{"version":"1785401929","generated_at":"2026-08-01T08:32:29.263Z","posts":[{"id":"8a92c0aa-e63b-4532-a6ce-881f72d0d5ec","fb_post_id":"19RRQL4S17","content":"قال ابن تيمية:\nوكم قد جلبَ الانتقامُ والمقابلةُ من شرٍّ عَجَزَ صاحبُه عن دفعِه، وكم قد ذهبتْ نفوسٌ ورِئاسَات وأموال لَو عفا المظلومُ لبقيتْ عليه.\nقاعدة في الصبر صـ102\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/19RRQL4S17/","posted_at":"September 4, 2025","fetched_at":"2026-05-20 12:00:48","title":"العناد في الخصومات قد يهلك النفس والمال.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- العناد في الخصومات قد يهلك النفس والمال.","sort_order":10}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"98fe5b90-fdec-4aae-8b83-7fe8011f7218","fb_post_id":"18FYpJUJTr","content":"عندما أختلف مع أحد ثم يقول الحكاية بغير ما حدثت = أزديه.\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18FYpJUJTr/","posted_at":"September 30, 2024","fetched_at":"2026-05-20 12:00:48","title":"لا تتكلم بغير ما حدَث","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- لا تتكلم بغير ما حدَث.","sort_order":38},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- لا تتكلم بغير ما تم.","sort_order":91}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"ebb94476-7edb-4627-b5da-eebcbdae4756","fb_post_id":"1KSCMdWYCb","content":"قالت امرأة لعائشة: إن لي قرابة يهينونني وجيرانا يكرمونني، فقالت عائشة:\nأكرمي مَن أكرمك وأهيني مَن أهانك، قالت المرأة: إنهم رحمي وذو قرابتي، فقالت: أكرمي مَن أكرمك وأهيني مَن أهانك.\nأخرجه أبو الشيخ في النوادر والخطابي في العزلة وغيرهم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1KSCMdWYCb/","posted_at":"August 10, 2023","fetched_at":"2026-05-20 12:00:48","title":"أكرم مَن أكرمك وأهِن مَن أهانك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- أكرم مَن أكرمك وأهِن مَن أهانك.","sort_order":27}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"70e2269a-c40a-4633-8b18-146cb391c29b","fb_post_id":"1Cn4puQYyS","content":"بالنسبة لإخوانا اللي كل ما ترتفع الأرسعار وتنزل أزمات يقولك (الذنوب)\r\nبالنسبة لحريق رمسيس ده بسبب الذنوب بردو؟\r\nإن كنا فعلاً نُعاقب بسبب الذنوب فهي ذنوبكم يا ولاد الجزمة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Cn4puQYyS/","posted_at":"7 ع","fetched_at":"2026-07-21 11:31:15","title":"- تحميل الذنوب للشعب دون الحاكم = جريمة.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- تحميل الذنوب للشعب دون الحاكم = جريمة.","sort_order":29}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"694b71ba-02ef-44d7-80a2-933d5eb1b3f6","fb_post_id":"19ZvDXEwWu","content":"ترى عناية شديدة من الزوج في الأخذ بالأسباب في إصلاح زوجته وتحسين أخلاقها وكيفية تربيتها وتقويمها وإصلاحها، وهذا أمر حسن ندعمه. \r\nلكن الخلل يكمن في \"الغفلة\" عن مسبب الأسباب ومَن بيده قلوب العباد!\r\nفيتوهم أخونا أن فهم الكورس الفلاني قادر على إصلاح بيته! أو أن تشرُّبَ المحاضرة الفلانية كافٍ للأخذ بيد زوجته وتربيتها!\r\nأقول: تلك أسباب نفعلها لنتخلص في الدنيا والآخرة بأننا سعينا، لكن ما سبق سبب قد يوفق الله معه أو لا يوفق.\r\nأقصد: يغفل أخونا عن صدقة عن زوجته لعل الله يصلحها ويهديها. \r\nبل إن الصدقة لا تعمل في الخفاء لإصلاح الزوجة وحسب، بل تعمل في الخفاء على إصلاح عقل الزوج ليفهم كيف يُرَبي زوجته تربية صحيحة بطرق وأساليب صحيحة. \r\nأقصد: قد تكون أزمة الزوج ليس سوء نيته ولا ضعف علمه بالأمور التربوية، وإنما لأنه لا يعرف كيف تُرَبى تلك المرأة تحديدا! \r\nيغفل أخونا عن الدعاء لزوجته، نعم أعلم أنه يدعو لها عَرَضا مع أهله أو أبنائه أو المسلمين.. بل ربما دعا لها أفأفة!!\r\nأخي: إنما قصدتُ أن تتوضأ وتصلي ركعتين ثم تحسن الثناء على الله مصليا على النبي ﷺ معترفًا بنعم الله عليك مع تقصيرك وذنوبك، ثم تدعو لها من قلبك متوسلاً إلى الله أن يوفقك لتربيتها والأخذ بيدها إلى كل خير وصواب، ثم تختم الدعاء بمثل ما بدأته.\r\nقلت من قبل: القادة الأذكياء الكبار عند الأزمات يعلمون أن كل حيلهم وذكائهم وتصرفاتهم الرشيقة ما هي إلا أسباب فقط، وأن الإصلاح وثمرته بيد المَنان، فينطرحون أرضًا خاشعين لله داعين إياه أن يصلح لهم أزواجهم.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19ZvDXEwWu/","posted_at":"2026-07-24T20:01:16Z","fetched_at":"2026-07-24 20:01:21","title":"- الغفلة عن الدعاء عند المشكلات.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الغفلة عن الدعاء عند المشكلات.","sort_order":236}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"2267496a-78b7-41cd-9ee3-83297e52d8d4","fb_post_id":"1HNzisfTxi","content":"تقول النساء ساخرات من نظر الرجل للنساء: \r\n\"هو الرجل القوام مش قادر يمسك نفسه قدام حتة لحمة معدية؟\"\r\n- بغض النظر عن أن نيتهن إهانة الرجل ولو على حساب إهانة جنسهن، لكن لنناقش الأمر بموضوعية:\r\nأقول: لا يوجد شيء قط يجذب المرأة ويُخضعها للرجل كما يجذبها قوته، وقد سبق بيان هذا بإسهاب في منشور: لماذا تنجذب المرأة إلى الأقوياء؟ \r\nكل ما يمثل قوة = يزيد من خضوع المرأة، كل قوة وأي قوة مهما دقت وصغرت.\r\nولو أن أحدًا قال: القوامة هي القوة ما كان مسرفًا. \r\nأقول: يعجب المرأة قوة الرجل وتشعرها بالتحتية والتبعية، وكلما كان الرجل أقوى كلما كانت أكثر خضوعا واستسلاما، هي مهيأة ومصممة للخضوع لا المناطحة، ولكن لفساد الفطرة -نرى ما نرى-.\r\nوبالرغم أن المرأة المتبرجة هي مَن سعت ابتداء إلى التحرش وتريد منه أن ينظر إليها -وإلا فلِمَ تبرجت- إلا أنها يعجبها كذلك قوة ثبات الرجل ألا يعيرها اهتمام!\r\nكذلك النساء حولها يرِدن من الرجل هذا الثبات! \r\nعلى أن الأولى: هو توجيه السهام للمتبرجة ابتداءً!\r\nولكن يبدو أنهن يستسلمن لفكرة أن المرأة ضعيفة متوقع منها الخطأ ولكن الرجل لا!\r\nأقصد: هي حسرة مبطنة بنقد، فبالرغم أن نيتهن السخرية من الرجل، إلا أنها تحمل حَسرة على عدم ثبات الرجل وقد كان يعجبهن ثباته!\r\n-------------------\r\nوبما أننا فتحنا هذا الملف: لنستطرد في قلة الأدب قليلا.\r\nأقول: كل انحراف يقع بين الجنسين = كانت المرأة تشتهي لو تماسك الرجل. \r\nأقصد: قد تمشي معه في الحرام ويفعلان محرمات معا ولكنها كانت تريد ثباته!!\r\nحتى في كل مرحلة من مراحل الانحراف تريد منه الثبات مقارنة بالمرحلة التي قبلها!! \r\nفمثلا: هي تدرس معه أو تعمل معه -وسبق بيان أنه يحرم على المرأة العمل المختلط والدراسة المختلطة- فهي تريد منه أن يثبت ولا يكلمها ولا يصاحبها! \r\n- طيب يا أستاذة حضرتك مَن أتيتِ إلى الرجال وتختلطين بهم وترتكبين محرما! \r\n= اثبتْ أنتَ الرجل! \r\n- حدث صداقة مزاح؟\r\n= هي ظاهريا تضحك وتمزح وتزغزغك حتى، لكنها كانت تشتهي لو كنتَ قويًا ولم تمازحها!\r\n- صرتم أصدقاء وتخرجون معا ويوجد تحرشات جسدية؟ \r\n= هي مستمتعة ومسرورة أنها حققت ما تريد وأوقعتك في حبها أو أنك حتى مَن سعيت إليها وأوقعتها في حبك فهي مستمتعة لجذبها لك، ولكنها تشتهي لو كنتَ ثابتا فلم يحدث بينكما تحرشا.\r\nأقصد: هي في كل مرحلة تود لو تماسك الرجل وأظهر قوته بعدم الانجراف والانهيار. \r\n- الأمور تطورت وحدث زنا؟ \r\n= هي مسرورة بالزنا ولكنها وَدَّت لو كنت قويا ولا تقع.\r\nلذا بالأخير يقُلن: ضحك عليها وخدعها 🥴\r\nهُن مصمَّمات على أنك أنتَ القوي وهي الحزينة الهبلة!\r\nفبما أنه وقع زنا = يبقى أكيد القوي ضحك ع الهبلة.\r\nبل الأعجب من ما سبق: هي تتغافل عن انهيارك معها في الحرام -للفائدة العائدة عليها مع أنها كانت تشتهي ثباتك- ولكنها لا تتسامح مع انهيارك مع غيرها! \r\nفمثلا: الرجل سريع الاشتعال حاضر الشهوة. \r\nوعليه: عندما يرى فاتنة لم يغض بصره عنها فإنه سيشتهيها لا محالة. \r\n- لكن: هي تريدك أن تغض بصرك عن النساء في الحرام ولا تشتهيهُن وتكون قويا، ولكن لا مانع من إطلاق بصرك عليها واشتهاءك لها في الحرام! \r\n- ماهو يابنتي لو هو رجل محترم لم يكن لينظر إليك ولا يشتهيك! \r\n= تؤ تؤ حبيبي يمشي معايا في الحرام أنا بس.\r\n- ههههههههه \r\nأقول: هذا التصرف ناتج عن رغبتها في قوة الرجل بأن لا ينظر إلى المتبرجات ولا يتحرش بهن ولا يمارس علاقة محرمة مع أي امرأة، وإنما تعذره مع نفسها فقط وتتأول الحرام بينهما! \r\nلذا ظهر مفهوم خيانة الخيانة!\r\nيعني: الشاب يكون على علاقة بفتاة ويحبها في الحرام ويفعلان قلة أدب معا = لكنها يا حبة عين أمها تُصدم وتبكي عندما تعلم أنه يصاحب فلانة!\r\nعبط لا يتخيلها أحدٌ. \r\n- عاوز توصل لإيه يا أحمد؟ \r\n= أريد أن أصِل إلى أن لا ترتكب محرمًا مع أي امرأة، لا نظر، لا تحرش، لا كلام، لا سلام، لا مزاح، لا قلة أدب، فكل تصرف يخدشك -ولو أرضاها ظاهريًا- فهو يؤذي مكانتك عندها.\r\n- كلامك حلو يا أحمد، لكني إذا كنت ثابتا قويًا ولا أنجرف مع شدة تعلقها، فما الذي استفدته منها؟ ماهو بالأخير لم أصِل لشيء معها! \r\n= ماهو أنا مش عاوزك توصل، ولا أنك كنت قويا ثابتًا من أجل جذبها.\r\n- أمال قوي ليه؟\r\n= قوي لأن هذا هو التصرف الصحيح، يَكش هي تولع في داهية.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HNzisfTxi/","posted_at":"2026-07-24T20:01:16Z","fetched_at":"2026-07-24 20:01:21","title":"- يعجب المرأة أن يلتزم الرجل بالصحيح ولو أنها هي مَن طالبت بغير الصحيح.","tags":[],"groups":[{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- يعجب المرأة أن يلتزم الرجل بالصحيح ولو أنها هي مَن طالبت بغير الصحيح.","sort_order":22},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التحرش-","group_title":"- هو الرجل القوام مش قادر يمسك نفسه قدام حتة لحمة معدية!","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"593eb97a-375e-48dc-9bcd-51e3f3b22340","fb_post_id":"1N2sB3b46y","content":"قال وهب بن منبه: كان في بني إسرائيل رجل من العباد شديد الإجتهاد فرآى يوماً امرأة فوقعت في نفسه أول نظرة، فقام مسرعًا حتى لحقها فقال لها: رويدك تمهلي! \r\nفوقفت له وعرفته فقالت له: ما حاجتك؟\r\nقال: أذات زوج أنت؟\r\nقالت: نعم فما تريد! \r\nقال: لو كان غير هذا كان لنا نظر في ذلك!\r\nقالت: وما نظرك؟\r\nقال: عرض بقلبي من نظرك عارضٌ. \r\nقالت: وما يمنعُك من إنفاذِه؟\r\nقال: وتتابعيني على ذلك؟\r\nقالت: نعم. \r\nفخلت به في موضع، فلما رأته مجدًا فيما أراد قالت: رويدك يا مسكين لا تسقط جاهك عند الله! \r\nفانتبه لها وسكن عن قلبه ما كان يجد من فتنتها، فقال لها: لا حرمك الله ثواب فعلك. \r\nثم قال لنفسه: اختاري عمى العينين أو قطع الإحليل أو السياحة في الأرض مع الوحوش والسباع، فاختارت السياحة، فلبس أثواب السياحة وخرج سائحًا في الصحاري والبراري حتي مات يبكي على تلك النظرة! \r\nعجائب بني إسرائيل للسناري صـ156","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1N2sB3b46y/","posted_at":"2026-07-24T02:36:27Z","fetched_at":"2026-07-24 02:36:32","title":"- قد يهلك العابد من نظرة","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- قد يهلك العابد من نظرة","sort_order":43}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d0f865fa-57a8-4fb2-8665-6f4135b7ba0a","fb_post_id":"14i7YCBhiiv","content":"مات في بني إسرائيل رجل وخلف ابنين وقصرا فاختصما في قسمته، فتكلمت لبنة -طوبة- من القصر: بأن لا تخاصموا لأجلي، فلقد كنت ملكًا عمرت ثلاثمائة وسبعين سنة ثم مت فبقيت في القبر مئة وثلاثين سنة، ثم رفع ترابي وجعل مني آنية فبقيت أربعين سنة، ثم انكسرت ورميت بالطريق مئة وثلاثين سنة، ثم ضربت لبنة ووضعت في هذا القصر منذ ثلاثمائة وثلاثين سنة!! \r\nأفتتخاصمون وستصيرون مثلي!!\r\nعجائب بني إسرائيل للسناري ص 154","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14i7YCBhiiv/","posted_at":"2026-07-24T02:36:27Z","fetched_at":"2026-07-24 02:36:32","title":"- يا ملوك الأرض.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- يا ملوك الأرض.","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"9c6b98e9-a66a-43b1-9f44-4572c6d148ec","fb_post_id":"1CcnTVn7dX","content":"من عادتي أنْ أدخلَ بعض الصفحات عشوائيًا لأرى عقولَ الناس وكيف يفكرون وما هي آمالهم، وما هو مستواهم، وكيف يتناقضون ولا ينصفون، وما هي رؤيتهم للخروج من الأزمات. \r\nلكني أجزم اليوم أنْ أعظم أسباب انتكاستنا \"العقل\".\r\nإن أهل العقل اليوم في ندرة! فكيف ننهض!\r\nاهتم بعقلك يرحمك الله. \r\nاهتم بعقلك، ومتعملش ناصح، هذا الكلام لك ليس لأحد آخر.\r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CcnTVn7dX/","posted_at":"2026-07-24T02:36:27Z","fetched_at":"2026-07-24 02:36:32","title":"- عقول الناس في تدني وتراجع ملحوظ!","tags":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","name":"قطوف_حول_الوعي","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- عقول الناس في تدني وتراجع ملحوظ!","sort_order":8}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"babca499-c051-4ba6-8190-f0d50c87b8d6","fb_post_id":"14k5NLsPUs6","content":"بمناسبة الفتاة التي دَعَت إلى زواج 5 رجال من 5 نساء والتبديل فيما بينهم ويعيش الـ10 بغرفة معًا! وأطفال لا يُعرف مَن أبوهم! ثم بَيَّنت حُسن هذا التصرف الإجرامي!\r\nتم القبض عليها ونتمني عقوبة رادعة لها ولكل مَن على شاكلتها.\r\nالمهم: عقب نشر منشور \"لماذا الرجل حاضر الشهوة؟\" \r\nوكنت ذكرتُ أن الرجل مِعطاء = فلا يلتفت لمن أعطاه.\r\nولكن لَأن المرأة آخذة = فلا تقبل من أي أحد، بل لا بد من مودة ومحبة ورشاقة من الرجل قبل العلاقة، لذا \"المَهر\" من التصرفات العظيمة جدا في الشرع لأنه يؤنسها ويلينها لما هو قادم وهو تصرف عميق في فهم فطرة المرأة -وسبق هذا بمزيد بسط في \"الاشتهاء العابر\"-. \r\nوذكرتُ أن المرأة التي تأخذ من أي رجل = كـ المتسولة التي لا يعنيها مِمَّن أخذت! لكن صاحبة الشرف والكرامة تأخذ من رجل فقط ارتضته.\r\nالطريف: دخلت فتاة تطاولت عليَّ وعلى الرجال، ثم قالت أني لا أفهم في الجنس ولا فطرة المرأة!\r\nوالدليل: أنها تريد مضاجعة كل رجال العالم، وأنها كلما لقِيَت رجلاً بالشارع اشتهت لو واقعَتْهُ، وعليه: نظريتي باطلة!\r\nأقول: سبب اشتهاء امرأة بما يخالف فطرتها = هو فساد فطرتها أصلا.\r\nأقصد: تضررت كميا جسدها وهرموناتها بما أخرجها عن الأنوثة وصارت مسخا! فلا هي رجل ولا هي امرأة.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14k5NLsPUs6/","posted_at":"2026-07-21T22:13:13Z","fetched_at":"2026-07-21 22:13:17","title":"- سبب اشتهاء المرأة بما يخالف فطرتها = هو فساد فطرتها.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- سبب اشتهاء المرأة بما يخالف فطرتها = هو فساد فطرتها.","sort_order":7},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- سبب اشتهاء المرأة بما يخالف فطرتها = هو فساد فطرتها.","sort_order":17}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"0134ba6b-187f-4957-af14-fa29de38cb2a","fb_post_id":"1B4NLZgt6F","content":"خطيبتي كانت مرتبطة بشاب قبل مخبطها وكدبت وقالت ان معندهاش ماضي \r\nوالشاب الي مرتبطة بيه بعتلي صور كانت متصورها معاه \r\nمرة في خروجة ومرة في كافيه كدة يعني\r\nوشتات بينهم وقال انهم مرتطبين بقالهم سنتين وكان بيجهز نفسه يخطبها وفجاة فركشت معاه وقالتله انها مش مستعدة للخطوبة \r\nوبعدها اتفاجئ انها اتخطبت ليا \r\nيعني كانت علي علاقة بيه قبل منا اخطبها وفصلت معاه اول متخطبنا \r\nاحنا فات علي خطوبتنا 4 شهور وهي بصراحة مفيهاش غلطة لكن فجاة ظهر الحوار ده \r\nكلمت خطيبتي وواجهتها وهي مكنتش عارفة تتكلم وتعيط وتحلف انها نهت علاقتها بيه من اول متخطبنا \r\nبس الفكرة طلما كدبت مرة يبقي سهل تكدب تاني \r\nولما قولتلها كل شئ قسمة ونصيب مش راضية تتقبل ده وتعيط وتتاسف \r\nوحاليا مبردش عليها ومش عارف اسيبها ولا اكمل \r\nخصوصا ان علاقتنا كانت زي الفل \r\nعرض أقل","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1B4NLZgt6F/","posted_at":"2026-07-21T11:31:06Z","fetched_at":"2026-07-21 11:31:15","title":"- متى رأيت تكديرا = فاذكر نعمة ما شُكرت أو زلة فعلت.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- متى رأيت تكديرا = فاذكر نعمة ما شُكرت أو زلة فعلت.","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"dcfcb721-584d-4a38-b49b-b183947078d5","fb_post_id":"1bSY2mFbBe","content":"لما حضر أبا موسى الوفاة قال: يا بني اذكروا صاحب الرغيف، قال كان رجل يتعبد في صومعة سبعين سنة لا ينزل إلا يوما واحدًا فَإِنَّهُ نَزَلَ يَوْمًا وَاحِدًا، قال فشبَّه -أو شَبَّ- الشيطان في عينه امرأة فكان معها سبعة أيام -أو سبع ليال- قال: ثم كشف عن الرجل غطاؤه فخرج تائبا، فكان كلما خطا خطوة صلى وسجد، فآواه الليل إلى دُكان عليه اثنا عشر مسكينا فأدركه العياء فرمى بنفسه بين رجلين منهم، وكان ثَمَّ راهبٌ يبعث إليهم كل ليلة بأرغفة فيعطي كل إنسان رغيفا، فجاء الذي يعطيهم فأعطى كل إنسان رغيفا، ومر على ذلك الرجل الذي خرج تائبا فظن أنه مسكين فأعطاه رغيفا.\r\nفقال المتروك لصاحب الرغيف: مالك لم تعطني رغيفي ما كان بك عنه غنى؟ فقال: أتراني أمسكته عنك! سَل هل أعطيت أحدِا منكم رغيفين؟ قالوا: لا! قال: تراني أمسكته عنك! والله لا أعطيك الليلة شيئا، فعمد التائب إلى الرغيف الذي دفعه إليه فدفعه إلى الرجل الذي ترك، فأصبح التائب ميتا.\r\nقال: فوزنت السبعون سنة بالسبع الليالي فرجحت السبع الليالي، ثم وزنت السبع الليالي بالرغيف فرجح الرغيف.\r\nأخرجه ابن أبي شيبة -ومن طريقه أبو نعيم في الحلية-، والدينوري في المجالسة. بإسناده صحيح.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1bSY2mFbBe/","posted_at":"2026-07-21T11:31:06Z","fetched_at":"2026-07-21 11:31:15","title":"- الصدقة بعد التوبة والندم -صاحب الرغيف-.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- الصدقة بعد التوبة والندم -صاحب الرغيف-.","sort_order":22}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"11f1e057-8cc7-4cf9-84c5-265bb56150e5","fb_post_id":"1CeethQ5GC","content":"- برأيك ما سبب انتشار العقوق، والسرقة، والمخدرات، والتحرش، والزنا، والخداع، والغدر، والنطاعة والتخنث، والحربأة والتخبيب، والخيانة، والأغاني، والتبرج، والتملص من المسؤوليات، وموت القلوب؟ \r\n= أكل الحرام.\r\nأظن من أعظم أسباب الفساد الذي نحياه: أكل الحرام.\r\nنعم لا يكاد تجد أحدًا يعمل عمل حلال ثم يتعامل بداخله في تصرفات حلال.\r\nفبعض الأعمال وإن كانت حلالا في ذاتها، إلا أنه يدخلها محرمات بسبب جهل القائمين عليها، أو حتى محرمات طارئة مع إدراك أنه تصرف محرم.\r\nلن أحدثك عن المِهن القائمة على الحرام -التي تشمل الأغاني، وصور النساء، والبدع، والربا.. إلخ- أو مَن يحصلون أموالاً محرمة ربوبية من البنوك وهؤلاء وحدهم شريحة ضخمة مرعبة في المجتمع.\r\nبل دعنا نتحدث عن المِهن الحلال، هل الذين يعملون في تلك المِهن يتحرَّون الحلال ويرجعون إلى مُفتي في كل تصرف يتصرفونه خشية الوقوع في الحرام؟\r\nأم يقعون في الحرام عن جهل، وربما عن عمد لأنه سيأتي من وراء ذلك مال ويضعفون أو يخجلون من الناس؟!\r\nإذا اشتكى رجال السلف من كثرة المال الحرام وشيوعه بين الناس! فكيف بالله في زماننا! \r\nأريد أن أقول: المال الحرام يؤثر على أخلاق المجتمع بالفساد والإفساد، بل إن المال الحرام يؤثر على العقل! لذا ترى استفحال التخلف والغباء والعناد بما يدهش!\r\nقال أبو الخير:\r\nالمطعم الحلال يستعان به على معرفة القرآن. \r\nقلت: المطعم الحلال يجعل رؤيتك للأمور أوضح + يقوى قلبك على اقتحام التصرفات الصحيحة + يبعدك عن التصرفات الخطأ بالضرورة، فكما ذكرتُ -قريبا- قد نعلمُ المعلومة الصحيحة ولكن لا نقدر على فعلها.\r\nوربما سر قوة أهل المطعم الحلال أنهم أقرب الناس لقبول الدعاء.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CeethQ5GC/","posted_at":"2026-07-20T21:38:13Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- أكل الحرام هو سبب انتشار المعاصي.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- أكل الحرام هو سبب انتشار المعاصي.","sort_order":12}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"4cda7f03-ff59-4f43-af88-4ab6c094ebf0","fb_post_id":"18ttwEuRki","content":"حادث رقص البنات والشباب عقب الامتحانات بهذا التخنث والانحطاط والسفالة من الجنسين والتطبيل من الأولياء والناس = لا يصح أن يمر مرور الكرام.\r\nلسنا أمام حدث عابر تورط فيه 4 بنات و3 شباب، أنتَ أمام جيل كامل فاسد.\r\nجيل كامل لا يوجد عند نسائه ذرة حياء ولا رجاله ذرة عزة وشرف.\r\nأنت أمام كارثة مخيفة مرعبة فوق ما قد يدور ببالك.\r\nجميع المدارس بجميع الطلاب يرقصون في الشوارع! هذا لا يُتَخيَّل!!\r\nلا زلنا ننادي شيوخنا الأفاضل بالتدخل لإنقاذ ما يمكن إنقاذه في الأسرة، لكن لا حياة لمن تنادي، لقد أخافتهم النسوان بأن مسائل الأسرة تُشِين الرجل المتدين ولا يليق به الكلام عنها! ثم يُخِفْنَه بأكلشيه ناري: ينزل الشيخ من نظرنا إلى تحدث في أمور النساء! فيخاف الشيخ ويترك الكلام!\r\n- فمن يتولى الكلام والتوجيه الأسَري؟\r\n= نعم يتولاه المنسونون تربية النسوان حتى ولو كانوا بعمائم، ففضائح مجالس النسوان التي تؤسس وتربي المشايخ المنسونين غير خافية على أحد!\r\nينسحب الأفاضل عن الكلام في الأسرة -بإخافة النسوان لهم- وتتدخل النسوان والمنسونين بالكلام!\r\nالله!\r\nإذن تلك نتيجة متوقعة لخفاء الفتاوى الصحيحة في التهريج الحادث!\r\nفما نحن فيه الآن نتيجة لسنوات سبقت.\r\nأقصد: قبل سنوات تم الاختلاط بين الجنسين في التعليم بمراحلِه وخاصة الجامعية ثم الدروس الخاصة والسناتر مؤخرًا لتُكسَر الحشمة كاملة بين الجنسين فلا يهاب أحدهما الآخر أو يستحي منه.\r\nثم تأتي فتاوى المعَممين المنحرفين بتحليل هذا الإجرام بدعوى نريد الطبيبة المسلمة والمعلمة المسلمة! أُفٍّ لهذا الفهم! مشايخ لا يعقلون ولا يفهمون لا دين ولا دنيا حتى! ما أدرى على أي مستند شرعي استند في فتواه بجواز الحرام العام لكل الرجال والنساء وترتكب البنت المحرمات لاحتمالية أن تكون طبيبة وقد لا تكون!\r\nأقول: سيقف الشيخ يوم القيامة ويسأل عن كل حرام وقعَ جرَّاء فتواه، وحينها ليَعرض حجته على الله بأنه قال لا مشكلة من تلك المحرمات لأنه يؤمل خروج 1٪ من كل تلك البنات (اللاتي ارتكبن محرمات) ليمارسن العمل الطبي في بيئة مختلطة لاحقا -محرمة أصلاً-!\r\nثم ننظر هل ستخلصه تلك الحجة في الحشر أم لا!\r\n-----------\r\nأقول: اختلاط البنات والشباب منذ نعومة أظافرهم بعضهم مع بعض = كسرَ كل هيبة بينهما!\r\n- البنت ترقص بين الشباب وكأنها أمام صديقاتها!\r\nأقصد: هي لم تحتشم منهم! يبدو حقا أنها تعدُّهم كـ شيماء صديقتها.\r\nكيف لا تعتبره امرأة وهو مخنث المظهر والجوهر، فلا جوهره جوهر رجل، ولا مظهره مظهر رجل!\r\nأقصد: عندما تنظر الفتاةُ إلى الشاب لا ترى معالم رجولة، لا في تصرفات، ولا في كلام، ولا في أهداف، ولا في لباس، ولا حتى في قصة شعر!\r\nهي لا ترى إلا مسخ! فكيف تهابه!\r\n- كذا عندما ينظر الشاب لتلك المشوهة لا يجد أنوثة تمنعه أو تستحث بداخله الرجولة!\r\nأقصد: تلك الفتاة لو تدبرتها هي ليست أنثى، لا أعتقد بها ما يدل على الأنوثة إلا مفاتنها -حصرا- أما هي كتقييم = فلا يمكن أن تكون أنثى بحال!\r\n-----------\r\nأسرة مفككة تتولى شؤونها النسوان متحكمات في كل مفاصلها، منذ أن تخلت الأم عن تعليم الأولاد وألقتهم في حضانة يرقصون منذ الصغر ثم صنع جروبات الماميز -وتلك الجروبات المتخلفة من أخطر مما يمكن، ترزع فيها كل امرأة إعاقاتها النفسية حول الأولاد وتربيتهم!- فيعتاد الطفل الرقص على الأغاني، يدخل المدرسة لتمسك أمه ولايته التعليمية وتتابع كل دروسه وتنظمها مع خفاء تام للأب! (هو قرر الانسحاب لأن تلك مهمة النسوان! -كذا يدعي ليتملص من عياله-) يذهب الأولاد -ذكورا وإناثا- ليجدوا الرقص والأغاني والاختلاط فيما بينهم بالمدرسة الابتدائية ثم الأغاني والرقص والاختلاط في الإعدادية، ثم الأغاني والرقص في الثانوية، ثم الاختلاط بفحش وتفحش والأغاني والرقص في الجامعات مع اختفاء الرقابة، لأن مَن تولى المسؤولية كاملة هم النسوان!\r\nأي مراقبة! والأم أصلاً مشوهة! الأم تحتاج لمراقبة أصلاً! \r\nلذا لو نظرت إلى فيديوهات الرقص ستجد حضورا بارزا من المرأة الأَم!! \r\nنعم منذ الامتحانات والأم تذهب إلى المدرسة لتتابع كل مادة بمادتها كما كانت هي تتابعها من قبل، فمن المتوقع أن تكون حاضرة بقوة في مشهد الرقص عقب الانتهاء.\r\nلقد تعبت هي الأخرى وكانت مضغوطة فأرادت أن ترَوِّح عن نفسها بهز مؤخرتها مع ابنتها بين الناس لتهدأ من الضغوطات!\r\nنعم تولِّي النسوان التعليم = أحدثَ ما ترى.\r\n- أين الرجال؟ \r\n= الرجل لا يريد أن يتحمل، هو يعلم أنه لو تحمل تلك المسؤولية فلها ضريبة -من ذِهنِه ومالِه ورفاهيتِه وفراغِه- والأب المخنث لا يحب تحمل تلك المسؤولية، فتتولاها الأم -إما عن رغبة واسترچال وإما قهرًا للظروف- فالأب المخنث لا يريد تحمل مسؤولية عياله!\r\n- لكن الآباء الرجال كانوا يرقصون هناك يا أحمد! \r\n= فضلا لا تقل رجال، ذاك المسخ لم يكن مع عياله وأتحداك، بل كانت النسوان هي مَن تدير البيت والمنظومة كاملة، وذهابه ليرقص مع النسوان كتوقيع أوراق تم أمره بها، فامتثل الأمر.\r\nأريد أن أقول: تم استرجال النساء وتخنيث الرجال فخرجت الكارثة التي رأيناها. \r\nبل يتم تأسيس ذلك للأجيال اللاحقة، فالانصهار التام بين الجنسين في التعليم والعمل = أكْسَبَ المرأة صفات الذكورة فصارت كما ترى..! وأكسبَ الرجل صفات الأنوثة وصار كما ترى..! \r\nحسبنا الله في كل رجل ترك هذا الانحلال لآل بيته أو أفتى بجوازه وشرعنته أو أيده بقلبه حتى.\r\nهل المنحرف الذي أفتى بجواز الاختلاط الدائم -بضوابط 🥴- سيراجع فتواه ويدرك انحرافه؟\r\nالجميع موقوف! \r\nأُمة تباد كرامتها ويوطء شرفها.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18ttwEuRki/","posted_at":"2026-07-20T21:38:13Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- عدم تدخل أهل العلم بإنقاذ الأسرة = كارثة محققة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- عدم تدخل أهل العلم بإنقاذ الأسرة = كارثة محققة.","sort_order":23},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- عدم تدخل أهل العلم بإنقاذ الأسرة = كارثة محققة.","sort_order":21}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"79addd25-b1d2-42bd-bc82-b60d823ba7f8","fb_post_id":"1EJjkPKLV7","content":"ألا أرعبكم بخصوص رقص البنات في الاحتفالات -ثانوية، تخرُّج، زفاف.. إلخ-؟\r\nأقول: الفتاة التي فقدت حياءها ورقصت = لا يعود حياؤها إلى يوم القيامة!\r\n- يعني إيه؟!\r\n= يعني انتهت خلاص.\r\nفقد سبق وبيَّنت أن كسر الحياء من شيء ما.. كالبكارة = لا يعود.\r\nفمَن استطاعت أن تكسر حاجز الخوف والحياء وتهز مفاتنا وسط رجال ويتم تصويرها = لن ترجع حيية أبدًا ولو تابت!\r\nفلو تابت واجتهدت في مرضاة الله، وتقبل الله توبتها وغفر لها، وعفى عنها = لا يرجع حياؤها من الرقص أمام الرجال مرة أخرى!\r\n- يعني الراقصة لو تابت سيتوب الله عليها؟ \r\n= نعم لو صدقت، بل كلما زاد إيمانها زاد حياؤها.\r\n- لكن يا أحمد: نرى واقعيًا امرأة ما.. منحرفة وترقص في الاحتفالات أو بلوجر ترقص أو نحو ذلك.. ثم تتوب وتستحي أن ترقص!\r\n= هي تستحي من الله أو من تدخل خارجي لا الحياء بحق.\r\nفالحياء إذا انثلم = لا يرمم، لكن إذا أتت عوامل خارجية ستنهض بالحياء لأنه يعتبر جهة مستقلة لم تكسر! فالحياء ليس قطعة واحدة وإنما به تفريعات (وبعدد الكسر = عدد الانثلام).\r\nفمثلا: فتاة ترقص بين الرجال = لا يمكن أن تستحي من الرقص مرة أخرى إلا بتدخل خارجي، كأن تتوب فتستحي من الله -مع بقاء الجرأة في قلبها- لذا إذا انتكست قد ترجع للرقص مرة أخرى.\r\nأو تدخلات خارجية كأن يكون جسدها تغيَّر وترهل فتستحي أن ترقص لا حياءً حقيقيًا وإنما هي خجلة من التدخل الطارئ الخارجي المانع لها.\r\nوعليه: لو تَحَسَّن جسدها وزال الطارئ = فلن تمتنع عن الرقص إذا كانت في بيئة شبيهة بالسابق.\r\nلن نذهب بعيدًا، دعك ممن تابت، لنتكلم عن راقصة معلومة الانحراف ممن يرقصن في كل مَحفل -وهن مشهورات لا داعي للتسميات-.\r\nهل لو كانت بمكان فيه رئيس الجمهورية أو شيخ الأزهر سترقص؟\r\n- طبعا ستستحي!\r\n= هذا الحياء هو ما أسميه تدخلاً خارجيًا طارئا مانعا لعدم الحياء لديها.\r\nفتخيل لو قال الرئيس لها:\r\nأتابع رقصك، وهو رقص شرقي ممتع، أرجو أن تقومي فترقصي، وبدأت المزيكا، هل سترقص؟\r\n- نعم سترقص! لمَ؟!\r\n= لزوال المانع الطارئ الخارجي، فقد كان يمنعها أنها تستحي في مثل هذا المؤتمر أن تبادر برقص! فلما أزيل عنها المانع لم تجد ما يحجزها.\r\nمثال آخر أوضح:\r\nلو أن تلك الراقصة الشهيرة كانت في حفل ورقصت، ثم بعد ساعات جمعتها الظروف بين إخوة ملتحين، هل ستقول: أنا راقصة وأحب أن أمتعكم أيها الشيوخ؟ ثم تبدأ بالرقص؟\r\n- لا، بل ستخجل وتستحي، ولا تستطيع المبادرة بهذا!\r\n= لنتخيل لو قال لها الشباب: لسنا متدينين كما توهمتِ، وتلك لِحية مُوضة فقط، ونحن نعرفك ونحب رقصك، وهذا المال.. لك على أن ترقصي وتمتعينا.\r\nهل سترقص؟\r\n- نعم سترقص!\r\n= لماذا رقصت وقد كانت تستحي من تلك الفكرة قبل ثوان؟!\r\n- لزوال الطارئ الخارجي الحاجز لها عن الجرأة. \r\n= الله ينور عليك، بدأت أن تفهم.\r\nأريد أن أقول: لو أن الفتاة التي رأيناها ترقص -ظُهرا- صارت في مكان آخر كـ السوق أو مع جيران أو نحو ذلك -عصرا- = لن ترقص، لا لأنها تستحي (فقد كانت ترقص قبل نصف ساعة) وإنما لتدخل خارجي يمنعها من الرقص -الآن- لأن الأمر لا يحتمل.\r\nلذا ستجد الفتاة العادية الراقصة، إنما ترقص في أماكن محددة وفي أوقات ومناسبات تسمح لها بذلك -تَخرُّج، خطبة، زفاف، حِنة سعدية.. إلخ-.\r\nوعليه: لو تابت تلك الفتاة (فلا ننكر أن الله يقبلها يغفر لها) لكنها لا يمكن أن تستحي من الرقص بين الرجال إلى يوم القيامة -اللهم إلا بتدخل خارجي طارئ يمنعها-. \r\nوهي بعد التوبة يمنعها الحياء من الله -لزيادة الإيمان- لا أنها تستحي حقيقة كالعفيفة التي لم تفعل هذا الفسق من قبل.\r\nوعليه: لو ضعف إيمانها وزالت خشيتها ثم كانت في مناسبة مماثلة ولا يوجد تدخلات خارجية أخرى = سترقص.\r\nفلو قلنا مثلا: \r\nفتاة ترقص مع الشباب احتفالاً بانتهاء الثانوية العامة وتهز مفاتنها بينهم، ثم تابت بعد 3 أشهر وندمت وبكت وانتقبت فتقبل الله توبتها وعفا عن ما سلف، وصارت تستحي أن ترقص.\r\nحلو كده؟ \r\n- حلو\r\n= لو أن تلك الفتاة في الدفعة الثانية من الجامعة -بعد عام ونصف- صاحبت فتاة سيئة وانتكست، وتركت الصلاة، وخلعت النقاب وتخففت من الحجاب، وابتعدت عن الطاعات كما كانت في الثانوي وأسوأ، ثم جاء حفل التخرُّج وبدأت صديقاتها بالرقص. \r\nهل ستستحي الفتاة؟ \r\n- لا لن تستحي، فحاجز الحياء -من الله- الطارئ قد زال = فلن تستحي من الرقص، اللهم إلا أن يكون هناك تدخلاً خارجيا آخرَ يمنعها، كأن تكون ترهلت فتستحي من هز وسطها، أو اتخطبت وخاطبها يمنع من ذلك أو أخوها في تلك المدة تاب وصار صالحًا ولن يسمح بذلك فتستحي -كتدخل خارجي طارئ- لكنها في عميق نفسها لو زال الحاجز لم تمتنع عن الرقص مرة أخرى.\r\nلذا لو قرر أخوها ترك الحفل = سترقص! -إنْ كان هو المانع الوحيد لديها-.\r\nلذا تجد النساء يفعلن تصرفات حقيرة من خلف آبائهن وإخوانهن، وإنما يفعلنها أمام الأم!\r\n= أخيرا فهمت!\r\n- أنتَ عاوز توصل لفين يا أحمد يعني؟!\r\n= حافظ على حياء بناتك.\r\n= لا تتزوج مَن فقدت حياءها.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1EJjkPKLV7/","posted_at":"2026-07-20T21:38:13Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- مَن رقصت في الشارع لا تصلح للزواج.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- مَن رقصت في الشارع لا تصلح للزواج.","sort_order":62},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- مَن رقصت في الشارع لا يعود حياؤها.","sort_order":135}],"images":[],"comment_count":6},{"id":"7f295c2f-c137-4be2-99cf-ea4506048fa1","fb_post_id":"1Ewghj2Dm7","content":"خرجت طائفة من بني إسرائيل فقالوا: لو أتينا مقبرة وصلَّينا ودعونا الله عز وجل أن يخرج إلينا رجلاً ممن قد مات فنسأله عن الموت! \r\nفصلوا ودعوا الله عز وجل فإذا رجل أسمر بين عينيه أثر السجود وقد اطلع رأسه من قبره فقال: يا هؤلاء ما أردتم مني! لقد متُّ من مئة عام فما سكنت عني حرارة الموت إلا الآن، ادعو الله عز وجل أن يعيدني كما كنت.\r\nعجائب بني إسرائيل للسناري صـ95.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Ewghj2Dm7/","posted_at":"2026-07-20T21:38:13Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- حرارة الموت بعد 100 عام!","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- حرارة الموت بعد 100 عام!","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b1869204-ff25-4c2f-a3d4-962dc1664570","fb_post_id":"18uQdn8wmb","content":"كيف تعرف الفتاة إنْ كان الشاب المتقدم إليها صالح أو لا؟\r\nنظرا لكثرة الشباب المنسون والسيئ والكذاب والبخيل = تتخوف كثير من البنات الجيدات التورط في رجل غير صالح، فيسألن دائما: كيف نعرف الخاطب الصالح؟ \r\nأقول: سُئِلت مرات عن ذلك وأجبتُ إجابات متفرقة أكثرها قَوي -حسب كل سؤال- لكنها كانت في منشورات ليست متعلقة بالخطبة فضاعت!\r\nلكن من ركائز كل الأجابات كنت أقول: \r\nالبنت ليست مطالبة باختبار العريس ولا اكتشاف حُسنه وإنما تلك مهمة المسؤول عنها -أب، أخ، جد، عم، خال، قريب-، ويكون دور الفتاة مقتصرا على الارتياح النفسي مع الشاب في الرؤية -حصرا وفقط-. \r\nوهذا يجعل البنت في الرؤية أكثر اتزانا وهدوءًا وابتعادا عن الأخطاء أو التشوش، لأنها تجلس من أجل الأُنس فقط لا من أجل تكتيكات وخطط ومصارعة!\r\nولكن لنكن واقعيين: كثير من البنات آباؤهم كما تعلمون!\r\nفضلاً عن تغير توجهات الوَليِّ المخالفة للبنت، فتكون الفتاة صالحة وتريد صالحا، ويكون الوَليُّ فاسدًا يعجبه المفسدين!\r\nوعليه: أردت أن أكتب منشورا يكون مرجعا لمعرفة الشاب التعبان في دماغه!\r\nفأحببت أن أسمع اقتراحاتكم أولاً.\r\nالمنشور ليس مفيدًا للنساء فحسب، بل مفيد لمن عنده ابنة أو أخت.\r\n- أؤيد تعليقاتك النساء النبيهة لتستفيد أخواتها من فهمها.\r\nلنبدأ بشيء كانت ذكرته أخت نبيهة:\r\n- طريقة تقديم الشاب لنفسه، وطريقة تقديم أهله له = حاسمة في اكتشاف عقله وتقديره لنفسه وتقدير أهله له.\r\n#ملحوظة: أرجو أن تكون التعليقات مقتصرة على أصول وقواعد لا قصص وحكايات.\r\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18uQdn8wmb/","posted_at":"2026-07-20T21:38:13Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- كيف تعرفين الزوج الصالح؟ -استشارة-","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- كيف تعرفين الزوج الصالح؟ -استشارة-","sort_order":137}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"38915efa-ec12-4ae6-a56b-711b94c51247","fb_post_id":"1BmNr5Nv4B","content":"هذا المنهج أسير عليه منذ عَقْدَين وهو ما أنصح به، وهو ما يحملني على التصريح بأن التصرف الفلاني.. عند السلف منهج مطرد أو له قيود واستثناءات أو أنهم لا يعرفون هذا التصرف جُملة.\r\nأقصد: عندما تكون مشتغلاً بالحديث -مختصا بالآثار- ولا يكون همك إلا انتزاع الفوائد وفهم هؤلاء القوم كيف كانوا يتحركون = ستفهم تصرفات السلف فهما صحيحًا.\r\nخاصة: إذا كنتَ غير مؤدلج أو مترصد لخطة وهدف.\r\nفمما يحزنني أن أسمع امرأة تقول: قرأت لأعرف حقوق المرأة!\r\nأختنا: نحن لا نقرأ للوصول إلى خطة وضعناها مسبقا! وإنما نقرأ لنتعلم ما يكون أمامنا أيًّ ما كان.\r\nوأحزن أكثر عندما أجد رجلاً يقرأ في السُّنة لينصر مذهبه أو خطته!\r\nأخي: لو عذرنا المرأة لعقلها الذي تعرفه، فكيف نعذرك؟!\r\nأخي: أنتَ تدخل السُّنة متجردًا بلا تحيز ولا تحفز في اتجاه تريده مسبقًا، بل تُلْقِي بنفسك في زمن السلف وتتركهم يشكلونك هُم.\r\nأقصد: أنتَ تقرأ وتسَلم نفسك للسلف يشكلون عقلك وتوجهاتك وآمالك وطموحاتك وتصوراتك، فإذا فعلتَ هذا فالظن أنك ستفلح إن شاء الله.\r\nواعلم أن مَن اتبع هذا المنهج لم يأخذ من أخلاقهم وتصوراتهم وآمالهم وطموحاتهم فحسب، بل يأخذ من عقلهم.\r\nأريد أن أقول: إذا أردتَ معرفة التصرفات الصحيحة في التعامل بين الزوجين أو الأخوين أو الجارين أو الشريكين أو الوالدين في الحلو والمُر والسراء والضراء وأين تتحرك وكيف ولماذا؟ = فالقِ بنفسك في زمن السلف. \r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BmNr5Nv4B/","posted_at":"2026-07-20T21:38:13Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- يجب أن تُلقي بنفسك في زمن السلف.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- يجب أن تُلقي بنفسك في زمن السلف.","sort_order":15}],"images":[{"id":"2ceed47f20d94aee3eec03f8a0cd89fc","sort_order":0,"width":526,"height":1054}],"comment_count":3},{"id":"1415138e-caec-43f8-b545-681cd3bbd42c","fb_post_id":"1DMRsuRRLZ","content":"قالت زوجتي مرة: لماذا تُرجِعُ كل شيء لذنوبنا وأخطائنا؟! ألا يمكن حسدًا؟! أو رفعة لنا عند الله؟!\r\nفقلت: إذا كان البلاء لا يخرج عن تلك الثلاث = فالأصوب إرجاعه لأخطائنا وذنوبنا حتى نتقدم خطوة إلى الأمام دنيويا بـ التيقظ إلى موضع الإخفاق، ودينيا بـ التوبة من الذنوب.\r\n- أما إذا أرجعناه إلى الحسد = سنتكئ على هذا.\r\n- وإذا أرجعناه إلى أن الله يرفعنا = سنستروح على ذلك.\r\nثم إنه إذا أرجعناه لذنوبنا وأخطائنا = لم يَفُتْنا شيء.\r\nأقصد: إذا كان البلاء رفعة للدرجات؛ فمزيد توبة وتيقظ = مما يزيد في الرِّفعة.\r\nوإذا كان حسَدًا فعندنا تقصير -في الأذكار أو الرقية أو مداراة النعمة- = فننتبه لمفاداة الخطأ.\r\nأريد أن أقول: لا فائدة حقيقية ستحصل عليها إلا بإرجاع الأمر لذنوبك.\r\nقال الحسن: إن الرجلَ كان يُشاكُ الشوْكَةَ فيقول: لإني لأعلمُ أنكِ بذنبٍ وما ظلمني ربي عز وجل. أخرجه أحمد في الزهد.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DMRsuRRLZ/","posted_at":"2026-07-20T21:38:13Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- لماذا أرجع كل بلاء إلى الذنوب لا الحسد أو الرفعة؟","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- لماذا أرجع كل بلاء إلى الذنوب لا الحسد أو الرفعة؟","sort_order":8}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"f0d29a49-8d73-4697-b094-a0eb50fc9507","fb_post_id":"18XtFhPjWh","content":"قال ابن الجوزي:\r\nرب شخص أطلق بصره فحرم اعتبار بصيرته.\r\nتلك هي النقطة التي أدندن حولها دائما: من أين يأتي الإخفاق مع أنك -بالورقة والقلم- كنت تمشي جيدا؟! \r\nلماذا تورطت في كذا.. وأخفقتَ في كذا.. وابتليت بكذا.. وفشلت بكذا..!\r\nأخي: هو من نفسك.\r\nأنتَ لا ترى جيدا متوهما أنك ترى الأمور بشكل صحيح، وللأسف كل يوم تزداد بطلانا وغرزا في المشكلات والآراء الخطأ والقرارات الخطأ وأنتَ لا تعلم أن كل ذلك قد يكون بسبب نظرة غير صحيحة أوقفت التوفيق والمدد من الوهاب.\r\nوقد سبق التنبيه: عند المشكلات بين الزوجين يجب عليهما التوبة قبل التكلم مع بعضهما أو رَمي الأمور على الحسد\r\nأقصد: لربما فشلك في الدراسة، أو تأخر زواجك، أو تعاستك الزوجية أو سوء أخلاق عيالك لذنب تم.\r\nالمصيبة الأكبر عند طمس البصيرة أن نرى بعض الذنوب أنها لسيت ذنوبا! \r\nوعليه: مستمرون فيها!!\r\nلذا أعظم أعظم ما ينبغي أن يشغل بال مَن يريد أن يتوب إلى الله: أن يتبصر الحرام -الذي يتوهمه حلالا-\r\nفاللهم أرنا الحرامَ حراما وارزقنا اجتنابه.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18XtFhPjWh/","posted_at":"2026-07-20T21:38:13Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- قال ابن الجوزي: إطلاق البصر يحرم البصيرة.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- قال ابن الجوزي: إطلاق البصر يحرم البصيرة.","sort_order":4}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"38579756-d0ad-4c3c-a74c-0523d0478302","fb_post_id":"1GaMBEcW4o","content":"معرفتك للمعلومة \"فقط\" = لا ينجيك، وهذا مطرد بإطلاق.\r\nفأي شيء وكل شيء أنتَ محتاج إلى الله ولطفه ومدده وعونه وتوفيقه وهدايته وسداده.\r\nإياك أن تظن أنك إذا علمتَ المعلومات الفلانية.. والتصرفات العلانية.. فأنتَ قادر بذاتك على التدخل! هيهات.\r\nأقوى منك، وأعلم منك، وأشرس منك، وأذكى منك يتورطون في إخفاقاتك رهيبة لا تتصور!\r\nفإياك أن تضع أملك على الكورس الفلاني، أو الشهادة العلانية، أو المعلومة كذا.. أو الخبرة في كذا.. أو فهم كذا.. سينجيك من الإخفاق!\r\nلا ها الله لا ينجيك إلا الله.\r\nولتتأكد من كلامي: كم مرة أخفقتَ إخفاقاتٍ عظيمة لا تتصور أن مثلك يخفقها؟! -دينيا ودنيويا سواء-\r\nأقصد: ألستَ تعلم أن كذا.. ذنب محرم؟ = بلى، أعلمُ.\r\nفلمَ تتورط فيه؟! \r\nالعجيب أنك قد تتورط مرة ومرة!\r\nبمعنى: لو قلنا النظر إلى النساء كمثال، تراك تنظر إلى امرأة بشهوة وتصوب فيها النظر وتصعِّده، ثم بعدها بدقائق تمر بك أشهى منها فلا تنظر إليها للحرمة! ثم بعدها تنظر! ثم مرة ومرة أو مرتين ومرة!!\r\nأو تراه يشاهد الإباحية وهو يعلم حرمتها! بل أثناء المشاهدة يخطر بباله أن هذا خطأ ويستمر!! \r\nأقصد: إذا خطر ببال الرجل مشاهدة الإباحية صباحا، ربما يقول: لا لا حرام لا ينبغي، ولكنه يشاهدها عند العصر! ثم تخطر بباله عند منتصف الليل فيرجع ويقول: لا لا هذا حرام، ألا يكفي ذنب النهار! ثم في الصباح يشاهد! فتراه مرة يشاهد، ومرة يقول: حرام! \r\nإذن المعلومة وحدها لا تنجيه!\r\nأنا أُسمى هذا بـ \"يقظة المعرفة\" لا \"عموم المعرفة\".\r\nأقصد: نحن نعلم أن كذا.. خطأ، ومع ذلك نقع في الخطأ!\r\nفأنا أجعل المعرفة -أو العلم أو المعلومة- تعمل في المخ على درجتين: \"معرفة عامة\" وتلك مهمة ولكنها لا تنجيك، و\"يقظة المعرفة\" وتلك التي تنجيك!\r\nوهنا يأتي سؤال مهم:\r\n- هل الناس يعرفون الفساد الذي يحصل والأخطاء التي تتم؟\r\n= نعم يعلمون. \r\n- فلماذا لأ يأخذون خطوة بالابتعاد أو التغيير أو التقدم أو مزيد حذر أو أو..؟!\r\n= للضريبة التي سيتم دفعها.\r\nنعم هي الضريبة التي تنبني على يقظة المعرفة لا عموم المعرفة. \r\nفمثلا:\r\n- ما المطلوب من الرجل حين \"يستيقظ\" للفساد الذي يحدث في العمل والدراسة وتعامل نسائه وخلواتهم بالرجال؟\r\n= يحجز نساءه 🤷 بما سيشمل بالضرورة حجزهم عن تلك المواطن ثم زيادة كاهله بتصرفات يتدخل فيها كانت تحملها النساء عنه. \r\nوعليه: الأسلم هو قتل الضمير مبكرا ولا يهيجه أحد ويزعجه حتى لا يؤنبه. \r\nنعم لا مانع لديه من ذِكر الأمور الخطأ إذا لم تَمسّه وتحثه على العمل بناءً على \"اليقظة\". \r\nفهو لا مانع عنده أن تقول: الزنى مستفحل والعلاقات المحرمة في الاختلاط خرجت عن المعقول، لكن بشرط: لا تقول له: امنع نساءك عن الاختلاط أو لو كان صاحب مؤسسة بها اختلاط أن يمنع ذلك.\r\nأقصد: الناس لا يزعجها  ذكر الفضائح وفيديوهات والزنا وفضائح الزملاء.. إلخ. المهم: لا تجعل ذلك ذريعة لمسؤوليات على عاتقه. \r\nفتنبه. \r\nلذا مَن يطلبون نشر الفضايح التي تحدث في المدارس والعمل = لن يأخذوا خطوة بعدها.\r\nأقصد: هل الذين بناتهم في المدارس والجامعات والأعمال المختلطة في المستشفيات والمحلات والمصانع لا يعلمون بتصرفات محرمة تحدث بين الزملاء؟ وبين الطلاب والطالبات؟ وبين الطبيبات والأطباء؟ وبين أصحاب الأعمال ومَن تحت أيديهم؟ والتحرشات في الطرقات وأماكن الاختلاط؟ = يعرفون. \r\n- فلماذا لا يمنعون نساءهم من هذا؟! \r\n= هو الجبن والخوف والمذلة والهوان واستِمراء المعاصي، وإلا؛ فلو \"تيقظ\" فإن ذلك سيترتب عليه تدخلات عظيمة هو يجبن عنها، وكذا كل الفساد والأخطاء في حياتنا. \r\nنحن جبناء، نريد الإصلاح وتوقف الذنوب دون دفع الثمن.\r\nأو مثلا:\r\nتراه يعلم أن العمل في البنوك حرام -أيَّ كان نوع العمل ولو كان يَبري قلما- ويعلم أن العمل في المونتاج أو الدعاية التي بها صور نساء أو موسيقى = محرم لا يجوز، هو يعلم هذا بل لا مانع لديه من الكلام عن حرمة الربا والتبرج لكن ذلك لا يعني أن تقول له اترك عملك.\r\nحضرتك مستوعب أن تقول لرجل يعمل بالبنك: أنك تأكل بالحرام واترك العمل؟ أو لعامل مونتاج اترك العمل؟ \r\nهم \"يعلمون\" حرمة ما يفعلون لكنهم \"غير متيقظين\" لحرمة ما يفعلون لقتلهم المستمر لضميرهم. \r\nأو مثلا:\r\n- ما المطلوب من المرأة إذا \"تيقظت\" لحرمة الاختلاط؟ \r\n= ستتوقف عن الاختلاط! بما سيشتمل توقفها عن العمل المختلط والتعليم النظامي المختلط واجتماعات العائلة المختلطة، وبما أنها لا تريد ذلك = فتقتل اليقظة في قلبها عن عمد وتُمِيتُ ضميرَها لتستمر في الإخفاق، بل كلما جائتها يقظة ليرحمها ربها؛ تقتل تلك اليقظة وتنفر منها وتتأولها.\r\nأتذكَّرُ علَّقت فتاةٌ على منشورٍ لي ينهى عن الاختلاط فقالت: أعلم أن احتكاكي بالجنس الآخر محرم، لكن كل الناس هكذا.. ولو التزمت بما تقول: سأضطر لترك العمل والدراسة.. إلخ. فعندما يلتزم الناس كلهم سألتزم، لكني لا أقدر على خسارة مستقبلي. \r\nقلت: الأخت عندها \"معلومة\" لكنها \"غير يقظة في المعلومة\".\r\nالاخت تعلم حرمة الاختلاط، وتعلم حرمة التبرج والمكياجات، وحرمة مصافحة الرجال، وحرمة الضحك مع الزميل وتعلم حرمة العطر للمرأة عند الخروج، وتعلم حرمة التزين وثياب الموضة، وتعلم حرمة كذا.. وكذا.. لكنها لا تريد دفع الثمن؛ فتقتل ضميرها. \r\nنعم الأخت تقتل ضميرها، تلك هي الحقيقة، الأخت عندها معلومة دون يقظة.\r\nلذا تجد كثيرا من الناس يلغون متابعة مَن ينبههم على معاصيهم! \r\nنعم هم يتلككون انه متشدد أو أسلوبه منفر، لكن الحقيقة أنه يحرك ضميرهم وهُم يريدون قتْله. \r\nتكلمت من قبل عن: [مَن أراد = سيفعل] وضربت هناك أمثلة أننا نعلم أن السِّمنة خطأ، وترك الصلاة خطأ، والتبرج خطأ، وقلت هناك أنك تلتزم بالصواب فترة ثم تنتكس عنه، وبيَّنتُ أن هذا من ضعف الإرادة وأنه يوجد \"تمني للفعل الصواب\" لكن لا يوجد \"عزيمة حقيقية\". \r\nأقول: السبب الحقيقي وراء ضعف العزيمة والإرادة والذي بالضرورة سيضعف الفعل -أو لا يتم بالكلية أصلاً- = هو خفوت \"يقظة المعرفة\" لذا قلت بالمنشور: إذا أخبرَ الطبيبُ السمينَ أنه سيتعرض لمرض السكري = ترى السَّمين يفعل الرچيم بقوة وعزيمة!\r\n- ألم يكن يعلم من قبل أن السِّمنة خطأ؟\r\n= بلى، كان يعلم \"علمًا عامًا\" لا \"علم يقظة\".\r\nألا ترى في كتب السالكين ومنازلهم \"منزلة اليقظة\"؟ وهي منزلة عظيمة، بل أعظمها والتي سينبني عليها كل شيء، لذا بدأ بها ابن القيم في مدارج السالكين، وقد أصاب، وعرَّف اليقظة بأنها: انزعاج القلب لروعة الانتباه. \r\nنعم انزعاج القلب لروعة الانتباه. \r\nتنبيه: لا أقلل من \"المعرفة المطلقة\" هذا لأن \"يقظة المعرفة\" إنما تنبنبي أصالة على \"مطلق المعرفة\" ولولاها ما كان هناك يقظة أصلاً. فانتبه. \r\nإذا فهمت هذا جيدا = ستعلم من أين تؤتى إخفاقاتك الدينية والدنيوية.\r\n- هل تظن أن مَن تورط في شراكة خطأ كان لا يعلم -كعلم عام- أخطاء هذا الشريك؟\r\n= إنه كان يعلم جيدا ولكنه غير يقظ! \r\n- هل تظن مَن تزوج امرأة غير جيدة كان لا يعلم صفات المرأة غير الجيدة؟\r\n= كان يعلم 🥴 ومع ذلك تزوجها!\r\nولتتأكد من كلامي انظر عند الشجار بعد الزواج = سترى الزوجين يخبران بكوارث عن بعضهما في الخطوبة!\r\nطيب ماهو يا فندم حضراتكم كنتما تعلمان المصائب مبكرا، فلمَ أكملتما الزواج؟\r\n= \"عدم اليقظة\" للخطأ.\r\nلذا ستجد كثيرا من الشباب الذين ينتقدون المتبرجات = يتزوجوهن بالنهاية 🥴.\r\nبكرة الأيام تثبت لك أن الشباب الذين يدعون إلى عدم الزواج من امرأة جامعية = سيدخلون بناتهم جامعة عادي!!\r\nالأيام بيننا. \r\n- هل تظن ملايين الشباب الذين نراهم على السوشيال يتشنجون من دخول الفتاة الجامعة المختلطة -وهي محرمة لا يجوز دخولها للإناث- سيمنعون بناتهم من دخول الجامعات؟!\r\n= هههههههه إن غدًا لناظرِه قريب، إنْ لم يُنزل منشورا يهنئها فيه بحصولها على درجة 98٪ وأنها الدكتورة/المهندسة/المحامية/مضيفة الطيران القادمة = أبقى أنا ببيع أتاري مش لابتوب 🥴\r\nلنرجع قليلا:\r\nأريد أن أقول: إنك لن تنجو من الإخفاق -الديني أو الدنيوي- إلا باليقظة المستمرة، دائما متيقظ أن كذا.. حرام، وكذا.. خطأ، وكذا.. لا ينبغي فعله أو ممارسته، وكذا.. لا ينبغي قوله، وكذا.. لا ينبغي السكوت عنه، وكذا.. لن أتملص منه، وكذا.. سأفعله مهما كلف الثمن، وكذا سأتحمل عواقبه لله ولو لحقتني أضرار.. وسأواجه وكذا.. وسأدفع ثمن يقظتي. \r\nولكن اعلم أن تلك اليقظة يمُن بها الوهاب 🤷 فإذا مَنَّ عليك بها يومًا فانزعج قلبك لروعة الانتباه فاحذر أن تقتلها فلا يبالي الله بك بعدها. \r\nفاللهم امنن علينا باليقظة، وأدِم علينا اليقظة ولا تجعلنا نقتل اليقظة.\r\n- هل فهمك معنى حديث حنظلة \"ساعة وساعة\"؟","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GaMBEcW4o/","posted_at":"2026-07-20T21:38:13Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"والفرق بين \"يقظة المعرفة\" و \"وعموم المعرفة\".","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"والفرق بين \"يقظة المعرفة\" و \"وعموم المعرفة\".","sort_order":32}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"ea91defe-fca0-4864-ac03-9b61d911a722","fb_post_id":"18F7SQkxKu","content":"ذنوبنا أفسدت كل شيء.\r\nانظر حولك لا تجد إلا الذنوب حتى في نفسك.\r\nأقصد: يفتح المرء عينيه فيفعل ذنبا، ثم يجد بقية الأسرة يقومون بالذنوب -دائمة أو عَرَضية- ثم ما إن يخرج إلى الشارع حتى يجد أكبر الكبائر وأفحش الفواحش أمامه، أما عندما تنظر إلى تصرفات القيادات في الأعلى فقد خرج الأمر عن أنه ذنب.\r\nأقصد: على مدار اليوم الذنوب -وربما الشرك- في كل مكان من أكبر قائد إلى أصغر شخص -حتى نفسك-! \r\nالرعب الحقيقي: أن الطاعات لا توازي وتزاحم!\r\nأقصد: لو أن هناك طاعات جليلة يقوم بها المرء، وأسرته، والناس حوله، والمجتمع ككل عموما؛ فيطيعون تارة ويعصون أخرى = لخَف الأمر قليلا.\r\nلكن للأسف: ذنوب ذنوب ذنوب.\r\nلا جَرَم أن ما نحن فيه يليق بنا، لِمَ السخط إذن؟!","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18F7SQkxKu/","posted_at":"2026-07-20T21:38:13Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- ذنوبنا أفسدت كل شيء.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- ذنوبنا أفسدت كل شيء.","sort_order":2}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"04d93554-5c49-4c30-a9ce-a28ccf8e686d","fb_post_id":"1BVJN324Xf","content":"#التوبة_تمحو_ما_قبلها\r\nقال رسول الله ﷺ: كان الكِفلُ من بني إسرائيل لا يتورعُ من ذنبٍ عملَه، فأتته امرأةٌ فأعطاها ستين دينارًا على أن يطأها، فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعَدَت وبكت، فقال: ما يبكيك، أأكرهتك؟ قالت: لا، ولكنه عمل ما عملته قط، وما حملني عليه إلا الفقر والحاجة، فقال: تفعلين هذا ولم تفعليه قط! اذهبي فهي لك، ثم قال: والله لا يعصي الله الكفل بعدها أبدًا، فمات من ليلتِه، فأصبح مكتوبا على بابه إن الله قد غفر للكِفلِ.\r\nأخرجه أحمد والترمذي.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BVJN324Xf/","posted_at":"2026-07-20T21:38:13Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- التوبة تحمو ما قبلها.","tags":[{"slug":"التوبة_تمحو_ما_قبلها","name":"التوبة_تمحو_ما_قبلها","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- التوبة تحمو ما قبلها.","sort_order":21}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"a098ad65-4027-4caa-b1d4-236a1f01a719","fb_post_id":"1DyLjW49JY","content":"لأنني كثير الاعتراف بذنوبي ولا أنكر منها شيئا ولا أجحد إثما صنعته، فأنا دائم الاعترف لله بكل إجرامي، أبادر بهذا في الدنيا عسى الله أن يعفو في الآخرة. \r\nلذا كنت أظنني ممن قال الله فيهم: ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾\r\nولكني لما تدبرت الآية بمزيد عناية وجدت أنني لا أدخل فيها، إذ لم أخلط ذنوبي بعمل صالح أصلاً، وأي صلاح أفعله؟! بل هي الذنوب الصِّرف. \r\nفقلت في نفسي: إن لم أكن من السابقين ولا من المخلطين! فممن أنا؟ فرأيت الله يقول: ﴿وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾\r\nالطريف: الآية في ذيل الصفحة وآخرها!! الله المستعان.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DyLjW49JY/","posted_at":"2026-07-20T21:38:13Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- كثير الاعتراف بذنوبي {وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ}.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- كثير الاعتراف بذنوبي {وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ}.","sort_order":3}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"4f0461ac-cc69-4837-91f8-281d7a95c82c","fb_post_id":"18om67vk7C","content":"كان في بني إسرائيل رجل لا يولد له، وكان يخرج فإذا رءا غلامًا عليه حُلي يخدعه حتى يدخله فيقتله ويليقه في مطمورة له! \r\nفبينا هو كذلك إذ لقي غلامين أخوين عليهما حُلي لهما، فأدخلهما فقتلهما، وكانت له امرأة تنهاه عن هذا وتحذره عقاب الله عز وجل. \r\nفيقول: لو أن الله أخذني على شئ = لأخذني على ما فعلت كذا.. وكذا.. فتقول له: إن صاعك لم تمتلئ، ولو قد امتلأ صاعك أُخِذتَ، فلما قتل الأخوين خرج أبوهما يطلبهما فلم يجد أحدًا يخبره عنهما، فأتي نبيًا من أنبياء بني إسرائيل، فذكر ذلك له فقال: هل كان لهما لعبة يلعبون بها، قال: نعم كان لهما جرو، فأتى بالجرو فوضع النبي خاتمه بين عينيه ثم خلى سبيله، وقال: أول دار يدخلها فيها ميتان، فأقبل الجرو يتخلل الدور، حتى دخل دارًا فدخلوا خلفه، فوجدوا الغلامين مقتولين ومعهما غلام قد قتله وطرحهم في المطمورة، فانطلقوا به إلى النبي، فأمر أن يصلب، فلما رفع علي الخشبة أتت امرأته فقالت: يا فلان قد كنت أحذرك من هذا اليوم، وأخبرك أن الله ليس بتاركك فتقول: لو أن الله أخذني على شئ أخذني على ما فعلت يوم كذا.. كذا.. فأخبرك أن صاعك لم تمتلئ بعد، ألا وإن صاعك قد امتلأت. \r\nعجائب بني إسرائيل للسناري صـ57. \r\nالجرو = الكلب الصغير.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18om67vk7C/","posted_at":"2026-07-20T21:38:13Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- المعاصي المتتابعة -لم يمتلئ صاعك بعد-.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- المعاصي المتتابعة -لم يمتلئ صاعك بعد-.","sort_order":15}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"a30cb193-ba82-4961-a240-d536c6efccdb","fb_post_id":"1DY8dXBjPf","content":"تعرضت امرأةٌ لأحد الصالحين في الطريق فلم يلتفت إليها، فلما كان الليل كتبت له رقعة تقول فيها: الله الله في أمري فكل عضو مني مشغول بحبك.\r\nفكتب إليها: إن الله عز وجل إذا عصاه العبد أول مرة حلم عليه، وإذا عصاه ثاني مرة ستره، وإذا عصاه ثالث مرة غضب عليه غضبًا تضيق منه السموات والأرض، فمن ذا يطيق غضب الله؟!\r\nفلما وقفت على الرقعة لزمت بيتها وتابت إلى الله. \r\nعجائب بني إسرائيل للسناري صـ90.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DY8dXBjPf/","posted_at":"2026-07-20T21:38:13Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- تكرار الذنب يغضب الله.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- تكرار الذنب يغضب الله.","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b3488824-c995-44ba-b3bc-c343bab8811d","fb_post_id":"17qR41dqeJ","content":"مهما توهمت أنك خبرت نفوس الناس ستُصدم بجديد!\r\nلا زالت نفوس الناس حبلى بما يصدمك..","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17qR41dqeJ/","posted_at":"2026-07-20T21:38:13Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- لا زالت نفوس الناس حبلى بما يصدمك..","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- لا زالت نفوس الناس حبلى بما يصدمك..","sort_order":73}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"2a130533-321c-4bcf-8a92-85685609fb1f","fb_post_id":"14Tqs4URBTj","content":"أنا متخصص حديث، وزوجتي متخصصة حديث.\r\nوما تكلمنا مع بعض في الحديث قط.\r\nفهمت حاجة 🤔","fb_url":"https://www.facebook.com/share/14Tqs4URBTj/","posted_at":"2026-07-18T05:27:44Z","fetched_at":"2026-07-18 14:51:24","title":"- تخصصي الحديثي أنا وزوجتي لم يحملنا على الكلام في الحديث.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- تخصصي الحديثي أنا وزوجتي لم يحملنا على الكلام في الحديث.","sort_order":20}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"a11fb6e5-86bb-4404-bf2b-c520b1a4cea7","fb_post_id":"1HBWEVXdPK","content":"هو البنات اللي قاعدة ترقص في الشارع شبه عارية على المزمار -بثياب مجسمة كل ذرة في جسدها- = هي هي الطبيبة المسلمة اللي عمو الشيخ بيدعوها إلى السفر دون محرم والنوم خارج البيت بالاسابيع لستر عورات المسلمات؟\r\nأنا عندي رأي ربما لا يعجب عمو الشيخ: أرى أن تستر الأخت عورتها (وتترزع في البيت) ولا تشغل بالها بالمسلمات.\r\nاتق الله يا عمو الشيخ.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HBWEVXdPK/","posted_at":"2026-07-18T01:35:41Z","fetched_at":"2026-07-18 01:35:52","title":"- رقص الفتيات وتعريهن احتفالاً بانتهاء الامتحانات!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التعليم-","group_title":"- رقص الفتيات وتعريهن احتفالاً بانتهاء الامتحانات!","sort_order":9}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"b727f87f-b20c-4c4c-81f1-806458a7aaba","fb_post_id":"1684G2omVp6","content":"مما لاحظته في النساء:\r\nالتوقع بأكثر مما يُفتَرض أن يُتَوَقَّع -أو العشم الزائد-. \r\nمثلاً: تعيش فتاة عيشة تعيسة في بيتها، فيأتيها عريس = فتضع أحلاما كبيرة عليه بأكبر من إمكانيات الشاب، والظاهر منه! بل هي قد لا تستحق تلك التضحيات الأحلام!\r\nيا فندم هو شاب عادي جدًا كابن خالتك، وجاركم، وفلان البقال بجوارك، والموظف الذي تعرفينه، والعامل الذي يأتيكم، كل الأمور واضحة أختنا، فلِمَ كل تلك الطموحات والآمال في الشاب!\r\nالطريف أن الشاب لم يعِدها بشيء، لكنها قد تورطه بوعود لها وهو لا يفهم أنها تورطه، والحزين يا عيني يقول لها: آه طبعا!\r\nولأنه لا يريد أن يجرحها أو يزعجها -أو ربما لا يفهم الورطة التي هو فيها- = هوووب عشمني فيه وغدر بيا! \r\nتنبيه مخيف: قد يكون ظاهر التعامل مع الخاطب عواطف جياشة ومحبة عالية والحقيقة ليست كذلك. \r\nأقصد: هل هي تحب الخاطب حقا بكل هذا الحب الظاهر؟ \r\n= امممم ربما نعم، وربما لا، فهي تحب الإنقاذات منه، لا أنها تحبه كل هذا الحب -نعم لا أنكر أنها تحبه في المجمل- وإنما أقصد: أنها لا تحبه بإفراط كما هو ظاهر. \r\nأريد أن أقول: لو أن هذا الخاطب كان صريحا وبَيَّن لها أن ما تشتهيه وتريده وأحلامها العريضة لن يفعل منها شيئا وإنما هو سيفعل كذا.. وكذا.. من الصواب = سيذهب بعض هذا الحب أو أكثره، بل ربما كله!\r\nلهذا على الخاطب أن يكون يقظا في وعوده مع الفتاة المجروحة، سواء مجروحة من أهلها، أو مجروحة من خطوبة سابقة، لأنها ستضع عليه آمالاً بأكثر مما وضعتْها على الخاطب السابق، أو بأكثر مما ينبغي أن تكون الآمال (فأنت المنْقِذ)!\r\nربما لهذا السبب يكثر في كلام النساء (العوَض). \r\nحتى المنحرفات يستخدمن هذا المصطلح بصيغة أخرى فيقلن: ما يفسده عيل يصلحه رجل! \r\nفقولها: \"يصلحه رجل = العوض\" ولكن الفرق بين فتاة مؤدبة تستخدم لفظ \"العوَض\" بمعنىً مبالغ فيه، وبين فتاة منحرفة تسكعت مع هذا وذاك ثم تريد أحدًا ينقذها من الوَحل!\r\nاستنباط واستفادة -عرَضية-: \r\nسواء كلمة العوَض، أو ما أفسده عيل = يدل أن المرأة قد تحُطُّ وتضعُ من قَدْرَ مَن يكمل معها لاحقًا! \r\nأقصد: هذا المُعَوَض منه كان عوَضًا في وقت سابق! \r\nأو هذا العيل كان رجلا في وقت سابق! \r\nفتنبه. \r\n- هل هذا مقتصر على أمور الزواج؟\r\n= للأسف لأ.\r\n- قد تتورط كذلك مع المُعَلم الذي سينقذها من مادة كذا.. \r\n= لهذا أهيب بالمدرسين أن يتقوا الله. \r\n- المحامي حتى الذي سينقذها من زوجها! \r\n= لذا ترى إخواننا يسخرون من تعامُلِ بعض النساء مع المحامي ويقولون: لو أنها تعاملتْ مع زوجِها كما تعامِلُ المحامي بالنعومة نفسها ما تطلقت. \r\nوالحقيقة أنها تُعامِل المحامي بتلك النعومة للعشم الزائد فيه. \r\n- الشيخ الذي يفتيها وينقذها من مشاكل كثيرة.\r\n= لذا على الشيخ أن يكون في غاية الحذر، بل حذره أشد من السابقين، فإنهم -المحامي، المُعَلم، الدكتور.. إلخ- يكونون لحظة في حياة الفتاة، أما الشيخ فربما يكون دائما في حياتها. \r\nلذا يجب على المشايخ مزيد حذر بإفراط، خصوصا مشايخ الأسرة، فهي تأتيه شاكية من والدها أو أمها أو أخيها أو زوجها أو ابنها أو ابنتها وحضرتك تقوم بحل تلك المشكلات وتنصحها وتنقذها! \r\nالذي سيلاحظه الشيخ بعد تكرر النصح والإنقاذ أنها قد تذوب في يده أينما أمرها ستطيعه، فلو قال لها: امتنعي عن كذا.. = ستمتنع. \r\nوإنْ قال لها: افعلي كذا.. = ستفعل. \r\nهذا لأنها جعلت الشيخ منقذ حياتها! \r\nفمهما أمرها ستطيعه، بل هي قد تصرح للشيخ بذلك \"جئت أسألك ولن أعصيك، استشيرك ولن أخالفك، أأمرني بما فيه نجاتي وصلاحي، ليس لي غيرك أسأله ويفتيني\" وربما أفرطت فقالت: \"ليس لي في الدنيا غيرك، لا أرتاح إلى معك\" (وكل هذا باطل لا يصح). \r\nللأسف قد تنهار الفتاة بأكثر من ذلك فتحبه وتعشقه وتهواه نظرا لقوته وحسن تدخله!\r\nأقصد: بدلاً أن يكون ذكاء الشيخ وعلمه رحمةً بالمرأة في إنقاذها من الأزمات = يكون لعنة عليها! \r\nوهذه مرحلة من أشر ما يكون على الشيخ والمرأة إنْ لم يدركهما الله برحمته.\r\nوعليه: لا أفضلَ من أن لا يكون خلوة لها برجل -مهما كان موقعه وسِنه-.\r\nأريد أن أقول: كلما كانت المرأة أكثر جرحا وانهيارا وغَما = كلما كان حذرها في التعامل مع أي رجل أزيد وأشد، فإنها قد تلوِّش من حيث لا تدري أنها تلوِّش! \r\nوبالأخير: على المحارم أن يتقوا الله في نسائهم، تلك المغفلة كان يسهل سَوْقها لو وجدت قائدًا حسن القيادة، فهل تُحسِن؟","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1684G2omVp6/","posted_at":"2026-07-18T01:35:41Z","fetched_at":"2026-07-18 01:35:52","title":"- تيقظ في الوعود مع المخطوبة المشوشة المجروحة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- الفتاة المشوشة المجروحة في حاجة لمزيد يقظة عند التعامل مع أي رجل.","sort_order":34},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- الفتاة المشوشة المجروحة في حاجة لمزيد يقظة عند التعامل مع أي رجل.","sort_order":16},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- تيقظ في الوعود مع المخطوبة المشوشة المجروحة.","sort_order":115}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"373d56ef-5b71-4715-bc83-bf9e1cf69aac","fb_post_id":"1EVEHckzPd","content":"هو الشباب اللي بيرقص شرقي -على واحدة ونُص- بعد الامتحانات = هو هو الشباب الذي سندعو النساء بالخضوع والاستسلام لهم لأنهم قوامين؟! \r\nاعذروا المرأة في انحرافها وعصيانها لأوليائها. \r\nأقصد: هي لم تجد رجلا -أب، أخ، زوج- لتطيع!","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1EVEHckzPd/","posted_at":"2026-07-18T01:35:41Z","fetched_at":"2026-07-18 01:35:52","title":"- رقص الشباب احتفالاً بانتهاء الامتحانات!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التعليم-","group_title":"- رقص الشباب احتفالاً بانتهاء الامتحانات!","sort_order":8},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- لا تتزوجي مخنثا يرقص!","sort_order":134}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"e24702fc-97ee-4219-83a3-3e777ac82ab9","fb_post_id":"1D8ZP3oJRF","content":"قال ابن القيم: \r\nاِنفع الناس بما يمكنك من مال أو جاه أو نفع بالبدن فإن الكريم المحسن = أشرح الناس صدرًا وأطيبهم نفسا وأنعمهم قلبًا. \r\nزاد الميعاد 1/311.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1D8ZP3oJRF/","posted_at":"2026-07-18T01:35:41Z","fetched_at":"2026-07-18 01:35:52","title":"- أشرح الناس صدرًا وأطيبهم نفسًا = الكريم المحسن.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"- أشرح الناس صدرًا وأطيبهم نفسًا = الكريم المحسن.","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"07866474-a073-47a7-af6f-9bac99160363","fb_post_id":"1B4E5C5JA5","content":"لطالما انزعجتُ من مخاطرات رياضة الباركور أو التزحلقات أو القفزات الكبيرة سواء أو اللعب مع ثور أو نحو ذلك مما فيه مجازفات، أو مسابقات متوسيكلات ومجازفات في سباق السيارات -مع أني غير جبان- وكنت أقول:\r\nلنفترض أني كُسِرت وقمت بتركيب شرائح في قدمي وعشت أعرج برجلي ما بقِي من عمري! أو وقعت على ظهري فعشت في غَم طوال حياتي! بل ربما مِت أو عشت عاجزا! ماذا أقول لله! أأقول له كنت ألعب تزحلق! أو أعمل أمريكاني بموتوسيكل! أو أناغش حيوانًا!\r\nما هذا التهريج! وما الفائدة!\r\nحتى قرأت نَهي السلف عن هذا! فوجدت عدة أثار تنهى عن المراجيح وأنها من فعل الأعاجم! وأنه لا يجوز التَّلهي بها!\r\nوقد ذكر بعضها ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الملاهي وعقد لها بابًا! وبَيَّن بطلان المراجيح للهو!\r\nثم ذكرَ الحكيم الترمذي ذلك في نوادر الأصول فأوْعَب 229/1-235 وكان من ضمن ما ذكره أن قال 233/1:\r\nمع أن في ذلك من الخطر غير قليل، فلربما انقطع الحبل وانْدَقَّ العنق، فصار معينا على نفسه.\r\nثم بَين أن المراجيح تجوز للصغار حصرًا -مع مراعاة الحَيطة والأمان لهم- وكذا تجوز للكبار في حالة التداوي.\r\nثم ذكر أثرَ عامر الشعبي أنه كان يتأرجَح لأنه وُصف لظهره.\r\nثم بَين 1/237 أن النهي محصور على مَن تشبه بأهل البطالة في يوم النيروز أو يتلذذ به كالفراعنة.\r\nأريد أن أقول: لا يصح لعب الألعاب التي بها مخاطرات، ليس فقط لأنها مجازفة وتهور، بل لأن مَن يفعلها هُم أهل البطالة والانحراف عادة.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1B4E5C5JA5/","posted_at":"2026-07-15T20:54:09Z","fetched_at":"2026-07-15 20:54:17","title":"- إيهام الشاب أن الرياضات أو الترفيهات الخطرة شيء أمر ممتع ومثير!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- إيهام الشاب أن الرياضات أو الترفيهات الخطرة شيء أمر ممتع ومثير!","sort_order":22}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"0deaa818-d3ed-4d72-a84d-d16fc6a7d8c1","fb_post_id":"1ABVwmri2B","content":"عندما يصادفني فيديو لامرأة تلعب كاراتيه وبتفتح الحوض أو ذهبت لمعبد شاولين في الصين ويضربها المدرب هناك بالعصا على ظهرها وبطنها أو تلعب جمباز وتتشقلب، ثم تصور ذلك وتنشره مع موسيقى \"تيكي تيكي\"! \r\nأقول في نفسي: موسيقى مؤثرة مع تصوير بطيء شئ جذاب لإيهام المرأة البائسة أن هذا التهريج ذو بال!\r\nذنوب جارية إلى يوم القيامة. \r\nمساكين شبابنا وخاصة أخواتنا! يوهمونها أنها لو صارت كابتن كاراتيه (أووووه يا إلهي) ما هذه الروعة المدهشة الخارقة التي تشعرها بتحقيق الذات. \r\nأقول: وماذا عليها تلك اللاعبة لو جلست في بيتها! وما فائدة هذا التصوير! \r\nلو أن امرأة شغوفة بتصرف ما.. = لتفعله في بيتها.\r\nلكنها أموال السوشيال والترويج لقطيع أن هذه التصرفات مهمة جدا للفتاة! ووالله ما هي مهمة. \r\nلا تسمح لابنتك أو لزوجتك بالذهاب إلى النوادي للتمرينات، فإنْ كانت تحب شيئا ما.. = ساعدها على ممارسته بالبيت ولو كلفك مالاً في شراء ما ينفعها، وإلا؛ فلا.\r\nأقول: كثير مما يتم تصويره لك على التليفزيون والسوشيال أنها أمور عظيمة ستثبت ذاتك وتحقق طموحاتك = هي تهريج أو مخالفة للفطرة أو ربما هي ضد إثبات الذات في بعض الأحيان وتزيد الأمر تشوشًا.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ABVwmri2B/","posted_at":"2026-07-15T13:33:20Z","fetched_at":"2026-07-15 13:33:49","title":"- إيهام المرأة أن الكاراتيه والجمباز وتحقيق بطولات يحقق ذاتها!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- إيهام المرأة أن الكاراتيه والجمباز وتحقيق بطولات يحقق ذاتها!","sort_order":24}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"6c6f0462-f237-4f04-ad35-09844d48e6ab","fb_post_id":"185K5KQZok","content":"تطبيع التبرج اثناء الرد على التحرش = تصرف إجرامي تسعى له المنحرفات، فالتبرج كبيرة، ينبغي النهي عنه بأغلظ ما يمكن. \r\n-----------\r\nنقطة أريد أن أهمس بها في أذن المتحرش\r\nأخي: جاتك مردمة هَم عليك وعلى اللي عاوزه خلَف شبهك.\r\nماذا تستفيد من التحرش؟!\r\nأقصد: عندما تقول لفتاة: يا بطل يا مكنة يا ملبن يا جامدة يا ولية 🥴 يا زفة الطين... إلخ = استفدت إيه؟\r\nلنفترض حتى جدلا أنك خطفت 0.001 جزءً من الثانية مسست فيها صدرها أو فخذها = استفدت إيه؟!\r\nبجد والله بسأل سؤال حقيقي؟\r\nمش هكلمك إن ده حرام، ولا هقولك: إنك فاسق منحرف، ولا هقولك: أترضاها لأمك أو أختك، لكن ممكن أفهم الفايدة؟\r\nما الذي ستسفيده أو سيعود عليك؟\r\nلفترض الآن: قلتَ لها: يا بطل وحسّست على ظهرها \"في جزء من الثانية\" = ها؟\r\nممكن تخبرنا بالفائدة الجليلة التي أحرزتها؟!\r\nعرفت إنك متخلف؟ بجد متخلف.\r\nلهذا: كل خطاب يخاطب المتحرش بالدين = سيبوء بالفشل، لأن المشكلة عند المتحرش عقلية لا دينية.\r\nأريد أن اقول: هل تعلم أن مما يحملني على غض البصر هذا المعنى؟\r\nأقصد: أقول لنفسي: وبعدما تنظر ماذا استفدت؟ اللهم إلا الذنوب؟!\r\nإذن فغص بصرك فلا طائل منه يا أحمد.\r\nتعرف؟\r\nلو تدبرت هذا = ستجده ينطبق على المتبرجة!\r\nأقصد: يا فتاة: لنفترض أنك لبستِ الآن المحزق والملزق مع المكياج والهاڨ بوت 🥴 استفدتِ إيه؟ \r\nممكن أفهم لما الرجل يتفرج على مفاتنك استفدتِ إيه؟ \r\nعرفتِ إنك متخلفة غبية كالمتحرش سواء بسواء؟ \r\nفالمتحرش والمتبرجة = حمقى قبل أن يكونا ضعيفَي الديانة.\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/185K5KQZok/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"ماذا استفدت أيها المتحرش الغبي الأحمق.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التحرش-","group_title":"ماذا استفدت أيها المتحرش الغبي الأحمق.","sort_order":2}],"images":[],"comment_count":6},{"id":"0163982e-afd6-4e1a-9eda-3ea6df8af3fa","fb_post_id":"1D9YTMg9H8","content":"هو طبيعي اللي إخوانا المشايخ عاملينه في موضوع الكورة وتحليلات المهاجم للفلاني، وكيف مَرر الكرة بدهاء، وكيف سدد الكرة تسديدة خطيرة، وكيف أن مدرب المنتخب المنافس اندهش بوجود لاعب على دِكة الاحتياطي لم يلعب المباريات السابقة + فيديوهات ركلة حرة ومولانا يعلق عليها!\r\nهو اللي المشايخ بتعمله دا طبيعي؟!\r\nهو طبيعي الاستوري عند أخينا الشيخ تكون لقطات من ماتش كروي؟! \r\nأسفت كثيرا على هذا المستوى الفكري المتدني لهؤلاء الإخوة.\r\nيظل الأخ كبيرًا في عيني حتى يمدح الكرة ويحلل الركلات!","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1D9YTMg9H8/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- المشايخ وتناولهم لمباريات كأس كرة القدم!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- المشايخ وتناولهم لمباريات كأس كرة القدم!","sort_order":36}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"6774bb16-3380-4ede-b2ee-abf1b0b9677b","fb_post_id":"197247xYRw","content":"لا أقدر على حصر المشاكل التي سمعتها من الرجال والنساء، مشكلات كثيرة لدى كل أحد، فلا يغرنك الابتسامة الظاهرة لفلان أو فلانة، فعند كل واحد ما يؤرقه ويشوشه.\r\nلا يكاد أعرف أحدًا قرر الفضفضة إلا وجدت ظاهره غَير باطنه.\r\nأقصد: هناك ما يؤلمه ويجرحه.\r\n- هل خرجت بشيء من هذا؟!\r\n= الناس عقلها بقى تعبان.\r\nالله المستعان.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/197247xYRw/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الناس عقولها بقت تعبانة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- الناس عقولها بقت تعبانة.","sort_order":29}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"824fa1dc-f6c3-4e90-a32d-c15b96370c2d","fb_post_id":"1XRBfoc3yP","content":"الصحبة التي يمكنك فعل المعاصي بينها = صحبة غير جيدة.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1XRBfoc3yP/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- لا تصاحب مَن يمكنك المعصية بينهم.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"- لا تصاحب مَن يمكنك المعصية بينهم.","sort_order":6}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"99d38c19-3c7e-49a3-a6ab-69f2c773190a","fb_post_id":"1DU9SFWZmL","content":"أوَكلما أنعم الله على رجل بكلمتين في الأسرة = يصنع دورة في الزواج -بالدولار-!! \r\nما هذا؟! \r\nابتَدَعت النسوان تلك البدعة ثم سار خلفهن الإخوة! \r\nأخي: ما الذي يقال في تلك الدورات والكورسات حتى يدفع المشترك كل هذا المال!! \r\nأخي: منشوراتك معروفة وكلامك ليس فيه جديد، بل هو المكرر المعلوم، نعم أسلوبك مختلف لكن لا جديد. \r\nأقصد: لا تجد ابتكارا حقيقيا في الطرح، نعم الأخ معجب بنفسه وبكلامه لأن هناك مَن يصفق له موهِمًا إياه أنه فريد عصره في تناول ملفات الأسرة، ولكن هذا لا ينبغي أن يجعلنا أن نظن ذلك بأنفسنا. \r\nأقصد: من لطف الله أن يكتب الله لك ثناء حسنا على ألسنة إخوانك، لكن ذلك لا ينبغي أن يغرك، فعند المحاققة هذا الثناء فوق القدر بكثير. \r\nأخي: إن كنتَ في حاجة إلى مال = فاجعل شروحاتك على اليوتيوب واجنِ من ورائها رِبحا من المشاهدات، أو انشر كتابا مَتينا.\r\nثم إني أكره أن تجعل رزقك من موعظة إخوانك المقبلين على الزواج.\r\nهل أويد الاشتراك في تلك الدورات أو الكورسات؟ = لأ.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DU9SFWZmL/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- أوكلما أنعم الله على أحد بكلمتين في الأسرة صنَع \"دورة\" بالدولار!!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- أوكلما أنعم الله على أحد بكلمتين في الأسرة صنَع \"دورة\" بالدولار!!","sort_order":73}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"7d964a0c-c32a-4d69-b9b1-ce859cf937cf","fb_post_id":"18Hz5SK11X","content":"مشيت في شتاء ووحل فوجدت سيارة تريلا مركونة بينها وبين حائط مساحة ضيقة جافة تكفيني بالكاد أمشي بها، وكما تعلمون فطولها 15 متر تقريبا، مشيت حتى لم يبق إلا خطوتين لأخرج فوجدت أمامي فتاة تريد المَشي كذلك، فأسرعتُ واضعا خطوة لأخرج حتى تدخل هي، فأسرعت هي الأخرى بخطوة ودخلت! فوجدت وجهي أمام وجهها، فإما أن أحشرها في طرف السيارة لأخرج، وإما أن أرجع حتى تخرج هي، ولن أطلب منها لترجع لأنها ما كانت لتفعل وستحشرني هي لتمر لأنها هيأت جسدها لنلتصق. \r\nفرجعتُ كل المسافة وابتعدتُ انتظرها لتخرج، فوجدتها خارجة على مَهلٍ مبتسمة منتشية أنها ضايقتني!\r\nفقلت لها: الأمر تربية ليس كما تظنين، فلقد رأيت كل ملامح الانتصار تتبدد عن وجهها حتى دارت عينها من الغضب.\r\nأقول: مثل هذا ما كنت ألقاه قديما، وإنما لكثرة الجرأة عند شريحة كبيرة من النساء صِرن يتعاملن مع الرجل بندية وعنف! \r\nتجد امرأة اعتادت السطو على أخيها وزوجها ومناكدته ومرازاته، فباتت مناكدة الرجل شهوة عندها، وكلما ضايقت رجلا أو انتصرت عليه في مسألة زادت نشوة!\r\nأقول: تعامل بعض النساء أن جنس الرجل هو عدو لها = إجرام وباطل.\r\nلا أحصي الصفحات التي تُنبي أن تلك المرأة تكره جنس الرجال أصلاً، لا أقول تكره محارمها والرجال حولها، بل كل الرجال! حتى بلغ كرههن للأموات من العلماء متهمات إياهم بالتحيز للرجل!\r\nإن متابعة الأخت لامرأة تكره الرجال متوهمة أن تلك المنحرفة تناصر المرأة وتريد حقها وعِزها = وهم وباطل.\r\nلا أرحم ولا أرفق بالمرأة من الرجال، أحلف أننا أرحم بالنساء من النساء.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18Hz5SK11X/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الرجال أرحم بالنساء من النساء، وعلى النساء أن لا يتابعن أصحاب الفكر النسوي.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- الرجال أرحم بالنساء من النساء، وعلى النساء أن لا يتابعن أصحاب الفكر النسوي.","sort_order":60}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"fe5a9d58-7fc6-403e-bae0-bd722ad279a5","fb_post_id":"14U2VvxrvYh","content":"- حضرتِك مطلقة أو مختلعة؟\r\n= آه يا أحمد ليه؟! \r\n- لا تتكلمي في قضايا الأسرة، فضلا عن أن تكوني مستشارة أسرية. \r\n= مالها المطلقة؟ هو علشان اتطلقت اتخرس؟ ما يمكن العيب فيه؟ وبعدين انتَ واقف في صف الرجالة ليه؟ وهو تقدر تقول نصيحتك دي للرجالة المطلقة؟ ولا انت مش بتتشطر غير على الستات؟ أنا فاهمة كويس أنا بقول إيه، أنا معايا ماجستير، أنا درست على يد شيوخ، أصلاً المفروض اللي يتكلم في الأسرة الستات لإن الرجالة المفروض تعمل حاجة أهم من كده بدل ما تقعد تلت وتعجن زي النسوان، ولا انتَ عاوز النساء تتواصل مع الرجالة علشان شهواتكم؟ ما فضايحكم بتظهر كل يوم والتاني، الواحد منكم عامل مؤدب من برا وهو في الخاص حاجة تانية، انتَ خايف السبوبة تروح منك، متخافش يا مولانا تلك أرزاق ولن آخذ رزقك، خليك مؤمن إن رزقك هيجيلك بدل ما انت قاعد خايف آخذ منك استشارة، هتلاقيك بتاخد 1000 جنيه على كل استشارة، وبعدين روح جاهد بدل ما انت بتنتقدنا! من يوم ما انتوا تركتوا الجهاد وكل ده بيحصلنا، هو علشان طلع لك شعريتين في دقنك تقولي اسكت؟ المرأة على عهد الرسول كانت تفعل كل شيء، وعائشة علمت الأمة، أنا متأكدة إنك عاوز النساء يكلموك انت وتقعد تسهر معاهم ع التليفون طول الليل، ماهو مفيش راجل طبيعي يقول للنساء تعالوا استشيروني أنا، الاستشارات مبتطلبش يا شيخ، أنا مش عارفة اللي زيك متساب ليه لحد انهاردة، تلاقيك عامل شيخ ومتجوز على مراتك بنت قاصر، لما تيجي تعدد خليك راجل وعدِّد في العلن مش تخاف زي النسوان. \r\n- خلصتِ؟\r\n= آه يا أحمد. \r\n- لا تتكلمي في قضايا الأسرة، فضلا عن أن تكوني مستشارة أسرية.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14U2VvxrvYh/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- إذا كنتِ مطلقة أو مختلعة = فلا تتكلمي في شؤون الأسرة فضلا عن أن تكوني مستشارة أسرية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- إذا كنتِ مطلقة أو مختلعة = فلا تتكلمي في شؤون الأسرة فضلا عن أن تكوني مستشارة أسرية.","sort_order":75}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"7bd56f66-f166-4b71-898d-89df90b05b3d","fb_post_id":"1BFyAn9TqC","content":"ما دمتَ تربط بين العلم والمدرسة وتجعله ملازما لها ولا يُتصور بدونها = هتعيش غَبي ولا هتفهم أي طرح ف حياتك. \r\n- وسبب انتشار الغباء دا إيه؟ \r\n= المدرسة 🤷","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BFyAn9TqC/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- تصور تلازم التعليم بالمدرسة = غباء أنتجته المدرسة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التعليم-","group_title":"- تصور تلازم التعليم بالمدرسة = غباء أنتجته المدرسة.","sort_order":6}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"323ad25b-8e8f-470e-8bca-3622fc86bc94","fb_post_id":"1Ae2gaomkb","content":"مما اتضح لي بشكل أكبر منذ أيام: \"تغير صفات النساء\".\r\nعندما كنت أرتب المنشورات وجدت كثيرا من الانتقادات -المتفرقة- لتصرفات رجولية للنساء!\r\nلكن لما وقفت على منشور أن النساء صِرن أكثر غضبا واشتعالا عن الماضي = لاح لي بشكل أعمق. \r\nللأسف كما أن الاختلاط أضر بالرجال واكتسبوا من صفات النساء -حتى العقلية-!\r\nكذلك تضررت النساء بشكل أكبر فداحة.\r\nفصارت المرأة جريئة، مقدامة، سريعة الغضب، شرسة، غيورة بقوة!\r\nأقول: سبق تأصيلي أن هناك غَيرة رجالية وغيرة أنثوية، والنساء الآن يغرن غَيرة رجالية لا أنثوية!\r\nأقصد: تحلي الرجل بالغضب والقوة والإقدام والشجاعة والغيرة والحمية والأنَفَة والعزة والعلو = يصب في صالحه وصالح أسرته بل والدولة بأكملها، إذ هي صفات تليق بالقادة؛ فيَحمي، ويثأر، ويقود -بغض النظر عن أن هناك مَن تحمله أصل صفاته على أخطاء-\r\nأريد أن أقول: لم تكن النساء قديما بهذا التهور ولا الكبر ولا العجرفة ولا الأنَفة ولا الإقدام ولا الجرأة!\r\nإنما كن ناعمات ضعيفات لينات لطيفات هادئات ساكنات، لذا قال الله: {لتسكنوا إليها}.\r\nفلا ينبغي أن يتمتع الرجل والمرأة بالصفات نفسها! \r\nأقصد: قديما كان صفات الرجال مخالفة لصفات النساء = فينسجمان. \r\nلكن الآن: اكتسبت النساء صفات الرجل (فتشوهن وفسدن) واكتسب الرجال صفات النساء (فتشوهوا وفسدوا)! \r\nوهذا يوضح لك لماذا الكل يشتكي من الكل الآخر!\r\nفالنساء غاضبات من الرجال، والرجال غاضبون من النساء! 🥴\r\nكيف لا يغضبون من بعضهم البعض والمرأة تتشابه مع الرجل في صفاته وأخلاقه بل وعمله وطريقة تعلمه! \r\nأقصد: لو ذهبت إلى أي مكان تجد مساوة بينهما -بإطلاق- وتلك المساواة خَنثت الرجل ودَكّرَت المرأة!\r\nبل حتى داخل الأسرة يتم تربية الولد والبنت التربية نفسها ويذهبان للأماكن نفسها، ويُتحدث معهما بالكلام نفسه، ويتعلمان التعليم نفسه بل ويعملان العمل نفسه!\r\nههههه ممكن يكونا زملاء في كل شيء خاصة لو توأمان!\r\nتهريج. \r\nقد دُبر لكل هذا الإجرام ولم يأت عفويا، ولكن قومي لا يعلمون.\r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Ae2gaomkb/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- ضرر الاختلاط بالواقع أفسد صفات الجنسين فيلتقطان من بعضهما!","tags":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","name":"قطوف_حول_الوعي","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- ضرر الاختلاط بالواقع أفسد صفات الجنسين فيلتقطان من بعضهما!","sort_order":15}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"56925389-566d-4637-8b06-cd5c103a2643","fb_post_id":"1DBdaZk8Lk","content":"أقولها بصدق: نحن نفتقر إلى التعامل الصحيح مع النساء -فمستقل ومستكثر-. \r\nقلما تجد قائدا يسوس نساءه وبناته كما ينبغي. \r\nأين الرجل النبيل القادر على أن يأخذ بيدها إلى المعالي والمكارم فتتعالى عن الرذائل والسفاسف؟! \r\nأين الرجل الصالح القادر على الإحاطة الصحيحة في موضعها الصحيح؟! \r\nأين الرجل القائد الذي تكون كلمته نابعة من دينه ثم مروءته لا لضغط مجتمعي ولا لابتزاز نساء ولا خشية لوم؟! \r\nأين هذا الباسل القادر على تحمل كل القرارات لا يلقي بالإخفاق على كاهل أحد ويتدخل بالإنقاذ في كل الملفات جهده؟!\r\nأين هذا الطيب اليقظ الذي يتعامل بالعلم والحلم والحزم معا؟\r\nلا زال المجتمع يفتقر إلى القادة والسادة.\r\nوللأسف بلغت انتكاسة المجتمع إلى الدرجة التي إذا نبغَ فيها سيد قائد = تمت محاربته! إما من الأعلى أو الأسفل! \r\nلذا: لا تتعشم في خروج صالحات إلا بعد ظهور الصالحين. \r\nأقصد: النساء تابعات لا محالة، فتِّش: هل رأيت امرأة تقدمت دون توجيه رجل ولو كان من غير محارمها؟ \r\nفإن الله لما خلق المرأة غَرَس فيها حب اتباع الرجل، حتى تلين له وتنصاع، كما غرسَ في نَفس الرجل حب قيادتها. \r\nأقصد: فآسية ومريم وخديجة -عليهن السلام- كلهن تابعات لأنبياء، كذلك الصحابيات المهاجرات كُن تابعات لمؤمنين بالنهاية، حتى الفتيات الصالحات الآن تابعات لرجال لا محالة، فإما وليها أو غير وليها، وهنيئا لمن كان مربيها وليها.\r\nأريد أن أقول: شاء الله أن يكون الرجال قادرون على القيام بأنفسهم بمدد من الوهاب أو تابعين للرجال من جنسهم لا يحتاجون إلى الجنس الآخر، بعكس النساء فلا مفر لهن من الجنس الآخر. \r\nأقصد: بقدر كثرة وانتشار الصالحين = تنتشر الصالحات.\r\nأمَّا توهم وجود صالحات دون وجود صالحين يربونهن = فوهم يداعب ذاك العاجز.\r\nإن شئت فَسل أي صالحة كيف صلحت -بعد فضل الكريم الوهاب-؟ = سترجع صلاحها لرجل ما.. -محرم أو غير محرم-\r\nثم سَل الصالحين عن ثباتهم = سيرجعونه إلى الرجال من جنسهم بعدما تفضل عليهم المنان الوهاب بالصلاح والثبات. \r\nأريد أن أقول: كلما نظرت إلى الآثار وتعاملات فائقة رقيقة وحازمة -معا- من السابقين = علمت أننا بعيدين عن القيادة الصحيحة. \r\nأقصد: لما استقامَ الرجال استقامت النساء. \r\nقلت من قبل: لو اتفق الرجال = ما كانت النساء لتختلف قط، وما حدثَ للنساء ما حدثَ إلا بضعف الرجل ابتداءً وعدم قدرته على فرض التصرفات الصحيحة. \r\n- هل هذا فيه إعفاء كامل للنساء؟ \r\n= لأ، فهي مكلفة بالمكارم والشرف وكلهم آتيه يوم القيامة فردًا، فلا يُملِّصُها سوء والدها أو زوجها إذا أخفقت.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DBdaZk8Lk/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- نفتقر إلى التعامل الصحيح مع النساء، فيجب إنشاء رجال صالحين أولاً.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- نفتقر إلى التعامل الصحيح مع النساء، فيجب إنشاء رجال صالحين أولاً.","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"170c2398-58eb-42ac-be43-1b26726ff957","fb_post_id":"184M3qgaFw","content":"مما لا يعجبني: كلما أُمِر أحدٌ أو نُهِي قال: ما البديل؟!\r\nأجد في كل التخصصات يتسائل الناس عن بديل الخطأ الذي يتم!!\r\nيا فندم قُل: حاضر قد توقفت، ثم لا عليك من البدائل! وكأن الأصل في حياة الناس هو أن يسيروا على غير الصحيح والفساد والخطأ فإذا قلتَ لهم: هذا خطأ قالوا: ما البديل!\r\nلنفترض أنه ليس هناك بديل، فماذا؟","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/184M3qgaFw/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- السؤال الدائم: ما البديل؟!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- السؤال الدائم: ما البديل؟!","sort_order":27}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d64ebc74-ce43-41cf-b23c-43c8be80446b","fb_post_id":"1DyLQkZ5md","content":"رأيتُ فيديوهات كثيرة نسائية خلال هذا اليوم وأمس يُحَرِّضنَ الرجال على التعدد،\r\nإن عدم التعدد ظلم للمرأة وقد طال الأذي الملايين من النساء ولن يصمتن طويلاً تجاه هذا الظلم الذي تمارسه المرأة المتزوجة المنفردة،\r\nوإني لأظن أنه خلال الفترة القريبة القادمة ستشهد النساء تراشقات مع بعضهن البعض بسبب هذا الأمر،\r\nإنه يعتري المرأة العانس والمطلقة والأرملة ناراً لا تشعر بها المرأة المتزوجة المنفردة،\r\nهذا وقد أخبر النبي ﷺ أنه في آخر الزمان سيقل الرجال وتكثر النساء حتى يكون لـ50 امرأة القيّم الواحد من الرجال؟!\r\nأريدك أن تتخيل هذا المشهد في دولة كمصر مثلا أنه إذا وُجِدَت 100 مليون امرأة لن يتزوج منهن غير 2 مليون و98 مليون بدون زواج؟! لا شك أنها ستكون حرباً ضروساً على هذا الرجل، هذا ولن تصمت النساء حتى تصل إلى هذا الحد كما ذكرتُ. \r\nوالله أعلم. \r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DyLQkZ5md/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- كثرة النساء التي تتكلم عن أهمية التعدد!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- كثرة النساء التي تتكلم عن أهمية التعدد!","sort_order":29}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"38ada9eb-5f6a-4949-ba02-a8f259376ff2","fb_post_id":"1KjW3AhiEQ","content":"- هل نصدق الناجيات؟\r\n= ليس في الشرع ما يسمى بـ \"نصدق الناجيات\" وإنما عندنا: البينة على مَن ادعى واليمين على مَن أنكر.\r\nلأننا لو تساهلنا في قبول كلام أي أحد بسبب بعض البكاء = أهلكنا الناس بغير مستند.\r\nالتهم تثبت بالبينة، أو بالاعتراف، أو بالشهود.\r\nلذا لا تُرَدد كلاما لا يدعمه الشرع، فكيف إن كان يعارضه؟!\r\nأعتقد مَن أخرج \"نصدق الناجيات\" = هم النسوان، وقد قررنا فيما سبق: أننا لا نلتفت لتأصيلات النسوان.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1KjW3AhiEQ/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- هل نصدق الناجيات؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التحرش-","group_title":"- هل نصدق الناجيات؟","sort_order":10}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"56efe20d-bcca-47d2-a9d3-87ef11c7cd21","fb_post_id":"1CfzKfSU1E","content":"يتمتع عدد من الرجال بالكياسة والديانة والاتزان والحلم في الفتن، والثبات عند المِحن إلا أن كثرة الريلز عن الحياة الفلانية، والشهرة، والتعاملات الفلانية والفلانية = تهزهم، وتكاد تفتنهم لولا الله المنان الوَهاب، فيدفعون عن أنفسهم الخواطر التي لا تليق بديانتهم ولا بإسلامهم ولا بمروئتهم.\r\nفكيف بالله ما تتعرض له النساء من عواصف وفتن!\r\nعلى مدار اليوم يوهمونها أن حياة الشهرة، والعمل، والمناصب، والحراسات، والمؤتمرات، وأحدث الصيحات العالمية، والاشتراك في بطولات رياضية، وفارِه السيارت، وبعيد السفريات = هي الحياة التي تليق بالأنثى.\r\nتتعرض الفتاة على المدار اليوم لعواصف تفتك باتزانها، فلا يزال يرغبونها في تلك الحياة المظلمة، فتترك الحياء والعفاف والخجل!! لتنزل إلى الشارع منازعة هذا، ومزاحمة هذا، ومشاحنة هؤلاء، ومصارعة تلك، ثم تموت فتجد نفسها خسرت الدنيا والآخرة.\r\nكانت الفتيات المتدينات في منأى عن هذا؛ للعَدَاء الظاهر من تلك الجهات للنساء شديدة الديانة، ولكنهم لم ييأسوا منهن.\r\nهوووب منتقبة تلعب رياضة في الجيم، تنزل فيديوهات ريلز، منتقبة تحكي عن طموحاتها الدنيوية (التي لن تقدر على تحقيق ذرة منها إلا بارتكاب محرمات ولو أقسم بأغلظ الأيمان أنها كانت تحافظ على الضوابط.\r\nبل الفيديو الذي تحكي فيه = صارخ على انعدام حيائها، ولكن كثرة المساس أفقدها الإحساس) وترى نساء منتقبات في الكافيهات! ويسافرن مع بعضهن لرؤية معالم الدول! ويركبن الخيول! أو منتقبة تقول: التراب على نقابي ليس اتساخا بل شرف الخَيَّالة!\r\nأما ما تفعله متبرجة الصين لتعلمها 5 لغات فيكاد يحطم الحَييات، إنها من فيديو واحد قادرة على جَني آلاف الدولارات، وقد أحسنت الفتاة اللعبة، وعرفت أنها لو خرجت متبرجة (وهي متبرجة فعلا، لكن تضع طرحة على شعرها) ولكن لو كشفت شعرها = لن تحقق ملايين المشاهدات، فلعبت على وَتَرٍ ترضي به الفاسقات، وتفتن به المؤمنات!\r\nمنتقبات يَجنين الملايين من تصرفات محرمة أو مكروهة أو لا تليق بالحياء ولا بالأنوثة ولا بالإسلام! مستدلين على كل هذا بأدلة ملوي عنقها، ثم دعم مشايخ -مغفلين جهلة- لتلك الانحرافات! \r\nأقول: أنا في غاية الشفقة والحزن على ما تتعرض له النساء على مدار اليوم، إن لم يكن من السوشيال فمن التلفزيون والأخبار والإذاعات.\r\n- كاريزما مذيعة قد تحطم الفتاة وتتمنى لو كانت مكانها!\r\n- شهرة بلوجر منتقبة/محجبة قد تفتِك بتماسكها! \r\n= أختنا: اثبتي، إنما هي أيام قلائل وتلقين الله، فلا تغرنك زينة الحياة الدنيا.\r\nيكذبون عليك بنصوص -لا يفهمونها- عن خديجة وعائشة -عليهما السلام-.\r\nأختنا: لنفترض أنكِ حققتِ ما حققته تلك الفاسدات، وماذا بعد؟\r\nأخي: حَرِّزْ نساءك.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CfzKfSU1E/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"-على مدار اليوم يرغبونها في حياة ليست حياتها-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"-على مدار اليوم يرغبونها في حياة ليست حياتها-.","sort_order":21}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"062cfc0c-0dcb-461f-978c-aa1d426782fd","fb_post_id":"17znYMMADa","content":"لا أعلم في العلاقات أعظم من الطمأنينة والأمان. \r\nإنهما يأتيان بالحب. \r\nولكن الحب لا يأتي بهما. \r\nلذا هما أعظم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17znYMMADa/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الأمان والطمأنينة = يأتيان بالحب.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- الأمان والطمأنينة = يأتيان بالحب.","sort_order":88}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b4ee4104-6643-49be-9fe0-334fba55e0d1","fb_post_id":"1BygeP5VuZ","content":"إذا وجدتَ كلمة تتداولها النساء الفاسدات فيما بينهن = إقلق\r\n\"ما يفسده عيل، يصلحه راجل\" أنموذجا.\r\nأخي: متصلحش حاجة عيل بوظها، سيبها بايظة انت مالك.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BygeP5VuZ/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"ما يفسده عيل يصلحه رجل -أنموذجًا-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"ما يفسده عيل يصلحه رجل -أنموذجًا-.","sort_order":43}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"4272268b-6966-44d9-92fb-f9eea3dd6bdd","fb_post_id":"1DHKceEWMM","content":"لو استطعت أن تتعمق فتفهم ما يسعدك بحق وحقيقي = ستسعد بحق وحقيقي.\r\nالإشكال يَكمُن في أننا نسعد تقليدا لِما يقال أنه سعادة لا أن هذا يسعدنا!!\r\nأقصد: حضرتك ترى أن الناس يفعلون كذا.. عند حدوث كذا... -خروجات، عمل، خطبة، زفاف، تخرج، ترفيه، أكل، لبس، إنجاب... إلخ- ويكونون سعداء = فحضرتك تفعل مثلما يفعلون لا أنك تفعل ما ينبع من داخلك -حتى ولو كان هَدر الفعل ذاته-.\r\nأقصد: قد تكون السعادة في التعامل العادي وعدم إعطاء الأمر اهتماما 🙄 أو إعطاءه اهتمامك الخاص، لكن الذي يحدث: أننا ننظر كيف يقوم الناس بحفل الزفاف؟ = سأفعل مثلهم!\r\nحتى بلغ الأمر أن الناس صاروا يريدون أن يعتذر إليهم مَن أساء إليهم بطريقة ما.. تقليدًا!!\r\nاحنا بنهرج!\r\nالأكثر تهريجًا من كل ما سبق: تفعل ما يسعدك واقعيا -أو قررتَ مستقبلا أن تفعل كذا.. حين أوانه لأنه سيسعدك- ولكن مع الزمن خرج الناس بأمر ما... فقررتَ تركَ ما يسعدك وفعلتَ ما يفعلونه لِما ترى أنه يسعدهم!\r\nحمق عجيب يتقلب فيه الناس.\r\nوعليه: لا يشعر الناس بسعادة حقيقية لأن ما يفعلونه لم يكن نابعا من داخل قلوبهم.\r\nفقد اشترى الثياب، وتعلم، وتخرج، وعمل، وخطبَ، وتزوج، وأنجب، وربى عياله، وقام بحفلات، وتعاملات، وتعليم، وعمل، ومهاداة، ومهارات، وشراء ثياب، وشراء منتجات، وأكل مأكولات، وإنفاق إنفاقات، مذ كان عمره 15 سنة حتى وفاته وكلها نابعة عن تقليد المجتمع لا عن عميق سعادة داخله.\r\nأريد أن أقول: جَرِّد سعادتك الخاصة.\r\n- هل كل الناس يقدرون على معرفة ما يسعدهم بحق؟\r\n= لا أظن.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DHKceEWMM/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- نسعد تقليدا لا بحق وحقيقي!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- نسعد تقليدا لا بحق وحقيقي!","sort_order":51}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"eb866c3c-1aa7-4582-984a-701e7978beb7","fb_post_id":"181sneTY7r","content":"ههههههههه شوية مقتراحات قوانين وضعتها نسوان حربوءة لتحاد الله ورسوله إنما إيه! أورجانيك.\r\nإذا نظرتَ إلى مقترحات القوانين المقدمة = توقن أن التي اقترحتها حربوءة نجسة -وانت مغمض عنيك-.\r\nكما في المنشور السابق: الرجل يَضعُف فيُفسِد = فتدخل المرأة تجيب ضرفها.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/181sneTY7r/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"مقترحات قوانين من الحربايات لتدمير الأسرة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- مقترحات قوانين من الحربايات لتدمير الأسرة.","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"c93f1db9-04c8-4086-bcd5-5b809b296bc4","fb_post_id":"1PRcuB4jaA","content":"دخلَ رجلٌ على رقبة يعوده، فنعى عنده من مات في مثل مرضه فخلع قلبه! \r\nفقال له رقبة: إذا دخلتَ على المرضى فلا تنع إليهم الموتى، وإذا خَرَجتَ من عندي فلا تعد إليَّ. \r\nالأجوبة المسكتة 337. \r\nقلتُ: تمييز الكلام عند المرضى مهم للغاية، كم من مريض رأيت من يزوره يزيده مرضًا على مرض، وكم مِن زائرٍ كان سببًا في شفاء مرضى. \r\nنصيحة: لو تعلم من نفسك أنك حَلوف = فقلل من زياراتك وتعجل في الإنصراف، على الرغم أني أعلم أن الحلوف لو ذهب نصف دقيقة فلن يخرج قبل إحداث كارثة، ولكن كارثة واحدة أهون من كوارث 😒","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1PRcuB4jaA/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- انتقاء الألفاظ عند زيارة المريض.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_سيكولوجيات-","group_title":"- انتقاء الألفاظ عند زيارة المريض.","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"79b11619-199a-4489-8b10-cbf84dcf521c","fb_post_id":"1CmAvGdEXL","content":"لا يصلح المزاح معكم 🙄😏. \r\nانقسمَ المتابعون حول مزاحي بقبول استشارات مقابل مال:\r\nقِسم: يرون الملبغ قليلا واستحق أكثر من ذلك! \r\n= وهما دول حبايب قلبي من جوا 😁\r\nقِسم: يريدون العمل محاسبين!\r\n= وهؤلاء حسابهم معايا بعدين 😐\r\nقِسم: أخدوا الأمر بجدية وعرضوا المال مقابل الاستشارة!\r\nوخلينا نتكلم عن الناس دي.\r\nعندما كنت أقبل استشارات -مجانا طبعا- كان يأسرني مَن يعرض المال، وكنت أصبر معه في حل مشكلته بأكثر من غيره.\r\nفبالرغم أنني أنهي الشيخ أن يأخذ مالا مقابل فتوى أو موعظة أو توجيها سيقدمه لأخ يعاني من مشكلة أو أخت تورطت في ورطة، إلا أن الكلام مع طالب النصيحة مختلف.\r\nفمبادرة الأخ أو الأخت بمال للمستشار مقابل الاستشارة يعطي انطباعا بصدق السائل في طلب الحل + فَهْمُه الاجتماعي ويقظته أن المسؤول عنده التزامات وحياة وسيقتطع وقتا منها ليعطيه.\r\nوالحقيقة: هذا تصرف رائق جدا كان يجعلني لا أتمالك وأرد سريعا نظرا لما يحدث عندي من انطباع جيد تجاه السائل.\r\nكم عُرض علي أموال خاصة من دول أوروبية أو خليجية بما يدهش، وببذخ زائد! \r\nوما ضعفت يومًا أمام إغراء مال، فأيام الاستشارات رفضت المال وبذلت مجانا، وبعد إغلاق التواصل نهاية 2024 لم أضعف وأقبل استشارة أبدًا من أجل مال مهما بلغ قدر وإغراء هذا المال.\r\nأقول: ما كان يليق أن أحدثكم عن الرجولة والمروءة ثم آكل من مشاكلكم. \r\nولئن فتحت الخاص يوما -ولا أراني فاعل-: سيكون أول مَن أتحدث إليهم هُم مَن عرضوا المال من أجل التواصل، إعجابا بحسن صنيعهم. \r\nأقول: هؤلاء الناس أقرب لحل مشكلاتهم لأن عندهم قابلية للهدر في الخصومات والتي سبق التنديد حول مَن لا يتمتع بها.\r\nفمَن عنده قابلية للهَدر = غالبا يُوفق.\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CmAvGdEXL/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- ما كنت لآخذ مالا من مشاكلكم.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- ما كنت لآخذ مالا من مشاكلكم.","sort_order":72}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"9429cff7-71ec-4df0-b9c3-756104f7f794","fb_post_id":"1Hwqp3W99F","content":"اقعد انت اتفرج على فيديوهات امرأة تركت شابا ثم لما ركبَ اللمبورجيني قابلَتْه فتجاهلها 😏\r\nمش هتبطل أحلام وعَبَط بقى؟\r\nالنكتة: أنهم يفعلونها للبنات! تركها الشاب فسافرت كولالمبور ورجعت لابسة هدوم شبه عريانة لا يلبسها إلا فاجرة ثم نظرت إليه باحتقار، ثم أكملت طريقها بثقة وهو مندهش.\r\nهل الذين يؤلفون تلك القصص يؤمنون بيوم الحساب؟","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Hwqp3W99F/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- ريلز ملاقاة الرجل والمرأة لمن تركهما أثناء فقرهما! ولكنهما الآن أثرياء -عبَط وخبل-.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- ريلز ملاقاة الرجل والمرأة لمن تركهما أثناء فقرهما! ولكنهما الآن أثرياء -عبَط وخبل-.","sort_order":41}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"8d1252c9-93c1-4258-91eb-50e4d4cb4d02","fb_post_id":"14Y6SVzH78R","content":"نصيحة للنساء: وأنا قلما أستهدف منشورا -حصرا- للنساء. \r\nابتداءً: حضرتك متقبلة النصيحة = أهلا وسهلا ربنا يرضى عنك. \r\nمش متقبلة النصيحة = ربنا يتوب علينا جميعا.\r\nلكن: التزمي الصمت، لإن حضرتك لم تغيري وجهة نظرك، وأنا كذلك لن أغير وجهة نظري، ولن تظفري بمجادلة لصخبك في التعليقات ولن يصل صوتك للنساء لأني سأحظرك. \r\nاتفقنا؟ \r\nقالت لي امرأة -عانس- يومًا: أنها تكره التعدد كرها شديدا تكرهه أشد ما يمكن، بل تشنع على مَن عَدَّد، بل بلغ من كرهها التعدد أنها صارت مشتهرة بكرهِه ويُضرب بها المثل في الكره له! \r\nشكَت لي عنوستها مع جمالها ديانتها وعلمها وثقافتها. \r\nوهي صادقة، فهي تتمتع بديانة وجمال وعلم وثقافة ونسب ومال! \r\nحاولت معها الوقوف على أي سبب يمنع زواجها فلم أجد! \r\nونظرًا لأني عادة أظن أن الذنوب تُعَرضُ العبدَ للإخفاق فوقع في نَفسي أنها قد تكون فعلت ذنبا ما.. فتُعاقب به، فراجعت معها أشهر الذنوب المتداولة عند البنات؛ فَنَفتْ كل ذنب، وأنها لا تفعل الذنوب الشائعة المتداولة بين النساء فإنها تربت على الديانة والابتعاد عن الذنوب. \r\nدعوت لها -من خلفها- من كل قلبي أن ينعم الله عليها، وأنا والله عندما أدعو لمن تأخر زواجهن استجمع كل قلبي وأُقْبل على الدعاء وأُحَسِّنه وأُجَوِّده بأفضل ما أقدر عليه لعلمي بوَحشة الوِحدة، وقد سبق مرارا أن لطفي بمن تأخر زواجهن خارج عن حد الاعتدال لا أتمالك إلا الرفق بهن.\r\nفلما انفض اللقاء راجعت كل ما قيل مرة أخرى فوقع في نَفسي:\r\nألا يمكن أنها تعاقب بذنوب تطاولها على الرجال المعددين؟ أو طعنها في النساء التي رضيت بالتعدد؟ أو بكرهها للتعدد في ذاته؟ \r\nأقصد: الفكرة الشرعية عند النساء حول التعدد فكرة باطلة مخالفة للوحي، فلا يشترط في التعدد إلا ما يشترط في الزواج الأول وفقط -مع زيادة العدل بينهما أو بما يتم التراضي عليه-. \r\nفكل ما يشدد به الناس على مَن يريد التعدد اعتقاد منهم أن هذا هو الدين = فباطل ليس من الدين، ويجب التوبة منه. \r\nيا أخت: يجوز للفقير أن يعدد، صرح به الإمام أحمد وغيره. \r\nطبعا أنا أعلم أنك مصدومة وبتوَلْولي، لكن لا يهمني ولْولتك، أنا أريد أن أنقذك من ذنب، فإما أن تمدي يدك، وإلا: فأنتِ مَن ستحاسبين وحدك، ولن تجدي ألتراس يطبل لك يوم الحساب.\r\nالتعدد للرجل مباح بل مستجب، نعم التعدد مستحب في كل وقت وفي كل سِن، لا يشترط فيك مرض ولا تقصير ولا عقم ولا ولا ولا، فمهما كان جمال الزوجة وحلاوتها وعدم تقصيرها = فمن حق الرجل أن يعدد. \r\nأرأيتِ أنه من حقك أن تعددي في إنجاب الأطفال مع عدم تقصير طفلك الأول لا في بِر ولا فرحة؟ = كذلك من حق الرجل أن يعدد مهما كانت حلاوتك، هو أحب أن يعدد فشأنه، لم يرغب فيه فكذلك شأنه. \r\nحضرتك حابة تفهمي الدين بشكل صحيح = جميل نتمنى هذا لنجاتك. \r\nكارهة الفهم الصحيح وتحاولين أن تتمسكي بنص هنا وهنالك قُتِل بحثا وتم الرد عليه مرارا -وخاصة أثر فاطمة عليها السلام- ولا يخفى على مثلي تلك الانتزاعات = كده كده أنا ليس غرضي أن أطبطب عليك، والتعدد مخاطب به الرجال لا النساء، لذا أنا لا أوجه لك الخطاب لتركضي إلى زوجك تتوسلين إليه أن يعدد. \r\nفكثير ممن يقرأن المنشور غير متزوجات أو أرملات أو مطلقات أو متزوجات ولكن أزواجهن لا يردن التعدد أو لا يقدرن عليهن.\r\nفأنا لست أحمقا كالحمقى الذين يوجهون خطابهم للنساء بتقبل التعدد! فالآية صريحة في مخاطبة الرجال لا النساء. \r\nوإنما أنا أتكلم مع في أمر آخر تماما.\r\nأتكلم أن كرهك للتعدد في ذاته = جرأة على الشرع فذنب تأثمين به. \r\nأمَّا محاولة لَيِّ عنق النصوص والافتئات عليها والتمسك بشبهات للرد على الصحيح = فذنب إضافي. \r\nأنا لا أريدك أن تذهبي لزوجك -لو كنتِ متزوجة- وتقبلين قدمه ليتزوج في نفس الشقة وتجلس الجديدة معك في الغرفة المجاورة. \r\nولا أريدك -لو كنت غير متزوجة- أن تتمني لو تزوج زوجك بامرأتين في يوم واحد، أنا اليوم لا أطلب منك سوى الاعتقاد الصحيح الذي لوَّثته في رأسك النساء النسوية المنحرفة، ويطبل على هذا الإجرام مشايخ لا يعقلون. \r\nفإني أخشى عليك أن تكوني معاقبة بتأخر الزواج أو تزوجتِ ولكنك تعيسة فيه بسبب كرهك لأمر يرضاه الله ويحبه. \r\nفالله يرضى التعدد -أعجبك أو لم يعجبك- وما كان النبي ﷺ لِيفعل إلا أفضل الأمور وأحسنها ثم كذلك كان الصحابة فالتابعين. \r\nأقصد: لا تدري لعل هناك مشكلات باطنها هو كرهك لأمر يحبه الله ويرضاه! \r\nفإذا زاد على ذلك: التطاول على رجل معدد لا تعرفينه!! أو التطاول على امرأة قبلت به لا تعرفينها = فَحُشَ الإثم، وعَظُمَ بما لا تتخيلنه. \r\nأما تخبيب امرأة تزوج عليها زوجها فرضيت = فقد علمتن ذنب المخببات.\r\nأمَّا التطاول على جمهور الرجال عامة وسبهم وقذفهم بالجملة ونعتهم بنعوت جريئة لحبهم التعدد = فذنب لا أعرف ما يدانيه، والجميع مقتص منك في الحَشر.\r\nأختنا: إذا بلغت عن رجل عَدَّد فادعي له ولزوجته بالسعادة والهناء والبركة، مال قلبك وكل هذا الغِل!! فإنما يعدد الرجل في النساء.\r\nأقصد: هو تزوجَ أختًا لك، فإذا بلغك أن فلانا عَدَّد فلماذا التطاول عليه وعلى أختك؟\r\nثم إن النساء يحببن التعدد، فلو أن النساء يكرهن التعدد لَمَا وجد الرجل امرأة يعدد بها!\r\nأقصد: دعواكُن أن \"كل\" النساء يكرهن التعدد = كذب. \r\nفمن أين يحصل المعَدد على زوجة إن كُنتن جميعا تكرهن التعدد؟ \r\nالأمر مصالح ليس إلا، واحدة تريد الزواج لاحتياجها إليه، والأخرى تكرهه لأنها خلاص قد تزوجت، فلا تزعمن زعمًا يكذبه الواقع. \r\nأريد أن أقول: كوني نقية وترفعي عن الأوزار.\r\nهل بلغك أن صحابية رأت صاحبيا عَدَّد فتطاولت على الرجال؟! \r\n--------------\r\nلم أستطع أن أكلم وَلي الفتاة يخبرها بما أميل إليه، ولم اتحمل ترتيب لقاء آخر لشفقتي عليها. \r\nلكن أسأل الله العظيم أن يمن على مَن تأخر زواجهن بزواج يعوضهن عن ما فات، وأن يمن على الأخوات بالزوج الصالح الذي يَسعدن معه. \r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14Y6SVzH78R/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- كره التعدد لأجل الكره والتطاول على المعددين = ذنب قد يعاقب الله عليه بالعنوسة أو التعاسة في الزواج.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- كره التعدد لأجل الكره والتطاول على المعددين = ذنب قد يعاقب الله عليه بالعنوسة أو التعاسة في الزواج.","sort_order":32}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"ec195ef2-c7d8-43f1-bfb4-c22a17ce06f8","fb_post_id":"18QiF22EpZ","content":"- تريد أن تعرف أين أنت؟ \r\n= انظر لانتشار إعلانات الربا -سواء البنكية أو الخاصة- دون حياء أو نكير من أحد!! \r\nلو رأيتَ عدد الذين وضعوا أموالهم في البنوك آخذين الربا الذي قال الله عنه: هو محاربة له ولرسوله = ستدرك جيدا لماذا ما نحن فيه الآن.\r\nالرجال/النساء: متعجبون من تعاستهم والغم الذي يملأ حياتهم، راميين السبب على الحسد تارة، وعلى السحر أخرى، ولا يعلمون أن الله يحاربهم!","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18QiF22EpZ/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الربا يدمر الأسرة ويصيب الناس بالكآبة.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- متعجبون من التعاسة وإعلانات الربا في كل مكان دون نكير!","sort_order":11},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- الربا يدمر الأسرة ويصيب الناس بالكآبة.","sort_order":4}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"273bd20f-ec1c-4e2b-80f9-0a94d4050ef6","fb_post_id":"1Dh2u3r3m4","content":"من الحجات العبيطة التي تضحكني من سخافتها:\r\nيأتون بشاب يركب \"موتوسيكلَ\" ويسير مسرعا مع موسيقى مؤثرة رنانة أنه -مثلا- حقق ذاته!!\r\nأقف حائرًا: ما أدري أين تحقيق الذات في ركوب موتوسيكل يجري بسرعة؟!\r\nلا مشكلة إن كان أحدهم يحب ركوب موتوسيكل أو سيارة ويسعد بذلك، فهذا شأنه، لكن ترويج أن ذلك تحقيق ذات وأكشن وأكسر الخوف بداخلك 🥴 = عبَط وخَبَل.\r\nالأكثر هطلا: هو نشر ذلك لفتاة تركب موتوسيكل وهي تخلع الخوذة أو تعمل أمريكاني والكاوتش يعلِّم في الأسفلت!! وكم أنها تعرف الحياة وتحقق ذاتها! \r\nالحقيقة: ما أدري حتى الآن الإبداع في الأمريكاني ولا تحقيقها لذاتها!!\r\nيعني هي لو قعدت في البيت هيقولوا: اللي معملتش أمريكاني أهي؟!\r\nلم أجد في التصورات القديمة أن طموح المرأة أنها استطاعت أن تركب حصانا وأنها كانت تفخر على النساء بذلك وأن التي لا تقدر على القيادة مدفونة بالحياة 🥴\r\nملحوظة: حتى ولو كانت قيادة طيارة، فالأمر عادي.\r\nحضرتك بيتعمل ليك غسيل مخ حتى تشعر أن مَن تمكنت من قيادة طائرة امرأة خارقة 🥴 فلا أنتَ ترى تبرجها ولا جُرأتها ولا احتكاكها بالرجل ولا خسارة حياءها ولا أي شيء مما لا يليق بمسلمة. \r\nأقصد: أي بتنجان في تعظيم المرأة اللي بتتنطط خارج البيت. \r\nأريد أن أقول: لما فقدَ الشباب القدوات الحقيقية والطموحات والآمال الصحيحة = بحثوا عن أي تهريج ليكون طموحا بدلا عن ذلك!!\r\nوللأسف يُفتن كثير من الشباب والبنات حول تلك الأوهام.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Dh2u3r3m4/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- إيهام النساء -والشباب- أن مَن ركبت موتوسيكل أو سيارة أو طائرة تكون ناجحة محققة ذاتها!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- إيهام النساء -والشباب- أن مَن ركبت موتوسيكل أو سيارة أو طائرة تكون ناجحة محققة ذاتها!","sort_order":23}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"78f470ab-7b9a-41e9-91c3-011fbe918acb","fb_post_id":"1JQKAbyjNe","content":"عينيك فيها حزن = تتراجع إلى المركز الثاني.\r\nليتربع على عرش التحرش ومحاولة جَر امرأة إلى حوار:\r\nحضرتك ذكية وعقليتك مختلفة.\r\nإذا قال لكِ رجلٌ: أنتِ ذكية = هو كذاب.\r\nلأنه بكل بساطة لو كنتِ ذكية ما تجاوبتِ ولا تكلمتِ مع بوز الإخص هذا.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1JQKAbyjNe/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- حضرتك ذكية 🥴 = صالحة للنساء الغبية.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التحرش-","group_title":"- حضرتك ذكية 🥴 = صالحة للنساء الغبية.","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"897f4a6b-777a-4d04-9d70-747499369f7d","fb_post_id":"16mhQgSM7V","content":"أسوأ تحرش رأيته في حياتي: التحرش بالصالحين والترصد بهم!\r\nترى رجلا وجد فتاة تبتعد عن الرجال قدر طاقتها، سواء في الواقع أو المواقع، فماذا يفعل الشاب؟! \r\n= يحرص على أن يلفت نظرها إليه ليُحدِث عندها ألفة له!\r\nففي الواقع يتكلف الذوقيات ومراعاة اللائق معها، وما في نيته إلا جذبها إليه!\r\nأو في المواقع ينكشها بكثير من التعليقات والإعجابات عَلَّها تنتبه له.\r\nأخي: أين دينك بلْه كرامتك؟\r\nأقصد: حتى ولو قلبك اهتز لها، كان اللائق أن تجاهد نفسك، أو على الأقل تكتفي بالإعجاب العابر، والشهوة العابرة، لا أن تخطط لِلفَتكِ بها!\r\nأما ما تفعله بعض النساء في هذا الملف فهو أشد قبحا.\r\nالمرأة أصلا تنجذب إلى الرجل الحازم والقوي، فبدلاً من أن تجاهد نفسها لتصرف قلبها عن الانجذاب للرجل = تذهب لتفتنه! \r\nبعض هؤلاء النساء يأخذن الأمر عنادا وتحديا بينهن وبين أنفسهن! \r\nأقصد: ربما لا تحب الأخ حبا شديدا ولا شغوفة به، وإنما تريد أن تثبت لنفسها أنها قادرة على كسر عفته وسياجه الذي أسسه!! \r\nيزداد هذا شرا إذا كان الرجل مشهورا بالصلاح، ثم يزداد شرا كلما عظمت شهرته، فإضرارها برجل مشتهر بالديانة والصلاح = من أعظم الإثم.\r\nفلا تزال المرأة به حتى تفتنه وتَفتك باتزانه، هذا إن كانت تحبه، أما إن لم تكن تحبه فإنها ستستغل ذلك لإذائه!\r\nيا فتاة: لو تجاوزنا عن إعجابك به وكثرة هيامك له، فكيف نتجاوز عن مساعديك لإلحاق الإخفاق به!\r\nأقصد: كان اللائق إن وجدتيه حازما مع النساء = أن تتركيه وشأنه، لا أن تقرري الإطاحة بصلابته!\r\nربنا اهدنا سبل الرشاد.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16mhQgSM7V/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- التحرش بالصالحين والترصد بهم = هو أشر تحرش.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التحرش-","group_title":"- التحرش بالصالحين والترصد بهم = هو أشر تحرش.","sort_order":8}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"f98600d2-56bc-4038-8f50-e6e5a8a7fb72","fb_post_id":"18fLtSCAfd","content":"كلما سمعتْ المرأةُ كلمةً ترضي الله وتُحَرك بداخلها شيئا من فطرتها وأرادت أن تمتثلَ الصوابَ الذي تحِن إليه = وجدتْ 1000 صوتٍ في الواقع والمواقع ينتقد لها هذا الصواب ويُستخرج منه مفاسدًا مَوهومة ليُثْنونها عن ما تريدُ فعلَه من صوابٍ وانتهاء عن أخطاء ورَّطها فيها المجتمع!\r\nثم بالأخير نتهم جيل النساء بأنهن كذا وكذا.. !\r\nإذا كان الرجال يَضلون بعد هُدىً جرَّاء ما يَسمَعونه ويرَونه ويُحاط بهم! فكيف بالمرأة وهي أضعف عقلا وأهش نفسًا وأسرع تشتتا!\r\nلا زلت على رأيي ولن أحيد عنه إن شاء الله:\r\nلو وجدت النساءُ بيئةً حاضنة طيبةً تعلِّمها الصحيح وتربيها عليه وتمنعها من الخطأ وتزجرها عنه = لوجدتَ ما يسرك منهن \"بما يدهشك\".\r\nالأب والأم كما ترى = فجاء الشباب والبنات كما ترى 🤷","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18fLtSCAfd/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- كلما سمعت امرأةٌ صوتَ حقٍ = وجدت ألفَ صوتٍ يثنونها عنه!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- كلمة سمعت امرأة صوت حق = وجدت ألف صوت يثنونها عنه.","sort_order":52}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"445ad9e8-0d17-4bdc-9aca-13041763f1d5","fb_post_id":"1ExRnbk2uQ","content":"من طرق الشقط الرخيصة:\r\nهنشر صورتي وأنا لابس نضارة شمس -ويكأنني أثق في نفسي- ناظرًا لغروب الشمس -ويكأني عميق وكِده- وأقول:\r\n[المشكلة ليست في أن النساء تغيّرن، بل في أن توقعات كثير من الرجال التي لم تتغيّر.\r\nبعض الرجال يدخلون الزواج ويريدون أن تبنى الأسرة على تضحية المرأة وأن تتحمل القهر والذل! \r\nالمرأة المعاصرة لا تقدر على تحمل ظلم الماضي.\r\nالمرأة الآن صاحبة وَعي وعلم وفكر ولا ترضى بأن تسير خلف رجل ولا يكون لها رأي]. \r\nولكم أن تتخيلوا التعليقات العبيطة على تلك المنشورات.\r\nسؤالان:\r\n- ألا يشعر الأخ الكاتب أنه خائب؟ وأسلوبه سمج وماسخ؟\r\n- هل النساء المتفاعلات مع المنشور يدركن أن الناشر خائب ولكنهن يتفاعلن لأن المنشور على هواهن، أم لا يشعرن أنه خائب؟","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ExRnbk2uQ/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- التحرش الرخيص -صورة شخصية + منشور ماسخ في التطبيل للنساء-.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التحرش-","group_title":"- التحرش الرخيص -صورة شخصية + منشور ماسخ في التطبيل للنساء-.","sort_order":3}],"images":[{"id":"e2dc32fef5572802cb745a293fb98520","sort_order":0,"width":526,"height":526}],"comment_count":4},{"id":"6ccb3114-2b52-441f-936a-1333f98b6fbe","fb_post_id":"1dSwa46Y2Q","content":"نجاتك بدينك = مُقَدَّمة.\r\nالحماية مقدَّمة على الغَرس.\r\nلا تجازف بنفسك أو بابنك أو بابنتك أو بزوجتك متوهما أنك تسد ثغرا للمسلمين! أنتَ واهم، أنت تعمل للدنيا ولحظوظ النفس، ثم تتأول وتتوهم أنك تضرب بسهم في نجاة الأمة.\r\nولو صدقتَ: لحرصت على أن تنجو في القيامة أنتَ وأهلك، فإن تيسر أن تشد يد أحد = كان بها. وإلا؛ فالنجاة.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1dSwa46Y2Q/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الإصلاح متعذر = فانج بنفسك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- الإصلاح متعذر = فانج بنفسك.","sort_order":17},{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- الإصلاح متعذر = فانج بنفسك.","sort_order":30}],"images":[{"id":"06e9a05b6408ec3bc597fe8368ba0b2a","sort_order":0,"width":909,"height":291}],"comment_count":1},{"id":"4ebf6d7a-648b-4695-8ed7-be90b4eeb9c5","fb_post_id":"1BGQymH6QP","content":"أتذكر وسني صغير كنت أسمع الرجال والشباب الكبير يشتمون النساء وانحرفاتهن وفسادهن مقارنة بالزمن الذي قبله.\r\nأقصد: عندما كانوا يقارنون النساء في جيلهم مع الجيل الذي قبله كان يتبين البَون بين الجِيلين، تماما كما يقول الرجال الآن.\r\nحتى قولنا: نساء الجيل الحالي أشد فجورا من أي وقت سبق = سمعتها قديما.\r\nكنت أسمع حسراتهم من فجور البنات، وقلة أدبهن، وعدم طاعتهن، وتبرجهن، وابتعادهن عن الحياء والدين.\r\nكنت أسمعهم يعيبون الآباء الذين سمحوا بهذا التهريج.\r\nالعجيب: تلك الوَلوَلة كانت شائعة مجتمعيا بين الرجال!\r\nأقصد: أظن كل الرجال كانوا يشكون!! -كما الآن تماما-\r\nالسؤال المهم الآن: هل أخذ هؤلاء الرجال حينها خطوات لنشر الخير ومنع الفساد والحَد من استفحاله؟ أو على الأقل قام هؤلاء بحماية بناتهم؛ فأخرجوا لنا نساء يشبهن الجيل المعجبين به؟ ليس فيهن العيوب الجديدة؟\r\nأقول: إن بنات هؤلاء المتكلمين هن البنات اللاتي ازددن فجورا الآن عن الجيل السابق الذي كانوا يتحسرون عليه!! وقام هؤلاء الرجال بالخطأ نفسه الذي قام به آباء الجيل الذي قبله ليأتي جيلا نسائيا أشد فجورا وانحلالا! \r\nوعليه: لست أؤمل خيرا على الوَعي الحالي فقد كان موجودا سابقا. \r\nأقصد: انتشار الهجوم على أفعال النساء الخطأ -وإن كانت ظاهرة صحية- إلا أنه عمليا على أرض الواقع لا يوجد تأسيس متين لإخراج صالحات عند أكثر هؤلاء المنتقدين.\r\n- عاوز إيه يا أحمد يعني؟ \r\n= عاوز أقول: حضرتك ستترحم على بنات اليومين دول.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BGQymH6QP/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- أسمع الرجال يشتمون أفعال النساء غير الصحيحة متحسرين على الجيل السابق دون أخذ خطوة للإصلاح!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- أسمع الرجال يشتمون أفعال النساء غير الصحيحة متحسرين على الجيل السابق دون أخذ خطوة للإصلاح!","sort_order":54}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"051b876f-0589-4457-a1b6-6c1b26343192","fb_post_id":"1Bj5MwG1WZ","content":"الشباب دا وغيره عاملين لقاءات كوميدية منحلة!\r\nمعظم الضحك في هذه اللقاءات هي من الإيحاءات الجنسية.\r\nلن أحدث عن المسخرة التي تتم ولا التبرج ولا الاختلاط ولا الموسيقى ولا الكذب، يكفي الانحطاط والسفالة المتناهية في كلامهما.\r\nللأسف بدأ ينتشر هذا التصرف وسط الشباب، -خاصة المال الكبير من وراء هذا الإسفاف- فكل شاب عنده خفة دم يريد أن يخرج ليكذب ويفتري الكذب ويتمسخر ويتمرقع ليجني المال والمشاهدات.\r\nويل لمن يكذب ليضحك الناس.\r\nوعليه: إنشاء لقاءات كـ تلك \"محرم\" من البداية، ولا يجوز حضور هذه اللقاءات، بل ولا مشاهدتها عامة وللنساء خاصة.\r\nأما إخوانا اللي بيتفاعلوا عليها بالضحك والتعليقات = فاتلموا شوية.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Bj5MwG1WZ/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- حفلات استاند أب كوميدي = لا تجوز.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- حفلات استاند أب كوميدي = لا تجوز.","sort_order":15}],"images":[{"id":"c903a20c061923a088eb20d54b556e44","sort_order":0,"width":332,"height":590},{"id":"86888ea41e4ff5f8895a5fd2ad095b6c","sort_order":1,"width":480,"height":499}],"comment_count":1},{"id":"82e0595f-21bb-4ff6-bb1f-1f7ef8698380","fb_post_id":"16fHUzPSVM","content":"كان هناك مئة طريقة لتدمر بها أسرتك.\r\nلكنك اخترت \"سماع كلام النسوان\" و\"كل الناس بتعمل كده\" 🤷\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16fHUzPSVM/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- كان هناك 100 طريقة لتدمر بها أسرتك ولكنك اخترتك سماع كلام النسوان.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- كان هناك 100 طريقة لتدمر بها أسرتك ولكنك اخترتك سماع كلام النسوان.","sort_order":40}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"095a8c1d-b273-4021-9b8c-e5c5aa3c37e3","fb_post_id":"1Btgtbhcxi","content":"قوله ﷺ: لن يفلح قوم يدبر أمرهم امرأة = من دلائل النبوة، وهو لفظ عام مطلق إلى يوم القيامة.\r\nقلت: ما أفلح من قبل ولن يفلح من بعد مَن يتولى أمورهم ويدبرها امرأة. \r\nوقد سبق تأصيل ذلك والخدوش عليه -اللينك في التعليقات-\r\nلكن هنا فائدة يمكن طرحها:\r\n- هل الرجل المنسون يدخل في النَّص؟\r\nأقصد: هل مراد الحديث أن الذي يلي أمور الناس ويدبرها يجب أن يتحلى بصفات الرجولة حقيقة وإلا فكذلك لن يفلحوا؟\r\n= أرى أنه نعم، لن يفلح قوم يتولى أمرهم منسون، هذا لأننا سنرجع مرة أخرى لصفات النساء!\r\nولو صح ما أميل إليه = انتفت شبهة النساء اللاتي يقلن: لقد تولى رجال كذا وكذا.. وأفسدوا واساؤوا ولم يفلحوا -كرؤساء وملوك بعض الدول، بل وقادة ووزراء، بل آباء وأزواج-، لأننا سننازعهم في رجولة هؤلاء أصلاً.\r\nأقصد: قبل أن نقول: تولى فلان قيادة بيت أو مدينة أو دولة وفَتَك بها وأفسد رعيته = يجب أن نحرر صفات الرجولة به أصلاً.\r\nيؤيد هذا أن النبي ﷺ نزع السيادة والقيادة عن البخيل، والبخل من أبرز صفات النسونة المضادة للرجولة.\r\nمما يدل أنه يجب أن يكون القائد رجلا صاحب مروءة وأمانة ونبل قبل أن نلقي تلك الشبهة.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Btgtbhcxi/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- هل يدخل المنسون في حديث \"ما أفلح قوم\"؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- هل يدخل المنسون في حديث \"ما أفلح قوم\"؟!","sort_order":13}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"c9174e05-4dfa-41e2-bb6a-852396d09856","fb_post_id":"1Zafw2CW8P","content":"حين تفعل الصواب -ولو كان لا يعجبك أو لا تشتهيه أو لا تميل إليه أو شاق أو مرهق أو سيجلب ملامة- = ستفلح.\r\nأما ما دمتَ لا تفعل إلا ما تحبه نفسك ويميل إليه هواك وتتأول ما يريحك = فلن ترى الفلاح.\r\nأقصد: تراه يبحث عن منافع لِما يميل إليه، ويبحث عن مفاسد لِما لا يميل إليه!!\r\nلو أنعمتَ النظر في تلك النصيحة = ستعلم من أين يُؤتى الناس وتُشوَّش رُؤَاهم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Zafw2CW8P/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- حين تفعل الصواب ولو كان لا يعجبك = ستفلح.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- حين تفعل الصواب ولو كان لا يعجبك = ستفلح.","sort_order":9}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"3c5fcc01-4b29-49df-a452-9cab9cba2d7b","fb_post_id":"1CaW5ZxmeJ","content":"هو طبيعي المشايخ يتكلموا عن مباريات كرة القدم -تحليلا ومزاحا وحزنا-؟ \r\nعيب يا إخوة\r\nلو بتتفرج = داري على خيبتك.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CaW5ZxmeJ/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- لو بتتفرج على الكورة = داري على خيبتك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- لو بتتفرج على الكورة = داري على خيبتك.","sort_order":37}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"ac8355ad-c444-45c9-9448-8967a1fcb711","fb_post_id":"18LXcq6kA9","content":"المزايدة على النساء = خطاب منفر.\r\nفعندما تأتي بكل تصرفات النساء متفرقة ثم تقول أنها طلبات وتصرفات النساء!\r\nأقصد مثلا: عندما تقول: المصرية تريد 200 جرام ذهب + خدامة + عربية + شقة تمليك + قايمة بـ 2 مليون ثم بعد كل ذلك تريد أن تعمل وتدخر مالها لنفسها، وتبحث عن كاريرها، وليست ملزمة بأي شيء + ستخطف العيال + تعمل اللي على مزاجها = فحضرتك كده نفرتها من الخطاب لإن مفيش بنت مصرية دي طلباتها (مجتمعة) فالبنت هتنفر من الخطاب ده 🤷.\r\n- لكن يا أحمد النساء يفعلن هذا، أقصد: تجد في صفحاتهن يقلن: الرجل المصري يريد امرأة خدامة له ولأهله + تجهزه لإنه مش قادر يتجوز + مفيش مهر + تشتغلي وتصرفي عليه + يقعد نطع وأهلك يبعتوا له فلوس + كرشه المدلدل + أول ما تمرضي يرميك ويتزوج غيرك.\r\n= امممم وهو أنتَ عاوزنا نقلد النسوان في تصرفاتها؟!\r\nأخي: لا تقلد تصرفات النساء، نحن نتصرف بما يمليه عليه ديننا وضميرنا، ولا ننجر لمناكفات النساء ومكايدتهن.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18LXcq6kA9/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- المزايدة على النساء = خطاب منفر.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- المزايدة على النساء = خطاب منفر.","sort_order":63}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"4290170b-084a-4617-8d0e-d039cb21d294","fb_post_id":"1HTjsq8FhT","content":"الذنوب تجعل العبد غير موفق في حياته عامة، وفي أسرته خاصة.\r\nفكلما تجرأت على الذنوب = كلما كنتَ أكثر إخفاقا وابتعادا عن التصرفات الصحيحة.\r\nفشؤم الذنوب يحملك على أن تفعل أفعالاً غير صحيحة ظانًّا صحتها!\r\nأو على الأقل: تفعل أفعالاً صحيحة غيرها أصح منها. \r\nأما مَن أسرف على نفسه، فقد يفعل الفعل غير الصحيح -مُصرًا عليه- وهو يعلم أنه غير صحيح !!\r\n- هل من الممكن أن ينسى العبدُ الفعل الصحيح بشؤم ذنبه بعد أن كان يعلمه بوضوح؟ \r\n= آه.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HTjsq8FhT/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- ذنوبك = تبعدك عن الإصابة بل تنسيك إياها بعد علمك.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- الذنوب تجعل العبد غير موفق في حياته.","sort_order":6},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- ذنوبك = تبعدك عن الإصابة بل تنسيك إياها بعد علمك.","sort_order":2}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"862c1e3d-9b44-4cdc-8186-45a19180df9c","fb_post_id":"1PEhcvKqiQ","content":"- اتكلم يا أحمد عما يحدث في مستشفى الشاطبي.\r\n= تؤ. \r\n- ليه يا عم دا احنا منتظرين بيانك 🙄\r\n= لأن الذي في الشاطبي موجود بكل المستشفيات.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1PEhcvKqiQ/","posted_at":"2026-07-14T04:37:35Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- ما حدثَ في مستشفى الشاطبي متكرر في أكثر المستشفيات.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- ما حدثَ في مستشفى الشاطبي متكرر في أكثر المستشفيات.","sort_order":10}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"1072e39e-88d4-4256-a8ad-e1a31bdfc3df","fb_post_id":"19FucwFoF1","content":"أقول لكم على سِر ربما لا يعرفه الرجال حتى؟\r\nإذا تمت معاندة الرجل = توتر وانزعج وعاند -ولو لم يكن راغبا أو عاجزا-.\r\nأقول: الرجل فطريا وغريزيا لا ينقاد للنساء، فالطبيعي: أنه رجل قائد مطاع، والنساء يتبعنه، لذا قيادة المرأة دليل على وجود شر كبير في الرجال. \r\nأقصد: قوله ﷺ: ما أفلح قوم تولى أمرهم امرأة = طعن في الرجال أكثر من النساء عند التأمل. \r\nلذا كلما كثرت القيادات النسائية في المجتمع -سواء على مستوى الأسرة أو الدولة- = كلما دل على انهيار المجتمع وتفسخه. \r\nلذا لو تأملت العهد النبوي والخلفاء من بعده لا تجد قيادات نسائية لأي شيء إطلاقا، لا على مستوى الأسرة ولا الدولة.\r\nإنما تجد دور النساء \"القيادي\" يبرز في المجتمعات المتوترة أو المنحلة أو المتفسخة أو الكافرة. \r\nحتى ملكة بلقيس كانت ملكة على كفار، فلما أسلمت لله خضعت لحكم سليمان ﷺ وقضي الأمر. \r\nكذا ملكات الفراعنة ونحو ذلك. \r\nحتى في التاريخ الإسلامي لا تجد للنساء دور إلا عند الصراعات على الملك والتفسخات الشديدة، لكن عند استباب الأمور وقوتها تجد اختفاء النساء التام. \r\nلذا سيطرة النساء على قيادة الأسر أو المناصب في الدولة جاء دليل على الانهيار لا العكس. \r\nأقصد: لم تكن الدولة قوية فتدخلت النساء فأفسدتها! هذا لأن الدولة القوية لا تسمح بتدخل النساء أصلا.\r\nوإنما لما انهارت الدولة = تدخلت النساء لتقضي على كل ما تبقى من صلاح -تجيب ضرفها كما يقولون-\r\nلذا كلما وجدتَ النساء تُحكِم قبضتها على مفاصل الدولة أكثر -دوليا أو محليا أو أسريا- فإنها إلى مزيد تفسخ وانحطاط. \r\nالذي يعنينا الآن هو الكلام على الأسرة والمجتمع، فأقول:\r\nكلما عاندت النساء الرجال وعلَيَن = كلما تحفز الرجل ضدهن -كما في منشور الأخت الطيبة تعليقا على التحرش بفتاة الأتوبيس-. \r\nوبالأساس لم تعلو النساء إلا بعدما حَطَّ الرجل من نفسه. \r\nأقصد: هي حركة ديناميكية (يضعف الرجل فيقع الفساد = هووب تتدخل المرأة لقضي ما تبقى من صلاح) 🥴\r\nفلو كان هناك أي أمل في الصلاح لسيطرة الرجل -الظاهرة- = فإنه يختفي بعد تدخل النساء. \r\nفكلما ضعف الرجل = ستتدخل المرأة بالتخريب = فيعاند الرجل فيفسد أكثر = فتزيد المرأة تخريبا = فيزيد الرجل فسادا = فتزداد المرأة عنادا وانحلالا = فيزداد الرجل عبطا وغباء = فتزيد المرأة من غبائها = فيزداد الرجل حمقا وتخلفا = وهلم شرًا. \r\nفكان مما كان مما لست أذكرَه، فظنَّ شرًا ولا تسأل عن الخيرِ. \r\nالصالحون والصالحات يدفعون الثمن مع المفسدين والمفسدات!\r\nألا بارك الله في سَيد قائد ينتشل نفسه وأسرته من هذا كله. \r\nالله المستعان.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19FucwFoF1/","posted_at":"2026-07-10T14:37:28Z","fetched_at":"2026-07-17 22:56:20","title":"- تتولى النساء في أوقات ضعف الرجال وشقاقهم فتقضي على ما تبقى من صلاح.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- تتولى النساء في أوقات ضعف الرجال وشقاقهم فتقضي على ما تبقى من صلاح.","sort_order":14},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- كيف تتحرك نفوس الرجال عند معاندة النساء لهم؟","sort_order":27},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"إذا قادت النسوان الدولة وتدخلت في قوانينها = فانهيارها مسألة وقت.","sort_order":28}],"images":[{"id":"ac49d288b98ac7957a04af580edb8673","sort_order":0,"width":526,"height":1157}],"comment_count":5},{"id":"b8bd4406-fc02-450b-87ff-92cdf388d85d","fb_post_id":"1D2YWedYjt","content":"مما يزيد من تعميق أزمة تفسير تصرفات النساء وسيكولوجياتهن وميولاتهن وفطرهن:\r\nتقييم المرأة من الواقع المعاصر دون انتباه أن أكثر النساء الآن مشوشات لسن على الفطرة -فمستقلة من التشوش أو مستكثرة-.\r\nأقصد: عندما تفسر تصرفات المرأة -أنها خِلقة الله- نتيجة تحليلك للنساء الحاليات = ستهلك، هذا لأنك الآن أبعد ما يكون عن الفطرة والأثونة الصحيحة، فإذا ما بنيت تأصيلاتك على المعاصرات فأنتَ تزيد من أزمة ميولات النساء لا حلها، ليس هذا فحسب، بل شرعنت الفساد بأنه فطرتها، بل مشوشة التصرفات ستتوقف الآن عن محاولة إصلاح نفسها، بل دمرت مستقبلا مَن ينوي تأسيس بناته تأسيسا حسنا صحيحا متوهما أن تلك هي غريزة المرأة، بل حتى دمرت الصالحة وجعلتها تشك في فطرتها وميولاتها! \r\nالذي يزيد من توطيد المشكلة عند إخواننا المستدلين هو وجود أحاديث أو تصرفات لدى الصحابيات تدعم ما يذهبون إليه!! ولكي تحاول أن تفهمه أن ما فعلته الصحابية كان خطأ عابرا -كأي خطأ- لا عن سيكولوجية وفطرة لديمومة هذا = تعجز! بعدما تشربته نفسه! \r\nأقصد: كيف سترجعه عن تصوره وهو يرى ملايين النساء يفعلن الخطأ نفسه وكذا بعض الصحابيات!! \r\nأريد أن أقول: يجب الوصول إلى الفطرة الصحيحة بحق للمرأة والرجل سواء، ثم بيان أن تلك هي الفطرة وأن ما يخالفها تشوشٌ مستفحلٌ نظرا لفساد التربية والتأسيس -ولو أن مَن في الأرض جميعا فعلن ذاك التشويش-. \r\nإن لم تقسم النساء قسمين: \r\n- صالحات على الفطرة -وهن درجات- وتكون أفعالهن إحدى معاييرك. \r\n- حربايات مشوشات -وهن دركات- وينبغي أن يحذر من تلك التصرفات وأنها ليست فطرة النساء حتى لو وقعت فيها بعض الصالحات للضغط المجتمعي وكثرة الاحتكاك بالحربايات. \r\n= فمحال أن تصل إلى معرفة الفطرة الصحيحة التي ينبغي أن تربي عليها المرأة، والتصرفات التي يجب أن تزجرها عنها لا مجرد أن تتعايش معها. \r\nأقصد: إشكالية التصور الخاطئ -حين تجعل كل النساء في سلة واحدة- أنه يجعلك تتعامل مع أخطاء المرأة على أنها فطرة وغريزة تحتاج لمهارة لتفادي التورط في الخطأ لا أنك تحتاج إلى الجلوس معها ومناقشتها حول كيفية استئصال الصفة نفسها. \r\nفنحن نريد انتزاع الفساد لا التعايش معه محاولين تحجيمه. \r\nأقصد: أنت ستستسلم للتعايش مع الصفات الخطأ مكتفيا بالتحرز منها لا بمحاولة إصلاح المشكلة من جذورها!! \r\nوعليه: ستربي بناتك على الفساد ثم تحاول أن تتفادى هذا الفساد قدر طاقتك وتحجمه! مما يجعل خروج جيل صالحات على فطرة صحيحة متعذر.\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1D2YWedYjt/","posted_at":"2026-07-10T10:17:52Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- مما يزيد من تعميق أزمة تفسير تصرفات النساء وسيكولوجياتهن = تقييم المرأة من الواقع المعاصر.","tags":[],"groups":[{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- مما يزيد من تعميق أزمة تفسير تصرفات النساء وسيكولوجياتهن = تقييم المرأة من الواقع المعاصر.","sort_order":6}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"553cc83b-32f7-40de-969a-bb1dedfeeeb5","fb_post_id":"1B9gcf2BNh","content":"- سألني عن أكثر شيء يخطف قلب المرأة؟\r\n= فقلت: ذكاء الرجل وفطنته. \r\nفالنساء مهما اختلفت صفاتهن وتوجهاتهن إلا أنهن متفقات على الاستسلام للذكي الفطن. \r\nلا تختلف امرأة على حب الذكاء والفطنة في زوجها.\r\n- قال: لماذا اجتمعن جميعا على حب فطنة الرجل وذكائه؟!\r\n= فقلت:...\r\nوالله أعلى وأعلم.\r\n- ثانية واحدة يا أحمد، أنتَ قلت لصاحبك إيه؟!\r\n= لا استطيع قول ذلك على العام 🤷\r\n- لماذا؟! \r\n= ماهو أنا مقدرش أخسر 18 ألف متابِعة دفعة واحدة 🙆\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1B9gcf2BNh/","posted_at":"2026-07-10T10:17:52Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- اتفاق النساء على المَيل إلى الرجل الذكي.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- اتفاق النساء على المَيل إلى الرجل الذكي.","sort_order":21}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"11a37d8f-3431-427d-be14-ed3da9bd4d1c","fb_post_id":"1AzE37gSfC","content":"لماذا الرجل حاضر الشهوة، بعكس المرأة تحتاج للأمان والأنس أولاً؟!\r\nأقصد: المرأة تحتاج الشعور بالدفء والأمان والمحبة والثقة والرجولة قبل العلاقة، لكن الرجل لا يبالي بهذا!\r\nكذلك الرجل قادر على العلاقة مع أكثر من امرأة في آن واحد يحبهما معها -أو حتى لا يحبهما- لكن المرأة ليست كذلك.\r\nبل الرجل قادر على الفعل مع عدد لا محدود من النساء لو أتيحت له الفرصة. \r\nأقول: لو نظرت لديناميكية العلاقة ستجد خلاصتها: هناك الرجل \"عال معط قاهر\" والمرأة \"تحت خاضعة آخذة\" والعطاء والفوقية غير الأخذ والتحتية.\r\nبل بيولوجيا ستجد أن المرأة وعاء آخذة، والرجل باذل معط.\r\nأقصد: مَن يُعطِي = لا يدقق عادة مَن أعطاه ولا قيمته، بعكس ما لو كان آخذًا.\r\nنعم لو كان الآخذ صاحب قيمة عالية وراقية ومرموقة = كان أحب وأحلى.\r\nولو شبهنا العلاقة بالمساعدة -مثلا-: ستجد أن المرء قد يعطي أي محتاج -مهما كان موقعه- سواء كان فوقه اجتماعيا أو أخلاقيا أو حتى دونه، بعكس الآخذ فإنه لا يحب أن يأخذ من أي أحد. \r\nفمثلا: لو قيل لك هناك مَن يحتاج لنجدة أو مساعدة ما.. = ستبذلها إليه. -نعم قد تحب أن يكون صاحب قيمة عالية لتكون مفخرة أنك ساعدتَ فلانا بن فلان، أو فلانة بنت فلان. \r\nلكن على كل حال: حتى ولو كان لا قيمة له ولا وزن = فإنك ستبذل له. \r\nبعكس ما لو حضرتك في حاجة إلى مساعدة فإنك تختار مَن تطلب منه وتأخذ. \r\nألا ترى أنك لو في ضيقة مالية فإنك لا تأخذ مالاً إلا ممن ترضى أن تمد إليه يدك وتنكشف حاجتك أمامه؟!\r\nقد يكون لك أخَوَان فتطلب من أحدهما ولا تطلب من الآخر!! هذا لأنك ترضى أن تظهر ضعفك واحتياجك أمام أحدهما دون الآخر، وتقْبل أن تكون يده فوقك دون الآخر، بل ربما بادر الآخر لمساعدك فترفضها منه لكرهك الأخذ منه! \r\nفإذا فهمتَ هذا وأمعنت النظر به = علمتَ لماذا لا يبالي الرجل بالعطاء والعلو على أي امرأة بعكس المرأة لا ترضى بأي أحد يعتليها.\r\nفالشعور بفوقية المُعطي = حاسم.\r\nلذا ستجد أن الشرع لا يمانع أن ينكح الرجل مَن دونه -كتابِيَّة، أَمَة- وكذا العرف لا يمانع أن يتزوج الرجل ممن دونه -ماليًا أو اجتماعيا أو.. إلخ- ولا يرضى للمرأة بهذا (والشرع يدعم بعض تلك الفروقات في المجمل) نعم لو وافقت المرأة وأولياؤها على ترك العرف فلا عليهم، لكن هناك خشية دائما أن تحتقر المرأة هذا المُعتَلي، ولكن لا تجد تلك الخشية على الرجل. \r\nلذا من المسميات العجيبة في الشرع \"في بُضع أحدكم صدقة\"! تشبيه عجيب رهيب.\r\nوبذا يتبين أهمية ثناء المرأة على زوجها ومدحه بعد العلاقة لأن في ذلك شكر وامتنان لبذله وعطائه -وسبق تأصيل هذا بمزيد إيضاح عند الكلام على أن الصحيح مبادرة المرأة بطلب العلاقة-.\r\n- بس يا أحمد هناك امرأة تقبل بأي أحد، بل تجد في الغرب مثلا امرأة نامت مع 100 رجل! ألم تسمع بالوزيرة الأوروبية -وهي مرموقة اجتماعيا- كانت لا تعرف مِن مَن حَمَلَت لكثرة مَن اعتلاها؟! بل ربما تجد مسلمة تقول: أنها لو أتيح لها التنوع مع 100 رجل فإنها لا تبالي! \r\n= قلت: كما أن هناك امرأة متسولة لا مانع لديها من أن تمد يدها إلى أي أحد ليعطيها، كذلك هناك امرأة لا مانع لديها من أن تمد نفسها إلى أي أحد 🤷\r\nفالرجل لا مانع لديه من أن يُفَرق مالاً على عدد لا حصر له من النساء، لكن المرأة الشريفة لا تمد يدها إلى أي أحد لتأخذ منه. \r\nأقصد: إذا اتفقنا أن العلاقة أخذ وعطاء فالآخذ لا يحب أن يأخذ من أي أحد، بعكس المعطي، قد يعطي أي أحد.\r\nوعليه: فالرجل لا مانع لديه أن يتزوج 4 أو لو هناك إماء -كما في السابق- فإنه لا مانع لديه من المزيد، لذا كانت الأمم كلها بها تعدد لا محدود للرجل، وكلما كان أكثر عطاء كلما كان أكثر نساء، لذا ستجد الأنبياء والملوك أكثرُ الناسِ نساءً -عادة-، لكن في كل الأمم تجد أن المرأة مقيدة برجل واحد فقط، حتى هي نفسيا لا تقدر على أن تأخذ من رجلين أو ثلاثة في وقت واحد، هي نفسيا لا تستطيع، والتي تخرج عن تلك القاعدة فهي مخالفة لما ينبغي أن تكون عليه لا أن فطرتها هكذا مطردة فيه. فتنبه. \r\n- على كلامك يبطل قول بعض النساء: لو أتيح التعدد للنساء لعددن 🥴\r\n= نعم هو قول باطل، ليس فطرة عند المرأة حتى لو واقعيا مارسته بعض النساء، فهو كما شبَّهنا بالمتسولة لا تمانع من الأخذ من أي أحد، لكن صاحبة النَفس النظيفة لا ترضى أن تكون تحت أي أحد، بل وتختار بعناية مَن تكون تحته.\r\nفلو فهمتَ هذا سيجاب على سؤال: لماذا للرجل حور عين بالآلاف بل بالملايين لكن المرأة ليس لها إلا رجل واحد، حتى مَن لم تتزوج في الدنيا فإنه لا تحصل على 1000 رجل في الجنة لتقيم معهم علاقة! بل ستتزوج رجلا تختاره لتسعد معه. \r\nوعليه: الظن -إن شاء الله- أن الرجال في الجنة لن يمانعوا من اختيار النساء لهم، فإنه لا مشكلة لديه من العطاء.\r\n- لو فهمتَ ما سبق ستفهم لماذا كان في الدنيا للرجل إماءً يمكنه إقامة علاقة معهن لكن ليس للمرأة عبيدًا يمكنها إقامة علاقة معهم.\r\nهذا لأن الرجل يرضى أن يعطي ألف امرأة، لكن المرأة لا تقبل أن تأخذ من 1000 رجل.\r\nانظر لقول الإمام الشافعي: لِمَ لَا تَتَسَرَّى المرأةُ عَبْدَهَا كَمَا يَتَسَرَّى الرَّجُلُ أَمَتَهُ؟ قُلْنَا: إنَّ الرَّجُلَ هُوَ النَّاكِحُ الْمُتَسَرِّي وَالْمَرْأَةَ الْمَنْكُوحَةُ المتسراة فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَاسَ بِالشَّيْءِ خِلَافُهُ = ستفهم معنىً عجيبا مدهشا. \r\nبل حتى بيولوجيا: المرأة ليس لها إلا إخراج طفل واحد في العام، ولمدة محدودة حوالي 30-40 سنة فقط. \r\nلكن الرجل قادر على إخراج الآلاف سنويا من يوم بلوغه إلى يوم وفاته.\r\nوعليه: لم يُحَرِّم الدين على المرأة امتلاك عبيدٍ لخدمتها، لا لجماعها. \r\nلذا يستغرب بعض الناس، ويسرح بخياله في الزمن القديم:\r\nإذا كان للمرأة المتزوجة من الرجل الحُرِّ أن تمتلك 100 عبد للخدمة، ويجوز لهم التعامل معها والاختلاط بها! ألا يمكن أن تشعر تجاههم بأمور جنسية؟ \r\nوالحقيقة: هذا بعيد جدا، خاصة المرأة الحُرة بحق.\r\nوعادة يتخيل هذا العَبَط الرجال أو المتسولات من النساء، لكن المرأة الحُرَّة حقيقة لن تقبل باعتلاء العبيد لها ولا أن تأخذ منهم، نعم أتوقع أن تقع امرأة في مَيلٍ كهذا.. تحت ضغط شهوة أو حرمان، أو حتى تكون كالمتسولة لا مانع لديها من الأخذ من أي أحد، لكن هذا ليس الأصل لديها وغير مطرد، لذا كان الأصل إباحة خدمتهم لها اعتمادا على حسن الفطرة والأمان من هذا، ثم تأتي الديانة تظلل ذلك وتحوطه بالتشدد على عدم التجاوز الخارج عن حد الاعتدال واختلاط السيدة بالخادم له حَدٌّ.\r\nلذا ستجد المرات التي زنت فيها سيدة مع خادم لها محدودة للغاية، وسيكون تحت ظروف استثنائية للعبد أو لها شخصيًا! -وسبق هذا المعنى بمزيد بيان مفرقا-\r\nالعجيب أنها قد تزني مع رجل حُر آخر لكن لا تزني مع عبد! \r\nأقصد: لو هناك امرأة حُرة وعندها عبيد -وكانت تحت ضغط شهوة شديدة- وقررت الانحراف = فإنها تنحرف مع سيدٍ حُر لا عبد -عادة-! \r\nفإذا فهمتَ هذا = فهمتَ لماذا تجد مناكدات من اعتلاء الحربايات لأزواجهن، هذا لأنها لا تشعر بعلوه وسيادته فوقها فـ تكره أن تمد نفسها إليه لتأخذ منه، لذا لا تأخذ منه إلا بعد تقريع له وتحطيم لعلوه وفوقيته. \r\nأقصد: تجعل العلاقة علوا لها لا له!! \r\nفقد سبق وبينت مرارا: الحربوءات يحرصن على تقريع الزوج قبل اعتلائهن ليكسرن نِفسه ببعض الكلمات أو التصرفات، نحو: لا همَ لك إلا هذا، لماذا تريد التكرار، أنا متعبة، لا أحب ذلك الآن، ليس في رأسك إلا هذا، عندي أشغال كثيرة + الأفأفة أو لوي البوز أو إظهار العجلة أو عدم الشبع أو اللامبالاة إلخ..- من التوبيخات التي تمارسها معه قبل الاعتلاء لكسر نِفسه قبل العطاء حتى لا يشعر بالعلو فوقها.\r\nلذا الحربايات المناكدات لأزواجهن يعشن في جحيم، وهذا يفسر لك:\r\nلماذا هي محتاجة للجنس ومعها زوج في حلال ومع ذلك تأبى! \r\nفهي تُفَضِّلُ أن تتلوى من الشهوة على أن تبسط نفسها تحته!\r\nوالسبب أن الحرباية وبالرغم من أنها لا تقدر أن تعيش إلا مع منسون، إلا أنها كذلك تكون كارهة بعلوه وسطوته وقهره لتستلذ بالتحتية! \r\nفالحرباية ضحية لفكرها المشوه ترتع في الإخفاق في كل تصرفاتها، هي تريد سيدا يعتليها لتخضع تحته بحب، وكذلك تريده في الوقت نفسه منسونا يطيعها ويفعل لها ما تريده! (دونت ميكس يا مدام). \r\nبل ستجد كثيرا من النساء الجيدات ممن كُن يخضعن لأزواجهن ويستمتعن بعطائهم لهن، ثم رأين منهم ما يخالف قوانين الرجولة؛ فاحتقرنهم جرَّاء ذلك = ينفرن منهم بعدها! \r\nلذلك حتى تخضع له وتستمتع بعطائه وتطلبه مرة أخرى = يحتاج الرجل لإصلاحات كبيرة حتى ترجع صورته عندها مرة أخرى.\r\nأقصد: ليس كل نافرة حرباية -إذا كان تاريخها حافل بالخضوع والاستسلام مستمتعة بالتحتية مبادِرة بطلب المزيد- فلربما قد رأت من الزوج ما يخدش علوه ورفعته = فلم تعد قادرة على الخضوع التام كالسابق، فتجاهد بمشقة.\r\nإذا فهمتَ كل ما سبق فهمتَ لماذا قلت مرة: على الرجل أن يعتلي المرأة نفسيًا أولاً.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AzE37gSfC/","posted_at":"2026-07-10T02:00:59Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- لماذا الرجل حاضر الشهوة ولكن المرأة ليست كذلك؟","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- لماذا الرجل حاضر الشهوة وما الذي ينبغي أن تكون عليه مشاعر العلاقة؟","sort_order":6},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- لماذا الرجل حاضر الشهوة ولكن المرأة ليست كذلك؟","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"2384b16a-8ff6-4715-927b-f507d8c8d8cf","fb_post_id":"1D9rAueC7k","content":"هل المرأة التي جربت الجنس مع رجل -لأول مرة- لا تنساه؟ \r\nهذا الموضوع بالتحديد يثيره كثير من الشباب. \r\nكان الكلام أولاً منصبا على الزانيات = فكنتُ أسكتُ.\r\nمنسونون من الريدبيل يشتمون زانيات = مالي ومالهم؟\r\nبالعكس، مستفيدون من إخافة البنات اللاتي ينوين الزنا أو قد يتساهلن فيه. \r\nالمهم: ساكت منذ زمن عن تلك المعجنة، ولكن بما أنهم دخلوا على خط المطلقات والأرامل بما يشمل العفيفات = وجب الكلام.\r\nأقول: تَذَكُّر شريكًا في علاقة حميمة = لا مفر منه، سواء في حلال أو حرام -رجل أو امرأة-. \r\nمشكلة الريدبيل أنهم يأتون بغريزة وفطرة عند البشر كلهم -عموما- أو النساء -خصوصا- ثم يشيطنون تلك الصفة عند المرأة -حصرا وفقط- محتجين بتصرفات نساء فاجرات حربايات!\r\nأقصد: فطرة الناس -رجل أو امرأة- هو تذكر تجارب سابقة جيدة، ليس في الجنس فحسب، بل في كل شيء.\r\nبمعنى: أنتَ تتذكر الأكلة الجميلة الفلانية.. وتتذكر السيارة الجميلة الفلانية.. وتتذكر الصديق الجيد.. بل وتتذكر الحِذاء الجيد حتى! .. إلخ وهكذا.. \r\nهذا أمر لا مفر منه في حياة البشر جميعا، عندما تأكل لحمة سيئة = ستذكر لحمة الاستيك ونعومتها. \r\nوبالمناسبة: لحمة الاستيك تأخذ \"دقيقتين فقط\" على النار وتأكلها، وهي من أنْعم ما يمكن أن تأكله وأشهاه في اللحوم، طبعا ستسأل: أيعقل لحمًا بقريًا يستوي على النار في دقيقتين فقط؟!\r\n- الصراحة مش هسأل يا أحمد، ممكن تخلينا في هرمون الأوكسيتوسين وتسيبنا من اللحمة علشان مش ناقصاك؟!\r\n= أقول: نحن لا نتذكر الجيد فقط، بل حتى السيئ مقارنة بالجيد.\r\nبمعنى: قد تسافر لأول مرة مكانًا ما.. وتكون المواصلات سيئة أو رفيقك سيئ جدا، فكلما سافرت المكان نفسه = تتذكر السائق السيئ وكم ضايقك، أو الرفيق السيئ وكم آذاك. \r\nحتى عندما تأكل لحم استيك جيدة = ستتذكر أنك أكلتها من حماتك سيئة من قبل. \r\n- هنرجع للاستيك! 🙄\r\n= يابني بشرح بس. \r\nأريد أن أقول: نحن مفطورون على تذكُّر أمورًا -عامة- خَلت في حياتنا -جيدة أو سيئة- فما بالك بعلاقة جنسية -خاصة- أول مرة؟ \r\nطبيعي جدًا تتذكر المرأة شريكها في علاقة.\r\nهذا أمر لا مفر منه عند أحد في كل العصور، ولا يعيب المرأة.\r\nإذا كانت المرأة تتذكر اللحمة الاستيك الجيدة، كيف لا تتذكر مَن أقام معها علاقة؟ -في حلال أو حرام-؟\r\nأنتَ تطلب أمرًا متعذرا عند البشر كلهم لا المرأة وحدها. \r\nفلو حضرتك ريدبيلاوي ألفا تنتين مجنح بتبخ نار من بؤقك، وتعتلي امرأة زانية قد اعتلاها بِيتا من قبلك = ستتذكَّرُ المرأةُ الزانيةُ البِيتا كذلك، ولو باللعن! \r\nفتذَكُّر الشريك الحميمي عند الجنسين = لا مفر منه. \r\nنعم لا مانع من إهانة الزانيات والتحذير من الزواج منهن ثم استخدام هذا الأمر ضدهن.\r\nلكن: عندما يفرُط هذا فيتم التحذير من الأرامل والمطلقات والتعرِيض برجولة مَن يتزوج من إحداهن! = فباطل، خارج عن حد الاعتدال.\r\nوالخروج عن حد الاعتدال = لائق بالريدبيل المنسونين. \r\nأقول: نبهت كثيرًا أن الأفعال الصحيحة والرجولية إنما تؤخذ من القرآن والسنة أو فعل الصحابة والسلف أو أهل العلم والديانة أو الرجال الأذكياء المتقين حصرا وفقط. \r\nأقصد: لا يخيفنا تهويل منسون ريدبلاوي -يأخذ على أذنه من النسوان- يتصنع شراسة ضدهن، كما لا يخيفنا فكر زانٍ يرتع في الزنا ثم يخرج علينا بأفكاره!\r\nفأقول: جرى عمل الأمم جميعا على الزواج من الأرامل والمطلقات بإطلاق، وجرى عمل الصالحين به.. في جميع الأمم مع يقظة هؤلاء أن المرأة ذاقت رجلاً قبله. \r\nبل الملفت: الرجال عادة لا يزعجهم أن يكون اعتلى المرأةَ رجلٌ قبله، بقدر ما يزعجه أن يعتليها رجل بعده! \r\nلذا ترى الرجل -خاصة المعدد- لا ينزعج من الزواج بامرأة ثيب، في حين يحز في نفسه لو تزوجت بعده! وربما لهذا حَرُم زواج نساء الأنبياء من بعدهم. \r\nفالرجل هو العال المسيطر المُخْضِع = فلا يزعجه كثيرًا أن يعتليَ نساءَ أحدٍ، بعكس أن تُعتلى نساءه من بعده!\r\nلذلك لا يسمح للكفار أن يعتلوا المسلمات، وإنما يعتلي  المسلمون الكافرات! \r\nوقد دخل المسلمون حروبا ضارية حماية لنسائهم من أسر الكافرين! فالمسلمون لا يتحملون أن يعتلي كافر مسلمة! مع أن مشارق البلاد ومغاربها كانت مملتئة بالسَّبي من الكافرات! \r\nهذا لأن الرجل كما قلت: لا ينزعج من أن يَعتلِي.\r\nراجع منشور \"الرجل حاضر الشهوة\". \r\nنعم من الفطرة أن يشتهي الرجل لو أن زوجته بِكرًا ثم لا ينكحها أحد بعده، وهذا فَعَلَه عمليا أحدُ الصالحين، لكنه ليس القاعدة التي يقاس عليها، وإنما هذا شأنه، لذا لم يأت الشرع بدعم هذا التصرف.\r\nكل رجل متزوج الآن: يعز عليه لو طلَّق زوجته ثم نكحت غيره، في حين لا يعز عليه لو تزوج ثيبا! \r\nألا ترى أن الألْفا لم يمانع أن يَعتلي ثيبا في الحرام؟ مع يقينه أنها أفرزت الأوكسيتوسين من قبل؟ لكن هذا لا يهمه الآن!\r\nيهمه الآن: أنه يعتلي! ولا يلتفت لفكرة المقارنة السابقة أصلاً -مع تفريقنا لمبدأ هذا زواج وهذا زنا، لكن أنا أتناول نقطة الكرامة في قبول الجنس مَع مَن أفرزت الـ الأوكسيتوسين مع سابق، فلا تخلط بين المسألتين-.\r\nبل هنا ملمح جيد: الزوجة البِكر التي أفرزت الأوكسيتوسين مع زوجها ثم خطر ببالها لاحقا أن تنحرف مع عشيق = فإنها تفرزه بكمية كبيرة -ربما تكون أكثر من الأول-!\r\nأريد أن أقول: نظرية إفراز الأوكسيتوسين لمرة واحدة في العمر = نظرية باطلة، أكد بطلانها جهات مختصة.\r\nبل لو تأملت بعناية: لوجدتها نظرية قرعاء يكذبها الواقع، حتى الريدبيل نفسه يكذبها عمليًا عندما يكون هو الزاني الثالث أو العاشر حتى! \r\n- أحمد. \r\n= نعم. \r\n- العلماء حَثوا على زواج البكر -لا تحرف الكلام-! \r\n= أأنا أحرِّف؟ أوَتظنني ريدبلاوي يعتنق ثم يستدل!! \r\nإنما حَثُّوا لأنها -عادة- أحلى وأنعم من الثيب إذا اتفقت صفاتهما.\r\nأقصد: لو هناك بكر وثيب -كلاهما بصفات واحدة- = ندعم البِكر لأنها أعذبُ فَمًا ورحِمًا -مع اختفاء المقارنات بزوج سابق-.\r\nنعم البِكر أشهى -إذا اتحدت صفاتهما وديانتهما- ونعم العلماء يقدمون البِكر على الثيب ذاكِرِين اعتبارات لذلك، منها: خشية المقارنة بالزوج السابق في المعيشة أو الرجولة أو الصفات أو أو أو -يعني: هي أكثر غفلة-.\r\nلذا قالوا صراحة: البكر أرضى باليسير من الثيب، وأرضى باليسير يقصدون بها كل شيء -مال، جنس، مشاعر، مدح، طعام، ترفيه.. إلخ- لأنها لم تجرِّب عطاءات أخرى. \r\nولكن هناك فرق بين إعطاء أولوية وبين التحذير من الثيب بحجة أنها لن تنسى زوجها السابق! \r\nفالعلماء يرجحون كفة البِكر دون التعرض للثيب بالذم.\r\nلذا: ستجد واقعيا مهر البِكر أكبر من الثيب -إذا كانا بصفات واحدة ودرجة إجتماعية واحدة- = وهو متوقع! فالرجال يحرصون على البِكر، فما المستنكر من رفع أوليائها المهر إذن!\r\n------------\r\nلكن هنا تنبيهات حاسمة ترجع إلى المرأة نفسها وهي سبب الإشكال الحقيقي.\r\nمبدئيا: لا يوجد شيء اسمه امرأة تزوجت رجلاً لسنوات ونسيَته تماما ولا يخطر ببالها أبدًا!\r\nتلك دعوى باطلة ترُدُّ بها النساءُ على الريدبيل! \r\nوهذا حمق منهن، فالمرأة إذا قالت: أنها لا تتذكر زوجها السابق = دَلَّ أنها تتذكره! \r\nفلو كانت لا تتذكره كما تدَّعي = ما ذَكَرتْ أنها لا تتذكَّره! \r\nأقول:\r\n- النساءُ -الثيباتُ- في تناول الذكريات القديمة درجات:\r\nأعلاهُن: مَن تُعطِي الخاطرة التي تمر بعقلها قدرها الحقيقي.\r\nفعندما يمرُّ ببالها زوجُها السابق مقارنة بالحالي -خيرًا أو شرًا- = أعرضت عن الفكرة وعلِمتْ أن هذا زواج قد مضى. \r\nحتى أنها لا تتذكر شرَّ السابق ولا تذمه في خيالاتها. \r\nأقصد: لا أدعم أن تتذكرَ الزوجَ السابق ولو بالذم والشتم في خيالها. \r\nأمرٌ قد مضى.. = قد مضى، لا يلتفتْ إليه. \r\nوعليه: سيكون من النادر وُرُود الزوج السابق على بالها، ثم لو خطرَ لمرة أثناء كلمة ما.. أو موقف ما.. = صرفت ذهنها ولا تستطرد.\r\nوتلك هي المرأة الصالحة العاقلة والتي كانت موجودة سابقًا\r\nثم درجات في سوء التذكر، كـ:\r\n- تكثر التفكر في الماضي وتشرد فيه وتلعنه وتؤيد الحاضر. \r\n- تشرد في الماضي وتشتهيه!\r\n- تشرد في الماضي وتتكلم فيه مع معارفها. \r\n- تشرد في الماضي وتصرح به للزوج! \r\nنعم هناك متخلفات عقليا يصرحن للزوج الجديد بالزواج الماضي! \r\nوتلك النوعية من النساء المتخلفات سبب الأزمة ابتداءً. \r\nولا تفعل هذا امرأة صالحة ولا امرأة عندها عقل حتى.\r\nوهنا تنبيه للبنت التي سبق خطبتها: لا يجوز ذِكر الخاطب السابق للخاطب الحالي -بخير أو شر-. \r\n- ماذا تريد أن تقول يا أحمد -بدون ذكر اللحمة فضلا-؟ \r\n= أريد أن أقول:\r\n- إذا كان هناك بِكرًا حقيقية غافلة = هي مقدمة على الثيب.\r\nفالفطرة: المَيل إلى البِكر مقارنة بغيرها. \r\n- إذا كان هناك ثيبا طيبة بها غفلة = فهي مقدمة على بِكر غير غافلة.\r\nفقديما كانت البِكر مظنة الغفلة والرضى باليسير، لكن الآن لا! للفساد المستفحل.\r\n- لا تتزوج ثيبًا تُكْثر الكلام عن الماضي وتذكر زوجها الماضي ولو بالشتم. \r\nأقصد: إذا رأيتها تذكر الزوج السابق -ولو شتمته- = أعرِض عنها فستنغص عليك حياتك، فإنه لا زال حاضرًا في وِجْدناها.\r\n- لا تتزوج زانية.\r\n- الزانية التائبة لو شئتَ أن تتزوجها لظنِّك صِدْقها وقد رَضِيَتْ بتضييقك عليها لحمايتها من الزلل لاحقا -فسحبت منها الهاتف ومنعتها من الخروج إلا معك- = فإنْ العشيق السابق قد يمر بخاطرها يوما ما.. \r\nفإما أن تكونَ تابتْ حقيقة وَتُعرِضَ عن الفكرة ثم تحسِّن من نفسها وتزداد اجتهادا وصلاحًا وحَيطة -حسرة وأسفا على ما سبق من ذنب-. \r\nوإما أن تكون مخادعة بالتوبة فتستطردُ في تذكر الذنب القديم!\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1D9rAueC7k/","posted_at":"2026-07-10T02:00:58Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- هل المرأة التي جربت الجنس مع رجل لأول مرة لا تنساه؟","tags":[],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- هل المرأة التي جربت الجنس مع رجل لأول مرة لا تنساه؟","sort_order":13},{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- هل المرأة التي جربت الجنس مع رجل لأول مرة لا تنساه؟","sort_order":33},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- هل المرأة التي جربت الجنس مع رجل لأول مرة لا تنساه؟","sort_order":23}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"02d378ed-3109-4ff2-9468-a3cb1f491c30","fb_post_id":"1BW5vLYpnL","content":"فهم سيكولوجيات الرجال والنساء اعتمادًا على المعاصرين = مفسدة.\r\nهذا لأنه تم إفساد فطرة كثير من الناس وسيكولجياتهم.\r\nفإذا ذهبتَ تعتمد المواقف التي تراها بأنها هي ما فُطِرَ الناسَ عليه = هلكتَ وأهلكتَ.\r\nلذا: على الذي يريد أن يفهم -أو بمعنى أدق: المؤهل أن يفهم-: أن يحيط بالكتاب والسنة وآثار السلف وتاريخ الأمم.\r\n- يا أحمد: ولماذا لا نعتمد المعاصرين والمعاصرات في فهم الفطرة، ونتعامل مع زماننا؟ ما لنا وللقديم، أليس علينا التعامل على الواقع؟\r\n= تلك نظرة فاسدة تؤدي إلى فساد.\r\nهذا لأننا نفهم السيكلوجيات لإصلاح أنفسنا ومَن نتولاهم، ولنُحسن التعامل مع الناس كل بقدره وفي موضعه.\r\nفإذا اعتمدنا أن فطرة الله للناس كذا.. -والأمر غير ذلك- = سنجد:\r\n1- تعارضا بين ما في القرآن والسنة وبين ما نحياه!\r\nفقد نتِّهم الشريعة بأنها لا تراعي الناس وأحوالهم ورغباتهم، أو تتصادم مع فطرتهم وسيكولوجيتهم، أو أنها متشددة في كذا.. أو متساهلة في كذا... \r\nلذا ترى بعض الرجال (الريدبيل أنموذجًا) الذين يهتمون بسيكولوجيات النساء والرجال على الواقع المعاصر = يرون تساهلاً في الشريعة في التعامل مع بعض الملفات المتعلقة بالمرأة -يُبْدون ذلك أو يخفونه-.\r\nوكذلك ترى بعض النساء (النسوية أنموذجًا) اللاتي ينشغلن بسيكولوجيات الرجال والنساء على الواقع المعاصر = يَرَيْن تشددًا في الشريعة في التعامل مع بعض الملفات المتعلقة بالمرأة -يُبدين ذلك أو يخْفِينه-\r\nأو يرَيْن تساهلاً في الشريعة تجاه الرجل -يُبدين ذلك أو يخْفِينه- وعادة تُبدي ذلك النسوية العلمانية، وتُخفي ذلك النسوية المحجبة مدعية التدين.\r\nأقصد: الفرق بين \"النسوية العلمانية\" و\"النسوية المنتقبة والمحجبة\" = المجاهرة، لكن كلاهما في قلبه مرض -سواء- مع تفاوت الإثم والفحش.\r\nأقول: كلاهما -الريدبيل والنسوية- فاسدا الفكر والتصور ويحاكمان الشريعة على أمزجتهما المنحرفة.\r\nأقصد: هما مشوشان ويريدان محاكمة الشريعة ويفسرَانها بناءً على انحرافهما، لذلك ترى الفريقين معهم أدلة!!\r\nمع أنك لو نظرتَ إلى الأحكام الشرعية المتعلقة بالرجل والمرأة وأدوارهما = لوجدتها جاءت موافقة لفطرتهم غير معارضة لها فلا تحتاج لمجاهدة منهما! \r\nوعليه: لما نزلت التشريعات المنظمة للحياة الزوجية ومهام الرجل والمرأة والأبناء ذكورًا وإناثا داخل الأسرة = لم يجد الصحابة في صدروهم حرج من ذلك -رجال أو نساء-.\r\nإنما الحرج وقعَ في نفوس المنحرفين والمنحرفات في زماننا فيبحثون عن تأويل! \r\nأريد أن أقول: لو وجدتَ في صدرك حرج من أمر شرعي تجاه الجنس الآخر وامتيازاته = فراجع فطرتك الممسوخة، لا أن تبحث عن تبريرات ومخارج لانتكاستك. \r\nفتنبه.\r\n2- لن نصلح أنفسنا 🤷\r\nلأننا إنْ اعتبرنا أن ما نفعله -من أخطاء- هو الفطرة = إذن نحن نسير على الطريق الصحيح، وسنحاول لَيَّ أعناق تفسير الأفعال وتحليلها لتتناسق مع بعضها -ولن تتناسق، وسنظل نلهث حول التوافق ولن نستطيع- فكيف للمنتكسين أن يجدوا راحة؟! \r\n3- تربية نشء فاسد على فطرة فاسدة. \r\nإذا فسَّرت فطرة النساء والرجال بناء على المخنثين من الرجال والمشوهات العنيدات من النساء الجريئات عديمات الحياء = فأنتَ ستربِّي النشء على تشوهٍ لتوهمك أن هذا ما فطرَ اللهُ الناسَ عليه!\r\nالعجيب: المجتمع سيدعم هذا التشوه! نظرا لاستفحال التشوه بين الناس! \r\n4- مهاجمة أصحاب الفطرة الصحيحة بالتساهل أو التشدد أو الشذوذ، أو في أحسن الأحوال اعتبارهم أحد أنواع الفطرة !!\r\nأقصد: \r\n- ستبدأ بالنظر إلى الرجال السادة القادة أنهم متشددون إنْ كنت منسونا، أو متساهلون إنْ كنتَ ذكوريا منسونا أيضا هههه.\r\nلذا تجد فحوى كثيرا من نصائح الريدبيل = كُن عديم الشرف والمروءة والرجولة -وسبق إهانتهم مرَّات-.\r\n- أو تنظرين إلى النساء العفيفات أصحاب اللسان المهذب والقارات في بيوتهن ممن يعرفن لأوليائهن قدرهم الذي أعطاهم الله إياه أنهن إماء خادمات للرجال! لو كنتِ نسوية منحرفة، لذا تجد النسويات -العلمانيات والمحجبات- يهاجمن دائما المرأة العفيفة القارة في بيتها ويرِدْنها منحرفة جريئة دكر مثلهن تناكف هنا وتشاحن هناك، على أن فطرة المرأة عدم المشاحنة، فالتي تشاحنُ منتكسةً تحتاج لإصلاح وتربية، لا أن تنصح النساء أن يكُن مثلها عنيدات جريئات! \r\nفللأسف مشوهة الفطرة تتولى التوجيه الآن في زماننا!\r\n- أو في أحسن الأحوال سترى أن أصحاب الفطرة السليمة -من الرجال الصالحين والنساء الصالحات- أنهم مذهب من ضمن المذاهب المتاحة، لا أنه المذهب الصحيح بإطلاق. \r\nوغير ذلك من المفاسد في الدين والدنيا، وإنما تلك أبرزها.\r\nلذا (الريدبيل والنسوية) بعيدان كل البعد عن فهم روح الشريعة ونفوس الناس ولو لَطَمَا الخدود وشَقا الجيوب بأنهما يفهمان ولا يخالفان الشرع.\r\nإننا لا نعتمد آراء المنسونين والنسوان ولا نقيم لها وزنًا.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BW5vLYpnL/","posted_at":"2026-07-04T13:37:24Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- اعتماد التصرفات الحالية أنها الفطرة ثم البناء عليها = باطل.","tags":[],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- اعتماد التصرفات الحالية أنها الفطرة ثم البناء عليها = باطل.","sort_order":0},{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- اعتماد الحربايات والذكوريين التصرفات المعاصرة أنها الفطرة ومحاولة البناء على ذلك = باطل.","sort_order":110},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- اعتماد التصرفات الحالية أنها الفطرة ثم البناء عليها = باطل.","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"c5a25254-0211-4a22-9276-523a705ed688","fb_post_id":"1929CbyZjY","content":"قلت له: لو رزقك الله بامرأة حَيية، وغير عنيدة، عينها شبعانة = فقد أخذت قطعة من الجنة في يدك.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1929CbyZjY/","posted_at":"2026-06-28T22:38:42Z","fetched_at":"2026-06-28 22:38:50","title":"- امرأة حَيية صاحبة عين شبعانة = قطعة من الجنة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- امرأة حَيية صاحبة عين شبعانة = قطعة من الجنة.","sort_order":116}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"5bc3a1e3-1e97-4ee3-bf2e-61674aedb1e4","fb_post_id":"1C69LCVvkh","content":"اهتمام الزوجة بنعومة جسدها ورشاقته = من الفطرة التي جبلت عليها. \r\nبل أجمل ثناء تشعر به هو ما كان لجسدها.\r\nوهنا إشكالان:\r\n- عدم تفهم الزوج لذلك ودعمها -معنويا، وماليا-.\r\n- عدم اعتناء الزوجة بذلك بعد زواجها، فتحدَّث عن تركها لما يصلحها كما شئت! \r\nوكأن الاهتمام بالجسد قبل الزواج كان غرضه شقط خاطب!!\r\nفالمرأة يستحب لها الاهتمام بفطرتها، فكيف إذا تعلقت بحق إضافي متعلق بالزوج؟\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1C69LCVvkh/","posted_at":"2026-06-28T22:38:42Z","fetched_at":"2026-06-28 22:38:50","title":"- اهتمام الزوجة بنعومة جسدها ورشاقته.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- اهتمام الزوجة بنعومة جسدها ورشاقته.","sort_order":324}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"c5a4a408-0612-470b-98e5-041ed7c48ff7","fb_post_id":"1XtNBLF1q3","content":"كثير من الإخوة ينقمون على النساء قولهن: \r\nالزوج ملزم بـ خادمة تخدمها.\r\nوالحقيقة أن الزوج ملزم بهذا إن كانت الزوجة ابنة الوليد بن طلال.\r\nلنتكلم بجدية: \r\n- هل للزوجة طلب خادمة؟\r\n= نعم إن كانت حياتها كذلك.\r\nأقصد: هناك كثير من فاحشي الثراء عندهم 5 خادمات، لكل مهمة خادمة، بل ربما أكثر.\r\nوعليه: فمثل هؤلاء النساء لهن خادمة.\r\nسلام عليـ..\r\n- لأ تعالى هنا يا أحمد خد متمشيش.\r\n= ها 🙄\r\n- تلك المرأة فاحشة الثراء مَن الذي سيتقدم إليها كزوج؟\r\n= أفحش منها 🤷\r\n- وهل الأفحش منها عنده بالبيت 5 خادمات؟\r\n= أكثر. \r\n- إذن هي ليست في حاجة للاشتراط أصلا لأن تلك هي حياتهم في الطبيعي والمعتاد.\r\nأقصد: هؤلاء لا يشترطون خادمة لأنهن لسن في حاجة لذكر هذا الشرط.\r\n= ما أنا عارف. \r\n- يعني فلانة وفلانة ممن يشبهننا -كـ حال مادي واجتماعي- وتربين في بيوت تقوم الأم بالرعاية = ليس لهن اشتراط خادمة ولا فتح الملف أصلاً؟ \r\n= آه. \r\n- ولما أنتَ عارف بتنكش ليه؟\r\n= باخدها على قد عقلها وخلاص، وهو حَد هيسأل فيها، أقصد واقعيا: \r\nهل الذي سيتقدم لتلك الفتاة سيأتي بخادمة؟ أو حتى هي ستتجرأ وتطلب منه خادمة؟!\r\n- لأ طبعا، فلو أن أباها سمعها تقول ذلك للعريس في الرؤية سيعلقها في السقف من أذنيها. \r\n= خلاص سيب اللي يتكلم يتكلم، هو الكلام بفلوس.\r\nقال ابن تيمية:\r\nوَتَجِبُ خِدْمَةُ زَوْجِهَا بِالْمَعْرُوفِ مِنْ مِثْلِهَا لِمِثْلِهِ وَيَتَنَوَّعُ ذَلِكَ بِتَنَوُّعِ الْأَحْوَالِ فَخِدْمَةُ الْبَدْوِيَّةِ لَيْسَتْ كَخِدْمَةِ الْقَرَوِيَّةِ وَخِدْمَةُ الْقَوِيَّةِ لَيْسَتْ كَخِدْمَةِ الضَّعِيفَةِ. \r\nملحوظة أخيرة بعد إذن أختنا الفقيهة الفظيعة الشنيعة -لو مش هضايق حضرتك معلش-: \r\nالخادمات في زمن الصحابة فمن بعدهم كُن الجاريات والإماء اللاتي يَتَسرى بهن الرجل، ولم يكن هناك خادمات من الأحرار.\r\nأقصد: لم يعُد هناك جواري ولا إماء ليتَسرى الرجل = فاختفت الخادمات 🤷\r\nدعواتكم معانا إن شاء الله.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1XtNBLF1q3/","posted_at":"2026-06-26T21:44:56Z","fetched_at":"2026-06-26 21:45:19","title":"- هل للزوجة اشتراط خادمة؟","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- هل للزوجة اشتراط خادمة؟","sort_order":111}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"bbb48dc7-9f90-4d01-8d04-5fb20070aa17","fb_post_id":"1ENMgQidrG","content":"من أعظم المهازل التي يمكنك سماعها:\r\nبعض الرجال يساومون زوجاتهم على الجنس! \r\nأقصد: لا يشبعها لتحقق له بعض الأشياء التي ليست واجبة عليها أو بها مشقة شديدة!\r\nتكون زوجته محتاجة إليه فيعاندها!\r\nوبعض هؤلاء: يشاهد الإباحية ويتجاهل زوجته مع تزينها الشديد له!\r\nأخونا المجرم: إن كنتَ ستفرغ شهوتك لا محالة في القذارة والفواحش = ليكن بعد إعفاف الزوجة.\r\nلكن تقديم تلك الأمور على الزوجة = دليل على اختلال في العقل، فقد تجاوزنا الاختلال في الدين.\r\nأين عقلك حينما قررت ترك الزوجة وشاهدت الإباحية؟\r\nأأمنت أنْ تفعل مثل فعلك؟\r\nلماذا تراهن على ديانتها وصبرها؟! \r\nلماذا لم تضع احتمال انفساخ عزمها؟! \r\nثم ما يدريك إذا انفسخ عزمها أن تفرغ شهوتها في الإباحية فقط؟ فقد يتجاوز الأمر أكثر من الإباحية، والمرأة في العناد متهورة، قد لا يسيطر عليها دينها حين تقرر الانتقام -سبق بيان أن المرأة تنهار دينيا وأخلاقيا ونفسيا عند خصومة زوجها- ثم الله يلطف بمن يشاء. \r\nهذا الأمر كنت أقرأه في رسائل صراحة لديَّ ولدى الناس وكنت لا أصدقه وأراه مبالغة من النساء وتهور ومزيدا من الحط على الرجال، حتى سمعت هذا من الرجال! وأن الأمر يزداد شيوعا وكثرة! بل رأيت مَن يحرض عليه!! \r\nما هذا؟! \r\nقال ابن تيمية:\r\nوَيَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ وَطْءُ امْرَأَتِهِ بِقَدْرِ كِفَايَتِهَا مَا لَمْ يُنْهِكْ بَدَنَهُ أَوْ تَشْغَلْهُ عَنْ مَعِيشَتِهِ.\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج\r\n#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ENMgQidrG/","posted_at":"2026-06-26T21:44:56Z","fetched_at":"2026-06-26 21:45:19","title":"- على الزوج وطء امرأته قدر كفايتها.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- على الزوج وطء امرأته قدر كفايتها.","sort_order":32},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- على الزوج وطء امرأته قدر كفايتها.","sort_order":336}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"bf02cb50-4807-47ea-a0cf-d7a10bfba943","fb_post_id":"18vbrZnW3b","content":"من التصرفات الصحيحة: \r\nإذا طلبت نساء الرجل شيئا = جاءهن بأكثر مما يرِدن وأحلى.\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18vbrZnW3b/","posted_at":"2026-06-26T21:44:56Z","fetched_at":"2026-06-26 21:45:19","title":"- إذا طلبت نساء الرجل شيئا = جاءهن بأكثر مما يرِدن وأحلى.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا طلبت نساء الرجل شيئا = جاءهن بأكثر مما يرِدن وأحلى.","sort_order":27}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"f057f8a7-6d27-46c9-b8c9-c47280eeed34","fb_post_id":"19AFnCiH1r","content":"مما تعرف به الزوجة إن كانت عاقلة أو لا: اهتمامها بإعفاف زوجها.\r\nهذا زمان مليئ بفتن الشهوات، فإذا كانت الزوجة لا تبال بإعفاف الزوج = دل على ضعف عقلها وحمقها.\r\nالزوجة النبيهة تُقدِّر هذا الأمر قدره.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19AFnCiH1r/","posted_at":"2026-06-26T21:44:56Z","fetched_at":"2026-06-26 21:45:19","title":"اعتناء الزوجة بالعلاقة = دليل على وفرة عقلها.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- اعتناء الزوجة بالعلاقة = دليل على وفرة عقلها.","sort_order":13}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"517cdf0b-8ef2-4248-ba77-dabc7b77a113","fb_post_id":"1Giuessdhv","content":"لا أحد يتحمل فوق طاقته.\r\nكل مَن يتحمل فإنما يتحمل لأشياء في رأسه -سواء كان مصيبا في تحمله أو لا-. \r\nوكذا كل مَن انهار إنما انفسخ عزمه لزوال سبب التحمل أو أن ما يحدث هو فوق ما يستحق أن يُتحمل -سواء كان مصيبا في سبب انهياره أو لا-.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Giuessdhv/","posted_at":"2026-06-26T21:44:56Z","fetched_at":"2026-06-26 21:45:19","title":"- لا أحد يتحمل فوق طاقته.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- لا أحد يتحمل فوق طاقته.","sort_order":12}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"ce9c324c-c96b-4b14-8387-17914ef8579a","fb_post_id":"1AgdZytF7N","content":"أحد الشباب أراد أن يقول رأيًا منسونا -مطبلا للنسوان بالباطل- فلكي يقنع القاريء قال في مطلع كلامه:\r\nأرجو أن لا يتهمني أحد فيما سأقوله فأنا ريدبيل من سنين.\r\nقلت: طب ماهو يابني لا ينضم إلى الريدبيل إلا المنسونين.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AgdZytF7N/","posted_at":"2026-06-19T21:45:30Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"لا ينضم إلى الريدبيل إلا المنسونين.","tags":[],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"لا ينضم إلى الريدبيل إلا المنسونين.","sort_order":20}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"b2d91e22-a533-4047-9525-b682e938a215","fb_post_id":"1H5iKjyehT","content":"طيب نشرح البوست الماضي:\r\n[استخراج الحقيقة من أفواه الناس يستلزم مساندتهم أو الاحتيال عليهم ليحكوا ما يعرفونه.\r\nأما مصادمة الناس ومهاجمتهم = فلن تقدر على استخراج الحقيقة الواقعية منهم وسيلجئون إلى المثالية والاعتماد على أطر عامة، ولن تقدر على كسرها وإلا صرتَ مخطئا].\r\nأقول: عادة إذا واجهتَ الناسَ وهاجمتهم = يلجئون للدفاع ولا يقولون الحقيقة، ونحن نريد الحقيقة حتى نحسن التحرك.\r\nوعليه: لا بد من إيهامهم بالمساندة أو الاحتيال عليهم لاستخراج الحقيقة منهم.\r\nفمثلا: لو قلتَ لموظف: الموظفون يرتشون = سيبدأ بنفي هذا، وأن هذا نادر جدا في حكم العدم، وكم أنه يدفع من جيْبه هو وغيره لتسير أمور المواطنين، وكم سهر وتعطل هو وزملاؤه لراحة الناس دون مقابل، وأنه هكذا كل الموظفين في مؤسسته أو مصنعه أو شركته أو جهته أو وزارته.. إلخ.\r\nوطبعا كلنا يعلم أن صاحبنا يكذب ويتحرى الكذب 🙄\r\n- فكيف تعرف الحقيقة منه إذن؟\r\n= تقول له: الأجور في تلك المؤسسة أو الشركة أو الجهة أو المصنع متدنية، ماذا يفعل الناس! وكأني بأصحاب تلك المؤسسات يقولون للموظفين: ارتشوا لتعيشوا 🤷\r\nوهنا سيبدأ بقول الحقيقة وأن جميع زملاءه -إلا مَن رحم الله وطبعا هو ممن الله رحمهم- يرتشون كل يوم ولا يقضون للناس شيئا إلا برشوة، ثم قد يسب الناس بأنهم إستحقاقيين يريدون إنجاز كثير من الأشياء دون مقابل! وأن الدولة أو الجهة أو المؤسسة هي السبب في ذلك وأن فساد أخلاق الناس وضعف الديانة أحد الأركان، وأنه يا حبة عيني حزين على ما وصل الناس إليه.\r\n------------\r\nأو مثلا: تقول لدكتورة: يوجد عندكم تحرشات وقلة أدب بين الطبيبات والأطباء والممرضات والممرضين = ستبدأ الدكتورة بنَفي هذا، وأنه لا يوجد طبيب قط قد ينظر لزميلته في العمل، وأنهم منهكون على مدار اليوم على راحة الناس ويترفعون عن تلك الشهوات، فثقافتهم وعلمهم وإخلاصهم يحجزهم عن تلك التصرفات، بل ما يحدث في المستشفيات والعيادات الخاصة يذكرك بالعهد النبوي في الانضباط والاحترام بين الجنسين.\r\nوطبعا كلنا يعلم أن صاحبتنا تكذب وتتحرى الكذب 🙄\r\n- فكيف تعرف الحقيقة منها إذن؟\r\n= تقول لها: يا دكتورة ألا ترين ما فعلته ممرضة إذ تزوجت دكتورًا وخطفته من زوجته وعياله! أيعقل هذا؟!\r\nوهنا ستبدأ الدكتورة بفضح كل شيء، وأنها تعرف ما تفعله الممرضات وما يحتَلْن به، وأن طبيبات لا حصر لهن يزنين، وأن كثيرا من الطبيبات ما وصلن للمستوى الفلاني إلا لأنهن يتدلعن على الدكاترة ويتمرقعن، وكم أن الدكاترة شهوانيين لدرجة أن بعضهم شق عليها في الماجستير لأنها محترمة وهم لا ينجزون إلا أعمال اللاتي تلِنَّ لهم، وأن ما يحدث من الدكاترة والدكتورات والممرضين والممرضات مما يشيب له الولدان، فلا تسأل عن ضوابط وقلة أدب في تلك البيئة، فدعني لا أتحدث بما تفعله الممرضات -إلا مَن رحم الله طبعا زي ما كلنا عارفين- 🥱\r\n------------\r\nأو مثلا تقول لمدير مدرسة: لا يوجد عندكم تعليم وكل ما عندكم غِش في غش، والمدرسون كل همهم الدروس الخصوصية = هنا سينهال عليك بذكر التضحيات وكم يسهر هو والمعلمين على راحة الطلاب، وأن الضمير والأمانة في المدرسة أو الجامعة على أرقى ما يمكن، بل ويدفعون من جيوبهم، ويشرحون الدروس في المدرسة كما يشرحونها بالدرس الخصوصي سواء + قُم للمعلم وَفيِّه التبيجلا.\r\nوطبعا كلنا يعلم أن صاحبنا يكذب ويتحرى الكذب 🙄\r\n- فكيف تعرف الحقيقة منه إذن؟\r\n= ستقول: هو شوية العيال الذين لم يكمل الواحد منهم 20 سنة وعامل سنتر ولامم عيال حواليه ويقولك: أنا وَحش الفيزياء أو إمبراطور التاريخ، أو حكمدار الجغرافيا، إيه العَك اللي بيحصل ده يا مدير؟ المهنة لمت عيال، ولم يعد هناك تعليم عندكم بالمدارس أو الجامعة، لعلك لا تجد أحدًا يدرس للأولاد، ماهو كل هَم المُعَلم اليومين دول الفلوس ولا يفرق معاه الطلبة، حتى الوزارة هتلاقيها متعاونة مع هذا الإجرام، فييين أيام زمان أيامك وانتَ شباب والتعليم كان منضبط والمعلمات ملتزمات ومحتشمات، فييين هذا الزمن أيها المدير؟!\r\nوهنا سيبدأ المدير بكشف كل شيء، وعن الغش والأوامر الباطلة من الوزارة بعدم رسوب أحد، وعن فساد المعلمات وتبرجهن وانحرافاتهن مع زملائهن، وعن تحرش المدرسين بالطالبات، وأن هناك أموالا تسرق كثيرة، وأنه لا يوجد تعليم، ولا يسمى ما يحدث في المدارس والجامعات \"تعليما\" إلا من باب الترَف الوصفي، وأن ما يحدث هو مهزلة مكتملة الأركان -طبعا إلا مَن رحم الله زي ما احنا عارفين 🙄-\r\nوعلى هذا فقِس كيفية استخراج الحقائق من أفواه مَن يكتمونها. \r\n- والحقيقة فين؟\r\n= الحقيقة بينهما، فكما أن هناك كثير من الصنايعية والأطباء والمدرسين والموظفين والعمال قذرين ويرتعون في الفساد والتصرفات الخطأ، وكذا هناك طبيبات ومعلمات وموظفات فاجرات عديمات الشرف، كذلك هنا بعض الطيبين المحترمين الصالحين -رجلا ونساء- في كل مجال مستمسكين بالآداب اللائقة والتصرفات الحسنة.\r\nفالذين قالوا الحقيقة وضعوا \"زوومَ\" على تفاصيل معينة وتم إغفال الكلام عن الشرفاء.\r\nبمعنى: عندما قام المدير، الموظف، الطبيبة، العامل.. إلخ بالكلام عن الفساد فإنه وضع \"زووومَ\" على الفساد. \r\nأقصد: عندما تقول دكتورة: أن ما يحدث في المستشفيات والعيادات هي مليطة وقذارة = فنحن نحمل هذا على المبالغة لا حقيقته، لكننا استفدنا جوانب يتم إخفاءها. \r\nأو عندما يقول مدير تعليم: أنه لا يوجد أي تعليم = فنحن نحمل هذا على ضعف التعليم وهوَانه لا انعدامه جُملة. \r\nلكن خروج الحقيقة بوجود فساد من أصحاب الجهة نفسها = مفيد في تصور المسألة.\r\nفتنبه لتعرف الحقيقة دون إفراط أو تفريط. \r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1H5iKjyehT/","posted_at":"2026-06-16T14:34:13Z","fetched_at":"2026-06-16 14:34:41","title":"- مخادعة الناس لاستخراج الحقيقة منهم -الشرح-","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- مخادعة الناس لاستخراج الحقيقة منهم -الشرح-","sort_order":72}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"75291d1d-f08c-4cf1-847a-419c8defdb15","fb_post_id":"18gZq5h2rj","content":"مما نلمسه في أرض الواقع بأعيينا فضلا عن ما يأتي من شكاوى:\r\nتكون الفتاة متحلية بديانة ما.. (مثلا: 40٪ أو 65٪) ثم تتزوج لتكتشف أنها رجعت للوراء! فبعدما كانت 40٪ صارت 20٪! أو كانت 65٪ صارت 35٪!\r\nأقول: كان اللائق بعد زواجها والدخول تحت ولاية رجل جديد أن تتقدم لا أن تتأخر. \r\nفتناوب الأولياء المربين على امرأة = مما يزيد من تقدمها -المفترض 🙄- هذا لأنها أخذت محاسن الوَلي السابق ثم انتقلت إلى آخر جديد لتأخذ محاسن جديدة كان يفتقدها القديم أو غافلا عنها.\r\nلكن للأسف الوَلي الجديد يجعلها تتراجع!\r\nوهذا لم يكن قديما، فمثلا: ترى الصحابية التي تزوجت عدة مرات تتمتع بكياسة وذكاء عجيب، فما ظنك مثلا بامرأة تولى تربيتها وتقويمها وتوجيهها جعفر بن أبي طالب ثم أبو بكر الصديق ثم علي بن أبي طالب؟ -أسماء بنت عميس-.\r\nأو تولى تربيتها ورعايتها عبد الله بن أبي بكر ثم عمر بن الخطاب ثم الزبير بن العوام؟! -عاتكة-.\r\nأقصد: انتقال المرأة بين عدد من الأولياء أب ثم زوج = كاف لإن يجعلها تتقدم في الصلاح واليقظة والفطنة لا التأخر!! \r\nفما بال الفتاة الآن إذا انتقلت من وَلي لآخر انتكست وتراجعت!! \r\nهناك عدة أسباب لذلك:\r\n1- الوَلي الجديد غير مؤهل لقيادتها ولو كان هو في نفسه جيدا. \r\nأقصد: قد يكون الزوج صالحا أو مقبولا في الجملة لكنه لا يقدر على تربية امرأة، فتسقط المرأةُ إذ هي في حاجة لتربية متواصلة حتى آخر يوم بحياتها، وعادة يكونُ هذا الرجل لاحقا أب ضعيف يخرج عيالا ضعفاء ولو كانوا جيدين ظاهريا.\r\n2- أو أن الفتاة فوقه دينيا فأضعفها. \r\nولهذا سبق ونبهنا أن لا تتزوج الفتاة رجلا تحتها دينيا -إلا بشروط وقيود وحاجة-. \r\n3- أو يكون صالحا مصلحا لكن يلوش معها في التربية فيضعفها. \r\nأقصد: يرى عدم أهمية أشياء = هي مهمة.\r\nوأهمية أشياء = هي غير مهمة. \r\n4- أو يكون صالحا مصلحا يعرف كل شيء في موضعه في المجمل لكنه لا يحسن تربية تلك الفتاة بعينها. \r\nأقصد: كل امرأة لها سياسة وقيادة تليق بها وتناسبها، فلو كانت التربية في ذاتها صحيحة لكن لم تطبق على تلك الفتاة بالحنكة المطلوبة = لم تؤتِ ثمارها. \r\n5- أو\r\n- لأ ثواني يا أحمد معلش، هو أنا المفروض كرجل قوام وقائد آخذ الهانم أربيها وأقومها وأجعلها تتقدم بعدما أكونُ قد تعلمتُ الصواب ثم أتعلم كيفية إسقاط هذا الصواب في المُطلق ثم الأخذ بيدها إلى هذا الصواب بطريقة مناسبة لها بشكل مُقَيد؟\r\n= أمال احنا أعطينا لحضرتك قوامة تتحكم في كل تحرك لها ليه سعادتك؟! علشان تلوش وترزع قرارات بهلوانية؟! \r\n- لأ دا القوامة جاية كده بخسارة! \r\n= ههههههههه لأ هي تشريف وتكليف. \r\nتشريف لك بالسيادة والعلو والطاعة منها. \r\nوتكليف بـ ادفع ثمن المشروبات السابقة يا أستاذ 😒\r\n----------\r\nنصيحة للمرأة: لا تتزوجي مَن غلبَ على ظنك أنه سيرجعك إلى الوراء. \r\n- تزوجت يا أحمد واللي كان كان 🙄\r\n= يبقى هنتكلم عن هذا السَّيد بطريقة جيدة وتسددين وتقاربين -ولو أخفق- ألا ترين الأبَ ولو أخفق فلا ينبغي إلا احترامه وطاعته والتودد إليه؟ = فكذا الزوج 🤷\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18gZq5h2rj/","posted_at":"2026-06-14T14:37:29Z","fetched_at":"2026-06-14 14:37:38","title":"- لماذا تتراجع بعض النساء دينيا ونفسيًا بعد الزواج؟!","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لماذا تتراجع بعض النساء دينيا ونفسيًا بعد الزواج؟!","sort_order":147}],"images":[],"comment_count":6},{"id":"79c77996-6b8c-4618-8aa5-5f32585c83d9","fb_post_id":"196PoX769S","content":"من التصرفات الصحيحة في استخراج الحقيقة من أفواه الناس: مساندتهم أو الاحتيال عليهم ليحكوا ما يعرفونه.\r\nأما مصادمة الناس ومهاجمتهم = فلن تقدر على استخراج الحقيقة الواقعية منهم وسيلجأوون إلى المثالية والاعتماد على أطر عامة، ولن تقدر على كسرها وإلا صرتَ مخطئا.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/196PoX769S/","posted_at":"2026-06-13T22:42:46Z","fetched_at":"2026-06-13 22:42:58","title":"- مخادعة الناس لاستخراج الحقيقة منهم.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- مخادعة الناس لاستخراج الحقيقة منهم.","sort_order":71}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"bec04022-a9ac-4ff1-80d5-93af84fb95c3","fb_post_id":"18j7LdZQtk","content":"أردت أمس أن أكتب حول الشاب الذي زنى بـ20 فتاة معه صورهن، هؤلاء غير اللاتي ليس معه صورهن، ثم أتكلم عن ظاهرة العناتيل الذين يمسك بهم من حين لآخر -زنوا مع 60 زانية، أو 45 زانية- ثم تذكرت الذين أعرفهم من التائبين ممن زنوا بالعشرات وربما المئات، ثم استحضرت شبابا لو شاؤوا الزنا لوجدوا بدل المرأة ألفًا ولكن خشية الرحمان تحجزهم.\r\nأقصد: دار ببالي أن مَن شاء أن يزني ب100 امرأة فليس عليه سوى كثرة الاحتكاك بالنساء وسيجد بغيته، ولو شئت صدق كلامي سَلْ أي مشهور -في الواقع أو المواقع- له احتكاكات بالنساء أو سَلْ مَن يختلط بالنساء كثيرا كالدكاترة وأصحاب المحلات التجارية التي تبيع للنساء: كم فرصة سَنحت لك؟ = سيضحك ويسكت، هو يضحك من فرط الكثرة لا الخجل، إذ لا يحصِي ما يُعرَض عليه! = فاغتممتُ وسكتُ، واستبدلت ما أريد بمنشور ضحك فيه تعريض بتخلف النساء وسهولة افتتانهن، وفتنتهن الرجلَ وحيل الرجال!\r\nفتحرش الرجل نابع أنه فُتن بها؛ فيريد أن تبادله الافتتان!\r\nفتنبه. \r\nقلت من قبل وأكرر: والله الذي لا إله إلا هو لم ولن يتوقف الزنا إلا بمنع الاختلاط -سواء في العائلة أو التعليم أو العمل أو الواقع أو السوشيال-. \r\nأقول: كان الرهان دائما على عفة المرأة وابتعادها عن الرجل لأن المرأة بغريزتها تأنف أن يعتليها أي أحد + الخوف الغريزي من الزنا وعاره وما يتبعه من فض للبكارة والحمل. \r\nأقصد: تصميم المرأة البيولوجي يخيفها أكثر من الرجل، بل تصميمها النَّفسي يحجزها أكثر من الرجل -وسبق هذا بمزيد تفصيل في منشور: الرجل حاضر الشهوة-. \r\nليس هذا فحسب: بل المرأة أعظم فتنة لأي رجل وهي قادرة على إشعاله في لحظة، فهي أضر فتنة عليه.\r\nوعليه: لمَّا اختلطت المرأة بالرجل = أنِسَت بالرجال ووجدت فيهم مَن هو جدير باعتلائها! \r\nولمَّا كانت لا تتمتع بالديانة الكافية لتمنع وقوع الاختلاط ابتداءً ولا أن تتوقف إذا وَجَدت أنها تتعرض إلى افتتان = لم تتورع أن تترك هذا وذاك يعتلونها!\r\nأقصد: لا تتوهم أن مَن تركت فلانا يزني بها لأُنسها إليه = أنها ستمنع آخرًا تأنس به! هيهيات، فالعنتيلات لا حصر لهن! \r\nفلا تتوهم أن الشاب الذي زنى ب20 أو 60 امرأة، يا حبة عين أمها لم تزنِ من قبله ولم تزنِ بعده هههههه مسكين أنت. \r\nبل كما زنى بعشرين، فكل واحدة منهن زنت أو ستزني مع 4 أو 8 أو 32 رجل.\r\nاللهم إلا أن يتوب الرجل أو المرأة فيصدقان التوبة. \r\nالمرعب حقيقة في انتشار الفواحش ليس كثرتها كما يعتقد البعض، بل السرعة تفزعني أكثر من الانتشار! \r\nأقصد: قديما ليزنيَ اثنان كانا بحاجة لسنوات وسنوات من التعرف والقرب -لتعذر الاختلاط والتمكن من بعضهما- فيقضيان 6-10 سنوات ليقعا في الفاحشة، لكن الآن لا يحتاجا سوى 6-10 أيام! \r\nشكاوى من أبكار -رجال ونساء- وقعوا في الزنا ولم يسبق لهم من قبل!\r\nأقصد: ليسوا متمرسين ومعتادين على الزنا -ولا حتى الجماع في الحلال- ولكنهم في لمح البصر وقعوا! \r\nوالانتشار + سرعة الوقوع = يفرض على كل رجل أن يَحمي نفسه ابتداءً من النساء فهن أضر شيء عليه، ثم يَحمي نساءه، وكذا يحتم على كل امرأة أن تخاف من الاحتكاك بالرجال وأن صلابة الرجل أو المرأة قد تنفسخ يوما ما.. فلا يكون إلا النار.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18j7LdZQtk/","posted_at":"2026-06-11T21:15:51Z","fetched_at":"2026-06-11 21:15:57","title":"- سرعة الوقوع في الزنا -العناتيل والعنتيلات!-","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- سرعة الوقوع في الزنا -العناتيل والعنتيلات!-","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"548c9137-50ed-449b-965a-50e68ad3ff1a","fb_post_id":"1QVzC3TQsk","content":"عادة أظن استقرار البيت وخروج أطفال أسوياء إذا كانت الزوجة لا تخون زوجها. \r\nللأسف شائع خيانة الزوجات لأوامر أزواجهن!\r\nالزوجُ خرجَ أو لا يعلم أو لن يعرفَ = إذن لنفعل ما نشاء! \r\nوالحجج جاهزة: هو متشدد، هو عنيد، هو بخيل، هو يضيق على العيال...إلخ. من الحجج الجاهزة والتهم المعلبة للزوج!\r\nفتخرج العيال بأحط الصفات ولو توهمت الأم أنها تفعل الصواب! هذا لأن الصواب يُقيِّمه الزوجُ لا الزوجةَ! \r\nأقصد: إذا قال الزوج لا تفعلوا كذا.. فارتأت الزوجة من كِيسها أن أوامره خاطئة؛ فتريحه -في الظاهر- ليتخرس، ثم في الباطن تفعل ما تشاء لأنها ترى أن ما قاله خاطئ.\r\nالسؤال: لمن رجَعَ تقييم الأمور والقوامة وتنفيذ القرارات؟ \r\n= للهانم 🤷\r\nأقول: هذا التصرف باطل، لا يجوز، وخيانة للزوج، وفساد للعيال، وتأثم به الزوجة. \r\nالزوج أمر بكذا.. أو نهى عن كذا.. = يُنفذ كلامه من خلفه كما من أمامه.\r\n- لكن يا أحمد أنا شايفه إن كلامه به خطأ ما.. أو تشدد ما.. أو تساهل ما.. أو مفسدة محتملة ما.. \r\n= تناقشي معه وبَيِّني وجهة نظرك للأمر الصواب بكل أدب واحترام وتقديم تصرف رشيق بين يَدَي انتقاده. \r\n- ناقشتُه فأبى، ويرى أن كلامه هو الأليق بالموقف.\r\n= إذن لا مناص من الالتزام بكلامه 🤷","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1QVzC3TQsk/","posted_at":"2026-06-09T23:00:26Z","fetched_at":"2026-06-09 23:00:40","title":"- لا يجوز خيانة أوامر الزوج من ورائه.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يجوز خيانة أوامر الزوج من ورائه.","sort_order":103}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"a94bd81a-922e-4e0c-9aa1-ca8a845c8572","fb_post_id":"17z66Bx5k1","content":"يوجد مبالغات في الإتكيت والذوقيات عند بعض الأزواج تؤرق عليهم معيشتهم.وهذا عند الرجال والنساء على حد سواء.تجد مبالغات في طلب الذوقيات أو النفرة من بعض التصرفات؛ وهي في الحقيقة ليست قبيحة أصلاً أو قبيحة بمقدار يسير وليست بهذا التهويل.فحنانيكم يا شباب، الأمر يسير. الشريكـ/ـة معتاد على أمر ما.. أو تصرف ما.. أو قول ما.. وحضرتك تربيت أنه غير لائق أو خلاف الأولى = كبر/ي دماغك. الأمر هين.لو حضرتك كنت تربيت عليه -هذا الذي تظنه قبيحا- في بيتكم = لرأيت أنه عادي كما أن شريكك يراه عاديا 🤷.أقصد: لا تنغص حياتك بتفاهات لأن أمك علمتك وأنت صغنن أن هذا الفعل قليل الذوق.فليتها علمتك أيضًا الرفق والرحمة، وأن هناك مَن يفعل غير ذلك = فلا نُحَجر واسعا. نعم نحن نؤيد الذوقيات الراقية، لكن ماذا سنفعل إذا لم يفعلها الشريك 🤷#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17z66Bx5k1/","posted_at":"2026-06-09T14:53:23Z","fetched_at":"2026-06-09 14:54:06","title":"- المبالغة في طلب الذوقيات وتطبيق الإتكيت = ستنغص حياتكما.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- المبالغة في طلب الذوقيات وتطبيق الإتكيت = ستنغص حياتكما.","sort_order":234}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"ef587ebe-acc9-49af-8d16-f410e770eb3c","fb_post_id":"1DgiSHrrFr","content":"لماذا عندما نقول: محال أن يتعامل رجل وامرأة بصفة دائمة -دراسة / عمل- ويتماسكان دون الوقوع في مخالفة شرعية -قلَّت أو كثرت- = يقول كثير من الناس: بل هناك مَن عمِلَا لسنوات معا دون تجاوز؟!أقول: سبب ذلك أن هذا الرجل وتلك المرأة يتوهمان ضوابطَ في رؤوسيهما هُما، ويريان أن تلك هي الضوابط وأنهما لم يتجاوزاها، مع أن تلك ليست هي الضوابط الشرعية حقيقة! أقصد: سنخترع ضوابطَ ونقول إننا مشينا عليها 🥱","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DgiSHrrFr/","posted_at":"2026-06-06T13:50:55Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- توهم الناس أنهم متمسكون بالضوابط الشرعية في الاختلاط والحقيقة غير ذلك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- توهم الناس أنهم متمسكون بالضوابط الشرعية في الاختلاط والحقيقة غير ذلك.","sort_order":13}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"8d1bd248-1bd4-426d-a75d-93d65da11b46","fb_post_id":"1GowA4L8pa","content":"من الأمور التي لاحظتها في الاختلاط: الطرف المهذب قد يكون أكثر فتنة من السيئ.أقصد: قد تجد زميلة مهذبة محترمة هي أكثر فتنة لك وإثارة من متبرجة متعطرة!!أو تجد المرأة انجذابا وشهوة تجاه رجل محترم ذكي بأكثر مما تجده مع تالف متهور! ويزداد الأمر خطورة كلما زاد الاحتكاك بينهما وتعاملا بأدب!!أقصد: كثرةُ احتكاكِهِما وحديثِهِما وتعاملهما = سيزيدَهما إعجابا وتعلقًا ببعضهم البعض!وقريبا سينفسح عزمهما وينْهارَا، فلا تسأل عن التجاوزات بينهما بعدما كانا صَلْبَين.كم من فتاة مهذبة إنما عصف باتزانها شاب مؤدب خلوق.وكم من متدين إنما فَتَك بتَدينة فتاة متدينة أخرى!!لذا عندما أسمع بعض المهرجين يقول: زملاء وزميلات متدينون محترمون، أقول في نفسي: لو كانوا متدين حقا كما يدعي = ما سمحوا بالاختلاط الدائم بينهما. أقول: جاء الشرع بتحريم \"الاختلاط الدائم\" بإطلاق.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GowA4L8pa/","posted_at":"2026-06-06T13:27:16Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- الطرف المهذب قد يكون أكثر فتنة من السيئ.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- الطرف المهذب قد يكون أكثر فتنة من السيئ.","sort_order":7},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- الطرف المهذب قد يكون أكثر فتنة من السيئ.","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"0816d066-1c56-434c-be05-ba7cc11ca279","fb_post_id":"16t4QBwoCG","content":"مما ألتزم به قدر الطاقة وأسأل الله أن يوفقني لذلك دائما:أني لا أصدر أحكاما عند الانزعاج، وإنما تكون القرارات قديمة هادئة، فإذا ما طرأ ما يغضبني أو يفرحني لإصدار حكم = حاولت استحضار رأيي القديم وتأصيل السابق حتى لا أحيد.لذا جمهور المنشورات التي أنشرها تكون مسودات قديمة، وإنما أنقحها عند النشر فقط. ----------------من عدة أسابيع نشر أحد الأخوة فيديو لطالب فاسق مخنث يرقص في الجامعة بين البنات والشباب من زملائه.ثم تحدث الأخ على أهمية حماية البنات من تلك الجامعات المختلطة حتى لا يتعرضن لمثل هؤلاء الرجال الفسدة؛ فيتضررن.وأن هذا سبب من عشرات الأسباب التي تشجع الأب على إبعاد ابنته عن البيئات المختلطة عموما، والدائمة خصوصا. فقد سبق وبينَّا أن الاختلاط الدائم محرم بإطلاق.فلو -جدلا- كان الاختلاط الدائم مباح ثم انتشر الفساد = لكان اللائق التضييق على هذا المباح، فكيف وهو حرام؟!بل لو أن فتاة صالحة ستختلط كثيرا بفتيات سيئة = لكان اللائق بالأب أن يمنعها عن تلك النساء الفاسقات، فكيف بوجود فساق يكونون زملاءها على الدوام يوميا؟!أقصد: لو أن الفتاة صالحة في نفسها = ستكون مختلطة دائما بالفجار والمخنثين والمنسونين وكذا بصالحين.إذ لو كان كلهم صالحون = ما سمحوا بهذا الاختلاط الدائم.أقصد: من علامات وجود فساد = وجود اختلاط دائم.لذا قلت مرة عمن قال عن \"تيم\" مختلط أنهم محترمون: لو كانوا محترمين ما اختلطوا 🤷قلت: نال هذا الأخ كثيرا من السب والشتم = وهذا متوقع. فكل مَن ينكر منكرا = يتعرض للتطاول من فاعلي المنكر، إذا لا يُتصور أن يسكت فاعلو المنكر عن مَن يبين ضلالهم -خاصة وأن ضغط الأخ كان بارزا على منع النساء من الاختلاط بأكثر من الضغط على فسق الشاب-المهم: كل ما حدث لم يزعجني كثيرا، وإنما كان المزعج حقا أن مئات المنتقدين للأخ -رجال ونساء- صرحوا -بما فحواه-: أن الجامعات تلتزم بكل لائق ومؤدب وشرع، وأن رقص الشاب حدث فردي لم يحدث قط، وأنهم متعجبون جدا أن يرقص شاب في جامعة! وأن كل الجامعات تلتزم بآداب عظيمة، يجلس الشباب في جهة، وتجلس البنات في جهة، ولا يمكن أن يتكلم شاب مع فتاة إلا في أضيق حد وأكثره أدبا ولباقة.قلت: فهممت حينها بوضع ملف به 10 آلاف لينك فيديو فيه بنات من داخل المدرجات يرقصن، أو مداعبات بينهن وبين الشباب، أو شتم وسب بين البنات، أو ضرب للبنات واعتداء عليهن، أو ألفاظ نابية وشتائم من أقذر ما يكون، أو حركات جنسية، أو تحرشات عنيفة، أو تصرفات تليق بعاهرة، أو تشغيل فيديوهات إباحية، أو تبرج صارخ قذر، أو فتاتين يمارسن سحاقا، أو شاب وفتاة تم ضبطهما في وضع مخل، أو فعل غير لائق بين دكتور وطالبة، أو طالب وطالبة، أو طالبين بينهما وبين بعضهما، أو فتيات يشربن سجاير، أو قتل طالبة، أو اغتصابها، أو لواط وشذوذ، أو شرح دكتور للطالبات أمورا متعلقة بالجنس (التلقيح والتبويض)، أو تلميحات جنسية من الدكتور، أو ضحكات رقيعة وسط الشباب من البنات، أو تحسيسات مقرفة، أو شباب مخنث يلبس ثيابا أقرب لثياب النساء، أو دكتور يتحرش، أو فتاة تعرض شرفها على الدكتور لتنجح، أو زميل بيزغزغ زميلته، أو يلمسا بعضهما ببراءة في حدود الزمالة 🥴 أو هروب بنات من أماكن التعليم لشرب الشيشة أو ممارسة الجنس، أو تبديل البنات لثيابهن المحتشمة ولبس ثياب فاجرة... إلخ.أقول: لم أكن لأبذل جهدا في نشر ال10 آلاف فيديو، بل كلهم مجموعون في ملف، جمعته على السنين حتى إذا قالت بناتي يوما: لماذا يا أبتِ لم ترمِ بنا في المهالك وتراهن علينا بأن ننقذ أنفسنا، فإن صديقات لنا يقلن كذا وكذا.. من محاسن الاختلاط = أريتُهن كذب هؤلاء البنات.هممت أن أظلل على لينكات ال10 آلاف أو حتى ألفًا، ثم قلت: ألم تكن فتواك أنه لا يجوز نشر الفجور بحجة فضح الواقع؟= بلى! = إذن فكن على القديم ولا يهيجك الانزعاج على مخالفة فتواك.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16t4QBwoCG/","posted_at":"2026-06-06T13:01:43Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- الاختلاط في الجامعة مرعب.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التعليم-","group_title":"- الدعوى بأن الجامعات تلتزم الآداب اللائقة بين الجنسين!","sort_order":12},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- الاختلاط في الجامعة مرعب.","sort_order":41}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"7f89684e-e8f1-4e9e-9edd-58841b1513a9","fb_post_id":"1NJuHj8sow","content":"اممممم 😁\r\nطبعا (امممم + ابتسامة) = يبقى +13 🤷\r\nلما نظرت في مسائل حث عليها الشرع ولم تعُد تحقق أهدافها كما في السابق = تعجبت من ذلك وطفقت أنظر في سببها.\r\nفمثلا: \r\n- المتوقع أن المرأة المحتشمة لا تتعرض إلى التحرش.\r\n- كذلك الالتزام بالضوابط الشرعية في -الاختلاط العابر- لا يدعو إلى ورطات بين الجنسين.\r\nفلماذا الآن يتم التحرش بالمنتقبات! وكذلك يفتن الرجل بالمرأة -والعكس- في لقاءات عابرة بأكثر من السابق!!\r\nنبدأ بالتحرش:\r\nأقول: ثياب البنات المتبرجة هي السبب الرئيسي في انتشار التحرش واستفحاله. \r\n- حرام عليك يا أحمد يا مجرم، كنت عارفة إنك عامل فيها شيخ زي أبو عضلات يا... \r\n= هششش اتخرسي يا ولية يا عقربة، انتِ هتشرشحيلي!\r\n- ما انتَ بتقول ثياب البنات هي السبب مع إن المنتقبات يتعرضن للتحرش!\r\n= طب ماهو أنا بنفسي قلت كده يا متخلفة. \r\n- آه تصدق، بس أنت بردو بتدعوا للعنف تجاه المرأة!\r\n= لأ ماهو قلة أدب = متكمليش المنشور.\r\nهتحترمي نفسك وتتلمي = كملي.\r\nنص حرف في التعليقات = حظرك، وهدخل احظر أصحابك، فالموضوع فهمه بعمقٍ شاقٌ أصلاً، فاتركيني أكمل.\r\nأقول: المتوقع أن لا يوجد تحرش تجاه المنتقبات اللاتي يلتزمن بثياب شرعية منضبطة، وقد جرى الناس قديما على التعفف وعدم التحرش. \r\nأقصد: من مئات السنين كان التحرش نادرا وقليلا، بل يكاد يكون منعدما، فالنساء كُن يخرجن بثياب شرعية محتشمة، فلم يكن يُعرف التحرش كما في زماننا. \r\nالذي حدث: هو انتشار التبرج = فانتشر التحرش. \r\nفلما انتشر التحرش = ألِفَ المتحرش الهجوم على النساء عامة.\r\nأقصد: هو بدأ حياته الإجرامية في التحرش مع المتبرجات، فيقول لفظة بذيئة لهذه، ويحسس على مفاتن تلك، ويتهجم على فلانة، وينظر نظرات جنسية لعلانة = فانغمس في المعصية واسودَّ قلبُه.\r\nثم ازداد غباء على غبائه، فلا زال يجترئ على أعراض النساء حتى وصل به الأمر إلى المحتشمات والمنتقبات! بل وصل بمجرم أن تحرش بامرأة ثمانينية لا تستطيع المشي 🥴\r\nأريد أن أقول: عندما بدأ المتحرشون السَّفلة رحلتهم الإجرامية لم يبدأوها مع محتشمات ونساء ثمانينية!\r\nوإنما بدأوها مع متبرجات منحرفات فألِفوا الإجرام والفساد فشططوا؛ فلا يميزون الآن بين صغيرة وكبيرة، بين عفيفة وعاهرة، بين دنيئة وشريفة. (فافهم هذا بعمق) \r\n- لكن يا أحمد... \r\n= قلت اتخرسي. \r\n- طب كمل. \r\n= أصبح كل ما هو \"أنثى\" = هدف للتحرش، ولم يعد اللباس المحتشم رادعا للفساق بعدما كان رادعا لهم في القديم. \r\nخاصة وأن المتبرجة هي متحرشة كذلك بطريقة أخرى، فالرجل سريع الاشتهاء كما سبق تأصيله، فهي مَن بدأت بالتحرش! \r\nوعليه: ينبغي مزيد حشمة حد الإسراف من النساء الشريفات.\r\n+ ردع المتبرجات اللاتي يخرجن عن المألوف وتشويه صورتهن. \r\n+ إنزال عقوبات قاسية على مَن تحرش بامرأة -أيً كان لبسها- لأنها ولو تحرشت بشهوته بتبرجها = فلا يحل له مبادلتها التحرش لفظيا فضلا عن جسديا!\r\nوالقاعدة: كل عضو حرم النظر إليه = حرم مسه بطريق أولى. (الأشباه والنظائر للسبكي). \r\nفيا أيها المتحرش الفاسق: إذا نزل حكم غض البصر والنساء محتشمات فما بالك الآن؟\r\nأقصد: يجب ردع المتبرجة + عقاب المتحرش = لتتوقف تلك المهزلة. \r\nلكن ما دمنا ندعو لعقوبة المتحرش دون ردع المتبرجة = فلن نتقدم خطوة إلى الأمام في هذا الملف. \r\nأريد أن أقول: تطبيق الشرع على الرجل والمرأة = سيوقف المهزلة.\r\nلكن المطالبة بتطبيق الشرع على أحدهما فقط = عبث. \r\nفإذا تم تطبيق الشرع على الجميع = لن تتعرض العفيفات إلى مشكلات حينها.\r\nأقصد: لو انتشرت الحشمة = سيقل التحرش جدا بل سينعدم. \r\nفالمحجبة التي تتعرض إلى التحرش الآن = لن تتعرض إليه حينها، لأن المتحرش لن يبدأ رحلته مع من تلبس ثيابا شرعية حقيقية.\r\nفهمت؟ \r\n- يا أحمد: إذا كان تطبيق الشريعة كما ترى!!\r\nفلا عقوبة لمتحرش ولا ردع لمتبرجة، فماذا تفعل العفيفة؟ \r\n= عليهن مزيد أمور لم يفرضها عليهن الشرع، وعملهن بالإباحة لن يكون كافيا لنجاتهن. \r\nفخروج نادر مع محارم + ثياب شديدة الاحتشام = هو الأمان الآن. \r\nنعم لم يفرض الشرع فرضا أن لا تخرج المرأة إلا مع محرم ولا بثياب ما... فيها مزيد تشديد عليها، وإنما نحن في ظرف استثنائي نادر، فحينها يطبق المستحب ويتعامل كأنه فرض حتى تزول تلك الغمة. \r\n- يعني أنتَ بتؤيد أن يتحرش الرجل بالمتبرجات؟ 🙄 \r\n= تصدقي أنك وِلِية بهيمة ومتخلفة.\r\n-------------------------------------------\r\n2- الاختلاط العابر 🙄 والكلام العابر.\r\nأقول: لمَّا لم يكن معروفا عند السلف الاختلاط الدائم، ولا شائعا عندهم العلاقات الغرامية بين الرجال والنساء -اللهم إلا النادر- بحكم الديانة أصالة ثم بحكم العادات والتقاليد الجيدة = كان التعامل العابر ووضع ضوابط له لا يؤدي إلى فتنة في الغالب. \r\nنعم كان يبالغ بعض الفقهاء في التشديد والتضييق على السلام بين الجنسين -خاصة إذا كانا شابَين- ولكن ذلك لم يكن هو الواقع العملي. \r\nقد تكلم عمر بن الخطاب مع زوجات النبي ﷺ عدة مرات متفرقات في مسائل، وتكلم مع أسماء بنت عميس، ومع زوجة ابن أبي عروة، وغيرهن من الصحابيات، وبعض تلك الأمور لم تكن ضرورة قاهرة -حياة أو موت- بل كان يمكن تأجيلها أو وضع واسطة فيها. \r\nتكلم ابن عباس وعدد من الصحابة مع عائشة وغيرها عدة مرات.\r\nتكلم علي بن أبي طالب مع زوجة عمر، وكذا تكلم معها عياض بن غنم.\r\nتكلم سلمان مع أم الدرداء عدة مرات. \r\nتكلم المغيرة بن شعبة مع امرأة، وكذا عوف بن مالك.\r\nوكان ابن عمر يسلم -سلام عليكم- على النساء في الطرقات! \r\nرضي الله عن الجميع. \r\nأقول: كلام الصحابة -العابر- مع الصحابيات وكذا التابعين مع التابعيات = مما لا يقدر أحد على حصره. \r\nوكثير من تلك الكلمات إذا وقعت الآن تحدث فتنا!!\r\nفلماذا كانت لا تضر الصحابة والتابعين ولكنها تضرنا 🙄\r\nالسر: هو شيوع الاختلاط الدائم -المحرم- بين الجنسين = فأضر بالاختلاط العابر -الجائز-! حتى صار التحكم في الجائز عسير! مما يضطرك إلى تضييق المباح قدر الطاقة. \r\nفمثلا: مر ابن عمر مر على امرأة في ظلة فسلم عليها. \r\nأخرجه ابن أبي شيبة\r\nومر عمر على نسوة فسلم عليهن. أخرجه ابن أبي شيبة\r\n- هل ننصح ونؤيد هذا الآن؟ \r\n= لأ. \r\n- امممم بتحرم الحلال يعني! أمال قاعد تقول: نرجع للسلف، نرجع للسلف، والسلف أهو كانوا بيسلموا على النساء 🙄\r\n= أنا لا أحرم الحلال، وإنما أضيق عليه خشية الفتن. \r\n- هلا تركت الأمر واسعا؟ \r\n= لا أقدر، خاصة أن قولي مدعوم بكلام للسلف في النهي عن الكلام مع النساء حتى السلام!! خوفا من الفتنة! فعندما أشدد في الحلال -دون تحريمه- فأنا متكئ على أقوال للسلف وتصرفاتهم كذلك ولم أحِد عنهم. \r\nأقول: اعتيادنا على \"الاختلاط الدائم\" وشيوع المحرمات بين الجنسين = جعل\"الاختلاط العابر\" مؤذ كذلك، وأضر بالأهداف المرجوة من تطبيق الضوابط الشرعية. \r\nفما كان يأتي بنتيجة عند السلف = لا يأتي معنا بالنتيجة نفسها\r\nوهذا يفسر لك لماذا يأنف بعض الشباب حاليا من أن يحدث مع زوجته تصرفات كانت تحدث مع نساء الصحابة، وكأنه أكثر غَيرة من الصحابة! 🥴\r\nبرزَ ذلك عندما قلت يوما: يجوز للمرأة أن تشتكي لصديق زوجها من زوجها -إذا علمت رضاه- [محتجا بتصرفات الصحابة] فزايد بعض الإخوة بأن هذا من المحال الذي لن يقبلوا به، وبالرغم من تفهمي لمشاعرهم، لكن قولي لم يكن منه مفر، وفيه إنقاذ لبيت، فكان يجب أن أبين أنه جائز في الشرع، وتغَلَّب المصلحة ونُؤمل الخير، أما التطبيق فيتفاوت، نعم ليقظتي بالواقع المرير وضعت ضوابط -صارمة جدا- للشكاة مع صديق الزوج، ولكن تلك الصرامة الشديدة لم يكن معمولا بها عند السلف، ولكننا مضطرين إليها الآن أكثر من السابق، لا لأننا نحرم الكلام -العابر- بين الجنسين -للحاجة-، وإنما لمزيد احتياط. \r\nأريد أن أقول: اعتياد الرجال والنساء على الاختلاط الدائم في الجامعات والأعمال والتعليم (وهو اختلاط محرم) + شيوع العلاقات المحرمة = جعل الاختلاط العابر في البيع والشراء والقضاء والإجارة والطُرقات (وهو اختلاط جائز مباح) مؤذ كذلك ويأتي منه شكاوى وفتنا لا تحصى!!\r\nفافهم ما قلته، فلعلك لا تقف على هذا المعنى مرة أخرى. \r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1NJuHj8sow/","posted_at":"2026-06-06T13:01:43Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- لماذا الاختلاط العابر صار به فتنا لم تكن في السابق؟","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- بسبب الاختلاط الدائم والعلاقات المحرمة = تضرر الانضباط ف الاختلاط العابر! (التحرش والمتبرجة).","sort_order":42},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- لماذا الاختلاط العابر صار به فتنا لم تكن في السابق؟","sort_order":15},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التحرش-","group_title":"- التحرش أتى جراء التبرج.","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"c457b8a4-5c51-4325-97de-00c1f66856c0","fb_post_id":"17ysVrVCeP","content":"﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ﴾هناك علاقة وثيقة بين التخويف من الفقر، وبين فعل الحرام.أقول: والشياطين الإنسية تسير على خطى الجنية. سترى هذا جليا حين تترك فتاة الجامعة المختلطة خشية الرحمان فيخوفها الناس من الفقر ويحرضونها على فعل الحرام.يقولون لها: لن تتزوجي، لن تجدي ما تأكلين، ستعملين في مسح السلالم! أفِّ وتف لهؤلاء الأنجاس! إن كانت الشهادة ترزق من دون الله = فأخبرونا لنجعلها إلهًا. يا فساق: مَن الذي كان يرزق تلك الفتاة السنوات الماضية ولا حول لها ولا قوة؟ فالذي رزقها بالأمس هو الذي يرزقها غدا. بل هذا أحد المعاني العميقة في قلوب كثير من ضعيفي الإيمان الذين يعلمون أن ابنتهم ترتكب إثماً، بل يقولونها صراحة: شهادة تنفعها!!وكأن الذين حصلوا الشهادات ضمنوا رزقهم!انظر لجمهور الذين حصلوا الشهادات واسألهم لتسمع ما يرعبك.قال الله عقب تحذيره من تخويف الشيطان: ﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾ أخي: هل تؤمن أن ما تفعله ابنتك من السفر للجامعة وحدها، والنوم خارج البيت بالأيام، واختلاطها بالشباب أو الأساتذة على مدار اليوم، محرم؟ = نعم أعتقد ذلك. - فلماذا لا تمنعها؟ = امممم الله أعلم الأيام مخبية ليها إيه يا أحمد. - حسبي الله ونعم الوكيل، إذا رأت الفتاة ضعف الإيمان في قلب أبيها، بل ورأت أنه يصدق الشيطان غير مصدق الرحمان، فما تنتظر؟- أخي: كم عمرك؟= 52 سنة.- هل لم تجد رزقا فيما مضى؟= أجد والحمد لله. - فلماذا تؤمل في الله شرا؟ لماذا تؤمل أن الله سيبتليك وسيبتلي ابنتك بكل شر لو أنك أطعت الله؟!!أخي: تخيل ولو لمرة أن الله اطلع على قلبك فوجدك ترتكب محرما لتحصل على رزق وتدفع ضر؟تخيلها مرة أخرى أخي.أخي: الرازق هو الله، وكاشف الضر هو الله.أختنا: احفظي الله تجدينه تجاهك.ما أدري بأي وجه يقول هذا الأب وتلك البنت إذا سألهما الله يوم القيامة: لماذا ارتكبتما هذا المحرم؟= فماذا سيقولان لله؟!ما هي الإجابة على السؤال؟أخي: لو أنك سففت التراب سفا ومعك ابنتك وأهلك أجمعين = لهو خير من ارتكاب محرم.أخي: لا تصدق الشيطان فتفعل محرما.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17ysVrVCeP/","posted_at":"2026-06-06T13:01:43Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء = هناك علاقة بين خوف الفقر وفعل المحرمات -تعليم البنت- أنموذجا","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التعليم-","group_title":"- الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء = هناك علاقة بين خوف الفقر وفعل المحرمات -تعليم البنت- أنموذجا.","sort_order":4},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء = هناك علاقة بين خوف الفقر وفعل المحرمات -تعليم البنت- أنموذجا","sort_order":45}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"0af97d58-dbba-4d31-a942-21b466ebff8b","fb_post_id":"1EUnJQyv9a","content":"لنكن متفقين أن هذا الأستاذ مجرم منحرف بإسراف.والرجل شبع سبابا وشتما وإهانة = وكل ما قيل يليق به.لكن ما رأيكم أن نتكلم في نقطة جديدة لا أحد يريد أن يثيرها؟ سأضع \"مَنشتات\" عامة فقط وحضرتك تخيل. - إذا كان هذا تصرف رجل مع امرأة لا يعرفها ورآها للتو، فكيف بما يحدث بين زملاء العمل؟! - إن كانت تلك مساومات وعروض جنسية وكلام عن مفاتن وشهوات بين رجل وامرأة لا يعرفان بعضهما وانما اختليا للتو، فبرأيك كيف يكون الكلام بين زملاء العمل؟ أو بين زملاء الدارسة؟- كم مرة أصاب هدفه وذهبت معه امرأة إلى البيت؟- إن كان هذا ما تم تسريبه لكُرهِ المرأة له، فكيف ما لم يتم تسريبه؟ - أليس هذا نتيجة طبيعية لخلوة رجل بامرأة في مأمن لا يسمعهما أحد؟ أقصد: هذا ليس تعاملا عابرا بل خلوة كاملة وتزين وتبرج فقد مدح عطرها.- أليس هذا متكرر بكثرة؟ فلماذا يسمح الرجال بخروج نسائهم وتعاملهم مع رجال في خلوات؟ - هل يصح أن يساوم أستاذ امرأة عن نفسها ويمدح مفاتنها وشفايفها وريحتها وهي تكمل تصوير من أجل فضحه؟أقصد: هل هناك امرأة محترمة تستطيع مجاراة رجل في كلامه عن مساومة زنا ومدح مفاتنها وتسكت وتكمل وتجَارِيه بدعوى تصويره لفضحه؟- هل يصح أن تتسهوك امرأة مع رجل في خلوة هكذا.. بدعوى أنها تريد إيقاعه؟أقصد: هل هناك امرأة محترمة تحتمل سماع هذا ومجاراته بسهوكة وخضوع في القول لتزيده اشتعالا؟- هل يرضى رجل صاحب مروءة وشرف أن يترك امرأته تتعامل مع رجال وتختلي بهم فتسمع هذا الكلام بحجة أنها محترمة؟لنفترض أنها محترمة وسترفض، فهل مناسب أن تسمع ذلك؟- إن كان هذا كلام رجل خمسيني مع امرأة كبيرة (ابنتها في إعدادي) فبرأيك كيف يكون كلام الشباب العشريني مع بعضهم بعضا؟- إن كان المدرس يساوم -امرأة متزوجة- أم طالبة عندما تمكن منها في خلوة وأمان من أن يسمعهما أحد، فكيف بمساومات مدرس شاب يختلي بطالبة عنده في عنفوان إثارتهما؟----------------------بعد كل ذلك وأكثر من ذلك: يُقال: يجوز للمرأة أن تعمل مع الرجل!! ويجوز ذهاب البنات للجامعات المختلطة!! أو حتى المدارس الإعدادية والثانوية المختلطة!! أقصد: تكلفة وضريبة أن يقول الناس: ما حدث أمر متوقع ومحتمل عند تعامل الرجل مع المرأة في خلوة أو مع اختلاط دائم وأنس فيكلفهم ذلك أن يمنعوا الاختلاط في العمل وفي البيوت وفي والدراسة، وتلك ضريبة كبيرة لا يقدر عليها إلا الرجال، وبما أننا في مجتمع منسون، فسنضع كل شتمنا على الرجل عديم التربية ونسكت دون أخذ خطوات لمنع ذلك مستقبلا. أقول: لو أنني سمحت باختفاء اسم المعلق ثم قلت للنساء: لتحكي كل امرأة عن ما تعرضت له من تحرش وكلمات خادشة في الدراسة والعمل = لسمعت ما يشيب له شعر رأسك.أقول: لا يوجد امرأة خرجت للدراسة المختلطة أو العمل المختلط أو تحتك كثيرا بالرجال إلا وتعرضت لتحرشات وسمعت كلاما جنسيا وربما لمسات، ثم كل امرأة تتعامل حسب ديانتها، فإما أن تصد، وإما أن تتمادي.أريد أن أقول: هل تحب أن تسمع زوجتك هذا الكلام؟ حتى ولو كانت محترمة وستصد الرجل؟ هل تحب أن تسمع ابنتك هذا الكلام؟ أو يحسس عليها رجل حتى ولو صدته وشتمته ومنعته؟الفكرة في أن نتقبل هذا التحرش والتحسيس بحجة أن المرأة محترمة وستصد!!ألا يوجد احتمال أن تنهار يوما فلا تصد؟! الرجال يعلمون جيدا أن النساء يسمعن أقذر الكلمات. والنساء يعلمن جيدا أنهن يتعرضن يوميا لتحرشات.ولكن عندما نقول لهم هذا بسبب الاختلاط وأنتما تفعلان محرما = هنا يأتي تصنع الفضيلة وأكلشيهات نارية كلنا يعلم كذبها.- فهل سنجد رجلا يمنع امرأته من العمل مع الرجال؟ - هل سنجد رجلا حقيقيا يمنع دراسة ابنته عند رجل أو شباب ولو تسبب ذلك في خروجها من منظومة التعليم كاملة لأن الدين والشرف والعِرض والحياء مقدم عنده من الحصول على ورقة لا تسمن ولا تغني من جوع؟ هههههه سمعت سفيها يقول: سأمدح ابنتي حتى إذا تحرش بها زميلها أو أستاذها لا تفتن به لأنها معتادة على سماع الثناء!= أليس كان اللائق منع وجودها مع زميل أو مدير أو أستاذ أيها الأرعن؟- هل سنجد صاحب عمل لا يشغل نساء مع رجال؟- هل سنجد مدرسا يرفض دروس السناتر للبنات والاختلاط ويعلم أن هذا محرم؟ فيقدم دينه على جَني المال؟ - هل سنجد فتاة حيية صدقا، تقية حقا تتوقف عن العمل مع الرجال وعن الدراسة مع الرجال سواء زملاء أو مدرسين ولو تضررت فتتحمل لله وتصبر وتقدم حياءها وعفتها ودينها على أي شيء؟ - هل سنجد امرأة ستتدخل لحث عيالها على الابتعاد عن ذلك؟ - هل سنجد رجلا يتحمل المسؤولية فيكفي نساءه كل شيء؟أريد أن أقول: كلنا نعلم جيدا الذي يحدث بين الجنسين في العمل والدراسة، لكنكم جبناء لا تقدرون على أخذ خطوة بابتعاد.التأويلات حاضرة والأوهام جاهزة.أقصد: الجميع يعلم ما يفعل، والله بصير بالعباد.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1EUnJQyv9a/","posted_at":"2026-06-06T13:01:43Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- الزنا جراء الاختلاط والخلوة طال كبار السن! -مسؤول تعليم الإعدادي بالقليوبية أنموذجًا-","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- الزنا جراء الاختلاط والخلوة طال كبار السن! -مسؤول تعليم الإعدادي بالقليوبية أنموذجًا-","sort_order":17}],"images":[{"id":"7cd0ad5247037db02c7658a21ad6b8ae","sort_order":0,"width":552,"height":505}],"comment_count":3},{"id":"9e1667f9-a184-42c7-8236-9738d88f7601","fb_post_id":"18u6RipBJd","content":"رسائل من الرجال: زوجاتهم أو بناتهم يتعرضن لتحرشات جسدية أو قولية من الزملاء ويخبرونهم بذلك ويسكتون ولا يعرفون ماذا يفعلون!كذلك النساء يشتكين أن هناك مَن يمسها أو يكلمها بكلمات خارجة من زملاء ولا تدري ماذا تفعل.وحجة الجميع: الظروف المعيشية صعبة وعندنا عيال! أقول: إنه لا يوجد لديكم كرامة، فلا تلقوا بالأمر على صعوبة المعيشة.لولا أني ألغيت \"صراحة\" لرأيتُ العجب العجاب، وقد كانت تأتي رسائل كثيرة فحواها: نزلتُ إلى العمل منذ أسابيع مع الرجال والجميع يعاملني بعشم زائد خارج عن حد الاعتدال، ولا أدري ماذا أفعل!!قلت: العشم الزائد هذا أهون ما ستلقاه المرأة! فالزملاء يتكلمون ويمزحون خارجين عن إطار العمل كثيرا. هذا لأن \"الإختلاط الدائم\" يفرض على الرجل والمرأة الخروج عن الاعتدال في الكلام، لذلك الاختلاط الدائم بين الجنسين محرم، ولم يحدث قط في العهد النبوي ولا الخلفاء ولا قرون بعدهم، ومَن ادعى أن صحابية كانت تجلس مع صحابي يوميا للعمل أو الدراسة = فلْيأتنا إن استطاع.فقد كان الصحابة ينعزلون عن النساء في الصلاة! وأنت تجعلهم يعملون ويدرسون معا!! قد كانت النساء يجلسن في صلاة العيد بمكان منعزل عن الرجال، وأنت تجمعهم معا بالعمل! قد سألت صحابية يوما النبي ﷺ أن يقول لهن موعظة فيستفدن، لأن الرجال ذهبوا بعلمه، فلم يقل لهن النبي ﷺ: لماذا لا تأتين لتجلسن مع الرجال وتسمعن الموعظة؟ أقصد: الصحابيات حزِنَّ لأن النبي ﷺ كان يقول المواعظ للرجال في المسجد، ومع ذلك لم يقل لهن: لا مشكلة من جلوسكن مع إخوانكن من الصحابة فتعالين واجلسن معهم واطلبوا العلم معا. إذا لم يدعُ النبي ﷺ الصحابيات إلى الجلوس مع الصحابة في المسسسسجد وتحت بصره وسمعه، ثم تأتي أنتَ تجلس الرجال مع النساء لتعلم الانجليزي والماث والفيزياء، أكيد حضرتك بتهرج. يا رجل: قد أمر النبي ﷺ النساء أن يمشين على حواف الطرق فلا يقتربن من الرجال أثناء السير، حتى إن عباءة الصحابية ربما تضررت من شدة التصاقها بالجدار أثناء السير، وأن تقول: تعمل المرأة مع الرجل في مكان واحد يوميا بالساعات! حضرتك متأكد إنك بتفهم في الشهوات وعندك غرائز وكده؟ أقول: لم يحدث \"اختلاط دائم\" قط في القرون الأولى، هذا لأن ذاك التصرف يأباه كل شريف عنده كرامة، فلا تتحجج بصعوبة معيشة.فإذا كان الرجل صاحب كرامة = فإنه لا يقبل أن تعمل ابنته أو زوجته مع رجل أو تدرس عنده أو معه. كذلك المرأة صاحبة العزة والأنَفَة = فإنها لا يمكن أن تجلس بين رجال بحجة الدراسة أو العمل.ففطرة المرأة تأبى هذا، ولكن لما انتكست الفطرة = تقبَّل الرجالُ والنساءُ هذا الانحراف، بل ويدافعون عنه!أقصد: ليتهم يقولون نحن مخطئون ونسأل الله أن يتوب علينا، بل يقولون لا مشكلة من ذلك!! الأخ الذي يعمل ثم سمح لزوجته أن تعمل مع الرجال بحجة أن تساعده في المعيشة! ثم أخبرته الزوجة أن المدير أو الزميل يقول لها: أشتهي عَض شفتيك أو يحسس على جسدها، أو أنها تتعرض لتحرشات، ثم تخبره، ثم يسكت لأن عنده أولاد ويريد أن يعيشوا بكرامة!! أي كرامة تلك التي تريد لأبنائك العَيش فيها؟ أي مفهوم للكرامة ترجو يا عديم الكرامة؟ تقصد الكرامة أن تأكل لحما ودجاجا بدلا من العدس؟ إن كانت تلك الكرامة في نظرك = فأكمل ولا تبتئس، ثم لا تحزن إذا رأيتَ أو بلغكَ ما هو أكبر من عض الشفتين.الأخ تخبره الزوجة أو الإبنة أنها تتعرض لتحرشات جسدية ويكمل طمعا في المال! ثم يشتكي أن زوجته لا تحترمه وتطاول عليه ولا تريحه في العلاقة. ماهو يا فندم هي لا تراك رجلا أصلاً.يبدو أنه سمع فتوى: غيرتك محمودة لكن قننها 🥴أقول: أصحاب الكرامة والشرف وصاحبات العزة والأنفة يأكلون من التراب ولا يسمحون بهذا التهريج والانحطاط. ولِتَعلم أن الأمر كله راجع إلى الكرامة وأن الزوج أو الأب لا يوجد عنده مثقال ذرة منها، أنهم مستسلمون لضياع شرفهم وتلطخه في التراب دون تحريك ساكن! أو محاولات جادة لتغيير ذلك! أقصد: هناك احتمالات وتصرفات غير انعدام الشرف، ولكن لأن انعدام الشرف يليق بهم = يستسلمون ويستروحون لذلك. أقول لفاقدي الكرامة عديمي الشرف: ماذا لو ماتت زوجتك -سلمها الله- التي تعمل مع الرجال بعدما كانت تتعرض لتحرشات جسدية أو لفظية؟ من أين ستدفع الإيجار؟ من أين ستدفع الدروس؟ من أين ستشحن الكهرباء والغاز؟ من أين ستشري العلاج لعيالك؟ من أين ستطعم العيال؟ أو افترض أنها مرضت -سملها الله من كل مكروه- فقعدت عن العمل، ماذا ستفعل؟ فهي ليس فقط توقفت عن الإتيان بالمال، بل تريد مالا إضافيا لعلاجها! فما ستفعل؟ - أليس ستنفق من راتبك الحالي وستحاول التكيف عليه؟ = إذن تكيَّف عليه من الآن وامنع زوجتك. أمًَا أصحاب دعوى الضرورة فأكثرهم كاذبون، هذا لأن جمهرة عريضة من النساء اللاتي يعملن مع الرجال لسن في حاجة إلى العمل بالكلية، وهناك مَن يكفيهن العمل، أو على الأقل ستكون الحياة لا بأس بها.أقصد: هي لو جلست بالبيت لن تجوع، فزوجها يعمل ولكن الأمور ليست على أفضل حال، فتجازف بنفسها وحيائها من أجل مزيد رفاهية!! - ثم لنفترض أنها محتاجة وأن الزوج محتاج لعملها وعندهم ضرورة للعمل: = أليس الصواب أن تبحث عن فرصة عمل من المنزل؟ أقصد: لماذا لا تذهب لسوبر ماركت بجوارك تتعاقد معه على توريد حلوى أو زبادي أو جبن بلدي أو مأكول ما.. تصنعونه جيدا وتوزعه وتأخذ منه مالا؟ وتظل الزوجة في بيتها ترعى عيالها محافظة على حيائها.أليس هذا خير؟ طبعا عديم الكرامة سيبحث عن استشكال في هذا الاقتراح في حين لا يستشكل ما تتعرض له زوجته أو ابنته! أو لماذا لا تفكر في عمل يدوي بما يسمى \"هاند ميد\" ويتم ترويجه وبيعه مثلا؟ وهذا فيه أقسام كثيرة ولن تعدم الزوجة إحدى المهارات. أو أي فكرة عموما، ثم الله سييسر لكل جاد يريد حماية أهله وصيانتهم. فإذا ضاق عليكم كل هذا، أليس من الممكن أن تبحث المرأة عن عمل بين النساء؟ هو كما قلت: انعدام الكرامة والعزة = يجعلون المرء يستروح لانعدام الشرف، ويُعَقِّد الأمور في الشرف. أقصد: ستجد هذا الرجل وتلك المرأة يثيران كل استشكال على اقتراحات عمل منزلي أو عمل مع نساء، كل فكرة ستأتيهم بها سيجعلون فيها استشكالا، اللهم إلا العمل الذي يخدش الحياء والشرف هو الذي لا يوجد به أي استشكال!!طبعا أن بفترض اقتراحات ميسورة تليق بأسرة فقيرة حسب دعوى المتكلمين، وإلا؛ فهناك فرصَ عمل منزلي مختلفة تماما.ثم لنفترض جدلا أن لا يوجد أي فرصة عمل وبلغ بكم الفشل أنكم لا تقدرون على فعل أي شيء قط من البيت، وفشلتم تماما من الحصول أي فرصة عمل مع النساء (مع أن هذا محال خاصة وأنهم لم يحاولوا أصلا) لكن لنفترض كل ذلك، ولم تجد المرأة إلا عملا مختلطا بين الرجال تتعرض فيه لتحرشات لفظية وجسدية لتحصل على فتات لتساعد الزوج أو لتعلم العيال. أقول: حينها لا تعمل المرأة ولا تساعد، فعفتها وحياءها مقدمان على تعليم العيال بالمدرسة، والله لخروج العيال من المدرسة أهون من أن تتعرض امرأة لخدش في جسدها.والله لأن تأكلوا العَيش الحاف خير من خسارة الحياء. ثم لنفترض أيها المرأة مدعية الضرورة والتي تتحمل انتهاكات جسدية ولفظية وتسمع أقذر الألفاظ وتسكت، لو متِّ الآن أو مرضتِ -سلمك الله- ماذا سيفعل عيالك؟ثم لنفترض اخيرا أنها انقطعت بها كل السبل إلا العمل مع رجال، ولو لم تعمل معهم ستموت جوعا = إذن يُتعامل كما يتم التعامل مع الضرورة بقدر الحاجة.أقصد: تعمل عدة أيام أو أسابيع حتى يتسنى فرصة أخرى ثم تهرب، ولا يجوز لها الاستمرار بعد زوال الضرورة. يا قوم: كان الصحابة يربطون على بطونهم الحجارة من الجوع وصبروا. ثم أقول: والله لو أن رجلا أو امرأة قبل صدقة وزكاة لاحتياجهم المالي = لهو أصح وأشرف من أن يأكلوا بالحرام ومن الحرام. مَن هذا الذي أفتاكم أن هذا العمل حلال؟ إنهم المخنثون عديمو الشرف والكرامة هم مَن يفتون بذلك. - توضيح واضحات: محال أن أكون مع التحرش أو الرضا به، لكن إن هانت كرامة الزوج والأب أن تتعرض ابنته لتحرشات وسكت، فبالله ماذا سنقول للمتحرش؟ أقصد: نحن في مجتمع منسون والتصرفات الإجرامية العامة متناغمة مع بعضها، فالجميع يرتع في الإجرام ويبرره ويُحلَّه. فتلك تحلل وجودها مع رجال بعدة دعاوى واهية. وكذا المتحرش يبرر تصرفاته بدعاوى أكثرَ وهاءً: أن المرأة السبب!أقول: كلنا آت يوم القيامة فردا وسيسأل كل واحد عن حجته، لماذا عملتِ مع رجل؟ لماذا ابتسمتِ لهذا الزميل؟ لماذا ضحكتِ لهذا المدير؟ لماذا دردشتِ مع هذا الزميل؟ لماذا سمحتَ لزوجتك وبناتك بهذا؟ لماذا تحرشتَ بزميلتك؟ لماذا ضحكتَ وزغزغتَ زميلتك؟ لماذا نظرتَ لمفاتنها؟ لماذا اتمرقعت معها؟أقصد: الله بصير بالعباد.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18u6RipBJd/","posted_at":"2026-06-06T13:01:43Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- سكوت الزوج عن ما تتعرض له الزوجة من تحرشات وعمل مختلط بدعوى صعوبة المعيشة!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- الآباء والأزواج يعرفون ما تتعرض له نساؤهم ويسكتون! وكذا المرأة تستمر بعد التحرش بها!","sort_order":24},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- تجوع الأسرة ولا تأكل من عمل لا يصح.","sort_order":3},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- سكوت الزوج عن ما تتعرض له الزوجة من تحرشات وعمل مختلط بدعوى صعوبة المعيشة!","sort_order":213}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"0ffc9ba6-1320-4258-a0df-afe58c9a9966","fb_post_id":"14fg4ENZLVP","content":"من لم يعرف عيب نفسه فلا قدر لنفسه عنده","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14fg4ENZLVP/","posted_at":"2026-06-04T12:06:27Z","fetched_at":"2026-06-04T12:06:27Z","title":null,"tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- أهمية معرفة عيوب النفس.","sort_order":62}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"a8ed4c03-61e5-4191-b253-e5049a4a9d3b","fb_post_id":"1EDJUTFaQ7","content":"من التصرفات الصحيحة التي تعمل تلقائيا في عقلي عند قراءة النصوص:\r\nاستجلاب المسؤوليات لا الولولة وندب الحظ.\r\nفعندما أقرأ عن فعلٍ عظيمٍ من أب لابنه = طار عقلي في كيفية فعل ذاك لابني، لا أنني أندب حظي بأن أبي لا يفعل!\r\nأو عندما أقرأ فعلا عظيما لزوجةٍ = اتجه عقلي لـ هل يمكنني أن أخرج بناتي على هذا؟ لا أنني أندب زواجي وأسب النساء!\r\nأو عندما أقرأ أن أخًا بذل لأخيه وضحَّى من أجله = فكرت: هل أنا ذاك الأخ؟ لا أنني أتهم أخي! وأتمنى لو فعل لي!!\r\nأو عندما أقرأ أن صهرا بذل لصهره = اتجه عقلي لـ هل أنا كذلك مع زوج أختي؟ لا أنني أندب أصهاري وتقصيرهم! \r\nأريد أن أقول: ليس من منهجي الولولة والنواح وندب حظي العَثِر في أنني لم أجد مَن يقدم لي الأمور وأنا متكئ، بل يعمل عكسيا. \r\nفلماذا لا أكون بطل القصة؟\r\nأقصد: أخجل أن أقرأ نصوصا فأتخيل أني أنا الآخذ، بل أحب أن أكون الباذل المسيطر.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1EDJUTFaQ7/","posted_at":"2026-05-30T23:37:36Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- استجلاب المسؤوليات لا الولولة وندب الحظ عند قراءة القصص والآثار.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- استجلاب المسؤوليات لا الولولة وندب الحظ عند قراءة القصص والآثار.","sort_order":69}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"125bfe65-aa04-460c-a1b8-5a146d9e67a8","fb_post_id":"1FkzzLCZtT","content":"#تأملت_فحزنت_فسامحوني\r\nجاءني أمس مقطعاً يدعوا للتسامح على الواتس آب، فقلتُ لو أرسلته إلى كل من في هاتفي ممن اغتبته أو أسأت إليه، أو حتى لو لم أغتبه أُرسله أيضاً، ولكني تفاجئت بمئات الأرقام في هاتفي لم أكن أتخيل أن معي أرقام هذا الكم الكبير، ولكن الكارثة أنني عندما تأملت هؤلاء وجدت أن أكثرهم قد اغتبته أو لمزته \r\n ففزعت فزعاً شديداً، كيف أكون قد اغتبت كل هؤلاء مع حرصي علي عدم الغيبة!!\r\nفقلتُ: فكيف لو لم أكن حريصاً!! فكيف بغيري حينئذ! \r\n#استحلفك بالله كم إنسان اغتَبتَه؟ أقول لك: إن كل فرد منا ربما اغتاب قرابة ال100.000 مسلم وربما أزيد! \r\nهل تعلم أن سخريتك من بيت مسلم أو حماره أو ثيابه بل حتى سخريتك من العصا التي يمسكها تُعَدُّ غيبة!!\r\nإننا سنهلك جميعاً يوم القيامة إن لم نتسامح، والله سنهلك، مَنْ مِنَّا يُمْسك لسانه وهمزاته وغمزاته؟؟\r\nأقول: إنني أسامح كل من قرأ هذا المنشور، بل أسامح كل مسلم سواء كان حياً أو ميتاً وأرجوا منكم أن تسامحوني حتى لو غلب على ظنك أنني لم أُسئ إليك فسامحني كذلك. \r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FkzzLCZtT/","posted_at":"2026-05-30T23:37:36Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- نَغتاب كثيرا دون أن نشعر.","tags":[{"slug":"تأملت_فحزنت_فسامحوني","name":"تأملت_فحزنت_فسامحوني","color":"#ea580c"},{"slug":"استحلفك","name":"استحلفك","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- نَغتاب كثيرا دون أن نشعر.","sort_order":114}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"da0a01df-dff6-4ea6-a2c5-703a1fbdf1a6","fb_post_id":"18Fwz8TYnS","content":"#التأني_في_المدح_والذم_يرحمكم_الله\r\nقال ابن مسعود :\r\nلا تعجلوا بحمد الناس ولا بذمهم، فلعلك ترى من أخيك اليوم شيئاً يَسُرُّك، وترى ما يَسُوؤك غداً، ولعلك ترى اليوم منه شيئاً يَسُوؤك ثم ترى ما يَسُرُّك منه غداً،\r\nرقائق ابن المبارك 1113\r\n#قلت : إن الرجل لَيَكْبُرَ في عَيني إذا رأيته مقصداً في الثناء والذم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18Fwz8TYnS/","posted_at":"2026-05-30T23:37:36Z","fetched_at":"2026-06-09 22:18:13","title":"- الاقتصاد في الثناء.","tags":[{"slug":"التأني_في_المدح_والذم_يرحمكم_الله","name":"التأني_في_المدح_والذم_يرحمكم_الله","color":"#65a30d"},{"slug":"قلت","name":"قلت","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الاقتصاد في الثناء.","sort_order":55}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"a2195f34-5e4e-49d5-8c1e-c63e1cd02b37","fb_post_id":"189QzBuJB5","content":"قرأت هذا الأثر أول مرة في 2014 ثم عدة مرات إلى الآن، وكل مرة يهزني هزا عنيفا.\r\nخاف الحارث أن يأتي زوج ابنته فيعيش معه من شدة فقره، أو تطلق ابنته ومعها عيال فيكون مسؤولا عن المزيد، فأخذ خطوة استباقية بمنع زواجهن من الفقراء -ولم يأته غير الفقراء-! \r\nأقول: لم يُصِب الشيخ المُسنِد رحمة الله تعالى عليه. \r\nأقول: مما رأيته بعيني أن الفقر يشوش على الفقير كثيرا من الرُّؤى، خاصة الأمور الاجتماعية، فكثير من أحزان الفقير وجراحه -خاصة مع الناس- = وهمية هو يتوهمها بسبب الفهم الخاطئ لها أو التشائم أو حملها على أسوأ محمل.\r\nبل حتى عندما يمتلكون مالا في أوقات متفرقة من حياتهم = تراهم يتصرفون تصرفات غير صحيحة يتوهمون صحتها!\r\nترى تلك التشوشات ظاهرة عليهم لمن تدبر. \r\nلذا سأنصح نصيحتين:\r\nأخي: انتبه عند تعاملاتك مع الفقراء خاصة الفقراء الأعفاء أصحاب الديانة، فالحساسية عندهم مفرطة مهلكة.\r\nأقصد: تيقظ لكلماتك، وإشاراتك، وتصرفاتك معهم ولا تدع لهم فرصة لتأويلات سيئة.\r\nسايسهم أخي، فما يعانوه من جراح = أكبر مما قد تتصوره.\r\nأخي الفقير: ليس ما يدور في رأسك هو الواقع ولا الحقيقة، أعلمُ أن ما يدور في رأسك من أوهام أكّده لك الواقع، ولكن دعني أصدمك: إن الواقع إنما يؤكد لك أوهامك نظرا لأنها قابعة في رأسك، فأنت تقوم بتصرفات تؤدي لمزيد تثبيت لتلك النتائج -الخاطئة- القديمة أصلاً عندك!\r\nفما دمت تفكر تفكيرك هذا = فلن ترى إلا ما يؤكد لك أوهامك ويزيدها تثبيا!! \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/189QzBuJB5/","posted_at":"2026-05-30T23:37:36Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- التشاؤم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- التشاؤم.","sort_order":116}],"images":[{"id":"fb4790170adc2099a5fa81fc009d9666","sort_order":0,"width":null,"height":null}],"comment_count":5},{"id":"e15e60c8-2658-4447-b6d8-fddabdf0bf8b","fb_post_id":"18KkJWTDbg","content":"قولي صواب يحتمل الخطأ، وقول مخالفي خطأ يحتمل الصواب.\r\nآآه لو طبقناها في كل أمورنا.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18KkJWTDbg/","posted_at":"2026-05-30T23:37:36Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- قولي صواب يحتمل الخطأ.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- قولي صواب يحتمل الخطأ.","sort_order":56}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"0fb7da88-c51d-4f64-a8df-569d1b794377","fb_post_id":"1EEv346EsT","content":"من الأسئلة التي تخطر ببالنا مع أناس يفتعلون المشكلات:\r\nلماذا لا يكون جيدا؟!\r\nترى بعض الرجال أو النساء يكثرون الصراع مع مَن حولهم ويفتعلون أزمات على الدوام ومناكدات!\r\nلماذا تفتعلون مشكلة من لا شيء؟!\r\nلا إجابة مريحة وإنما إلقاء المسؤولية على الضحية!\r\nالمُحَير: عادة يتضررون ويُؤذون كذلك ويعيشون في نكد وغم، وكثيرا ما يتورطون مَع مَن هم أكثر منهم ثباتا أو قوة فيهينهم ويقلل من شأنهم! ومع ذلك يستمرون في افتعال المشكلات!!\r\nما أدري ما الذي يحملهم على هذا إلا أن يكونوا في أنفسهم يشعرون أنهم أذلاء فيشعرهم الشجار بحيثية لهم. \r\nأقصد: الداعي للرجل أن يفتعل مشكلة مع أخته، وزوجته، وجاره، وزوج ابنته، وزميله، وشيخ المسجد = هو الشعور أنه حقير، فعندما يفتعل أزمة وتكون سيرته على كل لسان يأنس بهذا! \r\nكذا الذي يدفع الزوجة لافتعال أزمة من لا شيء مع زوجها أو حماتها أو أخيها أو صديقتها أو بائعة = هو الشعور نفسيا بأنها حقيرة ذليلة. \r\nنعم قد تكون مرموقة اجتماعيا لكنها من داخلها تشعر بمذلة نفسية ومهانة.\r\nفمنصبها الاجتماعي لا يحجزها عن الشعور بالمذلة.\r\nالأكثر حَيرة: أن الذي يفتعل المشكلات لشعوره بمذلة في نفسه تراه متكبرا!!\r\nأمراض نفسية عجيبة تجتمع في هؤلاء الرعاع! فما تدري من أين تبدأ علاجه!\r\nلذا لا تؤمل في هؤلاء خيرًا أن يتوقفوا ويعيشوا في سلام مع أهليهم وزملائهم، وجيرانهم، إنما يحجزهم عن الشرِ الخوفُ وسطوة مَن أمامهم، أما غير ذلك فانتظر المشكلات.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1EEv346EsT/","posted_at":"2026-05-30T23:37:36Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- سيئ الخلق يفتعل المشكلات ويتضرر! جمعوا أخلاقا عجيبة لا تدري من أين تبدأ علاجهم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- سيئ الخلق يفتعل المشكلات ويتضرر! جمعوا أخلاقا عجيبة لا تدري من أين تبدأ علاجهم.","sort_order":65}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"f2cdb248-ed38-48fa-bdc0-1f97f5b1bfbb","fb_post_id":"14hzftneoLG","content":"كثير من النقد الذي تراه من شخص تجاه آخر = ليس سببه الشيء المُنتقد.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14hzftneoLG/","posted_at":"2026-05-30T23:37:36Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- كثير من النقد الذي تراه من شخص تجاه آخر = ليس سببه الشيء المُنتقد.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- كثير من النقد الذي تراه من شخص تجاه آخر = ليس سببه الشيء المُنتقد.","sort_order":77}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"7e9d423f-91fd-4be6-bd7e-5c2a2365ba35","fb_post_id":"1HrkuRwEcf","content":"من المغفول عنه في غض البصر: \r\nغض بصر النساء، ترى كل الكلام عن بصر الرجل دون المرأة! \r\nنعم الرجل أسرع في الاشتعال؛ فَحَسنٌ أن نزيد الضغط عليه، لكن ذلك لا يعني ترك الضغط على النساء!\r\nللأسف ترى النساء حتى الأخوات المتدينات لا يمانعن من تدبر وجه فلان وفلان (مع زوووم لصورته)!\r\nلا يكاد تجد امرأة تغض بصرها عنك عند معاملتها في أمر ما.. وكلما أدرتَ وجهك جهتها تراها لم ترمش بعينها عنك! ما هذا!! \r\nهذا مناف للحياء فضلا عن الديانة.\r\nأقصد: لو لم يأت الشرع بغض البصر للنساء = لكان اللائق بأنوثتهن وحيائهن هو غض البصر.\r\nانظر إليها عند البيع والشراء والتعاملات والأمور عامة = لا تغض بصرها عن مَن تتحدث معه!\r\nبل جمهور النساء يحتفظن بصور رجال معهن! \r\nلن أقول لك: كم من امرأة منحرفة تحتفظ بصور الممثل فلان، والمطرب علان! بل أقول: كم من أخت تحتفظ بصور للأخ فلان والشيخ علان!\r\nما هذا أختنا؟\r\nلماذا لا تغضين بصرك عن إخوانك وصورهم؟!\r\nلماذا لا تغضين بصرك في الشارع والتعاملات مع الناس؟\r\nإن غض بصر النساء واقعيا يكاد يكون في حكم العدم تقريبا. \r\nأختنا: تخسرين كثيرا من حيائك واحترامك لنفسك بإسرافك في النظر لفلان جاركم أو الرجل الذي تتابعينه!\r\nأختنا: أنتِ أكثر مَن يعلم كم أضر بك عدم غض بصرك. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HrkuRwEcf/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- غض بصر النساء وأهميته.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- غض بصر النساء وأهميته.","sort_order":3},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- غض بصر النساء وأهميته.","sort_order":47}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"1a7ac37e-a199-43a8-88ae-dc13da745406","fb_post_id":"1AiK8LnZta","content":"قالت عائشة :\r\nإنكم تُغفلون أفضل العبادة { التواضع }\r\nرقائق ابن المبارك 396\r\nالكبر حماقه لايشم صاحبه ريح الجنه","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AiK8LnZta/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- التواضع.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- التواضع.","sort_order":19}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"1933e655-430c-40bc-a009-5386865cd861","fb_post_id":"1Zb82SqQn1","content":"قال ابن رجب:\r\nليس من شرط المحب العصمة، ولكنه كلما زلَّ تلافى تلك الوصمة. \r\nقلت: ساق ابن رجب هذا ليبين كيف تكون العلاقة بين العبد وربه. \r\nولكن أقول: ينبغي تعميم هذا المفهوم على جميع العلاقات:\r\n- بين الوالد وولده والعكس. \r\n- بين الأم وولدها والعكس. \r\n- بين الأخ وأخيه. \r\n- بين الجار وجاره. \r\n- بين الصديق وصديقه. \r\nأمَّا استرواح الخطأ وأن الآخر سيغفر وقلبه كبير ونحو هذا = فقد لا يدوم. \r\nأخطأتَ في حق ولدك أو أبيك = قُمْ واعتذر إليه. \r\nأخطأت في حق صديقك = صارحه أنك أخطأت وتلاشى تلك الوصمة في المستقبل قدر المستطاع. \r\nإنَّ الإتكالَ على المودةِ السابقةِ = غرورٌ\r\nفالله قد هدَّد الأنبياء جميعاً: لو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون، رغم ما لهم من مكانة ومنزلة. \r\nفلا تعتمد على منزلتك عند أبيك أو أخيك أو صديقِك فقد يتغير الأمر. \r\nالإعتذار الإعتذار عمَّا بَدَرَ والتعهد بعدم فعل الذنب مرة أخرى = يُصَفِّي النفوس\r\nوالله أعلى وأعلم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Zb82SqQn1/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الاعتراف بالخطأ ثم الاعتذار = يديم العلاقة صافية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الاعتراف بالخطأ ثم الاعتذار = يديم العلاقة صافية.","sort_order":12}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"c95ef00c-fcb1-48a8-9506-e5f0fe16c959","fb_post_id":"1AWitHAb7R","content":"ثلاثة أرباع الخلاف بسبب الخِطَابيات والمُزَايدات... ولو أنصف المتخاصمون بعضهم لاتفقوا أو ع الأقل لعذروا بعضهم\r\nعبداللطيف المحيمد\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AWitHAb7R/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- المزايدات أصل أكثر الخلافات.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- المزايدات أصل أكثر الخلافات.","sort_order":75}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"bb4c865e-0f5b-4109-9c71-b8e904432c5c","fb_post_id":"1L9zfUaoUa","content":"#حب_الأتْباع\r\nقال معاذ بن جبل:\r\nيوشك الرجل أن يقرأ القرآن فيقول: قرأت القرآن فما للناس لا يتبعوني؟ ثم يقول ما هم بمتبعي حتي أحدث لهم غيره، فإياكم وما ابتدع فإن ما ابتدع ضلالة \r\nأخرجه الحاكم 8470\r\n#قلت: صدق والله رضي الله عنه، بل قد رأينا هذا بأعيينا، (قرأتُ كتب العلل فما للناس لا يأتوني؟ )، (معي إجازات في القراءات العشر فما لهم لا يقرأون عليّ؟ )، (حفظتُ المتون الفقية وتمذهبتُ بمذهبٍ فما لهم لا يستفتوني؟ )، (قرأتُ كتب النحو والصرف والبلاغة، فما لهم لا يسألوني؟ )، بل ربَّما أصابنا مثل هذا ، فترانا نريد طرح بعض المسائل الغريبة على هذا الفيس ليزداد التفاعل!! أو ننشر مسألة لا يستفيد منها أحد ولكن لتدل علي التبحر! [ والله لو كنتَ متبحرا ما فعلت هذا ] وأنه واسع الإطلاع! \r\n#ومن تأمل حاله يجد أنه في كثير من الأحيان بل ربما أكثر الأحيان يتكلم بكلام ويريد من ورائه ثناء الناس أنه مجتهد أو عالم أو عابد أو رقيق القلب أو أو.. وإلى الله نستغيث \r\nوالله أعلم \r\nاللهم أصلح لنا قلوبنا ولا تخرج من أفواهنا إلا ما تحب.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1L9zfUaoUa/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- حب الأتْباع.","tags":[{"slug":"حب_الأتباع","name":"حب_الأتْباع","color":"#2563eb"},{"slug":"قلت","name":"قلت","color":"#9333ea"},{"slug":"ومن","name":"ومن","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- حب الأتْباع.","sort_order":111}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"e48c6622-813c-4d19-bb62-e18afd0b7531","fb_post_id":"1AkykL5TD7","content":"قال جويرية بن أسماء: ما أكل علي بن الحسين بقرابته من رسول الله ﷺ درهماً قط. \r\nتهذيب الكمال 20/389 \r\n#قلت: ما أتقاه رحمه الله، لم يكن يستغل نسبه الشريف من أجل إنجاز المصالح، أو في البيع والشراء، وغير هذه المعاني التي ينأنى دائماً عنها أهل التقوى، فلا يستغلون ما يتعلق بدينهم من أجل مصالح شخصية!","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AkykL5TD7/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- عدم أكل الدنيا بالدين.","tags":[{"slug":"قلت","name":"قلت","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- عدم أكل الدنيا بالدين.","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"178a737f-4172-4b58-b366-3640bc662562","fb_post_id":"14cgccm8RTy","content":"قال مسلم بن يسار:\r\nإياكم والمراء، فإنها ساعة جهل العالم، وبها يبتغي الشيطان زلة.\r\nأخرجه الدارمي 396","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14cgccm8RTy/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- المراء.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- المراء.","sort_order":74}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"e719bb91-96ba-4802-a432-f7f7f2ff546f","fb_post_id":"188JdavqZg","content":"البناطيل والاستريتشات المجسمة التي تلبسها المتبرجات المنحرفات في الشوارع أو على السوشيال = ليست دليلا على جودة الجسم ونعومته كما يخيل إليك!\r\nأقصد: الوِلِية المتبرجة من هؤلاء إذا نظرتَ إلى ثيابها المجسمة تتوهم تناسقها ونعومتها بما يدهشك، ولو أنها تعرَّت لوجدتَ جلدها من أسوأ ما يكون وأقبحه، فالثياب الضيقة توهمك أن لحمها متساو وناعم ومتناسق، والحقيقة أنها قد تكون مقرفة.\r\n- عاوز توصل لـ إيه يعني؟\r\n= لأ أنا مش عاوز أوصل، أنا عاوزك تتلم وتبطل بَحلَقة للنسوان لإنك شايل أوزار ع الفاضي.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/188JdavqZg/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- غض بصرك فإنما توهمك المتبرجة بنعومة جسدها.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- تستخدم المتبرجات ثيابا توهم نعومة جسدها وتناسقة مع أن حقيقتها قد تكون مقرفة.","sort_order":4},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- غض بصرك فإنما توهمك المتبرجة بنعومة جسدها.","sort_order":45}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"786a9ba1-7faf-4814-af4a-03e0572cf35c","fb_post_id":"1CoFxxo3BQ","content":"إننا نعيش في زمان مليئ بالأمراض النفسية ومن ضمن تلك الأمراض:\r\n#التضخيم_والتهويل\r\nولست أعجب من انتشاره بين الناس بقدر تعجبي من انتشاره بين الإخوة! \r\nوهذا إنما يدل على عدم تزكية النفس بشكل لائق + ما نحن فيه من انتكاسات وانهزامات ونكبات!\r\nفبدلاً من صناعة مجد حقيقي = ذهبنا نؤلف بطولات من حيث ندري أو لا ندري! \r\nتجد المسكين عندما يتحدث عن أخ أو شيخ ربما لم يره إلا مرة في حياته تجد تهويلات في اجتهادات هذا الأخ -أو الشيخ- من قيام ليل بالساعات، وقلة نوم، وطلب علم، مع حفظ الكتب التسعة، والقراءت العشر، ودقة النظر، أما الحديث فهو دارقطني الزمان، أما التفسير فلا يقارن إلا بابن جرير! أما الفقه فهو تخصصه، ولا تسأل عن الفلسفة فهي لعبته. \r\nكلما حدثك أحدهم عن صلاة فلان = تجد كذبا!\r\nوإذا حدثك عن صيامه = تجد إفكاً!\r\nأما الكتب: فيكفي أن أقول لك: أحدهم أثنى على ضخامة مكتبة أحد الإخوة وكم هي تحوي من كل الفنون مع أن تلك المكتبة العملاقة ليس بها غير 17 مجلدا!\r\nأما التهويلات في الذم: فأعظم من أن أذكر لكم مثالاً، فما إنْ يختلف أحدهم مع أخيه في مسألة إلا ويجعله شيطاناً رجيماً!\r\nفبتُّ لا -أكاد- أثق في نقلٍ أو أصدقُ خبرًا وإلى الله نستغيث.\r\nتنبيه: أكثر ما تجد هذه التهويلات تجدها فى الأتباع لمتبوعيهم والمحبين لمحبيهم، والمبغضين لمبغضيهم. \r\nتهذيب النفوس يرحمكم الله. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CoFxxo3BQ/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- التخضيم والتهويل والمبالغة.","tags":[{"slug":"التضخيم_والتهويل","name":"التضخيم_والتهويل","color":"#ea580c"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- التخضيم والتهويل والمبالغة.","sort_order":81}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"1558c75c-b34a-4378-bf22-3db0eeef441f","fb_post_id":"1ArtSDSEoT","content":"في 2010 كنت داخلا المسجد على عجل لأدرك محاضرة، فليقني أخ بجانب الباب فاوقني وقالَ -متعاليا-: أنا أحفظ 20 جزءًا، فابتسمتُ وقلتُ: تقبل الله أخي، وحاولتُ الدخولَ فقالَ -مستهزءًا-: كم تحفظ يا شيخ؟ فقلتُ: أنعمَ الله عليَّ وختمت، فرأيتُ وجهَه يتلون!\r\nأنا أحاول استيعاب لماذا يسألني! ولماذا أوفقني! = لا أدري!!\r\nفقال: نعم قد تكون حافظا كل القرآن ولكن حفظك لا يقارن بحفظي فيما أنا أحفظه.\r\nفقلت: وفقك الله أخي، ممكن ندخل الدرس؟ \r\nفقال: سندخل ولكن اِعلم أن حفظي أفضل من حفظك بكثير، هل أسألك في المتشابه لأثبت لك أنك ضعيف الحفظ؟ \r\nفقلت: لا حاجة في ذلك، انا فعلاً ضعيف الحفظ وأنتَ ربحت. \r\nودخلنا الدرس.\r\nقلت في نفسي: إن هذا الأخ معجب بنفسه ولا يعمل على تهذيبها، فقد جاء من الجاهلية بأمراض نفسية فلم يعمل على إصلاحها وحوَّلها إلى مظهر ديني -لينتكسن ولو بعد حين وسيظل على أمراضه-! \r\nأريد أن أقول: يكون الأخ متباهيا بنفسه أو كسولا أو بخيلا أو أنانيا أو حسودا أو مظرابًا \r\n أو مسرفًا أو خَسَّافا أو عنيدًا أو شططا في المدح أو متملصا من المسؤولية أو عنده حمية الجاهلية للخطأ أو لا يعتذر عن خطأ أو مسرفا في المزاح أو عبوسا... إلخ من الأمراض المستفحلة في الناس، فإذا ما التزم وسلك طريق هدى، فبدلاً من أن يتوب من هذا ويقول: يا رب أنعِم عليَّ بأخلاق جيدة = فإذا به يشرعِن إجرامه!! \r\nأقصد: يجعل الكسل أناة! والبخل عدم إضاعة للمال! والإسراف كرما! والعباسة قوة! والمرقعة بشاشة! والحسد غبطة! والعناد صلابة! والتهور شجاعة! والتملص حكمة! ... إلخ. فيزداد الأخ شرا على شره! \r\nكيف سترجعه عن إجرامه وغَيِّه وهو يعتقده ديانة! \r\nمرت السنون وانتكس الأخ، لا أقول أنه تورط في ذنب، فكلنا أصحاب ذنوب، بل انتكس انتكاسة شر! \r\nاللهم تب على أخي وتُب عليَّ وارحمنا وأنتَ أرحم الراحمين.\r\nفلقيني قريبا فقال: أنا منشغل كثيرا تلك الأيام، ألا تعلم أني منشئ محتوى؟ فقلت: لا، فقال: أنا شهير جدا كيف لا تعرفني؟ فاعتذرت أني لا أعرفه \r\n. \r\nفلما رجعت البيت حملني الفضول -وليس عادتي- على مراجعة صفحة الأخ وكل ظني أنها تتجاوز ال100 ألف متابع، فوجدت بها 6000! فقلت: لا فائدة. \r\nأقول: إن العبد إذا تاب إلى الله ينبغي أن تتغير أحلامه وطموحاته في الحياة، لا أقول: تتغير صفاته وأخلاقه، بل تتغير أحلامه وآماله وطموحاته، فإن لم يتغير تغيرا حقيقيًا = لينتكسن ولو بعد حين. \r\nينبغي مراجعة كتاب: التخلص من رواسب الجاهلية للشيخ محمد يعقوب. فهو حاسم في الباب.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ArtSDSEoT/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- إعطاء الأخلاق السيئة أسماء جيدة بعد الالتزام!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- كنت داخلا المسجد 2010.","sort_order":17},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- إعطاء الأخلاق السيئة أسماء جيدة بعد الالتزام!","sort_order":63}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"9c5862dd-2eec-4c11-822c-1c5f693f74e1","fb_post_id":"1Rq7f5Uhaw","content":"#إحدى_الأعاجيب \r\nقال علي بن محمد :كان سبب حبس إبراهيم التيمي أن الحجاج بن يوسف(1) طلب إبراهيم النخعي، فجاء الشرطي فقال أريد إبراهيم فقال إبراهيم التيمي أنا، وهو يعلم أنه يريد إبراهيم النخعي، فلم يستحل أن يدله عليه، فأخذه إلي الحجاج، فأمر بحبسه، ولم يكن لهم ظل من الشمس ولا كن من البرد، فتغير إبراهيم، فجاءته أمه فلم تعرفه حتي كلمها!! ومات في السجن عليه رحمة الله \r\nاخرجه بن سعد 6/285\r\n(1)الحجاج أحد الحكام الظلمة، ممن يضرب بظلمة المثل\r\nفانظر رحمك الله يا من تبلغ عن إخوانك للشرطة بالمجان دون أن يطلبوا منك أصلاً!!!  لمجرد أنك تختلف معه في مسألة أو مسألتين.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Rq7f5Uhaw/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- المؤمن لا يَشِي -النخعي والتيمي-.","tags":[{"slug":"إحدى_الأعاجيب","name":"إحدى_الأعاجيب","color":"#65a30d"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- المؤمن لا يَشِي -النخعي والتيمي-.","sort_order":38}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"7e0b9617-36ce-46bb-b02e-40c8d0f34d85","fb_post_id":"1D1tjZya1Z","content":"قال ابن حزم:\r\nمَنْ أرادَ الإنصافَ فليتوهم نفسه مكان خصمه، فإنه يَلوح له وجه تعسفه\r\n#قطوف_حول_الأخلاق\r\nإعادة نشر\r\nيلوح أو يلح؟\r\nاللي انت شايفه يا سيدنا،\r\nالصواب يلح؟؟\r\nأحمد سالم لا لا فإنه يلوح\r\nلو ما كانتش فإنه تبقى يلح\r\nالساعة عندنا 6 وشوي وانا لسة مش نايم\r\nرحم الله أبا محمد علي بن أحمد رحمة واسعة\r\nوأي إنصاف وتبجيل عند هذا الإمام، لقد تعامل مع مخالفية بما لا يرضي الله.\r\nرحمه الله، كان بحرًا لا تكدره الدلاء، ولكنه حط من منازل الأئمة.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1D1tjZya1Z/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- من أراد الإنصاف فليتوهم نفسه مكان خصمه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- من أراد الإنصاف فليتوهم نفسه مكان خصمه.","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"cd60b32a-c839-4ddf-a93e-75115f3ceec3","fb_post_id":"1ZkedAgGXH","content":"قال منصور: دخلت على الليث بن سعد وعنده خادم، فغمزه فخرج، فضرب بيده إلي مصلاه، فاستخرج منه كيساً، فرمي به إلي، وقال تخبر به ابني فتهون عليه، فإذا فيه ألف دينار! \r\nالحلية 7/321\r\nأنا لست بحاجة لأخبركم بما يحدث إذا أعطينا إلى أحد هدية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ZkedAgGXH/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- سخاء ومراعاة مشاعر -الليث بن سعد-.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- سخاء ومراعاة مشاعر -الليث بن سعد-.","sort_order":27}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"86d9601b-b920-44c4-819f-0a90da903d7f","fb_post_id":"17qYLAGTXH","content":"أعظم جريمة قد تحدث في أي خلاف: \"المعايرة\" \r\nآآه من المعايرة! كفيلة أن تحطم 10 آلاف سنة من المودة.\r\nفإذا خاصمتَ فلا تعاير.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17qYLAGTXH/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- المعايرة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"},{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- لا تعاير.","sort_order":40},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- المعايرة.","sort_order":115}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"f22cd8c8-bb4c-41a1-aa59-35d756b479ed","fb_post_id":"1GdeANicSv","content":"لا أتذكر أني حسدت شيئا قط مهما بلغ عِظَمه وشأوه، فطبعي عدم الالتفات لِما لا أملكه، ولكن عندما كنت أسمع بالحسد كنت أتصور أن المقصود نعما كبيرة لا يكاد يصل إليها أحد.\r\nأقصد: ثروة هائلة، قصور، طائرات خاصة، يخوت، أمور كبيرة كتلك.\r\nكنت أظن أن مثل هذه الأمور هو ما يليق بها الحسد إنْ قرر أحد أخذ خطوة إلى الحسد.\r\nنعم قد كنت أتخيل أن يُحسد رجل على أدنى من ذلك كامتلاكه سيارة غالية جدا أو بيت فسيح باهظ الثمن، أو عملا رائجا يدر دخلا جيدا.\r\nأقصد: بالرغم من تعجبي أن هناك مَن يحسد أحدا على بيت أو سيارة أو عمل مرموق إلا أن عقلي كان يحتملها.\r\nكبرت \r\n هاااااااااخ\r\nوجدت الناس يحسدون على البلايستشن! الموبايل! شاشة! وظيفة عادية! مال يسير! زواج!\r\nحضرتك متخيل أن هناك مَن يحسد آخرَ لأنه تزوج \r\nإلى الآن عقلي لا يدرك كيف يُحسد أحد على خطبته أو زواجه أو عياله!\r\nدعك من هذا، وجدت الناس يحسدون على الصحة! على الطول! على الوسامة!\r\nما هذا!\r\nيا قوم أنتم تعترضون على الله!\r\nدعك من كل ما سبق، لقد رأيت مَن يُحسد على مرضه!\r\nأقصد: يحسدونه أن مرض وعُفي! أو مرض وعاش بعدها! أو مرض ووجد مالا يُعالج به! أو مرض ووجد مَن يقرضه ليشتري العلاج!!\r\nلقد رأيت مَن يحسد الفلسطينين على المساعدات!! \r\nيا قوم هل أنتم تعقلون؟!\r\nهل تظن أهل الديانة خلو من هذا؟ \r\nلقد رأيت مَن يُحسد على حفظه للقرآن! أو تحقيقه لكتاب! أو وقوفه على مخطوط! أو صوت حسن! أو امتلاك مكتبة! أو علاقة بمشايخ! أو يسر في تحصيل علم! \r\nأقصد: طلاب العلم يحسدون بعضهم فيما بينهم!! \r\nأما عندما تدخلت في الأسرة وسمحت بالاستشارات = فوجدت أن ما سبق كان يسيرا، وما تدبرته بعدما كان أكثر رعبا. \r\nقد تُحسد على ابتسامة، أو ضحكة أو جلسة هادئة!\r\nأما ما تتعرض له النساء من الحسد = فرهيب.\r\nفالنساء أقعد في الحسد من الرجال، فقد تحسد المرأة أختها المسلمة على أن أباها غير ميت! أو أمها تخرج معها! أو أخاها شهم لا يؤذيها! أو أنها تجد مَن يطعما! أو عندها مكياج! أو أنفها حلو! شفايفها حلوة! \r\nههههههه ما أدري كيف ستصدقها، ولكنهن يحسدن بعضهن بعضا على المفاتن المستديرة \r\nأريد أن أقول: وصل الحسد إلى الأمور اليسيرة والعادية والتي يشترك فيها جمهور الناس عادة، أمور من أتفه ما أنت متخيل. \r\nإنا لله وإنا إليه راجعون.\r\nليتذكر الحاسد أن لظى في انتظار المجرمين.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1GdeANicSv/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الحسد على أدق الأشياء!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الحسد على أدق الأشياء!","sort_order":106}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"e92fb9e5-a572-4dfc-8a06-545ba50a2529","fb_post_id":"1CjDW9AXER","content":"هل قلت يوما: يا رب رَبِّنِي؟\r\nإنْ كنتَ لا تسأل الله أن يربيك، ولا تذهب إلى شيخ يربيك، ولا أحدَ كبرائك قائم عليك تربيك = كيف ستفلح؟\r\nأستظل تتقلب في الضلال متبعا هواك متوهما حسن نظرك وفهمك للأمور متأولاً إياها لتناسب أمراضك النفسية؟\r\nأقصد: كلما فعلتَ انحرافا = لن يقول لك عقلك: أنتَ منحرف، منسون، طري، عنيد، أناني، متهور، عجول، تحب الظهور، تتعالى على الناس، لا تعترف بخطأ، متبع لهواك... إلخ.\r\nعقلك لن يقول لك ذلك لأنه سيزعجك لو قال الحقيقة، وإنما سيتأول لكل فعل إجرامي تأويلا جميلا يناسب الإجرام ليسكن ضميرك، ثم مع الوقت يموت الضمير.\r\nأقصد: بعدما كنت تشعر أن هناك شيئا خاطئا في تصرفاتك أو كلماتك أو اعتراضاتك = يموت هذا الشعور وتتبع هواك في الكلام مع الناس، وفي رضاك، وفي خصامك، وفي اعتراضك، وفي موافقاتك، وفي فرحك، وفي حزنك، فلا تتحرك إلا بهواك!\r\nوكما قلت: التبريرات حاضرة والضمير ميت.\r\nبائس مَن يظن أنه لا يحتاج إلى تربية!\r\nما لقيتُ رجلا حَسن التربية، مقاتل فيها، منشغل بها = إلا ويرى أنه عديم التربية، إذ وقف على حقيقة نفسه وعلم مواضع إخفاقه؛ فيقاتل عن بيِّنة وهو يعلم الإثخانات في قلبه.\r\nووالله ما لقيت رجلا -أو امرأة- يرى أنه من أفضل الناس ولا يحتاج إلى تربية وتأديب = إلا وجدته مريضا نفسيا، حقيقي محتاج يتعالج نفسيا عند دكتور، قبل أن يُعالج قلبيا.\r\nفالله الله في التربية، كان أهل العلم يتوارثون التربية والتزكية جيلا بعد جيل حتى آخر نَفَس لروحهم.\r\nانظر لابن تيمية عندما قال: ما ظننت أني أسلمت إسلاما صحيحا!\r\nوأنتَ أيها الصعلوك تظن أنك حزت المكارم والإصابة!\r\nكان أبو بكر يجلس آخذا بلسانه يقرع نفسه ويربيها، وكان عمر فعثمان فعلي رضي الله عنهم أجمعين يربون أنفسهم.\r\nوأنتَ أيها الشملول البائس لا تحتاج إلى تربية!\r\nلا جرَم إذن أنك تتقلب في الضلال، ولِتَعلم أنك منحرف بائس:\r\nتقارن نفسك الآن بالحثالات والرعاع والسَّفلة وترى أنك -والحمد لله- لست مثلهم!!\r\nألهذا الهوان ترى نفسك أنك خير من الرعاع والسَّفلة؟!\r\nأقصد: آآلمفترض أن نقول عنك: أفضل سافل ومنحرف ومجرم وفاسد؟ أم ماذا نقول بالله؟!\r\nهلَّا قارنك نفسك بالرجال النبلاء لتعرف قدر نفسك؟","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CjDW9AXER/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- هل تدعو الله أن يربيك ويحسن من أخلاقك وتصرفاتك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- هل تدعو الله أن يربيك ويحسن من أخلاقك وتصرفاتك.","sort_order":4}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"6950dc18-785c-44ae-8d8b-5847a0650646","fb_post_id":"1GV7GAwPLc","content":"قال خالد بن يزيد:\r\nإذا رأيت الرجل لَجُوجاً مُمارياً مُعْجَباً برأيه، فقد تمت خسارته\r\nرقائق ابن المبارك 1482","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GV7GAwPLc/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- المماراة والإعجاب بالرأي!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- المماراة والإعجاب بالرأي!","sort_order":73}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b2d5d6b9-f8ee-4297-9f3c-0153e494f47a","fb_post_id":"1bvhETX1Vf","content":"قال عبيد الله بن أبي جعفر: إذا كان المرء يحدث فى مجالس فأعجبه الحديث فليمسك، وإن كان ساكتاً فأعجبه السكوت فليتحدث\r\nأخرجه المزي 19/20\r\n#قلت: اجتهدت علي أن أفعل ما قال فلم أستطع!\r\nفشهوة الكلام والسكوت شديدة. رحمتك يا كريم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1bvhETX1Vf/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- شهوة الكلام والسكوت.","tags":[{"slug":"قلت","name":"قلت","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- شهوة الكلام والسكوت.","sort_order":52}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"169ac1fa-18ec-4f45-b5e4-55fca37f27b7","fb_post_id":"1BqutQTrAC","content":"التكاتف ولو في البكاء \r\nقال بكر بن عبد الله المزني:\r\nلمَّا نزلت {وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} ذهبَ عبدُ الله ابن رواحة إلى بيته فبكى، فجاءت امرأتُه فبكت، وجاءت الخادمةُ فبكت، وجاء أهلُ البيتِ فجعلوا يبكون. \r\nفلما انقَـطَعَتْ عَبْرَتُه قال: يا أهلاه ما يُبكِيكم؟! \r\nقالوا: لا ندري ولكن رأيناك بكيتَ فبكينا\r\nأخرجه ابن المبارك 312 رقائق. \r\n#قلت: لا عجب من بُكاء ابن رواحة، ولكن انظر إلى الأُسرة!\r\nوكذلك بعد بدرٍ لمّا دخلَ عمرُ على النبي ﷺ الله وأبي بكر فوجدهما يبكيان فسألهما عن سبب بكاءهما، فإن كان الأمر يستحق البكاء بكى، وإن لم يستحق؛ بكى لبكائهما! \r\n#قلت: في حادثة الإفك لمّا مرضت عائشة ذهبت لها امرأة من الأنصار فلم تتكلم بكلمة، ولكنها ظلّت تبكي حزناً وألمَاً لِمَا نزل بالطاهرة رضي الله عنها، فلم تنسَ عائشة هذا الموقف للمرأة أبداً وظلت تحمل لها الجميل. \r\nسبحان الله! \r\nهكذا هي الأسرة، هكذا هي الصداقة بين الرجال والرجال، بين النساء والنساء. \r\nلطالما أعتب على من لم يقدم لقريبه أو صديقه شيئاً في محنته متعلّلاً أنه لا يستطيع أن يُقَدم شيئاً،\r\nهذا ليس مبرراً للتخلي عن أخيك أو صديقك أو زوجتك\r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BqutQTrAC/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- المواساة -ولو بالبكاء-.","tags":[{"slug":"قلت","name":"قلت","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- المواساة -ولو بالبكاء-.","sort_order":37}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"8364f09b-a3a3-426e-be56-3c63f2885bcf","fb_post_id":"1GfBRgn278","content":"قال أبو الدرداء:\r\nلا خير في الدنيا إلا لأحد رجلين، صَموتٌ واعٍ وناطق عالم\r\nرقائق ابن المبارك 1416\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GfBRgn278/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الصمت.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- صمت الوعي.","sort_order":51}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"706fb7ac-ea56-486e-a345-646e50391204","fb_post_id":"1DgRVWermo","content":"قال الخليل بن أحمد:\r\nالصفح عن الإخوان مكرمة، ومكافأتهم على الإساءة دناءة\r\nالطيوريات 436\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DgRVWermo/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الصفح.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الصفح.","sort_order":35}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"5af86104-bcef-4fe2-b7ab-81c23c0ab154","fb_post_id":"1NFmB8TRmf","content":"قال عمرو بن العاص:\r\nانتهى عجبي عند ثلاث -فذكر منهم-: المرء يكون في دابته الصَّعَر فَيُقَوِّمُها، ويكون فيه الصَّعَر فلا يُقَوِّم نفسه.\r\nرقائق ابن المبارك 1445\r\nالصعر = ميل في العُنق، وهو تشبيه بأن الإنسان يهتم بتقويم دابته وإصلاحها من العيوب وفيه نفس العيب ويسكت،\r\nوالقياس الآن لمن يمتلك سيارة مثلاً، خاصة لو جديدة، وكأن الدواب أغلى عندنا من أنفسنا، بل هي كذلك! \r\nتجد صاحبنا يسافر لميكانيكي جيد لإصلاح عطل في السيارة، بينما يقسو قلبه بل يموت ويجد في نفسه اتّباع لهواه أو حسد أو حب شهرة أو ظهور أو غير ذلك من الأمراض الكثيرة ولا يكلف خاطره لسماع فيديو يرقق قلبه وهو في بيته!! والله المستعان. \r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1NFmB8TRmf/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- يصلح المرء المشكلات في دابته ناسيا إصلاح نفسه!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- يصلح المرء المشكلات في دابته ناسيا إصلاح نفسه!","sort_order":3}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"7efc1927-3ec7-4e52-8c2e-385c28d24ccd","fb_post_id":"1DvRQgiypJ","content":"أقول لكم فضيحة \r\nكثير من الرجال يعتقدون أن حظهم النسائي سيئ لعدم وجود علاقة نسائية -محرمة- في حياتهم!\r\nأقصد: يرى إن حظه سيئ لأن كل الرجال حوله يقيمون علاقات ويسهرون مع نساء -في الحرام- عدا هو المسكين الذي لم تتحرش به امرأة يوما أو قدَرَ على جذب فتاة!\r\nيعتقدون أن حظهم نحس وأن النساء يتمتعن بحظ أوفر، فهن قادرات على إقامة علاقات -محرمة- أفضل منهم. \r\nوالحقيقة: أن شعور المعاناة عند هؤلاء الشباب -المتخلف- هي مشاعر المعاناة نفسها عند شريحة كبيرة من النساء اللاتي يعتقدن أن حظهن سيئ كذلك. \r\nوأن هناك نساء لم يتيسر لهن الحرام -مع حرصهن عليه-. \r\nفهناك فتاة تتمنى أن يُتَحرش بها أو يغازلها أحد ويكلمها حتى ولو سترفضه \r\n لكن حظها سيئ هي الأخرى.\r\nهي لا تريد ممارسة الحرام بقدر ما تريد أن تشعر أنها مرغوبة من جنس الرجال!\r\nأقصد: هي كثيرا ما تسمع من صديقاتها أن فلانا يسعى خلفها، وفلانا سيموت عليها، وفلانا يشتهيها، حتى هي ترى ذلك في الطرقات فتجد أن الشاب يتحرش بزميلتها دونها، فتتمنى لو فُعِل معها هذا!! \r\nوالتبجح بالعلاقات النسائية المحرمة والتحرشات شائع بين الرجال والنساء، حتى تجد المدارس والجامعات غصة بالتبجح بكثرة العلاقات -المحرمة-، هذا يقول: أنا أعرف 3 بنات، وفلانة هتموت عليا، وفلانة تركض خلفي. \r\nطبعا 92٪ من الحكايات دي كذب أصلاً. \r\nتعرف البنات اللاتي يقلن: أنا تقدم إلي فلان وفلان وهي يا حبة عيني ما خبط على بيتهم أحد غير مباحث الكهربا = موجود هذا الخبل عند الرجال كذلك لكن بطريقة أخرى \r\nالمحزن أن هذا التبجح والاشتهاء لا يتوقف عند ثورة الشباب أو ضعف الديانة! بل تجد هذا ظاهرا مع كبار على السوشيال:\r\nامرأة كبيرة السن والمقام تنشر اسكرينات لفلان الذي يتحرش بها وفلان سيموت ويتزوجها مع أنها متزوجة وهيهيهخوو. \r\nفقام كذلك رجال فيهم ديانة ظاهرة! بنشر اسكرينات بها هذا المعنى من التحرش! (انتبهوا فالنسوان بتجري ورايا) هيهيهخوو\r\nفصار الشباب والبنات على السوشيال يريدان أن يتحرش بهما كذلك (اشمعنى احنا) \r\nلا يدريان أن الله عافاهما، ألا إن فتنة التحرش من الجنس الآخر قد تهوي بك فلا تصمد كما تتوهم. \r\n----------------------------------------------------\r\n- اشتريت؟ \r\n= طب تعالى بقى:\r\nهذه العلاقات المحرمة أوزارا عظيمة ليست هينة، فخدش الأعراض وانتهاك المحرمات وإشاعة الفحشاء أمر عظيم. \r\nالأزمة الكبيرة حقيقة في تلك العلاقات المحرمة أنها متكررة. \r\nبمعنى: عندما تكون في علاقة مع فتاة وبينكما حب أو مرقعة أو سفالة وقلة أدب = فإنكما تأثمان على مدار اليوم ولو لم تفعلا محرما بينكما، وإنما تأثمان لعقد العزم على الحرام. \r\nأقصد: \r\n- أنت بتكلمها في الحرام وبتقابلها كم دقيقة؟ \r\n= ساعة - ساعتين يا مولانا. \r\n- طيب أنت وهي تأثمان خلال الـ24 ساعة في اليوم \r\n= ليه؟ \r\n- ماهو حضرتك يا فندم في أي وقت تتحدث لتتمايص وإياها؟\r\n= امممم تقريبا الساعة 11 بالليل لما بخلص الشغل، وأحيانا نتكلم الصبح شوية. \r\n- ما هو حضرتك: من الساعة 4 وأنت عازم على معصية الله الساعة 11 \r\n، فخلال المدة من 4 لـ11 أنت تنوي بقلبك معصية الله وهي كذلك تنوي معصية الله معك فتأثمان ولو لم تتكلما \r\n.\r\nفهمت؟\r\n= فهمت، بس أنا كده هأثم (من الساعة 4 لـ 11) يعني: 7 ساعات + ساعتين = 9 ساعات مش 24 \r\n- حضرتك ناوي تقطع علاقتك بتلك الفتاة؟\r\n- أو أنتِ أيتها الفتاة تنوين قطع علاقتك بهذا الرجل؟\r\n= الصراحة لأ.\r\n- يعني أنتما تنويان أن تعصيا الله غدا وبعد غد؟\r\n= اممممم الصراحة آه، ننوي أن نلتقي الجمعة القادمة. \r\n- يعني حضراتكم يا فندم: عدَّاد السيئات يعمل إلى الجمعة القادمة! \r\nلربما وأنتما نائمَين = تأخذان سيئات، ذاك لأنكما تنويان عند استيقاظكما أن تقوما بمحرم معا.\r\nفهمتما؟\r\nقَالَ الْقَاضِي عياض: مَذْهَبُ الْجُمْهُورِ أَنَّ الْعَزْمَ عَلَى الْمَعْصِيَةِ إِذَا استقر فِي الْقَلْبِ كَانَ ذَنْبًا يُكْتَبُ عَلَيْهِ.\r\n= أنتَ عاوز إيه! حرام عليك \r\n- أنا اللي حرام عليا؟! أنا أريد منكما أن تتوبا وأن تعزما على وقف الاتصالات واللقاءات بينكما، وأن يحظر كل منكما الآخر، وأن تبتعدا عن بعضكما، فبآخِر هذا الطريق ما لا يسركما في الدنيا ولا في الآخرة.\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DvRQgiypJ/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الجنسين يشتهيان التحرش بهم! وبيان أن ذنوب العلاقات المحرمة إثم مستمر.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الجنسين يشتهيان التحرش بهم! وبيان أن ذنوب العلاقات المحرمة إثم مستمر.","sort_order":126},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التحرش-","group_title":"- حب التحرش واشتهاءه!","sort_order":9}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"7acaddfa-12c2-4057-9fa9-eaa2d0196d94","fb_post_id":"1LttYnfwfc","content":"كخبرة حياتية:\r\nحضرتك في حاجة لأن تكون كريما في التعامل مع الناس الذين تحتاج إليهم لتتم أمورك بيسر. \r\nلا أقول رشاوى، بل أقصد تعاملات كرم وإضافات زائدة وعطاءات وابتسامات ليحبك أهل المكان ليصنعوا لك ما تريد على الوجه الذي تريد. \r\nفهذا التصرف الكريم سينفعك في كثير من الأمور، ولن يُنغص عليك، بل ستجد أمورًا كثيرة تُحل ابتداءً.\r\nويزداد هذا أهمية حينما تكون متدينا!\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1LttYnfwfc/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الكرم سيريحك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الكرم سيريحك.","sort_order":24}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d9c87935-13ac-4c36-8005-38dfa295aaf0","fb_post_id":"1b2hVx3hhw","content":"كل واحد منا يظن أنه محسود! ويعجبه منشورات الحسد وأنه ضحية! هووووب شير مع كابشن \"أن الناس ينظرون للنعم في يده\"!! \r\nأخي: ذنوبك هي السبب، فحاول أن تستغفر الله وتتوب من معاصيك. \r\nحسد مين دا انت حتة بطيخة!","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1b2hVx3hhw/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- توهم الحسد.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- متوهمون أننا محسودون، وما هي إلا الذنوب.","sort_order":13},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- توهم الحسد.","sort_order":107}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"a319e790-1201-4623-a768-2556ef747f23","fb_post_id":"1DMbG68TGu","content":"قال رجل لابن المسيب: الرجلُ يُعطي الشئ ويصنع المعروف يُحب أن يُؤجَر ويُحمد، فقال : أتُحِبُ أن تُمْـقَـت!\r\nرقائق ابن المبارك 497\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DMbG68TGu/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- حب المدح بما فعل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- حب المدح بما فعل.","sort_order":109}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"14dd51e5-55d0-42f9-86c1-8ebfb735665f","fb_post_id":"18NFvJ8tBN","content":"جاءتني فتاة متبرجة مع شاب وكعادتي غضضت طرفي وكلمتهما وأنا مدير وجهي عنها، لكني اكتشفت أنها شاب \r\nليست أول مرة! في الشارع عدة مرات أدير وجهي عن امرأة فلما أقترب منها يتبين أنه شاب!!\r\nهو في إيه؟! احنا هنلاقيها منين ولا منين؟!\r\nأقول: انتشار التخنث مخيف.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18NFvJ8tBN/","posted_at":"2026-05-30T22:32:16Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- قد تلقى شابا فتظنه امرأة!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- قد تلقى شابا فتظنه امرأة!","sort_order":138}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"a5d3ba8f-38df-47ca-b459-09bb49b7c170","fb_post_id":"1BHznGTPkK","content":"إذا أردتَ أن تنكشف لك حقيقة أحد = فاختلف معه. \r\nأقول: لا تَبني علاقات طويلة دون معرفة وجه الآخر عند الاختلاف. \r\nقال لقمان لابنه: إذا أردت أن تواخِيَ رجلًا فأغضِبْه، فإنْ أنصفك وإلا فَدَعْه. أخرجه ابن حبان صـ91 العقلاء. \r\nقلت: لا ينبغي بناء زواج ومصاهرة أو شراكة أو جيرة أو علاقة يُنوَى ديمومتها قبل أن تختلف مع الآخر فتنظر ماذا يقول ويفعل عند الاختلاف.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BHznGTPkK/","posted_at":"2026-05-29T19:56:02Z","fetched_at":"2026-05-29 19:56:06","title":"- إذا أردتَ مصاهرة فاختلف معه يتبين حقيقته.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"- إذا أردتَ مصاهرة فاختلف معه يتبين حقيقته.","sort_order":6},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- إذا أردت أن تعرف حقيقتها = خالفها.","sort_order":51}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"8270702b-174f-4645-b300-6408a8ef7e44","fb_post_id":"1Dfvr4vDUM","content":"عادة ما يحيل الناس سبب المشكلة لأسباب غير حقيقتها وعمقها ليتهربوا من النتائج المترتبة على السبب الحقيقي.\r\nالعجيب: أن الخداع يصل بهم أن يصدقوا أن الأوهام هي السبب وراء المشكلة! \r\nوالعمق خلف هذا التصرف هو طريقة عمل المخ، فالمخ لا يعمل على الاجتهاد لإحقاق الصواب إذا كَلَّف جهدا بدنيا ونفسيا! بل طريقة عمل مخ الإنسان على العكس من ذلك: \"يريحك ثم يحميك\" والراحة والحماية عادة ما تكون غير الصواب، لذا ستجد أنك إذا أردتَ فعلا صحيحا يستلزم جهدا بدنيا أو ذهنيا = تشعر بإجهاد ونفور من هذا! وتلك هي مقاومة المخ، لا يريدك أن تفعل الصواب لأنه سيشق عليك، وإنما ينصحك بفعل أمور أسهل ولو كانت عواقبها مستقبلا كارثية، وإنما له راحتك الآن حصرا ثم حمايتك لاحقا من تأنيب الضمير، فإذا وقعت الكوارث المترتبة على القرارات الخاطئة القديمة = سيتدخل بالراحة والحماية كذلك!\r\nلذا مخالفة الهوى = التصرف الأصوب عادة.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Dfvr4vDUM/","posted_at":"2026-05-29T19:56:02Z","fetched_at":"2026-05-29 19:56:06","title":"النفوس السوية لا تتملص من الأسباب الحقيقة خلف المشكلات ولو استلزم جهدا بدنيا ونفسيا.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"النفوس السوية لا تتملص من الأسباب الحقيقة خلف المشكلات ولو استلزم جهدا بدنيا ونفسيا.","sort_order":31}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"df9d985c-c4b4-492e-9e33-3c26f5293d21","fb_post_id":"1DSjKHaN97","content":"لما تتأمل التدرج في معالجة النشوز حتى يصل الأمر لتدخل حكمين من آل الزوجين = يبين لك تعظيم الله لانفساخ عقدة النكاح، وأن أمر الطلاق ليس سهلاً، ولا يتناول بسهولة، ولا بد من استنفاذ كل سبل الإصلاح.\r\nقلت: قد كنت قديما أظن أنه يمكن للزوجين الفاضلين أن يقدما على خطوة الطلاق لعدم وجود ارتياح كل منهما للآخر، - لتغاير البيئة التربوية والصفات الخُلقية - ولكن هذا الظن كان باطلا،\r\n= لا يمكن لزوجين -لم يطرأ عليهما شيء يمنع من إقامة النكاح- أن يأخذا خطوة الطلاق إلا إذا كان أحدهما أو كلاهما لا يقيم حدود الله.\r\nقال الله بعد الطلاق ثلاثا؛ لا تحل حتى تنكح زوجا غيره، ولا مانع أن يراجعها بعدها بشرط: {إن ظنا أن يقيما حدود الله}. أي: إن كانا هذه المرة سيقيما حدود الله ولن يفعلا كالمرة الأولى = فليتزوجا.\r\nقلت: كيف لرجل خطب امرأة سنة أو سنتين ثم تزوجا ثم تعاملا تعاملات صحيحة فيما بينهما أن يقدما على خطوة الطلاق؟\r\nلهذا: إذا وجدتَ طلاقاً = لم تتم إقامة حدود الله بينهما.\r\nوكل ما تسمعه من زوجين مهذبين مؤدبين لا يَطْعنا في بعضهما عند الطلاق ويرجعان الأمر لعدم الارتياح النفسي = فهو من باب الأدب فقط وحسن التربية لدى كليهما، ولكن هذا ليس الحقيقة.\r\nفعلى كل زوجين أقدما أو ينويان القدوم على الطلاق أن يعلما أن أحدهما أو كلاهما لا يقيم حدود الله، فعليهما أن يتقيا الله وأن يراجعا أنفسهما، وعلى المخطيء أن يتراجع عن تقصيره في إقامة حدود الله ويتوب مما فعله من خطأ.\r\nتعليق الأمر بأن البيئة التربوية مختلفة = تملص وعدم مواجهة للخطأ، هذا لأننا نتحاكم لتصرفات صحيحة، فإن كان أحدهما لم يربى على التصرفات الصحيحة فهذا تقصير لا بد من تداركه، أما إن كان يتصرف التصرفات الصحيحة والآخر لا يقبل الصحيح، فهذا خطأ أيضاً لا بد من تداركه.\r\nإذن؛ وجود التصرفات الصحيحة من الطرفين وإجبار كل منهما أن يقبل التصرفات الصحيحة = من إقامة حدود الله، وعدم فعل هذا هو تقصير في إقامة حدود الله.\r\nأريد أقول: لا يوجد شقاق من دون دوافع له.\r\n{إن يريدا إصلاحا} لا بد من إرادة الإصلاح، فلو وُجدت ما وُجدت المشكلة.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DSjKHaN97/","posted_at":"2026-05-25T01:56:04Z","fetched_at":"2026-06-09 15:45:37","title":"- التدرج في معالجة النشوز.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- التدرج في معالجة النشوز.","sort_order":262}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"1550807a-9e87-4cac-b0c2-380669926d9c","fb_post_id":"188Qs1BypY","content":"الزوجة غير العنيدة يمكن إصلاح ما بها من عيوب -ولو كثرت- لأنها لا تعاند.\r\nلذا أؤكد على كل الشباب أن لا يرضى بفتاة عنيدة مهما بلغ من جمالها ورشاقتها وديانتها ونسبها ومالها وعلمها.\r\nتربت زوجتي على التملص وتبرئة نفسها من المشكلة أكثر من محاولة حل المشكلة، وشخصيتي عكس هذا، بل أحرص على حل المشكلة ثم مهاجمة المخطئ وعتابه ونصحه، فلا زلتُ أعلمها هذا وأحثها عليه، فكانت تعدني بالتجرد والإصلاح.\r\nحتى أمرتها مرة أن لا تضع زجاجة الماء بجوار السرير ونحن نائمون حتى لا تنكسر بالخطأ.\r\nفنَسِيتْ ووضعتْها بجوار السرير ونامت، وكنتُ بالمكتبة أقرأ فسمعتُ صوت انكسارها، فأسرعتُ محاولا تجفيف الماء ولكن الزجاجة كانت ممتلئة، وغرقت السجادة ونزل الماء تحت السرير، مما سيضطرني أوقظها لمساعدتي لنحل المشكلة ثم أعاتبها على مخالفة الأمر.\r\nفخطر ببالي أن هذه فرصة مناسبة -لتشوش ذهنها- لاختبار تربيتي لها، فأيقظتها بقلق وأخبرتها أني كسرتُ الزجاجة وأن الماء سال تحت السرير -وأنا أتأمل وجهها وردود فعلها- فقامت نشِطة وطلَبتْ مني أن لا أنزعج وأذهب إلى القراءة وستتولى هي أمر السجادة والتجفيف، وكانت الابتسامة تعلو وجهها لكي لا أحزن من خطئي.\r\nهنا ضحكتُ وأخبرتها بمخالفتها وأنها مَن كسرَتْها، وأنها نجحت بالاختبار، وأما مخالفة أمري فأنا أعفو.\r\nثم شكرتُ الله سبحانه على هذا، وأن يديم تلك النعمة، وفعلتُ عدة طاعات.\r\nأقول: المرأة العنيدة خير مكان لها بيت أبيها فلا تخرجها منه، فلا هي تصلح زوجة ولا أم ولا جارة حتى، فليتحمل تنغيصها من ربَّاها.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/188Qs1BypY/","posted_at":"2026-05-24T14:11:24Z","fetched_at":"2026-06-09 15:45:37","title":"لا تتزوج فتاة عنيدة لا تقبل التربية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تتزوج فتاة عنيدة لا تقبل التربية.","sort_order":154}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"e89de4e9-3e67-4029-9d1e-3ba2e13b28ec","fb_post_id":"18jxTAR7L4","content":"المحكمة لا تجعل الحرام حلالا قلت 100 مرة: تزوج صاحبة الدين، فمهما اختلفتما = لن تتجاوز الحد المسموح به.إن استشراء الفساد اليوم يحتم الاستمساك بأصحاب الديانة من الجنسين\r\n\r\n============\r\nتعليقًا على منشور:\r\n============\r\nقلت لبعض الأخوات اللواتي وصلن إلى الطلاق لأسباب خاصة بها وبزوجها:\r\nإذا حدث الطلاق ولابد، فبعد قرار المحكمة، لكي تبرئي الذمة، انظري بعض أهل العلم الثقات مثلا في مدينتك واعرضي عليه القصة: أنا تطلقت، وأنا من طلب الطلاق أو طليقي هو الذي أصر على الطلاق (ان كان الأمر كذلك)، وقد بقينا كذا من الزمن، والمحكمة قضت بكذا وكذا لي عليه، ماذا يحق لي شرعا من هذا القضاء؟\r\nبهذا ما تأخذينه من مال (سواء كل ما قضت به المحكمة أو بعضه بحسب ما يقول له لك أهل العلم الثقات) تأخذينه حلالا طيبا، فالمحكمة لا يجعل حكمها ما هو حرام شرعا حلالا، ولا ما هو حلال شرعا حراما. وكم في النساء اليوم من تأكل مال طليقها حراما، إما لجهلها أو رفضها في معرفة حكم الشرع!\r\nهذا يتعلق بك نفسك أو إذا كان هناك أطفال، يجب أيضا السؤال حول حكم المحكمة في الزيارة فالمحاكم الوضعية متفقة على حرمان الآباء من أبنائهم، والأبناء من آبائهم إلا مرة في الأسبوع أو الأسبوعين، وكذلك مسألة النفقة التي للأبناء، ماذا يحل لك منها وماذا لا يحل لك منها! والله الموفق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18jxTAR7L4/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-07-23 22:56:04","title":"- القوانين الباطلة لا تجعل الحرام حلالا.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- القوانين الباطلة لا تجعل الحرام حلالا.","sort_order":310}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"11e30fda-b4a9-43fb-81c1-b18e2868e9a7","fb_post_id":"1A8uaoX72Z","content":"كل ما اتكلم عن الحضانة للطفل ينقسم المتابعون لقسمين:- النساء: أنا أرسل العيال للأب كما شاء وأتوسل إليه أن يكون قريبا منهم ولكنه يأبى، حاولت معه كثيرا ولكنه لا يقترب من العيال، والله يا مولانا لم يرسل أي نفقة منذ الطلاق ومع ذلك لا أخبر الأولاد، وأحرص على ما يرضيه لأني أعلم أنهم في حاجة إلى الأب، تعبت كثيرا يا شيخ ولا أقدر على تربيتهم وحدي، دلني بالله عليك كيف أقنعه أن يقترب من الأولاد؟- الرجال: أنا عيالي اتخطفت، وهي تحرمني منهم مع أني أرسل النفقة وزيادة، والله يا عمو الشيخ قلت لها: أرسل لك 10.000 وديا ولكنها ذهبت للمحكمة فحكمت لها بـ4200 ولكني أرسل كذلك الـ10.000 لعلمي بالحال والظروف، فسوءها وشرها لم يمنعني من إعطائهم، وبعد كل ذلك تقول للعيال: خالكم هو مَن ينفق، وأبوكم لا يرسل شيئا! بالله ماذا أفعل أنا أولادي أيتام وأنا حَي. قلت: فأين الأشرار إذن؟ إن كان كل مَن على الصفحة حلوين ومقطقطين؟! 🙄يبدو أن الاشرار على تويتر أو أني حظرتهم 🥴","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1A8uaoX72Z/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- كلٌّ يدعي حسن رعايته للأطفال بعد الطلاق بالرغم ما يتعرض له من تعسف وظلم!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- كلٌّ يدعي حسن رعايته للأطفال بعد الطلاق بالرغم ما يتعرض له من تعسف وظلم!","sort_order":320}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"0860665b-c59d-44d5-8259-7b7f62037cfc","fb_post_id":"1HYwei23QL","content":"إذا كان قائد الأسرة متعاليا مستمرا في الإخفاق ولا يقبل النصح الصحيح = فقد كُتب على تلك الأسرة الهلاك جراء قيادة ذلك الأرعن.أعان الله أسرة قائدها في حاجة إلى تقويم! فلا أعلم أخطر على الأسرة من أن يكون الرجل هو المحتاج إلى التقويم لا المرأة!! إنْ كنتَ قائد أسرة تدَّعي كمال العقل والحكمة وتريد مَن تحتك يطيعونك، ولكنك لا تقبل الحق وتستسلم له! فهل تريد من ناقصة العقل أن تفعل؟!أين عقلك هذا؟!أنتَ أولى بمكارم الأخلاق أخي.كنتُ ولا زلتُ أرى أن الرجل هو مَن يجب عليه أن يكون مُلهم التصرفات الراقية والصحيحة بالبيت لا المرأة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HYwei23QL/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- إذا كان قائد الأسرة متعاليا مستمرًا في الإخفاق ولا يقبل النصح = كتب على تلك الأسرة الهلاك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا كان قائد الأسرة متعاليا مستمرًا في الإخفاق ولا يقبل النصح = كتب على تلك الأسرة الهلاك.","sort_order":127}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"ed572e74-c48f-410d-967b-b63232cab07c","fb_post_id":"1B5PsFkSYs","content":"النساء في حاجة إلى الحزم. أقول: إن مما تفتقده النساء فقْدًا حقيقيا = الحزم الصحيح!نعم الحزم الذي لا يكاد يُرى!- يا أحمد دا النساء نِفْسها في شوية حنان ورفق وأنتَ تقول: حزم! النساء تعاني من القسوة وأنت تريد حزمًا! = نعم إنهن يفتقدن \"الحزم الصحيح\" هذا لأن ما يحدث هو قسوة وانحطاط لا حزم، وعليه: خرجت النساء على الوجه الذي تراه الآن من أفعال في غاية الإجرام والإخفاق مما لا يليق لا بمسلمة ولا بأنثى حتى. أقصد: لا يمكن أن تكون رحيما بحق، إلا إذا كنتَ حازما بحق.- برأيك مَن أكثر الرجال حزما مع نسائه وبناته؟ = أكيد النبي ﷺ 🤷 - فبرأيك مَن أكثر الناس رفقا وعطفا مع نسائه وبناته؟  = أكيد النبي ﷺ 🤷- هذا هو المراد، أما ما يحدث الآن من قسوة = فهو نتيجة الرخاوة غير الصحيحة.أقصد: لما كان الأب مع بناته والزوج مع نسائه يرخي لهن الحبل -رفقا زَعَم- في مواضع غير صحيحة ما كان ينبغي أن يلين لهن فيها = فسدتْ تحركاتُه فشدَّد عليهن في مواضع لا ينبغي فيها إلا اللين والرحمة. سَلْ أي امرأة زوجها/أبوها كثير الرفض لأمور صحيحة عُرفية أو شرعية = ستخبرك أنه يوافق ويلين في أمور لا تصح شرعية او عرفية! أقصد: التشديد بغير حق = جعله يلين بغير حق! ثم سَلْ أي امرأة زوجها/أبوها لين على الدوام (بحق وبغير حق) = ستخبرك أنها تشتهي لو رَدَعها عن خطأ ما.. ترتكبه، أو ليته منعها من خطأ ما.. طلبته منه فوافق، وهي نادمة الآن.أقصد: هي متعطشة لتربيتها ومنعها من الخطأ، متكئة على حسن نظر هذا السيد الحازم الطيب. - سألت، فقالت: لا أريده حازما 😜 كلامك غلط يا أحمد. = وهل تريدني أن أبني رأيي على قول النساء! هي وافقت الأصول الصحيحة فحسنٌ، وإلا أُهْدِرَ قولها، فلا يغرنك قولي: سَلْها ههههههههه. أقصد: الرجال قوامون قائدون ليفعلوا الفعل الصحيح آطرين النساء عليه، لا لإرضائهن. فالتي تخبرك أنها تريد وَليها -لطيف موافق على كل شيء على الدوام- = لخوفها من أن ينقلب حَزمه بغير حق، أو يمنعها من شيء ما.. هي تهواه ولو كان خطأً ولكنها تريد الاستمرار في الخطأ. - ألا ترى إن كانت تريد الاستمرار في الخطأ فمنعها الوَلي = ستنزعج وتغضب، وأنتَ تريد الصح لرضاها؟ = أأنا أريد الصواب لرضاها!! أوَتظنني أدعو إلى \"الرفق الصحيح والحزم الصحيح\" من أجل أن تكون راضية عن وليها؟ = خبتُ إذن وخاب سَعيي، وهي أصلاً ما الذي يدريها أن هذا هو الصواب؟ إنما نريد الصواب لله لا إرضاءً لأحد. فإن رَضِيَت بالصواب = فالحمد لله.وإن سخطت = فلن يتم إلا الصواب. - ألا ترى يا أحمد أنه بذلك سيكثر قول الوَلي لـ: لا، وأنت لكَ منشورات نَهيت فيها الأب/الزوج عن قول: لا؟ = إنما نهيت الأب/الزوج عن قول: \"لا\" بغير حق، أمَّا إن كانت بحق فندعم \"لا\" حينها.دعني أخبرك بأمر ربما لا يخبرك به أحد:المرأة إذا تربيت من أول وَهْلة على الصواب كلٌّ في موضعه = فلن تطلب إلا الصواب. - يعني إيه؟ = يعني: إذا لقيتَ المرأةَ كخطيبةَ/زوجةَ -أو إبنةَ- ثم وجدتك من أول يوم تقولُ لأفعال ما.. غير صحيحة: لا، لن أفعل، إياك أن تفتحي هذا الملف مرة أخرى، لا، لا، غير مسموح بمناقشة هذا الموضوع، لا تقولي ذلك أبدًا، ممنوع هذا الفعل بإطلاق، لا، لا تتفوهي بتلك الكلمة، لا، لا. وتقول للأفعال الصحيحة أو المقبولة أو المحتملة أو ما يمكن تمريره: حاضر، عنيا، نعم، ما تريدينه سأفعله، من عيني تلك قبل تلك، حاااضر، عيني، حاااضر، عيني، موااافق، لا مشكلة، موافق، حاااضر، سأفعل ما شئت، حااضر. = فإن تلك المرأة لن تطلب إلا ما هو في إطار المسموح به -حصرا وفقط- لعلمها أنها إذا طلبت خطأ ما... سيقابل بالرفض والإنزعاج. وعليه: سيكون في الظاهر كل طلباتها مستجابة! والحقيقة أنها ما طلبت إلا ما يُستجاب له. 😉قال جابر: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَجُلًا سَهْلًا. إِذَا هَوِيَتِ عائشة الشَّيْءَ تَابَعَهَا عَلَيْهِ. أخرجه مسلم. قلت: عائشة ما كانت تطلب إلا ما هو مباح أو مقبول أو مستحب أو مُمكن أو يُحتمل، فهي تربية الصِّديق ثم أخذها ﷺ ليكمل تربيتها فاكتملت، فما كانت -عليها السلام- تطلب ما تعلم أنه مرفوض، لذا لم يكن ﷺ يقول لها \"لا\". لذلك أنا ضد قول مَن يقول: يجب أن تقول: \"لا\" للمرأة من حين للآخر -كذا بإطلاق- هذا لأنها إن كانت تطلب الصواب أو ما يُمكن التغافل عنه = فهي امرأة فطِنة عظيمة القدر لا يصح أن نقول لها \"لا\".فتنبه. والله أعلم.#قطوف_حول_الأبناء #قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1B5PsFkSYs/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- النساء في حاجة إلى الحزم مع الأخطاء.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- النساء في حاجة إلى الحزم مع الأخطاء.","sort_order":138}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"1e2da901-715b-491f-94ee-c12fa72b5ba0","fb_post_id":"14YS3P3XCzw","content":"لا زال يحيرني حديث رأيتكن أكثر أهل النار لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير!!الذي يفزعني أن هذا الكلام موجه لأطهر نساء الدنيا وألطفهن!فضغط عليهن ﷺ لاستخراج مزيد لطف منهن!!دعك من هذا، فالأكثر فزعا أن النبي ﷺ لم يذكر كارثة عظيمة.أقصد: لم يقل أن النساء يزنين أو يسرقن أو يشركن من خلف أزواجهن، أو أنهن يسبُبْنهم أو يتطاولن عليهم أو أو من الأعمال التي ظاهرها العقوق الكبير والخيانة العظيمة، وإنما ذكرَ أمرا نعده اليوم أمرا عاديا!!- تكثر الشكاة!! تشكو فتكثر 🤷- أو تقول ما رأيت منك خيرا -حين تنزعج من زوجها-!! إن كان هذان التصرفان يدخلان النار = فماذا لو رأى النبي ﷺ أفعال اليوم؟! الأكثر فزعا ورعبا من كل ما سبق، أن نساء الجيل القديم كُن من أبر الزوجات وأكثرهن طاعة وخضوعا، فبالله ماذا تتصور أقصى وأسوأ ما يمكن أن تفعله صحابية أو تابعية مع زوجها؟! = لا شيء تقريبا ذا بال، وإنما هو كما سبق (برطمة لسان) فقط!إذا فهمتَ هذا جيدا: لاح لك معنى جديدا لم يسبق إلى ذهنك في قول النبي ﷺ حين أراد علي بن أبي طالب أن يتزوج ابنة أبي جهل فانزعجت فاطمة -لأن لفاطمة تاريخ سابق في غاية السوء مع أبي جهل بأفعاله مع أبيها، وإذا تزوج عليٌّ تلك المرأة سيجعلها تستحضر كثيرا من الانزعاج القديم الذي طالما ودت أن تنساه- فخاف النبي ﷺ على فاطمة فقال: وإني أتخوف أن تفتن في دينها!!قال ابن حجر: تخوف أن يقع منها -عند غضبها- ما لا يليق بحالها في الدين. قلت: بالله ما أقصى ما يمكن أن تفعله الزهراء عليها السلام مع زوجها؟!تخيل أفظع شيء يمكن لفاطمة أن تفعله!! = تقريباً سيكون شيئا لا يلتفت لمثله من زوجة صالحة تاريخها ناصع بالصلاح، ومع ذلك فزع النبي ﷺ هذا الفزع عليها، والخوف على دينها!!انتبه إلى أن النبي ﷺ قال: أخاف أن تفتن في دينها، ولم يقل: تفتن في حياتها الزوجية أو تتعكر 😒فالنبي ﷺ لم يجعل المشكلات -اليسيرة- المحتملة من فاطمة بسبب زواج علي بن أبي طالب من بنت أبي جهل سيعكر حياتها الزوجية، بل خشي أن تتصرف فاطمة مع علي تصرفًا لا يليق بالزوجة الصالحة = فتهلك الزهراء!ولتعلم أن هذا الفهم صحيح مفهوم لدى الصحابيات، هو قول المرأة التي \"كرهت\" زوجها فطلبت الخلع قائلة: وإني خشيت الكفر في الإسلام.أريدك أن تعلم أن تلك المرأة لم يشعر زوجُها أنها تكرهه، هذا لأن تعاملها معه كان في غاية الاتزان والرشاقة، ولكنها لما امتلأ قلبها بالبغضاء له خافت أن تتصرف معه تصرفا غير لائق بمكانته الكبيرة، فقررت الخلع خشية الكفر!إنما شبهت عقوق الزوج بالكفر! وهي مبالغة منها لعلمها بعِظم جُرم الإساءة إلى الزوج ولو صغرت!فإنها إن عقته فدخلت النار = كان كالكفر الذي يدخل النار.بل في رواية أنها عرضت مالاً -كـ رد للمهر- أكبر مما أعطاها!! وكل هذا للتأكد من الخروج الآمن خشية انزعاج هذا الزوج! فإذا دخلت المرأة النار لأنها تكثر الشكاة من زوجها، فما بالك بما فوق ذلك!!فغضب المرأة أو شدة غيرتها أو انزعاجها أو حتى كرهها لزوجها = لا يبرر أبدآ الإساءة إليه. يا أخت: إذا قال ﷺ إذا باتَ الزوجُ غضبانَ لعنتك الملائكة = فيجب أن لا يغفو هذا الزوج غفوة إلا وهو راض عنك. أقصد: لا تجعلي شيئا في الدنيا يشغلك -بعد التماس رضا الله- إلا رضا هذا الزوج. أريد أن أقول: لا ينبغي أن يشغل بال أب يحب ابنته -بعد زواجها- إلا رضا زوجها وعدم انزعاجه. لا يصح أن ينشغل الأب بغير ذلك، وهو ما شغل النبي ﷺ، وكذا شغل عمر بن الخطاب، وكذا شغل أبا بكر الصديق. أقصد: عندما يقول ﷺ: إنما هو جنتك ونارك = فينبغي أن لا تهنأ بنوم إلا بعد علمك برضا زوج ابنتك عنها.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/14YS3P3XCzw/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- النساء أكثر أهل النار لكثرة شكاتهن وكفرانهن العشير!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- النساء أكثر أهل النار لكثرة شكاتهن وكفرانهن العشير!","sort_order":92}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"a86ac340-0bcb-4409-b982-3f504ad25daa","fb_post_id":"1BCD99CvA7","content":"قال أبو هريرة: ما عاب رسول الله ﷺ طعاما قط، كان إذا اشتهى شيئا أكله، وإن كرهه تركه. أخرجه مسلم. قلت: هذا رسول الله ﷺ \"يكره\" طعاما ما.. ولا يعيبه! فعجيب أن ترى جهلة يعيبون الأطعمة ويحرمونها!الطريف: الطعام الذي كان \"يكرهه\" رسول الله ﷺ كان يأكله، صحابة آخرين لعلمهم أن تلك الكراهية نفسية أو نشأة إجتماعية أو لحيثية تخصه هو ﷺ لا أنها كراهة دينية شرعية. فتنبه. - أحمد 😒= نعم يا مدام؟! - أرجوك 🙏= حاضر. أقول: كثير من الرجال يعيبون أطعمة الزوجة وهو تصرف قبيح فيه مخالفة السنة + جرح مشاعر الزوجة دون داع.الأكثر قبحا هو مقارنة طعامها بأطعمة أخرى! -سواء للأم أو الأخت أو مطاعم خارجية!وأقبح منه المقارنة بطعام امرأة أجنبية! -جارة، زميلة، زوجة صديق، زوجة أخ.. إلخ-!فتصريح الرجل أن طعام الأم أحسن أو طعام زوجة الأخ أو زوجة صديق = جارح جدا فوق ما قد يتوهم بعض الرجال أنه هَين وفضفضة! فالمقارنة في ذاتها قبيحة، فكيف لو تمت المقارنة بامرأة تكرهها الزوجة!!أقول: قد يأتي عكسيا، نعم قد تنشط الزوجة أول الأمر وتجتهد -مع ألمها- إلا أنها لاحقا ستتوقف عن الاجتهاد ولن تبالي. والتصرف الصحيح: - إن كان سيئا لا يطاق \"كرهته\" = اسكت، وقد وصلت الرسالة الزوجة. - إن كان محتملا = كُلْ نِفْسَك.أمَّا لو سألتك الزوجة -وهو سيء- = فاسكت وهي ستفهم، ولو كان بينكما -سيم- فتبتسم فهي تفهم أنه غير جيد. أقول: فلا يصح عيب الطعام، ولا تصح المقارنة، ولا يصح توبيخ الزوجة.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BCD99CvA7/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- لا يمدح الرجل طعام امرأة أمام زوجته خاصة لو كان غير محرم، ولا يقارن طعامها بأخرى.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يمدح الرجل طعام امرأة أمام زوجته خاصة لو كان غير محرم، ولا يقارن طعامها بأخرى.","sort_order":208}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"9de7faba-944f-4ad9-bcea-b316686eeea5","fb_post_id":"1DG92CweMg","content":"- ما أهم شيء في قوامة الزوج؟ = تربية زوجته.للأسف لا تجد أحداً مهتما بتربية وتقويم زوجته!! ثم تراه يشتكي من أخلاقها ونسويتها! أخي: إن كانت القوامة من التقويم والإصلاح، فـ:- كم مرة جلست مع زوجتك تشرح لها شيئا من السيرة وترفع إيمانها؟ - هل كافئت زوجتك يوما على حفظها لحديث جديد؟ - هل ذكرتَ لها عيبا فيها -ونيتك الأخذ بيدها لا معايرتها-؟ - هل اشتريت لها هدية لأنها تخلصت من خُلُق ذميم نبهتها عليه من قبل؟ - كم كتاب اشتريته في بيتك عن الأخلاق والسيرة والصحابة والآداب؟ - هل شجعتها على ترك محرم تفعلونه؟ - هل أبعدت أشياءً ضارة عنها؟ - هل أحطتها عن سماع أو رؤية ما لا يصح لها سماعه أو رؤيته؟- كم مرة أخذتها لصلة رحم؟ - هل تعطيها مالا لتصل رحمها لتكون كريمة كبيرة في التصرفات؟- كم مرة شجعتها على حفظ أو صلة أو صدقة أو كرم أو عفو أو حلم؟! - هل تركتها يوما لتفضفض لك بكل شكواها ونجواها لتحلل أين الخلل عندها لتنتشلها من الخطأ؟ - هل أنتَ قدوة حسنة لها في مكارم الأخلاق؟ - هل هي تراك تبتعد عن الأخطاء وتلتزم بالصحيح فتهيجها على تقليدك؟ - هل أنتَ حازم معها في الأخطاء ولا تتهاون؟ - هل تشرح لها سبب خطئها لتبتعد عن قناعة؟  - هل عاقبتها على أمر تستحق العقوبة فيه؟ - هل كافئتها على أمر تستحق المكافئة عليه؟ - هل شغلت وقتها ببعض الأمور التي تليق بالنساء حتى لا تتركها فارغة فليتهمها الشيطان؟ - هل حاولت أو تبعدها عن الأحزان لأن الحزن يجلب التفكير المشائم؟ - هل أبعدتها عن المتشائمات؟- هل ابعدتها عن الحربايات من أهلك -ولو كانت أمك-؟- هل تتابع هاتفها وتنظر مَن تتابعهم وتسمع لهم على السوشيال؟- هل تعرف أفكار وأخلاق صديقاتها حتى تنقظها من صداقة خطأ؟ - هل شجعتها يوما على صلاة نافلة؟- هل عذرتها يوما وحلمت عليها وصبرت وتغافلت لتعلمها مكارم الأخلاق عمليا؟- هل فكرت يوما في أسهل طريقة -للأخذ بيدها إلى الصحيح- مناسبة لشخصيتها؟أقصد: يكون غرضك إصلاحها بالطريقة التي تناسبها هي لا أنت، وهذا دليل واضح على صدقك في إصلاحها، أنه غرضك إصلاحها ولو فعلتَ ما لا يعجبك.- هل تكثر من الدعاء لها؟- هل أثناء الخطوبة كنت منتبها لتختار فتاة قابلة للتربية والتقويم لا عنيدة متخلفة؟أخي: إن كنتَ لا تبذل شيئا أبداً = فماذا تنتظر! أخي: زوجتك في حاجة إلى تربية على الدوام وكل يوم حتى الممات. أقصد: تربية الزوجة لا تكون ليوم ولا ثلاثة ولا لـ6 أشهر، بل ولو كانت ابنة 80 سنة = يجب التدخل لأخذ يدها لكل تصرف صحيح وإبعادها عن كل خطأ. قال عَمْرو بن قيس: إِن الْمَرْأَة لتخاصم زَوجهَا يَوْم الْقِيَامَة فَتَقول: إِنَّه كَانَ لَا يؤدبني، وَلَا يعلمني شَيْئا.ذكره السمعاني في تفسيره. ألا ترى الأمر في \"قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا\"؟ طيب هل انتبهت أنكَ أنتَ الآخر محتاج تتربى؟والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DG92CweMg/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- ما أهم شيء في قوامة الرجل؟ = تربية زوجته.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ما أهم شيء في قوامة الرجل؟ = تربية زوجته.","sort_order":137}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"9ab705f4-807f-4617-8d92-37dcca21fc2f","fb_post_id":"1GrY8TGTJW","content":"من أخطاء الرجال: المرقعة مع النساء في مواضع الحزم. الأمثلة كثيرة ولكن خذ مثالا:   العمل: زوجته -أو ابنته- تريد العمل خارج البيت حاصلة على وظيفة مختلطة بالرجال. - ما هو التصرف الصحيح؟ = انتهارها وزجرها إذ طلبت طلبا محرما + مزيد تضيق على النساء اللاتي يلعبن في رأسها حول الخروج إلى العمل. أقصد: يسألها مَن التي أخبرتها بأن هناك وظائف متاحة؟ ولماذا ناقشتها أصلاً في الوظيفة؟ ويتم بتر تلك العلاقة إذا كان يُمكن بترها، أو التضييق على تلك الحربوءة التي تريد إفساد المرأة إن كان لا يستطيع قطع العلاقة جُملة -لوجود صلة قرابة وثيقة، ونحوه-. كل ما سبق 👆 تصرف صحيح نؤيده. و-غالبا- لن تتفوه زوجتك ولا ابنتك بهذا الطلب مرة أخرى. - ما الذي يفعله الرجل في الواقع؟ = يتمرقع، فيقول لها:- أنا خايف عليك من البهدلة مع الرجالة. - الوظيفة بعيدة- نحن لسنا في حاجة إلى العمل. - كم المرتب؟- الرجالة نظراتهم غير جيدة. - امممم دعيني أفكر. - طيب خليها مرة أخرى. - أنا خائف الوظيفة تأثر على الأولاد. - كم المرتب؟ - ماهي أوقات العمل؟ - دعيني أفكر. - المواصلات شاقة لهذا العمل. - أعتقد العمل شاق عليك. - لننظر عملا آخر قريبا من البلدة. - كم المرتب؟- أخشى أن تتعرضي لمضايقات -تحرش-- ماذا ستفعلين في الشتاء بسبب الظروف الفلانية؟ - ماذا ستفعلين مع أبيك.- هناك أغاني وزملاء غير جيدين. - أنتِ ترعين كذا.. وتساعدين كذا.. فمن سيعملهم مكانك عند خروجك؟- كم المرتب؟ أخي: إذا تمرقعت = فستطلب منك مرة أخرى وثالثة وعاشرة، وستساومك في مخاوفك، وستخبرك أنها ستضع حدودا بينها وبين الرجال، وأن الأولاد لن يتضرروا، وأن صحتها لن تتأثر، وأنها ستجد وقتا للبيت والأولاد ويمكنها تنسيق كل ذلك بسلاسة ويسر، وأنكم ستعيشون في سعادة كبيرة بعد حصولها على الوظيفة!!فإذا استقر رأيك بالأخير على الرفض بعد مساومات 8 أشهر = فإنك ستشعل البيت نارا إذ زاد عشمها جدا جدا، وكانت خطتها تسير على نحو ممتاز، فإذا حسمتَ أمرك بالرفض بعد كل تلك الأشهر؛ فهي لن تتحمل، بعكس لو قابلتَ طلبها بالرفض من أول مرة. أقصد: هي عندما طلبت الطلب أول مرة كانت مترددة ومتوقعة رفضك أصلا، فإذا رفضتَ طلبها عند أول مرة سَهُل عليها، ولا تلتفت للوي بوزها فهو آخر كارت تستخدمه ضدك بعدما أخبرتها أن هذا الأمر لا يفتح أبدًا، فهي تلعب بآخر كارت معها -مع تقبلها القلبي-، لكن عندما تفاوضها 8 أشهر فإنها كانت أوشكت على الحصول على الموافقة، وأملت أنك موافق، بل ربما أخبرت صديقاتها أنها ستخرج قريبا، فعندما ترفض بعد كل تلك الطموحات = فلا تنتظر منها إلا انهيارا شديدا بما لا يحمد عقباه. أريد أن أقول: الطلبات الخطأ للنساء = تعامل بحزم. بل الرجل الذكي هو مَن يجعل النساء لا يطلبن منه طلبات خطأ. لأنه منذ البداية ينبه أن الطلب الفلاني والفلاني والفلاني.. لا يسمح بهم.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1GrY8TGTJW/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- المرقعة -بالرفض- في مواضع الحزم = خطأ.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- المرقعة -بالرفض- في مواضع الحزم = خطأ -العمل أنوذجا-.","sort_order":46},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- المرقعة -بالرفض- في مواضع الحزم = خطأ -العمل أنوذجا-.","sort_order":1},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- المرقعة -بالرفض- في مواضع الحزم = خطأ.","sort_order":62}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"c67e8b49-fdee-4bab-8669-c436a65eab6e","fb_post_id":"1ar47cnqpU","content":"المشكلة في عدم غض البصر: إنك عمرك ما تشبع من زوجتك مهما فعلت!ثم بالأخير: اتهام الزوجة بالتقصير! والأخ غافل أن حياة زوجته والضغوطات عليها لا تقارن بتلك المهرجة المتبرجة!ليس هذا فحسب! بل الأخ حتى لا ينفق لتتشجع الزوجة!أقصد: النساء عموما عندما يحصلن على جديد -ثياب، عطر، مكياج، مرقعة ما.. إلخ- يحببن استخدامه.فإذا اشترى الزوجُ وهادَى = كان حافزا قويا لِأن تفرغ نفسها وتتزين، ثم إنها لن تتزين كما ينبغي مكررة الثياب والزينة نفسها!لكن الأخ لا هو ينفق، ولا هو يثني ولا يمدح ما تم، ولا يخفف عنها في شيء، ثم لا يغض بصره ويريدها كالتي بالشارع!إصرف ياخويا علشان تاخد شغل نضيف 🙄لا تقارن زوجتك بالمتبرجة قبل أن تعرف كم تنفق المتبرجة!وأخيرًا: \"لا تقارن زوجتك بأحد وغض بصرك واتلم\"","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1ar47cnqpU/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- غض بصرك ولا تقارن زوجاتك بأحد.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- لا يشبع مَن لم يغض بصره مهما كان جمال زوجته.","sort_order":46},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- غض بصرك ولا تقارن زوجاتك بأحد.","sort_order":172}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"3b13e93c-1beb-469c-a13c-bbf8a30c90f7","fb_post_id":"1DiJHTZtmb","content":"هل سجن الرجل لعدم قدرته على الإنفاق على أولاده بعد الطلاق تصرف صحيح؟أقول: أرأيت لو أن رجلا يعيش مع زوجته وأولاده وكان فقيرا أو مسكينا ولم يقدر على كفايتهم من المعيشة، هل كنا لنسجنه؟ أم نساعده؟= نساعده 🤷إذن، لماذا عندما ينفصل رجل عن زوجته والواقع يشهد أن الزوجة قد تدمر حياته ماديا ونفسيا -بخطف عياله والحصول على قائمة، والتمكين من الشقة- فلماذا عندما تحكم المحكمة للأولاد والمطلقة بنفقة فلم يقدر الرجل على سدادها أن يسجنوه؟!أقصد: من المحال أن يمتنع رجل عن نفقة لعياله تتسبب في سجنه، اللهم إلا أن يكون عن فقر فعلا.نعم لا أنكر أن بعض الرجال يمتنعون عن النفقة على الأولاد مع قدرتهم -عنادا في المطلقة دون سبب- ولكن هذا فيما لا يصل إلى سجنه، ولكن إذا وصل الأمر إلى السجن ولم يقدر على الوفاء بالنفقة = دل أنه مسكين لا يقدر حقيقة.وعليه: فلا يجوز سجن هذا المسكين بحال، ثم ما الفائدة من سجنه؟! هل عند سجنه ستصل النفقة إلى الأولاد؟!لما تكلم الله عن نفقة الأولاد بعد الطلاق وأجر الرضاعة قال: {يُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ} فالأب ينفق ويوسع على عياله ثم قال: {وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ} ماله يا رب اللي مفيش معاه فلوس والظروف المالية غير جيدة؟ = {فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} هذا هو حكم الله في الأب المعسر، ولكن الظالمين يرون سجنه 🥴العجيب: أنه عقب تلك الآية مباشرة قال الله: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا (٨) فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا﴾أقول: سجن الأب الذي لا يقدر على نفقة أولاده لا يمكن أن يوافق عليه ويؤيده إلا من لم يمر الإيمان في قلبه.وهذا لا يكون إلا من دعم الحربايات النجسات لتلك القوانين والتطبيل لها ودعمها. سبق وأصلنا مرارا أن الحرباية لم يخلق الله مادة الرحمة في قلبها، ولا تشعر برحمة تجاه أهلها أو أبناءها حتى -ولو صرخت وولولت أنها تشعر برحمة تجاه عيالها- فهل تريدها أن ترحم طليقها؟على كل حرباية أن تتوقف عن سجن زوجها السابق إذا لم يقدر على سداد نفقة عياله.يا حرباية: أنتِ أعلم الناس بأن زوجك لا يقدر على النفقة، بل من أسباب طلاقك هو فقره وضيق يده! فكيف يستقيم أن تختلعي بسبب فقره ثم تسجنينه لعدم قدرته على سداد نفقات مالية وهو مرمي بالشارع؟","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DiJHTZtmb/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا يحل سجن رجل.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يحل سجن رجل.","sort_order":321}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"97ad23ba-7dab-47c0-8f0f-968a52a203cc","fb_post_id":"1EZz7nBKe3","content":"عندما تسمع جراح النساء وشكواهن من الرجال = تجد أن الرجال يفعلون كثيرًا من تلك الأخطاء فعلاً!!وعندما تسمع شكاوى الرجال من النساء = تجد أن النساء يفعلن تلك الأخطاء فعلاً!!تقف في المشكلات والأزمات حائرا!هذا يتهم تلك (وهو معه حق) وتلك تتهم هذا (وهي معها حق!) - مَن الذي معه الحق؟= للإنصاف: ما يحدث بين الجنسين خطأ، وكل متحملٌ بقدر إخفاقه.فالنساء عندهن الأخطاء التي يشتكي منها الرجال، وكذا الرجال عندهم أكثر الأخطاء التي تشتكي منها النساء!- والحل يا أستاذ 🙄= يجلس الزوجان بنية صادقة بعدما يصليا ركعتين داعيان الله أن يوفقهما لكل تصرف صحيح وقول سديد -وأؤيد إخراج صدقة من كليهما- ثم يعزمَا بصدق على الحَلِّ ولا يتملص أحد منهما من تحمل المسؤولية -ولو كان المُدان-.فللأسف: طرفٌ لا يرى أخطاءه، أو يراها ولكنه يرى أنها ضرورة حتمية كـ رد لسوء الآخر! = والآخر يبادله المشاعر نفسها!!فإذا كان كل طرف يرى أنه على الحق وأن أخطاءه مبررها شر الآخر! فبالله كيف نحل إذن؟أقول: يجب كسر تلك الدائرة، فكل طرف يسيئ إلى الآخر والمبرر حاضر!أخي/ أختي: العمر يمر وأنتما لا تعيشان بسعادة، بالله لماذا تزوجتما إذن إن كانت تلك حياتكما؟!الزواج ليس هكذا يا شباب.أقول: وقفة صادقة لله ثم لا مانع من تدخل خارجي ليضع النقط على الحروف ويلتزم كل طرف بما يؤمر به -ولو لم يعجبه- فالحاكم الصالح الذكي غير متحيز لأحدكما ويرى ما لا ترَيانه.والله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1EZz7nBKe3/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- النساء عندهن حق في شكواهن من الرجال!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- النساء عندهن حق في شكواهن من الرجال!","sort_order":251}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"c2c75699-a0c3-4be0-a23c-b428e009419d","fb_post_id":"1CiDk9LFQx","content":"إذا كانت الزوجة صالحة ناعمة فاسترضاها الزوج وفعل لها بعض ما تحب تاركا ما يميل إليه = فهو فعل حسن.والخطاب المنفر من استرضاء الزوجة -بإطلاق- = غير صحيح. نعم نقبل ذاك الخطاب مع زوجة عنيدة، أما زوجة لطيفة تاريخها طيب فلا. فلا أحصي الآثار التي تنازل فيها صحابي أو تابعي عن أمر ما.. تطييبًا لخاطر زوجته.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CiDk9LFQx/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- إذا كانت الزوجة صالحة ناعمة فاسترضاها الزوج وفعل لها بعض ما تحب تاركا ما يميل إليه = فهو فعل حسن.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا كانت الزوجة صالحة ناعمة فاسترضاها الزوج وفعل لها بعض ما تحب تاركا ما يميل إليه = فهو فعل حسن.","sort_order":39}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"478bd1d3-2732-4e53-a40e-8e451d9c8635","fb_post_id":"1FEok12LAB","content":"امممم هل الرجال يحتاجون إلى دعم نفسي؟\r\nمنتشرٌ النداء بدعم النساء، سواء من قِبل النساء بين بعضهن بعضا أو حتى دعم الرجال لهن. \r\nفترى الحميع يدعو إلى الرفق بالمرأة في جميع أوقاتها، وجميع مراحل عمرها. \r\nأقصد: الدعم النفسي للمرأة تصرف محمود نؤيده.\r\nلكن المغفول عنه: هو \"دعم الرجل\". \r\nترى نداء كثيرة تحث الرجال على الرفق بالنساء (وهي نداءات طيبة) ولكن لا ترى نداءات بدعم النساء للرجال بالزخم نفسه، ولا حتى بدعم الرجال لبعضهم البعض. \r\nوكأن هذا الرجل جماد يتحرك، مطلوب منه أن يعطي ويمنح لمن حوله حنانا ومشاعرا ولطفا ورفقا دون أن يُمنح من ذلك شيء!\r\nأقول: خفاء الخطاب الداعم للرجل = تصرف باطل. \r\nفالنساء يَشكين من عدم الحنان والرعاية الكافية بالرغم من الإسراف في المناداة بالدعم لهن! \r\nوالكل غافل عن أن المرأة لن تحصل على الحنان المأمول إلا بعد أن يحصل الرجل على هذا اللطف سواء بسواء. \r\nأقصد: لن يقدر الرجل على البذل وهو متفسخ منهار داخليا. \r\nبالرجل طفل داخله، يحتاج لكثير من الثناء والمدح والطبطبة في حياته عامة، وفي أوقات ضعفه خاصة. \r\nأقول: كان النبي ﷺ شديد الرفق بالنساء -زوجات وبنات- في أوقات ضعفهن (سواء النفسية أو العضوية) ولكن هل كان لطيفا مع النساء فقط في أوقات ضعفهن؟ \r\nأقصد: هل جاءت السُّنة باللطف بالنساء فقط عند ازعاجهن؟ \r\n= الحقيقة أن السنة طافحة بالدعم لأقوى الرجال على الإطلاق، لا أقول أن النبي ﷺ كان يدعم ضعفاء الرجال، بل أقوياءهم، وقد كان الصحابة يدركون هذا الدعم وينتظرونه. \r\nأقصد: انظر لما اختلف أبو بكر مع عمر في أمر -قد تراه في نظرك هينا- لكن أبا بكر ذهبَ يشكو إلى النبي ﷺ من عمر، حتى غضب النبي ﷺ وقال: هل أنتم تاركون لي صاحبي؟! أخرجه البخاري. \r\nقلت: أبو بكر كان ضعيفا حينها يشعر بألم من تصرف عمر، حتى أن النبي ﷺ لاحظ هذا قبل أن يتكلم، فلم يهون النبيُّ ﷺ من جرحه، أو يتهمه بتكبير المواضيع وأن الأمر هينا لا يستحق، بل تدخل ﷺ داعما بأقوى ما يمكن. \r\n------\r\nأقول: سبق تأصيل دعم النبي ﷺ لعائشة في مرضها، وقولها: \"يريبني في وجعي أني لا أجد اللطف الذي كنت أرى حين اشتكي\" أخرجه البخاري. \r\n- ولكن هل كان النبي ﷺ يدعم نساءه في مرضهن فقط؟ \r\n= لا أبدًا، بل كان يدعم أصحابه المرضى، انظر لدعمه سعد بن معاذ وأمره أن يكون بجواره؛ ليتابع حالته الصحية. أخرجه البخاري في الأدب المفرد. \r\nوهل مثل سعد بن معاذ يحتاج إلى دعم على مدار اليوم؟ \r\n= نعم. \r\nهل سعد بن معاذ الذي قال: يا رب إن كانت وضعت الحرب أوزاراها فافجر جرحي لأموت شهيدا فانفجر جرحه ومات. أخرجه ابن سعد. \r\n- يحتاج إلى دعم؟! \r\n= نعم يحتاج إلى دعم. \r\nوهذا من أسرار الحث على عيادة المريض، فالمريض -رجل أو امرأة- = يحتاج إلى تدخل بالدعم والتخفيف وشد الأزر. \r\nبل إن الشرع حث الزائر حثا شديدا ووعده أنه يمشي في خوض الرحمة، وتشيعه الملائكة عند زيارة المريض، وإنما جاء كل هذا الفضل العظيم للزائر لأنه ذهبَ ليخفف عن أخيه ويشد عضده.\r\nبل تدخل الشرع بنفسه للتخفيف عنه ومواساته: فبين أن مَن يمرض فله أجر، وأن مَن مات في إصابة (حُمى، بَطَنه، وجع الجنب، الهدم والكوارث، نفاث المرأة، الغرق، دفاع عن عرضه أو ماله) = مات شهيدا. \r\nوكل هذا تدخل قوي من الشرع، فعندما يمرض الرجل -أو المرأة- أو يصاب بكارثة زلزال وينهار شيء فوقه، أو يتعرض لغرق، أو يوضع في ورطة عصيبة يدافع فيها عن عرضه أو ماله = تدخل الشرع بأحسن ما يمكن لشد أزره، والأخذ بيده، والتخفيف عنه، وأنه إذا عاش فإنه سيؤجر، وإذا مات فإلى جنات إن شاء الله، وكأني بالشرع يشد على يده ليقاتل حتى آخر نَفس. \r\nأقول: كان الصحابي القوي النبيل إذا حدثَ بينه وبين زوجته أمرا يزعجه ذهبَ ليرتمي بين يدي النبي ﷺ ليخفف عنه، وما قصة أبي طلحة مع أم سليم منكم ببعيدة. والحديث في الصحيحين. \r\n- هل كان الصحابة يدركون تلك المعاني بين بعضهم البعض؟! \r\n= بلى، كانوا يدركونها ويثمنونها. \r\nفكما أن عائشة لم تنسَ بكاء المرأة التي زارتها مواسية إياها بعد الإفك -والأثر في الصحيحين-، كذلك لم ينس كعب بن مالك دعم طلحة بن عبيد الله إذ هرول إليه يصافحه بعد التوبة عليه. والأثر في الصحيحين كذلك. \r\n- هل أنتَ متخيل أن صحابيا جليلا ككعب بن مالك اهتز اهتزازا عنيفا لهرولة طلحة إليه ليصافحه؟ ولم ينسها لطلحة! \r\nأو انظر إلى عمر لما دخل على النبي ﷺ وأبي بكر فوجدهما يبكيان، ماذا فعل؟ = قال: أخبراني ما بكما فإن كان هناك بكاء بكيت، وإلا تباكيت. أخرجه مسلم\r\nيقصد عمر: سأبكي لأنكما تبكيان حتى ولو لم يكن الأمر في ذاتا مبكيا لي! \r\nأو انظر إلى عمر لما انزعج النبي ﷺ من نسائه واعتزل في مشربة له؛ فتدخل عمر ليخفف ما به ويضحكه ويواسيه. والحديث في البخاري. \r\nأقصد: لم يكن الصحابة يستنزفون النبي ﷺ ثم عند جراحه وآلامه أو انزعاجه يتركونه ويذهبون!\r\nبل كانوا يتدخلون للتلطف به حتى من ورائه، وقصة عمر مع حفصة وأنه أمرها إن احتاجت شيئا فلتخبره ولا تزعج النبي ﷺ مشهورة سبق شرحها مطولا. أخرجها البخاري\r\nأريد أن أقول: كان مجتمع النبوة مدركا أهمية دعم الرجل لأخيه في ضعفه، ودعم المرأة لأختها في ضعفها، ودعم الرجل للمرأة في ضعفها، ولكن هل غفل المجتمع عن دعم المرأة للرجل؟ \r\n= لاها الله أبدًا. \r\nبل إنما أنشأت هذا المنشور خصيصا له، وكل ما سبق كان مقدمة للوصول إلى هنا.\r\nأقصد: لست هنا لأنادي بدعم الرجل أخاه كما كان النبي ﷺ يفعل مع أصحابه، وكما فعل الصحابة بعضهم مع بعض فقط. \r\nبل لأنادي بالدعم النسائي للرجل. \r\nهذا لأن الدعم النسائي له مذاق خاص لا يُفَوَّت، ولا ينسى، بل هو من الأهمية بمكان، بل لو قلت أنه أهم من الدعم الرجالي ما كنت مسرفا. \r\nانظر إلى النبي ﷺ وهو مَن هو ثباتا ورباطة جأش وقوة وشجاعة وإقداما عندما نزل عليه الوحي وكان يرتجف، أين ذهب؟ \r\n= ذهب إلى زوجته!\r\nربااااه! \r\nأين أعمامه سادة مكة؟! أين عمه أبا طالب كبير القوم والذي كان بينه وبين النبي ﷺ ثقة عظيمة، أليس من اللائق أن يذهب إلى عمه هذا؟ أو لصاحبه أبي بكر؟ أو حتى لأبناء عمه؟ \r\nلا لا ذهب إلى زوجته! \r\nذهب ﷺ إلى زوجته فلم تخذله تلك النبيلة، فخديجة احتوته كأحسن ما يمكن، فضمته وهدَّأته، وأثنت عليه، وطيبت بخاطره، وأدفئته؛ فشدت من أزره وثبتته. والحديث في الصحيحين. \r\n- هل كان هذا موقف عابر وانتهي؟ \r\nأقصد: هل كان هذا التصرف لمرة واحدة في بداية الإسلام ثم أعرض النبي ﷺ عن النساء عند تعبه؟ \r\n= هههههههه أنتَ إذن غير متأمل، فعندما بدأ الوحي ذهب النبي ﷺ إلى حضن خديجة، ولكنه مات وهو في حضن عائشة وانقطع الوحي!\r\nانظر كيف بدأ الوحي وكيف انتهي! \r\nلما اشتد مرض النبي ﷺ آخر أيامه: قد كان له 9 نسوة، كلهن أقوى من عائشة جسديا وخبرات في الحياة لأنهن أكبر سِنا، ليس هذا فحسب، بل هناك ابنة له قوية نبيلة محبة له وزوجها سَيد كبير، فلماذا لم يُمَرَّض عند أي امرأة أخرى من زوجاته؟ أو يمرض عند ابنته وابن عمه؟ ولماذا لم يُمَرض عند أبي بكر مثلا؟ \r\nأقصد: كل هؤلاء قادرون على التدخل بالإنقاذ أفضل من عائشة. \r\nفأين قوة عائشة من أبيها؟ \r\nفأبو بكر أقوى جأشا وحسن تصرف منها بما لا يقارن أصلاً.\r\nأريد أن أقول: كانت الخيارات كثيرة أمام النبي ﷺ ليُمَرَّض غير خيار عائشة، ولكنه قرر أن يختار عائشة مستئذنا نساءه عليهن السلام!\r\nولتدرك لماذا اختار التمرض في بيت عائشة: انظر قبل أن يموت دخل أخوها وهو يسوك فاه فنظر النبي ﷺ إليه، ففهمت الفطنة اللطيفة أنه يريد أن يستاك، فأخذت السواك وهيأته وطيبته ثم أسندته ﷺ فكان مسندا ظهره على صدرها ثم مات ﷺ بين صدرها ونحرها. \r\nحضرتك متخيل التعامل؟ \r\nأريد أن أقول: عائشة لم تتركه نائما على السرير وحده وتتابعه بالعلاج من حين لآخر مع الكمادات -فهذا يحسنه كل أحد- ولكنها أخذته في حضنها حتى آخر لحظة من حياته ﷺ متيقظةً لجميع ما يحبه ويواسيه ويخفف ما به.\r\nلو تخيلت كيف مات ﷺ = ستدرك لماذا اختار عائشة.\r\nفلتحصل المرأة على الحنان المأمول = يجب أن تبذل اللطف المطلوب. \r\n-هل كان هذا خاصا بالبيت النبوي لأن نساءه في ذروة الفهم؟ \r\n= انظر لما بكى ابن رواحة -جراء خشوعه من آية- فبكت زوجته وبكى أهل البيت! \r\nفقال لهن: ما يبكيكن؟ قلن: رأيناك بكيت فبكينا. أخرجه ابن المبارك. \r\nوجَدَت الزوجة زوجها يبكي = فقررت البكاء لبكائه دون أن تعلم السبب! وكأن الراسخ في عقلها: لا ينبغي أن يبكي القائد دون مواساة وتكاتف من الرعية. \r\nبل أقول: لو تدبرت ضغط الشرع على المرأة لمواساة الرجل إذا انزعج منها فنام عضبانَ فتلعنها الملائكة أو أمرها بسرعة تلبية نداءه عند شهوته ولو كانت على تنور = تدرك أن الشرع يضغط على المرأة لمسانده الرجل حين انزعاجه والتنازل له. \r\n----------------\r\n- السؤال: إذا كان الرجل بهذا الضعف، والجميع -رجال أو نساء- يحتاج إلى دعم، فمن أين جاءت قوة الرجل عن المرأة إذن؟! \r\n= الفارق بين الرجل والمرأة عدة أمور، أبرزها:\r\n1- الرجل أقل في عدد الانهيارات. \r\nأقصد: لا يحتاج إلى دعم إلا في أوقات ضعفه وانزعاجه، وأوقات ضعفه قليلة مقارنة بالمرأة. \r\n2- أبطأ في الانهيار .\r\nأقصد: الرجل يتحمل ويصمد كثيرا ولا ينفسخ عزمه بالسرعة التي ينفسخ فيها عزم المرأة -إذا لم يجد الدعم-\r\nلذا وضع الله في يده مقاليد التصرفات عامة، وفي الأزمات خاصة، فالرجل قادر على الصمود كثيرا في الأزمات والصراعات والأمراض والضعف والشدائد. \r\n3- الرجل يقوم بنفسه إذا انقطعت السبل. \r\nأقصد: إذا وجدَ الرجل دعما = أخذ به. \r\nفإن لم يجد؟ = قام بنفسه. \r\nانظر إلى أبي بكر الذي انفسخ عزمه من خلاف مع عمر حتى ذهب يشكو إلى النبي ﷺ، ثم انظر إلى عزمه عند وفاة النبي ﷺ ؟! \r\nوكأن له وجهان وشخصيتان، وجه حين يُظن أن دعما قويا من ورائه، ووجه حين يعلم أن ليس هناك مَن يدعم. \r\nفحين يختفي الدعم = فلا مفر إذن. \r\nفأبو بكر كان من أشجع وأقوى ما أنت متخيل عامة، وبعد وفاته ﷺ خاصة، وموقفه في حرب الردة مشهور في الصحيحين، حتى أن عمر تفاجأ من شدة أبي بكر!\r\nنعم وجه أبي بكر وقوته تغيرت بعدما ذهب الدعم، فوجب أن يتدخل هو بالإنقاذ. \r\nأقصد: كان النبي ﷺ دائم التدخل بالإنقاذ حاميا أصحابه، فلما مات ﷺ قام صاحبه مكانه.\r\n- فماذا حدثَ؟\r\n= كان الصحابة يتكئون على أبي بكر بعد النبي ﷺ! \r\nأقصد: بعدما كان أبو بكر يذهب ليشكو، صار يشكى إليه! \r\nحتى عمر تغيرت شخصيته كذلك بعد موت أبي بكر وصرح هو نفسه بهذا.\r\nحتى عثمان، حتى علي بن أبي طالب! \r\nكان ابن أبي طالب في حياة النبي ﷺ يذهب إليه، ولكن لما تولى الخلافة لم يكن هناك مهرب من الإقدام.\r\nوهذا كان في جميع الصحابة، انظر إليهم في الغزوات مع النبي ﷺ كانوا يحتمون به إذا حمي الوطيس! والحديث في الصحيحين. \r\n- طيب وماذا كانوا يفعلون في الغزوات والسرايا التي كانت من دونه أو بعد موته ﷺ؟ \r\n= كانوا أسودا ونمورا ووحوشا ضارية كاسرة مخيفة مرعبة في الحروب! -غزوة مؤتة أنموذجا-\r\nأخي: إن لم تجد دعما أو كنتَ قائدا: فلا مفر من الإقدام إذن.\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1FEok12LAB/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- هل الرجال يحتاجون إلى دعم نفسي؟ وما الفرق بينهم وبين النساء في اختفاء الدعم؟","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- هل الرجال يحتاجون إلى دعم نفسي؟ وما الفرق بينهم وبين النساء في اختفاء الدعم؟","sort_order":35},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الرجال يحتاجون إلى الدعم النفسي من النساء ولو لاح لهن قوة الرجال.","sort_order":21},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- هل الرجال يحتاجون إلى دعم نفسي؟ وما الفرق بينهم وبين النساء في اختفاء الدعم؟","sort_order":26}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"d294c973-cd99-45a5-90d0-e656254c6b64","fb_post_id":"18nadLERwC","content":"- ما أفضل شيء أقدمه إلى زوجتي؟= إنها متعرفش القوانين الجديدة 😒","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18nadLERwC/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- من التصرفات الحسنة أن يبعد الرجل زوجته عن معرفة القوانين الجائرة!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- من التصرفات الحسنة أن يبعد الرجل زوجته عن معرفة القوانين الجائرة!","sort_order":313}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"53e9bf79-6cbd-464b-a5b9-c00cf19a00b9","fb_post_id":"17nDpBUto5","content":"اممممم أخبرك بشيء؟عندما أكتب منشورا في نصرة المرأة وبيان أهمية الرفق بها والحلم عليها واللين معها = أراجع إعجابات الأخوة على المنشور.. فإن وجدت الأخ يتفاعل عليه بالمحبة والتأييد = استبشرت بهذا الأخ خيرا. أقصد: أؤمل أن يكون زوجا صالحا وأبًا لطيفا، إذ لا ينزعج من اللطف بالنساء وينفر من سماع \"الوصية بهن خيرا\" رجل في قلبه إنصاف أو خير.لذا تجد كل أحاديث اللطف بالنساء والرفق بهن نقلها الصحابة فمن بعدهم من أهل العلم معتنين بها كاعتنائهم بأي حديث آخر. أقصد: لا يجد المؤمن في صدره حرج من الوصية بالنساء خيرا.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17nDpBUto5/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا يجد المؤمن في صدره حرج من الوصية بالنساء خيرا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"/ لا يجد المؤمن في صدره حرج من الوصية بالنساء خيرا.","sort_order":13},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يجد المؤمن في صدره حرج من الوصية بالنساء خيرا.","sort_order":53}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"d1fc4859-a728-416d-aee9-ff7921f2a610","fb_post_id":"14dqnoZrZa1","content":"لا أحصي الأسئلة التي تأتيني من الرجال حول استشارة في أمر ما.. بينه وبين زوجته، والحقيقة أنا أقف عاجزًا أمام تفاهة الاستشكال، أو مدى تلف العلاقة حتى يصل الأمر إلى استشارة!أقصد: الطبيعي جدا والعادي جدا، عندما يقول الزوج لزوجته: لا تفعلي كذا.. ولا كذا.. وافعلي كذا.. وكذا.. ولا تذهبي لكذا.. ولا تقولي كذا.. ولا كذا.. = انتهى الأمر.فلا يحتاج الزوج لتكرار الأمر أو النهي، هي كلمة واحدة وقضي الأمر، فلا يحتاج إلى حِيَل لإقناعها، فضلا عن استشارات وجلسات تعقد لإقناع السنيورة.اللي أنا أعرفه: لا تقولي هذا.. = فتقول: حاضر.لكن: كل ما تكلم الزوج بكلمة فيحتاج إلى مقدمة وإقناع وهدية! = فلا أعرفه نظام حياة.أمور تافهة جدا، فالزوج لا يطلب أمورًا شاقة عصيبة تحتاج تطييب خاطر؛ لندعم تطييب خاطرها، وإنما يطلب أمورا تافهة وهي تأبى!!أريد أن أقول: إذا كانت الزوجة لا تطيع زوجها في أمورهما الحياتية = فالأمر أكبر من مسألة بعينها.أقصد: هما في حاجة ماسة جدًا للجلوس مع بعضهما ليَضعَا النقط على الحروف.لكن الصراع على كل مسألة بمسألتها = سيعيشان في صراع دائم.هل كل شيء سيريده الزوج = سيتحول إلى صراع!! ما هذا يا نساء؟ طبعا لن يقف الزوج مكتوف الأيدي، فتطلب الزوجة طلبات ما.. = فيصارعها!! تحولت البيوت إلى جحيم، هذا يصارع ويناكف في التفاهات، وتلك تعاند وتصارع في السفاسف، والجميع يدعي أنه غير متحمل ومنهار 🥴تهريج يتم في البيوت.تهريج حقيقي.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/14dqnoZrZa1/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"التي لا تطيع = فليست المشكلة في الطاعة نفسها حينها.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"التي لا تطيع = فليست المشكلة في الطاعة نفسها حينها.","sort_order":90}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"5cb59a9a-bc6c-4be5-864f-b96deba2a179","fb_post_id":"1US5sN82F1","content":"أخي الزوج: إنما توضع القواعد والتقييدات وكيف يتم حل المشكلة = قبل وقوع المشكلة لا بعدها.لهذا: على الزوج أن يكون فطنا يتوقع ما قد يطرأ على حياته هو وزوجته من أزمات؛ فيسعى للحيولة دون وقوعها ابتداءً، سواء بالتنبيه عليها، أو بالبعد عن الأسباب المؤدية إليها، أو ببيان ما سيحدث من أزمات جراء وقوع المشكلة، أو ببيان العقوبة التي ستنزل بالزوجة لو تساهلت فأحدثت الأزمة. لكن انتظارك حتى وقوع المشكلة، ثم تدلي بتصريحات التهديد والوعيد = عادة ما يزيد من تفاقمها، لأن النفوسَ مشحونةً والجو متوترا \"ثم أنت تضع تقييدات وتهديدات\" !خاصة وأن وَضْعك للقيود والعقوبات بعد وقوع الأزمة = يكون فيه تهورا زائدا للغضب الذي عندك.أقصد: لغضبك قد تسرف في تقييد ما لا يُقَيد، أو تعاقب ما لا يعاقب!والعقوبات والتقييدات أثناء الغضب -بأكثر مما تستحق- = خطأ، مثله مثل عدم الحزم فيما يستحق الحزم. بل ربما لم تكن تعلم الزوجة أن هذا خطأ مع وضوحه!فقطع طرق احتمالات الفساد = تصرف صحيح. فمن أهم فوائد وضع القيود والجزاءات قبل المشكلة والنفوس صافية = الاتزان والانصاف والعدل فيها.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1US5sN82F1/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- توضع القواعد والتقييدات وكيف يتم حل المشكلة قبل وقوع المشكلة لا بعدها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- توضع القواعد والتقييدات وكيف يتم حل المشكلة قبل وقوع المشكلة لا بعدها.","sort_order":239}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"8d8fb20c-fb1c-477b-a6a0-474cade8484a","fb_post_id":"17mXrttdb3","content":"من عجيب الاحتجاج: ترى الإخوة ينادون بخفض سِن الحضانة محتجين بأم قتلت عيالها!ما هذا يا شباب؟الطريف: عندما قتل أبٌ ابنه بالاشتراك مع الجَدِّ احتجت النساء ساخرة بأنِ انظروا إلى الرجال الذي يريدون خفض سِن الحضانة!قلت: لو تركنا أنفسنا لكل مَن يتكلم وسمعنا له = ضللنا.هذه ستخرج لنا إحصائيات عنف تجاه الأطفال من الآباء!وهذا سيخرج لنا إحصائيات عنف تجاه الأطفال من الأمهات!وكل تلك التصرفات إنما هي تصرفات صِبيانية باطلة، خاصة أن الرجال سيحتشدون ويصنعون صفحات لفضيحة الأمهات التي تضر بعيالها، وتقوم النساء بالعكس!وهذا ما حدث بالفعل -لا أفترض وَهما-!والحقيقة: الطرفان يتقلبان في العَبَط.إنَّ سِن الحضانة إنما يحدده الشرع، ويبين هذا أهل العلم الأتقياء -حصرًا- فلا إحصائية عنف الآباء تجاه الأطفال تثْنِينا عن ما قال الشرع، ولا عنف تجاه الأطفال من الأمهات يثنينا عن التصرف الصحيح!الأكثر عجبا من كل التهريج السابق من المتنازعين:أنهم يتصارعون على الحضانة -وهو أمر ثانوي لا قيمة له حقيقة- غافلين عن الولاية!- يعني إيه؟= يعني: الأب هو وَلي الطفل منذ وُلد، سواء كان في حضانة أمه أو جدته أو خالته أو عمته أو حتى عند الجيران، فلا يتحرك ساكن ولا يسكن متحرك -مع الأولاد- إلا بإذن مباشر من الأب أو ضوء أخضر منه أو ما يُعلم يقينا أنه يرضاه.أما كل ما يتنازع فيه الناس وتلك الإحصائيات والفضائح إنما نتجت من التشوش والضعف.أقصد: لنفترض أن الطفل مع الأم = فلا يحل لها التصرف مع الطفل بما يزعج الأب ويأباه.لتنتبه المرأة وأبوها أن القوانين لا تحل حراما، والكل آت يوم القيامة فردًا.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17mXrttdb3/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- الأب هو الولي ولو كانت الحضانة مع الأم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الأب هو الولي ولو كانت الحضانة مع الأم.","sort_order":319}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"7c9bdfee-7506-475e-9142-a0bdbd220e9e","fb_post_id":"1L79ki7U7v","content":"لما أنعمت النظر في صراع الزوجين بعد الطلاق وجدته جرَّاء انفساخ عزمهما.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1L79ki7U7v/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- الصراع بعد الطلاق ناتج عن انفساخ عزم الزوجين.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الصراع بعد الطلاق ناتج عن انفساخ عزم الزوجين.","sort_order":314}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"69e249db-5493-4736-b954-dd019cf77524","fb_post_id":"1Byha6tX3C","content":"مع أغرب وأعجب ما فاجئني قريبا: أن هناك بعض الرجال يشتهون نساء متزوجات ويرون أنهم أجدر بهن!أو امرأة -ربما متزوجة- تشتهي رجلا متزوجا وترى نفسها أجدر وأليق به من زوجته!أُفِّ لهذا!ما كنت أظن أن الناس قد يخطر ببالهم هذا الأمر فضلا عن أن يتكرر من الجنسين!بعض الرجال والنساء يطلقون خيالاتهم إطلاقات بعيدة جدا. أخي الحبيب: الحياة الزوجية التي تعيشها = هي التي تليق بك، فلا تظن أنك تستحق أفضل من هذا.أحلف أن الله لم يظلمك شيئا. أختنا: زوجك الحالي هو بابَتك وما يليق بك، فلا تسرحي بخيالك في تخيل رجل آخر حالمة أنه يليق بمثلك، وأنك تستحقينه!ألا يحمر وجهك خجلا وأنتِ تشتهين رجلاً لم يكن من نصيبك متوهمة أنه يليق بك؟! يا فتاة: أحلف أنك لا تستحقينه فيما سبق من حياتك. يا فتاة: ما ظلمك الله نقيرا، فلا تمدن عينيك إلى غير زوجك، فوالله الذي لا إله إلا هو لا تستحقين غيره، مهما صرختِ ولطمتِ وولولتِ أن فلانا أجدر بك = فإن هذا من وسوسة الشياطين.يا فتاة: كُفِّي عن أحلام اليقظة متوهمة أنك تستحقين زوجا أعلى! على أي أساس توهمتِ أنكِ تستحقين أعلى؟ مَن الذي أعطاك الحق لتعترضي على ما سبق من قضاء؟ كأنكِ تقولين: يا رب ظلمتني! والله لو صدقَ كل واحد منا لعلم أنه يستحق حياة دون الحياة التي هو فيها الآن، وإنما الله لطيف بالعباد يعطيهم بكرم وجود لا مثيل له. يا رجال ويا نساء: الزواج رزق ككل الرزق، لم تأخذ إلا ما يليق بك، حتى عند الطلاق والزواج بآخر -أفضل أو أسوأ- فإن هذا هو نصيبك في الوقت الراهن الذي تستحقه، وما سبق هو ما كان تستحقه.أقصد: إن رزقكم الله بزواج -جيد أو سيئ- = فهذا نصيبكم الآن، ولا تستحقون أفضل مما سبق، فلا السعيد كان يستحق سعادة أكثر، ولا البائس كان يستحق سعادة.ولو حدث طلاق وتزوجتم بآخرين -أفضل أو أسوأ- = فهذا نصيبكم الذي قَدَّره الله الآن.مَثَلُ ذلك مثل الصحة، صحتك الآن هو ما تستحقه. - حضرتك أهملت فساءت صحتك = هو نصيبك لحظتها.- أهملت وأسأت وما زلت بصحة جيدة = هو نصيبك- شفاك الله = هو نصيبك لحظتها. - لعبت رياضة وقمت بحمية غذائية وتحسنت = هو نصيبك.- لعبت رياضة وقمت بحمية وازددت سوءًا = هو نصيبك. إياك أن تتسخط على قدر الله متأليا على الله متوهما أن نصيبك وقدرك السابق ما كان يليق بك!لاها الله ما تستحق إلا ما أنتَ فيه الآن -خيرا أو شرًا-.اتقوا الله.#تنبيه: لا مشكلة من أن يسعى المرء لتحسين زواجه الحالي، سواء بتنميته وإزالة العوائق فيه والجلوس جلسات مصافاة مع الشريك للخروج بنسخة أفضل، أو حتى بالطلاق إن كانت العشرة تستحيل، ثم الزواج مرة أخرى.لكن ما أريدك أن تعلمه أن الفترة السابقة من حياتك ولو كانت بئيسة = فلا تستحق أفضل منها.فما سبق من بلاء = يليق بك.أكرر: إياك أن يرى الله من قلبك أن ما سلَفَ لا يليق بك! مَن أنتَ حتى لا يليق بك؟! وإنْ شئت أن تفهم هذا بعمق: فقِس الأمر على رزق المال.ما سبق من حياتك المالية = هو ما تستحقه، ولا يحق لك قط أن تقول: جدير بي أن أكون صاحب مال أكثر.- هل هذا يعني الرضا بالمال الحالي وعدم السعي للحصول على مال أكثر؟= لا، لا مشكلة من السعي للحصول على مزيد. اتفضل اشتغل واربح مالاً، ثم سواء رزَقَك الله بمال أكثر أو لم يرزقك = فإن ما سبق من حياتك ليس لك حق التسخط عليه، وإن كنا لا نمانع أن تسعى لحال أفضل.أتمنى أن يصل إليكم المعنى الذي أريده تحديدا#تنبيه إضافي: أخواتنا اللاتي لم يتزوجن بعد: عدم الزواج -من أيامك السالفة- هو ما سبق لك في اللوح المحفوظ، فإياك يا فتاة أن تتوهمي أنك مظلومة بعدم زواجك، بل والله لا يحق لك توهم ذلك، نعم لا مانع من الطموح والأمل للزواج في الأيام اللاحقة.لكن ما فات = فقد فات وانتهى.كيف تسألين الله الزواج فيما يأتي، وأنتِ متسخطة على قدره فيما مضى؟! والكلام نفسه للرجال، وإنما ضربت مثلا بالنساء لأنهن أكثر توهما وخيالات باطلة في تلك النقطة.والله أعلى وأعلم.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Byha6tX3C/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- اشتهاء المتزوجين والمتزوجات لبعضهم البعض!","tags":[{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- حياتكم الزوجية هي ما تليق بكم فلم يظلمكم الله شيئا، مهما توهمت أنك تستحق أعلى مما أنتَ فيه.","sort_order":31},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- اشتهاء المتزوجين والمتزوجات لبعضهم البعض!","sort_order":129},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- اشتهاء المتزوجين والمتزوجات لبعضهم البعض!","sort_order":340}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"a0ba1590-146b-4c6d-811d-06de13ab3c5b","fb_post_id":"1FiP2KXr98","content":"واعلم أن الزوجين -أو أحدهما- إذا تكايدا ولم يتصافيا = تضرر كل شيء في البيت حتى مذاق الماء والطعام ونسمة الهواء.أقصد: المصافاة الحقيقية بينهما والالتزام بالتصرفات الصحيحة وعدم الحياد عنها وتنحية الهوى = حينها يُنزل الله على البيت من رحماته وبركاته.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FiP2KXr98/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- واعلم أن الزوجين إذا تكايدا ولم يتصافيا = تضرر كل شيء في البيت حتى مذاق الماء والطعام ونسمة الهواء.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- واعلم أن الزوجين إذا تكايدا ولم يتصافيا = تضرر كل شيء في البيت حتى مذاق الماء والطعام ونسمة الهواء.","sort_order":11}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"79f260b0-ddda-4fe0-9510-901b29b9e0e7","fb_post_id":"17mDWTHW3F","content":"عند مخاطبة الرجال تجد أن الله كثيرا ما يقرن الزوجات مع الأولاد، وكذا النبي ﷺ! وفي هذا دلالة لِما أدندن حوله من أن الزوجة تعامل الزوج كأبيها -من ناحية الهيبة والحشمة والبِّر والطاعة والاستسلام والتحمل والصبر وعدم المناطحة... إلخ-وهو يعاملها كما يعامل ابنته -من ناحية العفو والكرم والتقويم والعطاء والحنان والرفق والمغفرة.. إلخ-أقصد:- لو أن المرأة في السراء عاملت زوجها كأبيها توقره وتعظمه وتطيعه، وعاملته في الضراء والمشكلات كأبيها تتحمل وتسكت وتصبر وتغفر إذ لا مناص من طاعته ومغفرة أخطاءه. - ولو أن الرجل في السراء عامل زوجته كابنته يلاعبها ويبهجها ويدلعها ويعطيها ويعطف عليها ويتودد إليها ويمازحها، وعاملها في الضراء والمشكلات بالصبر والمغفرة ومحاولة التقويم إذ لا مفر من إصلاحها والأخذ بيدها إلى الصحيح. = لَمَا وجدت مشكلات في البيوت 🤷والله أعلم.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17mDWTHW3F/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- معاملة الرجل لزوجته كما يعامل ابنته، ومعاملتها له كأبيها.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- معاملة الرجل لزوجته كما يعامل ابنته، ومعاملتها له كأبيها.","sort_order":8}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"e185fe76-5bd2-4387-b7c8-2e9914eef38c","fb_post_id":"18WPgnBUkm","content":"مما ألتزم به في حياتي عامة وفي أسرتي خااااصة: لا يخرج من فمي وعد ولا وعيد إلا وأنا أنوي تنفيذه + أنا قادر عليه. فمن الخطأ الجسيم أن يُعرف عنك أنه تتكلم وفقط! فهذا سيجرئ الناس عليك، لعلمهم أنك تتكلم وفقط ولن تنفذ شيئا! ومن أبرز الأسباب المؤدية إلى النكوص: الوعيد الكبير غير المستحق، أو الوعيد بما لا تقدر على تنفيذه أو الوعيد بما لا تنوي فعله.و كذا الأمر في الوعود!ترى أخانا عندما يحدث أمرا عاديا -وربما تافها- يتوعد ويقسم ويحلف جاهدا بالله أنه سيطلق زوجته ثلاثا أو لن يخاطب هذا الرجل ما عاش أو لن يدخله له بيتا قط أو لن يسمح بزيارته قط أو.. إلخ. بما يصل أحيانا إلى الوعيد بالقتل 🥴 ههههلذا عندما يغضب أحدهم ويتوعَّد = يقول الناس: لا عليكم، فقلبه أبيض \"بـ يطلع يطلع وينزل على مفيش\". (سفيه يعني) لكنه في حالة غضب فلا يحبون أن يقولون له: أنتَ سفيه حتى لا يزداد اشتعالا 🥱أخي: العلاقات عامة -والأسرية خاصة-: لا تدار بتلك العنجهية والتهور والثورجة. عندما تضع \"وَعدًا أو وعِيدًا\" ليكن في رأسك: - تنوي الالتزام به. - قادر على تنفيذه. - مناسب ولائق.والله أعلم.#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18WPgnBUkm/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- الوفاء بالوعد أو الوعيد.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الوفاء بالوعد أو الوعيد.","sort_order":49},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الوفاء بالوعد أو الوعيد.","sort_order":244}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"57e2293b-81a9-4991-9587-56db79d2b84e","fb_post_id":"14S8YDXanHh","content":"ماهو يا فندم لما حضرتك تسن قوانين \"رؤية طفل وحضانة\" تحارب بها دين الله وفطرة الناس = فلا تنتظر إلا انهياراإذ لا يعقل أن مولودًا -لمدة 18 سنة- يحرم من أبيه وعصبته -أب، جَد، جدة، أعمام، عمات، ابناء عمومة- لحمه ودمه فلا يروه إلا كل أسبوع 3 ساعات \"في مركز شباب بالشارع\" وتشترط المطلقة عدم التلامس وإلا فلن تأتي مرة أخرى، وقد تشترط عدم إتيان فلان وفلان من أرحام الطفل لأنها تكرهه وإلا فلن تأتي = فأنت تدفع الناس لثلاثة أمور لا رابع لها:1- أن يتأول الناس حديث: مَن قاتل دون أهله = وستكون الدماء كثيرة، أو على الأقل يحدث خطف للأطفال كما يقع من بعض الآباء لأنهم لا يقدرون على رؤية الطفل بالـ6 أشهر متتالية، بل هناك آباء نسوا وجوه عيالهم!2- أن يذهب والد الطفل كل عدة أيام يلحس قدم المطلقة، أو لو لم تكن حافية فلا إشكال من لحس كعب جزمتها حتى ترضى باستضافة الطفل، أو لمسه، أو رؤية عم الولد له = وهذا لن نفتي به ولو سيرت الجبال سيرا. 3- أن يسترجع الأب وأهله \"الأطفال\" ويأخذون عزاءهم، وإنا لله وإنا إليه راجعون = وهو ما ننصح به.أي: يتزوج الرجل وينجب عيالا آخرين وينسى أنه كان له عيال في يوم من الأيام. السؤال: في صالح مَن الدفع بالمجتمع لتلك الخيارات؟ ألا لعنة الله على مَن سَنَّ تلك القوانين، ولعن الله كل امرأة تظلم بتلك القوانين هي ومَن يحرضها عليها من أهلها ومعارفها. اللهم لا ترحم فيهم مغرز إبرة، اللهم لعنةً تدخل معهم في قبورهم ويحشرون بها إلى جهنم جميعا. قلت مرارا: ما يحدث للأسرة الآن = قد دُبر له بإحكام.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14S8YDXanHh/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لصالح مَن قانون الرؤية والحضانة؟ وما الذي يمكن أن يترتب عليه من كوارث.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لصالح مَن قانون الرؤية والحضانة؟ وما الذي يمكن أن يترتب عليه من كوارث.","sort_order":318}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"21787599-1812-4178-9961-55c528d15c59","fb_post_id":"1EDfrtdU99","content":"مش عارف هتفهمني ولا لأ، لكن لو لقيتَ امرأة فقلت لها: سلام عليكم، وهي قالت: عليكم السلام = زوجتك بتعرف.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1EDfrtdU99/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- علاقات الزوج النسائية تشعر بها الزوجة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- علاقات الزوج النسائية تشعر بها الزوجة.","sort_order":209}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"28b719f4-5c43-461d-b5bc-e6f31678e8b3","fb_post_id":"1CuomU9Y2G","content":"حالات كتيرة تكون الزوجة لا بأس بها، هوووب تدخل صديقة حرباية تقلب فِكر الفتاة رأسا على عقب، تحرضها على عمل مختلط وتزين لها المال، والخروج من البيت، وفعل بعض المعاصي في اللباس والسهرات بحجة أنه لا سلطان للزوج عليها.يتدخل الزوج بمحاولة قطع العلاقة = تأبى الزوجة.يفيض بالزوج فيطلق، أو غالبا ستحرضها الصديقة على الخلع والركض على المحاكم لإذلال الزوج الذي تجرأ وقال: لا.تجلس الزوجة في بيت أمها = تكتشف الحقيقة المريرة وأن زوجها كان جيدا وأنها تهورت، والحياة الآن أشق بكثير وليست كما تمنت. هووووب تريد أن ترجع وتعرض تنازلاً أنها ستقطع علاقتها بالحربوءة!!قلت: يا لها من تضحية عظيمة!! أبَعد كل تلك الفضايح وهدم الأسرة وتحطيم الأطفال، والفتك بكرامة الزوج ومشاعره، ثم يكون المقابل لرجوعها ومغفرة أخطائها \"هو ترك صداقة الحرباية\" !! ماهو كده كده يا فندم حضرتك ستقطعين علاقتك بها -ولو لم ترجعي- لأنك أدركتِ أنها مجرمة.- أمال أنتَ عاوز إيه يا أستاذ أحمد يعني؟ انتحر علشان ترتاح؟= هههههه لا لا مش للدرجادي، الأمر أهون من ذلك، أنا عاوز تليفونك.- عيب يا شيخ، دا طليقي بيثق فيك وأدخلتك لتصلح بيننا، كيف تغدر بشرف بمن ائتمنك. = غدر شرف مين اخفضي صوتك يخربيت شيطانك هتفضحينا! أريد الهاتف وإلا أنا منسحب. - طيب إذا حضرتك مصمم سأعطيك إياه لكن لا تتصل ليلا 01248695= لا لا لا أقصد الرقم، أقصد التليفوووون، سنسحب منك الهاتف التاتش مدى الحياة، وسنعطيك هاتفا بزراير وتحت المراقبة، أقصد: سيحدد لك الزوج أرقاما يمكنك التواصل معها (أب، أم، أخ، عمة.. إلخ) وأي أحد غير ما حدده الزوج = لا يسمح بالكلام معه ولو اتصل هو -اللهم باستئذان الزوج أولاً-. - بس دي مش عيشة. = إذن لا أقدر على التدخل في مشكلتك لأنك سترجعين مرة أخرى، فلولا الهاتف ما حدثت المشكلة، فأنا لن أتدخل بمعالجة العارض وأترك ركن المشكلة وعصبها.- صدقني أنا نادمة ووالله لن أكلم الحرباية مرة أخرى. = أنتِ لستِ نادمة، وإنما وجدتِ أن بيت زوجك خير من أهلك فتلعبين لعبة جديدة، سحب الهاتف هو دليل صدق ندمك عندي.- لأ هاتف لأ= يا فتاة: أنا أعلم بـ شر نفسك أكثر منك ومن أبيك وأمك وزوجك، فإما أن تطيعيني لأحميك من نفسك وأحمي زوجك وعيالك من حمقك، وإلا لن أورط الزوج معك وأنا موقن أنك ستكررين.- لأ.= سلام عليكم.أقول: زوج بائس مَن تخبب زوجته من صديقات حربايات أو صفحات نسوية ثم يكتفي عند المصالحة بقطع علاقة صديقة واحدة أو حظر صفحة واحدة! مسكين هذا الزوج، ويبين لك لماذا تم الفَتك به.أقصد: الزوجة الفاسدة عند رجوعها -لو رجعت- لا تحدد هي التنازل الذي سيتم.والله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CuomU9Y2G/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- إذا استخدمتِ الزوجةُ القوانين ضد الزواج ثم أرادت الرجوع فلا بد من تقييدات لها وسحب امتيازات منها.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا استخدمتِ الزوجةُ القوانين ضد الزواج ثم أرادت الرجوع فلا بد من تقييدات لها وسحب امتيازات منها.","sort_order":312}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"53b3e6eb-4b14-4123-ae23-88aa98316af0","fb_post_id":"17bTuGL1Mq","content":"من أين يأتي خلل النساء؟ وخلل فهم الرجال للنساء؟ \r\nأقول: المرأة لم تُخلق كالرجل من ناحية النَفس والصفات والأخلاق، فالرجل أكثر اتزانا وقوة نفسية وأخلاقية، لذا كَمل من الرجال الكثير ولم يكمل من النساء إلا مريم وآسية عليهما السلام. \r\nألم ترَ أن المرأة خلقت من ضلع أعوج؟ \r\nففي النساء اعوجاج مقبول شرعا كبعض تصرفات الرعونة، والتهور، والتقيمات الفاسدة، وضعف العقل، وسرعة الانهيار، والقرارات الخاطئة، لذا قال النبي ﷺ فاستمتعوا بهن على عِوج. \r\nأي: إذا وجدت بعض التصرفات الحمقاء منهن مما هو محتمل = تغافل أو أصلح ما يمكن إصلاحه. \r\nبل قيل إن آية ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾ أمر للرجال! = أي كونوا عليهن بدرجة بصفحكم عنهن، وهو قول ابن عباس واختاره ابن جرير! \r\nويؤكد هذا المعنى: أنه قال: فاستمتعوا بهن على عوج، أي فاستمتعوا بهن على الضعف والإخفاق عندهن ولا تكسروهن بالطلاق.\r\nملحوظتان:\r\n1- الحديث فيه رد على الريدبيل إذ يستخدمون الحديث في شيطنة المرأة وأن فطرتها فاسدة، بل هناك حمقى استدلوا به على التقافز!\r\nوالحديث لا يمكن أن يكون معناه أن فطرتها التقافز! \"فاستمتعوا بهن على ميولهن للتقافز\" !! أو \"استمتعوا بأخلاقهن الإجرامية\" ؟!\r\nلا يقول هذا إلا سفيه أرعن. \r\nفاتهام النساء قاطبة جنسيا بأنهن يتقافزن = جريمة وإسراف، بل ونسونة، وسبق وأصلت أن مَن يقول: التقافز فطرة النساء التي فطر الله النساء عليها = عيل منسون. \r\n2- لم ييأس النبي ﷺ من إصلاحها لتكون في أعلى رتبة ممكنة، وقد وصلت نساء لمراحل كبيرة متقدمة. \r\nقال الله للرجل: ﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ أي: ربِّيها ووجِّها وعلمها وقومها وأدبها. \r\nفالمرأة سيكولوجيا فيها رعونة وضعف، يقوم وليها بتقويم ضعفها ورعونتها لتظل على الاعوجاج الفطري المقبول شرعا. \r\n- يعني إيه؟ \r\n= يعني: هناك اعوجاج فطري مقبول حلو، بل ممتع! \r\nحضرتك متخيل إن النبي ﷺ يقول لك: استمتع بهذا الاعوجاج!\r\nبل أصدمك وأقول: هذا الاعوجاج في صالح الرجل، لأنها لو لم تكن معوجة كيف ستعيش معها وتجعلها تحتك؟ وكيف ستترأس عليها مع كمالها واستقامتها؟ \r\nأقصد: لو كانت بكمال وعقل وقوة واتزان الرجل = لن تقبلَ أن تكون تحته -تمتثل لأمره وتنتهي بنهيه-! \r\nبل ولن تحتاج إلى رأي الرجل حتى، وقد سبق تأصيل أن المرأة لا تقدر على إهدار قول الرجال قاطبة، في حين أن الرجال يقدرون على العكس. \r\nأريد أن أقول: الاعوجاج المعتدل الفطري = لا مفر منه، وهذا خلق الله، وهو مناسب لها ولنا في تعاملنا معها. \r\nبل لو اجتهدت المرأة على تجاوز الاعوجاج = ما استطاعت -اللهم إلا تحسنات في بعض الملفات، وهو جهد منها مشكور، يكفي أن اجتهادها وتربيتها لنفسها سيحميها من الخروج عن حد الاعتدال-\r\nأقصد: إن عَملَت المرأة على تربية نفسها وتهذيب أخلاقها واجتهدت للكمال = فقد ضمنت عدم السقوط في الوحل -ولو لم تكمُل- لذا نؤيد لها الأخذ بيد نفسها لتنجو. \r\nأما الاعوجاج المفرط الخارج عن حد الاعتدال غير الممتع، فهذا من سوء التربية لديها مثلها مثل الرجل سيئ التربية. \r\nفما تراه من إجرام في النساء الآن = فلعدم وجود تربية لديهن، لا أن فطرتهن كذلك! \r\nفمنهجي هو المناداة بالفطرة الصحيحة للمرأة لأطْرِها عليها جهدنا، أو هي تجتهد وتربي نفسها إنْ لم تجد مَن يربيها، لكننا لو حَلّلّنا المرأة اعتمادًا على الواقع المعاصر وقلنا أن ما نراه من النساء الآن هو فطرة المرأة وانطلقنا من هذا المنطلق = يوشك أن لا يعلم الناس فطرة المرأة السليمة أصلاً. \r\nبل لو أراد أحد أن يربي بناته على فطرة سليمة = ما استطاع، لأنه لا يعرف ما فطرتها السليمة!\r\n------------\r\nقال ابن حجر: قوله ﷺ: \"بالنساء خيرا\" كان فيه رمزا إلى التقويم برفق بحيث لا يبالغ فيه فيكسر، ولا يتركه فيستمر على عوجه، وإلى هذا أشار المؤلف -البخاري- بإتباعه بالترجمة التي بعده باب \"قوا أنفسكم وأهليكم نارا\" فيؤخذ منه أن لا يتركها على الاعوجاج إذا تعدت ما طبعت عليه من النقص إلى تعاطي المعصية بمباشرتها أو ترك الواجب وإنما المراد أن يتركها على اعوجاجها في الأمور المباحة. اه. فتح الباري. \r\nوكأن ابن حجر يقول: المرأة أقرب إلى الإخفاق غير المقبول ولا الممتع، لأنها مخلوقة بإخفاقات مقبولة ممتعة، فيكون دور وليها هو حماية فطرتها المعتدلة حتى لا تتورط في غير المعتدل، فعليه أن يسايسها وأن يأخذ بيدها ويعلمها حتى تنجو إن شاء الله. \r\nفأنتَ لو تدبرت حديث \"رأيتكن حطب جهنم لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير\" = لعلمت أن سبب هذا الإخفاق \"غير المقبول\" جاء نتيجة الإخفاق \"المقبول\" وهو سرعة انفساخ عزمها. \r\nأقصد: المرأة تنهار سريعا في الخصومات، وهذا جيد، بل في صالح الرجل حتى تذهب إليه لتصالحه وتقول: لا أذوق طعاما ولا أشرب شرابا حتى ترضى، وتلك فطرة معتدلة -ممتعة-. \r\nأقصد: سرعة الانهيار، وانفساخ العزم، وعدم القدرة على المصارعة والمناكفة = ممتع منها لا إشكال فيه أصلاً!\r\nومحاولة الرجل تقويم هذا الاعوجاج = تصرف باطل. \r\n- إنْ كان ممتعا صحيحا فلماذا ستكون حطب جهنم؟! \r\n= مهلا مهلا، أنا قلت: أصل الصفة صحيحة ممتعة، ويترتب عليه أن تقول: لا أذوق طعاما ولا أشرب شرابا حتى ترضى. \r\nأما المرأة التي تهاجم الزوج وتنكر فضله -كما في الحديث- = فكذلك منهارة، لكن تصرفاتها الإجرامية جاءت جراء التلويش من انفساخ عزمها وعدم تحملها، لا من حسن فطرتها وفرط قوتها! \r\nلذا لو تتذكر فأنا قلت قبل مدة أن المرأة صاحبة الفطرة السليمة والأنوثة الحقيقية = أقوى بأسا وأشد جأشا من الفاسدة العنيدة المتهورة، المتوهمة أن عنادها من فرط قوتها، وإنما عناد المرأة وجرأتها من فرط ضعفها وانفساخ عزمها. \r\nوهنا فائدتان:\r\n- لا يجوز جمع حديث \"استمتعوا بهن على عوج\" + حديث \"تكثرن اللعن وتكفرن العشير\" ثم نخرج بنتيجة أن إكثارها من اللعن وكفران العشير من فطرتها المعوجة المقبولة كما يقول المنسونون. \r\nبل لعنها وكفرانها = من الإجرام والحربأة والسفالة، ولا يجوز لوليها السكوت عن ذلك، فإنها عما قريب ستكون حطب جهنم. \r\n- من أسباب تحكم الرجل في الطلاق هو قدرته على تحمل إدارة الصراعات، ونقل هذا التحكم ليكون في يد المرأة بقوانين الخلع الباطلة = أفقد الأسرة اتزانها وتماسكها إذ أن تلك القوانين مخالفة للفطرة السليمة والتصرف الصحيح. \r\nأقصد: عندما تقدِر المرأةُ على الطلاق مثلها مثل الرجل -دون خسائرة تحجزها- = أنتَ فرغت الشرع من مضمونة. \r\nبمعنى: من التصرفات الشرعية في الخلع = أنه يُخرِج المرأة بدون جوائز مالية، ليضمن أنها إذا طلبت الطلاق فإنها منهارة حقيقة ولا تقدر على الاحتمال حقيقة، لا أنها معوجة بإفراط، لذا يجب أن يطلق الزوج حينها. \r\nولا أتذكر أني وقفت على أثر امتنع فيه الرجل من خلع المرأة، بل لا تجد الفقهاء يذكرون هذا الاحتمال، هذا لأن المرأة قديما إذا طلبت الخلع -مع فداحة الخسارة- دل أنها لن تطلبه إلا لسبب مشروع فعلا. \r\nلكن أن تطلب الخلع وتحصد المال معه! = فقد أحدثَ ما تراه الآن من أن نسب الطلاق 85٪ منها خلعا! \r\nفكأنك وضعت مسدسا في يد سفيه وقلتَ له لن يحاسبك أحد!!\r\nفكان ما ترى 🤷. \r\nأريد ان أقول: المرأة أجمل ما يكون، وأمتع ما يمكن، وأشهي مما تتخيل، وأحلى مما تتصور لو كانت على فطرة سليمة.\r\nلله در المرأة صاحبة الفطرة السليمة ما أحلاها وأشهاها.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17bTuGL1Mq/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- من أين يأتي خلل النساء وخلل فهم الرجال للنساء؟ وخلق المرأة من ضلع أعوج.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- من أين يأتي خلل النساء وخلل فهم الرجال للنساء؟ وخلق المرأة من ضلع أعوج.","sort_order":19},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"وهل قوانين الخلع مناسبة لهن؟","sort_order":315},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"وخلق المرأة من ضلع أعوج","sort_order":9}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"a67d7520-40db-4005-978d-0d88487b6ac2","fb_post_id":"182DeLm546","content":"- على بلاطة؟= ما رأيت امرأة محترمة ذُكِرَ أمامها مكانة الزوج وحشمته فامتعضت، فضلا عن أن تناكد وتجادل.بل تدبرت هذا كثيرا في نساء أعرفهن وأعرف حسن تبعلهن وتقواهن إذا ذكر حق الزوج وفضله = انتبهن لعلهن يتعلمن شيئا إضافيا في حسن التبعل فاتهن.وما رأيت امرأة فاسدة أعرفها بالفسق وسوء المعشر والحربأة ذكِر أمامها حق الزوج ومكانته إلا امتعضت أو جادلت أو حاولت تقييد ذلك بأي مناكدة لتفسد الكلام!أقول: إن أرادت المرأة أن تختبر النسوية في قلبها وهل هي حربوءة عنيدة أم لا؟ = فلتقرأ في حق الزوج ومكانته.فإن وجدت في صدرها حرج = فلتراجع دينها.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/182DeLm546/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- المرأة المحترمة لا تمتعض من الكلام عن حق الزوج ومكانته.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- المرأة المحترمة لا تمتعض من الكلام عن حق الزوج ومكانته.","sort_order":80}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"7602ef65-a450-4f82-a5a1-0abb1adb7771","fb_post_id":"1HEAi76Z7Y","content":"عدم اهتمام الرجل بآخرة زوجته = يضر بدنياه.أقول: من أعظم إخفاقات الرجال: عدم النظر لمآل \"نفسه وزوجته\" في الآخرة!ترى الأخ قد يأخذ بأسباب السعادة الزوجية ولكنه لا يسعد!والسبب أنه تجاهل آخرة زوجته = فأضرت بدنياه. أخي: لو تدبرت قول النبي ﷺ: يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار = لعلمت أن أعظم سبب لنجاة المرأة أن تكون كريمة.لهذا سبق وبينتُ أن المرأة التي فسدت وهلكت وصارت حربوءة؛ إنما كان بسبب بخلها ثم حسدها فتخبيبها ثم كبرها وعنادها.أريد أن أقول: هل جعلتَ زوجتك كريمة؟ = هي لا تملك مالا يا شيخ! - ولماذا لا تعطها وتحثها على التصدق والعطاء؟! أقصد: على الزوج أن يعطي زوجته مالا ثم يأخذه منها للصدقة. بل وأويد أن يعطيها مالا ثم يأخذه منها للمهاداة، وليبدأ بمن تحبهم هي، ثم بمن أبعد فأبعد.أقصد: يعطيها مالا ثم يقول: اشتري هدية لأمك أو لأختك أو لصديقتك، ثم لاحقا يقول لها: اشتري لأمي، وأختي، وأبناء أخي  وهكذا.. يمرنها على الكرم والعطاء، مرة بالتصدق ومرة بالكرم والمهاداة. أخي: لزاما عليك أن تكون زوجتك كريمة.فالزوجة الكريمة = سعادة في الدنيا ونجاة في الآخرة إن شاء الله.أما البخيلة = فنكد في الدنيا لإنها خسيسة حقيرة؛ وستكون حربوءة يوما ما، ثم لظى في الآخرة إن شاء الله. النبي ﷺ أرشدَ أن الكريمات المتصدقات يؤمل لهن السلامة يوم القيامة. أخي: عليك بزوجتك وبناتك، إياك أن يَكُنَّ بخيلات.والله أعلم.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HEAi76Z7Y/","posted_at":"2026-05-24T05:15:05Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- عدم اهتمام الرجل بآخرة زوجته = يضر بدنياه.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- عدم اهتمام الرجل بآخرة زوجته = يضر بدنياه.","sort_order":141}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"27a95f54-4437-4e0b-8c9c-49419e9ad8e2","fb_post_id":"1B76cdefCv","content":"أكتئاب ما بعد الولادة.أكذوبة حديثة، فلم يكن هناك ما يسمى بـ\"اكتئاب ما بعد الولادة\" ولكن لما خرَج إلى السَّاحة تحت دراسات ما.. من جهات ما.. لأهداف ما.. = لاقى هوى النساء فرُوِّج له لتزداد الأزمة.والترويج وإعجاب النساء به لسببين:- تبريرًا للتملص. - تبريرًا لقلة الأدب. بمعنى: كثير من النساء نشئن في بيئة مترفة، عِشن على المذاكرة والدروس والمحاضرات لا يكاد يتحملن مسؤولية حقيقة، مع خطابات المساواة التي لا تخفى عليكم وقلة عملها بالبيت حتى لا يكاد تحسن صنع طعام لنفسها فضلا عن غيرها = جاء \"أكتئاب ما بعد الولادة\" على طبق من ذهب.فهي قد كانت ضعيفة المسؤولية والمجتمع ساكت، ولكنها إذا قصَّرت في حق المولود الذي يحتاج لمزيد رعاية ومسؤولية فلن يرحمها المجتمع. أقصد: عندما كانت تقصر في حق زوجها كانت تلقى دعما -خاصة من النساء- والتبريرات حاضرة وأقوال الفقهاء -المنتزعة من سياقها- جاهزة، فسواء قصرت في شغل البيت -طعام، نظافة- أو قصرت في حق الزوج -بأقسامه وأشكاله- = تجد دعما وتطبيلا لهذا الإجرام!لكن قديما كان يختفي دعم التملص عند العيال، فكان الجميع يضغط على الفتاة لتتحمل فلم يعد هناك مجال للتراجع، لذا ترى المرأة المتملصة زوجة سيئة ولكنها أم جيدة! لا لأنها جيدة، بقدر ما لا يوجد مجال للهرب ولم يكن ليرحمها أحد. فلما جاء اختراع \"اكتئاب ما بعد الولادة\" = كان متنفَسًا عظيمًا لهن، ليتدخل الأهل ويتكاتفون للقيام بما ينبغي أن تقوم هي به! والأهم: فرصة عظيمة لمزيد أعباء على الرجل بأن يتدخل بالرعاية في تصرفات ما... هي من صُلب الرعايات النسائية، وتبريرات النسوان بأن الولد مشترك بينهما لا تخفى عليكم.طيب يا فندم الولد مشترك [الرجل بمهام ما..] و[المرأة بمهام ما..] ولكنك تتمسكين بمهام الرجل دون تدخل لمساعدته أو حتى التخفيف عنه، وتريدين منه مساعدة في مهامك!! وهذا سيأتي للتملص من الأدب، هي كانت منذ البداية غير مؤدبة، ولكنها عروسة جديدة فكان التعامل مقبولا والمسؤوليات خفيفة والضغط هَين، ولكن بعد الولادة مع الدعم المجتمعي السابق تظهر بالوجه الحقيقي \"قلة الأدب\" والتبريرات حاضرة: \"إنها تعاني من ضغط نَفسي واكتئاب\" خاصة مع توهمها أن الرجل مقصر في حقها! أقصد: عندما يشتكي الرجل أن المرأة بعد الإنجاب صارت قليلة الأدب وتسيئ إليه = سيُقابل بنقد له -أنه مقصر- مع تبرير -هي مكتئبة-! حتى وصل الأمر بالرعاع أن يقولوا له: جرب أن تلد وتشق بطنك وستعرف ما تعانيه! أُفّ لهذا! أتبررون لقلة أدبها وانحطاها لأنها تألمت عدة أيام أو حتى أسابيع؟! أبدلا من أن تأخذوا على يديها بأن الألم ليس مبررا للسفالة والإساءة حتى تستقيم؛ تتدخلون بتطبيع قلة الأدب! إنه ليس جديدًا على هؤلاء بعدما قاموا من قبل بتطبيع قلة أدب النساء بحجة الحَيض! مال الحيض ومال قلة الأدب؟!أقول: الرجال -بل والنساء- يمرون بمواقف أكثر ألما وشدة، حوادث سيارات، حوادث عمل، تركيب شرايح ومسامير، عمليات أوتار، غسيل كلوي، سرطان، بتر قدم سكري.. إلخ. من الأمراض العصيبة والابتلاءات العظيمة التي تظل معهم سنين -لا ساعات- ومع ذلك لا تجد من المؤدب أو المؤدبة إلا كل أدب واحترام. نعم قد يكون هناك انفعال ما.. بسبب الضغط الهائل الذي لا يكاد يتحمله أحد، فبتْرُ قدم أو سرطان أو حادث فَقَدَ فيه عَنيه أو عاش مشلولا بعده، قد يشوش تفكير صاحبه فيتصرف بعض التصرفات التي لم يَعتد عليها، وحينها بالرغم من دعوتنا لتحمل مَن حوله لهول البلاء، ولكننا كذلك نعتب على المريض ونبين له أن هذا خطأ، لا أن نروج لقلة الأدب والسفالة بحجة المرض. فكيف بألم من اختيار المريض ورضاه الناتج عن شهوة وفرحة! بما لا يقارن بحال مع هؤلاء المرضى السالف ذكرهم! الطريف: لا يوجد اكتئاب ما بعد السرطان، ولا اكتئاب ما بعد بتر القدم، ولا اكتئاب ما بعد الشلل، ولا اكتئاب ما بعد غسيل الكلى، ولا اكتئاب ما بعد زراعة دعامة قلبية، ولا اكتئاب ما بعد أي مرض! لأن الرجال والنساء مشتركون في هذا، والتملصات إنما تكون للنساء حصرا، فتكون في الحَيض أو الولادة أو بعد انقطاع الطمث.. إلخ مما يختص بالنساء حصرا. لكن اكتئاب ما بعد الغسيل الكلوي مش هينفع يا فندم 🤷- بس يا أحمد البنت فعلا متألمة. = أنا لا أنكر أنها متألمة، لكن الكل -رجالا ونساء- يتألمون ومررنا بابتلاءت وجراحات بأعظم من تلك الآلام، جرب أن تذهب إلى المستشفى قسم الطواريء وانظر إلى الآلام كيف تكون، سَل دكتور عظام عن ما يراه ليخبرك كيف تكون الآلام.أقصد: نحن متفهمون ألمها، وندعمها في تعبها، وندعو للتخفيف عنها ومساعدتها، وقد سبق وبينت أن الحامل والمرضع تحتاج دعما استثنائيًا. لكن كل ذلك لا يعني أننا ندعوها للتملص من مسؤولية طفل جديد، ولا قلة أدب وتقصير مع الزوج، بل كل هؤلاء لهم حقوق ينبغي أن تبذل. نعم جاءت مسؤولية جديدة، لكن عند التأمل هي مشتركة، فالرجل الذي عنده أولاد متحمل تحملات رهيبة لا تشعر بها النساء، ولكنك لا تجد عويلا منهم.الآباء يدركون جيدا المشاعر التي تطرأ عليهم عند مزيد مسؤولية، فالجميع متحمل والكل مبتلى رجالاً ونساء.أريد أن أقول: نشأة البنات الآن والترفيه المبالغ فيه والتملص من كل المسؤوليات إلا مسؤولية الدراسة المدرسية = أخرجت بنات لا يوجد عندهن عزم أبدًا إلا ما أشرب من هواهن.فلا تجد شكاوى اكتئاب ما بعد الامتحان، لندعو البنات أن لا يقتلن أنفسهن في المذاكرة، بل تجد ضغطا عليهن ليتحملن ويصبرن حتى يحصلن على ثمرة -وظيفة- لاحقا!هلّا ضغطنا على الأم لتتحمل وتصبر حتى تحصل على ثمرة -أبناء أسوياء- لاحقا؟! أيها الفتاة: أنتِ دخلتِ مسؤولية كبيرة الآن لا أنكر، وأعلم أنك مجهدة، وأنكِ غير معتادة، والطفل كلما كان صغيرا كلما حَمَّل عليك ضغطا كبيرا، ربما لا تنعمي بنوم أو راحة، لكنها أيام قليلة وتمر، وستجنين سعادة لاحقا، إياك أن ينفسخ عزمك فتتملصي من حق العيال أو حق الزوج.أيها الفتاة: العلم بالتعلم والحلم بالتحلم، فالمسوولية تخف بالاعتياد على تحمل المسؤوليات لا بالتملص منها.قديما قالت امرأة للنبي ﷺ: إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي. أختنا: في الوقت الذي قالت فيه المرأة ذلك، كان هناك أخرى فقدَت كل عيالها وزوجها وأخاها وصبرت واحتسبت، فاختاري أيهما تريدين. أقصد: ومَن يتصبر يصبره الله.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1B76cdefCv/","posted_at":"2026-05-24 08:42:17","fetched_at":"2026-06-09 14:53:51","title":"- اكتئاب ما بعد الولادة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_سيكولوجيات-","group_title":"- اكتئاب ما بعد الولادة.","sort_order":2},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- اكتئاب ما بعد الولادة.","sort_order":49}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"771d7e16-91b5-41cd-9a36-3fb8eb34e878","fb_post_id":"1D4DrZqKkT","content":"قديما كنت أعجب بالأخ إذا كان يَفعل سُنَّةً تخفى على جمهور الناس.\r\nأما الآن: فيعجبني في الأخ وعيه بغلغلة النظام العالمي داخل أدق تفاصيل حياته. \r\nفإنه إذا كان يقظا يستخرج الدقائق التي لا يعرفها الناس -ليتجنبها- أو يقدر على ربط أشياء ببعضها = أخذ بقلبي.\r\nأقول: الجهل بهذا الملف يورط الأخ في ورطات عظيمة قد تذهب بإيمانه وهو لا يدري.\r\nأقصد: الذنوب المترتبة على الجهل بهذا مما لا يحصيه إلا الله.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1D4DrZqKkT/","posted_at":"2026-05-23T03:55:58Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"إذا كان الرجل واعيا لِما يحاك = أخذ بقلبي.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"إذا كان الرجل واعيا لِما يحاك = أخذ بقلبي.","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"8684dfff-e254-4f73-9d3c-9f17ea5f66b2","fb_post_id":"1D81Kbg9bh","content":"أرى الاكتئاب كالعشق، كان في أوله بيَد صاحبه ثم تمادى مستروحًا فأُفلِتَ منه. \r\nلم أصدق يوما العشق من أول نظرة، بَلْه الحب من أول نظرة. \r\nأرى أن العاشقة مَرت بمراحل كثيرة أولا، لا أنها رأت رجلا فعشقته وتشعر بالموت لو لم تحتضنه! \r\nفالحقيقة والواقع أن الأخت أعجبت بالرجل، فلا تزال تراقبه أو تتابعه أو تسمعه وتفكر فيه ذهابا وإيابا متخيلة يومها كله في أحضانه أو بين يديه!\r\nمسكينة كثيرة التخيل أنها تعد طعاما شهيا فيأتي ويحتضنها! فلا تزال تفكر وتسرف وتتمادى حتى يتغلغل في قلبها، وبدلا من أن كان إعجابا به، يصير الأمر اشتهاءً، فتمكنًا، فسطوةً على قلبها، ثم لا تنساه بقية حياتها. \r\nكذب مَن قال: عشقتُ من أول نظرة!\r\nولو أني تمكنت من هؤلاء لصفعتهم صفعة تفيقهم من كذبهم، كذابون هؤلاء العشاق.\r\nإنما رأى الشابُ فتاةً أعجبته ملامحها أو شخصيتها، فاشتهاها ثم تمنَّاها فلا تزال تتراقص أمام عينيه حتى تمكنت من قلبه فلا يقدر إلا على رؤيتها أو الهيام بها. \r\nمسكين لا يزال يحلم ويتمنى ويشتهي ويثار حتى أنه يتذكرها بعد 50 سنة! \r\nثم يزداد الأمر سوءًا بين العشاق أو المعجبين أن يكون الآخر أمامهم -واقع أو مواقع- لا يزالون في خدعة ولا يعلمون أن الآخر ربما لا يشعر بهم، أمّا إن كان الآخر يشعر ويبادل بابتسامة أو ظُرف ولُطف = فقد لا نقدر على سرعة التمكن في القلب. \r\nأريد أن أقول: التخلص من الأمر في أوله سهل ميسور، فما إنْ يطرأ الإعجاب أو الميول فيدفعه صاحبه عن نفسه ويقطع الحبل عن ذلك، ويعلم أن هذا الطريق نهايته غير صائبة -دينيا أو دنيويا- فإنه سيفلح، لكن للأسف يظن أن الأمر تحت السيطرة، وأنه يمكنه التوقف متى شاء، لكن الحقيقة أن التوقف لا بد وأن يكون مبكرا قبل أن ينفسخ عزمه وينهار فلا يتمالك بعدها ويخرج الأمر عن السيطرة، بل ربما لا يتم العلاج أبدًا. \r\nأقصد: جاء العشق بسبب التمادي والاستسلام لتصرفات وأفكار غير صحيحة، وقد كان يجب أخذ خطوات قوية من أول وهلة.\r\nأيها العشاق: أنتم آثمون بما فعلتم في أنفسكم. \r\n- لقد نسيتَ الاكتئاب يا أحمد \r\n= أقول: الاكتئاب كذلك لا يطرأ على القلب دَفعة واحدة. \r\nأقصد: لا يمكن أن يكون الرجل -أو المرأة- سعيدًا متزنا نشيطا، حياته مستقرة جدا، غير متألم نفسيا من أي شيء، ثم يدخل مطعم أسماك فيطلب 2 بُوري سنجاري على الفحم ثم يخرج مكتئبًا منهارا إلى طبيب مخ وأعصاب واستشاري نَفسي ويأخذ مهدئات! \r\nهذا مما لا يكون، بل لا يُتَصور. \r\nإنما جاء الاكتئاب وكثُر بسبب التربية الخطأ، والتصورات الخطأ، والنفوس المهيأة لهذا الانفساخ، مع إيمان هَش عادة، فلما اجتمع هذا أو بعضه -قوة وضعفا- = تمادى صاحبنا فانهار.\r\nأقصد: لا أنكر على أختنا المكتئبة أن أباها ظلمها، ولست أنكر أنها تعرضت لمواقف كثيرة عصيبة في حياتها، ولكنها انفسخ عزمها بعد 8 سنوات. \r\nبمعنى: أساء إليها أبوها أو أمها أو زوجها، فلم تتصرف تصرفا صحيحا دينيا أو عقليا وفكريا، فلم تزل تُبَكِّتَ نفسها ثم تندب حظها ثم تتسخط على قدر ربها -ولو باطنا- ثم تنهار.\r\nبل ربما كان تصرف أبيها أو زوجها عاديا أو محتملا، ولكنها استعظمت الفعل فَعَظُم! \r\nأقصد: لم ينفسخ عزم الأخت لإساءة واحدة، وإنما وقع عليها مرات، فهوَّلت من واقعها بسوء فهم، وظلت تنظر لحياة أخرى بدون واقعية، ثم أكثرت من لوم نفسها، حتى يصل الأمر بقلبها أن يعترض على القدر، ثم تنهار!!\r\nولو أن الأخت منذ البداية أثناء تماسكها نظرت أن هذا ابتلاء، ويجب أن تتحمل، وأن الدنيا دار كَدَر، وأن الصبر يعقبه جنات ونَهَر = لأفلحت. \r\nترى أخانا محطما، مع أنه قبل 4 سنوات كان متماسكا، ولو أنه ابتعد عن تلك البيئة وسافر أو لو علم أن هؤلاء لا يستحقون منه هذا التألم أو أنه يهول من البلاء وهناك أمور يجب أن تُفهم بعكس ما يتوهم = لأفلح. \r\nثم إن كثيرا من الأزمات والجراح التي تكون من الناس تحتاج أن يتجاوزها العبد ولا يلْقِي لها بالا ولا يعيش أسيرًا لتلك الإساءة. \r\nبعض المجروحين لا يفكر إلا في الجرح وفقط! ولو أنه استهان بعقل المتكلم وقَدْر كلامه ومكانته، ثم نظر أنه يجب أن لا يعير عقل هذا الفاعل هذا الاهتمام = لكان خيرا. \r\nالمشكلة: بعض الناس يعجبهم العيش في هذا الألم أول الأمر. \r\nأقصد: يعجبه أنه ضحية مظلوم وأن مَن حوله هم السبب فيما هو فيه، لأنه إذا قال أنه السبب = سيتلزم منه الجهد والعمل، فيستروح لإلقاء المسؤولية على مَن حوله، أو القدر، ولا يدرك أن حلاوة ذلك الشعور -في التملُّص- يشبه حلاوة الحب في أوله، ثم لاحقا لن يقدر على الخَلاص من ذاك الشعور، بل سيعظُم ويتضرر بما لا يقدر على دفعه!\r\nووالله إني لأخشى أنه يأثم لتماديه متفكرًا في الشر. \r\nأريد أن أقول: العامل النفسي -في تصور المسائل وإعطاء كل ذي قدر قدره وكل مسألة مكانها = حاسم. \r\nفإذا ما تم تتويج ذلك بالرضا بقضاء الله واستشعار أن هذا البلاء بذنبي = ذهبَ كل الهَم إن شاء الله. \r\nأقصد: من التصرفات الصحيحة: الرضا ممزوجا بأمل + لوم النفس + الصبر = مريح للصدر. \r\nفمثلا: لو أن \"قريبا\" أساء إليك، فما ينبغي أن تستحضره: \r\n1- الحمد لله، إنْ كان اللهُ مَنعَ فَلَكَم أعطى، فإن كان أحدهم سيئا فهناك أقارب جيدين، أو عوَّض في أصحاب أو جيران. \r\n2- أنا كثير الذنوب، فيا رب اغفر لي، فإنَّ إذاء أهلي/أقاربي/أصهاري/حرماني من النعمة الفلانية/ابتلائي بمرض ما.. إنما كنت أستحق أكثر منه، ولكنك لطيف يا رب، كم لطفت بي.\r\nإنْ كُنت فقيرا فإن نعمك الأخرى لا تحصى، وإن كنتُ مريضا فلستُ ناسيا معافاتك، والله يا رب لا أستحق أي نعمة لتقصيري في حقك، فأنتَ المنان أعطيتني أكثر مما أستحق. \r\nقال ابن القيم:\r\nطوبى لمن لَا يرى ربّهُ إلاّ مُحسِنًا، وَلَا يرى نَفسه إِلَّا مسيئًا أَو مُفَرِّطًا أَو مُقَصِّرًا، فَيرى كل مَا يسرُّه من فضل ربّهِ عَلَيْهِ وإحسانهِ إِلَيْهِ، وكل مَا يسوءُهُ من ذنُوبهِ وَعدل الله فِيهِ. \r\n3- الدنيا دار بلاء، فاصبر واحتسب، فإنك إن لم تصبر فلن يكون إلا ما قدره الله، فاصبر راضيا بدلا من أن تصبر مقهورًا\r\n4- تنظر في التصرفات المتاحة والممكنة مع هذا البلاء، واعتبر بمن هم أشد منك بلاءً. \r\nلكن ما يحدث: أن الله يبتلي رجلا أو امرأة بأهل غير جيدين، أو بفقر، أو بمرض، أو بنكد وغم، أو بعاهة أو بفقدان نعمة أو بتأخرها... إلخ. \r\nفلا يزال المبتَلَى يستعظم الألم فيَعظُم، فيتحرك تحركات غير صحيحة، فيُرَد عليه بتحركات غير جيدة ممن حوله، فيزداد انهيارا وشعورا بالبلاء!!\r\nأقصد: قد يكون حقيقة البلاء ليس عظيما جدا، ولكن لهشاشته لا يزال يستعظمه ويضخمه حتى يعظُم، بل يصل الأمر أنه لا يرى أي شيء في الدنيا إلا هذا الابتلاء. \r\nفيظن أنه لولا أباه لكانت حياته أفضل، أو لو لم يكن مريضا لكان حياته من أنْعَم ما يكون، ولا يدري المسكين أن ملايين الفقراء أو المرضى بأشد منه أو المصابين أو أو ولا يشعرون باكتئاب لتماسكهم النفسي ورضاهم عن الله، فيَحيَون بسعادة.\r\nمسكينة تكاد تقتل نفسها غماً لأنها لم تتزوج! أو لأن أباها يناكدها أو لأن زوجها طلقها!! \r\nأختنا: هل تعرفين عدد المطلقات عبر التاريخ؟ أو عدد مَن لم يتزوجن؟ أو عدد مَن أساء إليهن آباؤهن؟ = بالمليارات أختنا لا الملايين، لكنهن صمَدن ورضين بما قسمه الله وعلمن أن هذا ليس نهاية الدنيا. \r\nقال الرازي:\r\nالعهد المأخوذ عليك ليس إلا عهد الخدمة والعبودية، والعهد الذي التزمه الله تعالى من جهته ليس إلا عهد الرحمة والربوبية، ثم إن العاقل إذا تأمل في حال هذه المعاهدة لم يجد من نفسه إلا نقض هذا العهد، ومن ربه إلا الوفاء بالعهد، تُسَلم إلى الله طاعةً ناقصة، فيسلم إليك جنةً خالصة.\r\nأقول: إن الدنيا قصيرة لا تستحق كل ذاك الألم النفسي، إن الفردوس تُعطى لمن صبر وغفر. \r\nأقصد: إذا استحضرت أنك في الفردوس تلقى الله كل جمعة تنظر إلى وجهه الكريم، وأنك ستتكلم مع النبيين وأصحابهم في جنة أبد الآبدين مقابل أن تصبر وتحتسب وتتوب وتستغفر ما بقي من حياتك 20-40 سنة = علمت أن هذا البلاء -ولو كان أكثر لكان- هينا. \r\nأخي: هل تعلم أن أهل البلاء يودون يوم القيامة لو زاد بلاءهم من عِظم ما يرون من النعيم والجمال؟ \r\nألا تستحق رؤية الله أن تصبر تلك الأيام بنفس راضية لا تهوِّل فيها من البلاء وتتصرف تصرفات صحيحة بنفس راضية؟ \r\nألا تستحق رؤية وجه الله أن تنتبه إليه ولا تلتفت إلى تلك المشكلات الصغيرة؟ \r\nأختنا: لا تلتفتِ إلا إلى ربك، وإياك من التسخط -المبطن- عليه. \r\n-----------------\r\nهذا لإخواننا المتماسكين، أما مَن انفسخ عزمهم، فإني أهيب بمن حولهم لِأَن يتدخلوا تدخلات صحيحة لإنقاذهم.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1D81Kbg9bh/","posted_at":"2026-05-23T03:55:58Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"الاكتئاب كالعشق، كان في أوله بيَد صاحبه ثم تمادى مستروحًا فأُفلِتَ منه.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"الاكتئاب كالعشق، كان في أوله بيَد صاحبه ثم تمادى مستروحًا فأُفلِتَ منه.","sort_order":34}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"5f0507d5-061e-4380-8545-06c6c235013f","fb_post_id":"16ntTREJbm","content":"من لم يجد بعد التزامه تغيرا جذرياً في أحلامه، فـ سينتكس ولو بعد حين.\r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16ntTREJbm/","posted_at":"2026-05-23T03:55:58Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"من لم يجد بعد التزامه تغيرا في أحلامه، فسينتكس ولو بعد حين.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"من لم يجد بعد التزامه تغيرا في أحلامه، فسينتكس ولو بعد حين.","sort_order":51}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"3b3bb79d-4727-44f5-9b0a-21d5d206e90c","fb_post_id":"18KvoV9pmd","content":"في يوم ستدرك أن بعض المؤسسات الدينية ورموزها كانوا خنجرا مسمومًا في ظهر الإسلام -عن عمد لا عن تأويل-\r\nلكن حينها لن ينفعك هذا الإدارك.\r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18KvoV9pmd/","posted_at":"2026-05-23T03:55:58Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"هناك مؤسسات دينية ورموز بها خنجر في ظهر الإسلام.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"هناك مؤسسات دينية ورموز بها خنجر في ظهر الإسلام.","sort_order":32}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"0f8ce5b6-f4dc-4ca7-851f-c90c037d16f2","fb_post_id":"1bQ21NXCNE","content":"مَن لم يَخَف = سيُهلِك ويَهلَك.\r\nوعليه: يجب إخافة الناس جميعا.\r\nبالرغم من أن الله فطرَ الناس على فطرة حسنة عند خلقهم، إلا أنه واقعيا الناس يشططون (يُهوِّدانه/ يمچِّسانه/ ينَصِّرانه/ يفسدانه.. إلخ) حتى وصم الله الإنسان بأنه كان طاغيا / كفورا / عجولا / قتورا.. إلخ. \r\nثم وصم أكثر الناس بأنهم: لا يعقلون، ولا يفقهون، ولا يعلمون، ولا يتقون، ولا ولا... إلخ.\r\nحضرتك مستوعب إن أكثر الناس لا تعقل؟ \r\nطبعا عندما يقول الله: ولكن أكثرهم يجهلون = لا يقصد 50.01٪ 😊، وإنما يقصد نسبة كبيرة، لربما تتجاوز ال80٪ مثلا. والله أعلم بحقيقة مراده. \r\nأريد أن أقول: الإنسان إن لم يجد ما يردعه ويخيفه ويرعبه = لن يتوانى عن الإجرام. \r\nهذا ليس تحليلي، بل قال الله: {ولو بسط الله الرزق لعباده = لبغوا} !! \r\nطبعا حضرتك متوهم إن الناس لو لا يوجد ما يؤرقهم = هيزقططو 😁\r\nمفيش الكلام دا يا فندم، هيزقططو إزاي وأكثرهم لا يعقل؟ ولا يفقه؟ ولا يعلم؟! \r\nأقصد: لا بد من إخافة الكل من الكل وإخافة الجميع من الجميع ثم الله من فوقهم يخيفهم بعقوباته ووعيده ليتحركوا إلى الصحيح! \r\nثم مع كل ذلك أكثر الناس يشركون ويفسدون ويقنطون!!\r\nأمال لو مفيش \"نظام إخافة\" الناس هتعمل في بعض إيه؟\r\nيُخيف اللهُ الرجلَ ويخيف المرأةَ، ويخيف الزوجَ ويخيف الزوجةَ، ويخيف العبدَ ويخيف الأَمَةَ، ويخيف الحاكمَ ويخيف المحكومَ، ويخيف الرئيسَ ويخيف المرؤوسَ. \r\nأقصد: الإخافة هي المحرك الرئيسي لكل فضيلة 🤷. \r\n- ما الذي يجعل الرجل لا يسرق؟\r\n= يخاف أن يقام عليه الحد/ يُسجَن/ يفضَح/ ربنا يجحمه في جهنم/ ربنا يبتليه بأمراض لأكله الحرام/ خايف الداخلية تنزل صوره/... إلخ\r\n- ما الذي يجعل الرئيس لا يظلم؟\r\n= يُعزل/ يخرَج عليه/ ربنا يجيب له شلل يشله هو واللي بيطبلوله/ يجحم في النار/... إلخ. \r\n- ما الذي يجعل الزوج لا يظلم زوجته أو عياله؟\r\n= خوفه من الله/ خوف فوات الجنة/خوف النار/ خوف من زوجته وعياله ليطربقوا الدنيا على دماغه ويسرقوه ويفضحوه/ خوف من أصهاره والمجتمع/ خوف من القوانين/... إلخ. \r\n- ما الذي يجعل الزوجة لا تظلم زوجها أو تخونه؟ = خايفة من ربنا/ خايفه يفقشها ويعجنها/ خايفة حياتها تبقى غَم ونكد/ خايفة تفضح أمام الناس/ خايفه تتشرد/ خايفة من أهلها/ خايفة من حماتها العقربة/... إلخ\r\n- ما الذي يجعل المرأة لا تتبرج وتقلع؟ = خايفة من ربنا/ من أبيها/ من المجتمع/ من النار ولن تدخل الجنة/.... إلخ. \r\n- ما الذي يجعل الرجل لا يزني؟ = خايف من ربنا/ خايف يتقفش ويتفضح/ خايف يرچم أو يسجن/ خائف على مظهره أمام الناس/ خائف من أن لا يعجب الزانية أو... وسبق وذكرت موانع الزنا عند الرجل والمرأة (دينية/ دنيوية/ نفسية) بما لا مزيد عليه. هيسب لك اللينك في التعليقات. \r\nحتى في الأمور الدنيوية غير الشرعية:\r\n- ما الذي يجعل الناس تخس وتعمل فورمة ورچيم ورياضة؟ = خايف على صحته/ خايف من المرض/ خايف من شكله قدام الناس/ خائف أن لا يكون جذابا/ خائف أن يُسخر منه/... إلخ\r\n- حتى في العمل، الناس تعمل وتجني المال خوفا من الفقر/ خوفا من الانحطاط الاجتماعي/ خوفا من أن لا يجد شيئا عند كبره.... إلخ\r\nلذا تجد كلام الآباء ظاهرا: أنا خايف عليهم، وبأمن ليهم مستقبلهم. \r\nأقصد: خوف الآباء على العيال هو المحرك الرئيسي لتعليمهم وادخار المال لهم، والخوف على مستقبل العيال من قديم ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ﴾\r\nأو انظر لكلام النساء لبعضهن من تخويفهن من الرجال فيحرصن على العمل والشهادة... إلخ. \r\nتجد كلامهن كله يتمحور عن الخوف -حصرا وفقط-! خايفة من غدر الزمان/ خايفة من زوجها لو كان سيئا/ خايفة من إخوتها مستقبلا/ خايفة من المجتمع اللي هيجي عليها لو مفيش معاها مال/ خايفة... إلخ. \r\nهي خايفة فبتتحرك (بغض النظر عن صحة تحركاتها وصحة مخاوفها) \r\n- حتى في تربية الأولاد تجد التخويف حاضرا، فكثيرا ما يخيف الأب والأم عيالهما بكذا وكذا... (الناس هتاكل وشنا/ هحرمك من كذا/ مستقبلك هيضيع/ العيلة مش عارف إيه.. إلخ) \r\nطبعا هناك خطأ تربويا في حصر تخويف الأولاد من الناس فقط، هذا لأنه عند إخافة الناس حصرًا من الأمور الواقعية دون الغَيبية = سيزيد الفساد وهو ما حدث بالفعل. \r\nالناس يخافون من الناس والقوانين والفضيحة... إلخ لكن لا يوجد خوف من الله ولا من النار = فزاد الفساد. \r\nوكلما قل الخوف من الله = زاد الإجرام بلا مرية.\r\nلذا تجد الفساد في الغرب أكثر، لا كما يتوهم الناس، ففساد المسلمين أقل بكثير لأن خوفهم من الله يمنعهم عن كثير من الخطأ، وما زاد خطأ المسلمين الآن إلا بسبب ضعف الإيمان + عدم تطبيق الشرع، وإلا: فلو تم ذلك لَمَا وجدت جريمة بالكاد. \r\nأقصد: لو نظرت إلى الزمن القديم (إيمان + شريعة ظاهرة) = مجتمع صالح متكاتف قليل الفساد. \r\nومن عجائب الشريعة ومحاسنها أنها زاد التخويف في حق الضعفاء! \r\nأقصد: تجد أحكاما استثنائية بها زيادة ردع وإخافة عند التعامل مع فئات ضعيفة -المرأة واليتيم أنموذجا-\r\nقال النبي ﷺ: اللهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ. أخرجه أحمد والنسائي وابن ماجه وغيرهم. \r\nلماذا لا يكون أكل مال اليتيم كأكل أي مال 🤔 هو إيه اللي هيفرق في أكل 10.000 ليتيم أو لامرأة عن أي 10.000 آخرين؟! 😒\r\nالفكرة إن لازم مزيد رعب وإخافة لضعف هؤلاء عن أخذ حقهم، فلا يتجرأ الناس على أكل مال اليتيم والمرأة وخاصة مهرها. \r\nفالآيات أو الأحاديث في ذلك = مرعبة. \r\nفالله الله في حقوق النساء والأيتام. \r\nأريد أن أقول: المجتمع كله لا بد وأن يخاف من الخطأ -سواء كان الخطأ دينيا أو دنيويا- هذا لأن الذي لا يخاف = هيلوش.\r\nبل إن النظام من الأعلى عندما أن يريد أن يوجه الناس إلى شيء = يستخدم الإخافة -أيام كورونا انموذجا-\r\n- أنت عاوز توصل لإيه يا أحمد؟ \r\n= أريد أن أصل إلى أن تملص أي أحد -أي كان جنسه أو سِنه أو موقعه- من المسؤولية والعقوبة = ستكون عواقبه وخيمة جدا. \r\n- فتمليص الرجل كما في عصور ما = سيجعله يظلم المرأة، وقد كان في الجاهلية ظلم شديد للنساء، لأن الرجل حينها لم يكن يخاف، لا من الله ولا من المجتمع ولا المرأة. \r\nأقصد: لا يوجد إيمان + المجتمع موافق على الإجرام + ضعف المرأة = عجنوا المرأة. \r\n- وتقريبا دا بيترد لينا في الجاهلية الحالية والمرأة الحربوءة بتاخد حقها من الرجالة ههههه ربنا يستر في موضوع الوأد 🥴.\r\nرفقا أيها النسوان الحربوءات بأزواجكن المنسونين، فأنتن لا خوف من الله في قلوبكن، ولا رحمة، ولا مجتمع يردعكن، ولا قوانين تخيفكن. \r\nرفقا بالمنسونين لعنَكُن الله. \r\n- أو تمليص الحاكم من أي مسؤولية وتأليهه وعدم مسائلته = هيخليه... احمممم يحنو علينا. \r\n- أو تمليص ابن أو بنت أو تمليص جهة ما فنية أو إعلامية أو اجتماعية أو قضائية... إلخ = سيحرضهم على الفساد. \r\nلذا إعطاء حصانة لبعض الجهات = يضر تلك الجهة أصلاً. \r\nأقصد: عندما نملص أحد ما.. من المسؤولية ولا نُخِيفه، هل هذا في صالحه؟ أو يضره؟ \r\n= يضره لا شك، هذا لأنه سيَفجُر -إلا أن يملأ الإيمان قلبه-. \r\nوعليه: سيكون في نار السعير وليس بخارج منها 🤷\r\nفعندما نطالب بإخافة فلان أو فلانة لترتدع = هذا في صالحهم ابتداءً. \r\nأقصد: عندما نهاجم قانونا يناصر المرأة بغير حق أو الرجل بالباطل أو عندما نهاجم عادة اجتماعية خطأ تناصر الزوجة أو الحماة أو الأب او الأم أو أو -بغير حق- = فنحن نشفق عليهم ابتداءً ونحميهم من شرور أنفسهم. \r\nنعم هُم يشتموننا أننا نريد سحب امتيازات منهم تسمح لهم بممارسة الفساد = ولكننا لا نلتفت إليهم. \r\n- ممكن سؤال 🙋 \r\n= لأ.\r\n- لماذا افترضتَ أن مَن يفعل الصواب دينيا أو دنيويا محركة الرئيسي الترهيب 🤔 ألا يمكن أن يكون الترغيب محركا؟ \r\nأقصد: لربما يفعل الصواب حبا في الجنة 🙄\r\n= أنا قلت لك لأ! بس هجاوبك، أنا راضي ضميرك: \r\nتخيل لو أن الله قال: مَن عمل صالحا = فله الجنة.\r\nومَن عمل كل فساد وجريمة = لن يحدث له أي شيء قط، لا تضييق في رزق ولا ابتلاء ولا أي مكروه في الدنيا ولا نار في الآخر ولا حساب ولا عذاب ولا عقوبة ولا ولا ولا أي شيء، وإنما فقط لن يدخل الجنة، هل الناس سيجتهدون في الصلاح وكبح شهواتهم؟ \r\n- طبعا لأ، هيزيدوا في الضلال 😕\r\n= أخيرا فهمت 😒\r\nحتى مَن سيجتهد ليدخل الجنة = سيجتهد خوف فواتها. \r\nيعني حتى الترغيب = يصحبه خوف فواته. \r\nفهمت الحتة العميقة دي؟! \r\n- لأ، بس كمل 😁\r\n= بل حتى الرغبة في الأمور الدنيوية عمقها رهبة. \r\nفمثلا: قد تقول: أنا أحافظ على رشاقتي لإني حابب أكون رشيق. \r\nوبالرغم من أني لا أسلم بهذا إلا أنه في باطن الأمر وعمقه، هو خائف من تفويت الرشاقة 😁\r\nفاهمني ولا توهمت مني 😒\r\n- توهت منك. \r\n= طيب عادي 🥱\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1bQ21NXCNE/","posted_at":"2026-05-23T03:55:58Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- الخوف.","tags":[],"groups":[{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- الخوف.","sort_order":28},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"أهمية الخوف.","sort_order":66}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"04ca367f-b857-46b6-9d89-a603930c4967","fb_post_id":"1774m7Emdo","content":"بعد 400-700 سنة إذا تكلم أحد في مسألة بكلام حق يرضي الله ورسوله مخالفا أسامة الأزهري أو علي جمعة = سيقولون للمتكلم: مَن أنتَ لتخالف هذا الجبل؟ وإن العلامة الفقيه الأصولي أسامة مفتي الديار المصرية ووزيرها وقاضيها، أخذ العلم عن القاضي فلان وإمام المذهب فلان، والمحدث علان، له تصانيف سارت بها الركبان، كان يتلقاه المسلمون فيحملوه على الأعناق، ومن طلابه العلامة فلان وفلان. \r\nأما سيدي العلامة الإمام العلامة للمحدث الأصولي المتكلم الصوفي علي جمعة الملقب بالنوري فهو إمام عصره بلا مدافعة، له من التصانيف كذا وكذا في أبواب كذا وكذا.. أخذ العلم عن فلان وفلان وفلان من أئمة المتأخرين، اشتغل بالتدريس أكثر من 60 سنة، كان يجتمع في مجلسة كذا... من الطلاب والعلماء، تولى الإفتاء للديار المصرية والتدريس في الأزهر، تخرج على يديه العلامة فلان وفلان، وتوفي في يوم كذا.. وحضر جنازته ونعاه العلماء كذا... وقبره مجرب.\r\nثم تأتي أنتَ أيها الجاهل لنتقند هؤلاء الجبال؟\r\n- أنتَ عاوز تقول إيه يا أحمد؟!\r\n= افهمها زي ما تفهمها.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1774m7Emdo/","posted_at":"2026-05-23T03:55:58Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"أسامة الأزهري وعلي جمعة بعد 500 عام.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"أسامة الأزهري وعلي جمعة بعد 500 عام.","sort_order":37}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"10231c54-6637-45ab-8869-1b2db69de1b3","fb_post_id":"1EnBFd7s4w","content":"إذا سَنَّت القوانين النساءُ = فلا تنتظر خيرا\r\nلا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة = من دلائل النبوة\r\nhttps://www.facebook.com/share/1GDjwsDHTA/\r\nهل يدخل المنسون في حديث \"ما أفلح قوم\"؟!\r\nhttps://www.facebook.com/share/p/1Btgtbhcxi/\r\nالرجل يُفسِد فتدخل المرأة تجيب ضرفها\r\nhttps://www.facebook.com/share/p/1ETsytcucU/\r\n- لكني أرى رجالا يضعون تلك القوانين التالفة!!\r\n= لما أقول: النساء = متراجعش ورايا أنا عارف أنا بقول إيه.\r\nأعرف نساء كثر يزعجهن هذا القول عامةً\r\nولكن هنّ أنفسهنّ حتى في أمور النساء يراجعن أطباء رجال\r\nودائمًا جوابهنّ عند تعجبي واستهجاني لذلك أن الأطباء أمهر من الطبيبات ولا حرج شرعي في ذلك!\r\nأتعجب من إنكارهنّ على من يرفض تولّي المرأة القرار وهنّ عند المحك لا يَثقن بها بأمور أقل من ذلك بكثير!\r\nالطبيعي: الرجل هو المتحكم في التوجيه والقيادة.\r\nأقصد: ذهابها إلى المعالجة والطب يكون بإشراف وليها لا أنها تتصرف من نفسها حتى في صحتها!\r\nلكن بما أن الرجال كما تعلمين\r\n= فالنساء بتلوش.\r\nتهريج يتم من الجميع.\r\nصدق من قال لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة\r\nسبقَ تأصيلي أنه من دلائل النبوة\r\nإذا كان الغراب دليل قوم فبشرهم بالخراب\r\nليتهم حتى يستعينون بنساء صالحات = لهان الأمر.\r\nإذ عادة يوفق الله الصالحات للحق، ثم إنهن قد استمددن من رجال صالحين فطغى على بعض أفكارهن.\r\nلكن للأسف يدعى الحربايات والعقارب من المختلعات والمطلقات والعلمانيات والمنحرفات من كل اتجاه ليضعن قوانين للمسلمين والمسلمات!!\r\nhttps://www.facebook.com/share/p/1HmDFgeJtG/\r\nوما الحل\r\nنهاجر ونسيب لهم البلد ولا نعمل ايه\r\nلماذا يتولى سن القوانين المخربون؟\r\nلماذا لا يتم تحكيم شرع الله؟\r\nماذا يمكننا فعله حتى نحكم شرع الله في أنفسنا؟\r\nهل تستطيع المرأة في قسيمة الزواج أن تتنازل عن هذه المكتسبات الباطلة في القانون أو أن يضع الزوج والزوجة قانون خاص بهما ملزم بحيث لو تقلبت القلوب يوما ما؟\r\n- كل البلدان ما بين -شر وأشر-\r\n- لا يحكم بالشرع لأننا بلدان تحكمها العلمانية.\r\n- يتحكم العلمانيون بمفاصل البلد فضلا عن الأجندات.\r\n- يُسأل أحد المحامين إن كان ما يمكن فعله حتى لا يظلم أحدهما الآخر مستقبلا.\r\nإن كان الرجل صاحب مروءة وشرف، والمرأة صاحبة أنوثة وخجل = فالظن راحتهما إن شاء الله.\r\nHabiba Essam\r\nشرع الله هو الحق\r\nوأنتن خدم عندنا\r\nالمشكله فى الرجاله إللى بتصدق على القوانين دى وتاخد الكلام جد، ما طول عمرها الست بتطلب من جوزها الطلاق و لو نفذ كلامها كانت مصر كلها هتتطلق ، لو اللى بتتكلم ناقصه عقل وبتحكم بالعاطفه فالمُنفذ المفروض يبقى عاقل\r\nيراجع التعليق المثبت\r\nاعتذر عن إساءة الأخ إليك، تم حظره.\r\nSara Mo\r\nأحمد سالم جزاك الله خيرا\r\nارى ان هذا اساسه الاختلاط و لا ادرى اهذا تفكير صائب أم جانبه الصواب .\r\nفالاختلاط جعل نسبة لا بأس بها من الرجال يريدون ان يظهروا انهم ذو رقة و تفهم و احتواء لينالوا اعجاب النساء ( جينتل مان ) ، ثم جاء اظهار تفهم دور المراة فى الحياة العملية ليظهروا انهم ذو نظرة تقدمية غير رجعية و بدا التخلى رويدا رويدا لترك مساحة للمراة خارج البيت .\r\nعندما تخلى الرجال عن مكانها بحجة عدم الرجعية سنت النساء القوانين\r\nاصبتِ أصبتِ\r\nقلت قبل أيام: الرجل يَفسد = فتدخل المرأة تجيب ضرفها\r\nاذا سُنّتْ القوانين الوضعية بشكل عام..\r\nصحيح\r\nبارك الله فيكم\r\nبالتأكيد\r\nد.مصطفى محمود\r\nالأزهر غير الشريف\r\nصحيح بارك الله فيك\r\nرب رحمتك و سترك و عفوك و عافيتك\r\nاللهم نصرك لعبادك المسلمين والمسلمات\r\nاللهم آمين\r\nطب ما ده المطلوب منهم فعلا وده التوجه\r\nصادق.\r\nاحنا عندنا حبة مشاعر متلغبطه ممكن تدمر الدنيا اكتر من التدمير ال يعمله النووي\r\nبحد لا لجعل المراء في اي منصب للقياده او القضاء او وضع القوانين\r\nقلت:\r\nوعلمنة يكسي الفجور حقوقها\r\nكمومسة يُخفي الخمار فجورها\r\nفباتت غرانيق النواشز بوقها\r\nوهو المطلوب اثباته # هو ده للي هم عاوزينه","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1EnBFd7s4w/","posted_at":"2026-05-23T03:55:58Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"إذا سَنَّت القوانين النساءُ = فلا تنتظر خيرا.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- إذا سَنَّت القوانين النساءُ = فلا تنتظر خيرا.","sort_order":17},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"إذا سَنَّت القوانين النساءُ = فلا تنتظر خيرا.","sort_order":48}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"6037158f-70d1-49c4-a859-7cef3e42d72a","fb_post_id":"1HwD6So8C7","content":"- هل نويت يوما إلغاء المتابعة + شتمي \r\n = لا تحزم قرارك قبل قراءة هذا المنشور. +\r\n من ضمن الاستشارات التي كانت تاتيني قبل عامين: استشارات الانتحار. \r\nنعم كان يستشيرني إخوة وأخوات يريدون الانتحار.\r\nأقول: لا أنكر أنهم كانوا يمرون بجراح، ولا أنكر أنني كنت أتعاطف معهم، ولَكَم بكيتُ من كلامهم وحزنِهم، نعم خضت تجارب عدة مع رجال ونساء يريدون الإقدام على تلك الجريمة، لذا أنا متفهمٌ انهيارَهم، متفهمٌ جرحَهم، متفهمٌ انفساخَ عزمِهم. \r\nلكن أقولها لأول مرة: كل حالات الانتحار -المحتملة- وكثييير من حالات الانتحار -الواقعية- التي تابعتُ حيثياتها عن رجال ونساء -سواء- = كانت هينة. \r\nنعم أسباب الانتحار التي رأيتها ليست عظيمة جدا، ولم يكن البلاء هائلا، وإنما أخونا أو أختنا هم الضعفاء -فَهمًا ونَفسًا- = فانفسخ عزمهم. \r\nأمّا البلاء في ذاته -كتقييم- لو نظرت إليه دون تهويل وأفلام = ستجده ليس عظيما -بما يصل إلى الانتحار-. \r\nمثلا: \r\nأختنا تريد أن تنتحر! \r\n- ليه يا هانم؟! \r\n= زوجي سيتزوج عليا! \r\n- طب ما يتنيل يتزوج! \r\n= طعني، جرحي، غدر بي. \r\n- كملي أفلام كملي، نسيتي واغتالك معنويا. \r\n= آه والله يا أحمد\r\n- آه إيه يا زفة الطين أنتِ. \r\n= أنتَ مش حاسس بيا، وأنا ست وحدانية، والدنيا جاية عليا.\r\n- الله، دا حضرتك هتعملي أغنية \r\n= أنتَ عديم المشاعر يا أحمد؟ \r\n- لا أبدًا، حضرتك اللي بتاعة أفلام وعنيدة. \r\nزوجك هيتزوج امرأة أخرى ويأتيك يوما وهي يوم، طب إيه المشكلة؟!\r\nلو أن زوجك يعمل في شركة يبيت فيها يوما، ويأتيك يوما آخرَ، هل ستنتحرين؟ \r\n= لأ\r\n- لو أن زوجك يعمل في دولة أخرى يسافر سنتين ويرجع إليك شهرًا أو شهرين، هل ستنتحرين؟ \r\n= لأ. \r\n- لو مات زوجك، ستنتحرين؟ \r\n= لأ.\r\n- أمال لو اتنيل تزوج عاوزة تنتحري ليه؟ ما تعتبريه شغال برا، أو حتى مات. \r\n= لأ أصل.. \r\n- مفيش أصل، حضرتك اللي حابة تعيشي جراح وأفلام في دماغك. \r\n16 مليار و230 ألف امرأة -منذ خلق الله الخلق إلى يومنا- تزوجَ زوجُها عليها ولم يفكرن في الانتحار! \r\n= متأكد من الرقم؟ \r\n- هو دا اللي شاغلك؟! \r\nهقولك الحقيقة التي لن يقولها لك أحد: أنتِ وضعتِ سيناريو ما.. لحياتك مع زوجك، وعندك استعداد لتقبل أمورا عظيمة بغيابة جزئيا -بسفره- أو كليا -بموته- لكن لا تضعين أي سيناريو لزواجه وتقاسم الأيام بينك وبين ضرتك.\r\nفإما أن يتم ما رسمتيه في رأسك، وإلا أنا سأنتحر وأنتم قساة لا تشعرون بجراحي \r\nأختنا لن تنتحر لو مات زوجها، ولن تنتحر لو أصابة شلل فلا يتحرك، ولن تنتحر لو اعتقل، ولن تنتحر لو سجن 25 سنة، ولكن ستنتحر لو تزوج عليها!!\r\nأنا أعلم تُهَم النساء لي وكلها تحت قدمي، قد حظرت 30.000 امرأة - حصرا- فلا تظني أني ملتفت لقولك. \r\nأو مثلا: \r\nأخونا يريد أن ينتحر لأنه لا يقدر على الإنفاق على العيال -مدارس، هدوم، طعام، شراب-\r\n- ليه تنتحر؟ \r\n= أنتَ شايف المصاريف يا أحمد؟ وأنا صنايعي ضعيف الحال.\r\n- أخرجهم من المدرسة، وابعت الصبيان ورشة. \r\n= هطلع عيالي من المدرسة؟ هو ينفع؟ \r\n- يجوز آه، احنا هنهرج يا أستاذ، ما يتنيلوا يطلعوا لحد ما ربنا يفرجها ودخلهم تاني، انتَ ليه راسم سيناريو في دماغك لازم تحققه. \r\nمش لازم العيال يدخلوا مدارس ولو كنتَ غنيا، فكيف لو مالت عليك الأيام؟\r\nالضرورات تبيح المحظورات، فما بالك وهي ليست محظورات!\r\nكُلْ عيشًا بدون غموس، وقل لامراتك تعمل حاجة حلوة وتبيعها للماركت، ونزل العيال تشتغل. \r\n= بس دي مش عيشة يا أحمد. \r\n- معاك حق، مهياش عيشة أنتَ راسمها في دماغك أنتَ. \r\nبعدين تعالا هنا: لما تتنيل تنتحر، العيال هتاكل وهتشرب وتروح المدرسة؟ \r\n= نسيت أقولك: أنا كنت جايب قرض وهتسجن. \r\n- آه ربوي يعني، وربنا بيحاربك، اتسجن 6 شهور مش مشكلة.\r\n= اتسجن؟ \r\n- آه اتسجن 6 شهور واتحمل، ما البلد فيها مئات الآلاف اتسجنوا عادي. \r\n= لا مقدرش اتحمل أنا السيناريو اللي انتَ بتطرحه يا أحمد، أنتَ مش عارف اللي أنا فيه. \r\n- لأ عارف، ومريت بابتلاءات عظيمة وما زلت، ورأيت بعيني مَن مر بابتلاءات أعظم من ابتلاءاتك 100 ضِعف. \r\nحضرتك اللي مش قادر تستحمل الابتلاء، ولا قادر تتنازل عن برنامج انتَ راسمه في دماغك. \r\nملايين ومليارات الناس اتشقلبت حياتهم وكملوا عادي، أنتَ اللي مش قادر تتحمل.\r\nراجع سير المبتلين -من المتقدمين أو المتأخرين أو المعاصرين- وحضرتك هتفهم إنك بتدلع. \r\nانظر لإخوانك في فلسطين، والسودان، وأهل بورما وغيرهم، هل رأيت كيف يدمرونهم ويقطعون أهليهم أمامهم؟ هل بلغك ما حدثَ في سجن صيدنايا؟ هل عرفت ما حدث لإخوانك في العراق من قبل؟ هل بلغك ما حدث لأهلنا في الأندلس؟ أو الهند؟ أو الافارقة السود؟ \r\nهل قرأت قصة معتقل؟ أو أسير؟ \r\nأخي: أنتَ بتتمرقع\r\nأو مثلا:\r\nزوجتي حرمتني من العيال، وأنا اتدمرت ولا أقدر على العيش.\r\n- تزوج غيرها. \r\n= وعيالي؟! \r\n- طنشهم.\r\n= لا لا لا أنتَ مجنون رسمي يا أحمد، بقول لك: زوجتي بقانون الأسرة حرمتني من العيال ولا أقدر على رؤيتهم إلا كل شهرين أو ثلاثة، خانتني وجرحتني وغدرت بيا. \r\n- اغتالتك معنويا بردو؟ \r\n= آه والله يا أحمد.\r\n- دا اسكربت ومتوزع بقى! \r\nأخي: لو حضرتك بتسافر ولا ترى عيالك إلا كل سنتين، هنتتحر؟ \r\n= لأ\r\n- طب لو اتسجنت، ولن تراهم إلا بعد 4 سنين هتنتحر؟ \r\n= لأ.\r\n- فلماذا تريد أن تنتحر بسبب الرؤية والقايمة والمؤخر؟ ممكن تسترجل حبة؟\r\n= أنتَ لا تشعر بالنار داخلي لأن عيالك معك. \r\n- آآآه هنشتغل شغل منسون أهو.\r\nيا هذا: أرايت لو أن أحد عيالك مات، أكنتَ ستنتحر؟ \r\n= لأ. \r\n- يا فتى: ملايين الناس فقدوا عيالهم، وقتلوا أمام أعينهم وصمدوا واحتسبوا.\r\nأخي: كنتَ راسمًا سيناريو لتعيش فيه مع زوجتك، فلما تحطم = لم تصمد. \r\nأخي: أنتَ قادر على السفر، وجَني مال، وإنشاء أسرة جديدة، وطَي الملف السابق.\r\nيا هذا: لما مات إبراهيم حزن النبيُّ ﷺ ودمعت عينه الشريفة وفقط.\r\nفعندما نكون في ابتلاء: لا مشكلة من البكاء ولا مشكلة من الحزن، ولكن لا نقول ولا نفعل إلا ما يرضي الله، ونحمد الله على كل حال، ولو بأيدينا أخذ تصرف صحيح فلْنفعله. \r\nأو مثلا:\r\nأختنا اتطلقت وزوجها لا يرسل إلا بما حكمت به المحكمة، وهو مال لا يكفي، وصرّح لها: لو كنتِ غير قادرة على هذا فلترسلي لي العيال\r\n- هتنتحري ليه؟ \r\n= المال يا أحمد، مصاريف المدارس فقط 5300 جنيه، والمحكمة حكمت بـ3100 جنيه. \r\n- طلعيهم من المدرسة\r\n= انتَ اتجننت؟ \r\n- لأ انتحري أليق. \r\n= آه كده مقبولة شوية. \r\n- سؤال بس: هو اغتالك معنويا؟ \r\n= آه، عرفت منين؟ \r\n- لا لا بطمن بس. \r\n- هلَّا أرسلتِ له الأولاد، وهو يتحملهم كما وَعد، وحضرتك ارجعي لتعيشين مع أمك، ويمكن ربنا يرزقك بزواج آخر أفضل، وكذلك اعملي من البيت لو ظروف أهلك غير جيدة. \r\n= عيالي؟! أأترك عيالي لحماتي العقربة اللي خربت بيتي؟! \r\nعاوزني اتنازل عن عيالي يا أحمد؟! \r\n- آآه شغل أفلام النسوان بدأ.\r\nذكرتيني بالمرأة التي قالت للنبي ﷺ: إليك عَنِّي فإنك لم تُصَب بمصيبتي. \r\nأنا لا أقول لك ضعي عيالك في جزيرة إبستين يا فندم.\r\nأنا أقول: اتركي العيال لأبيهم، أبوووووهم. \r\n= لا لا انتَ اتجننت رسمي، بدلا من أن تطالب أن تكون النفقة 16000، تقول لي: اتركي العيال مع أبيهم!!\r\nأنتَ مجنون يا أحمد وقلبك حَجَر. \r\n- طب ما تنتحري؟ \r\n= آه كده لايقة. \r\n- لكن بانتحارك سيعيش عيالك مع أبيهم وحماتك العقربة \r\nصدقيني يا أخت: أنتِ كما كل المنتحرين: تريدين حياة محددة وإلا سأقتل نفسي، مع أنَ ما سيترتب على قتلك لنفسك مع عيالك أسوأ 217 مرة مما لو تنازلتِ ورجعتِ للوراء\r\n= يا أحمد انا مخذولة. \r\n- كويس إن كلامنا شات، وإلا كنت هسمعها بـ\"حرف الغين\". \r\n= مش فاهمة؟ \r\n- لا متشغليش بالك، المهم: حضرتك كان في إيدك خيارات: تتنازلي شوية لطليقك وتعيشوا سوا، كان في إيدك خيار تتركي له العيال وتعيشي في بيت أهلك، كان أمامك خيار تطلعيهم من المدرسة وتخففي من كل الترفية وتحاولي تعيشي ب3100 جنيه لو حتى عيش حاف + تشتغلي من البيت بأي مبلغ ولو يسير؛ فتحمي نفسك وعيالك + أخوك أو أبوك أو خالك هيزق معاك. \r\nلكن حضرتك اخترتِ: العيال معايا + مدارس وربما انترناشونال + ثياب معينة غالية + + وعليه: فلما لم يتحقق الأمر كما تريدين = قررتِ الانتحار. \r\nهذه هي الحقيقة التي لن يخبرك بها أحد يا فتاة. \r\nدعكِ من مدعي رَهَفَ الحِس.\r\nأنتِ تريديني سيناريو في رأسك أن يتم وإلا سأنتحر. \r\n------------------------------\r\nاستشارة انتحار لأن حبيبته تركته أو خطيبته فسخت الخطبة.\r\n- هلّا صرفتَ نظر عنها وتزوجت غيرها؟\r\n= لا يا أحمد، هموت مش قادر.\r\n- اغتالتك معنويا؟ \r\n= آه والله، عرفت منين؟ \r\n- لا لا البنات أصلهم كده، بيغتالوا الشاري وبيتلعب به أتاري\r\n= أنتَ بتقول إيه؟ \r\n- يابني ما تشغل بالك، فعلا حالك تحتاج انتحار. \r\nأرأيت لو ماتت خطيبتك تلك، أكنتَ ستنتحر؟ \r\n= لأ. \r\n- أرأيت لو جالها شلل كنتَ ستنتحر؟ \r\n= لأ \r\n- كنتَ ستتزوج غيرها أظن لو أصابها شلل في الخطوبة أو احترق وجهها، أليس كذلك؟ \r\n= نعم، صحيح، لم أكن سأتزوجها لو احترق وجهها، أنتَ تعلم يا أحمد أن الفتن كبيرة، ولا بد من الزواج بجميلة. \r\n- أعلم آه، حضرتك معاك سيناريو الموت = قضاء الله. \r\n- سيناريو الشلل والحرق = عادي وتتزوج غيرها!! \r\n- إنما سيناريو: تتزوج شابا ثريا وتزحلقك = هوووب هنتحر ولا استطيع العيش دونها. \r\n------------------------------\r\nاستشارة انتحار بسبب تنمر في الجامعة. \r\n- طيب حضرتك ممكن تسيب الكلية عادي أو تخرج من المدرسة وطظ في الدراسة وعيش حياتك وخلاص. \r\n= أخرج من المدرسة؟! أنتَ مجنون يا أحمد، وفي الآخر لا يكون معي شهادة؟ أو بعد تعب كل تلك السنين أخرج من الجامعة؟ \r\n- ماهو يا حبيبي زملاءك في الجامعة عيال ولاد ناس مش حلويين، فدعها لهم، أليستْ حياتك خارج الجامعة لا بأس بها؟ \r\n= آه. \r\n- إذن اترك الجامعة أو المدرسة، اسمع مني. \r\n= لا يا أحمد لا استطيع، أنا حياتي بتدمر. \r\n- آآه، كما في كل الامثلة السابقة، حضرتك تريد سيناريو محدد (أدخل إلى المدرسة + يتوقف التنمر) وإلا سأنتحر\r\nلكن لا يوجد في الكتالوج مع حضرتك (ترك المدرسة/الجامعة). \r\nهذه هي الأزمة. \r\nحضرتك غير قادر إلا على سيناريو محدد لحياتك وإلا فلا. \r\nيا فتى: اقرأ قصة جليبيب لتعرف التنمر. \r\n------------------------------\r\nأريد أن أقول: تلك هي الحقيقة الغائبة عن المنتحرين أو مَن يفكرون به. \r\nأنه رَسَم سيناريو محدد لحياته، لا يتنازل عن أمور فيه، نعم هناك أمور يتنازل فيها ومرن بها، وأمور صلبة عنده لا تقبل التنازل قط. \r\nمع أن تلك الصلبة يمكن التنازل عنها، ولكن لأنه رسمَ السيناريو الصلب = لم يعد يحتمل أن يدخله المرونة!!\r\nوالحل: هو العلم أن الدنيا دار بلاء، {إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ} فحضرتك مخلوق لتبتلى، وقال سبحانه: {خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} فنحن مخلوقون للتعب، فالدنيا من اسمها (دُون) وهي سجن المؤمن، فإذا صبَرَ واحتسب البلاء = كانت جنات تجري من تحتها الأنهار، لا يرى فيها شمسا ولا زمهريرا، ويطوف عليه ولدان مخلدون، متكئًا فيها الأرائك، له قصور من ذهب ولؤلؤا، ليس في قلبه غل ولا حسد، ولا في جسده ألم، لا يبول ولا يتغوط ولا يعرق وإنما رشحه المِسك، يرى ربه كل جمعة، في صحبة الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. \r\nوالله أعلم. \r\n------------------------------\r\n#تنبيه: المزاح في المنشور ليس عن استهانة بما يمر به إخواننا وأخواتنا، وإنما لتصل المعلومة بطريقة أخف على القلب، وكم من محزون يحب أن يُسخر من الألم ليهون عليه، وخاصة المصريين.\r\n#تنبيه: كلامي السابق لا يقال للمكتئب والمتألم والمجروح الذي يريد الانتحار في الواقع عند شكواه، وإنما واقعيا نسعى لحل مشكلته والأخذ بيده، واحتضانه، والطبطبة عليه، والسعي لاسترداد حقه -لو كان له حق-، وتعويضه عن جراحه، والسعي معه لحلول أخرى قد تكون خافية عليه، وتصبيره بما وعد الله أهل البلاء. \r\nوهذا ما كان يتم في الاستشارات، فإياك أن يأتيك مجروح فتطاول عليه! أو تسفه من ألمه وجرحه أو تنصر ظالمه.\r\nاللهم اربط على قلوب أهلينا من أهل البلاء والحزن، وأنزل عليهم من رحماتك، وارفع عنهم الغم والهم، واغفر لنا ولهم.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HwD6So8C7/","posted_at":"2026-05-23T03:55:58Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"هل يقدم على الانتحار صاحب نفس سوية؟","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"هل يقدم على الانتحار صاحب نفس سوية؟","sort_order":35}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"947bf3cf-be6a-4957-9a9a-03029311702a","fb_post_id":"1CGNUNymnh","content":"#يا_أمة_ضحكت_من_ذلها_الأمم\r\nاِلتزمت الصمت في كثير من القضايا، ليس لعدم اهتمامي بما يحدث، بل لشعوري أن إظهار شعوري لا طائل تحته، ولست من المتصنعين الألم تجاه ما يحدث ثم أذهب لمشاهدة مباراة، ثم أرجع لأندد على الفيس ما يحدث للأمة! وبدلاً من التنديد الأجوف أحاول أن أعمل ما يفيدوني أو يفيد من حولي قدر استطاعتي.\r\nلكن ليس هذا ما أكتب من أجله. \r\nوإنما لأقول: ما هذا الهوان الذي أعيش فيه أنا وأمتي؟\r\nولا أقصد بالهوان ما نحيا فيه من مصائب ومؤامرات = فهذا تتعرض له كل الأمم، ولكن استوقفني هواننا مع هذه المؤامرات؟!\r\nما هذا؟! \r\nأطفال تقتل، وأرض تباع، ودماء تسفك، وجرائم كفيلة بأن يتفجر القلب من عِظَمها تفجيراً، ومع هذا نأخذها بأريحيه!! وأعلانا شأنا من يتفاعل مع المنشور بالغضب! أو يسجل اعتراضًا!\r\nأعلمُ أن أسبابًا أدَّت إلى ما نحن فيه، ولكن إلى هذا الحد؟!\r\nإن النصر لا يأتي لمن لا يشعر بالهزيمة، وعدم الشعور بالهزيمة ليس بنشر منشور [ يشعر بالهزيمة ]!  \r\nفماذا نحن فاعلون؟ \r\nوإلى أي كارثة ذاهبون؟\r\nلن تقوم الأمة إلا بالدين.\r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CGNUNymnh/","posted_at":"2026-05-23T03:55:58Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"أي ذل وهوان وصلنا إليه؟! لن نقومَ إلا بدينٍ.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"أي ذل وهوان وصلنا إليه؟! لن نقومَ إلا بدينٍ.","sort_order":19}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"12359024-2148-4828-80a5-780e5e8d7354","fb_post_id":"17nmHGKpjH","content":"المأكولات والمشروبات والنظام الغذائي بحر هائل لا كما يتوهم الناس.\r\nأمهر الأطباء لا يزالون يطورون من نظرتهم لطعام ما.. أو ترك آخر.\r\nأتابع الشأن الغذائي منذ سنين، وقد أخذت خطوات مخالفا الناس، ثم يتبين صحة ما أفعله، أو ربما تبين إخفاقي، ولستُ آسيا على الإخفاق أبدًا، فكيف آسى وكل يوم كلام مختلف غير السابق!! \r\nتلك المخالفات منها يقظة فردية ومنها تدبرات في تصرفات الأمم السابقة، ومنها ما هو تقليد لمتخصصين ومع ذلك حتى اللحظة أجدُ جديدا وخبرات جديدة ومعلومات جديدة تبني على ما سبق أو تهدمه لسنوات!!\r\nكيف لسنوات -مع اليقظة- أن لا أصل إلى الصواب حتى الآن ولا وصل غيري حتى؟\r\nأقصد: لم أفشل وحدي، بل الجميع يفشل في أن تتماسك رؤيته عدة سنوات.\r\nوليس أدل على ذلك من فيديوهات قديمة لدكاترة مقارنة بفيديوهات حديثة تجد تراجعات بَيّنة أو حتى تعديلات مؤثرة، فما السبب إذن؟ \r\n- عدم الشفافية. \r\n- فساد كل شيء. \r\n- ضعف الأجساد. \r\n- تغير البيئات. \r\n- تغير الأطعمة.\r\n- المصالح الشخصية.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17nmHGKpjH/","posted_at":"2026-05-23T03:55:57Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"لم تستقر أي دراسة استقرارا تامًا حول الأطعمة الصحية.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"لم تستقر أي دراسة استقرارا تامًا حول الأطعمة الصحية.","sort_order":59}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"5c2b8abf-0d0a-4c52-a021-1840b2e37d56","fb_post_id":"1KchV79gWW","content":"من القربات المغفول عنها:\r\nأن يخلوا سجلك من مدح الظالمين ومناصرتهم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1KchV79gWW/","posted_at":"2026-05-23T03:55:57Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"يجب أن يخلوا سجلك من مدح الظالمين ومناصرتهم.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"يجب أن يخلوا سجلك من مدح الظالمين ومناصرتهم.","sort_order":45}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"f1c487a7-14f4-46f3-a9b0-86165fc146b9","fb_post_id":"1Fsd5H9M4c","content":"وما تستفيد الأمة من عالم دين غير رجل! \r\nلما كان الفساد مستشريا في صحة تصور الأشياء = لم ينج أهل الديانة من هذا الفساد.\r\nصرت ترى تعظيما عجيبا لعلماء دين لا يتمتعون برجولة أو مروءة أو تعظيم لأحكام الله، وإنما لدراستهم العلوم الشرعية وخاصة المتعلقة بالعربية والفلسفية.\r\nنعم لا أنكر قدرتهم على قَلب الباطل إلى حق -في الظاهر-، نعم لا أنكر قدرتهم على لوي عنق النص، نعم لست أنكر إبداعهم في تحريف الكلم عن مواضعه، لا أنكر براعتهم في إضفاء تقييدات على ما لم يقيد، أو فك تقيدات عن المقيد، نعم هم مدهشون في التلون، نعم هم بارعون في رمي الخصوم مع فعلهم لًما أشد منه، كل ذلك هم متميزون فيه مظهِرون أنه هذا هو الدين! \r\nأخي: قال ابن مسعود: العلم الخشية. أخرجه الدارمي.\r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Fsd5H9M4c/","posted_at":"2026-05-23T03:55:57Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"وماذا تستفيد الأمة من عالم دين غير رجل!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"وماذا تستفيد الأمة من عالم دين غير رجل!","sort_order":42}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"4967ce4d-1e85-4b37-bb86-859a788f8ae3","fb_post_id":"18Yc36Ph8h","content":"تابعت تعليقات الرجال والنساء على حالات الانتحار التي تكررت بسبب ضغطت معيشي ما... فوجدت كلاما إجراميا.\r\nيا قوم: مَن انتحر فلا نقول إلا ما جاء به النَّص بأنه سيعذب بنفس الطريقة التي قتلَ بها نفسه إلى يوم القيامة.\r\nيا قوم: الكلام الذي يُكتب حول التنديد بجريمة الانتحار مُوَجه للأحياء، فإن مَن انتحر = قُضِي أمره لا يَعرف ما يقال الآن.\r\nفعندما تقول ثم تدافع: بأن الذي يتعرض إلى ضغوطات نفسية قد يصل لهذا الأمر عادي جدا!! = فحضرتك مجرم تتقلب في الغباء والهَبَل.\r\nأقصد: عندما يجد الذي يفكر في الانتحار -بسبب بعض المشاكل الأسرية أو المالية- أن الناس سيتعاطفون معه، ويستخرجون فتاوى رفق به، والسعي لـ حَل مشكلات أسرته بعد انتحاره، وتحميل الخطأ على مَن حوله .... إلخ = هيتشجع ع الخطوة!!\r\nبعكس ما لو وجد نفرة اجتماعية عظيمة منه مع تنديدات لتلك الخطوة الإجرامية.\r\nمش عارف أجيبهالك ازاي، لكن انتَ في مجتمع ضعيف الديانة، آلاف النساء فيه تفكر بالانتحار لأن زوجها تزوج عليها \r\n بل ربما تريد الانتحار لأنه -يفكر فقط- في الزواج.\r\nأقصد: كثير من السفهاء والسفيهات يفكرون فعليا في الانتحار بسبب تفاهات، فعندما تسمع هؤلاء السفيهات والسفهاء تلك التبريرات، كـ [أنت لا تعلم عِظم المشقة التي تعاني منها وتتعرض لها، ولا تعرف الاغتيال النفسي الذي تعرضت له] = هووووب الهانم هتعملنا فيلم هندي، وتلقي بنفسها في نار جهنم خالدة فيها \"كما في النَّص النبوي\".\r\nفالذي/التي يلقي بنفسه فإنما يسقط في جهنم لا الشارع.\r\nفاتقوا الله، فإن هذه المواعظ موجهة للأحياء، فلا تكونوا أذرعا للشيطان.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18Yc36Ph8h/","posted_at":"2026-05-23T03:55:57Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"تعليقات الناس حول جريمة قتل النفس = تدل على تشوش.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"تعليقات الناس حول جريمة قتل النفس = تدل على تشوش.","sort_order":36}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"f454b474-befa-4613-8d94-0e94f23928dd","fb_post_id":"18kQzZNhKb","content":"الاكتئاب عادة يأتي بعد ضغط نفسي شديد من البيئة المحيطة بالشخص.\r\nأقصد: يتم الضغط عليه، فينزعج؛ فيُعَنَّف ويُصَارَع؛ فيخطئ، فيزداد الضغط عليه؛ فيلوش، فيزداد الضغط عليه والعناد معه؛ فيفهم أمورا بشكل غير صحيح ليزداد غما على غمه وهمَّا على همه، فيُلام ويُعاتب؛ فينفسخ عزمه ويذهب إلى طبيب نفسي ويعيش على الأدوية!\r\nالإشكال الحقيقي أن البيئة هي هي والضغط هو هو مع تفاوته أحيانا -لأسباب اجتماعية أو صحية أو واقعية مفروضة-. \r\nوعليه: سيظل يتناول أدوية تحسين المزاج طول حياته، فالبيئةُ تضغط، والأدوية تهدِّء. (دائرة مغلقة). \r\n- والحل؟ \r\n= كسر الدائرة وتغيير البيئة.\r\n#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18kQzZNhKb/","posted_at":"2026-05-23T03:55:57Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"الاكتئاب عادة يأتي بعد ضغط نفسي من البيئة المحيطة بالشخص.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"الاكتئاب عادة يأتي بعد ضغط نفسي من البيئة المحيطة بالشخص.","sort_order":33}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"9b1ffaf5-5a5c-4a85-9698-86f25d105ed3","fb_post_id":"1BKEfXeTgX","content":"النظرة المادية تجاه الجميلات.\r\nدائما يتبادر إلى ذهن المستمع إذا تكلمنا عن الفتاة اللطيفة الحيية المتدينة: أنها فاتنة! \r\nعندما تخبره عن صلابة ديانة امرأة ما.. وأنها آثرت الآخرة = يتخيل لها شفايف ما.. بمفاتن ما... \r\nأو عندما نتحدث عن الفتاة البسكوتة الناعمة الهادئة = لا يتخيل إلا فخذيْن بمظهر ما.. ونهدَين على نحو ما..!!\r\nعلى أن كلامنا منصب على الروح والأخلاق لا الجسد!! \r\nأقول: لقد لقيت نساء راقيات جدا، جدا جدا فوق ما تتصور -حياء، أدب، اتزان، عقل، نعومة، طيبة، فهم، رفق، تؤدة، خفة- هل تعرف نساء السلف؟ لقد لقيت مَن تشبههن، ولا أتذكر أنه كان فيهن امرأة جميلة!! \r\nأجملهن = عادية. \r\nوأكثرهن غير جميلات أبدًا.\r\nفالله يوزع نعمه على مَن يشاء من عباده لا مُمسك لرحمته. \r\nأريد أن أقول: جاء خلل التصورات نتيجة المادية والجاهلية!\r\nفمَن وهبها الله الجمال = هي من تستحق حياة أفضل وأنْعم! \r\nترى ذلك بارزا عند نشر صورة فتاة جميلة فقيرة، ثم يكتبون عليها: ما أقبح الفقر!! \r\nوهي لو وحشة عادي تفتقر؟! \r\nهل رأيتم صورة فتاة غير جميلة مكتوب عليها ما أقبح الفقر؟\r\nوكأن الجميلة صاحبة المفاتن هي التي لها الحق في الثراء!! أما غير الجميلة فمكانها الفقر!! \r\nبل ربما إذا كانت امرأة غير جميلة أنعمَ الله عليها بزواج جيد وثراء = وقع في نفوس الناس أنها لا تستحق!! \r\n- ما هذا؟ \r\nأمَّا عند الزواج = ففضائح.\r\nترى فتاة غير جميلة صنعت مشكلة أو طلبت طلبا محرما (كـ لبس فستان ما فيه تعَـرٍّ، وتريد حفلة زفاف، وأغاني، ورقص، ومكياج غالي) يقولون: أمال لو كانت جميلة كانت عملت إيه؟! \r\nيا فندم: حفلات الزفاف بالوضع المعاصر [قاعة، وأغاني وعروسة ممكيجة، ورقص، وزمبليطة = حرااااام]\r\nفممكن حضرتك تناقش إن طلبها محرم؟\r\nمال جمالها بالأغاني والكوافير الآن؟ \r\nوكأن الجميلة هي مَن تستحق فعل تلك المنكرات أو افتعال المشكلات!! \r\nلذا تجد العريس يمرر للعروسة الجميلة ما لا يمرره للعروسة غير الجميلة \r\nأو عندما يرون عانسا -جميلة- يتحسرون على نصيبها ومشاعرها في فوات الزواج!\r\nوهو غير الجميلة تعنس عادي حضرتك؟! \r\nأليس يتمتعان بالمشاعر نفسها والشهوة ذاتها؟\r\nأو ترى مَن يريدون امرأة عاملة يريدونها بجسد ما!! \r\nمطلوب للعمل \"آنسة حسنة المظهر\" !! \r\nأخونا صاحب الصيدلية أو المحل التجاري لا يقصد أنها نظيفة وثيابها نظيفة، وإنما يريد (احمممم). \r\nطيب حضرتك ماذا تريد من ثدي المرأة وشفايفها في العمل؟! \r\n- ما هو سؤال مُلِح يا فندم. \r\nإذا كنتَ تريدها للبيع أو للتنظيف -مثلا- فما يضيرك وجهها ومؤخرتها أيً ما كانت؟! \r\nهل الرَّف لن تمسحه غير الوسيمة؟! \r\nصاحب المكان يعلم جاذبية الفاتنة الجميلة للزبائن!\r\nلذا تحصل على مرتب أعلى، وتحصل على عمل أعلى من غير الجميلة. \r\nفلو هناك امرأتان إحداهما جميلة والأخرى لا = ستتولى الجميلة البيع، وغير الجميلة تمسح وتنظف \r\nوربما هذا أحد الدوافع العميقة لدى المتبرجات الفاسقات المتمكيجات، وكأنها تقول: أنا جميلة يا ناس. \r\nلي حق في فرص عمل، في استقبال جيد، في زواج كالجميلات في في في..!!\r\nتصرخ بأعلى صوتها، هل لاحظتم مفاتني؟ هل رأيتم شفايفي؟! ألم تنتبهو لامتلاء الثدي؟ أجلس بالساعات لأخرج لكم ناعمة البشرة، لقد وضعت \"بوش آب\" حتى تحترموني! ماذا أفعل لكم أكثر من ذلك؟ \r\nاضطررتموني إلى عمليات تجميل ونفخ وشد، لقد أبرزت لكم كل ما تريدون من لحمي! ماذا أفعل أكثر من هذا؟ \r\nبل مما يزيد في فجورها وتبرجها: أنها بعدما تمكيجت ووضعت بوش آب وبقلم الروچ أظهرت شفايفها أكثر انتفاخا مع بُوت طول للركبة = وجدت تعامل أفضل من الناس !!\r\nفما الذي يجعلها ترجع إلى الوراء وتترك هذا الإجرام؟! \r\nالناس واقعيا يعاملون الفتاة الجميلة بشكل أكثر رشاقة!!\r\nهل نظرة الناس توقفت عند النساء؟ \r\nهيهات. \r\nدخلت وسامة الرجل على الخط بعدما كان يعز أن تكون وسامة الرجل حاسمة في أمر ما!\r\nحضرتك بائع جميل؟ أو دكتور وسيم؟ أو شيخ مقطقط؟ = سنتستمع إليك ونتبعك \r\nلذا من أسباب تشديدي على بعض الإخوة بحذف صورهم = حتى لا يكون جمالهم معيارا -فيفتنون-. \r\nأقصد: بعض النساء ستتبع الشيخ لأنه جميل! بل وقد ترفض كلامه لأنه غير جميل! \r\nوهذا بارز في كثير من ردودهن على بعض الدعاة \"إنه غير جميل\" و \"هل النساء ستنظر إلى مثلك\"؟... إلخ. من العبارات التي تتناول وسامة الشيخ! وهذا تصرف إجرامي باطل. \r\nما لكم ووسامة الشيخ؟ \r\nبل أحلف بالله أن هناك مشكلات تمت لبعض الشيوخ أو الممثلين الفساق أو الدكاترة أو العمَّال فتم الدفاع عنهم لوسامتهم لا للحق!! \r\nبل لو كان الفعل نفسه قام به رجل غير وسيم = ما كنت لتجد دفاعا عنه هكذا!! \r\nالمخجل أن تلك الأزمة من قديم وليست الآن، وقد جاء الشرع بتحطيمها:\r\nفقال عز وجل: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} بماذا ختم الله تلك الآية؟ بـ {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}\r\nالله عليم بما نفوسكم ينظر إليها، لا يُعطي لمظهر ولا يحابي لجمال.\r\nوقال النبي ﷺ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ، وَلَا إِلَى أَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ. أخرجه مسلم. \r\nوفي رواية مرسلة عند ابن المبارك والمعافى في زهدهِما زيادة: فَمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ صَالِحٌ تَحَنَّنَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَإِنَّمَا أَنْتُمْ بَنِي آدَمَ أَكْرَمُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ.\r\nهل عرفتَ مَن سيعطيه الله ويؤوِيه ويوفقه ويأخذ بيديه إلى صراط مستقيم؟\r\nأريد أن أقول: يجب التخلص من نظرة الجاهلية في تقييم الناس والحديث عنهم.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BKEfXeTgX/","posted_at":"2026-05-23T03:55:57Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"النظرة المادية تجاه الجميلات.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- النظرة المادية تجاه الجميلات -هو مما يدفع المتبرجة إلى التبرج-.","sort_order":9},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"النظرة المادية تجاه الجميلات.","sort_order":58}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"60a49a35-3597-449e-897d-82cc7bcf0e7e","fb_post_id":"18e8GaBFqq","content":"#الضغط_النفسي\r\n#تحميلُ_النفسِ_فوق_طاقتها\r\nالانهيار والاكتئاب والأمراض النفسية\r\nلم أدرِ حقيقية كيف أبدأ الحديثَ عن هذا الأمر!\r\nولكن أقولُ: اللهم توفيقاً من عندك.\r\nإن مما لا يرتاب فيه عاقل أننا الآن نَمُرُّ بهزائم وكوارث ونكبات وآلام ومصائب عظيمة -لعلها بشكل يومي- وبدورها أدت تلك المصائب إلى مصائب أخرى نتيجة لها! \r\nومِنْ ضمن تلك المصائب: انتشار الإكتئاب والأمراض النفسية.\r\nوتلك مُعْضِلَةٌ كافية لِأن تتكاتف فيها الأيدي لِحَلِّها. \r\nولو أنني قلتُ: إن ما يقارب نصف سكان الأرض يعانون من مشاكل نفسية = لَمَا أبعدت النَجْعَة، وإن كانت تلك المشكلات تتفاوت في شدة ظهورها أو خفائها، وسأضع يدي تلك المرة على سبب واحد من بعض الأسباب المؤدية إلى الإكتئاب والإضطرابات النفسية، ألا وهو أعظمها:\r\n#تحميل_النفس_فوق_ما_تحتمل\r\nالبعض من أهل الطيبة والرحمة إذا وقعت مصيبة هنا أو هنالك للمسلمين يتأزم أزمات شديدة قد تُوْدِي بحياته أو بعقله، ويظل متأزماً بشكل كبير كأنه من فعل هذا أو كان سبباً فيه!\r\nوللأسف يجد من أهل السذاجة ضعيفي النظر يشجعونه على هذا بل ويحرصون على إيصال كل نكبة إليه، ولو لم يعرفها لعاتبوه!!\r\nأقول: إن الحزن على ما يحدث للمسلمين من سِمات أهل الإيمان \"ومن لم يحزن فهذا حقير لا حديث لنا معه قبل أن يراجع إيمانه\"\r\nولكن الحزن في الشرع له درجات وضوابط وأوقات، فلم يطلب الله مِنّا أن نعيش في ألم عظيم لِمَا يحدث حتى يصل الأمر إلى اضطراب نفسي!\r\nثم بالله عليك إنْ وصل حزنك للمسلمين أن فقدتَ صوابك هل هذا يضر أم ينفع؟\r\nانظر إلى عتاب الله عز وجل لنبيه ﷺ: {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا}\r\nفلم يُنْكِرِ اللهُ على النبي ﷺ الحزن، وإنما أنكر عليه أنه يكاد أن تهلك نفسه من الحزن، فاستجاب النبيُ ﷺ لعتاب ربه وأعطى المسائل حقها الذي تستحقه من الحزن أو الفرح، فلم يكن يمنعه الحزن من الزواج والإكثار منه ومداعبة زوجاته والتلطف والتودد إليهنّ، انظر إليه وهو يذهب للقتال والحرب على وشك الإندلاع فلم يمنعه ذلك من ملاعبة عائشة والسباق معها!! نعم قد يحزن مدة طويلة كما حدث عندما قُتِل 70 رجلا من خيار الصحابة وكلهم أخيار، حتى قنت شهرا في الصلاة يدعوا على المشركين.\r\nثم ماذا؟؟\r\nثم مارس حياته ليحقق الإنجازات والنصر وينشر الدين ويأخذ بثأرهم.\r\nولو كان غيره ﷺ لقال: أنا من أرسلتهم أنا السبب أنا وراء ما حدث، هم في رقبتي.. إلخ. ثم دخل في حالة هيستيرية لا هي تعود بالنفع على من مات ولا ذويهم ولا نفسه ويعيش مع كوابيس المنامات ويعود هذا بالنفع على العدو!!)\r\nفعليك أيها اللبيب أن تحزن حزناً غير مبالغاً فيه، هذا إن كان الأمر يستدعي الحزن أصلاً، ففي بعض المواضع أنكرَ اللهُ على نبيه الحزن بالكلية فقال سبحانه: {ولا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ } ثم لك أن تتأمل قوله تعالى لمريم عليها السلام -وهي قادمة على كارثة تَمَنَّت خلالها أن لو ماتت-: {فَكُلِي وَاشْرَبِي} أيُّ أكل وأيُّ شرب يالله \r\n، ليس هذا فحسب بل قال لها: {وَقَرِّي عَيْنًا}!! يعني يقول لها: انبسطي وافرحي! هذا حتى تتمكن من التصرف فى الأمر بشكل صحيح. \r\nفيا من تحزن على دينك = أبشر فأنت مأجور على هذا الحزن، ولكن ما المانع من ملاعبة الزوجة والتنزه؟ فإن هذا سيساعدك على التفكير بشكل صحيح لنفع دينك. \r\nيا من حزن على رسوبه فى عام دراسي بسبب أمر خارج عن إرادته، لِمَا هذا الحزن الشديد الذي سيؤثر على دراستك؟! \r\nيا من ابتلي بمرض أو بفَقْد شئ من أعضائه = احزن قليلاً قليلاً، ثم أبشر واخرج والعب، فإن هذا سيساعدك على حُسْن التفكير فى كيفية التعامل مع المرض بدلاً من أن يزداد مرضك. \r\nيا من ابتليت بزوجة حقيرة = لا تحزن وفكر فى علاج. \r\nيا من ابتليت بأصهار سفلة أو بأرحام قذرة يؤذونك ويأكلون مالك = احزن قليلاً قليلاً ثم أبْشِر وخطط للنجاح واجعلهم يتوسلون لتقبلهم فى حياتك بدلاً من الحزن والفشل الذي تحياه. \r\nيا من ابتليت ببعض الديون = ما الذي ستجنيه من العَبَسِ فى وجه زوجتك وأبنائك؟؟ تبَسَّم إليهم أخي، فإن هذا سيساعدك على التفكير فى سداد الدين. \r\nيا من ابتليت بعدم الحصول على عمل = ما الذي ستجنيه من الإكتئاب؟ هل سيوفر لك فرصة عمل؟! \r\nعليك أن تحزن قليلاً قليلاً ليكون حافزا لك فى السعي بجِدِّ عن العمل في النهار فإذا جاء الليل تبسم إلى أمك واقرأ القرآن وتمشَّ مع أصحابك وصلِ بالليل فإن هذا سيساعدك أثناء النهار. \r\nأريد منك أن تكون صاحب مشاعر رقيقة رقراقة وكذلك قوياً بطلاً شجاعاً تتحمل المصائب ولا تنحنِ لها. \r\nأريدك أن تتحدث وتنتقي من تتحدث إليه، وفضفض وانتقي من تفضفض إليه. \r\nقد رأيت من كتم فى نفسه أو حمَّل نفسه فوق ما تحتمل فانفسخ عزمه فبعضهم ألحد، وبعضهم انتضم لداعش أو حرق مكتبته أو سرق أو قتل أو ترك الإلتزام أو يعيش يومه على المهدئات والتنقل بين الدكاترة!! \r\nالخلاصة: أريد منك أن تحزن وتسعد  أن تبكي وتضحك، أن تعبس وتبتسم، أريدك أن تعيش حياتك بشكل جيد متوازن فالأحزان لا تنتهي قال الله: { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ}\r\nوقال أيضاً { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}\r\nفالله الله فى العمل الصالح وإعطاء كل مسألة حقها سواءً في الحزن أو الفرح. \r\nوالله أعلم ورد العلم إليه أسلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18e8GaBFqq/","posted_at":"2026-05-23T03:55:57Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"النفس السوية لا تحمل نفسها فوق طاقتها فتنهار أو تكتئب أو تنتحر.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"النفس السوية لا تحمل نفسها فوق طاقتها فتنهار أو تكتئب أو تنتحر.","sort_order":32}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"46da00fc-09c6-4ee4-96b9-2c0d682cfe9b","fb_post_id":"1N7f9afwp3","content":"هفهمك معلومة لربما تنتفع بها في يوم.\r\nكثير من الناس -حتى بعض طلاب العلم!- يظنون أنهم يتناولون المعلومات الدينية بحُرية تامة حسب الأصول الدينية!! \r\nوالحقيقة: الآن مسموح للناس أن يتكلموا في الدين ويبثوا ما يوافق به النظام العالمي ويدعمه، أو على الأقل لا يعنيه.\r\nأما إنْ كان لا يريده ويزعجه = فأنت تتأول لتوافقه أو تسكت.\r\n- يعني إيه؟! \r\n= يعني حضرتك النظام العالمي وضع منهجا ما، وهذا المنهج فيه بعض الحق الذي يوافق الدين، وكثير من الباطل لا يوافق الدين، وبعض الأمور سكت عنها وتركها للناس وشأنهم. \r\n1- فما يوافق الدين = نحن نقوله بحرية تامة ولا خوف علينا -بشرط أن لا يستغل في رقم 3-\r\n2- وما سكتوا عنه = مسموح لنا فعله بحُرية - ما لم يُؤدِّ إلى رقم 3-\r\n3- وما يعارض الدين = غير مسموح لنا الكلام به، لذا نحن نتأوله أو نعارضه جملة أو في أحسن الأحوال نسكت، متوهمين أن هذا هو الدين أصلاً \r\n. \r\nوطبعا ما يعارض الدين درجات كثيرة، فبعضها مصادم جدا لهم، وبعضها أخف وطأة، وبعضها متوسط. \r\nونظرا لأنهم يتركون المشايخ والعلماء والمؤسسات الدينية يتكلمون بما في رقم 1 و2 = يظن الناس \"الله أكبر على مؤسساتنا\" \r\n والحقيقة أنك تتكلم برقم 1 و2 لأنهم يريدون ويوافقون، لا لأنك حر في التصريح بمعتقداتك الدينية! \r\nفمثلا:\r\nكلنا ضد الاغتصاب.\r\n- لماذا كلنا ضدد الاغتصاب، هل لأن الدين حرمه؟\r\n= ستقول: آه\r\n- هههههه مسكين أنت، بل لأن النظام يأباه.\r\nألا ترى الزنا لا يأخذ الزخم نفسه وهو أكثر شيوعا من الاغتصاب؟\r\nالطريف: إخواننا يطالبون بإعدام المغتصب وقتله في ميدان عام ليكون عبرة لكل كلب نجس تجرأ على اغتصاب امرأة. \r\n= حلو جدا، دعوات جميلة يدعمها الشرع، فالمغتصب المحصن حكمه القتل فعلا، وفي ميدان عام فعلا. \r\nلكن ألم تلاحظ أن حكم الزانية والزاني -بالتراضي- المحصنَين هو القتل في ميدان عام أيضا \r\nفيا ترى لم لا تسمع الناس يدعون لقتل كل امرأة زنت وكل رجل زنى ليكونا عبرة للكلاب الزناة \r\nفهمتَ حاجة ؟ \r\n----------------\r\n- هل الاختلاط الدائم حرام؟\r\n= آه\r\n- طيب ليه مش بنحرمه؟\r\n= للضرورة يا مولانا وأصل الشرع سمح.. \r\n- هشششش يا عم اسكت الله يهديك، إن الشرع لم يسمح بالاختلاط الدائم قط، ولا كان هناك اختلاط دائم بين الجنسين في القرون الخيرية، ولو أن أحدًا أتاني بواقعة اختلاط دائم في زمن النبوة ثم الخلفاء ثم ثلاثة قرون لاحقة = له مني مكافئة مالية كبيرة. \r\nإن الشرع ما سمح أبدًا إلا باختلاط عابر بضوابط، حتى أنه أمر النساء أن يلزمن حواف الطرق عند المشي! \r\nفلم يسمح الشرع باختلاط دائم بين الجنسين مع الحاجة والأهمية حينها!! فمع دخول ملايين النساء الإسلام جديدا وشدة الحاجة لتعليمهن من الرجال = لا تجد رجلا كان يأخذ امرأة يعلمها يوميا! فضلا عن أن يختص بمجموعة من النساء يعلمهن كل يوم لمدة أشهر أو سنوات. \r\nأنا بكلم حضرتك عن أركان الإسلام وأصوله، فما بالك بالعلوم التهريجية -أقصد المهمة- الآن؟! \r\nإذا لم يقم الصحابة بعقد دورات تعليمية للنساء الجدد، فكيف بالله يباح للأستاذ أن يعلم الفتيات \"الماث والجغرافيا والطب والهندسة\" \r\n هذا فضلا عن حرمة العمل سويا، فأي اختلاط دائم بين الجنسين = محرم بإطلاق. \r\nأخي: كل ما يدور ببالك من تبريرات واحتياجات = محض وهْم في رأسك، انتظر قريبا منشورا جامعا في نقض أكبر شبهات مبيحي الاختلاط. \r\nأخي: صدقني كل التشنجات العصبية التي تصيبك عند تحريم الاختلاط إنما لمعارضتها للنظام العالمي، لا لأنك بسم الله ما شاء الله عليك صاحب نظر \r\n----------------\r\n- نحن ضد التحرش، هل لأن الدين ينهى عن التحرش؟\r\n= آه، أمال إيه؟!\r\n- نحن ضد التحرش لأنهم ضد التحرش لا لأن الشرع ضد التحرش، وإنما يستغل الشرع فقط.\r\nألا ترى الزنا أعظم إثما من التحرش ولا تقدر على التنديد به كالتحرش؟ \r\nأقصد: الزنا -بالتراضي- شرعا = أشد حرمة وأعظم إثما من التحرش، ومع ذلك لا تجد هذا الهياج ضد الزنا \r\n.\r\n+ لو تحرش بها ورضيت = فتمام \r\n.\r\nمع أن الشرع ضد التحرش سواء رضيت أو سخطت! \r\n----------------\r\n- هل التبرج حرام؟\r\n= طيب ليه مش بنشدد فيه مع إنه كبيرة؟\r\nأقصد: التبرج كبيرة، حتى أن النبي ﷺ بايع النساء عليه! والنهي عن التبرج مذكور في القرآن! فلماذا لا تجد تنديدا شديدا للفاسقات المنحرفات المتبرجات؟! \r\nأقصد: هل تقدر على قول: كل المتبرجات فاسقات؟ - وهُن كذلك- أم ستحاول لوي عنق النصوص؟ \r\n----------------\r\n- حتى السحاق واللواط! يا مؤمن! \r\nكان الناس يحرمونه حتى اتجه النظام للسماح به! فبدأ التساهل معه \r\n= لا لا يا أحمد، الشذوذ لأ، نحن ننهى عنه لأن الدين ينهى عنه. \r\n- طيب حكم الدين إيه مع مَن يفعل هذا الفعل؟ \r\n= إييييه\r\n- هنتأتأ؟ \r\n قلْ ما حكم الدين في الشاذين؟ \r\nيا فتى: عندما كانوا يمنعون الشذوذ = كنتَ أنتَ تمنعه كذلك غير ملتزم بالشرع أصلاً، والدليل: أنك لم تزد على ما أصَّلوه. \r\nأقصد: عندما كانوا ينددون بالشذوذ -قبل عقود- كنتَ أنتَ تندد به ملتزما الحدود التي ينددون بها ولا تتعداها للمطالبة بأمر شرعي هم لا يطالبون به!! \r\nيا حزني! حتى ما ينددون به يجب أن ألتزم بكيفية تنديدهم! \r\nوبعدما أرخوا قبتضهم عنه قليلا = أنتَ ترخي قبضتك قليلا كذلك -حسب ظروف الدول وطبيعتها-\r\n----------------\r\n- تخيل يا مؤمن أن الختان حرمه النظام العالمي في حين يرضون أن تنقلب المرأة لرجل وتغير أعضاءها؟ \r\nالختان مستحب في الشرع، ولا ينكره إلا المشركون.\r\nفانظر: هل تقدر على أن تدعو إلى ختان الإناث؟\r\n= لا تقدر.\r\nفي حين أنك تقدر على دعوة تغيير الجنس هههه دون خوف من ملاحقات أمنية. \r\nهل تقدر على تأليف كتاب أو عقد ندوة في استحباب الختان ملتزما بما قاله النبي ﷺ والمذاهب الأربعة؟ \r\nطبعا حضراتكم متخيلين إنكم ضد ختان الإناث لأنكم تريدون ذلك \r\n ههههه مساكين أنتم. \r\nدا إعلانات النحت والشفط والتسمين ترن على أذنك على مدار اليوم ولا تجد إنكارا! \r\nتدخل المرأة ليقوم الدكتور -الذكر- بنحت فخذيها ومؤخرتها وثديها وخصرها دون شجب ولا نكير من النسوية \r\n.\r\nمش عارف هتفهمني ولا لأ، لكن الآن يوجد عمليات تجميل للفرج \r\n.\r\nتخيل يا مؤمن بيعملوا بيرسينج للبظر والثدي والسُّرة \r\n. \r\nإنما الختان تؤ تؤ (تشوه للمرأة) \r\nالحمد لله على نعمة العقل والله. \r\n----------------\r\n- الشرع يرى الرجل قوام على المرأة وله تربيتها وتقويمها وردعها وتأديبها، بل وضربها إن لاح له ذلك. \r\n- ها؟ بنقدر نقول كده براحتنا؟ \r\nلن أقول لك أن النساء ستحمر وجنتيها من هذا الكلام، بل الرجال أصلاً هم أول المميعين. \r\nهل يقدر شيخ في مؤسسة دينية يقول كلام العلماء والمذاهب في قوامة الرجل بحرية تاااامة دون انتقاء لكلام معين له سياقه؟ \r\n----------------\r\n- أتناول حكم كرة القدم؟ ولا نسكت؟ \r\n= هسكت، لكن اِعلم أنه لا يشاهد الكرة رجل عاقل، وأجزم أن جميع محبيها سفهاء. \r\nطبعا لو هناك أحد قال لك أنها محرمة = ستنتفخ أوداجك وتحمر أذنيك غضبا، ذاك لأنك سفيه أرعن. \r\nهذا لأنها لو كانت مكروهة وأخطأ أحدهم فصرح بحرمتها؛ فما كان يستدعي ذلك منك كل هذا الغضب لما فيها من مفاسد، وتضييع للأوقات، وتعظيم للسفهاء، والرهانات، وكشف العورات، وتبذير المليارات، ولكن لأنك سفيه أرعن تغضب لمنع هذا السفه، لا أنك ماشاء الله نبيه. \r\nهل لو رأى عمر بن الخطاب لعب الكرة وكريستانو في السعودية ومو صَلُّوحه سيقول: عادي يا جماعة؟! \r\nيا بني: لما دَعَمَ النظام العالمي الكرة = أنتَ تدعمها. \r\nوالله لو قاموا بتحرمها = لرأيت عشرات الكتب من المؤسسات الدينية في بيان حرمتها، وانتفاخ أوداج المشايخ عند الكلام عن مفاسدها، ولأتوا لك باللاعبين الذين أصيبوا فيها إما إصابات خفيفة أو عنيفة ليأكدوا على حرمتها.\r\nالكلام حول الكرة المنفوخة كثير لكن يكفي، أنا بخاف من الكلام عنها كالختان كذلك، لذا أتناولها عادة من طرف دنيوي لا ديني، لإني خايف منكم بس \r\n. \r\n----------------\r\n- النظام العالمي ضد السرقة = فنحن ضد السرقة. \r\n= لا لا يا مولانا لو سمحت، نحن ضد السرقة لأن الدين حرمها، مش النظام العالمي. \r\n- هههههه أنت رجل طيب. \r\nالشرع قال: عقوبة السارق قطع يده، والنظام العالمي يرى سجنه 6 أشهر أو 3 سنين. \r\nفهل حضرتك بتطبق الشرع ولا النظام العالمي؟ \r\n= اممم بتطبق الشرع لما وافق النظام العالمي، ومش بطبق الشرع لما بيخالف النظام العالمي \r\n----------------\r\n- الشرع ضد الضرائب وكذا الجمارك لأنها أخد أموال الناس بالباطل. \r\nفهل.. \r\nولا أقولك: بلاش المسألة دي لإن عندي عيال عاوز أربيها \r\n----------------\r\n- الشرع يدعم كتابة الديون = وكذا النظام العالمي. \r\n= أمين\r\n----------------\r\nالشرع يرى السَّبي \r\n تقدر تفتح بؤقك بحاجة زي كده؟ \r\nأقصد: تقدر تتكلم عن السَّبي وأحكامه وهو مذكور في القرآن؟\r\nيقدر أي شيخ كبير في أي مؤسسة يتكلم عن أحكام السَّبي؟ \r\nإنما يتكلمون عن حكم الأسر ولطف المسلمين [لأنهم يدعمون هذا الكلام] ولا يتكلمون عن السَّبي مع أنه في السياق نفسه\r\nفضلا عن والعياذ بالله الكلام عن أحكام جهاد الطلب. \r\n----------------\r\n- تقدر تتكلم عن مَن أحيا مواتا فهو له؟ \r\n= بس يا أحمد كده كل الناس هتسطوا كل الأراضي! \r\n- مين اللي قال لك ع الرد ده؟ \r\n= صدقني يا أحمد: نابع مني دون إملاء. \r\n- هههههه طيب لماذا لم يضع الناس خلال قرون سابقة أيديهم على جميع الأراضي؟ \r\nقلت لك: أنتَ تقول ما يقولونه. \r\nصدقني لو خرج قانون يقول: مَن أحيا مواتا فهو له = حضرتك هتقول: الله أكبر، يا سلااااام. \r\n----------------\r\n- الشرع يرى: في الركاز الخُمس\r\nفهل تقدر على الكلام في ذلك؟! \r\nأقصد: الشرع يرى أنه لا قيمة للأعمال التي كانت في الجاهلية قديما، فالشرع لا يعظم الآثار ولا المنحوتات، فعندما يجد مسلم ذهبا كان في الجاهلية سواء مشغولا أو غير مشغول أنه يأخذه مِلكه، ولكن يخرج الخمس لله. \r\nطبعا حضرتك ستقول: آثار البلد. \r\nهقولك: المسلمون خلال قرون ما قالوا هذا. \r\nحضرتك تقول آثار البلد لأن النظام العالمي يقول هذا لا الشرع. \r\nونظرا لأنهم يريدون = فحضرتك بتبحث عن أي تأويل شرعي لتوافق النظام. \r\nأقصد: حضرتك عند الكلام عن الآثار بدلا من البحث عن حكم الشرع بتجرد = بتبحث عن أي تأويل ومخرج. \r\nيا سيدي على الأقل اجعل في المسألة حكمين وقولين للعلماء. \r\nبمعنى: قل هناك قولين لأهل العلم، فهناك مَن قالوا أن الذهب للرجل، وهناك مَن قالوا أنه آثار البلد ونحن نميل إلى الرأي الثاني خاصة أن به منافع كذا وكذا... \r\nبحيث تخدعني وتحسسني إنك متجرد في تحر الحق. \r\nاخدعني يا مولانا بارك الله فيك. \r\nإنما موالاة تامة لهم! \r\nأقصد: ما لا يريد النظام أن يجعل له رأيين = يمنعه أصلا ولا يجعل فيه رأيا ثانيا!! \r\nطب اخدعوني يا جماعة. \r\nمحدش راضي يخدعني ليه ويحسسني إنه متجرد. \r\nيا جماعة ياللي بتلتزموا بكلام المذاهب الأربعة، قولوا لنا قول أئمة المذاهب في أحكام الركاز. \r\n----------------\r\nقولوا لنا أحكام التماثيل في المذاهب الأربعة \r\n----------------\r\n- الشرع يرى أن المسلم لا يقتل بكافر، لكن النظام يرى المساواة\r\nفهل حضرتك بتطبق النظام ولا الشرع؟ \r\n----------------\r\nحتى الشرك يا مؤمن لا تقدر عن الكلام عنه بحُرية! \r\n----------------\r\n- تقدر تقولنا كلام أهل العلم والمذاهب الأربعة في بناء الكنائس والمعابد؟ \r\n= لأ \r\n- انتَ قلت تجيب من الآخر، بدل المناهدة والإفحام \r\n----------------\r\n- الشرع ضد تولي المرأة أي منصب تقود فيه الرجال. \r\nفهل حضرتك دا المعمول به؟ \r\n= لأ يا مولانا، دا عمر بن الخطاب جعل امرأة.. \r\n- يا عم اسكت، يا عم اسكت الله يهديك، لم تجد غيرَ عمر لتفتري عليه كذبا. \r\nحضرتك تمأمأ بكلام النسوية والنظام لا الشرع. \r\nما أفلح قوم ولو أمرهم امرأة = هو حكم عام ومطلق، وسبق وبينت أنه من دلائل النبوة \r\n. \r\nفالصحابة فأهل العلم بعدهم صرحوا بعدم جواز تولي المرأة المناصب. \r\nأين أنتم يا بتوع الالتزام بالمذاهب حتى لا تنحرف الأمة؟ \r\n----------------\r\n- الشرع ضد سفر المرأة بدون محرم، ها؟ \r\n----------------\r\n- الشرع نادى بقرار المرأة بالبيت ولا يخرجن لغير حاجة للخروج، حتى أنه دعاها للصلاة بالبيت دون المسجد! \r\nتخيل يا مؤمن الشرع يقول لها: صلاتها بالبيت أفضل من المسجد! فكيف بالله غير الصلاة؟! \r\nفكيف بالتسكع والخروج من أجل الخروج؟ \r\n----------------\r\n- الشرع لا يمنع أن يحمل الناس ما يحميهم أو ما يسمى بالسلاح وقد كان المسلمون عبر قرون يحملون أسلحتهم في بيوتهم، بس النظام ضد كده. \r\n= لأ يا أحمد، لو حمل الناس أسلحة لقتلوا بعضهم. \r\n- طيب دا كلامك ولا إملاء؟! \r\n= كلامي طبعا عيب عليك يا أحمد، أنا لا آخذ إملاءات. \r\n- امممم كان الناس على مر العصور من لدن آدم عليه السلام حتى قريبا يحملون الأسلحة ولم يذبحوا بعضهم \r\nفهو ممنوع لأنه يزعجهم، لا لخشية أن يذبح الناس بعضهم البعض. \r\nثم إن البلطجية كده كده معاهم أسلحة (أوردي يعني).\r\nفاحنا بنطالب الناس المحترمة هي مَن تحمل ما يحميها من السراق والمغتصبين وقطاع الطرق والبلطجية... إلخ. \r\n----------------\r\n- النظام يريد تحديد النسل وقلة المواليد والشرع يريد الكثرة.\r\nطبعا حضرتك ستأتي بـ شفشق عصير (أنه الأب) مع 2 كوب (أنهم العيال) VS شفشق عصير مع 8 كوب. وتقول: بإمكاننا ملئ الـ2 كوب دون الثمانية ههههههه.\r\nيابني تحديد النسل أنت تؤيده لأنهم يريدون ذلك فقط. \r\n----------------\r\n- الشرع مع حفظ حق المعاهد.\r\nطبعا النظام العالمي مع ذلك، فتجد التشدق بهذا في كل محفل لو تضرر معاهد أو اعتدي عليه. \r\nوتجد استخراج كل النصوص الشرعية في نصرة المعاهد. \r\nوطبعا نحن مع هذا لأنه الشرع. \r\nطيب حضرتك يا فندم: المسلمون يتضررون ويقتلون! ها؟ فين نصرة المسلمين؟ فين لو اعتدي على بلد مسلم فيجب على المسلمين نصرتهم؟ \r\nهو احنا هننصر المعاهدين بس؟ \r\nوعله فكرة: المعاهد المسلم الموصوم بالإره ـاب زورا = ملوش عهد وبيتسلم تسليم أهالي ولا أحد يستنكر!\r\n----------------\r\n- الشرع يرى عدم الخروج على الحاكم. \r\n= أيوا احنا مع الشرع \r\n.\r\n- وأنا كمان مع الشرع، بس الشرع مع منع الظلم، ومع الخروج على الكافر. \r\n= بس دا لما يكون فيه قدرة يا أحمد. \r\n- وحضرتك بتسعى للقدرة لإزالة الكافر ولا بتطبع معاه؟ \r\n= بتطبع معاه طبعا \r\n. \r\n- هههههه \r\n----------------\r\n- الشرع مع..... \r\nولا كفاية، فاللبيب يكفيه ما سبق.\r\n----------------\r\nحتى السوشيال فيس ويوتيوب لا يسمحون بحرف لا يعجبهم وتحتاج لمخادعتهم! ودخل تليجرام على الخط!\r\n----------------\r\n- هناك أمور لا تفرق مع النظام العالمي مثل الصوم والصلاة فيتركك تمارسها ويكأنه لا يعارض الدين \r\nطبعا مسموح لك فعل ذلك بشرط أن لا تستغل ذلك فيما يزعجه. \r\nوهناك أمور يرضونها -من الدين- ولكن لا يصرح أنه يرضاها -الزكاة والصدقات أنموذجا- فالزكاة في صالحه لأنها إعانة للفقراء وتريحه من عناء مطالباتهم بالمساعدات. \r\n----------------\r\nأخي: حتى تفهم ما أنت فيه الآن = يجب أن تعرف ما كان في السابق بتجرد.\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1N7f9afwp3/","posted_at":"2026-05-23T03:55:57Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"أنتَ تتناول المسائل من جهة النظام العالمي لا الشرعي ولو توهمت غير ذلك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"أنتَ تتناول المسائل من جهة النظام العالمي لا الشرعي ولو توهمت غير ذلك.","sort_order":29}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"5e14ed84-32a4-4741-8ebd-00b12f668135","fb_post_id":"1A1Vq299yq","content":"النظرة المادية تجاه الدكتور والمهندس. \r\nتريد أن تعرف تعظيم الدنيا في قلوب الناس بما أخرجها عن حد الاعتدال؟ حتى إنك لتشعر أن بعض الناس يعبدونها؟ \r\nجرب أن تنتقد -دينيًا- أحدًا ناجحا دنيويا.\r\nمثلا لاعب كرة أو كمال أجسام يظهر عورته، أو دكتورة في مؤسسة عملاقة متبرجة، أو فتاة تلعب رياضة أحرزت أولمبيات.\r\nجرب أن تنشر منشورًا وقُل به: الدكتورة الجامعية الفلانية \"متبرجة\" أو \"تختلط -دائم- بالرجال\" وهذا تصرف لا يجوز.\r\nجرب \r\nثم شنف أذنيك بقذف المحصنات من أهلك، والكفر بالله، والتطاول على الدين، والطعن في طفولتك، ولَيّ أعناق النصوص، والإساءة للبخاري! واتهامك بخيانة البلد! والمنشن لوزارة الداخلية هههه.\r\nمجرد أن تقترب مما يعظمه الناس بما يصل إلى التعظيم بهَوَس -أو العبادة- = لن يسمح هؤلاء بالاقتراب من ما يعظمونه.\r\nوأعظم ما يعظمه الناس \"الشهادات النظامية\" ثم النجاحات الاستثنائية الدنيوية -ولو تافهة في حقيقتها-.\r\nوسبب تعظيمهم المفرط للشهادة خصوصا لو \"دكتوراه\" هو فقر الإنجازات في حياتهم.\r\nأقصد: الناس لا يوجد في حياتها إنجازات حقيقية (مُداس على وجههم من قِبل النظام العالمي منذ وُلدوا) لذا يستمسكون ويقاتلون على أخر ما يشعرهم بقيمة ما.. أو تميز ما.. مع أن اللائق أن تُمدح شهادة الدكتوراة في موضعها لا أن تكون سيفا!!\r\nأقصد: أخونا الغالي الدكتور المحترم، دكتور في إيه؟ \r\n= دكتور عظام.\r\n- ما شاء الله، ممكن حضرتك يا دكتور تفهمنا حضرتك اتعلمت إيه غير تخصصك؟\r\n= مفيش أنا دكتور عظام. \r\n- ما أنا فاهم يا دكتور، حتى على اليافطة مكتوب الزمالة البريطانية، أنا بسأل حضرتك في الكلية والزمالة درست إيه؟ \r\n= يابني درست تخصص عظام بقولك!!\r\n- يعني لم تدرس علم الحديث ولا قراءات (أقصد حضرتك جاهل بالقرآن والسنة) ولا علم نَفس ولا هندسة، ولا تكنولوجيا، ولا أقتصاد، ولا سياسة، ولا ولا ولا..؟\r\n= الحقيقة: لم أدرس أي شيء من ذلك، وأنا جاهل فعلا بكل ما ذكرت، حتى الأمور التي تعلمتها مما ذكرتَ إنما تعلمتها على المستوي الشخصي من أبي أو أصحابي أو جيراني -لا أنه يُعلَّم في الكلية عندنا-.\r\nلكن يا أحمد: أنا عندي علم بمصطلح الحديث وكذلك علم النفس، بل عندي خبرة كبيرة جدا بالسياسة، لكن هذا أخذته من أبي -رحمه الله- لأنه كان شغوفا جدا بتلك المسائل.\r\n= أنا متفهم هذا دكتورنا، ولم أُرِد أن انتقصك، وإنما أُبيِّنُ لك موْضعَ قدمك؛ لأن المجتمع يريد أن يعطيك مكانة أكبر من حجمك فتضر بك وتؤذيك.\r\n- لماذا يعطونيها يا أحمد؟! \r\n= لأنهم يريدونها في أنفسهم إذ لا سبيل أمامهم غيرها.\r\nفالمجتمع يريد تعظيم الدكتوراة.\r\nوالتي بالأساس أوْهَمَهم بها مَن في الأعلى ليتصارعوا عليها فيجدوا ما يفخروا به.\r\nأخونا الذي كان في كلية شريعة بمجموع 60٪ عمل ماجستير في الأحاديث التي ضعفها أبو داوود في سننه.\r\n- حلو جدا يا أحمد، وانتَ مقموص ليه؟ \r\n= ههههه يابني والله ما مقموص، الفكرة إن أخانا بعدما ناقش الأحاديث التي ضعفها أبو داوود وحصل على دكتوراه = لم نعد نستطيع الحديث معه وهو لم يُضِفْ إلى علمه إلا فهم تلك المسألة الواحدة؟ \r\nفاهمني؟ \r\n- لأ\r\n= بص:\r\nأخونا قبل أن يحصل على الدكتوراه، ما كانت خبرته وثقافته حول الطب بأفرعه -جلدية، عظام، مخ، قلب، باطنة... إلخ-؟ ما خبرته حول الهندسة بأفرعها -ميكانيكا، كهرباء، بترول، عمارة.. إلخ-؟ حول السياسة؟ حول الفيزياء؟ حول فن الكاركاتير؟ حول البرمجة -ويب، بيانات، جرافكس، أمن، حوسبة.. إلخ-؟ حول نفوس الناس؟ حول الأقتصاد؟ حول الحروب؟ حول الطائرات الحربية وتصنيعها؟ حول الزراعة؟ حول القوانين والدساتير -مرن، جامد، وحودي، إتحادي.. إلخ-؟ حول المحاماة؟ حول ريادة الأعمال -تقليدية، رقمية-؟ بل حول تخصصات عامة قريبة من تخصصه كالقراءات؟ والنحو؟ والفقه؟ والقواعد الفقهية؟ وأصول الفقه؟ \r\n- ثانية واحدة، هو فيه فرق بين أصول الفقه والقواعد الفقهية؟ \r\n= سيبني أكمل لو سمحت، ما خبرته بأمور لصيقة بتخصصه الحديثي كـ منهج باقي أصحاب الكتب الستة وطرق تعاملاتهم؟ \r\n- امممم ممكن يا أحمد نقول: خبرته وفهمه في كل تلك الأمور تتراوح ما بين 0.5٪ إلى 2٪. \r\n= جميل جدا\r\nجميل إنه يعرف أنه قبل 8 أشهر كان علمه في تلك الأمور يتراوح ما بين 0.5٪ إلى 2٪. \r\nالسؤال الحاسم الآن الذي أنشأت المنشور من أجله:\r\nس: بعدما حصل أخونا على الدكتوراه في الأحاديث التي ضعفها أبو داوود في سننه، ما هي خبرته حول الأمور التي سبق وسألنا عن خبرته بها؟ \r\n- هي هي يا أحمد! فالرجل أخذ دكتوراه حول مسألة واحدة فقط عن سنن أبي داوود، مال هذا بزيادة ثقافته بالهندسة، والبرمجة والطب والنحو والقواعد الفقهية؟! \r\n= طيب ممكن حضرتك تفهمه وتفهم أُمَّه وأباه بهذا الكلام لأنهم أزعجونا وقرفونا في حياتنا بسبب حصوله على الدكتوراة وكلمنا تكلمنا معه كلمة، قال: أنا معايا دكتوراه، أنا دكتور، انتَ خريج إيه؟ ومعاك إيه؟ أنتَ جايب كام في الـ٪ في الثانوية العامة لتتكلم معي هكذا..!! \r\n- أحمد\r\n= ها بدأت تفهمني أهو باين \r\n- لأ ثواني، انتَ عملت ليا Error في دماغي.\r\nلحظة: هل تقصد أن أخانا دكتور الجلدية اتعلم جزئية ما... وأخانا دكتور العظام عنده علم بجزئية ما... وأخانا دكتور الحديث عنده علم بجزئية ما... وأخانا دكتور الاقتصاد عنده علم بجزئية ما.. و و و كل هؤلاء لم تتقدم حياتهم العلمية إلا في مسألة واحدة أو مسألتين على الأكثر؟ وكل العلم أو الفهم الذي حصلوه خارج تخصصهم إنما حصلوه بسبب النشأة أو البيئة أو الأصدقاء أو الاحتكاك بطبقة ما.. أو مَن يتابعونه على السوشيال أو أو... ولا علاقة له بتخصصهم مما يعني أنهم كانوا قادرين على تحصيل هذا الفهم من دون الحاجة إلى الدكتوراة بدليل أنهم كانوا على علم بتلك المسائل من قبل الدكتوراة أصلا؟ \r\n= الله ينووور عليك، ياااااااااه لقد هرمت من أجل هذه اللحظة يا فتى. \r\n- أمال قارفنا ليه: الدكتور راح، والدكتور جه، واسكت أنا دكتور. \r\n= طب ما انت بتعمل كده \r\n- آه تصدق، دا أنا لسه متعلمها حالا \r\n (الفهم بيخلي الواحد يتنطط ولا يرى أمامه فعلا) \r\n= فهم؟ فهمت مسألة واحدة! عرفت ليه الدكاترة مزهقينا؟ \r\nالنظام هو مَن يريد تغذية هذا الشعور لدى المجتمع، ويريدهم أن يقاتلوا عليه ويدفعهم إليه، لأن الناس لا يمكن أن تطأ على وجوههم دون أن تشعرهم أن لديهم لديهم فرصة للتميز، - ومن بينها: الحصول على كلمة دكتوراة-. \r\nوإلا: أخوان توأمان، أحدهما في الثانوية كان متوترا فأخفق في إمتحان العربي، المهم أن أحدهما حصد درجة 96٪ فذهب إلى كلية الطب، والآخر دخل كلية حقوق. \r\nممكن أفهم ما الطفرة الجينية التي حدثت في عقل وجسد أخينا الذي حصل على مجموع 96٪؟ قبل 4 أيام من ظهور النتيجة وبعدها؟؟ \r\nالآن نحن يوم الأربعاء وكان الأخوان يعيشان حياة هادئة، هووووب يوم الخميس ظهر أن أحدهما سيدخل طبً أو هندسةً، ما الذي حدث جينيا وفكريا لهما؟ = ولا أي شيء. \r\nسافر كلاهما جامعة القاهرة أحدهما طب والآخر دار العلوم. \r\nفدَرَس هذا الطب وتخصص قلب أو جلدية.. إلخ والآخر لغة عربية ودراسات إسلامية. \r\nأين الطفرة الأخلاقية والجينية والعقلية عندهما إلا ما يدرسه كل منهما في تخصصه + بعض الخبرات المكتسبة من السفر والاحتكاك ببعض زملائهم! \r\nأليس تلك هي الحقيقة؟ \r\nفمَن احتك بأصدقاء على تربية حسنة وثقافة = سيأخذ منهم.\r\nومَن احتك بأصدقاء سفلة رعاع = سيأخذ منهم (بغض النظر عن مَا يدرسه) \r\nبل لو أن الآخر لم يذهب إلى الجامعة أصلاً = لن يضره شيء لا في دينه ولا دنياه ولا ثقافته ولا شيء إلا فوات أن يتخصص تخصصا ما + بعض فوائد السفر والاحتكاك بتوسيع دائرته المعرفية كما لا يخفى. \r\nأريد أن أقول: هو حصل على شهاة في تخصص ما... هوووب: أنا مش شايف حد قدامي!! وهو يا عيني ما زال جاهلا بكل شيء -عدا الجزئية التي تخصص فيها-. \r\nبل دعني أنزل عليك بالقاضية \r\n- هو لسه فيه قاضية؟ دا انت لسه مقولتش الفرق بين القواعد والأصول؟ \r\n= هفهمك حتة أحلى:\r\nأخونا الذي حصل على زمالة في العظام أو الجلدية أو في الأحاديث التي ضعفها أبو داوود (قبل حصوله على الدكتوراه بـ7 أسابيع): ما تعامله مع أصحابه؟ وطرق بره بأمه؟ ولياقته مع أبيه؟ وحسن عشرته لزوجته؟ ولطفه مع جيرانه؟ وخُلُقه مع زملائه؟ وتربيته لعياله؟ \r\n- تقريبا يا أحمد 45٪ لإن والده الحاج إبراهيم رباه على بعض الأخلاق الطيبة. \r\n= ربنا يسامحه الحاج إبراهيم. \r\n- ليه؟ \r\n= ليس وقته، السؤال الآن: بعدما حصل أخونا على الدكتوراة في تخصص العظام أو الأنف والأذن أو الحديث أو التفسير أو الوقاية من الإشعاع النووي أو أمن المعلومات أو أو... ما هي أخلاقه الآن مع مَن ذكرناهم؟ \r\nأقصد: لنفترض أن زملاءه وجيرانه وأصهاره وزوجته وأخته لا يعلمون أنه حصل على دكتوراه، هل بعد حصوله على الدكتوراه سيقولون في أنفسهم: ما شاء الله، لقد تغير تعامل هذا الرجل بشكل كبير جدا وصار حسن الخُلق صبورا حييا كريما شجاعا نبيلا حليما، لا بد أنه حصل على دكتوراه في تخصص ما؟ \r\n- هههههه أكيد لأ يا أحمد، ولا أي شيء \r\n فالذين يعرفونه قبل الدكتوراه ويعاملهم بتعامل ما... = هو هو تعامله معهم بعد الدكتوراه \r\nانتَ عاوز تقول إيه؟ \r\n= عاوز أقول: لو أن زوجته لا تعلم أنه حصل على دكتوراه = فلن تشعر بتحسن في تعامله. \r\nولو أن الجيران لا يعرفون أنه حصل للتو على دكتوراه = فلن يشعروا بتحسن في أخلاقه. \r\n- ماهو يا أحمد هو أخلاقه هتتحسن ازاي وهو إنما كان يدرس تخصص كبد؟ \r\n= قل لهم هذا الكلام \r\n. \r\nفأخونا قبل الدكتوراة هو هو أخونا بعدها، فلا هو زاد علم -اللهم إلا المسألة التي تخصص فيها فقط- ولا زاد خُلق، وكل ما حصله من علم وثقافة وأخلاق وفهم -سواء قبل الدكتوراة أو أثناءها أو بعدها- = إنما هو حصله من الخارج -بيئة، تنشئة، ثقافة، مواقف.. إلخ-\r\nإذا فهمتَ هذا عني: أدركتَ لماذا لا ترهبني الـ \"د/\" \r\nفالدكتور، المهندس، الميكانيكي، النجار، الصيدلي، المبرمج، الفوتوغرافر، السواق، السباك، الكهربائي، الشيخ، البقال = كلهم عندي سواء، فكما أن أخانا الدكتور تعب 6 سنوات ليتعلم تخصص عظام، كذلك تعب أخونا الميكانيكي ليتعلم تصليح السيارات.\r\nفكل رجل منهما في تخصصه وموضعه. \r\nوالثقافة التي يتحلى بها أحدهما أو حسن خُلُقه أنا أعلم أنها راجعة إلى تربيته وثقاقته وبيئته وأخلاق ونوعية أصدقائه. \r\nفكما أن هناك دكتورا مثقفا = هناك ميكانيكيًا ونجارًا مثقف\r\nوكما أن هناك دكتورا سيئ الخلق = هناك ميكانيكيًا ونجارًا مثله. \r\nفلا الدكتوراة تُعلِّم حسن الخلق، ولا الصَنعَة تعلم حسن الخُلُق\r\nولا الدكتوراة تعلِّم سوء الخلق، ولا الصنعة تعلم سوء الخُلق\r\nأقصد: الدكتوراة لا تقول: كن حسن الخلق، ولا تقول: كن سيئ الخلق\r\nتماما كالصنعة سواء، لا هي تقول: كن سيئا، ولا تقول: كن جيدا. \r\nهي تخصصات في مجال ما.. وفقط. \r\n- أحمد\r\n= نعم \r\n- في دكاترة فعلا أخلاقهم اتحسنت. \r\n= كذلك هناك دكاترة ساءت أخلاقهم \r\n هو أمر خارجي بيئي واجتماعي ونوعية احتكاكات كما قلت لك.\r\nفكما هناك سباك غشاش، في دكتور مثله كما لا يخفى عليك.\r\n- هناك دكاترة تحسنت شخصياتهم واتجهت للأفضل\r\n= كذلك هناك دكاترة ساؤوا. \r\nبل لو أنصفت فهناك نجارين ومدرسين ومزارعين تحسنت أخلاقهم عندما تخصصوا في تخصص ما أو ساءت أخلاقهم كذلك. \r\nلا تشغب عليَّ أخي. \r\nأبو ذر رضي الله عنه كان معه أعلى من دكتوراة أو وسام، فكان من أوائل من أسلم وشهد له ﷺ بالصدق والفضل والمكانة العَلية، ومع ذلك قال له: لا تتولى إمارة فأنتَ ضعيف!!\r\nفنحن تخصصات كلٌّ في موضِعه ومكانه نُكمِّل بعضنا بعضا، فلا توهم نفسك أمورًا؛ فتتكبر وتخسر. \r\nفإنه لا يدخل الجنة مَن كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر.\r\n- مقولتليش الفرق بين القواعد الفقهية وأصول الفقه بردو \r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1A1Vq299yq/","posted_at":"2026-05-23T03:55:57Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"النظرة المادية تجاه الدكتور والمهندس واللاعبين.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"النظرة المادية تجاه الدكتور والمهندس واللاعبين.","sort_order":57}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"193746b5-3584-4c47-87d4-72371131cccd","fb_post_id":"183zj2T2Ly","content":"قال لي طالب حديث: دُلَّني على أفضل كتاب قرأتَه. \r\nفقلت: إن أفضل الكتب التي يقرأها طالب الحديث هي الكتب التي تحثه على الإخلاص والتقوى والورع، واللِّين للإخوان، والزهد في الدنيا، ومرعاة الألفاظ والنوايا.\r\nفما رأينا مِن كوراث للإخوة كـ تربصات وانتقادات تافهة وأقوال سخيفة إلا بعد أن أهملنا هذا الجانب، ولك أن تتخيل أن يقول الفضيل بن عياض: (مهلاً يا أصحاب الحديث لا تكونوا هكذا)! إذا كان هذا في زمن الفضيل!! \r\nإن علم الحديث يَجرُّ طالبَه إلى الرياء، لأسباب منها:\r\n- لِقلة المدركين له؛ فيشعر بالتميز.\r\n- سعة اطلاع طالب الحديث تجره للرياء. \r\nتجد الأخ يعزو للمصادر رياءً من دون حاجة ليوهم مَن أمامه باطلاعه، ويُغرب على إخوانه بالمسائل، ويتربص لأخطائهم، حتى إنه إذا سمع منهم فإنما يسمع لينتقد! وقد اشتُهِرَ بهذا!!\r\nتجد المسكين غليظاً على إخوانه وجيرانه، دائماً يسفههم ويحقر من أعمالهم، حتى ولو لم ينطق، يكفي أنه يرى نفسه فوقهم. \r\nطامة كبرى أن تجد طالب الحديث يغار من إخوانه، فيبخل عن أن يَدُلَّهم على محاضرات للمحدث فلان حتى لا يتعلموا هذه الدقائق التي يستغلها في التبجح عليهم وسينكشف المستور، إنه يريد دائماً أن ينظر إليه الإخوة أنه مجتهد ذكي فَطِن دقيق نحرير، يُحب أن يُثنَى عليه وعلى مجهوداته، على الرغم من أنه لا يثنِي على مجهودات غيره!!\r\nيُشْعِرُ الإخوةَ بصعوبة العلم الذي يمارسه، يخبرهم أنَّ ما وصل إليه لم يكن سهلاً.\r\nإنَّ أفضل ما يعتني به طالب الحديث أن يتخلَّص من التبجح بأنه على علاقة بالشيخ فلان والأخ فلان، ويفرح إذا دخل مع بعض إخوانه على شيخ كبير فيعرفه الشيخ، حتى يخرج الأخ الآخر ليتكلم بما حَدَث!! حتى هو نفسه قد يُهَيِّجه على هذا بقوله: أرأيت؟ ألم أقل لك؟\r\nلا ينبغي أن يتبجح بأنه دقيق في شراء الكتب ولا يملك إلا أجود الطبعات.\r\nوصل ببعض الإخوة أنهم يتبجحون بعلاقات الفيس!!\r\nالمحدث فلان يعرفني، على فكرة معي هاتفه، على فكرة بينا محادثات مثمرة!!\r\nإن أفضل ما ينبغي لطالب الحديث أن يكون منكسرا ذليلاً مطيعاً، يعمل بما يقرأ ويحقق. \r\nفينبغي الاهتمام بكتب تزكية معاصرة ككتب الشيخ يعقوب، فمثلا (الإخوة أيها الإخوة) يتعلم منه كيف يسامح إخوانه، وكيف يرفق بهم، وكيف يحسن الظن بهم، وكيف يحب لهم ما يحب لنفسه، وكتاب (التخلص من رواسب الجاهلية) ليتخلص من إضاعته للأوقات، ويتخلص من الشدة في الخلاف، وليتخلص من الغلو والتفريط، حتى يلتزم بمواعيده وعهوده فلا يسرق كتب إخوانه، حتى يتخلص من الفضول، حتى يتخلص من حب الشهرة وأن يُعجَبَ به الناسُ عامة والأخوات خاصة! حتى لا يتشبع بما لم يعط. \r\nأحب أن يقرأ سبائك الذهب في آفات الطلب لأبي العنين، ويقرأ حلية طالب العلم، ويقرأ صفحات من صبر العلماء، ثم يرتقي لكتب المتقدمين كـ مقدمة الدارمي، والعلم لأبي خيثمة، والعلم والحلم لآدم بن أبي إياس، والعلم لابن عبد البر، والزهد لأحمد وأبي داوود ووكيع وابن المبارك، ينبغي أن يقرأ هذه الكتب جنباً إلى جنب مع كتب العلل والتخريج والتواريخ حتى ينكسر ويخشع. \r\nولْتَعلَم أن هذا سيكون أكبر العون للطالب على فهم العلل وتحرير التراجم ودقائق الفهم، لأنه يعمل لله، يتعلم ليعمل، يتعلم ليرضي الله، فلن يخيبه الله.\r\nما تنتظر من طالب يقرأ كل كتب العلل ليُقال مُطَّلع؟\r\nوالله إن الطالب المخلص الصادق لينتفع بكتاب واحد في العلل بأعظم مما ينتفع به هذا التائه من قراءة 10 كتب في العلل. \r\nإننا يا أخي الكريم نحيا بين طلاب حديث قد تستحيي أن تقف معهم أو تنتسب لهم لسوء ألفاظهم أو معاملاتهم.\r\nجرب أن تعامل هذا المحدث (زعم) في أمور مالية؟ سينكشف لك فضائح، أنظر إلى تعامله مع زوجته وأبنائه وجيرانه وإخوته وأصدقائه، انظر إلى مناقشاته ومناظراته. \r\nأخي الحبيب: أقرأ صحيح البخاري مع كتابٍ في الرقائق، \r\nإقرأ في علل الدارقطني واجردها جنباً إلى جنب مع كتاب في آفات الطلب، إقرأ التورايخ والسؤالات الحديثية جنباً إلى جنب مع كتب في الإخلاص. \r\nأخي الحبيب: لم يَعُد الأمر يحتمل كل هذه الجاهليات التي يفعلها أفضل الناس -وهم طلاب الحديث-، والله على ما هم فيه إلا أن الخير فيهم أشد من غيرهم. \r\nوالله أعلم. \r\n#سُئلت هذا منذ فترة، ولكن حدثني هذا الأخ اليوم فرأيت نصيحتي له، فنشرتها لأحث نفسي أولاً لِأعمل بها ثم نصيحة لإخواني.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/183zj2T2Ly/","posted_at":"2026-05-23T03:55:57Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"ما أفضل كتاب يُقرأ؟","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"ما أفضل كتاب يُقرأ؟","sort_order":17}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"e2370654-9f1f-4472-8515-0230015b0f71","fb_post_id":"1FXcByMpNc","content":"قال الخطيب البغدادي:\r\nلا يجوز تخصيص العموم بالعرف والعادة، لأن الشرع لم يُوضع على العادة. \r\n1/310 الفقيه والمتفقه.\r\nمن الأمور المؤسفة في زماننا هو تعظيم العرف بما أخرجه عن حد الاعتدال في الأخذ به!\r\nأقصد: بات العرف حاكما على الشريعة ومقيدًا لعمومها بل ربما كان العرف مخالفا للشرع أصلاً؛ فيتم تعظيم العرف!!\r\nوالذي لا يدركه كثير من إخواننا أن جمهور -أو كل- الأعراف في العلاقات الآن، إنما وضعتها النسوان لا أن العرف كان كذلك ووضعه رجال أذكياء أو جَرَى كذلك بين الأمم عامة أو من مئات السنين -مثلا- في بلداننا!\r\nأقصد: انظر مثلا لمسائل جاء الشرع بالنهي عنها -أو كرهها أو لا يؤيدها- في الزواج والطلاق والتربية والجنازات والتعليم والخروج... إلخ = هي أعراف نسوان لمن تدبر، نعم أعلم أن الرجال يعملونها، ولكن مؤسسيها هم النسوان على الحقيقة.\r\nخلاصة ما أريد قوله: إننا نعيش في زمان مسخ، احتُلَّت بلادنا ووُضِع فيها قوانين مخالفة للائق والصواب، ثم سَطوٌ وعلوٌ للحربايات مع تحكمهن في البيوت ومفاصل الأسرة بكل أفرعها ومراحلها، وعليه: يجب الرجوع إلى الشرع في المسائل، مع إهدار الأعراف التي لم تكن في الأمة خلال 10 قرون خلت.\r\nأقصد: يُنظر إلى الفعل هل هو صواب أم لا؟\r\nفإن كان صوابا = أخذ به وأُهدر العرف. \r\nوإن كان خطئا = لم يُفْعَل ولو لطم العُرف وولول ونادى به.\r\nخاصة: أننا قادرون على التحكم في العرف.\r\nأقصد: كما أن العرف جرى خلال 13 قرنا بأمر ما.. حسن، ثم جاء الغرب أو الحربايات فابتكروا عُرفا إجراميًا بالتدرج حتى سار الناس عليه الآن = بإمكاننا تغييره بالصواب مرة فمرة حتى يصير عرفا وواقعا.\r\n#تنبيه: أكثر مَن سيتصدى للأعراف الجديدة الصحيحة هم المفسدون الذين يريدون الأعراف الخطأ، وإلا؛ فلماذا أنشاؤوها من البداية؟!\r\nأقصد: لا تظن أن المخطئين سيتسامحون بدخول أعراف جديدة صحيحة، بل سيحاربونها.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FXcByMpNc/","posted_at":"2026-05-23T03:55:57Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"لا يجوز تخصيص العموم بالعادة -وتورط الناس في هذا الخطأ-.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- لا يجوز تخصيص العموم بالعادة وتورط المشايخ في هذا الخطأ.","sort_order":5},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"لا يجوز تخصيص العموم بالعادة -وتورط الناس في هذا الخطأ-.","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"c11969ef-0da6-474c-98f0-1da6920d17c3","fb_post_id":"1BgngAN7cb","content":"لما وقعت حادثة الإفك وخاض مَن خاض من المنافقين، وتورط بعض المؤمنين -عن غير قصد- في تلك الورطة، كان هناك لَقْطَة -مع زينب- ينبغي التوقف عندها. \r\nولتفهم تلك اللقطة ينبغي استحضار المشهد كله:\r\n- زينب هي التي كانت تسامي عائشة في مكانتها عند النبي ﷺ، وهذا يعني أن هناك صراع قائم بينهما. \r\n- حمنة أخت زينت خاضت في عائشة وهو يمثل ثِـقَلا وثقة عند زينب في تصديق الإشاعة. \r\n- بعض الرجال خاضوا! والرجال يمثلون ثِقَلاً عند المرأة إذا تكلموا -كما سبق تأصيله-\r\n- الوحي توقف.\r\n- أهل عائشة التزموا الصمت. \r\n- حزن عام في المدينة عامة، وفي بيوت النبي ﷺ خاصة، فبالأخير هن زميلات، وما يمسها؛ يضرهن. \r\n- الإشاعة قد يحتملها العقل -في المجمل- مع كل ملابسات الموقف (اختفاء امرأة ثم ظهورها مع رجل) \r\n- النبي ﷺ يستشير الناس في أمر عائشة.\r\n- زينب في مأمن في الظاهر \"فالناس يقولون\" \r\n. \r\n= تخيل كل ذلك وزيادة يدور في عقل زينب حول عائشة -عليهما السلام-؟!\r\nفعندما استشار النبيُ ﷺ زينبَ سائلا إياها عن عائشة: كان لائقا أن تخوض فيها متكئة على الملابسات سالفة الذكر -وزيادة-.\r\nليس هذا فحسب، بل قد يوهمها الشيطان \"بتصرفات عادية\" سابقة لعائشة = لتحملها على محمل سيئ وتؤولها.\r\n- ولكن ماذا حدث؟\r\n= قالت زينب: ما علمت إلا خيرًا. \r\nفقالت عائشة: عصمها الله بالورع.\r\nأقول: تلك هي المرأة الصالحة، امرأة لا تحملها رغبة أو رهبة بالتعدي على حدود الله.\r\nلا يحملها كلام الناس على أن تفعل فعلا غير صائب. \r\nفمهما كانت المغريات أمام المرأة الصالحة للفَتك بمن أمامها = لا تقدر على تجاوز الخط المسموح به.\r\nالمرأة الصالحة لا يمكن بحال أن توهم نفسها بأوهام ليست حقيقية لتبرر أفعالاً لنفسها -أو لمن تحبهم- غير سديدة.\r\nالمرأة الصالحة بحق تتورع عن توريطِ أحد في ورطة لأن هذا سَيَصُب في صالحها، كما من المحال أن توِرطَ أحدًا خشية ضرر يقع بها.\r\nأقصد: لا يمكن أن تتفادى ضرر نفسها للإضرار بغيرها، ولا يمكن أن تُحَصِّل منفعة بالإضرار بغيرها.\r\nفالصالحة: لا الشيطان ولا نفسها ولا ضغط المجتمع قادرون على يحركوها عن التصرف الصحيح والفعل الصائب. \r\nسؤالات:\r\n- يا أخت: هل أنتِ صالحة؟\r\n- إن لم تكوني صالحة، فهل تَسعَين لذلك خشية السعير؟ \r\n- يا أخ: هل ربيت ابنتك على الصلاح؟ \r\n- هل تحاول أن تربي زوجتك على هذا الصلاح؟ \r\n- هل أنتَ اخترت أصلاً زوجة صالحة أو على الأقل مطيعة يمكن تربيها لنصل بها إلى الصلاح؟ \r\n- هل النساء اليوم صالحات؟\r\n- مَن المسؤول عن عدم صلاح النساء؟ \r\n- هل أنتَ الآن عندك هذا الصلاح الذي كانت تتمتع به النساء قديما؟\r\nنحن بعيدون كثيرا عن الصلاح.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BgngAN7cb/","posted_at":"2026-05-23T03:55:57Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"المرأة الصالحة السوية حقيقة كيف تكون؟ -زينب بنت جحش- أنموذجا.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"المرأة الصالحة السوية حقيقة كيف تكون؟ -زينب بنت جحش- أنموذجا.","sort_order":23}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"82a18c6b-387b-4dc3-b794-c28841c492f9","fb_post_id":"17w8brJzRt","content":"قد يعتري شباب الثانوي -عمر 16-19- ميولا إلى دين الله والتخلص من الذنوب.\r\n-فماذا يفعل المجتمع؟\r\n= يجتهد الجميع لإثنائه وتحطيمه! خاصة إن كان إلتزاما حقيقيا بتعاليم الدين، المتمثلة في اجتناب النواهي والمكروهات وفعل الفرائض والمستحبات.\r\nالمجتمع يسمح للشباب أن يكون مؤدبًا غاضا بصره ينتقي ألفاظه (وهو ما يسمح به النظام العالمي بالمناسبة).\r\nأقصد: سترى الناس يسكتون عن الالتزام الذي توافق عليه الدولة فقط، لكن أن يقرر الألتزام بسنة النبي ﷺ! = فهيهات.\r\nيا شباب 16-23 اثبتو ثبتكم الله، واعلموا أنها فترة وتنتهي.\r\nيا شباب: قد مررنا بهذا قبلكم، ثم أذعن الجميع لما صمدنا وتمسكنا بما نراه من صواب، فلا تظنوا أن الضغط عليكم -لتتركوا فريضة أو سنة أو تفعلوا محرما أو مكروها- سيدوم طويلا، لا لا، بل قريبا يتوقف هذا الإجرام عنكم.\r\nفأروا الله منكم شجاعة وقوة.\r\nإن ما يمارسه الفساق -وخاصة كبار السن منهم- على هؤلاء الشباب = رهيب.\r\nأعانكم الله على الفساق.\r\nيا شباب: ما تجدونه من حلاوة للإيمان في قلوبكم = فبصبركم على البلاء.\r\nوالله لو تراجعتم لذهبت عنكم تلك الحلاوة.\r\nقال النبي ﷺ الجنة أقرب إلى أحدكم من شِراك نعله، والنار مثل ذلك.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17w8brJzRt/","posted_at":"2026-05-23T03:55:57Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"مسموح للشباب أن يلتزموا بالأمور الدينية التي يريدها النظام العالمي!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- يميل كثير من الشباب إلى دين الله فيحاربهم الناس إلا ما أشرب من هواهم وأذن فيه النظام العالمي.","sort_order":19},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"مسموح للشباب أن يلتزموا بالأمور الدينية التي يريدها النظام العالمي!","sort_order":31}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"800c5f03-f19d-43ec-8647-e35daed82a83","fb_post_id":"18X2noxFtb","content":"الذي يلتزم بنظام غذائي كان يأكله النبي ﷺ مدعيًا أن هذا هو الطعام الصحيح -حصرًا- وأنه ﷺ كان يأكله تدينا -لأنه الصحيح- لا أنه العُرف = لا يعقل ولا يفهم ما يخرج من رأسه.\r\nفلا هو يدري الحياة حينها، ولا نظام التصدير والاستيراد وقتها، ولا يستوعب الظروف البيئية -الجوية والبرية- التي كانت تسمح بأن يكون هذا هو الطعام الشائع المتداول في هذا المكان تحديدًا، ولا يدري أنهم حين كانوا يسافرون إلى مكان آخر فيه أنواع أخرى وأنظمة أخرى يأكلون منها بأريحية دون استشكال.\r\nثم بالأخير لا فهم عنده بتواريخ الأمم وعاداتها.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18X2noxFtb/","posted_at":"2026-05-23T03:55:57Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"أكثر الطعام الذي كان يؤكل عند السلف كان يؤكل عادة لا تدينًا.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"أكثر الطعام الذي كان يؤكل عند السلف كان يؤكل عادة لا تدينًا.","sort_order":60}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"f2bf6bab-fbd0-4e4d-b382-0282f1916c24","fb_post_id":"1GXmqtqyaE","content":"فتاتَي أسيوط المحبوستان بسبب نيتهما الخبيثة في محاولة سجن أبيهما تبعا لتخطيط أمهم الحرباية، أقول:\r\nكان بإمكان الأم الذهاب إلى النيابة وتحمل كآفَّة المسؤولية وأنها مَن زوَّرت وأفسدت وأن البنتين لا ذنب لهما ولا علم لهما بالأمر، وأنها مَن أعطتهم الورق المزوَّر ونظرا لثقتهما بها فقد غررت بهما بشأن مال الأب فصدقاها وفَعَلَا ما أملته عليهما من خطة خبيثة. \r\nوعليه: ستنجو البنتين، وتحبس الأم وتتحمل عواقب إجرامها.\r\n[وتلك هي الحقيقة فعلا] لا نطالبها بالكذب. \r\n- ماذا فعلت الأم؟\r\n= هربت! وورطت عيالها وأنهما مَن ذهبا لاستخراج الأوراق!\r\nقلت: لا يوجد حرباية في قلبها رحمة لأحد ولا لعيالها.\r\nالحرباية خطر على جميع البشر حولها.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GXmqtqyaE/","posted_at":"2026-05-22T13:21:11Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- محاولة الحرباية سجن زوجها ولو تضرر عيالها -فتاتَيْ أسيوط أنوذجًا-.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- محاولة الحرباية سجن زوجها ولو تضرر عيالها -فتاتَيْ أسيوط أنوذجًا-.","sort_order":78}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"25bbb1a0-6770-485b-8af7-e401c5dcf263","fb_post_id":"1ECA61NY8D","content":"لو أن رجلا وامرأة سيتزوجان ثم استطاعا معرفة تعليقات بعضهما على كل الصفحات = أظنهما سيفسخان الخطبة \r\nأقصد: التعليقات والردود كاشفة جدا للعقل والتوجه أكثر من المنشورات ذاتها.\r\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ECA61NY8D/","posted_at":"2026-05-22T13:21:11Z","fetched_at":"2026-05-22 13:21:15","title":"ربما لو اطلع الخاطبان على تعليقات بعضهما على السوشيال = سيفسخان الخطبة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"ربما لو اطلع الخاطبان على تعليقات بعضهما على السوشيال = سيفسخان الخطبة.","sort_order":46}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"fc4356e4-0955-420f-a8c4-732b5cf01929","fb_post_id":"1BTNE7YVy4","content":"عندما أرى فتاة -تدعي التدين والحياء- ثم أراها تناكد رجلا: لا يخطر ببالي إلا زوجها كيف يرضى بهذا؟\r\nأقصد: عندما تأتي فتاة -متدينة حسب دعواها- ثم تذهب لقول أخ وتعلق عليه بتعليقات بذيئة وتطاول! = ما هو شعور زوجها وهي تتطاول على أحد الإخوة؟!\r\nأريد أن أقول: الرجل الغيور -أو حتى صاحب الكرامة- لا يمكن أن يقبل أن تأخذ ابنته أو زوجته اسكرينَ لرجل وترد عليه هكذا!!\r\nالأكثر انزعاجا أن هذا الأخ: يأخذ لها اسكرينا وينشره فاضحا حمقها -سواء بأدب أو بقلة أدب!- ثم يتناوب عليها متابعوه بالإهانة!!\r\nفالأخت التي لا يعرفها إلا أهلها وجيرانها خرجت على مسرح يسخر منها الآلاف ويضحكون عليها -بحق وبغير حق-!\r\nما هذا أيها الزوج/الأب؟\r\nلنفترض -جدلا- أن ابنتك مصيبة والأخ مخطئا.\r\nأقصد: سنتخيل أفضل سيناريو في العالم: بنتك/زوجتك رأيها في المسألة صواب ورأي الأخ خطأ، فهل ما تفعله ابنتك/زوجتك من مناكدة ورد على الأخ المخطئ وتلم صديقاتها حولها تصرف صائب؟\r\nفكيف لو كان ديدنها مناكفة عشرات الإخوة!\r\nهل الصواب لو أخطأ أحد الإخوة في رأي -لو سلمنا أنه أخطأ- أن تقوم أخت بالرد عليه في منشورات متتابعة، ويكون عندها التعليقات التي نراها؟!\r\nطبعا أفضل سيناريو في العالم لم أرَه من قبل، وإنما \"عادة\" يكون الأخ على صواب والأخت هي المخطئة، ثم ليتها تكون مخطئة ملتزمة الأدب فيضطر الأخ أن يرد عليها مبادلاً إياها الأدب نفسه، بل ترى سفالة وانحطاطا مدهشا، أما تعليقات الحربايات أصدقائها فأكثر انحطاطا وسفالة!\r\nالواقع: يردُّ عليها الأخُ بنحو قلة أدبها لظنه أنها لن يصلح معها الأدب، فإنها هي مَن افتعلت الشجار أصلاً.\r\nالسؤال المهم: هل رأيتم امرأة قليلة الأدب فاقدة الحياء من هؤلاء رَدت على أخ بـ قلة أدب فتراجع الأخ؟\r\nأقصد: كان على الأخت أن تدرك أنها منحرفة إذ لم تجد لدعواها إلا صدى الإخفاق.\r\n- أين غَيرة الزوج/الأب؟ أين المروءة؟ أين العزة؟ أين الكرامة؟ أين الشرف؟ \r\n= لا يوجد. \r\nفتلك الحربايات كما قلت سابقا: \r\nلا يمكن أن تحيا حربوءة إلا في كنف منسون -أب أو زوج- فالأب المنسون أخرج تلك المَسخ المشوهة، ثم تزوجت منسونًا ليكمل مسيرة التهريج التي بدأها المنسون الأول. \r\nفإخواننا الذين يخافون من المتدثرة ويخشون غشها لهم، أقول:\r\nكل ما تحتاج إليه أن تكون \"رجلا\" وسترفضك المتدثرة. \r\nأقصد: أنتَ لا تحتاج اكتشافها بقدر ما تحتاج إظهار رجولتك وكرامتك وتمسكك بالتصرفات الصحيحة اللائقة، والمتدثرة سترفضك من نفسها. \r\nفقد سبق وبينت عدة مرات: الحرباية محال أن تقبل بالزواج إلا من منسون لأنها لا تستطيع الحياة مع رجل نبيل صالح. \r\nثم لو أنها قبِلت لحسابات شخصية اضطرتها لأن توافق بالرجل النبيل الصالح وتصنعت الأدب = فإنها ستخضع له لا محالة، مع أن هذا -الاحتمال عادة- بعيد عن الحربايات، فإنهن لا يكاد يوفقن إلى الخطوات الصحيحة، بل يتقلَّبن من إخفاق إلى إخفاق. \r\nتعليق عارض: الإخوة الذين يصرخون دائما: المتدثرات لن يتزوجن \"وخليها تخلل\" = ههههههههه ماهو يابني يوجد منسون دا ذوقه. \r\nأقصد: ستجد كثيرا من الحربايات تزوجن، لكن مِنْ مَنْ؟!\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BTNE7YVy4/","posted_at":"2026-05-22T13:21:11Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- قلة أدب -مدعيات الديانة والحياء- وافتعالهن شجارًا مع الإخوة.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- قلة أدب -مدعيات الديانة والحياء- وافتعالهن شجارًا مع الإخوة.","sort_order":107}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"52cfc1c2-7a09-44da-b938-cc6bd0eb96db","fb_post_id":"1HCYLfsHFN","content":"من الملفت في صراعات كثيرة تفتعلها الحربايات: قتال الرجال ونجاتهن!\r\nفمثلا: قامت امرأة حاضنة لأولاد طليقها (الشقة مِلك الطليق وتجلس فيها تلك المرأة من أجل رعاية أبنائه حصرا وفقط، وتأخذ مالاً مقابل تلك الرعاية).\r\nالمهم: علمَ الطليق بوجود رجل يتردد على شقته (مِلْكه) ويجلس مع طليقته! فالعيال القُصَّر يرَون أمهم جالسة مع رجل غريب داخل جدران غرفة!\r\nذهبَ الطليق -مالك الشقة- إليهم وتم الشجار بينه وبين الرجل بعد أن ادعت الطليقة أن عشيقها الذي يتردد عليها ويختلي بها مغلقة عليهم باب شقة الطليق، هو خطيبها وأن الطليق لا شأن له!\r\n= فتقاتل الرجلان!\r\nقلت: كان الصواب أن يضربَ الطليقُ المرأةَ، وكذا يضرب العشيقَ/الخاطب. \r\nلكن الذي حدث هو أن الطليق ضرب الخاطبَ وفقط!\r\nوقامت السنيورة جزاها الله نار جهنم بالصراخ ضد طليقها -مالِك الشقة- الذي ينفق عليها ويعطيها أجرًا!\r\nطيب يا جماعة حد يضربها بوكس ف بطنها يخليها ترجَّع دم مثلا.\r\nأقصد: الواقف خلف تلك الجريمة هي تلك الحرباية ولكنها تنجو ويتقاتل الرجال بسببها!!\r\nأريد أن أقول: في مثل تلك المواقف ينبغي أن يوجه الغضب تجاه مفتعلة الصراع والمشكلة.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HCYLfsHFN/","posted_at":"2026-05-22T13:21:11Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحرباية تورط الرجال في قتال وتنجو دون خَدش!","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحرباية تورط الرجال في قتال وتنجو دون خَدش!","sort_order":77}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"fe989521-f4be-4334-b5ad-86bcdf4b2f2d","fb_post_id":"18dRXp9adJ","content":"مفيش ست في الدنيا هتعمل كده إلا لو جوزها السبب.\r\nرواه الشيطان.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18dRXp9adJ/","posted_at":"2026-05-22T13:21:11Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحربايات يدعمن أكلشيهات لإفساد النساء -مفيش ست هتعمل كده إلا لو جوزها السبب أنموذجا- 🥴","tags":[],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحربايات يدعمن أكلشيهات لإفساد النساء -مفيش ست هتعمل كده إلا لو جوزها السبب أنموذجا- 🥴","sort_order":98}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"7d456ddd-95ce-47a4-bd5f-b94ae3658fee","fb_post_id":"18zTZ4x43T","content":"إذا بادرت الفتاة بكلمات فيها تعَال على الزواج كـ:\r\n- لا يهمني الزواج.\r\n- أمر عادي لا قيمة له.\r\n- الزواج لا أهمية له في حياة المرأة. \r\n- أمر غير مهم.\r\n- لولا الأمومة ما تزوجت.\r\n- الزواج أمر تافه... إلخ. \r\n= افسخ الخطبة.\r\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18zTZ4x43T/","posted_at":"2026-05-22T13:21:11Z","fetched_at":"2026-05-22 13:21:15","title":"إذا بادرت الفتاة بكلمات فيها تعَال على الزواج = افسخ الخطبة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"إذا بادرت الفتاة بكلمات فيها تعَال على الزواج = افسخ الخطبة.","sort_order":59}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"5017f114-f85d-4133-870f-03b12888dcdb","fb_post_id":"16USsdV9dF","content":"#هل_جرحك_أصحابك؟؟\r\n#هل_تشعر_أن_أصدقائك_تَخَلَوْا_عنك؟؟\r\nإذاً فاقرأ هذا المنشور بهدوء\r\nكثير منَّا إنْ لمْ يكن جميعنا = يشعر بألم بالغ من نذالة بعض أصدقائه، وأنَّه ضَحَّى بالكثير ولم يجد مقابلا لهذا الإحسان.\r\nولو وَجَدَ = لا يجده بالقَدر الذي كان يتوقعه،\r\nإذاً تعال: بادئ ذي بدء، من هو الصديق؟؟\r\nهنالك عدة تعريفات للصديق لن أخوض فيها، فأنت بَنَيت تصورك للصداقة الخاصة بك، ولن أُحاكمك إلى اصطلاح لم تَختَر به أصدقائك. \r\nولكن أقول: ينبغي أن تُخرِج من دائرة أصدقائك -الذين تنتظر منهم المساندة في الأزمة-:\r\n1_زميل العمل: فبعض الناس عندما يُصابُ بأزمة، يظن أن زميل العمل أول من يقف بجوراه، =  لهذا يحزن إن لم يقف، #أقول: لا يجب عليه أن يقف بجوراك، إنما هو زميل لا صديق، فإن ساندك فحسن، وإلّا فلا بأس. \r\n- ربما تقول: لكني قد وقفت معه عندما تعرض لمشكلة!\r\n= أقول: أنت قد أصبتَ، وقد كان ينبغي عليه رد الجميل، ولكن إن لم يرد \r\n، فلعله ممن سنتكلم عنهم، لهذا فاقرأ للنهاية.\r\nولكن الذي أريدك أن تفهمه، أنْ لا تتوقع من الزملاء مساندة. \r\n2- زملاء المهنة، حتى لو كنت مثلاً ملتحي، فباقي الملتحين زملاء وليسوا بأصدقاء.\r\nوعلى هذا فقس: زملاءك في أي شيء عموما (زميل فيس، زميل مقهى، زميل عام في مجالك) أي أحد مشترك معك في مهنة أو توجه = لا يعتبر من الأصدقاء الذين يجب عليهم التدخل في مساندتك\r\n3-  جيران العمل\r\n4 - معارف المعاملات في البيع والشراء\r\n5- المعارف في الطرقات\r\n6- معارف المسجد \r\n7- (فضلا عن) معارف المعارف، وأصدقاء الأصدقاء. \r\nوعلى هذا فقِس، فكل هؤلاء غير بأصدقاء، إلا أن تتخذ منهم صديقاً فهذا شأن آخر. \r\nفبعد إخراج هؤلاء = سيصفوا معك الأصدقاء، أياً كان اصطلاحك للصديق، فلربما تعتقد أن الصديق من يمشي معك ذهاباً وإياباً، أو من تنتفع منه أو مَن طالت لقاءاتك به إلخ.. إلى أخر مفهومك عن الصديق، المهم أنك سَتُخْرِج من رأسك بعض من انتظرت منهم الإحسان والمساعدة وأنت في الحقيقة المخطئ، لا هم، فأنت معرفة، لا صديق،\r\nفمن فهم هذا = ذهبَ نصف حزنه من آلام الندالة، فإنما يتألم من لا شئ!!\r\n#نأتي للصديق \r\nلِمَاذا يتخلى عنك؟ \r\nأقول: إن سبب تخلي أصدقاءك عنك مع إحسانك إليهم يرجع لسببين:\r\n1_أنه ابن ستين جزمه، وأنت تستاهل ما حدث لمعرفتك بهؤلاء الحثالة \r\n2_ عدم معرفتك بقدرات أصدقائك. \r\nما معني هذا؟؟\r\nأقول: إن قدرات الأصدقاء، تنقسم #لأربعة أقسام:\r\n1_ الصديق المحنك الذي يستطيع أن يتدخل ويساعد في أي أزمة أيً كان نوعها، سياسية، مَرَض، مع الدولة، موت، سرور، ميراث، دِين، دَين، مؤسسة حكومية، مشكلة في الطريق، مال، عاطفية، فمهما قَصَدتَه في شئ، فعنده القدرة على المساعدة والحل، ولْنُسَمِّي هذا بالصديق [السوبر] وهذا قليل فلا تتصور أنك منهم أو تعرف أحداً منهم، ففي كل 100.000 يوجد فرد واحد بهذه القدرة، فإن كنت تعرف هذا الصديق، فلا تُفرِّطنَّ فيه.\r\n2_ صديق عنده القدرة على المساندة والمساعدة في معظم الأشياء وليس كلها، ولْنُسَمِّي هذا [مَنْ يلي السوبر] وهذا يوجد منه كثير، ففي كل 100 يوجد فرد، لهذا غالباً، قد تجد فرداً من هؤلاء في أصدقائك، وهذا النوع لا تفرط فيه أيضاً. \r\n3_ صديق محدود القدرة، وهذا النوع هو الشائع وأغلب أصدقائك منه، وهو أنه قد يساندك في أزمتك المالية، لكن لا يساندك في أزمة عاطفية أو دينية أو سياسية وبالعكس، تجده معك في فرحك ولا تجده في حزنك أو العكس، تجده يساندك وبقوة في أزمة مَرَضِية ولا يساعدك في أزمة مع الدولة وبالعكس وهكذا، فهذا جُبِلَت صفاته على قدرات معينة، وكل الحزن والألم يأتي من هذا النوع غالباً، فأنت تظن أنه تخلى عنك وفي الحقيقة أنك انتظرت المساعدة من الشخص الخطأ، ولهذا ربما تتعجب وتقول في نفسك: كان يساندني في مرضي!! ولا أجد منه مساعدة عند زواجي! أو العكس وهكذا.\r\nفينبغي أن تعرف قدرات أصدقائك، حتى إذا مررت بأزمة علمت من أحسن هؤلاء للمساعدة.\r\n- كيف أعرف قدرات صديقي؟؟\r\n= تلمح متى يُساند الأصدقاء الآخرين عندما يتعرضون لمشكلة أو أزمة، ومتى يتخلى.\r\nوبنسبة كبيرة ستجده يُحسن المساعدة في الأزمات القريبة من عمله، كأن يكون مثلاً موظفاً إدارياً = فتجد أنه يُحسن التعامل فيما كان مثيلاً لعمله. \r\nأو القريبة من خبراته، كأن يكون مر بهذه الأزمة فتعرض لمرض كبير أو لحادث = فتجده يستطيع المساعدة الطبية لأنه تعرض لمثلها، ولغير هذا من الأمور بعضها بالميراث وبعضها بالاحتكاك بسبب نوع أصدقائه وأقاربه أو طبقته الإجتماعية . \r\n4_الصديق الذيل: وهو من تجده معك في كل أزمة أو مشوار ديني أو دنيوي يجري حولك خاصة إن كان يمتلك موتوسيكلاً أو سيارة، وهذه هي أقصى قدراته، فهو عند وقوع الشئ تجده حولك لكن من دون مساعدة!! وبعض الذيول ربما يُحسن التدخل أحياناً في الأمور المتعلقة بعمله أو بيئته كما سبق تفصيله في الفقرة السابقة.\r\nوالصديق الذيل هذا نافع جداً إنْ أحسنت إستغلاله.\r\n- ألا ترى أن الذيل هذا يدخل في النوع 3 محدود القدرات؟\r\n= نعم، ولكني أفردته بالذكر لخطورةِ لَبْسِه، فبعضهم يظن أنه صاحبنا السوبر لكثره جَرَيَانه معه!! وهذا الذيل إنْ لم تعلم أنه ذيل وظننته [السوبر] = أتتك الأحزان. \r\nلهذا: فاحذر من وضع الآمال على الذيل\r\n#تنبيه: كل نوع من هذه الأربعة، يتفاوت أيضا فليس كل السوبر مثل بعضه ولا الذيول مثل بعضها، ولكن مبدئياً:\r\nأعلاهم = من يُقدِّم المساعدة من دُون طلب. \r\n#تنبيه تكلمتُ من جانب واحد وهو التعامل عندما تقع في الأزمة، ولم أتكلم فيما يجب على الصديق فعله، وفيما يجب عليك نحوهم، فكيف تنتقي أصدقاءك؟ وما هي النية التي تُستخدم؟ ومتى أُقدم الإحسان ومتى أتخلى؟ وكيف أُطور قدراتي إن كنت محدود القدرات؟، وهل ممكن أن يتخلى عنك السوبر؟ أو الذي يليه؟ أو يتخلى عنك محدود القدرات فيما هو في قدرته؟ وكيف التعامل إن وقع هذا؟. \r\nربما أفصل هذا في وقت لاحق إن شاء الله. \r\nلكن أرجو بهذا المنشور أن تعلم أن معظم الآلام التي تجدها وهمية وأنك انتظرتها من الشخص الخطأ!! \r\n#قطوف_في_الخصومات\r\nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16USsdV9dF/","posted_at":"2026-05-20T14:59:12Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"هل جرحك أصحابك؟","tags":[{"slug":"هلجرحكأصحابك","name":"هل_جرحك_أصحابك","color":"#9333ea"},{"slug":"هل_تشعر_أن_أصدقائك_تخلوا_عنك","name":"هل_تشعر_أن_أصدقائك_تَخَلَوْا_عنك؟؟","color":"#dc2626"},{"slug":"أقول","name":"أقول","color":"#ea580c"},{"slug":"نأتي","name":"نأتي","color":"#0891b2"},{"slug":"لأربعة","name":"لأربعة","color":"#65a30d"},{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"},{"slug":"هل_جرحك_أصحابك؟؟","name":"هل_جرحك_أصحابك؟؟","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- هل جرحك أصحابك؟","sort_order":21}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"b23e2858-579a-475b-ad31-0339c4d4c3e2","fb_post_id":"1Fn4QM6vTv","content":"بعد خبرة سنين: إن لم تأخذ حقك من -المعتدي / الظالم / الناهب / السارق /... إلخ- حين يضبط أول وهلة وهو متوتر تحت ضغط الصدمة = سيفوت هذا غالبا. \r\nأقصد:\r\n- زوجة أمسكها زوجها متلبسة تتواصل مع رجل، هوووب يضربها قلمين ويهددها بالفضح والطلاق، فتعده أنها ستتنازل عن القايمة، وستجعل العيال معه ويرسلهم هو إليها متى شاء، وأنها متنازلة عن المؤخر، ولكن لا يفضحها.\r\nيسكت الزوج وتمر الأيام ويطلقها ولا يأخذ منها تعاهدات مكتوبة بذلك، ولا يُشهد على تنازلها أحدا، ولا يأخذ أي خطوة تحمي ماله وعياله، ثم يطلقها معتمدها على وعودها! \r\n- فماذا يحدث؟\r\n= الله ينور علييييك\r\nلا يستطيع أن يرى عياله إلا كل شهرين مرة في مركز شباب، وتنكر ما يتهمه بها، وترفع عليه قضية بالقائمة، وترفع عليه قضايا نفقة ومتعة وحاضنة.... إلخ.\r\nالزوجة كانت متوترة مصدومة عند تلبسها = فأطلَقَت وعودًا لضمان سترها. \r\nفلما هدأت، وتم مسح الفيديوهات والاسكرينات التي تُدينُها = تتغير لهجتها وترى أنه هو مَن أوصلها إلى الحرام، بل لا يحق له تربية عياله لأنه غير مؤتمن \r\n، ويتم الركض في المحاكم، بل قد يُسجن الزوج في قضية تبديد القايمة هههه. \r\nمثال آخر:\r\n- تم ضبط سارق متلبس سرق عدة مرات، هوووب بكاء وإغماء وأبوس رجلك، وسأرجع لكم كل ما سرقته، أرجوكم لا تسلموني للشرطة، أرجوكم استروني من أجل عيالي -ولا يؤخذ أي ضمانات مكتوبة على السارق- \r\nيذهب السارق ويهدأ، ثم لا يستطيعون استرداد حقوقهم!! \r\nمثال ثالث:\r\n- شاب متهور كسر زجاج سيارة أو محل عن عمد بتهور ظنا عدم رؤية، ولكن يتم الإمساك به، هووووب بكاء ووعود بإصلاح كل ما فسد جراء كسر الزجاج وتحمل التكاليف، يمشي على وعد أنه سيصلح الأمر ويتم تبادل الهواتف، ثم لا شيء! \r\nمثال رابع:\r\nرجل مَدين لرجل ولا يريد سداد ما عليه مع قدرته، واستطاع الدائن أخذ حكم بسجنه، يتدخل الناس قبل السجن بأنه سيقسط المال، ويتم جدولته على أشهر، ثم لا يأخذ الرجل أوراقا جديدة تضمن حقه إلا كلاما من الجالسين! \r\nيدفع آكل المال شهرا أو شهرين ثم هووووب يرجع ليقول: ليس معي شيء! \r\nمثال خامس:\r\nرجل جلس جلسة عرفية بعدما تم إثبات مصيبة عليه، ثم يخرج بوعود إن شاء الله أنه لن يفعل، ثم بعدما يهدأ لا يفي بوعده!!!\r\nمثال سادس:\r\nالإطاحة بظالم وعدم الثائر ميدانيًا = سيخرج براءة غالبا\r\nمثال سابع:\r\nمثال عاشر:\r\nأريد أن أقول: إن كان لك حق عند معتدٍ ثم لاح لك أخذ حقك = فلا تماطل، بل انتزعه بأسرع ما يمكن. \r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Fn4QM6vTv/","posted_at":"2026-05-20T14:59:12Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"السرعة في أخذ الحق من الظالم / المعتدي","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- السرعة في أخذ الحق من الظالم / المعتدي.","sort_order":18}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"e22ed421-1890-46f1-850a-a72e6fa36e9f","fb_post_id":"17xHzcKuZR","content":"إذا ذهب أخ في الرؤية ولم يأخذ معه هدية \"عن عمد وترصد\" حتى ينظر هل هناك قبول أم لا = فلا أؤيد للفتاة الموافقة عليه.\r\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17xHzcKuZR/","posted_at":"2026-05-20T14:59:12Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"إذا جاءك في الرؤية دون هدية -عن عمد وترصد- = ارفضيه","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"إذا جاءك في الرؤية دون هدية -عن عمد وترصد- = ارفضيه.","sort_order":129}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"451f262e-29a5-4a2e-92f4-155d8e71e717","fb_post_id":"18p98Q3Ck6","content":"من الأمور التي تجعلني أعتدل مع النساء ولا أتحفز تجاههن -من أجل التحفز وفقط- هو علمي بحال الشباب.\r\nانظر إلى الشباب في مدرجات الكرة وصراخهم على ركلة جزاء وكم عدد التافهين، أو كم عدد الذين ينتظرون هذا! أو انظر إلى الشباب في المناسبات وهم يرقصون وكم عدد المخنثين، أو على المقاهي وكم عدد المهرجين! أو في البنوك وكم عدد المرابين، أو انظر إليهم على التيك توك وكم عدد الـ ...\r\nهل تعرف عدد الذين يشربون المخدرات -بأنوعها-؟ لن أحدثك عن السجاير.\r\nهل نظرت إلى عدد الذين لا يصلون؟ \r\nهل نظرتَ إلى محبي الأفلام والمسلسلات وشوقهم إلى نظرة فضلا عن مصافحة لممثل فاجر أو مغني تافه؟! \r\nما كل تلك الأعداد المخيفة المخنثة أو التافهة أو الحقيرة أو السافلة أو الفاجرة أو الفاسقة أو المنحرفة؟!\r\nأقصد: انظر في التعاملات الرجولية في الشباب لتعرف أين أنت؟\r\nما رأيك في التعاملات الرجولية والعزة والمروءة حولك؟\r\nينكرون على الفتيات الفاجرة رقصهن أو مرقعتهن أو ظهروهن بمظاهر غير لائقة ساخرين: أتلك هي أمهات المستقبل!!\r\nعافلين عن أنك لو وسعت دائرة نظرك لوجدت تلك الفاجرة واقفة -متبرجة أو راقصة أو متمرقعة أو متمكيجة- بجوارها أبيها أو أخيها أو زوجها! \r\nوالأكثر غفلة أن الشباب أكثر عددا في الفجور والانحراف!!\r\nننكر على النساء ارتمائهن في أحضان ممثل! ولو أن ممثلة فاتنة قالت: أريد رجالا تحت قدمي أطأهم = لوجدت عشرات الآلاف تحت أقدامها! \r\nآآآلمفترض أننا ندعو النساء يكن صالحات ليكون مصيرهن مع هؤلاء الرجال؟\r\nهل تخيلتَ ممثلا مشهورًا مشى في الشارع ماذا سيحدث من الشباب؟\r\nفما بالك لو تخيلت ممثلة مشهورة شبه عارية مشت في الشارع.\r\nهل هؤلاء هم رجالة المجتمع؟! أهؤلاء آباء المستقبل؟! \r\nصفحات الممثلين المخنثين التي عليها 17 مليون متابع أو المطربات الفاجرات التي عليها 22 مليون متابع هل متابعات -نساء حصرا-؟\r\nهل جربت يوما أن تقرأ تعليقات -الرجالة \r\n- على منشور لممثلة؟ \r\nأقول في نفسي: كيف كل تلك الأعداد؟!\r\nنعم لو أنك لو نزلت أمام جامعة لوجدت بنات لن تظن أنهن مسلمات مع شدة تبرجهن وانحلالهن، لكن هل أدرت النظر قليلا إلى الشباب، فهل ترى الصحابة؟ أم ترى شباب من الفئة نفسها؟!\r\nفالبيت الذين أخرج فتاتين فاجرتين لا يوجد عندهن ديانة ولا شرف، هل تظنه أخرج شبابا صالحين أتقياء؟!\r\nقبل أن تكون متحفزا تجاه النساء وأنه لا يوجد صالحات! هل ترى صالحين؟! \r\nيقولون: أين هي المرأة الصالحة! وأنا أقول: لن تجدها إلا بإنشاء رجل صالح أولاً.\r\nأريد أن أقول: عندما ترى النساء متحسرات على عدم وجود شباب صالحين = فلم يكذبن.\r\nاللهم اهد شبابنا","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18p98Q3Ck6/","posted_at":"2026-05-20T14:59:12Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"معرفتك بأحوال الرجال حاليا = تجبرك تصديق النساء بأنه لا يوجد صالحين!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"معرفتك بأحوال الرجال حاليا = تجبرك على تصديق النساء بأنه لا يوجد صالحين!","sort_order":146},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- معرفتك بأحوال الرجال حاليا = تجبرك على الاعتدال مع النساء! فإنهن لا يجدن مَن يربيهن!","sort_order":55}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"148a5c9a-3d8b-4ea0-bece-397145241689","fb_post_id":"16AzaLcxz9","content":"قال ابن الجوزي:\r\n\" كان لي أصدقاء وإخوان أعتَدُّ بهم ، فرأيت منهم من الجفاء ، وترك شروط الصداقة والأخوَّة عجائب ، فأخذتُ أعْتِبُ . ثم انتبهت لنفسي ، فقُلت : وما ينفع العِتاب ؟! فإنهم إن صلحوا : فللعتاب ، لا للصفاء .\r\nفهممتُ بمقاطعتهم ، ثم تفكرتُ فرأيتُ الناس بين معارف ، وأصدقاء في الظاهر ، وإخوة مباطنين ، فقلتُ : لا تصلح مقاطعتهم ، إنما ينبغي أن تنقلهم من \" ديوان الأخوة \" إلى \" ديوان الصداقة الظاهرة \"، فإن لم يصلحوا لها : نقلتَهم إلى \" جملة المعارف \" ، وعاملتهم معاملة المعارف ، ومن الغلط أن تعاتبهم .\r\nفقد قال يحيى بن معاذ : \" بئس الأخ أخ تحتاج أن تقول له اذكرني في دعائك \".\r\nوجمهور الناس اليوم معارف، ويندر فيهم صديق في الظاهر ، فأما الأخوَّة والمصافاة : فذاك شيء نُسِخ ، فلا يُطمع فيه .\r\nوإياك أن تنخدع بمن يظهر لك الود ؛ فإنه مع الزمان يبين لك الحال فيما أظهره ، وربما أظهر لك ذلك لسبب يناله منك .\r\nوقد قال الفضيل بن عياض : \" إذا أردت أن تصادق صديقاً : فأغضبه ، فإن رأيته كما ينبغي : فصادقه \".\r\nوهذا اليوم مخاطرة ؛ لأنك إذا أغضبت أحداً = صار عدواً في الحال .\r\nوالسبب في نسخ حكم الصفا : أن السلف كان همتهم الآخرة وحدها ، فصَفَت نياتهم في الأخوة ، والمخالطة ، فكانت دِيناً لا دنيا .\r\nوالآن : فقد استولى حب الدنيا على القلوب ، فإن رأيت متملقاً في باب الدين : فاخْبُرهُ : تَقْلَهُ – أي : إن اختبرته : تبين لك منه ما يبعدك عنه.\r\n\" صيد الخاطر \" ( ص 391 ، 392 )\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16AzaLcxz9/","posted_at":"2026-05-20T14:59:12Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"خصومات الأصحاب والمعارف كيف تكون؟","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- خصومات الأصحاب والمعارف كيف تكون؟","sort_order":20}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"14ccc31a-53c3-424c-b4cc-23663ebfe550","fb_post_id":"1B2C1Wn4k4","content":"أهمية الهدرِ في المصالحات وحل المشكلات. \r\nأعظم خطأ في حل المشكلات: عدم بذل ما يحتمل هَدره.\r\nالأخ -أو الأخت- بينه وبين زوجته مشكلة ما... أو أحد أهله أو أصهاره. \r\nفالأخ يريد أن يصالحهم أو يحل مشكلته بشرط: لا يضيع أي جهد. \r\nأقصد: لا يريد أن يضحِّي بوقت أو بمال أو بمدح أو باعتذار ثم يرفضُ الآخرُ هذا الاعتذار أو المال أو المدح؛ فيضيع ما بذله هدرا! \r\nوهذا التصرف عند المشكلات والمصالحات = باطل، ويدل أن الأخ -أو الأخت- يرتع في الحمق. \r\nيُريدُ أن يصالحَ بالطريقة التي يريدها هو! لا ما يريدُ الآخرُ! \r\nليس هذا فحسب، بل لا يريدُ بذلَ أي جهد -لحل مشكلته- من المحتمل أن لا يأتي بنتيجة!\r\nومثل هؤلاء لا يتقدمون في حل المشكلات.\r\nوالتصرف الصحيح في المصالحات: هو المصالحة بالطريقة التي تُرضِي الآخرَ لا ما ترضيك أنتَ + لا ينبغي أنْ تتوقف عن السعي في المصالحة بعد أنْ رفضَ الآخرُ إحدى محاولاتِك! \r\nبمعنى: يجب عليك تكرار السعي في إرضائه حتى يرضى.\r\nمثلا: أخونا ظلم زوجته فغضبت؛ فيريد أن يقول لها: نتعشى سويا أو نخرج سويا ليتصالحا! فإذا رفضت الزوجة طلبه (الذي ليس فيه اعتذار عن ظلمه أصلا) = تبرَّم أنها لا تريد المصالحة ويقوم بالتصعيد أمامها!\r\nبل ربما ادعى: أنه حاول مصالحتها مرارا (بتكرار نفس الطريقة الغبية) ولكنها عنيدة ترفض \r\n- ما هذا أخي؟!\r\n- أنتَ تتقلب في الإخفاق والكِبر والعناد لا هي.\r\nقال لي صديق: أن زوجته لا تريد المصالحة -بعد خطأ شديد له-.\r\nفقلت له: اشترِ لها هدية وخذها معك؛ فرفضت الزوجة وأن مثل ذلك لا يصالحها. \r\nكلمني الأخ بعدها فقال: رفضت \r\nفقلتُ: وماذا فعلتَ؟ قال: سكتُ.\r\nفشتمته، وأمرته أن يشتري لها الهدية ويقول: أنا أشتري لك سواء تصالحنا أو لا = فرضيتْ وتصالحَا!! \r\nأقول: الزوجة تستشعر ألما في قلبها جراء اعتداء الزوج، فعندما يجعل الهدية (مالية بحتة) للمصالحة = قد تستشعر فيها الزوجة بإهانة! -إن كان الظلم كبيرا- هل تظلمني ثم تصالحني بـ200 جنيه! \r\nبعكس لو جعل الهدية معنوية بالمقام الأول، وأنه يحب رضاها ولو لم يتصالحا = هنا قد عصف بعاطفتها عصفا، ويجعلها تستسلم. \r\nكذلك جائتني أخت طيبة فقالت أنها فعلت كذا... -مسِيئة إساءة عظيمة لزوجها-\r\nقلت لها: وكيف صالحتِيه؟ فقالت: بكذا وكذا... ورفض. \r\nفقلت: تأسفي له وابكِ ولا تبرحي حتى يرضى -مهما طال وقت الأسف والبكاء والندم- بشرط: وُعُودٌ بعدم التكرار + بيان ظلمك + لا تحَمِّليه مثقال ذرة من خطأ. \r\nأقصد: من الإجرام عند المصالحة أن تُحمِّل الطرف المظلوم قِسطا من الخطأ لتخفف من جريمتك أمامه وأنه أحد أسبابها! = هذا تصرف باطل، ويحفز الطرف الآخر بأعنف ما يمكن. \r\nقالت الأخت: فإن لم يصالحني؟ \r\nفقلت: أتثقين بي؟ = قالت: المنتهى. \r\nفقلت: سيرضي. \r\nفذهبت الزوجة فاعتذرت؛ فرفض، فبكت؛ فرفض، فقبلت قدميه؛ فرفض، وأخبرها أنه لن يعفو قط مهما حدثَ؛ فأرادت أن تتوقف ثم تذكرت نصيحتي بأن لا تتراجع وسيَلين بالنهاية، فنامت على الأرض عدة ساعات تقبل قدميه حتى رضي بالنهاية. \r\nقالت: بعدما غفر وسامحَ وقبل اعتذارها = صار ألطف من قبل الخصومة!!\r\nأقول: الطرف المظلوم يريد أن يشعر بمشاعر ما.. في مصالحته حتى يرضى، ولكن للأسف لا يريد المخطئُ أو الظالمُ أن يُشعر المظلومَ بتلك المشاعر! ولا يريد بذل أي جهد فلربما الطرف الآخر لا يرضى ويكون ما بذله هدر! \r\n- افترض يا أحمد: لم يرضَ الزوجُ أو لم ترضى الزوجة في مثال صاحبك؟ \r\n= تعتذر أخرى وثالثة وعاشرة وتُنوِّع في الاعتذار والأسف. \r\n- فإن لم يرضى؟ \r\n= 260 مرة أسف عادي، بالأخير سيرضى \r\n.\r\nالإشكال كما قلت لك: لا تتم المصالحة بالطريقة التي ترضي المظلوم + الضَنّ ببذل جهد -محتمل هدره-.\r\nالأخ/الأخت: داخل يصالح وخائف من التضحية \r\n------------------- ---------------- ---------------- \r\nتذكرون لما قلت: أعرف شخصية الراسل والراسلة من رسائلهما \r\n. (أسهبت في بيان ذلك في أحد التعليقات، لكن يهمنا الآن جزئية الهدر) \r\nأقول: أحيانا أعرف سبب مشكلة الأخ الحقيقية من رسالته بأنه يبخل بالهدر حتى معي! ويريدني مستشاره!\r\nأقصد: التصرف الصحيح في التواصل على الخاص مع أحد لا تعرفه وتريد استشارته في أزمة وقعت بها:\r\n[السلام + كتابة الاستفسار أو المشكلة] \r\nهل هناك أفضل وأيسر من هذا في العالم كله؟ (سلام عليكم + كتابة المشكلة \r\n) \r\n= إنها طريقة سهلة، هادفة، مريحة، يسيرة. \r\nما الذي يفعله الناس؟\r\n- سلام عليكم. \r\nويسكت! \r\n- سلام عليكم عامل إيه؟\r\nويسكت!\r\n- أريد استشارتك في شيء. \r\nويسكت! \r\n- سلام عليكم عندي مشكلة حياة أو موت.\r\nويسكت! \r\n- بالله عليك أرسل رقم تليفونك حالا أحتاجك في مشكلة. \r\nوتسكت! \r\n- سلام عليكم، هو ينفع أسألك سؤال؟ \r\nوتسكت! \r\n- عامل إيه؟ هو ينفع اكتب لك موضوع كده؟ \r\nويسكت! \r\n- سلام عليكم يا شيخنا الفاضل. \r\nويسكت! \r\n- كنت عاوز أقولك على موضوع يا شيخنا/ أستاذنا.\r\nويسكت! \r\n- أريد أن أخبرك بأمر مهم، حياة أو موت أقسم بالله. \r\nويسكت!\r\n- . \r\nآه والله بيبعت رسالة (.) يشوف هترد ع النقطة ولا لأ \r\nكل هذه البدايات في التواصل = خاطئة وباطلة، ويزداد الخطأ فداحة مع من لا يتواصل على الخاص. \r\nلأنه إنْ أجابك = فقد فتح الباب دون مستند! \r\nماهو لما تقول: عاوز أسألك سؤال = فأنت كده سألت \r\nفالأولى كتابة السؤال نفسه بدلا من هذه المناهدة \r\n+ لو أجاب = فهو دليل أنه يتواصل، أمال كان كاتب لا أتواصل ليه؟ \r\n جَر رِجْل للزبون مثلا؟ \r\nبعكس ما لو كتبت المشكلة، فأنتَ حينها وضعتَ له مبررا إنْ قرَّر الرد بأنه وجدَ الأمر خطيرا، ولو وجدَ الأمر لا يستاهل فلن يرد. \r\n+ عدم كتابة السؤال سيجعله يرد على رسائل لا قيمة لها من وجهة نظره، أو لا يقدر على التدخل فيها، خاصة لو كان يأتيه رسائل كثيرة. \r\nالعجيب جدا: أن الأخ يستمر في نفس المحاولة. \r\nبمعنى: يقول: سلام عليكم ثاني وثالث ورابع!\r\nهلّا حاولت أن تغير طريقة التواصل فلعل عندك خطأ؟\r\nمرَّات لا تحصى يقول أخ أو أخت: انظر الخاص ضروري جدًا كتبت لك مشكلة = فأنظرُ في الخاص فأجده/ـا يقول: (عندي مشكلة). \r\nحضرتك متخيل التقاعس؟ \r\nهو كتب على الخاص: سلام عليكم عندي مشكلة، فلمَّا لم أُجِـبْـهُ ذهب على العام يقول: انظر في الخاص لمشكلتي.\r\n- طيب فين مشكلتك يا حبيبي؟ \r\n= عندما ترد عليَّ أولاً -لست ساذجا لأكتب لك ثم لا ترد- \r\n--------------\r\n- عاوز إيه يا أحمد \r\n لم نفهم مشكلة الأخ؟! \r\n= أريد أن أقول: السبب العميق، بل والعميق جدا في عدم المبادرة بكتابة المشكلة هو:\r\nخشية أن يُهدر الجهد ولا يرد المستشار. \r\nبمعنى: أخونا -أو أختنا- يمر بمشكلة، لكن في نفس الوقت: يحب المرقعة وعدم التضحة وبذل جهد مهدور في سبيل حل مشكلته. \r\nأقصد: يَضنَّ أن يكتب لك مشكلته ثم لا تجيبه! لأن الكتابة قد تستغرق 10-20 دقيقة مثلا، فهو لا يريد بذلها من أجل حل مشكلته ثم يضيع هذا المجهود هدرا ولا ترد! \r\nفما بالك لو طلبت منه بذل 4 أيام لحل مشكلته ومن المحتمل أن لا تُحل؟\r\nأو بذل 10 آلاف جنيه في حل مشكلته ومن المحتمل هدرهم؟ \r\nبالتأكيد سيرفض وسيقول: قد لا يوافق المظلوم بعد كل هذا الوقت وهذا الإنفاق. \r\n- ألا ترى أنه بتلك العقلية لن تحل مشكلته؟ \r\n= نعم صحيح، مثل هذا حتى لو أجبته = فلن تحل مشكلته، فمشكلته عقلية ونفسية بالمقام الأول قبل أن تكون واقعية حسية! \r\nفالأخ أو الأخت لا يريدان بذل أي شيء للمشكلة إلا وهو يضمن أنه سيأتي بنتيجة 100٪ وإلا فلن يجرب ولن يجازف! \r\nوعليه: فهؤلاء لا يتقدمون في حياتهم عامة، ولا في المشكلات خاصة!\r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1B2C1Wn4k4/","posted_at":"2026-05-20T14:59:12Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"أهمية الهدر في المصالحات وحل المشكلات.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- أهمية الهَدر في المصالحات وحل المشكلات.","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"9afdd057-59cf-4637-85b0-2976c33efe6d","fb_post_id":"17X8Skx3jL","content":"امممم هتفهمني إن شاء الله.\r\nدائما أشدد على حسن اختيار المرأة لـ رجل حقيقي لسبب أن الرجل الحقيقي له حَدٌّ لا يقدر على تجاوزه أبدًا.\r\nأقصد: حتى ولو لم يعيشا عيشة هنيئة سعيدة = فلن تكون جحيما.\r\nذاك لأن مروءته تمنعه عن تصرفات دنيئة حقيرة.\r\nلكن توقع من الحقير ما يدهش!! \r\nكذا أكثر كلامي ينصَب على \"حياء\" المرأة! ذاك لأن الحياء عاصم عن الرذائل، فلو لم يَسعد معها الرجل = فلن يرى خسة وسفالة.\r\nأقصد: سيأمن على عِرضه، ونفسه، وعياله ولو لم يكن سعيدًا.\r\nأريد أن أقول: اختيار مَن له حَد لا يقدر على تجاوزه مهما كان حزينا أو غاضبا = لا مفر منه الآن.\r\nفكما ترى لا تجد كبيرا ترد عليه عند أحد \r\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17X8Skx3jL/","posted_at":"2026-05-20T14:59:12Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"لماذا التشديد على اختيار رجل حقيقي؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لماذا التشديد على اختيار رجل حقيقي؟!","sort_order":125}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"1ff168f8-b2da-4bde-a0f0-cc12d5a08e50","fb_post_id":"1KMCpwDUMH","content":"من أسوأ العبارات التي انتبهت لها بأخَرَة على السوشيال:\nإذا نصح أخ امرأة فقال لها: هذا خطأ، قالت: [تلاقيك خاربها في الخاص، كلكم على العام تتصنعون التقوى والخاص عندكم كله نجاسة].\nقلت: رأيت مثل هذا التعليق مرات عند كثيرين ولم أدقق معه، حتى رأيت عددا من الإخوة يشتكون أن النساء يقلن لهم هذا!! \nثم رأيت الرجال يستخدمونه للترهيب والتخويف ضد بعضهم البعض!! \nثم استفحل وصارت تستخدمه النساء ضد بعضهن البعض! \nبالله ما هذا؟! \nأقول: هذا التعليق لا ينبغي أن يمر مرور الكرام وكأن شيئا لم يكن، ففيه دلالات خطيرة -لن أخوض فيها الآن وهي تستحق الخوض-\nيا شباب: هذا قذف محصنين ومحصنات ومن أعظم الكبائر، يا قوم: لا يحل لكم هذا التصرف مهما كنتم تحت تأثير الغضب والتشنجات. \nيا قوم: لا يحل هذا القول -ولو كان ببينة- فكيف بالله إن كان اتهاما للتخويف؟-\nتُهمٌ تُوَزَّع تخمينا وترهيبا دون مستند! وتهم الجنس مخيفة. \nأقصد: العيار الذي لا يصيب = يدوش.\nتخيل رجلا اختلف مع أحد فقام المخالف وقال للرجل: فضايحك المتعلقة بالنساء ستظهر قريبا [ولا مانع أن يرزع اسم نسائي متكرر شهير]. \nثم تكرر هذا عدة مرات، نعم المُتهم سيقول: أخرج مستندك.\nلكن مفتري الكذب لا شرف عنده، وسيتخذ خطوات فيها مزيد كذب متوعدا أنه خلال أيام سيفضحه!!\nأو تخيل امرأة شهيرة قالت لها حرباية خالفتها: فضايحك المتعلقة بالأخ فلان -مع رزع اسم رجالي مشتهر متكرر- ستخرج قريبا إلى العلن يا مَن تتصنعي الفضيلة! \nهل تخيلت هذا الإجرام؟ هل تخيلت ما سيحدث لحياة تلك المرأة في محيطها الأسري الواقعي؟ هل تخيلت موقف أبناءها في المدرسة مع زملائهم؟ أو زوجها؟ \nهل تخيلت ما سيحدث للرجل بين جيرانه؟ أو في عمله؟ هل تخيلت الأذى الذي سيلحق عائلته وزوجته وبناته؟ \nتخيل لو تكرر هذا من أكونتات fake تابعة للشخص نفسه أو من عدة أعداء؟\nلذا أنا أهيب بكل مسلم أن يُعرِض عن هذا القول القبيح، ولا يستخدمه ضد خصومه ولو كان هو ليس مفتري الكذب الأول.\nأقصد: لا يعني أنك لم تفترِ الكذب وإنما افتراه غيرك = أن تستخدمه مدَّعيا أنه يُقال!!\nقال النبي ﷺ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟ أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ، أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ.  أخرجه الشيخان. \nأقول: لو أن بين رجل وامرأة شيئا = لكان الستر عليهما هو اللائق مع وعظهما وتخويفهما بالله.\nأقصد: لا يجوز فضحهما إذ سترهما الله. \nفكيف إذا كان اتهام من أجل الاتهام وافتراء من أجل الافتراء؟\nتُهمٌ تُوَزَّع على مَن اشتهروا بالديانة والتقوى دون بينة، وللأسف الرعاع لا حصر لهم. \nأقصد: قول كهذا يصعب أن يموت بعدما يفتريه أحدهم، هذا لأن ذاك المشهور له أعداء، وكلما أنتصر على أحدهم = سيقوم المخالف بمعايرته بما افتُرِي عليه كذبا من قبل، وهو ما يستلزم كل مرة أن يرد المشهور أنه مظلوم ولو كان عندك بينة فأت بها!!\nوبدلا من أن يكون المشكلة في مسألة ما.. = تتحول لشخصه!\nالمخيف حقيقة: أن هذا الأمر تورط فيه إسلاميون يفترض بهم الديانة!!\nالأكثر إخافة: جهات إسلامية وأحزابا علمانية ومؤسسات دولية تستخدم هذا مع مخالفيهم مع برائتهم!!\nلقد انعدم الشرف في الخصومات للأسف.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1KMCpwDUMH/","posted_at":"2026-05-20T12:00:46Z","fetched_at":"2026-05-20 12:00:48","title":"انعدام الشرف في الخصومات.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- انعدام الشرف في الخصومات.","sort_order":37}],"images":[],"comment_count":6},{"id":"314b12b2-5bc4-4cd0-bf93-bd55fb9b59eb","fb_post_id":"1DzAZAJ4K5","content":"مرة أخ كان بيشتم أخ ورَدَح له رَدح نسواني منحط جدا!\nالمهم: كان من ضمن الشتائم أن قال له: يابو غضروف!!\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DzAZAJ4K5/","posted_at":"2026-05-20T12:00:46Z","fetched_at":"2026-05-20 12:00:48","title":"المعايرة بالمرض!","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- المعايرة بالمرض!","sort_order":41}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"3f579813-bc3e-4e6c-83bc-db2084d69f2a","fb_post_id":"1HQDLL34B6","content":"سألت أخت سؤالاً هيج عقلي على تدبر مسألة.\r\nفكان من ضمن ما قلته: [أننا نميل إلى من يشبهنا ونأنس به].\r\nأقول: أنت إذا كنتَ تركب قطارا ووجدت مَن بجوارك يعمل نفس عملك = تأنس له أسرع.\r\nأو وجدته ينتمي للجماعة التي تنتمي إليها = تأنس به أسرع.\r\nأو وجدته مسافرا للوجهة التي تنويها = تأنس له أسرع.\r\nوكلما عظمت الاتفاقات = علما أسرع الأنس، حتى أنكما قد تخرجا صديقين مقرَّبين من لقاء دقائق يسيرة.\r\nقالت عَمْرةُ: كان بمكة امرأة مزَّاحة فنزلت على امرأة مثلها، فبلغ ذلك عائشة، فقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف. أخرجه أبو يعلى وغيره بسند صحيح.\r\nلذا من أخطر ما يكون أن تخلط بين الجنسين في أمور مشتركة بينهم. \r\nهذا لأنهم سيكونون سريعي الألفة وزوال الكلفة؛ للأنس الذي دخلوا به ابتداءً. \r\nفما يحدث من اختلاط بين الطلاب في التخصص الواحد -ديني أو دنيوي- سواء في الواقع أو المواقع = من أعظم الجرائم. \r\nأنتَ عندما تخلط بين الأطباء والطبيبات، والمهندسين والمهندسات، وحافظي القرآن والحافظات، والفقهاء والفقيهات = فأنت تفتك بهم فتكا. \r\nهذا لأنهم يأنسون ببعضهم ابتداءً أصلاً. \r\n[وسبق تأصيل أن المرأة تشتهي عند الألفة والأنس، أما الرجل ففي اشتهاء دائم ويزداد عند مَن تكن بينها وبينه ما يؤنس]. \r\nلذا أقول: لو أنكَ غايرت بين التخصصات وجعلتهم يختلطون ببعضهم = لهو أقل خطورة من التخصص الواحد -وكلٌ خطر-. \r\nفلا أحصي المشكلات التي جاءت من اختلاط الجنسين ببعضهم بعضا إذا كانا في تخصص واحد -ولو كانت على السوشيال، ولو كانت في أمر ديني-.\r\nأنتَ عندما تنشئ مسابقة يشترك فيها الجنسين في جروب واحد أو قاعة واحدة = أنتَ هيأت لهم الفتنة بأحسن ما يمكن وأجمله. \r\nفالمرأة التي تحتاج لأُنس حتى تهدأ فتشتهي = رميت بها وسطَ 1000 رجل هي هادئة تجاههم ابتداءً!، ثم يقوم هؤلاء الـ1000 بعرض مهارتهم أمام الجميع بشكل متبادل! \r\nلذا يتم تبادل أرقام الهواتف بعد انتهاء المسابقة أو الدورة أو الدراسة أو أو بين الجنسين! \r\nوحتى لو لم يقدرا على ذلك فإن المرأة لن تعدم رجلا من بين الـ1000 تقوم باشتهائه والهيام به، وكذا لن يعدم الرجل 40 امرأة يشتهيهن 🥴.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HQDLL34B6/","posted_at":"2026-05-19T21:53:18Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- الميل إلى مَن يشبهنا والإناس به.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- زوال الحواجز سريعا بين الجنسين إذا كانا في تخصص واحد.","sort_order":6},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- الميل إلى مَن يشبهنا ونأنس به.","sort_order":58},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- الميل إلى مَن يشبهنا والإناس به.","sort_order":10}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"1ab95b46-b1f7-4761-b254-40226977f26b","fb_post_id":"16mTVh2kLf","content":"قول فتاتَي مَديَن: ﴿وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ﴾ = كأنه اعتذار منهما عن خروجهما، إذ كان مستقرا في نفوس الناس أن المرأة لا تخرج إلى أي عمل إلا لضرورة قاهرة، [فالمرأة تعمل من البيت فقط] لذا كانتا -عليهما السلام- تتعاملان وِفق تلك الضرورة. بل لو تدبرت قول أبيهما عندما أراد تزويج موسى ﷺ: تشعر أن همَّه الأكبر أن يكفي ابنَتَيه العمل! أول شيء: {تَأْجُرَنِي} أي: تعمل لنا بدلا من بناتي، بل ما طلب منه شيئا آخر أصلاً! وكأنه يقول: اكفني خروج بناتي ثم لا عليك. لذا لو تأملت الآيات بعدها = اختفت المرأتان من المشهد، بل حتى بعدما بعِثَ موسى ﷺ لا تجد ذكرا لزوجته في أي موقف -اجتماعي أو سياسي أو ديني- بالرغم من كثرة مواقف موسى سواء مع قومه أو مع آل فرعون. لله در الرجال، لله در المخبتات.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16mTVh2kLf/","posted_at":"2026-05-19T21:53:18Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- ﴿وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ﴾ = اعتذار عن خروجهما إلى العمل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"{تأجرني} اهتمام الصهر بعفة ابنته على كل شيء.","sort_order":32},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- ﴿وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ﴾ = اعتذار عن خروجهما إلى العمل.","sort_order":48},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- {وأبونا شيخ كبير} اعتذار عن خروجهما إلى العمل.","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"1b139ebb-95c3-44cd-a3cb-b7daefebeb95","fb_post_id":"1JPT3kB8G8","content":"أعرف عددا من النساء الصالحات يرفضن أن ينظرن إلى رجال غير محارمهن، ويفعلن كل ما يقدرن عليه حتى لا يَرين رجلا، بَدأ من إعراضهن عن الهاتف التاتش، مرورا بعدم الخروج من بيوتهن إلا لحاجة.\r\nحتى الكتب التي يقرأنها لو كان عليها صورة رجل = يمزقن الغلاف ولو أدى لضرر الكتاب.\r\nكل ما هو رجل = يحمين أنفسهن منه -خجلا وحياء وعفافا-\r\nأما العبادات فهن في الذروة من صيام وقيام وذكر. \r\nأما حسن التبعل فيضرب بهن المثل، فيؤثرن أزواجهن على أنفسهن، بل وعلى عيالهن، لعلمهن أن حق الزوج أعظم من حق العيال. \r\nيكفيك معرفة أن هؤلاء الزوجات لم يختلفن مع أزواجهن خلال 10 أو 20 سنة زواج. \r\nأما الكرم والضيافة وحسن القيام على شؤون البيت من طعام متنوع ونظافة دائمة = فهن المنتهى. \r\nوقبل أن تتمنى زوجة مثل تلك النبيلات = فلْتعلم أنهن لا يفعلن شيئا مقارنة بأزواجهن! ورجالهن أعلى اخلاقًا منهن، وإن رجالهن ليضغطون عليهن لمزيد ارتقاء! \r\nأقصد: رجالهن غير راضين عن أداء هؤلاء النساء، ويقومون على تربيتهن وإصلاحههن \r\n.\r\nفالرجال يرون أن هؤلاء الزوجات ما زلن في حاجة لمزيد تربية وتهذيب وتأديب ورُقي. \r\nولمعرفتي بهؤلاء الرجال أقول: إن نساءهن يلعبن.\r\nفهم رجال سادة حقا وصدقا.\r\nواعْلم أن تلك النساء إنما بلغن تلك المنزلة بفضل الله أولاً وأخيراً ثم بالتدخلات الصحيحة في التربية والتوجيه من هؤلاء الرجال الممتلئة بالرفق والرحمة والعطف والكرم واللين.\r\nالغريب: كل هؤلاء الرجال مذاهب مختلفة في الإدارة! ولكن يجمعهم جميعا \"الرجولة\". \r\nنعم الرجولة التي تنزههم عن ساقط الأخلاق وما لا يليق.\r\nلو عرفتَ هؤلاء الرجال = لعرفت لماذا كذلك نساؤهم. \r\n- هل عدد هؤلاء الأزواج -رجال ونساء- كثير؟\r\n= نعم، مع تفاوت.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1JPT3kB8G8/","posted_at":"2026-05-19T21:53:18Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"صالحات عابدات كريمات ناعمات لا يخرجن من بيوتهن ولا ينظرن لغير محارمهن.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- صالحات عابدات كريمات ناعمات لا يخرجن من بيوتهن ولا ينظرن لغير محارمهن.","sort_order":30},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- هناك صالحات عابدات كريمات ناعمات لا يخرجن من بيوتهن ولا ينظرن لغير محارمهن.","sort_order":46}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"ca85f416-954d-43fb-8f1e-f0a765d46727","fb_post_id":"1Hv3wTfoTw","content":"شغلني ذاك التعليق خاصة وأن هذا المعنى أريد أن أطرحه منذ مدة.فخلينا نقسم المنشور فقرات:1- علاقة المرأة بالرجل الأجنبي عموما وبمن تحتاج إليهم في حياتها خصوصا. أقول: لا يجوز أن يكون بين المرأة والرجل علاقة دائمة فيها اختلاط متواصل ودائم -كزمايل العمل، والدراسة.. إلخ.- فهذه علاقة محرمة في ذاتها، لأنها تؤدي لمفاسد لا محالة. وإنما تكون علاقتها به علاقة عابرة قائمة على \"المصلحة\" خالية من المشاعر والأحاسيس تجاهه. لحضرتِك مصلحة ما.. عند رجل -شيخ، بائع، محام، موظف، دكتور، مدرس، جار.. إلخ- = تأخذينها من الرجل، ثم سلام عليكم كأن لم يكن شيئا.تريدين شيئا من جارك؟ أو من بائع أنابيب الغاز؟ أو بقال؟ أو صيدلي؟ أو صنايعي؟ أو دكتور؟ أو شيخ؟ أو رجل بالشارع تسألينه عن عنوان أو أو أو.. ستذهبين إليه سلام عليكم: أريد استشارتك في كذا... أريد شراء طماطم، أريد العلاج الفلاني، أريد أن أسالك عن ابني ارتفعت حرارته مع وجود حساسية، أين يوجد المحل الفلاني فضلا؟ أريد 2 طقم كوبايات، أريد كيس بطاطس نصف مقلية، أريد ورق فويل، أريد فلفل أسود، أريد فتوى حول كذا... في الصلاة أو الميراث. ثم تأخذين من هؤلاء الرجال مصلحتك ثم سلام عليكم كأنك لا تعرفينهم. حتى لو تكرر الأمر، فكل مرة يتكرر الطلب دون مشاعر وحنين وأحاسيس تجاهه. أقصد: قد تحتاج المرأة للتعامل مع بائع الخضروات عدة مرات، أو أخذ فتوى من الشيخ في مسائل متنوعة في حياتها، أو استشارة محام عدة مرات في قضية لابنها، أو التحدث مع طبيب الأطفال مرات متكررة من أجل عيالها، أو أو أو.. كل ذلك يجوز تكراره -العابر- عند الحاجة إليه، المرة، بعد المرة. وعلى هذا النحو جرى عمل المسلمين عند السلف. طبعا كل ذلك بالضوابط التي لا تخفى -احتشام، جدية، عدم خضوع.. إلخ-فلا مشكلة من الشراء من البقال عند الحاجة للشراء، ولا سؤال بائع الخضروات إن كان لديه بطاطس جيدة أو مانجه عويسي، ولا استفتاء الشيخ، ولا سؤال الصيدلي عن سِيتال شراب للعيل.نعم الأصوب أن يتعامل الرجال مع الرجال والنساء مع النساء. أقصد: محارم المرأة هم مَن يتولون تلك الأمور لكن بما أن هذا متعذر للبعض أو شاق أو وَاقِع أو تحتاج إليه المرأة = فوجب بيان الصحيح. فامرأة تشتري من البقال من وقت لآخر، أو تستشير الشيخ من وقت لآخر، أو تسأل الصيدلي... إلخ. ولا يوجد بينهما إلا المصلحة وفقط -والالتزام باللائق- هي \"تريد مصلحة\" وحصلت عليها منهم وانتهى الأمر. أقول: تلك علاقة مباحة لا مشكلة بها.إنما تبدأ المشكلة عندما تشعر المرأة تجاه -الشيخ، البائع، المحامي، الدكتور، الجزار.. بمشاعر وميولات أو تجاوز في الكلام. فإذا تكرر تعامل امرأة مع بقال أو سباك أو دكتور أو شيخ أو صنايعي أو جار.. إلخ. ثم فُتنت به = وجبَ التوقف وحرم تعاملها معه للفتنة لا لأصل التعامل. أقصد: سيحرم عليها التعامل مع هذا الشيخ أو البقال أو النجار أو الدكتور أو الجار أو المحامي بالتحديد، ويجوز لها التعامل مع آخرين لا يوجد عندها فتنة بهم.أقصد: إذا كان هناك فتنة = حَرُم التعامل للفتنة لا لأصل التعامل العابر.2- امرأة تتابع شيخا على السوشيال، هل يجوز؟= آه يجوز.- الأخت بتعشقه وبتموت فيه. = لا يجوز تتابعه، ويجب عليها حظره والابتعاد عن سماعه. - الأخت بتتعامل معه كأي شيخ -مات- فتسمع ما يقول أو تقرأه لأنه رجل صالح لكنه لا يعنيها في شيء، مثله كمثل الشيخ الألباني الذي مات.= يجوز.- الأخت بتحب كل تفاصيل حياة الشيخ وتتدبر ملامحه وتتخيله. = لا يجوز لها متابعته وعليها التوقف.للأسف تحولت متابعة بعض النساء للشيخ أو الدكتور أو المتخصص في مجال ما.. إلى خروجها عن النَّص وتحولت إلى محبة وهيام وعشق وكل ذلك بذريعة: \"أتابع للفائدة\" !! لاااا أختنا المفتونة، أنتِ الآن لا تتابعين للفائدة، بل تتابعين لفتنتك به، فإنْ جاءت فائدة أخذتيها وتحججتِ بها، وإن لم تأتِ فائدة تأولتِ أنك تنتظرين الفائدة!! أختنا: الله بصير بالعباد. نصيحة: على المرأة سماع المشايخ الموتى والابتعاد عن الأحياء عامة والشباب خاصة، فإن لم تكن الفائدة إلا عند الحَي أو عند الشاب = فلتغض بصرها ولتحفظ قلبها حتى لا تأثم بدلاً من أن تربح! فإذا رأتْ من نفسها أنها تطيل النظر ولا تغضه، أو يتحرك قلبها تجاهه = وجب التوقف وجوبًا -ولو فاتت الفوائد جملة إن لم تكن عند غيره-بمعنى: بعض النساء تدَّعي أنها لا تجد تلك الفوائد إلا عند ذاك الشاب وهي تحبه = لتُهدَر الفوائد فلا نفع لها الآن. أطيعيني يا فتاة. إذا خرجت معاملتك معه عن الحَد المسموح به = وجب التوقف. نصيحة للإخوة: أنتَ تعلم جيدا فتنة الأخوات بك، ولا يخفى التحرشات التي تأتيك. وعليه: يجب أن تحل تلك المشكلة طاقتك، ولا يجوز بحال أن تنشر منشورات أو تصنع فيديوهات أو تتحدث عن حياتك الخاصة بما يفتنهن مما لا طائل من ورائه عادة -صور عضلات الشيخ وتمارينه في الچيم أنموذجًا-!! خفف صورك أو أمنعها جملة إن كان يأتيك تحرش من النساء. لا تحرص على الهندمة (بلاش مزيد علشان مجرحش حد). أمَّا إن كان الأخ لا يَفتِن ولا تلتفت النساء إليه = فهو في سَعة من التصرفات أكثر. أقول: كلما عظمت شهرة الشيخ = كلما وجب عليه التحرز أكثر حتى لا يفتن النساء. فالحفاظ على قلب المتابِعات لك = أولى من بعض الأوهام التي تتوهمها مصالح وهي ليست مصالح راجحة.3- المشايخ على السوشيال كشخصيات واقعية أو حتى كأزواج، هل كما يتوهم المتابع؟ = لأ. أنا كاره أن أقلب المنشور لذم في المشايخ، لكن رؤوس أقلام بدون إسراف. يوجد إخوة أمورها المالية غير سديدة بل يسرقون في الكتب. أقصد: بعض الإخوة يشتري كتابا من مكتبة على حِس سمعته وينصب على البائع.حضرتك متخيل باقي تعاملاته المادية كيف تكون؟ بعض الإخوة عندهم مشاكل نسائية وتحرشات وأخطاء. بعض هؤلاء المشايخ بخلاء جدا بطريقة مقرفة. بعض هؤلاء الإخوة يعاملون زوجاتهم تعاملات غير جيدة ويظلمونهن. أقصد: الشيخ الذي تتابعه أو الدكتور الذي تتعلم منه، ليس بالضرورة حسن الأخلاق عظيم المروءة، بل قد يكون في حياته الواقعية تصرفات سيئة. أريد أن أقول: الأخت التي تشتهي الأخ فلان وتتمناه: ربما لا تقدر أن تتزوجه لشهر واحد لا عدة سنوات. وإنما الأخت أعجبها المظهر الخارجي وبعض ما ينقصها ناسية أن به ما لا يعجبها!!بل بعض ما لا يعجب الفتاة لا يسيئ للشيخ ولا يخدشه. أقصد: هناك بعض الأمور التي تراها النساء عيوبا -وهي بالشيخ- ولكنها ليست عيوبا. قد يكون الشيخ الذي تتمناه فقيرا جدا -وهذا لا يعيبه- ولكن الفتاة لا تعلم بذلك وتتصور معه حياة مرفهة. أو يكون الأخ محبا للتعدد ميالاً إليه -وهذا وإن كان مدح لا ذم- إلا أن الأخت ستراه عيبا إذ ستحصل منه على يوم واحد كل 4 أيام.أريد أن أقول للأخت: الأخ الذي يتمناه قلبك = قد لا تحبيه واقعيًا بسبب بعض تصرفاته أو أفعاله أو ميولاته أو حتى حالته الاجتماعية. 4- الأخت بتتمنى ما تفرَّق في الإخوة! أقصد: الأخت تتابع شيخا خفيف الظل، وشيخا ثريا، وأخا صاحب مروءة وشرف، وأخا مفرط الذكاء، وشيخا واسع العلم، تتابعهم عن كثب وتعشقهم كلهم. وبالرغم من أن هذا لا يجوز كما سبق بيانه، إلا أنها غافلة أن الذكي ليس ثريا، والثري ليس واسع العلم، وصاحب المروءة ليس خفيف الظل... إلخ. أقصد: هي خلقت Mix في رأسها -من كل رجل صفة-!وعليه: عندما يتقدم إليها شابٌ فإنها تقارنه بكل صفة على حِدة ممن تتابعهم!مع أن ذاك المتقدم ربما أفضل من بعض المشايخ الذين تتابعهم أصلاً كمميزات!! ولكن نظرا لأنه يفتقد صفة ما.. عند أحدهم = فهي تريد الجميع مجتمعا!تلك الأزمة لا تعاني منها المرأة العزباء -حصرا- بل تعاني المرأة المتزوجة كذلك، فتقارن الصفة البارزة في الشيخ وتتحسر من فواتها في زوجها!!فالشيخ (س) خفيف الظل = تقارنه بزوجها! والشيخ (ص) عظيم الانضباط = تقارنه بزوجها! والشيخ (ج) مفرط الذكاء والكياسة = تقارنه بزوجها! وللأسف لن تجني الأخت -عزباء أو متزوجة- إلا الحسرة والنكد دون طائل ولا فائدة. أختنا أكرر: لا يجوز لك المتابعة وهذا حالك، ويجب حظر الشيخ/ الدكتور/ المستشار/ والابتعاد عنه وصرف تلك الأفكار عن رأسك. بص يا أحمد، دعك من ذاك التشويه للإخوة، فالشيخ الذي أتابعه جامد أوي وخطير (ديانة، ذكاء، علم، وسامة، نسب، فهم، مروءة، خفة، جسد، رشاقة، مال، رفق) بص: من الآخر أنا بحب شاب جامد أوي -مقفل اللعبة- وهو الذي أتمناه. حتى لو هيعدد = لا يضر، يكفي يوما معه. 😜😜5- أتغيظنني!! إذن فاسمعي مني، فـ الكَي أحد العلاجات.أختنا المفتونة: الشيخ -مقفل اللعبة- لن ينظر إليك، ولستِ جديرة به. أختنا: ذاك الشاب لا يرضى بفتاة مفتونة مثلك، فلا أنتِ الديانة التي يرضاها ولا النسب الذي يرضاه ولا الجمال الذي يتمناه، بل ولا الأخلاق التي يرتضيها. أختنا المفتونة: هل تظنين ذاك القوي -مفرط القوى في نظرك- سيرضى بأخلاقك تلك؟ أو تصرفاتك تلك؟ أو بعقلك هذا؟ نعم الكلام جارح ولكنها الحقيقة المُرة التي لن يقولها لك أحد.حضرتك غير مؤهلة للارتباط بهذا الرجل القوي الذي رسمتيه في رأسك. لماذا رسمتِ الصورة التي تشتهيها كاملة دون تنازل، وتتوهمين أنه سيرضى بك؟ فهذا الرجل القوي له طموحاتك كذلك في المرأة التي يريدها. ويؤسفني أن أخبرك أنك لا تتمتعين بـ10٪ مما يتمناه، فلا أخلاقك هي التي يتمناها -وانتِ عارفة ذنوبك كويس- ولا جمالك هو الذي يتمناه، ولا نسبك هو ما يتمناه -إلوي بوزك أن والدك أسطورة-، ولا قدرتك على إدارة أسرة وبيت وعلاقة على النحو الذي يتمناه. - لا تتعاملي -بيع، شراء، كلام، سلام- مع مَن فتنتِ به. - لا تتابعي مَن أنتِ مفتونة به. - مَن أنتِ مفتونة به ليس كما تتوهمين. - لا تقارني مَن أنتِ مفتونة به بمن يتقدمون إليك. - لا تقارني مَن أنتِ مفتونة به بزوجك. - مَن أنتِ مفتونة به لا يرضى بك. والله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Hv3wTfoTw/","posted_at":"2026-05-19T21:53:18Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- علاقة الرجل بالمرأة وحدود الاختلاط والميل القلبي وكيف يكون التعامل العابر متكررا.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- علاقة الرجل بالمرأة وحدود الاختلاط والميل القلبي وكيف يكون التعامل العابر متكررا.","sort_order":4},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- علاقة الرجل بالمرأة وحدود الاختلاط والميل القلبي وكيف يكون التعامل العابر متكررا.","sort_order":11},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- علاقة الرجل بالمرأة وحدود الاختلاط والميل القلبي وكيف يكون التعامل العابر متكررا.","sort_order":53}],"images":[{"id":"c0f212fc5aa16870151b2ac092b1cd01","sort_order":0,"width":819,"height":540}],"comment_count":3},{"id":"8513b3d7-2521-4cb0-a8df-75e97ca42dc6","fb_post_id":"1BwK2EEPep","content":"إن كانت النساء لا يقدرن على إعفاف أزواجهن، وكل يوم حَملة تحرض ضد الزوج حتى بلغ الأمر أن جعل طلب الجماع اغتصابا!، وأن الجماع ليس من لوازم النكاح، وأنه ينبغي تفهم أن أكثر النساء لا يقدرن على طلبات الرجل، وكثير من النساء يتهربن منه، وبعضهن يشعرن بمشقة منه وشكاوى لا تحصى فيها تذمر من طلب تكرار الجماع، أو الممارسة في الشتاء حتى أن بعض النساء يسخرن من اهتمام الرجل بهذا! السؤال: فمن أين هذا الزنى المستشر إن كانت النساء لا تبالِ بالجنس ولا يلتفتن إليه ويترفعن عنه ولا يفكرن بالنصف التحتاني؟ 🥴أختنا المتزوجة: اشبعي زوجك وبلاش تلاكيك، الجميع عنده شهوة يريد إفراغها، كل ما هنالك أنك عقروبة أو حتى مخدوعة من كلام العقارب.#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BwK2EEPep/","posted_at":"2026-05-19T21:53:18Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:51","title":"- عِفي نفسك وزوجك يا وِلية، الجميع عنده شهوة بلاش اشتغلات.","tags":[{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- إن كانت كل النساء لا يقدرن على إشباع الرجال حتى صار حملة ضد الاغتصاب الزوجي 🥴 فمن أين أتى الزنا!","sort_order":20},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- عِفي نفسك وزوجك يا وِلية، الجميع عنده شهوة بلاش اشتغلات.","sort_order":332}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"ad998ea0-fbb4-4afb-b687-a819bbf27aea","fb_post_id":"1BVyFfiWqf","content":"أنا عارف إني لما بتكلم في العلاقة الحميمة بتبقى غَم. \r\nوالموضوع دا بالذااات مزعج.\r\nلكن لا مفر من إثارته.\r\nفلو حضرتك لا تحب قراءة محتوى +38 = لا تضغط عرض المزيد. \r\nضغطتَ عرض المزيد بردو؟ \r\nيبقى اعلم أنك لو أكملت ثم استظرفت مستنكرًا في التعليقات = هحظرك.\r\nبص يا عم انتَ وهي: \r\nأنا ممكن أتكلم كلام لا يقدم ولا يأخر؛ كالذي يقوله كل الناس. \r\nأقصد: كلمتين مزوقين وحلوين، وأنا قادر عليهما. \r\nبس إيه الفايدة من كلام مزوق لا طائل من ورائه؟! فضلا عن أن أكثر الناس يقولون نحوه؟!\r\nفأنا ناوي أتكلم جَد تلك المرة. \r\nفأقول: لا يوجد أي مشكلة بين زوجين إلا والعلاقة الحميمة حاضرة فيها -أصلا أو فرعا-. \r\nلن تجد أبدًا زوجين بينهما مشكلات = إلا والعلاقة بها مشكلات -كَمًّا أو كيفًا-.\r\nلذا: ترى كل الأزواج السعداء -بدون استثناء- = الجنس بينهما يتم بسهولة ويسر وتناغم، بـ الكَم الذي يحبانِه وعلى الوجه الذي يريدانِه بشكل صحيح -أو قريب من الصحيح-. \r\n- هل يمكن الحصول على سعادة زوجية بدون سعادة جنسية؟ \r\n= لأ. \r\nهل يمكن الحصول على مودة ورحمة بدون جنس؟ \r\n= لأ. \r\nالزواج اسمه \"عقد نكاح\" حضرتك متسوعب الاسم؟\r\nوكأنهما تزوجا من أجل النكاح، ثم يكون كل شيء بعد ذلك، لذا \"المودة والرحمة\" في الآية تستهدف الزوجين اللذين دخلا، لا العاقدَيْن، فتنبه. \r\n- هل يمكن أن يحل الجنس المشكلات بين الزوجين؟ \r\n= نعم. \r\nبل مَن يمارسا الجنس بشكل جيد = يقل بينهما الخلافات.\r\nبل العلاقة الحميمة إذا تمت بشكل صحيح = حالت دون وقوع المشكلات أصلاً! \r\nفالعلاقة الحميمة إذا تمت بشكل صحيح -كما وكيفا- = هدأت النفوس.\r\nسلْ أي أحد -رجل أو امرأة- عنده مشكلة في إقامة العلاقة أو غير راض عنها = تراه متوترا. \r\nبل الطريف: أول أمر يتوتر عند الخلافات هو الجنس \r\nأقصد: بمجرد ما ينشب خلاف بين الزوجين = يتأثر الجنس!!\r\nبل الأطرف: أن أول ما يتم فعله بعد حل المشكلة هو الجنس!!\r\nفهو أول ما يتوتر عند الخصومة وأول ما يتم عند المصالحة!!\r\nفتجاهل العلاقة في المشكلات الأسرية ومحاولة القفز عليها = تصرف باطل.\r\nبل ينبغي أن يوضع الجنس في الحسبان كلما تحركت داخل أي مشكلة أسرية. \r\nوالسبب في تهوين ملف الجنس هن الحربايات (راجع التعليقات)\r\nلذا انصح أي امرأة تريد لينًا ورحمة ورفقًا وعطفًا من زوجها = تشبعه بالطريقة التي يحبها والكَم الذي يحبه -وحبذا لو كانت تصرفاتكما صحيحة في ذاتها-\r\nومهما فعلت المرأة بدون إشباع الزوج جنسيا = فهيهات.\r\n- بس يا أحمد: الرجل في العلاقة هو الفاعل، يعني المفروض كلامك يوجه له، لا للمعفول بها! \r\n= معاك أنه الفاعل، وهو الذي سيقود، وأنا أحمل الرجل قسطا كبيرا في الخلل الحاصل في العلاقة، فبعضهم غير مدرك أنه يجب الكلمة اللطيفة، والتصرف الرشيق، والمداعبة الحلوة قبل الفعل نفسه، خاصة لمن يتحسسن أنهن تفريغا له!\r\nلكن: المرأة متحملة قسطا أكبر من الرجل، لأن الرجل مهما بلغ حسن تصرفه وخبرته ثم كانت المرأة صاحبة بوز وأفأفة وتعانده ولا تساعده = فلن يتم الأمر كما ينبغي. \r\n- وانتَ عاوزها تساعده كمان \r\n= هههههه لا مقصدش. \r\nأقصد: ما هي مشكلة المرأة؟ \r\n- لا يداعب \r\n= فهلّا داعبت هي وأخذت الخطوة؟! بل سبق تأصيل أن مبادرة المرأة بالعلاقة وإظهار اشتياقها للزوج = هو التصرف الصائب.\r\nأقصد: الصواب أن تبدأ المرأة بالتزين واستثارة الرجل مُظْهِرةً اشتياقا وخضوعا. \r\n- لكنه لا يقول كلمة حلوة \r\n= لتتزين وتبدأ ثم تسأله عن رشاقتها وحلاوتها. \r\nأقصد: هي قادرة على انتزاع ما تريد منه. \r\nذاك الرجل الذي يُتهم بالضعف الجنسي -عندما يطلِّق تلك المرأة ويتزوج بأخرى- = يكون أفضل ! \r\nأو عندما يتزوج عليها في السر \r\n = تراه تحسن كثيرا.\r\nكل ما هنالك أن هناك امرأة قادرة على استخراج قوة زوجها، وهناك أخرى تحطم فروسيته. \r\nفقلة الممارسة = تضعف الرجل أصلا. \r\nترى الشاب من هؤلاء يتزوج وكله طاقة، فلا تزال الحربوءة تعانده وتناكده، فتغضب مرة، وتلوي بوزها أخرى حتى يضعف.\r\nولو أنه تزوج فتاة تفهم كيف تتعامل مع الزوج = لرجع شابا مرة أخرى.\r\nالحقيقة: أنا لا أقدر حاليا أن أحمل فشل العلاقة للرجل فقط. \r\nنعم أنا لا أعفيه، إذ كان يجب أن يختار امرأة محترمة مطيعة، لا تترك أذنها للحربايات يعلمونها العناد والتلاكيك، ثم يكون أول كارت في المفاوضة هو الجنس!\r\nقال النبي ﷺ: إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور. أخرجه أحمد والنسائي. \r\nوفي لفظ أكثر عمقا -أخرجه التُرقفي في جزئه-: إذا اشْتَهَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَأْتِهَا وَلَوْ عَلَى تَنُّورٍ. \r\nوتلك نصيحة للرجل: لا يتردد ولا يخجل من طلب ذلك مهما كان انشغال زوجته. \r\nفقضاء حاجته سريعا = أفضل لدينه ودنياه. \r\nتلك نصيحة والنساء كُن محتشمات! + ندرة الفتن + استحالة الوصول إلى كثير من الأوزار = فكيف بفتنة النساء الآن ويسر الوصول إلى الشهوات؟! \r\nأريد أن أقول: على الرجل أن لا يخجل من الطلب، وعلى المرأة أن لا ترد الطلب، وتقوم به بنَفس منشرحة. \r\nبل يجب أن تشكر الله أن زوجها يحافظ على دينه، ولا يفكر في الحرام -زنى، إباحية-. \r\nقال النبي ﷺ: إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح. أخرجه الشيخان.\r\n- مفيش زَغْدة للرجالة؟ \r\n= الذي يجب أن نشدد على الزوج فيه، وهو خطأ من قديم: التوقف عند شبعه وعدم مراعاتها!\r\nجاء في الحديث: إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُم أَهْلَهُ ثُمَّ قَضَى حَاجَتَهُ قَبْلَ أَنْ تَقْضِىَ حَاجَتَهَا = فَلا يُعْجِلْهَا حتى تقضي حاجتها.\r\nأخرجه عبد الرزاق وابن أبي الدنيا، وأبو يعلى وغيرهم. \r\nأقصد: المرأة تعطي الجنس بعد الهدوء واللطف، والرجل لا يعنيه ذلك، فهو أسرع في الاشتهاء، حاضر الشهوة. \r\nوعليه: يحدث خلل في أن الرجل يحب أن ينتهي الأمر، خاصة أن أكثر الجهد -أو كله- منصب عليه هو، فهذا الجهد يحفزه على الانتهاء أسرع والوصول لمبتغاه. \r\nفهو اشتعل أسرع + سيبذل جهدًا أكبر = فهو يريد أن ينتهي. \r\nلكن المرأة أكثر هدوءا + تريد العاطفة في الجنس وتؤيدها. \r\nبل أعظم أعظم ما يمكن أن يبذله الرجل لزوجته هو استثارة عاطفتها عند شهوتها.\r\nفإذا أوحى الرجل إلى الزوجة أنه من فرط جمالها وعِظم أنوثتها قد انتهى -أو كاد- لكنه يطيل لسببين:\r\n- علمه أنها لم تشبع بعد، فهو يبذل من أجلها. \r\n- لا يريد أن يفوت لحظة معها وأنه يطيل حبا في قربها، فكيف يتوقف وتحته تلك الفاتنة؟! \r\nفيشعرها أنه يطيل من أجلها لكنه سعيد بتلك الإطالة غير مستثقل منها لأنها ساحرة فاتنة لا يشبع منها. \r\nأقصد: إذا استطاع أن يحوِّل الرجل العلاقة إلى أنها عاطفة وعطاء من أجلها هي -خاصة إذا كانت هي مَن استثارته وابتدأته- وهو مسرور بالبذل والعطاء لها، ثم هي رأت جهده في ذلك وصبره مع الثناء على مفاتنها = كان المنتهى عندها.\r\nوبهذا يتيبن لماذا نبهت قبل: على المرأة أن تثني على الرجل بعد العلاقة. \r\nأريد أن أقول: إذا تمت العلاقة بطريقة صحيحة منذ بدايتها حتى نهايتها = فهي دليل على اتزان الزوجين بما يعني أن المشكلات بينهما منعدمة -أو قريبة من العدم- لأنها لا تتم بشكل صحيح إلا وهما في بقية حياتهما الزوجية يتصرفان بطريقة صحيحة -في الغالب-. \r\nأقصد: العلاقة الصحيحة = تضع كل شيء في موضعه بعد ذلك. \r\nطاعة، ومبادرة بالاسترضاء، وخضوع، واستسلام، ونعومة من المرأة. \r\nعطاء، ورحمة، وبذل، وتضحية، وصبر، وجهد، وترفع من الرجل. \r\nثم ثناء كل منهما على الآخر. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BVyFfiWqf/","posted_at":"2026-05-19T21:53:18Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"العلاقة الصحيحة = تضع كل شيء لاحقا في موضعه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"العلاقة الصحيحة = تضع كل شيء لاحقا في موضعه.","sort_order":8}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"5a6b5354-4d53-4dae-88d4-ee534f3f3b4b","fb_post_id":"1DVxBw6cuE","content":"مبادرة المرأة بالعلاقة وإظهار اشتياقتها لرجل ما بذاته = هو ذروة ما يمكن أن يحدث في مقدمة علاقة، ولا أعلم للرجل أشهى من ذلك قط.\r\nقال الخوارزمي:\r\n{عُرُبًا أَتْرابًا} أراد العاشقة لزوجها المشتهية للوقاع وبه تتم اللذة.\r\nمفيد العلوم صـ395. \r\nلذا عندما غَلَّقت زليخة الأبواب وقالت: {هيت لك} = فإنها قد أتت الأمر من وجهه وكماله بما يعصف باتزان مَن أمامها.\r\nولكن ربك يعصم عباده المخلَصين. \r\nأريد أن أقول: من أسوأ ما تم تشويهه لدى الرجل والمرأة -سواء- أن الرجل مَن يجب عليه المبادرة، بل تبالغ في ذلك الزوجات الحربايات التي تعاند زوجها فتكسر نفسه قبل الجماع.\r\nفإن الرجل كلما شعر بالفوقية والعلو = كان أكمل، وأي علو أعلى من رجاء المرأة الرجلَ أن يشبعها منطرحة بين يديه ملبية له ما يريد لِيمُنَّ عليها؟!\r\nثم أي مذلة وانكسار أن يتسول الزوج -الذي يفترض سيادته!- حتى يحصل منها على جماع! ثم لا يزال يتوسل إليها ويرجوها ويحاول أن يحقق لها ما تتمناه لتتفضل عليه وتسمح له بـ مرة كل حين! ثم بعدها تتأفف أنها مضطرة لأن تغتسل وأنه لا هَم له إلا فرجه! وأنها في شُغُل عن ذلك!!\r\nلا جرم أن هؤلاء الرجال يعانون من ضعف وسرعة قذف \r\nكيف لا وقد تم تحطيمه وكسره وإهانته وإذلاله!\r\nلذا تجد المشتكيات من ضعف الرجال هُن الحربايات، وهذا متوقع فعلا. \r\nأقصد: ماذا تنتظر من قدرات رجل مهان مذلول مكسور؟!\r\n#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DVxBw6cuE/","posted_at":"2026-05-19T21:53:18Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"مبادرة المرأة بالعلاقة وإظهار اشتياقها للزوج (+ جماع الكبيرة مع الشاب والعكس)","tags":[{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- مبادرة المرأة بالعلاقة وإظهار اشتياقها للزوج (+ جماع الكبيرة مع الشاب والعكس).","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"a52117ba-b780-4906-aef8-37b4f6a42c22","fb_post_id":"1GRWD9k7fD","content":"ترى الشاب أو الفتاة عند دخولهما الزواج يظنان: \"بما أنني طيب فلن يؤذيني أحد\"وتلك قاعدة باطلة عند إطلاقها.فأصل كل عداوة: اصطناع المعروف إلى اللئام. هههههه مسكين الشاب، يظن لأنه طيب وجدع وشهم = سيتفهم ذلك أصهاره، ويقابلون لطفه بالحنان والتقدير وسيعاملونه كأنه ابنهم 🤷 وسيردون إحسانه بمثله، فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟! أو سيقع ذلك في نَفس الفتاة ويخطف قلبها لطيبته!! والله لا أحصي مبادرة الزوجة بالإساءة مع حُسن زوجها وطيبة حماتها!! ولكن الزوجة الخسيسة تأبى إلا الشر الذي يسري في عروقها. أو تظن الفتاة المسكينة أنها إذا تعاملت بلطف مع حماتها = ستتفهم هذا وتكون أُمًا لها بدل أمها، وسيكون بينهما مودة ورفق! 😂لا تعلم أن تشوش الرجال وصلَ إلى حد مخيف في مخالفة الفطرة. فالله يقول: {فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ} = {فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا}فطاعة الزوجة لزوجها = تلغي بَغيه. لكن عمليا على أرض الواقع، كم رأينا من خسيس أطاعته الزوجة وهو يصر على البغي!!كم من امرأة أطاعت فقُوبلت طيبتها بأخس ما يمكن. أريد أن أقول: انتكاس الفطرة المستشر في الناس = سيؤذيك إنْ كنتَ ساذجا. نعم كُن طيبا رحيما كريما لطيفا، لكن في موضعه ومع مَن يستحق. نعم بادر بالإحسان، ولكن كن يَقظا. لن ينجو أحد إلا بحسن الاختيار. وكل مَن أخبرك أن نجاةً بغير حسن الاختيار = فهو يغرقك حتما. ولو كان حسن الاختيار يمثل أهمية في الأزمنة السابقة = فهو أكثر أهمية الآن.لا تتزوجي إلا رجلا كريما لا تخطئه المكارم.لا تتزوج إلا حيية ناعمة لا تقدر على تجاوز اللائق.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج #قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GRWD9k7fD/","posted_at":"2026-05-19T21:53:18Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- اعتقاد أنني إذا كنت طيبا فلن يعاملني الآخر بسوء!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"اعتقاد الشاب -أو الفتاة- أنه إذا كان طيبًا فلن يؤذيه الأصهار!","sort_order":23},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- اعتقاد أنني إذا كنت طيبا فلن يعاملني الآخر بسوء!","sort_order":290}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"f4df4169-1ef9-47c6-8c69-8498f9de80f8","fb_post_id":"1DSqqk765E","content":"امممم إذا كان لك ابنة مطلقة، أو أخت تأخر زواجها = فشدد عليها الرقابة واحجزها عن التعامل مع الرجال جهدك.أما اختلاؤها برجل = فلا يُسمح به قط.ذاك أن شريحة كبيرة من الرجال يرون المطلقة أو العانس = لقمة سهلة يمكنه الحصول عليها! لذا يتعشمون عشما زائدًا فيهن، فكان الواجب زيادة الحماية لهن.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DSqqk765E/","posted_at":"2026-05-19T21:53:18Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- مزيد ابتعاد عن الاختلاط للمطلقة ومَن تأخر زواجها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- مزيد حماية ابتعاد عن الاختلاط للمطلقة والعانس.","sort_order":10},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- مزيد ابتعاد عن الاختلاط للمطلقة ومَن تأخر زواجها.","sort_order":33},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- مزيد حماية للمطلقة أو مَن تأخر زواجها.","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"97c8e97f-6b25-43f9-9d7e-dbaee24049b0","fb_post_id":"1E3tqgJYXJ","content":"من أولها أهو المنشور +36 وللمتزوجين فقط. \r\nمال الرجل وجسد المرأة ومدى العلاقة بينهما. \r\nعند أول لقاء بين الرجل والمرأة في الرؤية يحرص الرجل على إظهار الكرم والعطاء وأخذ هدية قَيِّمة، وتحرص الفتاة على التزين وإظهار المفاتن، وتجد هذا بارزا حتى لاحقا عند الدخلة والتجهيزات؛ يدفع الرجل كثيرا وينفق كثيرا وتذهب الفتاة إلى الكوافير لتتزين أشد ما يمكن. \r\nكل هذا يتم على البديهة دون توجيه من أحد لهما لذلك. \r\nالرجل ينفق والمرأة تتزين.\r\nوسبق بيان أهمية المهر في ذلك بمزيد تفصيل عند الكلام عن الاشتهاء عند المرأة والرجل. \r\nحتى في الحرام! لو أن فتاة تتعرف على زميلها أو على السوشيال أو أحدهما سيشقط الآخر عموما: تجد الفتاة تتزين له، وتنعم صوتها، وتتمايل في مشيتها، وتتمايص في تصرفاتها، وتظهر مفاتنها له، وتجد الرجل يحرص على إظهار أنه كريم ومعطاء وباذل ومنفق. \r\nلذا ليس غريبا أن تنجذب المرأة إلى الثري والرجل إلى الفاتنة! \r\n- تخيل أيها الرجل بأنك ذاهب إلى الجلوس مع امرأة فاتنة ناعمة مختليا بها، ما الذي ستفكر به وتحرص عليه؟ \r\n= أخذ هدية فخمة لها وقد تكون ذهبية، أليس كذلك؟ \r\n- وأنتِ أيتها الأنثى الحسناء لو ستلتقين بأحب رجل إليك، أليس أول ما ستحرصين عليه هو إظهار المفاتن والرشاقة الجسدية والنعومة الأنثوية؟ برأيك كم ستجلسين أمام المرآة؟ \r\nأقصد: عند اللقاء الحلال أو المحرم = سيذهب الرجل إلى السوق، وتذهب المرأة إلى الكوافير \r\n دعكم من الحرام، لنتكلم في الحلال، ما الذي يفعله الرجل المسافر عند رجوعه؟ = أليس شراء الهدايا لزوجته؟ \r\nوبالمقابل ما الذي تفعله المرأة إذا علمت بقدوم زوجها؟ = أليس التزين ولباس اللانجري \r\nبل إن النبي ﷺ نبه الرجل أن لا يفجأ أهله إذا كان مسافرا حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة. أخرجه الشيخان. \r\nفهنا تنبيه للرجل أن يخبر أهله، وتنبيه للمرأة أن تتزين إذا علمت بقدوم زوجها. \r\nبل لو نظرت إلى أول كارت يستخدمه الرجل في الصراع واقعيا مع المرأة = ستجده يمنع المال أو يساوم به!! \r\nوأول كارت تستخدمه المرأة في الصراع واقعيا مع الرجل = تمنع الجماع أو تساوم به \r\nوبالرغم من نهينا عن تلك المساومة؛ إلا أنهما يقدمان عليها لعلمهما أن هذا يلوي ذراع الآخر!! \r\nلذا من المفارقات أنك تجد النسوان يدافعن بشراسة عن حق المرأة في عدم الجماع عند الخصومة والصراع وأن مزاجها غير جيد \r\n في حين يصارعن الرجل ويقاتلنه عند منع المال في الصراع مدَّعيات أنه يجب الإنفاق مع وجود الصراع ولا تلازم بين الجنس والمال! \r\nألا ترى أن الزوجين إذا كانا متخاصمين ثم تصالحا فإن أول شيء يتم بعد المصافاة:\r\n- هو أن يبدأ الرجل بالإنفاق مسرفا لـ لوازم البيت ونواقصه، وخاصة ما تريده الزوجة؟!\r\n- وأول ما تقوم به الزوجة هو الطبخ ثم التنظيف والتعطير ثم التزين والنوم تحته؟!\r\nوكأن بالفطرة والغريزة كل واحد منهما يعلم ما ينبغي عليه فعله. \r\nالطريف: قبل المشكلة إذا طُلِبَ منهما فعل هذه الأشياء ذكرا حججا لهما وظروفا تمنعهما من هذا البذل، ثم عند أول يومين من الصلح = يفعلان!\r\nولو أن الزوج أنفق بالمعروف + تزينت الزوجة بالمعروف وهيأت البيت = ما كانا ليدخلا المشكلة ابتداءً.\r\nأنا عاوز أقول: الجنس والمال لهما علاقة وثيقة ببعضهما لا يمكن إنكاراها. \r\nواللعب في أحد تلك الكروت = فَتك بالبيت لا محالة.\r\nفليقم كل منهما بما ينبغي عليه فعله، فإن القيام بالصواب ابتداء = يحول دون وقوع المشكلات.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1E3tqgJYXJ/","posted_at":"2026-05-19T21:53:18Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"مال الرجل وجسد المرأة والعلاقة بينهما","tags":[{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- مال الرجل وجسد المرأة والعلاقة بينهما.","sort_order":9}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"69efd19c-db94-49e6-9fcc-166208c9c473","fb_post_id":"18mpKQfpTK","content":"\"يرفع هرمون التيستيرون\" أو \"يزيد من القوة\".\r\nمن الحجات اللي بقت تضايقني وصارت مقرفة ومقززة وخرجت عن حد الاعتدال:\r\nتريدُ بيعَ شيء؟ = سهلة: [خاص للمتزوجين، لو حضرتك غير متزوج إياك تعدي من جنب المنتج].\r\nإلى أخي أمبراطور الماركتينج، عنتيل التسويق، هرقليز المبيعات = لا تكن حقيرا هكذا. \r\nللأسف حتى الأخ الملتحي لو عاوز يعمل إعلان عسل أو يوستفندي = هووووب إلحق يا زبون يا ضعيف يا سريع القذف، منتجنا سيجعلك رجلا!!\r\nهذا هو معنى إعلان الأخ وإن لم يقلها صريحة!\r\nالطريف: أكثر الرجال أو كلهم -إلا قليلا- لا يعانون من مشكلات إلا في رؤوسهم. \r\nأقصد: هو متخلف عقليا؛ فيوهم نفسه بأمور، ويطمح لأشياء يسمع عنها، ويقارن نفسه بأمر رآه بتصرف محرم = فيطعن في نفسه! فيزداد شرًا!\r\nلذا أنهى أشد النَهي عن مشاهدة الريلز والمنشورات المتعلقة بماذا تفعل لتكون قويا واتنيل هبب كذا.. علشان كذا.. \r\nفالأخ ما دامت عقليته هكذا = لن يزداد إلا وَهْنا. \r\nالأمر نَفسي بالمقام الأول، فكلما احتقرت نفسك وظننت أنكَ في حاجة لمأكولات ما.. وتصرفاتك ما.. ورياضات ما.. لتتحسن = ستزداد وَهنا، هذا لأنك من باطنك ترى ضعف نفسك. \r\nفمهما فعلتَ وأكلتَ وشربت = هيهيات. \r\nبمجرد ما يذهب الغباء عن الدماغ = ستكون النفس أشرح وأكثر سعادة في الشهوة.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18mpKQfpTK/","posted_at":"2026-05-19T21:53:18Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"كثرة متابعة إعلانات زيادة القوة والتيستيرون","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- متابعة إعلانات زيادة القوة والتيستيرون = خطأ.","sort_order":34}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"2cf037a2-4c73-4cc6-bb06-8ab628a70de6","fb_post_id":"1DZ7gdoHVo","content":"ما حدثَ في جزيرة إبستين = متوقع.\r\nفابتعاد الرجل عن السلطة الإلهية = يُحدث ما ترى.\r\nوابتعاد المرأة عن السلطة الرجالية = أحدث لها ما ترى.\r\nأقصد: عندما يبتعد الرجل عن الإله = فهو حتما ويقينا سيفعل كل شر في الأرض، فالملحدون أخطر الناس، إذ لا يوجد ما يمكن أن يردعهم عند التمَكُّن.\r\nلذا وأدُ الإلحادِ والفَتْك به = يجب أن ينهض له المجتمع أجمع، ولا يجوز أن يُلقى على كاهل المشايخ وحدهم.\r\nفالإلحاد خطر على الأسرة والمجتمع والدولة.\r\nأما المرأة إذا خرجت عن السلطة الرجولة = فُتِك بها.\r\nانظر ماذا حدثَ لها لما استقلت بنفسها مبتعدة عن أوليائها وحمايتهم؟\r\nأو أن أولياءها ظنوا بها قدرة على تجاوزها الصعاب وحدها!\r\nوما يحدث للمرأة في المجتمع وتكتمه في نفسها ولا يعرفه أحد = فأكبر مما يتخيله عقلك.\r\nولولا خشية الرحمان والعقل الذي حبانا الله به = لأرَّقت مضجع الجميع.\r\nأريد أن أقول: يجب التدخل بحماية المرأة بكل وجه ولا تترك لنفسها.\r\nويجب أن يكون الدين هو مرجع الجميع قهرا.\r\nالآن عرفت معنى عميقا لقوله ﷺ: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله. متفق عليه. \r\nولماذا قاتل النبي ﷺ على الإسلام وغزا بلاد الكفر مبادرا بذلك!\r\nفإما أن يُسلموا فتكون كلمة الله هي العليا والحاكمة، أو يدخلوا تحت سلطان المسلمين لتكون كلمة الله هي العليا!\r\nإذا عَلَت كلمة الله = فقد تحقق كل صواب. \r\nوإذا لم تُعلَ كلمة الله = فلا تنتظر إلا كل إخفاق وشر.\r\nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DZ7gdoHVo/","posted_at":"2026-05-19T21:53:18Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"ما حدث في إبستين متوقع!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- ما حدث في إبستين متوقع!","sort_order":1},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"ما حدث في إبستين متوقع لخروج الرجل عن السلطة الإلهية، وخروج المرأة عن السلطة الرجالية.","sort_order":63}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"da2ad7dcbbf95244dda40d899e17eb68","fb_post_id":"1GJYdn3Lfb","content":"مهو أنا لو نصحت الشباب عالي الشهوة أن يكون ضمن معاييره في اختيار الفتاة أن تتمتع برغبة عالية، لكي تعفه، بل لو أرادت لَيّ ذراعه بالعلاقة فلا تقدر. \n\n- ستقولون كيف يعرف هذا؟ \n= سأقول: معروفة هذه البنات. \n\n- ستقول: هل يمكن لفتاة ضعيفة الرغبة أن تعف زوجها كفتاة عالية الرغبة؟ \n= نعم تماما كعالية الرغبة بالضبط، بشرط أن يكون عندها مخ يعمل 😏.\n\n- الإشكال أن حضرتك ستستشكل بأنها إذا كانت عالية الرغبة فاحتمالية مشاهدتها للإباحية أكثر من ضعيفة الرغبة. \n= قلت: هذا محتمل 🙄\n\n- ستقول: أليس ضعيفة الرغبة حينها أقرب في الابتعاد عن هذه الأشياء إذا كان كلاهما يتمتعان بنفس الديانة؟ \n= للأسف قولك له حظ من النظر 😒\n\n- الذي سيزعجني منك أن تسأل: أليس من الممكن الحصول على فتاة ضعيفة الرغبة ثم زيادة رغبتها بعد الزواج؟ \n= نعم ممكن جدآ إذا تقبلت خطتك وحافظت على تمارين رياضة معينة + انتظمت على بعض المأكولات. \n\n- لكني إذا أخبرتك بذلك؛ حينها قد تتدخل امرأة تريد إعفاف زوجها وتقول: إذن بالإمكان اتباع حِمية محددة لتعف زوجها عن رغبة وحب، وليس عن غصب؟ \n= آآآه، هو النسوان هي كمان هتستشكل! \nمهو علشان كده لن أطرح هذه النصيحة بسبب كثرة الاستشكالات والانتقادات عليها، وانا أصلا لا أحب وجع الدماغ، فلن أخبركم بها 😒.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GJYdn3Lfb/","posted_at":"2026-05-19T15:12:00.540Z","fetched_at":"2026-05-19 15:12:10","title":"إذا كنتَ عاليَ الشهوة = فتقدم إلى فتاة كذلك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"إذا كنتَ عاليَ الشهوة = فتقدم إلى فتاة كذلك.","sort_order":64}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"46028e49e65c840ab37969663a44e91c","fb_post_id":"17xP3h4xjr","content":"أفهمك؟ \nالسبب في هذا أنها كانت قليلة الأدب منذ البداية. \nأقصد: طلب العلم والالتزام إلخ... = بريء\nالتي تفعل هذه الأخطاء كانت قليلة الأدب، وكانت تفعل هذا وزيادة قبل الالتزام، ولكنها كانت في بيئة شديدة الفساد وكان هذا يمر بسلاسة في بيئتها القديمة.\nلكن لما التزمت، دخلت بيئة أحسن، وظلت الأخت على ما كانت عليه، وإنما استبدلت المعاصي بطاعات على نفس الجاهلية.\nبمعنى: هي كانت زمان بتلبس بنطلون ضيق وما يجسم المؤخرة والفخذ وكانت تحب استعراض جسدها.\n- فماذا فعلت بعد الالتزام؟\n= بتلبس نقاب لافت وما زالت تحب استعراض جسدها بميوعة ومرقعة (استعراض إسلامي) 🥴\n- كانت الأخت حقيرة وتتكلم عن الرجال عموما والزوج خصوصا بأحط ما يكون، ثم التزمت، فماذا فعلت؟ \n= تتكلم عن الزوج أيضاً بأحط ما يكون (لكن بصبغة دينية 🥴) \n- كانت الأخت جريئة في الكلام وتهلفط بما لا تعلم عن الممثلين والمطربين والراقصات، ثم التزمت، فماذا فعلت؟. \n= ما زالت تتكلم وتهلفط بغير علم لكن عن المشايخ والصحابة وأحكام الدين. (هلفطة إسلامية) \n- كانت الأخت قليلة الأدب لمن يخالفها وتغتابه بل وتبهته وتفتري عليه كذبا، ثم التزمت، فماذا كان؟ \n= ما زالت مَن يخالفها تغتابه وتبهته محتجة بالدين فتتأول مرة أنه دفاع عن نفسها، ومرة أنه لبيان الحق، ومرة أنه لنصرة الدين، ومرة لنصرة المسلمات، ومرة لكي لا تُغَش مسلمة في رجل غير صالح. (غيبة إسلامية). \n\nوكذلك كل أفعالها في الجاهلية. \nكان عندها صفات جاهلية، ثم التزمت على نفس الصفات، وإنما ألبستها ثوب الإسلام فقط. \nفطبيعي الأخت قليلة الأدب ابتداءً = أن تكون جريئة على الإخوة وتهاجم وتصول وتجول بعد الالتزام، لأنها في الأصل قليلة الأدب، ثم لما التزمت حَسَّنت من ظاهرها وعبادتها - كصلاة، ونوافل، وحفظ متن، ونقاب إلخ.. - ولم تحسن من أخلاقها الباطنة والظاهرة - كهضم النفس، والخضوع للحق، وإنصاف المخالف، والتجرد - إلخ... \nفالمشكلة حاليا هي عدم تربية الأخوات لما قرروا أخذ خطوة الالتزام. \nفلو استحضرت ذلك، ثم استحضرت أنها خرجت من أسرة جاهلة منحطة أصلاً لا تعرف الرقي في التصرفات = علمت لماذا لم تُهذَّب عندما التزمت، ليس هذا فحسب، بل الكلام عن التهذيب والتزكية والرقي الأخلاقي في التصرفات مع الزوج يكاد يكون منعدما في خطاب المشايخ. \nفلو قلنا الذين يتناولون ملف الأسرة من الشايخ قلة، فما بالك بـ قلة المشايخ الذين يتناولون الأخلاق الرفيعة للمرأة؟! \nيمكنك ذكر عشرات إن لم يكن المئات بل والآلاف من المشايخ والإخوة الذين يكلمون المرأة -والرجل- عن الفقه أو العقيدة أو النحو. \nهل تستطيع أن تذكر لي المشايخ والإخوة الذين يتناولون الأخلاق للمرأة -كتصرفات رشيقة، وكلمات رقيقة، وأعمال لطيفة-؟ \n\nفالعيب على الأسرة أولاً التي أخرجت لنا فتاة - عنيدة، حسودة، سافلة، تحب الظهور، ألِفت الاختلاط، اعتادت السباب، لا تفعل إلا ما أُشرب من هواها، كذابة، فاجرة في الخصومات، جريئة في الكلام إلخ... - \nثم المشايخ ثانياً الذين أهملوا هذه الفتاة التائبة حديثا، فأدخلوها برامج علمية أو حدثوها عن أمور علمية وفقهية غافلين عن إصلاح قلبها أولاً. \n- ستقول: ألا يوجد فتيات كُن قبل الالتزام حسنات الأخلاق ثم لما التزمن ساء خُلُقهن؟ \n= نعم يوجد (لكن قليل) فهذه [التائبة المؤدبة] حديثا لما اختلطت بأخوات [عديمات التربية] = فسدت أخلاقها. \nألم ترَ أن الاختلاط يُفسد سواء قبل الالتزام أو بعده؟ \nأقصد لو هذه الفتاة المؤدبة لم تلتزم واختلطت ببنات غير مؤدبة = كانت ستفسد على كل حال. \nفهمتني؟\nعاوز أقول: عندنا مشكلة في التربية أصلاً. \nفالله الله في تربية النساء وخاصة الأمهات الملتزمات - لتُخرج لنا فتاة مؤدبة على كل حال.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17xP3h4xjr/","posted_at":"2026-05-19T15:12:00.538Z","fetched_at":"2026-05-19 15:12:10","title":"تلتزم الفتاة ولا زالت أمراض الجاهلية تأكل كبدها ولكن النقاب وحفط القرآن وطلب العلم يغطي كل ذلك!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- عدم تزكية الفتاة التائبة = جريمة.","sort_order":11},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"تلتزم الفتاة ولا زالت أمراض الجاهلية تأكل كبدها ولكن النقاب وحفط القرآن وطلب العلم يغطي كل ذلك!","sort_order":20}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"cd3638be2cf3ac67020461de7159dead","fb_post_id":"14DnuJDhZ7P","content":"كنت نزلت منشور من عدة أشهر بينت فيه أن النبي ﷺ زَوَّج بناته -عليهن السلام- على الديانة وليس على المال ولا الجمال ولا الحسب ولا النسب.\r\nوكعادتي أبسُط الكلام وأسهِّله على القارئ، خاصة وأكثر منشوراتي على هذا النحو، يعني: أحكي الحكاية بشكل ميسر، وربما قلت كلمات جائزة غيرها أليق منها، لكنها كلمات صحيحة لا مشكلة شرعية فيها من وجهة نظري لكن غيرها ربما أصح (ربما).\r\nكان هذا المنشور أعنف منشور لي في نكاية النساء أصحاب القلوب الجائعة عديمات الديانة -ممن يتمسَّحن بالدين- مستدلاً فيه ببيت النبوة.\r\n- ماذا حدث؟\r\n= تعرضت لهجوم وتطاول شديد للغاية.\r\n- اتهمت أني رافضي! \r\n- كافر! \r\n- أحمل في صدري غلا للنبي ﷺ! \r\n- منافق! \r\n- أكره الصحابة! \r\n- زنذيق! \r\n- هذا بالنسبة للأمور الكبيرة، أما بالنسبة أني سفيه، غبي، لا أعقل، عندي هلاوس في دماغي، متطاول، قليل الأدب، أهلي معرفوش يربوني، ذكوري، وبعض السب لأبي وأمي، وقليلا من التعريض بالقذف = فهذا كان أكثر مما أحصيه سواء في المشاركات أو التعليقات عند مَن شارك المنشور! \r\nمما اضطرني أن أغلق المنشور وأوقف المشاركات وحصرته على الأصدقاء وقيدت التعليقات.\r\n- ففكرت كثيرا لماذا كل هذا؟! \r\nفتلك طريقتي أمشي عليها منذ سنين ولم ينتقدها أحد!\r\n+ كثير من الناس يتكلمون بتلك الطريقة!\r\n+ أني تكلمت بالطريقة نفسها بعدها ولم يحدث شيء 🤔\r\nلماذا في هذا المنشور بالتحديد؟! \r\n= فتبين لي أني تعرضتُ للنسوان بشكل عنيف  وتركت لهن وللمنسونين ثغرة الدخول للرد عليَّ بحجة نصرة الشريعة وحماية بيضة الإسلام!! \r\nفغيرت خطتي، فجعلت أفضح الحربايات والرجال المنسونين دون الاستدلال بالنصوص إلا في أضيق الحدود مما لا مجال فيه للنقد. \r\nوجعلت جميع استدلالتي سواء من القرآن أو السنة أو الآثار في ملف لنفسي. \r\nفصنعت سلسلة في فضح النسوان الحربايات والمنسونين وأنهن أخطر أناس في هذه الأمة وأننا ما بلغنا هذا الحضيض إلا بسببهن -نون النسوة تصلح للمنسونين عادي- وأن لا نجاة مما نحن فيه إلا بصناعة الرجال وإزاحة النسوان والمنسونين عن صنع القرار أو القدرة على الحشد ضد الرجال. \r\nكل هذا ولم أذكر استدلالاتي الأصلية التي أوصلتني لهذا الاستنتاج إلا في أضيق الأمور كما ذكرت. \r\nوجعلت كلامي أشبه بالاستنتاجات والأفكار الشخصية والأمر في حقيقته ليس كذلك. \r\nبل أنا وعدتُ أني سأذكر كل كلمة حاشدا لها بالآثار، ثم تراجعت عن هذا الوعد عمليًا. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك قد تضطرك الحرباية وأذنابها لأخذ خطوة للوراء.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14DnuJDhZ7P/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.655Z","fetched_at":"2026-07-06 18:00:20","title":"- اتهام ديانةَ وعِرضَ ونشأةَ المُصلحِ إذا خالف الحرباية.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- اتهام ديانةَ وعِرضَ ونشأةَ المُصلحِ إذا خالف الحرباية.","sort_order":104}],"images":[{"id":"4a72331a72329fa153744b29824b9ad7","sort_order":0,"width":1080,"height":287}],"comment_count":1},{"id":"00de96849ad823fa003a5c1bc899d663","fb_post_id":"16STjmGgny","content":"لا تجد شيئا يفضح الحماة الحربوءة مثل كلامها عن زوج ابنتها أو زوجة ابنها من ورائهما.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16STjmGgny/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.655Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- ذم الحماة لزوج ابنها أو زوجة ابنها دليل على حربأتها.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- ذم الحماة لزوج ابنها أو زوجة ابنها دليل على حربأتها.","sort_order":37}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d794dad99c8b97ac970d50df0956de29","fb_post_id":"193MUR1pBt","content":"قيل لي مرات: البنات يشتمن فيما بينهن شتائم قبيحة، وقد كنت لا أتصور الألفاظ العنيفة من النساء. \r\nأقصد: إذا نظرت في وجوه النساء = لعلمت أنه لا يليق بهن تلك الوقاحة.\r\nلكن لما كانت تغضب النساء من منشوراتي عن الحربايات ويشتمنني على الخاص أو صراحة = علمت أن الرجال لا يشتمون.\r\nلا أبالغ لو قلت أن عقلي غير مدرك ابتكار تلك الشتائم.\r\nبمعنى: قاموس الشتائم محصور في إطار معين معلوم تتحرك بداخله، لكن هؤلاء النسوة الفساق كن يَخرجن خارج هذا الإطار ويبتكرن ابتكارات مذهلة لا أتخيلها.\r\nوهذا مما أحسب أن النساء عديمة التربية تفوقت فيه على الرجال الفساق.\r\nالغريب ليس الابتكار فحسب، بل الغريب أن كل الشتائم مبتكرة.\r\nأقصد: لا يوجد شتائم تقليدية معروفة + شتائم مبتكرة.\r\nلا لا لا، بل جميع الشتائم مبتكرة على غير مِنوال سابق! \r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/193MUR1pBt/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.655Z","fetched_at":"2026-07-06 18:00:20","title":"- الحرباية بذيئة اللسان إذا علمت عدم تمكنك منها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحرباية بذيئة اللسان إذا علمت عدم تمكنك منها.","sort_order":105}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"dca2567fedcc41a4a9cac2d6498d3c08","fb_post_id":"19KZDyAqB3","content":"من عادتي في الانتقامات -وأكثر ما أفعل ذلك مع الحربايات والمنسونين-: = أني أذيق مَن أذاني بنفس ما شعرت به، لا أنني أفعل نَفس فعله. \r\nفإنه قد لا يؤذيه/ـا إن كررت الفعل نفسه، بل قد يتعذر مشابهة الفعل.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\n#قطوف_في_الخصومات\r\nسبق تفصيل متى ننتقم ومتى نعفو.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19KZDyAqB3/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.655Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- إذاقة الحرباية من نفس الكأس عند الانتقام.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"},{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- إذاقة الحرباية من نفس الكأس عند الانتقام.","sort_order":10},{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- إذاقة مشاعر الأذى لمن أذاك.","sort_order":26}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"ac5122ab414ed88039f604a5b770e198","fb_post_id":"1FqWbfkfEZ","content":"- بناء على منشور: التصرفات \"الصَّغَار\" المنسونة والدنِية هي سبب العصف بهذه الأمة وهوانها.\r\nوأن أحدًا ليس كبيرًا على أن يقع في تصرفات \"صَغَار\" مهما بلغ من العلم والمكانة والرياسة.\r\nوعليه: ينبغي على كل رجل أن يراجع نفسه باستمرار: هل تصرفاتي تتسق مع قوانين الرجال التي أسسها رسول الله ﷺ؟\r\nوكذا كل أثنى تراجع نفسها: هل تصرفها يتسق مع الأنوثة التي بينها لنا ربُّنا؟\r\nفبقدر التصرفات \"الصغار\" = بقدر مصائب الأمة وتفسخها. \r\nوأعظم ما يقوم به المصلحون: أن يأسسوا الرجال من كل جانب، مهما اختلفت توجهات هؤلاء الرجال ومذاهبهم.\r\nفمهما اختلفنا فلا بد من الاتفاق على أهمية وجود الرجل والأثنى كما أراد الله منهما -كخُلق وفطرة-. \r\nوأن أضمن وأنجع وأيسر وسيلة \"متاحة\" في أيدينا الآن هي بناء الرجال والإناث. \r\nوأن بناء الرجل والأنثى لا يتحقق إلا في أسرة متماسكة الرجال فيها قوامون على النساء.\r\n= بذلت قصارى جهدي في التحذير من النسوان التي سعت في إفساد الأسرة المناط بها أن تخرج لنا رجالاً بحق وإناثًا بحق، لأنهن أخطر وأشرس عامل في تدمير ما يقوم به المصلحون.\r\nوبَـيَّنت أن الحربايات شرٌ يتحرك في الأرض، فإذا فهمتَ هذا = اتضح لك لماذا فرحة الشيطان إذا رأى التخبيب بين الأزواج.\r\nوالله أعلم.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك بيان أن وجود الرجال صمام الأمان لصلاح الأمة.\r\nوأن تنشئة الرجال هي أوجب واجبات العصر.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FqWbfkfEZ/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.655Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- تصدر الرجال أمان هذه الأمة.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- تصدر الرجال أمان هذه الأمة.","sort_order":112}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"48c3b5f4950df8bfb0d878ef72fc580c","fb_post_id":"16a3oxHNCj","content":"واعلم أن كل ابتلاء مررت به في زواجك فهو بسبب ذنوبك أو أخطائك أو تقصيرك.\r\nلو فتَّشت بإنصاف في كل ظلم وإساءة لك مُذ خطبتَ حتى اللحظة = ستجدها بسببك أنت.\r\nأنْعِم النظرَ ستجد ذنوبك كانت سببًا في أن فسدت زوجتك أو حماتك.\r\nدعكَ من خدعوني وظلموني، ألا ترى أنك عندما خُدِعتَ كنتَ مُخطئًا أنك لم تكن على يقظةٍ كفاية؟\r\nنقل ابن القيم عن أحد السلف قال: إني لأعصي الله، فأرى ذلك في خلق دابتي وامرأتي. الداء والدواء. \r\nكان السلف رحمهم الله على يقظة من ذنوبهم لقلتها فعرفوا من أين أُتوا..\r\nأمَّا أنت ففسدت حياتك ولا تريد إلا أن تحملها على امرأتك وأصهارك. \r\n- ألم تفعل من الذنوب ما تستحق به البلاء؟\r\n- ألم تخْتَر من البداية أصهارًا أو زوجة غير صالحة لك؟ \r\nكان يشغلك النسب والجاه والجمال والرشاقة والحصول على الشهادة الجامعية، كنتَ تبحثَ بطريقة خطأ منذ البداية! \r\n- ألا ترى أن عنادك أو عجلتك أو جهلك أو عدم تعلمك كيف تتصرف في هذا الأمر كان سببا في مشاكلٍ لك؟ \r\n- ألا ترى أن بخلك أو تساهلك أو تهورك كان سببا؟\r\n- ألا ترى أنك أعطيتَ في مواضِعٍ ما كانت تستحق العطاء؟\r\nأو منعتَ في مواضعٍ ما كانت تستحق المنع سببا في نكدك؟ \r\nإنك لو تأملتَ الذنوب التي فعلتها والأخطاء التي ارتكبتها لرأيت أن الله رحمك، وأنك كنتَ تستحق المزيد. \r\nوَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ / لِيُذِيقَهُمْ \"بَعْضَ\" الَّذِي عَمِلُوا. \r\nكثير من مشاكلك تحتاج لتوبة وتجرد وإخلاص لله وإصلاح لأمراضك وأخطائك وتصوراتك. \r\nقال ابن الجوزي: ومتى رأيت تكديرًا في حال، فاذكر نعمة ما شكرت، أو زلة قد فعلت.\r\nوالله أعلم. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك التوبة ليوفقك الله.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16a3oxHNCj/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.655Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- كل ابتلاء مررت به فهو بسبب إخفاقك، فالتصورات الصحيحة والتوبة من الذنوب هما الأمان.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- كل ابتلاء مررت به فهو بسبب إخفاقك، فالتصورات الصحيحة والتوبة من الذنوب هما الأمان.","sort_order":74},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"ذنوبك = تدمر أسرتك.","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"6fe7a0ab793a9a5f66a1ddacd469cc1d","fb_post_id":"18VrRgxrPu","content":"من الأمور المقرفة: قصص الفِيك التي تبطن بداخلها تمرير وتهوين أخطاء كبيرة لدى الرجال والنساء.\r\n- خصوصا قصص النسوان اللاتي كانت الواحدة منهن زانية وخطيبها تفهم الأمر وعاملها كأنها أشرف نساء الدنيا ثم اشترى ذهبًا وألماظًا، ومضى على قائمة كبيرة أوي علشان شاري، وبيحبها لروحها، وأنَّ الرجل الحقيقي: لا يسأل المرأة عن ماضيها، وهي الآن أعف امرأة في العالم، وخلفت صبيان وبنات 😍\r\n- أو قصص زوجة سافلة منحطة تتطاول على زوجها أو أهله وهو أتاها بهدية من أجل شعوره أنها مرهقة بسبب النونو الجديد، ومن بعدها ما شاء الله صارت تحب أمه وتعطيها بوسة، وصارت مؤدبة لا تشتم 😒\r\n-------\r\nقصص الـ fake الرجالية أقل شيوعا لكنها قد تصيبك بالمرض 🤕\r\n- تقدم لها شحات جربوع معفن مدخن بتاع نسوان عاطل وأمه العقربة تتدخل في حياته، لكنها حاربت الجميع ووقفت بجواره، وهو الآن المدير الإقليمي لشركة هاكونا بطاطا، ومعاه 4 لغات، ومعتش بيسمع كلام أمه العقربة، وصار وفيًا ولا ينظر للبنات المهلبية بالقشطة في الشركة 😍\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18VrRgxrPu/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.655Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- الحربايات خلف قصص الـ fake التي تدعم الزانيات.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- قصص الـ Fake لتمرير أخطاء كبيرة لدى الجنسين = خطأ.","sort_order":1},{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحربايات خلف قصص الـ fake التي تدعم الزانيات.","sort_order":97}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"7ad7b0d84ee087b023fc5fcce5402e2e","fb_post_id":"16dajpG7Z2","content":"تصدر الكلام في العلاقات الأسرية من المشايخ = يُحدث اتزانا حقيقيًا.\r\nأقول: الكلام في الأسرة محال أن يتوقف ولو لحظة من الزمن، إذ كل الكلام حولك تقريبا مرَده بالأخير إلى الأسرة.\r\nفتملص كثير من الإخوة من تناول ملفات الأسرة تحت دعوى أنه ملف غير مهم = تصرف غير صحيح. \r\nفـ:\r\n- بر الوالدين. \r\n- المخدرات. \r\n- الاختلاط. \r\n- تضيع الوقت في المقاهي.\r\n- الفجور في الخصومات.\r\n- الدياثة. \r\n- تضييع حدود الله.\r\n- الإلحاد.\r\n- التبرج. \r\n- أكل الميراث.\r\n- تعليم البنات، وسفرهن دون محارم، ولباسهن، وكل ما له علاقة بالمرأة (كزوجة أو بنت أو أم أو رحِم). \r\n- قوانين الأسرة.\r\n- وغيرها من الملفات = تحتاج لأسرة صحيحة لإصلاح ما تم إفساده.\r\n- حتى الجهاد! يحتاج لأسرة متماسكة، فالنفوس السوية يسهل عليها البذل في سبيل الله، ولو تدبرت المجاهدين في غزة لعلمت صدق ما أقول لك.\r\nكيف ستصل إلى ذلك دون إصلاح أسري؟! \r\nأقصد: إنَّ كل ما تريد الحديث عنه = متفرع عن ملف الأسرة.\r\nفما دام ملف الأسرة شائك وبه هذا الفساد = فلن تستطيع الوصول إلى ما تريد إلا بضمد المكان الذي يأتي منه النَّـزْف ثم المعالجة، وإلا؛ فهل ظهرت كل تلك البلاوي بهذا الإسراف إلا بعد فساد الأسرة؟\r\n- هو العيال شربت مخدرات والنسوان قلعت إلا بفساد الأسرة؟\r\n- هو الزنا والعقوق استفحل إلا بعد فساد الأسرة؟\r\n- هو الإلحاد والشذوذ طفح إلا بعد فساد الأسرة؟ \r\n- هو مزاحمة النساء للرجال في كل شيء وأي شيء وُجدَ إلا بعد فساد الاسرة؟\r\n- هو انتشار العادة السرية لدى الشباب والبنات والزنى الالكتروني شاع إلا بعد فساد الأسرة؟\r\nللأسف الذين تصدروا للكلام في الأسرة قديمًا كُن النساء (محتجين أن الأسرة أمور نسائية لا يتدخل فيها الرجال!) ثم النسوية! وهن مَن أحدثن تلك الشروخ العنيفة، ثم تبعهن المنسونين من الرجال.\r\nوكـ سُنة كونية قام ضدهم شباب ذكوري مسرف لإجهاض استشراءهم المتزايد.\r\nكل هذا على مرآى ومسمع من أهل العلم!\r\nنعم كانت وما زالت توجد جهود للعلماء في ملف الأسرة ليقظتهم بأهمية الملف، ولكن لم تكن على مستوى الحدث، وربما خطأ بعض الشيوخ جاء من قلة الخبرة السياسية وما يُكاد لتلك الامة.\r\nوالله أعلم. \r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16dajpG7Z2/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.655Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- الكلام في الأسرة مخول لأهل العلم لا النسوان العقارب.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الكلام في الأسرة مخول لأهل العلم لا النسوان العقارب.","sort_order":109},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"فتصدر المشايخ للكلام في الأسرة = يحدث اتزانا.","sort_order":24},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- الاهتمام بملف الأسرة وتدخل أهل العلم للإنقاذ حاسم.","sort_order":22}],"images":[],"comment_count":6},{"id":"b797e8803d1ab2bbb4aec7f75810f813","fb_post_id":"1CP86JaBt9","content":"النساء الحربايات ينظرن تحت أقدامهن في الصراعات. \r\nمما وجدته في النساء -عند الصراعات تحديدا- = النظر إلى الربح الحالي دون أي مراعاة لربح أعلى سيفقِدنَه، فضلا عن خسائر فادحة ستترتب على ذاك الربح! \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CP86JaBt9/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحربايات ينظرن تحت أقدامهن في الصراعات.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحربايات ينظرن تحت أقدامهن في الصراعات.","sort_order":28}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"dc65d822b25af83e14d2513a707a61be","fb_post_id":"1AzhHt5F2P","content":"من النصائح التي قلتها لخطيبتي -زوجتي-:\r\nالنساء الحربايات حولك في كل مكان، فإذا سمعتِ نصيحة زوجية من أي امرأة ينبغي أن تمر خلال عقلك بمراحل، وأول مرحلة:\r\n- هل هذه المرأة سعيدة سعادة حقيقة مع زوجها ويعيشان في سعادة فعلا، وعليه: فهي نصيحة امرأة يقظة متفهمة لأبعاد كلامها؟\r\nلأنها إن كانت فاشلة ولم تستطع أن تسعد مع زوجها، فكيف نقبل من تلك الفاشلة نصيحة؟!\r\nوإن كانت ناجحة مسددة سعيدة فعلا وِفق مبادئ الشريعة الإسلامية، فهنا ينبغي أن تمر النصيحة بمرحلة آخرى، وهي:\r\nولا كفاية كده نقولها مرة أخرى.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AzhHt5F2P/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-06 18:00:20","title":"- أهمية الحديث عن الحربايات مع المخطوبة.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- أهمية الحديث عن الحربايات مع المخطوبة.","sort_order":42}],"images":[{"id":"5bc1be366a6268371a1595cd15daace7","sort_order":0,"width":1060,"height":540}],"comment_count":2},{"id":"48f66b920d7f66c1029e514b6c636b75","fb_post_id":"14tzL1EgZP","content":"نبهت على زوجتي وشددت عليها أن لا تقبل ولو شطر كلمة من امرأة فاشلة في زواجها.\r\nوعللتُ هذا بأنها لو كانت تفهم الرجال -كما تزعم- = لانصلح حالها.\r\nلكن أن تفشل في بيتها! أو تعيش تعيسة وتريد الطلاق ثم تتولى النصائح: بـ كيف تعيشين سعيدة! 🥴\r\n = كانت نفعت نفسها.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك علِّم زوجتك.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14tzL1EgZP/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"فلو كانت تفهم في تعامل الرجال ما كانت بهذا الحقد.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"فلو كانت تفهم في تعامل الرجال ما كانت بهذا الحقد.","sort_order":55}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"70ac64c922f6416e2586b711d42c4a0b","fb_post_id":"12GWuzzGEf7","content":"الزوجة الحربايةُ لا تُمَكِّن زوجها من نفسها.\r\nواعلم أن النسوان العقارب لا يعطين الجنس لأزواجهن سهلاً.\r\nهذا لأنك لن تجد حرباية إلا وهي عنيدة متكبرة. \r\nولما كانت العلاقة الحميمة لا تكون صحيحة إلا برجل قوي شرس وامرأة ضعيفة مستسلمة بين يديه = أنِفَتْ نفسُ المتكبرة من تلك العلاقة التي تجعلها ضعيفة مستسلمة تحت زوجها.\r\nكيف ستتكبر بعدها عليه وتزمجر فيه وتنهره! وقد كان يعتليها منذ دقايق؟!\r\nثَمَّ مشكلة أخرى: لو تمت علاقة صحيحة فإنها تستلزم مدحًا منها لفحولته وإبداءَ السعادة مما صنعَ، وهي لن تفعل للكِبرِ الذي يملأ قلبها والعِند الذي يحرق كبدها. \r\nلكن ستواجهها مشكلات إنْ أوقفت الجِماع بالكلية، فمثلا:\r\n- ماذا ستصنع والمجتمع سيأكل وجهها إنْ لم تنجب؟\r\n- ماذا تصنع والشهوة تأكل في جسدها؟\r\n- قد يبدأ زوجها بالزواج عليها أو طلاقها أو فضحها للريبة في عدم تمكينه مطلقا. \r\n= فكان الحل لديها أن تعذب زوجها في الحصول على الممارسة فلا تَظهر ضعيفة مستسلمة منهارة بين يديه.\r\nفبالرغم من حاجتها للعلاقة نفسيًا بل واجتماعيًا إلا أنها تحاول إقناع المسكين أن هذا أمر لا يعنيها ولا تلتفت إليه، وأنها منشغلة عنه، وأنها تعطيه مِنَّةً منها!\r\nلذا هي تحرص كل الحرص على توبيخه قبل العلاقة \"أنت مش بتفكر غير في كده\" أو \"أنا مش فاضية للكلام ده\"\r\nتلجأ لهذا حتى تكسر أنفه ونفسه قبل اعتلائها فلا يشعر بقدرته وسيطرته.\r\nإن الحربوءة حريصة على تحطيم فروسية زوجها وشجاعته.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\n#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/12GWuzzGEf7/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحربايات والجنس.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحربايات والجنس.","sort_order":69},{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- الحرباية لا تعطي الجنس سهلا.","sort_order":19}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"c19c8cfeb5458b9bd6e63d477ed71be9","fb_post_id":"1CX1U9y7ub","content":"- يا أخت: تريدين معرفة المرأة التي أمامك حربوءة خرابة بيوت أو لا؟ \r\n= يمكنك أن تخبريها بشيء صحيح يتشدد فيه زوجك مخالفًا أعرافَ الناسِ الخطأ، أو تخبريها بشيء يحق لزوجك فعله ولا يفعله أكثر الناس. \r\nفإنْ سكتت المرأة أو أثنت على ما يفعله زوجك، وذمَّت ما يفعله الناس من أخطاء = فهذه امرأة لا بأس بها.\r\nوأما إنْ هاجمت زوجك أو أفعاله تصريحا أو تلميحا = فهذه امرأة حقيرة حربوءة، عليك الابتعاد عنها قبل أن تبثَ مزيدًا من سمومها في روعك.\r\nملحوظة: كل الحربايات خرَّابات البيوت يدعين أنهن يردن الخير، وأنهن لا ينتفعن من وراء ذلك، اللهم إلا مصلحة المنصوحة، مبينات أن غرضهن شريف!\r\nوهذا يلتبس على بعض الفتيات، بل والشباب. \r\n- ما الذي ستستفيده الحربوءة؟ ألا يمكن أن يكون قلبها أبيض ولا تقصد التخريب وإنما جاء التخريب عن غير قصد؟ \r\nأقول: قلب الحرباية الأسود يتغذى على التخبيب وانتشار العصيان والفساد في الأرض، فإنهن يكرهن وجود امرأة مخبتة مطيعة قارة في بيتها، لذا: فهن يستفدن من رؤية الشر والخراب، مثلهن مثل الشياطين، ماذا يستفيدون من عصيان ابن آدم؟ \r\n= إنه رؤية الشر والخراب وعصيان الله. \r\n--------------\r\nملحوظة: الكلام لأولياء المرأة ينصحونها بذلك الفعل، فلا يصح للزوج أن يترك زوجته تربع في أحضان المخببات أو ترتع في مجالسهن، فإنهن سيهيجنها عليه، بل كذلك يفعل الأب أيضًا. \r\nأقصد: إنْ وَجَدَ الأبُ فتاةً تحرض ابنته على الخطأ مخالفةً توجيهات الأب الصحيحة = فعلى الأب بتر هذا السرطان قبل أن يستشري في عقل الفتاة.\r\nوالله أعلم.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك حبهن لرؤية الشر.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CX1U9y7ub/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- هل يمكن للزوجة أن تقوم باختبار امرأة لمعرفة هل هي حربوءة أم لا؟","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- هل يمكن للزوجة أن تقوم باختبار امرأة لمعرفة هل هي حربوءة أم لا؟","sort_order":62}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"18495764bab88964ae6a8af7bf832a9c","fb_post_id":"1Pzbsvw5TA","content":"المخطوبة إذا كانت \"عينها فارغة\" وتُسمي هذا زورا بـ [هدية، أو تقدير أو شاري] = اتركها.\r\nالهدايا تكون انطلاقا من الخاطب، لا عن تلميح فضلاً عن تصريح.\r\nتلك المنحطة مشروع حربوءة.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Pzbsvw5TA/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- شيء من زور العروسة الحربوءة في الخطوبة.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- شيء من زور العروسة الحربوءة في الخطوبة.","sort_order":39},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- اترك صاحبة العين الفارغة.","sort_order":114}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"8befc10d0a05aee60f1281c932c9755c","fb_post_id":"1ZS6yFhV5T","content":"بقدر الجهد الصحيح الذي ستبذله للأسرة = بقدر السعادة التي ستحصل عليها.\r\nللأسف أكثر الناس يريدون سعادة مجانية في الدنيا بدون كثير جهد. \r\nأخي: إن الدنيا دار ابتلاء، لن تحصل على نعمة إلا بثمن.\r\n- أسمعك تقول: لقد بذلتُ جهدًا كبيرًا ولم أحصل إلا على التعاسة.\r\n= أخي: قلت لكَ \"الجهد الصحيح\" وليس مطلق الجهد.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ZS6yFhV5T/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- بذل الجهد في إصلاح حرباية = يضيع هباءً عادة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- بذل الجهد في إصلاح حرباية = يضيع هباءً عادة.","sort_order":68},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- بقدر البذل الصحيح = بقدر السعادة التي ستجنيها.","sort_order":17}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"07b513343fcb0bcbeec0c96ad9c3b73a","fb_post_id":"17ZfVa23i1","content":"بمناسبة انتشار تلك الصورة والتنديد بالاغتصاب الزوجي والرغبة في سَنِّ قوانين تعاقب الزوج إذا أراد العلاقة في وقت لا يعجب الزوجة، أقول:\r\nالمرأة الحربوءة تضايق زوجها وتلاوعه عند قوته. \r\nوتشتكي منه كذلك عند كِبَره -أو ضعفه- وتعايره وتجرحه.\r\nفالحرباية في الحالتين: ستناكِد الرجل.\r\nذاك لأن العلاقة الحميمة هي أخص خصائص خضوعها للرجل وطاعتها له، هذا لأنها لا تتم \"بشكل صحيح\" إلا بعلو وقهر من الرجل، وبضعف وخضوع واستسلام من المرأة، وبدون ذلك تكون كالاستمناء، ويفقد الجماع لذته الحقيقية.\r\nفعندما تتم العلاقة عند \"شباب الرجل\" فتلاوعه الزوجة الحربوءة وتضايقه بأنه لا هَمَّ له إلا العلاقة، ولا يوجد في رأسه إلا العلاقة، وأنها منهكة متعبة طوال الليل والنهار من الأعمال، وتدَّعي أنه ليس عنده رحمة بها ولا مودة، ولكنها مضطرة غصب عنها أن تعطيه ذلك، فتنام معه كأن دُمية لينتهي وترتاح منه! = فقد حطمت كل مشاعر القوة والشراسة لدى هذا الزوج.\r\nكذلك عند \"ضعفه\" إذا عايرته وأظهرت احتياجها الذي لا يقدر على تلبيته = فإنها قد أتت على ما تبقى لديه من كرامة فَمَحَتْها.\r\n- فتخيل أن رجلا تُظهر له زوجته احتياجها الجنسي ولكنه لا يقدر عليها؟! \r\n- هل تخيلت القهرة التي سيكون فيها ذاك الزوج إذا لبِسَت له هذه الحربوءة لانچري -وهي تعلم أنه لن يقدر-؟ \r\n- هل تخيلت حجم القهرة والحسرة لديه حينها؟! \r\n= هي في الحقيقة لم تُرِد العلاقة، فتاريخها منذ 25-40 سنة مضت من الزواج حافلٌ بالهروب من العلاقة، وإنما هي تريد كسرة نِفسِه وتحطيمه، وإذلاله. \r\nتنبيه: هي لن تزني، ولا تفكر في الزنا، وربما لا يعنيها العلاقة حتى.\r\nأقصد: لو كان الضعف عَرَضي بالزوج بسبب السِّمنة مثلا أو بمرض كان يُظَن أنْ لا يُشفى منه؛ فشُفي منه ورجعت قوته مرة أخرى، فإنها ستعاود التملص منه، فالأمر كله لإهانته وإذلاله. \r\nأقول: لا أعرف شيئا شدد فيه النبي ﷺ على الزوجة كما شدد عليها في راحة الزوج عند العلاقة، وذلك شفقة منه ﷺ عليها.\r\nأقصد: النبي ﷺ يريد أن ينقذها من النار التي اطلع عليها فوجد أكثر أهلها النساء -الحربوءات- فالصالحات القانتات هُن ساكنات الجنة إن شاء الله. \r\nلذا لا تتعجب عندما يقول ﷺ: إذا دعاها زوجها وهي على ظهر قتب = تلبي نداءه. أخرجه أحمد. \r\nأو أنه إذا دعاها فأبَتْ فبات غضبان = لعنتها الملائكة! أخرجه البخاري ومسلم. \r\nالحقيقة أن لعنها -ثم دخولها جهنم إن شاء الله- ليس لأنها رفضت العلاقة ولاوعت زوجها حصرا، بل لأنها في عمق الأمر امرأة حربوءة مؤذية، تُذيق زوجَها المشقة.\r\nأقول: إذا أرادت المرأة أن تعرف صلاحها فلْتنظر كيف علاقتها الحميمة مع زوجها. \r\nفإذا كانت العلاقة تتم بطريقة صحيحة -كَمًّا وكيفًا-.\r\nأقصد: تعطيه العلاقة بالكَـمِّ الذي يحبه، في الوقت الذي يحبه + إشعاره بهيمنته عليها وسلطته فوقها + إشعاره برغبتها فيه وجاذبيته لها = فهي زوجة صالحة حقيقة. \r\nلهذا تجد الرجال الذين تزوجوا من صالحات لا يشتكون من أي شيء قط في العلاقة، وكذلك لا تجد رجلا تزوج حربوءة ناشزة مرتاح في العلاقة، بل ولا في حياته!\r\nأقصد: الزوج الذي يشتكي من زوجته في العلاقة = يشتكي منها في أمور أخرى يقينا. \r\nذلك لأن صلاح الزوجة منظومة كاملة متماسكة، فهي لن تكون صالحة في جزئية وجزئية أخرى غير صالحة، وإنما العلاقة الحميمة هي الحذ الفاصل في ذلك، وعليها انبنى عقد النكاح! \r\nفأسعد الرجال في العلاقة الحميمة هم الذين تزوجوا بصالحات. \r\nوبالمناسبة: قدرة هؤلاء الرجال تكون أعلى. \r\nأقصد: الراحة النفسية والمزاجية التي يمتع بها الزوج لشعوره بأنه قوي قاهر جذاب = تزيد من فحولته وقوته.\r\nبالله كيف تكون قوة رجل توهِمه زوجته أنها متعبة ولكنه حقير لا هَم في رأسه إلا العلاقة! \r\nأقصد: كيف سيقوم هذا الرجل بالعلاقة بشكل جيد وهو داخل عليها وبعقله عشرات الأفكار: هل سترفض؟ هل ستتأفف؟ هل ستلوي بوزها؟ ولو رفضت ماذا أفعل؟ ماذا أقول لها؟ كيف أبدأ معها؟ ما الوقت المناسب لها؟ هل سترضى في وقت لاحق خلال اليوم أم لا؟ هل اشتري لها هدية لترضى؟ ماذا أقول لها حتى لا تلوي بوزها وتوافق بسهولة؟ \r\nعشرات الأسئلة تهجم على عقله قبل الرغبة في العلاقة حتى بات يشعر بالذل والضعف جراء هذا التفكير. \r\nولذلك لا تعجب من انتشار المقويات الجنسية! فاللائق أن يكون ضعيفا بعد كل تلك المهانة له والإذلال.\r\n#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17ZfVa23i1/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-06 18:00:20","title":"- الاغتصاب الزوجي!","tags":[{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الاغتصاب الزوجي 🥴","sort_order":71},{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- الحرباية والاغتصاب الزوجي! -تعيير الزوج بالضعف لاحقا- فالمناكدة تضعفه.","sort_order":21},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الاغتصاب الزوجي!","sort_order":331}],"images":[{"id":"adadce33cea3a82c5391c7cc5a55ae78","sort_order":0,"width":512,"height":640}],"comment_count":6},{"id":"67379cd4ca40045dbfba7634573a6ed1","fb_post_id":"14SExm4ugJ7","content":"لا أتذكر أبدًا خلال حياتي أن رأيت امرأة حربوءة سافلة تمنع العيال من الأب -بعد خلعها أو طلاقها- ثم توسَّل إليها ليرى عياله ثم لانت له!\r\nبل جميعهن إذا قرَّرن خطف العيال = فلا يستطيع الأب رؤيتهم إلا بشق الأنفس، وربما خلسة!\r\nلذا لا أؤيد للرجل أن يتذلل إليها حتى يراهم، فإنها إذا رأت منه مذلة = ازدادت فجورا وحرمانا لهم منه.\r\nالذي لا يدركه بعض الآباء أن الحضانة وإن كانت للأم إلا أن الولاية للأب.\r\n- يعني إيه؟\r\n= يعني الأطفال سيكونون مع الأم لكن تحت نظر الأب، فيتمثلون جميع قراراته وتوجيهاته لأنه ما زال الوَلي عليهم والقائد لهم ولو بعد الانفصال.\r\nبل ما يأمر به الرجل طليقته فيما يتعلق بأولاده = فعليها امتثال أوامره.\r\nتأمل قوله تعالى: ﴿فَإِنْ \"أَرْضَعْنَ لَكُمْ\" فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾.\r\nقال ابن جرير: فإن أرضع لكم نساؤكم البوائن -مطلقة بائنة- منكم أولادهن الأطفال منكم بأجرة، فآتوهن أجورهن على رضاعهن إياهم.\r\nأنتَ متخيل معنى \"أَرْضَعْنَ لَكُمْ\"؟\r\nفهي بعد الطلاق حاضنة لكَ بأجر، ولها نفقة وللعيال نفقة لكن كل ذلك تحت جناح الأب ولا يجوز التملص من تحت جناحه بحال.\r\nلذا لا أعرف أني شجعتُ يومًا رجلاً خُطفت عياله وسحِبَت ولايته من عليهم أن يرسل مالاً لتلك المجرمة.\r\nما الذي يحمله على إرسال مال لخاطفة أطفال لا يعرف شكل عياله ولا يعرفونه؟!\r\nأقصد: إذا خطفت المطلقةُ العيالَ برعاية أبيها المنسون وأخيها وأمها الحرباية، ولا يعرف الأب أي شيء عن عياله وتم خطفهم وحرمانه منهم ونزعت ولايته من عليهم = فلا يرسل لهم مالاً.\r\nكيف يرسله أصلا؟ ولماذا؟ وهو لا يعرف أين عياله هؤلاء؟!\r\nالمسؤول عن الإنفاق عليهم حينها \"الخاطفة\".\r\n- ماذا لو كانت زوجة تعلم الدين وتركت ولاية الأطفال بالكامل تحت يدي الأب يتصرف كما يشاء ولكنها حاضنة؟\r\n= فلها نفقة رعايتها لهم بالمعروف، ونؤيد أن يزيدها فهو اللائق بالمؤمن.\r\nأما نفقة العيال: فسواء تراضيا أن تسكن في مسكن الزوجية أو تذهب لبيت أهلها لأنه أيسر عليها؛ فوافق = فإنَّ عليه إرسال الأموال والطلبات التي يحتاجها هؤلاء الأطفال على مدار اليوم، ولا يجوز التقصير في نفقتهم بحال -كفى بالمرء إثما أن يضيع مَن يعول-.\r\nبل يجب عليه زيارتهم والاحتكاك بهم على الدوام حتى يتمكن من رؤية ما ينقصهم في دينٍ أو دنيا فيأخذ بأيديهم ويربيهم ويوجههم. \r\nأما ما نراه ونسمع عنه وخاصة بمصر = فلم أسمع بهذا في دين الله أبدًا ولا قال به أحد من المسلمين. \r\n- بس يا أحمد فيه شيخ قال: يجوز خطف العيال وحرمانهم و و و.. لإن المطلقة تقول عنه: زوج سيئ. \r\n= أنا أقول: لم يقل بهذا أحد من المسلمين، اسمع مني متجادلنيش.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14SExm4ugJ7/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحرباية إذا طُلقت قد تخطف العيال.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحرباية إذا طُلقت قد تخطف العيال.","sort_order":75}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"31ef895fc193f67184384498d0d30728","fb_post_id":"1F1kM4E9dc","content":"لماذا قد تكره الأم العقربة أحد عيالها؟ أو العمة القرشانة أحد أبناء أخيها؟ أو الجدة الحربوءة أحد أحفادها؟ \r\n[نشرت منذ أشهر طلب استشارة عن الأسباب التي يتوقعها الناس عن تصوراتهم حول هذا الأمر، وقد لاقى المنشور تفاعلا كبيرا خاصة على \"صراحة\" للخجل من الحديث على العام عن أمهاتهم وجداتهم وعماتهم بما يشينهم]. \r\nقلت: قد عصَرت كل ما قاله الإخوة والأخوات عصرًا، وكان خلاصته = الهوى. \r\nقلت في المنشور السابق: أن الحرباية عديمة الرحمة ولا تعرف الشفقة إلا ما أُشرب من هواها.\r\nهؤلاء الأمهات العقارب والجدات الحربايات والعمات القراشانات قد ينصبن عداوة مع طفل أو طفلة رضيعة لمدة 30 سنة بالهفوة!\r\nفالحرباية قد تعادي ابنتها أو حفيدها أو ابن أخيها لأمور تافهة لا قيمة لها، ولكنها تمثل لديها مبررا للكراهية غير المبررة.\r\nفتنصب العداء لأنه مثلا: [الزوج سمى الولد على اسم جده وهي ما كانت تريد ذلك! أو خرج الولد يشبه أباه وهي تكره زوجها وتحتقره! أو لأنها حمَلت في الولد في يوم لم تكن تريده! أو لأن الفتاة وُلدت في يوم هي تتشائم منه! أو سُمِّيت البنت على اسم امرأة تكن لها عدواة! أو على اسم حبيبة أو مخطوبة سابقة لزوجها! أو لأن شكْل الطفل لم يعجبها! أو لأنها كانت تريد كذا.. من هذا المولود ولم يحدث ما توقعته! أو يوم ولادته حدث شيء يزعجها! أو أثناء الحمل حدث لها مصيبة ما! أو لأن الجدة أو العَمة لا تحب أم هذا الولد! أو لأنها تشبه أمها! أو تحسد البنت لمقارنة حدثت بينهما في شيء وكانت الطفلة أفضل منها! أو تسببت لها في ذم أو معايرة في يوم ما! أو تحسدها لأنها أفضل من عيالها!] أو أو إلخ...\r\nكل تلك الأمور التي قد تراها تافهة ولا قيمة لها = هي سبب وجيه لدى الحربوءة لتعادي ابنتها وتظلمها وتفضل إخوتها عليها، أو تعادي حفيدها وتفضل باقي الأحفاد عليه، أو تزدري ابنة أخيها وتكره لها النعماء.\r\nتلك الأمور القدرية التي لا ذنب للطفل فيها = مبرر وحافز لأن تعادي هذا الطفل حتى يكبر ويموت!\r\nوقد مكثتُ سنينا أحاول معرفة سبب فعلهن حتى تبين لي أنه ما من سبب يدعُوهن إلى هذا إلا الهوى ومزيدًا من القسوة والغلظة التي تأكل أكبادهن ويَدَّعين زورًا وتمثيلاً أنهن رحيمات لطيفات.\r\nما حكاه الإخوة والأخوات مما يحدث لهم = لا يتصوره أحد، ولا يخطر على بال أحد.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1F1kM4E9dc/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- لماذا تظلم الحرباية بنتا لها أو حفيدا لها؟","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لماذا تُعادي الحربايةُ بنتا لها أو حفيدا لها؟","sort_order":81}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"3f39260b387f2b76ada52693dc0dc984","fb_post_id":"1G5zjaECQN","content":"نفسي أتكلم عن التعامل مع الأم الحرباية كيف يكون.\r\nلكن يمنعني ما أعلم عما سيقال عني كذبا وزورًا واتهاما لأهلي ظلمًا وعدوانا، فضلا عن تشويه لطفولتي، وكلام عن مروءتي.\r\nوأمَّا إسقاط آيات العقوق والكفر وأنه لا حرمة لي ولا عِرض = فهذا أهون ما سيقال.\r\nسيحشد عليَّ آيات البر والأحاديث وآثار السلف حشدًا.\r\nوأما السب والقذف = فحدث ولا حرج. \r\nفأنا بقول: يكش يولعوا، واحد أمه عقربة = أنا مالي يا عم، أنا يعني هخاف عليه أكتر من أمه!\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك أنا خايف من عيال الحرباية 😒😒","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1G5zjaECQN/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- أريد الحديث عن كيفية التعامل مع الأم الحرباية ولكني أخشى عيالها.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- أريد الحديث عن كيفية التعامل مع الأم الحرباية ولكني أخشى عيالها.","sort_order":50}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"1fd63c42b3334e2d3abe43f5a6753be5","fb_post_id":"1SXojKhzUF","content":"كنتَ شابًا وأردتَ الالتزام بتعاليم الدين وابتلاك الله بأمٍ عقربة وأبٍ منسونٍ يصدونك عن سبيل الله إلا ما أُشرب من هواهما؟\r\nأظنك كنتَ في غاية التعب والمشقة معهما.\r\nإذن فاعلم أنك ما رأيتَ ابتلاءً إذا علمتَ ما تعانيه الأخت التي تريد الالتزام وأمها حربوءة وأبوها لا كرامة له.\r\nإنَّ ما تعانيه الأخوات الصغيرات في بداية التزامهن مع أمهاتهن العقارب = لا يوصف شره. \r\nوكانت نصائحي لهؤلاء الأخوات أرفَقَ من نصائحي لأخٍ أمُّهُ تعانده، هذا لعلمي التام بـ عتو الحربايات وإسرافهن في الخصومة.\r\nفمهما بلغت مضايقات والديك فلن تكون كمضايقات البنات.\r\nذاك لأنه إنْ طفحَ بك الكيلُ = ربما تركتَ لهم المدينة وعشت وحدك وتزوجت، أو سافرت لتعمل بالخارج. \r\nلكن ماذا تفعل الفتاة لو طفح بها الكيل؟! \r\nخاصة وأن الفتاة التي تريد الله والدار الآخرة أضعف في الخصومات والصراعات والحِيَل. \r\nإن الآباء والأمهات الذين يصدون عن سبيل الله موقوفون أمام الله، ومسؤولون عن ما ألحقوا بعيالهم من أضرار نفسية وغصبهم على المحرمات.\r\nتلك الأخوات التقيات اللاتي يناضلن من أجل الابتعاد عن محرم أو التشبث بفعل فرض من الفروض = أولى البنات بالزواج مِن مَن ينتشلهن من وَحل الأُسَر البعيدة عن الدين.\r\n-من دون التغاضي عن ما قد يفسد الأسرة لاحقا-\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1SXojKhzUF/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحرباية لا تسمح لأحد بالالتزام بالتعاليم الصحيحة للإسلام ولو فتكت بهم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحرباية لا تسمح لأحد بالالتزام بالتعاليم الصحيحة للإسلام ولو فتكت بهم.","sort_order":84}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"74da6dcd85837d0d67d0cffe44d46c39","fb_post_id":"18SdRr7jvX","content":"غير شائع عند السلف التخوف من أم الزوج.\r\nوسبب ذلك: شيوع صفات الرجولة بين السلف، فلم يكن هناك مخوف بارز من تخبيب أم الزوج على الزوجة.\r\nفانتشار الخوف من أم الزوج = دليل على ضعف الرجولة في شريحة عريضة من الشباب جرَّاء تربية النساء، فالرجال يربيهم الرجال لا النساء.\r\nحتى مَن مات زوجها = عليها أن تدفع بابنها للجلوس بين الرجال ولا تحبسه بين أحضانها وأحضان أمها وأخواته وأخواتها.\r\nأزيد من الشعر بيتا في الحط على المخببات الفاسقات:\r\nالمرأة التي تتدخل في حياة ابنها بعد زواجه بالتخبيب = ليس دليلاً على أنها وَضيعة الأخلاق فقط، ولا أنها فشلت في تربية ولدها فأخرجت مَسخا فحسب، بل دليل على فشلها في حياتها الزوجية وتعاستها فيها.\r\nأقصد: المرأة التي عاشت حياة زوجية صحيحة تقوم بدورها تحت سَيد محترم يقوم بتصرفات لائقة = محال أن تتدخل في حياة ابنها بعد زواجه.\r\nهذا لأنه تصرف غير معقول لديها، فضلاً عن أن الولد كان سيخرج رجلا محترما لا يسمح بتهريج أمه بالإفساد.\r\nفتدخُل الأم = زواجها كان فاشلاً. \r\nوالله أعلم. \r\nملحوظة: مشتهر عند السلف التخوف من أم الزوجة 🤷\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك الحربوءة التعيسة تريد توريثها.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18SdRr7jvX/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- غير شائع عند السلف التخوف من أم الزوج.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- غير شائع عند السلف التخوف من أم الزوج.","sort_order":49}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"af3fb965e84bea3fa25d54b95eb0ab94","fb_post_id":"1AnWM2qQ9j","content":"الأم الحرباية والأب المنسون.\r\nيا عيني ولهفة قلبي على ابن الحرباية والمنسون. \r\nيا عيني على نشأته!\r\nما إن خرج للدنيا = تم إفساده بحجة الناس هتقول علينا إيه!\r\nفكان يلبس ما يريده الناس، ويلعب كما يريد الناس، ويدرس ما يريده الناس، ويتأدب بالآداب التي يريدها الناس -ولو كانت متناقضة أو حراما-.\r\nيا لهفة قلبي عليه وهو يكبر فيرى مفاسد أمه أو أخته من لباس محرم، وكلام محرم، وتصرفات محرمة؛ فيريد أن يتدخل = فتمنعه الحرباية، بحجة أن كل البنات يلبسْن، وكذا كل البنات يخرجن ويفعلن ويفعلن!\r\nفإذا اشتد الابن في الحق = استعانت بالأب المنسون الذي طالما همَّشَتْه:\r\nانظر كيف يفعل ابنك كذا وكذا، يشك في أخته ويتحكم فيها، الحمد لله أنه لا ينفق عليها، كيف سيفعل بنا لو أنفق علينا أو اتحوجنا له.\r\nومع بكاء التماسيح = يقوم الأب المنسون بانتهار الابن وربما ضربه، ثم ينبهه أن أخته تفعل ما تشاء ولا يحق له فتح فمه.\r\nثم يكبر الشاب ويرى جرائم الخطوبة ومحرماتها، حتى ولو كان الشاب غير متدين فإنه يرى إجرامًا ومكائد من الأم لعريس ابنتها، وكيف تخطط هي وعمته العقربة أو جدته القرَشَانة لفعل كذا وكذا.. !\r\nيا عيني على هذا الشاب وهو يرى أمه تخطط ضد زوج أخته لتمضيه على قايمة ليتحكمن في قوامته!\r\nيرى بعينه تناقض أفعال أمه وظلمها، وكيف تتعامل مع زوجة أخيه الأكبر بمكائد، وينبغي أن تفعل وتفعل، ثم يرى أمه تطلب وتأمر ابنتها بنفس ما تنقده على زوجة أخيه!\r\nيرى أباه المنسون بعدما أخذَ برأي ما ..مع زوج ابنته أو مع رجل آخر واتفقوا على شيء تأتي الأم الحرباية فتهدم اتفاق الأب!\r\nيا عيني على هؤلاء الشباب الصغير ماذا يفعل وكيف تكون نفسه؟ كم من الصراعات في نفسه، بين دين وأصول وعادات تحتم عليه احترام والديه، وبين منكرات وكبائر وعظائم. \r\nفإذا ما أراد النجاة بالزواج فإنه سيسكن في هذا البيت العَكِر، وهو محتاج لمال أبيه ليزوجه، وعليه: سيتم التدخل في كل خصوصياته! من أول اختيار الفتاة والنسب وربما أُجبر على فتاة على غير هواه بِحجة الناس والوجاهة الإجتماعية وأصلها حاصلة على شهادة كذا وكذا!\r\nثم يتم التدخل في اختياره للذهب، ومكان الخطوبة، ثم الزفاف، والفرش، بل حتى دهان الشقة يتدخلون فيه،\r\nكيف لا يتدخلون وهم مَن سيزوجونه!\r\n- هل يكتفي المجرمون بذلك؟\r\n= لا والله، بل إذا تزوج تدَخَّلوا في أكله وشربه وخروجه، بل وحَمل زوجته! بل وأبنائه أحفاد الحرباية والمنسون = ليكرروا مع الأحفاد الجريمة نفسها التي تمت مع الآباء، ليخرج طفلاً مشوهًا كأبيه لا شخصية له ولا كرامة، وإنما ينتظر رأي النسوان ليتحرك ويلبس ويركب ويعمل، بل والله يتدخلون في منشورات الابن على الفيسبوك وحالات الواتس!\r\nينتظر ماذا ستقول علينا أم محمد وأم ابراهيم وأم أشرف وفتحية وسعدية وفتكات!\r\nظلمٌ يتعرض له الملايين من شباب أمتنا التي كانت تخرج رجالا أبطالاً.\r\nإنا لله وإنا إليه راجعون عظم الله أجركم.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\n#تكتيك_نسونة_النشء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AnWM2qQ9j/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- حزني على ابن الحرباية والمنسون.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"},{"slug":"تكتيكنسونةالنشء","name":"تكتيك_نسونة_النشء","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- حزني على ابن الحرباية والمنسون.","sort_order":51}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"7ccafaf5f14f62e7481702ec17e34c39","fb_post_id":"1RXcBJrNDD","content":"دردشت مرة مع زوجتي حول امرأة -بينها وبين زوجها صراع وطلاق- وكان يُغشَى على المرأة حين يأخذ طليقها الأبناء ليوم واحد!\r\nفقلت لها: ابتعدي عنها، فتلك امرأة حربوءة لا تحب عيالها. \r\nفاستعظمتْ زوجتي الكلمة ولم تقع منها موقعا! فحاولتْ أن تلتمس للمرأة عذرا؛ فأبيتُ إلا اتهامها! \r\nفاحتارت زوجتي بين أم مكلومة يُغْشى عليها حُبا في عيالها وعدم احتمالها لابتعادهم عنها -ولو دقيقة واحدة- وبين زوجها الذي لم يخطئ في تقييم حرباية من قبل!\r\nفقد سبق وجادلتني الزوجة مرَّات حول نساء كنت أتهمهن بالحربأة فتدافع عنهن لِما يظهر لها من صلاحِهِن، فأقول لها: التزمي بما قلتُ من الابتعاد عنهن ولا تلتفتي إليهن، فلا يكون مناصا إلا الالتزم بالتعليمات! \r\nفتمر الأيام والشهور حتى تأتي هي بنفسها وتقول: صَدقتَ ككل مرة، إن فلانة كما قلتَ فيها.\r\nمرَّت سنوات على اتهامي -وزوجتي تظن إخفاقي-!\r\nثم إن طليق المرأة تزوج، فأخذت الأم العيال من أيديهم يوم زفافه ورمتهم للأب ومشت، حاول معها جهده أن يتم تنسيق بعض الأيام أو يوم ويوم فتأبى!!\r\nحاول أن تأخدهم حتى في عطلات الأسبوع = فتأبى!\r\nتركت العيال وراءها ولم تلتفت!\r\nوها هي الأيام والشهور تمر والأم لا تعرف عنهم شيئا! وأهلها الذين كانوا يتشاجرون مع الطليق كلما كان -قديما- يأخذ العيال ويصرخون: أحفادنا وقلب ابنتنا = يصمتون صمت القبور.\r\nجاءت الزوجة نادمة أنْ شَكَّت في فراستي.\r\nفقلت: إنها ليست فراسة، ألا إن الشرَّ يتحرك في أعين الحربايات ولكنك لا تريْنه!\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1RXcBJrNDD/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- كذب الحرباية في أن حرمانها العيال من الأب إنما هو لعدم تحملها ابتعاد الأولاد عنها!!","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- كذب الحرباية في أن حرمانها العيال من الأب إنما هو لعدم تحملها ابتعاد الأولاد عنها!!","sort_order":76}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"ba39414cfd0687babe76e7209d30c8e3","fb_post_id":"16NBggSJZ2","content":"لو تأملت الحرباية بمزيد عناية ستجدها غبية. \r\nإنما ينشط الـiq خاصتها عند التخبيب والمكائد والكذب والمخادعة والبخل = فتزداد خيبة على خيبتها.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16NBggSJZ2/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- الحربايات غبيات، وإنما ينشط ذهنهن عند التخريب.","tags":[],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحربايات غبيات، وإنما ينشط ذهنهن عند التخريب.","sort_order":31}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"9e364502277ad6a46ed39e1713c54c92","fb_post_id":"1BEBK8nsri","content":"ما من مولود إلا ويولد على الفطرة.\r\nقلت: ومن فطرة البنت الحياء، وطاعة وَلِيها، وغير ذلك من الأمور التي لو لم يَلعب في رأس الفتاة أحدٌ لرأيتَ ما يسرك. \r\nفلا تزال النساء الحربايات يخببنها فيهودانها أو يمجسانها أو يجعلْنها حرباية.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك صحصح لكل امرأة تتكلم مع ابنتك أو زوجتك.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BEBK8nsri/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-06 18:00:20","title":"- تولد الفتاة على الفطرة، فلا تزال بها الحرباية حتى تفسدها.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- تولد الفتاة على الفطرة، فلا تزال بها الحرباية حتى تفسدها.","sort_order":83}],"images":[{"id":"5d0a8b666c48701b001f70caef02b022","sort_order":0,"width":1080,"height":129}],"comment_count":2},{"id":"0934b7fae1fe3485ea9cb417e5d8c7cb","fb_post_id":"1D156TXAug","content":"اللهم بارك لأمي وأبي، كانا يسمعان الخبط والتكسير في البيت، فيقولان: ما هذا؟\r\nفأقول: أتيت بصنايعية ليعملون 😒\r\nكنت أتفق مع صهري، وأُنهي معه الخطبة والعقد والاتفاق والزفاف وأهلي لا يعرفون ولا كلمة مما حدثت بيننا -اللهم إلا ما كان من أمر النيش الذي قال لي صهري: أخبِر أهلك والناس برفضك لها لتتبين خطئك، والصراحة أنا فضحت الدنيا ولم أخيب رجاءه 😒-.\r\nعلاقة أبي وأمي بزواجي = علاقة بر، وألف مبروك، ويأتيان بهدية للعروس، وشبرقة في العيد.\r\nإنما كيف لأبي فضلا عن أمي أن يتكلما مكاني؟\r\nما هذا الشباب؟! \r\nلو تريد أن ترفض فتاة = لا مانع عندنا من أن ترفض عروسة لأمر ما.. في نفسك حتى ولو متعلقا بالمال، فالمرأة تنكح لـ مالها، والناس في أذواقها مذاهب، أنت حر لا نتدخل على اختيارك ولسنا أوصياء عليك. \r\n- لكن أن تقولَ لـ ماما تتكلم مكانك!! \r\nبل بالأدق: ماما هي التي قالت لك: اسكت سأتكلم أنا.\r\n= هذا إجرام.\r\nأخبرتكم من قبل بـ وبال الحربايات والأب المنسون وضررهم على الابن منذ ولادته حتى وفاته.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك كن رجلاً ولا تبعث أمك تتحدث بدلا عنك.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1D156TXAug/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-06 18:00:20","title":"- لا يسمح للأم الحربوءة بالتدخل في زواج ابنها.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لا يسمح للأم الحربوءة بالتدخل في زواج ابنها.","sort_order":48}],"images":[{"id":"c87b49decb6473bd95b91f8df6cad21a","sort_order":0,"width":526,"height":835}],"comment_count":0},{"id":"5f3ee29078b29315b4b63fe11ad26579","fb_post_id":"1VCC3hfPze","content":"تحديد اللائق وغير اللائق من الكلام والأفعال يحدده الرجل وليس المرأة.\r\nوكل الأخطاء العُرفية -في الأفراح أو الأحزان- نتيجة تدخل الحربايات لتقييم الأمور، فأفسدن الذوق العام.\r\nانظر إلى كوارث اللائق وغير اللائق في الخطوبة والزفاف وبعد الزفاف وعند الولادة وأعياد الميلاد والعمل والنجاح الدراسي واللباس أو وفاة أحدهم أو مرضه أو سفره = تجد عادات يندى لها جبين أهل الفطرة السوية.\r\nوعليه: إن كنتَ تريد فعل أمر ما.. أو تنهى عن أمر ما.. عُرفي؛ فانظر هل منبعه الفطرة السوية أم هو توجيه الحربايات وضغطهن المجتمعي؟\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك التيقظ لتوجيهك لا إراديا.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1VCC3hfPze/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- تدخل الحربايات في تقييم التصرفات اللائقة وغير اللائقة = أفسد أذواق الناس.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- تدخل الحربايات في تقييم التصرفات اللائقة وغير اللائقة = أفسد أذواق الناس.","sort_order":90}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"cc460b3b0dcb2c91e2cc19ca4adf231c","fb_post_id":"1CYu4uUuMX","content":"قلت لزوجتي: كل امرأة تحدثك عني بسوء فهي لا تريد مصلحتك وابتعدي عنها.\r\nفالتي تقوم بتسخينك لا تخرج عن أنها:\r\n- إما عقربة حرباية تعرف ما تقول.\r\n- وإما متخلفة عقليا بترزع أي كلام.\r\nقالت: إذا كنتُ لن أسمع كلامهما فما فائدة التفصيل؟\r\nقلت: فائدته أن العقربة سنقطع علاقتنا بها أبدًا أو ما تقتضيه الضرورة القصوى، وأما المتخلفة عقليًا فسنرفق بها مع تقليل الاحتكاك قدر الإمكان، فكثرة الاحتكاك بالغبي تُعدي.\r\nسلسلة السلفيين فاهمين بس العقارب مش عارفين 😁\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CYu4uUuMX/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- قد تخبب المرأة عن غباء لا تخبيب.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- قد تخبب المرأة عن غباء لا تخبيب.","sort_order":43}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"b5209e9ee2beafebf74a86291ad69c10","fb_post_id":"12Ls5mppi3G","content":"في كل عائلة امرأة تصد البنات عن سبيل الله.\r\nكلما أرادت فتاة أن تنتهي عن الاختلاط أو ترك العمل أو تلبس النقاب أو تبتعد عن الغناء والمسلسلات أو حفلات الزفاف أو تضع بعض الضوابط في تعاملات ما.. أو تكثِر من الطاعة وتنتهي عن المعصية = جاءت إليها تلك المرأة لتثنِيها عن قرارها الصحيح! \r\nتلك المرأة هي أخس امرأة ستراها -وللأسف تجد لها صوتا وحشمة في العائلة!- وعلى الفتاة الابتعاد عن هذه المرأة وعدم استشارتها وعدم الوثوق في رأيها.\r\n- ما العمل إذا كان قريبة جدا؟\r\n= تحجيم العلاقة وخنقها -تخنق العلاقة مش الولية- 🥴\r\nأقصد: علاقة عادية غير وطيدة.\r\nلأن تلك البُومة لن تتوقف ولن تخرس أبدًا عن تثبيط الفتاة، وستؤز الفتاة أزًا على الذنوب. \r\nالمشكلة هنا دور الأب المتفرج على إهانة ابنته! \r\nوغالبا تلك البُومة تقدر على إخافة الأب بمفاسد وهْمية إذا قررت ابنته المشي في الطريق إلى ربها. \r\nلا أستطيع أن أشرح لك ما ستفعله تلك الحربوءة إذا قررت الفتاة عدم الذهاب للجامعة لأن هناك محرمات.\r\nقد تبلغ عنها الـ FBI 😒\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/12Ls5mppi3G/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- ترى في كل عائلة امرأة تصد عن سبيل الله آمرة بالمنكر ناهية عن المعروف.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- ترى في كل عائلة امرأة تصد عن سبيل الله آمرة بالمنكر ناهية عن المعروف.","sort_order":85},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- ترى في كل عائلة امرأة تصد عن سبيل الله آمرة بالمنكر ناهية عن المعروف.","sort_order":18}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"ca2891539421761f828896865536d17f","fb_post_id":"19CFMiSL5W","content":"والحرباية كما أنها نشطة جدا في مسائل الزواج فهي لا تقل نشاطا في جميع المناسبات وخاصة في الجنازات.\r\nالمتأمل في تصرفات الحربايات وتأثيرهن على تصرفات المجتمع يصاب بالرعب، فمنذ أن يولد الطفل يتم معه عدة تصرفات إرضاءًا للحربايات -يسمونها كلام الناس للخجل أن يقولوا: خائفون من الحربايات-. \r\nثم يعيش طفولة بئيسة تتحكم فيها الحربايات عن طريق الخوف من كلامهم -أو كلام الناس قلنا ههههه- ثم يتم التحكم في اللباس والتعليم والتوجه والأخلاق ويرى كل ما هو مناقِض لبراءته وفطرته فينشأ الطفل بأخلاق مشوهة لأن أبَويه كانا يخافان \"من كلام الناس قلنا\" \r\nثم يصير شابا فيتعلم ما يريده الناس لا ما يريده هو، ثم يعمل العمل الذي يحقق له الوجاهة أمام الناس أو بمعنى أصح حتى لا تسخر منه الحربايات،\r\nوكلكم ترَون الجيل الجديد عامل ازاي!\r\nهل الكثير من الشباب الذي ترونه ولا يملك ذرة من رجولة أو أخلاق تربية ست نبيلة وأب باسِل شجاع كريم؟\r\nثم يخطب ثم يتزوج وكلكهم تعلمون ماذا ستعمل معه الحربايات -سواء من أقاربه أو أقارب الزوجة- فقد أضاف لمعارفه عدد من العقارب عندما قرر الزواج. \r\n- هل تكتفي العقارب ويرحمْن هذا المسكين؟! \r\n= بل يتدخلون في حَمل الزوجة، بل والله بلغني أن حربايات تتدخل في الجماع! \r\nثم تتدخل في الولادة والطفل.... ويتم تكرار المأساة المذكورة آنفًا مع الطفل الجديد 👆\r\nثم يكبر الرجل فيريد أن يُزَوج أولاده فيصنعن معه في أولاده الذي صنعوه معه ومع أبَويه عند زواجه.\r\nثم يموت هذا المسكين الذي عاش حياته يرضي الحربايات -قصدي الناس- على حساب رغباته وميوله ودينه وأخلاقه. \r\nهل يتم تركه وحسابه على الله؟ \r\nهههههههه مسكين أنت، بل ينتقلن مباشرة لزوجته وأولاده، فتقوم الزوجة والأولاد بصنع بعض العادات التي لا ترضي الله أو حتى لا يحبونها على المستوى الشخصي خشية كلام الناس، ثم يخافون من فعل بعض ما يريحهم خشية كلام الناس أن يقولوا: لما مات أبوهم فعلوا.. وفعلوا.. أو لم يفعلوا.. ولم يفعلوا..\r\nجحيم يحياه الناس ولا يدركون أن خلفه الحربايات متوهمين أن تلك عادات وتقاليد مجتمعية لابد من مراعاتها!\r\nوما هي إلا عادات ينبغي أن توطأ بالأقدام.\r\nوالله أعلم. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك مش هيسيبوك حتى لو هتموت.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19CFMiSL5W/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحربايات لا يتركنك ولو بعد مماتك.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحربايات لا يتركنك ولو بعد مماتك.","sort_order":89}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"a2c10c3bab8890536ac11389373d07cd","fb_post_id":"15RAyZbRDV","content":"الحرباية والعقربة:\r\n============\r\nيكتب أخي الحبيب وصديقي العزيز الشيخ أحمد سالم منذ شهرين تقريبًا عدة مقالات في غاية الأهمية تحت وسم: #التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nوالهدف من هذه المنشورات توعية الناس بنوعين من النساء (الحرباية والعقربة) يقابلهن نوع من الرجال يتربين في حِجره، وإن شئتَ في جُحره (المنسون).\r\nوالحق أنه كان يدقق معي في الكلام عنهن أحيانًا بما لا أتصوره عنهن أو لا يفهمه عقلي، وقد ذكر أن هذين النوعين على ثمانية أقسام، وهذا لا يدركه عقلي بعدُ، والأمر عندي في غاية البساطة، فالمرأة _عادةً_ تتلون في معاملتها تعِد وتخلف، لا تستقيم على حال، تدع الحليم حيران، هذا هو العام. \r\nثم ينتج عن هذا العام في المجتمع النسائي نوع خاص يتلون بمزيد من الكذب؛ ليحمي نفسه من خطر تربية أو تقويم سلوك _في الصِّغَر_، ولجلب مصلحة معينة سواء بالحق أو بالباطل وأكثره باطل _في الكِبَر_ ، وكثيرًا ما يتسببن في الإساءة للغير عن غير قصد؛ لأنهن ينظرن إلى المصلحة الشخصية بلا أدنى نظر إلى تأثير ذلك على الغير، وربما يلُمْن أنفسهنّ على ذلك أحيانًا، أو يشفقن على هذا الغير من سوء حظه أن مصلحتهن في مفسدته، وهذا لا يمنعهن من تكرار الفعل مرات ومرات مع الشخص نفسه، وهذا من شُح النفس، فالمرأة التي لا تصلح من نفسها تصير حرباية ولا بد.\r\nوهذا النوع الخطير من النساء يلدن نوعًا أكثر شراسة تجتمع فيه خصال النساء من التلون العادي بالإضافة إلى خصال الأمهات من التلوّن الشديد والكذب؛ مع خصال أخرى سامّة، لا لجلب المصالح ودفع المضار، ولكن من حسد النفس ونارها ينفثون سموهم في غيرهم بلا مصلحة، وهو مع المصلحة أشد سمِّية، فهذا النوع اجتمع فيه الحسد والخيانة والشح والكذب، فهذه هي العقربة خرّابة البيوت بلا أدنى شعور بتأنيب الضمير، بل ربما تسيل دموعها لأنها كانت تحوط هذا البيت بنصيحتها وتعمل على إصلاحه، ولكنها في الحقيقة هي من كانت توقد فيه النار ثم إذا خبت نفثت من سمها فاشتدت النار مرة أخرى وهكذا، ولا صلاح لهذا البيت إلا باعتزالها الكامل عنه.\r\nوإذا كانت المرأة لا تصلح إلا برجل كامل الرجولة من أب أو أخ أو زوج، فهو الذي يكسر ضلعها ويقصر شرها، فإن هذه المرأة العقربة لا ينصلح حالها أبدًا، ولا تنشأ في بيت يكون فيه الأب أو الأخ كامل الرجولة إلا مع غيابهما بسفر أو نحوه، فيُبتَلى الزوج بامرأة عقربة نشأت في بيت رجل، فيحتار لهذا الأمر ولا تفسير له إلا غيابه، وربما تغيبه عن الواقع حتى تقل رجولته شيئًا فشيئًا ويصير منسونًا، فهو في مجالس الرجال عِجل له خوار لا يكف عن خواره، وفي البيت أرنب يقضم ما يوضع له وينام حيثما قالوا له، لا يملك من الأمر قليلًا ولا كثيرًا، وقد يغضب أحيانًا ثم يرضى بأدنى شيء من زوجه الحرباية وابنته العقربة.\r\nفإذا كان هذا في كل المجتمعات؛ لأن هذه خصال تنشأ تولد بها المرأة ثم لا يُعمَل على استئصالها حتى تلازمها، فإنها _ولا بد_ في كل مجتمع، وهي في المجتمع الملتزم أقل من غيره، ومجتمعنا به كمية لا بأس بها من الحربايات المتلونات وبناتهن العقربات السُّمِّيّات، فيجب على الرجل أن يقي زوجه وبناته منهن حتى لا يفسدنَ تربية زوجه ولا بناته، وإذا فسدت الزوجة والبنت فماذا بقي للرجل في البيت؟!\r\nولكن معرفة هذه الأنواع من الصعوبة بمكان، فهي تحتاج إلى الكثير من التحليل للمواقف، ويلزم في هذه المواقف معرفتها من طرف صدق، فإن الكذب يفسد التحليل ويغير النتائج، وإذا عرف الزوج عن امرأة أنها عقربة جنّبها زوجته، ولا سبيل إلى الحماية إلا بالتحصين الكامل بتبيين خطرها وتبغيضها إليها، وهذا لا سبيل إليه مع المرأة البرزة الولّاجة الخرّاجة، فهي كثيرًا ما تُلدغ ولا تعرف من لدغها، وربما يسري السم فيها شيئًا فشيئًا؛ حتى تصير عقربة خاصة إذا كانت حرباية وأرادت أن تأخذ بثأرها ثم تطغى عليها خصال العقربة حتى تعشق الأذى المجاني.\r\nفاللهَ أسألُ أن يصلحنا وأن يصلح نساءنا، وأن يقينا شرّهن وأن يبصِّرنا بالطيبات والخبيثات منهن.\r\nوالله المستعان","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/15RAyZbRDV/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-06 18:00:20","title":"- قد تغرق الحرباية ابنتها وتخرجها أشد تلونًا وشرًا (للخطيب المصري).","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- قد تغرق الحرباية ابنتها وتخرجها أشد تلونًا وشرًا (للخطيب المصري).","sort_order":79}],"images":[{"id":"39ccf03d15a9611091723702c181f178","sort_order":0,"width":536,"height":236}],"comment_count":1},{"id":"f3527f5fb05e8e8b2803b45a4a3d7d2a","fb_post_id":"1H8WaAceGb","content":"لماذا كثر العناد والفساد في فريق كبير من البنات، وهل تلك هي فطرة كل هؤلاء البنات؟\r\nأقصد: عدد البنات الحربايات العنيدات أو المتبرجات الجريئات أو الأنانيات والحسودات والبخيلات = كثير هائل مرعب.\r\n- فما الذي أوصل البنات إلى هذا؟\r\nفكثير من البنات كن في غاية اللطف والنعومة في مرحلة ما.. من حياتهن، فلماذا انقلبن إلى هذا الحد من الفساد؟\r\n= الأسباب متشابكة فمنها ما يتعلق بالفساد العام في الدولة وضعف الخطاب الديني، ومنها ضَعف وَلِيها وعدم حمايتها ورعايتها، ومنها البيئة والتنشئة، ومنها المحيطين بها، ومنها كثرة الشبهات... إلخ.\r\nلكن كل هذا يصلح إذا كانت الفتاة منذ صغرها ترتع في الشر والإجرام.\r\nلكن أنا أستهدف البنات اللاتي كُن ناعمات لطيفات رقيقات قبل هذا، فلماذا فسدن هكذا عامة! وفي زواجهن وعلاقتهن بالرجل خاصة؟\r\nمن أعظم أركان هذا الانحراف: أن الذي يتولي توجيه مجتمع النساء هُن الحربايات -عادة-.\r\nللأسف البنت اللطيفة الناعمة قلَّما تتدخل بالتوجيه والمبادرة والحماية لـ لطيفة ناعمة أخرى، بعكس الحربوءة، فهي جريئة مقدامة تعيث في الأرض فسادًا.\r\nأقصد: الفتاة الصالحة -عادة- لا تذهب وتحدِّث فتاة أخرى في مسائل الصلاح!\r\nفإما صديقتها تفعل الصلاح = فلن تحذرها مما لا تفعله أصلا.\r\nثم لو دخلت صديقتها على خطبة أو زواج = يعز أن توجه إليها نصائح متعلقة بالتعامل مع الرجل، فضلا عن أن تحدثها عند زواجها عن التصرف الصحيح في العلاقة والنظافة والتزين ..إلخ.\r\nأقصد: ستخجل الصالحة من فتح تلك الملفات مع صديقتها -حياءً أو حسن ظن بصديقتها أنها تعرف الصحيح-.\r\n- مَن الذي يتربص بتلك البنات في حياتهن عامة وفي علاقتهن الزوجية خاصة؟\r\n= الله ينور عليييك، هن الحربايات.\r\nفلا تزال الحرباية تشجعها على التبرج، ولباس الضيق، ولا مانع من كشف كذا.. ولبس كذا.. وقول كذا.. ولماذا لا تسمع أغاني.. ولماذا لا تشاهد فيلما... إلخ. حتى تتورط الفتاة التي كانت في يوم من الأيام صالحة بما لم تكن تتخيل أنها تفعله الآن!\r\nبعض البنات المتبرجة والجريئة والعنيدة الآن = لم تكن تتخيل يوما أنها تلبس بنطلونَ ضيق، أو تضع عطرا في الشارع أو مكياجا.. إلخ.\r\nكثير من البنات كان ماضيها جميل رقيق لطيف هادئ جدا، فلا زلن العقارب حولها يحرضنها على كل خطأ بحجة الدنيا سهلة، وأنها معقدة الدنيا، وكل الناس تفعل، مع السخرية من أفعالها الصحيحة وتحريضها على الخطأ = هووووب تتزحلق الفتاة المسكينة شيئا فشيئا حتى إنها الآن نسخة مما كانت تأباه ولا تتخيل أن تصل إليه!!\r\nأقصد: كثير من البنات الآن لو نظرتْ إلى نفسها وثيابها المتبرجة، والعطر، والمكياج، والضحك والمرقعة في الشارع، والمزاح مع الرجال بحجة الزمالة، وسماع الأغاني، ومشاهدة الإباحية = ستفزع، وستصدم ما الذي أوصلها إلى هنا؟ لم يكن ماضيها هكذا!! ولا كانت تريد أن تصل إلى ما هي فيه الآن!! \r\nوالحقيقة: أنه تم خداعها من قِبل صديقة عقربة أو ابنة خالة حربوءة أو عمة قرشانة، حتى سقطت في هذا الوَحل.\r\nوطبعا صديقاتها الصالحات القدامى إما ابتعدن عنها حتى لا يتضررن، أو هي نفسها ابتعدت عنهن لأنهن لا يناسبن الحياة الجديدة! -خاصة لو كانت هي أعلى ماليا منهن-. \r\n- هل يتوقف إجرام الحربايات هنا؟\r\n= لأ، بل الإجرام سيبدأ الآن.\r\nيتقدم شاب إلى الفتاة -سواء كانت متبرجة أو محجبة أو منتقبة- فتأتي العقارب ليحرضنها على الفساد.\r\n- سؤال جانبي يا أحمد معلش، هل هناك عقارب منتقبات؟\r\n= هههههههههه نعم كثيرة هي الحربايات المنتقبات، بل ومعلمات قرآن، بل كثير من الأخوات في المساجد اللاتي يترأسن النساء ويوجهنهن \"هن عقارب\"!!\r\nنعم أنا أعلم أن الأخت معلمة القرآن تتوهم أنها ليست عقربة، لكنها عقربة خرابة بيوت، وتستخدم الدين لتخريب البيوت، فتنتزع من النصوص ما يسخن النساء ويحرضهن ضد أزواجهن، وكل هذا مغلف بالدين وحقوق المرأة، ولا فرق بينها وبين النسوية إلا استخدام النصوص في غير موضعها.\r\nالمهم: -حتى لا نستطرد- الأخوات الطيبات والنساء الناعمات عند خطبة فتاة ما.. = يلزمن الصمت!! ويكتفين بالمباركات والدعاء.\r\n- مَن التي تتولى النصائح والتوجيهات في الخطبة، والزفاف، والعقد، وليلة الدخلة، والجماع، والتعامل مع الرجل، والحماة؟\r\n= هن العقارب، فالفتاة الحيية لا تكلم صديقتها أو ابنة خالتها في الجماع ولا تعلمها كيفية التصرفات الصحيحة التي ترضي الرجل، وإنما الحربايات أكثر جرأة ويتولين تعليم العروسة، وطبعا العروسة تسمع النصائح الباطلة نفسها من 10 نساء متخلفات.\r\n- ثواني يا أحمد: تقصد: مختلفات؟\r\n= أنا عارف أنا بقول إيه متقاطعنيش في الكلام.\r\nفالعروس يرن على أذنها نصائح باطلة مكررة ولا تسمع غيرها!!\r\nأقصد: الصالحات انسحبن كلهن من المشهد، فأخذت الحربايات بمفاصل المشهد، فلا تسمع العروس إلا كل باطل.\r\nفتتزوج المسكينة فتجد حياتها هَم وغَم ونَكد وصراع، وهي ما كانت تريد هذا أصلا، وكانت تشتهي السعادة، فلا تزال تلك العقارب يحرضنها وينصحنها بنصائح تزيد البيت اشتعالا = فتزداد الفتاة فسادا على فسادها وانهيارا على انهيارها!\r\nفلا تسأل عنها بعد ذلك في علاقة محرمة في شات مع أخ، أو في علاقة مع زميل في العمل أو عكوف على إباحية!!\r\nأختنا: هل كنتِ تتخيلين قبل سنوات أن أخلاقك ستكون هكذا الآن؟!\r\nإنهن صديقات السوء، لا زلن يسحبنك إلى الوحل دركة فدركة دون أن تشعري بالسقوط، ولكنك في وَحلٍ الآن غير قادرة على القيام.\r\nفهل من نهضة لله؟\r\nوعليه: يجب على النساء الصالحات الصادقات أن يأخذن بأيدي بعضهن بعضا، وأن يتكاتفن في توجيه البنات عموما والزوجات خصوصا ولا يتركنَـهُن فريسة للمفسدات. \r\nكثيرة هي النساء اللاتي يحتجن ليدٍ حانية ليستيقظن مما هن فيه، فهن تحت سَكرة الغفلة غير مدركات إلى أي دركة سقطن، فما هذا ما كن يطمحن إليه.\r\nفهل من يد حانية إليهن؟\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1H8WaAceGb/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- تدخل الحربايات بإفساد الطيبات مع تراجع دعم الصالحات.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- تدخل الحربايات بإفساد الطيبات مع تراجع دعم الصالحات.","sort_order":92},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- تراجع الصالحات في دعم النساء وتوجيههن = ترك الساحة وزمام الأمور للمخببات.","sort_order":30}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"ae398cbb6b51272bfa8e67e623a7ef01","fb_post_id":"16guXggRv2","content":"سأعري لك مقالة لم تنتبه إليها من قبل. \r\n\"الناس هتقول علينا إيه\" أو \"شكلي أمام الناس\" أو \"الناس هتاكل وشنا\"\r\nإذا سمعتَ من أمك أو أخيك أو حماتك تلك العبارات = فاعلم أن كل مخاوفهم إنما هي من 3-5 نسوان حربايات كحدٍ أقصى.\r\nإذا أردتَ أن تفعل شيئا جيدًا لأبنائك مخالفا العرف فتواجهك أمك بأن \"الناس هتقول علينا إيه!\" = أحب أن أقول لك: ناس مين؟ هو حد عارفك؟! \r\nهل المدينة تعرفكم مثلا؟! \r\nأنا أسكن في مدينة بها 150 ألف نسمة تقريبا، هل سيتكلمون عني ويقولون: انظروا ماذا فعل لعياله مخالفا العرف؟ 🥴\r\n- هل ال150 ألف سيتكلمون؟ \r\n= أكيد لأ. \r\n- فمن تقصد الأم بالناس؟\r\n= أمك تقصد 4 نسوان حربايات هي تعرفهن، وتعلم أنهن لن يسكتن -مش هيبطلوا لَت وعجن حول ما فعلت-\r\nهذا كل ما في الأمر! 4 نسوان أمك تعرفهن = يدمرن مستقبل عيالك، والأم الخائبة تستمع لكلامهن! \r\nأنتَ متصور عندما تقول لـ حماك: مش عاوز نيش، أو هعمل الصالون قعدة عربي، أو تقول: سأشتري ذهبا محدودًا، أو هعمل فرح في المسجد، أو هعمل الخطوبة ع الضيق أو تريد أن تفعل مع العروسة كذا.. ويقول لك: \"يابني الناس تقول علينا إيه\"\r\n- أنت متصور أن حماك أو حماتك خائفون من الـ 150 ألف شخص سيكلمونهم يلمُونهم على أنك لغيت النيش أو الزفاف واستبدلته بالمسجد؟\r\n= طبعا لأ، حماك أو حماتك عارفين 3 نسوان عقارب = خائفون من كلامهن، ليس أكثر. \r\nفتجد جوازتك بتبوظ أو تتم بطريقة أنت تبغضها، أو يتم التدخل في شقتك بشكل تكرهه لأجل أن حماتك تعرف 3-5 عقارب وتعلم أنهن سيقلْن لها: \"يا أختي ينفع بنتك تعمل زفة بدون قاعة\"؟! \r\n= هذا كل ما في الأمر من أوله لآخره. \r\nفأنا لي نصيحتين:\r\n1- لو أنك رجل كبير أو أنك امرأة عجوز وقاعدين رامين ودانكم للـ3 حربايات اللاتي في حياتكم وبناء على ذلك تدمرون حياتكم، وحياة عيالكم، وحياة أحفادكم؛ فحرام عليكم أيها الجهلة، استيقظوا من غبائكم، حرام عليكم دمرت أولادكم بغبائكم.\r\n2- لو أبوك أو أمك أو حماك أو أخوك الكبير قالوا لك الجُمَل السابقة من أجل تدمير عيالك: سيبهم تتفلق دماغهم، وافعل الصواب غصبًا عنهم، أنت ستسأل وحدك يوم القيامة لمَ تدمر عيالك بالمشي وراء الـ3 نسوان اللي حماتك وأمك ماشين وراهم! هتقول لربنا إيه؟\r\nهتقول لربنا إيه وأنت تفعل تصرفات خاطئة مع امرأتك، وتصرفات خطأ مع أصهارك، وتصرفات خطأ مع أهلك، وتصرفات خطأ مع زوج ابنتك، وتصرفات خطأ مع زوجة ابنك، وتصرفات خطأ مع أحفادك، وأنت تعلم أنها خطأ!\r\nماذا ستقول له؟\r\n- إذا قال لك الله لماذا صنعت كذا؟\r\n= هل ستقول: أصل كلام الناس! \r\n- هَب أنه قال لك: اذكر لي مَن كنت تخاف من كلامهم؟\r\n= هل ستقول: كنت خائفًا من أم السيد وأم محمد وفتحية جارتي!\r\nيا أخي اتق الله واخرج من العبط الذي تعيش فيه.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16guXggRv2/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- أنا خايف من كلام النسوان ✅","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- أنا خايف من كلام النسوان ✅","sort_order":88}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"df864777231e5dda10c16732ec90d990","fb_post_id":"1FRDFKAPHN","content":"مؤلم أن يكون طموح شاب في العشرينات: أن توافق له ماما على طلب!\r\n- ماما تتحكم في الجامعة، في العمل، في الزواج، في السفر، في الخروج، في العلاقات، في الكلام، حتى الهاتف واللابتوب والثياب ماما تتحكم فيها!\r\nحتى عند الزواج ماما تتحكم في سِن وطول وعرض ومال ودين وشهادة العروسة، أما التجهيزات والاتفاقات فلا تتم من دون أمرها.\r\nبل بعد الزواج تتحكم ماما في العلاقة بينه وبين زوجته ثم لاحقا في عياله لتخرجهم كأبيهم المَسخ!\r\nمحزن أن ترى شابا أكثر ما يشغله أن توافق ماما على طلب لا علاقة لها به من بعيد فضلا عن قريب!\r\nتعرف لو أن كلامها حقا؟ = لهان الأمر -وهو ليس بهين-.\r\nلكن المؤسف أن كلام ماما الحربوءة باطل ويُفسِد ولا يصلح، ويدمر ولا يَبنِي.\r\n- وأين بابا من هذه المهزلة؟ \r\n= اممم إذا كانت \"ماما حربوءة\" = بابا إيه؟\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FRDFKAPHN/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- طموح الشاب أن توافق له ماما على طلب!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- طموح الشاب أن توافق له ماما على طلب!","sort_order":47}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"da4f4259eee2c2c119e3de7eced997f1","fb_post_id":"19nANXKxxN","content":"#الخوف_من_مذمة_النساء\r\nقال النبي ﷺ لعمه: قل لا إله إلا الله كلمة أشفع لك بها، فقال عمه: لولا أن تعيرني قريش!\r\nأخرجه مسلم. \r\nلكن أخرج ابن منده في الإيمان 38 والأمالي 153 -تقييد هذا- فقال: \"لولا أن تعيرني نساء قريش\"!\r\nوسنده صحيح. \r\nقلت: وفيه الحذر من خشية مذمة النساء، فإن خشية مذمتهن توردك الموارد. \r\nوإنَّ أكثر ما رأيتُ الرجال يخافون مذمة النساء فيه في زماننا هي مسائل الزواج والطلاق والتعليم النظامي. \r\nلهذا كَثُرَ الفساد فيها بشدة. \r\nفلا تخش من تقييم النساء لك، فما بالك لو كانت نساء عقارب قليلات الحياء منتكسات الفطرة؟\r\nفالحربايات وبال على المسلمين والمشركين حتى!\r\nوالله أعلم.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19nANXKxxN/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- لا يُلتفت لمذمة ومعايرة الحرباية.","tags":[{"slug":"الخوفمنمذمةالنساء","name":"الخوف_من_مذمة_النساء","color":"#2563eb"},{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لا يُلتفت لمذمة ومعايرة الحرباية.","sort_order":91}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b2a70871afe1f510dc39c03e7903f8ae","fb_post_id":"1EXFHUiWZk","content":"أصعب امرأة حربوءة، وأعتى امرأة حرباية.\r\nواعلم أنني متمرس في التعامل مع الحربايات لدرجة كبيرة.\r\nلكن واجهني فرعان من أفرع الحرابيء؛ إحداهن أصعبهن والأخرى أعتاهن! \r\n- أمَّا الحربوءة الأصعب:\r\nفهي الحربوءة الجديدة في الحربأة، هذا لأن الحربوءة التي تربت على الحربأة كابرة عن كابرة، وجثت على ركبتيها بين الحرابيء منذ نعومة أظفارها = لها أصول تحتكم إليها ولا تتجاوزها، ولها حَدٌّ ستصمد فيه وتقاتل، وحَدٌّ سترجع إليه وتخضع مستسلمة.\r\nفإذا كنتَ متمرسا في التعامل مع هؤلاء النساء المفسدات في الأرض = استطعت التدخل بإخضاعها وكسر عنقها بأسرع ما يمكن، لتمكنك في ممارسة اللعبة الصحيحة.\r\nلهذا والحمد لله لا أعاني مع الحربايات، فما إن أتَدَخَّل إلا وينتهي كل شيء.\r\nاللهم إلا حربوءة نظرت في عَينيها فلم أقدر على تصنيفها، إلى أي العائلات الثمانية تنتمي! -سبق بيان أن الحربوءات 8 أقسام-\r\nوأنا لست في حاجة إلى أكثر من النظر في عين الحرباية لأعرف ماذا سأقول وكيف سأحاصر! -هذا لأنه لا يجوز التعامل مع الحربوءة الأعلى بالتعامل نفسه مع الحربوءة الأدنى، ولا العكس أيضًا- لِمَ قد يلحقك من الضرر من قوة زائدة في التعامل لا حق لك فيها = فتخسر. \r\nلكن تلك الحربوءة وإن كان يلوح في عَينيها الحربأة والشر، وحب فساد ذات البين، وتأليه العادات والتقاليد التي أنشأتها النسوان = إلا أنها لا تنتمي لأي صنف!\r\nوالتعامل معها لازم لا مفر منه الآن!\r\nفتعاملتُ معها بالأدنى مؤملاً إخضاعها وينتهي الأمر دون تصعيد.\r\nفلم تستسلم فضلاً عن أن تُكسر!\r\nفتدخلتُ بكارت أعلى = بلا فائدة!\r\nفتدخلتُ بما يُنهي كل شيء عادة = فلا فائدة!\r\nما هذا يا امرأة؟! مِن أي صنف أنتِ قاتلك الله؟! \r\nلا أدري! 🤷\r\nحينها خطر ببالي أنها قد تكون أخذت الحربأة من عدة مدارس مختلفة = فـ بتلوش!\r\nوقد كان، فسألت عنها؛ فقيل أنها كانت صالحة، ولكن لكثرة احتكاكها بالعقارب = صارت عقربة.\r\nفسألت عن أكثر حربوءة كانت تختلط بها لأفهم عنها، فعرفتها، وعلمت أنها تنتمي إلى عائلة \"القرشانة السامة النجسة\".\r\nلكن الحربوءة أمامي لا تنتمي لتلك العائلة!\r\nفوجدت أنها جمعت مِكْسًا غريبا! وهي أنها تعلمت من حربوءات ومنسونين!! \r\nوهذا مما لا يجوز في أصول الصنعة التخريبية والإفسادية على العباد 🙄\r\nلكن لا مشكلة؛ فقد عرفت ما يكسرها = ففعتله فخنست وقضي أمرها. \r\nفعرفتُ أن التلويش مضر في كل شيء، وأن تعلم الصنعة التخريبية من صاحبات القلب الأسود القاسي بما تعاوَرن عليه من إفساد وتخبيب وغلظة، ثم إجازة النشء = أيسر في المصارعة!\r\nلأن المهنية حينها في صالحك كمصارع. \r\nلهذا ستجد الذي يلوش = أصعب في الكسر والإخضاع وإنهاء الصراع.\r\nفمقالة \"ثبت العرش ثم انقش\" مهمة في كل شيء.\r\nفعدم وجود أصول نحتكم إليها في الصراع = كارثة.\r\nوستدرك الآن لماذا لا يقدر بعض الأقوياء على إنهاء تلويش بعض الجهلة.\r\nلأن هذا الجاهل لا تقدر على اقتحام بابه وكسره، لعدم وجود باب أصلاً!\r\nمما يترتب عليه: أهمية وجود عالم قوي لكسر هذا الحقير، مع أنه في المعتاد لا يستلزم الأمر تدخل هذا الرجل الكبير، لكن للأسف نضطر لاستدعائه 🤷\r\n- بَقي أعتى حربوءة.\r\nوهذا ما نذكره في منشور آخر بعد حين إن يَسَّر الله.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1EXFHUiWZk/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- أصعب امرأة حربوءة قد تلقاها هي المتحولة حديثا.","tags":[],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- أصعب امرأة حربوءة قد تلقاها هي المتحولة حديثا.","sort_order":94}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"755be592cb91460603dcb08c83aa9bd5","fb_post_id":"1AjbRmcvFx","content":"- هل من الممكن فتاة غير حرباية وكبرت على الطيبة تصير حرباية؟! \r\n= نعم ممكن.\r\nإذا كثر احتكاكها بالحربايات -خاصة إذا كثر تحريضها أو كثر إيذاؤها- مع الوقت والسنين تصير حرباية إن لم يدركها الله برحمته. \r\nستجد بداية انتكاستها أنها صارت تكذب وتبخل ثم تتكبر وتعند ثم تحقد وتحسد ثم تهلك.\r\nوهذه الحربوءة الجديدة أخطر من الحربوءة القديمة ذات التاريخ الحافل بالتخبيب والتخريب.\r\n- لماذا؟\r\n= لاغترار المحيطين بها بتاريخها القديم.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتيقظ كي لا تفسد زوجتك وابنتك وأنت لا تدري.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AjbRmcvFx/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- هل من الممكن أن تتحول فتاة طيبة لحربوءة 🤔","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- هل من الممكن أن تتحول فتاة طيبة لحربوءة 🤔","sort_order":93},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- قد تتحول الطيبة إلى حرباية من كثرة الاحتكاك بهن.","sort_order":25}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"1681f66d691b0e54f32e5d1e61d32cd6","fb_post_id":"1CuqBF3djQ","content":"لاحظت وجود شريحة كبيرة من النساء عند الاختلاف -خاصة في المسائل الأسرية- = يدعون إلى الوشاية أو السجن للمتكلم!\r\nفتدبرت ما نوعية تلك النساء! فوجدتهن الحربايات النجسات -كما توقعت-. \r\nاذهب إلى صفحات الحربايات والمنسونين ثم انظر لتعليقاتهن على كلام لا يعجبهن! \r\nبل هُن يدخلن إلى صفحات الرجال الصالحين ويهدِّدنهم بالسجن! ورفع قضايا! ووشاية!\r\nالطريف: النساء الصالحات لا تجد منهن تلك المطالب للمنسونين.\r\nأقصد: الحربايات النجسات يطالبن دائما برفع قضايا على الرجال الصالحين.\r\nوالصالحات لا يطالبن برفع قضايا على المنسونين المفسدين!\r\n- أنتَ عاوز إيه يا أحمد يعني؟!\r\n= امممم، خطر في بالي حاجة كده بيعملها إخوة، وكنت حابب أعرف مصدرها 😎\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CuqBF3djQ/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- الوشاية بالصالحين وتهديدهن لهم.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الوشاية بالصالحين وتهديدهن لهم.","sort_order":106}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"6026ac8208a801454777ccb7d0bb11e4","fb_post_id":"1DoFHUVJ9F","content":"قال لي: كانت حماتي في الخطوبة تعاندني في كل شيء فآذتني، وكنت عزمت على إغاظتها وإهانتها بعد الزواج، ولكن لما اقتربت منها أكثر تبين لي أنها لم تكن تعاندني، ولم تكن تقصد مضايقتي! \r\nفقلت: فما السبب إذن؟! \r\nقال: تبين لي أنها إنسانة متخلفة غبية، وتصرفاتها حمقاء متخلفة، فقررت عدم الإلتفات لأفعالها.\r\nقلت: حبذا لو تم تطبيق هذا في كثير من خلافاتنا مع الناس = لخمدت كثير من الصراعات، سواءً في الواقع أو وسائل التواصل. \r\n- هل مَن يعاندني ويضايقني متعمد لتلك المضايقة مع رجاحة عقله ووفرة ذهنه؟ أم هو متخلف غبي؟ 🤔\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DoFHUVJ9F/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- قد تظنها حرباية لكنها سفيهة.","tags":[],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- قد تظنها حرباية لكنها سفيهة.","sort_order":44}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"2bfb07d43a6eadabd23b4c167c4de826","fb_post_id":"16WgzSjuBV","content":"أزمة منشوري المتعلق بذم المرأة العنيدة والحث على تركها في بيت أبيها وعدم الزواج منها.\r\nهذا المنشور لولا تقييدي له على الأصدقاء سريعا لخرج الأمر عن السيطرة، فقد طفِقت العقارب يُشيرنه في كل مكان مع سب ولعن لي وإشفاق على الزوجة! \r\nفالعقارب أرحم بزوجتي مني ههههه.\r\nالمهم: لماذا كل هذا والمنشور ثناء على الزوجة بأنها غير عنيدة؟! \r\nففي المنشور ذم العنيدات وبيان أن الزوجة ليست كذلك 🤷\r\nفالمنشور لو تأملته بعين الإنصاف ستراني زوجا نبيلا، وزوجتي من الجلالة بمكان.\r\n-بينت هذا بعناصر ونصائح في قناة التليجرام- \r\n- إذن لماذا تلك الهجمة؟\r\n= سبب هذا هو ذِكري: \"أنني أقوم على تقويم زوجتي وتربيتها\"\r\nنعم هذا هو السبب الحقيقي بلا مرية. \r\nفنظرتُ ماذا في تربيتي لها وإصلاحها؟ فهذا فعل حسن! فلماذا ينزعجون من إحساني إلى الزوجة 🤔\r\nفوجدتُ أن أخص خصائص قوامة الرجل هو تقويم الزوجة، نعم تقويم الزوجة هو ذروة سنام القوامة وعمودها الفقري وروحها.\r\nقال ابن كثير في تفسير قوله تعالى {الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ}: أَيِ الرَّجُلُ قَيِّمٌ عَلَى الْمَرْأَةِ، أَيْ هُوَ رَئِيسُهَا وَكَبِيرُهَا وَالْحَاكِمُ عَلَيْهَا وَمُؤَدِّبُهَا إِذَا اعْوَجَّتْ. \r\nوبانتزاع صلاحية تقويم الرجل للزوجة = انتزاع القوامة جملة وتفصيلاً.\r\nوهذا يبين لك أن النساء العقارب يقظات جدا ولا يتحركن بعشوائية وغفلة. \r\nفكل ما ادَّعونه عليَّ كان كذبًا، حتى الأمور الأخرى التي آلمتهم مثل:\r\n- التحذير من العنيدات. \r\n- وأنني سامحت في مخالفتها أمري -أي أنك والعياذ بالله ستعاقب على المخالفة هههه-. \r\nنعم آلمهم أنك تملك التوجيه والعقوبة على عدم امتثال التوجيه! ما هذا أيها الشرير 🥴\r\nلكنه لم يكن ليسبب أزمة أبدًا، كانوا سيكتمون على كمد، لو الكلام عامً.\r\nفالتحذير من العنيدات ككلام عام أو بيان جواز معاتبة الزوجة على مخالفة الأمر سيضايقهم لكنهن سيخرصن.\r\nوبناء عليه: استفدت أهمية أنني سأتكلم عن القوامة في عدة منشورات قادمة. \r\n+ ينبغي الاهتمام بـ:\r\n- بيان حق الرجل في تقويم الزوجة.\r\n- يجب على الأب وجوبا -لاستفحال هذه الفتنة المعاصرة- البيان لابنته أحقية زوجها في تربيتها وتقويم اعوجاها إن اعوجت -سواء إعوجاج أخلاقي أو اعوجاج سلوكي أو اعوجاج نفسي أو اجتماعي أو أسري أو ديني أو منزلي أو أي اعوجاج يراه في حاجة لإصلاح- وأنها تطيعه ولا تنازعه في سيادته. \r\n- فتح هذا الملف من الدعاة وبيان حق الزوج في هذا. \r\n- فتح هذا الملف للنساء وأطرهن عليه.\r\nفبرجوع الأمور لنصابها الصحيح ستستقر البيوت، عكس ما تدعيه العقارب.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16WgzSjuBV/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- الحرباية لا تقبل أن تسمع بوجود رجل قوام.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحرباية لا تقبل أن تسمع بوجود رجل قوام.","sort_order":102}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"7f6f3ca4182a48ce595131c11acc2077","fb_post_id":"1F5WL3gmAc","content":"اختر أصدقاء زوجتك وحدد أقاربًا لها تزورهن ثم حثها على صلتهن، وكذلك احرص على دعوتهن عندك، وليكن بينكم خطوط اتصال.\r\nفعندما تنتقي صديقتين لزوجتك من أصدقائها -بدقة وخطة- ثم تحثها على زيارتهن، ثم تحثها على دعوتهن عندكم، ثم تبالغ وتسرف في إكرامهن = فإن ذلك يمهد لك قطع صلتها بصديقاتها الفسدة.\r\nوكذلك يمكنك الفعل مع أقاربها.\r\nلكن أن تذهب فجأة وتقول لها: لا أصدقاء لا أقارب = فعل غير سديد.\r\nوالله أعلم. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك اِرمِ لقدام 😊","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1F5WL3gmAc/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- إبعاد الزوجة عن الحربايات وأسلوب في ذلك.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- إبعاد الزوجة عن الحربايات وأسلوب في ذلك.","sort_order":66},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- معرفة المقربين من المرأة = حاسم.","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"d37efe970755cbe13535c8fbe757e248","fb_post_id":"16fvL8E8fX","content":"إلى الأخت التي كلما رأت منشورًا يذم صفات المرأة السيئة ويحثها على المكارم = تعلق بالدفاع عن الصفات الذميمة وأن الرجال تستحقون هذا!\r\nوكلما رأت منشورًا يمدح صفات المرأة الكريمة بنت الأصول = تعلق بأن هذا عندما تجد رجلا يستحق، أو أنها فعلت ذلك ولكن الرجال سيئون لا يستحقون إلا كذا وكذا..!\r\nأختااااه العقربة نحن نعرفك.\r\nاسكتي بقى. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك إمساك ذيل العقربة من التعليقات.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16fvL8E8fX/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- لا تسمح الحرباية بذكر صفات المرأة الصالحة.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لا تسمح الحرباية بذكر صفات المرأة الصالحة.","sort_order":101}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"e095018d18c0923559c8c35138b8e771","fb_post_id":"1AehYjSJD1","content":"من التصرفات النسائية الدفاعية والهجومية معا: عندما يتكلم الرجال في شؤون الأسرة مما سيشمل المرأة بالتأكيد، ولا يعجب المرأة = فتقوم بالشنيع على الرجل، بنحو:\r\n[ما لك كلام إلا عن النساء]؛ لتخجله ليتوقف عن الحديث عن الأسرة، ويُترك الكلام حول الأسرة للنسوان أو المطبلين للنسوان!\r\nقلت: الذين يُفوض لهم الكلام في الأسرة هم الرجال لا النساء.\r\nوهذا الأسلوب الثعباني ينطلي على بعض إخواننا فيصدهم عن الحديث عن ملف \"إصلاح بيوت المسلمين\" بما سيشمله يقينًا إصلاح المرأة من جرائمها المعاصرة -من خروج بغير داع، وتسكعها في الشوارع، واختلاط بالتعليم، واختلاط بالعمل، والقوامة، وملابسها، ودورها بالبيت إلخ.. ولا يعجب العقارب فتح تلك الملفات-. \r\nأخي: تَتَبعْ صفحات الإخوة المعروفين بالتطبيل للنسوان وقوْل ما يعجب النسوان، هل تجد هناك تعليقات تسخر من عناية الأخ بالمرأة؟\r\nفالمرأة تستخدم هذا السلاح لمن يريد إصلاحها وإرجاعها لعزها وكرامتها وشرفها الحقيقي لتعتني ببيتها ونفسها وزوجها وعيالها -ولا يعجبها-.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AehYjSJD1/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- هجوم الحربايات على المصلحين وتربصهن بهم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_سيكولوجيات-","group_title":"- المخول لهم الكلام في الأسرة هم الرجال.","sort_order":3},{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- هجوم الحربايات على المصلحين وتربصهن بهم.","sort_order":103}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"72c8836efcd8834f77bc3d486c64d756","fb_post_id":"173wfSpcSb","content":"أعتى امرأة حربوءة قد تلقاها = هي الحربوءة العانس.\r\nمهما تجد من انحطاط في الحربايات الفاسقات، إلا أن العقربة العانس لا تقارن بهن.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/173wfSpcSb/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحربوءة العانس أشد عتوا وقسوة.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحربوءة العانس أشد عتوا وقسوة.","sort_order":95}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"9ace5603d9c8bc781cc03b52c1d2a3a5","fb_post_id":"1AS7YQRiMH","content":"كلما كان الرجال النبلاء يحيطونك من كل مكان = تصرفاتك وتفكيرك أضبط.\r\nأمَّا اختلاط الشاب وإحاطته بالنساء والرجال المنسونين -خاصة في مقتبل حياته- = فساد في الرؤية والأخلاق والانضباط.\r\nوقلَّما يفسد الشاب ويصير منسونا ثم ينصلح. \r\nيحتاج لجهد عظيم.\r\nفمن ابتلِي من الشباب بأب منسون وأم حرباية أو احتكَّ كثيرا بالنسوان خاصة الماكرات والحربايات منهن؛ فـ عليه:\r\n- سؤال الله بصدق أن يبصره بعيوب نفسه ومكامن الخطر عنده. \r\n- الاحتكاك الدائم بالنبلاء الأشراف ممن انعقدت الخناصر على نبلهم -خاصة لو كان النبيل من أهل الديانة-. \r\n- الابتعاد التام عن المنسونين والنسوان وخاصة الحربايات.\r\nفإن كان ولا بد؟ كأن يكون الأب أو العم أو جار قريب أو نحو ذلك؟ = فليكن بقدر البر والإحسان والحاجة، ثم الابتعاد عن سماع آرائهم الدنيوية والدينية والسياسية.\r\nفلتكن مخالطتك عبارة عن عطاء وبذل إحسان ثم الانصراف مباشرة.\r\n- عدم التورط في علاقات جديدة مع منسونين، خاصة العلاقات طويلة المدى كثيرة الاحتكاك، كشراكة، أو مصاهرة، هذا فضلا عن الدخول في صداقة منسون، أو السماع للمشايخ المنسونين، أو متابعة المنسونين وآرائهم على السوشيال.\r\n- كثرة تدبر القرآن وتدبر الصفات التي ذمها الله فتبتعد عنها، وما مدحها الله تقترب منها. \r\n- القراءة في سير الأنبياء وتدبر مواقفهم النبيلة، فإن كانت شاقة عليك لعصمتهم؛ فيمكنك تدبر مبادئهم العامة. \r\n- قراءة سير الصالحين، وأعظم هؤلاء الصالحين الذين لم تتخطاهم الرجولة والنبل والسيادة ولا مثقال ذرة ولا أدنى من ذلك؛ هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه. \r\nنعم كان سيدًا جليلاً، تدبر سيرته كيف كان في رضاه؟ كيف كان في غضبه؟ متى يغضب؟ ومتى يرضى؟ كيف هي صداقته؟ كيف هي حربه؟ كيف تزوج؟ كيف زوَّج؟ كيف تعامل مع جيرانه؟ كيف ساس عندما مَلَك؟ كيف عاتب نفسه وأصلح نفسه؟ كيف كان يتاجر؟ كيف تعامل مع مَن ظلمه؟ كيف كان في الأزمات؟ وغير ذلك مما هو منثور في ترجمة هذا السيد. \r\nوإياك ثم إياك أن تتخطى نصائح عمر بن الخطاب فإنك إن تعش مئة سنة تطوف المشرق والمغرب لن تجد الإصابة تتخطى عمر في كلمة ولا شطر كلمة، فنصائحه في الذورة. \r\n- ورقة وقلم معك على الدوام كلما رأيت أو سمعتَ أو بلغك صفة تليق بالرجال قيِّدها معك وتدبر تفاصيلها الصغيرة ثم أفعلها وحُث عليها. \r\nوكلما رأيت صفة تليق بغير الرجال قيِّدها وتدبر تفاصيلها ثم ابتعد عنها وحذِّر منها. \r\n- الصبر والتؤدة، فما تم غرسه في سنين لن ينقلع في أيام، وقد تحتاج لعدة أشهر ليظهر عليك الصلاح وتشعر بمدى ما كنت فيه من انتكاسه فكرية وأخلاقية،\r\nثم قد تحتاج لـ 3 - 5 سنين تقريبا لقلع كل جذر فساد تم غرسه فيك -وهذا سيعتمد على مدى التزامك وصرامتك-. \r\nقلت: وهذا يبين مدى إجرام ما يصنعه الآباء من توريط عيالهم.\r\nأقول: وأفضل وقت للصلاح ما كان في مقتبل العمر، فالصلاح في العشرينات أيسر وأسرع من الثلاثينات، والثلاثينات خير، واحذر أن تدرك الأربعين دون صلاح. \r\nوالصلاح في الأربعينات محتمل، خاصة لمن هم في بدايتها.\r\nقال إبراهيم النخعي:\r\nكانوا يقولون إذا بلغ الرجل أربعين سنة على خُلُق لم يتغير عنه حتى يموت. أخرجه ابن سعد 6/277.\r\nأما صلاح مَن هم في الخمسينات فضلا عن الستينات فأظنه محال، بل لم أرَه وما بلغني، ولا أظنني أراه، فلا يمكن لرجل منسون تجاوز الخمسين أن ينصلح ويسترجل، اللهم إلا يدركه الله برحمة منه.\r\nلذا تنصب النصائح للشباب لأنهم أقرب للاستجابة وأقرب للصلاح في تلك النقطة بالتحديد، فالذي تربى على التصرفات المنسونة 50 سنة أنَّى يتخلص منها؟!\r\nلذلك أنا أُحمِّل تلك الجريمة على الآباء حِمْلاً، فهذا الطفل المسكين الذي لم يتجاوز عمره سنوات قليلة ما ذنبه لتختار له أُمـًا حرباية، ثم تجعله يحتَكَّ بحربايات طوال حياته، ثم يحتك برجال منسونين، أين أنت وأين إشرافك على هذا الطفل؟!\r\nالأمة تحتاج إلى رجال، كفانا نسل مشوه.\r\nوالله أعلم. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك إنقاذ ابن الحرباية والمنسون.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AS7YQRiMH/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- هل يمكن إنقاذ المنسون ابن الحرباية 🤔","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"- حِط نفسك بالنبلاء على الدوام.","sort_order":0},{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- هل يمكن إنقاذ المنسون ابن الحرباية 🤔","sort_order":53},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"وكيف تتخلص من الصفات السيئة؟","sort_order":143}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"12202d88132ff2ec026c592f5bfd3657","fb_post_id":"1CTE5KUES8","content":"من أخطاء الشباب والبنات: إخبارهم الأهل بما ينوون فعله بعد الزواج.\r\nفمن أخطاء الفتيات كمثال:\r\nتجلس وسط النسوان -وأكثرهن عقارب- ثم تقول: سأكون خادمة لزوجي وبيتي، سأفعل لحماتي كذا.. فإنها ستكون أمي الثانية، سأجلس في البيت ولن أعمل، سأفعل في البيت كذا وكذا.. من الترتيبات، سأحث زوجي أن نفعل كذا.. ونسافر إلى كذا.. ونشتري كذا.. ونفعل ونفعل... وأتنازل عند كذا.. وأضحي من أجل زوجي بـ.\r\nمهلا مهلا لحظة واحدة أختي، آسف على مقاطعة أحلامك:\r\n- حضرتك مخطوبة؟\r\n= لأ. \r\n- متزوجة؟\r\n= لأ.\r\n- طيب ممكن استأذن معاليك تسكتي؟\r\nفخططك المستقبلية لا تخبري بها أحدًا وافعليها عمليًا في بيتك، فإنك لن تسمعي كلمة طيبة من هؤلاء -اللهم إلا الشر-\r\nثم أنتِ بعد قولكِ أمامَ عدة خيارات كلها مُر:\r\n1- تصمدين بعد الكلام وتهاجمينهُن وتعيشين في غم ونكد! فالعقربة طويلة النفس في الصراع، وكلما التقيتم سيفتح الصراع وتعيشين في قرف. \r\n2- تنهارين فلا تتحملين؛ فتنتكسين عن ما أردتِ من الخير، فإنهن سيقنعونك بأهمية خروجك إلى العمل من الآن لاحتمالية وجود بعض الافتراضات التشاؤمية والخزعبلاتية.\r\nأو تتقاعسين عن ما كنتِ تنوِينه وتتحفزين تجاه الزوج والحماة من كثرة الزَّن على أُذنيكِ! \r\nكل هذا وأنتِ لم تتزوجي أصلا! 😒 \r\nفإذا تزوجتِ فأنتِ أمام خيارين آخرين:\r\n3- قد تكون حماتك حربوءة، وقد لا يساعدك زوجك في طموحك + أنتِ نفسك قد تتقاعسين وتنتكسين عن الخير فلا تفعلي تلك الأماني والطموحات، وحينها ستجدين معايرات كثيرة وتبجح منهن عليك، وكم كانوا مصِيبين في قولهم لك، وسيطلبون طاعتك لهن فيما هو قادم لأنهن أكبر منك وأكثر فهما.\r\n4- قد ييسر الله لك زوجا كريما وحماة فاضلة فتصنعي كل ما ترغبين. والحمد لله رب العالمين.\r\nولكن بالرغم من نجاح خطتك بتوفيق من الله؛ إلا أنك خرجتِ متضررة من الصراعات، ثم الحسد بعد زواجك. \r\nفياريت حضرتك تسكتي خالص، ولما تتزوجي اشتغلي في تحقيق طموحاتك وأمانيك. \r\n------\r\n- هل سلمَ الشباب من هذا؟ \r\n- للأسف لا!\r\nيقول لأهله: -وفيهن الحربايات كذلك-: سأفعل مع زوجتي كذا.. عندما أتزوج! فلن أقبل إلا بكذا.. إذا قال لي أصهاري كذا.. فسأقول كذا.. محال أن أسمح في بيتي بكذا... \r\nمهلا مهلا أخي. \r\n- حضرتك خاطب؟ \r\n= لا والله يا أحمد دا أنا لسه أولى جامعة. \r\n- هتخطب يعني خلال أيام؟\r\n= لا والله يا مولانا دا البيت غير جاهز ويبدو أن أمامي 7 سنين حتى أتزوج. \r\n- ممكن أطلب من معاليك طلب؟\r\n= اتفضل يا مولانا عنيا.\r\n- ممكن تسكت 😊\r\nعلشان خاطري اسكت.\r\nعندما تتزوج إن شاء الله تعالى: لا تسمح لزوجك بكذا.. ولا تقبل إلا بكذا...\r\nلا تخبر أحدًا بهذا الآن ولا بعد زواجك. \r\nفمصيرك لن يخرج عن ال4 احتمالات التي ذكرناها للأخوات.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CTE5KUES8/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- لا تخبروا الحربايات بخططكم المستقبلية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لا تخبروا الحربايات بخططكم المستقبلية.","sort_order":32},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا تخبروا أهليكم بأمنياتكم وطموحاتكم في الزواج.","sort_order":4}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"36032a7bf20e9b19a692a95370821a7c","fb_post_id":"1AmG5KABuR","content":"عن تجربة في الشدة والحزم المتعلق بأبنائي:\r\nجميع الرجال والنساء الكرماء التي يتحلون بالنبل والطيبة = يمتثلون أوامري من أمامي ومن خلفي، بل ويثنُون على فعلي.\r\nجميع الحربايات والرجال المنسونين = يعترضون ويسعون لإفساد سَعيي من خلفي لأنهن يعلمن عدم مقدرتهم على تنفيذ إجرامهم أمامي.\r\nبالعقل أخي الكريم:\r\nأنا قلت لك: سنزوركم لنجلس معكم ولكن أود لفت انتباهك أن أبنائي لا يشربون بيبسي ولا يأكلون شيبسي فلا تقدمه إليهم.\r\n- ما هو تصرف الرجل المحترم والمرأة النبيلة؟\r\n= أحسنت، أنا والله أؤيدك بشدة ما شاء الله ربنا يوفقك، بالتأكيد لن أقدم لهم تلك الأشياء الضارة.\r\n- ما هو تصرف المرأة الحرباية والرجل المنسون؟ \r\n= حرام عليك تحرمهم، يا أحمد الأولاد صغيرين، اتركهم يأكلون ولا تغصبهم، إنهم يموتون جوعا بسبب حبهم للشيبسي، عموما أنت حر سأفعل ما تريد -ثم يذهب الخبيثـ/ـة من ورائك ويعطيهم-! \r\nهؤلاء الخبثاء يعلمون أن أولادي لا يشتهون الشيبسي والكولا لأنهم لم يذوقوهما من قبل ولا يعرفون طعمهما، ولكن الخبث والوَضاعة! \r\nالمهم:\r\nعندما تقول لأحد من أقاربك: لا تقدم إلى أولادي كذا.. وكذا.. لضرر ذلك ثم يذهب فيشتري لهم تلك الأشياء! \r\nبرأيك ما هو التصرف السديد؟\r\nينبغي في إجابتك مراعاة:\r\n-الأولاد أحيانا يكونون صغارا بعمر سنة أو سنتين أو ثلاث.\r\n- الأقارب الآخرون سيعلمون أن فلانة وفلانة وفلان أعطوهم.\r\nأفيدونا بالاقتراحات يمكن أنا متشدد 😁\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AmG5KABuR/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- الحرباية والمنسون سيسعون لإفساد عيالك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحرباية والمنسون سيسعون لإفساد عيالك.","sort_order":99}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"3e8658dcb919b300f2b7071819de9505","fb_post_id":"19ZRPsQU2t","content":"بين صياعة النسوية وحمق الذكورية.\r\nمما لا يجحده واع أن النسوية تغلغلت في مفاصل المجتمع بما يشعرك بإياس من الإصلاح، فما من بيت إلا وترتع فيه النسوية، حتى أهل الديانة أكلتهم النسوية أكلاً، فترى الرجل وزوجته وبناته حفظة للقرآن وطلابا للعلم ولكنهم نسويون حتى النخاع، بل لو سألتهم ما رأيكم في النسوية؟\r\n= سيقولون: حركة إجرامية أفسدت المجتمع، فالإسلام كرم المرأة ولسْن في حاجة إلى حركات غريبة في المجتمع 🥴\r\nترى الأخت المتدينة نسوية لا فرق بينها وبين نوال السعداوي (إلا الحجاب والصلاة) ولكنها في الوقت نفسه تشتمها وتتهم النسوية بالضلال!! \r\nلذا ستجد صفحات الأخوات الحربوئات والرجال المنسونين = يشتمون النسوية! هههههه\r\n- فما كان يجب على الذكوريين فعله عندما قرروا مناهضة النسوية؟\r\n= أن يتَحلَّوا بالصياعة نفسها، وأن يتدخلوا بهدم النسوية تحت غطاء شرعي -أو مجتمعي- أخَّاذ، فيبثون أفكارهم الباطلة بهدوء وسلاسة فيفسدون الشباب ويزيدون في تدمير المجتمع وانحلاله بهدووووء.\r\n- لكن ما الذي حدث؟\r\n= هههههه قرروا تصنيف أنفسهم كحركة ذكورية واضحة بصفحات وعلامات واضحة! 💊\r\nوهذا يسهل ضربهم + يسهل انتشال أتباعهم.\r\nأقصد: عندما خرجتُ وخرج غيري من الشباب -الواع لفساد الذكوريين الدربيلر- وقلنا أنهم شباب منسون منحرف وضربنا أمثلة على انحرافهم = فَتَّ في عضد بعض هؤلاء + خرج كثير من الشباب من تلك الصفحات تائبين من ذاك الانحراف أو على الأقل صاروا أكثر يقظة لكل ما يكتب في تلك الصفحات، فيأخذون ما يغلب على ظنهم أنه لا بأس به، ويتركون ما يغلب على ظنهم فساده.\r\nفي حين أن أهل الدين الذين حذَّروا من النسوية أكثر بكثييير جدا ممن حَذر من الذكورية، ومع ذلك لم يفت من عضد النسوية كما ينبغي، ولم تخرج البنات من تلك الصفحات، ولا صِرن أكثر يقظة!\r\nهذا لأن الفتاة تم إقناعها أنها ليست نسوية -مع أنها نسوية ههههه- وهذا يصعِّب كثيرا ضرب النسوية في مقتل.\r\nأرأيت حروب الجيوش وحروب العصابات؟\r\nالجيوش لها أماكن محددة برايات وألبسة محددة = يسهل ضربهم والقضاء عليهم من جيش أقوى، بل والتحذير من هذا الجيش والفت في عضده أسهل (اضرب مراكز القيادة = شكرا). \r\nفي حين التغلب على العصابات ليس هينا، والفت في عضدهم محال تقريبًا لتغير الشعارات لكل فكرة بذاتها وخاصة أنهم لا يكونون طائفة واحدة.\r\nأقصد: النسوية عصابة إجرامية لا تعلن أنها نسوية ولا تخبر أتباعها أنهم يسيرون على منهج النسوية -إلا نادرا- بل لا مشكلة لديهم من التحذير من النسوية أصلاً وسبها وشتمها.\r\nفي حين عصابة الريدبيلر أعلنوا أنهم ذكوريون، وفهموا أتباعهم أننا ذكوريون يا رجالة! ولا يمكن أن يتطاولوا على الذكورية!\r\nبل تجد امتعاضا عند الرد على الذكورية والدفاع عنها حتى لو بكلام عام!\r\nهل رأيتَ فتاة نسوية منتقبة تقول: أدعم النسوية والنسوية حركة توعوية؟ = محال. \r\nفي حين تجد الأغبياء من الريدبيل يفعلون العكس 🥴\r\nفمثلا: لو أن 100 \"شاب ريدبيلاوي\" يثق بي، و100 \"فتاة نسوية\" يثقن بي.\r\nفقلت لهم يا رجال: الفكر الريدبلاوي منحرف، إياكم وإياه، إنهم حركة منسونة ضد المرأة بطغيان = سيترك الشباب تلك الحركة -حتى لو بقي عندهم خدوش-. \r\nلكن عندما أقول للفتيات: الفكر النسوي منحرف بإسراف، لا أقول معاد للرجل، بل معاد للإسلام، ويُخشى على معتنقة الفكر النسوي الخلود في النار إذ هي إلى الكفر أقرب = كلهن سيقُلن: صدقت شيخنا، نعوذ بالله من النسوية، ثم يكملن طريقهن في النسوية بكل سلاسة!! \r\nحتى عند هذا المنشور بالرغم أنه عادل في الضغط على الطرفين -أو يميل إلى الضغط على النسوية أكثر- = إلا أن الذكوريين المتابعين للصفحة ستراهم منزعجين من كلامي، في حين لا تجد انزعاجا لدى الفتيات النسويات اللاتي يتابعن الصفحة!\r\nبل لو أخذت هذا المنشور ونشرته في صفحة ذكورية = سيفهمون أني أقصدهم وسيشتمونني.\r\nفين حين لو أخذته ونشرته في صفحة نسوية = سيقلن: بارك الله في الشيخ، نعم النسوية خطر على الإسلام والمجتمع! 🥴\r\nوهذا يبين أن الريدبيل مش بس منسون، لأ، دا منسون وغبي كمان.\r\nلذا إذا انتهض جماعة من أهل العلم للرد على هؤلاء الحثالة = سيشتتون شملهم ويفتِكون بهم (ولكن أكثر العلماء في غفلة عنهم). \r\nفي حين: أسرف أهل العلم في التحذير من النسوية لكن لا تأثير واضح!!\r\nأريد أن أقول: الرد على النسوية يحتاج إلى كلام مفصل وواضح ودقيق في كل مسألة بمسألتها لأن أتباع النسوية لا يعترفون أنهم نسويون!! \r\nلذا التحذير من النسوية يحتاج إلى تفصيل + وضوح أن تلك المسألة -بعينها- مخالفة للشرع والفطرة، لذا ترى سلاسلي المتعلقة بالحربايات بها 120 منشور تقريبا، وسلسلة صلاح الأزواج بها 350 منشور تقريبا، وسلسلة النفوس السوية 50 منشور تقرييا! [هذا غير 300 منشور في أمور متفرقة في سلسلة قطوف منوعة]\r\nفالرد على النسوية ببيان الفعل الخطأ وبيان الصواب = احتاج لـ820 منشور تقريبا! (تمت بصياعة أكبر من الفكر النسوي [فكما لم يقولوا: أن تلك هي النسوية ومَشوا بهدوء = فعلنا الفعل نفسه ومشينا بهدوء أكبر] فتم تحديد أن فاعلة ذلك حربوءة أو فاسدة الفطرة أو مشوشة أو فاقدة للأنوثة أو من أهل النار أو مخالِفة للدين -لنخرِج الصالحات- ثم ضربنا أمثلة واضحة شديدة الوضوح على أن تلك الفكرة بعينها مخالَفة للشرع أو الفطرة أو الأنوثة أو الرجولة أو اللائق، مبينين كل ذلك بأمثلة واضحة واقعية، [وانتشلت والحمد لله آلاف النساء والرجال من الفكر النسوي عمومًا أو على الأقل في بعض المسائل خصوصًا] لذا لم تقع عيني من قبل على أحد أهان الحربايات والنسويات كما أهنتُهن -بمكر وصياعة- بهدووووء) \r\nلذا ستجد الفتاة -أو الشاب- الملوثة بالنسوية عند متابعة الصفحة = تتخلص بهدوء وعلى الشهور والسنين -اللهم إلا أن تعاند وتجادل فيتم حظرها-. \r\nفي حين الرد على الذكوريين احتاج إلى 18 منشور فقط! وهذا هو الـ19! ولست في حاجة إلى كثير.\r\nأقصد: لم أنتهِ بعد من خلخلة الفكر النسوي، في حين الرد على الذكورية يكاد يكون لا جديد فيه.\r\nوالله أعلم. \r\n#المرار_الطافح\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19ZRPsQU2t/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- صياعة النسوية وحمق الذكورية.","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"},{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- صياعة النسوية وحمق الذكورية.","sort_order":22},{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- بالرغم من غباء النسويات الحربوءات إلا أنهن أكثر ذكاء من الذكوريين في عَرض باطلهن!!","sort_order":111}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"4478b13bb6eec8d03e5015a7d20a358b","fb_post_id":"16jZX1HuzF","content":"أكبر خطأ يرتكبه الزوج عند تصفية الحربايات المخربين في حياة زوجته: هو أن يحاول البدء بالأقرب لقلبها!\r\nقلت: هذا يؤدي لتفاقم الأمر ثم الطلاق لا محالة. \r\nإنما عليه قطع ذيل الأبعد ثم الأقرب فالأقرب، وهذا يحتاج إلى صبر ووقت طويل. \r\nمما يخطئ فيه الشاب الخاطب: أن لا يبين لخطيبته كيف تعمل الحربايات على إفساد العلاقات حتى تفسد المخطوبة! فيتزوجها وهي فاسدة، وقد تمكنت الحربايات من قلبها.\r\nيغفل الخاطب حتى تفسد ويتزوج وهو غافل!\r\nثم وبعد مدة أخيرًا يستيقظ صاحبنا على أن لها الكثير من المعارف والأقارب العقارب!\r\nفيقرر -متهورًا- ضرب رأس الشر -الأم أو الأخت أو الخالة- وهي أقرب الناس لزوجته، فتتفاقم المشكلة أكثر، ويتم الطلاق وما كان يريد ذلك!\r\nفلو جدلا: رجلٌ متزوجٌ ولدى زوجته كثير من المخببات، فمثلا: [لها 3 صديقات عقارب، و4 جيران سفلة، وأخت قرشانة، وأم سيئة، وجدة حربوءة، وعمة حربايات، و2 خالة حيزبونات فضلا عن بنات عمومتها وخالتها] \r\nكان الزوج البائس يترك كل هؤلاء يرتعون في حياته وحياة عياله، ثم ما إنْ يعرف الحقيقة -يقرر تصفية حماته-! \r\n= هههههه ما هذا أخي؟! \r\nصديقةُ زوجتك تستطيع سحبها من أذنيها لتلعب بها الكرة، وأنت تريد التخلص من رأس الشر أمها مرة واحدة؟ \r\nما هذا أخي بالله عليك!!\r\nإنما عليك بتصفية أبعد صديقة ثم أبعد ابنة عمة وابنة خالة ثم أبعد عمة.\r\nثم الأصدقاء الأقرب والعمة الأقرب إلخ..\r\nثم الجدة ثم الأخت ثم الأم بالأخير -إن كانت عقربة لا بد من التخلص منها ليستقر بيتك-.\r\n- ما هو الوقت اللازم لتصفية الحربايات؟\r\n= سنين كثيرة، لكن الأمر يستحق.\r\nملحوظة: يحتاج الزوج للإنصاف من نفسه، فإذا كان في عائلته حربايات = يقوم بتصفيتهن كذلك، فلا يليق أن يقول لها: عمتك عقربة ابتعدي عنها، ثم يترك عمته الحربوءة مُحتجًا أنه يخجل منها ومن حزنها! أو أن والده سيحزن!\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك التخلص من الحربايات في حياة زوجتك.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16jZX1HuzF/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.654Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- تصفية الحربايات من حياة الزوجة يكون بالتدرج.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- تصفية الحربايات من حياة الزوجة يكون بالتدرج.","sort_order":63},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- لا تبدأ ببتر العقارب الأقرب.","sort_order":21},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- إيضاح ما تفعله الحربايات = نافع.","sort_order":95}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"6c467db2b4a3b4f3ff54504f2313676c","fb_post_id":"1J7MVFuZc8","content":"مما أحلف عليه -وأضع مالاً فيه كمكافأة-: أنه والذي خلق السموات والأرض ما خلق الله امرأة حرباية خرابة بيوت كريمة قط، بل كلهن بخيلات، بل ووالله ما من امرأة حرباية في الدنيا إلا حسودة.\r\n- وقد راهنت كثيرًا على ذلك مَن يأتيني بامرأة واحدة. \r\n= فما استطاع أحد أن يلبي هذا!\r\nوكنت أُمهل أصحابي سنة كاملة، وأنني على وَعدي مكافأة لهم إنْ كسروا لي تلك القاعدة، فما تجاوز منهم أحد شهرًا إلا ويأتيني ويقول: أنت في حِلٍّ من المكافئة.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1J7MVFuZc8/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- لم يخلق الله امرأة حربوءة كريمة.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لم يخلق الله امرأة حربوءة كريمة.","sort_order":2}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d29eb663efc19e09198a97cfbd402d9e","fb_post_id":"16ZVhgwN5b","content":"أنا على عناية واهتمام بالنسوان الحربايات خرَّابات البيوت منذ ما يقارب 20 سنة، ولا أعلم حرباية أحبتني، ولا أنا استلطفت حرباية. \r\nوأنا أُقسِّم الحربايات 8 أقسام، ولكل واحدة منهن معاملة، يراعى فيها موقعك مع موقعها من المعادلة، ومدى أهميتها ونفوذكما وغير ذلك من الشروط، ولم يستعصِ عليَّ حرباية أن أكسر أنفها وأضايقها، لخبرتي بكيف يتم التعامل مع كل قِسم.\r\nالمهم: لا نتفرع كثيرا، ولو سنحت فرصة بالإسهاب في الكلام عليهن سأتكلم وأوضح. \r\n------------\r\nومنذ سنوات أنعمت النظر في الحربايات فلم أجد فيهن \"امرأة كريمة\" قط! سنوات وأنا أتصفح الحربايات اللاتي أعرفهن فلم أجد فيهن امرأة واحدة كريمة، سواءً حية أو ميتة.\r\nهذا وقد صارحت زوجتي بما في نفسي، وقلت لها: تدبري الأمر فيمن تعرفين فلعل القاعدة منخرمة، وأخبرتُ كذلك بعض أصحابي ليتفكروا، وأمهلتهم ما يشاءون، فقالت زوجتي أنها لم تجد أبدًا!\r\nفقلت: لا جَرَم أن الله حَرَمَ الملعونات من أن يتصفن بتلك الصفة.\r\nعلى أنني وجدتُ الحرباية كلما اشتد فسادها زاد بخلها -ومما لم يتحرر لي بالقدر الكافي، هل العلاقة بين البخل والحربأة علاقة طردية 🤔-. \r\nملحوظة: لا يُشترط أن تكون البخيلة حرباية، فقد تكون بخيلة وليست حرباية. ولكنها قد وضعت قدمها على أول الطريق.\r\nولكنك لن تجد حرباية كريمة أبدًا. \r\nملحوظة أخرى: قد تجد حرباية مبذرة سفيهة تنفق مالها في المظربة، وهذا له علاقة بالبخل وليس بالحربأة.\r\nفأنا أقول دائما: يأبى الله إلا أن يجعل البخيل ينفق بعض ماله بما يجلب عليه الذم من حيث يريد المدح!\r\nوالله أعلم.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16ZVhgwN5b/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- هل كل بخيلة حرباية؟","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- هل كل بخيلة حرباية؟","sort_order":3}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"047bbd8b2618833dda0dd313ab3ba6a7","fb_post_id":"18zwdfjRJQ","content":"عند ذكر الحربايات غالبا ما ينصرف الذهن إلى الحماة -سواء كانت أم الزوج أو الزوجة-. \r\nلكن ما يغيب عن البعض: أن الحرباية غير مختصة بهذا الملف فقط، بل هي من المفسدات في الأرض، فهي تفسد بين الأبناء وآبائهم، والأصحاب وأصحابهم، بل تفسد بين المرء وعمله، بل تفسد بينه وبين علمه. \r\nفالحربايات شر مستطير يتحرك في الأرض.\r\nلكن أعظمهن شرًا الحماة وقريباتك = نظرا لأنهن يتدخلن في كل الملفات السابق التنويه عليها. \r\nلهذا سيكون التركيز عليهن أكثر، والبقية إما عَرَضًا، وإما أفرد لهن منشورا عاماً حسب التيسير إن شاء الله.\r\nأنا أُشَبه التعامل مع الحربايات \"بالحرب\" لأنهن عنديات شرسات لا يرجعن إلى الوراء إلا اضطرارًا، فهن يأتين بالكسر لا بالمفاوضات. \r\nالمفاوضات إنما تكون لكسب وقت أو إماتة شر أو تحييده أو تقليله، أو حتى الثبات على هذا الشر دون مزيد من الجراح.\r\nلهذا: فأعظم انتصار في حرب = هي الحرب التي لم تدخلها. \r\nنعم، الحرب التي لم تدخلها رأسًا.\r\nلأنك مهما انتصرت لا بد وأن تخرج بجراح وطعنات، مهما كان انتصارك كاسحا مميتًا حاسماً، فلا بد من جراح، وكم وددتُ لو لم أدخل تلك المعارك أصلاً. \r\nفضع هذا بين عينيك، فلو حاربت حماتك ومسحت بيها الأسلفت = لا بد أنك حتى تعبت أثناء مسحك للأسفلت بها وحرقت سعرات 😁 -لو انت تخين احرق عادي هههه، بهزر يا عم، نرجع لكلامنا-. \r\nالحرباية لن تستطيع أن تحربأ إلا إذا حصلت على المعلومة أولا، أو فُتح لها الباب، أمَّا ما دام مغلقًا = فالحربأة ستكون منعدمة تقريباً. \r\n- طبعا هي لن تسكت، وستقول: لماذا يخبئ عنا! وهتحربأ هههه، ولكن تلك نقطة فرعية سنرجع إليها مرة أخرى، وتخْبِأتك أهون بكثير من المواجهة-. \r\nفاحرص على أن لا تخبر الحرباية بمعلومة. \r\n- ما الذي حمل الحرباية على التدخل من الأول؟\r\n= هو لسانك الذي لا يخرص عن اللت والعجن، أو أن أحدًا أوصل إليها المعلومة، أو أنها عرفتها مصادفة أو حتى اضطرارًا للمعرفة.\r\n- لماذا حماتك بتقرفك بالنسبة لموضوع شغلك؟\r\n= بسبب زوجتك بتحكي، وأنت قاعد تشتكي من الظروف! \r\n- ما الذي جعل أختك تتحشر في هدية خطيبتك؟\r\n= بسبب لسانك وأنك أخبرتها وذهبتَ تستشيرها ماذا تشتري؟! \r\n- ما الذي جعل أمك تتحشر في أن زوجتك لا تفعل كذا وكذا؟\r\n= ماهو سعادتك معرف أمك كل حاجة.\r\n- إيه اللي جعل حماتك تتحشر في الدكتور دا آه ودا لأ؟\r\n= ماهو حضراتكم ذهبتم لمشورتها، أو أخبرتموها بالمرض من الأساس أصلاً. \r\n- إيه جعل الحرباية تتمسخر على لباسك أو علمك أو عملك؟\r\n= لأنها علمت بالمعلومة. \r\nقال رسول الله ﷺ: من صمت نجا. أخرجه أحمد والترمذي.\r\nحديث رهيب عام شامل \"الصمت نجاة\" ضع هذا بين عينيك.\r\nوقد أراد أحمد بن حنبل ما هو أبعد من ذلك لمَّا أقترح على إسحاق بن حسان أن يتزوج من بكر ليس لها أم.\r\nوهو حسم شديد من ابن حنبل منذ البداية. (هو انا لسه هتعامل مع حربايات)؟ = هاتها يتيمة من الأول 😁.\r\nأحمد أراد أن يقلل علاقاتها، وهو يبين لك فائدة منشوري \"نساء السلف\" راجعه. \r\n+ لا تنس أن الحربايات حسودة، فأنت حتى لو وصلت لمرحلة أنك تقدر على إخراصها ولا تتجرأ عليك -زيي كده 😁-\r\n= فإنها ستحسدك بعينيها وستخبر عنك الحسودات من أصحابها، واستحمل بقى الحسد.\r\nانت ممكن عايش في نكد من الحسد وليس الحربأة 😒\r\nفحسمًا للمادة لا تجعلها تعرف عنك شيئاً، سواء من طريقك مباشرة أو عن طريق أحد أخبرها بذلك.\r\nلو قابتلها في شارع لف من الشارع التاني. \r\n- فإذا لم تجد لك مهرباً وتلاقت الصفانِ 🤷🤦\r\n= اِجعل كتاب الله دِرعًا سَابغا والشرعَ سيفك واغْدُ في الميدانِ.\r\nوالله أعلم. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18zwdfjRJQ/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- لا تبدأ الحرب مع الحرباية.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لا تبدأ الحرب مع الحرباية.","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"28f30ae8ccb9b48bb65c10b30adacb92","fb_post_id":"1C3YAQVHZE","content":"دار بيننا حوار خرجَ منه في غاية الفزع والخوف.\r\nوهو أني أرى أن النساء الحربايات: ليس في قلوبهن مادة الرحمة.\r\nلا أقصد أنها ضعيفة الرحمة أو تتقلب عندها في الأيام، وإنما ليس في قلبها مادة الرحمة أصلاً.\r\n- فسأل: كلهم؟\r\n= قلت: نعم.\r\n- فقال: الأصناف الثمانية؟\r\n= فقلت: نعم.\r\nكان الشاب مشفقا خائفا من كلامي يتمنى لو استطاع أن ينتزع مني استثناءً -ولو لحربوءة واحدة- = فأبيت.\r\nحزن لعلمه أني لم أكن لأطلق قولاً كهذا دون إنعام نظر وتدبر.\r\nحاول آيسًا أن يذكر لي بعض صور الرحمة للحربايات = فقمت بتوضيحها وبيان تأويلها، وبينت له أن نفس هذا الشخص لو فعل كذا.. مما لا يعجبها = لم تكن لترحمه، وستسحب تلك الرحمة المصطنعة إذا شاءت، بل ولتمزقنه دون التفات، فالأمر دائر حول الهوى لا حول الرحمة. \r\nفكل رحمة قد تقع عينك عليها من حربوءة = فهي عن هوى، أو رياء، أو تمثيل، أو اصطناع، فهي تُقَلد الرحمة بناء على ما تراه من ظواهر رحمة لدى النساء الرحيمات، لا أنها تشعر بما تدعيه.\r\nفازداد الشاب جزعا وإياسا وحزنا وخوفا.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك الحربايات لا يعرفن الرحمة.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1C3YAQVHZE/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- ليس في قلب الحرباية مادة الرحمة.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- ليس في قلب الحرباية مادة الرحمة.","sort_order":8}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"1df4ed21f9009155fd9e6fba9c5aeb9d","fb_post_id":"18j5nxqeLQ","content":"الحربايات والرحمة. \r\nالنساء الحربايات لا يوجد في قلوبهن رحمة أبدًا، مهما ادَّعت إحداهن كذباً عكس ذلك أو بكت أو تصنعت التألم بأنها رفيقة رحيمة. \r\nإنَّ الله نزع من قلوب الحربايات الرحمة ولا تُنزع الرحمة إلا مِن شَقي.\r\nخذ تلك الأمثلة التي تبين لك عدم وجود رحمة عند الحربايات ولا يعرفنها أصلاً، وإنما سمعن بها فيتصنعنَها كذبا وزورا.\r\n1- الحربايات اللاتي يَسحرن لأقاربهن ومعارفهن.\r\nقلت: لا يذهب لعمل الأعمال والأسحار إلا النساء العقارب، حتى أني سمعت ساحرًا يقول: لقد صنعت خصما 75٪ للرجال فما أتى رجل!\r\nقلت: من عادة الساحر إذا أتته امرأة تريد عملَ عملٍ لأحد = فإنه يطلب منها أن تأتيه وهي حائض في أول يوم، ثم يضع تحتها منديلا ثم يضاجعها ثم يقذف فيها ثم يأخذ (دم الحيض المخلوط بمائِه ومائها) ويعمل منه العمل.\r\nوبناء عليه: غالبا المرأة التي تعمل الأعمال = هي زانية.\r\nالإشكال الكبير ليس كل تلك الفواحش والكبائر السابقة، بل الإشكال الكبير حقًا الذي لا ينتبه له أحد:\r\nأن تلك الأسحار والأعمال تكون [مثلاً: بالمرض والفقر والضيق والطلاق والانتحار... إلخ] فتجد الحرباية ترى [مثلا: أختها أو ابن أخيها أو جارتها أو زوجة ابنها أو شقيقها] الذي صنعت له السحر يتألم من شدة المرض أو يتقلب في الفقر لمدة 20 سنة؛ فلا تقول مرة في نفسها: يكفي هذا.\r\nالذي يدهشني أنه خلال 20 سنة ما مر في قلبها رحمة ولو لدقيقة واحدة لتقرر خلالها الاتصال بالساحر ليُبطل العمل ويفك السحر.\r\nأمر في غاية العجب والدهشة أن ترى أختها أو أخاها يتألم من مرض في الكبد أو السرطان لمدة 15-30 سنة ولا تشعر بأي تأنيب للضمير لتُوقِف ما صنعت!\r\nترى امرأة تهدمت حياتها وتشرد أولادها وتحطمت نفسيتها بسبب سحرها 15 سنة ولا تشعر لدقيقة واحدة خلال 15 سنة بأي رحمة تجاه تلك المسحورة وعائلتها فتقرر التوقف ويكفي ما مضى.\r\nإن النساء الحربايات لا يوجد في قلوبهن مثقال ذرة من رحمة أو شفقة أو تأنيب ضمير.\r\n_________________\r\nمثال آخر -كي لا تظن أن هذا مختص بالحرباية العنيفة التي بلغت للسحر-:\r\n2- الحربايات اللاتي تعامل ابنا أو بنتا أو حفيدًا لها بِغلٍ وقسوةٍ وظلمٍ واضطهادٍ منذ طفولته حتى مماته -نشرت منشورا حول هذا من قبل- \r\nإن تلك الحرباية النجسة تعامل ولدها بقسوة مُذ كان رضيعا ثم طفلاً ثم شابا ثم رجلاً!\r\nالمدهش أنها خلال تلك السنين الطويلة -مِن ضرب ابنها أو ابنتها وظلمهم من أجل إخوة آخرين- = لا تشعر برحمة تجعلها تقرر إنهاء هذا الظلم والصراع!\r\nتجد البنات أو الشباب الذين يشتكون من قسوة أمهم وظلمها أو جدتهم أو عمتهم يقولون: مهما صنعنا لها من رفق فإنها لا تزداد إلا عنادًا وشرًا وكراهية وقسوةً!\r\nقلت: هذا لأنها لا يوجد في قلبها أي رحمة أو تأنيب للضمير. \r\nفمهما صنعت الفتاة لتلك العمة أو الخالة أو الأم أو الجدة = محال أن تحصل منها على رحمة. \r\nكيف تحصل على رحمة ورفق من امرأة لم يختلج قلبها رحمة ولو لحظة واحدة. \r\n_________________\r\nمثال آخر لتعلم أيضآ أن الحربايات لا يعرفن الرحمة، وأن الأمر  ليس مقتصرا على الأم أو العمة التي بلغت مبلغا شديدًا في القسوة حتى كرهت نسلها ونسل أقاربها:\r\n3- حماتك الحربوءة التي تشعل صراعا بينك وبين زوجتك. \r\nألا ترى أن تلك الحماة يزداد الأمر اشتعالاً في بيتك ويزداد الخلاف والشِّقاق بينك وبين زوجتك وأولادك ويتفاقم الأمر يوما بعد يوم ويزداد شرًا وسوءًا ولا تنزع حماتك وتقرر التوقف؟\r\nمحال أن تجد حماةً تصارعُ زوجَ ابنتها أو زوجة ابنها ثم تقرر التوقف شفقة ورحمة بهذا الشباب المسكين وأنه يكفي هذا.\r\nمحال محال.\r\nبل تزداد شرًا وقسوة وعتوا وفسادًا.\r\n_________________\r\nقد تظن أن ما أقول إنما هو في النسوان العقارب الخمسينية والستينية ومَن على شاكلتهن ممن لهن باع خسة في النجاسة، وأن الحربايات الشابات غير هذا. \r\nأقول: خذ مثالاً للشابات العقارب:\r\n4- الشابات اللاتي يحرمن العيال من آبائهم. \r\nانظر لتلك الشابة العشرينية التي خلعت زوجها بقانون باطل، وسحقت ماله وأهلكته بقانون ظالم؛ كيف تتعامل مع رؤيته لعياله؟\r\nإن عيالها يبكون لرؤية والدهم، فبدلاً من إرسالهم للأب؛ فإنها تقوم بتشويه صورته زورًا وبهتانا أمامهم، وتكذب وتفتري كذبًا لتحرمهم من أبيهم، لكي تجد مبررات عرفية لتلك الكبيرة في خطفها لعيال الرجل.\r\nكل هذا والأب رجل ضعيف رحيم!! فما بالك إذا أخذ خطوة في منع النفقة بسبب هذا التعنت منها؟ \r\nإنها ما رحِمَتْ الأب ولا العيال فضلاً عن أن ترحم أجداد وأعمام وعمات هؤلاء الأطفال. \r\nإنَّ التعامل مع الحربوءة أنها قد ترحم = تعامل باطل.\r\nإنَّ الظن أن العقربة النجسة قد تتوقف = ظن باطل.\r\n- إذن ما هو الحل؟ \r\n= الحل قلناه سابقا وسنكرره: الحرباية لا تَنزع عن غَيِّها إلا قهرا.\r\nإن الحرباية طويييلة النَّفس في الصراعات، لا تشعر برحمة أو تأنيب للضمير أبدًا مهما بلغ الصراع وامتد سنين عددا.\r\nفعلى المُصارِع لها أن يكون طويل النفس قوي قاهر يردعها ويكسرها ويحطمها؛ فتخاف وتتوقف عن فسادها.\r\nأمَّا كل محاولة معها -من دون كسرها- = ستبوء بالفشل.\r\nلن تنتصر على حرباية قط ما دامت الحرباية تعلم أنه يوجد بَصيص أمل في الانتصار عليك.\r\nإنما سترفع الراية البيضاء وتستسلم إذا شعرت بالإياس والمهانة، وأنها كلما زادت في الصراع كلما فَتكْتَ بها أكثر وستُهِينها وتذلها وتكسرها أكثر. \r\nحينها فقط تقرر الحرباية وقف الصراع ضَعفا وخُوارا -ولو ادعت زورا أنها أوقفته لغير هذا-.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18j5nxqeLQ/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحربايات لا يرحمن أحدًا.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحربايات لا يرحمن أحدًا.","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"ee1d389665759e5c30e0b2f5bbfcfcd0","fb_post_id":"14cMr3tKp33","content":"يسألن: كيف أعرف إن كنتُ حرباية أم لا؟\r\nقلت: لم أرد على هذا السؤال بوضوح كفاية من قبل، فأقول:\r\nإن أخص صفات الحرباية: \"البخل\" فلا تنفق في المواضع الصحيحة، فتحرم النعم، فتَحسِد، فتَحقِد، ثم تتكبر فتطغى، فتكذب للتملصات من إجرامها فلا تقبل صلاحا ولا إصلاحا، ثم يتفاوت شرها في التخبيب والفساد والإفساد لاحقا بقدر قوة صفات الشر عندها أو ضعفها، وبقدر سطوة أوليائها والواقع أمامها، فقد تكتفي بالخبيب والتخريب وتحرم الجنة، أو تصل إلى السحر والأعمال والقتل الخَفي فتكفر وتخرج من الملة. \r\nوالبخل أقرب إلى النساء لطبيعة الخوف عندهن والحرص. \r\nقال ﷺ للنساء -في يوم عيد-: تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار! أخرجه الشيخان. \r\nقلت: كان المتوقع أن يقول النبي ﷺ: رأيتكن أكثر أهل النار لأنكن تفعلن كذا.. وكذا.. فلا تفعلنه. \r\nأليس كذلك؟! \r\nفالنبي ﷺ لم يخبرهن لماذا سيدخلن النار أصلاً!!\r\nأليس المتوقع: إخبارهن عن الأسباب المؤدية إلى النار فيجتنبنها؟\r\nفمال الصدقة ومال نجاتها من النار؟! أليس من الممكن أن تتصدق وتستمر في الخطأ فلا نكون قد أحرزنا تقدمًا؟!\r\nوهنا سر عميق عجيب، فإنه ﷺ لو قال: سبب دخول النار كذا.. = ستُحل العوارض، لا المشكلة من جذورها، وإنما تحل المشكلة حقيقة بالصدقة لا ببيان الخطأ!! \r\nهذا لأن الأخطاء متشعبة ومتجددة والأزمان متفاوتة وأخطاء النساء والحيل والتلاعب لا حصر له، فإذا قال: السبب كذا.. مقيدا إياه بذلك -حصرا- = لم نكن لنصل إلى حل المشكلة من جذروها كما تتوهم أول الأمر.\r\nلذا الصدقة هي القادرة على حَل المشكلة من جذروها عند المرأة، ذاك لأن الصدقة دليل على عدم وجود بخل، والذي هو بالضرورة عدم وجود حقد، ولا حسد، ولا تخبيب، ولا لعن ولا جحد فضل ولا ولا = فتنجو المرأة. \r\nفاللاتي سيدخلن النار هُن غير صالحات، وإلا؛ فالصالحات ناجيات يوم القيامة، لذا عندما يأمرهن ﷺ بالصدقة = فهو قد أتى على فساد النساء من جذوره فاقتلعه لتطهر نَفس المرأة من الفساد، ألم تسمع الله يقول: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا}؟ \r\nفالصدقة تزكي النَفس وترفعها وتبعدها عن البخل، لذا لم يأمرهن بالقيام ولا بقراءة القرآن!!\r\nأقصد: لماذا لم يقل: رأيتكن أكثر أهل النار فأكثِرن من تلاوة القرآن أو قيام الليل؟ هذا لأن الغرض ليس زيادة الحسنات بقدر ما هو إيقاف للنَّزف، وإيقاف النزْف يبدأ من الصدقة. \r\nفإذا ارتفعت نفس المرأة بالصدقة والكرم = تخلصت من أكثر الشرور التي في النساء فتنجو في الحشر.\r\nوإلا بالله عليك: هل تعرف \"امرأة كريمة\" لكنها سيئة الخلق حسودة كذابة مخببة تكثر اللعن وتجحد فضل زوجها؟ = محال لا يتصور أصلاً. \r\nلذا عندما قررت امرأة أن تسأله عن الذنب حول هذا، فذكرَ ﷺ أخيرا: أنهن يكثرن اللعن ويكفرن العشير! \r\nقلت: كثرة اللعن وجحد النعم = أبرز عَرَض ونتاج للفساد القلبي، وإلا؛ فالمرأة الكريمة النبيلة: لا يمكن بحال أن تجحد فضل سيدها، ولا أن تلعن -فضلا عن أن تكثر من اللعن-. \r\nوبذا يتبين معنىً عميق في قوله ﷺ: مَن لا يشكر الناس لا يشكر الله! \r\nفالتي لا تشكر زوجها = لن تشكر ربها. \r\nلذا التي تكفر فضل الرجل ستكفر فضل الله، فإنها إذا جحدت النِعم الظاهرة من الرجل والتي يقدمها بشكل واضح وظاهر أمامها، فكيف ستقر بفضل الله في عميق قلبها في أمور غيب؟!\r\nأقصد: مَن جحد النعم الظاهرة فماذا سيفعل في الباطنة والغيبية؟!\r\nلذا المرأة التي تجحد فضل الزوج ليس علاجها أن نقول لها: لا تصرحي بكفران فضل الزوج وقدرِه، هذا لأن كفران العشير وجحد النعم عمل قلبي بالأساس، ألا ترى أنه يمكن جحد نعم الله دون أن تتفوه -فتدخل النار-؟ \r\nأقصد: قد لا تتكلم المرأة بكفران العشير -لسطوة الزوج- ولكن من قلبها لا ترى فضل الرجل ومكانته، والشعور القلبي كاف، فلا يشترط التصريح. \r\nلذا حَل المشكلة سيكون من الكرم لا من تلصيم العوارض الظاهرة.\r\nفلو التزمت النساء بالصدقة = ستحل المشكلة ولم يكن ثمت داع لاستيضاح المرأة أصلاً. \r\nفكل النساء التي تراهن يصارعن الرجال ويتطاولن عليهم = حربايات بلا مرية. \r\nففضل الرجال على النساء ظاهر لا يمكن جحده إلا ممن أعمى الله بصائرهن، فكأنه ﷺ حصرَ دخول النساء النار إذا جحدن فضله!!\r\nفكان لزاما على كل حَصيفة التيقظ في عدم التورط في هذا المستنقع، بل المبالغة في احترام الرجل والابتعاد عن جحد أياديه، لكن البخل والحسد والأنانية والسفالة النفسية لدى تلك الشريحة الحربوءة = أفقدهن الفهم والاتزان. \r\nأقول: إن الكريمات عندهن أخلاق راقية وصلاح ورفعة وحُسن خلق، لذا لا يكفرن العشير أو يجحدن فضل أحد عموما -ولا الرجل خصوصا- كما لا يمكن أن يحسدن أو يخببن، فالحسد والتخبيب ونكران الفضل وكثرة اللعن جاء نتيجة البخل ابتداءً. \r\nلذا لا تجد امرأة بخيلة مخببة كارهة للرجال كريمة النَفس كريمة التصرفات عظيمة الاخلاق!! هذا محال، وإنما تجد الحرباية مَن تصرح بـ كُره الرجل أو تحرض ضده أو تعادِيه أو تخبب النساء تجاهه أو تسخر منه وتشتمه. \r\nأقصد: كيف لامرأة جوادة تنفق مما تحب وتعطي بنفس راضية أن تحقد لتخبب؟ هذا مما لا يتخيل، إذ لو كانت تحقد ما كانت لتكون كريمة معطاءه. \r\nأو هل تتخيل امرأة كريمة تحب العطاء في السر وتكثر منه أن تجحد فضل سيدها وبعلها ومربيها ومعلمها؟! = هذا مما لا يخطر على بال. \r\nلذا كل الطيبات الكريمات = يعظمن الرجل ويحترمنه. \r\nفتِّش: هل رأيت امرأة حسنة التبعل، صادقة، عذبة اللسان، ولا تتجاوز اللائق في الكلام عن الرجال، وتحض على احترام الرجل، بخيلة حسودة؟! \r\nأقول: كل النساء اللاتي يتكلمن عن الرجال بكلام جيد عادل ومنصف = كريمات ليس فيهن بخيلة.\r\nفالكرم له علاقة وثيقة بطهارة النفس لترى الأمور بشكل جيد غير مشوش. \r\nفعندما يكون دخول المرأة النار الناتج عن جحود فضل الرجل والعلاج هو الصدقة والكرم! لا التوقف عن الجحود = يتبين لك معنى في غاية الدهشة وجمال التوجيه النبوي! \r\nفتنبه. \r\nأريد أن أقول للنساء كما قال ﷺ: تصدقن. \r\nألا إن الصدقة برهان -كما في حديث آخر- وإني لأراها برهان على حسن الخلق. فالصدقة مشتقة من الصدق. والزكاة تزكية النفس. \r\nفأقول -غير ممترٍ-: كل امرأة تراها محرضة ضد الرجال فهي حرباية. \r\nمهما كانت صلاتها ومهما كان قيامها ومهما كانت تلاوتها. \r\nفقد قيد ﷺ أن النار للمرأة التي تجحد فضل الرجل كثيرة التطاول. \r\nلذا ستجد -في الواقع أو المواقع- النساء اللاتي يحرضن ضد الرجل في قلوبهن غِل وحقد وتطاول ولسان حقير خبيث. \r\nجرب أن تدخل صفحة امرأة -و لو كانت تدعي الصلاح- ممن اشتهرت بمعاداة الرجل = ستشعر أن في قلبها مرض وغل وحسد وتشوش، وكذا ستجدها مسترجلة وتتطاول بلسانها. \r\nفبذاءة لسانها له علاقة وثيقة بكرهها للرجال وله علاقة أوثق بالبخل. \r\nفكل تلك الحقيرات = بخيلات بلا مرية.\r\n- لكن يا أحمد، ألا ترى الحربايات تنفق ببذخ، مكياجات غالية، تزين ملفت، عطور باهظة الثمن، ثياب فاخرة.. إلخ. أليس هذا كرم؟ لقد رأيت إحداهن اشترت شنطة يَدٍ بعدة آلاف، فلو كانت بخيلة ما أنفقت! ونرى كثيرا منهن خرابات بيوت عادي 🙄 ويحرضن ضد الرجل!! \r\nأو حتى عند الزواج يحرصن على الإنفاق بترف -نيش، قاعة، صيني كثير باهظ الثمن خارج عن حد الاعتدال.. إلخ؟! \r\n= مهلا مهلا، ومَن قال أن أي إنفاق هو دليل على الكرم؟\r\nألم ترَ أن قارون كان ينفق في زينته بسرف ولم يكن كريما؟!\r\nإن الإنفاق الصحيح والذي يكون على عرشه الصدقة هو الكرم، أما ما تفعله تلك الحربوءات من الإنفاق غير الصحيح فهو مزيد من الانتكاسة، فتلك أمور تبذيرية سفيهة -ألا إن المبذرين إخوان الشياطين-\r\nفعندما ترى بخيلة تنفق -مظربة/ سرَف/ تَرَف- فيما لا ينبغي الإنفاق فيه = فهو مزيد تأكيد على تشوهها وتشوشها.\r\nفعندما يخبرني أحد أن الأخت تشترط نيشًا وزفافا فاخرًا وفستانًا باهظ الثمن ومكياجًا عند كوافيرة معروفة بأخذ مال هائل = اعرف أنها حربوءة بلا تردد. \r\nهذا لأن الحربوءات يبخلن في المواضع الصحيحة، فيُعَاقبن بالإنفاق في المواضع غير الصحيحة ليزددن انكاسة على انتكاستهن. \r\n- لكن يا أحمد أنا رأيت نسوان كبيرة مشهورات بالحربأة والتخبيب يتصدقن 🙄🙄 \r\n= ألست تراها تتصدق بالقديم؟ أو بما لا تحتاجه؟ أو على من يكون من ورائه مصلحة ما؟ \r\n- ههههههههههه بلى، يخربيتك شيطانك! 😅\r\n= أقول: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾، والحربايات لا ينفقن مما يحببن. \r\nإنما ستجد صدقاتهن مخدوشة دائما. \r\nفلا يوجد امرأة تنفق مما تحب وتؤثر على نفسها ثم هي مخببة مفسدة بين الناس كثيرة اللعن جاحدة الفضل!!\r\nوعليه: على كل رجل أن يغرس في بناته حب الصدقة والإيثار.\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14cMr3tKp33/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- ضوابط في الحرباية ومعرفتها، ومدى علاقة البخل بحديث: تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار.","tags":[],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- ضوابط في الحرباية ومعرفتها، ومدى علاقة البخل بحديث: تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار.","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"7f4048e3aa6bd9e67c6fd279f960e26c","fb_post_id":"16UqvDA9sb","content":"لن تجد في هذا الكون أقسى قلبا من المرأة العقربة.\r\nقصص لهن يشيب لها الولدان.\r\nلطالما شغل ذهني:\r\nإذا كانت المرأة العقربة خرابة البيوت هي أشر مَن وطيء الأرض بقدمين، فلماذا لم يجعل الله لهن عقوبة في الدنيا على غرار السرقة والزنى! والحرباية خرابة البيوت أشر من الزانية. \r\nحتى ظننت أن الله ادخر لهن عذابا أليما فلم يخفف عنهن بـ الحد في الدنيا ليستوفين العذاب يوم القيامة.\r\nفاللهم لا تدع حرباية إلا جعلتها في لظى يا رب العالمين.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك في بيان مدى شرها","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16UqvDA9sb/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- ليس في الكون أقسى من قلب الحرباية.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- ليس في الكون أقسى من قلب الحرباية.","sort_order":9}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"23c5d933af217906a77ccaad497ec9ef","fb_post_id":"179QDv7oYY","content":"قال عطاء بن أبي مسلم: كان أبو مسلم الخولاني إذا انصرف إلى منزله من المسجد كبَّرَ على باب منزلِهِ فتكبِّر امرأته، فإذا كان في صحن داره كبر فتجيبه امرأته، وإذا بلغ باب بيته كبر فتجيبه امرأته، فانصرف ذات ليلة فكبر عند باب داره فلم يجبه أحد، فلما كان في الصحن كبَّر فلم يجبه أحد، فلما كان عند باب بيته كبر فلم يجبه أحد، وكان إذا دخل بيته أخذت امرأته رداءه ونعليه ثم أتته بطعامه.\r\nقال: فدخل البيت فإذا البيت ليس فيه سراج، وإذا امرأته جالسة في البيت منكسة تنكت بعود معها، فقال لها: ما لك؟ قالت: أنت لك منزلة من معاوية وليس لنا خادم فلو سألته فأخدمنا وأعطاك. \r\nفقال: اللهم من أفسد علي امرأتي فأعم بصرها -قال: وقد جاءتها امرأة قبل ذلك فقالت لها: الناس بخير وزوجك له منزلة من معاوية فلو قلت له يسأل معاوية يخدمه ويعطيه عِشتم- قال: فبينا تلك المرأة جالسة في بيتها -والسراج يزهر- إذ أنكرت بصرها فقالت: ما لسراجكم طفئ؟ قالوا: لا، فعرفت ذنبها فأقبلت إلى أبي مسلم تبكي وتسأله أن يدعو الله عز وجل لها أن يرد عليها بصرها فَلَمْ تَزَلْ تُنَاشِدُهُ اللَّهَ وَتَطْلُبُ إِلَيْهِ، قال: فرحمها أبو مسلم فدعا الله لها فرُدَّ عليها بصرها. \r\nأخرجه ابن أبي الدنيا في مجابي الدعوة -ومن طريقه اللالكائي 141 كرامات الأولياء، وقوام السنة في سير السلف، وابن عساكر في تاريخ دمشق-، وأبو نعيم في حلية الأولياء 2/130 -ومن طريقه ابن الجوزي في ذم الهوى، وفي المنتظم-. \r\nيؤخذ من الأثر:\r\n- تربية الزوج لزوجته وتعليمها ما ينفعها.\r\n- فهمُ الزوجِ لطباع زوجته وعاداتها.\r\n- أهمية وجود النوافل في العلاقة بين الزوجين.\r\n- اهتمام الرجل بعبادات زوجته.\r\n- مداومة الأسرة على طاعة الله.\r\n- السنن والمستحبات = تُضفي جمالاً على الأسرة.\r\n- الزهد في الدنيا وإعطاؤها قدرها الحقيقي.\r\n- الترَفع عن استغلال الحكام لمصالح شخصية.\r\n- العالم لا يمد يده للسلاطين.\r\n- لا يلزم قائد الأسرة أن يقاتل من أجل الرفاهية.\r\n- استقبال الزوجة لزوجها = تصرف لطيف.\r\n- الأخذ بحذاء الزوج أو ثيابه أو حَمل ما بيده عنه أو غير ذلك من التصرفات الرشيقة = تحتسبه الزوجة، وهو تصرف محمود يرفع من شأنها ولا ينقصه.\r\n- وجود الحربايات في كل زمان ومكان.\r\n- سرعة فساد النساء الصالحات إذا اختلطن بفاسدات.\r\n- تيقظ الزوج للمخببات.\r\n- سرعة التدخل بالمعالجة.\r\n- الزوجة الصالحة غير معصومة من الزلل.\r\n- التعامل مع الزوجة النبيلة إذا أخطأت مغاير عن التعامل مع الزوجة الفاسدة.\r\n- لوي البوز أو الأفأفة أو... إلخ في وجه الزوج للضغط عليه في ملفات هو لا يريدها = تصرف غير صحيح.\r\n- الزوجة لا تُعاقَب على كل خطأ تخطئه.\r\n- التركيز على معالجة سبب الإشكال أهم من معالجة نتائجه.\r\n- تُمنع الزوجة من الاختلاط بفاسدات.\r\n- على المرأة التيقظ لمن يخببنها.\r\n- التخبيب وغموضه قد يخفى على الزوجة الصالحة.\r\n- على النساء أن ينتبهن لكلامهن مع صديقاتهن؛ فقد يفسدنها بجهلهن.\r\n- عدم التدخل في حياة الآخر إذا كان يتصرف تصرفات صحيحة -ولو لم يكن يعجبك ما يفعله-.\r\n- شؤون البيت مفوضة للرجل، فلا ينبغي الافتئات على مكانته.\r\n- توجيه الأسرة ونصحها يناقش فيه الزوج لا الزوجة.\r\n- المقارنة بالناس أهم أذرع المخببات.\r\n- تغليف الحرباية نصيحتها بالشفقة.\r\n- التخبيب محرم.\r\n- الذي يأكل من الحلال يُرجى أن يستجاب دعائه.\r\n- جواز الدعاء على الحربوئات.\r\n- جواز محادثة المرأة الرجلَ لحاجةٍ ودَاعٍ.\r\n- التراجع عن بعض التصرفات القوية مع المخببة إذا اعترفت بذنبها.\r\n- اعتراف الحربوءة بذنوبها = أرجى للعفو عنها.\r\nوالله أعلم.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/179QDv7oYY/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- كيف تعامل السلف مع الحربايات؟","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- كيف تعامل السلف مع الحربايات؟","sort_order":60},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- تيقظ الرجل لكل شيء.","sort_order":142}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"0a39020a455ad5e149337ccc9d5b7dd8","fb_post_id":"19W3sdXBxc","content":"كما تعلمون أني أقسم الحربايات لـ 8 أقسام وأشدهن \"الحرباية النجسة السامة\"\r\nوهي التي ترضى أن تتفاقم المشكلات وتشعلها حتى تصل لسفك الدماء.\r\nوحسب نظريتي أن البخل هو بداية الحرباية وقد أقسمتُ مرارًا بالله ما من حرباية على وجه الأرض في أي عصر من العصور كانت كريمة.\r\nبل أراهن على ذلك بالمال كمكافئة. \r\nفالحرباية تكون بخيلة ثم حسودة ثم متكبرة ثم كاذبة. \r\nوالاختلاف بين الحربايات وشدتهن هو مُسْتقلة ومستكثرة من الصفة وليس وجودا وعدما.\r\nفجميعهن يحملن الصفات نفسها ولكن بتفاوت، فيتقرر مقدار حربأتها.\r\nالمهم: كان يشغلني جدا كيف تصل الحرباية للرضا بالقتل!! أو العنف الشديد! -وما زينبو منكم ببعيدة-.\r\nكيف تصل الحرباية لهذا المستوى؟! \r\nلم أكن أعلم الدافع حقًا لهذا المستوى الإجرامي.\r\nحتى قرأت اليوم كتاب حبيبنا الخطيب المصري فلما ذكَرَ البخلَ ذكرَ حديثَه ﷺ: اتقوا الشح، فإنه أهلك مَن كان قبلكم حملهم على أن سَفَكوا دماءهم واستحلوا محارمهم.\r\nفعلمتُ حينها من أين أُوتيت الحرباية كل هذا الإجرام. \r\nالبخل لا يزال بالمرء حتى يحمله على كل جريمة قد يتخيلها إنسان.\r\nفلا تزال الحرباية تستفحل وتنحدر في دركات الهلاك الثمانية حتى تصل لسفك الدماء واستحلال الجرائم. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19W3sdXBxc/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- كيف يصل البخل بالحرباية إلى سفك الدماء؟","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- كيف يصل البخل بالحرباية إلى سفك الدماء؟","sort_order":12}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"5e2f98bd1a7ee62a58af27b3df5a6d8c","fb_post_id":"1D5F36RKr3","content":"جزى اللهُ أبا عمر خيرا. \r\nالحقيقة أن الحربايات تتشابه في الصفات لهذا يظنهم الناس مثل بعضهن. \r\nوالفروق بين الحربايات يكون نتيجة استفحال الصفة والعنف فيها وليس وجودًا وعدمًا.\r\nوأنا أُقسِّم الحربايات بيني وبين نفسي لضبط التعامل معهن لـ8 أقسام أذكرها لأول مرة:\r\n- قَرَشَانة. \r\n- قَرَشَانة نجسة. \r\n- حرباية. \r\n- حرباية نجسة. \r\nوكل قسم من هذه الأقسام ينقسم لقسمين؛ قسم من 1 لـ 50٪ من الصفة، وقسم من 51٪ لـ100٪ من الصفة. أي: بداية الصفة ومنتهاها. \r\nولو أحببنا استخدام ما أشار إليه أخونا فممكن أن أقول:\r\n- قرشانة عادية & قرشانة سامة. \r\n- قرشانة نجسة عادية & قرشانة نجسة سامة. \r\n- حرباية عادية & حرباية سامة. \r\n- حرباية نجسة عادية & حرباية نجسة سامة. \r\nولكل واحدة من تلك الأقسام تعامل خاص بها عندي،\r\nفالقَرَشانة العادية لن أعاملها بنفس حزم الحرباية النجسة السامة. \r\n- ما هو تفصيل الصفة؟ وكيفية التعامل مع كل واحدة؟\r\nهذا سيكون مرة أخرى لأني أول مرة أعلن عن تقسيمي، فاتركوه يترتب في دماغي ليكون صالحا للنشر.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1D5F36RKr3/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-06 18:00:20","title":"- الحربايات 8 أقسام، والخلاف بينهن قوة وضعفا في الشر.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحربايات 8 أقسام، والخلاف بينهن قوة وضعفا في الشر.","sort_order":11}],"images":[{"id":"575fe7e61f880cebe8c2597b1c39c5db","sort_order":0,"width":640,"height":529}],"comment_count":1},{"id":"613898b57c52cfdcd15bf086e6926b7c","fb_post_id":"19CN3oQvBC","content":"\"الحربايات عند السلف\"\r\nضحك الإخوة من هذا العنوان الذي سأصنعه للكلام حول النساء المخببات في زمن السلف ثم زماننا.\r\nوأنا شغوف بهذا الملف، وزدت شغفًا لما خطبت وتزوجت، فهو تفعيل عملي لأصولي فيه، والحمد لله ما انتصرت عليَّ حرباية قط.\r\nأقول: التعامل مع الحربايات فن كبير.\r\nفلو كانت من جهة أصهارك فلا بد من مراعاة موقع الحرباية وموقعك مع موقع صهرك ومدى رجولته وأهميتهم لك، فالتعامل مع حرباية ما.. في وضع ما.. لا يصح تعميمه مع كل الحربايات. \r\nبل إذا كُن جماعة -مثلا- في عائلة زوجتك فبأيهم ستبدأ تصفيته؟ ومدى وقع ذلك على الزوجة وكيفية إقناعها بتصفية تلك الشريرة؟\r\nأو لو كانت في عائلتك فأين موقعها من العائلة وموقعك، وما هي الأوراق التي في يدها ويمكن أن تفعلها، ومدى خستها وانحطاطها في استخدام الأوراق. \r\nولما كانت صنعتي الحديث لم يفتْني العناية بالحربايات عند المتقدمين، بل استطعتُ أنْ أفهم نصوصًا هي داخلة في الحربأة -يعز على أحد فهمها عند السلف أنها مندرجة تحت هذا البند-. \r\nوالـ8 أقسام للنساء الفاسدات -حسب تقسيمي- كانت موجودة عند السلف كما في زماننا كذلك، والفرق فقط في الشيوع والنُدرة، أو في كثرة أحد الأقسام شديدة الشر في زماننا مع قِلة تلك الفئة في زمانهم.\r\nهذا لأن رجال السلف كانوا على دراية بتصرفات الحربايات فكانوا يحاصرونهن\r\nفرجال السلف كانوا مخضرمين للغاية.\r\nوكلما نشطتُ للكتابة حول هذا الملف لأهميته، فلا يترتب في رأسي بالشكل الذي أريده فأرجئه، فإذا ترتب وأردت الكتابة تشتت مرة أخرى!\r\nومن ملامح الحربايات أنني على كثرة عنايتي بهن، وكثرة الحربايات اللاتي أعرفهن، فلا أعلم حرباية تابت، وظني أن الله أن الله ادخر لهن عذابًا أليمًا. \r\nفكم تسببت الحربايات في موت ودمار وتفرقة وفساد وشر مستطير.\r\nأقول: بداية شر كل حرباية ونفسها الخبيثة هو:\r\n- البخل:\r\nنعم بدايتها البخل. \r\nوالبخل معنى عام، يشمل بخلها بالمال والمدح والعواطف والشهامة والنجدة، إلا ما كان له مصلحة راجحة في رأسها فتعطِي حتى تحصل عليها، أو يبتليها الله فتعطي في غير مَحِل الإعطاء عقوبة لها، ثم البخل يُودِي بها إلى:\r\n- الحسد. \r\nفتجد الحرباية حسودة قلبها أسود، ترى الناس يتنعمون فتتنغص عليها معيشتها! فتسعى لتكدير عيش الناس بكل طاقتها، فلا يَسلم من نقدها ولسانها القبيح امرأة ولا رجل ولا شاب بل ولا طفل. \r\nوبناء على تلك الانتقادات القبيحة المتتالية خُلق عندها:\r\n- كِبر. \r\nفتظن نفسها ناصحة عالمة مدركة مالا يدركه ولا يعلمه غيرها!\r\nفتراها تعطي النصائح ولا تقبل من أحد انتقاد لها، كيف يتنقد المخضرمة الناصحة المدردحة! فالحرباية عنيدة، لهذا ترفض كل نقد أو إصلاح للكبر الذي ملأ صدرها، وبالتالي تلجأ إلى:\r\n- الكذب. \r\nتراها تكذب لتحسين صورتها، كما تكذب لترويج نفسها كـ مَلاك ما أرادت إلا الخير، كما أنها تكذب بينها وبين نفسها لتحسد الناس وتبرر حسدها، كما تكذب للوقيعة بين الأحبة، سواء زوجين أو أخوين أو أصحاب أو رجل وعمله أو امرأة وأسرتها. \r\n- نسيت الخامسة الآن وسأستدركها لاحقا إن شاء الله.\r\nولعل هذا يبين لك مغزى قول النبي ﷺ: \"تصدقن\" فإني رأيتكن أكثر أهل النار. أخرجه البخاري. \r\nفالمرأة الكريمة الجوادة لا يمكن أن تكون عقربة، فَحَرَمَ اللهُ الحرباية الصفة التي تغطي على فسادها، فتراها مفضوحة وتظن أنها داهية لم يعرف أحد بخستها وفسادها، وما من أحد إلا ويعرف أنها حرباية ولكنهم يتقون شرها.\r\n- وفي بعض الروايات: لماذا هن أكثر أهل النار؟\r\n= فقال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير. \r\nقلت: أخص خصائص ملفات الحربايات، هو نكران معروف الشخص والتحريض بين الناس.\r\nوكثرة اللعن ناتجة عن كفران العشير.\r\nفالنبي ﷺ أراد حسم ذلك عند النساء، فأتى على الأمر من صميمه وعمقه، ونصحهن نصحية لو يَعلَمْن عظيمة.\r\nوالحديث يبين لك أن الحربايات في الأمم -كعدد- لا يستهان بهن.\r\nولو أن رجلا أرجع كل شر في الدنيا للنسوان الحربايات ما رددت عليه، ولولا خشية العُزال لقلتُ هن محركي الزلزال 😊\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19CN3oQvBC/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- صفات الحرباية وهل كُن عند السلف 🤔","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- صفات الحرباية وهل كُن عند السلف 🤔","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"f5abd639ea49f55b75ca92c93a31878a","fb_post_id":"1LXr7o7Kfc","content":"قال ابن عباس:\r\nلعن رسول الله ﷺ الله المخنثين من الرجال والمسترجلات من النساء، وقال: أخرجوهم من بيوتكم.\r\nأخرجه البخاري وأحمد وأبو داوود والنسائي وغيرهم. \r\nقلت: تلك نصيحة نبوية مغفول عنها. \r\nوهو أن الشاب المنسون، والبنت المدكرة = يُنبذون ولا يُخالطون ولا يصاحبون.\r\nلكن حزني وأسفي أن هؤلاء المُشَوهين السفلة أصبحوا قادة في الناس عمومًا وفي البيوت خصوصا، فيأتمر البيت بأمرهم وينتهي بنهيهم!\r\nفتش في حياة المسترجلة = تجدها تُمدَح وتقُود وتتكلم ولها صوت!\r\nفتِّش في المخنثين = تجدهم قادة يُسمع لهم وتفتح لهم الأبواب!\r\nوهذا من توسيد الأمر لغير أهله.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك في طرد المخنثين والمسترجلات من حياتنا.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1LXr7o7Kfc/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- إخراج الحربايات من البيوت.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- إخراج الحربايات من البيوت.","sort_order":13},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- المخنثين والمسترجلات.","sort_order":136}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"4b10088933b8c634c7aa9fad989d5d68","fb_post_id":"16JjMn6CKs","content":"مما أتْبع فيه الصرامة وعدم المهاودة: تخبيب زوجتي وعيالي.\r\nومِن التخبيب عندي هو انتقاد أوامري لهم.\r\nأقصد: أوامري لهم لا تخرج عن كونها:\r\n- إما صحيحة في ذاتها بإطلاق.\r\n- أو صحيحة مناسبة لعائلتي وحياتي.\r\n- وإما فاسدة في ذاتها بإطلاق.\r\n- أو فاسدة لعائلتي وحياتي.\r\nفإنْ كانت الأولى أو الثانية فلِمَ تخبب عليَّ أهلي؟!\r\nوإنْ كانت الثالثة أو الرابعة فهلّا ناقشتني أنا كقائد؟ وتبيِّن لي فساد ذاتها؟ أو فسادها لي على المستوي الشخصي والأسري في المستقبل؟\r\nلكن أن تذهب/ي لتخبب عليَّ زوجتي وعيالي واحتمالية خطأك وفساد توجيهك كبيرة لأنها حياتي أنا وهؤلاء عيالي = فأنت مجرم.\r\nثم هَب -جدلاً- أنك مصيب بأنني مخطئ في فِعلي ذلك مع عيالي، فهل أنتَ مدرك أن الشرَّ المترتب على تخبيبك زوجتي وعيالي ورؤيتهم لي بأنني \"متشدد أو ساذج أو مفرط أو مفسد أو قاس أو أو\" = أعظم شرًا وفسادًا عليهم أنفسهم من هذا الذي تحاول أن تبين لهم أنني مخطئ فيه؟\r\nلذا لا أتهاون مع هؤلاء المجرمين مهما كانت قرابتهم لنا أو معرفتهم.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16JjMn6CKs/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- كلام الحرباية يكون مع القائد لا الرعية، وإلا فلا هوادة.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- كلام الحرباية يكون مع القائد لا الرعية، وإلا فلا هوادة.","sort_order":15}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"4d0fc0bc8aafa2158b12976042565961","fb_post_id":"1AjAJXf8uj","content":"هل رأيتَ من قبل حرباية تنفث سُمها في الناس وتخبب وتخرب على الناس معيشتهم ووليها رجل؟\r\nفإن لم تجد -ولن تجد- فاعلم أن جميع أولياء الحربايات -اللاتي يستطعن تنفيذ الإفساد- = منسونين.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك صحصح لوَلي الحرباية.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AjAJXf8uj/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- أولياء الحرباية ليسوا رجالا.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- أولياء الحرباية ليسوا رجالا.","sort_order":17}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"8dc8644e7bd0f7359dd2ddec4ee14cc3","fb_post_id":"1XdVXbg9as","content":"أكثر مَن أنعمتُ فيهم النظر وتأملتهم هم الظالمين والنسوان الحربايات.\r\nوللحربايات النصيب الأوفر.\r\nواعلم أنه بين الحربايات والظلمة عموم وخصوص.\r\nولكن ما سأقوله لك الآن لم يخبرك به أحد من قبل:\r\nالحربايات ينقسمن إلى 8 أقسام -سأخبرك بهم لاحقًا-. \r\nلكن: لم يخلق الله إمراة حرباية كريمة، ما خلقها الله أبدًا من بداية الخلق لقيام الساعة، وكأني بالله حرمهن تلك الصفة العظيمة التي تَغفر الذنوب ليُعَظم عليهن العذاب.\r\nفتِّش في الأرض كلها عربها وعجمها لن تجد حرباية كريمة.\r\nوقد طرأ ببالي أثناء مناقشتي مع زوجتي حول الحربايات ومداخلهن والعوامل التي أدت لذلك؛ فكان من ضمن ما طرحته أن الحربايات \"حسودة\" لمن تسعى لخراب بيته عادة، وأثناء تأملي لذلك ومراجعة جميع سجلات الحربايات، هل الحسد هذا أكثري أم متلازم؟ خطر لذهني ما هو أعمق وأحلى.\r\nألا وهو: أن جميع الحرباية \"متكبرة\" لا يوجد عقربة منهن غير متكبرة، حتى الفقيرات منهن متكبرات -يوجد عدة أسئلة محل نظر: منها هل يزداد الكبر كلما زادت في التخريب والتخبيب؟ محل نظر عندي حتى الآن-.\r\nوكأني بالله أُخرى يضاعف لهن العذاب، فالمتكبرون لا يدخلون الجنة ولا يجدن ريحها، وقد صرَّح النبي ﷺ أن المرأة المخببة ملعونة.\r\nفإذا كانت المخببة لا يمكن أن تكون مخببة إلا بعدما أكل قلبها الكبر والبخل والحسد، تبين لك عظم تلك الجريمة، وأن إثم التخبيب أشد من الزنا، ألا ترى سعادة الشيطان بالتفريق بين الزوجين أكثر من الزنا؟ -كما في صحيح مسلم- ثم ألا ترى عقوبة التخبيب كانت اللعن عكس الزنا؟\r\nقد جعل الله للزنا كفارة، ولم يجعل للتخبيب كفارة لتوافيه المخببة بالإثم كاملاً يوم القيامة، ليجتمع عليها من العذاب ما لا يكاد يجمع لامرأة. \r\nوعليه: فإني أهيب بكل صادق محب لأهله -أمه، زوجته، ابنته، أخته، جدته، عمته، خالته- = أن يأخذ على أيديهن ويردعهن عن تلك الجريمة الكبرى التي لا تتم إلا بإفساد النفس أولاً ثم الإفساد في الأرض.\r\nلعن الله الحربايات المتكبرات الحاسدات البخيلات في الدنيا والآخرة.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1XdVXbg9as/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- الحربايات لا يدخلن الجنة.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحربايات لا يدخلن الجنة.","sort_order":4},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- حماية الحرباية من نفسها قبل أن تكون حطب جهنم.","sort_order":15}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"751e59916bac7428fdd44394b15bf4cb","fb_post_id":"1Bqpb8hts1","content":"هاتفني الخطيب المصري مُريدًا تفيصل الحربايات الثمانية بمزيد إيضاح؛ فدردشنا قليلاً ثم سأل سؤالاً جميلاً، قال:\r\nهل كما في الحربايات من النساء درجات، هل في الرجال -المنسونة- درجات كذلك؟\r\nفقلت: إنما يوجد في الرجال \"غير رجل\" وإنما أسميه \"منسونا\" إهانة له.\r\nثم قلت:\r\n- أقل الرجال نَسْوَنة هو مَن لم تستخدمه النساء. \r\n- وأكثر الرجال نَسْوَنة هو من لم تستخدمه النساء.\r\n- ثم بينهما ما تستخدمه النسوان.\r\n1- فبداية نسوَنة الرجل أن تكون أمه أو زوجته أو أخته حرباية ويسعون في خراب البيوت أمام عينيه ولا يتكلم.\r\nفإنه إذا سَكَت = \r\n2- بدأن باستخدامه قليلا فقليلا داخل درجات الحربأة -العادية والسامة والنجسة-.\r\n3- فإذا اكتملت نسونته = حينها ما عُدنَ يحتَجن لتوجيهه.\r\nفإنه صار يخاصم زملاءه في العمل بطريقة النسوان، ويختلف بطريقة النسوان، ويعاند مثل النسوان، وطموحاته طموحات النسوان، فحينها أمه العقربة وزوجته الحرباية أو أخته القرشانة ما عُدن في حاجة لتوجيهه، وتم هلاكه.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات.\r\nالمنسون الطري.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Bqpb8hts1/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- المنسونون 8 درجات كالعقارب من جهة أو 10 من جهة.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- المنسونون 8 درجات كالعقارب من جهة أو 10 من جهة.","sort_order":19}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"6e6a937b9f33ad727ae6c950d8f267bc","fb_post_id":"16SA9AZceY","content":"المنسونون درجات وكذلك الحربايات\r\nومعاملتهم جميعا على حد سواء = خطأ.\r\nالمنسونون 10 درجات والحربايات 8 درجات حسب تقسيمي\r\nيَسَّر الله رصهم وضبطهم في منشور واحد.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16SA9AZceY/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- المنسونون 10 درجات ومعاملتهم سواء = خطأ.","tags":[],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- المنسونون 10 درجات ومعاملتهم سواء = خطأ.","sort_order":18}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"a6ae125b3f85765b16e2b47b1feed688","fb_post_id":"14ETCBGLfWh","content":"لا أدري كيف أصدمك بها. \r\nلكن لا حيلة من قولها صراحة:\r\nالحرباية لا تنفذ حربأتها إلا لأنها لم تجد رجلاً يمنعها. \r\nوعليه: إذا وجدتَ حرباية تنفذ حربأتها في أي بيت = فلَأن الزوج أو الأب ليس رجلا.\r\nفإنه لو كان رجلاً = ما استطاعت تنفيذ ما تريد.\r\nوبقدر قُدرة الحرباية على تنفيذ ما تريد = هو نفس قدر نسونة الرجل.\r\nبالله كيف يكون رجلاً وزوجته وابنته خرابَّات بيوت!\r\nكيف يكون رجلا وأمه وأخته يتحكمن بعلاقته مع زوجته وهو شاب؟ ثم إذا أنجبَ وصاهرَ لابنتِه أو ابنِه يمشي أيضاً تبع أمه! أو يترك أمه وأخته وزوجته يتدخلن!\r\nواعلم أن الرجل المنسون في أي مرحلة من النسونة سواء في بداية نسونته أو بلغ غاية النسونة فإنه إذا ماتت الحرباية التي يتْبعها فإنه يبحث عن حرباية أخرى يستشيرها!\r\nفمثلا: لو أمه حرباية وماتت = فإنه يذهب لأخته الحرباية يستشيرها ويأنس بها، ولو ماتت أخته الحرباية -فإن لم تكن زوجته حرباية- بحث عن زميلة عمل له أو جارة حرباية!\r\nلذا: تجد الذكر المنسون يأنس بجلسة النسوان، وتأنس النسوان بجلسته!\r\nوقد تكلمت قبل ذلك عن الرجل المنسون. \r\nوذكرت أن بداية ونهاية الرجل المنسون هو مَن لم تستخدمه النساء.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14ETCBGLfWh/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- إذا رأيت حرباية فاعلم أن وليها منسون.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- إذا رأيت حرباية فاعلم أن وليها منسون.","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"3dc48a5196c7cd0c72a3202218f456a4","fb_post_id":"1AmYBCJTRZ","content":"لو وجدتَ حرباية ليست بخيلة = لك جائزة. \r\nلو وجدتَ حرباية ليست كذابة = لك جائرة. \r\nلو وجدتَ حرباية ليست عنيدة = لك جائزة. \r\nلو وجدتَ حرباية ليست حسودة = لك جائزة. \r\nلو وجدتَ حرباية زوجها رجلٌ غير منسون = لك جائزة. \r\nلو وجدتَ هذا المنسون لا يحمل كل الصفات السابقة في الحرباية = لك جائزة\r\nفالمنسون هو انعكاس لزوجته العقربة، بَيد أنه لا كرامة عنده.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nصحصح لصفات العقربة وزوجها.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AmYBCJTRZ/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- المنسون ما هو إلا انعكاس للحربايات اللاتي يحركنه.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- المنسون ما هو إلا انعكاس للحربايات اللاتي يحركنه.","sort_order":22}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"0ebe784a045a23e72a175798ae76b670","fb_post_id":"1Dzq7bpenT","content":"لا زلت مُصرًا أنه لا يوجد امرأة حربوءة - تستطيع تنفيذ حربأتها - = إلا ووليها منسون.\r\nلا يمكن بحال أن يكون رجلاً، محال.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Dzq7bpenT/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- لا يوجد حربوءة -تستطيع تنفيذ حربأتها- = إلا ووليها منسون.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لا يوجد حربوءة -تستطيع تنفيذ حربأتها- = إلا ووليها منسون.","sort_order":23}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"2bbb2894df4940b25270bd48d871d1e6","fb_post_id":"1AyL3PT1hD","content":"كنت ذكرت من قبل أن النساء الحربايات هُن سبب كل شر في العالم، حتى ما يحدث للمسلمين على المستوى الدولي سببه هؤلاء النَحِسات.\r\nتعجب الإخوة من ذلك عجبا شديداً وأغلقت المنشور حينها.\r\nلماذا هُن أشر الناس وسبب ما نحن فيه من فساد؟\r\nلأن المرأة الحرباية لا تستطيع أن تظهر الحربأة وتمارسها إلا لو كان وليها منسون [أيً كان زوج، أب، أخ]. \r\nوعليه: إذا كان زوجها منسون وهي عقربة = ابن منسون عادة.\r\nسبق وفصلنا هذا.\r\nوقد فصلتُ من قبل أن انتكاسة أمتنا بسبب التصرفات عديمة الرجولة -يراجع منشوري \"التصرفات الصغار\"-\r\nولأن هؤلاء الحربايات أخرجن لنا رجالا منسونين استولوا على قيادة تلك الأمة = فما نحن فيه من هوان بسبب تربية السوء التي أخرجت لنا نسواناً في مسلاخ رجل.\r\nوسبحان الله عقب منشوري وجدت وثائقيا جديدا -صراع العروش- عن ابن سلمان! \r\nفكان ما توقعته بالحرف الواحد.\r\nفكما ذكرتُ في منشور \"التصرفات الصغار\" نحن في أمس الحاجة لرجال بحق يتصرفون تصرفات الرجال، وهؤلاء الرجال لا بد لهم من زواج صحيح متزن ليخرج لنا رجالا.\r\nوما دامت النسوان تتولى المناصب والقيادة = فلا تنتظر فرجا.\r\nفقول النبي ﷺ: اتقوا النساء فإنما كانت فتنة بني إسرائيل في النساء. أخرجه مسلم. \r\nأظن أن الحديث أعمق من مجرد التحذير من الشهوة، بل ينتزع منه الحذر من تصرفات النساء وطباع النساء.\r\nيؤكد ذلك حديثه ﷺ: هكلت الرجال حين أطاعت النساء.\r\nأخرجه أحمد والبزار. \r\nوقد بينت في منشور \"التصرفات الصغار\" أن الإشكالية بالأصالة بين النبي ﷺ واليهود أن تصرفاتهم كانت أليق بعديمي الرجولة، ولم تكن تصرفات رجال أبدًا.\r\nوالله أعلم. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك الحذر من نشء الحرباية.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AyL3PT1hD/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحربايات سبب كل شر في الأرض.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحربايات سبب كل شر في الأرض.","sort_order":26},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- المفسدون أبناء المُفسِدات هم مَن يتولون قيادة المسلمين!","sort_order":2}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"208ed06b76f30646e89325e75a94c42e","fb_post_id":"1CCroBQdPU","content":"إن طمعت الحربوءة في الانتصار عليك = ستصمد في مواجهتك سنين، فالحرباية لا تمل من المصارعة. \r\nوإنما تستسلم = إذا أيقنت أنها لن تخرج إلا بمزيد خسارة وفضيحة لها.\r\nحينها فقط تتراجع وتأخذ خطوة للوراء. \r\nفكلما عَجَّلت بإياس الحربوءة = كان في صالحك.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CCroBQdPU/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحربايات لا يستسلمن؛ فكن متأهبًا.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحربايات لا يستسلمن؛ فكن متأهبًا.","sort_order":27}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"fbc6f79117e9e9c05131f0886d4d8ceb","fb_post_id":"1BCYcKDHH9","content":"سبق وذكرتُ: المرأة إذا كانت حربوءة = فإنها تقاتل لآخر نَفَسٍ لديها في أي معركة ستخوضها.\r\nوعليه: نصحت بتجنب ابتداء الصراع معها + بيَّنت الاحتمالات التي قد تورطك في صراعها؛ فتبتعد عنها.\r\nأقصد: إغلاق كل منافذ ابتداء الصراع مع الحرباية.\r\nهذا لأن الصراع مع حرباية يشبه الحرب، ومهما كنتَ قويا وستحطم أنفها = فإنك لا محالة ستصاب بجروح أثناء المعركة مهما كان فوزك سحيقا.\r\nفأعظم حرب لديك = الحرب التي لم تدخلها.\r\nفإن لم تجد لك مهربًا وتلاقت الصفان = فأسْرِع بالإجهاز عليها، فإنه أرجى لتراجعها. \r\nفالحرباية محال أن تنسحب من معركة وهي تؤمل الفوز فيها، حتى لو ترتب على ذلك خسائر جانبية أعظم من انتصارها في ذاته!!\r\nكل هذا سبق بيانه بمزيد تفصيل وأمثلة.\r\n- س: لماذا هذا الصمود الرهيب من الحرباية في الصراعات، وعدم تراجعها أبدًا إلا إذا أيقنت أنك ستفتك بها؟\r\n= ج: لسببين\r\n1- الكبر: وهذا سبق تفصيله. \r\n2- الأمل: والطريف في الحربوءة أنها مهما أساءت وظلمت، وفجرت واعتدت وابتدأت بكل قبح؛ إلا أنه يبقى لديها أمل؛ إما بالانتصار، وإما بانسحاب الخصم أو مسامحته!!\r\n- س: الأمل في الانتصار = مفهوم. \r\nلكن كيف يكون عندها أمل بمسامحة وانسحاب الطرف الساحق لها؟!\r\n- ج: هذا الأمل غير المبرر جاء جراء الكبر، فكِبرها وأملها = يعملان سويا.\r\nفمهما تم سحقها تحت قدم الخصم بعد فجورها = سيظل عندها أمل أن تنتصر عليه يومًا جرَّاء ضعف يصيبه فتهزمه، أو جراء رفق ورحمة تصيبه فيسامح.\r\nلذا تجد الحرباية التي سجنت زوجها، أو حرمته من عياله، أو خانته في فراشه، أو أساءت إليه وظلمته، أو أضرتْ بأهله، أو جرجرته في المحاكم، أو فضحته بين الناس أو سرقته وأفقرته = ترجع إليه إذا ضاقت بها السبُل مؤملته الرجوع إليه! بل والمسامحة والمصافاة!\r\nوهذا من أعجب تصرفات الحرباية.\r\nتقف عاجزا من أين أتت بهذا العشم بعدما أساءت لزوجها 7-13 سنة!\r\nأو تراها ظلمت زوجة ابنها ظلما عنيفا وأشاعت عنها الفواحش، وجعلتها تعيش في تهديدات ورعب، حتى أن الفتاة لم تستطع النوم يوما مرتاحة من تلك الحماة الفاجرة، ولكنها بعد أن هَدَّها المرض = تريد من الفتاة العفو عما سبق، وتساعدها فيما هو قادم!!\r\nأو تظلم زوج ابنها وتشق عليه وتتعنت معه وتشعل بيته نارا ولا تتركه يهنأ يوما واحدًا في بيته، ثم إذا أرادت منه شيئا = طلبته بكل بجاحة مؤملة عفوه عما سبق ويلبي لها طلبها!!\r\n- من أين جاءت بهذا العَشم الذي يجعلها تأخذ هذه الخطوة؟!\r\n= إنه الكبر والأمل. \r\nالكبر -ممزوجا بالغرور- يمنعها من الوقوف أمام كل جرائمها لتتحمل مسؤولية أفعالها منفردة.\r\nوالأمل يجعلها تتصور النجاة مهما فعلت.\r\n- س: هل يعفى عن الحرباية بعدما فعلت كل هذه الجرائم ويفتح لها باب أمل؟\r\n= ج: لأ، ذاك لأن الحرباية لم تتب، وإنما تخادع بالتوبة.\r\nوالله أعلم. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BCYcKDHH9/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- تظل الحرباية عندها أمل بالانتصار، فإنْ هُزِمَت؛ صار عندها أمل في عفو المنتصر.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- تظل الحرباية عندها أمل بالانتصار، فإنْ هُزِمَت؛ صار عندها أمل في عفو المنتصر.","sort_order":29}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d678353ad1dbae89d77ebffd0d6e5b9a","fb_post_id":"16nxirWo7U","content":"هتفهمني؟\r\nلو كنتَ قرأت منشورات:\r\n- الحرباية لا تنفذ حربأتها إلا لأنها لم تجد رجلاً يمنعها. \r\n- الأم الحرباية والأب المنسون. \r\nتعالى أقولك على معلومة -ولو لم تقرأهما فاقرأهما أولاً-.\r\nهل تعلم أنني تأملت الحربايات فوجدت نسبتهم تتجاوز ال50٪ وربما تناهز ال70٪ من المجتمع؟\r\nهل تعلم ماذا يعني هذا؟\r\nهذا يعني أن الرجال......... 😒\r\nوبالتالي عيالهم.......\r\nوبناء على ما سبق فكثير من الخلافات -سواء الدينية والعلمية أو الدنيوية- التي تراها على الفيس من الإخوة والأخوات بل وربما بعض المشايخ منشأها...... \r\nوالحل 😉\r\nفهمتني؟\r\nلو فهمتَ = ستعلم لماذا لا أدخل جميع المعارك.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16nxirWo7U/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- عدد الحربايات يتجاوز نصف النساء.","tags":[],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- عدد الحربايات يتجاوز نصف النساء.","sort_order":25}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"547aa762445c6e61213f7dcf99b20705","fb_post_id":"1Amwjyz1qV","content":"من الأساليب التي انتفعت بها في إدارة الأسرة:\r\nسياسة السخرية من التصرفات الخطأ.\r\nفحينما أتوقع خطأ ربما يحدث من الزوجة مستقبلاً، أو أنها قد تتورط في خطأ = فإني أسخر ممن تفعل هذا الفعل، فلا أزال أترول واتمسخر على النساء الفاسدات اللاتي بفعلن هذا الفعل = إلى أن يقع بغض هذا الفعل في نَفْس الزوجة وكراهيته واحتقاره وبشاعة فاعله. \r\nفإذا جاءت عقربة لتفسدها = لم تستطع للتحصين القديم.\r\nفالضربات الاستباقية نافعة، لأنك إنْ تركت الزوجة تفسد = قد لا تستطيع إصلاحها مرة أخرى.\r\nألم تسمعهم يقولون: الوقاية خير من العلاج؟\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Amwjyz1qV/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- تحصين الزوجة من التخبيب بالسخرية من الحربوءة وأفعالها.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- تحصين الزوجة من التخبيب بالسخرية من الحربوءة وأفعالها.","sort_order":57},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- من أساليب الحماية: السخرية من الخطأ ابتداءً.","sort_order":10}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"a1019424b4c105bc755168db8edc6928","fb_post_id":"1Ad5KPiEmP","content":"20 سنة أتأمل النسوان العقارب.\r\nفما وجدت عقربة جاءت بالمسايسة إنما تأتي قهرًا.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Ad5KPiEmP/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- ما وجدتُ عقربة جاءت بالمسايسة، إنما تأتي قهرًا.","tags":[],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- ما وجدتُ عقربة جاءت بالمسايسة، إنما تأتي قهرًا.","sort_order":30}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"8a31ac98d84ff957964862ebec838214","fb_post_id":"1BhFheokfb","content":"قد تظن هذا مبالغة -ولكن ربك يهدي مَن يشاء- وهو أني أعرف الحرباية خَرابة البيوت من عَينيها. \r\nولا أتذكر أني أخطأت يوماً في امرأة.\r\nففي عَينَي الحرباية شر يعرفه المتأمل، كيف لا وهي حسودة كذابة متكبرة عنيدة أنانية؟!\r\nلكن إذا أردتُ تعليمَ خطيبتي أن تتيقظ للحربايات هل سأقول لها: انظري في عينيها؟ هههههه. \r\nفكان لزامًا وضع تعريف لضبط الحيزبونات، فأخبرها إياه لتتعامل به.\r\nفرأيتُ أن أيسر تعريف للمخببات: \r\nهو \"كل قول لا تستطيع أن تقوله أمامي أو لا ترضى أن يبلغني\" -سواء نصيحة أو إرشاد أو تقريب أو حَث- فإن كان مما يتعذر أن تذكره أمام الرجل -للخجل- فللنساء من الدرجة الأولى كالأم والأخت. \r\nفالمرأة الحربوءة تزعم أنها تقصد [النصيحة والخير] أو أنها [وجهة نظر لها] مثلاً. \r\nفإنْ كانت مقتنعة حقًا بما تقول = فلِمَ لا ترضى أن تتكلم أمامي؟ فإن كانت خجِلة، فلِم لا تستطيع أن تتكلم أمام أختي؟\r\nفمثلاً: امرأةٌ تقول لامرأة:\r\nأكرمي زوجك أو خطيبك، واشكري قليله، وأطيعيه، وأكرمي قدومه، وتجاوزي عن خطئه، واتق الله فيه، وفي ماله، وولده، وأهله، ولا ترِيه منك إلا ما يسُره.\r\n- ما الذي يخجلها أن يبلغ الخاطب أو الزوج ذاك الكلام؟\r\nفهو كلام متفق على حُسنه وصوابه. \r\nأمَّا إذا كانت تقول لها:\r\nاعصيه، اطلبي منه كذا وكذا.. لا تَرضِي بأقل من كذا.. (قولي له أنكِ تريدين كذا.. سيسعدكِ = اطلبيه) لا تفعلي له كذا.. لا تساعديه، ارمِ له كذا وكذا.. لا تسمحي له بكذا وكذا.. لو أردتِ السعادة فلا بد أن تلوى ذراعه، شددي على أهله، لا تخجلي من طلب كذا وكذا.. الخاطب يكذب ويُمَثل، خطيبك يبغضك، لا تسكتي له (لو قال كلمة = رُدي عليه بعشرة) \r\nثم تختم هذا الزور بقولها: أنا أريد مصلحتك يا حبيبتي 😊\r\nهؤلاء اللاتي يقلن كل ذاك التخبيب، وآلاف التحريض غيره.\r\nأقول لهن: أليس من البديهي عند كل ذي عقل أن الزوجة لا تستطيع أن تعيش سعيدة إلا وزوجها سعيد؟ \r\n- فإن كانت نصيحتك قَيِّمة تعود بالسعادة على الزوجة، فما المانع أن تتحدثي بذاك أمام الزوج أو الخاطب؟ \r\nفلو زعمتِ الخجل = فلِمَ لا تذكرين ذلك أمام أم الخاطب؟ فإني أراك تتحدثين بذلك مع المخطوبة أو الزوجة وَسْطَ جمعٍ من العقارب؛ فهلا سمَحْتُن بدخول أم الخاطب لتسمع ما يقال عن ابنها؟ أو حتى ترضين بأن يبلغ الخاطب الكلام من مخطوبته أو الزوج من زوجته؟\r\nفإن المرأة في المثال الأول: إذا بلغها أن المخطوبة ذكرتْ لخطيبها أو لزوجها الكلام الطيب = لم تشعر بالخجل، بل غالبا ستشعر بالسعادة.\r\nأما الحربوءة في المثال الثاني إنْ قالت: لا تستطيع! ورفضت أن يبلغ الخاطب الكلام = فهذا دليل أنها حرباية، وتعلم من نفسها أنها حرباية سامة. \r\nملحوظة: الأمثلة عكسية أيضا، فكذلك كل مَن تنصح الخاطب أو الزوج بكلام: هل تستطيع أن تقوله أمام الزوجة؟\r\nملحوظة أخرى: الكلام يشمل الرجل المنسون الذي يحرض عياله الذكور أو البنات، ولكن لمَّا رأيتُ أنْ لا قيمة للمنسون = رأيت أنه يُلحق بالمَرَه تَبَعًا لها لهوانه ومذلته. \r\nأقول: لا أعلم يومًا أنِّي ذكرتُ لصديق لي شيئا يقوله أو يفعله مع خطيبته أو زوجته وكنتُ خجلاً أن يبلغها كلامي. \r\nهذا لأني لا أقول لصاحبي شيئاً إلا وأرضاه على نفسي وأهل بيتي. \r\nوالله أعلم. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BhFheokfb/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- ضابط الحرباية، وهل يمكن معرفتها قبل أن تتكلم؟","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- ضابط الحرباية، وهل يمكن معرفتها قبل أن تتكلم؟","sort_order":41}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"4fb0dffdc36a27714ab4180ef4aff62d","fb_post_id":"1EMoLRSajs","content":"من الثابت عُرفًا: أن المرأة الحربوءة إذا بلغها عن امرأة حُسن تبعل لزوجها = حرصت على إفسادها.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1EMoLRSajs/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.653Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- الثابت عُرفًا أن الحربوءة تسعى لتخبيب كل امرأة بلغها عنها حسن تبعل.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الثابت عُرفًا أن الحربوءة تسعى لتخبيب كل امرأة بلغها عنها حسن تبعل.","sort_order":59}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"b1fce2c495f0d213beeb512f774ae802","fb_post_id":"18UDWJhaEM","content":"أنصح أي دكتور: لا يخطب أي بنت غير دكتورة مثله\nفلا يصح أن يتزوج أحد الدكاترة من امرأة غير حاصلة على دكتوراة مثله من أجل الكفاءة في الزواج.\nلان غير الدكتورة لا تستطيع مجاراة الدكتور في علمه، ولا تقدر أن تكون زوجة كفئا.\n.\n.\nأرأيت هذا الكلام المقرف بالأعلى؟ \n = السفهاء المتخلفين عقليا يقولونه للبنت الدكتورة إذا تقدم لخطبتها شاب من كلية تجارة، أو والعياذ بالله حاصل على دبلوم صنايع، قائلين: من أجل الكفاءة.\nوأن الكفاءة مطلوبة في الزواج! \nفجعلوا نقصان 3 درجات للشاب وهو في الصف الثالث الثانوي = مضر بكفائته. \nأوف لكم وتف.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18UDWJhaEM/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"إذا كنتِ دكتورة فلا تتزوجي إلا دكتورًا ههههه","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"إ- ذا كنتِ دكتورة فلا تتزوجي إلا دكتورًا. ههههه","sort_order":142}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"d983241632644e1dd6b9171e8dcb4645","fb_post_id":"18aDeRiDrZ","content":"لا تشتكي من أنْ مصيرك هو مصير الناس، فأنتَ لم تَسْلُك إلا مسلكهم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18aDeRiDrZ/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تشتكِ من أن مصيرك هو مصير الناس، وأنت لم تسلك إلا مسلكهم!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- لا تشتكِ أن مصيرك هو مصير الناس، وأنت لم تسلك إلا مسلكهم!","sort_order":101}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"8b399c96ac6ed989870763fd8b3bbe1b","fb_post_id":"1Hb4K74uZn","content":"فضفضة حول حديث عَرض عمر الزواج من ابنته على بعض أصحابه.\nقال عُمَرُ: تَأَيَّمَتْ حَفْصةُ مِنْ خُنَيْسِ بن حذافة -وكان مِنْ أَصحابِ النَّبِيِّ ﷺ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا، فَتُوُفِّيَ بِالمدِينَةِ- \nقَالَ: فلَقِيتُ عُثْمَانَ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصةَ، قَالَ: سَأَنْظرُ فِي أمري، فَلَبِثْتُ ليَالِيَ، فَلَقِيَني، فَقَالَ: مَا أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هذا، قَالَ عُمـرُ: فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شيْئًا، فَكُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ مِنِّي عَلَى عُثمانَ، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ، فَخَطَبَهَا إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكرٍ فقالَ: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا؟ قالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا حِينَ عَرَضْتَهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَذْكُرُهَا، وَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسولِ اللهِ ﷺ، وَلَوْ تَرَكَهَا نَكَحْتُهَا. أخرجه البخاري.\n- يُؤخذ من الأثر:\n- أهمية زواج المرأة من الرجل الصالح، وأن المعيار عند المؤمنين هو صلاح الزوج، فـ عمر أول مرة زوَّجها تَقيا فتوفي عنها، فبحثَ لها عن بَدريٍّ آخر! ثم ثالث!\nما هذا العقل الأبوي؟!\nلله درك يا عمر.\nلا يريد أن يزوج ابنته إلا لـ سَيد حقيقي، بل أنه سعى بنفسه لذلك.\nأقصد: كان كل همه صلاح الزوج -سواء كان لديه مال أو لا-.\nوسبق وبينت أن عمرَ لاحقا عرض على ابنته بعد زواجها أن يساعدها سرًا بدون علم زوجها ﷺ، هذا لأنه لا يعنيه مَن ينفق على ابنته -سواء كان هو أو زوجها-، بقدر ما يعنيه أن زوجها يأخذ بيدها إلى الجنة إن شاء الله.\n- عدم ترك المرأة بدون زواج. \nفالصحابة أهل عقل ويقظة يدركون أن لابنتهم حاجات لا يقضيها إلا زوج صالح = فلا يحرمون بناتهم من هذا تحت دعاوى اجتماعية إجرامية.\nتنبيه: هذا الاهتمام بعفافها -وهي ثَيب!- مات زوجها منذ أشهر، لا أحدثك عن فتاة بِكر بلغت وهي ابنة 12 سنة والآن عمرها جاوز العشرين بدون زواج. \nأخي: لماذا تركت ابنتك بدون سَعي لتزوجها؟!\nألأنه لن يُعَيشها في نفس مستواك المالي؟\n= هلا ساعدتهم أنتَ؟!\n- وهو أنا يا أحمد زوجتها حتى أساعدهما!\n= وما يَضيرك أن تساعدهم كل عدة أيام بمساعدة طريفة مغلفة بأنها هدية فتحفظ ماء وجه زوجها؟!\nبمعنى: ترسل لهما كل عدة أيام لحمة أو فرخة أو بطاطس أو مكرونة، وكذا تهاديها أمها بمسحوق وخِلافه كلما زارتها، فتستعف ابنتك وتَسعد، ويَحمل زوج ابنتك لك الجَميل.\nأسألك بالله: لو زوجتَها لغني، هل كنتَ ستهاديها بلحم وفراخ وأرز وزيت ومسحوق؟\n- الصراحة: نعم سأرسل لها، هي ابنتي حبيبتي وقرة عيني، وهل أجني المال إلا للعيال يا شيخ! \n= إن كنتَ سترسل لها الهدايا وهي متزوجة من غني، فلماذا لا ترسله وهي متزوجة مِن مَن يحتاج هذه الهدايا؟!\nهذا المتدين المحترم سيعف ابنتك -وهذا عظيم لو كنتَ تعلم، ولكن ابنتك لا تتكلم- هذا المحترم سيأخذ بيدها إلى طريق الصلاح، ولن يحملها على المعاصي وسيُقَومها ويمنعها من كثير من الاعوجاج والخطأ، سيمنعها من مشاهدة الأفلام أو سماع الأغاني، سيمنعها من التبرج، لن يحملها على الذهاب لحفلات زفاف فيها محرمات، سيبعدها عن كثير من المحرمات التي ستفعلها بيقين إذا تزوجت ثريا غير متدين، ستظهر أنوثتها ويشغل وقتها بالتزين والاهتمام به وبعيالها وبيتها الجديد بدلا من الفراغ التي ترتع فيه ابنتك فتشاهد أشياءً لا يحل لها مشاهدتها.\n- طيب يا أحمد ولماذا لا أزوجها لمتدين صاحب مال لتعيش في مستوى مالي عالي؟ \n= مفيش مشكلة بس هو فين؟!\nهو حضرتك تقدم إليها متدين ثري واحنا قلنا لأ؟!\nأخي: ابنتك ناهزت الـ28 سنة! \nأقصد: فات على بلوغها 15 سنة تقريبا.\nعارف يعني إيه امرأة عندها مشاعر زوجية منذ 10-15 سنة؟ حضرتك فاهمني طبعا. \nحضرتك هتفضل منتظر إيه؟!\nحضرتك ناوي تجوزها إمتى؟ لما تكمل 48 سنة؟! \n- إن شاء الله يأتيها النصيب يا أحمد. \n= آآه هنشغل الأسطوانة الإيمانية عندما تكون على هوانا فقط، ألا ترى أن الله الذي تؤمن بأنه يرسل النصيب، هو كذلك يرسل الرزق لزوجها التقي الصالح؟!\nأخي: دعك من الخرافات التي ملأت النسوان المتخلفة بها عقلك.\nاعلمُ أن النسوان سيطرت على عقلك وأقنعتك أن في ذلك ترخيص لابنتك، وأنه سيهِينها، كما أنها ليست أقل من فلانة، وأن الناس ستأكل وجوهكم. \nأنا لا يخفى عليَّ أنك ترتع في الضلال أنتَ وزوجتك؛ لهذا جئت لأحرك فيك المروءة الشرف الكامن في قلبك. \nأخي: لا هيفرق الذهب ولا القايمة ولا النيش، مَشي حالك لو العريس مؤدب وراجل.\nانتَ عاوز إيه تاني غير إنه مؤدب وراجل وهيسعدها؟!\nهل جرامات الذهب اللي هتسعدها؟\nهل القايمة هتسعدها؟ -دا لو تنزلنا وقلنا أن القايمة مباحة- وهي غير مباحة. \nهل السفرة 8 كراسي من دمياط هتسعدها؟!\nهل الشقة التمليك هتسعدها وتدخلها الجنة وتعفها وتبعدها عن التفاهة والسفاسف ونار العنوسة؟!\nأخي: كن واقعيا، وما يَضير أن تكون ابنتك سعيدة وانت بتزق مع زوجها -ما دام الزوج غير كسول ويجتهد في عمله ولكن رزقه المالي يسير-؟\nأخي: أنا أعرف الفتاة أكثر منك، هي تصارحنا على \"صراحة\" بما لا تقدر على مصارحتك به.\nأخي: الفتاة تبكي كل يوم على عدم زواجها. \nالفتاة منعت نفسها 1000 مرة عن الوقوع في فخ الإباحية -وربما تورطت عدة مرات-. \nالفتاة فكرت عدة مرات في الفواحش. \nالفتاة تورطت عدة مرات مع إخوة ع السوشيال. \nالفتاة تورطت في غرام لهذا الأخ وذاك الشاب.\nالفتاة ترسم في خيالاتها أوهاما مع فلان الذي تتابعه على السوشيال، وفلان هذا لا يعرفها أصلاً ولا يشعر بها. \nالفتاة قلبها فراغ + الرغبة في الزواج = فتشتهي وتتمنى ولا تسيطر على نفسها. \nالفتاة تشرد بذهنا كثيرا في تصرفات غير صحيحة. \nالفتاة لها تعليقات متناثرة على السوشيال فحواها: \"يارب أتجوز بقى أنا تعبت\". \nالفتاة متحسرة على فوات فلان وفلان بسبب تعنتك وسيرك خلف أمك وزوجتك وإصرارك على قائمة منقولات زفت الطين.\nأنتَ لا تعرف ما تفضفض به الفتاة إذا تمكنت من الفضفضة.\nأخي: أنا أغلقت صراحة منذ عام بسبب هذه الفضفضة ولم أقدر على الاستمرار.\nأخي: أنا ناصح لك ولابنتك.\nيكفي الـ15 سنة التي مَضت وهي تكتوي بدون زواج وأنتَ وأمها ترتعان في الماء البارد مع دموع التماسيح أنه لا يأتيها مَن هو مناسب.\nأحلف أنها جاءها المناسب، ولكن أنتَ الذي تراه غير مناسب، ولكن في الحقيقة هو مناسب.\nأخي: أخرج من أوهامك، فـ عُمَر لم يترك ابنته بدون زوج بعد وفاة زوجها، وأنتَ تترك ابنتك بدون زوج منذ 15 سنة وقد قاربت سن العنوسة، أو ربما هي بداخله الآن!\nاستيقظ أخي\n- جواز عَرض الزواج على رجل مع وجود مَن هو أفضل منه.\nفمع وجود أبي بكر، إلا أن عمر عرضها على عثمان أولاً. \n- إستحباب الرفض بطريقة لطيفة لا تجرح مشاعر ولي المرأة. \n- جواز الرفض بعد عدة أيام. \n- جواز سكوت الرجل المعروض عليه -إذا كان لداع-. \n- عدم إحراج المعروض عليه بكثرة الطلب.\nبمعنى: لا يكثر الولي من عرضها عليه إن لاح له أنه لا يهواها، لأنه قد يضطر الرجل أن يخبره بشيء يغضبه في بيان رفضه.\nأقصد: يتم العرض والرفض برشاقة وذوق بين الطرفين. \n- من طُرق العَرض اللطيفة: إن شئت أن تتزوج نزوجك. \n- تكرار الولي العَرض على آخرين وعدم الحزن أنْ لم يوافق أول رجل. \n- إذا كان الولي يعلم أن ابنته ستوافق بالتأكيد على اختياراته = فلا يخبرها بأنه سيعرضها. لسببين:\n1- كي لا تحزن إذا رَفَض المعروض عليه. \n2- لا تتعلق وترسم أمالاً عريضة، فالنساء سريعة الأحلام.\nلأن عمرَ كان يُحدث عثمان وأبا بكر حين لاقهما. \nلكن إذا كان يغلب على ظنه إحراجه لو لم يخبرها = فلينسق معها.\nخاصة أنها قد ترفض هذه الطريقة الصحيحة أصلاً.\nوهذا شأنها لا نغصبها عليه -مع صحته-. \n- لا ينتظر الأب إذا لاحت له فرصة جيدة، فعندما سكتَ أبو بكر = وهو شَبيه بالرفض ثم خطبها ﷺ لم يتردد عمر بالموافقة.\nوعليه: السكوت وعدم الإجابة لا يعتبر خطبة، سواء من قبل الرجل أو المرأة.\nيعني لو خطبَ رجل امرأةً فسكتت ليسألوا عنه ويفكروا فيه = فلا يعتبر خطبة لها، بل يجوز أن يتقدم لها غيره، فيتسنى للفتاة الترجيح بينهما، ولا غضاضة في ذلك.\nأقصد: لا يشترط أن تُبَلِّغَ الفتاةُ الرجلَ الأول بالرفض حتى تتمكن من التفكير في الآخر. \nبل إذا تقدم لها رجلان معا = فلها التفكير فيهما معا ثم تقرر. \nنعم الشباب يزعجهم ذلك، لكن لا يُلتفت لانزعاجهم.\n- الزواج السريع مباح، ولا يشترط مدة خطبة طويلة، بل هذا هو ما كان شائعا قديما لتقارب صفات الرجال بعضهم بعضا وكذا تقارب صفات النساء بعضهن بعضا.\nأقصد: قديما ما كانوا بحاجة لمعرفة شخصية بعضهما لأن الأعراف الصحيحة كانت حاكمة على الجميع، فكان يكفيهم القبول العام المبدئي. \n- جواز إخبار ولي المرأة ببعض الأمور التي لا يصح إخبارها لزوجها الحالي.\nفأبو بكر تحدثَ مع عمر ليطيب خاطره ويصفي نفسه، لكن هذا مع عمر لا مع الزوج ﷺ. فتنبه. \nوعليه: إباحة قول الرجل: كنت أرغب بالزواج من فلانة أو لو لم يتزوج فلانةَ فلانٌ لتزوجتُها -بشرط أن يكون هناك مصلحة راجحة لذلك- ولا يقال هذا لزوجها نهائيا. \n- جواز إخبار الشاب بعض أصحابه أنه يود الزواج من فلانة.\n- تبييت النية لخطبة فلانة = يعد من الأسرار. \nوقد تلِفَ الأمر في زماننا بسبب تحكم النساء في مفاصل الزواج. \nأقصد: بمجرد أن يفضفضَ شابٌ بأنه يرغب في فلانة أو يميل إليها أو معجب بها = إلا ويطير الخبر إليها وإلى أهلها! \nوبسبب هذا الخطأ يحدث مشكلات لا داعي لها، فالشاب ما زال يفكر وربما بدا له أخرى أحسن منها. \nوعليه: أؤيد أن لا يخبر الشاب أحداً غير موثوق به. \n- خوف الصحابة من أي شيء قد يزعج النبي ﷺ. \n- سوء التفاهم قد يَقع بين الفاضلَين. \n- المصارحة والمكاشفة في الصلح بين الأصحاب.\nأقصد: أبو بكر تكلم بكل شفافية ووضوح، وكذا تكلم عمر. \nكان بإمكان عمر الإنكار ويقول: لا لا، ولا يهمك، لم أنزعج... إلخ.\nوهذا تصرف غير صحيح.\nبل الصحيح أن تكون المصافاة حقيقية، لتتم المصافاة فعلا، لا أن تنحى وتخمد نارها حاليا ولكنها لا زالت مشعتلة.\nفعليك باتباع الصحابة في المصافاة. \nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأبناء\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Hb4K74uZn/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"للأب أن يخطب لابنته -حفصة- أنموذجا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"للأب أن يخطب لابنته -حفصة- أنموذجا.","sort_order":50},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- على الأب أن يخطب لابنته ولا يحزن إلا وُجِه بالرفض -تأيم حفصة أنموذجا-.","sort_order":140}],"images":[],"comment_count":6},{"id":"c22ff1e2d30718a8dc6a6f612b5fe852","fb_post_id":"18y6aNRynj","content":"تكلمت من قبل -مفرقًا- عن ماذا يقول الخاطب في الرؤية، وكيف يتكلم، وكيف يعرض نفسه، وكيف يتجهز، وماذا يأخذ في يده، بل بينت أين يضع الهدية! بل نصحته أين يجلس! وكيف يجلس في الرؤية! ليس هذا فحسب، بل بينت كثيرا: إذا فعلتْ الفتاةُ كذا.. أو كذا.. أن ينسحب ولا يكمل.\nلكن الذي لم أعطه عناية كافية: ماذا تفعل الفتاة في الرؤية 🤷\nنعم قصرنا في حق أخواتنا = بما سيضر إخواننا لا محالة.\nالشاب قد يلقى نصائح جيدة في الرؤية (من شيخه، من صديق نبيه، من ذكي على السوشيال، اجتهاد شخصي منه.. إلخ) فالرجل يسهل عليه الوصول إلى التصرفات الصحيحة.\nلكن الفتاة لا تجد إلا نصائح الحربايات والعقارب عادة!\n- من أين تحصل الفتاة على النصيحة؟\n= عادة من العقارب أقاربها! أو من الحربايات على السوشيال!\nأقصد: قلما تعثر الفتاة على أحد يرشدها وينصحها كيف تتعامل تعاملا صحيحا مع مَن جاءها يطلب وُدَّها\nفمما يجب على الفتاة أن تتفهمه:\n1- هذا الشاب اختارك دونا عن آلاف البنات، فلا تستهيني به أو بمشاعره أو بهديته أو بتصرفه، فمهما كان تصرفه -أصاب أو أخطأ- إلا أنه يبقى رجل أخذ خطوة صحيحة وطرق الباب عليك ملتمسا وُدَّك، فإياك أن يتعرض لسوء أو إهانة أو تطاول أو لجرح أو لوي بوز إن لم يرضيك.\n- كيف يجرح رجل في بيتكم؟\n- أو كيف يجرح من ترك كل النساء حولك واختارك مؤملا فيك خيرا؟!\nإن إذاءَ خاطب في الرؤية تصرف مَشين\n2- لا تخرجي عليه بالنقاب.\n(لو كان معه الأب أو الأخ = يرجى إخبار أباك أن يجلسهم في مكان آخر لتجلسي مع الشاب وحده) ادخلي بطرحة، بلاش نقاب وتنزلينه.\n3- أويد عدم المكياج إلا يسيرا جدا (مش مولد هو).\n4- لا تكثري من لبس الذهب، لا مانع من لبس خاتم أو سلسلة أو أنسيال.\nأقصد: لا تلبسي حليا كثيرا فيخجل الخاطب أنه يلزمه شراء الكثير، إذ كيف تخرج عليه الفتاة بـ ربع كيلو دهب وهو ينوي شراء توينز!!\nفإذا تمت الخطبة واشترى شيئا يسيرا = سيشعر بخجل أنه قليل مقارنة بما تملكين.\n5- امممم لا مانع من إظهار حجم جسدك ومفاتنك إن شئتِ (أقصد: لو حزام ع الوسط سيظهر حجم أعضاءك ووزنك، وليس فيه ابتذال وتبرج خارج) فأنا أويد ذلك.\nإن كنتِ تتورعين عن ذلك = فشأنك.\nلا تلبسي ملحفة، وليكن شيئا يمكن أن يعرف الخاطب حجم جسدك منه وشكله.\nاممممم لا مانع من كشف القدمين كذلك.\nأقصد: لا تلبسين شرابا أسودا عن الدخول.\n6- لا تغشي في جسدك سواء بالمكياج أو بالبوش آب أو بلبس ثياب كثيرة لتبدين ممتلئة صاحبة مفاتن بعكس حقيقتك.\nأو العكس بلبس كورسيه يداري السمنة والامتلاء!\nاما الرموش واللينسز للعين والفيلر للشعر والكونسيلر لإخفاء أي عيب = فغش صريح له، لا نؤيده بحال.\nخلاصة ما أريد أن أقوله: تجملي يسيرا بما لا يغير من شكلك وجسدك.\nأظهري جمالك وحلاوتك -بدون خداع-\n7- محرمات ممنوع -كالمصافحة والأغاني... إلخ- اتفقنا؟\n#تنبيه1: التي ستقول: وهو كل خاطب سأكشف نفسي له كذلك؟\n= هحظرها.\n#تنبيه2: هذا في الرؤية فقط أو في مرة أخرى بعدها، لكن بعد ذلك إذا تمت الخطبة = فلا.\nما سبق أداب لائقة وتصرفات مناسبة للحَدث.\nندخل في الجَد:\n- إظهار حقيقتك للرجل.\nفلا تبالغي وتهولي من ضعفك، ولا تهولي من قوتك.\nدعك من تسخين فلانة وعلانة وترتانة اللاتي يحرضنك على إظهار القوة أمام الرجل حتى لا يستضعفك!\nيا فتاة: لو كنتِ قوية = ما سمعتِ لنصائح تلك العقارب.\nأقصد: كيف تتوهمين أنك قوية وإنما أنتِ تأخذين الأوردر من فلانة العقربة في ماذا تتكلمين 🥴 (لأ قوية قوية بسم الله حارسك وصاينك)\nكلنا نعلم أنك حزينة وخائبة \"كلمة تذهب بك وكلمة تأتي بكِ\"!\nيا فتاة: الرجل سينفر ويخاف منك فينصرف -ولو جدلا استمر معك = فإنه سيتحفز ويخاف!-\nهذا لأن خطيبك قد يَعرض -شراستك المصطنعة- على أحد فينصحة بتركك، وهي نصيحة صائبة.\nأقصد: لو استشارني هذا الخاطب عن تصرفاتك المصطنعة \"شراسة وقوة\" = سأنصحه بعدم الاستمرار.\n- ليه يا شيخ تنصحه بعدم الاستمرار وأنتَ تعلم أني حزينة وخائبة ولا شرسة ولا نيلة؟\n= لأنك تلقين أذنك للعقارب وتطيعهن يا حزينة.\nثم لو جدلا أكمل هذا الخاطب الخطبة واستمر = سيتحفز تجاهك ويخاف منك -وهو خوف مبرر- كيف سيثق فيك ويغدق عليك كرما وتصرفات جيدة وأنتِ تملئين قلبه بالمخاوف؟!\nطبعا الحربايات أقاربك سيحرضونك ضده لأنه لا يفعل كذا وكذا (اللي هي أصلاً بسبب مخاوفه منك ومن أهلك) فحضرتك تسخنين ضده، ويزداد التحفز تجاه، وهو يزداد مخاوف منك (والجوازة تخرب) كما خططت عمتك وابنة خالتك وصديقتك الحربايات.\nولو تزوجتما ستعيشان في هَم وغَم كما خططت الحربايات أقاربك والعقارب صديقاتك\n- اممممم يعني يا أحمد أتصنع أمامه أني بسكوتة وناعمة وهادئة؟ أنا أعلم أن الرجال يحبون المرأة الناعمة!\n= ههههه بغض النظر عن إن النساء يعلمن أن الرجال يحبون البسكوتة ويعشقونها ويريحونها إلا أن غباءهن وعنادهن يحملهن على مخالفة ما فطرهن الله عليه! لكن لم أقصد الكذب بالتمثيل والتصنع.\n- فلو حضرتك بسكوتة = أظهري أنك بسكوتة. (ولتطمئني: كده كده ستظهر، فالبسكوتة اللطيفة لا تحتاج لأكثر من أن تسكت وهو سيدرك لطفها)\nالفكرة أن هناك آلاف البنات الناعمات يتم تحريضهن لإظهار عكس ذلك ويقال لهن: لا تظهري أنك طيبة لأنه سيأكلك ويظلمك وووو وتلك نصيحة باطلة، لعنة الله على اللاتي يحرضن النساء بهذا.\n-لو حضرتك عقربة = أظهري إنك عقربة.\n- أعترف لك باعتراف يا أحمد؟\n= ها\n- عارف النسوان العقارب اللي أنتَ عملت عنهم سلسلة #التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات ؟\n= عارفهم آه.\n- أنا بقى عقربة (عنيدة، بخيلة، عصبية، عيني فارغة، استحقاقية، ومع ذلك أُمَثِّل أني عكس ذلك، دائما ما أريد مدحا ليس فيّ) يا أحمد: من الآخر أنا قلبي أسود وبحرض على الرجال، أدخل صفحتي: ستراني أتهكم على الرجال، وأدخل التعليقات أجادل الرجال وأصارعهم وأشاحنهم (معنديش حياء يعني)\nفهل ترى أن أمَثِّل عليه وأتصنع الطيبة والنعومة والطاعة حتى أتمم الزواج؟\n= لأ\n- امممم ما هو لو أنا أظهرت حقيقتي = هيطفش!\n= بردو لأ، كده كده سيأتيك شاب منسون عديم الكرامة يقبل بك.\nأقصد: عندما تمثلين الطاعة والخضوع فتخدعين الشاب ويكون صاحب كرامة وأَنَفة = هتطلقي يا ولية.\nلكن عندما تُظهرين عنادا وشراسة وفراغة عين = فحضرتك عروسة لُقطة للمنسونين.\nأقصد: المنسونين عديمي الكرامة بيعجبهم شخصيتك جدا، ألا ترين أمك تزوجت من أبيك عديم الكرامة فأخرجتك لنا؟\nدعيني أسألك أنا:\n- حضرتك تريدين منه أن يستشيرك ولا يفعل شيئا إلا باستشارتك لإن الحياة مشاركة، صح؟\n= آه، عرفت منين؟\n- ألستِ تريدين أن تدخلي في ماله، وتصرفاته، ولا يأمرك بما لا يعجبك؟\n= آه طبعا\n- تريدينه أن لا يغصبك على شيء ولو كان صحيحا، ولا بد أن يقنع حضرتك، وما لم يعجبك لا تريدين فعله أبدا؟\n= أمال يغصبني يعني؟!\n- ألستِ ترَين أن الرجل لا يحق له أن يتصرف مع العيال إلا بمشورتك لأنهم عيالكما معا؟\n= آه طبعا، أتريديني أن أحمل وأتعب وهو يتحكم فيهم دون إذني؟! لكنك كيف عرفت؟\n- أتريدنه أن يخبرك بماله وأين يذهب وكيف؟ وماذا يدفع لأهله، وماذا لا يدفعه، ولا ينفق شيئا إلا أخبرك واستشارك حتى تطمئني على حياتك لأن مال الرجل هو حقك وحق عيالك؟\n= آه والله يا أحمد، لكنك لم تقل من أين عرفت مواصفات العريس الذي أتمناه؟!!\n- يا وِلية أصبري عليا، ألستِ تريدنه أن يكتب لك قائمة حتى تمسكيه من رقبته؟\n= آه، بس مش الموضوع رقبته، الموضوع أحفظ حقي، ولا أنتَ كمان عاوزني اتنازل عن حقي؟!\n- لا لا، كله إلا حقك يا بطة، ألستِ تريدينه أن يفعل لك كذا وكذا.. مثل ابنة خالتك، وزفاف في القاعة الفلانية ومزماز وفستان بكذا وكذا...\n= آه، دي ليلة العمر، وبعدين كل الذنوب ع العريس يا أحمد.\n- ههههه الصالون والذنوب ع العريس 🤷 معروفة يعني.\n= أنتَ عاوز إيه يا أحمد؟\n- مفيش والله، لا أريد منك شيئا، ألستِ تريدين أن تتزوجي زواجا سعيدا؟\n= آه والله يا عمو الشيخ 🥰 أنا أحب السعادة 😍\n- تزوجي منسونا عديم الكرامة (مثل أبيك) هتزقططي.\n= بس أنا مش عاوزاه منسون 😏\n- ماهو يا بنتي مفيش راجل محترم هيقبل بتصرفاتك الإجرامية التي تتوهمينها عادية.\nأنا أعلم أنك مجرمة مشوشة ترين ما سبق هو حقك.\nلكن أنا جاي لك من المستقبل وأقول: هتطلقي، وستلطمين، وتأتينا باكية وتشتمين في الرجال القساة الذين لا يوجد في قلوبهم رحمة، ويريدونك عبدة خادمة تحت أرجلهم. 🥴\n= منا بقول كده ع الرجالة من دلوقتي أصلاً 😒\n- هههههههه (أصلا؟)\n= طب أسألك آخر سؤال؟\n- ها\n= حتى أحصل على سَيد نبيل قائد له هيبة وحشمة (كما تقول في منشوراتك)، ماذا أفعل؟\n- ستقولين: حاضر يا قلبي، اللي تشوفه يا عمري، أنا من إيدك دي لإيدك دي يا حياتي، ما تراه مناسبا سأفعله يا حبيبي.\n= في الخطوبة الأول يعني؟\n- هههههههه خطوبة مين الله يهديك، بعد الزواج يا وِلية، في الخطوبة تقولين: حاضر فقط (بدون قلبي، وحياتي، وعمري) فلا يجوز هذا في الخطوبة.\n= يعني هفضل طول حياتي: أقوله: حاضر يا قلبي؟\n- آه\n= كده هتجوز راجل يعني؟\n- مفيش راجل هيقبل يتزوج غير امرأة تقول: حاضر يا قلبي.\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18y6aNRynj/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-06-09 20:06:19","title":"ماذا تفعلين في الرؤية؟","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"},{"slug":"تنبيه1","name":"تنبيه1","color":"#2563eb"},{"slug":"تنبيه2","name":"تنبيه2","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- ماذا تفعلين في الرؤية؟","sort_order":143}],"images":[],"comment_count":6},{"id":"5a541f023e1a665815d9d73a07474406","fb_post_id":"17wTMy94Nw","content":"من دقيق الانتزاع:\nكثرة حث النبي ﷺ للمرأة على طاعة زوجها = فيها نصيحة مبطنة للمرأة بأن لا تقبل بالزواج إلا من رجل صالح، فلا يشق عليها طاعته، أو امتثال أوامره. \nلأنها على كل حال لا مفر لها إلا الطاعة.\nفإن كان لا مفر = فلتكن مع الصالح.\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17wTMy94Nw/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"تزوجي مَن يسهل عليك طاعته.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"تزوجي مَن يسهل عليك طاعته.","sort_order":126}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"42ccc90832a1446432070ddf5a448334","fb_post_id":"14Tm8MNEvGB","content":"من التصرفات المقززة للفتيات:\nحرصها على ذكر أنه قد تقدم لها فلان وفلان وفلان راغبون في الزواج منها، ولكنها رفضتهم.\nللأسف كثير من ذلك يكون ادعاءات عند المحاققة. \nوهذا التصرف ألجأ بنات أُخريات على الكذب لكي لا تشعر بالنقص أمام زميلاتها!! \nوهذا يدخل تحت بند الكذب.\nهذا الكذب طال بعض الرجال ممن لديهم بنات تأخر زواجهن، كلما جلسَ تكلمَ أن بناته يأتيهن شباب كثير! ولكن البنات يرفضن. \nلا تكذبوا يا شباب، ما يليق هذا!.\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14Tm8MNEvGB/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"تبجح النساء بأنه قد تقدم إليها فلان وفلان = خطأ","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"تبجح النساء بأنه قد تقدم إليها فلان وفلان = خطأ.","sort_order":147}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"4203d75e01f41d857fb051ff797493c9","fb_post_id":"1D7TeN9pV2","content":"قال الرازي: شَهْوَةُ النَّفْسِ إِذَا حَصَلَتْ فِي -بَابِ النِّكَاحِ- لَا يَكَادُ يَخْلُو ذَلِكَ الْمُشْتَهِي مِنَ الْعَزْمِ وَالتَّمَنِّي. التفسير الكبير.\r\nقلت: ينبغي أن لا يُطلق الرجل والمرأة العنان لنفسيهما في اشتهاء الآخر، خاصة إذا كان من الصعوبة اجتماعهما في الحلال، لأن الأمر لن يتوقف عند كثرة التخيلات والأماني، وإنما قد يصحبه ما فوق ذلك، فإغلاق الباب باكرا خير.\r\nتريدُ فتاةً تعرفها وتشتهيها؟\r\n= آه يا مولانا\r\n- يمكنك الزواج بها؟\r\n= لأ\r\n- اقفل هذا الباب، وانسها. \r\n= انتظر يا شيخ، نعم يُمكن. \r\n-  اذهب لوليها وتحدث معه 🤷\r\n= أصص أصصل يا شيخ: لا أقدر الآن الصراحة. \r\n- إذن لا يمكنك، وأنت تراوغ، أغلق الباب، وعندما تتجهز فكر فيها حينها.\r\nوالكلام نفسه للأخوات، وخاصة مَن يشتهين متزوجين على السوشيال!\r\nاختاااه: اتلمي.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1D7TeN9pV2/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- شهوة النفس إذا حصلت في باب النكاح = فلا يكاد يخلو ذلك المشتهي من العزم والتمني","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"تشتهي فلانة؟ = تقدم إليها وإلا فلا تفكر فيها.","sort_order":148},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- تخيل الجنس الآخر واشتهاءه لا يخلو عادة من عزم وتمني.","sort_order":123},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- شهوة النفس إذا حصلت في باب النكاح = فلا يكاد يخلو ذلك المشتهي من العزم والتمني","sort_order":11}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"50518aa757655bffaf8a161337402bfb","fb_post_id":"1aw2MXBKfw","content":"ضعف الشخصية، وفساد التصور، وبعض الحمق والغباء لدى شريحة من الشباب = تمنعهم من إقامة أسرة صحيحة ولو جئناهم بألطف زوجة على وجه الأرض.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1aw2MXBKfw/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- ضعف شخصية الزوج = يحول دون إقامة أسرة صحيحة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا تتزوجي ضعيف الشخصية.","sort_order":131},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- ضعف الشخصية وفساد التصور.","sort_order":70},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ضعف شخصية الزوج = يحول دون إقامة أسرة صحيحة.","sort_order":109}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"0c611db87e0c09a943b04790082045cb","fb_post_id":"1DczkAoFxZ","content":"عندما تنظر في وجوه الذين يتزوجون الآن -رجال ونساء- تشعر أنهم كبار في السن!\nوفعلا هما كبار في السن، البنت قاربت الثلاثين وكذا الشاب وربما جاوز الثلانين.\nوأنا صغير كنت بقول للمرأة اللي عندها 27 سنة: يا طنط.\nماهو كان ابنها عنده 10-12 سنة وكان صاحبي. \nدلوقتي عندها 32 وعاوزه لسه يتقال لها: يا لولو، ويا كوكي ويا عسولة، يا قشطوطة، وجمعهن يا بناويت! \nالمرأة زمان كان لما بتعدي الثلاثين تقدر تقولها: يا \"حجة\" وانت مغمض عنيك، وتقدر تقولها: يا وِلية كمان، ماهي كانت جَدّة عندها 3 أحفاد! \nكذلك الرجل، كان 30-35 سنة، بتقول له: يا عمو أو يا حاج أو أستاذ أو يا أسطى أو يا معلم وأنتَ مغمض. \nدلوقتي تلاقيه 37 سنة وكاتب: I got engaged \n37 سنة ده كانوا آباء أصحابي وأنا شاب ملتحي! \nهو حصل إيه للمجتمع؟! \nهو احنا بقينا نتجوز كبار أوي كده ليه يعني!! \nالنبي ﷺ بيقول: أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين. \nيعني نصف أعمارنا ذهبت من قبل أن نتزوج أصلا!! \nيعني إيه الولد والبنت وصلوا سن البلوغ عند 12-14 سنة ثم ينتظرا بعدها 15 - 20 سنة بالغين عندهما احتياج غريزي ولا يقدران على تصريفه لمدة 15-20 سنة؟!!!! وربما أكثر! \nبالله دا مجتمع؟! \nإذن توقع أن تنتشر الإباحية والزنا، بيقولك 60٪ من البنات و80٪ من الرجال بيشوفوا إباحية، أمال احنا كنا منتظرين إيه؟! \nعشرييييين سنة يشعر الشاب بمشاعر جنسية وهو في ذروة عنفوانه بدون زواج؟! \nوإيييييه عندما يتزوج تكون ذهبت قواه!! \nاللي بيحصل في مجتمعنا دا تهريج لم يمر على البشر من قبل. \nكان مرة أخت بتتكلم ثم قالت -في وسط الكلام-: أنا 24 سنة ولسه صغيرة ع الجواز! \n24 سنة وصغيرة ازاي؟! \nمش 24 سنة دي بنقول ليها: يا أبلة أو يا طنط أو يا وِليِّة؟! \nهو انتِ 24 سنة ومعندكش 3 عيال لسه ازاي؟! \nقديما كان الرجل الذي ناهز الأربعين نقول له يا عمو ويا حاج!! \nأنا حاسس بسبب إننا ملحقناش نستمتع بالحياة فبنواسي بعض وبنواسي نفسنا! \nأقصد: احنا رجالة دلوقتي بنتجوز 30 سنة عقبال ما نجهز الشقة السوبر ألترا بلس لوكس هههه. \nطبعا بقى عندنا 37-40 سنة ولسه أولادنا 3-6 سنين\nفاحنا حاسين إننا لسه صغيرين، بس الحقيقة احنا المفروض وصلنا سن الكهولة خلاص. \nبس احنا بنواسي بعض هنعمل ايه! \nماهو هبقى \"عمو وحاج وكهل\" ازاي وانا متزوج من 3-5 سنين فقط!! \nبردو البنت عندها 26 سنة ولم تتزوج! \nما لازم نواسيها، ماهو مش معقول لسه متشربش عليها كوباية شاي وهنقولها يا طنط أو يا ولية!\nأقصد: بقى في زخم مجتمعي لمواساة المأساة التي نحياها. \nتخيل لو البنت والشاب تزوجا عند عمر 15-18 سنة مثلا. \nفعادي جدا عند سن 35 تقول لهما: يا عمو ويا طنط، ويا حاجَّة ويا حاج. \nماهو عيالهم مخطوبين، فالمرأة مش هتزعل لما يتقال ليها: يا حاجّة وهي عندها بنت مخطوبة. \nأقصد: لما يكون عندي 35 سنة وبنتي مخطوبة أو متزوجة، وربما معاها عيل، فأكيد مش هضايق من \"عمو\"، أنا أصلاً كلها سنتين ويتقال لي: يا جدو. \nإنما لما يكون عندي 35 سنة وبنتي عندها سنة ونص، فأكيد عمو تقيلة على قلبي، دا الناس كانت من 4 شهور بيقولولي يا عريس. \nفاهمني؟ \nالبنت زمان اللي عندها 36 سنة دي كانت امرأة عندها 3 رجالة و3 بنات مخطوبين ويمكن متجوزين ومخلفين وعندهن عيال يقولون لها: يا تيتا! \nكانت امرأة تدير بيتا كبيرا برجاله بأصهاره بأحفاده. \nافتكر وأنا في إعدادي لما كانت أم زميلي اللي عندها 27 سنة كانت بتدخل تشتكي، كانت بتهز المدرسة! \nدلوقتي عندها 27 سنة وبيقولولها: عقبال ما نشوفك عروسة أو لسه حامل في أول نونو! وبتتصل على أمها تسألها الرز بيتعمل ازاي!!\nهو حصل إيه؟! \nأنا عاوز أقول: أنا حاسس إن جيلنا بيحس بالمشاعر بشكل متأخر. \nاتأخرنا في تصريف الرغبة الحلال، اتأخرنا في انتهاء التعليم، اتأخرنا في سن العمل، اتأخرنا في سماع كلمة بابا وماما، اتأخرنا في سماع جدو، اتاخرنا في الاستقلال بحياتنا، اتأخرنا في حياتنا أوي في كل مناحيها. \nعمر بن الخطاب كان عنده 24 سنة وعامل كل العظمة والقلق اللي حضرتك سمعت عنها. \nانهاردة 24 سنة لسه بياخد مصروف من بابا! \nهو إيه اللي بيحصل ده؟!\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DczkAoFxZ/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"تأخرنا في كل شيء في حياتنا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"تأخرنا في كل شيء في حياتنا.","sort_order":149}],"images":[],"comment_count":8},{"id":"a8bd4639d256046986bfe9741c3c3dff","fb_post_id":"188jKSf9nW","content":"امممم كتبت مسودتين لمنشور معناه صحيح وأتردد في نشره خشية الفوضوى وعدم فهمه كما ينبغي.\nبسبب أن الناس السيئة تتزوج على كل حال (بخيل، بخيلة، سفيه، سفيهة، منسون، حربوءة، عنيد، عنيدة، سافل، سافلة، فاجر، فاجرة، مسرف، مسرفة، أناني، أنانية... إلخ) هذا في الصفات \nوكذا سيء العمل (زاني، زانية، سارق، سارقة، غشاش، غشاشة، كذاب، كذابة، مدمن، مدمنة، مطبل، مطبلة... إلخ)\nألا ترى واقعيا أن هؤلاء يتزوجون؟! \nوبناء عليه، أريد أن أقول:...... \nمش قادر أكتب المنشور \n-----\nالمهم: الناس دي كده كده بتتجوز.\nيعني واقعيا هل البخيل والمطبل والزاني والديوث والمسرف والأناني والسفيه والمدمن وفاقد الرجولة وفاقد الشرف لا يتزوجون؟\n= ستقول: بل يتزوجون.\nطيب هل النسوان الزانية والبخيلة والحسودية والحرامية والعنيدة والأنانية والسافلة والفاجرة والمسترجلة والمتبرجة، والمخببة وفاقدات الحياء والعفة، واقعيا لا يتزوجن؟\n= ستقول: بل يتزوجن.\nأيوااااااا ماهو أنا بقى عاوز أقول:...... \nاممممم مش قادر أكتب المنشور بردو","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/188jKSf9nW/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"جميع الناس واقعيا يجدون شريكا! (زان، زانية، فاجر، فاجرة، كذاب، كذابة، فاسق، فاسقة، فاسد، مفسدة)!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"جميع الناس واقعيا يجدون شريكا! (زان، زانية، فاجر، فاجرة، كذاب، كذابة، فاسق، فاسقة، فاسد، مفسدة)!","sort_order":151}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"b90836e65aca33188f3817624efb63ac","fb_post_id":"1FhNj5dXmn","content":"- هل يوجد نساء مظلومات في الزواج؟ \n= آه\n- هل هناك نساء يحسن التبعل ويستمتن في إرضاء أزواجهن ولكنهم لا يرضون؟ \n= آه\n- هل هناك نساء يبذلن جهدا حقيقيا في إصلاح أزواجهن بكل الطرق الصحيحة؟ \n= آه\n- هل هناك نساء يتحملن كثيرا مع تعرضهن للظلم الشديد من قبل أزواجهن؟ \n= آه\n- هل هناك نساء خسرن كثيرا بعد الزواج ولم يربحن شيئا يضاهي تلك الخسارة؟ \n= آه\n- هل هناك نساء ينفقن على الزوج وهم يتملصون من العمل مع قدرتهم؟ \n= آه\n- هل هناك نساء تطلقن من شدة ظلم الرجال مع أنهن ما كُن يَوْددن الطلاق؟ \n= آه\n- هل هناك نساء حرصن كل الحرص على أن يتربى الأولاد بعد الطلاق مع الأب ولكنه يرفض بسبب خسته؟ \n= آه يوجد من كل الأنواع السابقة نساء تعرضن لظلم عظيم. \nنظرا لاستفحال المنسونين بالمجتمع = تتورط نساء صالحات في مثل هؤلاء الرعاع، فلا تسأل عن إهمال وظلم لها ولعياله، وما إنْ يقع الطلاق حتى يزداد ظلما ورميا لهم!\nفكما نشدد على الظفر بالمرأة الصالحة = نشدد التشديد نفسه على الظفر بالرجل الصالح. \nكم رأيت نساء وددن لو أن الزوج كان رجلا فيرعاها ويرعى عياله!\nللأسف تلك النساء يؤخذن بجريرة الحربايات.\nأقصد: الشائع الآن نشوز المرأة في الزواج بسبب كثرة الحربوءات والمنسونين الضعفاء، وخاصة وأنهن يستندن إلى قوانين في صفوفهن لزيادة التنكيل بهذا الرجل الضعيف. \nكما أن شهرة خطف الحربوءات للعيال ومساومتهن بهم = أشهر من أن ندلل عليها. \nلكن لا يزال تقيات -أو ضعيفات بريئات- يفعلن عكس ذلك ويحاولن جهدهن الإصلاح، ولكن الزوج وآله يأبون الاستقامة!\nللأسف لا تزال هناك نساء ضعيفات لا يقدرن على أخذ حق لهن!\nفلا القانون حمى الضعيفات من الظالمين، ولا حمى الضعفاء من الظالمات!\nما هذا! \nألا قاتل الله المنسونين الظالمين!\nرعب في المجتمع، لا أحد يقدر على أخذ حقه، لا رجل ضعيف ولا امرأة ضعيفة!!\n-------------------------\nتنبيه: هناك إخوة غير مقتنعين بوجود نساء مظلومات!\nالأخ لكثرة رؤيته الشر من النساء = تشوشت رؤيته فلا يقدر على أن يرى صلاح الصالحات، حتى عندما يسمع بمظلومة؛ يتأول!\nأقصد: إن قيل له: امرأة زوجها طلقها ظلما يقول: لا يطلق الرجل زوجته ظلما، بالتأكيد كانت ناشزا!!\nأو تقول له: رمى الرجل عياله، فيقول: بالتأكيد المرأة ظالمة، فلا يوجد رجل يرمي عياله!\nوهذا الدفع بالصدر دون مستند = تصرف باطل تفعل النسوان مثله تماما \n. \nأخي: لا أحصي ما رأيته بعيني في الواقع من ظلم لبريئات. \nأخي: لا أحصي الاستشارات التي قاتلت فيها المرأة لآخر نَفَس، حتى أني كنت أضغط عليها ظلما إذ لا أعرف غيرها = وكانت تتحمل وتصبر لأنها ما تريد إلا الإصلاح. \nأخي: النساء المعتدلات فكريا كثيرات.\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FhNj5dXmn/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"اظفري بالرجل الصالح.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"اظفري بالرجل الصالح.","sort_order":136},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- هناك زوجات مظلومات حقيقة مع حسن تبعلهن","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"0746420a37c1e544d606d8fdda79b20c","fb_post_id":"1DGNWpV8UQ","content":"عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: تُوُفِّيَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، وَتَرَكَ ابْنَةً لَهُ مِنْ خولة بِنْتِ حَكِيم، قَالَ: وَأَوْصَى إِلَى أَخِيهِ قُدَامَةَ.\n-قَالَ عَبْدُ الله: وَهُمَا خَالَايَ-. قال: فَخَطَبْتُ إِلَى قُدَامَةَ ابْنَةَ عُثْمَانَ، فَزَوَّجَنِيهَا، وَدَخَلَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ - يَعْنِي إِلَى أُمِّهَا - فَخطبها إليها وأَرْغَبَهَا فِي الصَّداق، فَحَطَّتْ إِلَيْهِ، وقَالَتْ أُمُّ الْجَارِيَةِ لِلْجَارِيَةِ: لا تُجِيزِي، فحَطَّت الجارية إلى هوى أمها فَكَرِهَتِ النِّكَاحَ، فَأَبَيَا، حَتَّى ارْتَفَعَ أَمْرُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ قُدَامَةُ: يَا رَسُولَ الله ابْنَةُ أَخِي أَوْصَى بِهَا إِلَيَّ، فَزَوَّجْتُهَا ابْنَ عَمَّتِهَا عَبْدَ الله، فَلَمْ أُقَصِّرْ بِهَا فِي الصَّلَاحِ، وَلَا فِي الْكَفَاءَةِ، وَلَكِنَّهَا امْرَأَةٌ، وَإِنَّمَا حَطَّتْ إِلَى هَوَى أُمِّهَا. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: هِيَ يَتِيمَةٌ، وَلَا تُنْكَحُ إِلَّا بِإِذْنِهَا، ألحقها بهواها فإنها أحق بنفسها. \nقَالَ ابن عمر: فَانْتُزِعَتْ فَزَوَّجُوهَا الْمُغِيرَةَ.\nأخرجه أحمد والدارقطني وأبو نعيم في الصحابة والبيهقي والخطيب في الأسماء المبهمة. \nيؤخذ من الحديث:\n- جواز الوصية لأحد المحارم أن يكون له عناية بالبنت أَكثر من آخرين، فلا يُقطع أمر دونه. \n- لا نكاح إلا بولي رجل. \n- جواز تزويج الولي بغير إذن وليته، ولها فسخ اتفاق الولي. \n- لا زواج للمرأة بغير رضاها؛ وأنه إذا كان لها فسخ اتفاق أبيها (كما في حديث آخر) ففسخ اتفاق عمها أولى. \n- للبنت أن تخالف وليها وترفض عريسا صالحًا، فكيف إذا كان غير صالح؟!  \n- أن ولي الفتاة إذا فعل فعلآ مع وليته وقد سمح الشرع لها بمخالفته فخالفته = فليس من العقوق، ولو وصل الأمر للتنازع.\nلكن هنا تنبيه مهم:\nمشكلة البنات لما بتخالف أهلها لأمور شرعية (بتتطاول عليهم!) وهنا تكون المشكلة. \nالشرع كفلَ للبنت أن لا تطيع أهلها إذا أمروها بمخالفة الشرع، ولكنه لم يسمح لها بالتطاول عليهم.\nمن المشاكل الشائعة:\nإن كانت منتقبة وترى وجوبه = أن تخالف أهلها بعدم خلعه، ولو منعوها فلم تتمكن من الحصول على نقاب فلها أن تعصيهم فلا تخرج بدونه. \nكذلك يحق لها أن تخالف أهلها في عدم قبول النزول للجامعات فضلاً عن السفر إلى الجامعة بدون محرم والاحتكاك بالرجال من الأساتذة لديها! أو العمل المختلط، أو ما تعلم البنت يقينا -أو بظن غالب- أنها ستتورط في محرم إن أطاعتهم. \nكذلك يحق لها معصيتهم إن فرضوا عليها لبس ثياب غير جائزة، فضلا عن مكياجات أو عطور تخرج بها للشارع! أو إجبارها على اختلاط مع رجال إلخ... \nالمشكلة أن هذه البنات تتطاول على أهلها = وهذا غير جائز. \nفللبنت أن لا تطيع أهلها فلا تقبل منهم الباطل أو الحرام لكن ذلك غير مبرر لها أن تسيء إليهم. \nوإنما عليها بيان حكم الله في المسألة بأدب وتجرد بغير عناد أو إساءة أو تطاول أو أفأفة، ثم تتمسك بكلام الله ورسوله الذي معها فلا تحيد عنه. \nفإن أمكنها إدخال بعض الصالحين -ممن يعظمهم الأهل- للفصل بينهما والإصلاح فليست بعاقة أو مسيئة. \n- أن على وليِّ المرأة أن يذعن لكلام الله ورسوله ولا يحمله استشعاره بالعقوق أن يخالف الحق. \n- أن على ولي الفتاة أن يتساهل معها ما لم تطلب حراما.\n- جواز الكلام مع امرأة زوجها متوفى لخطبة إحدى بناتها - من دون خلوة -. \n- للأم تأثير قوي على توجهات البنت واختياراتها\nوبناء عليه: على الرجل اختيار زوجة تصلح لتوجيه بناته\nوهنا ملحظ مهم:\nهل تأثير الأم على البنت ناشئ من كثرة احتكاكها بها على الدوام؟ \nوعليه: فهل فساد بعض الشباب ممن اتصف بالصفات النسائية ناتج عن كثرة احتكاكه بأمه وإخوته البنات دون موازنة في الجلوس مع رجال؟\nأقصد: أن مجالس الشاب كانت حصرا على النسوان جمهور وقته، ولا يُنوع في جلساته بين النساء من أرحامه والرجال بالخارج.\n- لا يُستنكر على الأصهار ميلهم لمزيد مهر (سبق وفصلت ذلك)\n- المال مما يعجب الرجال والنساء، وإعجاب النساء به أكثر من الرجال. \n- إذا كان الخاطبان يتحليان بالديانة والأصول العامة والآداب اللائقة وأحدهما أكثر مالا والآخر أكثر ديانة فاختارت البنت الأكثر مالاً = فلها ذلك، ولا يقدح في ديانتها.\n- ولو مالت للمتدين الأكثر تديناً على المتدين الأكثر مالاً = مما لا يُنكر بل هو الأفضل. \n- جواز إطلاق اسم اليتيمة على البالغة مجازا لقربها بعهد اليُتم. [لا يُتْم بعد بلوغ]. \nوقد كنت أستنكر قول بعض الناس: (نجمع مالاً ليتمية نزوجها) بأنها لم تعد يتيمة!!، لكن لاح لي الآن مستندهم، وأنها يتيمة باعتبار ما كانت عليه قريبًا.\n(لكن يُتمها لا يبرر لهم جمع هذا المال لتزويجها، بل الصواب: أن يُجمع المال ويساعد به الشاب فيتزوج اليتيمة فلا يكلفها شيئا) \n- ميول محدودي الدخل للمال لا مشكلة فيه، فإذا كان الأغنياء يميلون للمال فما بالك بغيرهم؟ \n- زواج الأقارب لا مشكلة فيه. \n- أنه بالرغم من نهي الشرع عن خطبة الرجل على خطبة أخيه؛ إلا أنه إذا تم مخالفة ذلك فوقع = يصح الزواج من الخاطب الجديد - مع خطئه -\n- لا مانع من دخول أحد المصلحين أو الحكام للفصل بين الولي ووليته. \n- أن اسم اليُتم ملتصق باليتيم مهما كانت أخلاق وصفات وحرص وشفقة مَن يقوم على رعايتها، فلن يبلغ مقام الأب.\nوالله أعلم\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأصهار \n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DGNWpV8UQ/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"للبنت أن تفسخ الزواج إذا كان بدون إذنها ولا يُعَد من العقوق حتى ولو كان الزوج صالحا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"للبنت أن تفسخ الزواج إذا كان بدون إذنها ولا يُعَد من العقوق حتى ولو كان الزوج صالحا.","sort_order":51},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- إذا كان خاطبان يتحليان بالديانة وأحدهما أكثر مالا فمالت له المرأة = فلا حرج عليها.","sort_order":141}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"1c129278427b50d0e87f722afe6e7b1a","fb_post_id":"1DSmdmg8tp","content":"مما يخفق فيه الآباء: إدخال شباب لخطبة بناتهم -غير مناسبين- ثم يلقون بالمسؤولية والقرار للفتاة تحدد مصيرها وتتحمله!!\nوالصحيح: أن الأب يختبر الشاب وينظر في أخلاقه وصفاته، بل وينظر هل هذا الشاب يليق بابنته وأفكارها وميولاتها أم لا؟\nكل ذلك قبل دخول الشاب البيت ورؤية الفتاة. \nثم إذا لاح له أن الشاب يناسبها = قام باستدعاه لتقرر الفتاة هل هو حقا يناسبها وتشعر براحة معه وأُنس أم لا.\nلكن أن يتقدمَ شاب للفتاة فيسأل الأب عنه أسئلة سطحية ثم يدخله البيت ويترك الأمر للفتاة، ثم تعيش الأسرة لاحقا في صراعات، وإلقاء بالتهم على بعضهم البعض -متملصٌ كل واحد من دوره-!\nأخي: أنتَ المسؤول عن زوج وزواج ابنتك لا هي.\nلا تقل \"هي وافقت به\"!\nمهمة الفتاة أن تنظر هل هي مرتاحة له وتجد نفسها معه أم لا، لا أن تقوم الفتاة بالاختبارات والتكتيكات والصراعات \n.\nنصيحة: إذا كان الشاب جيدا ومناسبا للفتاة ولكنك لا تهواه = فوافق به وأتم الزواج.\nأقصد: تتضرر بعض الفتيات من إتيان والدها بشباب لا يناسبها ولا يصلح لها لأنه يعجب الأب!! \nفي حين قد يأتيها شاب يناسبها ولكن لا يعجب الأب؛ فيرفضه أو يضيق عليه!\nوهذا تعاني منه الفتاة المتدينة.\nهواها سلفي ولكن أهلها غير ذلك، فيرفضون شبابا يناسبها لأنهم لا يحبون الملتحين \n ويوافقون على شباب غير مناسب للفتاة!\nأريد أن أقول: عندما تختار لابنتك = اختر الصحيح المناسب لها ويريحها، لا المناسب لك.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأبناء\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DSmdmg8tp/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تدخل على ابنتك أي أحد يريد رؤيتها، بل لا يجلس معها إلا المؤهل -مبدئيا-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا تُدخلْ على ابنتك أي أحد يريد رؤيتها، بل لا يجلس معها إلا المؤهَّل -مبدئيا-.","sort_order":1},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"سماح الأب بدخول شباب غير مناسبين على ابنته = تصرف خطأ، بل يجب أن لا يلقاها إلا مؤهل لها -مبدئيا-","sort_order":150}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"78f4a3dfae15058771a58a9fa0562c1a","fb_post_id":"1Je7pcfVoN","content":"لما خطبتُ اشتريت ذهبًا - لم يتدخل أصهاري في مقدار شرائي -  وليس لي فيه نية إطلاقا والله. \r\nيعني أنا أحصل عليه، هي تحصل عليه، الجيران يحصلون عليه ولا فارق معايا هههه.\r\nومرت الشهور وليس لي فيه نية وغير ملتفت له، حتى وجدت صهري تكلم فيه عدة مرات كتلميحات أنه مهر وأنا غير ملتفت ولا أرد،\r\nحتى قال لي مرة: الزوجة بعد الزواج لو لم تذهب بـ بالذهب لبيتها وتركته عند أهلها فهذا حقها.\r\nفأفزعني هذا الكلام وسكت، ما هذا الخبل!\r\nفلما اقترب عقد القران ذهب لخطيبتي وقلت لها:\r\nأبوك قال كذا وكذا، وأنا أكره أن يعتبره من المهر ويتم الزواج كذلك وليس في نيتي أنه من المهر حتى لا أقع في حرج شرعي، على أي النيتين سنحدد!\r\nولكن:\r\n1- إذا أبوك لم يحدد المهر وتركه لي؛ فهذا يعني أنه يعتبر الذهب + المهر المقدم والمؤخر كله مهرا، وفي هذه الحالة الذهب لك. \r\n2- إذا حدَّد أبوك المهر المقدم أو المؤخر أو فاصَل فيه فهذا يعني أنه يريد مهرك كذا الذي نطق به،\r\nوالعرف الذي أعرفه أن الناس يقولون للعريس \"اشتري الذهب مهو كله راجع لك\"، وعليه: الذهب يرجع لي، فأنا لم يخرج من لساني أنه لك.\r\nوبالفعل ذهبت لصهري\r\n- وقلت له كم تريد من المهر؟\r\n= فقال ما تشاء،\r\n- يا عمي الله يهديك كم تريد من المهر؟\r\n= فقال هي ابنتكم واكتب ما تشاء\r\n- يا عم كم تريد من المهر الله لا يسيئك ذهبي هيروح 😂\r\n= فقال: نحن أكبر من ذلك ولا نتكلم فيه اكتب ما تشاء.\r\nفانصرفت وقلت للمأذون اكتب كذا، فلما كان قبل العقد بدقائق وأنا بالمسجد قال لي صهري المهر قليل، زد 5000، اجعله كذا مثل اختها قلت له على الرحب والسعة 😁.\r\nأول ما خرجت زوجتي من المسجد وأركبتها السيارة قلت لها الذهب بتاعي 😂😂😂😂.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Je7pcfVoN/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-06-14 13:44:43","title":"هل الذهب في الخطوبة في الخطوبة هدية أم مهر؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- هل الذهب في الخطوبة في الخطوبة هدية أم مهر؟","sort_order":107}],"images":[{"id":"a935742aed9016305c7d677b788fb3cd","sort_order":0,"width":526,"height":634}],"comment_count":2},{"id":"7c665c0f66b6ac1dadc9ade3b6fd8042","fb_post_id":"1UrYPDPau1","content":"كلما سُنَّت قوانين تضغط على الرجل -بغير حق- وتعطي المرأة -ما ليس من حقها- = فلا تنتظر إلا مزيد انهيار للأسرة.أحلف أن الخاسر الأكبر من القوانين الباطلة = المرأة، لكنهن لا يدركن عِظم البلاء الذي هُن فيه بسبب اللوبي الإعلامي عليهن والمجتمع الذي يرتع في الإخفاق.إنَّ ما خسرته المرأة دنيويا بسبب القوانين -الباطلة- المعادية للرجل = فوق ما يدركنه.دعك من الدنيا، يكفي ما ستلقاه تلك المرأة من لظى بعدما استخدمت القوانين المخالفة لمنهج الله، فأخذتْ مالا بغير حق، وخطفت عيالا بقهر.يا فتاة: إن جهنم إذا زفرت في وجهك زفرة = أدركتِ أنك كنت تلعبين.لا يحل استخدام شيء من القوانين المخالفة للدين ضد أحد قط، فكيف حين تستخدم للفتك بالأسرة وتشريد العيال وتحطيم من كان بينهم مودة سابقة!يا فتاة: لا تغرنك الحربايات ولا المنسونين حولك، فالجميع آت يوم القيامة فردًا.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1UrYPDPau1/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- القوانين \"الظالمة\" في صف المرأة = فتكت بالمرأة ودمرتها دنيا وآخرة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- كلما سُنت قوانين باطلة فلا تنتظر إلا انهيارا، والخاسر الأكبر هي المرأة -فلا تغرنك الدنيا-.","sort_order":90},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- القوانين \"الظالمة\" في صف المرأة = فتكت بالمرأة ودمرتها دنيا وآخرة.","sort_order":311}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"852afcac8f646727e51a7b3a873b7169","fb_post_id":"1AQYxvjBK2","content":"مهما تعجب من أولياء الأمور في مسائل الزواج؛ فلن تجد أعجب من ولي أمر -طبعا ولي أمر في الظاهر لكن كلنا نعلم مَن ولي الأمر الحقيقي 😊- أنهم يوافقون على عريس ويدخل البيت، ولكنهم يفسخون الخطبة من أجل بعض المفروشات بالمنزل!\r\n- عريس لا يريد النيش = يفسخون الخطبة!\r\n- عريس لا يريد شراء إسورة ما.. = يفسخون الخطبة!\r\n- عريس لا يريد الزفاف في مكان ما.. = يفسخون الخطبة!\r\n- عريس لا يريد فستان ما.. أو كوافيرة ما.. = يفسخون الخطبة!\r\nما هذا يرحمكم الله؟!\r\nأنت كأبٍ -أو لنكن صرحاء ونتحدث مع الأم مباشرة سيدة القرار ونَدَعَ الطرطورَ-:\r\nأنتِ كأم ارتضيتِ هذا الشاب لابنتك زوجًا، ثم عندما رفض صنع خشبة النيش أو القاعة الفلانية = تريدين فسخ الخطبة؟\r\n- ما هذا سيدتي؟! \r\nعقلي غير متخيل للأمر والله.\r\nبل بلغني فسخ خطوبات بسبب مفرش 😒\r\nما هذا؟! \r\nالطريف: لو وافق العريس -بعد صراعات- فإنهم يكملون الزواج!\r\nبمعنى: لو فُسِخت الخطبة -أو كادت- ثم قال العريس: سأصنع النيش أو سنذهب إلى القاعة التي حددتموها أو سأشتري الخاتم الـ4 جرام = تستمر الخطبة 😂\r\nيا ناس أنا عندي مرارة واحدة حسبي الله ونعم الوكيل.\r\n#قطوف_حول_الخطبة\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AQYxvjBK2/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.647Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحماة الحربوءة تغضب ثم ترضى بالتفاهات.","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"عجيبة الأصهار الذين يصارعون على مفرش ونيش وقائمة بعدما ارتضوا رجلا!!","sort_order":34},{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحماة الحربوءة تغضب ثم ترضى بالتفاهات.","sort_order":45},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- الصراع في الخطوبة على النيش والقايمة والمفرش!","sort_order":104}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"11e9b61bb8b14a60b2758148f58969f1","fb_post_id":"1C6w65HRfR","content":"كثير من التصرفات الخطأ للبنات في الخطوبة والزواج = ناتجة عن هشاشة نفسية وغباء، وليس عن تكتيك وخطط.والتمييز بين هذا وذاك من الأهمية بمكان، فالتعامل مع المخطئة عن خطط وترصد = مغاير عن التعامل مع المخطئة بغباء وهشاشة.فوضع الأخطاء كلها في سلة واحدة = خطأ.فعلى الخاطب أو الزوج أن يَكون فَطنا للتفرقة بين هذا وذاك لِيُحسن التعامل في كل موضع بما يناسبه.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1C6w65HRfR/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:51","title":"- بعض أخطاء الزوجات ناتجة عن هشاشة وتشوش لا عن خطط وتكتيكات.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- بعض أخطاء البنات ناتجة عن هشاشة وتشوش لا عن خطط وتكتيكات.","sort_order":93},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- بعض أخطاء الزوجات ناتجة عن هشاشة وتشوش لا عن خطط وتكتيكات.","sort_order":174}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"49eb04fe33bdba733dac7c1f4c98402a","fb_post_id":"1BpKk3f4Cv","content":"إنْ فاتك وضع أسس حياتكما الزوجية أثناء الخطبة = أظن استدراك ذلك في الزواج ليس سهلا، إن لم يكن محالا.\nفعلى كل رجل أن يدرك ما هو قادم عليه.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BpKk3f4Cv/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"إن فاتك وضع الأصول في الخطبة = فاستدارك ذلك في الزواج ليس سهلا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"إن فاتك وضع الأصول في الخطبة = فاستدارك ذلك في الزواج ليس سهلا.","sort_order":83}],"images":[],"comment_count":6},{"id":"8000ab5ea5353aba01f0c07383ff8979","fb_post_id":"14YQQomNLaU","content":"اممممم مما يدعو للدهشة أني رأيت كثيرين عند خطبتهم كانوا يرون أن هذا الزواج سيبوء بالفشل يوما ما ومع ذلك أخذوا خطوة الزواج!\nلا أقصد مَن كان يتراقص أمامه سوء الآخر ولكنه كان في عمىً! \nولكن أقصد مَن لاحت لهـ/ـا أن هذا الزواج لا يمكن أن يسير بشكل جيد أبدًا -بل ربما فسخوا الخطبة ثم عادوا!-\nأختنا: ما الذي حملك على الاستمرار وأنتِ تعلمين أن هذا الزواج كتب عليك الفشل قبل أن يبدأ؟\nأخي: السؤال نفسه لك!\nأعتقد أن من أبرز أسباب ذلك هو الضغط المجتمعي عليهم بالاستمرار!\nأخي/أختي: إن لاح لكما أن هذا الطريق مصيره الانهيار = توقفا ولا تلتفتا لكلام أحد كائنا مَن كان.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14YQQomNLaU/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"عجيب مَن يكملون الخطبة وهم يعلمون أن الزواج سيبوء بالفشل!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- عجيب مَن يكملون الخطبة وهم يعلمون أن الزواج سيبوء بالفشل!","sort_order":98}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"ce2c28640a86899bb0f79acba09638c7","fb_post_id":"186JpQkrb8","content":"من الجرائم:\nانتظار أحد يصلح لي حياتي لأعيش سعيدا!\nبالرغم من خطأ هذا عند البنات - إلا أني قد أعذرهم -\nلكن كيف يتسلل هذا للرجل!\nمنتظر الزوجة هي التي تغير حياتك؟!\nإن الخطاب الذي يُعَظم من المرأة: [المرأة ركن البيت، المرأة بهجة البيت، المرأة إذا كانت صالحة أقامت البيت، المرأة المرأة المرأة، إلخ...] = هو خطاب صحيح جيد نؤيده.\nلكن أخي: هذا خطاب موجه للمرأة وليس لك \n. \nهذا الخطاب صحيح عندما يقال للنساء.\nلكن هذا لا يعني أن حضرتك ستنام منتظرا أن تجد المرأة الصالحة التي تصلح لك حياتك!\nأخي: أنت سيدها والقوام عليها، فنحن نطالبك أنت بإصلاحها وإضاءة حياتها لا العكس!\nالمرأة الصالحة ستساعدك فقط.\nلكن معاليك المسؤول الأول عن سعادة هذه الأسرة.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/186JpQkrb8/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تنتظر أن تخطب لتصلح لك الفتاة حياتك الفاسدة 🥴","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- لا تنتظر أن تخطب لتصلح لك الفتاة حياتك الفاسدة.","sort_order":86}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"6cbb29664020f05c407eb26ff53efceb","fb_post_id":"18DtfFzxsj","content":"لم يتبين لي لماذا تفرح الفتيات بالقوانين المحادة لشرع الله إذا كانت في صف الزوجة - زعموا-\nبغض النظر عن إن الفرح بسن قوانين مضادة لأمور معلومة من الدين بالضرورة = ردة.\nإلا أنها نسيت أنها قريبا ستكون \"أُم\" وسيتزوج ابنها من فتاة معها نفس هذه الآليات.\nليس هذا فحسب، بل بعد أيام سيتورط \"الأخ\" بالزواج من فتاة معها نفس هذه الآليات التي تفتك بأخيها!\nهذا فضلا عن أن الشباب المتقدم إليها -إن تقدم- سيكون أكثر حَيطة.\nفهي متضررة على كل حال سواء على مستواها الديني أو الشخصي أو الأسري أو الاجتماعي عاجلاً وآجلاً، ثم بعد كل هذا تفرح!\nألم تلاحظو أنه كلما زادت هذه القوانين زادت المشكلات الأسرية \nثم يلومون علينا أننا ننهى عن تدخل النساء فيما لا يعنيهم، وأن قضايا الأسرة تُخول للرجال من كل وجه.\n#قطوف_حول_البيوت\nمنشور بمناسبة ما حدث في المغرب","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18DtfFzxsj/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"كلما زادت القوانين الباطلة ضد الرجل = زادت حيطته.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- كلما زادت القوانين الباطلة ضد الرجل = زادت حيطته.","sort_order":89},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"الفرح بقوانين مضادة للشرع لأنها في صالح المرأة = ردة.","sort_order":47}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"e3dc2bfc7a909a838af5b317d0a9c4a8","fb_post_id":"1L8y3i1TNe","content":"لا أحب للرجل أن يذهب لخطيبته متحفزا يتوقع منها سرقته هي وأهلها.\nيوجد بعض النصائح خلاصتها:\n\"كُن عديم الحياء، قليل المروءة، بخيلا، ثم انظر ماذا يفعلون\"\nقلت: وجمهور هذه النصائح من الإخوة = غير صحيحة.\nفإنها تجعل البنت وأهلها يخافون من الخاطب، فإظهار جانب القوة من شخصيتك فقط -عدم الوعد بكذا وعدم أخذ كذا وعدم فعل وعدم وعدم وعدم من التصرفات الراقية اللائقة بالحدث- دون جانب الطيبة والسهولة = كل هذا سيترجم لديهم بأن الشاب بخيل أو قليل الذوق أو غير مكترث بهم، أو مر بتجارب ومشوه، أو هناك مَن يملي عليه الأفعال... إلخ.\nبل الصواب أن يكون الشاب طبيعيا ويتحفز قليلاً ويظهر بعض الجوانب الطيبة في شخصيته للفتاة وأهلها - من دون كذب طبعا -\nلكن في نفس الوقت يكون شديد اليقظة لتصرفاتهم وإشاراتهم.\nفإن وجد خيرا فالحمد لله، وإن وجد شرا فعوضه الله.\nبل دعني أصدمك:\nإن إظهار الجوانب الطيبة منك = تجعلك تستكشف عيوبهم أسرع. \nفعندما تكون كريما طيبًا وتظهر الكرم والطيبة فيحاولون استغلالك = فقد ظهرت حقيقتهم مبكرا. \nعكس لو بالغت في الحَيطة والشدة = سيحترزون في أفعالهم حتى لو خبثاء.\nفانتبه أن تحفزك وتوقعك أنهم قد يكونون خبثاء = سيشوش عليك فكرتك وتحليلك، وقد تترجم أفعالهم الطيبة والغير مقصودة لـ خبث ومكر واستغلال!.\nتخيل حضرتك أنك متتظر الشر من أُناس:\n- كيف ستترجم أفعالهم؟ \n= ستحمل كل أفعالهم على الشر !. \nبل لو أكرموك وكانوا لطفاء = قد تترجم ذلك أنها خطة منهم!. \nوهذا لا يصح في علاقة حساسة ومهمة كهذه.\nفكن طيبا يقظا، كُن سهلا داهية، كن كريما نبيها. \nمش عارف أقولهالك ازاي \n: خليك طيب بس صايع.\nأخي: لا تخسر فتاة جيدة بسبب حمقك.\nوالله أعلم\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1L8y3i1TNe/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تذهب إلى خطيبتك متحفزا أنها ستسرقك!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- لا تذهب إلى خطيبتك متحفزا أنها ستسرقك!","sort_order":91}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"95a4e554814cacd93f6b85a3ea101e8f","fb_post_id":"1894bujzkh","content":"وهل يُعقل أن رجلا محترما نبيلا يطالب بقائمة المنقولات ويدافع عنها؟!\nإنما يدافع عنها مَن مضى عليها أو عنده بنات أو أخوات جعل أزواجهن يمضون أو ينوون فعل ذلك القبح.\nأقصد: هو دفاع نفسي ذاتي لا شرعي كما يدعي هؤلاء الرعاع.\nأخي: جهز بيتك بما تقدر عليه ولا تأخذ من أصهارك شيئاً ولا تمض على قائمة ولو لم يتم الزواج.\nمَن قبِلَ بك كذلك = فجزاهم الله خيرا من أصهار \nأما مَن أصرَّ على المناكدة والمناكفة = فلا تأس على المنسونين.\nوالله أعلم\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأصهار \n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1894bujzkh/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"هل يعقل أن صهرا محترما يطالب بقائمة!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"هل يعقل أن صهرا محترما يطالب بقائمة!","sort_order":28},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- هل يعقل أن صهرا محترما يطالب بقائمة!","sort_order":105}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"33e4bfa0c6d8a62c680008dd1893f138","fb_post_id":"1FCkFefAoE","content":"نصائحي في الخطوبة لأصحابي أشد حزما وشِدة منها بعد الزواج.في الخطوبة لو قال لي: إنها قالت له: كذا.. أو أصهاره قالوا له كذا.. = أنصحه بالشدة عليهم -لعلمي للأسف بما يفعله الأصهار من (فرَاغه عين) في مال العريس وشعورهم بالاستحقاقية في ماله!-فإذا أشتد عليهم ورفض طلباتهم وقبلوا ثم عَقَدَ عليها وتزوج تنقلب نصائحي 180 درجة.حتى إني صاحبي ليتفاجأ بتلك النصائح وأن الزواج جميل سهل! فوالله لا أعلم امرأة من أزواج أصحابي يقول لها زوجها أني ذاهب إلى أحمد أو جالس مع أحمد إلا استبشرت أنه سيرجع بوجه أفضل مما خرج به، وأن جلسته مع أحمد لا بد وأن تعود باللين والرفق عليها.فمذهبي في الخطوبة غير مذهبي في الزواج. فإذا أضفتَ أني أرى أن كل أخطاء الزوجة يتحملها الزوج إما بشكل مباشر أو بشكل غير مباشر = ستعلم لماذا تفرح هؤلاء الزوجات.إذا اشتكى لي صاحبي من زوجته فهو يعلم مسبقا أني سأجعله مخطئا، ومع ذلك يأتيني 😂.أصحاب مغفلون 😁.إذا كانت زوجتك مطيعة وأصهارك يشترون خاطرك فلماذا تشتد عليهم؟!كُن لينًا يا صديقي فالمرأة الجيدة لا يُدقق في أفعالها كثيرا.فاجعل حلمك يسبق غضبك واجعل رحمتك تسبق حزمك.قال ابن حزم:وَالْإِحْسَانُ إلَى النِّسَاءِ فَرْضٌ وَلَا يَحِلُّ تَتَبُّعُ عَثَرَاتِهِنَّ.المحلى 9/224.#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الخطبة والله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1FCkFefAoE/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- النصائح في الزواج تكون أكثر رفقا، فالإحسان إلى الزوجات واجب.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- النصائح في الخطوبة أكثر حزما وقوة.","sort_order":109},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- النصائح في الزواج تكون أكثر رفقا، فالإحسان إلى الزوجات واجب.","sort_order":23}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"58faddbe022dc40650478ac8f29f042f","fb_post_id":"1ZoTkaN9m6","content":"قال الثوري:\nإذا أردت أن تَزوج امرأة فاهْدِ إلى أمها. \nالبغوي في الجعديات.\nسلسلة السلف كانوا فاهمين، بس احنا اللي مش عارفين","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ZoTkaN9m6/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"أهدِ إلى حماتك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- أهدِ إلى حماتك.","sort_order":117}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"9c5aafa6f553bf94ea54189196e159c6","fb_post_id":"1ABkQGfM5v","content":"من الأمور المستفزة:\nإذا أراد خاطبٌ التحكمَ في بعض الأشياء، كخروج خطيبته مثلاً = قيل له: هي في بيت أبيها ولا يحق لك التحكم فيها.\nفي حين إذا لم ينفق الخاطب على خطيبته أي شيء = اتهموه بالبخل!! ويختفي الكلام عن أنها في بيت أبيها، ولا يلزم الخاطب الإنفاق على خطيبته ولو جنيها واحدا \n.\n- حتى يتحرر لك الصواب = لا بد أن تضع آراء النسوان جانبا. \n- فما الصواب في ذلك؟\nالصواب شرعا: الخاطب لا يحق له التحكم في خطيبته. \nالصواب شرعا: المخطوبة لا يحق لها أخذ مال من خطيبها.\nاتفقنا؟\nلكن طريقة الخِطبة قديما لم يعد معمولا بها الآن، فقد كانت تتناسب مع ظروفهم وأحوالهم، نظرا لتقارب الصفات والعادات والتصرفات بين الناس جميعا.\nكان يخطب الرجلُ المرأةَ ويراها مرة، ثم لا يراها بعدها، ولا يزورها، ولا يصنعون حفل خطبة، ولا يوجد شبكة، ورد شبكة، فلا يوجد بينهما تواصلٌ من أي نوع، ولا أي شيء مما يحدث الآن. \nأقصد: كان الوضع حينها: (لا يحتاج الخاطب أن يأمر خطيبته) خاصة وكل النساء تخضع لأوامر أزواجهن، والمجتمع يدعم ذلك الخضوع، (ولا تحتاج المخطوبة لاختبار أخلاق خطيبها وكرمه) لأن جمهور المجتمع كان كريما + لو لم يكن كريما = فلن يكون مصيبة من المصائب التي نراها في الشباب الحثالة، فلم يكن منتشرًا بين الشباب هذا التدني في الأخلاق. \nعاوز أقول: أحكام الخطبة كانت لائقة ويسهل تطبيقها مع العرف على الجميع. \nأما الآن فقد تغير الأمر، وصارت الخطبة للتعارف بين الخاطب والمخطوبة، بل بين الأسرتين بعضهما ببعض، نظرا للتفاوت الكبير جدا بين طباع النساء فيما بينهن، والشباب فيما بينها، وكذلك تفاوت أخلاق الأسر فيما بينها + كثرة الفساد + أمور كثيرة لا تخفى عليكم.\nفاستحضار القديم بحذافيره في نقطة محددة دون استحضار أخرى = يحدث خللا.\nوالمتعارف عليه الآن -ولا مانع فيه شرعا- أن المخطوبين يظهران أحسن ما عندهما من أخلاق.\nبل أحيانا يكذبان بالمبالغة! -وهذا خطأ-.\n--------------\nفإذا كانت المخطوبة لا تطيع خاطبها = فلا أؤيد استمراره في هذه الخطبة. \nفإنها إن كانت تعاند الآن وتجادل بأنه ليس من حقه = فالقادم أكثر شرا وعنادا.\nأختنا: لنفترض أنه لا يحق له أبدًا التحكم في خروجك ورجعنا للزمن القديم، فما يضيرك لو تثبتين له حسن امتثالك الذي هو أهم أهم أهم صفات الزوجة الصالحة، فيشعر بالطمأنينة؟\nأنتِ مختلة أختنا.\nما الذي سيحدث لكِ لو لم تذهبي للمكان الذي يمنعك منه؟!\nبل هذا سيزيد من وضوح رؤياك لتدخله، هل هو مسرف حد التعنت والمبالغة أم لا.\nفرفضك امتثال أوامره = دليل عنادك، لا ثقافتك كما تتوهمين.\nلهذا نصحنا بعدم الزواج من العنيدة. \nوأما إذا كان الخاطب لا يهادي المخطوبة ويحمل شيئا في يده لها ولأهلها من وقت لآخر بما هو متعارف عليه بين الناس = فلا أؤيد استمرار هذه الخطبة للفتاة.\nفإنه إن كان يبخل الآن = فالقادم أكثر بخلا وشرا ونسونة، فإذا استحضَرتِ الأخت أن البخيل في زماننا يكون منسونا متكبرا عنيدا حسودا = تبين أنه ما ينبغي الزواج من هذا الحثالة.\nأخي: أنت تدخل بيتها وتزورها كيف لا تأخذ شيئا بيدك؟!\nأخي: أنت تأكل هناك وتشرب كلما ذهبت! أفليس من اللائق أن تأخذ شيئا معك يقارب ما ينفقونه؟! \nأخي: لا يكن لهم فضل عليك. \nأخي: أنفِقْ كلما ذهبت إليها بالمعروف، أو حتى مرة ومرة.\nثم لنفترض أخي أننا رجعنا للزمن القديم بحذافيره، فما يضيرك لو تثبت لها كرمك لتطمئنها وتطمئن أهلها أنكَ غير بخيل، خاصة مع انتشار البخل وأنه أبرز علامات المنسونين؟!\nفالكرم هو أهم أهم أهم صفات الزوج الصالح، بل والرجل الصالح، قال حبيش بن مبشر: قعدت مع أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والناس متوافرون، فأجمعوا أنهم لا يعرفون رجلًا صالحًا بخيلًا. أخرجه الخلال في الورع. \nأخي: لا تفترض افتراضات وهمية وخزعبلاتية أنك لو أنفقت واشتريت = سيتم استغلالك، ثم تستحضر لنا قصة فتاة حقيرة، وتريد تعميمها على كل المسلمات وأهلهن.\nأنت مختل أخي، صدقني.\nتخشى أن يتم استغلالك؛ فتستغلهم أنت !!\nأُفٍّ لهذا.\nأخي: أنفق بالمعروف والمناسب، فإن هذا يبيِّن لك صفاتها، وهل هي تُقَدِّر ما تنفقه وعينها ملأى أم فارغة؟ \nأنفِق أخي فسيتبين لك هل هي تطمع بالمزيد أم عفيفة؟ \nأنفق بالمعروف أخي ولا تستمع لنصائح الشيطان.\nوالله أعلم\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ABkQGfM5v/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تعصِ المخطوبةَ خطيبها بحجة أنهما لم يتزوجا بعد، ولا يقتر الخاطب كذلك -الخطبة قديما غير الآن-","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- لا تعصِ المخطوبةَ خطيبها بحجة أنهما لم يتزوجا بعد، ولا يقتر الخاطب كذلك -الخطبة قديما غير الآن-.","sort_order":110}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"a6c83536621f8cd00259395ae8da8443","fb_post_id":"1KVh7QaMY2","content":"(منشور رجالي ليس للنساء)\r\nمن أجل أن تكون سعيدًا ومسيطرًا وزوجتك مطيعة ومستسلمة = لا بد وأن تكون قويًا من قبل لقائها.\r\nلأنها لن تخضع لك وأنت ضعيف هَش.\r\nأنت لا تحتاج أن تخضِعها بقدر ما تحتاج أن تكون قويًا وهي ستخضع من تلقاء نفسها.\r\nمن الأخطاء:\r\nحصر ضعف الرجل في القوانين الوضعية الباطلة، وأنه بقانون الخلع وقانون كذا.. وكذا.. = ضَعُفَ الرجل. \r\nوالحقيقة أن هذا جاء ليزيد الطين بلْة، ومزيد إثخان في الرجل الضعيف، فازداد ضعفًا على ضعفه! \r\nوإلا؛ فلو أن كل القوانين في صفك كما سبق منذ 50 عاما مثلا = لن تحصل على السعادة ولا السيطرة إنْ كنت ضعيفًا. \r\nإنما ستكون مطمئنا أن زوجتك لن تستطيع طردك من بيتك وخطف عيالك. \r\n- لكن أن تكون سعيدا مع ضعفك وقوتها؟ \r\n= فهيهات.\r\nفكثير من النساء الحربايات = تجدهن نسوان كبيرة -ثمانينية وسبعينية- مات زوجها من قهرته وحربأتها وكسر فروسيته، فقد كانت من أخَسِّ الزوجات وأحطهن على الإطلاق وزوجها حي. \r\nلكن لا أنكر أنه كان آمِنٌ من أن تخلعه وتسرق ماله وعياله وتطرده خارج بيته. \r\nلكن تلك ليست هي الحياة المطلوبة، وإنْ كانت أرحم من الآن.\r\nفقديما كانت حربوءة فاسدة تعيش معه ولا تسرقه\r\nوالآن حربوءة مجرمة تعيش معه ولا يأمَنْ أن تسرقه!\r\nأما مَن يقول لك غير ذلك فليس بصحيح، فقد كانت وما زالت المرأة الحربوءة النكِدة في حضن الرجل الضعيف.\r\nوإلا؛ فالرجل القوي = قاهر.\r\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1KVh7QaMY2/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحرباية القديمة تختلف عن المعاصرة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحرباية القديمة تختلف عن المعاصرة.","sort_order":35},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- يجب أن تكون قويا قبل لقاء خطيبتك.","sort_order":88}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"88c1883ba04512dd3f14b25a9f13d18a","fb_post_id":"1AomMGamsr","content":"- أنا ليه بعترض على سؤال الأصهار عن راتب العريس المتقدم \"لشخصه\"؟\nبل أراه من أسوأ الأسئلة وأشرها.\n= لأن الرجل هو الذي يُقَيم هل هذا المال سيصلح في إدارة حياته أم لا، لا أصهاره!\n- يعني إيه؟\n= يعني الشاب المتقدم هو الذي سيعمل، وهو الذي سيجني المال، وهو الذي سينفقه.\nوعليه: هو أعلم إذا كان راتبه هذا سيُحيه حياة جيدة أم لا، لا العروسة ولا أهلها.\nفهو أعلم بظروف نفسه وقدراته وعمله وطريقة إنفاقه وهل له دخل سلبي في مكان ما أو لا.\nلكن عندما يتدخل الأصهار في الراتب ويخبرهم الشاب أنه 10.000 مثلا = سيراجعونه لاحقا في إنفاقه.\nبل سيفتح الباب على مصراعيه لكل تدخل. \nأقصد: لو قال مرة ليس معي مال لكذا = سيقولون له وأين ذهبت ال10 آلاف؟!\nإنك لم تنفق هذا الشهر إلا 6250 فأين الـ3750؟!\n- بس يا شيخ العروسة وأهلها يريدون الاطمئنان على مستقبل ابنتهم المالي.\n= لا مشكلة من محبتهم لذلك [مع أنه لا يضمن أحد الرزق، ولا يضمن أحد ظروف المعيشة، فهناك مَن يدخر من 10 آلاف، وهناك مَن يستدين ولا يكفيه 10 آلاف، فالرزق يختلف عن بركة الرزق، كما يختلف عن الحكمة في إنفاق هذا الرزق] لكن على كلٍ لا بأس من اطمئناهم على ذلك. \n- ازاي وسعادتك مانع سؤاله؟!\n= يا فندم من اليقين أن العروسة وأهلها سيسألون عن عمله، وحينها يخمنون راتبه بالتقريب.\nيعني لو هو عامل في ورشة = فمعلوم الراتب التقريبي.\nولو هو صاحب محل كذا = فمعلوم رواتب هذه الأعمال بالتقريب.\nولو هو صاحب أرض = فمعلوم الراتب التقريبي.\n... إلخ\nثم أنا نهيت عن سؤال العريس شخصيا وقيدتها \"بشخصه\" لا النهي عن المعرفة عموما.\nلإن المفترض يا فندم أنه لا دخل لك براتب زوج ابنتك بالمليم.\nإنما الذي لك: هو السؤال عن ديانته واتزانه وعقله وحكمته ورجولته وشرفه وأنَفَته ونوع عمله، فإن كان رجلاً دَينًا سيدا محترما راقيا قائدا حكيما يعمل عملا حلالا = فلا دخل لك بكيفية إنفاقه، فإنك حين ارتضيت به زوجا لابنتك، فقد ارتضيت أنه حسن التصرفات في المجمل.\nوبالتأكيد مَن صفاته قوية حسنة؛ فإنه لم يتقدم لابنتك إلا وهو يرى أهليته للخطوة.\nوأما إن كان فاسقا سفيها عويلا عديم المروءة = فلمَ تزوجه ابنتك؟ هل لأن راتبه 25000 مثلا ستزوجه الفتاة؟!!\nأريد أن أقول: لا تقبل من أصهارك سؤالهم عن راتبك.\nأنتَ الذي ستدير وتنفق وتتحمل أي خلل في الإنفاق.\nبل بعد الزواج لا دخل للزوجة في الراتب، ولا كيفية إنفاقه، إنما لها الإنفاق عليها بالمعروف. \nفلو هناك مال زائد ينفقه الزوج في مكان ما يراه = فلا دخل لها ولا حق لها فيه.\nأو هناك مال ناقص فيستدين الزوج من أخيه، أو أن والده يساعده بشيء كل شهر مثلا = فلا دخل للزوجة كذلك بكل هذا.\n- دعك من السفيهات اللاتي يَقلن: اعرف لأنه حقي وحق عيالي \n. \n= بل ليس حقها ولا حق عيالها. \nإنفاق المال وتدبير البيت = حق خالص للزوج.\nعِشنا حتى رأينا النسوان تريد معرفة مال الزوج لتنظر هل إنفاقه صحيح أم لا!!\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AomMGamsr/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا يُسمح للأصهار بمعرفة راتب الزوج أو سؤاله عنه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا يُسمح للأصهار بمعرفة راتب الزوج أو سؤاله عنه.","sort_order":36},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- لا يُسمح للأصهار ولا المخطوبة سؤال الخاطب عن ماله ولا راتبه.","sort_order":111}],"images":[],"comment_count":8},{"id":"2e4e55f56398cc76eda32e45fa7df7ee","fb_post_id":"1FYb8qQcHb","content":"من الأمور التي يغفل عنها الناس:\nعدم التوبة مما يتعذر فعله مرة ثانية (عادة)\nكمثال:\n- تجاوزات عريس وعروسة في مرحلة الخطوبة.\nيتزوجان ويعيشان وينسيان التوبة مما فعلاه في فترة الخطوبة، وقد كان ينبغي عليهما التوبة إلى الله مما فعلاه، والندم على ما أقدما عليه، ولا يتذكرا هذا على سبيل السعادة والسرور، بل إذا تذكرا هذا الخطأ فينبغي عليهما الحزن وليس الدعابة والسرور، والعزم من قلوبهما: أنه لو رجع بهم الزمن ما كررا هذا، ولو أنهما تطلقا وقرر كل واحد منهما أن يخطب؛ فلن يكرر هذا الفعل.\n- وأيضا خروج النساء وسفرهن بدون محارم ونومهن خارج بيوتهن بحجة التعليم (زعموا!). \n- وأيضاً المرأة التي كانت تعمل عملاً مختلطا وسفرا وغيره. \nفينبغي أن تتوب هذه البنات مما فعلنه بعدما تقدم بهن العمر، ولا يستحضرن هذه الذكريات إلا على سبيل الألم والحزن لا السعادة، فضلا عن التصريح بأنها كانت لحظات سعيدة!\nبل كذلك يتوب أولياء هذه البنات وخاصة الأب من هذه الجريمة التي سمح بها وكانت تحت سمعه وبصره.\nفإذا كنتَ رجلاً كبيراً وتبين لك الآن ما لم يتبين لك في شبابك وتركت بناتك تفعل أفعالاً محرمة بسبب الضغط المجتمعي = فينبغي أن تستدرك الآن وتستحضر كل محرم كان يحدث أمام عينيك، فتستغفر الله مما فعلت، والعزم على أن لو رجع بك الزمن ما سمحت بهذا.\nثم انظر صدقك في أحفادك، هل ستعظ عيالك كي لا يقعوا في خطئك؟\nأم ستبارك مرة ثانية تحت مزاعم غير صحيحة؟\nوإن كان ما زالت ابنتك أو زوجتك تفعل هذه الأخطاء وهي تحت ولايتك = فمن علامات صدق التوبة: المسارعة بوقف الذنب.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة \nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1FYb8qQcHb/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تفعلوا معاصي في الخطوبة، فلا تدريان هل يتقبل الله منكما التوبة لاحقا أم لا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- يجب التوبة من المعاصي القديمة.","sort_order":4},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- لا تفعلوا معاصي في الخطوبة، فلا تدريان هل يتقبل الله منكما التوبة لاحقا أم لا.","sort_order":118}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"462fd835f6b6ef7c53c3997c1105bda2","fb_post_id":"1G9Gw4t5Gf","content":"- هل حضور حفلات الزفاف -أو الخطوبة- بصورتها الحالية المليئة بالمنكرات والمحرمات يجوز؟\n= لا يجوز.\n- بس أصل...\n= لا يجوز يا فندم بقول لحضرتك.\nهل تريد فتوى لتحليل ما حرم الله؟! \nهذا لمن ينوون الذهاب من الأقارب والأصدقاء. \nوأما أخونا العريس = فيأتي يوم القيامة يحمل على ظهره كل هذه الذنوب مجتمعة.\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1G9Gw4t5Gf/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"الخطوبة والزفاف بالوضع المعاصر = حرام.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- العريس يحمل كل أوزار الزفاف والخطبة.","sort_order":18},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- الخطوبة والزفاف بالوضع المعاصر = حرام.","sort_order":120}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"37bc6b36c0df6ed1629ee33ad0708c54","fb_post_id":"1GPcspWfvp","content":"موضوع المخطوبة اللي بتسأل الرجل عن علاقاته، والخطيب الذي يسأل البنت عن علاقتها. وصارحني واصارحك!\nما هذا يا شباب!. \nأنا كاتم في نفسي من زمان لعلمي أنه ترند وهيصة، وأنا أكره الكلام في الترندات والهيصة لكثرة التشغيب.\nربنا يهديكم والله، ربنا يشفي لكم دماغكم.\nيا قادة المستقبل!.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GPcspWfvp/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"بدعة صارحني وأصارحك 🥴","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- بدعة صارحني وأصارحك 🥴","sort_order":121}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"71a2a5b73c24b9336b87c022d9e9ea57","fb_post_id":"1CPLjk1DCd","content":"دائما يضايقني: \nالعريس خدعنا، العروسة خدعتنا!!\nكيف سألتم بعضكما على بعض ثم خطبتم سنة وسنتين وربما أكثر، ثم تقولون: تفاجأنا، لم نكن نعرف، صُدمنا، بُهتنا، فُجعنا، لم نتخيل أبدًا !! \nدعكم من هذا يا شباب، أنتم تكذبون. \nبدليل: عند هذه الأزمات بعد الزواج = فإنكم تذكرون لنا مشاكل منذ الخطبة!! \nكل ما هنالك أنكم ركزتم على أمور وأهداف معينة جعلت على أبصاركم غشاوة، فلما حصلتم على ما تريدون وأمَّنتم ما ترغبون = انكشف لكم أن هذا غير كاف لإقامة بيت سعيد. \nفبدلا من اتهام نفسيكما بفراغة العين أو ضيق الأفق، أو قصر النظر، أو تقييم العلاقة من خلال كلام الناس، ثم تندمان على غبائكما وحمقكما وجهلكما = ذهبتما تكيلان الاتهامات للآخر!! \nووالله لأنتما لِاتهام أنفسكما أليق. \nأخي: عندما كنت أفتح صراحة وتسألني الأخت سؤالا = كنت أعرف هل هي تصلح زوجة أم لا -من مقدمة الكلام، ونوعية الأخطاء الإملائية، وخاتمة الرسالة ،،، إلخ-. \nوأنت تجلس معها سنتين ثم تقول: خدعتني! \nألا تخجل من قولك: خدعتني؟! \nألا تشعر بالحياء؟ \nلو أنها خدعتك فعلا: لكان اللائق ستر ذلك الأمر ولا تفضح نفسك بأنك أحمق سفيه خدعتك فتاة لم تكمل 20 سنة! فكيف ستفعل في الحياة مع رجال أشداء من الدهاء والمكر بمكان؟!. \nإنْ خدعتك فتاة بعد مخالطة أشهر وسنوات ولم يَبِن لك أمرها! = فماذا ستفعل في بقية حياتك القادمة!.\nكيف تريد أن تكون سيدا قائدا لأسرة بعيال ضعفاء وهناك فتاة كانت تمرِّغ وجهك في التراب وأنت تأكله مستمتعا وتظنه بسبوسة!!\nألا تخجل أخي؟! \nأرجو أن لا تتكلم في أمر الخداع هذا مرة أخرى صيانة لماء وجهك على الأقل. \nهلّا قلت: أن جمالها، أو مالها، أو نسبها، أو شهادتها النظامية، أو قلة ديانتك، أو ذنوبك، أو سيرك خلف تقييمات النسوان = السبب الحقيقي خلف إضلالك؟ \nهلا قلت: أنك كنتَ فاسد التقييم لا تدري كيف تكون التقييمات الصحيحة؟!. \nهلا قلت: أن ماما هي مَن تحركك وأوقعتك في هذا الفخ.\nهلا قلت: أن سيرك خلف النسوان والمنسونين وانعدام شخصيتك = سبب هذا السقوط؟ \nهلا قلت: أنك لا تقدر على اتخاذ خطوات قوية حاسمة في الوقت المناسب. \nأخي: لا أحصي مَن كانوا يبكون من زوجاتهم، ووالله وبالله وتالله كان هو الأفسق والأظلم، كان لا يريد مني إلا التطاول على زوجته واتهامها، ثم تمليصه، فكنت كلما أردت أن أضغط عليه ليستفِيق من سفاهته = كان يتأفف من تحميلي إياها المسؤولية! إن الأخ يظنني أعور مثله. \nالأخ حتى هذه اللحظة وكل شيء ينهار أمامه = يريد أن يتملص! \nوهذا يبين لك كيف كان هذا البيت يسير. \nأختنا: عندما كان الأخ يرسل لي رسالة = كنت أعرف هل هو قائد مقدام كريم جواد، أو ضعيف سفيه لا يصلح للزواج! \nنوعية الأخطاء الإملائية من الرجل ومقدمة رسالته وخاتمتها، وسلاسة الكلام أو تعقيده = كانت كافية لأعرف ضعفه من قوته، بل كيف تمثل له هذه المشكلة من أهمية. \nأختنا: لا تقولي خدعنا، قولي: أنك فارغة العينين كان همك الدنيا، قولي: أن أباك رجل أحمق سفيه لا يفهم، قولي: أن أمك كانت متحكمة في مفاصل الزواج، قولي: أن أباك كان يمشي خلف معايير النسوان، قولي: أن الدنيا كانت تسيطر عليكم، قولي: أن ماله أو عمله أو أملاكه جعلتكم تغضون البصر عن أشياء أهم من ذلك، قولي: أنكم سفهاء، قولي: أنكم عميان، قولي: أنكم اخترتم زينة الدنيا كمعيار للزواج، قولي: أنكِ مشيتِ خلف صديقاتك السفيهات، قولي: أنكم لا تتوكلون على الله، قولي: أن الاستخارة جاءت بعدما حسمتِ أمركِ للدنيا، قولي: أنه لم يكن لديك فرص كثيرة فتشبثتِ بالمتاح قبل انفلاته، قولي: أنك كثيرة الذنوب فسقطتِ، قولي: أنكِ سفيهة عاصية ترتعين في الإخفاق، قولي: أنك جاهلة تغاضيتِ عن المهم وتمسكتِ بالسفاسف. \nأختنا: لا تقولي أنه خدعك. \nللأسف نكرانك أنت وأهلك للحقيقة = سيجعلكم تورِّطون أختكم الأخرى في المصير نفسه، أو أنكم ستورطون مسكينة من معارفكم بمعاييركم نفسها أو نظرتكم نفسها فتوقعونها في المأساة نفسها. \nيا شباب: كل شيء مكشوف للرجل والمرأة ولكنكم فاسدو المعايير والنظر لا أكثر. \n- هل الكلام قاس لا يعجبكما؟\n= يا خلاثو، أنتما عسل أبيض، الآخر هو الشرير، قلبكما الأبيض أوقعكما في شِراك الأشرار.\nحلوة هذه الصيغة؟ تحبان سماع ذلك، صحيح؟.\nيمكن لأحدكما الذهاب لصفحة ذكورية ليتمتع هناك بـ سب المرأة الشريرة، يا جائزة يابو جينات ذكورية مقويه قلبك.\nوتذهب الأخرى لصفحة نسوية لتستمع بـ سب الرجل وظلمه للملكة، يا كوين أنت يا ضحية \n.\nالله المستعان.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CPLjk1DCd/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"العروسة خدعتني & العريس خدعنا 🥴","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- العروسة خدعتني & العريس خدعنا 🥴","sort_order":100}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"ce32048bd1f193d4ec8c10460fa9fb35","fb_post_id":"1GM3Vhe7p9","content":"جراح وهمية. \nمن الأمور الشنيعة التي يرتكبها الناس عموما والشباب خصوصا - ذكورا وإناثا -:\nالتألم والجراح ممن لا يصح التألم منهم.\nتجد شابا على علاقة سطحية بأحد الإخوة، ثم مَرَّ الشابُّ بضيقةٍ ما فلم يسانده الأخ؛ حينها يتألم الشابُّ من الأخِ تألما عظيما!\nيا أخي: هو لا يعرفك، فلماذا يُوقف حياته من أجل مجهول له؟\nبل ربما هجم عليه الشاب ابتداء وهو يمر بأسوأ حالاته، ويريد من الأخ أن يتفهم ما يمر به!!\nيا أخي: هو لا يعرفك، فلربما أنت مجرم أو نصاب، أو حتى جدلاً أنك محترم وبسكوتة، هو لماذا يبذل لك هذا الجهد في مساندتك وأنت مجهول له؟\nأين عقلك؟\nتخلى عنك أهلك وجيرانك وأصحابك على حد قولك، وتريد أخا مجهولا يدعمك؟\nلا تشاهد أفلامًا كثيرًا يا أخي. \n--------------------\nلو هنضرب أمثلة بالزواج:\nالشاب [-عنده مشاكل الآن: مالية، نفسية، عائلية، اجتماعية، وربما سياسية وأمنية-] ثم يتقدم لفتاة غريبة أو قريبة.\n- ما هو التصرف الطبيعي للفتاة؟\n= الرفض طبعا.\nطبيعي جدا جدا ترفضه الفتاة؛ فتجد الشاب ينوح ويولول أنها خانته وباعته ولم تسانده في محنته!\nيا أخي: هي لماذا تقبل بك؟\nالطريف: هذا الأخ ربما يتعافى من هذه المشاكل ولم تتزوج البنت = فيشمت فيها، وأنه تزوج وهي ما زالت عانسا!!\nأخي: إن الأخت أخذت قرارا صحيحا حينما رفضتك بهذه المصائب التي ذهبت بها إليها، ولم تخطئ في رفضك أبدًا، وشماتتك بها دليل أنك ما زلت تعاني من غباء -ولو تخلصت من مشاكلك المالية والأسرية ظاهريا-، لكن باطنك ما زال خَرِباً. \n--------\nالأمر أكثر استفحالاً عند البنات. \nالبنت [تعاني الآن من مشاكل نفسية واكتئاب جراء أم حربوءة أو أب منسون أو إخوة ظلمة؛ فهي مكتئبة طائشة متهورة غير مهذبة] ثم يتقدم إليها أحد الشباب من الأهل أو الغرباء فيجدها من أسوأ وأخطر ما يكون على عياله ومستقبله + ما يجده في أهلها من تسلط وقلة مروءة وسوء معاملة وقلة ذوق.\nوبناء عليه: يأخذ الشاب خطوة صحيحة بعدم التقدم أو بفسخ الخطبة -إن كان خطبها-. \nحينها تولول الأخت ولولة لم يسبقها أحد إليها، وأن الرجال كذا وكذا، وحسبي الله ونعم الوكيل في الرجالة! \nبل لو مر الشاب بعدها بمصيبة أو ابتلاء فإنها تشمت به وأنه بذنبها!! \nذنب مَن أيتها المجرمة الأفاكة؟! \nأيُّ ذنب فعله الشاب حينما تركك بكل مصائبك؟. \n- والله يا عمو الشيخ أنا مقرمشة من برا لكني جوسي من جوا، صدقني أنا بداخلي عطاء ومحبة وكنت هشيل العريس في عنيا. \n= يا أخت: كلامك هذا لا يعرفه الشاب. \nالشاب تقدم إليك لِيَسعد ويفرح وليس ليعالج أمراضك وتشوهاتك ومشاكلك العائلية والشخصية. \n- لكن يا شيخ: أنا من داخلي حلوة وليس كما بدا له. \n= يا أخت: هو ليس له إلا ظاهرك المرعب، ما له ولـ باطنك الحلو العسل!! \n- يا شيخ: هو جارنا أو صديق أخي أو كان زميلي ويعرف أن هذا طاريئ في حياتي ولم أنشأ كذلك، فأنا إن شاء الله هتحسن وسأكون بخير، وأهلي لن يضروه شيئا. \n= يا أخت: لا يجازف الشاب بهذه الاحتمالية، أرأيتِ لو لم تتحسني؟ أرأيتِ لو ازددتِ شرا وأهلك ازدادوا عتوا؟ \nيا إخوة ويا أخوات: لا تنتظروا الدعم ممن ليس عليهم دعمكم، فهذا ضيق أفق. \nكان لي منشور قديم بينت فيه أن جمهور التألم من الناس ناتج عن سوء تصور وانتظار الدعم ممن لا يجب عليهم الدعم.\nوالله أعلم\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GM3Vhe7p9/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"الجراح الوهمية عند رفض أحد الجنسين للآخر","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- الجراح الوهمية عند رفض أحد الجنسين للآخر.","sort_order":123}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"9ef02b2cae5a441be2a0b3306c35b078","fb_post_id":"1D7XoXh348","content":"مش عارف أجيبهالك ازاي 🤔حضرتك عندما سعيت للتقدم لعروسة ثم خطبتها ثم عقدت عليها ثم جهزت بيتك ثم تزوجتَ، كان كل ذلك بمعايير المجتمع. - ولم تكن معايرَ صحيحة -. فعندما تدخل ولا تعجبك الحياة الزوجية وتنفر منها لاصطدامك بغير ما توقعت ثم تطلق = ستصطدم بأن كل ما سبق يُخَدِّم أيضاً على الطلاق. حينها حضرتك بتنزعج جدآ وتتألم وكيف حدث لي كل هذا، ثم تأتي لاستشارات الناس ماذا أصنع وأنقذ ما يمكن إنقاذه. والحل؟:مش محتاجه نباهه يعني 😒#قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1D7XoXh348/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- إذا سِيرتما على العرف = ستفسد حياتكما.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- إذا كانت معاييرك هي معايير كل الناس = فمصيرك مصيرهم.","sort_order":102},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا سِيرتما على العرف = ستفسد حياتكما.","sort_order":302}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"f8c2968a2d0ba273f964aba607412466","fb_post_id":"183G1corrr","content":"أسوأ كلمة اخترعها المصريون في أثناء الصراع في الخطوبة والتجهيزات وبعد الزواج، يقولون: \"كل الزواج به مشاكل\".\nقلت: هذه كلمة باطلة للطرمخة على التصرفات الخطأ.\nوالزواج الصحيح لا يوجد به هذه المشاكل لا في خطوبة ولا في تجهيزات ولا في زواج، إنما قد يوجد بعض الخلاف في وجهات النظر التي لا ترقى إلى المشاكل، لأن الطرفين إذا كانا عاقلين مؤهلين مناسبين لبعضهما = استطاعا تقريب وجهات النظر والوصول لنقطة اتفاق وحل النزاع.\nيأتي خاطب ليفعل جريمة كبرى -لا يمكن استمرار الخطبة- فيقولون: كل الزواج به مشاكل!!\nتأتي والدة العروسة وابنتها لتفعلان كارثة - يتعذر استمرار هذا الزواج بكل حال - فيقولون: كل الزواج به مشاكل!!\nما هذا يرحمكم الله!\nوفي بدعة ثانية: يقولون لهم: أنتم محسودون \n.\n- يعني العريس ليس فاجرا لم يعرف شيئا عن التربية، والعروسة ليست مجرمة لم تسمع عن الأدب؟؟ \n= تؤ تؤ أنتم محسودون \n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/183G1corrr/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"قولهم: كل الزواج به مشاكل = بدعة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- قولهم: كل الزواج به مشاكل = بدعة.","sort_order":99}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"7d7f929309e509531f97895420357d33","fb_post_id":"17k1GfSLjs","content":"لما أجار ابن الدغنة أبا بكر الصديق ثم أراد تغيير الاتفاق؛ ذهب لأبي بكر وقال ردَّ عليَّ جواري - وبين له سبب ذلك -، فرَدَّه أبو بكر رضي الله عنه. أخرجه البخاري\r\nكيف استفدتُ من هذا في الزواج؟\r\nأول ما خطبتُ شرحت لها:\r\n- كيف ستسير علاقتي بأهلها وأني أنوي أن تسير بعد الزواج على نحو كذا وكذا....\r\n- وكذلك بينت لها كيف ستسير الأمور الترفيهية بعد الزواج. \r\nولكن تبين لي خلال الخطبة عدم إصابة المنهج الذي كنت أنوي السير عليه في التعامل مع أهلها، \r\nفذهبتُ إليها قبل العقد وبينت لها أن الكلام القديم غير مناسب للمرحلة القادمة وأنه قد تبين لي أني سأغير التعامل مع أهلها بعد الزواج لكذا وكذا.... \r\nوشرحت جميع الحيثيات والاعذار التي تجعلني أغير المنهج الذي كنت أنتويه. \r\nوبالفعل رضيت ووضحت لها الفكرة. \r\nثم كذلك تبين لي بعد العقد تغيير بعض طرق التعامل أيضآ، فذهبت قبل الزفاف وشرحت لها أنني سأغير بعض ما ذكرته قبل العقد، وأن التعامل الجديد سيكون كذا وكذا..... \r\nوبينت وشرحت وأسهبت في بيان هذا التغيير ولماذا. \r\nثم لما تزوجت تبينت لي الصورة أكثر ووضحت لي الرؤية في التعامل الأمثل، فكررت بيان فكرتي كذلك. \r\nوكذلك تقبلت والحمد لله. \r\nكذلك بعد الإنجاب تبين لي تغيير بعض مواعيد وأساليب وخطط الترفيه، \r\nفجلست معها وشرحت لها قولي القديم وأنني التزمت به أول الزواج ولكن تبين لي الآن أنه ليس الأفضل بالمرحلة القادمة، وأن الأصوب حاليا كذا وكذا ثم بينت وشرحت سبب تغيير هذا الكلام. \r\nوهكذا في كل كلام قررت الانسحاب منه فإني أبين أسباب الانسحاب من الوعد القديم أو سحب بعض جزءياته، وأشرحها بإسهاب حتى لا تظن بي نكث الوعد. \r\nوأحرص أن يكون باكرا حتى لا تظن بي خداعا. \r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17k1GfSLjs/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-06-09 22:18:13","title":"- يجوز التراجع عن بعض الاتفاقات لكن يشترط الوضوح.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- يجوز التراجع عن بعض الاتفاقات لكن يشترط الوضوح.","sort_order":108},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- يجوز التراجع عن بعض الاتفاقات لكن يشترط الوضوح.","sort_order":134}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"38e3cd31d765ab53d6219990bb559f7c","fb_post_id":"1AVeKmzfLW","content":"حالات الزواج 961220\r\nحالات الطلاق 265202\r\nيعني تقريبا [ثلث] مَن يتزوج ينفصل، أكثر من [80٪] منهم الزوجة خلعت الزوج! 🥴\r\nفالذي يقول لك: تزَّوج كما يتزوج الناس والعرف ولا تخالف الناس -أي لا تخالف نَهج الحربايات- = اِعلم أنه يكرهك ويريد بك شرًا، فاحتمالية طلاقك 30٪ تقريباً. \r\nوسبب الخراب هُن الحربايات المخببات.\r\nولو أن الزوج استطاع القضاء عليهن = لعاش سعيدًا.\r\nأقصد بالقضاء عليهن = إبعادهن عن حياتك، لا شيئا آخر 😒\r\n#قطوف_حول_الخطبة\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AVeKmzfLW/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-07-06 18:00:20","title":"- إذا تزوجت كما تزوج الناس، ستطلق كما طلق الناس 🤷","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- إذا تزوجت كما تزوج الناس، ستطلق كما طلق الناس 🤷","sort_order":34},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- لا تتزوج كالناس، فطلاقكما سيكون مثلهم 🤷","sort_order":103}],"images":[{"id":"4eabd88f9c3b4ac0c13f7649c9d494b8","sort_order":0,"width":590,"height":200},{"id":"103df4bf782f694708fc70178338ef9b","sort_order":1,"width":590,"height":498}],"comment_count":1},{"id":"e6ece713446e2c99258ac802e9572c08","fb_post_id":"14UQjdubbTF","content":"إذا رزقك الله ببنات فاعلم أني ما لقيت متزوجاً قط أساء له أصهاره فنسيها. \nلقيتُ من بلغ 70 سنة وإذا جاء ذكر حماه أو حماته فإنه يستحضر إساءتها -ولو كان يحبها- فما بالك بما أسمعه إذا كان يكرهها؟!\nلهذا أنصح بالحذر في التعامل مع الخاطب إن كنتم تريدون إكمال الزواج؛ فلا ينبغي أن يتم بينكم صراع أبدًا.\nأحب أن تسأل من الخارج عن كل شيء قبل موافقتك على العريس وتعرف جميع ظروفه وملابساته، بدلا من الدخول والصدام.\nولو أردت أن أختصر لك: إذا لم تسمع كلام النسوان لن تصارع خطيب ابنتك.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأصهار\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/14UQjdubbTF/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"مشاكل الأصهار لا تُنسى.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"مشاكل الأصهار لا تُنسى.","sort_order":5},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- لا ينبغي أن يكون هناك مصارعات في الخطبة، فإنها لن تنسى.","sort_order":106}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"f9ac81fb2caccfe10637a610a66862b2","fb_post_id":"1AXP78haTV","content":"هتفهمني؟ \nالرجل الحقيقي الذي تبحث عنه النساء ويشتهين الزواج منه له ثمن لا بد أن يُدفع.\n- ما ثمنه؟\n= أنوثة حقيقية. \nبمعنى: الرجل الكامل، السيد، النبيل، الراقي، الحنون، الودود، المهذب، الشجاع، الكريم، الشهم، نضيف الظاهر والباطن = لن يفعل ما تقولينه ولا تتمنينه يا أخت.\nهذا لأن كثيرا من طموحات البنات التي في رأسها = لا يقبلها السيد النبيل.\nأقصد: الرجل النبيل القائد لا يستطيع التعايش إلا مع أنثى حقيقية سَوية حَيية نبيلة راقية لطيفة، وكثير من صاحبات الأحلام العريضة = لسْن كذلك. \nلأنه إن كان رجلاً حقيقيا فلن يسمح بكثير من التهريج الذي يداعب رأس الأخت، فكثير مما تطمح له محرم أصلاً أو لا يليق على قوانين الرجولة والأنَفَة.\nللأسف الأخت تتصور رجلاً خياليا في رأسها يفعل ما تتنماه هي وتشتهيه هي = وهذا لا يتعدى أن يكون خيالا.\nفالرجل الحقيقي ستتبعه المرأة لا العكس \n.\nعاوز أقول: بعض البنات صاحبات الأماني العريضة = لا يستحقون الرجل الحقيقي.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AXP78haTV/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"أختنا: الرجل الحقيقي الذي تبحثين عنه = له ثمن.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"أختنا: الرجل الحقيقي الذي تبحثين عنه = له ثمن.","sort_order":124}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"dd6b9d934095777e8bd5e5e2933bdb1d","fb_post_id":"1CiPmdrLLt","content":"من الأمور المشينة بين المصريات في الخطوبة = الشعور بالاستحقاقية في مال الخاطب.\nفكثير من الفتيات ترى أنه يجب على الخاطب إعطاءها هدايا ومصروفات وكثير من الانفاقات المتنوعة!!\nبل أحيانا أهل الفتاة يطمعون في مال الخاطب، فتجدها تطلب منه أشياء لأخيها أو أختها بكل فراغة عين مستشعرة أن يجب أن يُبرز كرمه ليحصل على رضانا!!\nوهذا باطل وإجرام.\nوالخاطب لا يجب عليه شيئا من ذلك، فإن فعل من عند نفسه شيئاً = فنحن نؤيد الكرم بلا تردد.\nولكن يجب على المخطوبة أو أهلها أيضا مقابلة الكرم بالكرم كذلك.\nمهو الكرم المفروض يكون من الطرفين وليس من طرف واحد \nوالشيء بالشيء يُذكر:\nيقولون الذهب هدية من العريس!!\nنعم ياختي \n.\nطبعا في الخلع هيقولك دا هدية وهتسكعه هههه، وفي الطلاق هتقولك دا مهري وهتسكعه بردو ههههه.\nعادات المصريين في الزواج عجيبة والله\nتحس كده العلاقة ملهاش ماسكه.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأصهار\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CiPmdrLLt/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا يُطمع في مال الخاطب، ويجب أن يكون الكرم متبادلاً.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا يُطمع في مال الخاطب، ويجب أن يكون الكرم متبادلاً.","sort_order":35},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- الطمع في مال الخاطب = تصرف باطل.","sort_order":113}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"72be1d04e99c9692be3a24117de3d5fc","fb_post_id":"1DCrz4GX5k","content":"إذا تقدم شاب ثري لفتاة وهو لا يصلي، ولا يصوم ويدخن، ويشرب المخدرات، ويشاهد الإباحية، وبتاع بنات، وألفاظه منحطه، ويسب الدين = ربنا هيهديه بعد الزواج وربنا سبحانه وتعالى هو الهادي \n.\nلكن إذا تقدم شاب فقير لفتاة وهو تقي صالح ورع، يحب الله ورسوله، مؤدب، مهذب، محافظ على حدود الله، هشوش، بشوش، ينتقي الكلمة = هيعيش ويموت فقير، ومش هيلاقي أكل اللي الواد عامل فيها شيخ ده \n.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DCrz4GX5k/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تتزوجي ثريا عاصيا بحجة أن الله سيهديه تاركة الصالح الفقير ناسية أن الله سيغنيه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا تتزوجي ثريا عاصيا بحجة أن الله سيهديه تاركة الصالح الفقير ناسية أن الله سيغنيه.","sort_order":130}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"628dbcb2fc9da36c37036d04a38d38e5","fb_post_id":"1BYBg4miF8","content":"التجاوزات في الخطوبة تكرارها متعذر، فيتجاهل الأزواج التوبة منها خاصة عندما يتزوجا، أو يخجلا فتح الملف بعد الزواج وأنهما كانا عاصيان.\nولكن يجب عليهم التوبة والندم ووعد الله أنهم لو كان تكرر لهم الفرصة ثانية ما كانا ليقدما على هذه الجريمة.\nيُخشى على مَن يعص ف الخطوبة أنه قد تعجل الشيء قبل أوانه فيسلب منه بعض السعادة مقابل ذلك.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة \nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BYBg4miF8/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"المعاصي في الخطوبة تحتاج إلى توبة ولو مضت سنون","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- المعاصي في الخطوبة تحتاج إلى توبة ولو مضت سنون.","sort_order":119}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"0e1ada385462261c1f04fa96ac4da33a","fb_post_id":"1Aexhq1GFQ","content":"لا تزوج ابنتك لرجل بخيل.\nإنهم مَسخ يتحرك في الأرض، تجده بخيلاً في كل شيء إلا من فراغة العين والتطلع لأخذ الأشياء مجانا دون بذل.\nواعلم أنني ما لقيتُ منسونا قط إلا كان بخيلا.\nفالبخيل مشروع منسون محتمل.  \nفحبه للمال وحرصه عليه وخوفه من إنفاقه = يوقعه في كل نقيصة ورذيلة.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Aexhq1GFQ/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تتزوجي بخيلا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا تتزوجي بخيلا.","sort_order":128}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"4805fec4bd9e4e7b6568b6e59150b1e3","fb_post_id":"18KinYm9ME","content":"من ورطات الأمور للنساء المتدينات: أن تتزوج إحداهن برجل سيئ.\nأقصد: يكون ديوثا أو بخيلا أو منسوناً أو وضيع الأخلاق.\nمهما تحاول هذه المرأة أن تتقي الله فيه = لا تقدر.\nثم قد لا تقدر على الطلاق لحسابات خاصة شخصية: \n- أين تذهب؟ \n- أو ما هو المصير بعد طلاقها؟ مع يقينها بعدم تسني فرصة أفضل!\n- أو خشية الضرر بالأولاد، ونحو هذا.\nلهذا نصيحتي للفتيات التقيات: أن تتزوج برجل متدين مثلها أو قريب منها، ولا تبالِ بكلام الناس وخوف العنوسة فتتزوج بشاب وضيع.\nماذا ستفعلين إن كان فاسقا ديوثاً واحتقرتيه؟\nكيف ستبِرِّينه؟!\nفإذا قررت الفتاة الزواج بشاب سيئ لحسابات شخصية = فلتكن مدركة خطورة خطوتها ولجميع أبعاد الخطوة، ولا تنظر نظرة ضيقة بالفوز (بمصلحة ما في رأسها) متغافلة عن عشرات المفاسد!\nفإذا ترجحت لديها الخطوة مع اليقظة التامة = فلا مشكلة.\n#تنبيه: لهذا الزوج من الحقوق ما للتقي الصالح الورع.\nفإذا أخذتِ الخطوة = فلا مجال لـ لا أقدر على كذا وكذا..\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج \n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18KinYm9ME/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تتزوجي رجلا سيئا مؤملة صلاحه! فلن تقدري على اتقاء الله فيه.","tags":[{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا تتزوجي رجلا سيئا مؤملة صلاحه! فلن تقدري على اتقاء الله فيه.","sort_order":132}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"a27f57cba012fc85412f59a2ba0fcc65","fb_post_id":"1C13vcgDUs","content":"قال عروة: قالت لنا أسماء بنت أبي بكر: يا بني، إن هذا النكاح رقٌّ، فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته.\nأخرجه سعيد بن منصور.\nقلت: أنا لا أعفي الأب من زواج ابنته للشخص الفاسد.\nهل نحمل فتاة لا خبرة لها قط في أي شيء مسؤولية هذا الزواج؟\nأم يتحمله الذي يظن فيه القيادة؟\nما رأيت فتاة تزوجت فاسدا إلا وكان لأهلها النصيب الأوفر من تلك الجريمة.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1C13vcgDUs/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تزوج ابنتك لفاسد، فالنكاح رق، فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا تزوج ابنتك لفاسد، فالنكاح رق، فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته.","sort_order":49},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- لا تتزوجي الشخص الفاسد.","sort_order":133}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"98f49780085468f2f64953aeb6d60bb9","fb_post_id":"1DYQyLH5wf","content":"لا يجوز للشاب أن يفضح الفتاة التي يريد خطبتها إذا أخبرته بأمر ما لا يجوز الحديث فيه علنا. \nبل عليه أن يتحمل هذه المسؤولية والأمانة. \nبمعنى: قد تخبره أنها مغصوبة عليه وتكرهه، أو أن لها ماض، أو أنها غير بكر، أو أن هواها في رجل آخر.... إلخ. \n= فلا يجوز للشاب أن يخرج يحدث الناس بما قالت، فضلا عن أن يخبر أباها، بل عليه الانسحاب دون ضجيج، ويقول: كل شيء قسمة ونصيب ولا يوجد قبول.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DYQyLH5wf/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا يجوز فضح المخطوبة إذا اعترفت إلى الخاطب بشيء يشينها","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- لا يجوز فضح المخطوبة إذا اعترفت إلى الخاطب بشيء يشينها.","sort_order":122}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"a661f4b2a3798e2eba2594d6ab821069","fb_post_id":"1F9oy4Vk7f","content":"بعض نساء إذا أرادت أحد الرجال = فعلت أفعالا لا تصح لتتمكن منه حلالا أو حراما.\nفتحدث كما شئت من تنازلها عن حياءها والإقدام عليه بالمحادثة والدردشة، بل قد يصل الأمر للتصريح بالرغبة، سواء تريده في الحلال فتصرح أو في الحرام فتصرح {وما فعلته زليخة بيوسف عليه السلام معلوم}.\nولضبط هذا الأمر: على الفتاة إذا أرادت أحد الشباب = تخبر وليها بميلها له فيعرضها عليه إن كان له فيها رغبة في الحلال منها، وإلا؛ فلتصرف نظر عن هذا الرجل للأبد ولا تتمادى معه، فإن النساء قد تتصور أنها ستملك نفسها ولن تتجاوز الحد الذي وضعته لنفسها، ولكن في الواقع هي ستنهار ولن تتمالك.\nفلا تفتح الفتاة على نفسها باب شر قد لا يُغلق بعدها أبدًا.\nإنك إنْ تفتحه تلجه. أخرجه أحمد\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأبناء \n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1F9oy4Vk7f/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"إذا اشتهيتِ رجلا = فلا تفعلي فعلا غير صحيح للوصول إلى الزواج منه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"إذا اشتهيتِ رجلا = فلا تفعلي فعلا غير صحيح للوصول إلى الزواج منه.","sort_order":139}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"1c6fd99da3574a0a759650770f5a8086","fb_post_id":"1Ab69w1UPB","content":"قال ابن مسعود: أفرس الناس ثلاثة؛ صاحبة موسى حين قالت: {استأجره}. \nأخرجه سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة. \nقلت: إن ما حدث بين الرجل الصالح وابنته = من أرقى المناقشات التي يُمكن أن تدور بين أب وابنته، ويبدو أن هذا الرجل قد عَوَّد بناته الوصول لمبتغاهم والتعبير عن أنفسهم بأقل عبارة وأخصرها.\nيؤخذ منه:\n- أن أجمل ما في الرجل تحبه المرأة السَّوية أن يكون أمينًا وقويًا - والقوة كلمة كبيرة عامة تشمل القوة البدنية والعقلية والنفسية والإيمانية والعلمية - وكل هذا وزيادة كان مجتمعا في موسى، وعرفته الفتاة من خلال رؤيته وحديثه. \n- أن المرأة كما يعجبها الصفات الداخلية كذلك يعجبها في الرجل الصفات الخارجية. \n- أن المرأة السَّوية لا تقرر الارتباط برجل لمجرد مظهر خارجي أعجبها، وإنما عليها معرفة باطنه، فالفتاة لمحت لأبيها بعدما سمعت قصة موسى وفهمت نقاءه الداخلي أيضا. \n- جواز التلميح من البنت بطلب الزواج من رجل بعينه.\n- أن الأفضل للفتاة تخبر وليها ليعرضها على مَن تميل نفسها إليه ولا تذهب هي بنفسها له. \n- فطنة الأب النبيه الذي يُقدر مشاعر ابنته واحتياجها العاطفي وما قد يقع في قلبها لرجل والرغبة في إقامة أسرة معه.\n- عدم إحراج البنت بالتصريح بالرغبة؛ والاكتفاء بذكاء الأب ليأخذ قرار تزويجها. \n- أن فطرة البنت تأبى عليها التصريح بالرغبة في الزواج، بل تأبى الموافقة تصريحا - [إذنها صمتها] - وأنه كلما عجلنا بتزويج الفتاة كان أقرب للحفاظ على هذه التصرفات النقية.\nفكسر هذه الفطرة إما ناشئ من سوء تربية جرأت البنت، وإما عن تأخير للزواج في ميعاده فاضطرت تتكلم. \n- على الأب أن يزوج ابنته للرجل الذي تحبه وتميل إليه ولو كان فقيرا، فالمرأة المحبة تتحمل مع زوجها المشاق ولا تبالي، في حين لا تتحمل زوجها البغيض إليها ولو كان ثرياً. \nوعليه: لو أن الأب ساعد زوج ابنته الفقير الصالح التقي على المعيشة بالمال = خير من أن يزوج ابنته لثري تبغضه. \nهذا لأن موسى عليه السلام لم يكن معه أي مال، وكان المهر أن يستأجره الرجل الصالح ويقوم على شؤونهم بشكل عام 8 سنين فيريح البنات ويجعلهن في البيت فلا يخرجن. \nإذن أين المال الذي سيجنيه موسى لينفق على زوجته؟\nفظني والله أعلم أن موسى دخل معهم وعاش فيهم كأنه ابن الرجل؛ يأكلون ويشربون جميعا كأسرة واحدة، فالرجل الصالح كان ينفق على البنتين على كل حال، وزيادة الإنفاق على موسى لن تضيره شيئا مقابل راحة البنات. \nفلو تدبرت الأمر لوجدت الرجل الصالح كان في غاية اللطف مع موسى ولم يشق عليه في شيء، وأن السنوات التي جلسها موسى مع صهره كان كلاهما ينتفعان ببعضهما ويتسامحان مع بعضهما، هذا بالقوة والحركة وذاك بالمال. \nوكأن المهر كان تقييد حركة موسى عليه السلام فقط، لا العمل في ذاته. \nلهذا بَوَّب البخاري على هذه الآية فقال: مَن استأجر أجيرا فبين له الأجل ولم يبين له العمل. \nمن الآخر: (الرجل قال له: تزوجْ الفتاة بشرط تجلس معنا 8 سنوات والأرزاق على الله يابني) فهمتني؟ \nووَفى الرجل الصالح بوعده؛ فوجده موسى من الصالحين، وجلس موسى عليه السلام معه ال10 سنين كاملة، إذ هو اللائق بتصرفات الأنبياء، وقد جاء صريحا في الأثر عن ابن عباس. \nوهذا يبين لك فساد مَن يستدل بهذه القصة على المبالغة في المهور وأن المهر لا مانع من أن يكلف الخاطب 10 سنين من العمل الشاق \n. \nإنما ينتزع من هذه القصة أمراً آخر في المهر سنذكره في المنشور القادم إن شاء الله.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأصهار\n#قطوف_حول_الخطبة\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Ab69w1UPB/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"كيف تكون علاقة الرجل بصهره ؟ -موسي والرجل الصالح أنموذجا-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"كيف تكون علاقة الرجل بصهره ؟ -موسي والرجل الصالح أنموذجا-.","sort_order":2},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"تزوجي القوي الأمين ولا تغرنك المظاهر.","sort_order":138}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"a596eb5ee35925563c4477b773311923","fb_post_id":"1DqQu7zjjh","content":"ماهو مش هينفعش تتمني الزوج الصالح وحضرتك بتدهني مكياج وانتي خارجة.\n لإن مفيش راجل صالح بيتقدم لمتبرجة.\nبلفت نظر حضرتك لإنك بتولولي بعد كده","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DqQu7zjjh/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.646Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"إذا كنتِ متبرجة = فسيأتيك مَن هو يليق بك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- إذا كنتِ متبرجة = فسيأتيك مَن هو يليق بك.","sort_order":135}],"images":[],"comment_count":8},{"id":"21b70f5c3c85c976e7700f98bea47ac1","fb_post_id":"17rfLMYybX","content":"تأمل لسان خطيبتك وزوجتك فإذا كانت تنتقي ألفاظها = هنيئا لك. \nيوجد بنات مؤدبة لطيفة؛ الكلمة تخرج منها بحساب. \nمثل هؤلاء الزوجات يُغفر لهن الأخطاء لحُسن منطقهن وعذوبة لفظهن.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17rfLMYybX/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.645Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"تأمل لسان خطيبتك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"تأمل لسان خطيبتك.","sort_order":84}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"6b55bf6e282dab43c31273089d004efb","fb_post_id":"1AKVTX5d5x","content":"قال عمر لابنته: كَمْ تَصْبِرُ الْمَرْأَةُ عَنْ زَوْجِهَا؟\nقالت: أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، أَوْ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ، أَوْ سِتَّةَ أَشْهُرٍ.\nأخرجه سعيد بن منصور، وعمر بن شبة، والخرائطي، والبيهقي وغيرهم. \nوفي رواية أنها تصبر 6 أشهر بمشقة.\nقلت: سبق بيان أن عمر فعل ذلك على البديهة منه بعدما تأيمت حفصة، وانقضت عدتها = سعى هو لتزويجها!\nيا له من أبٍ نبيه، تصرفاته البديهية في غاية الرشاقة والإصابة. \nليت كل الآباء كـ عمر. \nقلت: لو تأملت 4-6 أشهر ستجدها تقريبا مدة العدة سواء في المطلقة -تحيض أو يأست- أو الأرملة. (تزيد قليلا أو تقل قليلا).\nأقصد: لو تدبرت الشرع بعمق = ستجده لا يسمح لأحد أن يكون بدون زواج فترة طويلة (سنوات). \n- بلغت؟ \n= تزوج. \n- طلقت؟ \n= تزوج\n- طلقني. \n= تزوجي. \n- جوزي مات. \n= الله يرحمه ويحسن إليه يا رب، اتجوزي بردو. \n- آليت زوجتي\n= معك 4 شهور حتى تفيئ\n- أنا فقير! \n= تزوج فقيرةً ماهي كده كده مشندلة. \nأقصد: جاء الشرع بالحث على الزواج للعلم التام أن تلك الشهوات إن لم تصرف في الحلال = فالحرام حاضر. \nولن تستطيع وأد الحرام إلا بتيسير الحلال والتشجيع عليه. \nلا زلت أتعجب من الآباء الذين يؤخرون زواج أولادهم! \nيا رجل: دعك من الباطل، ألا تذكر حين كنتَ شابا كيف كنتَ تتقطع على الزواج؟ \n= ابنك وابنتك = يتقطعون أشد منك، إذ زمانهم أكثر فتنا. \n- لا تقل على ابنتي هكذا. \n= يا عم اتنيل، أنتَ لو تعلم ما تشعر به ابنتك ما كنتَ لتقول هذا! \n- ابنتي أشرف منك. \n= ما هذا الغباء! وهو أنا اتكلمت عن شرفها! \nوهل رغبة ابنتك في الزواج واشتهاؤها له، طعن في شرفها؟! \nما دمتَ بهذه العقلية المتخلفة = فإنا لا نؤمل فيك تقدمًا. \nثم دعك من الفتاة، هلّا انتهضت وزوجت الولد -بما أنك لا تشعر بمضايقة لاشتهائه الزواج \n-؟!\nوبعدين خد تعالا هنا: أمال انتَ قارفنا عاوز أعدد لإن الزوجة لا تشبعني، بسبب أنها موظفة أو متنيلة، وعندك 50 سنة وتريد أن تعدد، أمال ابنك 20 يعمل إيه؟ \nيا عم افهم بقى. \nافهم، ربنا يتوب عليك من الغباء. \nيا أخت: ألا تذكرين قبل 20-30 سنة وشدة رغبتك في الزواج وتقطعك عليه؟ \n= ابنتك كذلك يا أخت، فارحميها، لا تسكتي للأب الذي يعيش في ماء المخلل، اضغطي عليه ليبتعد عن ما يعرقل زواج ابنته. \nيا أخت: حثي زوجك على زواج الفتاة بأسرع وأيسر ما يمكن.\n- بنتي مطلقة يا أحمد\n= جوزيها تاني \nابتعدي عن القايمة وتقليد زواج بنت خالتها -نيش، قاعة، كوافير، مهر كبير- والناس هتاكل وشنا = وبنتك هتفلح إن شاء الله. \nيا ناااااااس\nزوجوا الشباب.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأبناء \n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AKVTX5d5x/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.645Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"بادر بالزواج مهما كانت حالتك","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"بادر بالزواج مهما كانت حالتك","sort_order":72}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"5f86d7e218ea8695bfdc5d7ff03427b5","fb_post_id":"1C7Nm8x9nS","content":"سألني عدد ليس بالقليل من الإخوة عن ال16 فرعًا المتفرعون من 4 أصول للتحدث فيها مع الزوجة المحتملة، ووعدتهم أني سأذكر ال4 فقط دون التفريعات أقول: الأربعة أصول هي:- القلب- الجسد- المال- العقلدعواتكم لابني#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1C7Nm8x9nS/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.645Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- القلب، الجسد، العقل، المال = أصول ينطلق منها لإدراة الأسرة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- القلب، الجسد، العقل، المال = أصول ينطلق منها للكلام.","sort_order":96},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- القلب، الجسد، العقل، المال = أصول ينطلق منها لإدراة الأسرة.","sort_order":6}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"3dfa781c37e36082ddc1e13528d770f6","fb_post_id":"1DMoAMncZJ","content":"من أعظم الأخطاء التي يفعلها الخاطب والمتزوج حيال ما يراه من فساد منتشر في النساء؛ أن يشتد عليها بغير حق.\nهذه الشدة ستصنع منها عدوًا أو خائنًا إن لم تنتهِ لهدم المنظومة جملة.\nوالتصرف الصحيح - في ظل الفساد - = هو التصرف الصحيح.\nيعني إيه؟ يعني لا مناص من التصرف الصحيح، سواء يوجد فساد أو لا يوجد فساد.\nأنت مطالب بالتصرف الصحيح.\n#تنبيه: التصرف الصحيح يأتى انطلاقا من أنه تصرف صحيح، وليس لأنك تراه تصرفا صحيحا فهو تصرف صحيح.\nفاهمني \n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة \n#قطوف_في_حماية_المرأة\n#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DMoAMncZJ/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.645Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا يحملنك الفساد الحالي على تصرفات غير صحيحة في الحماية","tags":[{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"},{"slug":"قطوففيالنفوسالسوية","name":"قطوف_في_النفوس_السوية","color":"#65a30d"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- لا يحملنك الفساد الحالي على تصرفات غير صحيحة في الحماية.","sort_order":3},{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"لا يحملنك الفساد حولك على أن تتصرف تصرفات غير صحيحة.","sort_order":9},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- لا يحملنك شيوع الفساد في البنات على أن تشتد على خطيبتك بغير مستند.","sort_order":92}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"e7e4e9a9f524fb99ece4f1a430760976","fb_post_id":"1AAswMeUgg","content":"قواعد التعامل بين الزوجين يضعها الرجل في الخطبة وليس بعد الزواج.\nتغيير بعض سلوكيات الفتاة وأوهامها وأخطاءها يكون في الخطبة وليس بعد الزواج.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AAswMeUgg/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.645Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"أصول التعامل وقواعده توضع في الخطبة لا بعد الزواج.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"أصول التعامل وقواعده توضع في الخطبة لا بعد الزواج.","sort_order":82}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"df87e18b5e7037db067fecdbae08e3cb","fb_post_id":"1AakcFQxdA","content":"لا يصح للزوج أو الخاطب أن يسمح للفتاة بالتجاوز معه في الألفاظ، وكذلك الألفاظ التي تدل على عدم التوقير.فالاحترام والحشمة للخاطب فضلا عن الزوج مما لا يتنازل فيه.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AakcFQxdA/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.645Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:51","title":"- لا يسمح للزوجة بتجاوز اللائق أبدًا، فحشمة الزوج وهيبته مما لا يخدش.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- لا يسمح للمخطوبة بتجاوز اللائق أبدًا.","sort_order":85},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يسمح للزوجة بتجاوز اللائق أبدًا، فحشمة الزوج وهيبته مما لا يخدش.","sort_order":160}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"a4b0957b2720cdadd20b2483df422861","fb_post_id":"1H4HKwM26H","content":"الحقيقة أنا أؤيد ما يذكره الإخوة من ضوابط الخطبة عدا قولهم يجلس معهم محرم يسمع كلامهما.\nلا مانع من وجود المحرم ولكن يدع لهما مساحة ومسافة للكلام.\nمن ضمن ما تكلمت فيه في الخطوبة ملف \"الحربايات\" وملف \"المال\" وملف \"الطاعة\" كيف سأتكلم بذلك أمام المحرم؟\nيُمكن أن يجلس المحرم على مسافة قريبة يراهما ولا يسمعهما.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1H4HKwM26H/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.645Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"أؤيد ما يذكره الناس حول ضوابط الخطبة -عدا جلوس محرم بينهما-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"أؤيد ما يذكره الناس حول ضوابط الخطبة -عدا جلوس محرم بينهما-.","sort_order":76}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"20415cebbc81c893e90472b15979e1c3","fb_post_id":"1Aw85QyZ7m","content":"مما فعلته؛ أني لما ذهبت لرؤية الزوجة قلت لها أنا سعيد في بيتي مع أهلي وجئت إليك طلبا لمزيد من السعادة لم آتِ إليك لأنزل في مستوى السعادة، فضلا عن التعاسة!.\nوقد وضعت خطة محكمة لذلك؛ تحوي 4 أسس تحت كل أساس 4 عناصر فرعية بمجموع 16 عنصر.\nوها هم الـ16.....\nرصصتهم لها رصاً = مُبَينا إحكامهم وشمولهم وحُسنهم.\nثم قلت لها إنْ رأيتِ أنكِ ستساعديني في تنفيذ هذه الخطة فسنلتقي أخرى.\nوموافقتك عليَّ كعريس = موافقة منك بمساعدتي على ال16 عنصر.\nوانتِ في سعة من أمرك الآن.\nفلما وافقت ذهبت لها مرة أخرى، فتكلمت عن ما أنوي فعله لها، وأني قادر على فعل كذا وكذا وكذا لكِ.\nفلما ذهبت الثالثة طرحتُ أيضا وعودًا أقوى وأشد سعادة لها عن ذي قبل\nفقالت: أرأيت كل هذه الوعود لي، لماذا؟\nفقلت: حتى أحصل منك على كذا وكذا.... بالمقابل.\n- هل تستطيعين؟ = قالت: نعم.\nفقلت: أنتِ ملزمة أمامي بكل ذلك، فإن تخالفي وعدك أخلفتُ وعدي، فأنا لا أعرفك إلا منذ سويعات.\nثم قلت لها: إن البناء والوعود يحسنه كل أحد، ولكن الصمود هو المهم. \n- كم من الإخوة وعدوا الأخوات ولم يُوفوا بما وعدوا؟ \n= إنهم كثيرون ولكني لستُ منهم.\nإن الإخوة لما أرادوا بناء صرح أتوا بمواد البناء ولكنهم غفلوا عن معاول الهدم الخارجية [مفيش safety = احتراز] \n- ألا تعرفين أخطر معول هدم في هذه العلاقة المنشودة؟\n= إنهم الحربايات.\nثم تكلمت عن الحربايات \nالمرة الجاية هكملكم الحكاية.\n#تنويه: لماذا أنا بكرتُ بالكلام عن الحربايات؟\nالسبب أن المخطوبة في أول الخطبة تكون مسرورة بالعريس.\nلكن ما إنْ تخببها الحرباية = تفسد.\nثم إنك إذا رأيتَها فسدتْ = ستحاول إصلاحها، ولكن كيف؟! \nهذا شبه محال، ويحتاج لمزيد جهد، بل في ظني نسبة نجاح إصلاح خطيبتك أو زوجتك بعدما خُببت لن تتجاوز ال10٪ بحال.\nأنت علاقة / عريس جديد لم تخطف قلبها وتسيطر عليه بعد، فإذا خُببت عليك مبكرا فقد ضاع كل شيء!\n- ألا ترى أنك تحذر ولدك من تناول مساحيق الغسيل والمسممات مع أنه لم يحاول تناولها؟ \n- ألا ترى أنك تحذره من لمس الاشياء الساخنة قبل مسها؟ \n- ألا ترى أنك تحذره من أصدقاء السوء مع أنه ليس في أصدقاءه أصدقاء سوء؟ \n= لأنك تعلم أنه إذا مشى ولدك مع أصحاب السوء قد لا تتمكن من إنقاذه، ولو فعلتَ وأنقذته فإنك ستبذل جهداً رهيباً لإعادة أصلاحه، هذا إنْ صلح أصلاً. \nأو لو لمسَ ناراً واحترق فيه شيء كيف ستعالجه؟ ولو عالجته كم من المجهود تم بذله؟ هذا لو فرضنا أنه سيرجع لوضعه الأول. \n- فلِمَ لم تحتط لخطيبتك؟! \n- هل تعرف عائلة ليس فيها حربايات؟ \n= إن كان \"لا\" = فمن أين جئت بهذا العشم بـ سكوتك عن الحربايات من عائلتها وأصدقائها وجيرانها؟ \nمنتظر أن تكلمها بعدما فسدت ثم تزوجتما؟ \nلهذا كنت أخشى أن يكون في أقاربها وأصدقاءها وجيرانها عقارب يفسدنها؛ فضربت ضربة استباقية، وأخبرتها أن كل تلك السعادة المنشودة قد تخربها حاسدة حقودة عليك.\n#ملحوظة: الكلام على أقاربنا سيَّان فلم أكن أتكلم عليها وأغفل عن نفسي، بل ما يَسري على أقاربها يَسري على أقاربي، بل عن واقع؛ أنا أعنف مع الحربايات من طرفي أكثر من طرفها، وأرفق بالحرباية وأتئنى بها إذا كانت من جهتها. \nوالله أعلم. \n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Aw85QyZ7m/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.645Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"حماية المخطوبة من التخبيب","tags":[{"slug":"تنويه","name":"تنويه","color":"#d97706"},{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- حماية المخطوبة من التخبيب.","sort_order":4},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- حماية المخطوبة من التخبيب.","sort_order":94}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"aea1161d7d27f0b04ad31ae9e4b38aea","fb_post_id":"1MMCWYhtJF","content":"أحب للخاطب في الرؤية أن يتكلم عن نفسه وصفاته الجيدة والقوية ولا يترك المخطوبة تستنبطها.\nفيتكلم صراحة عن أنه كريم، شجاع، مِقدام، نبيل، يحفظ العهد، لا ينكث الوعد، لا يخون الكلمة، يحب الخير للناس، لا يقبل بأن يتخطى أحد حدوده معه، ولا يسمح بالتدخل في شؤونه، يحب القيادة والحزم، حكيم يتغافل في مواضع الغفلة، رحيم رفيق لطيف في مواضع الرفق واللطف والرحمة... إلخ.... من هذه الصفات الحميدة الجيدة. \n#ملحوظتان: \n1- لا تكذب، لا بد أن تكون متحليا بهذه الصفات حقًا.\n2- لا ترص هذه الصفات رصًا، بل مفرقة أثناء الدردشة، كلٌ حَسَبَ موضعه المناسب. \n- ما فائدة هذه الخطوة؟\n= الإنطباع الأول يدوم عادة. \nفإذا علمِتْ منذ أول لحظة التقت عيناكما أنك لا ترضى بالدُّون وتحب الكرم والإقدام، رحيم مع حزم، قوي مع حِلم، شرس مع لطف = ترسخ هذا في رأسها. - إنْ أيَّدته أفعالك حقا - \n- لماذا منذ أول لحظة؟\n= لأنها بلا تردد ستقوم هي وعائلتها بتحليل شخصيتك، فإذا لم تَبِنْ عنها بنفسك = تركتهم يترعون فيها بغير حق.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1MMCWYhtJF/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.645Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"تكلم في الرؤية عن نفسك -دون كذب-.","tags":[{"slug":"ملحوظتان","name":"ملحوظتان","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"تكلم في الرؤية عن نفسك -دون كذب-.","sort_order":80}],"images":[],"comment_count":6},{"id":"928e96a15c36eb6ed81bfa85ccb309b1","fb_post_id":"17U8qv9Peu","content":"وبناءً عليه: إذا تقدمت لخطبة ثم خالجتك نفسك في الرؤية أنها لن تضيف لك في سعادتك = فلا تتقدم\r\nولَأن يتأخر زواجك مدة تبحث عن امرأة صالحة خير من أن تبحث عن عيالك في المحاكم.\r\nتجد الشاب سعيد في بيت أهله 80٪ ويحتاج لزوجة، فهل من العقل أتزوج لتنزل سعادتي لـ13٪ 🥴.\r\nإن لم تستطع هذه الفتاة أن تجعلك على الأقل 85٪ فيا ضيعة مالك وجهدك\r\n< ونفس الكلام للفتاة >.\r\nدعكم ممن يحثونكم على زواج غير صحيح بحجة أن كل الزواج هكذا، وهكذا العرف، وطلباتكم صعبة لن تجدوا ما تبحثون عنه.\r\nبل يوجد زواج جيد سديد مستقيم في كثير من الزوايا، فلا تقبل أن تكون دونهم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17U8qv9Peu/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.645Z","fetched_at":"2026-06-14 11:18:26","title":"إذا لم تزيدك الفتاة سعادة = فلا تكمل معها -والعكس لها-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- إذا لم تزيدك الفتاة سعادة = فلا تكمل معها -والعكس لها-.","sort_order":97}],"images":[{"id":"243a6a1b7c9bf79f8c6ae0cd03be84b5","sort_order":0,"width":526,"height":960}],"comment_count":1},{"id":"773d0bff95fe589059c0aa034eb73a46","fb_post_id":"1CGHxKcekJ","content":"من جرائم الفتيات وتنطلي على الشباب الخاطب:\n[امتنانها على الشاب وتَحْمِيله جمايل بأمور نفسية داخلها] \nبعض الفتيات ليس عندها ما تقدمه لخطيبها أو زوجها، فهي فقيرة العطاء لضعف إمكانياتها ومواهبها بل إن شئت فقل: لسوء تربيتها.\nفبدلاً من الإذعان لهذا الضعف والاعتراف بالتقصير في العطاء وأن هذا الشاب المحترم كثير على مثلها = تذهب تحدثه أنها تنازلت من أجله \n.\nفإذا سألتَ عن ماذا تنازلت لتنظر في قِيمة هذا التنازل = لا تجد إلا هباء وسرابا في رأسها هي فقط، وليس لهذا التنازل أي أثر ملموس على أرض الواقع.\nفمثلاً تقول: \n- أنا لم أكن أنوي الزواج في بيت عائلة ولكني واقفت من أجلك. \n- لم أكن أنوي الزواج في شقة إيجار ولكني تنازلت من أجلك. \n- أنا أحببتك من أول نظرة - وتعتبرها منة منها عليه! - \n- لم أكن أنوي الزواج من رجل يعمل كذا لكني وافقت من أجلك. \n- أهلي كانوا يصرون قديما على كذا لكنهم تنازلوا لك. \n- أمي كانت تتمنى أن أسكن بجوارها لكنها وافقت لك.\nإلخ..... \nكمية كلام عبارة عن خبل يدل على فقر في العطاء، وربما قالت للشاب بعدها: \"وتنازلنا عن أمور كثيرة أخرى\" \nدون بيان عن ما تنازلت عنه!.\nكلام ليس تحته أي عطاء على أرض الواقع يعود عمليًا على الشاب. \nبالمقابل هي تريد مقابل هذا الوهم أمورًا واقعية ملموسة من الشاب.\nفمثلا بالمقابل: تريد زيارات زائدة لأهلها، تريد تجهيزات معينة في الشقة تزيد من تكلفتها، تريد سيارة، تريد مهرًا زائدا، تريد هدايا معينة، تريد مالاً زائدًا في كذا، تريد أن لا تناقشها في تقصيرات واقعية تضر بك، ولا تنقاشها في مساوئ عند أهلها تؤذيك، تريد أن تُحَمِّلَك سفرا لأحد من أهلها، تريد تريد تريد.! \n------------\nمثل هذه الفتيات لا تقبل بحال أن يحدثها الشاب بمثل هذه الترهات كمَنٍّ منه عليها، فتخيل لو قال لها الشاب:\n- أنا تنازلت وتزوجت فتاة من مدينتك ولم أكن أنوي الارتباط بفتاة من عندكم أبدا لكني تنازلت لك \n.\n- أنا لم أكن أنوي الزواج من فتاة شعرها قصير لكني وافقت بك\n- أمي كانت تريدني أن أتزوج من فتاة طويلة لكن حاربتهم وأخذتك قصيرة \n.\nثم بالمقابل يريد تخفيفا في المهر، أو أجهزة كهربائية ومفروشات أعلى من التي كانوا سيشترونها، أو يشترون أشياء ليس من شأنهم شراؤها أصلاً، أو يقلل من زيارتها لأهلها، أو هي تعمل لأمه كذا وكذا، أو تعطيه من مالها أو مال أهلها، أو لا تناقشه في عيوبه وعيوب أهله التي تشق عليها! \nإلخ.... \nتخيلت العبط؟\nفهمت أين اللعبة؟ \nفإذا كانت خطيبتك تمُنُّ عليك بأوهام في رأسها = احذر منها. \nخصوصا لو هذا المَنّ كان عند الخلافات أو قبلَ المزيد من الطلبات. \n#ملحوظة: مثل هذا الكلام لو قيل - بعضه - على سبيل الدردشة في سياق يقتضيه = لا مشكلة - سواء من الزوج أو الزوجة -. \nلكنه مرفوض نهائيا عند: [الصراعات أو المَنّ أو ذِكر العيوب أو لإرادة التنازل من الآخر أو لمزيد امتيازات أو لمزيد تضحيات وبذل].\nواجتناب هذا الكلام بالكلية أحسن إن شاء الله سواء من طرف الزوج أو الزوجة، فلا داعي أن يخبر أحدكما الآخر أنه كان أقل من طموحاته. فهمتني؟ \n#قطوف_حول_البيوت \n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CGHxKcekJ/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.645Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"أمتنان المخطوبة على الشاب وتحميله جمايل نفسية بداخلها = تصرف باطل مخيف.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- امتنان المخطوبة على الشاب وتحميله جمايل نفسية بداخلها = تصرف باطل مخيف.","sort_order":112}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"afc5826336f24520d96782dc35fb76c2","fb_post_id":"1KYXJTsLsq","content":"امممم\nصدقني مش هينفع تكون بتتمرقع ومنتظر لما تخطب وتتزوج وهي تاخد بيدك.\nأخي: لما حضرتك تتمرقع حاليا وتتمايص ولا تأخذ خطوة في إصلاح نفسك وتهذبها وترتقي دينيا وعلميا وعمليا. \nممكن حضرتك تخبرني كيف للفتاة أن تأخذ بيدك؟ \nأخبرني ما هي الخطوات - مرتبة بعناصر - المطلوبة منها لتنقذك مما أنت فيه؟! \nقُم بنفسك أخي، فالقيام يليق بك.\nثم إن أخذها بيدك = يشمل بالضرورة أمرك ونهيك \n. \nفياريت نَعقل الطموحات قبل ما نطمحها \n.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1KYXJTsLsq/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.645Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"ماهو مينفعتش تتمرقع حتى تأتي امرأة لتصلحك!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- مينفعتش تتمرقع حتى تأتي امرأة لتصلحك!","sort_order":87}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"0d8c0eac904cd940237c524303a6c3af","fb_post_id":"1FjMDxKzyb","content":"قال أحمد بن حنبل: ينبغي أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ فَإِنْ كانَ عِنْدَهُ أَنْفَقَ عَلَيْهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ صَبَرَ. الورع للمروذي.\nقلت: لا استحضر آية أو حديثا أو أثرا عند السلف عُـيِّـرَ فقير -في زواجه- بفقره. \nأقصد: محال أن تجد فقيرا تمت معايرته بسبب الزواج، ولا يكاد تجد نهيا عن زواجه. \nبل النصوص كلها محشودة في الترغيب بالزواج -ولو كان فقيرا-. \nولا أعرف زمنا تمَّ فيه معايرة الرجل بفقره -إذا تزوج- إلا في زماننا. \nلهذا تجد كلمة السلف متفقة على الترغيب في زواج الرجل ولو كان فقيرا. \nكل ما هنالك أن الأمر يحتاج لإدارة، ولا يُعَرِّض نفسه لمواضع الحرج.\nأقصد: يتزوج من المرأة التي تناسب حاله:\nهو فقير = يزوج من فتاة بَابَتِه. \nولا يجوز معايرته، ولا الافتئات عليه.\nبل ولو أمكن مساعدته لتجهيز بيته = فهذا مما يرضي الله ورسوله ﷺ والمؤمنين.\nأما نغمة: ولما انتَ مش معاك بتتجوز ليه! = فلم تكن تعرف قبل زماننا.\nبل تزوجَ الفقراءُ المعدومون على مرآى ومسمع من النبي ﷺ وبين يديه، ثم كذلك في زمن الخلفاء ثم التابعين لهم بإحسان دون تشغيب أو معايرة أو انتقاص. \nذلك ليقظة هذا المجتمع أن الزواج احتياج إنساني حاسم بغض النظر عن وجود المال. \n- معك مال؟ \n= تزوج ووسع على أهلك. \n- ليس معك مال؟ \n= تزوج وابحث عن مَن ترضى بك واصبرا واجتهدها لعل فرجا من الله لكما.\nفنصوص السلف متضافرة على هذا المعنى تضافرًا شديدًا.\nأمَّا نغمة: ومن سينفق على العيال (الذين هم في علم الغيب بعد، ولا ندري أصلاً هل سيرزقان بأولاد أو لا) = فلا تخرج إلا ممن لم يدخل الإيمان قلبه. \nولو فتشت عن مصدرها ستجد أنها خرجت من الملحدين.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1FjMDxKzyb/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.643Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"على الرجل أن يتزوج ليعف نفسه ولو كان فقيرا","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"على الرجل أن يتزوج ليعف نفسه ولو كان فقيرا","sort_order":74}],"images":[],"comment_count":12},{"id":"e326242442694f17bf1108dd6a25049b","fb_post_id":"14Z39Lo7U5o","content":"قال الفضل بن زياد: سمعتُ أبا عبد الله قيل له: ما تقولُ في التَّزويج في هذا الزَّمان؟\nفقال: مثلُ هذا الزمان ينبغي للرَّجل أن يَتَزَوَّجَ، ليت أن الرجلَ إذا تزَوَّجَ اليومَ ثنتين يُفْلِت، ما يأمنُ أحدكم أن ينظرَ النَّظْرة فَيحْبَط عملُهُ. قلت له: كيف يصنُعُ؟ من أين يطعمُهم؟ فقال: أرزاقُهم عليك؟! أرزاقُهم على الله عز وجل.\nبدائع الفوائد 4/1406 لابن القيم ط عطاءات\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/14Z39Lo7U5o/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.643Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"يعدد ليعف نفسه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"يعدد ليعف نفسه.","sort_order":75}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"d71369a6fd03a488406c46b150fa011d","fb_post_id":"1E61gr6jEz","content":"\"لا تتزوج من فتاة تعمل عملاً مختلطا أو كانت تعمل مختلطة\"\nنصيحة كهذه للشباب قد تسبب جدلاً. \nلهذا: لا أؤيد هذه النصيحة في منشور عام ع الفيس. \n- طبعا النسوان عديمة الحياء ستقول: ما أنت نصحتهم أهو\n=\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1E61gr6jEz/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.643Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تتزوج مَن تعمل عملا مخالطا أو كانت تعمله.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا تتزوج مَن تعمل عملا مختلطا أو كانت تعمله.","sort_order":68}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"b5bc926f351c43f06cd64f3820e3d537","fb_post_id":"17uhF7YQcS","content":"بداية العلاقة حاسمة ومحتاجة صنعة.\r\n- يعني إيه؟\r\n= يعني انطباع الرؤية الشرعية + لقائين بعدها = حاسم لتصور الفتاة عنك.\r\nلذا أي تقصير في الرؤية:\r\n- إما أن يؤدي لنفرة الفتاة من الشاب إذا أسرف في جانب إظهار القوة (وتلك ليست قوة الشاب أصلا) = فتنفر الفتاة وترفضه / أو توافق مؤملة شراسة معينة ثم لا تجدها! \r\n- أو يسرف في جانب اللين (وليس هذا هو لين الشاب أصلاً) = فتنفر الفتاة وترفضه إن كانت تميل للأقوياء / أو تتجرأ عليه إن كان يعجبها الضعفاء.\r\nللأسف إن أكمل الشاب مع الفتاة التي وافقت به لـ ضعفه أو لقوته \"ثم لم تجده كذلك\" = سيحدث بينهما مشكلات، لأنها تريد اللين الموعود / أو القوة المنشودة، والأخ لا يقدر على ذلك 🤷 خاصة أن ما تريده قد يكون خطئا أصلا!\r\nأريد أن أقول: يجب على الشاب أن يرتب أفكاره وكلماته في الرؤية وما بعدها.\r\n- لماذا؟\r\n= لأن الأصول التي ستنتطلق منها العلاقة يجب أن تكون في الرؤية فما بعدها. \r\nتعرف؟ ظللت 4 أشهر أكتب ما سأقوله في الرؤية يرسم حياتي حتى الممات، هذا مع قدرتي الكبيرة على ابتكار الكلام اللحظي مع سرعة البديهة والقدرة على ترتيب الكلام.\r\nأقصد: كيف أظهر على حقيقتي التامة (قوتي ورفقي معا)! \r\nلأني لو تكلمت عن القوة فقط = ستخيفها. \r\nولو تكلمت عن اللين فقط = ستجرأها!\r\nفكتبت ربما 30 ورقة -أو أكثر- أضيف وأحذف حتى وصلت إلى أفضل نَص ممكن، واضعا حينها الـ16 عنصر التي اتفقت عليها منذ لقائنا حتى مماتنا.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17uhF7YQcS/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.643Z","fetched_at":"2026-06-14 13:44:43","title":"بداية العلاقة حاسمة، فلا ينبغي أن تخيف الفتاة أو تجرأها، فضع الأصول ورتِّب الكلمات.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"بداية العلاقة حاسمة، فلا ينبغي أن تخيف الفتاة أو تجرأها، فضع الأصول ورتِّب الكلمات.","sort_order":81}],"images":[{"id":"6d0a22b30387440e54d638b4b6d16a02","sort_order":0,"width":515,"height":640}],"comment_count":2},{"id":"3737e8ba8b706abbdc485ba8b8ba7a57","fb_post_id":"17n1nbNr55","content":"إذا ذهبتَ في الرؤية الشرعية فخرجت لك الفتاة بالنقاب -حتى إذا أعجبتها رفعت النقاب- = لا تسمح لها بالوصول لهذه المرحلة أصلاً.\nفبمجرد الدخول عليك بالنقاب = استأذنهم وانصرف، -أو حتى لا تستأذن- .\nوأؤيد أن لا تأكل في هذا البيت شيئا.\nإنَّ هذا التصرف المعتوه من بعض الأخوات لا يدل على التعالي والكبر فقط، بل يدل على سوء الخُلق، وضيق الفهم، وافتقاد كل معايير التصرفات اللائقة.\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17n1nbNr55/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.643Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"إذا خرجت عليك الفتاة في الرؤية بالنقاب = قم واتركها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"إذا خرجت عليك الفتاة في الرؤية بالنقاب = قم واتركها.","sort_order":79}],"images":[],"comment_count":6},{"id":"c3bdfa00452acdd8ba5036821fba5977","fb_post_id":"1Nk5uFFkqq","content":"إذا دخلتَ بيتًا فوجدت والد الفتاة يريد كتب الكتاب مباشرة مدعيا أنه مفرط الغَيرة ولا يقبل أن تجلس مع الفتاة = لا تكمل الخطبة.\nذاك لأنه لو كان عنده ديانة + فقه واقع = لالتزم بالشرع وسمح لكما بالكلام والرؤية حتى تعرفا بعضكما. \nفلا هو راعى الواقع، ولا حتى راعى الشرع. \n\"وعادة\" تجد مدعي الغَيرة الفظيعة الشنيعة هذا يترك ابنته تجلس مع المدرسين، وتسافر للجامعة، وتنام في مدينة مختلفة لطلب العلم \n، وعلاقتها مع دكاترة الجامعة سمن على عسل.\nأقصد: هو يتركها تتعامل مع الرجال باستمرار دون الشعور بغَيرة طوال 23 سنة حتى تخرجت في الجامعة، لكن عند خطبتها تظهر الغيرة!! \nأريد أن أقول: غَيرة نائمة منذ 23 سنة، فلا تيقظها باستمرارك في الخطبة.\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Nk5uFFkqq/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.643Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"ادعاء الحمى أنه مفرط الغيرة فيتدخل بالتشويش على الشاب في الرؤية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"ادعاء الحمى أنه مفرط الغيرة فيتدخل بالتشويش على الشاب في الرؤية.","sort_order":8},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"إذا أدعى والد الفتاة أنه مفرط الغيرة فشوش عليك الرؤية، ويريد الإسراع بعقد القران = فلا تكمل.","sort_order":78}],"images":[],"comment_count":16},{"id":"9afa879eb783f06b207c854093aa88f6","fb_post_id":"1Z4hczuQBR","content":"لا أدري لماذا يتزوج الشابُّ فتاةً عنيدة!!\nحمق منقطع النظير.\nأخي: الفتاة العنيدة تُترك في حضن أبيها ليكتوي بنارها، وتكتوي هي بنار العنوسة.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Z4hczuQBR/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تخطب عنيدة واتركها في حضن أبيها يكتوي بنارها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا تخطب عنيدة واتركها في حضن أبيها يكتوي بنارها.","sort_order":53}],"images":[],"comment_count":6},{"id":"3763a4c0e3dbbf559c152265cbfaf058","fb_post_id":"1865W2kCFv","content":"أهم ما ينبغي التركيز عليه عند اختيار زوجة:\n- صهر راجل + فتاة حَيية وغير عنيدة\n= فقد تمت سعادتك إن شاء الله.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأصهار\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1865W2kCFv/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"على الرجل أن يختار صهرا رجلا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"على الرجل أن يختار صهرا رجلا.","sort_order":0},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا تخطب إلا فتاة حيية.","sort_order":49}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"3f5e077f6875b8d55079e93baeb327e6","fb_post_id":"1GS7GfZ8As","content":"سؤال لا بد أن يسأل للأخوات اللاتي كل تم انتقاد تقصير لهن أو خطأ في شيء = يقلن: أنت ما يهمك إلا كذا.... - تنتقد عدم طاعتها = تقول: أنتم تريدون جارية. - تنتقد تقصيرها بالطبخ = تقول: مَن كان همه بطنه فلا يسوى إلا.... - تنتقد عدم اختيار ألفاظها مع زوجها = تقول: أنتم تريدون امرأة مصنوعة على مزاجكم و و... - تنتقد تقصيرها في الجماع = تقول: مَن كان همه فرجه...- تنتقد تقصيرها في نظافة البيت = تقول: لما لا يأتي بخادمة! وهناك مذاهب تقول.... - تنتقد عدم عنايتها الكافية بالأولاد بعدما قامت بالزج بعيالها في الحضانة مذ كان عمرهم 3 سنوات! لتتخلص منهم مدعية أنها تريد أن تعلمهم منذ الصغر 🥴 = تقول: الحياة مشاركة ولا أقدر عليهم، ثم إن الأب يجب.... - تنتقد عدم مساعدتها لأم الزوج، التي هي جارتها = تقول: هي ليست ملزمة بغير بيتها. - تنتقد عدم اهتمامها ببيتها أصلاً = تقول: هي ليست خادمة! - تنتقد عدم تزينها! = تقول: لا يهمكم إلا هذا وتنظرون للنساء أنها سلعة- تنتقد.... = تقول: ليس في رأسكم إلا المرأة المرأة المرأةهلا ذهبتم للجهاد؟أختنا: كيف سيخرج الرجل للجهاد وأنتِ مشوهة فأخرجتِ لنا شبابًا يشبهونك في الغباء والعناد والنسونة والعته.يا أخت: ماذا تريدين من الزواج والانجاب؟!  كلما أردنا إصلاحك = لينصلح أبناءك الذكور والإناث؛ لتنصلح هذه الأمة. تقابلين هذا الإحسان والشفقة منا والعطف عليك = بالهجوم علينا؛ كي تظلي في وحل تصرفاتك الدنيئة.أختي: ما أردنا إلا الخير لك ولبيتك. أختنا: إدراكنا لعنادك ونيتك المسبقة بعدم فعل الصواب = قررنا استهداف الرجل بالنصيحة، ونصحناه أن لا يتزوج الفتيات الحثالة، وأخبرناهم أنه يجب عليهم اختيار فتاة جيدة حيية هادئة، ثم تكلمنا مع الآباء كي يحسنوا تربية عيالهم، عسى أن يخرجوا لنا جيلا حسنا.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GS7GfZ8As/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:51","title":"- كلما أردنا أن نصلح المرأة قالت: أنتَ لا يهمك إلا كذا...!","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"إذا كانت الفتاة تهاجم ولا تقبل النصح = افسخ خطبتها.","sort_order":56},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- كلما أردنا أن نصلح المرأة قالت: أنتَ لا يهمك إلا كذا...!","sort_order":233}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"366179c651cdc48d9b5e3376ae29c435","fb_post_id":"1HFGduXHqp","content":"- ما الذي يعيب فتاة فاسقة بلوجر ثم تابت عن أي فاسقة أخرى ثم تابت؟\n= البنت وأهلها.\n- ازاي؟\n= أعز خُلُق تملكه البنت هو \"الحياء\" فإذا ذهب = لا يعود.\nأرأيتَ غشاء البكارة للفتاة؟ هل يعود؟ = كذلك الحياء لا يعود.\nأقصد: الذي يكون جريئا على شيء ويقتحمه = فلا يمكن أن يخجل منه لاحقا.\nلهذا شددت كثيرا وأسرفت في التشديد على \"حياء\" البنت.\nسواء في اختيارها كزوجة أو لاحقا بعد الزواج، ونبهت كثيرا على الحفاظ على حيائها والقتال على حماية هذا الحياء بكل وجه كما يُقاتل على الشرف.\nكذلك أهل البلوجر يختلفون عن بقية الأهالي \n- معقول!\n= أفهمك: أهل البلوجر لا ينفكون عن أمرين:\n1- يرضون بما كانت تفعله فاسقتهم = إذن هم فساق مثلها، وليسوا أهلاً للمصاهرة، حتى ولو تابت الفتاة، فإن هذه بيئة وضيعة منحطة سافلة -في المجمل-.\nأقصد: هم رعاع كانوا يأكلون بلحم ابنتهم وثديها.\n2- لا يرضون بذلك، ولكن الفتاة كسرتهم ومرغت أنفهم في التراب، وفعلت ما يحلو لها دون حياء أو خجل، ودون هيبة أو حشمة لأحد، وهذا فيه شَرَّيْن:\n1- بيان ذهاب حياء البنت بإسراف في الذهاب.\nأقصد: لا يوجد مثقال ذرة من حياء لأحد ولا احترامه. \n2- أصهار لا يوثق بوضع يد الشاب في أيديهم.\nكيف يضع شاب يديه في يَد أصهار مكسروين لا يقدرون على التفوه بحرف مع الفتاة؟!\nأريد أن أقول: إن الزواج من فتاة بلوجر تائبة = تصرف في غاية الإخفاق.\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة \n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1HFGduXHqp/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا أدعم مصاهرة رجل بلوجر أو ابنته بلوجر.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا أدعم مصاهرة رجل بلوجر أو ابنته بلوجر.","sort_order":15},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا تتزوج فتاة بلوجر ونحوها.","sort_order":60}],"images":[],"comment_count":15},{"id":"65403bd1db64c76ae704d64d81b4082e","fb_post_id":"1CCX9SWYHg","content":"لو أن \"الداعية الشهير\" أغمضَ عينيه ثم وضع يده في صندوق القمامة ليُخرج امرأة ما كان ليُخرج أسوأ من ذلك!\nظنَّ الداعية ككثير من الشباب أنه بالتأمين القانوني فقط =  سيكون في حماية! متوهما كغيرة من الشباب أن فساد النساء إنما جاء بسبب القوانين الجائرة -حصرا-!\nولا يدري هو ولا غيره أن القوانين جاءت لتزيد الطين بلة فقط.\nوإلا فقد كانت المرأة ولا زالت قادرة على تدمير الأسرة.\nلذا نشدد على اختيار الزوجة الصالحة والأصهار الرجال ولو أخذت بكل احتياط قانوني.\nأقصد: لا تجعل تأمينك القانوني يسيطر على عقلك بما يشغلك عن صلاح الفتاة!\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CCX9SWYHg/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لو أن \"الداعية الشهير\" أغمض عينيه ثم وضع يده في صندوق القمامة ليُخرج امرأة = لن يخرج أسوأ من تلك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لو أن \"الداعية الشهير\" أغمض عينيه ثم وضع يده في صندوق القمامة ليُخرج امرأة = لن يخرج أسوأ من تلك.","sort_order":61}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"788c999f18b24b08138e9cce0c123b21","fb_post_id":"181TDetFZV","content":"- زوجتك عنيدة؟= إذن توقع كل شر. فإنه لا يمر موقف إلا وستصنع منه أزمة ونكدا! أخي: العنيدةُ لا تتزوج، وتترك في حضن أبيها ليكتوي بنار سوء تربيتها، وتكتوي هي بنار العنوسة.#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/181TDetFZV/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- زوجتك عنيدة؟ = توقع كل شر.","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"الفتاة إذا كانت عنيدة = توقع كل شر!","sort_order":54},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- زوجتك عنيدة؟ = توقع كل شر.","sort_order":155}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"48c43f92bb0fa19119a90af9e7683a0d","fb_post_id":"18p1zXtnoa","content":"﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هَدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾\nقلتُ: لا يصح أن تتزوجَ ضعيفةَ الديانة مُؤَملاً صلاحها.\nوكذلك لا ترمي الفتاةُ بنفسها مع فاسدٍ مُؤملة صلاحه، خاصة مع الضغط المجتمعي إذا كان ثريا أو مرموقا أو خشية العنوسة.\nإنَّ خطوة الزواج في زماننا خطوة كبيرة عصيبة ليست هينة كما كانت في العصور السالفة -زواج غير مكلف للطرفين ثم طلاق غير شاق ثم زواج ولا حرج فيه-!\nالأمر صار معقدًا بشكل يصعب حله مرة ثانية.\nلهذا: لا تهاون في اختيار الزوج/ـة\nأخي: ما حدثَ مع نوح ولوط عليهما السلام كان لأنهما تزوجا من المشركات قبل الرسالة أو لم يكن ثمت مؤمنات، فمشت الأمور بالمتاح. \nكذلك أختي: إنما تزوجت آسيا من فرعون قبل إيمانها. \nأقصد: هذه كانت اختيارات مناسبة لهؤلاء في زمانهم وحسب واقعهم ولم يخطئوا في الخطوة. \nلكن الآن: تتوفر مؤمنات صالحات تقيات عفيفات شريفات، فلماذا تذهب لتتزوج بفتاة عنيدة حسودة أنانية منحطة الخُلُق؟ \nألمال أبيها؟ أم لرشاقة جسدها؟ أم لحمرة خديها! \nوالكلام نفسه للأخوات: لماذا ترمين نفسكِ هذه الرمية الدَّنِية مع شاب ما سمع عن الله يوماً! ألأجل مال؟ أم لأجل منصب؟ \nفإن كنتم ستختارون اختيارات خاطئة لا محالة = لتكن محسوبة إذن. \nيتركُ الشابُّ فتاةً هي عبارة عن سبيكة ذهبية أو قطعة ألماظ أو لؤلؤ من أجل أن جمالها ليس كما يريد بالضبط! ثم يتزوج فتاةً فاسدةً لقوامها وخَدِّها!! \nوكذلك تترك الفتاة شابا نبيلا سَيدا راقيا لأنه لن يشتري النيش أو سَيَسكن في شقة إيجار أو لن يقوم بعمل عُرس زفاف كما تحب أو لن يمضي قائمة منقولات أو لأن شهادته التعليمية حسب منظور المجتمع -الذي خدعها- أقَلَّ من شهادتها! (تنسيق الثانوية هيفرق في الجواز هههههه حمق رهيب، يقنعونها أنه أقل منها؛ وبما إنها بسم الله ما شاء الله ثقافتها مقوية قلبها = بتقتنع بهذا الخبل)، ترفضه لغبائها وحمقها أو لضغط الآل والمجتمع أنها لن تجد مستقبلها معه!، ثم تذهب لتعاشر زوجا لا تقدر البهائم على معاشرته من أجل امتلاكه شقة تمليك! أو دخلا شهريا كبيرا! أو وسيم مقطقط! \nأُفٍّ لهذا الغباء. \nهل هذا ما تعلمتموه من الدين؟ \nهل هذا الذي كنتم تسمعونه من مشايخكم؟ \nما الكتاب الذي قرأتم فيه هذا؟\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18p1zXtnoa/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تتزوج ضعيفة الديانة -لحمرة خديها- مؤملا صلاحها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا تتزوج ضعيفة الديانة -لحمرة خديها- مؤملا صلاحها.","sort_order":65}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"7d15b711294070a4fca7c1fc2da340c5","fb_post_id":"1H8RAWKe9K","content":"يعني بالله عليك\nعروسة موظفة وظيفة مختلطة هيكون عندها حياء ازاي!\nهل تُعاني مِن حَوَل؟! \nأخي: استرجل واختر عروسة ترتاح بها، بدلا من أن تركض على الاستشارات بعد الزواج.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1H8RAWKe9K/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"التي تعمل عملا مختلطا هيكون عندها حياء ازاي؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- كيف سيكون عند مَن تعمل عملاً مختلطًا حياء!","sort_order":69}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"0ecef744c971265d05f322c62fa9d25b","fb_post_id":"18sRMnFYzC","content":"تساق تلك الصورة حول الأخ المتدين الذي يريد الزواج من متبرجة فاسقة مع رجائه أن تنتقب بعد الزواج \nواستدل بهذا على أن بعض المتدينين يتزوجون من المنحرفات ويميلون إليهن ولا مشكلة!\nفهل هذا صحيح؟\nأقول: بينت من قبل أن هناك فرق بين التدين وبين الرجولة، وأن أحدهما لا يسلتزم كمال الآخر، وإن كان بينهما عموم وخصوص.\nأقصد: لا يعني أنك \"رجل\" تتحلى ببعض أو بكثير من صفات الرجولة أنك متدين!\nكذلك لا يعني أنك \"متدين\" ومستمسك بشعائر دينية ما.. أنك رجل.\nلا أنكر أن صفات الرجولة من الديانة وكذلك التمسك بشعيرة دينية ما هو من الرجولة كذلك، فالرجولة درجات وكذلك التدين.\nنعم بعض المتدينين بل كثير منهم فيهم صفات لا تليق بالرجولة ولا المروءة ولا الشرف حتى، ولا يخفى عليكم أن هناك أحزابا إسلامية وتوجهات دينية برمتها يرتعون في النسونة وانعدام الرجولة.\nأريد أن أقول: عندما نقول \"رجل صالح\" فتلك صفتان لا صفة واحدة = فتنبه. \nوعليه: فالشاب المتدين إذا كان يميل لمتبرجة عارضة لحمها ويريد الزواج منها فلا يخرج عن أمرين:\n1- هو طري أو منسون أو حقير تافه، فهو متدين ضعيف الرجولة. \n2- أن يكون مشتهيها جنسيا فقط.\nأقصد: بينت من قبل أن الرجل سريع الاشتهاء حاضر الشهوة، فإذا كانت زميلته في الجامعة -أو العمل أو جارته- متبرجة ولا يغض بصره عنها = فشهوته حاضرة تجاهها دائما، ولأنه مخطئ ولا يكبح اشتهاءه ويتخيلها جنسيا؛ يبدأ عقله في نسج خيالات إضافية!  فهو ضعيف الديانة.\nوقد نبهت مرارا أن لا يترك المرء عقله يشرد في تلك الأمور. \nوعليه: هو متوهم أنه يريد الزواج منها، وهو إنما يريد جماعها -حصرا وفقط- فبدلا من أن يشرد بخياله أنه يزني بها؛ يشرد بخياله أنه تزوجها!! \nولو أنه وُضِع على المحاككة = سيتراجع.\nأقصد: لو بدأ الأمر في الجد وتم عرضها عليه في الزواج = سيأخذ خطوة إلى الوراء وسيجد حساسية في نفسه تجاه الزواج من معلنة بالفسق لم تتب بعد من فسقها وتبرجها.\nوعليه: \"الرجل الصالح\" لن يقدم على الزواج من متبرجة بحال. \n#تنبيه: بعض كلام الشباب في هذا الملف = هو مزاح. \nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18sRMnFYzC/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"هل صحيح أن \"الرجل الصالح\" يتقدم إلى متبرجة؟","tags":[{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"هل صحيح أن \"الرجل الصالح\" يتقدم إلى متبرجة؟","sort_order":66},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- التمادي في اشتهاء النساء = خدش في الديانة والرجولة.","sort_order":124}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"d71f31dda9945137c7ec5e906d46cb63","fb_post_id":"1Di6FXSQQ6","content":"لا تتزوج فتاة تضع مكياجا أو عطرا أثناء خروجها.\nأنا لا أعتب عليها بقدر ما أعتب على وليها ابتداءً إذ سمح بهذه السفالة.\nثم يذهبَ صعلوكٌ يتزوجها!\nأخي: كيف ستحترمك وأنتَ لم تحترم نفسك؟\nويا ليته خطبها ثم نهاها عن ذلك فامتلثت، ولكنها تخرج بعدها بهذا المكياج والتبرج، ثم هو يمكيجها بماله ليعرضها على الجمهور في المناسبات الزوجية لاحقا.\nشباب قليل الأدب محتاج يتربى يكون راجل.\nبالأخير: البنت عديمة الحياء هذه بتتزوج ممن يشبهها ويليق بها.\nأختنا: تذكري أنك ستأتي باكية أن زوجك منسون أو غير راجل أو نطع أو نرجسي أو بيمشي ورا كلام النسوان وأمه متحكمة فيه أو أو.\nوهو يا فندم كان في راجل محترم هيتقدم ليك؟!\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Di6FXSQQ6/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تتزوج فتاة تضع عطرا ومكياجا أثناء خروجها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا تتزوج فتاة تضع عطرا ومكياجا أثناء خروجها.","sort_order":63}],"images":[],"comment_count":6},{"id":"18a1856d62501e5d2115ca08045fe2c5","fb_post_id":"1871kdv1dT","content":"إذا رأيتَ خطيبتك تعاملك بندية وأنها مثلك ولماذا يحق لك قول كذا ولا يحق لها ذلك، ولماذا يحق لك فعل كذا دون رضاها، ولماذا يحق لك اتخاذ القرار الفلاني دون إخبارها واستشارها = اهرب.\n- يا شيخ يوجد.. \n= هشششش، اهرب بقولك. \nالفتاة إن لم تكن تعلم أن زوجها فوقها بدرجة {بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ} وهو الرئيس القائد وهي وزيرة تابعة له = فاتركها.\n- بس يا مولانا يجوز للرئيس أن يستشير الوزير. \n= نعم قولك صحيح، يجوز له أن يستشيره إذا قرر هو ذلك، لا أن يقول له الوزير: لا تقطع أمرًا دوني! ولماذا لم تخبرني قبل أن تفعل، فلن ألتزم بقولك ما دمت لم تستأذني وتستشيرني \n- بس بردو يجوز للوزير أن يبادر الرئيس بالاستشارة. \n= نعم قولك صحيح، يجوز أن يلفتَ الوزيرُ نظرَ الرئيسَ لوجود خلل هو يراه، ثم يفوض الأمر للرئيس: \nفإن لاح له إصابة الوزير = لزمه العمل بالصواب.\nوإن لاح له خطأ الوزير = أهدر قوله ولم يلتفت إليه، ولا يلزم الرئيس أن يبين للوزير خلل رأيه ومفاسده.\nثم على الوزير مراعاة موقعه كوزير.\nأقصد: مهما كانت إصابة الوزير مع إخفاق الرئيس في مسألة أو حتى 10 مسائل = سيظل وزيرا وهذا رئيس، فيلتزم معه الأدب والاحترام وعدم الجرأة والافتئات عليه.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1871kdv1dT/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"إذا كانت الفتاة عنيدة = اهرب.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"إذا كانت الفتاة عنيدة = اهرب.","sort_order":58}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"9b3d4acbed58f52a460475494c1d60c2","fb_post_id":"1E2EvCv7mp","content":"ترى شابًا تربية نسوان يبحث عن الفتاة الموظفة -متغافلاً عن الجرائم المتوقعة منها- لكي يحصل على مالها أو مساعدة آخر الشهر!\nهذا الشاب بالرغم من وَضَاعته وانحلاله إلا أنه متسق مع نفسه. \nبمعنى: هو تعبان في دماغه آه، فيبحث عن موظفة لتساعده في الإنفاق.\nلكن التي لا تتسق مع نفسها هي الفتاة الموظفة المعترضة على إعطاء ذاك الحثالة راتبها!\n- لماذا؟\n= لأن حضرتك إنْ كنتِ معترضة على إعطائه بعضًا من راتبك = فلماذا يتزوجك أصلآ مع مصائبك المحتملة؟! \nأقصد: لماذا يُقدم شاب أرعن على البحث عن فتاة موظفة وتختلط بالرجال يوميا وتترك بيتها كل يوم 10-12 ساعة + قد تكمل عملها بالبيت، ثم بعد كل هذا لا تترك له المال أو بعضه؟!\nفيا أيتها الفتاة الموظفة: \nإذا تقدم إليك حثالةٌ = فلا تنتظري منه أن يناقشك في مرتبك، لأنه ما جاء لغير هذا.\nفأرجو من الأخوات الشفافية في إخباره بالمرتب والحوافز والبدلات ونحو ذلك لكي يرتب أفكاره وإنفاقاته جيدا \n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1E2EvCv7mp/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"الشاب المنسون هو مَن يبحث عن امرأة تعمل عملا متخلطا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- المنسون هو مَن يبحث عن امرأة تعمل عملاً متخلطا.","sort_order":70}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"697687483db25991cb8d8cce34826a2b","fb_post_id":"1CbVJzpkPj","content":"في ناس فقيرة؛ عندهم أولاد شباب وبنات.\nلو تزاوجوا وتياسروا فيما بينهم = لكان خيرًا لهم.\nبدلا من انتظار البنت لشاب فوق مستواها الدنيوي، وكذلك الشاب.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CbVJzpkPj/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"ماذا لو تزوج الفقراء بعضهم من بعض بدلا من العنوسة؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"ماذا لو تزوج الفقراء بعضهم من بعض بدلا من العنوسة؟","sort_order":73}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"fc4da10fdead8729891f245838691d3c","fb_post_id":"1AFKwSNDSG","content":"ما أدري من أين أتى الإخوة بأن الفتاة الحاصلة على البكالوريوس ستكون \"زوجة أفضل\" ممن لم تحصل عليه !! \nهل في تلك الجامعات يدرسون حسن التبعل أم ماذا \n- التقارب الفكري يا مولانا. \n= ما شاء الله عليك مفكر وواعي انت وهي اللهم لا حسد.\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AFKwSNDSG/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تتوهم أن الفتاة الحاصلة على البكالوريوس ستكون زوجة أفضل ممن لم تحصل عليه 😒","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التعليم-","group_title":"- من أين أتت دعوى أن الفتاة الحاصلة على البكالوريوس ستكون زوجة أفضل ممن لم تحصل عليه!","sort_order":13},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا تتوهم أن الفتاة الحاصلة على البكالوريوس ستكون زوجة أفضل ممن لم تحصل عليه 😒","sort_order":67}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"a469f0ab42271cf23facdf1474a42d6f","fb_post_id":"17tuQJ5efC","content":"قال ابن سيرين:انْكِحِ امْرَأَةً تَنْظُرُ فِي يَدِكَ، وَلَا تَنْكِحِ امْرَأَةً تَكُونُ أَنْتَ تَنْظُرُ فِي يَدِهَاأخرجه أبو نعيم.من المؤسف أن تجد أحد الشباب يتزوج موظفة وبالتالي سينظر للمرتب آخر الشهر!أو يتزوج ثرية وينتظر من أصهاره مساعدات!بعض الشباب فقد كثيرا من المعايير الصحيحة للزوجة ثم المعايير الصحيحة للتعامل مع الزوجة. أخي: عندما تنتظر المال من زوجتك وأصهارك = فقد وضعت قدمك في المخاطر.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج #قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17tuQJ5efC/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا تنظر إلى مال زوجتك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- لا تتزوج امرأة تنظر إلى يديها.","sort_order":71},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تنظر إلى مال زوجتك.","sort_order":211}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"0d7fd676b25879372ae86f190d32bbca","fb_post_id":"17ysqsynyy","content":"أردت أن أكتب ما يجوز للخاطب والمخطوبة من لقاءات وكلام ثم أردت وضع مراجع متقدمة ومعاصرة لِما أريد الوصول إليه، لكني وجدت فيديو للشيخ الحويني فيه ما أردت قوله بالضبط، فيُكتفى بما قاله الشيخ.\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17ysqsynyy/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.642Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"ما عدد المرات التي يُسمح للخاطب فيها بالجلوس مع خطيبته؟","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"ما عدد المرات التي يُسمح للخاطب فيها بالجلوس مع خطيبته؟","sort_order":77}],"images":[],"comment_count":6},{"id":"61fd6748c6c3188b804cd357b30fe2cd","fb_post_id":"1ESNcrqjaQ","content":"طب نكمل منشور أمس بقى +36 \nمن المدهش أن الله عبر عن المهر بـ الأجر! \nقال عن نكاح الحرائر: {أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً} النساء 24. \nابتغي بمالي! فما استمعت به منهن! أعطيها أجرها! \nقال ابن جرير: إِذَا أَخَذْتَهَا وَاسْتَمْتَعْتَ بِهَا، فَأَعْطِهَا أَجْرَهَا.\n6/585\nوفي نكاح الإيماء: {فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} النساء 24\nقال ابن جرير: وَأَعْطُوهُنَّ مُهُورَهُنَّ \nوفي نكاح الحرائر من المؤمنات وآل الكتاب -معا-:\n{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} المائدة 5. \nقال ابن جرير: فإن الأجر: العِوَض الذي يبذله الزوج للمرأة للاستمتاع بها، وهو المهر. 8/146! \nوفي نكاح المهاجرات قال: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} الممتحنة 10. \nقال ابن جرير؛ وَيَعْنِي بِالْأُجُورِ: الصَّدَقَاتِ 22/582\nبل انظر إلى تلك الآية \n ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ} الأحزاب\nقال ابن جرير: يَعْنِي: اللَّاتِي تَزَوَّجْتَهُنَّ بِصَدَاقٍ مُسَمًّى. \nفالأجر في الآيات عن إيه؟ \nفالتعبير عن المهر بأنه أجرة النكاح = له دلائل عميقة لمن تدبر. \nسبق وأسهبت في بيان بعضها، وأهم موضع بينت فيه حساسية المهر وأهميته هو عند الكلام عن \"اشتهاء المرأة\" ستجده في التعليقات. \nفمن المفارقات في الشريعة:\nأن الشرع ضغط على الرجل في دفع المهر ولا مشكلة من رفعه! وضغط على المرأة بخفض المهر والتعفف \nأقصد: على الرجل أن يبادر بتقديم مهر لائق ما أمكنه، وعلى المرأة المبادرة بالتعفف. \nفبالرغم أن الشرع راعى نَفس المرأة واعتنى بها من الناحية السيكولوجية ولم يعارضها -كمصادمة في نقطة المهر-، إلا أنه حثها أن تترفع عنه ليكون الأمر أسمى وأرفع!! فتَقْبل بذِي الدين لا المال فهو أنفع لها! \nأريد أن أقول: بالرغم من أهمية المال للمرأة والجسد للرجل وضغْط الشرع عليهما ليريحا بعضهما؛ إلا أنه حرص كذلك أن لا يتصاراعا في تلك النقطة، وأيد للرجل أن يعف المرأة بالمال فهي محتاجة إليه تريده، وأيد للمرأة أن تعف الرجل بجسدها فهو محتاج إليه يريده. \nولما كان الشرع منظومة كاملة، فإن الرجل لا يكاد يحصل على جنس إلا من الزوجة، ولا يكاد تحصل المرأة على مال إلا من الزوج، فتستقيم الحياة لكليهما. \nأقصد: ما دام هناك أوراق ضغط لكليهما = ينتفعان. \nالرجال يحتاجون إلى النساء، والنساء يحتجن إلى الرجال = الأمور تمشي بينهما بقلاوة وحلاوة كما في القرون السابقة.\nلذا ستجد النشوز أكبر عند النساء القادرات على جَني المال من خارج منظومة الزواج! \nبل النساء يتواصين به لمن كان ليس لها مال أن تصبر، ولمن لها مال أن تنشز \n. ههههههه\nومع انتشار جَني النساء للمال بعيدا عن الزوج + ضعف الديانة = انتشر الانفكاك الأسري. \nفالمرأة قادرة على جَني المال من الخارج + ضعف الديانة = فتهيأت للنشوز والانفساخ والتصادم عند أول خِلاف. \nأقصد: لا يوجد ما يُخِيفها ويرجعها للوراء عند المصادمة. \nفقديما كانت المرأة تسايس أمورها ويستقيم البيت لأنه لا مصدر مالي لها -غالبا- إلا هذا الرجل، فإذا قررت يوما طلب الطلاق \"مختلعة\" = دلَّ أن هذا الرجل لا يُحتَمل حقيقة، لذا لا يعارضها الشرع لأنها ما كانت لتختلع فترد المهر -الأجر- تاركة المال من وراء هذا الرجل إلا إذا كان لا يمكن العَيش معه بحال.\nوعليه: لا تجد قديما رجلا امتنع عن الطلاق خلعا، بل لا يكاد الفقهاء يتناولون مسألة امتناع الزوج عن التطليق خُلعا إذا طلبته الزوجة!!\nلكن الآن المرأة لا تسايس! \nهي قادرة على جَني المال خارج منظومة الزواج + ضعف الديانة = هوووب كوارث. \nلذا تجد الحربوءات حريصات على حض النساء على جَني المال خارج منظومة الزواج، لعلمهن -قاتلهن الله- أن هذا سيمهد لاحقا لتدمير البيت، فعند أول صراع مع الرجل سَيقُلن لها: اتطلقي أنتِ لستِ في حاجة إليه \n.\nلذا لا يكاد الرجل يقدر على الوصول إلى حَل مع \"امرأة عاملة\" عند الصراع! \nالهانم بتتهور وتفتك بالأسرة بغبائها ولا يوجد ما يردعها ويثنيها عن خطئها -إن كانت مخطئة-. \nوحتى لو لم تكن مخطئة فهناك سبل صحيحة يجب اتباعها عند خطأ الزوج، لا الفَتك بالأسرة جُملة بتهور!! \nالطريف: أن الوقت الذي أصبحت فيه المرأة قادرة على كسب المال خارج منظومة الزواج = ضاق على الرجل تصريف شهوته! فأختفت الإماء والسَّبي، واختفى التعدد كذلك!! مما أحكم قبضة المرأة على الرجل المعاصر.\nبالرغم أن المفترض أن يحدث العكس! \nأقصد: كان لزاما أن ينتشر التعدد الآن بأكثر من السابق حتى لا يخلو الرجل من أسلحة! \nفوضع كل الأسلحة في يد المرأة وتجريد الرجل من أي سلاح = جريمة خطط لها.\nفبالرغم من أهمية مال الرجل وجسد المرأة لمنظومة الزواج واستقرارها، ومراعاة النفوس وعدم مصادمتها، إلا أن الأمر تحول الآن إلى تعظيم تلك الجزئية بما أخرجها عن حد الاعتدال.\nأقصد: شطط الناس في اتباع أصل غريزتهم بما أخرجهم عن حد الاعتدال في التعامل مع المال والجسد.\nفتعظيم الرجل للجسد وتعظيم المرأة للمال = خرج عن الصحيح.\nأريد أن أقول: لا يقدر الرجل على النجاة حاليا إلا مَن تزوج امرأة صالحة حقيقة، وكان هو قويا أمينا قادرا على معاملة تلك الصالحة ومسايستها وحمايتها مما يضر. \nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_العلاقة \n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ESNcrqjaQ/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.641Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"ما دلالة التعبير عن المهر بالأجر في القرآن؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"ما دلالة التعبير عن المهر بالأجر في القرآن؟!","sort_order":42}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"afb7c5ffc8284c76aadb17145c78a38e","fb_post_id":"18LUSBx6wk","content":"بالنسبة للناس اللي بتقول: بعد إلغاء القايمة وتجهيز الشاب للبيت كاملا سيضر الشاب ويشق عليه،\n= أنتم لا تعقلون.\nالشاب لو جهز وحده دون تدخل من العروسة وأهلها = سينفق أقل مما لو جهزوا معه. \nواسأل مجرب -ساعدوني ولم أمض قايمة، جزاهم الله خيرا- لكن في المقابل اضطررت لشراء أشياء لم أكن لأشتريها، وقد كلفتني قبل الزواج وبعده، ولو تم الاتفاق على تجهيزي كل شيء وحدي -بشرط عدم تدخلهم في الشقة، [ولا معرفة حتى مكان مسكني \n بهزر ههههه] = كنت سأنفق أقل مما أنفقته والله، بل هذا التدخل أضر كثيرا.\nدا غير إنك بتشتري حجات بآلاف بعد الزواج لإنهم مجابوهاش!! أو جاءت رديئة وتلفت، أو مش عجباه وغَيَّرها أو أو أو... [-لإن العريس في مصر لا يتدخل فيما تشتريه العروسة لإنها فراغة عين وازاي يطلب منهم وهما بيساعدوه!! زعموا!! في حين العريس لا يستطيع ضرب سكينة معجون ع الحيطة قبل إبلاغ عمة العروسة \n-]\nطب ما كان الشاب اشترى على مزاجه على قدر استطاعته وريحنا دماغنا!\nالمغالطة أتت أنهم تصوروا: لما الشاب هيجهز هو هيجيب هو هو الوضع القديم نفسه + زيادة نفس ما كانت تأتي به العروسة!! = إنهم مغفلون أو يتغافلون لضلالهم.\nكله ضلال في ضلال علشان نكتف العريس.\nاللي حابب يهادي بنته يسترجل وميمضيش زوجها. \nإنما تقول: بهادي بنتي، وتمضي زوجها! يا عديم الرجولة!\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة \n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18LUSBx6wk/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.641Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"هتساعد في زواج بنتك؟ = مفيش قايمة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"هتساعد في زواج بنتك؟ = مفيش قايمة.","sort_order":26},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"جهز شقتك، وتفادى تدخلات أصهارك وهداياهم.","sort_order":36}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"68e93ee7623707519ef0e6b9c917e334","fb_post_id":"1B8nqaCrn5","content":"من السياسات الصحيحة التي أتبعها:\nإظهار الطيبة والبدء بالإحسان في بداية العلاقات. \nفهناك ملمح يحملني على البدءِ بالإحسان:\nالناس الطيبين قد تعرضوا لجراح كثيرة في حياتهم، كثير من السَّفلة آذوهم!\nكم من رجل بادر بالإحسان لمن حوله فقُوبل بـ نكران الجَميل!\nكم من فتاة حيية كريمة لم تجنِ من وراء كرمها ولطفها إلا معاملة الخسة والنذالة!\nفأنا متيقظ لتلك الجراح عند الناس، لذا أنا مدرك أني قد ألقى كريما مُحَطما كسرَتْهُ وَحشة الناس، يريد لو أن يلقى كريما مثله ليتمكن من إظهار هذا الكرم وذلك اللطف. \nأقصد: من كثرة ما لقيَ الكريم صار لا يبادر بالكرم واللطف خشية أن يتم استغلاله، ومن عميق قلبه يتمنى لو استطاع أن يتعامل بطبيعته الطيبة. \nفعندما أبدأ معه بالعطاء والكرم = يتفجَّر نبله وشهامته. \nبعكس ما لو بدأته بالسيئ -تحسسًا منه- = سيزداد خوفا وحَيطة وحذر! ولربما لا أقدر لاحقا على فَك هذا الحذر لانطباعه الأول. \nلذا أنا أعتب على إخواننا وأخواتنا الذين يوجهون توجيهات تحريضية للجنسين في بداية العلاقة الزوجية وعند الخطبة!\nفهناك فرق بين الحذر والحَيطة واليقظة وبين الرعب والهَوَس والخوف من الطرف الآخر. \nوهذا الفرق يتورط فيه مَن يوجهون النصائح الأسرية!\nفنظرًا لجراحهم ومشكلاتهم = يصدرونها للناس!! \nأقصد: صار مَن يوجه النصائح للناس يوجهها بناء عن جراحه وآلامه، وهذا باطل. \n----------\nأقول: حضرتك تريد خطبة فتاة = أظهِر لها أنك طيب كريم مهذب (وطبعا تكون هذه هي حقيقتك). \nأقصد: ابتداءً يجب أن تكون طيبا كريما مهذبا حقيقة، ثم تُظهر للفتاة ذلك ولأصهارك. \n- كده البنت هتسيطر يا عمو الشيخ، ولا يخفى عليك فراغة أعين البنات عندما يرَين كريما طيبا، وكمان أهلها سيفرغون أعينهم \n= ماهو دا المطلوب \n- مطلوب!!! أنتَ عاوزها تسيطر + تفرغ عينها وأهلها كمان! + أعيش منسون يا أحمد؟!! \n= طول عمرك جَحش ولا هتفهم. \nيا فتى: أصهارك وخطيبتك عندهم عشرات الحسابات في رؤوسهم عند الموافقة عليك، مئات التقييمات والتداخلات الفكرية وحسابات الموافقة، منها موقع الفتاة وموقعك، سِن الفتاة وسنك، حالتها الاجتماعية وحالتك، نَسبها ونَسبك، دخلهم المالي ودخلك، سوقها وسوقك... إلخ. ثم بعد كل هذا نصائح خارجية من غير مؤهلين للنصائح. \nكل هذا يتم بصراع كبير داخل رؤوسهم، فخطوة الزواج الآن مرعبة للجميع وتتم بمئات الحسابات. \nفعندما تظهر أمامهم أنك يقظ لكل حركة ونَفَس وإشارة مبتدئًا بالتخوين والتحسس = سيزيد من تحفزهم. \nومعاليك غبي، ولن تقدر على فهمهم لاحقًا إلا بمشقة. \nلكن عندما تُعطي لهم طُعمًا في اختبار أخلاقهم أنك هادئ كريم = سيتعاملون بأريحية كبيرة، وهنا سيظهر معدنهم. \nفإما أن تجدهم مهذبين حقيقة والفتاة تتمتع بعفة وخجل حقيقي = ستكمل معهم. \nوإما أن تظهر فراغة العَين ومحاولة السيطرة عليك ولَي عنقك، ونسونة حماك، والتدخل فيما لا حق لهم التدخل فيه = وحينها يمكنك الفرار مبكرًا. \nلكن المؤسف أن أخانا يسمع كلمتين من الريدبيل المنسونين:\nكُن تنينا مجنحا وبُخ نار من بؤقك في وجه الفتاة وأهلها ليخافوا، إياك أن تعطيها إياك أن تبدوَ سهلا إياك أن تعطيها هدية \"أنتَ الجائزة\" = هووووب أخونا الحَزين يظهر شراسة -مصطنعة- لسه متعلمها من نص ساعة \n فتحتاط الفتاة وأهلها منه!! \nفإن كانوا أشرارًا = أظهروا لُطفا مصطنعا وقريبا سيورطوه. \nوإن كانوا نبلاء أهل عفة وكرم = فسيرفضونه لانحطاطه.\nوفي كل الأحوال: أخونا هو الخاسر. \nالأخ ضعيف نفسيا ولا يقدر على إدارة الصراعات فيبدأ متوجسا خائفا من التورط في الصراع، أما الأقوياء فيتصرفون تصرفات صحيحة ابتداءً -مع اليقظة- ثم إنهم قادرون على إدارة كل الصراعات المحتملة.\n----\nوالكلام نفسه موجه للفتاة وأهلها (اتفقنا يا كِوين \n)\nلا ينبغي أن تخيفوا الشاب منكم فيحتاط فلا تقدرون على تحليله! \nفإما أن تخسروا نبيلا سَيدًا، وإما أن تتورطوا مع خسيس!\nلا تلتفتوا لنصائح الحربايات المحرضات ضد الشاب، بادروا الشاب بأنكم أهله وتحبونه فتظهر حقيقته.\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1B8nqaCrn5/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.641Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"إظهار الطيبة والمبادرة بالإحسان بداية العلاقة = يظهر لك حقيقة مَن أمامك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"إظهار الطيبة والمبادرة بالإحسان بداية العلاقة = يظهر لك حقيقة مَن أمامك.","sort_order":45}],"images":[],"comment_count":9},{"id":"8eb514f7ac2103dffa0924c49f095354","fb_post_id":"17quoDiBju","content":"من أكثر الخطوات رعبا في حياة الناس الآن: خطوة الزواج\nرعب عند جميع الأطراف. \nالشاب يذهب إلى الزواج وهو في غاية الرعب، احتمالات مخيفة تلوح له في الأفق هو وأهله. \n- كأن تكون الفتاة عاصية غير مطيعة، أو تعرف أحدا قبله، أو مارست الإباحية، أو كسولة فلا تقوم بواجباتها، أو فيمينست، أو دلدولة لأمها الحربوءة، أو ستركض على المحاكم لأدنى خلاف، أو ستشعل البيت نارا، أو حماه منسونا، أو لاحقا لو أنجبت تخطف عياله! أو أو أو.. \nفترى الشاب مقدم على الزواج وهو في غاية التوتر والحذر.\n- هل الفتاة خِلْوٌ من هذا الرعب؟\n= بل أكثر رعبا! \nفتراها مقدمة على الزواج وهي خائفة أن يكون الشاب طريا منسونا، أو عنيدا حقيرا، أو بذيئا وضيعا، أو بخيلا دنيئًا، أو ابن أمه لن يسيطر على بيته، أو عويلا، أو ذكوريا متطرفا شكاكا، أو ممن يَتْبع النسوان ويتَتَبَّعهن ويحب مجالسهن، أو اعتادَ على الإباحية، أو ديوثًا يرضى لها بعمل مختلط لتجني المال، أو يفرض عليها تصرفات محرمة كـ اختلاطات عائلية أو مناسبات فيها محرمات، أو يطلقها بعد الحمل بتحريض من أمه الحربوءة فترجع إلى أهلها لتربي ولدها بعد أن يساومها في تسجل المولود والنفقة، أو يطلقها بعد مدة يسيرة، أو لاحقا لرعونته يتخلى عنها وعن عياله أو أو أو\nفترى الفتاة وأهلها في غاية الرعب. \nلهذا قد يُقدم بعض الآباء ممن يعرفون أن قائمة المنقولات جريمة وغشا؛ فيطالب بها من خوفه! مع أنه في قرارة نفسه لا ينوي استخدامها، وإنما يقول: ورقة للزمن فلا ندري! \nوهذا مما يزيد من رعب الشاب المرعوب! \nفعندما يرى الشابُ صهرَه يريد قائمة بالرغم من بطلانها = يزداد خوفا على خوفه، وحذرا على حذره! \nأيها الصهر: الشاب جاء خائفا منك ومن ابنتك، وأنت الآن تزيده خوفا، ثم بناء على هذا الخوف عند الشاب يقوم بتصرفات تزيده حماية، وعليه: فيَعرضُ مهرا صغيرًا ومؤخرا صغيرًا، ويكتب الشقةَ باسم أمه! ليضمن إذا كانت الفتاة مجرمة فلا يخسر كثيرا. \nوهذا التصرف النابع عن الخوف = يخيف الفتاة أكثر وأكثر على خوفها! \nفتقوم الفتاة وأهلها بأخذ خطوات أكثر حيطة ولجوءًا للقوانين والأوراق! \nوهَلُمَ شرًا عند الطرفين...\nهذا يخيف الآخر = فيقوم الآخر باحترازات تخيف الأول. \nوبالاحترازات الجديدة = يخاف الأول فيقوم باحترازات جديدة! \nفيقوم الجميع، بإرعاب الجميع! \nربما لهذا السبب ترى في الرؤية الشرعية الآن بعض الأسئلة ما كانت تُسئل من قبل، وإنما جاءت جرَّاء خوف الطرفين من بعضهما البعض، وللأسف هذه الأسئلة توتر الجميع الذين هم في الأصل متوترون!\nفكانَ ممَّا كانَ مما لستُ أذكره، فظُنَّ شرًا ولا تسأل عن الخيرِ.\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17quoDiBju/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.641Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"خطوة الزواج الآن مرعبة لجميع الأطراف.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"خطوة الزواج الآن مرعبة لجميع الأطراف.","sort_order":43}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"9ed6ef85cc47768725cec8cc4df80c06","fb_post_id":"17ztSphzbT","content":"عدم استغلال الواسطة في الزواج = تصرف غير صحيح.\nوالكلام مع الواسطة خير من الكلام مباشرة بين الصهرين.\nأقصد: عادة ما يرسل الشاب واسطة ليفاتح أهل الفتاة مبدئيا. \nقال أنس: خَطَبَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى جُلَيْبِيبٍ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِيهَا. أخرجه أحمد وغيره. \nقلت: فدخول واسطة فعل حسن، أؤيده في عصرنا ما أمكن. \nفعلى الشاب أن يختار واسطة يعرفه ويعرف آل الفتاة، ثم على الطرفين أن يستغلا وجود الواسطة ما أمكنهما ويستفيدا منها؛ ثم يتم بعض الاطمئنانات من خلالها.\nأقصد: يمكن للشاب أن يقول له: فاتح آل الفتاة وبيِّن لهم أنني سأجهز بيتي ولن أمضي قايمة، أو لا أسمح لها باستمرار في الجامعة أو العمل بعد الزواج، أو سأعيش في شقة إيجار، أو سأعيش مع أهلي، أو سأسافر بالفتاة عقب الزواج، أو سأدفع مهرا قدره كذا أو من شروطي كذا أو كذا... إلخ مما يظن الشاب أنه قد يزعج الفتاة وأهلها. \n- ليه الكلام دا يتم مع الواسطة قبل رؤية الشاب الفتاةَ؟ \n= حتى يتسنى لآل الفتاة أن يتكلموا ويقولوا ما في أنفسهم. \nفعندما يذهب الواسطة ويخبر الفتاة وأهلها بشرط عدم العمل عند الزواج = سيناقشه الأصهار بما لا يقدرون على مناقشته مع الشاب.\nفالسيناريو المتوقع من آل الفتاة مع الواسطة: \n- لماذا لا تعمل، ولماذا علمناها إذن؟! \n= هو أحسن لها وأحفظ. \n- البنت تحب تخصصها وعندها طاقة. \n= البيت سيشغلها. \n- افرض هو مش قادر يكفي بيته؟ \n= لا لا الشاب ما شاء الله راتبه جيد، وأهله عندهم مال. \n- مال كام يعني؟ \n= دخله الشهري في حدود كذا. \n- ما شاء الله، بس بردو بنتي عاوزة تشتغل. \n= اسمع مني أنا عاوز مصلحتها، غدا لن تجد وقتا بسبب العيال. \n- هو من أولها يتشرط علينا!! \n= بالعكس، هو شاب مؤدب وصريح وواضح، بدلا من أن يتزوج ثم ينغص عليها. \n- الواد ده أنا مش مرتاح له. \n= اسمع مني دا واد محترم، ويصلي ويتصدق، ومجتهد في دينه ودنياه، ولو كان كما تقولُ ما كنت سأتوسط له. \n- هو الواد دا متشدد ولا حاجة؟ \n= لا مش متشدد، بس هو شايف إن دا الصح والدين، وبعدين دا هيريحه ويخلي أسرته تستقر، والرجل يريد أن يرجع إلى البيت يجد الزوجة في استقباله، لا أن يتصل عليها فتخبره: أن عندها تفتيش من الإدارة وستتأخر في العمل. \nفالصراحة أن شايف إن الشاب مغلطش في شرطه. \nسواء كان متشددا ولّا متنيلا على عينه هو مغلطش. \n- يعني أرفض ولا أوافق؟ \n= وافق، ألا ترى العرر الأنطاع الذين يجبرون زوجاتهم على العمل - تلميحا أو تصريحا- ؟! \n- بس البنت حابه تشتغل. \n= يا عم ولا حابه ولا حاجة، غدا ستنساه، هي تقول ذلك لأنها لم تتزوج، ولم تجرب العمل، وبعدين دا بهدلة عليها وبتتعرض لمواقف لا تجوز وبتضطر تسكت وتكمل. \n- يعني أوافق؟ \n= نعم وافق، فعندما يقول الشاب: أريدها أن لا تعمل، لهو خير من شاب يقول سأسمح لها بالعمل، فضلا عن أن يشترط أن تعمل، أطعني وتمم الأمر. \n- موافقون. \n= سيذهب الواسطة ويقول للشاب: الأمور كلها تمام يا بني، والناس يرحبون بك، وأخذت لك منهم ميعادا يوم الجمعة القادمة للرؤية. \nوالشاب لا يعرف أنه تمت إهانته ولا التطاول عليه من قبل الطرفين ههههه، فيذهب بصدر منشرح، ويستقبله أصهاره بالانشراح نفسه، فلا يصطدمان لاحقا في هذا الأمر. \nلكن لو تمت هذه المناقشة بين الشاب وصهره = سيتم إفساد الزواج.\nوفي أحسن احتمال = سيحمل الشاب في صدره تجاه صهره، وسيظل شرخا في صدورهما لبعضهما، نظرا لصراعهما المباشر، هذا لأن المصارعة تستلزم انتصار أحدهما، وهذا صراع لا أؤيده. \nطبعا آل الفتاة يمكنهم استغلال الواسطة كذلك، وبأن الفتاة تشترط عدم اجتماعها في بيت أمه والأكل معها على الدوام.\nثم تخيل أنت سيناريو كالسابق في جدال الواسطة مع الشاب ومحاولة إقناعه بأن طلب الفتاة من حقها، وأنه أدعى لاستقرار بيتها، ثم موافقة الشاب أخيرا برغبتها ويتعهد بأنها ستعيش منفصلة عن أهله اللهم إلا الزيارات والمودة بالمعروف، ثم تخيل أن يكون هذا الصراع بين الشاب وحماه، فضلا عن أن يكون الصراع بين الشاب والفتاة.\nيجب استغلال الواسطة قدر الإمكان.\nنعم لا مفر من خلاف قد يتم بين الشاب وحماه، أو بين الشاب والفتاة، فهذا وارد ولا مشكلة فيه، ولكن نكون قد قطعنا شوطا كبيرا من الاتفاقات قبل ذلك.\nثم لو كان الأمر عصيبًا عند كليهما ولن يتنازل أحدهما = فيتم من الخارج دون دخول البيوت ثم الشجار فيها.\nأقصد: هناك شاب لن يقبل بعمل امرأته أو لن يمضي قائمة ولو على رقبته، كذلك هناك فتاة لن تتزوج إلا بقائمة وتشترط العمل ولو هتعنس، فالأفضل لهما: لا يلتقيان، هذا لأن هذه اللقاءات وإن باءت بالفشل والانفصال إلا إنها تترك ندوبا في قلوبهما عادة، فلا داعي للقاء.\nوحينها سينتهي الأمر بذوق ولطف مع الواسطة.\nأقصد: لو لم يتم الاتفاق فسيخبر الواسطةُ الشابَ بأن الناس لا يرغبون في زواج الفتاة حاليا، فينتهي الأمر بأدب.\nولا يجوز للواسطة أن يخبر أحدهما بتطاول تم من الآخر. \nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17ztSphzbT/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.641Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"استغلال الواسطة لتفادي الصدام = تصرف صحيح.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"استغلال الواسطة لتفادي الصدام = تصرف صحيح.","sort_order":9},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"استغلال الواسطة تصرف صحيح.","sort_order":47}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"de53dda2b4c7aad85ce018c279453790","fb_post_id":"17N5ZXFFQ8","content":"قال عروة بن الزبير:\nمن أول شؤم الزوجة أن يكثر صداقها.\nأخرجه ابن حبان، والطبراني، والحاكم، وأبو نعيم وغيرهم. \nوقال عمر بن الخطاب: إن الرجل ليُبْتَلى -وفي لفظ- ليُغلى بصَدُقة امرأته حتى تكون لها عداوةٌ في نفسه.\nأخرجه ابن ماجه، وأحمد، والحميدي. \nقلت: اتفق السلف والخلف على أن تيسير المهر = مما يحبه الله ورسوله ﷺ. \nوأن المغالاة والتعسير = مما لا يرضاه الله ورسوله ﷺ. \nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17N5ZXFFQ8/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.641Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"من شؤم المرأة أن يكثر صداقها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"من شؤم المرأة أن يكثر صداقها.","sort_order":40}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"cca60978078afaf31740af38da152eb9","fb_post_id":"18c1wxAd6r","content":"الزوجة الصالحة تُعرَف في المخالفة لا الموافقة.أقصد: الزوجة الصالحة اللطيفة التَّقية الخَيِّرة المُريحة لزوجها إلخ.. = لا تُعطى هذه الصفات أثناء شراء الزوج لـ لحم مشوي من الخارج ويضع أحد أصابع الكفتة داخل فمها. أو أثناء شرائه لقطعة شيكولاتة (دارك 90٪ بحيث السكر ميعلاش ع الزوجة 😒) ويقول لها: اشتريت لك هذه الشيكولاتة حبيبتي.أو حين يعطيها بعض الورود من اللون الذي تحبه ويضمها. تَقْيِيم الصلاح لا يكون حين هذه المواقف، فلو أتينا بفاسقة وفعل زوجها معها هذه المواقف الهادئة = ستبتسم وتضحك أو تحضنه وتقبله و و و.فمتى يَعرف الزوج أن هذه الزوجة هي الزوجة الصالحة؟ = حين يأمرها زوجها بما لا يعجبها.- ماذا ستفعل حينها؟= هل ستبتسم وتمتثل لطاعته؟= أم ستلوي بوزها ولن تقبل إلا بما تريد؟هذا هو الاختبار العملي.لكن كل امرأة صالحة أو فاجرة إذا قال لها زوجها: تعالِ لأشتري لكِ ذهبا ونخرج لِنَتَرَفَّه ونأكل في مطعم جميل بالخارج = أكيد هـ تبتسم وتوافق.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18c1wxAd6r/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.641Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- الزوجة الصالحة تعرف في المخالفة لا الموافقة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"الصالحة تعرف في المخالفة لا الموافقة.","sort_order":50},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الزوجة الصالحة تعرف في المخالفة لا الموافقة.","sort_order":86}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"efa38c48ec68dffb9527e23c9db011eb","fb_post_id":"1KVmXtWKry","content":"مما يجب مناقشته مع المخطوبة بشكل واضح وصريح مع نية صادقة غرضها الوضوح وليس التعالي والمناكفة، مع ابتعاد المزاح اثناء المناقشة = طاعة الزوج\nهذا الملف تحديدًا في زماننا مما لا مزاح فيه ولا يُتناول بمرقعة من قِبل الخاطب.\nبل السؤال مباشرة: \n- كيف سينفذ كلامه؟\n= فإن وجد كلامها مطاطا بأن الطاعة ليست مطلقة. \n- فليكن واضحا وصريحا عن رأيها بوضوح ما هي الأمور التي ترى استثناءها، وما هي الأمور التي ستُطيعُ؟ \n= فإن وجدها تذكر أمورا سَتُطيع فيها. \n- فلْيسأل مباشرة: هل ستطيعين فيما ذكرتيه بلسانك في كل حال؟\n= فإن قالت سأطيع لكن ليس على كل حال. \n- فليسأل: ما هي الأحوال ترى استثناءها أيضآ؟. \n= فإن قالت له لا بد أن تقنعني. \n- فليسألها مباشرة؛ كيف إذا لم نصل لـ حل؟، وكيف إذا ترجح لدي أن لا أصارحك بأسبابي؟ ماذا سنفعل وأنا آمرك وأنتِ غير موافقة، ما العمل حينها؟\nهذه المناقشة ستبين لك أين تضع قدميك.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1KVmXtWKry/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.641Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"يجب مناقشة طاعة الزوج بشكل واضح وصريح.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"يجب مناقشة طاعة الزوج بشكل واضح وصريح.","sort_order":48}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"b343cc3b833ac9582c1c98701d3cdf4e","fb_post_id":"1ALD6AbrMt","content":"امممم أعتقد من أعمق أسباب اشتهاء الناس لأزواج غير أزواجهم = الاستحقاقية.\nأقصد: ترى رجلا فشل في زواجه -أو حتى لم يتزوج أصلاً- ثم يسمع بزوجة بسكوتة ناعمة، فيرى أنه لو تزوجها = ستنصلح حياته، أو سيكون في عيشة هنية معها! \nالطريف: على الجانب الآخر ترى امرأة فشلت في زواجها -أو حتى لم تتزوج أصلا- ثم سمعت بزوج نبيل محترم قائد، فترى أنها لو تزوجته = ستنصلح حياتها، أو ستكون في عيشة هنية معه! \nكل جنس يشتهي أن يجد مَن يضحي له ويبذل ويتحمل، ولا تجد أبدآ مَن يفكر في التضحية، أو على الأقل ثمن ما سيبذله الآخر له! \nبمعنى: الجميع قد هيأ نفسه أن يكون ردة فعل، ولو تأملت خطابات الرجال والنساء الآن تجدها تدور حول ذلك. \nأقصد: ستفعل لي وكذا وكذا وكذا... سأكون جيدا معك! \nوكأن التصرف الصحيح يحتاج لقتال من الآخر حتى يحصل عليه! \nالطريف: أن المقابل في غاية الهزل! \nأقصد: ترى حلم الشاب أن تفعل الفتاة وكذا وكذا.... وهو بسم الله ما شاء الله يا حبة عين أمه كل ما سيقدمه أن لن يحزنها! \nكثيييير يابني كل هذا كثير، احزنها أفضل \nأو تطلب الفتاة طلبات خزعبلاته كعادتهن والمقابل أنها هتحتويه، يا سلااااام كثير عليك يابنتي كل تلك التضحية، أراه سيطمع فيك من كثرة عطائك! \n---------------------------\n#ملحوظات:\n1- الكسل في العطاء: من أسباب ميول بعض البنات للرجل المتزوج السعيد، هي تقول -في نفسها-: الراجل ده مقفل اللعبة وجامد، (لما أدخل معاه ع الجاهز) هناك مَن جربته قبلي ووجدته سيدًا، أنا لسه هجرب!\nما لا تنتبه له تلك النساء، أن هذا السيد النبيل = زوجته أحد أركان هذا النبل إذ فجَّرت ما فيه من صفات رجولية واستقبلتها بفطرة حسنة = فَلَمَعَ هذا القائد.\nوإلا؛ فإنها لو حاربته وعاندته = لأخرجت أسوأ ما فيه. \nفانتبهي\n2- أنا ضد نصائح تحفيز الخاطب والمخطوبة. \nأقصد: يقولون للشاب: لا تظهر لها الكرم، ولا تأخذ معك شيئا، أظهر لها جانب البخل والعناد والرفض حتى تتأكد أنها مطيعة.\nأقول: تلك نصيحة لا تخرج إلا من معاق ذهنيا، أو ياما أكل على قفاه من النسوان فبيحاول يرزع نصيحة بتنجاتية. \nإلى الأخ المعاق: ما الذي يحمل فتاة على تقبل شاب والتمسك به وهي لم تره إلا منذ 5 دقايق ويظهر لها البخل والعناد والعصبية؟ \nهي لو وافقت به وتقبلت = فهي معاقة كذلك. \nلا تظن أن تلك فتاة مطيعة! فلا توافق امرأة برجل بخيل عنيد إلا متخلفة. \nعلى الجانب الآخر تجد النصائح المتخلفة نفسها من نساء فاسقات منحرفات: أظهري له العناد، اطلبي منه هدايا، أرفضي كلامه حتى تتأكدي من حبه لك! \n(والله أنا ماسك لساني، لكن حضرتك تخيل الرد... المناسب) \nيا أحمق الخلق، ويا أسفه النساء: ما الذي يحمل شابا على تقبل فتاة عنيدة عينها فارغة؟ \nأنتِ مستوعبة النصيحة قبل ما ترزعيها، ولا قلتِ: لما ارزع الأول وبعدين أفكر؟ ولا أقول لكِ: لا تفكري (أعلم أن التفكير يتعبك) \nيا هذا ويا هذه = لا يوجد أحد محترم يقبل بهذا التهريج. \nلو جاء شاب لابنتي وأظهر البخل والعناد = لن أدخله البيت أصلاً، بل يجب أن يكون الرجل كريما صاحب فضل ويد طولى. \nوقد سبق تأصيل أن البخلاءَ منسونون، فهل تريدني أن أجازف برمي ابنتي لـ منسون متخلف يذهب ليستمع نصائح من متخلفين مثله ليطبقها على ابنتي -فلعله يختبرنا- \n؟! \nوعلى الجانب الآخر: محال أن أوافق على زواج ابني من فتاة عنيدة عينها فارغة، لأن أجمل ما في المرأة الحياء والعفة واللين واللطف، فإذا أظهرت غير ذلك حكمنا أنها مشوهة مدكرة منحرفة، فكيف بالله أوافق على زواج ابني من منحرفة؟!\n---------------\nأريد أن أقول: إظهار خيركما = تصرف صائب.\nالبدء بالعطاء والبذل = يطمئن الآخر.\nالأزواج السعداء = ضحيَا بالكثير لبعضهما -لا كما تتوهما-.\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ALD6AbrMt/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.641Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"اخرِجا أحسن ما فيكما.","tags":[{"slug":"ملحوظات","name":"ملحوظات","color":"#ea580c"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"اخرِجا أحسن ما فيكما.","sort_order":44},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- التوهم بأنك لو كنت تزوجت فلان/ـة لكان حالك أفضل!","sort_order":34}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"a7e84e0ed7b3251bcfaf0ada055379a5","fb_post_id":"1Re9b2CRgR","content":"ماهو يا فندم المفترض أن أولَ شيء اعتنيتَ به في المخطوبة:\n- هل هي ممن تعترف بخطأها وتتقبل التصرف الصحيح؟ = فتكمل معها المسير، والتربية، والتقويم، وتتحمل بعض الإخفاقات والأخطاء، والصبر على تعليمها وتوجيهها، والأخذ بيدها برفق. \n- أم هي عنيدة لا تقبل نقدًا لتصرفاتها أو لأخلاقها أو لكلماتها؟ = فنتركها تجلس بجوار أمها تؤنسها ولتستمتع أمها بشؤم تربيتها. \nحضرتك إذا أمرتها بأمر صحيح أو من حقك لكنه يشق عليها أو كان هواها في أمر آخر. \n- هل تستلم وتسكت؟ \n- هل تستسلم وتبكي؟ \n- هل تبكي وتلوي بوزها؟ \n- هل تلوي بوزها فقط -من دون بكاء-؟ \n- هل تعترض -من دون لوي بوز-؟ \n- هل تلوي بوزها وتعترض -معا-؟ \n- هل تلوي بوزها وتعترض وتهاجم وتقلب الطرابيزة؟\nعلى حسب رد الفعل الذي تتخذه الفتاة = يتبين لك ما هي خطيبتك؟ وأين موقعها؟ وهل هي صالحه للزواج أم لا؟\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Re9b2CRgR/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.641Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"أول شيء يُعتني به هو: هل الفتاة تعترف بالخطأ وتقبل الصحيح؟ أم عنيدة لا تقبل نقدًا لتصرفاتها؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"أول شيء يُعتني به هو: هل الفتاة تعترف بالخطأ وتقبل الصحيح؟ أم عنيدة لا تقبل نقدًا لتصرفاتها؟","sort_order":52}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"1cd323ad5d4aa6b84acb977b4d1f32c5","fb_post_id":"1E4UtcwUCw","content":"بيقول: لو امرأة عنيدة زوجهااا\nفقلت: مهلا مهلا مهلا، وهو العنيدة اتزوجت ازاي؟! دي جَحشة.\nفضحك ونسي المشكلة والحمد لله رب العالمين.\nأريد أن أقول: المرأة العنيدة لا تدخل في صِنف النساء إلا من باب \"الترف الوصفي\"، لا زلت أعجب من شاب أقدم على الزواج من عنيدة! أو أن يعجب بها! بله أن يرى فيها جاذبية وأنوثة!! \nأخي: العنيدة تترك في بيتها لتكتوي بنار العنوسة ويكتوي معها أهلها لسوء تربيتهم.\nبعض العنيدات يظنن أنهن قويات الشخصية!! ههههه.\nيا عنيدة: أنتِ عديمة التربية، فاقدة الأنوثة، ترتعين في الذكورة، فدعِ عنكِ الأنوثة فلستِ منها ولو سودت وجهك بالميكابِ \n.\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1E4UtcwUCw/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.641Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"العنيدة جَحشة 🙄","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"العنيدة جَحشة 🙄","sort_order":55}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"db4e1aab1c31a6125c1fd6197e66d610","fb_post_id":"1Dszfy18xu","content":"ترى معايرات من النسوان والمنسونين لمن لا يقدر على تجهيز بيته \"بإسراف وبما لا ينفع\" على عُرف المجتمع قائلين:\nمش أد الزواج = لا تتزوج + إن كنتَ لا تقدر على تجهيز البيت (بكذا وكذا.... رفاهيات) فماذا ستفعل بعد الزواج؟!\nفي حين لا تجد مثل تلك المعايرة لمن سيسمح لزوجته بالعمل بعد الزواج!! \nبالرغم أن الشاب الذي ينوي السماح لخطيبته بالعمل لاحقا بعد الزواج = أولى بالمعايرة.\n- لا تتزوج فتاة تعمل خارج البيت. \n- لا تتزوجي مخنثا يحرضك على العمل خارج البيت. \n#تنبيه: العمل الحلال من داخل البيت بإذن الزوج = حلال.\nوسبق تفصيل ذلك عدة مرات، ولا يحل للزوج حينها أخذ شيئا من ذاك المال إلا بطيب نفس من المرأة.\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Dszfy18xu/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.640Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"معايرات النسوان لمن لا يقدر على تجهيز بيته متسامحين مع مَن ترك زوجته تعمل!","tags":[{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"معايرات النسوان لمن لا يقدر على تجهيز بيته متسامحين مع مَن ترك زوجته تعمل!","sort_order":37}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"013de0b39d6c6efea093f2e55a0733de","fb_post_id":"18bcQvQPGA","content":"- ألا أخبركم بفضيحة لن يخبركم بها أحد؟ \n= ليس كل الرجال يحبون المرأة الصالحة الحيية الناعمة. \nنعم هو كما أقول لك، كثير من الرجال -خاصة في زماننا- لا يصلح لهم امرأة على الفطرة، بل هم لا يميلون إليها حتى.\nتلك هي الحقيقة. \n- لأ ثواني يا أحمد، ألم تقل في منشور \"لماذا تنجذب المرأة إلى الأقوياء\": الرجل يحب المرأة البسكوتة الناعمة؟ \n= بلى قلت، لكن ما فاتك هو أنني تكلمت عن الفطرة الصحيحة للرجل، لا أن كل الرجال كذلك -بإطلاق- \n- ممكن تفهمني؟ \n= أقول: الرجال يصرحون \"بأفواههم\" أنهم يحبون المرأة الناعمة الحيية الصالحة القشطة العسولة، يود لو تزوج بفتاة من حلاوتها يضعها في رغيف ويغمسها بالقشطة، بالمناسبة: سندوتش الحلاوة بالقشطة طعمه جميل فعلا، لكن وزنك يكون دون الـ90ك لإنه هيتخنك، وكذلك القشطة بالمربى، وكذلك القشطة بالعسل خصوصا لو هتغمس بفطيرة مش عيش. \n- خلينا في الرجالة والنسوان يا أحمد ملكش دعوة بالمربى. \n= يا بني اصبر: لو وضعت قشطة مع أي أكل بيكون جميل.\n- طيب يا أحمد عرفنا معلومة القشطة الفظيعة، ممكن تكمل؟\n= إنما قصدتُ: هناك من يدَّعى أنه يشتهي الزواج من صاحبة الصلاح والحياء والنعومة والفطرة الصحيحة، لكن عمليا على أرض الواقع = لأ، لا هو سيتحملها، ولا هي سترضى به أصلاً.\nوالسبب: هو أنه يتوهم الصلاح والحياء والنعومة والفطرة بشكل غير صحيح أصلاً. \nوإنما يريد أخونا امرأة على مزاجه وهواه هو، لا المرأة الصالحة الحيية التقية الناعمة القشطة حقيقة بحق. \nوإلا؛ فلو أتينا بامرأة صحيحة الفطرة حقيقة = لن يقبل بها أخونا، لأن الارتباط بفتاة صالحة حقا = له ثمن، وأخونا لا يقدر على ثمن الصالحة الناعمة، تماما كما تدعي النساء أنهن يريدن الارتباط برجل حقيقي، وهن كاذبات في دعواهن، وإنما يريدن الارتباط برجل يفعل لهن ما يهوين، لا أن يفعل الرجولة الحقة!! \n- هو النسوان كذلك لا يُريِدنَ الرجل الحقيقي ويكذبن؟ \n= نعم، وسبق بيان ذلك، فالأخت تريد مسخا تحركه.\nفما تراه الهانم رجولة = يكون هو الرجولة ويفعله الزوج!\nوما تراه ليس من الرجولة = لا تريد أن يفعله الزوج!\nفرجع تقييم الرجولة للهانم!!\nوالنساء لا حق لهن في تقييم الفعل هل هو رجولي أم لا، وإنما تقييم الرجولة والأفعال الصحيحة يؤخذ من القرآن والسنة أو فعل الصحابة والسلف أو أهل العلم الصالحين أو الرجال الأذكياء المتقين -حصرا وفقط-\nفالرجل الحقيقي سيتحرك دون التفات لتقييم المرأة، والمرأة الصالحة ستتبعه لا محالة.\nأقصد: أخونا يدعي أنه يريد فتاة حيية ناعمة صالحة، لكن نعومةً في رأسه، وصلاحًا في رأسه، وفطرة في رأسه، وحياءً في رأسه، على أن \"أوهامه تلك\" في ميزان الفطرة الصحيحة ما هي إلا أضغاث أحلام. \nيكفي تشوه أخينا حول العلاقة الحميمة وما يريد أن تفعله الزوجة!! لن أحدثك عن تشوهاتِه حول تعليم النساء وعمل النساء وخروج النساء وتربية النساء.\nفإذا فهمتَ ما سبق: تبين لك لماذا تتزوج النساء عديمات الحياء فاقدات الأنوثة. \nأقصد: عمليا على أرض الواقع ستجد النساء الفاسدات الحربايات المتبرجات عديمات الحياء = يتزوجن \nلذا قلت مرارا: الحربوءة التي تقدر على تنفيذ حربأتها = وليها منسون -أب أو زوج-. \nفكثير من الرجال يميلون للمرأة عديمة الحياء، نعم أنا أعلم أنهم يسمونها \"قوية\" هروبًا من وَصمِها بالحربوءة الجريئة، لكن الحقيقة أنها حربوءة جريئة، وهو \"منسون\"، لكن المجتمع يسميها: \"قوية\" ويسمونه: \"رجل ليها مش عليها\" \n فلو هُضِمَ كل ما سبق: ذهبَ عن المرأة الحيية الناعمة وأوليائها سؤال:\nلماذا لم أرزق بالزواج وأنا حيية مطيعة ناعمة لطيفة، وتزوجت فلانة العقربة المتبرجة \n بل الرجال الذين تقدموا إلى العقربة -ربما- أكثر ممن تقدموا للناعمة الحيية!!\nوعليه: ستفهم لماذا تصرح بعض النساء العقارب على صفحات عامة: المرأة القوية -الحربوءة- يصنع لها الرجل ألف حساب. \nأقول: صدقن تلك العقارب لو لم يقلن \"الرجل\" \nفالرجل الحقيقي يطأ الحربوءة الجريئة بقدميه، لا أن يصنع لها ألف حساب \n.\nأختنا الحيية الصالحة المستمسكة بالحياء والعفاف: لا تحزني أن لم تجدي من يليق بك. \nأقصد: لانشار نسونة الرجال وحربأة النسوان = صار بينهما انسجام ويكملان بعضهما البعض ويتزوجان من بعضهما بعضا، وللأسف يداس في هذا المجتمع الرجل الصالح والمرأة الصالحة فلا يجدان مَن يمكنها الارتباط به، لندرة الصالحين.\nفالمنسون = يميل إلى الحربوءة وتعجبه، وهي كذلك تميل للمشاعر نفسها. \n- لكنهما يا أحمد: يصرخان ويلطمان من تلك العلاقة البائسة! \n= أعلم أنهما يلطمان، لكن لا مفر لهما، هي لن تقبل بسيد نبيل قائد لا تنطق إلا بإذنه ورضاه، وهو لن يقبل بحيية كريمة نبيلة، لأنها بكل بساطة تريد قائدا قويا محترما وهو ليس كذلك. \nأريد أن أقول للتقيات: لا تحزَنَّ\nفهناك رجال يتمنون فقط، ولكنهم عمليا سيذهبون للحربوءات والمتبرجات وفاقدات الحياء.\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18bcQvQPGA/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.640Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"وما سبب تهافت الرجال على المتبرجة أكثر من المتدينة","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"وما سبب تهافت الرجال على المتبرجة أكثر من المتدينة.","sort_order":35}],"images":[],"comment_count":10},{"id":"c6af867b25f816ad0a2cc8f8a2b665ca","fb_post_id":"1ASD3JUCUG","content":"الطريف عندنا في مصر:\n1- لو يوجد شاب عنده 21 سنة ويقبض راتبا 8000 جنيه في الشهر وسينفقه كله على أسرته بعد الزواج، وكان مدخرا من ورائه 115.000 جنيه، وأراد أن يتزوج ويتياسر معه أصهاره في المهر والتجهيزات لكي يتزوج سريعا بما يملكه، فلا يذهب عمره، ثم مع الأيام سيشتري ما ينقصه = سيرفضون، ويقولون: أنت لا تقدر على تجهيز الشقة سوبر لوكس ولا قاعة أفراح تليق، ولا فستان فخم ولا ولا، فكيف ستنفق على ابنتنا!! \nإن كنتَ لا تقدر على تجهيز الشقة -كما نريد- = فكيف ستنفق على البنت؟!\nالأطرف: أن مشايخ النسوان يؤيدون كلام النسوان هذا، بل وينسبونه للشرع، ويقولون: أن هذا الشاب مفتقد للباءة! \nمع أن الباءة متوفرة، ولكن النسوان يُرِدن شيئا محددا في رؤوسهن إن تم = فقد تمت الباءة، وإلا؛ فلا.\nوطبعا المشايخ بتحدد الباءة تبع ما تريد النسوان، مدعين أنه هو العرف، والعرف من الشرع \n. \n2- لو أن نَفس ذات الشاب انتظر 9 سنين أخرى، وادخر فيها 700.000 جنيه، وما زال يقبض 8000 ثم ذهب لنفس الأصهار وأنفق على الشقة والزفاف الـ700.000 + 115.000 الأولى، ولن يستطيع غير إنفاق راتبه الـ8000 كل شهر = سيوافق الأصهار \n، بل وسيجهزون معه في الشقة، ويقولون: الشباب محتاج للمساعدة، ثم لاحقا يعيِّرون الشاب لأنه لا يقدر على تجهيز بيته. بردو! \nفتقريبا: تعيير الشباب صار أساسًا، لأن هذه البيوت إنما يديرها ويدير توجهاتها النسوان. \n- طبعا حضرتك هتسأل، وما هو موقف مشايخ النسوان؟ \n= مشايخ النسوان مؤيدون عادي جدا للحالة الثانية، بكل تفاصيلها. \n- طيب ماهو نفس الشاب بنفس الباءة! \n- ما الذي تغير؟! \n= الذي تغير أن الشاب استطاع أن يرضي النسوان في فترة الخطوبة والتجهيزات، فأصبحت الباءة هي مراضاة النسوان فيما قبل الزواج لا ما بعده \n. \nويا سلااااام لو أن الشاب رقم2 بعدما أكمل الـ30 سنة مدخرا 815.000 سينفقها على الشقة والميكب أرتست والفستان وشوية ذهب مهر، ثم يتوج ذلك كله بإمضائه على قائمة المنقولات التي ستتضمن كتابة الخشب الذي ظل 9 سنوات يدخر في ماله. \nيا سلام يا سلام على تطبيل النسوان ومشايخ النسوان لهذا الزواج المبارك الذي يتوافق مع هوى النسوان. \nيا سلام على الكفاءة والباءة يا سلااااام. \nهذا هو الشرع ولا بلاش.\nوالله أعلم \n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1ASD3JUCUG/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.640Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"تحكم النسوان في تعريف الباءة! وأنها إرضاء طلبات النساء قبل الزواج!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"تحكم النسوان في تعريف الباءة! وأنها إرضاء طلبات النساء قبل الزواج!","sort_order":38}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"582832a8f8fcfaecb9bb99dbc6a39d55","fb_post_id":"1GFptQkJNG","content":"{عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ} \nنفوس أولياء النساء عادة ما تميل لمهر أكبر، فعلى الخاطب إن كان أصهاره صالحين ويتساهلون معه ويحبونه = أن يرفع من قدر المهر - لو يستطيع - إن رأى أنهم يميلون لهذا، وأن حب المهر الكبير لا يخدش في صلاحهم، لهذا جاء الشرع بالضغط على الأولياء بالتخفيف في المهور لِما يعلم من تشوف النفوس للمهر الكبير. \nوعليه: يرفع الخاطب من قدر المهر فهو أطيب لنفس أصهاره، وأن يخفض الأصهار من قدر المهر فهو أطيب لنفس الخاطب. \nهذا لأن الشرع جاء بالضغط على أولياء الفتاة بخفض المهور، وليس بالضغط على الخاطب ليخفض المهر. \nفعلى الخاطب أن لا يبالغ في خفض المهر، فلو يقدر على رفع المهر فليرفعه وهو ما فعله موسى عليه السلام فأكمل العشر سنين كما سبق بيانه. \nفهمتها؟ \nربما هذا يوضح لماذا كان بعض السلف يبذلون مهورا كبيرة تُقدر بالملايين إن كان لهم سعة من المال.\nوهذا الفعل من السلف لا يصح أن تحتج به النساء وأولياؤهم برفع المهر، هذا لأن الخاطب هو الذي كان يرفع المهر، لا النساء وأولياؤهم مَن يطلبون هذه الملايين.\nولو وُجدت حالات حدث فيها مخالفة هذا الأصل فهي حالات نادرة ليست عامة مستفحلة.\nوإنما العام المطرد عند السلف هو عرض المهر من الخاطب كبيرا كان أو صغيرا، وعدم تدخل النساء وأولياءهم في تحديد المهر إلا بالتيسير. \n- يؤخذ من الآية جواز تعليق مزيدا إضافيا للمهر لحدوث أمر ما. [لكن بينهم اتفاق واضح على الأصل، ثم تكون الزيادة معلقة يُوفى بها أو لا]. \nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1GFptQkJNG/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.640Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"ميل الأصهار إلى المهر الكبير.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"ميل الأصهار إلى المهر الكبير.","sort_order":30},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"إن استطعت رفع المهر -دون مشقة- = فلا بأس.","sort_order":41}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"686b6f5695e29dd3b88622cf6d07aa51","fb_post_id":"1Ak5trEzQX","content":"هناك فتيات ترَكْنَ الجامعات لأنهنَّ رأيْن بها محرمات، فخَشين على دينِهن وحيائهن؛ فأخذن تلك الخُطوة الصحيحة.\nتلك الفتيات محط نظر كثير من الشباب لإعجابهم بقوة هؤلاء البنات ويرغبون في الزواج منهن.\nوبالرغم أن بعض الشباب يقولون: لا تتزوج فتاة جامعية -كذا بإطلاق!- إلا أنهم يرون الفتاة التي تركت الجامعة -خوف الوقوع في إثم- = صالحة كريمة قوية. \nأقول: عندنا مشكلة كبيرة الآن \n- أين المشكلة يا أحمد! ما من شيء إلا وتنكد علينا فيه! \nفتاة عسل كـ تلك -بل أحلى من العسل- أين مشكلتها؟! \nبالله أين المشكلة الكبيرة في فتاة بتلك الحلاوة والقوة! \n= ههههههه يا عم اصبر، أنتَ فهمتني خطأ، أقصد: مشكلتنا في قوتها. \n- قوتها! كيف؟! \n= يعني قوة \n تلك فتاة من القوة بمكان عَليِّ. \nإنها تتمتع بفطرة حسنة + قوة إيمانية + أنوثة طاغية + خجل حقيقي + قوة شخصية في الحق.\n- طب ما ده حلو يا أحمد، أنتَ قالبها محزنة ليه!\n= هههه لأ مش محزنة، أريد أن أحطم آمالك العريضة بأن هؤلاء البنات لا يصلح لهن إلا أقوياء حقيقيون.\nيا فتى: أنتَ تتابع ماتشات الكرة وبتتقمص لهم! وتسمع الأغاني! وبتحضر أعراس فيها اختلاط وأغاني ورقص بحجة أنك تقف في جانب! وربما تشاهد الإباحية! وتتساهل في مشاهدة النساء! مرة بحجة متابعة الأخبار، ومرة بمتابعة الواقع، ومرة ومرة، وتمازح النساء! بل وتصافح النساء! ولا يستبعد أنك تتابع بعض الأفلام! وربما تحب بعض الفنانين والممثلين ولاعبي الكرة! وكسول! وتفعل بعض المحرمات بحجة الناس كلها كذلك! وعملك فيه شبهات! فضلا عن إن أمك هي مَن تتحكم في تصرفاتك التي لا ينبغي للأم أن تتحكم فيها! ثم تشتهي فتاة بتلك القوة؟! \nبالله كيفَ سترضى بك! \nيا فتى: فتاةٌ تركت الجامعةَ خشية التورط في محرم أو أن ينزل حياؤها درجة أو يُخدش -فضلا عن أن تخسر شيئا من دينها- = هل حضرتك متصور باقي شخصيتها؟!\nأريد أن ألفت انتباهك أنها فتاة من القوة والأخلاق وتعظيم أوامر الله بمكان. \nفهل تظن أنها سترضى بك مع أنك ترتع في الإخفاق! \nهؤلاء فتيات سيطلبن من رجالهن أشياءً ويرغبن في آمال لن يلبيها لهن إلا الأقوياء حقيقة. \n- أحمد. \n= نعم. \n- انتَ عاوز إيه يعني؟! \n= عاوزك تبقى قوي حقيقي حتى تفوز بالبنات البسكوتات اللطيفات القويات. \nالفتاة القوية التي تسمع عنها وتشتهي مثلها = لها طموحاتك تشتيها هي الأخرى. \nفاهمني؟\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Ak5trEzQX/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.640Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"هناك فتيات جميلات تركن الجامعات خشية خدش حياءهن أو الوقوع في محرم فهل أنت مؤهل لهن؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"هناك فتيات جميلات تركن الجامعات خشية خدش حياءهن أو الوقوع في محرم فهل أنت مؤهل لهن؟","sort_order":32}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"f6c68fa7013ecd9785b182343235d9cd","fb_post_id":"1CdSJeacCg","content":"مَن زعم أن الأصل في الزواج هو التعسير والمشقة وأنه يحتاج لأموال طائلة تقصم ظهر الشاب = فقد افترى كذبا وبهتانا.\nسواء علمَ هذا وقصده إرضاءًا للنسوان مسخطا الرحمان، أو جاء من تشوش عقله من كثرة الدفاع بالباطل عن النسوان مهاجما أهل الإيمان.\nإن الذي يطلع على سير الصحابة والتابعين وأتباعهم = يعلم يقينا أن الزواج سهل ميسور.\nأقول: لم تظهر مشقة الزواج إلا بعدما أحكمت النسوان والمنسونون القبضة على مفاصله وتوجيه الرأي العام فيه، وإلا؛ فلو رجعَ هذا الزاعم لأمه وأبيه، وسألهما عن يسر تكاليف الزواج في زمانهما = لأخبراه بما يدهشه. \nولكن الفقيه إذا ترك عقله للنسوان يتحكمن فيه = فلا تنتظر منه إلا إخفاقا وضلالا.\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CdSJeacCg/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.640Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"مَن زعم أن الأصل في الزواج المشقة وأنه يحتاج لأموال طائلة = فقد افترى.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"مَن زعم أن الأصل في الزواج المشقة وأنه يحتاج لأموال طائلة = فقد افترى.","sort_order":39}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"163dd6224ac69d43e1a10fa962e01e9c","fb_post_id":"186ZxgYzrg","content":"إخافة أحد الجنسين من اختيار ما يعجبه في الآخر عند الزواج بدعوى أن هذه أمور دنيوية ينبغي الترفع عنها = خطأ.\nانظر لقول النبي ﷺ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلْيَنْظُرْ مِنْهَا مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَذَلِكَ أَحرَى أَن يُؤْدم بَينهَا.\nأخرجه أحمد والترمذي والنسائي. \nقلت: من حقكما أن تنظرا لما تظنان أنه سيساعدكما على إتمام المودة بينكما لاحقا.\n- تريدان كذا وكذا وكذا من بعضكما؟\n= اختارا على هذا الأساس، ولا تلتفتا لمن يخيفكما. \nنصيحتي فقط: كونوا واقعيين. \nأقصد: اطمح في المتاح والممكن \n.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/186ZxgYzrg/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.639Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"إخافة أحد الجنسين من اختيار ما يعجبه في الآخر -بدعوى أن هذه أمور دنيوية يترَفع عنها- = باطل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"إخافة أحد الجنسين من اختيار ما يعجبه في الآخر -بدعوى أن هذه أمور دنيوية يترَفع عنها- = باطل.","sort_order":26}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"b14619c266ee4e1d426170fc687f705d","fb_post_id":"1CrzBen1qB","content":"لطالما شغلني نفرة الإخوة عن نكاح طالبة العلم، حتى أنا على المستوى الشخصي أجد حاجزا بيني وبينها، نعم ربما لا يكون كبيرا لثقتي بنفسي أنني سأكون أقوى منها نفسا وأمتن علما وأكثر فهما وأوسع اطلاعا وأحسن معرفة، ولكن على كل حال أجد شيئا في نفسي تجاهها!\nدائما أشعر أنها مناكِفة ومجادِلة ومتعِبة، والرجل يحب أن يرتاح \"حاضر، نعم، عنيا يا قلبي\" \n.\nاستفتيتُ حول نفرة الإخوة من نكاح طالبات العلم من قبل، وكل ما قالوه لم يدخل رأسي بشكل كافٍ + لا يأخذ بيد الأخت. \nأقصد: نحن نريد الأخذ بيد الأخت طالبة العلم إلى الصواب لا الشماتة بها ولا النكاية فيها، هذا لاعتقادي أن طالبة العلم = هي أفضل امرأة بلا تردد، فلماذا النفرة منها! \nإذا كان الإخوة الأقوياء -ممن أعرفهم- ينفرون منها، فما بالك بالضعفاء؟ \nهل نقول للنساء تعلموا عن الله ثم نخاف منهن؟! \n أقصد: كيف نقول: على المرأة أن تتعلم وتعرف دينها، ونسعد إذا رأينا امرأة تعرف القرآن وسنة النبي ﷺ مستمسكة بالعفاف والصلاح ثم بعدها نقول: هُن مناكفات ابتعدوا عنهن \n. \n- لكن يا أحمد هن متعبات فعلا ومناكدات \n= أتفق، يصعب أن تجد طالبة علم غير مناكِفة! \n#ملحوظة: أنا أتكلم عن طالبة علم حقيقية، لا أقصد جاهلة متدثرة بنقاب وحلقات علم وهي في حقيقتها نسوية. \nفانتبه أننا نخدش في صفوة النساء، أما المتدثرات فإني غير ملتفت لهن ولا يشملهن ثنائي أصلاً.  فتنبَّهْ. \nلذا أشعر بأرق تجاه هؤلاء الصفوة واللاتي من المفترض أن يتسابق الرجال على الارتباط بهن! \nوالسبب الحقيقي والعميق في ظني والذي أدى لنفرة الإخوة منهن:\n1- أن جمهورهن في الشبر الأول من العلم، ولا يخفى عليكم أن مَن يُحصِّل علما يسيرا = غالبا يرتع في الكبر والتنطيط والتنظير والتبجح بما يعلم. [وهذا في كل العلوم لا العلم الشرعي فقط، راجع أول لينك بالتعليقات] \nنعم أختنا لا تدرك أنها لا زالت جاهلة ولم تحصل شيئا، وتقارن نفسها بالجاهلات حولها ممن لا يحسِنَّ الوضوء، ولو أنها لاقت طالبة متقدمة = لعلمت ضعف نفسها وأنها ما حصلت ذرة من علم. \nأظن هذا هو السبب الحقيقي لفساد تلك الأخوات. \nالأخت عند زواجها تكون ابنة 17-25 سنة -غالبا-. \n- فماذا تتوقع المدة التي طلبت فيها العلم؟ \n= قد تكون سنة أو 3 أو 5 سنين على أحسن حال، فالأخت ما تزال ترتع في الشبر الأول، فعندما يتقدم إليها رجل يجدها في الشبر الأول و\"بتقرفه\" \n. \nطبعا هي لتدخل في \"الشِّبر الثاني\" تحتاج 15 - 25 سنة طلب علم = أي: ستكون ابنة 45 سنة ههههه \nفالأمر مشندل \n. \n2- وهو معتمد على السبب السابق:\nأن طالبة العلم حينها تتشابه مع المتدثرة! فيزداد الطين بلة! \nأقصد: كيف سيميز الأخ بينها وبين المتدثرة وهما متشابهتان في الظاهر وأسلوب المناكدة واحد؟ \nلذا أنا أهيب بكل أخت سلكت طريق العلم أن تعلم أنها ما زالت جاهلة ترتع في كثير من الجهل القديم، وأنها لن تعرف قدر ضعف فهمها إلا بعد مرور 20 سنة تقريبا في طلب العلم (هذا لو كانت طالبة جادة أصلا) فالرجل يحتاج لقرابة 15 سنة ليدرك ضعف نفسه، فما بالك بامرأة؟ ربما تحتاج إلى ضعف المدة! \nفيا أختي الصغيرة -ابنة ال20 ربيعا-: ستدركين كم كنت حمقاء تتفوهين بالحمق حينما تكملين 50 سنة! قضيتها في طلب العلم! \nفإذا أدركت الفتاة الصالحة والمهذبة طالبة العلم أنها ما زالت جاهلة، وأن عليها الخضوع والاستسلام لهذا السيد -زوجها- = سترتاح وستُريح وستغير الصورة المأخوذة عن طالبات العلم.\nأنا لا أستطيع أن أضغط على الرجل بتقبل امرأة ترتع في الشبر الأول مؤملاً وصولها إلى الشبر الثاني بعد الزواج لكي يستمتع بها لاحقا، هذا لأن الأخت قد لا تخرج من الشبر الأول إن لم تجتهد اجتهادا حقيقيا. \nأختنا الغالية: أنت لم تلقِ طلاب علم -بحق- من قبل فتتوهمين أوهاما. \nأختنا: لو نظرتِ إلى تراجم الصالحات -بحق- = لدهشت من تواضعهن وخضوعهن واستسلامهن. \nهلّا نظرتِ في تراجم أمهات المؤمنين؟ أو أم الدرداء الصغرى والكبرى؟ هلَّا نظرتِ إلى أم سليم التي قدمت حق زوجها في الفراش على ابنها الميت؟!! هل نظرتِ إلى ابنة ابن المسيب التي ما كانت تنادي زوجها إلا كمناداة الأمير؟ هل نظرتِ إلى فاطمة العطار؟ أو زوجة الإمام المزي -حماة ابن كثير- هل هل وغيرهن الكثير؟ \nكل هؤلاء نساء أخذن بعضد الصلاح وتمسكن به، فهل رأيتِ منهن مجادلة أو معاندة؟! \nفتواضعي يرحمك الله فإنا نحب لك الخير. \n- س: هل ممكن أن تكون طالبة في الشبر الأول ولكنها متقدمة جدا في الأخلاق؟ \n= ج: نعم إذا كان وَليها أسسها تأسسيا متينا أو أنها منشغلة بتزكية نفسها بأكثر من طلبها للعلم لأنها تعلم أن هدف العلم إنما هو لتزكية النفس. \nأقصد: إنما نطلب العلم لتزكية النفس، فإذا فطنت الطالبة لهذا مبكرا = رجونا لها كل صلاح وخير وتقدم. \nوعليه: لن تعدم خيرا في طالبة علم -حقيقية- مستجدة. \nهذا المنشور موجه أصالة لأولياء هؤلاء البنات. \nأقصد: انتبه لوليتك، هل يزيدها العلم تواضعا وسكينة وخفض صوت ولينا وهدوءًا ورفقا أم لا؟ \nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CrzBen1qB/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.639Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"هل حقا كل طالبات العلم يُخاف منهن؟ وما سبب هذا الخوف؟","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"هل حقا كل طالبات العلم يُخاف منهن؟ وما سبب هذا الخوف؟","sort_order":23}],"images":[],"comment_count":7},{"id":"f02eaf79dc484fa4e55d362cb95c6f52","fb_post_id":"1CiYxHTyWF","content":"ممكن نتكلم بواقيعة بدون قَمصة عيال ولوي بوز نسوان \n. \nلا أنكر أنه من حقك كـ شاب وفتاة أن تأملوا بمصاهرة عالية من شريك جيد. \nفالشاب يريد منها: دينًا ونسبًا وخُلقًا وجمالاً وثقافةً وحِلمًا وتؤدةً وطاعةً وخضوعًا وعفةً وعُمُرًا مناسبا له. \nالسؤال المهم: فتاة بالمواصفات هذه لماذا سترضى بك؟\nأقصد: ما هي قدراتك للحصول على فتاة بهذا الكمال؟\nالبنت تريد منه: دينًا وخُلقًا ومالاً وجمالاً وثقافةً وحِلمًا وقوةً وسيادةً ورحمةً ولينًا وعملاً جيدًا وعائلةً مرموقةً وعُمُرًا مناسبًا لها.\nالسؤال: شاب كهذا ما الذي يدعوه للتقدم إليك؟\nأقصد: ما هي قدراتك ليرضى بك شاب بهذه القوة والكمال ليأتي بيتك ليستمع شروطكم؟\nأريد أن أقول: خلق الله الناس ووزع عليهم نِعما، فمستقل من نعمة ما ومستكثر منها آخر، فإذا كان الله خلقني بمستوي اجتماعي وخَلقي ومالي وثقافي ما.. = فالحمد لله على آلائه، لكن سيضرني في الزواج أن أطمح لمستويات أعلى مني دون أسباب تؤهلني لهذا الطموح.\nولكي لا يساء فهمي: أنا لست ضدد أن تطمح فتاة بمستوى عال جدا، أو يطمح شاب بمستوى عال، هذا شأنكم لا أتدخل في طموحكم، لكن لا تجعلوا هذا ذريعة لرفض أزواج مناسبة لكما بحجة أنه/ـا غير مناسب/ـة.\nالحقيقة أن كثيرا ممن رفضتموهم لظنكم أنهم غير مناسبين = كانوا مناسبين لكم جدا.\nلكن لأملكم بمستوى فوقكم = أضر برؤيتكم للحقيقة التي لا تريدون رؤيتها لأنفسكم.\nخلاصة قولي: فكروا بواقعية حقيقية دون تهويل لمقامكم الحقيقي، فإنْ تيَسر لكم زواج فوق ما تأملون فالحمد لله، وإن لم يتيسر فلا تؤخروا الزواج فتخسروا.\nوالله أعلم. \n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CiYxHTyWF/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.639Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا مانع من الطموحات العالية، ولكن هل لديكما ما تقدمانه للعالين؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا مانع من الطموحات العالية، ولكن هل لديكما ما تقدمانه للعالين؟!","sort_order":25}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"2757895e3eeaedb49da135c57efb59e1","fb_post_id":"1ByZd9GAdz","content":"أسوأ مشكلة بتقابل الرجل والمرأة عند الزواج:\nعدم مراعاة الواقع + عدم مراعاة إمكانياتهما.\n- ممكن شرح \n= حاضر؛ لِنَـقُل أن الفطرة والغريزة لدى الرجل أنه يريد اكتمال صفات الأنوثة واللائق دينيا ودنيويا في المرأة. \nأقصد: هو يريدها جميلة، رشيقة، جذابة جسديا، رقيقة، حيية، مطيعة، نبيهة، لينة، ودودة، متدينة، محافظة على حدود الله، لا تتجاوز قدرها، لم تختلط يوما بالرجال، ولا يُسمع لها صوتا بينهم، لا تعنِد ولا تتكبر، ولا تسرف، تشكر العطايا الصغيرة، وتمدح الهدايا الكبيرة، أهلها طيبون هادئون ولا يناكفون، سمعتهم طيبة، وضعهم المادي جيد. \nمن الآخر: الأخ يريد قطعة ملبن تتحرك على الأرض. \nطبعا هذا حقك، أنا مش جاي أجادلك في حقك. \nلكن سيواجهنا عقبتين:\n1- وجود هذه الفتاة. \nأقصد: أين هي هذه الفتاة؟ \nوكم نسبة وجودها؟ \nنسبة هذه المواصفات لا تكاد توجد مجتمعة في 0.5٪ من عموم النساء. \nفحضرتك لازم تراعي الواقع اللي انت فيه. \nأقصد: لازم تضحي وتتنازل عن بعض الإمكانيات حتى تتمكن من العثور على شريكة. \n- بس يا أحمد معلش: ماهو أي خلل في الأمور المذكورة سيؤثر على البيت، سواء كان فيها أو في أهلها! \n= يا أخي: أنتَ قوَّام، سدد وقارب وخذ بيدها. \nأقصد: هي فتاة في العشرين تحتاج منك لتربية وتقويم، وما ينقصها وعندها فيه خلل رَبِّها أنت وأدبها وعلمها المكارم، وتحمل بعض إخفاقاتها. \n- وأنا ليه اتحمل أخطاءها وإخفاقها؟! \n= لأنه لا مفر من الإخفاق من حين لآخر ولو كانت كاملة، فما بالك وهي تحتاج لتهذيب؟! \nثم إن فتاة في سن 17-23 ماذا تستنكر عليها في الإخفاق؟! \n- بص يا مولانا: أنا من حقي أبحث عن \"النصف في المئة\" هذا، لماذا آخذ فتاة نص نص في بعض الأمور، وأنا قادر على الحصول على الفتاة المنشودة، وهي موجودة باعترافك!\n= امممم آسف لك، ولكن سندخل في النطقة التالية إذن \n:\n2- لـ نفترض أن حضرتك عثرت على هذه الفتاة الكاملة، فما الذي يدعوها للموافقة عليك أنتَ بالتحديد؟! \nاقصد: ما هي إمكانياتك وما الذي ستقدمه لهذه الملبن؟ \nأخي: اطمح بدون شطط، واستَعرض إمكاناتك وإمكانيات النساء حولك أثناء حسبتك. \nفإن كنت تظن أنك في شقاء وتعاسة في البحث، فأنتَ إذن لا تعرف المعاناة التي تعانيها النساء، إن المعاناة عندهن أشد. \nفأنتَ على كل حال باحث وراغب وطالب، أما هي فتنتظر مَن يأتيها، وهذا لو تعلم عظيم عسير. \nلننتقل للأخوات واللاتي مشكلتهن أعوص. \nأنا لن أنكر على الأخت أنها تريد قوى الرجل مجتمعة والتي سبق ذكرها الشهر الماضي -هترك اللينك في التعليقات-. \nلا أنكر أنه من حق الأخت أن تطمح لزوج قوي دينيا، وأخلاقيا، ونفسيا، وجسديا، وعقليا، واجتماعيا، وماليا. \nمن حق الأخت بلا تردد أن تحب أن يكون زوجها جميل، قوي، ثري، عاقل، يفهم بالإشارة، صبور، حليم، قائد، جذاب، أخّاذ، مرموق، له سمعة جيدة، رحيم بها وبأهلها، لطيف معها، جاد عند الاجتهاد، سهل لين عند الرخاء، سَند حقيقي، قوي قادر على التدخل بالإنقاذ في كل شيء. \nمن الآخر: الاخت تريد أسدًا في صورة رجل، تريد رجلا تطمئن معه عند الانطراح بين يديه. \nأختنا: طموحك لطيف جميل، حقك أن يكون زوجك بهذه الروعة والقوة والذكاء والرفق، حقك لا ننكره، لكن معلش يا فندم: كم عدد هؤلاء الرجال؟ \nكم عدد الرجال الذين يتمتعون بهذه القوة الكاملة؟ \nيا أخت: إنهم لا يتجاوزون 1٪ بحال، ألا ترين النبي ﷺ يقول: النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لَا يَجِدُ الرَّجُلُ فِيهَا رَاحِلَةً؟ أخرجه مسلم\nفالرجل القائد السَّيد النبيه القوي الذكي... إلخ، لا يكاد يُعثر عليه، فأنتِ إذا طمحتِ لهذا القائد الكامل = ستتعسين، وتعيشين مُرَّا مريرا. \n- لكن يا أحمد: لماذا لا أطمح لهذا الـ1٪! \nأنتَ تقر وتعترف بوجود هؤلاء القادة، وأنا أثق بك إذا قلتَ أنهم موجودن، فلماذا أرضى بالدون إذن؟! \nلماذا عليَّ أن اتقبل رجلا فيه صفات أكرهها، لماذا أتقبل رجلا لن يملأ عيني؟ \nلماذا.. \n= ثانية واحدة يا أخت، انتِ بتتعصبي عليا ليه! وأنا مالي! \n - أنا بفهمك أننا النساء نعيش في ألم لا يشعر به الرجال، وأنه من حقنا أن نطمح في رجل نأمن أن يقودنا ونسلم له أنفسنا بنفس مطمئنة، لأنك أنتَ والمتشدديين أصحابك كل يوم تتمسخرون علينا إذا رفضنا الذكورين من أمثالكم. \n= أنا متشدد؟ وذكوري كمان؟! شكرًا يا ستي، لكن بما إني ذكوري بقى والذوق مش نافع معاك:\nبصي في المراية شوفي نفسك، طب بصي في أهلك. \nبالله عليك: رجل بكل هذه القوة والمكانة لماذا يرضى بك؟ \nحضرتك لا حياء ولا جمال ولا نسب، ولا هدوء ولا خضوع، ولا ولا ولا، دا حضرتِك بتطاولي عليا وأنا بنصحك \nيا فندم دا انتِ نفسك تنتقدين أباك، ثم تريدين هذا القوي يضع يده في يده؟! \nلماذا؟ \nما الذي ستقدمينه لهذا القائد؟ \nحضرتك داخلة الجوازة عبئ فقط يا فندم.\nهذا الأسد لتحصلين عليه له ثمن = وأنتِ لا تملكين ثمنه. \nأريد أن أقول لك بما إني شرير: عندما تتحلين بكل صفات الملبن المذكورة في الأعلى = فلك الطموح في الأسد المنشود. \nأما غير ذلك = فسددي وقاربي، فهذه نصيحة أخ مشفق عليك، أكبر منك سنا وفهما كيف تسير الحياة. \nلا توقفي حياتك ناشدة الكمال يا أخت. \n- نفسي أقولك على مشكلة يا أحمد\n= أحمد حاف؟! عموما اتفضلي ماشي. \n- كل الرجالة اللي بيتقدمولي مش مالين عيني. \n= طب دا ملفتش نظرك لحاجة \n- بس يا أحمد.. \n= من غير بس. \nقلت لك: سددي وقاربي، اجتهدي معه وسددا الثغرات والإخفاقات معا، مُدي له يدك بالمساعدة لتصلا معا للحياة الجميلة المنشودة، ساعديه ليقوِّمك، ساعديه ليُفرحك، بل ساعديه ليكتسب ما ينقصه، مُدِّي له يدك ونفسك ليتقدم وتتقدمين معه، ثم تراضيا فيما بينكما، ولا تحزنا على ما فاتكما. \nهل لكما -رجل وامرأة- أن تأخذا مني هذا؟ \nأقول: أهل الكمال الأقوياء السعداء لم يُعرف أنهم بهذه القوة والمتانة والتضحية والبذل إلا بعد الزواج. \nأقصد: الزوجان السعيدان لم يعلما أنهما بهذه القوة والشراسة في مواجهة الصعاب، وإنما راهنا على أنفسهما أولا ثم على الآخر. \nفما الذي كان يدري الفتاة أن زوجها بهذه القوة كلها والقيادة؟ \nوما الذي يدري الشاب أن هذه الفتاة بكل هذا النبل والأنوثة؟! \nأريد أن أقول: إن أقوى زوج أو زوجة بلغكم عنهما حديثا = يساعدان بعضهما للوصول لهذا النبل والمكارم. \nأقصد: يا أخت: أقوى رجل سمعتِ عنه يوما = زوجته أحد أسباب هذه القوة. \nويا أخي: أقوى امرأة سمعتَ عنها في يوم وتتمنى لو أنكَ ارتبطتَ بمثلها = زوجها سبب أصيل وركن رَكين في بلوغها هذا النبل والحشمة. \nلا أنهما كانا بهذا الكمال والقوة قبل الزواج. \nبمعنى: لولا ما بذلاه لبعضهما = ما كانا ليصلا لهذا الجمال الذي بلغكم عنهما. \nفلا تتمنيا ما عند الناس، فإن مَن هو في نعمة = قد سعى لها سعيها، وبذل لها بذلها.\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ByZd9GAdz/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.639Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"فالكاملات لا يتجاوزن 0.5٪ والكاملون لا يتجاوزون 1٪","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"فالكاملات لا يتجاوزن 0.5٪ والكاملون لا يتجاوزون 1٪","sort_order":30}],"images":[],"comment_count":13},{"id":"09b93188a171856600c83c6b6b1bf698","fb_post_id":"1DTcWEKRbH","content":"هذا منشور للشباب المقبل على الزواج، ولا تقرأه النساء. \nتقريبا كل يوم ما بين 2-5 رسائل في الخاص وصراحة. \nهو هو السؤال نفسه، وإجابتي هي هي الإجابة نفسها، لدرجة أنني آخذها (copy) ممن سبق وألصقها للسائل الجديد. \nالسؤال فحواه:\nأمامي عروسة مؤدبة، وأهلها طيبون، ويوافقونني على كذا وكذا... \nمن الآخر: لا يعيبها شيء إلا أنها \"ليست جميلة\" فلا أدري ماذا أفعل؟ \nإجابتي على الجميع خلاصتها: (تزوجها).\nلكن أزيد الأمر هنا تفصيلاً:\nتلك الفتاة التي تراها ليست جميلة = إنما أنت تظن هذا لاحتشامها وعدم تبرجها. \nحضرتك تقارنها بالمتبرجة التي مسحت كل ملامحها ووضعت 3 ك مساحيق ورسمت ملامحا جديدة ولينسيز ورموش بل ما يجسم مفاتنها، وكثير من هذه المفاتن التي تراها في الشوارع الآن 2024 ليست حقيقية. (\"البوش أب\" في الأعلى وفي الأسفل بقى منتشر \n ولم يعد كل ما تراه من مفاتن حقيقة) \nأخي: أنت تقارنها بالبنات اللاتي يلبسن ثيابا مثيرة ومتعرية. \nأخي: لو غسلتَ وجه المتبرجة (التي تشتهي جمالها) ثم ألبستها نفس ثياب \"العروس المحتملة\" = لوجدت العروس المحتملة أجمل. \nأخي: لستُ ضد حرصك على جمال الزوجة فهذا شأنك ولا دخل لنا به. \nلكن بما أنك سألتني فهذا يعني أنك لم تعثر على جميلة + متدينة معا. \nوإلا لو عثرتَ عليها ما كنت سألتني \nوأيضا هي ليست قبيحة، وإلا؛ فلو كانت قبيحة ما كنتَ سألتني كذلك، ولحسمتَ أمركَ بالرفض. \nفنستنتج من السؤال أنها [متوسطة مقبولة لديك] \nفأنت الآن أمام خيارين لا ثالث لهما لديك في معارفك:\n1- جميلة عسولة غير متدينة أو ليست على هواك. \n2- متوسطة الجمال لكنها متدينة وتهواها وتميل إليها. \nأليس كذلك \nقال النبي ﷺ: فاظفر بذات الدين. \n- ستقول: أخشى أن لا تشبعني. \n= أقول: الزوجة يمكنها إشباع زوجها إذا كانا متوافقَين (غالبا يعني) والمتدينة أقرب لإشباع الزوج من غير المتدينة. \nثم إن الرجل (عادة) لا يشبع -خاصة من النظر- فمهما كانت جميلة ثم رأيتَ أخرى جميلة = ستشعر أنك لم تشبع. \n+ كل جميلة يوجد مَن هو أجمل منها، فهل ستقول:\nعندما أشتهي 40 امرأة أجمل منها، خير من اشتهاء 132 إمرأة أجمل منها؟ \nهي هي نفس الأزمة مع تفاوت عدد الحلوين قلة وكثرة فقط هههه. \nأقول: الزوجة متوسطة الجمال تلك إذا أُنْفق عليها بعض ما تنفقه البنات المتبرجات من أمور تجميلية وأشياء خاصة وشخصية، ثم كانت مسرورة في بيتها = ستكون عسولة وقشطة في البيت.\nفالسعادة تنير الوجه. \nهؤلاء الفتيات في بيوتهن عند التجمل والتزين مختلفات تماما، خاصة لو كانت الفتاة خفيفة الظل لطيفة.\n+ راع واقعك، فبما أن أكثر السائلين من مصر. \nفأقول: الجمال بمصر عموما متوسط في الذكور والإناث -على حد سواء- والذين يتمتعون بنسبة عالية من الجمال = هُم قلة مقارنة بالمتوسطين. \nبمعنى: أكثر البنات الجميلة الملبن المسكرة اللي حضرتك تشتهيهن = بنات متبرجات أليس كذلك؟\n- وإلا؛ فكم بنت رأيتها ملتزمة بما أمر الله ثم هي جميلة وسكر وعسل؟ \n= قلة قليلة تلك الفتيات الجميلات -بدون تدخل- مقارنة بالبنات المتوسطة أليس كذلك؟ \nماذا أريد أن أقول:\nأريد أقول لك: الفتاة التي يعجبك ديانتها ولا يعجبك وسامة وجهها؛ لو رأيتها في الشارع ولكنها قد ذهبت للكوافير فأنفقت وأسرفت في الإنفاق والتجميل ثم لبست بنطلونا ضيقا مجسما ثم حددت ثديها وَحَشَته بالحشو ولبست حذاء بوت طويل للركبة ثم خرجت تتمايص وتتمايل في الشوارع = لانبهرت من جمالها واشتهيت حلاوتها!\nأخي: إذا ضاق عليك الأمر إما هذه أو تلك = فلا تتردد في الزواج من الفتاة المتدينة والأخذ بوصية نبينا ﷺ.\nثم دعني أفجعك بفاجعة \n. \nأنت كم المدة التي ستستخدم قلبها وجسدها في مقابل وجهها \n. \nأقصد: حضرتك أكثر النهار في العمل وأكثر الليل نائم ويستثنى من يومك لقاء يسير عند الطعام والنقاش والعلاقة الحميمة -دا لو حضرتك مش بتسافر بالشهور المتتالية!-\nالحقيقة أنه في كل ما سبق لا تستخدم وجهها، اللهم إلا قُبلة.\nأخي: فتاة متدينة تصون عرضك وتربي عيالك وتحفظ بيتك وتعطف على أهلك وتتلطف معك وتشبعك وتشعر معها بأنس وتتوافق مع أهلها ويطيعونك وخفيفة الظل، وتريد ترك كلها هذا من أجل قُبلة من جميلة؟!\nما أدري كيف تفكر!!\nأخي: كُن عمليًا، عندما تستثني من يومك وقت العمل، ووقت الصلوات، ووقت النوم، ووقت الطعام، ووقت الاستحمام، ووقت زيارة أهلك، ووقت زيارة أصحابك، ووقت ووقت ووقت إلخ.. \nكم سيتبقى لك من الوقت مع هذه الفتاة؟ \nأنت تحتاج [لقلبها وجسدها] أكثر الوقت. \nوأتمنى تقدر تترجم ما بين المعقوفتين بشكل صحيح فإني لا أقدر على مزيد تفصيل.\n- قد تقول: دي معصعصة \n. \n= ههههه تلك المعصعصة مع التغذية الجيدة والرياضة بتتجسم وتتقسم عادي. \n- ستقول: وهل هي ترضى أن تشتغل على نفسها لتلك الدرجة؟\n= نعم هتشتغل على نفسها، ألستَ تقول أنها فتاة صالحة؟ (حضرتك اللي قلت: إنها صالحة، مش أنا) \nوالفتاة الصالحة شغلها الشاغل هو رضا الزوج وعفافه ومتعته وفرحته وبهجته ابتغاء مرضات الله، وتؤجر على كل أفعالها حتى ولو كانت تمارين رياضية من أجل إعفاف الزوج (بس تمارين في البيت، إياك توديها الچيم).\n- ستقول: ألا آتي بها جاهزة (ملبن) بدلا من هذا الجهد؟! \n= لو أمامك جاهزة = فتوكل على الله وخذها. \nلكن إن لم يكن أمامك ماذا ستفعل؟ \n أخي الصغير: القلب إذا فسد والحياء إذا نُزع فلا يمكن الاستدراك مرة أخرى، أما هذه الشكليات فيمكن استدراكها ثم التسديد والمقاربة. \nوالله أعلم. \n<<معذرة على الألفاظ غير الائقة>> المنشور دردشة.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DTcWEKRbH/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.639Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لو المتاح فتاة مقبولة دَيِّنة = فلا تنتظر الجميلة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لو المتاح فتاة مقبولة دَيِّنة = فلا تنتظر الجميلة.","sort_order":24}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"a7f3ed98c88eed07b3f695a7e6838e55","fb_post_id":"1AfNwySZ3E","content":"كما يوجد أزمة في وجود زوجة صالحة، كذلك يوجد أزمة في وجود زوج صالح.\nستلحظ هذا إذا كان لديك إخوة أو أولاد.\nفعندما تبحث عن زوجة لأخيك أو ابنك = لا تجد فتيات لائقة\nوعندما تبحث عن زوج لأختك أو ابنتك = لا تجد شبابا لائقا!.\nاممممممم متردد في قولها، لكن عسى أن تنفعكم:\nأعرف شبابا يبحثون عن زوجة صالحة.\nوهُو على قوانين الزوج الصالح = 20٪ بالكاد.\nوأعرف فتيات أعياها العثور على زوج صالح.\nوهي على رَسم الزوجة الصالحة = 15٪ بالكاد.\nإنَّ أكثر القصص التي يقرأها الشباب عن الزوجة الفلانية التي فعلت لزوجها = كان زوجها جديرا بها أخي، وبذل ما لا تقدر على بَذله أنت.\nوإنَّ القصص التي تقرأها الأخوات عن الزوج الفلاني (مع اللهم زوج كهذا \n) = كانت زوجته تستحق هذا أختنا، بل ربما ما يُبذل لها أقل مما تستحق.\nانزلوا بسقف طموحاتكم قليلاً وكونوا أكثر واقعية فلا يفوتنكم الشخص المناسب لكم تحت \"مزاعم\" أنه يليق بكم أفضل من هذا.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AfNwySZ3E/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.639Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"يوجد ندرة في وجود زوجات صالحات وأزواج صالحين (طموحات عالية وهما على رسم الصلاح 20٪!)","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"يوجد ندرة في وجود زوجات صالحات وأزواج صالحين (طموحات عالية وهما على رسم الصلاح 20٪!)","sort_order":27}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"3ed3190c1988f1405de5838e96c7dce9","fb_post_id":"1AUV8ayv4p","content":"من الأخطاء الجسيمة عند الزواج = رفع مستوى التوقعات في الشريك.\nإن توهم الكمال الأخلاقي والذوقي والنفسي لدى الشريك = مفسدة محققة\nسببها إما محبة أحد الأطراف أن يعيش في الوهم، أو أن الآخر مهد له الوهم، وأيًّ ما كانت الأسباب المؤدية لهذا الوهم، إلا أنها جريمة ينبغي التوقف عنها.\nفلا ترفع توقعاتك في المخطوبة للدرجة التي تصدمك، ولا ترفعي توقعاتك في خطيبك للدرجة التي تجعلك تكرهينه حين رؤية الحقيقة.\nخطيبك في الصفات قريب من أخيك، وابن عمك، والواد ابن الجيران، وزوج خالتك، والشاب البقال الذي بجوار بيتك.\nفحضرتك غير مخطوبة لعمر بن عبد العزيز يا فندم.\nخطيبتك قريبة في الصفات من أختك، وبنت عمتك، وزوجة ابن خالك، وزوجة أخيك، والبت زميلتك في الكلية فاكرها البت دي؟.\nحضرتك لم ترتبط بـمثل أم سليم أخي الحبيب. \nفإذا فهمتم هذا = استرحتم وأرحتم. \nجَو الأفلام والمسلسلات، ولا لا لا تحسب أن الدين بعيد عن حب وحياة = دا على سبيستون يا أخي. \nخليك واقعي وفاهم انت رايح فين. \nوعندما تجدها فوق سقف توقعاتك = ستفرحُ كثيرا وستعطيها أفضل نسخة من نفسك لسرورك. \nونفس الأمر مع الزوجات.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AUV8ayv4p/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.639Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"رفع مستوى التوقعات = خطأ.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"رفع مستوى التوقعات = خطأ.","sort_order":29}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"5b9f7372f2b6666e8fd5d84b21b34a8e","fb_post_id":"1G6BDNaYZU","content":"امممم أقول الحق 🙄\r\nالرجال يعيبون النساء بما لا يعيبهن. \r\nفميول المرأة كغريزة لرجل يملك المال والجسد القوي والهيبة والذكاء والديانة = مدح لا ذم 🥱\r\n- ازاي يا مولانا! دي بنت مادية حقيرة. \r\n= هههههه ولا حقيرة ولا حاجة، هي تفعل الفطرة 😒\r\n- فطرة! ازاي؟ \r\n= ربنا عز وجل لما خلق المرأة، خلقها تحت الرجل بدرجة {وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ}. \r\n- طيب متفقين على كده، فين ميولها دي؟! \r\n= أيوا يا ضنايا، ماهو لما تكون تحته = سيكون ألذ ما يمتعها ويؤنسها في هذه التحتية هو الشعور بفوقية هذا السَّيد. \r\n- امممم كلامك شكله حلو بس أنا مش فاهمك. \r\n= بص: هل أنتَ تحبها تحتك تخضع لأوامرك وتطيعك لأنك فوقها؟ \r\n- الصراحة آه. \r\n= طيب دا معناه إنك بتحب فيها ما يدل على التحتية كـ أنوثة، ونعومة، ودلع، وطاعة، وخضوع أمامك في التعامل، وامتثال لأمرك ونهيك، ولا تَعنِد، وتخفض صوتها و و و و. \r\n- آه والله يا مولانا، دا أنا بموت في المرأة البسكوتة دي أوي، مفيش عندك عروسة قشطة من دي؟ \r\n= يا عم اتنيل، خلينا في موضوعنا. \r\n- آه ماشي اتفضل معلش، أصل كلامك عن أنوثتها وتحتيتها دوخني شوية. \r\n= الله ينور عليييك، هو دا مربط الفرس، هي كمان بيدوخها معاني القوة والفوقية. \r\nفعندما يتمتع الرجل بما يدل على القوة والفوقية = هي بتدوخ.\r\n- آآآآه فهمتك، بس إيه هي القوة دي؟ \r\n= كل ما يمثل \"قوة\".\r\nكما أنتَ تريد فيها كل ما يمثل \"ضعف وتحتيه\" هي تريد منك كل ما يمثل \"قوة وفوقية\" 🥱\r\n- طيب بردو إيه القوة علشان هي تحس بفوقيتي؟ \r\n= كل قوة يابني 🤷 \r\nمثلا: قوة مالية (تكون غنيا)، جسدية (تكون معضل، طويل، عريض المنكبين)، عقلية (تكون ذكيا)، نفسية (تكون سويا معتدلاً، ذا جأش مسيطرا على نفسك غير أهوج + محدش يقدر يوديك ويجيبك)، اجتماعية (تكون علاقاتك جيدة تسمح لك بتسليك أمورك وجلب منافع بسمعتك الطيبة)، علمية (تكون مثقفا واسع الاطلاع)، ذهنية (تكون جاهزا للتصرفات الصحيحة على البديهة، مع صفاء ونقاء)، دينية (تكون منضبطا في علاقتك بالله فلا تتبع هواك)، أخلاقية (تكون أخلاقك عالية راقية لتأمن شَرَّك، وكذلك تأمن شر نفسها لأنك ستربيها) ... إلخ. \r\nفكل ما يمثل \"قوة\" = يمثل \"فوقية\" بقدرٍ ونسبةٍ ما، فكل ما يمثل \"فوقية عليها\" = سيشعرها بالتحتية. \r\nعلشان كده هي بتكون خاضعة للرجل القوي لأنها تجد مكانها الطبيعي \"التحتية\" وأمتع شعور عند المرأة \"التحتية\" كما ألذ شعور عند الرجل \"الفوقية\" \r\nودا بيفسر لك (ترند الطول) ولماذا تميل للرجل الطويل عن القصير، لأن طول الرجل يمثل \"تحتية\" لها، كما يمثل \"فوقية\" لك. \r\nتخيل حضرتك طولك 175 سـم وزوجتك طولها 195 سـم وهي تضمك وتقبلك، حلوة ولا مش حلوة؟ \r\n- ههههه الصراحة مش حلوة. \r\n= ليه مش حلوة؟ \r\n- اممم مش عارف، بس أنا حابب أكون مسيطر عليها، فإذا كانت أطول مني = أشعر أني غير مسيطر عليها كفاية، بس عادي يعني لو ملبن. \r\n= أرأيتَ شعورك بانتزاع جزئية -يسيرة- من الفوقية، مع أنك ما زلت فوقها ماليا ودينيا وذهنيا ونفسيا وعقليا وقوة جسدية و و و؟! \r\nفخدش صغير في \"تحتيتها\" = ضايقك!\r\nهي كذلك تتضايق من هذه الخدوش وتحب أن تتفاداها، ولكنك إن كنتَ قويا في أمور كثيرة = فعادي بقى، هي هتعدي الخدوش بقدر القوَى الأخرى التي عندك.\r\nقد خلق الله الرجال أطول وأعرض أكتافا من النساء.\r\nفربنا خلقك أطول وأعرض لتكون أنت أقوى وفوق، وهي أضعف وتحت. \r\n- بس يا مولانا ستات اليومين دول بـ... \r\n= ثانية واحدة، أنا مش بتكلم عن ستات اليومين دول، أنا بتكلم عن أصل خِلقة، لكن ستات اليومين دول كثير منهن مشوهات الفطرة والأنوثة، حتى إنك لَتَرى امرأةً تريد الفوقية وتنزعج من التحتية! \r\nوهذه فاسدة الأنوثة والفطرة لا نلتفت إليها ولا لنقدها ولا تقييمها. \r\n- بس يا مولانا في نقطة، هو لو أنا أقل قوة، [ناقصني حجات يعني مش أعلى حاجة] ينفع هي تتطاول عليَّ لأني لا أتمتع بالقوة المنشودة؟ \r\n= طبعا لأ، وهنا بقى لازم نتكلم في حاجة مهمة:\r\nالفطرة الصحيحة والاعتدال في الغرائز التي يغرسها الدين ويحميها\r\nأيوااااا الدين عندك وعندها. \r\nالدين سمح لها أن تمارس غريزتها عند خطبتها، يعني المرأة لها مطلق الحق أن تبحث عن الرجل القوي (كل قوة). \r\nولا يجوز أن نعيبها وننتقص منها لبحثها عن الغني الذكي القوي النبيه المتدين الـ.... إلخ.\r\n- هي اختارت فلان علشان قوي ماليا = براحتها هي حرة.\r\nفلا نعيبها بأنها كلبة مال، هي حرة تبحث عن القوة اللي مريحاها، ملكش انت دعوة. \r\n- اختارت فلان لأنه قوي جسديا = هي حرة.\r\n- اختارت فلان لأنه قوي دينيا = حلو، هي حرة.\r\nلهذا ترى بعض النساء شديدة الخضوع للرجل الغني مع افتقاده للقوى (الجسدية والعقلية والأخلاقية والدينية) هي عاجبها تخضع لهذا الرجل القوي ماليا، وبتبوس تراب رجله. \r\nلكن هناك نساء لا يخضعن للقوِي ماليا وإنما يخضعن للقوي جسديا حتى لو افتقد القوى (المالية والاجتماعية والدينية). \r\nوكذلك هناك من لا تخضع للرجل القوِي ماليا وجسديا، وإنما يعجبها الخضوع للرجل القوي عقليا (بتحب الراجل الذكى، بيخطف قلبها وتحب تضخع له). \r\nوهناك نساء تخضع للقوي دينيا (وتلك أعلاهن) بلا مرية.\r\nفالأمر أذواق ورغبات وغرائز لها مطلق الحرية في ممارستها ما لم تشطط، مهوش standard عند جميعهن. \r\nولكن بما أنها قررت ووافقت بفلان أن يكون سيدها وفوقها بمحض إرادتها = فلا يحل لها إلا الدخول تحت هذا السيد جسديا ونفسيا، ويجب وجوبا أن تقطع أملها في التطلع إلى رجال آخرين يتمتعون بقوى أفضل. \r\n- يعني إيه؟ \r\n= يعني بما أنها ارتضت هذا الرجل زوجا وسيدًا = فلا يحل لها التطلع إلى غيره ممن هم أقوى منه (سواء أقوى عموما أو في جزئية خصوصا) لهذا حثك النبي ﷺ على أن تظفر بذات الدين عند اختيارك للزوجة.\r\nفكل ما تراه من فساد في النساء فلأنها ليست ذات دين، ولا تتمتع بتربية كافية ولا بفطرة سليمة. \r\nوبالمناسبة: أنتَ كذلك كزوج يجب أن تمارس الفوقية. \r\n- أمارسها ازاي دي؟ \r\n= يعني مينفعش انك تمارس تحتية لزوجتك وتخليها تمشي كلامها الخطأ عليك، وتكونُ هزوءا، وتنتظر أقوالها وأوامرها لتمشي باستشاراتها، بل تمارس فوقيتك بالقرارات السديدة والتوجيهات الصحيحة والحزم والانضباط في تطبيق الصحيح. \r\nلإن زي ما حضرتك بتنزعج من ممارستها للقوة والفوقية، هي كذلك تنزعج من ممارستك للضعف والتحتية. \r\nلهذا قلنا: لا تأخذ تقييم التصرفات الرجولية الصحيحة من النساء.\r\nالدين هو الذي يقرر التصرف الرجولي، فتنبه.\r\n- بس يا مولانا أنت مش واخد بالك إن الستات بتبالغ؟ \r\n= هي الستات عموما بتبالغ، بس وضح أكثر. \r\n- أقصد يعني: بتبالغ في موضوع المال، القوة، الذكاء، الطول... إلخ. \r\n= متفق معاك؛ ودا بسبب سيطرة الخطاب النسواني الذي أخرج الأمور عن حد الاعتدال، كان زمان الرجالة هي اللي بتتكلم (شيخ، مفكر، عالم، رجل ذكي) فكانت الأمور معتدلة، إنما في العصر الحالي النسوان والمنسونين بيتكلموا؛ فأفسدوا فطرة النساء، أو على الأقل: تهويل ما ينبغي أن تكون فيه -أو عليه- النساء. \r\n- سيبك دلوقتي يا مولانا من فساد الفطرة، وامسك في التهويل دا، يعني إيه؟ \r\n= يعني كمثال: طول الرجل: قلنا الأحلى أن يكون أطول منها، وكذلك أعرض فيما بين المنكبين منها. \r\nوهذا وإن كان رغبة صحيحة منها، لكن قديما لم يكن هذا يمثل أزمة كبيرة وشططاَ، لكن الآن يتم تضخيم الأمر، وصار يأخذ أكبر من حجمه الطبيعي. \r\nفمثلا من 100 سنة وراجع للخلف: كانت المرأة تحب الرجل الأطول والأعرض، وهذا لا مشكلة فيه.\r\nلكنه لو كان أقصر = فالحياة تسير بلا مشكلة ولا يزعجها الانزعاج الشديد لتشعر بسوء زوجها. \r\nلكن للأسف تم تضخيم وتهويل هذا الأمر حالياً بما أخرجه عن حد الاعتدال.\r\nكذلك لا مشكلة أن تميل المرأة للرجل الأقوى جسديا. \r\nلكن قديما لو كان الرجل أقوى منها قليلا أو بنفس قوتها أو حتى أقل منها قوة = كان عادي يعني الدنيا ماشية. \r\nلكن الآن تم التهويييل حول القوة، البنات بقت عاوزة كل الشباب عنده 6 باكس وفِتنس 🥱. \r\nوالرجالة بكرش وعاوزين نمشي الدنيا 😁، فقديما لو كان الرجل عاديا لا يتمتع بقوة ملحوظة، الأمور كانت تسير بلا مشكلة، إنما حاليا يتم التهويل الشديد حول الرغبة في القوة الجسدية بما أخرج الأمر عن حد الاعتدال! \r\nكذلك المال، لا مشكلة في ميلها لرجل عنده مال، لكن قديما: الميل كان معقولا، المهم يكون قادر يفتح بيت. \r\nيا معشر الشباب مَن استطاع منكم الباءة (يقدر يفتح بيت يعني) فليتزوج. \r\nولكن حاليا بسبب سيطرة النسوان على الخطاب = تم رفع معايير الباءة لدرجة شديدة، وأصبح الأمر أشبه بالهوس. \r\n- يا مولانا البنات بتقول: هذا رفع معايير واعرفي قيمتك يا ملكة 🥴.\r\n= بل هذا حمق، وخطاب باطل، ولم يأت الشرع برفع المعايير ليخرجها عن حد الاعتدال.\r\n[#تنبيه: بعض الشباب صار يقلد النسوان ويسرف في رفع المعايير بأنه الجائزة، فصار عندنا \"أنتِ كوين\" \"أنتَ الجائزة\" 🥴] \r\n- طيب يا شيخ في سؤال حاليا، هو مين متضرر بتهويل معايير القوى ورفعها عن حد الاعتدال؟\r\n= المرأة.\r\nلإن تهويل المعايير = سيفقدها الحصول على شاب مناسب. \r\n- لماذا؟!\r\n= هي عندما تطمح لأشمل معايير القوة في الرجل ثم تهويل هذه المعايير = لن تحصل على شريك مناسب لها، وستفوت على نفسها فرصا جليلة لن تعوض، لندرة الرجال الذين يمتلكون كل معاني القوة + ندرة ندرة الرجال الذين يمتلكون معايير القوة الهائلة هذه. \r\nبل هذه معايير ورغبات يكاد تكون منعدمة أصلاً، وللأسف قد تكون الأخت غير جديرة بكل هذه القوى. \r\n- يعني إيه غير جديرة؟ \r\n= يعني لو -جدلا- وجدت رجلا كامل القوَى = هو لن يوافق بها لافتقادها كثير من المعايير التي سيطمح لها هذا النوع من الأقوياء.\r\nفالأقوياء جدا جدا لهم آمال كبيرة تتناسب مع قوتهم، وهو ما لا تتمتع به الأخت الطامحة بشطط!\r\nوبالتالي: الترغيب في كمال معايير القوة ثم التهوييل فيها = أضر بالمرأة. \r\nلهذا نصحها النبي ﷺ أن توافق بالشاب المتدين صاحب الخلق: إذا جاءكم من ترضون دينه وخُلُقه. \r\nفالنبي ﷺ نصح المرأة بالظفر بالرجل القوي (دينيا) والقوي (أخلاقيا) ثم غض الطرف عن أنواع القوى الأخرى، لا لأنها لا تمثل أهمية، ولكن ما ذكره هو أساس كل قوة + يغفر بهما ما يفوت من القوى. \r\n- ازاي دي فهمني؟ \r\n= يعني \"القوة الدينية\" + \"القوة الأخلاقية\" ستحمل الرجل على التصرفات الصحيحة في الدنيا عموما والدين خصوصا. فيحمله دينه على أن يكون جسده جيدا (فيحصل على قوة بدنية) سيحمله على القوة العلمية (فيكون مثقفا) سيحمله على القوة الاجتماعية وعلى القوة النفسية ... إلخ\r\nولو حتى جدلا لم يحمله \"الدين والخلق\" على كل ذلك = فيكفي أنه يتمتع بهاتين القوتين ليكونا سببا في نجاتها من جحيم الأهوج الطائش في الدنيا، ونجاتها من النار في الآخرة، لأنه إن كان قويا دينيا وأخلاقيا = سيأخذ بيدها للتصرفات الصحيحة ويربيها تربية حسنة فتسعد في الدنيا والآخرة -ولو فاتها بعض متع الدنيا-. \r\nأنا عاوز أقول: من حق المرأة أن تبحث عن القوة. \r\nلكن يضرها جدا البحث عن كمال القوة مجتمعة لندرة وجود هؤلاء الأقوياء.\r\nكذلك يضرها أن تستمر في البحث عن القوى بعد الزواج. \r\n- يعني إيه البحث بعد الزواج؟ \r\n= يعني إذا تزوجت فلا يحل لها البحث عن الأقوى. \r\nأختنا: لتتحملي اختياراتك ورضاك بقوة الزوج، ولا يجوز لكِ التعالي فوقه لافتقاده بعض القوى، إما ابتداءً، وإما عرضا وابتلاء في الحياة.\r\nلهذا نصح النبي ﷺ الرجل بالظفر بذات الدين، لأنها لن تتملص من \"التحتية\" لوجود خلل ما في القوَى لدى الزوج. \r\nفإذا كان النبي ﷺ يحث على الظفر بذات الدين في وقت كانت تتمتع فيه النساء بحسن الفطرة، فكيف في زماننا الذي انتشر في النساء:\r\n- ضعف ديانة\r\n- انتكاس فطرة\r\n- تهويل لأصل الفطرة حتى خرجت عن حد الاعتدال؟!\r\n- يعني يا مولانا المرأة قديما -حسنة التربية- لم تكن تبحث عن القوى وهي تحت زوج ولو كانت كافرة جاهلية؟! \r\n= آه. \r\nإنما تبحثُ عن القوَى وهي تحت زوج = مَن افتقدت كل معاني الديانة والحياء والتربية والفطرة. \r\nلأن هناك كثير من النساء معتدلة الفطرة بالرغم من كفرها، ألا ترى استنكار المرأة التي دخلت في الإسلام للتو: \"أوَتزني الحرة\"؟! \r\nلم تقل أوَتزني \"المؤمنة\"، وإنما قالت \"الحرة\" وقصدت بالحرة \"شريفة التصرفات، كريمة الشمائل، معتدلة الفطرة\" لأن قديما في الجاهلية كان هناك إيماء رعاع لا تربية عندهن، وعادة يمارسن البغاء لسفولهن وانحطاطهن أخلاقيا وتربويا واجتماعيا، وهناك حرائر شريفات تمت تربيتهن على التصرفات المعتدلة الصحيحة، فلا يمِلن إلى غير أزواجهن بدعوى البحث عن الأقوى. \r\nفالتي تتطلع إلى رجل أقوى وهي تحت زوج = أمَة حقيرة سافلة دَنيِّة لا خَلاق عندها ولا تربية. \r\nفالحرة حسنة التربية فضلا عن أن تكون مؤمنة تقية لا تتطلع إلى رجل آخر وهي تحت زوج. \r\nلهذا: فما تراه من تصرفات يعيبها الرجل في المرأة عند بحثها عن القوَى ينقسم إلى حالتين:\r\n1- إما أنها تبحث قبل الزواج عن أنواع القوى التي تناسبها وهذا حقها. \r\nبالمناسبة: هي لو لم تبحث عن الرجل القوي = فهي امرأة فاسدة! 😁\r\nلأنها عندما توافق غريزتها فتبحث عن زوج يتمتع بأسباب القوى = مدح لا ذم. \r\nعلى أنَّ النبي ﷺ نصحها بالاستمساك بالقوة الدينية والأخلاقية = فإن خالفت هذه النصيحة فستجني مُر مُخالفتها في الدنيا أو في الآخرة.\r\nوعليه: (فلا حق للرجل أن يعيبها، هذا شأنها، وإنما عليك نصيحتها بالاستمساك بمن يتمتع بقوى دينية وأخلاقية). \r\n#ملحوظة: هناك نساء شاذة فعلا تبحث عن رجل ضعيف لتسيطر عليه، لأنها حربوءة فاسدة الفطرة، فلن تقبل بقوي قاهر يكسر عتوها ويجعلها تحته، بل يعجبها أنها دَكَر فتبحث عن شاب منسون ليوافق على تصرفاتها وتوجهاتها المعوجة المنحرفة، ثم تراها تعيب صفات الأسياد القادة وتنعتهم بالتشدد تارة، وبضيق الأفق أخرى، وبعدم مراعاتهم للإناث ثالثة. \r\nوهذا تلويش منها وإخفاق ولا نلتفت لمنتكسة مثلها ولا لآرائها. \r\n2- وإما أنها متزوجة = فهذه حقيرة سافلة، أمَة وضيعة زانية، يليق بمثلها العهر والبغاء، ولو كان يطبق حد الله لرُجمت لتموت ويتخلص المجتمع من خستها وشرها. \r\nوعليه: (لا حق للرجل أن يعمم بأن هذا التصرف المنحرف تميل له كل النساء، فيرميهن بإطلاق وهو متكيء على أريكته). \r\nبل الأصل في المرأة المتزوجة السوية هو العفاف والرضا بهذا الزوج. \r\nوما تراه من إجرام -ولو كَثُر- فإنما لفساد الفطرة وضعف الديانة وانعدام التربية، لا لأن فطرتها البحث عن أقوياء أثناء خضوعها لقوِي. فتنبه. \r\n- ممكن مثال بعيد عن الموضوع؟\r\n= أرأيت الأكل؟ نحن نميل كغريزة للأكل عموما ولأجود الأكلات وأشهاها خصوصا، يعني بنحب اللحمة الناعمة سهلة المضغ. \r\nفهناك امرأة سليمة الفطرة: تحب اللحم إن وُجد وتيسر، وإن لم يوجد إلا العدس أو الخبز الحاف = فلا مشكلة. \r\nإنما تكون فاسدة الفطرة إذا تسخطت على الطعام العادي إذا قدمه إليها الزوج، وهذا تصرف منافٍ للفطرة الصحيحة المعتدلة. \r\nالنبي ﷺ كان يحب اللحم، ولكن إن لم يجد؟ = عاش على التمر والماء 3 أشهر متتالية! \r\n- هو ازاي بيحب اللحم، وازاي يعيش ع التمر؟ \r\n= إذا وجد اللحم = فمرحبا نحبه، وإن لم يوجد فلا نطمح إليه. \r\nوبالمناسبة: كثير من الناس المحترمين كذلك، تراهم يأكلون مأكولات شهية غالية الثمن، ولكنهم لا يعظمون الطعام بشطط، ولا مانع عندهم من أكل أرخص المأكولات دون تذمر. \r\nفلو وجدنا امرأة تشطط في غريزة الطعام = فهو دليل أنها فاسدة الفطرة والغريزة حول الطعام، لا أن الله خلق النساء عندهن شطط في ذلك. \r\nفهمت؟ \r\nأريد أن أقول: يجب الإنصاف في التعامل مع غرائز النساء، وأن نعامل شطط صفات بعضهن كما نعامل شطط صفات الرجل ولا نعممها عليهن دون مستند وبينة. \r\nفمثلا: الرجل عنده شهوة يحب أن يصرفها، فلو صرفها في اللواط = فلا يجوز أن نقول فطرة الرجل كذلك، بل لو أن جمهور مَن في الأرض رضوا باللواط وقالوا هو فطرة في الرجال = سيظل عكس فطرة الرجل، ونبين لهم أنها ليست فطرة، وهذا انتكاس ولو كثر وشاع، وإنما مثلهم كَمَثل البَغيّ السابقة، يجب أن يقتلوا ويتخلص الناس من شرهم وخستهم. \r\nقال النبي ﷺ: ما من مولود إلا ويولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه. أخرجه البخاري. \r\nأو أي شيء عموما، فيجعلانه منسونا ضعيف الشخصية أو يجعلان الفتاة حربوءة حقيرة سافلة.\r\nلكن هذا المولود ولد على فطرة تميل إلى التوحيد والتصرفات الصحيحة والغرائز المعتدلة التي لا شطط فيها إن وجَدَ بيئة صحيحة تحتضنه وتربية. \r\nولكن إن لم يجد؟ = ستجتاله الشياطين الإنسية والجنية ثم يلطف الله بمن يشاء من عباده. \r\nفإذا تحلى الرجل والمرأة بالديانة الحقيقية (مع وجود ما هو مقبول منهما في الجملة) ستسير الحياة الزوجية بشكل جيد. \r\nفإذا فُقدت الديانة من أحدهما أو كلاهما واختلت الفطرة = اختلت الأسرة، وترى ما تراه الآن من فساد. \r\nوعليه: الشاب والفتاة في حاجة لِأن يتحليا بالقوة الدينية قبل أي شيء لأنها فطرتهم. \r\n- طيب يا مولانا في ست بتتطلع للقوى من آخرين بعد الزواج! \r\n= أخي هذا سؤال مكرر: قلت لك هذه (.....) لا نلتفت إليها وهي منحرفة الفطرة آثمة. \r\nدعك من الفاسدات واظفر بذات الدين حسنة الفطرة، لأن ذات الدين التي تربت تربية صحيحة تتمتع بغرائز معتدلة لا شطط فيها، ولن تسمح أن تسوقها غريزتها إلى تصرفات غير صحيحة، وإنما هي تستسلم لمن اختارته. \r\nتنبيه: كذلك نكرر نصحنا للفتاة أن تظفر بـ ذي دين يسوقها إلى التصرفات الصحيحة.\r\nلأنه سبق وبينا أن المرأة تهلك وتسقط إذا وقعت في زوج لا يتمتع بقوى دينية وأخلاقية، فالزوج الذي لا يمارس القوامة الحقيقية لضعف ديانته وفساد فطرته = يحدث خللا في التصرفات الصحيحة المناسبة للأسرة، فتهلك المرأة.\r\nألا ترى أنه في الغرب بسبب انعدام الديانة + فساد الفطرة عند الرجل والمرأة يتم تصرفات غير صحيحة؟ \r\nفهذه ستكون حياة الناس إذا فقدوا الديانة، يتهارجون تهارج الحمر، هذه تتطلع لهذا الرجل، وهذا يتطلع لهذه المرأة، وإنما يفعل هذا الفساق فاسدو الفطرة، وكلاهما آثم. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الخطبة\r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1G6BDNaYZU/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.639Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- مَيل المرأة إلى الأقوياء = فطرة صحيحة.","tags":[{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"},{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- مَيل المرأة إلى الأقوياء = فطرة صحيحة.","sort_order":8},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لماذا تنجذب المرأة إلى الأقوياء؟ وهل من حقها البحث عن المال والدين والمكانة والشهرة وقوة الجسد؟","sort_order":33},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- لماذا تنجذب المرأة للأقوياء؟ وهل من حقها البحث عن المال والجسد والدين والمكانة والشهرة؟","sort_order":18}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"d80b21cdbdf67d02fecc5c2a6b14de20","fb_post_id":"1QqkYH1S6y","content":"ذكرت أمس أن المرأة تحب أن يتمتع زوجها بالقوَى، وبينت أن القوى أنواع -جسدية، مالية، عقلية، اجتماعية، أخلاقية، دينية، نفسية... إلخ- وكلما اجتمع في الرجل القوة والفوقية = كلما كان أحلى وأحب إلى المرأة، كما أن المرأة أحب إلى الرجل كلما تمتعت بصفات الأنوثة والتحتية. \r\nبقي جزئية مهمة أتكلم عنها الآن:\r\nالنساء في الطموح للقوى أنواع ولسْن على منهج واحد، لهذا يخفق مَن يتهم النساء -بإطلاق- بعشقهن للمال وعبوديتهن للمال وكلبات مال.... إلخ من التهم المعلبة التي يطلقها على المؤمنات والمنحرفات سواء بسواء! \r\nأقول: حب المال غريزة عند الرجل والمرأة، والآيات والأحاديث في هذا أكثر من أن تحصر، فإلصاق حب المال بالنساء حصرا = تصرف باطل.\r\nوإنما كما قلت: يجب أن يكون الأمر معتدلا -عند الرجل والمرأة- لا شطط فيه، وأن مَن يشطط هو أول مَن سيدفع الثمن.\r\nفالنبي ﷺ قال: تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم أخرجه البخارى.\r\nوكذلك قال: ما من مولود إلا ويولد على الفطرة. أخرجه البخاري.\r\nالناس كفطرة = خلقت لتوحد الله.\r\nثم مَن ينحرف ويعبد المال = فقد انحرف عن فطرته وتعس.\r\nفهمت؟ \r\nالمهم: إطلاق أن كل النساء عند الزواج يعبدن المال = باطل.\r\nلهذا ترى نساءً تركن شبابا في غاية الثراء لأنه غير متدين أو غير ذكي، أو أخلاقه سيئة. \r\nفهناك نساء وإن كُن يحببن المال كغريزة فطرية مثل الرجال، وأنهن يحببن القوة المالية في الزوج بالتأكيد ولا عيب في ذلك، لكن القوة الدينية أهم عندهن من القوة المالية.\r\nأو القوة العقلية عندهن أهم من المالية.\r\nأو القوة الأخلاقية أهم من المالية.\r\nأو القوة الجسدية أهم من المالية.\r\nأو القوة الاجتماعية أهم من المالية.. إلخ\r\nلهذا ترى نساء ينفقن على أزواجهن بمال ميراث أو عمل إذا جار عليهم الزمن في يوم، وقد يكون ذلك من أول زواجهن حتى. \r\nفمثل هذه النساء وإن كُن يحببن المال -في المجمل- ولكن لا شطط عندهن فيه، وإنما هُن على الفطرة. \r\nيحببن المال إن وُجد 🤷\r\nفإن لم يوجد؟ = فلا مشكلة إذن. \r\nوهناك نساء لا هَم لهن إلا المال، أهم شيء المال، لا أقول: أنهن يُرِدن المال ثم القوى الأخرى -جسدية، دينية، عقلية، أخلاقية، إجتماعية.. إلخ- بل هُن يردن المال وفقط، ولا يلتفتن لأي شيء إلا المال. \r\nوهذا شطط في الفطرة غير صحيح عند هذه النوعية البائسة، فلا يصح إطلاق أن هذه غريزة جميع نساء الدنيا لوجود ملايين النساء يمارسن غريزة -أصلها صحيح- بطريقة غير صحيحة. \r\nحلو كده، مفهومة دي؟ \r\nوعلى هذا فقِس كل أنواع القوى المحببة للمرأة، فهناك مَن تريده قوي دينيا وفقط، وهناك مَن تريده قويا دينيا وعقليا فقط، وهناك مَن تريده قويا دينيا وأخلاقيا وعقليا واجتماعيا وفقط... إلخ\r\nكما أن هناك مَن تريده قويا اجتماعيا فقط، أهم شيء أن يكون مشهورا. \r\nوهذا يفسر لك ما تفعله بعض البنات من الارتباط بحمقى وفساق لأنهم مشهورون، هذا لأن أهم قوة عندهن هي القوة الاجتماعية، أو القوة الاجتماعية والمالية، أو القوة الاجتماعية والجسدية.... إلخ\r\n#تنبيه: النساء متنوعة الرغبة وأصل فطرتها هو الاعتدال في الرغبة والغريزة، أمَا مَن تشطط في الرغبة بما يخرجها عن حد الاعتدال = فتلك امرأة انحرفت عن أصل فطرتها لا أن عموم النساء منحرفات. \r\nفأصل فطرة المرأة ليست عبودية المال، ولا عبودية الجسد، ولا عبودية الشهرة، وليس أصل فطرتها الرغبة في الزنا مع وجودها تحت زوج، وإنما أصل خلقتها الاعتدال والاتزان في الرغبات والشهوات. \r\nومَن يتهم النساء بأن أصل فطرتهن هو الزنا وعبودية المال والشهرة = مجرم سيعلم غِب اتهامه حين يقف للحساب بين يدي الله. \r\nوقد سبق وبينت أن نساء الدنيا كلهن لو عبدن المال أو عبدن الجسد أو عبدن الزنا أو عبدن الأصنام = لجزمنا أن تلك ليست فطرة النساء، وأن هؤلاء النساء انحرفن ويجب أن يُردَدن إلى أصل فطرتهن. \r\nفلا يجوز أن أحكم على فطرة نساء الدنيا كلهن لوجود منتكسات ولو كثرن. \r\nبل خلق الله الخلق على فطرة معتدلة، يحبون صرف الغرائز في المباح الجائز. \r\nفوالله الذي لا إله إلا هو خلق الله المرأة والرجل وهما لا يميلان للزنا -كفطرة-، وإنما يميل مَن أخفق، لا أن الله خلق الخلق كذلك. \r\nفقوله سبحانه {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ} = الشهوة المعلومة + صرف هذه الشهوة في الحلال.\r\nيعني الرجل كأصل خِلقة يحب النساء في الحلال، فإذا وجدنا مَن يرِيدهُن في الحرام = علمنا أنه انحرف. \r\nكذلك خلق المرأةَ عندها شهوة ثم خلقها وهي تحب ممارسة هذه الشهوة في الحلال؛ فإذا وجدنا نساء -ولو كثر عددهن- يحببن ممارسة هذه الشهوة في الحرام = علمنا انحرافهن. \r\nبكرر تاني: المرأة مخلوقة تحب الشهوة وتحب القوة في الرجل + مخلوقة تحب هذه القوة مع الشهوة في الحلال، لا أنها مخلوقة تميل إلى الحرام. \r\n- يعني يا مولانا: المرأة تميل للزواج والحلال كأصل خِلقة؟ \r\n= آه. \r\n- والنساء اللاتي يتقافزن ويمارسن الرذيلة يخالفن الفطرة؟ \r\n= آه. \r\n- يعني فطرتها عدم التقافز وعدم البحث عن الأقوياء أثناء وجودها مع زوج؟ \r\n= آه. \r\n- ما رأيك فيمن يقول: المرأة خلقها الله بشهوة ثم خلقها تريد التقافز في الحرام مع أقوياء غير القوي الذي معها، ولكنه في نفس الوقت أمرها أن تخالف هذه الفطرة وتصرفها في الحلال؟ \r\n= هذا متخلف عقلي يحتاج أن يذهب لمصحة نفسية. \r\nوإنما خلق الله المرأة بشهوة ثم خلقها تحب صرف هذه الشهوة في الحلال ثم خلقها تحب العفاف والاكتفاء بهذا الذي يعتليها ثم أمرها أن لا تخالف فطرتها ولا تحملها الشهوة على صرفها في الحرام، وإنما عليها أن تستمسك بفطرتها. \r\nفهمت يابني؟ \r\nألا فليتق الله شبابنا في اتهام نسائنا -بالباطل-. \r\nكل ما سبق ☝️ مقدمة لمسألتين 👇:\r\n1- إن تنوع رغبات النساء وتقديمهن لنوع أو نوعين من القوة على حساب بقية أنواع القوة = يصب في مصلحة الرجل.\r\n- ازاي؟!\r\n= تخيل لو أن كل النساء أهم قوة عندهن هي القوة المالية = أخونا متوسط الحال فضلا عن المسكين كيف سيتزوج 🤷\r\nأو لو أن كل النساء يردن القوة الجسدية = كيف يتزوج أخونا الضعيف فضلا عن أن يكون من ذوي الاحتياجات؟\r\nأو لو أن كل النساء يردن القوة الدينية والأخلاقية = كيف سيتزوج أخونا الصايع 😁\r\nماهو حضرتك يجب أن تنظر إلى حقوق أخيك الصايع 😅😅 \r\nأو لو أن كل النساء يردن القوة العقلية = كيف سيتزوج أخونا الغبي 😊😊\r\nفربنا ميسرها للجميع. \r\nفي واحد غني غبي = سيجد زوجة\r\nواحد متدين فقير = سيجد زوجة\r\nواحد غني ضعيف = سيجد زوجة\r\nواحد قوي فقير = سيجد زوجة\r\nواحد مشهور ضعيف = سيجد زوجة\r\nواحد مشهور فاسق = سيجد زوجة\r\nواحد قوي صايع = سيجد زوجة\r\nواحد غني صايع = سيجد زوجة\r\nواحد متدين غبي = سيجد زوجة\r\nواحد متدين مغمور = سيجد زوجة. \r\nمن الآخر: اختلاف الذوقيات عند النساء = في مصلحة الرجل. \r\nكل ما هنالك أنك تحتاج أن تعرف \"قِواك\" وتبحث عن مَن يشغلها هذه القوة لتخضع لك بجسدها ونفسها.\r\nيعني أنتَ متدين كحيان غلبان = مفيش مشكلة، لكنك تحتاج أن تبحث عن فتاة لا يشغلها إلا الدين والخلق\r\nلأنك إن ذهبتَ إلى فتاة أهم شيء عندها القوة المالية أو الاجتماعية أو كلاهما (أو حتى تريد القوة الدينية والمالية) = هترفض حضرتك بالتأكيد. \r\nأمَّا لو حضرتك غني غبي متخلف صايع = مش مشكلة. \r\nستبحث عن فتاة لا هَم لها إلا المال = هتفرح بمعاليك جدا جدا. \r\nلأنك لو ذهبت بغبائك لفتاة أهم قوة عندها الدين والأخلاق = هترفض سعادتك. \r\nأما لو أنك تملك قوة جسدية واجتماعية بس صايع وغبي = ستبحث عن فتاة تحب القوة الجسدية والاجتماعية والشهرة. \r\nلأنكَ لو ذهبتَ إلى فتاة أهم شيء عندها القوة العقلية والدينية = هترفضك لغبائك. \r\nوهكذا كل قوة أنتَ تملكها = ابحث عن الفتاة التي تحب هذه القوة وتخضع لها. \r\nوهذا يبين لك ضيق أفق مَن يتعجب من رفض فتاة له مع ديانته، أو مع قوته، أو مع ماله، أو مع شهرته أو مع أخلاقه العالية. \r\nيا ضنايا هن أنواع وأنتَ ذهبتَ لنوع غير مناسب. \r\nفتنبه.\r\n...... \r\nاعتقد أني ضغطت على الرجل بما فيه الكفاية 😁 \r\nالآن نأخذ حقه هههههه. \r\nنتكلم عن المسألة الثانية:\r\n2- المرأة التي دخلت منظومة الزواج تحت سَيَّد اختارته -بأنواع قواه التي ارتضتها- بمحض إرادتها = يجب الخضوع تحته جسديا ونفسيا كما سبق بيانه، ولا يجوز بحال من الأحوال البحث عن أنواع قوى أخرى وهي تحت هذا السيَّد. \r\nحضرتِك دخلتِ منظومة الزواج بمحض إرادتك [وارتضيت أنواع القوَى لديه] + علمك التام بقول الله {وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} و﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾ وبما أنك تحت هذا الرجل = فلا بد من حصول هذا الرجل على درجته العليا في السيادة. \r\nمفيش حاجة اسمها: أخلاقة سيئة لا أقدر على إعطاءه كامل حقوقه -كـ كطاعة، وامتثال لأمره، ودلع، وأنوثة، ونعومة، ومبادره بالتودد... إلخ- مما لهذا الزوج من حقوق، حتى ولو كانت أخلاقه سيئة. \r\nحضرتك يا هانم عندما دخلت المنظومة مع سَيئ الخُلق هذا كان لأنه يمتلك القوة المالية والجسدية -نعم لا أنكر أنه لا يملك قوة أخلاقية-، لكن حضرتك بمحض إرادتك تزوجتِ هذا الرجل الذي سيكون سيدا عليك. \r\nفلا تأتينا باكية بأنه سيئ الخلق. \r\nفلماذا لم تتزوجي رجلاً حسن الأخلاق منذ البداية؟! \r\nألم يأت فلان الخلوق ولكنه فقير؛ فرفضتِ؟ \r\nألم يأت فلان المتدين المريض؛ فرفضتِ؟! \r\nألم يأتك فلان الخلوق الضعيف؛ فرفضتِ؟! \r\nألم ألم ألم.... \r\nإن كان يهمك الأخلاق كما تزعمين، فلماذا تتذكرينها الآن؟! \r\nفات الأوان أيها الأستاذة. \r\nهذا الزوج له كامل الحقوق + الابتسامة اثناء أداء هذه الحقوق. \r\nمثال آخر: زوجها ضعيف جسديا وقصير شوية، ومش عاجب الهانم. \r\n- تقول: مش مرتاحة معاه ونفسيتي مقفولة منه! \r\n= نعم ياختي!!! \r\nوهو كان طويل عريض قبل الزواج وبعد الزواج كَش مع الغسيل ولا إيه؟! \r\nألم يكن كل همك قوة الرجل الدينية والأخلاقية؟ \r\nلماذا تشتكي الآن من فوات القوة الجسدية؟ \r\nألم يأتِك فلان القوي جسديا ورفضتيه لأنه غير متدين؟! \r\nماذا نصنع لك!!! \r\n- بس يا شيخ أنا كنت أحبه متدين وخلوق وقوي فورتيكا. \r\n= لا يا هانم دا كمان زمان قبل الزواج، لماذا لم تشترطي (القوة الدينية والأخلاقية + الجسدية معا)؟ \r\nهذا السَّيد المتدين المهذب الضعيف = يعامل كأفضل معاملة، يُعامل كأحسن ما يكون، له كامل الحق في خضوعك تحته جسديا ونفسيا.\r\nهذا السيد المحترم يجب طاعته وامتثال أمره بابتسامة مشرقة، ولا يجوز التأفف في وجهه ولا التذمر من طلباته -ولو كثرت- بدعوى أن حضرتك مقفولة نفسيا منه!! \r\nاتق الله يا أخت. \r\n- بس يا شيخ معلش بقى: كان فيه صحابية تزوجت صحابي مش حلو وقصير وكرهته بعد الزواج. \r\n= معاك، لكن هذه الصحابية لم تقصر في حقه، ولا تذمرت من طلب طلبه، ولا تأففت يوما في وجهه -مع كرهها له-. \r\nهي علمت أنها أخفقت، وأن القوة الجسدية تمثل أهمية كبيرة لديها، ولكن مع ذلك لم تتجرأ عليه يوما ولو بحرف واحد، بل كانت تعامله كما ينبغي أن يكون. \r\nبل تلك الصحابية وصمت عقوق الزوج بـ\"الكفر\" \r\nحضرتك مستوعبة شدة تعظيمها للزوج حتى إنها لترى أن الإساءة إليه من \"الكفر\"!! \r\nهؤلاء هُن الصحابيات، يقُمْن بواجباتهن والحقوق التي عليهن ولو كُن كارهات. \r\nفكرهك لفوات -قوة ما- عند زوجك = لا يبرر لك عصيانه، ولا التطاول عليه، ولا الأفأفة، ولا التذمر، ولا لوي بوزك يا هانم. \r\n- بس يا شيخ هذه المرأة طلبت الخلع لإنها مش قادرة تعيش معاه. \r\n= ومالو، حضرتك كارهه زوجك؟ \r\nأمامك طريقين:\r\n1- ستكملين وتستمرين = فله كامل المعاملة الحسنة كما سبق التأكيد عليه. \r\nولا يجوز أن تقرفيه في عيشته حتى يكرهك ويطلقك، ثم حضرتك كل يوم والتاني عند أمك بحجة أصل مش قادرة أعيش معاه ولا ابص ف وشه 🥴. \r\nفكما حرَّمَ اللهُ أن يعضلَ الرجلُ المرأةَ ويقرفها في عيشتها ليذهب ببعض مالها، كذلك يحرم على المرأة أن تقرف زوجها في عيشته حتى تذهب ببعض ماله. \r\nفهذه طريقة عدَّتها الصحابية من الكفر بقولك. \r\nفلو حضرتك هتكملي معاه = تفردي وشك وتكوني رشيقة وناعمة وطرية غصب عنك. \r\n2- هتختلعي ولا تريدين الاستمرار = ستردين على هذا الرجل كل شيء حتى لا يخرج خاسرا، فإخفاق حضرتك في الاختيار ليس ذنبه.\r\nإياك أن تذهبي إلى المحكمة فتخلعيه غيابيا وتأكلين المهر -ذهب وهدايا قَيّمة- فضلا عن القائمة لو حضرتك مصرية. \r\nهذا الرجل لا بد أن يكون الخلع بعلمه، لأنه أصلا لا يجوز لك الخروج من دون إذنه، فكيف أنتِ على ذمته وتغضبين عند أمك 4 أشهر وتخرجين دون علمه للمحكمة وترفعين عليه قائمة المنقولات التي يشملها عفشه وذهبه! \r\nهذا باطل يا أختاه، ولا يغرنك وقوف القوانين والمنسونين وأهل الضلال في صفك، فكل مليم بغير حق من هذا الزوج ستدركين شؤمه حين الوقوف على لظى فتنخلع مفاصلك. \r\nوإنما الصواب: تردين على هذا الرجل قائمة المنقولات والذهب والهدايا القيمة كموبايل فخم فضلا عن شقة أو سيارة أو محل كتبه باسمك. \r\nستردين عليه كل شيء حتى يرضى بطلاقك خلعا، ثم تسمعين منه انتِ طالق. \r\nتعرفين يا أخت: ثمت رواية أن الصحابية عرضت مالاً إضافيا بأكثر مما دفعه الصحابي حتى يطلقها خلعا! \r\nفهذه المرأة المختلعة أمرها النبي ﷺ برد ما أنفقه الرجل ثم أمر الرجل بتطليقها. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الخطبة \r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج\r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1QqkYH1S6y/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.639Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- تباين النساء في الميل إلى الأقوياء وأهمية هذا للرجل.","tags":[{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- تباين النساء في الميل إلى الأقوياء وأهمية هذا للرجل.","sort_order":9},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"النساء في الطموح إلى القِوَى أنواع ولسْن على منهج واحد.","sort_order":34},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- أنتِ دخلتِ في المنظومة بإرادتك = فيجب الخضوع لهذا السيد، وإلا فيُرد عليه كل شيء، ولا يغرنك القانون.","sort_order":309},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- اشتهاء النساء للقِوى متنوعٌ، وهو في صالح الرجل.","sort_order":19}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"5b2c5b485058070bb4f189e5046d009a","fb_post_id":"1K9MoQMQvp","content":"أنا فاهم إن في فرق بين الواقع المزري في الحياة الأسرية والمأمول الذي ينبغي أن تكون عليه الأسرة.\nومنهجي: أشجع على المأمول وأبَيِّنه وأحث عليه وأؤيده ليأخذ الزوجان بأيدي بعضهما إليه.\nفإن لم نستطع؟ \n = هنلصم في الموجود.\nلكن تلصيم الواقع دون الكلام عن المأمول والحث عليه = خطأ. \nلأننا لا نريد مزيدا من هذا الواقع. \nلهذا لو راجعت مثلا هاشتاج: #قطوف_حول_الخطبة\nستجد أنني أرفع من سقف وطموحات الشاب والفتاة تارة، وأهبط بها تارة أخرى.\nهذا لأني أريد لهما زواجا جيدا صحيحا يسعدان فيه سعادة حقيقية.\n- فإن لم يعثرا على هذا المأمول؟\n= فلنراع الواقع بأفضل ما يمكن ويتاح، بما لا يصل لكارثة محققة، أو يُرضى فيه بـ مُحرَّم\nهذا يشمل (الخطبة، الزواج، التجهيزات، التعامل بين الزوجين، الانجاب، تعليم الأولاد والبنات) \nينبغي أن تسعَى إلى المأمول بكل ما أوتيت من قوة.\nفإن لم تستطع؟ = فراعِ الواقع ولا تقع في محرم مهما كان.\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1K9MoQMQvp/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.639Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"بين المأمول والواقع.","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"بين المأمول والواقع.","sort_order":31}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"54a1eb412238c7f38c2c366b56f3a07e","fb_post_id":"184Lgqzn1Y","content":"المنشور ده مع اللينك بداخله = هيفهمك.\nأنا عارف إن الكلام مؤلم لكثيرين، لكن حقيقة (احنا واخدين في نفسنا مقلب) متوهمين اننا جامدين ونستحق مثل فلانة -/ أو فلان- والحقيقة ليست كذلك.\nأنا عاوز أقول: لا يجوز أن أعطي لنفسي تقييما أفضل من حقيقتي، لأن هذا سيترتب عليه رَفض الشخص المناسب، وهو مناسب!\nأو التعالي على الزوجة -/الزوج- الحالية والأمر ليس كذلك.\nفاخونا قد يتعالى على زوجته مشتعرا أنه يستحق أفضل منها! مع أنه بالله ما كان يستحق إلا دونها.\nأو تتوهم الأخت أنها كانت تستحق زوجا كفلان -غير زوجها-! ووالله فلان هذا لا يرضى بها خادمة! يا أخت: الله أعطاك زوجا فوق مقامك بكثير جدا ولكن لضلالك تستحقرينه فلا تشكرين نعمة الله، ولو تدبرتِ بعناية وهدوء ستعلمين أنكِ بلاء ومصيبة، ولستِ وردة كما يخدعك المبطلون\nبل هذا التقييم يكون عند الأهالي والأقارب!\nأقصد: والد البنت أو أم الولد يظنان بعيالهما ظنونا عالية! والحقيقة أنهما وعيالهما يرتعون في الإخفاق.\nفياريت نحترم نفسنا.\nاحنا مش جامدين ولا حاجة.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة \n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/184Lgqzn1Y/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.639Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"واخدين في نفسنا مقلب.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"واخدين في نفسنا مقلب.","sort_order":28},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- لا يتعالى الزوجان على بعضهما فإنهما يليقان ببعضهما، فلا تعطيا أنفسكما تقييما أكبر من حقيقتكما","sort_order":33}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"e01744124bf5e206fdf57088e797e1a9","fb_post_id":"1AQ8ca3BQB","content":"يغفل الزوجان وخاصة الرجل أن الزواج عبارة عن [مشروع]: - فإما أن ينجح المشروع. - وإما أن يفشل.ولكي ينجح مشروع ما... فهو في حاجة إلى دراسة جدوى جيدة، تراعي كل جوانبه، حتى جوانب الإخفاق المحتملة في المشروع، وتوقع المخاطر وتفاديها (سِيفتي) اللي هو: نتوقع من أين قد تأتي المخاطر = فنسدد ونقارب منذ البداية لكي لا تقع المشكلة ابتداءً، ولو وقعتْ فهناك خطة للتعامل مع كل خطر.---لنفترض: الحمد لله المشروع تم إنشاءه على خير ويعمل بطريقة جيدة.- هل معنى ذلك ترك المشروع يسير سبهللا ولا مبالاة (بما يسمه الناس \"بالبركة\")؟!= محال هذا، بل هو كأي مشروع في حاجة إلى متابعة على مدار الساعة، والتيقظ لكل ما يمكن أن يجعل هذا المشروع يفشل سواء من الناحية الإدارية -الأب-، أو نائب رئيس مجلس الإدارة -الزوجة-، أو من ناحية الإنتاج نفسه -العيال-.- هل الاهتمام يكون من الداخل فقط؟ = بل ومن الخارج كذلك -من جهة أقارب الزوجين- وكذلك من جهة الجيران والأصدقاء والمعارف والزملاء والمحيطين بكم.- هل هذا فقط الخارجي؟= لا، بل التيقط كذلك حتى للخارجي التابع للدولة.انظر لأي مشروع ناجح ستجد إدارته مهتمة بقوانين الدولة التي قد تضر بمشروعه أو تدعمه -المدارس والتليفزيون السياسة التي تتبعها الدولة في ملفات الأسرة-.- هل الاهتمام بقوانين الدولة فقط كافي للمشاريع؟= لا أبدًا.حضرتك كصاحب مشروع ناجح في حاجة لمتابعة السوق الدولي والبورصات العالمية -فأجندات المنظمات العالمية لإفساد الأسر = ينبغي أن تكون محط اهتمام قائد المشروع-.- ما فائدة هذا؟= إذا كان مشروعك ناجحا؛ كان مدعاة لسرورك شخصيا + مرضاة لربك + فخرا بين الناس. فالمشروع الناجح يعود بالأصالة على قائده ومنشئِه. وعليه: فأكثر مَن سيستفيد من مشروع زواج ناجح هو الأب القائد المستثمر اليقظ. فقد حَصَّل زوجة ليطفة وأبناءً يفخر بصناعتهم = فينعم معهم في الدنيا ثم نجاة يوم القيامة، فينعم في الجنة. ولِأَن عِظم الغُنم يقابله عِظم الغُرم = فإن فشل هذا المشروع كارثة محققة على رأس القائد بالأصالة، ثم بقية المنظومة كاملة.فسوء الإدارة وفسادها الداخلي يضر بالانتاج نفسه، ولا يتوقف عند إلحاق الضرر بالرئيس ووزيره. انظر لمن فشل في زواجه وحُرم من عياله! = إنه نكد بالليل والنهار ولو طلق زوجته، ستظل هذه العيال -الإنتاج في الموقع الخطأ- غُصة في حلقة ليوم القيامة!. وبناء عليه: فعلى رئيس المشروع أن يختر نائبه ووزيره بعناية وتدبر، وإلا فانتظر إنتاجا ضعيفا مشوشًا.وكذلك على النائبة أو الوزيرة -الزوجة- لا تقبل العمل إلا في شركة تتوقع نجاحها وعدم إخفاقها، فلا تسلم رقبتها لصاحب مشروع فاشل لا يحسن قيادة المنظومة، لأنها ستتضرر ضررا بليغا، وسيظل عارا في الCV خاصتها أنْ أقْدَمتْ على تولي نيابة ووزارة منظومة كُتِبَ فشلها قبل أن تبدأ. ثم إنها مهما حاولت الإصلاح لِمَا معها من بعض الصلاحيات -مع عدم معاونة القيادة العليا لذلك الإصلاح- = فلن يكون إلا الإخفاق في النهاية. ولو جدلاً لم تفشل الشركة بالكلية ويتم إغلاقها = إلا أنها ستظل شركة هزيلة ضعيفة معرضة للانفساخ والإغلاق في أي لحظة + الإنتاج لن يكون من القوة بمكان -مهما اتقمصتي ولويتي بوزك وقلتِ: أن إنتاجك أفضل إنتاج-والله أعلم.#قطوف_حول_الأبناء #قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AQ8ca3BQB/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- الزواج مشروع يحتاج إلى دراسة جدوى.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"الزواج مشروع يحتاج إلى دراسة جدوى.","sort_order":1},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الزواج مشروع يحتاج إلى دراسة جدوى.","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"1de2d45c6f12720ae671a7762d2b55ba","fb_post_id":"1AvQ88jQsL","content":"نصيحة إلى الرجل والمرأة في الزواج والخطبة. واعلمَا أن كل ما يُنصَح به = يكون هباء إذا لم يوفِق الله.نعم ستقرأون عن الاختيار الصحيح، والتصرفات الصحيحة، وسيكولوجية المرأة، وغرائز الرجل، ومتى تكون الشدة، ومتى يكون التغافل والتسامح، نعم ستتعلم ماذا تفعل حين كذا... ولا تفعل كذا.. حين كذا.. لكن إياك أن تتكئ على الأسباب متوهما أنك قادر بذاتك لعلمك وفرط قوتك وفهمك.فالأمر كله متوقف على فضل الله وكرمه.- فما فائدة فهم النساء، ومعرفة التصرفات الصحيحة؟!= هذا لأنك مأمور بأخذ الأسباب على الوجه الصحيح.أقصد: الله أمرك أن تفهم فهما صحيحا، وتتصرف تصرفا صحيحا؛ لتنال النتيجة الصحيحة.- امممم لنفترض أني تعلمت العلم الصحيح، وتصرفت التصرفات الصحيحة، وأخذت بكل حيلةٍ وسببٍ صحيح، فهل من الممكن أن أتعرض إلى الإخفاق؟!= ممكن في حالة واحدة.- ما هي؟= أن لا تكون نيتك صحيحة 🤷 ذاك لأن النية الصحيحة من ضمن الأسباب الصحيحة، ولكن الناس متوهمة خروجها! لذا يتعرضون لإخفاقات شديدة يتعجبون منها!أقصد: من الأخذ بالأسباب الصحيحة: النية الصحيحة. ليس النية فقط، بل كذلك الذنوب حاسمة.يظل الأخ يتعجب كيف أخفقَ مع تحريه! ولو تدبرَ لوجدَ ذنوبَه، ونيَّته التي لم تتجرد خالصة.فلا تتوهم أنك قادر بذاتك لتحصيلكَ الفهم.أخي: المُعلِّمون الكبار الذين تتعلم منهم الفهم الصحيح والتصرف الرشيق = يجثون صفا آخر الليل يتململون إلى الله أن يوفقهم للصحيح، واطئين فهمَهُم بأقدامهم متوسلين إلى الله أن يرشدهم هو، وأن لا يكلهم إلى أنفسهم طرفة عَين، وأن يُحَسِّن نيتهم ليصلوا إلى المراد.فإياك إياك أن تضع أملك وثقتك على خططك ودهائك وعلاقاتك ناسيا الكريم الوهاب.#قطوف_حول_الخطبة#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AvQ88jQsL/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- كل ما يُنصح به يكون هباءً إذا لم يوفق الله.","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"كل ما يُنصح به يكون هباءً إذا لم يوفق الله.","sort_order":3},{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- كل ما ينصح به يكون هباء إذا لم يوفق الله.","sort_order":28},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- كل ما يُنصح به يكون هباءً إذا لم يوفق الله.","sort_order":3}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"0ed3e5209c3d3130fd626f01dffdccb4","fb_post_id":"1AeQSn2aJm","content":"قلت قبل ذلك أن الزواج مشروع كأي مشروع - محتاج دراسة جدوى وخطة واضحة محكمة - في كل مراحله. لكن يبقى نقطة مهمة دقيقة:الزوجات الصالحات لا تُعرف أنها صالحة -يقينا- إلا بعد الزواج، وكذلك الزوج الصالح. لهذا: يوجد في الأمر مخاطرة؛ لكنها ينبغي أن تكون محسوبة. أقصد: أن الاستعانة بالله أولاً، ثم وضع أسس الاختيار الصحيحة تجعل من المتوقع نجاح المشروع أو الصفقة -إن شاء الله-، لكن هذا بغلبة الظن وليس اليقين. عاوز أقول: أنه مهما قرأت عن اختيار الزوجة الصالحة -وقرأت الفتاة عن الزوج الصالح- = لن يتم لكما ذلك إلا بشفوف نظر من عندكما ومخاطرة.- ثم متى تكون التدخلات سريعة، ومحاولات الإنقاذ قوية إن شعرتم بوجود خلل؟- وما هو قدر التدخل وقوته؟ - ومتى يتم الانسحاب مبكرا وإعلان الإخفاق في جودة الرؤية؟ أقصد: المشاريع العملية مهما كانت ناجحة على الورق والظاهر ودراسات الجدوى والأخذ بكل الاحتياطات؛ لكن عند دخول سوق العمل واقعيا = قد يصطدم رئيس المشروع بخطأ ارتكبه وغفل عنه سواء في اختيار المكان أو بعض التفاصيل الفرعية أو حتى المشروع ذاته. وهنا ستتجلى قوة الرئيس الحقيقية؛ هل الصواب الاستمرار وإنقاذ المشروع -وتظهر قوته في التعامل مع الكوارث- أو الصواب أن يتخذ قرارا سريعا بالانسحاب من هذا المشروع والاكتفاء بما مضى من خسائر قبل أن تزداد الخسائر فداحة؟.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AeQSn2aJm/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:51","title":"- المشاريع بها مخاطرات، فتوكل على الله.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"المشاريع بها مخاطرات، فتوكل على الله.","sort_order":2},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- المشاريع بها مخاطرات، فتوكل على الله.","sort_order":2}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"f5ea1d024ce98e5d6e7b84cb2936903a","fb_post_id":"1Cjho43aDw","content":"لما أردتُ الزواج جلستُ مع نفسي، وقلت: هل أنا قادر عليه من كل وجه؟\nفلما كانت إجابتي نعم = أقدمت عليه.\nأخبرتُ ذلك لخطيبتي في أول لقاء، ثم أخبرتها بالأصول ال16، ثم قلت لها: إن رأيتِ من نفسك قدرة على الزواج فبها ونعمت، ولا يغرنك قول الناس أنتِ كبيرة أنتِ عروسة... إلخ.\nإنْ كان في استطاعتك فأهلا وسهلا فإني سائلك عن هذه الجلسة طوال زواجنا ما حييت ألزمك إلزاما بما فيها.\nفلما تزوجتُ: فلا أحصي كم منعت نفسي مما أحب وأرغب وأشتهي من أجل أن الصواب عكسه، فكنت أترك رغباتي جانبا.\nأجلس بيني وبين نفسي وأقول:\n-ما هو الصواب في هذا؟\n= إنه كذا وكذا....\n- فتقول نفسي ولكنك تحب عكس ذلك وهو أيسر لك. \n= فأقول: لأفعلن الصواب.\nفلما أقدمنا على خطوة الإنجاب:\nجلست مع نفسي هل أنا قادر عليه؟\nفلما كانت الإجابة: نعم.\nذهبت لزوجتي وأطلت الكلام وذكرتها بالله وخوفتها به وزهدتها في المجتمع وكلام الناس وأقسمت عليها بالله هل أنتِ قادرة على إضافة أولاد في حياتك تتحملين أعباءهم -وهوَّلتُ من الأعباء والحقوق- وترك ما تحبين من أجلهم؟\nفقالت: نعم.\nفقلتُ: إني سائلك عن هذا ولن أرحمك.\nفوالله تركتُ أكثر ما أحب إنْ لم يكن كل ما أحب من أجل الزوجة والأولاد.\nحتى أشفقت عليَّ زوجتي مرَّات تقول: ألا تشتهي أن تفعل كذا وحدك؟ فأقول: بلى.\nفتقول: اذهب فافعل. \nفأقول: أنتِ أحق بهذا والأولاد.\nفإني فاعلٌ الصواب إن شاء الله تاركٌ ما أحب.\nألا فليتق الآباء الله في أولادهم وزوجاتهم، فلا يحل لك أن تقول لم أتخيل الأمر بهذه المشقة، فإن سوء تقديرك للأمور لا يتحمله أولادك ولا زوجتك بل أنتَ تتحمل سوء تقديرك، ولا يشفع لك عندنا جهلك بعِظم المسؤولية والأمانة.\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأبناء \n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Cjho43aDw/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"هل أنتَ مؤهل للزواج؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"هل أنتَ مؤهل للزواج؟","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"490300c66cf15f19739ad67db17f4d5a","fb_post_id":"1JBHXiWfFg","content":"السعادة الزوجية تعتمد بشكل كبير على الخصال الشخصية للزوجين.\nفلا ينبغي التفريط في الأخلاق عند الاختيار، ولا بد من سَبر لتلك الأخلاق خلال مراحل الخطبة والعقد والتجهيزات وعدم الغفلة في تدبر صفات كل واحد منهما الآخر.\nوالله أعلم. \n#قطوف_حول_البيوت \n#قطوف_حول_الخطبة\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1JBHXiWfFg/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"السعادة تعتمد بشكل كبير على الخصال الشخصية للزوجين، فلا ينبغي التفريط في تدبر أخلاق بعضكما.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"السعادة تعتمد بشكل كبير على الخصال الشخصية للزوجين، فلا ينبغي التفريط في تدبر أخلاق بعضكما.","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"64041de370f2b4742e81946f43a5bed6","fb_post_id":"18BjfRTFGU","content":"مما لم يعد رفاهية لدى القادمَين على الخِطبة:\nيتأكدا أن الآخر لا يعاني من أمراض نفسية.\nالأمراض النفسية مستشرية في شريحة عريضة من الناس جراء التربية الخطأ. \nوتستفحل كل يوم عن اليوم الذي قبله، فكان واجبا على المخطوبين أن يتدبرا تصرفات بعضهما جيدا قبل القدوم على خطوة الزواج.\nالله المستعان.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18BjfRTFGU/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"التأكد أن الآخر لا يعاني من أمراض نفسية = لم يعد رفاهية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"التأكد أن الآخر لا يعاني من أمراض نفسية = لم يعد رفاهية.","sort_order":6}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"def4a9e7abf36cbe1974b1fadb7e9f50","fb_post_id":"1AwnEk2x9F","content":"فيه حاجة غلط مش مظبوطة.\nبالرغم أنني أرى أن الشاب والفتاة إذا تبعا خطة واضحة صحيحة محكمة في الخطبة والزواج = فسيكون اختيارهما موفقا مسددًا إن شاء الله.\nلكن دعك من كلامي، ولنفترض أنه من الممكن أن تتبع الصحيح الصريح وتخفق كذلك؛ سهلة، طبيعي عادي\nلكن المفترض: أن الإخفاق يكون نسبة محدودة.\nأقصد: أن الطبيعي قد يخفق عددا يسيرا من الشباب، وتخفق كذلك بعض الفتيات.\nلكن الحاصل الآن أن الجميع يشتكي من الجميع!\nبمعنى: أكثر البنات يشتكين من الرجال مع التهم الجاهزة (أنطاع، مش راجل)!\nوكذلك أكثر الرجال يشتكون من النساء (عينها فارغة، حربوءة، فيمنست، متدثرة).\nولكي ينصف بعضُنا الآخر:\nتخيل أخي أنك تبحث الآن لابنتك عن زوج (مع إخراج فلان وفلان من معارفك المقربين من دائرة الاختيار)\n- هل ترى عددا من الشباب قد يكون أحدهم جديرا بها؟\nستقول: لا.\nهذا لتعرف أن النساء معها حق، وبأن الرجولة في ذمة الله.\n----\nأختنا: هل تعرفين فتيات جيدات صالحات يصلحن أن يختار ابنك من بينهن زوجة أو اثنتين (مع إخراج فلانة وفلانة من معارفك المقربات من دائرة الاختيار)؟\n= ستقولين: لا.\nهذا لتعرفي أن الشباب معهم حق بأن الأنوثة في ذمة الله وأن أكثركن متدثرات لا تخشين الله -ولو زعمتن غير هذا-.\nهل علمتم الآن أين نحن؟\nنحن لسنا في حاجة أن يسب أحدنا الآخر بقدر ما نحتاج أن نضغط على الجميييع.\nالفترة التي نحياها الآن لا يصلح فيها الضغط على طرف دون آخر.\nأقول لكم على أمر؟\nأرى أن كثرة النساء الفاسدات = يدل على كثرة الرجال الفاسدة.\nهذا لأن الأسرة التي أخرجت فتاة فاسدة بسبب أن أمها حربوءة وأباها منسون = بالضرورة أخرجت شابا منسونا كأبيه \nوكذلك العكس، فالأم التي أخرجت لنا ذكرا منسونا، هل تنتظر منها إخراج فتاة من الأنوثة والرقة والخجل والحياء بمكان؟\nهو هو نفس المستنقع يا أستاذ.\nكل الشاب يشتكون من المدثرات، وعديمات الحياء، وصاحبات العين الفارغة. \nالسؤال: هذه الفتيات أخوات مَن وبنات مَن؟! \nفالصراحة: كلنا محتاجين نتربى ونتأدب.\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AwnEk2x9F/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"الإخفاقات كثيرة في كل مكان! في حاجة غلط!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"الإخفاقات كثيرة في كل مكان! في حاجة غلط!","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"4bbfc135bc666cbe15a7ba939cf320c6","fb_post_id":"1BbpDvG4aF","content":"- عندما تسألني إحدى الأمهات: أريد أن اختار لابني عروسة، فكيف أفهم دماغها، وأعرف تفاصيل عنها وعن أهلها، حتى أقدر على التعامل معهم.\n= ماذا بينك وبين الله يا أمي لتسألينني أنا بالتحديد؟!\nالإجابة: بسم الله الرحمان الرحيم، ملكش دعوة يا وِلية.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BbpDvG4aF/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"الأصل أن الرجل يبحث عن امرأة في بيوت الرجال -لا يُوكِل النساء بهذا-","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"إذا سئلت من أمٍ كيف اختار عروسة لابني = قلت لها: لا دخل لك -إنما يمكنها الترشيح إن كانت تعرف إحداهن-.","sort_order":9}],"images":[{"id":"69572e3ad722f3e0087f6f32ec8a401a","sort_order":0,"width":526,"height":683}],"comment_count":2},{"id":"468866eaab27d005adc19798a9786ca5","fb_post_id":"1Ad1VBVRYi","content":"النساء اليوم يقاتلن على الإمساك بمفاصل الزواج، بدأ من: -اختيار العريس من جهة البنت، واختيار العروسة من جهة الشاب. ثم مرورا بالاتفاقات والتنظيمات والتجهيزات والمواعيد، ثم لاحقا التدخل في الزواج ثم الحمل ثم العيال ثم أكل العيال وشربهم ومرضهم ولبسهم، ثم دراستهم وتعليمهم، ثم عملهم لاحقا، ثم زواج العيال والأحفاد! أقصد: عندما تفوض لأمك اختيار عروسة ثم هي تُخبر النساء يبحثن لها، ثم تجد فتاة أمها صديقة ابنة خالة أمك = فإنك في بداية الخطبة سيكون كل كلامك مع أمك لتُخبِر ابنة خالتها حتى تخبر حماتك كي تخبر حماك!!فحضرتك حتى تتفق مع حماك في البداية = سيمُر الكلام على 3 نساء أولاً!نعم قد تسقط ابنة خالة أمك من الدائرة، لكن ستظل أمك وأمها متصدرة المشهد بقوة، إذ جاء الزواج عن طريقهما لا عند طريق الرجال!- عادي يا أحمد، في الأول بس نظبط مواعيد ورؤية عن طريق النساء ثم أنحيهن لاحقا إن وافقت بالفتاة.= ههههههه مسكين أنتَ، ومَن الذي سار في هذا الطريق قبلك ثم خرج بتلك النتيجة؟!الذي سيحدث لاحقا هو: ستخبر أمك تجس نبض حماتك في الموضوع الفلاني، ثم الفلاني! نعم ستتكلم مع حماك، ولكن بعدما هيأت لكما النسوان الكلام الذي ستتكلمونه!فأمك ستقول لك: افعل كذا وكذا.. وطبعا حضرتك سترجع من لقاء حماك لتخبرها بكل ما قِيل، وهو ما سيحدث في بيت حماك! فحماتك ستمليه ما يقوله، ثم يرجع إليها ليقُصَّ ما حدث.ولا يخفى عليك أن النساء ستتدخل بالشراء والاختيارات لاحقا، فضلا عن تنسيق المناسبات الهامة. - امممم طب بص، بما إن دا الواقع: طب ما النسوان تخلص في الأول، لإن هذه أمور نسائية، والنساء يفهمن بها، وأنا عندما أتزوج ستكون الكلمة لي. = هههههههه يعني النسوان خَلَّصت الجوازة من أول اختيار العروسة مرورا بكل شيء حتى تنسيق الهدايا كان يتم من خلال النسوان، ثم بعد الزواج ستقول لأمك وحماتك: هعع 💪 أنا هرقليز، لا يتدخلن أحد في حياتي 🥴🥴ما المتوقع حماتك وأمك هيتدخلو في الصباحية ثم المواسم ثم الحمل. - امممم طيب وإيه المشكلة إنهم يتدخلوا؟ ما المانع إن أمها تنسق العزومات، ثم تتابعها وتذهب بها إلى الطبيبة ثم تكون معها في كل شيء؟ ماهي أمها بردو يا أحمد! = ما هو كده حماتك متدخله في كل حاجة 🙄 بل ملابس الأطفال هي ستذهب لتشتريها! - آآه معاك حق، بس يا أحمد ماهو النساء بتفهم في شراء الملابس والتعامل مع الأطفال وكده. = ههههه لو اشترت حماتك ثيابا رخيصة ستقول أمك: ليست من قيمتنا، ولو اشترت ثيابا غالية، ستقول أمك: خربوا بيت الواد، لكن لنحسن الظن أن أمك ستسكت -وهي لن تسكت-أقصد: عندما ترى أمك تدخلات حماتك بعد الزواج في مفاصل حياتكما = لن تقف مكتوفة الأيدي 🥴ثم إن تدخل حماتك في الثياب سيخول لها التدخل كذلك في مرض العيال، فحماتك ستختار دكتور الأطفال وتأخذ زوجتك والعيال للدكتور. - آه صحيح، بس ما هي حماتي بتفهم يا أحمد في الحجات دي، وياما ربت عيال. = حلو، بعد ما حماتك اتحكمت في الزواج لإنه شغل نسوان = فحضرتك بتترفع عنه.واتحكمت بعد الزواج في الهدايا والمواسم والزيارات وتنسيقات العزومات = لإن النساء بتفهم فيه. ثم الحمل ثم المتابعة ثم الولادة ثم ثياب الأطفال ثم علاجهم ثم أكلهم وشربهم = لإن حضرتك مش فاضي، وزوجتك وحماتك يفهمان عنك. أعتقد من اللائق أن تختار زوجتك وحماتك حضانة جيدة للأولاد؟ - آه، ماهو أنا يا أحمد مليش في وجع الدماغ ده، وبعدين زوجتي هي اللي ستتابع مع العيال، وبعدين زوجتي كثيرا ما تنام عند حماتي، فالحضانة بجوار بيت حماتي سيسهل كثيرا، خصوصا إن حماتي تعرف مديرة الحضانة. = يعني كده معانا 20 سنة قدام حماتك ومراتك ماسكين مفاصل تعليم العيال! صح؟! ومش بس كده، حتى ملابس عيالك -وخاصة البنات- ستتحكم في مفاصلها زوجتك وحماتك، صح؟ - آه صح، وهو أنا فيَّ حيل للكلام ده يا عم أحمد، لو فيه شيء مهم ضروري أتدخل = أتدخل. = هههههههه طبعا الشيء المهم هو ما ستقرره زوجتك أو حماتك أنه مهم، صح؟ - آه، ماهو النساء هي اللي فاهمة في الكلام ده يا عم أحمد. = معاك حق فعلا، النساء هي اللي فاهمة عنك.النسوان أخرجت لنا رجلا يرى أن التحكم في مفاصل البيت تدخلات نسوان! ثم أشعرته أنه من العار أن يتحكم في تلك المفاصل، وبناء عليه: اترك لنا كل شيء وخليك في شغلك وقهوتك، وعندما نحتاجك سنتصل بك. [ثم يشتكي الرجال من تدخلات النساء وتحكمهم في مفاصل الزواج! ثم تشتكي النساء من تملص الرجال ورميهم بالمسؤولية عليهن 🥴] أريد أن أقول: كسر هذا السيناريو البئيس = يبدأ من تدخلك أنتَ بالعثور على زوجة مُنَحيًا أمك عن المشهد، مما يضطر حماك للتعامل معك مباشرة إذ لا مناص حينها من التعامل معك في البداية، مما سيخول لك معرفة: هل حماك يأخذ الأوردر من النساء أم الكلمة له. إذا قال لك حماك سأفكر = فهو ينتظر سماع كلام النسوان. لكنك إنْ أدخلتَ أمك لتخبِر ابنة خالتها لتخبِر حماتك ثم حماك = أنَّى معرفة سيطرته منذ البداية؟ أقصد: البحث يكون عن طريق الرجال ودور النساء محدود ضيق لأبعد حد (كما سبق في تعليق المنشور الماضي)، ثم الاتفاقات ثم العزومات ثم المناسبات ثم الزيارات = تتم عن طريق الرجال، ولا تعرف النساء عن أي شيء من ذلك إلا الأوامر لهن بفعل كذا وكذا.. -كتهيئة أمر-. ثم الهدايا والمواسم والحمل والمتابعة ثم الولادة = الرجال هم المتدخلون فيه تدخلا تاما. ثم ثياب العيال وتعليمهم وأكلهم وشربهم ومرضهم وعلاجهم = تحكم رجالي صِرف لا تعرف النساء عنه شيئا أصلاً -اللهم إلا تابعةً لترضع الطفل في الطريق-، أو لتسمع لتنفذ. ثم تعليم العيال ومناهجم ومدرسيهم وخروجهم ودخولهم واستأذانهم = من الرجل حصرا، لا دخل للمرأة فيه، بل ولا رأي ولا استشارة -اللهم بشفوف نظرك يخيل إليك أن زوجتك أو أمك أو حماتك أو عمتك عندها خبرة بمسألة ما فتستشيرهن للحاجة في موضع محدد ومسألة محددة-.فلا أمك ولا حماتك ولا زوجتك -فضلا عن عمتك وخالتك وجدتك- لهن كلمة واحدة دون إذن منك والرجوع إليك، ولا حتى في حرف، بل كل أمور أسرتك بيدك، لا حق لأحد المخالفة.أخي: الذي يتحكم في مفاصل الزواج = سيتحكم في كل شيء.الرجال في الظاهر يبكون من تحكم النساء في مفاصل المشهد، ولكنهم في الباطن يتملصون من تحمل مسؤولية كل شيء!وكذلك النساء في الظاهر يبكين من عدم تصدر الرجال المشهد، ولكن في الوقت نفسه لا يردن التنحي وترك المشهد!وهذا المنشور عاصف لكليهما#قطوف_حول_الخطبة#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Ad1VBVRYi/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:51","title":"- النساء يقاتلن على الإمساك بمفاصل الأسرة، بدءً من تدخلهن في اختيار العروسة حتى تخرج العيال!","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"النساء يقاتلن على الإمساك بمفاصل الأسرة، بدءً من تدخلهن في اختيار العروسة حتى تخرُّج العيال!","sort_order":10},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- النساء يقاتلن على الإمساك بمفاصل الأسرة، بدءً من تدخلهن في اختيار العروسة حتى تخرج العيال!","sort_order":70}],"images":[{"id":"111d828ae03c9a7f061a97511b7a2a45","sort_order":0,"width":503,"height":640}],"comment_count":3},{"id":"f9117d8da3cad59ef1bcfe16675b7496","fb_post_id":"1qcR7R6KW3","content":"- كيف ينجو الشاب في مصر من الإخفاق في الزواج في ظل قدرة المرأة على مص دمه؟\n= بحسن اختيار الفتاة صاحبة الديانة. \n- ههههههههههههههه، خائب أنتَ يا أحمد، لطالما ظننك داهية خبيرا!\n= أأنا خائب يا أرعن؟! أنا لا أحيد عن النصيحة النبوية: اظفر بذات الدين.\nفإذا نصح النبي ﷺ بالظفر بذات الدين في مجمتع عادل صالح في المجمل، فكيف الآن؟\n- كل الشباب بحثَ عن ذات الدين \n= كذب.\n- يعني كل الشباب الذين خطفت عيالهم لم يبحثوا عن ذات دين؟!\n= نعم، فجمهور هؤلاء بل 95٪ وزيادة لم يبحث عن ذات دين، لأنه ليس ذا دين أصلاً \n، والـ5٪ الآخرون بحثوا ولكنهم لم يظفروا بها.\nأقصد: كان يبحث ولكنه فشل ولم يوفق. \n- هل تقصد أن كل البنات اللاتي خلعن أزواجهن -بغير حق-، واستغللن القوانين -بالظلم-، وخطفن العيال لسْن ذات دين؟!\n= الله ينورررر علييييك.\nكل هؤلاء البنات النسويات والحربايات لسن ذات دين، فهل هناك ذات دين تفضح زوجها؟ أو تخطف عياله؟ أو تأخذ ماله بالباطل؟ \nإن كنتَ تراها ذات دين فهذا شئنك لا شأني، فهمك لا فهمي. \n- بس يا أحمد كل شاب يقول: أنه يبحث عن ذات دين!\n= حد الله كذب، فأخونا الذي يدعي أنه كان يبحث عن ذات دين:\n- هل كان يتحدث مع خطيبته بلا فائدة ويمازحها؟\n- هل طلبوا منه قائمة ومضاها؟\n- هل تدهن المكياج؟\n- هل كان يمسها في الخطوبة؟\n- هل كان يلاعبها ويداعبها؟\n- هل تعمل عملا مختلطا؟\n- هل كان يختلي بها؟\n- هل قام بخطوبة مختلطة فيها أغاني؟\n- هل قام بزفاف معاصر فيه رقص وأغاني وحنة وهيييه. \n= آه عمل كده دا يا أحمد! وإيه المشكلة يعني؟!\nواحد بيمسك إيد خطيبته يلبسها الذهب، وخطيبته بتشتغل شغلانة محترمة وزملاؤها الرجال كلهم مؤدبين، وهي لا تدهن غير مكياج خفيف، والصراحة بتلبس بنطلون لكن واسع، ومش هنكر إنها بتبين حتة صغيرة من شعرها، وبتلبس چيبة كده بتخليها من ورا ملفتة أوي (استغفر الله العظيم يعني، أنا كنت بغض بصري لكن البنت صاروخ يا أحمد) \n- لا لا عادي كمل.\n= عارف البنات الصواريخ يا أحمد؟ اللي بتبقى... \n- يا عم اتخرس، وكمل مش موضوعنا. \n= آه، وملهاش في أغاني المهرجانات، إنما أغاني تامر ودياب، ولا تشاهد المسلسلات كثيرا، يعني لو مسلسل جميل بس، وملهاش في الأفلام أوي، ممكن فيلم واحد في اليوم بس، أقصد: بتتفرج ع التلفزيون (أغاني، مسلسلات، أفلام، مسرحيات لكن غير مدمنة)، وكانت في الخطوبة زي كل الناس تلبس سوارية، وشوية أغاني بسيطة، وأنتَ عارف إن محدش بيركز في الأغاني يعني. \n- آه عارف، كمل. \n= آه وساعات خطيبها كان بيخرج معاها لوحدهم، وبيهزر معاها، أمال ميهزرش؟! \n- لا لا يهزر طبعا، اتفضل كمل. \n= والصراحة التلامس بينهم كان نادر للأهمية، مثلا: بيلبسها الذهب، وبيمسك إيدها وهو بيعديها الطريق، وممكن لو زعلانة يطبطب عليها، وهو داخل بيتها بيصافحها، وكذلك لو موقف مضحك بيعملوا (كفووو)، تلامسات كلها مؤدبة يعني مفيهاش قلة أدب من اللي في دماغك دي، غير الصراحة كانت مرة واحدة وهي قالت له عيب كفاية لحد هنا، ومتكررش بينهم البوس مرة أخرى. \n- متأكد إن البوس متكررش؟ \n= آه والله، هو حلف لي إنها كانت مرة واحدة. \n- طيب كمل.\n= وطبعا كما تعلم: في الزفاف ذهبت إلى الكوافير ولبست فستانا ككل الفساتين المشهورة، وعملنا زفاف زي كل الناس يعني، رقصنا وهيصنا مع قرايبنا وأصحابنا، وكلنا معارف وبنثق في بعض، ومضى قايمة، واتجوز.\n- كان هناك فرقة مزماز؟\n= آه مزماز ساعة فقط ع السريع كده لزوم الفرحة والبنات ترقص وكده، فين المشكلة طيب؟\n= لا لا يا قلبي مفيش مشكلة، أنا بطمن بس على الديانة مش أكتر. \nأليس ما سبق \n هو ما يفعله الناس أو أكثره أو حتى بعضه؟! \nلمَّا حضرتك تختار بنت عندها ديانة = أبقى تعالا كلمني. \n----------------------------\nلتعرف أن الشباب لا يتزوج على الديانة Quick Test:\n- كم زفاف محرم يتم في مدينتك، مقابل زفاف إسلامي منضبط؟\n= اممممم تقريبا كل 1000 زفاف به أغاني واختلاط يقابله 1 زفاف محترم.\n- تمام خلاص.\n= لا خلاص مين! فيه شباب من الـ0.1٪ عمل زفاف محترم والعروسة منتقبة واتسجن، وخطفت عياله، إيه؟!!\n- إيه، إيه؟ حضرتك تقصد فاسقة عديمة الحياء مثل زوجة الداعية الشهير؟\n= آه، هي مش متدينة ولا إيه؟ دي منتقبة أهو! \n- لا مش متدينة! والداعية الشهير لم يختر على الديانة. \nإنما أمَّن نفسه قانونيا ونسيَ أن يختار ذات دين.\nظن أخونا الداعية أنه إذا لم يكتب قائمة وامتلك المهر ودفعه مقدما = فقد حَصَّل زواجا سعيدا.\nوالزواج السعيد بحق لن يكون مع نسوية ظاهرها التدين، أو فاسقة تداري نفسها بتدين ظاهر.\n- هل اختبر الخاطب توجهات المخطوبة وميولاتها؟\n= لأ.\n- أمال بتقرفونا ليه؟!\n= لو سمحت في شاب زوجته كانت متدينة... \n= هشششش دعك الآن من الحالات الشاذة (والتي عندي ردود عليها) وخليك في ال95٪ الذين لم يختاروا على الديانة.\n- سَلْ كل الذين يقفون في المحاكم: هل قمتم بالمحرمات سالفة الذكر؟ = سيقول لك جمهورهم: قد فعلناها كلها أو بعضها. \nيا فتى: أنتَ مشوش الإدراك.\n- ممكن سؤال ومتزعلش يا أحمد؟ \n= هاااا\n- لماذا أنا مشوش وأريد أن أجعل المشكلة في المرأة حصرا والقوانين المعاصرة؟ \n= لأن هذا سيريح ضميرك. \nأقصد: عندما أقول لك: أنتَ فاشل أرعن ترتع في الإخفاق = قلبك هيوجعك + سيتطلب منك جهدا وعملاً. \nلكني إن قلت لك: السبب النسوان الفاجرة هُن السبب = هيرتاح بالك.\nفأنتَ تميل إلى أن النسوان فاجرة؛ فهو أفضل لك.\nوبالمناسبة: النسوان تفعل الفعل نفسه عكسيًا \n. \n- هل تنكر أن تلك النساء فاجرات والقوانين ظالمة؟ \n= لا أنكر، وإنما هذا زاد الطين بلة، ولكن العمق هو ضعفك، ولا تنسَ أن تؤول أفعال الأقوياء السعداء الذين أحسنوا الاختيار أنهم ضعفاء يلحسون أحذية زوجاتهم ليرضين عنهم هههه. \nأخي: أنتَ لم ترَ أقوياء، ولم ترَ إلا الضعفاء فتواسي نفسك وتحيط نفسك بخطاب يرضيك ويمصلك من الإخفاق. \n- هل تنكر أن النساء أحد أسباب الدمار؟ \n= الحربايات هُن الركن الركين في هذا الفساد، ولكن مَن الذي جعلك تذهب لتتزوج مجرمة؟ \n- خدعتني\n= آآه، قلتُ لك أنك فاشل، وحتى في فشلك تريد أن تقول صفات المرأة مستترة ولم أتمكن من معرفتها غير بعد إمضاء قائمة ب2 مليون وإنجاب 3 أطفال هههههه. \nاسترجل وقل: أنكَ أخفقت؛ حتى توَفق في المرة القادمة ولا تتزوج بمجرمة وتقرفا في عيشتنا. \n- ما الذي تريد أن تصل إليه؟ \n= أريد أن أصل إلى أن التي فضحت زوجها لم تكن صاحبة ديانة، وأن التي أكلت ماله بغير حق ليست ذات ديانة، وأن التي تساوم بالعيال لا يوجد عندها ديانة، وأن التي تلجأ لقوانين تحارب الله ورسوله لم تمر الديانة على قلبها يوما. \nقلت لك: أنتَ مشوش معاييرك تالفة. \n- كيف أختار بمعايير صحيحة؟ \n= تكون أنتَ صاحب معايير صحيحة وستفهم كل حركة أمامك منها على البديهة. \nأقصد: صاحب التصور الصحيح بحق = يلتقط كل حركة غير صحيحة على البديهة لأنها تزعج عقله، وحينها سيترجم، هل هذا خطأ يمر؟ أم لا يمر؟\n- وكيف أصل لهذا؟ \n= هذا يطول بيانه، يكفي هذا الآن. \n#ملحوظات:\n- ضعف الديانة درجات ولم أقصد أن مَن فعل ذنبا (مما سبق التهكم عليه أول المنشور) يكون معدوم الديانة بالكلية، بل كلنا عصاة نرجو رحمة الله، وإنما قصدي: أن الزوجة والزوج لا يعظمان أمر الله في الظاهر = إذن فتوقع كوارث.\n- إخفاق الأرعن في اختيار الفاسقة لا يبرر لها استخدام القوانين أو العرف ضده بما لا يرضي الله، وهي موقوفة مسؤولة بين يدي الله على كل حال، وإنها حين تقف على لظى ستدرك غِب استخدامها لقوانين إجرامية. \n- لا يعني أن كل المرأة -بإطلاق- إذا لم تستخدم القوانين ضد زوجها أنه قوي وأنهما سعداء. فحسابات الناس أكثر تعقيدا مما نتصور. فقد يكونوا سعداء وقد يكونوا غير سعداء.\n- على الشاب أن يؤمن نفسه قانونيا ولو كانت زوجته صاحبة ديانة فالحق لا يغضب أهل الحق.\nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1qcR7R6KW3/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"كيف ينجو الشاب في مصر من الإخفاق في الزواج؟","tags":[{"slug":"ملحوظات","name":"ملحوظات","color":"#ea580c"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"كيف ينجو الشاب في مصر من الإخفاق في الزواج؟","sort_order":11}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"43d26b9bb87087d932e34b43407dd545","fb_post_id":"1J5QaUNuC9","content":"لستُ ضدد كلامك يا أمي، وكلامك أكثره صحيح. \nأنا فقط عندي تعليق صغير:\nهو النسوان اللي بتبحث عن عروسة للرجل الذي سيكون سيدا قواما ذا حشمة وهيبة؟! \n- عندما تكلمني بعض أمهاتنا: \"كيف اختار عروسة لابني؟\". \n= أقول لها: أنتي لا تختاري لابنك يا أمي، هو يختار. \nتتوقف بعدها عن النطق \nحد فهم أنا عاوز أوصل لإيه؟ \n= طيب تمام\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1J5QaUNuC9/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"الأصل أن الرجل يبحث عن امرأة في بيوت الرجال -لا يُوكِل النساء بهذا-","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"الأصل أن الرجل يبحث عن امرأة في بيوت الرجال -لا يُوكِل النساء بهذا-","sort_order":8}],"images":[{"id":"b78161d5b61043839c71603d2641291b","sort_order":0,"width":526,"height":683}],"comment_count":4},{"id":"b10edc5e9f9f964e9a959b774d6acb23","fb_post_id":"1DKeGqxEdz","content":"إذا تقدمت إلى فتاة وطلبوا منك مهرا أكبر من إمكانياتك = ارفض ولا تقبل فتشق على نفسك، إياك أن تستدين لتدفع لها مهرا كبيرا. \nمقدرتك أن تدفع مهرًا 5 آلاف = ادفع 5000.\nمقدرتك أن  تدفع 200 ألف ولا يشق عليك = ادفع عادي.\nمن الصحابة مَن أُمر بمهر خاتم من حديد (وهو يساوي جنيها واحداً) .\nكما أن هناك من الصحابة مَن تزوج بعدةِ أواقٍ من الفضة وهي تساوي 800 ألف وأكثر، بل أمهَر الحسن بن علي إحدى زوجاته بأكثر من 300 كيلو فضة! \nوعلى ذلك جرى عمل السلف والتابعين لهم بإحسان، والقصص عندهم أكثر تفاوتًا في المهور. \nاِدفع ما تقدر عليه ويُفرِح عروستك = سواء 10 جنيه أو 10 مليون -بشرط: [أن لا تشق على نفسك] فضلا عن أن تتورط في إيصالات أمانة تُسجن بها أو ديون ربما لا تستطيع سدادها-.\nفلا مانع من أن تدفع ما يناسبك.\n#مع تأييدنا لأن يُيَسر الناس المهور، فكلما يَسُرَ المهر كانت الزوجة أحظى عند الزوج.\nولا يخفى على أحد بركة التيسير، وشؤم التعسير وما يسببه من شحناء وشعور بمشقة يترتب عليها أخطاء. \n#لكن فيه ملحوظة مهمة مهمة، وهي:\nترى الأخ تقدم إلى فتاة ذات واجهة اجتماعية -والله يشهد أنه ما تقدم إلا لوجاهتها الاجتماعية!- ويريد منهم التيسير في المهر من ذهب أو مهر نقدي وتيسير في تجهيز الشقة وتيسير في كل خطوات الزفاف وهم لا يقبلون بذلك فينكر عليهم!!. \nأخي الكريم: أنت ما ذهبت إليها إلا للدنيا أصلا، أنت اخترتها للدنيا لأن أباها فلان الفلاني ذو الحسب والنسب ويشرفكم قدام الناس + أنها تمتلك شهادة ما، وهتبقى مستقبل مالي جيد، فممكن تشتغل في حياتك وتدر للمنظومة المال، أو حتى تخطط بينك وبين نفسك أنها تتمكن من العمل بعد وفاتك لتكفي احتياجات أطفالك -أليس هذا في نيتك بدون مواربة ولا طبطبة؟-\nإذن لماذا تنكر عليهم حبهم للدنيا وأنت ما ذهبت إليهم إلا لأنهم أهل دنيا أصلا؟ \nما هذا الغباء!! \nكيف لشاب عاقل اختار فتاة على أساس دنيوي ثم يريد منهم أن يختاروه على أساس ديني؟\nثم مَن أخبرك أنهم ملزمون إلزامًا بقبول شروطك؟\nلماذا لا تذهب منذ البداية لأسرة فقيرة تتناسب مع وضعك؟ والآن الفقراء ما شاء الله لا حصر لهم، انزل لتحت هات فقيرة طيبة. \nلكنك لا تريد ذلك، وإنما تريدها جميلة + أبوها واجهة اجتماعية + البنت نفسها قيمة وقامة -بالمعيار الدنيوي- علشان واجهتك الاجتماعية أنك صاهرت الحاج فلان الفلاني أو المهندس ترتان الترتاني، ثم تنكر عليهم أنهم يريدون كذا وكذا!!!\nيا أخي: دعهم واذهب إلى غيرهم فيوجد ملايين من الفتيات.\nملحوظة مهمة علشان الأخ ميفلفصش مني \n:\nستقول: كل الناس يطلبون هذه الطلبات الشاقة وأنا لا أستطيع.\nقلت: ههههههه هذا لأنك تبحث في الفئة الاجتماعية نفسها = فطبيعي يكونوا شبه بعض، ما أنت شبههم أهو !\nيا أخي: إن كان يشق عليك الطلبات = اتجوز بنت فقيرة طلباتها يسيرة عليك.\nلماذا تنظر إلى الفقيرة بدُونية ولا ترضى بالذهاب لخطبتها -مع أنها هتريحك في المهر والديانة عادة- ولا ترضى أن ترى فيك الفتاة ذلك؟\nأقصد: إن لم تنفق كذا وكذا = فأنت دونٌ لا تناسبها؟\nثم هَب يا أخي أنها فقيرة ومتعسفة وتريد مهرا كبيرًا، وغير ذلك.\nأأنت مشفق عليها؟؟ دعها تولع بجاز بين أهلها، أنت مالك! شاغل بالك بحالها ليه؟!\nدعها إن شا الله عنها ما اتجوزت أنت مالك!\nأنت مهمتك أن تسعى بين البيوت لتبحث عن امرأة يتناسب حال بعضكما مع بعض، لا الذهاب إلى فتاة لا يتناسب حالها مع حالك وتجبرها على أن تناسب حالك!\nالأخ لا يريد أن ينزل إلى الفقيرة، ولا أن يذهب إلى المدن أو محافظات بجواره!\nهو يريد فلانة بنت فلان جارتهم أو التي تحيا معه في المدينة من أجل \"البرستيج الاجتماعي\" لكن بالتيسير الذي يراه هو وإلا فهي تشق عليه!! \nهيَ آخر قطعة مثلا؟ \nلا تخادع نفسك، هصدمك وأقولك: دا تصرف منسون.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DKeGqxEdz/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا تتقدم إلى فتاة من أجل الدنيا ثم تستنكر عليهم حبهم للدنيا!","tags":[{"slug":"مع","name":"مع","color":"#0891b2"},{"slug":"لكن","name":"لكن","color":"#65a30d"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا تتقدم إلى فتاة من أجل الدنيا ثم تستنكر عليهم حبهم للدنيا!","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"dc522dec276a4ca59f1f7c3f61d321b7","fb_post_id":"14WSYVa3LSG","content":"الشاب مننا يختار عروسة بمعايير:\n- حلوة وجسم إمكانيات \n- حَسب ونسب وأبوها معاه ومعاه\n- عيلتها كذا\n- مستواها الاجتماعي كذا ودراستها كذا وحاصلة على كذا.\nوفي الآخر نقعد نعيط من قلة ديانتها!\nوهو حضرتك كنت بتختار دين من الأول؟\nهههههه كان في مثل كده مش فاكره، بس آخره ...... - وكلها عارفه بعضيها - \n.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الأصهار\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/14WSYVa3LSG/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"ينظر الشاب إلى كل شيء في الفتاة ناسيا الدين! ثم يشتكي من عدم وجوده!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"ينظر الشاب إلى كل شيء في الفتاة ناسيا الدين! ثم يشتكي من عدم وجوده!","sort_order":15}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"4134a93b34695344e31854b412e23a63","fb_post_id":"17uA6kxDuy","content":"ولأَن رأيي أن الرجل هو المناط به إصلاح الأسرة، كذلك هو السبب الأول أمامي لفساد الأسرة، والحجج التي يطرحها الشباب مِن أنَّ السبب هم الجيران والمدرسة والأم وغيرها هذا = قمنا بالرد عليه في سلسلة التكتيكات.ولكن هنا حِجة يتحجج بها كثير من الشباب ليتملصوا من مسؤوليتهم، ألا وهي:\"خدعتني الفتاة\"قلت: هذه حجة باطلة لا تليق برجل نريد منه أن يتملك زمام بيت آخذ نواصيه بيده، كيف خطبتَ سنة وسنتين ولم يتبين لك عنادها وكذبها وتجملها الزائف إلا أن تكون أرعنًا تتمتع بالحماقة.هل تريد منا التعاطف معك، وأنت تدخل وتخرج على فتاة شهور متتالية وربما أعوام ثم تقول لنا خدعتك!ألا تخجل أخي من هذا؟ ألا تشعر بالخجل من هذه الحجة القرعاء؟وبعد إلقاء هذه الحجة ليتملص من مسؤوليته ليلقيها كاملة على عاتق الفتاة! تجده يذكر بعدها أمورا كانت مريبة في الخطوبة وأنه تجاوز عنها!!أخي الحبيب:ما تحدثت مع أحد زعم خداعه إلا وجدنا الأمور كان لائحة له كالشمس ولكنه تعامى عنها.هل نتكلم بصدق؟كان يعميك عن عيوب هذه الفتاة عدة عوامل متفرقة أو مجتمع بعضها:- رشاقتها الجسدية وجمال وجهها وحسن قوامها. - تسرعك. - شعورك أنها ستتحسن. - أنك تظلمها.- خوفك من بعض الخسائر المادية أو المعنوية. - أنك قد لا تجد خيرا منها. - حسبها أو نسبها أو مالها أو تعليمها أو وظيفتها. - ضغط المجتمع عليك وخاصة بيتك لتقبل هذا القبح. - يأسك في البحث قبل لقائها. - عدم انتباه عقلك أصلاً أن يجب التيقظ للعيوب. - شعورك بالألفة وعدم الجرأة على أخذ قرار الانفصال. - خجلك. - حسن الظن الزائد. - تركيزك على أمور جنسية بالخطبة وتأمل محاسن جسدها أكثر من محاسن قلبها -وهنا تتفن بعض المخطوبات لإثارة غرائز الخاطب- فيظل مشتعلا مدة جلوسه معها فينسى ما أتى من أجله؛ فيكله الله لنفسه.وغيرها من الأسباب التي لا أستحضرها الآن، فتجد هذه الأسباب أو غيرها كانت عائقاً لفهم كيف كان الوجه الحقيقي لزوجتك -الشريرة زعمت-!وعليه نقول: الخطبة مشروع كأي مشروع تدخل عليه، محتاج لدراسة وتأمل وتجرد ملقيا مشاعرك جانبا حتى نتيقن أن هذه هي الفتاة المناسبة فنعقد عليها ثم تتدفق بعدها المشاعر، أما حالة الهياج عند كثير من الخطاب فهي تضر به.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_الخطبة #قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17uA6kxDuy/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- إذا كان مناطا بالرجل إصلاح الأسرة = دل أنه سبب فسادها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"أسباب عمَى الرجل عن فساد خطيبته.","sort_order":18},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا كان مناطا بالرجل إصلاح الأسرة = دل أنه سبب فسادها.","sort_order":74}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"2c6caac5d13c7143fe0ed33a3ab6130d","fb_post_id":"1FTfWps9uj","content":"هل صحيح أن \"كل\" الرجال يبحثون عن زوجة صالحة؟\nوهل صحيح أن \"كل\" النساء يبحثن عن زوج صالح؟\nأقصد: الطرفان يدَّعيان أنهما يبحثان عن الصالح، فهل هما صادقان في دعواهما؟\nأقول: لا، لا يبحث الطرفان عن الصالح، بل لو قلت أن جمهور الناس -رجالا ونساء- يبحثون عن غير الصالحين ما كنت مسرفا.\nأقصد: أرى أن 95٪ من الرجال والنساء لا يبحثون عن زوج صالح ولا زوجة صالحة \n.\n- ازاي يا عمو الشيخ، دا الجميع بـ يلطم ويولول إنه هيموت ع الصالح والصالحة!!\n= الحقيقة أن هؤلاء يبحثون عمن يفعل لهم ما يريدونه والصالح لأنفسهم لا الصالح فعلا.\nأقصد: الشاب يريد أمورا دينية ما.. ودنيوية ما.. من البنت، فلو نفذتها = فهي صالحة في نظره، بغض النظر عن هل هي صالحة حقيقة في نظر الشريعة أم لا.\nوالكلام نفسه للبنات، فاللاتي يتمنين الزوج الصالح إنما يتمنين سيناريو ما.. في رؤوسهن ويرين أن مَن يطبقه = فهو زوج صالح -على الرغم أن جمهور تلك السيناريوهات مخالفة للشريعة أصلاً- \nطبعا الشواهد والدلائل على أن الطرفين يكذبان أكثر من أن نستطيع حصرها، ولكن أمران سريعان يبينان لك كذب تلك الدعاوى:\n1- هل أنتَ -أو أنتِ- صالح فعلا؟\nأقصد: من دلائل الكذب أن تكون فاسدا مفسدا ترتع في الفساد والعبط ثم تقول أنك تبحث عن صالحة. \nأخي/أختي: لو كنت تبحث عن صالحة لأصلحت نفسك.\n2- طريقة الزواج.\nفلو نظرت إلى أول خطوة في الزواج حتى نهاية = ستجدها مخالفة للشرع أصلاً.\nأقصد: من أول البحث عن عروسة وملاقاتها في الخارج ثم الرؤية والاتفاقات المخالفة للشرع، ثم الخطبة وفعل المنكرات بها، ثم تحكم النساء في مفاصل كل شيء، والإسراف في أمور تافهة، بل وحقيرة بل ومعصية أصلا، ثم مرورا بحفلة الحِنة ثم الزفاف.\nكل هذا يتم بما يخالف شرع الله ويحدث في بعضها كبائر الذنوب.\nثم بعد ذلك تقول الأخت/الأخ: كنت أبحث عن زوج صالح.\nهههههههه ازاي حضرتك؟!\nوهل هناك زوج صالح سيرضى بهذا التهريج في حفلة الخطبة ثم عدم وجود ضوابط لها لاحقا؟! ثم يمضي قايمة ثم يقوم بتجهيز الشقة مشتريا أشياء إرضاءً للنسوان حصرا!! ثم حفلة زفاف تتعرين فيها وترقصين على الأغاني أنت وهو في حفل كله اختلاط وتعر وانحراف وفساد؟! \nهل هناك زوج صالح يفعل هذا التهريج؟ أو هناك زوجة صالحة ترى وتوافق على هذا؟!\nالأمر كما قلت لكم: لو وجدت الفتاة من يفعل لها ما تريده هي وأهلها وعملوا سيشن جميل كسر الدنيا وكان منسون بيسمع كلام حماته = فهذا هو الزوج الصالح.\nطبعا هو منسون لكن احنا بنقول عليه: ذكي وبيحتوي \nوإذا وجد الشاب أصهارا يطيعونه في الحلال والحرام وزوجة تتبع العرف في حلاله وحرامه وتريحه هو وأمه وتوافق على نسونته وضعفه ولو أمرها بمعاص تمتثل له = فتلك هي الزوجة الصالحة في نظره.\nطبعا لازم بعض الشكليات لنقنع أنفسنا أننا كنا نبحث عن الصالح والصالحة وهو الاهتمام بـ هل الطرف الآخر يصلي \nطبعا احنا بنشتغل نفسنا.\nأخي/أختي: جمهور الذين يقولون أنهم يبحثون عن صالحة/صالح = لو وجدوا الصالح والصالحة لاتهموهما بالتشدد.\nأنا عاوز أقول: المجتمع اخترع \"صلاح\" لنفسه لا الصلاح المقصود في الشرع.\nطبعا بعدما يختار الشاب فتاة منحرفة، وتختار الفتاة شابا مخنثا؛ وتنهار أحلامهما = يبكيان على الصلاح، وكم أن أحدهما خُدِع في الآخر \"إهِيْ إهِيْ \n\" \nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FTfWps9uj/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"هل الرجل يبحث عن الصالحة؟ والمرأة تبحث عن الصالح؟ أم أنهما يكذبان؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"هل الرجل يبحث عن الصالحة؟ والمرأة تبحث عن الصالح؟ أم أنهما يكذبان؟","sort_order":13}],"images":[],"comment_count":10},{"id":"69e1e6ee3f7efdd083a965762d215243","fb_post_id":"1GNw2HLv7n","content":"انظر إلى كل امرأة خطفت عيال زوجها، وخلعته بغير حق خلعا باطلا، ثم سرقت ماله = هل أبوها رجل سَيد نبيل أم منسون وضيع؟\n= منسون وضيع.\n- يعني حضرتك ترى أن حماك منسون؟\n= أكيد، ماهو مش معقول يكون راجل وابنته تفعل كل تلك الأفعال.\n- هل عندما أقدمتَ على خطبة تلك الفتاة الحرباية، هل كان حماك سيدًا نبيلا ثم انقلبَ إلى منسونٍ وضيع بعد زواجك، أم كان منسونا وضيعا منذ البداية؟\n= دعني استرجع ذكرياتي يا أحمد، اممممم: كان منسونا وضيعا.\n- إذن مع استفحال جرائم النساء بخطف العيال ومساومتهم لأزواجهم، وسرقة أموالهم = دليل على استفحال النسونة في رجال الجيل السابق.\n= نعم صحيح، لم انتبه لهذا من قبل.\n- جميل أننا وصلنا إلى هنا.\nأنا لن أنقاشك لماذا وضعتَ يدكَ في يد رجل منسون، وكيف أنكَ متخلف عقليا حتى لا ترى حماتك النجسة ولا حماك المنسون ولا زوجتك العقربة وأن كل هذا خَفِي عليك! -ولن يخفى عليك إلا لأنك أرعن ضعيف-.\nإنما سأناقشك في نقطة جديدة:\nلماذا كان حماك منسونا ضعيفا مع أنه تزوج في ظل قوانين تحمي الرجل؟\nأقصد: تزوج حماك في ثمانينيات وتسعينيات القرن المنصرم، ولم تكن قوانين الأسرة تعانده وتضايقه كالآن، فلماذا كان منسونا ضعيفا والقوانين في صفه؟! \n= امممم ممكن كان منسون ضعيف أصلاً؟؟ \n- الله ينوررر علييييك\nحماك المنسون الضعيف الذي يتم الإجرام تحت مرءآى ومسمع منه، بل ويشارك فيه = هو منسون على كل حال، سواء القوانين في صفه أو في غير صفه.\n= أنا خوفت يا شيخ هههههه، أنتَ عاوز تقول إيه؟!\n- أريد أن أقول: ما جاءت القوانين إلا مزيد إثخان في الرجل الضعيف. \nلذا كل المشكلات التي أراها انتهت بسرقة العيال وأكل الأموال = كان الزوج ضعيفا أصلاً منذ البداية من قبل المشكلات. \nومن أدلة ضعفه: إمضاؤه على ما يُدِينُه ويورطه + وكتابة أمور لا يقدر على الوفاء بها + اختيار تلك العقربة ليتزوجها + مصاهرة هؤلاء الحثالات + قيامه بمعاص لإرضائهم. \nماذا تريد أوْضح من ذلك على ضعفه؟\nلن أحدثك على مزيد تفاصيل في التعاملات تدل على هوانه. \nلكن الرجل القوي كان ولا زال قاهر مهيمن مسيطر، ولا يجرؤ أحد على المساس به، سواء كانت القوانين معه أو ضده، هذا لأنه يُنمِّي مهاراته في التعامل مع الأوضاع الحالية. \nبمعنى: القوي قديما كان يحتاج لأشياء ليكون قويا، والقوي الآن يحتاج إلى مهارات مختلفة ليكون قويا\nفالقوي تُحسَب قوته في زمانه لا في زمن آخر. \nأقصد: ليكون الرجل قويا يجب أن يتمتع بأشياء \"ما\" تليق بالزمن الذي يعيش فيه، ولا يبتئس على زمان كان القوي فيه يحتاج لمهارات أقل ليكون قويا؟ \nفهمت الحتة دي؟\n= وضح أكثر \n- أقصد: القوي هيكون قوي، بالطول بالعرض هو هيكون قوي، وضَعتَه في زمن القوانين معه = هيكون قوي.\nوضعته في زمن القوانين ضده = هيتصرف ويحتال ويكون قوي. \n= بس يا شيخ لما القوانين تكون مع القوي؛ أفضل من ضده. \n- لا اختلف معك في هذا، نعم عندما تكون القوانين في صف الرجل القوي أفضل. \n= امممم سؤال: لماذا الشباب الآن يريدون التملص وإلقاء التهمة كاملة على كاهل القوانين والمرأة؟ \n- كثرت أسألتك يا فتى \n= علشان خاطري يا شيخ احنا وصلنا لنقطة حلوة جديدة. \n- هقولك بس راجع كل اللينكات في التعليقات.\nقديما عندما كانت القوانين في صف الرجل -الضعيف والقوي سواء- كانت الأمور تسير ولم تتهدم الأسر هذا الهدم وينفضح الرجل الضعيف تلك الفضيحة + كانت النساء أقل فجورا لحسابات كثيرة حينها. \nوعليه: كانت البيوت تسير، الرجل القوي سعيد في بيته، والرجل المنسون الضعيف تعيس في بيته، لكن الأمور تسير بدون فضايح \nأقصد: حماك المنسون بالرغم أنه كان مركوبا ولا يحصل على سعادة عامة فضلا عن خاصة -فائدة عرَضية: حربايات الجيل القديم أشر جنسيا من الحديث- فكان يعيش في الذل والهوان والنسونه التي تراها حاليا، لكن بابَهُ كان مغلقا عليه، ولا يعرف أحد أنه مركوب ذليل لا كرامة له، نعم ربما كلامه في الخارج يبدو أنه رجل -كما ظهر لك في بعض تصرفاته عند الخطبة- لكن الباطن أنه منسون ذليل، لكن الأمر كان مستورا. \nلكن جاءت القوانين وفضحت كل شيء، كل شيء صار على المكشوف، ليس هذا فحسب، بل جاءت الميديا لتزيد الفضايح جُرسة. \nفكان الحل هو البحث عن ما يستر تلك الفضيحة الكبيرة، وهو أن نقول: القوانين كبلت يد الرجل \n، والنساء فجرت \n، ولولا القوانين لكان وكااان... ولو كان القانون في صفي رأيت ما أصنعه، وكل هذه ولولة من الضعفاء،\nكما قلت لك: هو ضعيف، أقصى ما كان سيحدث مع هذا الضعيف أن يعيش كما عاش حماه في ذل وهوان -ولكن دون أن يُسَرقَ ماله أو تخطف عياله- إذ لو كان رجلا قويا ما قبِلَ بمصاهرة هؤلاء الرعاع المنسونين الأخساء منذ البداية. \nولو حتى -جدلا- رَضي بمصاهرتهم لحسابات عنده ومصالح يؤملها، فإن هؤلاء الأخساء يعلمون أن هذا الرجل القاهر لا يُنَازع. \nلذا أعرف أقوياء صاهروا أخساء -وهو أمر نادر- ولا يجرؤ أحد على المساس به، فيعيش سعيدا لا لأن أصهاره نبلاء بقدر ما هو قاهر لهم. \nأقصد: الأقوياء حتى لو جدلا تورطوا ورطةً لذنبٍ فعلوه أو غفلة غفولها أو جريمة ارتكبوها = سرعان ما يخرجون بخفة ويقظة إذ يدركون من أين أُوتُوا. \n= تريد أن تقول: أن الضعفاء لو لم يرموا بكامل المصيبة على النساء = سيلزم أن نطالبهم أن يكونوا رجالا أقوياء؟ \n- الله ينور عليك، لو أنه قال أنا متحمل إخفاقي وضعفي = يستلزم منه اجتهادا وعملا كبيرا، والرجل الضعيف ليكون قويا ليس هينا، بل هذا يحتاج لسنين، إذ يحتاج لتطورات دينية وعقلية وعملية وجسدية ونفسية. \nلكن لو ألقينا بالقنبلة في حِجر النساء = خلاص يا قلبي يا جميل يا مظلوم، خُش نام وارتاح، فالمرأة الحربوءة هي السبب، متعملش حاجة خلاص، اقعد ولول واشتم، ونزل فيديو لامرأة نجسة حرمت العيال من أبيهم لتواسي نفسك أنك لست وحدك في هذا الهوان، بل عَم الهوان على الجميع بسبب ظلم القوانين وانتشار الحربايات النحِسات.\nولول ونام يا قلبي.\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GNw2HLv7n/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"الصهر الرجل أمان في الخصومات، فالمنسون سيدعم ابنته في الباطل والاحتكام إلى قوانين ظالمة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"الصهر الرجل أمان في الخصومات، فالمنسون سيدعم ابنته في الباطل والاحتكام إلى قوانين ظالمة.","sort_order":16},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- الأقوياء قادرون على التعامل ولن تخطف عيالهم","sort_order":3},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"تزوجَ حماك -الضعيف- في ظل قوانين قوية تدعمه ومع ذلك كان منسونا! يجب أن تكون قويا لتسعد.","sort_order":12}],"images":[],"comment_count":6},{"id":"013f34828c1cd7539d7818a69a4d1283","fb_post_id":"1ba5tdTiz6","content":"أول ما الأخ يقول لي:\n- أنا تزوجت ابنة شيخ ومنتقبة وحافظة القرآن.\n= أقول في نفسي: آآآه أنا اعرف هذه المشكلة.\nإنه سيقول لي: \nلكنها منذ تزوجت - أو منذ حملت - وهي مهملة في البيت ومهملة في الأولاد، حتى تهملني، وأنا تعبت ومش عارف أعمل إيه!\nرددتُ على أبيها شيخ المسجد: فقال: احتويها. \nواكتشفت إنه مش راجل في بيته - (الإخوة بتكتشف بعد الزواج بعد 3 شهور إن حماه منسون \n)-\nأنا يا شيخ أحمد: أريد أطلقها لأني لم أعد قادرا على التحمل. \nفمنذ 6 سنوات أستحمل ما لا يطاق - (لا أدري لماذا الإخوة تشتكي بعد 6 سنين بالتحديد \n)- \nسامحتها 100 مرة ولكن لا يوجد تحسن.\nأنا عاوز أطلقها وخايف على العيال.\n-----------\nهذه القصة الحزينة السابقة تأتيني عشرات المرات في الشهر الواحد. \nبنفس الكلمات والقصة بالحرف مع تفاوت لا يُذكر. \nوالله أنا أحيانا أرجع أتأكد من الاسم والمحادثة ظنا مني أن هذا الشاب هو الذي كلمني أمس.\n- ماذا أريد أقول؟\n= أريد أقول: بنت شيخ الجامع بجوار بيتك مثل أي بنت في الدنيا، حضرتك محتاج تختبرها وتتأكد من أخلاقها ومعدنها، فلربما الباطن غير الظاهر. \nفحفظها للقرآن ولبسها للنقاب = عمل جميل سينفعها هي يوم القيامة.\nحضرتك بتبحث عن زوجة تقية صالحة أنثى تطيعك وتعفك وتصونك في غيابك.\nفاهمني؟\nفلو هي أنثى وحافظة للقرآن = هذا ما يليق بالفتاة المسلمة.\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ba5tdTiz6/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لا يمنعك ديانتها وديانة أهلها -الظاهرة- من اختبارهم والسؤال عنهم جيدا","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"- لا يمنعك ديانة أصهارك -الظاهرة- من اختبارهم والسؤال عنهم جيدا.","sort_order":40},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا يمنعك ديانتها وديانة أهلها -الظاهرة- من اختبارهم والسؤال عنهم جيدا","sort_order":19}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"610f86646ac537cf039585b5098cac8a","fb_post_id":"1BgwFVteMK","content":"سؤال مشاركة:\nمشهور بين الإخوة وطلبة العلم = ابتعد عن طالبة العلم!\nيُفضِّلُ الأخُ الزواجَ من فتاة متدينة على الفطرة عن أخت متدينة طالبة علم.\nبرأيك ما أسباب عزوف شريحة كبيرة من الإخوة عن طالبات العلم؟ \nإذ الطبيعي أن يتقاتل الإخوة على طالبة العلم! \nفما بالها يتأخر زواجها مع وجود إخوة يبحثون عن متدينة!\nفائدة هذا تعود على الطرفين.\n+ ينظر الأخ لمشكلات الأخوات فيتعلم مَن التي ينبغي اجتنابها. \n+ لتنظر الأخت طالبة العلم مخاوف الأخ؛ فتتجنب هذه المشكلات في أخلاقها إن كانت تورطت في أخطاء. \n+ تطمئن الخاطب لها تجاه هذه المخاوف إن لم يكن عندها هذه الأخطاء كلها أو بعضها. \n+ تُظهر عكس صفات المخاوف لدى الخاطب لتطمئه لأنه يأتيها وهو قلق منها أصلا!. \n+ ينظر ولي الفتاة طالبة العلم لمشكلات ابنته أو أخته -ليبعدها عن هذه الصفات إن كانت فيها أو يحيطها عن هذه المساوئ ابتداءً-. \n+ يَتسنى للولي معرفة ما قد يخيف الخاطب من ابنته التي في نظره هي من أكمل البنات.\nفما آل له الحال الآن مؤسف، ومخاوف الإخوة من الأخوات تزداد، وهذه ظاهرة غير صحية.\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BgwFVteMK/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"لماذا ينصح الشباب بالهروب من طالبة العلم!!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لماذا ينصح الشباب بالهروب من طالبة العلم!!","sort_order":22}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"354021adfb8ab499edb3e96b258c78d7","fb_post_id":"1CyJ4wyzSQ","content":"عدم وجود أصول يبني عليها الشاب موافقته على العروس في الرؤية = فساد واضطراب.\nيذهب أخونا ليرى العروس ثم يقول: ما أفعل! أنا خائف \n أرى بها كذا.. جيدا وبها كذا.. سيئا، أنا محتاج لكذا وكذا.. وليس فيها، لكن بالمقابل بها كذا وكذا.. مما أحبه، وأنا متردد، وأخاف أندم بعد الزواج.\nمهلا أخي.\n- هل أنت ذهبت للرؤية دون خطة بالصفات التي ستقبل بها وما لا تقبل به؟\n= خطة! أيُّ خطة أنا ذهبت أقعد معاها أشوف. \nتشوف إيه! هي قطعة أرض ناصية \n. \nالذي ينبغي أن يفعله الشاب أن يكتب ورقة بالصفات التي يقبل بها ويقسمها:\n1- صفات حاسمة لابد من توفرها (... و...) \n2- صفات مهمة لو فُقِد بعضها فممكن (.... و... و..) \n3- صفات ثانوية لو وُجدت فقد اكتمل الأمر (... و...)\nثم تكتب الصفات التي لن تقبل بها بحال:\n1- صفات لو وجدت صفة واحدة بها سينتهي الأمر فلا داعي للاستمرار بعدها لحظة واحدة (.... و.... و... و....) \n2- صفات أكرهها لكنها محتملة لو بها كل الصفات المرجوة وليس فيها الصفات الكارثية (....و....) \n3- صفات لو وجدت فلا بأس فالأمر يسير (...و....) \nأهمية هذا؛ أنك لن تكون مشوشاً، وعادة لن تحتاج لتكرار الرؤية، وستعرف ما الذي ستنتبه إليه، وفي أي أمر ستتحدث.\nأذكر أنني عند الرؤية بالرغم من وضع خطة كاملة للحياة عموما مكونة من 16 أصلاً (ولا تسألني عنهم). \nإلا أن أهم صفتين كنت متيقظ لهما للغاية وذاهب إليها ولن أقبل فيهما خلل بحال:\n- فيما أشترط وجوده: الحياء\n- فيما أشترط عدم وجوده: العِناد\nوقد تيقظت لهما منذ أول لحظة، وكان من ضمن أدلة حياءها عندي (من ضمن 10 أدلة) أنها جلست بجواري قرابة 5 ساعات منحنية الظهر مطئطة الرأس نتكلم؛ أعرض عليها خطتي في الحياة لكلانا منذ لحظة رؤيتها الآن حتى الوفاة، فوجدتها لم تعتدل مرة ولا التفت يمينا ولا يسارًا مرة، وقد كنت أترك لها الفرصة لتعتدل فأتحدث مع أبيها وأخيها -ولكن عيني عليها من طرف خفي- فما اعتدلت ولا اهتزت.\nقلت: لو كانت تتصنع الخجل ما استطاعت أن تجلس هذه الجلسة بتصنع أبدًا -خاصة وهي لا تعلم بوجود خطة لدي، ولا تعلم بتيقظي لكل حركة أصبع منها-، فهذه جلسة مؤلمة للغاية؛ فالفقرات القطنية والعنقية تكاد تَتَقَّطع؛ ومع ذلك هي غير متألمة، مما يعني سيطرة الخجل عليها حتى أفقدها الحِس بالألم.\nوكذلك تم اختبار عدم وجود العناد. \nوعليه: رأيت كل شيء هين بعد ذلك من صفات. \nأتعمدت أضرب مثلآ لأبين أنك عند وضع خطة ستعرف كيف تكون نظراتك وابتساماتك وما هي المواضيع التي سيتم مناقشتها، بدلاً من الفضائح التي نسمعها. \nقلت: والكلام عكسي أيضآ ينبغي للفتيات التيقظ لذلك. \nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CyJ4wyzSQ/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"عدم وجود أصول يبني عليها الخاطب قبوله للفتاة أو رفضه = خطأ..","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"عدم وجود أصول يبني عليها الخاطب قبوله للفتاة أو رفضه = خطأ..","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d565ebd6bdd9f59eb2ecd1da5ffe389f","fb_post_id":"1F1UW3CUbV","content":"الأخ الذي يسأل: كيف يعرف أن خطيبته وأهلها جيدون أم لا، والأخت التي تريد أن تعرف هل خطيبها جيد أم لا.\n- هل فهْم الخاطب أو فهْم المخطوبة يحتاج إلى فراسة؟ \n= لأ.\n- يحتاج إلى ذكاء غير عادي؟ \n= لأ\n- فماذا يحتاج؟\n= إلى فهم صحيح.\nلو عند حضرتك فهم صحيح (للأقوال والأفعال كل في موضعه) = ستفهم مَن أمامَك بفهم صحيح.\nبل ستعرف مقدار ابتعاده عن التصرف أو القول الصحيح أو الفهم الصحيح. \nوبناء على هذا الفهم: ستتمكن من معرفة هل هو غير مناسب لك، أم هو مناسب ويمكن إصلاح ما به من أخطاء، أو حتى التعايش إنْ كانت محتملة. \nأقصد: أصحاب الفهم الصحيح (في كل موضع بموضعه) يدركون هل هذه الأخطاء مما يمكن التعايش معها أو لا.\nأقول: بقدر ابتعادك عن الفهم الصحيح = بقدر إخفاق أحكامك.\nفالحكم على الشيء فرع عن تصوره. \nنعم قد يلطف الله برجل -أو امرأة- عنده فهم خاطئ، ويوفق للزواج من شخص جيد، لكن الاحتكام للنتائج مع خطأ الوسيلة = خطأ في الاستدلال، ولا يدل على صحة الوسيلة بحال.\nويسمى ذلك بـ خطأ الاحتكام إلى النتائج.\nوالله أعلم. \n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1F1UW3CUbV/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"كيف تعرف هل خطيبتك جيدة أم لا؟ وكيف تعرفين خطيبك جيد أم لا؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"كيف تعرف هل خطيبتك جيدة أم لا؟ وكيف تعرفين خطيبك جيد أم لا؟","sort_order":17}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"0f215f1e4d8b1120cc460f31a6142d3f","fb_post_id":"14TXhPXpc1q","content":"كتبت هذه المسودة في رمضان، وترددت في نشرها -كل تلك المدة- خشية أن تُحَمّل ما لا تَحتمل، لكن لا مفر من قول ذلك \n. \nلا تحزني يا أختِ، فما أردتُ شرا.\nأقول:\n- يوجد شريحة من البنات ممن فاتهن الزواج أو تأخر بهن = يسلكون طريق الالتزام ليرزقهن الله بزوج. \n= وهذا تصرف جيد محمود لا إشكال فيه، تتوب الفتاة لله، وترتاد المساجد، وتحفظ بعض الأشياء، وتسمع عن الله مؤملة أن يرزقها الله بزوج صالح.\n- إذن أين المشكلة في هذا التصرف الجيد؟ \n= الإشكال في أن كثيرًا من هؤلاء الفتيات لا يكُن ملتزمات حقيقة كما هو ظاهرهن، وإنما هُن تَحسَّنن في الأمور الظاهرة دون الباطنة، فما زال قلبهن مليئا بالجاهلية، وتصرفات الجاهلية، وأقوال الجاهلية، وحمية الجاهلية.\nنعم هي لبست نقابًا وحفظت عدة أجزاء، لكن هل هذا هو الالتزام؟ \nأقصد: أن هذا هو الطبيعي في المسلمة = تكون منتقبة محافظة على الصلوات وتحفظ شيئا من كتاب الله. \n- ستقول: كل ما تقوله معروف يا شيخ أين المشكلة حيرتنا؟! \n= المشكلة في الأخت عندما يبدأ بالتقدم إليها إخوة متدينون فعلآ، ظنا منهم أنها ملتزمة التزامًا حقيقياً؛ معظمة لأوامر الله ورسوله ﷺ ولو على نفسها وآلها وشهواتها ورغباتها.\nيتقدم الأخُ لظواهر طيبة -نحن ندعمها في هذه الظواهر ونتمنى لو كل البنات تمسكن بتلك الظواهر-، لكن يصطدم الأخ بفتاة جاهلية لا تفعل إلا ما تفعله بنات الجاهلية ولكنها تُلْبسه ثوب الدين! فكان التزامها وَبالا عليها وعليه إذ بررت إجرامها وانحلالها وجاهليتها وشهواتها وميولاتها وجعلتها دِينًا!\nيُصدم الأخ فيجد لو أنه تزوج فتاة غير ملتزمة لكان خيرا له. \nيصدم الأخ بأن أفكارها وتوجهاتها كلها جاهلية ليس فيها أي التزام، ولا تعظيم لله ورسوله ﷺ -إلا ما أُشرب من هواها وكان على مزاجها-.\nوعليه: أنصحُ الأخَ المتدين باختبار ديانة الفتاة التي يتقدم إليها، هل هي متدينة تديناً ظاهريا فقط؟ أم هي متدينة تدينًا حقيقيا؟\nهذه الأخت التي التزمت بالظاهر وما زال باطنها عبارة عن خراب = يناسبها شباب آخر غير هذا الشاب الطموح في إقامة بيت بمواصفات خاصة، إذ ستكون الأخت عقبة كؤدةً في إقامة بيت مستقيم. \nوغالبا ما سينهار هذا البيت، أو لو لم تطلق وكان الأخ غير قوي حازم = فإن الناس ستتكالب عليه ويعيش تحت طوع هذه الأخت؛ فما وافقت هي أنه من الدين = ستفعله وتقاتل عليه لأنه من الدين في نظرها!\nوقد تعصي زوجها وتعانده وتتطاول عليه لتطبق ما تزعمه دينا! وما تراه غير دينٍ = فإنها لن تفعله مهما أتاها بأدلة فإن باب التأويل ولَيِّ أعناق النصوص مفتوح على مصراعيه. \nوالأخوات النسوية جاهزة لدعمها بكل ما أوتوا من قوة. \n- هل أنا أتهم أحدًا؟ \n= لا أبدا، هي نصيحة ستدرك عمقها يوما من الدهر. \nملحوظة: كم من فتاة التزمت كبيرة وكانت خيرا ممن تربت في بيت مشايخ، فكلامي ذِكر لشيء واقع، وليس اتهاما للأخوات جزاهن الله خير الجزاء. \nوالله أعلم.\n#قطوف_حول_البيوت\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14TXhPXpc1q/","posted_at":"2026-05-18T12:40:20.638Z","fetched_at":"2026-05-18 12:42:33","title":"تلتزم بعض الأخوات إذا تأخر زواجها لتحصل على زوج! ولا زالت الجاهلية تنخر فيها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"تلتزم بعض الأخوات إذا تأخر زواجها لتحصل على زوج! ولا زالت الجاهلية تنخر فيها.","sort_order":21}],"images":[{"id":"0607542d78401f73318cb06f6d023400","sort_order":0,"width":518,"height":540}],"comment_count":0},{"id":"6fd546c9-b825-4762-ab06-705e941f14f5","fb_post_id":"18H6EeCqNm","content":"قال: هلّا أخبرتني بتصرف رشيق للزوجة عال 🤔فقلت: من التصرفات التي أراها عالية:إذا رفض الزوج لزوجته طلبا = التمست له عذرا لائقا يرضيها ويُمَلِّصه. قال: كيف؟!فقلت: فلو قالت له -مثلا-: نريد أن نخرج والعيال ونتفسح فقال: لا = قالت -بلطف-: أنا أعلم أنك تخشى علينا من الجو البارد.ولو أرادت أن تحاصر الزوج وتورطه زادت: إن شاء الله لما الجو يتحسن أنا عارفة إنك هخرجنا من نفسك.وعلى هذا فقِس كل ما يرفضه الزوج.أقصد: تتقبل كل ما يرفضه بنفس رحابة صدر موافقته. - ضحك ثم قال: وهل هناك نساء يتعاملن مع رفض الزوج كموافقته سواء؟!= فقلت: كثيرات أخي.- قال: فهل معك تصرف رشيق لطيف للزوج؟= فقلت: الزوج اللطيف لا يقول لزوجته: \"لا\" = حتى لا يضغطها في التماس عذر 🤷.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18H6EeCqNm/","posted_at":"2025-12-31T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- إذا رفض الزوج لزوجته طلبا = التمست له عذرا لائقا يرضيها ويُمَلِّصه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا رفض الزوج لزوجته طلبا = التمست له عذرا لائقا يرضيها ويُمَلِّصه.","sort_order":193}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"2d13ceb8-d160-4d9d-80f5-774b86873b6e","fb_post_id":"17fYdvx7SK","content":"ثُمَّ مَضَى ﷺ -في عيد- إِلَى النِّسَاءِ وَمَعَهُ بِلَالٌ، فَأَمَرَهُنَّ بِتَقْوَى اللهِ، وَوَعَظَهُنَّ وَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَحَثَّهُنَّ عَلَى طَاعَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: «تَصَدَّقْنَ، فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ»، فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَة النِّسَاءِ، سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ: لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «إِنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ»، فَجَعَلْنَ يَنْزِعْنَ حُلِيَّهُنَّ، وَقَلَائِدَهُنَّ، وَقِرَطَتَهُنَّ، وَخَوَاتِيمَهُنَّ، يَقْذِفْنَ بِهِ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ، يَتَصَدَّقْنَ بِهِ\r\nأخرجه أحمد ومسلم.\r\nيؤخذ منه:\r\n- استحباب خروج المرأة إلى صلاة العيد. \r\n- جواز تخصيص وقت لتعليم النساء -إذا دعت حاجة-. \r\n- جواز وعظ النساء \"موعظة صحيحة قوية\".\r\n- تخويف الناس بالنار ومواجهتهم بذلك = لا مانع منه إن لاح للعالم صوابه. \r\n- النساء الصالحة تتقبل القوة في الموعظة لأنها تعلم أن فيها نجاتها، فعدم تقبل المرأة لـ \"كلام صحيح\" بدعوى أن الواعظ لم يتلطف في الكلام = فساد وخلل فيها هي. \r\n- النساء أكثر رقة وأسرع في تقبل المواعظ. \r\n- على مَن يوجه موعظة للنساء أن يكون جادًا.\r\n- لا مانع من صيغة الأمر للنساء عند وعظهن بشيء.\r\n- ذكر تصرفات خاطئة من النساء ليبتعدن عنها = تصرف صحيح، ويدل على شفقة ورحمة من المتكلم لا غلظة. \r\n- المرأة كالرجل في حاجتها إلى العمل على نفسها لتنجو. \r\n- لا ينفع المرأة ضعفها الأنثوي ليكون نجاة لها في القيامة! بل كل مسؤول عن عمله. \r\nفنحن وإن ضغطنا على الرجل كـ ولي مسؤول؛ إلا أن ذلك لا يملصها من الحساب.\r\n- يجوز وصف شيء في جسد امرأة -لا تُعرَف- إذا لم يكن في ذاك فتنة ما. \r\n- جواز التعميم على النساء إنْ كان أكثرهن كذلك. \r\nأقصد: إن كان أكثر النساء يفعلن \"فعلا ما\" فقال الرجل: النساء يفعلن كذا... = فلا مشكلة في ذلك إذا عُلم أنه ليس بإطلاق، لكن إن خُشِيَ على المتَعلِّم أن يأخذ الكلام على حقيقته بالتعميم المطلق؛ فعلى العالم مزيد تقييد، وهذا يليق بزماننا الذي انتشر فيه الجهل وضيق الفهم. \r\nفإذا كان كثير من الناس لا يفهمون الواضح الصريح المُقَيد بإستثناءات، فما بالك بإطلاقات تعتمد فيها على حسن تصور المستمع؟! \r\nفحري بالعالم الآن أن لا يترك فرصة لتعقب كلامه قدر طاقته.\r\n- يجوز للمرأة اتخاذ قرارات صحيحة يقينا دون استشارة من أحد لكمال أهليتها، فكما أنها تأثم إن عصت، كذلك تؤجر إن أطاعت. \r\n- يجوز للمرأة التصدق بالمال -ولو عظم- دون الرجوع لوليها -إن غلبَ على ظنها رضاه-. \r\n     فائدة عرَضَية: ذكرَ أهل العلم أن الولي يؤجر إذا تصدقت وليته. \r\nلذا نحث الأولياء على السماح للنساء بالصدقة. \r\n- يستحب استفسار المرأة عن ما ينفعها. \r\n- على المرأة إذا استشكلت شيئا من كلام العالم أن تستفسر بنية التعلم والفهم لا المناكدة والعناد. \r\n- يجوز أن ترفع المرأة صوتها \"بكلمة ما\" حتى يسمعها من تكلمه إذا كان لمصلحة راجحة -والأصل: خفض صوتها على الدوام-.\r\n- جواز رد العالم على استيضاح امرأة لشيء من كلامه. \r\n- أهم ما توعظ به المرأة -بعد طاعة ربها- هو احترام زوجها. \r\n- لا تكثر المرأة الشكاة، ولتعلم أن كثيرا من آلامها = محض وهم في رأسها.\r\n- أصل الشكاة جائز لدفع ضر أو جلب نفع، ولكن الإكثار من ذلك دون مستند = تصرف باطل. \r\n- بيان قدر الزوج وعِظم حقه. \r\n      فائدة عرضية: إذا كان أكثر سبب لدخول النساء النار هو التقصير في حق الزوج = فحقِيقٌ بالمرأة الحَصِيفة الإسراف في استجلاب مرضاته والابتعاد عن كل ما يزعجه -ولو قَلَّ-.\r\n- الاختلاط العابر جائز. \r\n- جواز لبس المرأة الذهب خارج بيتها -إذا كان مستورًا لا يراه الرجال-\r\n- يجوز إعطاء المرأة شيئا لرجل دون مس بينهما. \r\nأقصد: لم تعطِ المرأةُ الذهبَ لطفل يعطيه لبلال -ولو تفادت امرأة ذلك فجعلته بواسطة = فحسنٌ أيضا-.\r\n- يجوز ضم ثوب الرجل من الأسفل (ليكون كالكيس) ما لم يكشف عن عورته.\r\nوالله أعلى وأعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17fYdvx7SK/","posted_at":"2025-12-31T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- فوائد من حديث: إني رأيتكن حطب جهنم، وأن ضعفها الأنثوي لا ينجيها يوم القيامة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- فوائد من حديث: إني رأيتكن حطب جهنم، وأن ضعفها الأنثوي لا ينجيها يوم القيامة.","sort_order":61}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"48b68991-a867-406f-b05b-238f14f787cd","fb_post_id":"18CxD94T3o","content":"من القواعد الصحيحة التي لا يُعمل بها:\r\nمراعاة ضعف عقل المرأة.\r\nملف \"عقل المرأة\" = شائك.\r\nأقول: النساء والرجال متفقون على ذلك. \r\n- جميل، لأول مرة يتفق الجنسين على شيء \r\n= بل غير جميل، لأنهم اتفقوا عليه من حيث الأصل، ثم طبقوا فروعه بطريقة باطلة.\r\nوهنا نشأ الاختلاف.\r\n- المرأة تستخدم الأصل المتفق عليه \"ضعف العقل\" في الملفات التي تريدها حصرا وفقط، وفي باقي الملفات تريد أن تعامل بغير ذلك!\r\n- كذلك الرجل! فـ مع صراخه الدائم: المرأة ضعيفة العقل، إلا أنه عمليا وواقعيا يتعامل مع محارمه بغير تلك الطريقة! \r\nفالأصل المتفق عليه صحيح \"ضعف عقل المرأة\" لا يقدر على إنكاره أحد -وإلا صار أضحوكة- ولكن الواقع العملي غير ذلك.\r\nوهنا نشأت الكوارث.\r\n- المرأة تريد استخدامه ككارت فيما تشاء. \r\n- والرجل يدعيه بقوله حينما يريد ولكن تعاملاته مع محارمه عمليا غير ذلك.\r\nوالصواب: تطبيق الأصل بـ اطراد.\r\nوعليه: ينبغي أن يتعامل الرجل مع الأصل الذي أصَّله في كل ملفات بيته.\r\nلكنك لو دخلت أي بيت عمليا على أرض الواقع = لا تجد مراعاة ضعف عقلها.\r\nوهذا سبَّبَ تشوشا لديها أكثر مما هي مشوشة أصلاً!\r\nأقصد: شدة التشوش الذي تراه منهن والتلويش حاليًا = متوقع بسبب التلويش من الرجال أصلاً.\r\nفبدلا من مراعاة ضعف عقلها فلا نزيده ضعفا = زدناها فَتكًا!\r\nلذا ستجد عقول النساء في العصور السابقة أكثر اتزانا من النساء المعاصرة = بسبب حسن عقل الرجال حينها.\r\nكذلك لو تدبرت عقول الرجال في السابق = هي أكثر تناسقا من الآن، نظرا لأن القائمين حينها على تربية الرجل غير مشوشين، وتشويش عقل المرأة حينها كان في حدود المقبول والفطرة غير المؤذية في التربية.\r\nفحسن عقل الرجل = كان يعمل على اتزان عقل المرأة ويحافظ على جماله الفطري والمتوقع منهن.\r\nلذا لو تدبرت عقول نساء النبي ﷺ -وخاصة خديجة- كمثال = ستجدها من أفضل عقول النساء بما يفوق عقول جمهرة كبيرة من الرجال في العصور المتأخرة.\r\nفنظرا لأنهن يتعامل مع أعقل الخلق = استمدن كثيرا من الاتزان والابتعاد عن التشوش، ثم كان كذلك بناته ﷺ من أعقل البنات، بل لو تدبرت زينب عليها السلام = تدهش من جمال عقالها وحلاوته، وكذا باقي عقول أخواتها عليهن جميعا السلام. وكان هذا شائع في ذاك الجيل.\r\nبمعنى: حضرتك متخيل امرأة يقوم على تربيتها وتقويمها هؤلاء الرجال الصفوة؟\r\n- ماذا تتوقع منهن؟!\r\nأقصد: النساء حينها أقل تشوشا من الآن بكثير جدا، بسبب حسن عقل الرجال حينها، فكُن يأخذن من جمال عقل الرجل.\r\nفانظر لتربية ذاك الجيل القديم البعيد عن التشوش، وانظر إلى الجيل الحالي. \r\nالتربية الآن أخرجت الشباب الذي تراه \r\nولا تنتظر جيلا جيدا بدون علاج التشوش عند الرجل ابتداءً، ليتم علاج التشوش المستفحل عند المرأة والذي خرج عن حد الاعتدال والمقبول.\r\nوالله أعلم \r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18CxD94T3o/","posted_at":"2025-12-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"ضعف عقل المرأة يجب أن يعامل باطراد لا انتقاء.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- ضعف عقل المرأة يجب أن يعامل باطراد لا انتقاء.","sort_order":9},{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"ضعف عقل المرأة يجب أن يعامل باطراد لا انتقاء.","sort_order":19}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"97719a78-52ad-4354-95d4-a84ced96e0dd","fb_post_id":"1HSjXsKCX5","content":"من الأمور الصحيحة في فهم فِطَرِ النساء وميولاتهن ورغباتهن = مضادتها للرجل.\r\nبمعنى:\r\n- أنتَ تحب أن تقود المرأة. \r\n= هي تحب قيادتك 🤷\r\n- أنتَ تحب أن تطيعك؟\r\n= هي تحب طاعتك. \r\n- أنتَ تحب أن تحميها؟\r\n= هي تحب أن تكون حاميا وتدخل في حمايتك. \r\n- أنتَ تحبها ضعيفة؟\r\n= هي تحبك قويا. \r\n- تحب أن تهابك؟ \r\n= هي تحبك أن تكون مَهيبًا. \r\n- أنتَ تحبها بسكوتة سهلة؟\r\n= هي تحب صلبا شرسا. \r\n- أنتَ تحبها خجولة ترجع؟\r\n= هي تحبك جريئا تقْدِم. \r\n- أنتَ تحبها تأمن لك؟\r\n= هي تحبك أن تكون أمانا. \r\n- أنتَ تحب أن تنفق عليها وتظهر كرمك وفضلك عليها؟\r\n= هي تحب التقلب في هذا الفضل والكرم.\r\n- تحبها أنثى؟\r\n= تحبك رجلاً.\r\n- تحب أن تكون فوقها؟\r\n= هي تحب أن تكون تحتك.\r\n- أنتَ تحب أن تثني على رجولتك؟ \r\n= هي تحبك أن تكون رجلاً لتثني عليك.\r\nأقصد: هي متعطشة للرجولة لتمدحها وتستند عليها.\r\n- حتى في العلاقة: أنتَ تحب أن تسيطر عليها؟\r\n= هي تحبك أن تسيطر عليها.\r\n- تحبها أقصر؟ \r\n= تحبك أطول.\r\n- تحبها طرية؟\r\n= تحبك معضل. \r\nوهكذا 🤷\r\nوسبق بالتفصيل لماذا تميل المرأة إلى الأقوياء. \r\nولذا ستجد أفضل الرجال في العلاقات مع الزوجات عموما، والعلاقة الحميمة خصوصا هم أفضل الرجال في فهم أنفسهم. \r\nأقصد: إدراك الرجل عمق الإشباع عنده ثم تصرفه بناء على ذلك = كان هذا هو عمق الإشباع عندها. \r\nأقصد: لا يحتاج الرجل مع المرأة أكثر من أن يفعل الفعل الصحيح فقط، -وهذا الصحيح من طرفه- = هو هو الصحيح نفسُه من طرفها -عكسيا-. \r\n- يعني إيه؟ \r\n= يعني \"التصرف الرجولي\" أيًّ كان نوعه وموضعه = أخَّاذ للمرأة يجذبها ويأسرها. \r\nتعقيب -عَرَضي- بما أننا ذكرنا العلاقة الحميمة : \r\nستجد أشر الرجال في العلاقة الحميمة هم مَن يشاهدون الإباحية! \r\nوالدليل أنهم لا يشبعون! \r\n- ليه؟! \r\n= لأنهم يمارسون خطئا ابتداءً متوهمين صوابية ما يفعلونه! = وهذا ينعكس على الزوجات! \r\nوربما هذا من أسباب نفرة بعض النساء -الصالحات- من الجماع مع أزواجهن. \r\nنعم هي تلبي له ما يريد ولا تضايقه ولا تزعجه -لصلاحها- لكن تفعل هذا للصلاح عندها لا للرغبة في الزوج. \r\nوهذا التصرف -منها- يزيد من عدم إشباع الزوج! لأنه لا يتم الوصول لذروة لذة الجماع والإشباع فيه إلا باشتهاء الزوجة للوقاع بزوجها ومبادرتها له. \r\nقلت: وهي لن تشتهي الوقاع وتبادر به إلا إذا كان الزوج يتصرف تصرفات صحيحة، والأخ صاحب الإباحية أبعد الناس عن التصرفات الصحيحة. \r\nأقصد: العلاقة بين الزوجين عموما وفي الحميمية خصوصا متشابكة ومعقدة تحتاج للتصرفات الصحيحة من كل وجه للوصول لأصح شيء. \r\n- أنتَ عاوز توصل فين يا أحمد؟! \r\n= أريد أن أصِل إلى أن الرجل إذا قام بـ\"الرجولة الحقيقية\" من كل وجه = لم تجد المرأة أمامها إلا القيام بـ\"الأنوثة\" من كل وجه. \r\nأقصد: ترى الرجل يريد أن تكون المرأة تحته = لكن لا يوجد مكانا لتدخل فيه تحته! \r\nوحتى لو أرادت أن تغصب على نفسها وتكون تحته = ستجد \"نسونة وفقدان رجولة وتصرفات خاطئة\" مما يضطرها إلى الوقوف ندًا أمامه لعدم إمكانية الدخول تحته.\r\n------------------------------------------------------------------\r\n#تنبيه تتوقف صحة الانتزاع وفهم الرجولة -والأنوثة تبعا- على أمور، أبرزها:\r\n- موافقة الشرع + أن يكون هذا الانتزاع موافقا لتصرفات السلف\r\n- وهذا يحتاج أن يكون المنتَزِع واسع الاطلاع على الشرع والتاريخ + حسن الفطرة، وإلا؛ فهناك كثير من الرجال فاسدي الذوق منتكسي الفهم لا يصح لهم أن يقيسوا شيئا على أنفسهم.\r\nلذا نبهت من قبل: تؤخذ الفطرة الصحيحة من القرآن والسنة أو فعل الصحابة والسلف أو أهل العلم أو الرجال الأذكياء المتقين حصرا وفقط.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1HSjXsKCX5/","posted_at":"2025-12-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- صفات المرأة مضادة للرجل","tags":[{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيالنفوسالسوية","name":"قطوف_في_النفوس_السوية","color":"#65a30d"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"تريد أن تقود؟ هي تريد أن تُقاد.","sort_order":2},{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- إذا كان الرجل صاحب فطرة صحيحة وكذا المرأة = استمتعا بالجنس أكثر.","sort_order":4},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- صفات المرأة مضادة للرجل","sort_order":8}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"fd79cda2-e37b-44c1-9ea3-5b029878b4d4","fb_post_id":"1Dtkr6ff9B","content":"قبل 20 سنة وزيادة عندما كنا نأخذ دروسا خصوصية كانت مجموعات البنات منفصلة عن مجموعات الشباب.\r\nقلت: سناتر الدروس الخاصة الآن كلها مختلطة، وهذا يدل أن الفسق والانحراف وفقدان الأدب طال الأستاذ قبل التلميذ.\r\nالقائمون على تلك المنشئات = منحرفون دينيا وأخلاقيا.\r\nفلو كان الله عظيما في قلوبهم ما زجّوا بالذكور مع الإناث.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Dtkr6ff9B/","posted_at":"2025-12-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- قبل 20 كانت الدروس ليس فيها اختلاط","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التعليم-","group_title":"- قبل 20 كانت الدروس ليس فيها اختلاط","sort_order":11}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"201911c1-a3af-414d-a087-1b45642581e4","fb_post_id":"1DVQnDBJym","content":"قلت: من الباطل أن يعمل الرجل، وينفق، ويسهر، ويحمي، ويتعب، ويقوِّم، ويسافر، ويشتري، ويقلق، ويربي، ويرعى = من دون احتساب!\r\nالزواج مخزن حسنات هائل لمن استطاع أن يحتسب.\r\nأقصد: بإمكان الزوجين احتساب كل حركة.\r\nلذلك لا تتعجب حين يقول الثوري: عليك بعمل الأبطال، الكسب من الحلال والإنفاق على العيال.\r\nوقد صَنَّف أبو نعيم كتابا أسهب فيه عن عمل هؤلاء الأبطال فسمَّاه: فضيلة الساعين الأبطال والمنفقين على العيال.\r\nألا هنيئا للمتيقظين.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DVQnDBJym/","posted_at":"2025-12-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-14 13:44:43","title":"- على الرجل احتساب كل خطوة -الزواج مخزن حسنات-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- على الرجل احتساب كل خطوة -الزواج مخزن حسنات-.","sort_order":66}],"images":[{"id":"e05189a521b04f7a7610ef63daf060e4","sort_order":0,"width":843,"height":501}],"comment_count":2},{"id":"3e4acf30-efa5-49ff-8170-5c985d8b2361","fb_post_id":"1BsezH9HRQ","content":"أكثر أمرين طُلِبا مني أن أتحدث فيهما:\r\n- الرجولة.\r\n- الأنوثة.\r\nالإخوة يريدون أن أقول بكل صراحة: الرجولة كذا وكذا...\r\nوالأخوات يردن سماعها صريحة: الأنوثة كذا وكذا... \r\nقلت: أنا متفهم لأهمية الطلب، لكن الأمر ليس هينا.\r\nأقصد: هناك أمور تُحس لكن لا تقدر على شرحها.\r\nخاصة أن الأخوة لا يريدون أن أقول: الرجولة = الشجاعة، الكرم، الجرأة، الإنصاف.. إلخ. \r\nولا الأخوات يردن أن أقول: الأنوثة = طيبة، لين، نعومة، صدق.. إلخ.\r\nالشباب يريدون ما هو أعمق، فالخطوط العريضة يعلمها القاصي والداني.\r\nالشباب يريدون عمق الرجولة، ومنهجا يسيرون عليه، وكذا النساء.\r\nفمَن يطلب الكلام عن الرجولة يطلبها لـ 3 أمور:\r\n- تقييم نفسه. \r\n- استدراك ما ينقصه.\r\n- مَنهج واضح في الوصول إلى الرجولة الكاملة\r\nوالأسباب نفسها مَطمح النساء.\r\nأقول: أنا متفهم هذا الطلب ولكني عاجز عن بيانه بتفاصله.\r\nولتتخيل معي مشقة الأمر، فلو قلنا: الأنوثة 20 صفة، منهم النعومة.\r\nممكن حضرتك تشرح النعومة؟\r\nأقصد: عندما أقول: جميلة هي \"المرأة الناعمة\" = أنتَ ستشعر بمعنى ما يُراد من \"النعومة\".\r\nلكن لو قلت لك: عَبَّر عن ما تشعر به في \"حد ضابط\" بأن النعومة 1 و2 و3 و4 ومَن فعلت 1 أو 2 أو 3 لا تكون ناعمة.\r\n= لن تقدر \r\n.\r\nلو قلت لك: هل تحب الفتاة البسكوتة؟\r\n= ستقول: لا أجمل من البسكوتة.\r\n- طب اتفضل اشرح لنا تصورك عن البسكوتة \r\n. \r\n= اممممم\r\n- طبعا انتَ اتخيلت بسكوتة نواعم اللي بتفتح الكيس تلاقيها مكسورة أصلاً.\r\nطب ممكن تضع لنا ضابطا للبسكوتة، والناعمة، والحلوة، والطيبة، والطرية، والجدعة، والحنينة، والشهمة، حتى إذا خالفت امرأة تلك القواعد لا تكون حنينة ولا ناعمة ولا لينة ولا ولا؟\r\nلو قلت لك: الرجل يجب أن يكون قويا = ستقول: الله الله، فعلا يا عمو الشيخ.\r\nطيب ممكن حضرتك تضع تعريفا للقوة وأن مَن يفوته شيئا من ذلك لا يكون قويا؟\r\nهل أدركتَ مشقة التعبير عن الأنوثة والرجولة؟\r\nفالإخوة والأخوات لا يريدون أن أقول: الأنوثة كذا وكذا.. ومَن خالفت تخدش أنوثتها = فبالرغم من مشقة ذلك إلا أنهم يريدون منهجا للوصول إلى ما هو عصيب!\r\nيعني: لا يكتفون بحد ضابط للـ النعومة -وهو أمر عسير- بل يريدون منهجا لتحقيق النعومة!! \r\n[الإخوة بتهرج، وكذا الأخوات، تلك طلبات أنا لا أقدر عليها].\r\nعندما أقول لك: أجمل ما في المرأة \"أنوثتها\" = أنتَ تحس بمعنىً ما، لكنك عاجز عن التعبير عنه.\r\nكذلك لو قلنا: أجمل ما في الشاب \"الرجولة\" = أنتَ ستشعر بشيء ما عن كلمة \"الرجولة\" لكنك عاجز عن وضع ضابط منيع للرجولة ومن يخالف الضوابط يفقد جزءا من الرجولة بقدره.\r\nفكيف بالله لو طلبت منك أن تضع منهجا للوصول إلى تلك الضوابط؟ \r\nأقصد: لو قلت لك: ضع لي حدًا ضابطا للرجولة بتعريف منيع بحذوذ فاصلة، ونقاط واضحة، وأن مَن يخالف تلك الضوابط والنقاط متجاوزا الحذوذ = تخدش رجولته بقدر النقاط المخدوشة.\r\nهل ستقدر؟\r\nثم هَب أنكَ قدرت، فهل تقدر على وضع منهج للوصول إلى تلك الضوابط يتدرج فيها مَن خَسر شيئا من رجولته؟ \r\nعلمتهم أنكم تطلبون أمرا عسيرا؟!\r\nطلبتْ أختٌ مرة أن أضع ضابطا لـ\"الزوجة العنيدة\" من كثرة ما رأتني أشتم الزوجة العنيدة = أنا دُهشت حينها. \r\nفتشت كثيرا عن ضابط منيع، بتعريف واضح وصارم عن \"الزوجة العنيدة\" فلم أجد، مع أننا نشعر بمعنى عن \"الزوجة العنيدة\" لكن صياغة هذا في قالِب = شاق. \r\nتذكرت حينها قول إمام الحرمين:\r\n\"ومن طلب في مواقع التقريب الحدَّ الضابط، فقد طلب الشيء على خلاف ما هو عليه\".\r\nنعم حينها استعنت بالله واستطعت أن أضع تعريفا \"للزوجة العنيدة\" له ضوابط واستنثاء، لكن ذلك لم يكن سهلا، خاصة وأنتَ تخاطر باصطلاح لم تسبق إليه. \r\nفكيف بمصطلح ستقسم فيها الناس إلى فسطاطين وأن مَن يخرج عن هذا التعريف تخدش رجولته، أو تُخدش أنوثتها!! \r\nلكن لا زال الأخوة والأخوات لا يتركون فرصة لطلب معاني واضحة صارمة للرجولة والأنوثة بتفاصيل دقيقة غير مكتفين بالخطوط العريضة والمشاعر التي تُحس ولا يعبر عنها. \r\n#وعليه: أريد مشاركة الجميع بـ كتابة تخيلاته وتصوراته عن:\r\n1- صفات الرجولة وكذا صفات الانوثة. \r\n2- الضوابط لتلك الصفات وحذوذها الفاصلة -بحيث من يفقد شيئا من ذلك الحذ يكون فاقدا لجزء هام-\r\n3- كيفية الوصول لتحقيق هذا الهدف المنشود. \r\nلا يشترط أن تكتب عن كل شيء، يعني لو الأنوثة فقط، ماشي، الرجولة فقط ماشي، \r\nمن الآخر: لو حضرتك أحببت أن تعلم أحدًا الرجولة أو الأنوثة ماذا ستقول له، وكيف يصل؟\r\n#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BsezH9HRQ/","posted_at":"2025-12-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"الرجولة & الأنوثة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"الرجولة & الأنوثة.","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"406b3f13-eee9-4435-bedd-e0ae12bed7da","fb_post_id":"1RhQcwoxEs","content":"قلت له: لنتخيل أن 100 رجل و100 امرأة في مكان منعزلين عن بعضهما في الصحراء، كل فئة تبحث عن الطريق الصحيح.\r\nقرر الـ100 رجل \"بمعزل عن النساء\" أن الطريق الصحيح سيكون (أ) \r\nكذلك اتفقت الـ100 امرأة \"بمعزل\" أن الطريق الصحيح للنجاة (ب).\r\nثم اخبرنا كل فئة بما توصل إليه الآخر، برأيك كم رجل سيظن خطأ فريقه وينصاع لتوجيه ال100 امرأة؟ \r\n= قال: لا أحد. \r\n- قلت: برأيك كم امرأة سنتكص وتتراجع وتذهب في طريق الرجال ظَآنَّةً أمانه وصوابه؟ \r\n= قال: كلهن تقريبا. \r\nفقلت: إن النساء مهما ادعين أنهن قادرات على كذا.. ولا يلتفتن إلى آراء الرجال = فمحض كلام. \r\nالمرأة ما زالت تنتظر الرجل أن يتحرك لتتحرك خلفه.\r\n[ النساء يختلفن حين يختلف الرجال ] \r\nثم قلت: تعرف أن النساء اعتنقن الفكر النسوي لأن الرجال يتكلمون به؟ \r\nأقصد: لولا أن المنسونين لاعقي أحذية النساء -قاتلهم الله- يتكلمون بالنسوية = ما كنتَ لتلقى نسوية أمامك 🤷.\r\nثم قلت له: أفجعك؟ \r\n= إن شريحة كبيرة من البنات صرن يعتقدن صوابية ما يقوله الريدبيل المنسون! \r\nإن الفتاة لما رأتْ رجالا كثيرين يتكلمون أن المرأة طبعها كذا.. وكذا... = حَنَّت لهذا الكلام! \r\nفبالرغم من شذوذ توجه الذكوريين -للمرأة- إلا أن هيبة هؤلاء الرجال مجتمعين = تصنع حاجزا بداخلها. \r\nلذا لا تستطيع \"النساء\" أن ينقذن \"النساء\" لا من النسوية ولا من الذكورية! \r\nوإنما يجب أن يتدخل الرجال لنقد كلا التوجَهين الفاسدين! \r\nأقصد: إن النساء المعتدلات = استمدَّن اعتدالهن من الرجال المعتدلين، لا لقوتهن! \r\nفلولا هؤلاء الصالحين -بعد رحمة الله بهن- = لتَهَاوَين. \r\n------\r\nأقول: من أسباب تدخلي بشرح سيكولوجية المرأة، أن الرجال لو تركوا المرأة تشرح هي \"نفسها\" = هتمعجن. \r\nفلا مفر من التدخل لنحميها من شر نفسها. \r\nأقصد: على كل حال سيتكلم الناس عن تصرفات النساء ويشرحونها، ولا يكاد تجد شرحًا صحيحًا لنفسية المرأة وغرائزها -سواء الصالحة أو الحربوءة- مع وضوح ذلك في القرآن والسنة وكلام السلف لمن تدبر!\r\n- فالواقع: يتدخل بعض الرجال بالهبد وشيطنة المرأة، فتقرر المرأة وحلفاؤها من الرجال المنسونين بالهبد مقابل الهبد الأول ويفسرون تصرفاتها بملائكية!! \r\n= فاضطر -وغيري- إلى الكلام حتى نوقف تلك المَعجنة والعبط قدر الإمكان والمتاح لنا. \r\nفالمرأة إذا تدخلت بالدفاع عن نفسها = عادة ما تزيد الأمر شرا.\r\nفلو نظرت إلى تفسيرات الريدبيل لتصرفات النساء وشيطنتهم لهن = تراهم يزدادون شيطنة لهن بعد تدخل النساء بالتبرير والشرح والدفاع! \r\nفكثيرا ما أقرأ منشورات للنساء يدافعن فيها عن غرائزهن = فأقول: ليتهن سكتن! والله ما زِدن إلا تأكيدًا للتهمة! \r\nأريد أن أقول: يجب أن يكون المتصدر لتفسير ميولات النساء وغرائزهن = هم الرجال 🤷. \r\nلأننا لو خلَّينا بين النساء وأنفسهن -سواء مَن يجعلها مَلَك أو شيطان- = هي ستنحرف.\r\nالنساء ينتظرن رأي الرجال فيهن -ولو ادعين عدم التفاتهن-.\r\nفلو تركنا الريدبيلر يفسرون سيكولوجية المرأة، وتركنا المنسونين يفسرون سيكولوجية المرأة = سيدمرون المرأة ويفتكون بها. \r\nالبنات المخبولات اللاتي توهمن أن النساء خلقن يَمِلن إلى الإجرام؛ جاء جرَّاء تحدث الرجال بذلك! \r\nللأسف من كثرة ما قرأت الفتاة عن أنها تميل إلى الفساد والإجرام = اقتنعت، خاصة أن المتحدثين رجال.\r\nوكما قلت لك: المرأة لا تقدر على مخالفة الرجال دون استناد على رجال آخرين.\r\nأقصد: لو قام جماعة من الرجال بشيطنتها = هي قد تقتنع! اللهم إلا أن يتدخل رجال آخرون ببيان بطلان توجه ذاك الفريق! حينها ستتكئ هي على الفريق الثاني في مواجهة الأول.\r\nوكذا عندما يفسر المنسونون تصرفاتها! = ستحتاج إلى رجال تتكئ عليهم في مواجهة هؤلاء. \r\nبعض البنات المتخلفات عقليا بدأن يقنعهن بأنهن حوريات، وأنهن أعظم من الرجال وأنهن مطهرات، وأن الله إنما خلق الرجال لخدمتهن 🥴!\r\n= مهلا مهلا يا متخلفة أنتِ، خُلِقوا لخدمة مين بس الله يهديك!\r\nأقول: استشراء الفساد في النساء = الرجال أحد أركانه. \r\nألا بارك الله في وَلي عاقل يحيط نساءه من الفساد والشطط.\r\nألا رضي الله عن ولي عاقل يقود نساءه فلا يحوجهن إلى غيره. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1RhQcwoxEs/","posted_at":"2025-12-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- ميول المرأة لسماع كلام الرجل -لو تركنا 100 رجل و100 امرأة في صحراء-","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- ميول المرأة لسماع كلام الرجل -لو تركنا 100 رجل و100 امرأة في صحراء-","sort_order":7}],"images":[{"id":"477d84d0414603f88fa8198ccfb3ab15","sort_order":0,"width":827,"height":456}],"comment_count":0},{"id":"7c0fe094-df5f-4f5b-a314-aa2dd73a189f","fb_post_id":"1Fz1a7GgdR","content":"- هل يجب عليَّ استشارة زوجتي؟! = لأ- هل يستحب؟ = لأ بردو. - أمال حكم استشارة الزوجة في الشرع إيه؟! = مباح، يرجع لشفوف نظر الزوج. أقصد: إنْ كان يرى الأفضل أن يشاركها ويستشيرها في هذا الأمر = شاركها.وحينها يمكِن إطلاق \"استحباب المشاركة والاستشارة\" لأنه الأصوب، ونحن مع الأصوب بلا تردد. وإن كان يرى أن الصواب في هذا الأمر عدم استشارتها ولا إخبارها حتى، ويصدِر الأمر دون التفات = فلا يشاركها. وحينها يمكِن إطلاق \"استحباب عدم المشاركة والاستشارة\" لأنه الأصوب. ونحن ندور مع الأصوب الصالح حيث دار. - امممم طب انتَ أحمد بتحب إيه؟ = بحب الزوج يكون \"فاهم ذكي عالم بما يفعل حكيم قوي\" يأخذ قرارات وهي تتبعه، فالنساء يخضعن للقوة الممزوجة بالحكمة. لكن في نفس ذات الوقت: يشرح لها من حين لآخر سبب تلك القرارات. - إذا كان لا يجب عليَّ استشارتها، فلمَ يجب عليَّ إخبارها بأسباب قراراتي وبيان حكمتي؟!! = لم أقل يجب عليك -في كل مرة- وإنما نؤيد هذا لاكتساب ثقتها. - وأنا ليه أكسب ثقتها إذا كانت ستُطِيع، وبإمكاني إصدار قرارات ولا يقدر أحد على مراجعتي؟! = لأنها ستخون قراراتك إن لم تخطف قلبها بذكائك وحكمتك المطردة. لأنها لا تعرف حكمتك ولا ذكاءك، فلماذا افترضتَ أنها تثق فيك!! مع أنكما تزوجتما للتوّ، فما الذي يدريها بنباهتك 🥴. - امممم أنتَ تقصد أنني أخبرها المرة بعد المرة لماذا قررت هذا القرار الحكيم والصائب حتى تأنس وتلين لقراراتي لاحقا لعلمها بذكائي وحكمتي؟ = الله ينور عليك، ما أنتَ بتفهم أهو، أمال مزهقني ليه 😒- مينفعش تجرحني كده يا أحمد. = أخي: زوجتك لا تسمعنا، هذا خبط في دماغك -بيني وبينك- لعلك تفهم 🙄أقول: الزوج إذا استخدم حقه بتعسف = هيج زوجته على خيانته وغِشّه، ذاك لأنها لحم ودم وعقل وفكر وروح، وكل ذلك يحتاج لطمأنة، فإذا أخاف الزوجُ زوجتَه بقراراته التي قد تراها هي خطأ -وهو لا يبين لها صوابيته قراره- = هيجها على خيانة قراراته. بل قد تكون نيتها حسنة في الخيانة. أقصد: إذا لاحَ لها إخْفاقه في قرار؛ فإنها قد تخونه لإنقاذ الموقف، ولا تكون نيتها عصيانه -عن ترصد-.إشكالية تلك الخيانة أن المرأة ستأنسها. - تأنس خيانة أوامره ازاي؟! = يعني: إذا تعسف الزوج في قرارات ظاهرها خطأ لها -بغض النظر عن هي خطأ حقيقة أو غير خطأ ولكنها متوهمة خطأها- = فإنها ستخون مرة للإنقاذ، ثم أخرى، ثم ثالثة، ثم عاشرة، ثم تعتاد على أن تريحه بالكلام الظاهر \"حاضر ونعم\" ومن خلفه تفعل ما يحلو لها لأنها أنِست مخالفته وسَهُلت عليها. فبعدما كانت لا تخالف أوامره إلا في أمور عظيمة تخشى من فساد قراراته فيها = ستخالفه في كل كبيرة وصغيرة من خلفه، بل ستخونه في إصاباته، وسيعتاد الأولاد لاحقا على خيانة الأب لرؤيتهم خيانة الأم ومخالفتها. - ألا تأثم الزوجة؟ = كان اللائق أن تسأل: لماذا تهيجها على المخالفة! أخي: لا تشغل بالك بإثم مخالفتها لك، وإنما اشغل بالك بإدارة أسرتك إدارة صحيحة، ثم لنفترض أنها تأثم، فمن الذي هيجها على الإثم وحرضها عليه بتعنته؟ أنا لا أبرر لها عصيان الزوج ومخالفته، لكن الزوج مسؤول عن أخذ يدها إلى الجنة، ويمهد لها الطريق لذلك، لا أن يدفعها من ظهرها إلى النار ثم يقول لها: انقذي نفسك! أريد أن أقول: مهمة الرجل: إدارة الأسرة وسياستها للوصول إلى الصحيح في الدنيا ثم الجنة في الآخرة. فانظر ما يكون نجاةً في الدنيا والآخرة لكم جميعا = وافعله. والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Fz1a7GgdR/","posted_at":"2025-12-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- هل يجب عليَّ استشارة زوجتي؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- هل يجب عليَّ استشارة زوجتي؟","sort_order":110}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"bc3a3b44-ddee-46cb-b682-b8a7fb28a327","fb_post_id":"1FRu7xXWdd","content":"- قال: لأي درجة ألين لطلبات زوجتي وبناتي؟!\r\n= قلت: إلى أن يُوقِنَّ أنك ستوافق حين يطلبن.\r\n- قال: اسمعهم يقولون: لا بد أن تقول لزوجتك وعيالك: \"لا\" من حين لآخر!\r\n= قلت: هؤلاء لا يعقلون.\r\nإن الزوجة أو العيال -وخاصة البنات- إذا طلبن شيئا الأليق تحقيقه = فلمَ تقول: \"لا\"!!\r\n- قال: أرأيتَ إن اعتَدن على \"نعم\"؟!\r\n= قلت: قلت لك \"الأليق تحقيقه\" ، فهل الزوجة والبنات لا يطلبن إلا ما يكون الأليق تحقيقه؟!\r\n- قال: لا، بل يطلبن ما يكون الصواب عدم فعله. \r\n= فقلت: إذن يُكتفى بما يكون اللائق رفضه.\r\nهذا لأنهن إذا اعتدن أنك لن تقول \"لا\" إلا فيما لا يصلح = رضين ووثقن بك.\r\nأما مَن يحرضك على قول \"لا\" عنادا دون مستند = فإنما تؤول نصيحته للتشكيك فيك، لأنهن إذا رأيك منك \"رفضا\" دفعًا بالصدر = شككن في عقلك وحسن قيادتك!\r\n- قال: ترى إذا رفضت لهن شيئاً أن أبين سبب رفضي؟\r\n= قلت: لا، لا يطالب الزوج ولا الأب ببيان سبب رفضه، وإن كنتُ ادعو لذلك المرة بعد المرة ليترسخ في قلوبهن وعقولهن أنك لا ترفض دون مستند.\r\nأمَّا إذا تطاولن وشدَّدن على بيان الرفض = فهذا خطأ لا يلتفت إليهن فيه.\r\nفانظر ما يكون اللائق وافعله، هل تبين؟ أم تأمر وتنهى فقط؟\r\n- قال: ما أسوأ ما تقوم به المرأة في الطلبات والشكاوى؟!\r\n= قلت: أن تطلب شيئا تعلم أنك سترفضه!\r\n- قال: ما الذي يحمل المرأة على ذلك؟!\r\n= قلت: لأسباب، أبرزها:\r\nأ- توتر البيت، فأحيانا يحمل المرأة الحمق والغباء على طلب شيء هي موقنة برفض الزوج له لتعكر صفو البيت! وهذا تصرف باطل. -ولا تفعل ذلك إلا حربوءة، أو صالحة غبية تم تخبيبها توّا-\r\nب- ليكون إحراجا له عند طلب ثالث عَينُها عليه وتعلم أنه سيرفضه؛ فتحاول التضييق عليه ومحاصرته ليوافق بعدما رفض لها طلبَين متتالين، خاصة وأنه إذا رفض الثالث = سيكون لائقا جدا تعكير البيت!\r\nوهذا كذلك تصرف باطل كذلك، لا ينبغي الإقدام عليه.\r\nفكما نحث القائد على أن لا يقول: \"لا\" أبدًا للطلبات الممكن تحقيقها، فكذلك نشدد على رعيته أن لا يطلبن منه ما يعلمن أنه يرفضه.\r\nوبالأخير: لا تجعل زوجتك -أو ابنتك- تخاف من بث نجواها، خاصة إذا كان الأمر متعلق بظلمٍ لهن، فشكوى الظلم يفتح لها الباب على مصراعيه، فإياك أن تخيفهن من بيان ظلم لهن، فتأتي يوم القيامة محملا بظلم كبير.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FRu7xXWdd/","posted_at":"2025-12-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-14 13:44:43","title":"- لأي درجة ألين لزوجتي؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لأي درجة ألين لزوجتي؟","sort_order":54}],"images":[{"id":"374ae5adc281b16d89859bd9c05458b9","sort_order":0,"width":960,"height":539}],"comment_count":2},{"id":"835c5862-b1b9-46a2-84fc-1e034edc0ead","fb_post_id":"1AEjK2cVCL","content":"لا أتذكر أن جائتني شكوى من رجل معدد أن إحدى زوجاته حربوءة تَعند معه ولا تعطه حقه في الفراش.\r\nلا تأتي الشكاوى إلا ممن تتزوج بحرباية ولم يعدد!\r\nجميع الحربايات اللاتي كُن يختلقن أعذارا لـ لوي ذراع الزوج ومعاندته = تذهب تلك الأعذار كلها بعد التعدد!\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AEjK2cVCL/","posted_at":"2025-12-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لا أتذكر أن جائتني شكوى من رجل معدد أن إحدى زوجاته حربوءة تَعند معه ولا تعطه حقه في الفراش","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- لا أتذكر أن جائتني شكوى من رجل معدد أن إحدى زوجاته حربوءة تَعند معه ولا تعطيه حقه في الفراش!","sort_order":24}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"b7af4011-e616-4ed2-b6b6-979cc269de5c","fb_post_id":"18HPVFr2nR","content":"قديما كان الرجل لا يكاد يلتقي بالمرأة إلا عابرا، وعدم وجود اختلاط دائم ولا هواتف تاتش = كان يجعل احتمالية وقوع الزنا في حكم النادر. \r\nفكما ذكرت أكثر من مرة أن الوصول إلى الزنا يحتاج إلى كسر مخاوف وقيود كثيرة بين الجنسين، وكسر تلك القيود كان يأخذ وقتا كبيرا نظرا لقلة القاء بين الطرفين، بل طول المدة يسمح لأحدهما أو كلاهما بالتوبة. \r\nبمعنى: طلب الزنا (لا أقول فعله، بل طلبه فقط) يحتاج لأُنس بين الطرفين خشية رد فعل الآخر، فكيف يحصلان على هذا الأُنس الذي يخول لأحدهما أن يتجرأ ويعرض الزنا على الآخر وهما لا يلتقيان إلا مرة كل شهرين لدقائق يسيرة قد يتبادلان فيها رسائل رومانسية وبيان اشتياق أحدهما للآخر ومحبته؟ \r\nثم إن الفترة الفاصلة بين اللقاءين = تخول لأحدهما أو كلاهما التوبة\r\n- تخيل حضرتك ترجع \"فلاش باك\" 40 سنة وأنت معجب بفتاة لا تعرفها، وإنما التقيتها في السوق يوم الثلاثاء عند شراء الخضار -وهي معها أمها دائما-. \r\nتخيل حضرتك ازاي يحصل بينكما أُنس ولِين للدرجة التي تخول لك أن تعرض عليها الفحشاء؟ \r\n= أمر شبه مستحيل. \r\nفالفتاة مع أمها كل يوم ثلاثاء ولا تراها إلا دقيقة واحدة أثناء شراء الخضار مرة واحدة من كل أسبوع! \r\nكيف ستحصل على الأُنس معها؟ \r\nأقصى ما ستفعله هو إرسال رسائل ورقية -جواب- خلسة، وأنتما في غاية الرعب خشية أن تلحظ الأم أو البائع، فما بالك بأن تعرض عليها الفاحشة؟! \r\nثم هَب أنك استطعتَ أن تعرض عليها الفاحشة في ورقة دسستها في يدها؛ كيف ستنسق معها وأنت تنتظر ردها الثلاثاء القادم! وكيف تنسقان مكانا معا ووقتا؟ وهل هي ستقبل؟ \r\nفضلا عن إن العوارض كثيرة لكما، فقد لا تذهب أمها يوم الثلاثاء بها لمرض الفتاة، أو لمرض الأم، أو لا يذهب الشاب لعارض أو أو.. إلخ. + هذه المدة والفواصل تخول أن يسمع أحدهما موعظة أو يراجع نفسه ليتوقف عن الخطأ. \r\nفكان احتمالية لقاء شاب بفتاة في السوق، ثم يتبادلان نظرات إعجاب، ثم يتعرفان، ثم يتطور الأمر لمحبة، ثم اشتياق، ثم لهفة، ثم هياج، ثم أُنس، ثم لين، ثم ثقة بينهما، ثم القدرة على عرض الزنا، ثم الإلحاح بالطلب لإقناع الآخر، ثم الموافقة، ثم الاتفاق على وقت، ثم تنسيق مكان = أمر شبه متعذر. \r\nلهذا كان غالبا تقتصر العلاقة على ابتسامات وأحلام يقظة لكل منهما، ربما لا يقدران على معرفة أسماء بعضهما. \r\nيعني: كان وارد \"بنت تحب شاب\" ولا تعرف اسمه هههههه كانت نظرات محبة بينهما فقط كلما اتلقيا!\r\n- فما الذي كسر كل تلك الحواجز وسهَّل الزنا؟ \r\n= التليفون + القدرة على الاختلاط دون إنكار. \r\nفالتليفون جعل ما سيقولونه لبعضهما في 10 سنين = يقولونه في 10 أيام. \r\nلو محادثة بين شاب وفتاة منذ بداية معرفتهما ببعضهما حتى نهاية علاقتهما؛ تخيلتها في رسائل صغيرة -جوابات- عدة أسطر كل أسبوع، تخيل يأخذ الأمر كم سنة بينهما؟ \r\nربما 100 عام والله. \r\nالآن قد يتحدث الشاب والفتاة اللذان تعرفا على بعضهما حديثا لمدة يوم كامل واتس أو هاتفيا. \r\nلو تخيلت أن كل سطر من أحدهما يحتاج إلى إسبوعين، أسبوع يرسل الكلام وأسبوع ينتظر الرد. \r\nهل تخيلت كااااااام عام يحتاج الأمر؟ \r\nلذا مات كثير من عشاق الإعدادية والثانوية دون معرفة بيت أو اسم أو مهنة حبيبهم \r\nالهاتف حطم كل تلك الحواجز تحطيما سريعا. \r\nثَمَّ مشكلة كبيرة في السرعة، وهي ضعف التوبة. \r\nأقصد: عند اختلاطهما الدائم ببعضهما = الشهوة حاضرة يقظة دائما بينهما، بِما يطمس على قلوبهما نور الإيمان ليشعرا بإخفاقهما فيتوقفا. \r\nفأثناء تواصل الجنسين = يشعران بهياج على بعضهما يعميهما عن حقيقة ما يفعلانه. \r\nلذا ستجد كثيرا من يقظات الرجل والمرأة حاليا؛ كانت حين الابتعاد القهري. \r\nأقصد: قد يضطرا إلى توقف التواصل عدة أيام قهرا لظروف طارئة عند أحدهما بما لا يسمح لهما بالحديث والتواصل، ففي هذه الفترة الفاصلة تطرأ فكرة التوبة عادة، لانكشاف الرؤية وابتعاد الآخر وخفوت الشهوة. \r\nللأسف عند ذهاب القاهر يبدأ التائب بتواصل باهت بتردد ثم سرعان ما يذهب التردد وترجع العلاقة كما كانت، فقد سبق بيان أن الحياء من شيء إذا ذهب فلا يعود. \r\nلذا كررت كثيرا على من استنصحني من الرجال والنساء في العلاقات المحرمة -حين التوبة- بقطع كل سبل التواصل نهائيا مع الآخر بما يجعله لا يستطيع الوصول إليه مرة أخرى بحال.\r\nالهاتف + الاختلاط = حطما الحواجز النفسية بين الجنسين.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18HPVFr2nR/","posted_at":"2025-12-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"الهواتف + الاختلاط الدائم = حطما الحواجز النفسية","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- قديما كان الاختلاط عابرا ويموت الحب في صدور العاشقين لعدم قدرتهما على التواصل.","sort_order":12},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- الهاتف + الاختلاط = سهَّلَا الزنا.","sort_order":37},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"الهواتف + الاختلاط الدائم = حطما الحواجز النفسية.","sort_order":64}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"cc70734e-e926-4394-87fe-19096dc8d3d2","fb_post_id":"18Pn2jRr3T","content":"كتير من الشباب بيكون نفسه يتكلم مع بنت، يدردش معاها، خصوصا الشباب تحت العشرين بل وفوق العشرين.\r\nأقصد: عاوز يشقط بنت ويصاحبها؛ يسهران معا ويكون بينهما تصرفات رشيقة كالتي يراها ويسمع عنها.\r\nويا حبذا لو كانت هذه الفتاة جميلة حلوة. \r\nأنا هقولك على طريقة تستطيع أن تجعل الفتاة الجميلة تحبك وتسهر معك تحدثك دون ملل، بل هي مَن ستبادر بالاتصال بك والتلهف عليك وتقبيلك عند لقائها.\r\nالأمر يسير لكن محتاج ذكاء وحكمة وفهم لسيكولوجيات المرأة.\r\nأقصد: كيف تبدأ الحديث معها وكيف تنهيه، وما ميولاتها وماذا يجذبها ويجعلها تأنس بك وتلين لك.\r\nلكن أول خطوة معانا:\r\n1- هتتقدم إليها وتتزوجها.\r\nثم بعد أن تتزوجها راجع هاشتاج #قطوف_في_صلاح_الأزواج\r\nهل ظننت أني سأدلك على الحرام أخي؟!\r\nأخي الصغير: دعك من تصرفات الإخفاق، فذلك مهلكة في الدارين.\r\nهَب أنك صادقت فتاة وفتاتين، وماذا بعد؟\r\nإن كنتَ تريد أن تعلم قوتك الحقيقية = لا تلتفت إلى الحرام أخي.\r\nربنا يتوب علينا جميعا.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18Pn2jRr3T/","posted_at":"2025-12-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- هل تريد أن تأتيتك امرأة تتحدث إليك وتسهر معك؟","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- هل تريد أن تأتيتك امرأة تتحدث إليك وتسهر معك؟","sort_order":128}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"6fe0e021-bbf6-4894-9df9-f5d85c88ddbc","fb_post_id":"17JyTfoSXT","content":"سنأتي بفتاة عاهرة. \r\n- ازاي؟!\r\n= يا عم مش المعنى الحرفي!\r\nأقصد: هنصورها فيديو يعني.\r\n- تصورها فيديو 😳\r\n= يا عم انتَ اصبر أكمل كلامي 🤦\r\nسنأتي بعاهرة عاشت حياتها في العُهر منذ بلوغها، ربما زنت مع 600 رجل وزيادة، تقلبت في الزنا، وخيانة العشيق مع العشيق. \r\nأقصد: كان تخون الزاني مع زاني آخر! \r\nكانت خسيسة، قادرة على بيع شرفها مقابل وجبة عشاء. \r\nهي على المستوى الشخصي تافهة لا قيمة لها إلا في العهر مقابل سيجارة أو قنينة خمر أو ساندوتش ماكدونالد.\r\n- وبعدين 😉\r\n= ما تصبر يابني! هي القصة عجبتك!! \r\nسنقيم معها لقاءً تلفزيونيا في الشارع، ونسألها بعض الأسئلة حول المرأة وغرائزها ونظرتها عن الرجل.\r\nثم نأخذ هذا الفيديو نحلله فقرات، ونبدأ نستنبط منه كلاما وكأن تلك العاهرة مصدرا موثوقا لا يُشك فيه، ونقول: تلك هي المرأة وغريزتها، تلك هي سلوكيات النساء التي لا يرِدن أن تعرفها عنهن، تلك هي ميولات المرأة، هذه المرأة كشفت أسرار النساء، تلك هي المـ. \r\n- ثانية واحدة يا أحمد، هو في حد ممكن يعمل الهبل والعبط ده؟! \r\n= ههههه آه في شباب يظن أنه جامد جدا فورتيكا يفعل هذا!\r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17JyTfoSXT/","posted_at":"2025-12-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- سنأتي بعاهرة نعتمد كلامها حول سيكولوجيات النساء!","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- سنأتي بعاهرة نعتمد كلامها حول سيكولوجيات النساء!","sort_order":3}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"dd0a7176-1ec5-4d55-9e43-67e7a38b9ec8","fb_post_id":"18Hew4SC6c","content":"أهم صفة يجب على قائد الأسرة أن يغذيها فيمن تحت يده = الكرم.\r\nفالكرم هو منبع كل الصفات الحميدة، والبخل منبع كل صفة حقيرة.\r\nوسبق بالتفصيل أن بداية حربأة المرأة ونسونة الرجل = البخل.\r\nلذا يجب على الرجل أن يعلم امرأته الكرم وكذا عياله -ذكورا وإناثا- ذاك لأن الذكر إن لم يكن كريما فمحال أن يكون سيدا، وإذا لم تكن الانثى كريمة فلا تؤتمن، وكان مستقبلها على خطر.\r\nلذا من الإخفاق أن لا تهتم بكرم زوجتك وعيالك، بل هو فرض عليك لا نَفل. \r\nفإن الكرماء أقرب إلى النجاة يوم القيامة من البخلاء. \r\n#ملحوظة: لا أقول كل بخيل منسون ولا كل بخيلة حرباية.\r\nلكن يقينا كل حرباية بخيلة وكذا كل منسون. \r\nلذا مَن كانت زوجته أو بناته فيهن بخل = فهن على شفا جرف من الإجرام والفساد في الأرض.\r\nهذا إن لم يَكُنَّ ضالعين في الإجرام ولكن صاحبنا أرعن لا يفهم. \r\nوكذا مَن كان أولاده فيهم بخل = فهم رعاع سفلة محال أن يكون لهم سيادة حقيقية في يوم من الدهر + هم أقرب إلى النسونة من أي رجل آخر، إن لم يكونوا منسونين بالفعل ولكن صاحبنا حقير مثلهم فيظن أن كل الناس سفلة مثله هو وعياله. \r\nوالعمل؟ \r\n= هتمرن البيت على الكرم، يوميا تتابع تصرفات الزوجة والعيال، وتحثهم على العطاء والبذل والصدقة ونقاء النفس تجاه الآخرين. \r\nبدون مقابل ولا انتظار رد، إنما لوجه الله، لا نريد مدحا ولا ثناء ولا جَميل من أحد، ولا انتظار مَحمَدة ولا رد فضل ولا ولا ولا، بل عطاء من أجل العطاء، وكرم من أجل الكرم، وصدقة من أجل الصدقة، ونقاء من أجل النقاء. \r\n#تنبيه: يجب أن يكون العطاء صحيحا، فلا أقصد السفه. \r\nولست في حاجة لأؤكد عليك أنك لن تقدر على غرس الكرم والنقاء فيهم وأنتَ لست بكريم ولا تعرف تصرفات الكرم متى وكيف. \r\nطيب يا أحمد أنا بخيل وأريد أن أتعلم الكرم. \r\n= انفق. \r\n- ازاي؟ \r\n= انفق وخلاص، لأن البخيل لو بدأ يحسب أثناء تعلمه لن ينفق قط، وسيجد تأويلا لكل بخل، لذا أؤيد له الإخفاق في الإنفاق اثناء التعلم، ويعتبر أن المال الهدر هو في سبيل الله للتعلم وإزالة هذه الصفة الحقيرة من نفسه. \r\nولا بأس من خسارة بعض المال لإزالة أقذر صفة. \r\nوعليه: أنفِق وفقط كلما سنحت الفرصة، حتى إذا وجدتَ قلبك قد طَهُر من تلك النجاسة = حينها دقِّق في الإنفاق الصحيح، متى ننفق، وكيف، ولمَن؟ ومتى لا ننفق ونشتد وندقق. \r\n- طب آخر سؤال \r\n= أنا بشمئز من البخلاء وأكرههم ولا أحب إجابتهم، لكن بما إنك هتتنيل تتعلم فهذا آخر سؤال. \r\n- ما المدة التي يتوقع فيها إزالة البخل من النفس؟ \r\n= امممم حسب اجتهاد الشخص، وتضرعه إلى الله وانطراحه بين يديه لينقذه من تلك الفحشاء. \r\nلكن لا أظن أقل من عامين مع الاجتهاد. \r\n- وأنا هقعد انفق غلط سنتين؟! \r\n= ألم أقل أنك بخيل أرعن ومثلك لا يُجاب! \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18Hew4SC6c/","posted_at":"2025-12-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الكرم وتمرين الأسرة عليه.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الكرم وتمرين الأسرة عليه.","sort_order":23}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"778a78f5-9472-4c19-b9fa-cb3e5b480e72","fb_post_id":"18MxqVEy4m","content":"يصح للمرأة أن تطالب بحقها إذا لم يطلبه لها الرجل.\r\nجاءت امرأة إلى النبي ﷺ وقالت: ذهب الرجال بحديثك، فاجعل لنا من نفسك يوما نأتيك فيه تعلمنا مما علمك الله، فقال: اجتمِعن في يوم كذا في مكان كذا، فاجتمَعن، فأتاهن فعلمهن مما علمه الله.  أخرجه الشيخان.\r\nيؤخذ من الحديث:\r\n- جواز مطالبة المرأة بحقها.\r\nوسبق شرح حديث الفتاة التي جاءت النبي ﷺ لمَّا زوجها أبوها ولم يستأذنها؛ فجعل ﷺ الأمر إليها، فقالت: أجزت ما صنع أبي ولكن أردت أن تعلم النساء أن ليس إلى الآباء من الأمر شيء.\r\n- جواز طلب المرأة العلمَ إذا لم يكفها أولياؤها كل العلم الضروري لحياتها. \r\nوعليه: للمرأة إذا كانت جاهلة ببعض الأحكام الشرعية الضرورية لإقامة دينها = أن تستأذن وليها وتذهب إلى مجلس علم ينعقد بجوار البيت لتسمع عن الله. \r\nفكثير من البنات لا تعرف أي شيء عن دينها، وتسمع كثيرا من الفتاوى الباطلة من جيرانها، فضلا عن تثبيطها.\r\nفالفتيات وخاصة حديثة الالتزام في حاجة أن تسمع بعض العلم الصحيح.\r\n- جواز محادثة المرأة الرجل للحاجة. \r\n- جواز خروج المرأة لطلب العلم عن الله. \r\n- استحباب دعوة النساء بعضهن بعضا لطلب العلم عن الله ليكثر العلم والنفع.\r\n- مهما كانت البيئة المحيطة بالمرأة جيدة، إلا أنه قد يقع تقصير -غير مقصود- في تعلمها بعض الأمور الصحيحة = فعليها أن تجتهد بنفسها وتتعلمها حتى تنجو يوم القيامة. \r\n- على المُعلم أن يلتزم بالعلم عن الله حين يوجه خطاباته إلى نساء، ولا يستطرد في أمور لا علاقة لها بالدين مع النساء.\r\n- لا خطأ في تخصيص درس أو ومحاضرة أو نصيحة موجهة للنساء حصرا. إذا كانت تؤمن الفتنة في ذلك. \r\n- على أئمة المساجد تخصيص محاضرة بالمسجد كل مدة لتعليم النساء بعض الأحكام الخاصة بهن إذا سنحت فرصة. \r\nفنحصل على فائدتين:\r\n1- تستفيد النساء -فبعض النساء لهن ظروف خاصة لم يقدرن على تعلم العلم الشرعي لإقامة دينهن-.\r\n2- يستفيد الرجال بالمسجد بعض المعلومات فيعلموها لمحارمهم.\r\n#ملحوظة: الآن متوفر بعض الكتب الميسرة في معرفة بعض الأحكام والآداب إن كانت المرأة لا يوجد بجوارها مساجد للتعلم أو تخشى على نفسها فتنة ما. \r\n#تنبيه: لا أتذكر أنني وقفت على تكرار ذلك المجلس المخصص للنساء في زمن النبي ﷺ ولا الخلفاء بعده. \r\nأقصد: لم يكن النبي ﷺ ولا الخلفاء الراشدين فمن بعدهم من السلف يخصصون دروسا ومواعظ للنساء نظرا لوجود وفرة من النساء القادرة على تعليم النساء القرآن والسنة سواء من الصحابيات أو التابعيات فمن بعدهن.\r\nأريد أن أقول: المعروف بعد ذلك أن النساء كانت تعلم النساء.\r\nوقد كانت مولاة أبي الدرداء لها درس بمسجد حمص تعلم النساء القرآن والسنة. أخرجه أبو نعيم. \r\nوعليه: يرجع الأمر إلى شفوف نظر العالم والشيخ، إن وجد أهمية لتخصيص شيء بالنساء مرة بعد المرة = فعل.\r\nوإن وجدَ غُنية وكفاية = فيكفي النساء أن تعلمها النساء والمحارم.\r\nوهذا يبين خطأ بعض الشيوخ المختصين بمحاضرات ومواعظ للنساء وفتاويهم كلها موجهة للنساء! = هذا تصرف غير حميد، ولم يُسبَق إليه، بل هو قبيح بالشيخ، وفيه فتنة له.\r\nكذلك يبين خطأ مَن يجعل من نفسه معلما للنساء في أمور غير دينية!\r\nأقصد: إذا كان يقبح بالمُعلم الديني أن يكون معلما للنساء مختصا بهن! فكيف بمن هو مختص بتعليم النساء أمورا دنيوية!\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18MxqVEy4m/","posted_at":"2025-12-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"للمرأة أن تطالب بحقها إذا لم يطلبه لها الرجل","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- للمرأة أن تطالب بحقها إذا لم يطلبه لها الرجل.","sort_order":2},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- للمرأة أن تطالب بحقها إذا لم يطلبه لها الرجل.","sort_order":64}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"5c3347e2-e54f-4da2-946d-bd77484d33c9","fb_post_id":"1DCaGjPQCv","content":"خطأ عظيم أن لا يكون لدى الزوجين أحد العقلاء.\r\nللأسف تجد الزوج أو الزوجة حولهم مَن لا يفهمون كيف تدار أمور الزواج والمصاهرات، ومتى نقول كذا ومتى لا نقول، ومتى نضغط بكذا ومتى لا نضغط به، وما هي التصرفات التي لا يمكن بحال أن نتفوه بها مهما بلغ الخلاف، وما هي الأمور التي يشتد فيها ولا يتنازل عنها، وما الأمور التي يتجاوز فيها -مع التنبيه- أو بدون تنبيه. \r\nللأسف عند المشكلات بين الزوجين ترى النساء حاضرة بصورة وتأثير أكبر من الرجال!\r\nوتلك جريمة تعرف بطلانها وفسادها من واقعك الذي تحياه.\r\nفالواقع يندى له الجبين بسبب تدخل النساء في المشكلات!\r\nفتش في الخلافات الزوجية = تجد النساء مسيطرة بقوة، وإن لم يكن بنفسها فـ بوكيلها المنسون.\r\nأقصد: قد ترى المتحدثَ رجلا، ولكنه قد أخذ تقريرا من زوجته -أو أمه أو أخته- الحربوءة ماذا يقول! \r\nفرجع الأمر إلى النساء مرة أخرى. 🤷\r\nوليته رجع إلى نساء صالحات لهان الأمر، ولكنه رجع إلى حثالات النساء ورعاعهن من الحربوءات.\r\n#تنبيه: يجب أن يكون دخول الحكيم الصالح من أول لحظة قبل أي أحد.  \r\nأقصد: ترى أحد الزوجين أو كلاهما أدخلا جميع النسوان الحربوءات في المشكلة، وطَبَّقا كل الآراء المتخلفة التي سَمِعَاها، ثم بعد فساد الأمر واستحالته = يبدأ الزوج باستشارة حكيم! أو تذهب الزوجة لتفضفض إلى فَطِن ليساعدها! \r\nالآن تبحثان عن بطانة صالحة!! ما هذا!!\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DCaGjPQCv/","posted_at":"2025-12-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-14 13:44:43","title":"ويجب تدخل العاقل الصالح مبكرا قبل أي أحد.","tags":[{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"ويجب تدخل العاقل الصالح مبكرا قبل أي أحد.","sort_order":278}],"images":[{"id":"df8b2779604f0a4f21b2b95fdd91242d","sort_order":0,"width":552,"height":501}],"comment_count":4},{"id":"44c5841d-bde3-4569-ab39-f178d40d2a54","fb_post_id":"1CJjxevWFP","content":"أهمية العلاقة الحميمة الصحيحة. إقامة العلاقة إقامة خاطئة = نذير بهدم الأسرة أو تعكرها.هذا لأن العلاقة الصحيحة -بمقدمات صحيحة، وفي الأوقات المُرضية للطرفين، وبالكمية التي يحبانها، وبالكيفية التي يريدانها- = قادرة على وأد جمهور المشاكل بين الزوجين، أو عدم وقوعها أصلاً.وهذا يبين لك لماذا اهتم الأعداء بإفسادها أو تشويهها.فَتش خلف كل مصيبة بين زوجين = ستجد العلاقة وراءها \"عادة\".وللأسف جمهور ما يفهمه الشباب الآن حول العلاقة هو ما استُخْرِج من الإباحية! فالشاب: إما أخذ تصوره من الإباحية لمشاهدته إياها! أو من أصحابه الذين شاهدوا الإباحية! فرجع الأمر للإباحية بالأخير!!وبعد دخول شريحة كبيرة من الفتيات على خط الإجرام = زاد الأمر شرًا! فالفتاة ستأخذ تصوراتها من إخفاق! أو ممن يَعشن في الإخفاق! وعليه: فخطر الإباحية غير مقتصر على العادة السرية وحسب، بل يمتد خطرها إلى فساد الأُسَر بعد الزواج، إما بمواظبة الزوجين -أو أحدهما- على ما كان يفعله وعدم استغناءه عن الإخفاق القديم! وإما بفساد تصرفاته مع الآخَر فيؤذيه ويشق عليه بالباطل! أريد أن أقول: إقامة العلاقة الصحيحة -من كل وجه- = تساهم في استقرار البيت وهدوء الزوجين.ذلك أن الزوجين اللذَين يقيمان علاقة صحيحة = أكثر هدوءا وأقل توترًا.قد تجد زوجين بينهما مشكلات كثيرة؛ ولو أنهما أقاما علاقة صحيحة = لذهبت تلك المشكلات، إما لأن المشكلة ابتداءً بسبب العلاقة -وهما لا يعلمان ذلك- وإما أنها ستُحَسِّن خُلُقَ المخطئ فيتوقف عن خطئه، وإما أن شريكه قد يتقبل الخطأ في حقه ويتغاضى عنه. ما لا يُنتبه إليه أن كثيرا من توترات المتزوجين وانزعاجهم سببه عدم الحصول على علاقة صحيحة، فتُضَخَّمَ أمورا تافهةً ويُدَقّقَ في سفاسف لأن أحدهما أو كلاهما لا يقدر على الكلام بوضوح فيما يريد.أقصد: أكثر الرجال والنساء لا يستطيعون البوح بما يريدونه بالضبط لحساسية الكلام أو صَد الآخر له وعدم تقبله، فيُخرِجُ انزعاجَه وغضبَه في أمور أخرى تعكر صفو البيت، والآخر يزداد انزعاجا من إشعال الأول لأمر تافه! ما دامت الإباحية منتشرة = فلا تنتظر خيرا.وما دامت الحربوءات يحرضن النساء على ملاوعة الرجل ليدعين أوهاما في رؤوسهن لم تكن تدعيها النساء قديما = فلا تنتظر إلا مزيد شر.ألا لعنة الله على الإباحية والحربايات.#الإباحية_شر_كبير#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CJjxevWFP/","posted_at":"2025-12-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- أهمية العلاقة الصحيحة.","tags":[{"slug":"الإباحيةشركبير","name":"الإباحية_شر_كبير","color":"#65a30d"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- إقامة العلاقة إقامة خاطئة = نذير شؤم بهدم الأسرة.","sort_order":27},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- أهمية العلاقة الصحيحة.","sort_order":327}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"46b75f7f-26f8-4217-8f50-19d4a9a0e4dd","fb_post_id":"1NU8bA7m74","content":"الزوج وحقه في متابعة هاتف زوجته.\r\nمن عادتي في الكلام على الحقوق أن أتكلم بقوة وانتزاع.\r\nأقصد: أرى أن متابعة الزوج لهاتف زوجته = حق أصيل. \r\nذلك لأن الزوج مسؤول عن حماية هذا البيت ككيان كامل، والهاتف لم يعُد للاتصال فقط، بل هو لكل شيء الآن. \r\nلذا سبق منشورات حول أهمية (مراقبة الهاتف أو سحب الهاتف) = كلها قوية. \r\nبمعنى: كان المنشور يخاطب الزوج أن هذا حقه. \r\nفللزوج (كرئيس) أن يراقب ويتابع هواتف زوجته وعياله ليحميهم، وكذلك للزوجة (كنائبة له) مراقبة ومتابعة هاتف العيال. \r\nوليس من منهجي تقبيل يد المرأة حتى نحصل على موافقة فخامتها \r\n على المراقبة! بل هو حق سينتزع منها شاءت أو أبت، رضيت أو سخطت. \r\nالزوج سَيد قائد له مطلق التدخل في متابعة وحماية بيته على الوجه الصحيح ولا يُلتفت لرضا \"التابع\" من سخطه. \r\nطبعا سبق بيان أن الأمر لا يكون بالتجسس والاختلاس والتخوين. \r\nأقصد: لا يتلصص على الهاتف عندما تنصرف زوجته أو تنام فيبدأ بمراجعة الهاتف، بل هذا تصرف خطأ، بل وفيه ضعف وإهانة له، وإنما المراقبة والمتابعة واضحة وأمامها، وهي على علم بها، وكذا ستفعل الأم مع عيالها.\r\nوطبعا سبق ورددت على استشكلات النساء الحزينة، وأبرزها: \r\n1- أسرار الزوجة الخطيرة الفظيعة الرهيبة المخيفة السرية بينها وبين النساء والتي لا يحل للرجل الطلاع عليها. [وسبحان الله عند ذِكر المراقبة: تتكلم المرأة أن لها 200 صديقة منتقبات أرسلن لها صورا شبه عارية، و2300 صديقة أرسلن لها أسرار نسائية خطيرة جدا لا يصلح أن يطلع عليها الرجل قط \r\n] \r\n= وذكرت أن هذا يتم التنسيق فيه مع الزوج بما لا يحدث خللا.\r\n+ أصلا الزوج من حقه معرفة توجهات وأفكار صديقات الزوجة حتى ينظر هل تصلح أم لا. (طبعا الزوجة هي عليها أن تخبره، لأن الأمر تعاوني للوصول للصواب لا للمناكدة) وهذه جزئية سبق بيانها بالتفصيل، فلا داعي للتفريع الآن. \r\n2- هل لها أن تراقب هاتفه؟ \r\n= وذكرت أن هذه مناكفة وليس للزوجة مراقبة هاتف الزوج، ولا الرد عليَّ بالمناكفة، والأمر ليس مقايضة أنه من حقه فهو من حقها! \r\nبل الرجل والمرأة لا يستويان، هذا سيد قائد وتلك تابعة له مهما علا شأنها ومكانتها في الكيان. \r\nوطبعا حظرت كل النساء اللاتي عاندن وجادلن في هذا لعلمي أن لا أمل من مجادلتهن، بل ولا يصح مجادلتهن، فهُن حربوءات ليس فيهن فتاة حيية، فلو كانت حيية ما دخلت لتصارع.\r\nفكل المنشورات السابقة كانت منشورات قوية تخاطب الرجل. \r\nلكن ليكن منشور اليوم بطعم آخر. \r\nسأتكلم مع المرأة أخيرا.\r\nيا أخت: كم مرة تحدثتِ بما كان لا ينبغي لمثلك الحديث به؟ كم مرة شاهدت فيها مسلسلا؟ أو سمعت أغنية؟ أو نظرت إلى رجل مفتول العضلات؟ أو سمعتِ فيديوهات وڨيويسات فيها ألفاظ نابية لا تليق بمكانتك وحشمتك فضلا عن دينك؟ كم مرة شاهدت شيئا إباحيا؟ كم مرة تحدثتِ مع رجل بما كان لا ينبغي أن يتم؟ كم مرة تابعتِ صفحة أضرتْ بك؟ كم مرة علقتِ تعليقا غير صائب؟ كم مرة وقعتِ في الإخفاق، كم مرة ضيعتِ وقتك في شيء وندمتِ عليه لاحقا؟\r\nبالله يا أخت: هل لو رجع بك الزمن تودين لو شاهدت هذه الأخطاء؟ أو سمعتِ ذاك الإخفاق؟ أو تحدثتِ بتلك الحماقات؟ \r\nتلك يا أخت أضرار عدم متابعتك ومراقبتك. \r\nيا أخت: أنا لا أوجه خطابات للنساء أبدًا، فإذا خاطبتك يوما فاعلمي أن هذا من شدة الشفقة عليك لا غير. \r\nيا أخت: كلنا نحتاج لمن يساعدنا على التصرفات الصحيحة. \r\nكلنا في حاجة لتوجيه وتربية وتهذيب والأخذ بأيدينا لتصرفات صحيحة. \r\nلا تأخذي الأمر على صدرك ويهيِّجك العناد. \r\nيا أخت: إنكِ لا تعرفين فوائد مراقبة الهاتف لدينك ودنياك.\r\nيا أخت: أنتِ الرابحة من مراقبة الزوج لهاتفك. \r\nيا أخت: إذا كان همك القيامة وصلاحك = فكان اللائق بك أن تبادري أنتِ بالذهاب إلى زوجك عند أول خطأ لك وتقولين له: تابع هاتفي من حين لآخر. \r\nيا أخت: إذا كان يشغلك صلاح نفسك وصلاح بيتك وعيالك = فالمراقبة في صالحك.\r\n- يا أخت: هل مراقبتك لعيالك مضر لهم وليس في صالحهم؟ \r\n= بل في صالحهم يا أحمد، وهل أردتُ لهم إلا الخير، وأزيل عنهم الضار، خاصة وأنهم قد يتورطون في أمور ضارة لا يعلمون مدى ضررها عليهم لاحقا، فأنا أنقذهم منها لأنني خارج المشهد وأدرك جيدا ما قد يؤول إليه الأمر لاحقا -هذا لو كان الضرر خفيا- فضلا عن أنه قد يكون ضررا واضحا ويخفى على العيال لشدة الرغبة فيه أو تسلط الشيطان أو تسلط النفس والهوى أو شدة الخداع فيه أو أو... إلخ مما تدركه الأم الفطنة وتحمي عيالها منه. \r\n- الله ينور عليك أيتها الفطنة الحصيفة، هذا تماما ما سيفعله الرجل، وتلك نيته لا غير، المراقبة حماية لك من هواك، ونفسك الأمارة، وشياطين الإنس، وشيطانك. \r\n- يا أخت: هل عندما تفعلين هذا يكون كرها منك للعيال؟ \r\n= بل محبة والله يا أحمد وشفقة عليهم.\r\n- هل ترين أن عدم متابعة الأولاد تصرف صائب؟ \r\n= بل كارثة وجريمة، وعلى الأب والأم التدخل فورا ولو قهرا بالمراقبة، فلو لم يسمح الأولاد بالمراقبة طوعا؛ وَجَبَ أن تتم قهرا، فلا مناص من مراقبتهم ومتابعتهم لحمايتهم. \r\n- هل يعود عليك شيء من المراقبة أم هو لصالح الأولاد؟ \r\n= بل لصالحهم، وسيدركون حين النجاة كم كانت أمهم ودودة إليهم شفوقة عليهم، فقد كان الأيسر أن أتركهم ولا دخل لي بهم سواء نَجَوْ أو هلكوا، ولكني بذلت لهم كل بذل لرعايتهم وحمايتهم قدر الطاقة. \r\n- يا أخت: والله هذا ما أردنا لك، ووالله هذه نيتنا لك، والله تلك هي النية التي نحرض بها الزوج، والله ما أردنا لك إلا النجاة. \r\nفمُدي يدك لزوجك وساعديه. \r\nفلو أنه يتجاهل أمر المراقبة ويثق فيه -والثقة تصرف حسن في المجمل- لكن أنتِ من نفسك افتحي أمامه الهاتف وهيجيه لمراجعته فلربما أنتِ تفعلين خطأ ما دون انتباه وهو ينبهك له. \r\nيا أخت: الأمر كله يدور حول النجاة في الدنيا والآخرة، فعندما ينبهك الزوج على خطأ = هذا في صالحك أنتِ قبل أن يكون في صالحه. \r\nيا أخت: في صالحك أنتِ أن تبتعدي عن الخطأ، أنتِ الرابحة بتوقفك عن أي تصرف خطأ يتم. \r\nأنتِ اذهبي إليه، وأخبريه أنك تودين لو نظر في الصفحات التي تتابعينها هل بها صفحات غير جيدة ليلفت نظرك لتبتعدي عنها. \r\nيا أخت: لا تأخذي الأمر بعناد وكِبر وقمص ولوي بوز واستحضار أوهام في رأسك. \r\nأنتِ تصرفتِ كثيرا جدا تصرفات خطأ، وما كان يجب أن تتم هذه الأخطاء. \r\nيا أخت: أنتِ تدركين جيدا لو أنه يراجع الـ \"History\" الخاص باليوتيوب والفيس وجوجل على حين غفلة = لتوقف قلبك\r\nيا أخت: أنتِ لو تعلمين أنه سيراجع هاتفك = لتوقفتِ عن مشاهدة أمور ما، وحذفتِ محادثات ما. \r\nفي صالحك أنتِ قبل أي أحد آخر أن تعلمي أن الزوج قادر على الدخول إلى الهاتف ومراجعته، فهذا سيحملك على فعل أفعال كثيرة جيدة، والتوقف عن أمور غير جيدة، فتربحين في الدنيا بـ سَيرك على صراط مستقيم، وتربحين في الآخرة النجاة من الأخطاء والإخفاق.\r\n- ممكن سؤال يا أحمد؟ \r\n= لأ، لأنك ستقولين: لماذا لا أتابع هاتفه \r\n- نبيه أنتَ، أليس فيه مصلحته كذلك؟ \r\n= ههههه مصلحته \r\n ماكرة أنتِ! \r\nيا أخت: هل تحبين إذا قلتِ لابنتِك هاتِ الهاتف وتعال يا ابنتي نراجع بعض الأشياء فيه = فتقول لك: يا أمي، هاتِ أنتِ كذلك هاتفك لنراجع بعض الأشياء فيه فلماذا أنا فقط؟ \r\n- لا لن أقبل بهذه المناكدة من البنت أبدا. \r\n= وهذا يا أخت ما نشعر به عند طلبك، ونفهمه مناكدة \r\n. \r\n- لكن أنا يا أحمد نيتي خير والله. \r\n= ابنتك كذلك نيتها خير حين تقول لك: سنراجع هاتفك، بما أنكِ ستراجعين هاتفنا \r\n- امممم خلاص اتفقنا، مفيش مشكلة من عدم مراقبتي لهاتف الرجل بما أنكَ ترى أن هذا طلب غير صحيح، فلا مشكلة من الابتعاد عن المناكفة. \r\n= جميلة إجابتك، وبما أننا وصلنا إلى هنا، فلا مشكلة من الإجابة. \r\nهذا لأني لن أجيب تحت ضغط المناكفة وسأحظر، ولكن بما أنكِ امتثلتِ، ولا تناكفين؛ فلا مشكلة من الإجابة.\r\nلأول مرة سأقول هذا \r\n- هل من مصلحة الرجل -عموما- مراقبة هاتفه؟ \r\n= الصراحة والحق، ولا أطبل للرجالة؟ \r\n- الحق. \r\n= اممممم نعم من مصلحته مراقبة هاتفه. \r\nهذا لأن ما يحدث للمرأة = يحدث للرجل. \r\nفبكل صدق: الرجل كذلك قد يتابع أشياء لا يصح له متابعتها، ويُحمِّل على هاتفه بعض الأشياء التي لا تنبغي، فضلا عن مشاهدته أحممم احممم حجات كده في الريلز (في الريلز ها، مش في مكان تاني) كان الصواب أن لا يراها. \r\nفيراها غصب عنه ميقصدهاش ههههههه. \r\nكلامي واضح يا رجالة ها، الفيديوهات هي اللي ظهرت غصب عننا، لكن عمرنا ما قصدنا نفتح فيديو كده ولا كده \r\nبعيدا عن المزاح: حقيقي كلنا نحتاح إلى أحد يأخذ بأيدينا لنبتعد عن الأخطاء، فالخوف من الله ضعف في قلوبنا كثيرا، ونحتاج أن ندخل جهة خارجية لتساعدنا على الحماية من شرور أنفسنا. \r\nكلنا بلا استثناء -رجل، امرأة، بنت، ولد، أب، أم، جد، جدة- حسب موقعك، فأنتَ والله تحتاج لمتابعة، مَنْ منا لا يحتاج لتوجيه؟ \r\n- هل الزوجة هي من تتابعه؟ \r\n= هذا يرجع إلى الزوج، لو أحبَ أن يقول لزوجته راجعي \"History\" من حين لآخر والْفِتي نظري لو هناك خلل = فهذا شأنه، ولو أحب أن يجعل أباه يراقبه أو أمه أو أخته الكبيرة أو أخاه الأكبر أو صديقه أو شيخه أو حتى ابنه = فلا مشكلة.\r\n- ترى حتى الابن يراقب أباه إذا أذِن له؟! \r\n= ما المشكلة إنْ كان يعلم ذكاء ونباهة وديانة من ابنه؟!\r\nفغرضنا الوصول إلى الصحيح، فالأمر حاليا ليس مَن أعلى مقاما مِن مَنْ، ومَن أدنى مِن مَن، غرضنا الآن النجاة. \r\nوعليه: لو كانت المرأة أرملة أو مطلقة، فلا مشكلة كذلك أن تقول لابنتها راجعي هاتفي معي والْفتِي نظري لأي خطأ \r\nالأمر ليس عناد يا شباب.\r\n- لكن في الحالة دي ممكن الولد يحتقر الأب أو صورة الأم تهتز في نظر الأم وهذا أمر كارثي.\r\n= ههههههه اشمعنى دلوقتي الحفاظ على صورة الأم أمام البنت، أليس مراقبة هاتف الزوجة للزوج قد تهز صورته أمامها، وهذا أمر كارثي \r\n- انتَ رجعت تهزر، ما كنت جَد يا أحمد!\r\n= لنكن جادين: طبعا الأولى في متابعة هاتف الرجل هو الأب ثم الأم ثم الأخ الأكبر ونحو ذاك، فإنْ ضاق كل هذا ووافق بالزوجة -أو الزوجة متوفاة- ووافق بالابن = فلا مشكلة، ولو خشِي من اهتزاز صورته أمام رعيته (زوجة، عيال) ممكن شيخه يتابعه من حين لآخر أو حتى صديقه. \r\nأما المرأة فالأولى في مراقبة هاتفها هو الزوج ثم الأب.. إلخ كما سبق.\r\nحتى لو وصل الأمر أن تقول لصديقة لها عاقلة ذكية، راجعي الصفحات التي أتابعها والتعليقات التي أكتبها ونبهيني لو هناك تعليق خطأ غير لائق، أو صفحة مضرة لعلني أبتعد عنا.\r\n#تنبيه (كل ما سبق يراعى فيه المحادثات الخاصة أو الصور والفيديوهات أو Notes أو كل ما يخدش سرا لصاحب الهاتف لا يريد أن يطلع عليه أحد) فكما قلت: مراقبة الهاتف تتم مع مالكـ/ـة الهاتف لا من وراء ظهره.\r\nفالأمر تعاوني وتشجيع للابتعاد عن الأخطاء لا للتجسس. \r\nطب أقولكم على أمر؟ \r\n= لو علمنا أن هاتفنا سيُراقب = سنوقف كتيرا من الأخطاء من أنفسنا، ولن نحتاج لتنبيه.\r\nربما 90٪ من أخطائنا، نحن نعلم أنها خطأ.\r\nلذلك سترى حين تذهب بهاتفك لأبيك أو لأخيك الكبير يراجعه = ستحذف كذا وكذا من نفسك لأنك لا تريد اطلاعه عليها.\r\nجرب الآن أن تستشعر أن شيخك أو مُعلمك وكبيرك سيراجع هاتفك دون أن تتمكن من حذف شيء منه.\r\n= هل تخجل من شيء؟\r\nيا شباب: نحن نعلم الخطأ، ثم نفعله مع علمنا للأسف!\r\nالأمر ليس عنادا يا شباب، الشيطان يختلي بنا لأنه لا يطلع أحد على ما نفعله؛ فينفرد بنا ليحثنا على الأخطاء، فهل نقطع هذا الأمر على الشيطان؟\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1NU8bA7m74/","posted_at":"2025-12-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"للزوج الحق المطلق في متابعة هاتف زوجته.","tags":[{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- للزوج الحق المطلق في متابعة هاتف زوجته.","sort_order":43}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d05a9114-8db8-443b-96d9-768c606087c5","fb_post_id":"1CPNExgLuZ","content":"من ألطف الشكاوى التي شكاها أخ مني:\r\nقال: أشعر بسعادة بالغة عندما تنصر المرأة وتدافع عنها، وانزعج جدا حين تدافع عن الرجل وتناصره.\r\nفقلت مندهشا: لماذا؟!\r\nقال: أنتَ إذا ناصرتَها ومدحتها وأثنيتَ عليها وحاولت انتزاع حق لها من أنياب الرجل = استبشرتُ خيرا أنك تهيئ لتكليف شديد عليهن ومصيبة، فأنتَ لن تقول لها: أنتِ لطيفة طيبة ثم تدعها تذهب دون خدوش وإلزامات.\r\nفقلتُ: هذا للمرأة، فما يزعجك من نصرتي للرجل؟!\r\nقالَ: إذا قلتَ للرجل: أنتَ سَيد قائد، قلت في نفسي آآآه يا حزني ياني يامَّا، ما دام الشيخ قال: أنتَ سيد قائد يبقى هيطلع عين الراجل، فمحال أن يعطيه الشيخ سيادة وقيادة ثم يتركه ينصرف دون دفع ثمن هذه القيادة، وكلما أثنيتَ وعَظَّمتَ الرجل أكثر = كانت المصيبة والتكلفة أعظم.\r\nفَلَثمن القيادة الذي يدفعه الرجل بعد نصرتك له = لهو أعظم بكثير من الثمن الذي تدفعه المرأة بعد نصرتك لها.\r\nفقلتُ: منذ متى وأنتَ مدرك لهذه الطريقة؟!\r\nقال: قبل عامين، ثم عاتبني على لطفي الشديد بالنساء والذي أتكلف إخفاءه.\r\nفقبّلتُه سرورا بحسن فهمه، ثم بينت أن تلك الطريقة لا مناص منها حاليا، وتوجيه خطاب الإصلاح حصرا للرجل = سيبوء بالفشل لسيطرة النساء على مفاصل الأسرة، فكيف أوجّهُ خطابًا لرجلٍ لا يملك من أمره شيئا! + هناك نساء ليس لهن رجال، فتجاهل تلك النساء جملة = ضار.\r\nولو وجهنا الخطاب حصرا للنساء = سيبوء بالفشل، فكيف أطلب ممن أفسدت أن تصلح! بل كيف أطالبها حصرا بالإصلاح! إذ ضمنيا أطلب منها القيادة، فالمُصلح سيكون القائد! \r\nلهذا أسدد وأقارب وأحاول أن يتحمل الجميع المسؤولية فلا يتملص أحد.\r\nوهذا منهج أنتزعه من حديث النبي ﷺ في تحمل المسؤوليات: الرجل راع على أهله، والمرأة راعية على بيت زوجها.\r\nفكلاهما يتحمل الإصلاح جهده، وعلى الرجل البذل أكثر من المرأة لعِظم مكانته، فكلما كانت مكانته أعظم = كان اللائق أن يدفع ثمنا أعظم.\r\nوبقدر التعظيم والثناء الذي سنشيد به ولمكانته وحشمته = بقدر الثمن الذي سيدفعه 🤷\r\nوشرحت أننا حاليا في كارثة استثنائية لم تمر الأمة بمثلها في تفسخ الأسر وفساد الفِطَر، فيجب على الجميع أن يمد يده بالإنقاذ قدر جهده (رجل، امرأة، ابن، بنت، عم، خال، عمة، خالة، جد، جدة) الذي يستطيع بذل شيء ولو يسير في صلاح فلا يتردد.\r\nقال: كنتُ أعلم أن تلك إجابتك وأحببت سماعها مشافهة.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CPNExgLuZ/","posted_at":"2025-12-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- قال إذا رأيتك تضغط على المرأة خِفت لأنك ستجهز للرجل مصيبة 😁","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- قال إذا رأيتك تضغط على المرأة خِفت لأنك ستجهز للرجل مصيبة 😁","sort_order":62}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"bdd36706-3673-4bb3-9964-5524b85ce35d","fb_post_id":"1DnL3FYkhj","content":"عند أكثر الرجال شعور \"باشتهاء عابر\" تجاه النساء والذي لا يرتكز في القلب. \r\nوهو من اسمه \"عابر\" فهو لحظي فقط. \r\nفعندما يرى الرجل امرأة أخّاذة تعجبه = يشتهيها لحظة رؤيتها ثم ينساها. \r\nنعم هذا يمكن مجاهدته وهناك رجال يمكنهم تجاوز هذا الاشتهاء العابر بالمجاهدة والتقوى الشديدة. \r\nوالنساء المتبرجة تدرك ذلك جيدا وتلعب عليه بشدة، ولا يخفى عليكم حرصهن على بروز المؤخرة والنهدين ولو بتكلُّف \"بوش أب\"! فهُن على دراية تامة بهذا الاشتهاء اللحظي عند الرجل ويلعبن عليه كثيرا، حتى بعض المتدينات -زعمن- يلعبن على ذلك بثياب ظاهرها محتشم ولكنهن يعلمن جيدا مدى سحرها وجاذبيتها عند الرجل. \r\nالمهم: ليس الرجل هو ما أريد الحديث عنه، بل المرأة 😒\r\nأقول: المرأة كذلك عندها هذا \"الاشتهاء العابر\" ولكن بدرجة أقل ولا تقارن بالرجل. \r\nبل أنا ادعي أن المرأة عندها \"إعجاب عابر\" و \"اشتهاء عابر\" وبينهما فرق لو تأملت. \r\nوهذا فخ يتورط فيه من يحللون سيكولوجيات النساء. \r\nأقصد: يجعلون الإعجاب كالاشتهاء! ثم يقسيونه على الرجل!\r\nالمهم: كثير من النساء لا يتورطن في الإعجاب العابر، فضلا عن الاشتهاء العابر. \r\nوهذا كأصل فطرة لديهن. \r\nأقصد: أصل فطرتها هو عدم السرعة في الاعجاب العابر أو الاشتهاء العابر. (على أنه يقع من بعضهن) \r\nلذا تجد النصوص الدينية تخاطب الرجل بأن المرأة تفتنه بأكثر مما تخاطب المرأة بذلك.\r\nوأبرز نص في ذلك {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ} ولا تجد {زين للنساء حب الشهوات من الرجال}! \r\nنعم هُن شقائق الرجال وما يَسرِي على ذاك يَسري على تلك، لكن لا يمنع أن هناك تفاوتا بينهما.\r\nلذلك عند الأمر بغض البصر = بدأ الله بالرجل قبل المرأة لأنه أسرع في التورط. \r\nحتى الشيطان يحرص على أن يزين المرأة في نظر الرجل أكثر ما يزين الرجل في نظر المرأة.\r\n- المرأة إذا خرجت استشرفها الشيطان يزينها. \r\n[بشرى للنساء: الرجل يراك أجمل من حقيقتك ههههههه] 🥴 \r\nبل جاء هذا صريح عن ابن مسعود: الشيطان يقول للمرأة: إِنَّكِ لَا تَمُرِّينَ بِأَحَدٍ إِلَّا أُعْجِبَ بِكِ. أخرجه ابن أبي شيبة. \r\nفهو يخدعها لتتزين حتى تكون جذابة، ثم يزينها في نظر الرجل بأكثر مما هي عليه ليورطه. \r\nقال ابن حزم:\r\nما رأيت قط امرأة في مكان تحس أن رجلًا يراها أو يسمع حسها = إلا وأحدثت حركة فاضلة كانت بمعزل، وأتت بكلام زائد كانت عنه في غنية، مخالفين لكلامها وحركتها قبل ذلك؛ ورأيت التهمم لمخارج لفظها وهيئة تقلبها لائحًا فيها ظاهرًا عليها لا خفاء به. طوق الحمامة صـ272\r\nفالشيطان يأتي المرأة يحرضها على فعل أمر زائد يلفت نظر الرجل [أيًّ كان هذا الرجل وموقعه، -ولو كان لا يؤبه لمثله-] \r\nالمهم: هو يحرضها على التزين عند اختلاطها بالرجل حتى تلفت نظره وانتباهه. \r\nبل ولو كان هذا الرجل لا يعنيها أصلا. \r\n- يعني إيه؟ \r\n= يعني: لو أنها لا تحب هذا الرجل = أيضا ستحرص على زينتها وجاذبيتها أمامه -ولو قليلا-. \r\n- وهذا أيضاً ينبه على خطأ يتورط فيه مَن يحلل سيكولوجية المرأة، ويرى أنها إذا تزينت أمام الرجل أنها تشعر تجاهه بشيء، والحقيقة أن هذا غير مطرد. \r\nفهي ستود التزين سواء كانت معجبة به أو غير معجبة. \r\nلهذا ستجد المرأة ولو كانت كبيرة السن -بل ولو لم ترى الرجال لكنها علمت أن الرجال سيبلغهم عنها شيئا = فستحرص على ثنائهم ولو لا تعرف مَن هم ولا هم يعرفونها. \r\n- الضيافة في البيوت أنوذجا. \r\n- الخلل في الضيافة أنموذجا. \r\nأقصد: هي أحرص على تهيئة الضيافة من الرجل، وكذلك أكثر انزاعاجا عند وجود أي خلل فيها من الرجل\r\nنعم هناك نساء تجاهد هذه المشاعر ويتجاوزنها ويستحضرن نيات أخرى جيدة، أو أنهن على فطرة حسنة لا يلتفتن لذلك، لكن أنا بتكلم عن أمور شائعة. \r\n- بلاش استطراد يا أحمد، \"الاشتهاء العابر\" لدى النساء. \r\n= آه معلش، هذا التزيين وفتنة المرأة بالرجل بالرغم أنه أقل من الرجل بالمرأة، لكن للأسف صار في زماننا أكثر شيوعا من قديم. \r\nأقصد: لا أنكر أنه منذ 100 عام كان يوجد امرأة قد \"تعجب\" برجل أو \"تشتهيه\" من أول نظرة لكن هذا لا يقارن نهائيا بالنسبة المئوية الحالية. \r\nأقصد: لو قلنا أنه منذ مئة عام كانت النسبة (قليلة) إلا أنها اليوم نسبة مرعبة. \r\nفتفكرت لماذا زادت النسبة كثيرًا عن ذي قبل؟! \r\nوالذي لاح لي مؤخرا أن النسبة لم ترتفع كثيرا للدرجة الكبيرة المرعبة كما كنت أظن. \r\n- إزاي النسبة ليست كبيرة، ولكننا نرى عمليا أن النسبة كبيرة؟ \r\n= الحقيقة أن الذي حدث أن الأمر لم يعد \"عابرا\". \r\n- يعني إيه لم يعد \"عابرا\"؟! \r\n= يعني الشريحة الأكبر من النساء اللاتي يتورطن في \"الإعجاب\" بالرجل أو \"اشتهاءه\" ليس لأنه \"عابر\" ، بل لأنه \"دائم\" ويعرفن الرجل جيدا. \r\nأقصد: لم يعد الأمر كما كان في السابق ترى المرأة الرجل لثانية واحدة أو ثانيتن في السوق أو الطريق، وإنما هو زميلها في العمل، زميلها في الدراسة، تتابعه ع السوشيال، تتابعه ع التليفزيون، تعرفه كما يعرفه أهله!\r\nوهذا هو الفخ والورطة التي تورطت فيها النساء حاليا. \r\nأريد أن أقول: ستجد أن البنت التي تشتهي الدكتور فلان، أو الشيخ فلان، أو الأخ علان، أو المطرب الفلاني، أو اللاعب العلاني = لأنها أصلاً تتابعه منذ مدة طويلة وتعرف كل شيء عنه، وتتابعه، وتتكلم معه، وتستمع إليه بالليل والنهار، وتشاهده... إلخ (سواء كان زميلها أو معلمها أو شيخها أو جارها أو قريبها) \r\nأقصد: في زماننا تحولت علاقة المرأة بالرجل \"لدائمة\" ولم تعد \"عابرة\". \r\nوهذا يبين لك خطورة الاختلاط على المرأة، وعلى الرجل كذلك. \r\nلكن الاختلاط أقرب للفَـتْك بقلب المرأة وشهواتها من الرجل. \r\nفالرجل سواء اختلط أو لم يختلط = سيشتهي. \r\nلكن المرأة إذا لم تختلط = صِينت \"عادة\".\r\nلذلك هُن مأمورات بالقرار في البيت. \r\nوهذا يبين لك أيضآ عمقا جديدا في النهي عن الدخول على النساء. \r\nقال رسول الله ﷺ: إياكم والدخول على النساء. \r\nفالمرأة إذا تم الاختلاط بها كثيرا = أنِست وأعجبت ولانت! \r\nوهذا يفسر لك لماذا قد تخون المرأة زوجها -مع كماله- بعد الاختلاط طويلا برجل -دون زوجها حتى-! \r\nوعليه: لو هناك \"رجل عادي\" يختلط بامرأة كثيرا جدا = هو أخطر عليها من \"رجل كامل\" نادرا ما تراه.\r\nعلى عكس الرجل: الاتنين خطر 🥴\r\nوهذا يبين لك بطلان نظرية التقافز بمعناها الشهير. \r\nفالفكرة أن المرأة تعطي الجنس إذا أنِسَتْ، بعكس الرجل، ولا يفرق معاه هههه. \r\nوربما ذلك يفسر لك بعمق أهمية المهر، ولماذا يعطيها الرجل إياه قبل الدخول لا بعده! \r\nوكأنها مقدمة رشيقة منه لتأنس له وتلين. \r\nعلى نظرية: لقد أعطانا شيكولاه، لا يمكن أن يكون شريرًا 😂. \r\nلذلك أنا وعلى غير المتوقع مني: أؤيد أن يكون المهر لا بأس به غير قليل. \r\nفالمهر يُشعر المرأة بالأُنس، وهو أحد أسباب ميول المرأة للمهر الكبير (لهذا جاء الشرع ليحجم هذا الشعور ويحثها على التيسير، لأنها لو تُركت لغريزتها = ستسرف في الطلب). \r\nلهذا أنا أحثُّ الشابَ إنْ كان يقدر على مهر حسن = فليدفعه، فهذا يؤنسها. (طبعا القايمة ممنوع). \r\nوسبق وشرحت ذلك بمزيد تفصيل. \r\nهنا ملحوظتان:\r\n1- في الرؤية الشرعية يجب أن تأخذ معك هدية وتراها الفتاة عند دخولها عليك. \r\nأقصد: لو ستأخذ وَردًا = ستضعه على الترابيزة بينك وبينها حتى يكون محط نظرها؛ فهو يؤنسها. \r\n- بس يا أحمد أنا واخد شيكولاتة أو جاتوه وقبيح أن يكون بيني وبينها على الترابيزة \r\n= لا مشكلة، ستضعه على باب الصالون حتى تراه عند دخولها. \r\nالمهم: يجب أن تعلم الفتاة أنكَ (بذلت) لها شيئاً، ولو كان زهيد الثمن. \r\nأمَّا إخواننا أصحاب نظرية: لا آخذ شيئًا = فضعاف العقول لا يفهمون.\r\nللأسف هؤلاء الجهلة يزعمون فهمهم للنساء!!\r\nوخذ هذه النصيحة الإضافية بما أننا ذكرنا الرؤية: إبدأ مع العروسة بما ستقدمه لها، لا ما تريده منها 😉 \r\n2- عندما تتزوج ولك صديق يرسل لك كثيرا من الهدايا للمودة الكبيرة بينكما (لا تخبر زوجتك باسمه) فإما أن تذهب للبيت بالهدية وتسكت -وكأنكَ أنتَ مَن اشتريتها-، أو لو كانت الهدية معلومة أنها ليست من مشترياتك وبَابَتك = ستقول هدية من صديق، ولا تخبر باسمه. \r\nلكن أن تقول كل يوم: هذا الطعام من فلان، وهذا الشيء من الفلان نفسه، وهذا العطاء من نَفس الفلان = فتصرف باطل. \r\nأقصد: مينفعش يكون اسم صديق بيتكرر دايما في بيتك بشكل مستمر ودائم. فتنبه. \r\nفإذا أدركت خطورة الاختلاط الدائم على المرأة = أدركتَ لماذا بدأ الله بالرجل عند غض البصر، ولكن بدأ بالمرأة عند الزنى! \r\nوهذا فيه دلائل عميقة لمن تأمل وتدبر. \r\nفالمرأة لن تعطي الجنس إلا إذا أنِست، ولن تأنس إلا بعدما ينظر الرجل إليها ابتداءً؛ فيشتهيها؛ فيؤنسها؛ فتفتح هي الباب لذلك. \r\nأقصد: المرأة تحتاج إلى الشعور بالأمان والأُنس قبل العلاقة. \r\nلذلك هي تميل لمعرفة الرجل قبل العلاقة. \r\nوهذا يدركه المتحرش، لا يزال يعاكس المرأة ويثني عليها ويرسل لها بهدايا حتى تأنس له وتلين. \r\nلذلك من الخطورة بمكان أن تسمح المرأة لنفسها بسماع ثناء المتحرش. \r\nأما ما يفعله الزملاء والزميلات من الهدايا المتبادلة أو التصرفات الرشيقة أو الظرف والابتسامة بينهم وبين بعضهم = فجريمة سيسألون عنها. \r\nلذا ملايين النساء وقعن في تصرفات خطأ مع رجل ما كُن يظنن يوما أن يتورطن معه! \r\nوإنما تورطن بسبب كثرة المخالطة فحدث الأُنس واللين. \r\nأريد أن أقول: ستجد الاشتهاء عند المرأة -على السوشيال- كمثال = لمن تتابعهم وتعرفهم أكثر ممن لا تتابعهم ولا تعرفهم، -حتى ولو كان مَن لا تتابعهم أفضل ماليا وجسديا ممن تتابعهم لو رأتهم لأول وهلة-. \r\nفلو أردتَ أن تحلل ما يحدث من اشتهاءات النساء للدكتور فلان والشيخ علان والمفكر فلان = لا تنظر إلى التعليقات المنتشرة، فكثير منها fake أو مزاح، نعم هناك فتيات منحطة تمازح بذلك ولا تعنِيه حقيقة. \r\nلتكُنْ نظرتك أعمق، ويكون نظرك على مَن لم يتكلمن:\r\n- هل يوجد بنات يشتهين هذا الرجل ولم يعلقن أو يتكلمن؟ \r\n= الإجابة: نعم. \r\n- إيه السبب؟ \r\n= أنسهن به، وكثرة متابعتهن له. \r\nأقصد: أكثر الاشتهاءات التي تسمع عنها أو تراها في اسكرين أو تبلغك = نابعة عن إن المرأة كانت تعرف هذا الرجل أصلاً، وإلا؛ لو عرضتَ الرجلَ نفسه على تلك النساء أنفسهن لكن لأول مرة = فلن تشتهيه أكثرهن، وإنما حدث الاشتهاء بعد معرفته. \r\nلهذا ستجد النساء على حسب ذوقها الفكري = هو هو ذوقها الاشتهائي غالبا. \r\nبمعنى: لو هي كثيرة السماع للأغاني والمغنين، والمسلسلات والممثلين = ستراها تميل لهذه النوعية من الرجال. \r\nولو هي تحب القراءة في الكتب الأدبية والمفكرين والكُـتَّاب = ستميل لهذه النوعية من الرجال. \r\nولو هي منشغلة بالسياسة والمحللين السياسيين والحروب والاقتصاد = ستميل لهؤلاء السياسيين والاقتصاديين. \r\nوعلى هذا فقِس كل ميول لهن. \r\nبل ربما تقززن من نوع آخر لا يمِلْنَ إليه ويأبَوْنه. \r\n- يعني إيه؟ \r\n= يعني لو امرأة تحب السياسيين وسرحت بخيالها واشتهت أحدا = ستشتهي رجلا من هذه الفئة، وقد تتقزز من اشتهاء المطرب الفلاني وتأنف من أن يعتليها. \r\n- ليه هي لا تشتهي المطرب الفلاني، وهو أكثر وسامة وقوة ومالاً من السياسي الفلاني؟ \r\n= لأنه ليس ذوقها فلا تأنس به، بل قد تأنف منه. \r\nلذا ترى الفتيات اللاتي عندهن ديانة = لا يشتهين المطرب الشهير الوسيم (يشعرن بتقزز تجاهه) في حين أن هؤلاء الحمقاوات قد يورطن أنفسهن في تخيل الأخ فلان -وهو أقل وسامة وقوة-!! \r\nوهذا يبين مخاطر كثرة الاختلاط حتى ولو كانا يتمتعان بديانة. \r\n- أو ترى امرأة صاحبة وَعي بفساد الحكام وسيطرة العلمانية = لا يمكن أن تشتهي رجلا مطبلاتي للحكام. \r\nفي حين أنها قد تشتهي رجلا مناضلا قوَّالاً بالحق في وجه الظلمة! \r\nذلك لأن المرأة (كما سبق تأصيله) ألذ شعور في الدنيا لديها: الشعور بالتحتية، وهذا الشعور لا يمكن إلا أن يكون مع استشعار فوقية وسيادة مَن يعتليها، وهؤلاء الفتيات لا يشعرن تجاه المطربين أو المطبلين بالسيادة. \r\nطبعا هي من الممكن أن \"تعجب\" أو \"تشتهي\" المطرب الفلاني أو المطبل العلاني عادي، لكن بعد أن تراه كثيرا فقد تأنس له.   \r\nوعليه: الاختلاط الدائم خطر جدا. \r\nالمرأة خطر على الرجل في كل حال (عابر أو دائم) \r\nالرجل خطر على المرأة (دائم أكبر من عابر) \r\n#تنبيه: الأمر أغلبي وظني ولم أنفِ \"الاشتهاء العابر\" ولا \"الإعجاب العابر\" لدى المرأة. \r\n- على كلامك يا أحمد: المرأة أبطأ في نسيان الرجل الذي اشتهته. \r\n= صحيح، فالرجل يشتهي المرأة سريعا جدا، ثم ينساها سريعا لأنه ربما لا يعرفها أصلاً. \r\nلكن المرأة تشتهي مَن تعرفه، لهذا هي تتذكره فترة أطول. \r\nأقصد: الرجل اشتهى سريعا = ونسي سريعا. \r\nوالمرأة تشتهي ببطئ بعد اختلاط = فطبيعي تنسى أبطأ.\r\nبل هو تصرف منطقي ومتوقع. \r\n- آخر سؤال يا أحمد معلش؛ هل ممكن عدد كبير من النساء \"يعجبن\" أو \"يشتهين\" رجلا من أول نظرة. \r\n= امممم، وارد لكن هذا أمر استثنائي لا يكاد يحدث (يوسف ﷺ والنسوة أنموذجا). \r\nنصيحتي للنساء: لا تورطي نفسك بالاختلاط الدائم، فمهما ظننتِ قوتك = سينفسخ عزمك يوما ما. \r\nأما الرجال الذين يتركون نسائهم -زوجات، بنات- في اختلاط دائم = فلا يفهمون شيئا. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DnL3FYkhj/","posted_at":"2025-12-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"-الاشتهاء العابر والدائم لدى المرأة والرجل.","tags":[{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- الاشتهاء العابر والدائم لدى المرأة والرجل.","sort_order":10},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"-الاشتهاء العابر والدائم لدى المرأة والرجل.","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b703e480-a5e2-450d-b0ce-4caf08c7a4e7","fb_post_id":"181kzVzHph","content":"من الأخطاء التي تتم في الكلام مع الزوجة -سواء من قِبل أهلها أو أصدقائها أو جيرانها أو شيوخها-: الجرأة على الزوج عند الحديث عنه.أقول: ترى الشيخ أو الأهل أو الجيران أو الأصدقاء إذا قالت لهم امرأة: أريد كذا.... ولكن أبي لا يريد = يقولون لها: عليك بمسايسته، عليك بملاطفته، أخبري عمك ليخبره، ادلعي عليه، اشترِ له هدية، تكلمي معه في وقت مناسب، أخبري أمك تحدثه... إلخ. فيذكرون للفتاة كل حيلة ليُلَبِّي لها أبوها رغبتها وما تحبه.وإن أصرَّ الأبُ ورفض تلك الرغبة = فإنهم جميعا يأخذون خطوة للوراء ويقولون لها: لا تُغضِبي أباك، عليك ببِره، طاعة والدك وعدم غضبه أهم مما ترغبين فيه، ولا تنسِ أنه أدرى بمصلحتك، ويريد لك كل خير... إلخ وعليه: يقومون بتصبير الفتاة، وبالفعل الفتاة تصبر 🤷. قلت: ما يفعله الناس مع الأب ومواقفه من ابنته = تصرف صحيح نؤيده.لكن أين الزوج من هذا اللين، والحث على الرفق به، وطاعته، والتسليم لحسن نظره؟للأسف إذا اشتكت الزوجة من زوجها لامتناعه عن شيء = فإن الناس يهاجمون الزوج ناسيين الحِيَل التي لو فعلتها الزوجة لخطفت قلبه ولجعلته يفعل لها ما تشاء، وإلا؛ فلتصبر ولتحتسب، ولتحسن الظن بحُسن نظر زوجها.وللأسف طال هذا الإجرام في النصيحة بعض المشايخ والاستشاريين!فعندما تسمع استشارة المرأة لهم = لا ترى فيها أي تعظيم ولا تقدير للزوج ولا حفاظ على حشمته ووقاره وهيبته!وهذا مخالف لهدي النبي ﷺ في الاستشارات التي كان يراعي مكانة الزوج عند الحديث عنه مع الزوجة.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/181kzVzHph/","posted_at":"2025-12-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- المجتمع يُجرِّئُ الزوجةَ على الزوج، ولا يتكلمون عنه معها باحترام وتوقير.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- المجتمع يُجرِّئُ الزوجةَ على الزوج، ولا يتكلمون عنه معها باحترام وتوقير.","sort_order":93}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"98d1fd5e-5efe-4f39-b4ce-e4e5f9d0e955","fb_post_id":"1EdzXjVPKZ","content":"لن نستطيع إحراز خطوة مع إخواننا الذين يبيحون عمل المرأة المختلط وتعليم المرأة المختلط إلا إذا اقتنعوا أن \"الاختلاط الدائم\" محرم. ففتاويهم الباطلة في هذا الباب والشر المنبني عليها = تفريع عن تصورهم جواز \"الاختلاط الدائم\". لذا عندما يُذكر لهم المفاسد المترتبة على هذا = لا يلتفتون! مدَّعين أن تلك المؤسسة هي التي وقعت في الخطأ، ولا ينسحب هذا على بقية المؤسسات!لهذا قلت من قبل: أكافئ بمال على أن ندخل مؤسسة واحدة مختلطة \"اختلاط دائم\" ومتكرر ثم يريني تطبيق الضوابط الشرعية فيها.لقيني أخ حبيب يحلل \"الاختلاط الدائم\" فقلت له: أنتَ تعرف أني لا ارجع عن وعد، المال كذا... لك مني هدية لو أخذت بيدي لمؤسسة -تختارها أنتَ- فيها \"اختلاط دائم\" بين الجنسين، وسأجلس معك يوما واحدا هناك، ولو وجدناهم يطبقون الضوابط الشرعية = لك مني هذا المال، بل ولو كانت مؤسسة دينية. فتحمسَ ثم سكتَ ثم ضحكَ ثم قال: لا يوجد أخي. فقلت له: أحلف لو كان \"الاختلاط الدائم\" مباح ثم وجدنا أنه لا توجد مؤسسة قط استطاعت أن تلتزم = لوجب على العالم أن يصرح بحرمته لتعذر تطبيق الأمر الشرعي.ألا ترى عائشة قالت: لو رأى رسول الله ﷺ ما صنعته النساء لمنعهن المساجد؟! ثم قلت له بمناسبة هذا: فوالله ما كان في القرون الخيرية \"اختلاط دائم\" بين الجنسين قط، لا عند الصحابة ولا التابعين ولا اتباعهم بل ولا عدة قرون بعدهم. وإنما جاء هذا بعد الاحتلال الغربي لبلداننا. أما قبل هذا فما عرف المسلمون إلا \"الاختلاط العابر\" وهو جائز، وغالبا ما كانت النساء مع أوليائهن في هذا الاختلاط، وحتى ولو لم يكن معها وليها \"فالاختلاط العابر\" جائز بالضوابط.كـ بيع، شراء، قضاء، فتوى، استشارة، سؤال، نداء، رد سلام، حاجة، منفعة.... إلخ مما لا يكاد يختلف فيه أحد. -إلا عند خشية الفتنة فيمنع-. فنحن لا نفتي بحرمة كلام المرأة مع الرجل ولا اختلاطها به ما كان الأمر عابرا وللمرة العابرة بعد المرة للحاجة، وعلى هذا جرى المسلمون لتعذر منع هذا العابر، وإن كان الأولى عدم فعله.أقصد: لو كفى المرأةَ أولياؤها هذا الاختلاط العابر = فهو أولى.ولو كانوا معها (لضرورة وجود المرأة) في الاختلاط العابر = فهو أولى.ثم قلت له بمناسبة الصلاة: هل تعلم أن الصحابة والصحابيات لم يكن يسمح لهم النبي ﷺ بالاختلاط في المسجد!! كان الرجال يصلون في الأول والنساء في الآخر مع وجود فاصل مساحة بينهما. ثم هل تعلم أنه أشار أن يكون بابا للرجال وبابا للنساء؟! ثم هل تعلم أنه جعل شر صفوف النساء أولها لأنه يستلزم الاقتراب قليلا من الرجال، وأن المرأة كلما زاد الفاصل بينها وبين الرجل كانت أقرب إلى الله، ثم كذلك يستلزم أنها ستخرج مبكرا لتحرز الصف الأول والنبي ﷺ أيَّدَ أن تصلي في بيتها عن المسجد! ثم جعل شر صفوف الرجال آخرها لأنهم أقرب إلى النساء، ويستلزم التأخر عن الإقامة! ثم قلت: هذا هو الحزم في الصلاة خلف النبي ﷺ في المسجد النبوي بين أطهر الخلق، فكيف بالله يباح اختلاط دائم في زماننا!أخي: إن النبي ﷺ أمر النساء بالالتزام بحواف الطريق، وأنت تفتي بجواز عملها أو دراستها مع رجل بشكل دائم!! أي عقل يفهم الشرع يقول بهذا! هذا عقل مشوش عليه التصرفات الصحيحة. نعم حتى لا أظلم الذين يبيحون العمل المختلط والدراسة المختلطة فإنهم يصرحون أن المرأة لو وجدت بيئة غير مختلطة فهي أولى.وأعرف أنهم لا يرضون بما يحدث من فواحش ومنكرات بين الجنسين بسبب الاختلاط. لكن تصريحهم \"بالأولوية\" قول لا يسمن ولا يغني من جوع بعد فتح الباب على مصراعيه بالإطلاق. ولأن إخواننا يرون إباحة الاختلاط الدائم (وهو قول باطل وشاذ لم يقل به إلا مشوش عليه أو أحذية السلاطين) لا يحرمونه إذا توفر عدم الاختلاط. أقصد: لو قيل لهم: [هناك عمل مختلط وعمل غير مختلط] وكذلك [متاح دراسة مختلطة ودراسة غير متخلطة] فهل يحرم على المرأة الذهاب لعمل ودراسة مختلطة مع توفر البديل غير المختلط = سيقولون: لا يحرم!! وفي أحسن الأحوال، يقولون: الأولى غير المختلط!! هؤلاء -وإن كنت لا أتهمهم في دينهم، فبعضهم معروفون بنصرة الدين والغيرة عليه- إلا أنهم مشوش عليهم وبشدة، ويحتاجون لفترة نقاهة لا يسمعون لـ لتِّ النسوان وصعبانياتهن، وادعاء ضروريات وأهميات ثبت بطلانها، فإذا تجرد أحدهم سيلوح له إخفاقه، وستكون فتواه بإطلاق: تحريم \"الاختلاط الدائم\" ثم يباح ما يكون ضرورة وتقدر بقدرها -كما هو معلوم عند استخدام رخص الضرورة-. لكن ما لم يقتنع هؤلاء بأن \"الاختلاط الدائم\" محرم = فمهما أتيناهم بمفاسد الاختلاط؛ سيحيلون هذا على أن الناس لا يلتزمون بالضوابط، لا أنهم سيحيلون هذا على بطلان فتواهم.فتنبه. المؤسف أن الناس لا تتصور حتى الضوابط بشكل صحيح. فلو تنزلنا جدلا وقلنا بإباحة \"الاختلاط الدائم\" -بضوابط- = فالناس أصلاً مشوش عليهم فهم الضابط!فلا هم يعرفون ضابط الحياء، ولا ضابط عدم خضوع بالقول، ولا ضابط الاقتصار على المهم، ولا ضابط خدش الديانة، ولا ضابط الحاجة، ولا ضابط الحفاظ على نفسها، ولا ضابط لأي شيء أصلاً. فعندما تفتي بجواز \"الاختلاط الدائم\" -بضوابط- فأنتَ أهلكتَ وشططتَ، هذا فضلا عن أن تلمح بأهميته، فمعاذ الله أن يحث رجل دين على استحسان الاختلاط -ولو من طرف خفي- فلا يقول هذا رجل مَرت خشية الله في قلبه يوما.إذا منعَ بعض السلف سلام الشاب على الشابة خشية الفتنة عليهما! فكيف يباح لهما \"الاختلاط الدائم\" ببعضهما! أفلا تتقون يا إخوة؟!بالمناسبة: الأخ رجع عن اعتقاده جواز \"الاختلاط الدائم\" لما جلس مع نفسه وحاول استحضار مقاصد الشرعية في هذا الباب، ثم تشديدات الفقهاء فيما هو أدنى من ذلك.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1EdzXjVPKZ/","posted_at":"2025-12-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- التفرقة بين الاختلاط الدائم والعابر = هو الحذ الفاصل بيننا وبين إخواننا الذين يبيحون الدائم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التعليم-","group_title":"- لن نستطيع إحراز خطوة مَع مَن يبيحون عمل وتعليم المرأة المختلط إلا إذا اقتنعوا أن الاختلاط الدائم محرم.","sort_order":2},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- التفرقة بين الاختلاط الدائم والعابر = هو الحذ الفاصل بيننا وبين إخواننا الذين يبيحون الدائم.","sort_order":19}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"b991b792-ddcb-4bf1-8bc6-33bfa1cde057","fb_post_id":"1bEzAKqHVW","content":"[اسكرين من صفحات المنسونين] يبدو إني هعملهم سلسلة جديدة بهذا الهاشتاج 😁.\r\nالأخ الألفا -وفي المنشور السابق ذكرتُ تعريف \"الألفا\"، وهو: [الرجل عديم الكرامة، فاقد الشرف والمروءة، دنيئ النفس، المنحط، القذر، الزان، الفاسق، المجرم، المفلس، بتاع النسوان، المنسون، الطري]-\r\nفالأخ الألفا جزاه الله شرَّ الجزاء كان يبين الفرق بين زنا الرجل والمرأة من الناحية الدينية والاجتماعية.\r\nفبَيّن الأخ الألفا الفورتيكا أن زنا المرأة:\r\n- ينقص قيمتها، ويخفض تصنيفها، ويدمر مكانتها، ويشوه سمعتها.\r\nقلت: صدق قاتله الله.\r\nلكن الإشكال أنه جعل زنا الرجل:\r\n- يرفع تصنيفه! يزيد قيمته! يعزز مكانته! يثبت رجولته! 🥴\r\nفالأستاذ ألفا المنسون الطري المفلس اللي النسوان بتصرف عليه عديم المسؤولية = بيحذر الإخوة من الانخداع في قول النساء أن زنا الرجل ليس كزنا المرأة.\r\nهههههه العيال المنسونة دي عليهم شوية كلام!!\r\nأخي: أرايت كيف يتم تمرير -تجميل- الزنا على عقلك؟\r\nصَدَق هذا الصعلوك: إنها الحرب الناعمة على العقول. \r\nإياك أن تتابع يوما هؤلاء الرعاع.\r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1bEzAKqHVW/","posted_at":"2025-12-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- دعوى أن الزنا والعلاقات المحرمة يرفع قيمة الرجل!! ويخفض قيمة المرأة!","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- دعوى أن الزنا والعلاقات المحرمة يرفع قيمة الرجل!! ويخفض قيمة المرأة!","sort_order":15}],"images":[{"id":"79729c2c97dac52db85cb467caf17193","sort_order":0,"width":513,"height":640}],"comment_count":2},{"id":"c4fc06e6-3c5e-4177-acec-006b11ba8a4c","fb_post_id":"16RaBZpQ68","content":"[اسكرين من صفحات المنسونين]\r\nحضرتك عرفت منين إن ذكور الألفا 20٪ في كل المجتمعات؟!\r\nمش مشكلة، هعديهالك.\r\nالمفترض أن ذكرَ الألفا من القوة بمكان.\r\nأقصد: اجتمعت فيه: القوة الدينية، والجسدية، والأخلاقية، والمالية، والاجتماعية، والنفسية ليكون ألفا، هذا لو أردنا أن نضع تعريفا صحيحا صارما مطردًا..\r\nلكن العجيب هنا، أنني حاولت أن أضع الكلام حلقة في أذني واكتب وراء هذا الرجل القوي جدا الفورتيكا، بعض الدروس المستفادة لتكون حلقة معي، فوجدت أن صفات ذكرَ الألفا:\r\n1- ليس عنده أدنى مسؤولية. \r\n2- شحات جربوع مفيش معاه فلوس. \r\n3- النسوان بتصرف عليه.\r\n4- زان عديم الديانة. \r\n5- فاقد للحياء. \r\n6- دنيئ الأخلاق. \r\n7- فاقد للمروءة والشرف. \r\n8- لا يوجد عنده عزة نَفس. \r\n9- بياكل حرام.\r\n10- مش بتاع شغل.\r\nالسؤال:\r\nهل هذه صفات \"الألفا\" الرجل الجامد الفظيع الشنيع اللي مدوخ النسوان؟! \r\nأخي: هات أنت ورقة وقلم واكتب ورائي تعريف الرجل \"الألفا\" حسب نظرتك أنتَ: هو عديم الكرامة، فاقد الشرف والمروءة، دنيئ النفس، المنحط القذر البيئة، الزان، الفاسق، المجرم، المفلس، بتاع النسوان، المنسون، الطري. \r\nللأسف الخطاب دا بيتصدر لشبابنا على إنه خطاب قوي، ووعي رجولي شامل 🥴. \r\nلهذا دائما يخطر ببالي أن الذين يكتبون هذه المنشورات هما \"الألفاوات\" 😉 فهمتني؟ \r\nلا ينشر هذا الخطاب إلا مجرم أو مغيب أو أحمق طري. \r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/16RaBZpQ68/","posted_at":"2025-12-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"وما هي صفاتهم الحقيقية دون تجميل؟","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"وما هي صفاتهم الحقيقية دون تجميل؟","sort_order":14}],"images":[{"id":"8c1f2184476f51565cf5e6ce13b26f26","sort_order":0,"width":526,"height":885}],"comment_count":2},{"id":"6b91acb1-f540-4431-9b86-49276818d06d","fb_post_id":"1DM7V5dGf9","content":"هو إيه حكاية سماعات الأغاني اللي بقت في كل مدرسة!\r\nكل مدرسة تأتي بـ \"Speaker\" وشغل الأغاني!\r\nوخصوصا ابتدائي وثانوي، وبالأخص مدارس البنات!\r\nهو محدش قال لكم: إن الأغاني المعاصرة بوضعها الحالي = حرام حتى ولو كانت \"وطنية\" زعموا 🥴.\r\nكمان دلوقتي في سناتر الدروس (المختلطة يقينا) فقرات ترفيه للطلبة والطالبات معا!\r\nمسابقات بالبلالين، أو التنطيط والرقص، أو إظهار موهبة (اللي غالبا بتكون غناء أو رقص).\r\nطبعا لن أحدثك عن خفة دم المستر ومزاحه ومرقعته مع هذه وتلك!\r\nولن أحدثك عن قلة الأدب التي تحدث هناك.\r\nحضرتك لا تحتاج لكثير شرح: اتفضل انزل يوم واحد سنتر الدروس الذي تدرس فيه ابنتك واتفرج بنفسك (تدريس، بيئة، زملاء، طرق شرح، أساليب، مناهج.. إلخ) لا تجعل أحدًا يخبرك. \r\nهو الأهالي لا ترى ما يحدث في التعليم فتمنع عيالهم عن هذا المحرم؟!\r\nأو حتى الطلاب يتوقفون؟!\r\nماهو يا فندم: طالب ثانوي بله إعدادي = بالغ عاقل سيحاسب على كل إثم.\r\nكيف تجلس فتاة في هذه المهزلة!\r\nبل كيف يرضى شاب بالجلوس في هذا التهريج بحجة التعليم!\r\nدا لو اعتبرنا دا تعليم أصلاً! \r\nلو ضاق عليك التعليم النظامي إما هو أو ارتكاب محرم = فسلام على التعليم النظامي ووداعا له.\r\nخذ كورسات بمال ولا تفعل الحرام من أجل أحد.\r\nالكورسات متوفرة بالمجان على النت، بل ولو كانت بمال فهي أوفر بكثير مما يُنفق على المدارس -وأكثر ثراء بالمعلومات-.\r\nإذا سئلت يوم القيامة لماذا فعلتَ هذا المحرم، أو تركتَ ابنتك وابنك يفعلان هذا المحرم، ماذا ستقول؟!\r\nأعد للسؤال جوابا أمام الله لا أمام أحد.\r\nأنا لا أقول لك: أجبْني.\r\nبل أجِبْ ربك وهو مطلع على القلوب والأوهام والباطل والحق والهوى عند كل أحد.\r\nالله المستعان.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DM7V5dGf9/","posted_at":"2025-12-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- انتشار سماعات الأغاني بالمدارس والسناتر والاختلاط!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التعليم-","group_title":"- انتشار سماعات الأغاني بالمدارس والسناتر والاختلاط!","sort_order":10}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"158a62c6-6bb3-4117-b371-d65b92644d0e","fb_post_id":"1AJDq9srQy","content":"مرة دردشت مع الزوجة حول أفعال عظيمة جدًا تبذلها النساء.\r\nفقلت: من ناحية العقل والمنطق والحسابات وبالورقة والقلم = لا يقدر أحد على هذا البذل مع ذاك المقابل الضعيف!\r\nثم تناقشنا عن سبب هذا؛ فوجدت:\r\n- العاطفة. \r\n- ضعف العقل (وقتها قلت \"الغباء\"، لكن السياق الآن له ديباجة تستلزم انتقاء الألفاظ 🤷). \r\nالمهم: وجدت أن من نِعَم الله على الرجل: أن المرأة بهذا العقل الضعيف!\r\nإي بالله نعمة عظيمة، فلو كَمُل عقلها سيخسر الرجل كثيرا مما تبذله، كل ما هنالك أن الأمر يحتاج لإدارةٍ صحيحةٍ من وليِّها.\r\n[وقد سبق التنبيه كثيرا -مع الشرح- أن المرأة إذا استقلت بإدارة نفسها -أو تركها وليها ظانًّا قدرتها على إدارة حياتها- = هلكت.\r\nلهذا لم يتركها الله أبدًا بدون ولي ولا لحظة واحدة من حياتها].\r\nأريد أن أقول: إن ضعف عقل المرأة + عاطفتها الجياشة = لو استطاع الوَلي استخدامَهُمَا بشكل جيد؛ سيُخرِج من هذه المرأة أجمل وأحلى ما فيها + هو نفسه سينتفع انتفاعا عظيما بإحرازها تصرفات عالية وراقية جدا.\r\nثم لو تدبرتَ فساد النساء الآن = ستجده من قِبَلِ أولياء غير مؤهلين لقيادة هؤلاء النساء.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AJDq9srQy/","posted_at":"2025-12-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- النساء يفعلن أمورا كبيرة مدهشة، لولا عاطفتهن + ضعف عقلهن ما بذلنها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- النساء يفعلن أمورا كبيرة مدهشة، لولا عاطفتهن + ضعف عقلهن ما بذلنها.","sort_order":12}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"36c8ed48-22a6-45d6-a011-63a48914b49e","fb_post_id":"1NZB52QDFA","content":"لي مذهب في الحياة أرى صوابه:\r\nمَنْ أرادَ = سيفعل\r\nنعم مَن يريد شيئا = سيفعله.\r\n- أي شيء؟ \r\n= أي شيء \r\n- لكني أريد ولا أبلغ \r\n= لأنك لم تُرِد، وإنما تتمنى. \r\nأقصد: حضرتك مثلا تتمنى حفظ القرآن، لا أنك تريد حفظ القرآن. \r\nلو أردتَ الحفظ بصدق بصدق = هتحفظ.\r\nالصحابي لما سأل الشهادة بصدق أن يأتيه السهم في عنقه = جاءه في المكان الذي أشار إليه!! \r\nفأنتَ تتمني أن تذهبَ إلى الچيم لتستعيد لياقتك، لا أنك تريد. \r\nفلو أردتَ الذهاب حقيقية بصدق = ستذهب. \r\nأنتَ تتمنى أن تعمل \"رچيم\" لتنقص وزنك، ولو أنكَ أردت بعزم أكيد = هتخس عادي. \r\nأنتَ تتمنى أن تكون علاقتك جيدة بزوجتك وتتفسح معاها، ولو أنكَ صدقتَ في هذا = هتخرج وتتفسخ عادي. \r\nولتتأكد من كلامي:\r\n- انظر إلى رجل لا يستطيع الرچيم لكن هدده الطبيب بأنه سيصيبه غضروف يعجزه أو قاب قوسين من مرض السكري. \r\n= بيخس عادي \r\n.\r\nويا سلام لو هدده الطبيب بأنه هيحصله فشل كلوي لو عمل كذا = هوووب بيمنع عادي!\r\nمع أنه كان يؤكد منذ 4 ساعات أنه لا يستطيع! \r\n- ترى الرجل مرض هو -أو ابنه، أو زوجته- ويؤخر العلاج بدعوى انشغاله أو قلة المال والوقت والجهد، لكن أول ما المرض يدخل في تطورات أكبر = هووووب تتوقف الدنيا ويسافر هنا وهنالك، وربما يتابع هذا المرض 3 أشهر، ويستدين! ويفعل كل شيء للإنقاذ، في حين أن الأمر كان يمكن استدراكه بأهون من ذلك. \r\n- المرأة التي تقول: إنها لا تستطيع أن تتفرغ لزوجها ولا تقدر على صنع كل ما يريد، لكن عندما يعدد زوجها أو هي تطلق وتتزوج زوجة ثانية = هوووب تستطيع إشباعه ولا تفوت ليلة من دون الحصول على حقها، وسبحان الله بتقدر تنيم العيال عادي وترتب واجباتهم، وتصنع كيكة وشيش طاووق \r\nبل هي نفسها -من دون تعدد- مع دعواها الانشغال وعدم قدرتها على صنع مأكولات لذيذة للأولاد والزوج = عند الضيوف أقاربها، سبحان الله تجد وقتا لصنع كثير من الأكلات!\r\nويا سلام لو أنها حصلت على وظيفة، سبحان الملك الوهاب، تقدر على الذهاب إلى الوظيفة \"8 ساعات يوميا\"، مع أنها كانت تؤكد أنها لا تجد \"نصف ساعة\" تتزين لزوجها \r\n- الرجل الذي لا يصلي بسبب الوقت = عندما يلتزم ويتقي الله؛ بيقدر يصلي عادي \r\nالطريف: عندما بينتكس مرة أخرى = يرجع لا يجد وقتا! \r\nأقصد: انظر لرجل قبل الالتزام: \r\n- لا يجد وقتا لصلاة الفرض - فضلا عن النفل - \r\n- لا يجد وقتا للقرآن ولا الذكر. \r\nلكن بعد الالتزام = يجد وقتا وزيادة! \r\n- ثم بعد الانتكاسة = لا يجد وقتا مرة أخرى \r\n.\r\n- كان يقدر على إطلاق اللحية. \r\nبعد الانتكاسة = الظروف والحكاية والرواية \r\nترى المرأة كانت تستطيع لبس النقاب أثناء تقواها والتزامها، لكن أول ما تنتكس = هوووب النقاب كاتم على نَفَسي، ونصحني الطبيب بعدم ارتدائه! هههه (ونصحك بالمكياج والنمص وتضيق العباية عن الخصر) ؟! \r\n أو ترى أخانا الذي استطاع الرچيم والچيم تحت رعب السكري والغضروف = هوووب يرجع لا يستطيع بعد ذهاب الخطر! \r\nأو أخانا الساهي في الدعاء بسبب الانشغال: إذا وقع في مصيبة = استجمع قلبه بكى! \r\nتراه لا يستطيع زيارة عمته ويقول منشغل جدا\r\nلكن لو توفيت عمته = يذهب للعزاء لساعات كثيرة والصلاة عليها. \r\nطب ما كنت تزورها وهي عايشة، بدل ما هي ماتت!! \r\nالفروق في هذه الحالات هو العزم الحقيقي أو التمني والاشتهاء. \r\nالحقيقة: نحن نشتهي أن نزور عمتنا، وأن نخرج مع الأولاد، ونتمنى لو أدخلنا السعادة على الزوجة بهدية لطيفة، ونتمنى أن نقوم الليل، لكننا لم نصدق في ذلك. \r\nولو صدقنا الله وعزمنا = لفعلنا. \r\nقال الجُنيد :\r\nما طلبَ أحدٌ شيئاً بِجِدٍّ إلا نَالَه، فإن لم يَنَلْه كله نال بعضه. أخرجه السلفي في الطيوريات 1064.\r\nفلو صدقنا العزم، فعلى الأقل سنصل لنصف الأمر، بدلا من عدم بلوغ أي شيء فيه. {فاتقوا الله ما استطعتم}\r\nلهذا أنا دائم الصدق مع نفسي: عندما أدعي أني لا أقدر \"على شيء مهم\" = أبتسم عقبها، وأعلم أني أخادع نفسي، ولو أني عزمت عزما حقيقيا لفعلت، حتى ولو أنني ضحيت في المقابل بأشياء.\r\nنعم أنا لا أنكر أن الأمر أحيانا يستلزم التضحية بأمر ما، لكن دا يا فندم هيبين لحضرتك الأولويات عندك إيه. \r\nأقصد: هتكون واضح قدام نفسك، بماذا ستضحي، بالوصول إلى ماذا.\r\nوعلى حسب أولوياتك = حياتك هتترتب بناء على ذلك.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1NZB52QDFA/","posted_at":"2025-12-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"ما طلب أحد شيئا بجِد إلا ناله.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"ما طلب أحد شيئا بجِد إلا ناله.","sort_order":48},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"ما طلب أحد شيئا بجِد إلا ناله.","sort_order":150}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d7406d89-5afe-4db6-8ba8-a52aa7c44d87","fb_post_id":"1Boo96x4Hb","content":"من الأمور اللي لاحظتها:العناد بين الزوجين من أجل الوصول لأمر \"حَرفي\" مع أنه يمكن الوصول لنفس المعنى \"بحيلة\" يرضى بها الآخر. أقصد: يكون أحد الزوجين منزعجا من شيء \"محدد بطريقة محددة\" ولكنه يسمح بالفعل نفسه لكن بطريقة أخرى، لكن الآخر لا يريد أن يتم إلا على الوجه الذي يضايق الأول!!طيب يا فندم اعمل اللي مريح شريكك وخلاص مش هتفرق، وكده كده أنتَ وصلتَ لمبتغاك، وصدقني مع الوقت هو هيلين = لأ ازاااي، لا بد من الولولة، وإظهار أنه على علم بنيته الشريرة في محاولة كسره 🥴 ثم إصدار قرارات معادية حتى يعلم أن ما صنعه لن يمر مرور الكرام!! هو حضراتكم عندكم عقل كده؟! أمَّا الرجل فيحمله العناد لأخذ الأمر على كرامته، فلا يسايس ليصل لهدفه. وأما المرأة فيحملها الغباء على المغالطات والتهويلات والصعبانيات ويا عيني هي شايلة اللي محدش في التاريخ شاله، وتحملت ما لم يتحمله بشر 🥴 ومش بتحاول بردو تسايس!أريد أن أقول: كتير من الأمور التي يشتكي أحد الزوجين من منع الآخر لها = هو في الحقيقة يسمح بها، ولكن بطريقة أخرى. لكن  العناد بين الطرفين + ضيق الأفق وعدم الحِلم وسعة الصدر + التهويلات والأفلام عندهما = المانع الحقيقي من الوصول إلى الغرض، لا أن الأول يمنع الثاني.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Boo96x4Hb/","posted_at":"2025-12-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- العناد من أجل الوصول إلى أمر \"حرفي\" مع إمكانية الوصول إليه \"بحيلة\" = جريمة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- العناد من أجل الوصول إلى أمر \"حرفي\" مع إمكانية الوصول إليه \"بحيلة\" = جريمة.","sort_order":246}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"ecd2303b-cb86-4fed-b07d-a48048f1ad63","fb_post_id":"19VWzK9kJ7","content":"مفهوم النجاح، والحشمة، والأدب، والحياء، والاحترام، والرجولة، والأنوثة، تم فضفضتهم إلى حد كبير، وخاصة عند النساء.أقصد: عندما نقول: يجب أن تلبس المرأة لباسا محترما وحشمة = فإننا نقصد به اللباس الشرعي القديم عند السلف، لباسا يشبه لباس الصحابيات في حشمته. لكن ترى الناس الآن يرون \"لباسا ما\" أنه محترم أو حشمة = وهو تبرج صريح.وكأن المرأة المتبرجة هي التي تلبس \"توب شيرت\" فقط!----------------أو عندما نقول: يجب أن تتكلم المرأة مع الرجل عند الحاجة وفي المهم وبدون خضوع في القول = فإننا نقصد تخشين الصوت، وعدم ذكر كلمة واحدة يمكن الاستغناء عنها في الوصول إلى المراد.لكن الرجال والنساء الآن يفهمونه على أمر ما هو أقرب للإجرام، حتى صارت الابتسامات بينهما من حسن الخلق! ----------------أو عندما نقول: عليك أن تكون رجلا، فإننا نقصد أن تتحلى بصفات الأنبياء وتصرفاتهم مع دينهم وقومهم وأرحامهم وزوجاتهم وعيالهم ومجتمعهم عموما. لكن الرجولة الآن صارت تلصق بأي أحد، بل ربما كان الفعل \"الموسوم بالرجولة!\" هو معصية صريحة، ولكن لأن فيها -دعما لفلان أو فلانة- وفيما يبدو شهامة = فإننا سنسميه \"رجل بطل\"، وهو في الحقيقة \"رجل فاسق\"، كان يجب عليه أن يلم امرأته وابنته في البيت ولا يسمح لهما بالخروج أصلاً. تنبيه: عندما تجد المتبرجات يمدحن فعلَ رجلٍ = فاعلم أنه فعل باطل غير رجولي. والرجولة التي توزع على المطبلين للـحكام = فحدث ولا حرج.والرجولة التي توزع على زوج أخطأت زوجته ولكنه دافع عنها بالباطل ولم يقبل أن يتم تخطئتها 🥴 أما الرجولة التي يوزعها الريدبيل على شباب صايع = فحدث ولا حرج.من الآخر: كل فئة ترى الرجولة من المنظور الذي يحقق لها شهواتها وميولاتها لا الرجولة التي يرضاها الله ورسوله.يا راجل: دا زوجة ياسر أبو شباب تراه رجلاً 🙄----------------أو عندما نقول: يجب أن تنجح في حياتك = فإن أول شيء يأتي في رأسك هي الدنيا! -شركة كبيرة، سيارة فخمة، فيلا، عمل مرموق جدا.في حين أن هذا ليس هو النجاح الحقيقي، بل \"بعض\" هذه الأعمال التي تعتبر من النجاحات في نظر البعض = أعمال محرمة في ذاتها (بلاش أضرب أمثلة لإنكم هتوحشوني 😒)أما إذا رأيت الناس يمدحون \"نجاح امرأة\" = فعادة قد ارتكبت 250 تصرف محرم أثناء سيرها لهذا النجاح الدنيوي!بل النجاح الذي هي فيه (قد يكون محرما عليها أصلا ولا يجوز لها فعل ذلك) \"النجاح\" زعموا! ----------------أو عندما تقول: يجب أن تتصرف المرأة بحياء وأدب في كذا = فإنا نقصد الحياء فعلا، والأدب فعلا. لكن الرجال والنساء الآن يفهمونه بصورة مختلفة. أقصد: تعريف الحياء لا يفهمه جمهرة كبيرة من الناس، ولا يفرقون بين الحياء الغريزي والحياء من الله. قد ترى منتقبة تلعب بالاسكيت في الشارع بحجة أنها تلبس محتشم، أو تراها تجلس على الكافية مع صديقاتها بحجة أنهن يلبسن ثيابا إسلامية!أو الأخت التي تصارع الإخوة في التعليقات وتطاول عليهم بحجة بيان الحق!! وعلى هذا فقس عشرات الأشياء.فترى الناس يفعلون كثيرا من الخطأ ظناً جوازه! ----------------وليس أدل على سوء الفهم حول مفهوم \"الأدب والاحترام\" من انتشار فيديوهات بين الزملاء والزميلات على السوشيال والتعليقات كلها: ماشاء الله مؤدبة، ما شاء الله امرأة محترمة، ما شاء تيم مهذب!وعندما تنظر إلى الفيديو المحترم! والناس المحترمة! وتنظر للأحكام الشرعية بين يديك = تدرك أن هؤلاء من الاحترام بمعزل، إنما هي قلة أدب وسفالة. + مفيش حاجة اسمها \"تيم ميكس\" محترم يا فندم. لو كانوا محترمين ما أنشأوا \"تيم ميكس\" ولا أنشأ المدير عملا مختلطا أصلا. لكن الناس من كثرة انتشار السفالة، ثم وجود سَفَالات أشد = رأو أن السفالة الأخف تعد احتراما! وهذا يبين لك إجرام المشايخ الذين يحللون أمورا لا تحل، بحجة أن قالوا عقب التحليل: \"بالضوابط الشرعية\" هذا لأن مفهوم \"الضابط الشرعي\" تشوه عند كثير من الناس وفَسَد.فأنتَ أحلْتَهم إلى غَيَاهِبٍ لا إلى شرع يا عمو الشيخ.أريد أن أقول:لو قلت لك: امرأة متبرجة = سيآتي في رأسك فتاة تكشفَ جزء من ثديها، مطلقة شعرها، تلبس بنطلونا يجسد فخذها، في حين أنني أقصد امرأة محجبة عبايتها ضيقة قليلا، أو جزءا من ساعدها ظاهر، أو جزءا صغيرا من رقبتها -فيه طرحة مشتهرة حاليا بين البنات- أو دِرِيس ماسك ع الوِسط مع إنه واسع من فوق وتحت، أو تلبس بدلة (يونيفورم الشركات) فمفهوم التبرج لم يعد مفهوما لدى الناس.فإذا قال الشيخ: يجوز للمرأة أن تفعل كذا.. بدون تبرج = لن تفهم المرأة ما المقصود بالتبرج.أقصد: هي ستتبرج، وهي تظن أنها غير متبرجة!فهمت أنا عاوز أوصل لفين؟أنا عاوز أقول: إحنا محتاجين نرجع لورا أوي نعلم الناس يعني إيه نجاح، ويعني إيه حياء، ويعني إيه أدب، ويعني إيه تبرج، ويعني إيه سفالة، ويعني إيه خضوع بالقول، ويعني إيه أنوثة، ويعني إيه رجولة، ويعني إيه مروءة، ويعني إيه اختلاط، ويعني إيه كلام عند الحاجة، ويعني ضوابط شرعية أصلا. للأسف احنا محتاجين نرجع كتير أويوالله أعلم.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19VWzK9kJ7/","posted_at":"2025-12-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- الناس في حاجة لتعلم معاني الضوابط الشرعية في الاختلاط والكلام بين الجنسين.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- الناس في حاجة لأن يتعلموا ماذا تعني كلمة: الرجولة والحشمة والتبرج والحياء والخضوع بالقول والضوابط!","sort_order":22},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- الناس في حاجة لتعلم معاني الضوابط الشرعية في الاختلاط والكلام بين الجنسين.","sort_order":12},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"تم فضفضة مفهوم النجاح والحياء والحشمة والأنوثة والرجولة حتى لا تقدر أن تفوض مفهومها إلى الناس!","sort_order":56}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"2df4ebf0-0626-4cf5-9778-93158b16e07b","fb_post_id":"17jHwKBnL7","content":"(بكرر: المنشور غير موجه للنساء ولا أحب لهن قراءته)بالرغم أن المنشور موجه أصالة للمقبلين على الزواج، لكنه مفيد لكثير من المتزوجين الذين يتسخطون من جمال الزوجة!أخي: ارض بما قسمَ الله، من أين تأتي بزوجة بهذا اللطف والحلاوة والطيبة والنقاء مثل زوجتك؟!أنتَ تنغص على نفسك بالمقارنات (ولو غضت بصرك لكان خيرا لك)+ طبيعي يا فندم امرأة تنفق آلافا مؤلفة على مظهرها + كثير من الأمور المصطنعة تكون أجمل من زوجتك.وبعدين معلش ما أنتَ بردو الـ (ولا بلاش) 🙄.المهم يعني: طلع فلوس واصرف وانت هتلاقيها قمورة عادي.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17jHwKBnL7/","posted_at":"2025-12-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- غض بصرك حتى تشبع.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- غض بصرك حتى تشبع.","sort_order":339}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"b2bb6a88-f172-461c-a163-e04516f37fa0","fb_post_id":"189tvTz9nc","content":"القاعدة الأصولية والعقلية تقول: \r\nيزيد الإثم إذا قلَّ الداعي، ويقلَّ الإثم إذا زاد الداعي.\r\n- يعني إيه؟\r\n= يعني لما تكون فطرة أو سيكولوجية أو عُمُر أو بيئة أحد \"قد\" تميل إلى شيء ما محرم وفَعَلَه = يكون إثمه أقل ممن لا يميل لهذا عادة.\r\nمثال:\r\n- رجل يتسكع في الشوارع = مكروه.\r\n- امرأة تتسكع في الشوارع = حرام. \r\n- رجل يشرب سجائرًا في الشارع = حرام. \r\n- امرأة تشرب سجائرًا في الشارع = حرام أكبر. \r\n- رجل تحرش بامرأة = حرام.\r\n- امرأة تحرشت برجل = حرام أكبر.\r\n- فعندما تتحرش امرأة برجل فهذا تصرف إجرامي كبير جدا، أكبر من تحرش رجل بامرأة.\r\nثم إن التهوين من هذا التصرف المحرم الكبير = محرم آخر كبير\r\n- علشان أنتَ ذكوري يا أحمد وبتطبل للرجالة، صح؟!\r\n= ههههه لا علشان أنتِ صعلوكة لا تفهمين. \r\nالقاعدة التي يتم بها التعامل من الله للعباد بل وبين العباد وبعضهم:\r\nالجرم لا يتساوى إذا اختلفَ فاعلوه -نوعا، وعُمُرا، وبيئة، وحالة اجتماعية-.\r\nفشرعا: يُجلد الزاني أو الزانية البكر، في حين يُرجم ويقتل الزاني أو الزانية الثيب. \r\n- ليه يُقتل وكلاهما زنى؟ \r\n= لأن الداعي عند البكر أقوى وأشد من الثيب. \r\nليس في الدنيا فقط، بل حتى في الآخرة يختلف الجزاء. \r\nلهذا ترى في الحديث: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولهم عذاب أليم: الشيخ الزاني، الفقير المتكبر، الملك الكذاب. أخرجه الشيخان. \r\n- ما كله زنى، وكله كبر، وكله كذب! مفيش فرق! \r\n= لا لا لاااا في فرق بين شاب زنى عنده قدرة وميولات عالية جدا، وبين رجل طاعن في السن خارت قواه ويزني!\r\nفالشيخ شهوته ضعيفة؛ فإذا أقْدمَ على الزنى = دل على أنه يريد أن يزني من أجل الزنا، ويفجر من أجل الفجور، ولا يكاد يوجد إيمان في قلبه أو حياء من الله. \r\nفهمت؟ \r\nكذلك الملك الكذاب، ممكن نتفهم رجل ضعيف يكذب -وهو حرام- لكن ملك يكذب!! \r\n- لماذا يكذب!! وما الذي يدعوه للكذب!! \r\nكذلك الفقير المتكبر! \r\nالكبر حرام من الفقير والغني، لكن أن يتكبر الفقير! \r\nدا متكبر برو ماكس، غبي سوبر ألترا يعني 🙄\r\nبل نحن في الدنيا لا نجعل الذنب واحدا. \r\nأقصد: لو سرقَ مسكين 200 جنيه = حرام، بس هنعديها. \r\nلكن لو سرق غني 200 جنيه! = حرام، ولكن لا نمررها\r\nشاب شتمَ في الشارع = حرام، بس هنعديها\r\nلكن بنت تشتم في الشارع! = لن نمررها.\r\nالأصل في الرجل السعي في الأرض والخروج إلى الشارع والإقدام والحركة الكثيرة، فعندما يشتم في الشارع = حرام. \r\nوالأصل في المرأة الحياء والستر، فإذا شتمت في الشارع نفس شتمة الرجل = لا يجوز أن نقول كلاهما متساو. \r\nبل ذنب المرأة أعظم لأن الداعي أضعف، والمتوقع منها غير ذلك. \r\nفهمت؟! \r\nفالمجتمع ليس ذكوريا حين يحاكم نساء فاسقات -فعلن ما ينافي المتوقع منهن- بأكثر مما يحاكم رجلا. \r\nوإنما ابتلينا بنسوان عديمة الحياء والشرف يدافعن عن عديمات الحياء والشرف مثلهن. \r\nبل حتى داخل الأسرة الواحدة، وداخل البيت الواحد، يتم التعامل بشكل مختلف عند الأخطاء بين أفراد الأسرة الواحدة، لهذا ترى عتابات شديدة اللهجة للأخ الأكبر عند الخطأ بأكثر من الأصغر، نظرا لأن عُمُر الأكبر لا يحتمل هذا الخطأ، بعكس عُمُر الأصغر، وإن كان كلٌ خطأ وسيتم ردع الصغير.\r\nولتتأكد أن الأمر مجتمعيا وشرعيا لا يحاب جنسا على آخر:\r\n- لو امرأة دهنت مكياجا، ومشيت تتقصع في الشارع وتمضع لبانة وتتمرقع = حرام\r\n- لو رجل دهن مكياجا، ومشى يتقصع في الشارع ويمضغ لبانة ويتمرقع = ههههه أكيد مش محتاج أشرح 🙄\r\nفتخيل أن يخرج رجال يدافعون عن شباب يلبسون ثيابا خليعة ويضعون أحمر شفاة ومكياج مع تنعيم بشرة، ونمص وحذاء بكعب عال، ويتمرقعون باللبان؛ بحجة أن النساء يفعلن ذلك وهو محرم على كليهما!! \r\nفالمرأة والرجل إذا مشيا في الشارع بحذاء بكعب + مكياج لكيهما + نفخ شفتين وأحمرارهما لكليهما + نعومة ونمص + لبان ومرقعة = هل نقول كلاهما يأثم الإثم نفسه؟ \r\nهل مقبول أن نقول: كلاهما حرام فلماذا نعيب على الرجل أكثر من المرأة؟! \r\nالمجتمع غير ذكوري يا نسوان حربوءة. \r\n- لو امرأة علمت أن أباها أو أخاها أو زوجها يتحدث مع امرأة ويمازحها وسكتت = لا شيء عليها، وإن وعظته أن يتق الله (مع مراعاة الأدب، واحترام أنهم فوقها سنا ومقاما) فخير تؤجر عليه يوم القيامة جزاها الله خيرا. \r\n- لكن لو علم رجل أن أبنته أو أخته أو زوجته تتحدث مع رجل وتمازحه، وسكتَ وقال: مالي دخل = يأثم ويكون ديوثا. \r\nولهذا تجد أن الشاب إذا كان على علاقة بزميلته في الجامعة أو العمل = يخبر أخته، وهي لا تستنكر ذلك! \r\nفي حين محال أن تذهب فتاة تخبر أخاها أنها على علاقة بزميلها في الجامعة ويلعبان سويا ويزغزغان بعضهما 🥴.\r\nذلك لأن المرأة لا يجرح كرامتها أن تعرف أن أخاها على علاقة بزميلته (وإن كان عليها أن تعظه دينيا) \r\nلكن الرجل يجرح كرامته أن يعرف أن أخته على علاقة بزميلها. \r\nلهذا قلنا من قبل: المرأة شرف الرجل، لكن الرجل ليس شرف المرأة. \r\nوالمطالبات النسائية التي تريد أن يكون الرجل شرف المرأة (عمليا) = مطالبة باطلة تأباها فطرة الناس (اللهم إلا حربوءة أو منسون) \r\nلذلك تجد في الشرع: \"ديوثا\" ولا تجد \"ديوثة\". \r\nقال أبو سعيد الخدري: ثلاثةٌ يَدعُون الله فلا يُستجابُ لهم: رجلٌ كانت تحته امرأةٌ سيئةُ الخُلُق فلم يُطلِّقها.\r\nأخرجه ابن المنذر بسند صحيح. \r\nفالرجل عندما يعرف أن زوجته (احممممم) ويسكت ولا يطلقها = فلا يستجاب له، لأنه وضيع منحط، فالمتوقع منه منع هذا السوء. \r\nولو امرأة علمت أن زوجها (احممم) وسكتت؟ = يستجاب لها عادي، لأنها لا يناط بها ردع هذا الزوج. \r\nففطرة الرجل والمرأة متفاوتة في الإقدام والشجاعة والحياء والمسؤوليات والمهام، بل وأعمارنا وحالاتنا الاجتماعية يختلف فيها حكم عن آخر. \r\nفتبرير تصرفات إجرامية للنساء -لا تتناسب مع طبيعتهن وفطرتهن- \"الحياء والصيانة والستر\" = لا يمكن تمريرها بدعوى أن الرجل يفعل مثل ذلك. \r\nلا يا فندم، نعم الجميع يأثم كخطأ، لكن إثم المرأة أكبر حين تفعل ما يخالف المتوقع منها. \r\nكذلك إثم الرجل يزيد إذا خالف المتوقع منه. \r\nفخروج نغمة من نساء فاسقات: \"الرجل يفعل\" = لا تنطلي على امرأة صالحة، ولا على رجل سَوي. \r\nفالمجتمع ليس ذكوريا كما تدعي تلك الحربوءات، فهذا المجتمع سينكر على الرجل المتمكيج بأكثر من المرأة المتمكيجة، فتنبه ولا تنخدع. \r\nإنما يسير بميكانزمات متوقعة شرعا وعُرفا وعقلا. \r\nفتهوين الذنب النسائي [الذي لا يتوقع من النساء] بدعوى أن الرجل يفعله = تهوين يدل على فجور كامن في قلب وكبد تلك المتحدثة. \r\nبل محال أن يتم هذا التهوين إلا من حربوءة سافلة أو منسون لاعق لأحذية النسوان. \r\n- لكن يا أحمد، رأيتُ رجلا يبرر نفس تبرير النساء وأن كلاهما واحد! \r\n= طب بس متقولش راجل، قلت لك: لا يبرر ذلك إلا منسون لاعق لأحذية النسوان، لا تراجعني في الكلام 🤫\r\nالمساواة ليست هي العدل، بل العدل هو أن يحاسب كل شخص حسب طبيعته، وحالته، وموضعه، فعلينا أن نضع الشيء في موضعه الصحيح.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/189tvTz9nc/","posted_at":"2025-12-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- سيكولوجيات الناس في تناولهم ذنوب الرجل والمرأة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- يزيد الإثم إذا قلَّ الداعي، ويقل الإثم إذا زاد الداعي.","sort_order":20},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- سيكولوجيات الناس في تناولهم ذنوب الرجل والمرأة.","sort_order":24}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"5275c53d-1c62-4036-b766-6587baa5f652","fb_post_id":"1FDhyACtMe","content":"ترددت في نشر هذا المنشور كثيرا ليس لأنه غير لائق، وإنما لأنه ليس من منهجي أن أكون صدًا للمتابعين.\r\nلأني أرى أن تحريك المتابعين لي للنشر بسبب رد فعلهم الإيجابي أو السلبي = تصرف باطل.\r\nلهذا أعرضتُ عن التعليق على ردود الأفعال، لكن لما حصد المنشور أكثر من 1100 متابعة جديدة في يوم واحد: رأيت أن استثني ذلك لمرة واحدة فقط، خاصة أنها مفيدة للمتابعين، ولمنهجي ولطريقة الكلام.\r\nلأنه من المتوقع أن عددا منهم لا يعرفون طريقتي في الكلام ولا منهجي في النشر؛ فيناكفون بغير تدبر وهحظرهم كالمعتاد يعني \r\nأقول: منشور \"بالتراضي مش بالعافية\".\r\n= أنا لم أعلق عليه وأوضح التصرف الصحيح للزوج.\r\n- ازاي دا انت كاتب منشور طويل عريض!\r\n= ماهو أنا كتبت سيكولوجية النسوان الحرباية والنساء الصالحة، وصدى ذلك على سيكولوجية زَوْجَيْهِنَّ\r\nأقصد: كل ما قلته هو بيان نية المرأة الحربوءة ونية المرأة الصالحة وتصرفاتهما.\r\nوبينت أن الجماع الصحيح لا يمكن بحال أن يكون صحيحا إلا بسيطرة وعلو من الرجل، وخضوع واستسلام من المرأة.\r\nوهذا تدركه كل نساء العالمين وكل رجال العالم أجمع، وهذا هو السبب العميق لتملص هؤلاء الحربايات من بذل الجماع الصحيح، لأنها لن تقبل بهذا الخضوع ولو أن تضيع على نفسها الحصول على علاقة صحيحة.\r\nوسبقت وبينت هذا بالتفصيل في هذا المنشور:\r\nhttps://www.facebook.com/share/p/1H8kLAgnqp/\r\n- يعني أنتَ لم تقلْ: يحصل على الجماع بالعافية؟! \r\n= محصلش. \r\nالمنشور أهو: https://www.facebook.com/share/1DYAjAMPem/ \r\nاتفضل هات لي كلمة واحدة قلت فيها على الزوج أن: \"يغصبها\" أو \"عنوة\" أو \"بالعافية\" أو \"وهي ليس لها رغبة\" ! \r\nأنا قلت: الجماع الصحيح يستلزم \"سطوة وسيطرة وعلو وقهر\" من الرجل [بل لو أن الزوجة هي الراغبة والمبادرة؛ سيكون الزوج قاهر عال ساطٍ عليها كذلك] \r\nففي كل الأحوال: هي موافقة أو غير موافقة، طالبة أو مطلوبة، راضية أو مغصوبة، سعيدة أو متضايقة = لا بد من سطوة الرجل واعتلائه. \r\nوهذا ظاهر من التصميم البيولوجي للجنسين حتى. \r\nفبلاش نتكلم في أمر بديهي، لأن التي تعاند في ذلك مختلة عقليا، ولا حاجة لمحاولة إفهام متخلفة مشوهة = فكل محاولة ستبوء بالفشل. \r\nلكن أُضيف: لا يمكن للرجل الحصول على اعتلاء حقيقي للمرأة جسديا قبل أن يعتليها نفسيا. \r\nأقصد: من طرف المرأة لو لم يعتليها الزوج نفسيا = فلن تحصلَ على المطلوب مهما كانت سيطرته جسديا. \r\nلكن كذلك لا يمكن السيطرة نفسيا بدون استسلامها جسديا (كلاهما متشابك ويستلزم أحدهما الآخر) وإن كنت أعتقد أن الاعتلاء النفسي يسبق بخطوة. \r\nالمهم حتى لا نبعد: أنا لم أقل أن تتم العلاقة قهرا للمرأة. \r\n- طيب أمال انتَ نشرت سيكولوجية المرأة الحربوءة اللي بتتملص ليه؟ \r\n= علشان أوضح تصرفها الحقيقي إنها متكبرة ومتخلفة عقليا، ثم احميها \r\n- تحميها؟!! \r\n= آه أحميها دينيا ودنيويا واجتماعيا. \r\nفلو أن امرأة في عقلها بـ2 جنيه فهم = ستدرك كم كنت مشفقا عليها. \r\nأ - ضغطت عليها لتبتعد عن تصرفات المناكدة حتى لا تدخل الجحيم يوم القيامة. \r\nب - بينت لها أنها مخطئة وزوجها لا يحصل على علاقة صحيحة ولا هي أيضاً. \r\nوأن ذلك أحد أسباب الهياج الشديد لدى زوجها في حين أنه عمليا قد لا يكون بهذه القوة، وكل هذا بسبب أن العلاقة الخاطئة تضر بهما. \r\nوأن هذا الشبق عند كليهما سببه أنهما لا يحصلان على علاقة صحيحة = وعليه: سيتضرران بالرغبة القلبية بما قد يؤذيهما. \r\nووضحت ذلك بمزيد تفصيل في هذا المنشور:\r\nhttps://www.facebook.com/share/p/1D1mkmFbBp/ \r\nج - حميتها مجتمعيا، وهذا لائح من التنبيه الوحيد في المنشور. \r\nفبالرغم أن المنشور كان يضغط عليها بقوة شديدة، إلا أن تلك النساء يُتَّهمن في عرضهن وشرفهن.\r\nأقصد: يقولون بأنها محال أن تتملص إلا وفي نيتها رجل آخر، أو تزني مع آخر؛ لهذا هي لا ترغب في زوجها. (خاصة أن هذا يقع من بعضهن فعلا) \r\nفنبهت وأكدت أنها شريفة \"كأصل فعل خاطئ\"، وأن تفريعات الفعل الخاطئ لا ينبغي أن تُسحب على الفعل الخاطئ. \r\nفأصل فعلها الخاطئ هو: \"الكِبر، والعناد، والغباء\" فهي تريد مزيد إمعان في إذلال زوجها وإهانته وكسره. \r\nلا أنها زانية أو ترغب في الزنا. فتنبه. (فلا تسحب التفرعيات على الأصول) \r\nوهذا تنبيه شديد اللطف والرفق مني لتلك الصعلوكات الحربوءات. \r\nأريد أن أقول: \r\n- أنا رغبت في حمياتها دينيا فلا تدخل النار -وهو أشد ما اهتم به ﷺ-\r\n- وحمايتها نفسيا لتحصل على مشاعر جميلة هي محرومة منها بتخلفها وغبائها -وسبق وبينت أن أغبى نساء العالم هُن الحربايات العنيدات- \r\n- وحمايتها مجتمعيا من الاتهام بالزنا أو التشوق إليه. \r\n(طبعا وجود زانيات يلاوعن أزواجهن = خارج البحث حاليا، والأمر لا علاقة له وثيقة به؛ لهذا أعرضت عنه، وإنما له علاقة وثيقة بأمور في الاختلاط سبق التنبيه عليها في منشورات الاختلاط لا داعي لاستدعائها الآن) \r\nهذا لأن هذه الحرباية لن تعدم رجلا ينصح زوجها بأن زوجته الحربوءة تمشي في الحرام ولذلك لا تعطيه الحلال سهلا! \r\nولربما هُن رأين ذلك بأنفسهن عند بعض مَن شارك المنشور. \r\n- طيب يا أحمد، لمَّا كل دا للمرأة الحربوءة، وكل الحنية دي! أمال إيه للراجل إن شاء الله من المنشور!! \r\n= مفيش \r\n - مفيش يعني إيه؟! \r\n= يعني مفيش \r\n، المنشور كان بيخاطب المرأة الحربوءة بما يكشفها أمام نفسها، ويكشف نيتها الحقيقية: الكبر والعناد والغباء وضعف الديانة (لا أنها مرهقة ولا متعبة كما تدعي كذبا) = حتى تصلح من نفسها فتسعد في الدنيا والآخرة. \r\nوبالأخييير: أكشف حقيقتها للزوج، بدلا من أن يفكر أنها تزني من ورائه + يفهم إنها عنيدة وكذابة وبتتصنع الانشغال والتعب وكل ذلك بسبب إعاقتها الذهنية وتخلفها + يبتعد الشاب المقبل على الزواج عن هذه المتخلفة. \r\n- طيب [سيبك من الشباب حاليا] بعد ما نيتها اتكشفت للزوج، يعمل إيه دلوقتي؟! \r\n= معرفش \r\n. \r\n- بص يا أحمد: أليس الصحيح أن يطلقها ما دامت تلاوعه؟! \r\n= معرفش \r\n.\r\n- يا أحمد: هي تلاوعه وغير مرتاحة ولا هو مرتاح، فكل واحد منهما يذهب لحال سبيله، قُل الحق ولا تقُل معرفش. \r\n= معرفش \r\n- هي تلاوعه يا أحمد، فلو كان عنده كرامة يطلقها، صح؟! \r\n= معرفش \r\n. \r\n- امممم أقولك: هو يتزوج عليها حتى تتأدب، وتعرف مقامها، وإذا تَمَنَّعت عليه: يتركها ويذهب للأخرى، فهذه النوعية من النساء تتأدب وتعتدل عند التعدد، صح؟ \r\n= يا عم هو حر، على راحته أنا مالي \r\n. \r\n- امممم أقولك: من الآخر هو يغصبها، حتى لو هيضربها مرة ولا اتنين بحيث تتلم بقى، ولا تكرر هذا العناد والغباء، لأنها لو علمت أنه لن يتهاون مع هذا التهريج = هتتلم. \r\nصح يا أحمد؟! \r\n= ما قلت لك معرفش يا عم انتَ \r\n. \r\n- امممم هقولك على آخر حاجة: أليست هي تلاوعه لأنه لا يملأ عينها أصلاً؟! \r\n= معرفش \r\n- لأ انتَ عارف، لإنك قلت قبل كده: الحرباية لا تستطيع العيش إلا مع رجل طري! والصراحة يا أحمد: هو لو كان راجل = لم يكن ليقبل بهذا التهريج من أول لحظة، صح؟! \r\n= صح، طب ما حضرتك مذاكر أهو منشورات العام الماضي! فازاي بقى بتطلب منه \"يضربها أو يغصبها أو يتجوز عليها\" وهو أصلا حزين على عينه! قصددددددي: لا حول ولا قوة إلا بالله، معرفش يا عم النيلة أنتَ، أنا معرفش بقولك، متجرجرنيش في الكلام. \r\n- اممم طب سؤال: أنتَ قلتَ: الصالحات لا يحدث بينهن وبين أزواجهن مشكلات، صح؟ ولا ناوي تقول معرفش بردو؟! \r\n= آه صح، قلت كده. \r\n- طيب ازاي وهي بتتعب بردو، وتعمل أمورا كتيرة بالبيت (ماهي صالحة بقى \r\n) ولا هي الصالحة لا تتعب نفسيا ولا بَدَنِيًّا! -على الأقل تعب المعدة، والنساء مشتهرة بآلام البطن دايما-؟! \r\n= لأ بتتعب عادي \r\n. \r\n- امممم طيب ما هي بتتعب أهي زي الحربوءة وبتعتذر، أمال الفرق إيه؟! \r\n= الفرق أن الصالحة لا تعتذر إلا لعذر حقيقي يمنعها من ذلك بدنيا أو نفسيا، والزوج يكون على دراية بذلك، وتاريخها ناصع وجميل معه. \r\nأقصد: هي على مدار حياتها تلبي له ما يحب بأسرع ما يمكن، بألطف أسلوب وطريقة، وتعطيه العلاقة سهلة جميلة مع مدحه وإظهار الرغبة في القرب منه وحضنه، فعندما لا ترغب لعارض = فهو مدرك ومتفهم أن هذا عارض وطارئ استثنائي. \r\nليس هذا فحسب؛ بل هي تبادر إليه عند زوال العذر.\r\nبمعنى: لو كانت تعاني من مغص أو صداع أو إعياء أو إرهاق شديد واعتذرت منه = فبزوال ذلك ستبادر إليه وتعوضه وتعتذر منه وتظهر له مزيد محبة ونعومة ورفق وتودد. \r\nوهذا مما يسعد الزوج + يقبل منها اعتذاراتها لاحقا لو اعتذرت، بل هو سيحزن لألمها، لعلمه أنها لن تعتذر إلا لوجود ألم حقيقي.\r\nمن الآخر: الزوجة الصالحة بينها وبين زوجها خطوط اتصال وتفاهم حقيقي.\r\nلهذا أنا قلت: لا يوجد شكاوى بين هؤلاء السعداء، فهي تبادر عند قوته، وهو يعذرها عند ضعفها ويأخذ منها المتاح والممكن، ثم لو دار بهم الزمان وضعف الرجل، فهي تراعي ضعفه ولا تعايره وتحصل منه على المتاح الممكن. \r\nفعلاقة الصالحات بأزواجهن علاقة ودودة لطيفة جدا، تقوم الزوجة فيها بما يليق بالمرأة اللطيفة المطيعة المستسلمة، ويقوم فيها الزوج بما يليق بالرجل القوي الرحيم. \r\nبس كده، والله أعلم، والسـلام عليـ..\r\n- لا لا استنى يا أحمد، أنتَ هتجري! ثانية واحدة معلش، أنتَ نسيت أن هناك زوجة تشتكي أن زوجها ممكن يكون غير نظيف، أليس من المفترض أن تنبه الرجال؟! \r\n= منا نبهت قبل كده يابني! ماهو مش معقول كل ما هنزل منشور يتناول جزئية ما = أحشد 1000 تفريعة عليه!! \r\n- فين المنشور دا؟ هات لينك علشان أصدقك بدل ما أنت بتقعد تقول: سبق ونبهت، سبق ونوهت ومفيش لينكات! \r\n= اتفضل منشور أهو:\r\nhttps://www.facebook.com/share/17yDhD9rbn/ \r\n- تمام، بس بردو يا أحمد فيه زوج مش بيقول كلام حلو، وأنتَ عارف المرأة بتحب تسمع الكلمة الحلوة\r\n= اتفضل:\r\nhttps://www.facebook.com/share/17Rog6p581/\r\n- طيب بردو في زوجة بتشتكي إن زوجها بيكون تعاملاته سيئة وكلها ظلم، وبعدين يستعبط ساعة العلاقة، ومفيش تقدير ولا مراعاة لمزاجها أبدًا. \r\n= لم أنْسَ والله، اتفضل منشور أهو:\r\nhttps://www.facebook.com/share/17b64D89ZR/ \r\n- طيب والزوج اللي واخد الموضوع عافية لإنه قوي بدنيا، فالزوجة تتعب ثم تخرج غير مستفيدة! مش المفروض دي نساء محترمة لازم ننبه الزوج بردو إن الموضوع محتاج قوة عقلية وحكمة قبل قوة جسدية! خصوصا أن هؤلاء الرجال يقرأون قصصا في العنف؟! \r\n= حاضر؛ اتفضل منشور أهو: \r\nhttps://www.facebook.com/share/1Cjy6Bm5zu/\r\n- بس في راجل عنده تصورات مغلوطة حول العلاقة الصحيحة. \r\n= منا عارف ونبهت قبل كده:\r\nhttps://www.facebook.com/share/1EwwLX9VdU/\r\n- بس بردو يا أحمد مش هننكر إن فيه رجالة تضغط على الزوجة جدا وكذلك لا تراعي شهوتها. \r\n= حااااضر، اتفضل يا سيدي منشور أهو:\r\nhttps://www.facebook.com/share/1NYdFnQsGU/\r\n- ههههه دا انت جاهز، بس انتَ نسيت بقى إن الزوجة محتاجة تشبع حنان عاطفي قبل جسدي، فضلا عن إن في زوجات لها رغبات خاصة واستثنائية، مش المفروض بردو نراعيها؟! ولا أنت أهم الحاجة الرجل! ما انتَ متحيز للرجالة أنا عارفك \r\n. \r\n= هههههه ماشي يا عم شكرا، والله ما نسيت، لكن بما إني سيئ كده = فهذا منشور يراعيها من كل وجهٍ، ويلطف بها من كل جهةٍ، مع ضغط عليها كذلك (ماهو مش كله طبطبة)، اتفضل:\r\nhttps://www.facebook.com/share/1LARTBS6Tx/ \r\n#معذرة: المنشور طويل جدا، والشاهد منه هو من منتصفه عند الكلام على رقم 1 \"علاج الأزمة الحالية\" \r\n- طيب، أحيانا كلامك يوحي: أن كل مَن تمتنع بتكون حرباية، مع أنها والله بيكون نفسها تريحه. فالمفاجئة إنك قلت انهاردة: إن وارد يكون في سبب قد يجعل المرأة لا تستطيع نفسيا أو جسديا.\r\n= انهاردة!! أنا يابني؟! طب اتفضل منشور العام الماضي:\r\nhttps://www.facebook.com/share/17UZoBtkGR/\r\n#قطوف_حول_العلاقة \r\n#تنبيه: أي تعليق (اعتراض) بدون قراءة كل ما كتب في هذا المنشور + اللينكات عليه + المنشور السابق + اللينكات عليه = هحظره.\r\nليه؟\r\n= لإن معاليك مينفعش تدخل تدب بصدرك وتعارض وأنت لا قرأت المنشور بتمعن ولا الإحالات عليه = فطبيعي أحظرك لغبائك وتهورك.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1FDhyACtMe/","posted_at":"2025-12-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"ماذا يفعل مَن تلاوعه زوجته؟ وهل قد يكون عنده أخطاء؟","tags":[{"slug":"معذرة","name":"معذرة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"},{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- ماذا يفعل مَن تلاوعه زوجته؟ وهل قد يكون عنده أخطاء؟","sort_order":22}],"images":[{"id":"efb7eff6ef9e79f6ca0e0334b41116d4","sort_order":0,"width":590,"height":337},{"id":"638267b5e56fac7ec7b3a9bec33b33ea","sort_order":1,"width":472,"height":590}],"comment_count":1},{"id":"d2614f30-51b2-425d-8e30-0f15a20d642e","fb_post_id":"17zXCdeYVF","content":"إذا سمعتُ عن حالات أكل ميراث بنات، أول شيء أقوله:\r\nياااااه هو الناس دي لسه عايشه!\r\nقديما كان هناك انتشار لبعض الإخوة السفلة الذين يأكلون حقوق أخواتهم البنات، خاصة عند توريثهن في الأراضي الزراعية أو العقارات! \r\nإنما يرِثن من المال السائل ويأخذن ذهبَ الأم وبعض ممتلكاتها (التي لا تصل إلى 15٪ من حقوقهن)!\r\nكنت أظن أن هؤلاء الرعاع انقرضوا مع كثرة التوعية وبيان حقوق النساء التي كفلها الله لهن! \r\nأخي: اللائق بك أن تزيدها من عندك. \r\nأخي: اكسب أختك وخذها في حضنك وَارْعَها، لا أن تأكل حقها!\r\n- لو أن الأب لم يترك ميراثا وكان الأخ ثريا = فإنا نحث الأخ على أن يواسيها دائما من ماله ويعطيها ويزورها ويكثر لها الهدايا والعطايا.\r\nمالكم كيف تحكمون!\r\n- لكَ أختٌ ولا تزورها، ولا تعطيها، ولا تتنازل لها، ولا تغفر لها، ولا تحلم عليها، ولا تهاديها؟\r\n= أنتَ غير طبيعي.\r\nاستوصوا بالنساء خيرًا.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17zXCdeYVF/","posted_at":"2025-12-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- أكل ميراث البنات!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- أكل ميراث البنات!","sort_order":83}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"c35d1932-d5e3-4bb7-88c2-13e43b13a62d","fb_post_id":"18RWGWrXNp","content":"قديما كنا نرى \"بعض\" نِعم الآخرين التي لا نمتلكها بشكل سريع، وفي وقت يسير، وعَرَضي. \r\nأقصد: قد ترى بيتا واحدا -أو ثلاثة- أجمل من بيتك، لكن ذلك عندما تمر بجواره في لحظة سريعة من الزمن وفي وقت مرورك. \r\nكذا عندما ترى سيارة أجمل من سيارتك أو ربما لا تملك سيارة.\r\nكذا عندما ترى رجلا يعمل عملا أيسر من عملك ويجني مالا كبيرا... \r\nوعلى هذا فقِس كل النِعَم التي لا تملك نحوها أو لا تملك أصولها حتى. \r\nكنا نراها: مرة واحدة، وعابرة، وسريعة، وعندما نخرج إلى الشارع عند مكان النعمة. \r\nوعليه: فقد يكون هناك نِعما لا نعرفها ولا نراها -وربما لا نسمع عنها أصلاً- تكون في مدن أخرى أو حتى داخل بيوت خاصة وفي مواضع خاصة لا نقدر على رؤيتها. \r\nفكنا نرتاح من عدم رؤية هذه النعَم أصلاً. \r\nللأسف دخول السوشيال والاطلاع على نعَم الآخرين = أضرَّ ضررا كبيرا. \r\nطوال اليوم: \r\n- نساء أجمل من زوجتك بما لا يمكن تخيله، نساء تذهل النساء فما بالك بالرجال! - بالك بمن هو غير متزوج -! \r\n- رجال أجمل من زوجها، رجال يمتلكون كل القوى مجتمعة بما يبهر الشاب! فما بالك بفتاة تشتهي الزواج، أو متزوجة في شقاء! \r\n- بيوت وقصور عجيبة مذهلة، تقف مشدوها أمام عظمتها وضخامتها واتساعها...إلخ\r\n- أموال طائلة تُنفق من الأثرياء كما يُنفق الجنية الواحد! \r\n- سفر، سياحة، رفاهية، طائرات، يخوت، فِلل، حراسات، خدم، ممتلكات ضخمة...إلخ\r\n- رشاقة، ذكاء، علم، صحة، قوة... إلخ بما لا نملك مثله ولا يدانيه حتى. \r\n- أرقام مالية عجيبة! يقولون لو أنفق 10 آلاف سنة ما نفد ماله!\r\nالمشكلة الأكبر ليس في رؤيتنا هذه النعم، فلربما كنا نرى بعضها بدون سوشيال، الإشكال الحقيقي:\r\nهو تكرار هذه النِعَم أمامنا وكثافتها حتى تظن أنك الوحيد الذي لا يملك تلك النعم! \r\nأقصد: عندما ترى مَن يذهبون إلى أماكن سياحية بأعداد مليونية = تذهل، تقول في نفسك: إن العالم كله هناك دوني! \r\nعندما ترى ملايين النساء الجميلة، بل ومفرطة الجمال والنعومة، وكأن أحدا لم يزوج بامرأة عادية غيرك!\r\nليت هذا فقط، بل مكررة أمامك على مدار اليوم. \r\nأقصد: في الصباح والمساء، في البيت والشارع، في الداخل أو الخارج، بل وأنتَ متكئ نائم = ترى هذه النعم بشكل مكثف ودائم ومتكرر. \r\nفقديما كنا ننظر بشكل عابر وربما لا نشتهي النعمة، وحتى لو اشتهيناها؛ فتكون عابرة لحظية وننساها لأننا لن نراها مرة أخرى أو بعد زمن طويل. \r\nلكن الآن النعم مكررة على طول اليوم وعرضه! \r\nأقول: هذا غَيَّر في طموحات الناس بشكل كبير بما لا يتناسب مع قدراتهم ولا إمكانياتهم.  \r\nبمعنى: قديما كنا نشتهي عملا ما للكفاف، ثم عملا أكبر عندما نختلط بفئة أعلى، ثم أكبر، ثم ثم.. بما يناسب مستوياتنا غالبا. \r\nأو نشتهي بيتا أحلى من بيتنا في مدينتا، ثم لو امتلكناه نشتهي ما فوقه.\r\nأريد أن أقول: كنا نتدرج في الطموحات للأعلى لأن هذا هو المتاح أمامنا أصلاً.\r\nوهو يناسب أعمارنا وطموحاتنا.\r\nلهذا كنا ونحن في الطفولة نشتهي دراجة، ثم موتوسيكل ثم إييييه حتى نشتهي سيارة وربما والله لا يخطر ببالنا سيارة. \r\nلكن الآن نرى نعما كبيرة ضخمة جدا بما لا يتناسب مع طموحنا ولا قدراتنا ولا أعمارنا حتى. \r\nوهذا يسبب أضرارا كثيرة نفسيا واجتماعيا وأسريًا.\r\nأقصد: هذا أضر بالشخص نفسه، وبأسرته، وبمحيطه عامة، وأصبح هناك تسخط عام لا ندرك أن عمقه هو رؤية كل هذه النعم بشكل مكثف ومستمر. \r\nفكل الناس صحتها أحسن، أبناؤهم أفضل، آباؤهم أغنى، زوجاتهم أجمل، أعمالهم أيسر، ذاكرتهم أقوى، أوقاتهم أوفر، حياتهم أعلى، ماكولاتهم أشهى... إلخ = حتى سيطرت النظرة المادية على الجميع، الجميع يريد المال بشكل كبير ومفرط. \r\nأقصد: لم يعد الاشتهاء لمال كفاف بدلا الحوجة، أو سيارة عادية تقضي المشوار، أو بيت يأوي من البرد أو زوجة تعف أو أو.... = بل الطموحات كبيرة جدا. \r\n- هل سنصل لهذه الأمنيات؟ \r\n= لأ غالبا \r\n ولا نستفيد إلا تعكير أمزجتنا، وإنهاك أنفسنا في الأعمال الدنيوية بما لا يحقق شيئا. \r\nثم أعظم من ذلك كله: نسيان نِعَم الله علينا وعدم إعطاءها قدرها الذي تستحقه. \r\n- نسينا أننا وإن كنا لا نملك سيارة = إلا أننا نملك أرجلا صحيحة. \r\n- وإن كنا لا نملك بيتا = إلا أننا نقدر على دفع الإيجار. \r\n- وإن كنا لا نملك زواجا كزواج فلان = لكننا نملك زواجا على كل حال. \r\n- وإن كنا لا نعمل عملا مريحا يَجني الملايين = إلا أننا نقدر على العمل. \r\n- وإن كنا لم نَزُرِ المدن السياحية = إلا أننا لا نقبع في المستشفيات. \r\nأريد أن أقول ما قاله ﷺ: انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله. أخرجه أحمد ومسلم. \r\nإننا نسينا نِعم الله التي لا تعد ولا تحصى، وصرنا في حاجة إلى من يذكرنا بها في مقطع ريلز يشرح أن هناك معاناة في المكان الفلاني؛ فنحمد الله! \r\nهل صرنا في حاجة للتذكير بنعم الله؟! \r\nوصل بنا الحال أننا ننتظر مَن يذكرنا بفضل الله؟!\r\nاللهم اغفرنا لنا تقصيرنا في شكر كل نعمة أنعمتَ بها علينا فغفلنا عن شكرها.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18RWGWrXNp/","posted_at":"2025-11-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- النعم كثيرة حولنا ومتكررة، فانظروا إلى مَن هو أسفل منكم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- خطورة تكرار النعم أمام أعيننا بشكل دائم دون امتلاكها.","sort_order":84},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- النعم كثيرة حولنا ومتكررة، فانظروا إلى مَن هو أسفل منكم.","sort_order":108}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"075642a8-824e-4188-809e-00248b47db42","fb_post_id":"173B6FJRyC","content":"عمل المعصية السرية = يختلف عن الجهرية.\r\nيعني لو هناك أخ -أو أخت- بيسمع الأغاني أو يشاهد الأفلام والمسلسلات، وينظر لصور المتبرجات = فهذا ذنب.\r\nالمشكلة الأكبر هو المجاهرة بذلك، سواء هو فاعلها، أو ناشرها.\r\nأقصد: بعض الإخوة والأخوات -هداهم الله-: ينشرون صورا لمتبرجات!\r\nأو أن الأخت نفسها متبرجة، وليتها سكتت عند ذلك واقتصرت على نشر تبرجها في شوارع قريتها، بل تضع صورها على الفيس! \r\nطبعا بعض النساء تظن أنها غير متبرجة، وهي متبرجة أكثر من نساء الجاهلية، تراها تلبس بنطلونا، وتضع مكياجا، وواقفة متقصعة! ولا ترى أنها متبرجة لأنها تلبس طرحة!\r\nأقول: نشر التبرج -سواء كانت هي مَن في الصورة أو ناقلة أو ناقل- = من الذين يشيعون المنكر.\r\nكذلك الأغاني، وقد كثر ذلك في اليوميات!\r\nلا يكاد تدخل صفحة رجل أو امرأة إلا وتجد مقطع أغنية!\r\nأما الأغاني في المناسبات والافتتاحات = فلستم في حاجة لأذكرها لكم. \r\nأخي/أختي: إن كنتما تسمعان الأغاني = لِيَكن وحدكما، ولا تنشران ذلك في أي مكان -واقع أو مواقع-.\r\nإن المجاهر بالمعصية لا يدخل الجنة.\r\nإن الذي يشيع المعصية لا يدخل الجنة.\r\nثم ماذا أستفدتم من نشر صورة امرأة متبرجة أو أغنية أو فيديو من فيلم؟\r\nحضرتك خلاص شاهدت الفيلم وانتهيت منه وأخذتَ قسطا من الذنوب -ربنا يهدينا ويهديك- ألا يكفي ذلك؟!\r\nيا شباب: ابتعدوا عن السيئات الجارية في حياتكما وبعد مماتكما.\r\nأقصد: الأخت التي تضع صورتها متقصعة أو سرحانة شاردة 🥴، والأخ الذي ينشر الأغاني والأفلام = قد يكون في الصلاة أو نائم حتى، وسجل سيئاته لا يتوقف!\r\nما هذا الحمق!\r\nتكون نائما والسيئات لا تتوقف! \r\nلن أحدثكم عن أن ذلك مستمر بعد مماتكم باستمرار وجود ذلك عنكم.\r\nأما الأخوات اللاتي يخرجن يتكلمن في الدين وهن متبرجات وينشرن ذلك على السوشيال لأنهن يلبسن طرحة! فيظنن أنهن محجبات! = فالظن بمثلهن تحصيل السيئات فقط.\r\nولا يُتصور أخذ حسنات من ذلك الفساد، فهو فساد محض خالص ولو توَهَّمْن - أو زعمن- أنهن يأخذن بأييد البنات، وأن هذا ما في مقدورهن 🥴.\r\nههههه تخدعين نفسك بإعجابك بالشهرة + الدولارات من الفيديوهات ثم تدعين أن الأمر خالص لوجه الله! \r\nيا اخت: اتلمي، كفى تلبيس على الناس، أنتِ في عداد الفاسقات لا الصالحات، فكلامك في الدين وانتشار فيديوهاتك وصورك بهذا المكياج والمرقعة وإيهامك للبنات أنك بذلك محترمة فاضلة = يزيد من أوزارك لا حسناتك، أنتِ تخدعين نفسك، وتخدعين المتابعات لكِ، ويخدعك الجاهلات الحمقاوات من أتباعك، يقولون: أنك محترمة متدينة محجبة! \r\nوإنما الحقيقة المُرة: أنتِ متبرجة، وفاسقة، وجاهلة، وتشيعين الفساد.\r\nربنا يهدينا ويتوب علينا ويغفر لنا جميعا ويبصرنا بصحيح التصرفات.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/173B6FJRyC/","posted_at":"2025-11-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- المعصية السرية = تختلف عن الجهرية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- المعصية السرية = تختلف عن الجهرية.","sort_order":6},{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- المعصية السرية تختلف عن الجهرية.","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"749e4186-c31f-4f65-83f8-d7180ae0b6c4","fb_post_id":"1E5cgqEfEe","content":"نصيحة خاصة للأخوات.بسبب الانفتاح الحاصل وحصول كل امرأة على هاتف تمكنت من خلاله على فعل ما تشاء -خيرا أو شرًا- فإن بعض أخواتنا وفقهن الله تعالى لسلوك طريق خير بعد تيه كبير عِشن فيه -سواء في بيوت أهاليهن أو أزواجهن- = فبدلا من أن تكون هدايتهن رحمة لمن حولهن، وخاصة أزواجهن، للأسف تكون شقاءً.- يعني إيه؟= يعني: الأخت -يرعاها الله- كانت فاسدة، فلا يكاد تمتثل لفرض أو تنتهي عن محرم، كشريحة كبيرة من الناس، وأهلها كذلك.وعليه: تزوجت من شاب كذلك، إذ ماذا تنتظر من فتاة فاسدة؟ = طبيعي أن يتقدم إليها شاب من بَابَتِها 🤷تمر الأيام والسنين والأخت وزوجها يرتعان في الإخفاق، ولكن الحياة تسير بشكل لا بأس به في المجمل. هوووب بصيص أمل لهذه الفتاة لتتوب إلى الله، فقد تعرفت على أخت هنا أو جروب هنالك سمعت فيه كلاما عن الله ورسوله ﷺ، وبدأت الأخت ثَبتها الله تسمع لهذا الأخ وتتابع هذا الشيخ وتناقش هذه الأخت.- فين المشكلة يا أحمد ما الأخت ماشية حلو أهو؟! = نعم حلو، لكن سيواجهها مشكلة مع زوجها الذي لم يتحسن دينيا بقدر تحسنها!وهنا تظهر الكارثة: تتحول علاقة الأخت بزوجها -غالبا- إلى جحيم وصراع، ثم ازدراء له، ثم إما الطلاق أو هي تكسره وتركبه! هذه المرأة قبل معرفتها لطريق الهداية كان رفقها ونعومتها ويُسْرها ولِينها مع زوجها 45٪ مثلا. وهي نسبة قليلة، لكنها النسبة الشائعة في أكثر البيوت، والبيت كان يسير بلا مشاكل قاتلة. فبعد أن تهتدي الأخت = هوووب يصير الرفق والنعومة واللطف والأدب 12٪!!فالأخت تبدأ في مناطحة الرجل الذي لا يشعر بما تشعر به هي، ومن ثَمَّ تجادله وتعانده لأنها تريد شيئا معينا -بغض النظر عن صحة ما تريد أو خطئه- = هنا الزوج ينزعج غاية الانزعاج من هذا الطريق ويُعاديه! فبدلاً من أن يكون سَير الأخت في طريق الالتزام برَكة على مَن حولها وخاصة بيتها = يصير شؤما!فالزوج يرى انخفاضا كبيرا في الأنوثة والنعومة والطاعة! - فمن سيَتَّهم الزوجُ؟ = الله ينور عليييك، سيتَّهمُ الزوجُ طريق الالتزام، وأن السير خلف دروس الأخوة والاخوات سبب فساد زوجته وانهيار أسرته التي كانت مستقرة -من وجهة نظره-! - فماذا سيفعل؟ = نعم سيفعل ما خطرَ ببالك: سيسعى بكل سبيل لانتكاسة هذه المرأة ويدخل معها في صراع لإثنائها عن هذا الطريق 🤷تبدأ الأخت بالشكوى للأخوات -وربما للأخوة- من عداوة زوجها لبعض الأمور الشرعية وإجبارها على الاستمرار في كذا وكذا.. -من الأخطاء القديمة-، وطبعا الجميع ينصحها بالثبات والتمسك بالصحيح وعدم التراجع؛ فتبدأ الأخت مرحلة جديدة من الصراع، حياة أو موت. - فإما أن يرجع زوجها للوراء وتركب هي وتكسره وهذا مشاهد بكثرة إذا كانت الأخت شرسة حربوءة وبالزوج ضعف. - وإما أن يكسرها هو ويحطمها ويحاول أن يجبرها على كثير من الأخطاء، ويعاندها، وينكد عليها، ويؤذيها، ثم الأخت تستمر سرا في ما تفعله وتستمر في الاستشارات والجراح. المُخزي في هذا الصراع: أن الأخت قد تتشوق لبيوت أخرى سعيدة وتشتهي رجلا لطيفا متدينا بدلاً من زوجها الشرير العنيد -إن كسرها هو-! أو تشتهي رجلا حقيقيا صاحب دين بدلا من زوجها الطري الحزين! -إن كسرته هي-! وهو على العكس: سيعيش يشتهي هذه المرأة وتلك، وخاصة زميلته التي هي ألين من زوجته وأكثر أنوثة! فمؤسف أن تكون زميلته في العمل أكثر لينا ولطفا بين يديه من زوجته التي تسير في طريق الله! هذه القصة القصيرة الحزينة متكررة في أكثر البيوت التي تتوب فيها النساء أولاً. وسبب الخلل ابتداءً أن الأخت لم تتعلم كيف تتعامل مع البيئة التي فيها، وكيف يكون التعامل مع زوجٍ هو سيدها.طبعا الذي يتولى رعاية الأخت وتوجيهها هم النساء = والأخوات يفسدنها ويخببنها ولا يعرفْن ما النصائح الصحيحة لهذه الحالة، ولا يفهمن أصلاً البيئة التي خرجت منها الأخت. الأخوات لا يفهمن ما بين السطور، وإنما يأخذن بكلام الأخت الظاهر ويُصدرن أحكاما تُورِّط الأخت على كل حال. أقصد: فسواء كُسرَ الزوجُ أو أن الأخت هي مَن تحطَّمَت = فهو فساد. فكثير من الأخوات اللاتي يَقلن النصائح إما أنهن بنات مشايخ لا يعرفن بيئة الأخت، أو أنهن من نفس بيئتها وخُضْنَ صراعا مِن قَبل ويَعِشْن في بؤسٍ يردن انتشاره! فتخرج النصائح تالفة في الحالتين!!- طيب ما هو الصحيح؟ وما الذي ينبغي أن تفعله الأخت التائبة؟ وكذا تكون نصيحة للأخوات اللاتي يتوَلَّين نصائح وتوجيه الأخوات على صفحات السوشيال؟ = الصحيح أن تتعلم الأخت الواجبات والمحرمات جنبا إلى جنب مع الأنوثة والنعومة المطلوبة، وخاصة في هذه المرحلة الخطرة في حياتها. أقصد: كلما نشطت الأخت لتطبيق حكم جديد في حياتها = ينبغي أن تزيد أنوثتها ونعومتها ولطفها مع زوجها بالمقدار نفسه. فإنها إن فعلت هذا = كان أقرب لقبول الزوج هذه البيئة الجديدة. فإن الزوج إذا كان يعيش معها بأنوثة 45٪ ثم عندما التزمتَ ببعض الواجبات والسنن وابتعدت عن بعض المحرمات والمكروهات فقفزت إلى 90٪ بأنوثتها ونعومتها الجسدية والنفسية، وزاد الاهتمام به وبما يحب ويشتهي، وتعمل على إشباعه نفسيا وجسديا، مع إعطاءه مشاعر جديدة بـ فَوقيَّتِه وسُلْطَتِه = كان أقرب أن يقبل من زوجته هذه البيئة الجديدة والتصرفات الجديدة. فمن الجرائم أن تهتم الأخت بمتابعة جروبات الأخوات لحفظ ومراجعة القرآن، ومراجعة دروس البناء المنهجي، وسماع بعض المحاضرات، والاهتمام بقيام الليل، بل ربما الاهتمام بجدالات على الفيس حول التعدد وخدمة المرأة و و و غيرها من المواضيع = وهذا الزوج محروم عاطفيا وجسديا! - ماذا تنتظرين منه يا أخت إلا العنف أو النسونة؟! على حسب إجرامك في التعامل معه! فالأخت إذا صعدت بنعومتها وإشباعها له إلى 90٪ بعد الالتزام = هو نفسُه سيتمسك بهذا الالتزام، ولا يُستَبعد أن يحب هو هذا الطريق. أقصد: هو سيشعر أن دخول أحكام الله إلى البيت صارت بركة على الجميع. فالزوجة زادت في الحلاوة والأنوثة، والإشباع، والطاعة، والرشاقة، والسرعة في الاستجابة إلى مرضاته + انخفاض صوتها، مع قلة طلباتها الدنيوية، مع اختفاء العناد مع مع مع... مما يحبه الرجال عموما = فلماذا لا يحب هذا الوضع الجديد؟! خاصة إن كان هو يميل للديانة ويحبها.بل حينها يمكنها مساومته إذا ضغطَ عليها لترجع. أقصد: لو أنها صارت 90٪ كقوة أثونة وحلاوة ونعومة ورفق، ثم ساومها زوجها على الرجوع إلى الوضع القديم، فحينها يُمكن أن تنزل إلى 45٪ مرة أخرى. وهي رسالة حقيقية له بأن طريق الالتزام = هو هو الطريق الذي أعطاك مزيد إشباع وحلاوة وطاعة ورفق ولطف. وبخسارة هذا الطريق الجديد = فإننا سنخسره بكل ما فيه -حلوه ومُره- وسنرجع للطريق القديم بكل ما فيه -حلوه ومُره-. وكأنها تقول له: لن أنتكس في جزئية واحدة، فطريق الله هو طريق البركة، والانتكاسة ستكون انتكاسة عامة. حينها سيفكر الزوج جديا في تركها وشأنها، ويتحمل بعض ما لا يعجبه من أفعالها حتى لا يخسر المكاسب الضخمة في الوضع الجديد. فهو بَين نارين، إما أن يحجزها عن البيئة الجديدة = فيخسر أنوثة طاغية، ونعومة مفرطة، وعطاء بغير حساب. وإما أن يتركها على ما تهواه، ويحافظ على المكاسب الجديدة = فيتحمل بعض ما لا يلائمه من منهيات ومحرمات.لكن للأسف ما يحدث هو عكس كل ذلك -كما سبق ذكره- 🤷 بسبب حمق الأخت وتحريض الأخوات. يا أخت: هذه مرحلة خاصة، تنتقل فيها المرأة من بيئة إلى بيئة أخرى، فلا تنغمسِ في البيئة الجديدة بكل كيانك تاركةً زوجك خلف ظهرك، فإن ذلك سيضر بالبيئة الجديدة لا محالة، فلربما خسرتِ البيئتين معا! فلا أنتِ تمسكتِ بالبيئة القديمة بحلوها ومرها، ولا أنتِ تمسكت بالبيئة الجديدة بحلوها ومرها!بالله كيف ستنشطين للعبادة مع هذا الصراع المقيت بينكما؟! يا أخت: زوجك قد يأتي معك ويتحسن، فهو فيه خير كبير، بدليل أنه تركك في البداية تسيرين في هذا الطريق، فلا تذعريه وتفزعيه، ألا يكفي التشويه المستمر من الإعلام المرئي والمسموع والمقروء لهذا الطريق الحق؟فلا تكوني عونا للشيطان عليه. واعلمي أن كل مكسب تحتاجينه من الزوج = تحتاجين معه لمزيد نعومة ولطف.أقصد: كلما زاد إيمانك وطاعتك = زادت نعومتك ورفقك. فلا يكن التزامك شؤما على أهلك وزوجك وعيالك. فالحدة والقسوة سيجلبان صراعا جديدا في البيت كان في غنى عنه.فالعيال سيدخلون الصراع لا محالة، فكل منكما يخاف عليهم من الآخر -حسب وجهة نظره-!واعلمي أن الأنوثة الحقيقية إذا شعر بها الزوج ولمسها = يمكنك من خلالها الابتعاد عن المحرمات، وكذا فعل الواجبات بصدر منشرح منه. فما كان الرفق في شيء إلا زانه.يا أخت: إننا ندعو الزوج إذا التزم أن يأخذ بيد زوجته برفق ومحبة ومودة، فكيف بالله يكون تعامل الزوجة مع سيدها؟! يا أخت: هو ما زال سيدك ولو كان يفعل المعاصي، لا تتكبري لمعرفتك حكمين أو ثلاثة فتظنين أنك بلغت مبلغا كبيرا يسمح لك بتجاوزه! تنبيه: إظهار الطاعة للزوج، والهيبة منه، واحترام أوامره، والاستسلام لتوجيهاته، والتزين له، وحسن التبعل معه = ليس نفلا، بل واجب، وهو مقدم على جميع النوافل التي تفعلينها. والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1E5cgqEfEe/","posted_at":"2025-11-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- إذا تابت الزوجة قبل الزوج كيف تتعامل معه؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"على مستشاريات الأسر التيقظ لذلك.","sort_order":78},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا تابت الزوجة قبل الزوج كيف تتعامل معه؟","sort_order":129}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"7d4d0559-593a-46bd-9e1f-3a96c2abefbc","fb_post_id":"1BsFJTaHEw","content":"عندما يوصي النبي ﷺ بالنساء خيرا في حجة الوداع = يدل عدة أمور مهمة سأفصلها لاحقا، لكن أهمها:\r\n- عِظم قدر ومكانة التوصية بالنساء خيرا.\r\nأقصد: التوصية بالنساء خيرا مما يحبه الله ورسوله ومما يؤجر عليه الداعي لذلك. \r\n- عدم الاستنثاء اثناء التوصية.\r\nأقصد: بعض الأخوة عندهم هوس من كل كلمة خير في حق نسائنا!\r\nكلما ذُكرت المرأة وحلاوتها وجمالها في أمر = قفز ببيان أن النساء فسدت! وأن النبي ﷺ إنما عنى الصالحة، والصالحات ندرة نادرة في زماننا!\r\nربما أسرف وقال: هذه الأحاديث تجعل النساء تزداد شرًا 🥴\r\nأخي: ليست كل النساء كأهل بيتك.\r\nفلا زالت الأمة تذخر بنساء تقيات، بل لو كان لهؤلاء أولياء رجال بحق = لرأيت من تلك النساء اللاتي لا يعجبنك ما يذهلك.\r\nأخي: هذا التحسس المبالغ فيه من اللطف بالنساء وكأن عقربا لدغتك هو هو ما تفعله النساء الفاجرة كلما سمعت كلمة تذكر حقوق الرجل ومكانته وحشمته وما ينبغي أن يعامل به من توقير.\r\nأريد أن أقول للاخ: لا تفعل فعل النسوان الحربوءة وتقلدهم في أقوالهن وتصرفاتهن.\r\nلهذا عندما أنشر منشورا في الوصية بالنساء واللطف بهن = أكره أن أمزجه بتقييدات كثيرة بأن هذا لو كانت المرأة كذا وكذا..\r\nفعندما يوصي النبي ﷺ بالنساء خيرا بإطلاق ولا يُقَيد = دَلَّ على أن الإطلاق في الوصاية بهن = مما يرضاه الله ورسوله.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BsFJTaHEw/","posted_at":"2025-11-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الوصية بالنساء خيرا = مطلقة فلا تقيدها، لو أحسنا تربية النساء لدهشنا من عطائهن!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- الوصية بالنساء خيرا = مطلقة فلا تقيدها، لو أحسنا تربية النساء لدهشنا من عطائهن!","sort_order":11}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"4e5e6d65-8e57-49cd-ab88-f68f81d463b1","fb_post_id":"189WDJRXs4","content":"من الخطابات السيئة:\r\n- الذي يحبك سيتقبلك بكل عيوبك. \r\n- لا تغير نفسك من أجل أحد.\r\n- مَن لا يرضى بك كما أنتَ فلا تبالِ به... إلخ\r\nأقول: هذا الكلام لا يخرج إلا ممن لم يجرِ الشرع في عروقه.\r\nإنَّ الناسَ لما استبدلوا الخطاب الشرعي بخطابات أخرى = تخبطوا خبط عشواء.\r\nوالصحيح: كلٌ منا مأمور على الدوام بإصلاح نفسه وتهذيبها وتربيتها، ولا زال الصحابة فأهل العلم من بعدهم يعتنون بتربية أنفسهم وإصلاحها وتقويمها والأخذ بيد أنفسهم للصحيح حتى آخر لحظة من حياتهم.\r\nبل كان الرجل من أهل العلم يذهب لصديقه يربيه ويهذبه (يسمون ذلك: مذاكرة أو موعظة، أو مؤاخاة، أو ترقيق للقلب أو نؤمن ساعة.. إلخ) لكن خلاصة ذلك لمن تأمل: هو التربية وأخذ كل واحد بيد صاحبه لتصرف صحيح.\r\nأريد أن أقول: إن المعيار هو ما الذي أفعله الآن:\r\n- هل هو تصرف صحيح؟\r\n= إذن تمسك به، وعلى الطرف الآخر تقبل هذا الصحيح. \r\n- هل هو غير صحيح؟\r\n= إذن عليك التوقف ثم التراجع وتهذيب نفسك، بغض النظر هل أنتَ في علاقة مع أحد يحتاج إلى تخلصك من ذلك أو لست في علاقة. \r\nلهذا نبهت قبل ذلك أنه لا يجوز أن يُبَرر لمخطئ بحجة أن الآخر كان يعلم بوجود الخطأ ورضي بالعلاقة. \r\nأقصد: مثلا: يكونُ في الرجل صفات ما سيئة أو يتصرف تصرفات باطلة؛ فيسكت الناس عنه ويضغطون على زوجته بتقبل هذا الخطأ لأنها كانت تعلم به! أو العكس.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/189WDJRXs4/","posted_at":"2025-11-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- يجب إصلاح النفس على الدوام وبطلان دعوى: مَن يحبك سيتقبلك بجميع عيوبك!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- يجب إصلاح النفس على الدوام وبطلان دعوى: مَن يحبك سيتقبلك بجميع عيوبك!","sort_order":145}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"3e7ec0c0-f531-4301-b5bd-b7a15d34904c","fb_post_id":"1AbY329vnX","content":"= قلت له: إذا أردتَ أن تُرجِعَ خطيبتك عن فعل لا يعجبك أو غير صحيح؛ فتقدمتَ إليها بخطوة للضغط عليها = فعليها أن تتراجع هي خطوة.\r\n- فقال: فكيف إذا تَقَدَّمتْ هي بخطوة كذلك؟ أو لم تتراجع؟\r\n= فقلت: فتراجع أنت واتركها إلى الأبد. \r\n- قال: نفسي أن أسألك سؤالاً منذ زمن. \r\n= ها؟ \r\n- ماذا كنتَ ستفعل لو كانت زوجتك حرباية؟ \r\n= قلت: إن شاء الله ما كنت لأتورط في حرباية ابتداءً، لليقظة، والإسراف في الاختبارات، ثم الله هو اللطيف على كل حال. \r\n- قال: لنفترض. \r\n= قلت: أول شيء سأفعله هو كسرها، وأنا لا أريد كسر أحد! \r\n- قال: لماذا لا أتزوج امرأة قوية عندها صفات ربما فاتت الزوجة الضعيفة المطيعة، ثم أكسرها بالقوة = وسننتفع بها لذكائها وحضورها وقوتها عند الحاجة لذلك.\r\n= فقلت: مهلا مهلا مهلا، أنتَ أحمق، مَن قال لك أن المرأة العنيدة \"قوية وذكية\"!! إنه لا أقوى ولا أذكى من امرأة قادرة على ضبط نفسها وإلجامها فتتراجع طوعا لوَليِّها لأنها يقظة مدركة مقامها ومقامه فلا تتجاوز الحد المسموح بحال. \r\nإنكَ يا صديقي اقتنعتَ بخطابٍ خدعتك به الحربوءات الغبيات الضعيفات بأن المرأة العنيدة والتي لا تتراجع مع وليها أو سيدها = صاحبة شخصية قوية وحضور طاغ! 🥴\r\nوالحقيقة أنها فتاة غبية قليلة الأدب تفتقد الحياء المطلوب. \r\nفبدلاً منْ أن تقول عن نفسها: أنها قليلة الأدب عديمة الحياء ترتع في الكِبر والعناد لضعفها وغبائها وهشاشة نفسها = تُسمي نفسها زورًا: بالقوية وصاحبة الشخصية!! \r\nوبدلاً من أن تُسَمِّيَ المرأةَ الحيية المطيعةَ: القوية الذكية القادرة على ضبط النفس = تسميها زورًا: ضعيفة لا كرامة عندها ولا شخصية! \r\nكل ذاك التحريف لإضفاء شرعية على السفالة والغباء والعناد وقلة الأدب وافتقاد الحياء، ثم سحب البساط من تحت أقدام القويات حقيقة.\r\nثم قلت له: قلة الأدب والسفالة والعناد = كل الناس يقدرون عليه ولا يعجز عنه أحد. \r\nولكن الحياء والطاعة ولزوم الاستقامة والعمل بما قال الله ورسوله ﷺ ومعرفة قدرة النفس والعقل والتفاوت بين الخَلق ثم عدم التكبر في الاعتراف بهذا التفاوت ثم العمل واقعيًا بذاك وليس مجرد قول وشعار = معيار القوة الحقيقية للنساء الكريمات النبيلات. \r\nفعندما تختارَ فتاةً حيية مطيعة لينةً سهلة نبيلة ممتلئة بالأنوثة والخجلِ والنعومة = فأنتَ قد اخترت فتاة ذكية حقًا، قوية جدا بإسراف، قوية بشراسة منقطعة النظير. \r\nلذا تجد فاقدات الأنوثة من العنيدات فاقدات الحياء غير المطيعات = يحاولن تعويض انعدام الأنوثة عندهن بالتبرج وإبراز المفاتن -عادة- بات الثدي والمؤخرة أعظم شيء يمتلكْـنَه لإثبات أنوثتهن، لهذا يسرفن في الاهتمام في إبراز ذلك. \r\nأما الحيية المطيعة الخجولة اللينة الناعمة = لا تلتفت لإبراز شيء من مفاتنها أبدًا، ذاك لأنها تتقلب في الأنوثة، وأنوثتها حاضرة طاغية ليست في حاجة لإبرازها، بل تسعى لإخفائها ليتمتع بها الزوج حصرًا. \r\nأقصد: من أسباب التبرج ومحاولة إظهار أنوثة مصطنعة أمام الرجال = هو الشعور الكامن داخل تلك المنحرفة بأنها لا تتمتع بالأنوثة الكافية، فتقاتل جاهدة لإثباتها!\r\nعكس المرأة التي تثق في نفسها وأنوثتها ومدى تربيتها وأخلاقها واعتزازها بدينها = فلا يعنيها جذبَ نظر هذا الرجل وذاك الشاب فتُضيِّق الثياب عند الخصر أو تنعم صوتها 🥴\r\nأريد أن أقول: العنيدة لا يوجد عندها ما يثبت أنوثتها إلا ثديها!\r\nبل عن مشاهدة وتدبر دام طويلا: المرأة الحيية الناعمة اللطيفة = من أقوى النساء وأشدهن ثباتًا عند نزول البلاء والمصاب. \r\nترى عندهن ثبات وعزم وصبر على أقدار الله، ملحوظ لكل متأمل. \r\nفانظر كيف تخدع النساءُ العنيدات الرجالَ!\r\nفكيف بخداعهن للفتيات والنساء؟! \r\nإنهن يتكالبن على الناعمات اللطيفات ليقنعونهن أنهن ضعيفات ويجب أن يكن قويات مثلهن ههههه -ليفقدن حياءهن ونعومتهن ورحمتهن ورفقهن ويكن سافلات مثلهن، قصدي: قويات مثلهن 🥴-! \r\nأخي: انتبه لمصطلحاتك، وانتبه للنساء اللاتي تجلس معهن زوجتك أو ابنتك أو أختك الصغيرة.\r\n#قطوف_حول_الخطبة\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AbY329vnX/","posted_at":"2025-11-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- إذا أردتَ أن ترجع خطيبتك عن خطأ فلم ترجع = فارجع أنت، ووصف أنفسهن بالقويات الذكيات -زورا-","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- الثدي والمؤخرة أعظم ما تمتلكه المتبرجة لإظهار أنوثتها.","sort_order":8},{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- إذا أردتَ أن ترجع خطيبتك عن خطأ فلم ترجع = فارجع أنت، ووصف أنفسهن بالقويات الذكيات -زورا-","sort_order":40},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"إذا ضغطت على المخطوبة لترجع فلم ترجع = فارجع أنت.","sort_order":57}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"6bea8414-3606-4f90-891b-bdd9971bd3f5","fb_post_id":"1DpQJtUiu5","content":"كيف تحول فتاة متبرجة فاسقة مرتكبة لكبيرة من الكبائر [كما نص غير واحد من أهل العلم] إلى محجبة في 15 ثانية؟\r\n= سهلة جدا، البنت ستظل كما هي [بمكياجها، بتكبير شفتيها بالروج، بنمص حواجبها، ببنطولها اللي مجسم الفخذين، ببلوزتها اللي مفصلة المؤخرة، بالسويت الشيرت أو البادي الاسترتش اللي بيظهر حجم الصدر ده] لكن \"تلبس طرحة\" حتى ولو كان بعض الشعر والرقبة ظاهر = أهلاً بكم مع المرأة المحجبة. \r\nترى فتاة شبه عارية، يمكنك معرفة أبعاد واستدارة ونعومة كل سـم في جسمها ولكنها تلبس طرحة = يقولك محجبة!\r\nهل تعلم أن النساء بل والرجال يطلقون على مَن تلبس طرحة \"محجبة\" حتى كانت متورطة في كل المحرمات السابقة؟\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DpQJtUiu5/","posted_at":"2025-11-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- كيف تحول فتاة متبرجة فاسقة مرتكبة لكبيرة إلى محجبة في 15 ثانية؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- كيف تحول فتاة متبرجة فاسقة مرتكبة لكبيرة إلى محجبة في 15 ثانية؟!","sort_order":10}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"a081c32a-8af6-4fd6-bdfe-f819a5f84611","fb_post_id":"1AaEEVNNYt","content":"فالدعوة لما كان عليه السلف لا تقتصر على الاعتقاد فقط، بل حتى الحركة والإشارة.\r\nلهذا قال الثوري: إن استطعتَ أن لا تَحُكَّ رأسك إلا بأثر فافعل. أخرجه الخطيب وغيره.\r\nقلت: هذا لأن اعتياد الانضباط في الفطرة = يُحدث ذوقا عند المنضبط لا يفهمه غيره، بل ولا يستطيع التعبير عنه.\r\nأقصد: بالاتباع الصحيح والممارسة الصحيحة = سيرزق ذوقا خاصا في فهم الأمور الصحيحة على البديهة وينفر عن الشاذ والخطأ، بما لو سُئل عن مستنده في صحة أو خطأ الفعل = ما كان لديه مستند إلا ذوقه العالي وحسه الراقي.\r\nفاستهانة الناس في الاستمساك بسنة النبي ﷺ بدعوى أنها سُنة أو مباح أو أو = يؤثر على رشاقة التصرفات الصحيحة لاحقا عموما لا خصوصا.\r\nألا ترى قول إبراهيم الحربي: ينبغي للرجل إذا سمع شيئا من آداب النبي ﷺ أن يتمسك به؟ أخرجه السمعاني. \r\nهذا لأن التمسك بهدي النبي ﷺ وصحابته ليس من أجل الحسنات والسيئات فقط، بل ولظبط التصرفات والحركات ليكون فعل الرجل كله متجانسا منضبطا صحيحا.\r\nوقد سبقت وبينت أن الخلل في تصور ما أو التقصير فيه = يضر بأمور لا علاقة لها به أصالة.\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AaEEVNNYt/","posted_at":"2025-11-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"الدعوة لما كان عليه السلف دعوة واسعة بإطلاق.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"التمسك بما كان عليه -بإطلاق- = يضبط الفطرة والنفس.","sort_order":22},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"الدعوة لما كان عليه السلف دعوة واسعة بإطلاق.","sort_order":13}],"images":[{"id":"bb30f56e89d78eda8e25c7142581da48","sort_order":0,"width":985,"height":327}],"comment_count":3},{"id":"f666eeb0-69be-4481-9268-f1b250f37c7e","fb_post_id":"18RtFTCEHE","content":"هو الانهيار الأخلاقي، وانتشار الزنا، والمخدرات، والتبرج، والدياثة، والانفساخ المجتمعي، وتحطيم الأسر، وقطع الأرحام، والعقوق، والنسونة في الرجال، وأطفال الشقاق، واستفحال المَدكرة في النساء، وفساد الذوق والفطرة لدى النشء = لم يلفت نظر مشايخنا الكرام أن النظام الأسري المعمول به حاليا باطل؟\r\nوأن كل ضربة معول فيه = من أعظم الجهاد في سبيل الله؟\r\nهناك جهلة يظنون أن محاولة تحطيم هذا الفساد سينعكس شرا! \r\nأخي: أي شر أكبر مما أنتَ فيه؟! \r\n- تعليم خطأ، زواج خطأ، تربية خطأ، تصورات خطأ، قناعات خطأ، قوانين خطأ، تحركات خطأ، إعلام خطأ، توجيهات خطأ. \r\n= ألا هنيأ لرجلٍ استطاع حماية نفسه وأسرته من هذا الانهيار، وسار بهم عكس كل هذا المجتمع ولم يَهَبْ من المخالفة. \r\nألا أدخل الله الجنة سيدًا استمد تصوراته من القرآن والسنة وفعل السلف ولم يأخذ التصورات المعاصرة عن الزواج والتربية والأخلاق والتحسين والتقبيح. \r\nألا رضي الله عن قائد لم يلتفت لنقد النسوان والمنسونين وعَلِمَ أن هؤلاء ليس لهم الحق في الكلام فضلا عن النقد.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18RtFTCEHE/","posted_at":"2025-11-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"-الانهيار الأخلاقي، الزنا، والدياثة، والعقوق = لم يلفت نظر المشايخ أن النظام الأسري المعمول به باطل؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"-الانهيار الأخلاقي، الزنا، والدياثة، والعقوق = لم يلفت نظر المشايخ أن النظام الأسري المعمول به باطل؟","sort_order":21}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"c192729c-b1a2-40c5-9e6d-5e90c7ba75b1","fb_post_id":"1DChLbmRHo","content":"ألا أخبرك بأمر في \"الغَيرة\" لم تسمع به؟ \r\n[هناك غَيرة ذكورية رجالية & وغَيرة نسائية أنثوية]\r\nخلق الله الرجل يغار غَيرة فطرية تليق به كحامي عِرض وشرف، ورتب على هذه الفطرة تصرفات يجب عليه أن يتصرفها مع إناثه. \r\nكما أنه خلق المرأة تغار غَيرة فطرية تليق بها كأنثى مَحمية، وعليها أن تتقبل أفعالا ما إذا فعلها الرجل. \r\nالإشكال الحقيقي عندما تلطخ كثير من الرجال بالغَيرة النسائية الأنثوية -فمستقل ومستكثر-\r\nوكذا تلطخت جمهرة عريضة من النساء بالغَيرة الذكورية الرجالية -فمستقلة ومستكثرة-\r\nولما وَقعَ هذا الخلل في الفطرة والغريزة لدى الرجال والنساء = تناقضت التصرفات اللائقة بكل جنس منهما وتشوشت. \r\nلهذا تتعجب من عدم تقبل النساء المعاصرة لتصرفات أباحها الله للرجل، وكانت تقبلها النساء قديما، ولكن المرأة المعاصرة تأباها!\r\nفتشوش فطرة وغريزة \"الغَيرة الأنوثة\" لدى النساء وتحولها لـ \"غَيرة رجولية\" = هو الحذّ الفاصل الحقيقي الذي يجعلها ترفض ما كانت تتقبله النساء قديما، لا ما يَدَّعِينَه. \r\nبل في دعواهن لو تأملت ما يدل على تشوش الغَيرة الأنثوية بالغَيرة الذكورية الرجولية.\r\nأقصد: يمكنك انتزاع تشوش فطرتهن حول الغيرة من كلامهن.\r\nبل والأهم: هو إزالة النقاب عن تصرفات متناقضة جدا للرجال في زماننا. \r\nفترى الرجل يمنع فعلا ما [عن زوجته أو بناته] ويرضى بمثله -أو نحوه- في موضع آخر! بل قد يرضى بفعل ويأبى ما هو أدنى منه!! \r\nأقصد: كان اللائق أن تتحد تصرفاته في الغَيرة، فكما رفض تصرفا ما \"غيرة\" عليها = يجب أن يرفض ما هو مثله، فضلا عن ما هو أعلى منه.\r\nلكن حقيقة وعمق هذا الإخفاق والتشوش = هو تشوش الغَيرة داخل قلبه أصلاً.\r\nوبقدر دخول الغَيرة الأنثوية داخل الرجل = بقدر تناقض تصرفاته وقبوله على زوجته وبناته تصرفات لا تليق أصلاً.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DChLbmRHo/","posted_at":"2025-11-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- الغَيرة الرجولية والغيرة الأنثوية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيالنفوسالسوية","name":"قطوف_في_النفوس_السوية","color":"#65a30d"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الغَيرة الرجولية والغيرة الأنثوية.","sort_order":41}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"646a37ef-97f4-4ee4-91e5-4a4534e33b25","fb_post_id":"18PnfspjRd","content":"قال كعب الأحبار:\r\nمن بكى خوفاً من ذنب، غفر له. \r\nأخرجه ابن أبي الدنيا ٢٠ الرقة والبكاء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18PnfspjRd/","posted_at":"2025-11-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- قال كعب: مَن بكى من ذنب غفر له.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- قال كعب: مَن بكى من ذنب غفر له.","sort_order":20}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"ea40b5e9-7f47-40ff-aa53-bfaf241c86e8","fb_post_id":"1TfEKxXAnJ","content":"{واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن} آية عجيبة في التدخل السريع بالإنقاذ.لم يقل الله: {والناشزات فعظوهن}! لا لا، بل مجرد الخوف والتوقع أنه سيكون هناك نشوزا = التدخل العاجل بالموعظة.يؤكده لك (فـ) السرعة مع عظوهن.وكأن الله يقول للرجل: بمجرد أن تحس أن زوجتك ستتصرف تصرفا غير صحيح = عظها.والذي يتأمل {فعظوهن} يجده لفظا لطيفا رقيقا للغاية.- لكن يا أحمد، أوَكَلما أحس الزوج بخلل ما = يناقش الزوجة!ألا ينتظر حتى تنشز صريحة ليكون الكلام مقبولا لديها؟= بالعكس، هذا كلام مَن لا يفهم الصفاء في العلاقات، فعند التدخل السريع سيكون معنا احتمالات كلها في صالح الزوجة:1- الزوج مشوش عليه وخوفه في غير محله = فالزوجة ستبين له خطئه، وأنها لم تنوِ النشوز ولا ارتكاب الخطأ. 2- الزوج مصيب في تخوفه وكانت تنوي ارتكاب تصرف خطأ = سيسهل عليها التملص والرجوع وأن تتوقف عن ما تنوي فعله. هذا لأن الزوج عندما يناقشها مبكرا جدا لمجرد خوف وإحساس = ستتمكن من نفي ذلك والرجوع، لأن الأمر غير مستفحل ولا يوجد صدام قوي بينهما.خصوصا أن الزوج يتكلم عن مخاوف وعتاب لطيف، فسيكون الزوج هادئا أصلاً حين المناقشة، وسيتمكنا من التفاوض بسهولة ويسر. لكن إذا انتظر الزوج وسكت وكتم مخاوفة = سيستفحل الأمر بما يجعل الإصلاح متعذرا، خاصة وأن نبرات الصوت والتعامل القوي بينهما سيكون حاضرا.الله لا يريد أن يترك الزوجة حتى تُحاصر بالنشوز فلا تجد مهربا منه.فاهمني؟ ليس هذا فحسب، بل من اليقين إذا انتظر حتى يقع النشوز = سيتصرف تصرفات فيها ندية وعقوبات بشكل مبكر قبل الموعظة، ودون إنذار. أقصد: عندما يخافَ الزوج أن تنشزَ زوجتَه ثم يسكت، وتبدأ هي في النشوز بالتدريج = سيبدأ هو بسحب تصرفات جيدة كان يفعلها، كما أنه قد يتعامل بشكل سيء ردا على نشوزها، إذ لن ينتظر كل هذه المدة في تدرجها بالنشوز حتى تدخل في النشوز صراحة من دون رد فعل من آثار الحزن عنده منها.لكن المصافاة أولا بأول = تزيد من جمال العلاقة بينهما وديمومتها، إذ أنهما يَحُولان دون وقوع المشكلة ابتداءً.لطيفة جداً {فعظوهن} فإنها تفتح بابا للنقاش البنَّاء وفرص الرجوع والتوبة والتوقف عن الخطأ. الله لا يريد علاقة عادية بين زوجين، بل يريدها علاقة جميلة لا مخاوف فيها ولا مشاحنات. والله أعلى وأعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1TfEKxXAnJ/","posted_at":"2025-11-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- ﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ﴾ = على الزوج التدخل قبل استحكام النشوز.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ﴾ = على الزوج التدخل قبل استحكام النشوز.","sort_order":258}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"716fe924-9d16-4d0c-ab0b-766d5b4a1150","fb_post_id":"17qJ57wSsD","content":"قال رسول الله ﷺ: خمس من الفطرة: الاستحداد، والختان، وقص الشارب، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار. أخرجه الشيخان.\r\nقلت: هذه الفطرة شوهت في زماننا.\r\n- كم من رجل أو امرأة لا يستحدون ولا ينتفون الإبط بالشهور!\r\nبل هناك نساء يَرَيْن أن الاستحداد ونتف الإبط خاص بالمتزوجات!\r\nوعليه: فمنذ بلوغهن حتى يتزوجن لا يأخذن هذه الخطوة!! \r\nبل هناك متدينات يرين حرمة الاستحداد والنتف أصلاً!\r\nوهذا من أعجب ما أنت سامع، ويَرَيْن أن تلك الأحاديث ونحوها للرجال فقط لا للنساء \r\n- كم من امرأة لا تختتن مع أهمية ذلك لها!\r\nبل صار الختان من الجرائم التي يُسجَن بسببها!\r\nبل مجرد فتح الملف صار من الرعب بمكان. \r\n- كم رجل لا يقص شاربه، بل ربما يفتخر بطول شاربه!\r\nوهذا يبين لك فساد ذوق هؤلاء. \r\n- كم رجل لا يقص أظافره؟!\r\nأما النساء اللاتي يطيلْن أظافرهن فكثيرات للغاية!\r\nأبسط أمور الفطرة = لا يفعلها كثير من الناس، فما بالك بدقائق الفطرة وخَفيِّها؟! \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17qJ57wSsD/","posted_at":"2025-11-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"خمس من الفطرة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"خمس من الفطرة.","sort_order":21},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- خمس من الفطرة.","sort_order":86}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"931896fa-1214-443d-9e6e-b78bd3967347","fb_post_id":"186Fqw6yZy","content":"هههههه هو إيه حكاية النساء اللاتي يتزوجن عرفيا وهُن متزوجات! \r\nمش الموضوع دا كان للرجالة بس ولا أنا معلوماتي الدينية ضعيفة ولا إيه؟!\r\nبكل أريحية يقولون: تزوجت عرفيا، ثم اكتشف زوجها ذلك.\r\nهو احنا المفروض نتناول حكم التعدد للنساء وأنه لا يجوز وكده؟!\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/186Fqw6yZy/","posted_at":"2025-11-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"تكرر الزواج العرفي لمتزوجات 🥴 التعدد للنساء!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"تكرر الزواج العرفي لمتزوجات 🥴 التعدد للنساء!","sort_order":33}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"e54508e8-7fa4-4cf0-b158-8dd112c29b44","fb_post_id":"184FdACK1f","content":"أكثر ما أرحم المرأة حين أعرف أن زوجها بخيل.يا رباه.كيف تعيش هذه الأخت مع هذا الصعلوك؟!تراه بخيلا معها في كل شيء حتى الكلمة الطيبة!! أخي: وماذا عليك لو تغافلتَ عن مال ما فتركته لها؟! أخي: وماذا عليك لو اشتريت لها هدية كبيرة، أو خرجت معها ورصدت لها مالا كبيرا تنفقه في أشياء تتمناها؟! أخي: ماذا عليك لو تسوقتما فاشتريت لها هدية تعطيها لأمها أو لأختها أو خالتها أو حتى صديقتها المقربة؟!أخي: إنها تعمل في البيت أعمالا شاقة وتبذل بذلا كبيرا، أفلا تستحق أن تظهرها قوية شريفة أمام أهلها؟! أخي: لا تُهِن زوجتك بمد يدها لهذه وتلك تأخذ الهدايا دون رد ومكافئة بأحسن منها. لا تجعل يدها سفلى، بل يجب أن تكون يد زوجتك عليا، واعلم أن عز وسيادة ونبل زوجتك من عزتك وسيادتك ونبلك. فكلما كنتَ شريفا كريما = كان اللائق أن تكون هي كذلك. ثم اعلم أخي: أنه والله وبالله لا يكون البخيل سيدا محترما أبدا. ألا ترى انتزاع النبي ﷺ السيادة من البخيل؟!هذا لأنهم رعاع لا يكونوا قادة أسيادا أبدآ.فاعيذك بالله أن تكون بخيلا سافلا.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/184FdACK1f/","posted_at":"2025-11-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- إذا كان الزوج بخيلا = رحمتُ الزوجة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا كان الزوج بخيلا = رحمتُ الزوجة.","sort_order":132}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"54e0a49c-8698-4d18-a8a7-4b77d198f850","fb_post_id":"14WbvmCcfZw","content":"إذا قال لي الأخ: أنه عَنِد مع خطيبته وأصهاره قبل الزواج وأصر على أمر يرتاح فيه فتراجع أصهاره = أقول له: أكرمهم وعوضهم خيرا عن تنازلهم.\r\nفيقول: أليس هو حقي؟!\r\nفأقول: بلى. \r\nفيقول: فلمَ أعوضهم!! \r\nفأقول: إنهم غير مدركين أنه حقك [مجتمعنا عايش على \"حقها\" و \"لو شاري\"] فإذا تنازلوا محبة لك، فلا ينبغي تجاهل تنازلهم وتراجعهم عن إغضابك. \r\nأما لو كان العكس وقال: أنه أخبرهم أن هذا حقه وأنه غير سعيد، وأنه غاضب من إصرارهم بغير حق، وأن هذا يضر به، ولكنهم تجاهلوا ألمه وأصروا على إغضابه ولم يلتفتوا لحزنه = فإنك لا تعرف التحريض الذي أحرضه عليهم ولا تتخيله.\r\nإن التهاون مع هؤلاء بعدما كسروه -بغير حق- = سيزيد من طغيانهم، ويصير كسره لاحقا كالحق الخالص لهم، خاصة أنهم جربوا كسره، إذن: فسيصمدون كثيرا في مواجهته. \r\nوعليه: لا تكون معاملة هؤلاء إلا بأعنف ما يكون حتى يفتك بهم فتكا، فإذا كسرهم فخنسوا وأطاعوا واستسلموا وعلموا أن التنازل القديم كان سوء تقدير = هنا يأتي التعامل العادي العادل، الذي لا فضل فيه ولا إحسان، اللهم إلا أن يبادروا بالإحسان والجميل = فيبادلهم الجَميل والإحسان.\r\nإن كسرَ الرجل من قِبل أصهاره في موقف -بغير حق- = مما لا يُنسى إذا لم ينتقم ويثأر.\r\nسَل رجلاً بلغ ثمانين سنة عن ظُلم تعرض له من أصهاره = سيذكره لك كأنه كان قبل 10 دقايق!!\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14WbvmCcfZw/","posted_at":"2025-11-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"إذا صارع الشاب صهره فتراجع = فيجب إكرام الصهر.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"إذا صارع الشاب صهره فتراجع = فيجب إكرام الصهر.","sort_order":22}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"ab53893c-f923-4b2c-a4c8-64e419e1c6bf","fb_post_id":"18D9wGq6Hx","content":"أكره أن يقول الرجل: \"لا استطيع أن أقنع زوجتي\" بشيء ما! أخي: النساء يسهل إقناعهن والضغط عليهن، ولكنك تفتقد للمهارات اللازمة.نعم النساء تتفاوت في اللين والضعف، وكذا الملف الذي يتم التفاوض عليه يختلف من نوع لآخر حسب النساء عموما أو هذه المرأة خصوصا، بل وتاريخ المُفاوض مؤثر. لكن بالأخير: هناك أوراق مساومات في يد الرجل يمكنه تحريكها لهزيمتها إن أحسنَ تحريك هذه الأوراق.ترى أخانا يقول: النساء عقلها صغير، النساء تُخدع، النساء كلمة تجيبها وتوديها، النساء... إلخ. فإذا طُلب منه إقناع امرأة = حَارَ !#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18D9wGq6Hx/","posted_at":"2025-11-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- أكره للرجل أن يقول: لا استطيع إقناع زوجتي!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- أكره للرجل أن يقول: لا استطيع إقناع زوجتي!","sort_order":144}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"07dfd46b-f8f2-4526-ab0e-a0437e1be171","fb_post_id":"1C216sEVsQ","content":"منذ سنة وأنا أريد أعلق بتعليق حول هذا الأكشن.\r\nترى بعض الشباب ينشر فيديو لقصف جبهة ما أو انتصار ما ثم صورة كريستيان بيل موهما أنه بهذه القوة والشراسة 🥴\r\nأخي: لماذا لا تضع صورك القوية المرعبة بدلا من ذلك؟!\r\nفلما وقعت عيني على فيديو لطائر صاد فريسة وكتب الناشر فوقها \"لا تستفزني، فعند غضبي ينحني الشيطان ويقول: لست مسؤولا عما سيحدث\" = نشطت لنقد هذا الضلال.\r\nأقول: هذه الكلمات العبيطة + الموسيقى الأجنبية + صورة توهم بأكشن قوي = تدل أن هذا الأخ فارغ من الداخل.\r\nإن ما يفعله شبابنا بهذه الموسيقى والكلمات = أزمة حقيقية وفراغ كبير في نفوسهم.\r\nقال النبي ﷺ: ليس الشديد بالصرعة، ولكن الشديد مَن يملك نفسه عند الغضب. أخرجه البخاري. \r\nقد لا يفهم الشباب معاني القوة الحقيقة أصلاً = فيبحث عن وهم. \r\nإن الشاب إذا لجأ لمثل هذه الموسيقى مع الكلمات المتخلفة تلك = دليل على ضعفه وهوانه ومذلة يعرفها من نفسه.\r\nيقينا ستجده صعلوكا حقيرا لا يؤبه لها.\r\nإذ الأقوياء لا يفعلون هذا الهبل ولا يتكلمون بهذا العبط.\r\nواعلم أنني رأيت شبابا من أشرس الناس وأقواهم وأكثرهم صمودا في الشدائد والكوارث والأمور العصيبة = فما رأيت منهم ذلك.\r\nأقصد: لا يتحدث أحدهم عن أنه مرعب ولا مخيف ولا ولا ولا، فضلاً عن والعياذ بالله أن يسمع موسيقى تحفزيه توهمه أنه شرس خطير ثم يغمض عينيه ويحلم أنه قوي للغاية وقادر على التصرفات القوية ولا يقدر أحد على المساس به! \r\n- تعرف لماذا لا يفعلون ذلك؟\r\n= لأنهم كذلك فعلآ، فليسوا في حاجة للحلم إذ هي حقيقتهم.\r\nأخي: أهيب بك أن تسمع الموسيقات الأجنبية التي توهمك بقوة ما أو سماع هذه الأقوال المتخلفة، أو متابعة ريلز يحمل هذا العبط والتخلف. \r\nأخي: إن صاحبتَ الأقوياء = ستعرف القوة الحقيقة.\r\nإنها ليست ما تراه في الريلز.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1C216sEVsQ/","posted_at":"2025-11-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- توهم قصف الجبهات مع موسيقى وفيديو مفترس أو ممثل أكشن. 🥴","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- توهم قصف الجبهات مع موسيقى وفيديو مفترس أو ممثل أكشن. 🥴","sort_order":40}],"images":[{"id":"6178deabbd1719bd612a114ba42bf529","sort_order":0,"width":573,"height":590},{"id":"922c026999698bc0b71e99e7a20715fa","sort_order":1,"width":375,"height":590}],"comment_count":2},{"id":"ac9d3344-0b42-438c-b767-91c612c4b4a6","fb_post_id":"1C3JhuDuLH","content":"لتعرف هوان المرأة في العالم كله عامة، وفي الشرق الأوسط والإسلامي خاصة: انظر إلى التعامل مع جسدها.\r\nانظر إلى الأغاني والأفلام أو الافتتاحات = سترى في كل فيلم أو مسلسل أو أغنية أو مسرحية أو افتتاح مئات النساء في الخلفية يختلفن عن المئات الأخريات كل مرة!! \r\nنساء مسلمات يآتين ليرقصن في الخلفية أو كادر المشهد بكل هوان لا قيمة لهن إلا التخديم حول البطل الفلاني! \r\nومن شدة هوان المرأة، تراهم يأتون بهن ليقمن بالإعلان عن أي شيء، إنك لن تجد إعلانا إلا ويأتون بفتاة أو فتيات يقمن به، مهما كان نوع الإعلان، ولا أقصد الإعلانات التليفزيونة باهظة الثمن، بل إعلان محل موبايل أو سيارة أو حتى جبنة رومي = يأتون فيه بنساء!\r\nأي إعلان عن أي شيء في أي مكان = يأتون بفتاة يعرونها -قليلا أو كثيرا- ويبرزون ثديها ومؤخرتها، ولو الإعلان محترم قليلا يستهدف فئة ما = قد تظهر الفتاة محجبة نعم، لكن إظهار المؤخرة والثدي مما لا يتنازل عنه -ولو لم تكن عارية-. \r\nتُعامل المرأة كـ سلعة حقيرة لتسلية الرجل، وكأنهم لا يرون أحدا يستحق الاستهداف إلا الرجل. \r\nأقصد: عندما تصور إعلانا وتأتي بمجموعة من الفتيات نحيفات البطن بارزات الثدي ليتكلمن أو يتمايلن أثناء الإعلان = فأنتَ تستهدف الرجل، لعلمك أنه لا يقاوم اللحم الرخيص. \r\nحتى لو الإعلان عن أطباق بلاستيكية والذي يستهدف النساء عادة؛ فلا حاجة للتعري = يأتون بفاتنة تظهر مؤخرتها أكثر مما تظهر الأطباق! -لربما يمر رجل عليه-. \r\nالأمر الذي يدهشني: هو من أين تأتي كل هذه النساء، ولو تفهمت سهولة الحصول على هؤلاء الذليلات في الغرب، فكيف أتفهمه في الدول الإسلامية؟! \r\nأقصد: إذا نظرت إلى الأفلام ستجد آلاف الأفلام، وفي كل فيلم عشرات أو مئات النساء في الخلفيات يقمن بالرقص أو الخدمة أو المهانة حول شيء ما. \r\nكذلك هناك آلاف المسلسلات والمسرحيات إذا نظرت إليها = ستجد مئات النساء كذلك في كل واحدة منها يقمن بالهوان والمذلة نفسها. \r\nبل إذا نظرت إلى الأغاني وهي بالآلاف أيضآ = ستجدهن في كل \"كليب\" يتراقصن في الخليفة وراء المطرب. \r\nأما في الافتتاحات فقد يتجاوز الأمر مئات النساء ويصل إلى الآلاف في الافتتاح الواحد. \r\nيأتون بنساء يلبسن ثيابا موحدة كاشفات الشعر عاريات الصدر يقلن كلمات ويغنين بأغنية! \r\nانظر إلي كل موضع فيه مهانة ومذلة = ستجد المرأة حاضرة.\r\nالسؤال: من أين كل هذه النساء! وهُن بالملايين! \r\nلو أردتَ أن تحصي عدد النساء الذليلات الحقيرات تلك = ستجدهن بالملايين وليس بالآلاف، بل لا تقدر على إحصائهن أصلاً. \r\nفعدد الأفلام والإعلانات والمسلسلات والأغاني والافتتاحات والعروضات... إلخ = مما لا يُحصر، فكيف بحصر الفتيات داخله؟! \r\nكيف في دول إسلامية مع آباء مسلمين! ويسهل الحصول على ملايين النساء ليقمن بدور في فيلم أو أغنية أو إعلان عن شرائح بطاطس نصف مقلية! \r\nلو أن رجلا الآن الآن أخرج مالا وقال: أريد 1000 بنت مسلمة يلبسن ثيابا عارية، ويتراقصن في خلفية إعلان أو افتتاح، واشترطَ أن تكون أعمارهن 22-24 سنة مع طول وعرض وجسد كذا = سيجدهن فورا!! \r\nبل ولو قال أريد 10.000 فتاة بالمواصفات نفسها = سيجدهن بكل سهولة جاهزات لعرض أجسادهن -تصريحا أو مواربة-! \r\nالسؤال: بنات مَن تلك البنات؟! \r\nملايين المسلمات يقمن بالتعري والتمايل أمام الرجل ليمتعن نظره أثناء الدقائق التي سينظر فيها إلى الافتتاح أو الإعلان أو الأغنية أو أو. \r\nلو أردت عَدَّ هؤلاء النساء ستدهش وتحِير من كثرتهن! \r\nأكرر: بنات مَن؟ وكيف يحصلون عليهن بكل سهولة ويسر هكذا؟!\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1C3JhuDuLH/","posted_at":"2025-11-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"هذا لتعرف هوان المرأة في العالم كله!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"هذا لتعرف هوان المرأة في العالم كله!","sort_order":47}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"9ecb48a0-399c-46b2-97ef-2afe125b6c74","fb_post_id":"185LyF3Rcr","content":"أكتر صفة أحب أن تتحلى بها الأسرة: المبادرة بالحل.نعم المبادرة بالحل ثم لا مانع من الصراع بعد الحل.أقصد: يجب التدخل السريع والتكاتف لإزالة أي ضرر أو حتى إنقاذ ما يمكن إنقاذه دون إلقاء التهم أو محاولة التملص من المسؤولية.بل يتعامل كل فرد على أنه المسؤول عن الخلل وعليه أن يتدخل بكل ما يقدر. ثم بعد إزالة المشكلة أو الضرر أو الخلل -سواء كان صغيرا أو كبيرا- = حينها يمكن أن يتم مناقشة كيف تم هذا الخطأ؟ ومَن المسؤول عنه؟ وكيف يُتفادى ذلك في المستقبل؟لكن إذا وقعت مشكلة؛ فحرص كل فرد على أنه غير مسؤول عن هذا الخلل بأكثر من حرصه على الإنقاذ = فلا تنتظر نجاة لهؤلاء.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/185LyF3Rcr/","posted_at":"2025-11-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- المبادرة بالحل = أعظم صفة يجب أن تتحلى بها الأسرة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- المبادرة بالحل = أعظم صفة يجب أن تتحلى بها الأسرة.","sort_order":249}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d9fa46bd-9cca-4925-b319-29bc23e682e5","fb_post_id":"1Nq3jQtT3L","content":"قال ابن القيم:أكثر الناس إنما يتكلم بالحق في رضاه ، فإذا غضب أخرجه غضبه إلى الباطل. إغاثة اللهفان 1/43قلت: لا ينبغي لـ سَيد أسرة أن يحركه الغضب. فإذا اغضبته امرأته (سواء بأستفزازاها فيغضب أو بتحريضها فيغضب ممن حرضت عليه) = أصدر تصريحات وتحركات انفعاليه. يا أخي: هي إذن تتحكم فيك، فتنبه. كذلك منشئو المحتوى، تراهم يتحركون تحت إغضاب الجمهور! وتراه يزيد من الحدة والانتقاد في المنشور التالي، أو يأخذ اسكرينات ناقدة أو شتائما ليرد عليها ويزداد عنفا وهياجا بسببها، ويعيش أسيرا تحت إغضاب الناس له!#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Nq3jQtT3L/","posted_at":"2025-11-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- لا تجعل الزوجة تتحكم فيك -بإغضابك-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تجعل الزوجة تتحكم فيك -بإغضابك-.","sort_order":223}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d586f184-84b4-4a98-9dd3-a69c50c71204","fb_post_id":"18JpZ8Sxhq","content":"فرص العلاقات المحرمة الفائتة = لا تقل خطورة عن الحاضرة\r\n- رجل وامرأة يدردشان مع بعضهما بعضا ثم يشعران بأنس وصداقة بينهما ثم يتطرقان إلى أمور جنسية -تلميحا أو تصريحا-. \r\nيتوب أحدهما أو كلاهما فيبتعدان، ولكنهما لا يزالان يحتفظان بالرسائل أو المكالمات أو الڨويسات بينهما. \r\n= قلت: بغض النظر عن الإجرام القديم، إلا أن الاحتفاظ بالصور والمحادثات والڨويسات أكثر جُرما. \r\nلأن وجود ذلك سيوقعهما يوما ما مرة أخرى. \r\nعندما يسمع أحدهما أو كلاهما هذه الفويسات = سيشعر بحنين لهذا الحرام، خاصة عند ضعف الإيمان. \r\nفحفظك لصور شبه عارية لفلانة = سيورطك يوما من الدهر.\r\nوحفظُكِ لڨويسات فلان الممتلئة بالثناء = سيورطك يوما ما.\r\nالإيمان يتقلب، ونحن نضعف مع الأيام -أو نقوى-، والإيمان يزيد وينقص، فقد نتعرض لصدمات وجِراحٍ وضعف إيمان؛ فهنا يأتي الشيطان ليذكرنا بالماضي والأُنس القديم وكم كنا فرحين أثناء ذلك = فنأخذ خطوة للوراء والإجرام إذ الأبواب ما زالت مفتحة له. \r\nلهذا هناك ملايين القصص التي ابتعد فيها الرجل والمرأة عن بعضهما ثم مع الأيام حَنَّا لبعضهما مرة أخرى.\r\nتقع عينه على صورة لها فيشتاق إليها بعدما تاب!\r\nأو تقع عينها على اسمه فتحِن إليه. \r\nالذي لا ينتبه لها إخواننا وأخوتنا: أن هذا الاشتياق خادش في التوبة ولو لم يحمل على الحرام. \r\n- يعني إيه؟ \r\n= يعني حضرتك قررت الابتعاد عن فلانة التي كان بينك وبينها أمورا جنسية خشية من الله (حلو كده؟) لكنك من حين لآخر تتذكر حلاوتها ونعومتها ومزاحها وأنوثتها. \r\n- وإيه المشكلة يا شيخ، دا مجرد فكرة. \r\n= لا عنيا دي مش مجرد فكرة، حضرتك ارتكبت وزرا مع هذه البنت. \r\n- آه منا عارف، من أجل ذلك تبت إلى الله، ولم أتكلم معها من حينها. \r\n= معاك، لكن التائب إذا تذكر ذنبه بكى وأسِف وحزِن وندم واستغفر وجدد التوبة مرة أخرى، لا أنه يراجع بقية المحادثات والصور ويغمض عينيه ليتذكر الذنب مسرورا! \r\nفتنبه. \r\n- والصح إيه يا مولانا؟ \r\n= الصح إنك تحظرها -سوشيال وهاتف-، وتحذف صورها، وأي اسكرين لها، وأي ڨويس منها يُحذف، ولو تخشى أنها لا تزال متعلقة بك وستحدثك من أكونت آخر أو هاتف آخر = غير رقم هاتفك مدة، وأغلق حسابك حتى لا يوجد بصيص أمل لأي حنين واشتياق، فضلا عن الرجوع.\r\nانظر إلى كعب بن مالك لما تخلف عن تبوك فهجره النبي ﷺ فبلغ ذلك ملك غسان -وكان بينه وبين مالك صداقة قديمة- فأرسل إلى مالكٍ يحرِّضه على الذهاب إليه ليضله. \r\n- فماذا فعل مالك؟\r\n= أحرق الرسالة من الملك حتى لا يفكر فيها مرة أخرى، وليقطع أي أمل عنده. \r\nهذا لأنه لو احتفظ بالرسالة = سيقرأها من حين لآخر. \r\nفلو احتفظ بها مع هجر النبي ﷺ والصحابة كلهم له = قد ينفسخ عزمه. \r\nفكان التصرف الصحيح هو حرق الرسالة فلا يقرأها ولا تشغله + يقطع أي أمل في التواصل مع ملك غسان لاحقا، إذ كيف سيدخل عليه وقد أحرق رسالته!\r\nبهذا يبِين إخفاق الأخوات في احتفاظهن برسائل التحرش. \r\nيأتي الأخوات كثير من رسائل التحرش أو المودة أو المدح أو الإعجاب.... إلخ. \r\n- ماذا تصنع الأخت؟ \r\n= إنها لا ترد على هؤلاء الرعاع. \r\n- طيب حلو يا مولانا وانت مقموص من إيه؟! \r\n= هههههه لأ أنا مش مقموص 😅 \r\nالفكرة أن الأخت تراجع هذه الرسائل من حين لآخر، وتستمتع بها، ثم مع الأيام وضعف الإيمان = تحِن إلى أحدهم وتفتح كلام معه وتوارب له الباب -خاصة لو استمر في مطاردتها ولم ييأس منها-. \r\n- امممم طيب والصواب إيه؟! \r\n= تحظر هذا الرجل منذ البداية ثم تحذف محادثته بالكلية. \r\nفتقطع على الرجل وعلى نفسها أي أمل، ولا تتذكر الأمر نهائيا.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18JpZ8Sxhq/","posted_at":"2025-11-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- خطورة فرص المحرمات الفائتة","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- خطورة فرص المحرمات الفائتة","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"a82ac7c5-3017-4585-9dcf-82120f90136c","fb_post_id":"1MmUXBiXcT","content":"يوجد سؤالان مهمان لـ الريدبيل:\r\n- لماذا لا تذكرون قصص النساء المؤمنات اللاتي لم يتقافزن مع توفر كل سبل التقافز، وتفسرونها؟\r\n= هذا لأنكم إن فسرتموها = يلزمكم هدم مذهبكم. \r\nلأن عدد النساء اللاتي لم يتقافزن ويتركن أزواجهن ويلِجْن إلى غيرهم = أكثر بكثير من المومسات اللاتي لا شغلة لكم إلا هُن! \r\nولو أنكرتم وجودهن وكثرتهن وأبيتم إلا اتهام كل النساء -وهذا صريح مذهبكم لا لَوَازمة- = فهو كمن ينكر نور الشمس، ولا يكون إلا من مرض. \r\nوعليه: فياريت تتعالج الأول. \r\n- فإن أبيتم إلا أنكم لم ترو إلا الخسيسات والمومسات. \r\n= فإنه لا حق لأبناء المومسات أن يتكلموا في أعراض المؤمنات.\r\n[أعتقد نرجع لأول احتمال فسيكون خيرا لكم]\r\nأريد أن أقول: مَن ينتصب لبيان سيكولوجية جنس من الناس = يجب أن يتكلم على تصرفاته كلها، حلوها ومرها، خيرها وشرها؛ لأن الاقتصار على الشر حصرًا = سيُوهم المستمع بأشياء ويهول له أشياء ليست في هذا الجنس محل الدراسة والبيان. \r\n- فإن قلت: نصرح أحيانا أن هناك صالحات. \r\n= قلت: هذا لا ينفعكم، إذ هو ذر للرماد فقط، حتى يمكنكم من التملص عند الورطات، وإلا؛ فكلامكم الصريح الواضح أن ما تقولونه عن سيكولوجيات النساء هو المطلق. \r\nليس هذا فحسب، بل تنقضون هذا الاستثناء الذي يخرج على استيحاء بأنه لولا السلطة الأبوية! \r\nيعني ما استثنيتموه باليمين سحبتموه بالشمال! \r\nوكل هذه تصرفات إخفاق غير صحيحة. \r\n------------\r\n- لماذا لا تذكرون تقافز الرجال وسيكولوجاتهم الإجرامية؟ \r\nفالمرأة ستتقافز وتزني مع رجلٍ تقافزَ وزنى 😒\r\nفكيف يتم تسليط الضوء -حصرا- على الزانية وإغفال الكلام عن الزاني؟! \r\nبرأيكم لماذا يتقافز الرجل عندما تتوفر له مومس أحلى من زوجته، بل ربما أدنى من زوجته؟! \r\nهل هذا لأن سيكولوجية الرجل الميل للمومسات الحلوة؟ أم الميل للمومسات بإطلاق؟ أم لأن الرجل يحتاج إلى رقابة من زوجته وعياله فلا يتورط مع مومسات؟!\r\nلماذا لا يتم تناول سيكولوجية الرجل الخسيس جنبا إلى جنب مع المرأة الخسيسة حتى يلوح لنا الأخساء؟ \r\n= هذا لأنكم كذلك لو تناولتم الرجل = لفسد مذهبكم. \r\nلأنه ما من تصرف خسيس تفعله المرأة إلا ويفعل الرجل مثله أو نحوه. \r\nدا حتى \"السيستر هود\" يا مؤمن، صرتم تمارسونه بعد أن كان حصرا على النساء! \r\nما من امرأة خسيسة أو عاهرة -أو متقافزة على حد تعبيركم- إلا ويوجد في مقابلتها رجل خسيس عاهر متقاقز كذلك. \r\n- المرأة تحب المال؟ \r\n= الرجل كذلك. \r\n- المرأة تحب الرجال؟ \r\n= الرجل يحب النساء. \r\n- هناك نساء يشتهين لو كُن مع أزواج أفضل؟ \r\n= هناك رجال يشتهون لو كانوا مع زوجات أفضل. \r\n- المرأة تسعى لمصلحتها؟ \r\n= الرجل يسعى لمصلحته. \r\n- المرأة تزني؟ \r\n= الرجل يزني.\r\nثم هل المرأة كانت تزني مع جحش؟! ألم يكن رجلا؟! \r\nأفلا يستلزم كثرة الزانيات، كثرة الزانيين؟ 🙄🙄\r\nوعلى هذا فقس كل تصرف نسواني حقير = فهناك رجال يفعلون الحقارة نفسها. \r\nفشيطنة النساء حصرًا = تصرف غير صحيح. \r\nلهذا عندما تناول الله عز وجل أو رسوله ﷺ هذه المسائل كان يتم ذكر الجنسين معا -عادة- أو يقتصر على الرجل لأن المرأة تلحقه.\r\nوالله أعلم. \r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1MmUXBiXcT/","posted_at":"2025-10-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- سؤالان للريدبيل: لماذا لا تذكرون قصص النساء المؤمنات؟ ولماذا لا تذكرون تقافز الرجل؟","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- سؤالان للريدبيل: لماذا لا تذكرون قصص النساء المؤمنات؟ ولماذا لا تذكرون تقافز الرجل؟","sort_order":11}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"f909d4d4-473c-4102-8879-7eb89760e20c","fb_post_id":"1Eibdkj3Tz","content":"نصيحة للنساء -وليس للرجال حاجة في هذه النصيحة-:\r\nاعتبري هذه النصيحة من أخيك الصغير أو الكبير -حسب سنك- مش هتفرق، هي نصيحة مشفق. \r\nما أقول هذا إلا خوفا عليك من القيامة:\r\nأرجو من حضرتك أن لا تعلقي بأي تعليق حول التعدد. \r\nاسكتي ملكش دعوة. \r\n- هناك مَن يتكلم عن التعدد؟\r\n= اتخرسي.\r\nملكش دعوة دا عدد ولا اتنيل على عينه، أنتِ مالك؟\r\nهو اللي عدد دا كان جوزك؟!\r\n- ليه حضرتك تتخرسي ملكش دعوة؟\r\n= لإن بالمشاهدة رأيت أن النساء عند الحديث عن التعدد يتكلمن بكلام تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض.\r\nأرى منكن تطاولا على الله عز وجل، وعلى رسوله ﷺ، وعلى دينه، وعلى العلماء، وعلى الرجال عموما وعلى المعددين خصوصا.\r\nتفسيراتكن متخلفة خزعبلاتية.\r\nتفسيرات تكتب في سجل السيئات.\r\nبل قد يسجل التعليق في الكبائر للافتراء والكذب والبهتان والزور. \r\nعندما أرى كلامكن عن حكم الله وتشريعاته، أو الكلام عن زواج الرسول ﷺ أو الكلام عن شرح حديث في المسألة = أقول في نفسي: وهل تنجو هذه من النار بعد تطاولها هذا؟!\r\nأمَا علمتن أن مَن افترى على الله أو رسوله كذبا فليتبوأ مقعده من النار؟\r\nأما علمتن أن التقدم بتفسير الآيات وشرح الأحاديث دون آليات وعلم = من التَّقَوُّل على الله -ولو أصاب المتكلم- فكيف لو أخطأ؟\r\n- يعني إيه؟\r\n= يعني لو تطاولتِ وتجرأتِ فتكلمتِ في دين الله بجهل وغير علم ثم أصبتِ = لأثمتِ! \r\nفكيف إن أخفقتِ؟\r\nفالكلام نفسه يحتاج لعلم، بغض النظر أصبتِ أم أخفقتِ! \r\nفيا أخت، بالله عليك اسكتي عن هذه المسألة. \r\nأرى ملفك الشخصي عزباء أو أرملة، طيب أنتِ مالك ومال اللي بيتنيل يعدد، يا ستي اسكتي ملكش دعوة.\r\nإنك ستسألين يوم القيامة عن تعليقك، فتُسألين:\r\n- لماذا فسرتِ هذه الآية بهذا؟\r\n- ولماذا شرحتِ الحديث بهذا؟\r\n- ولماذا تكلمتِ في الدين بهذا؟\r\n- ولماذا تكلمت عن المعددين بهذا؟\r\nأتحبين أن يأتي عشرات الملايين من الرجال ليقتصوا منك يوم القيامة بعد اتهامهم؟\r\nأم تحبين أن يأتي عشرات الملايين ممن لم يعدد ولكنك تطاولت عليهم أيضا؟\r\nأم تحبين أن تأتي يوم القيامة بمئات الملايين من الرجال فيطلبوا منك حسنات لتطاولك على الرجال جزافا.\r\nلا جرم إذن أن النساء أكثر أهل النار لتهورهن ومجازفتهن بحسناتهن.\r\nألا هنيئا لامرأة سكتت فلم تُدل برأيها في مسألة التعدد.\r\n{ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} هذا في كل قول، فكيف بقول يفسر فيه ما يريده الله ورسوله ﷺ؟ \r\nوالله يا أخت: لو سكتِ لكان خيرا لك.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Eibdkj3Tz/","posted_at":"2025-10-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- نصيحتي للنساء: إذا سمعتِ ذِكر التعدد = اتخرسي.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- نصيحتي للنساء: إذا سمعتِ ذِكر التعدد = اتخرسي.","sort_order":31}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"73f2ac29-8340-4600-821f-66b91ae6d5c8","fb_post_id":"16frfgiBBq","content":"ترويج الرجل لنفسه أمام زوجته أنه ضعيف أو لا يحسن الأشياء أو لا يقدر على التصرف أو يحتاج دائما إلى أحد معه لأنه لا يقدر على فعل الأمور = تصرف إجرامي.إن المرأة تستمد الثبات من الزوج، فإن دَخَل الزوج في أمر بقوة = أنست الزوجة واطمأنت لصحة القرار.لكن كثرة الكلام حول ضعفه، وعدم قدرته، وعدم أهليته = يفتح الباب على مصراعيه لتدخلها، بل وحقها أن تتدخل. فماذا تنتظر من امرأة يقول لها زوجها دائما أنه لا يحسن شيئا وأنه لن يقدر على التدخل وحده وتحمل العواقب؟#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16frfgiBBq/","posted_at":"2025-10-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- ترويج الرجل لنفسه أنه ضعيف = تصرف إجرامي.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ترويج الرجل لنفسه أنه ضعيف = تصرف إجرامي.","sort_order":125}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"b28af640-c6ed-4043-9af3-816253ee6f4b","fb_post_id":"1K5rjC44Xf","content":"من المصائب عند الزوجين:اعتقاد أحدهما -أو كلايهما- أن المشكلة الفلانية لا حل لها!وعليه: يتوقف العقل عن محاولة إيجاد حل + رفض كل قول يَعرض حلاً، بل وإثارة الاستشكالات عليه! بمعنى: بدلا من أخذ النصيحة والاجتهاد في تطبيقها وإزالة ما يمكن أن يعرقل حسن تطبيقها = يفعلون عكس ذلك! فيحاولون استخراج المشكلات من النصيحة وإثبات أنها غير صالحة، لتأكيد ما في أنفسهم أنها لا حل لها!نعم قد ترى رجلا أو امرأة يبحثان عن حل، ولكنهما لا يريدان حلا!.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1K5rjC44Xf/","posted_at":"2025-10-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- من المصائب: اعتقاد الزوجين أن المشكلة الفلانية لا حل لها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- من المصائب: اعتقاد الزوجين أن المشكلة الفلانية لا حل لها.","sort_order":250}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"dc26ace5-4ab6-48b6-961b-e7a27ca2c8dd","fb_post_id":"1CH1V4sDJp","content":"كنت بدردش مع الزوجة حول الطلاق وتعامل الشرع معه؛ فطرأ ببالي معنى قويا، وهو أن الله ختم آيات الطلاق بأقوى ما يكون وأشده ردعًا وإخافةً، فزعٌ شديدٌ ورعبٌ عند الكلام حول الطلاق أو الخلافات الزوجية.ختم الله هذه الآيات بـ:- تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون.- وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه. - وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون. - واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم. - ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا.- ذالكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون.- فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا. - حقا على المتقين. - حقا على المحسنين.- والله عزير حكيم. - إن الله بما تعملون بصير.- فإن الله كان بما تعملون خبيرا.- ذالكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر.بل إن آية {ومن يتق الله يجعل له مخرجا} ختم بها آية متعلقة بالطلاق! هذه الخواتيم تليق عند الردع عن القتل والزنا والسرقة، فما بالها تختم آيات الطلاق أو الخلافات الزوجية!ثم بينت لها أن سبب هذا ما ذكره الله عند نشوز الزوج وإعراضه عن الزوجة: {وأحضرت الأنفس الشح} فعند الطلاق أو مقدماته أو الصراعات الزوجية عموما = يحضر [الشح، الغضب، الشيطان، النفس الأمارة، أصحاب السوء] اجتماع شديد عصيب على نفوس الزوجين المتصارعين، فإن لم تكن الآيات بهذه القوة والرعب والردع = سيفتكان ببعضهما بعضا.أريد أن أقول: إن الزوجين عند الصراع = في حاجة لمزيد تقوى وخوف من الله، واستحضار نار جهنم، فإن جهنم إذا زفرت زفرة خلعت مفاصل المعتدي.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CH1V4sDJp/","posted_at":"2025-10-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- رعب في خواتيم آيات الطلاق والمشاحنات بين الأزواج.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- رعب في خواتيم آيات الطلاق والمشاحنات بين الأزواج.","sort_order":307}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"54f70cac-2236-4c86-b7b7-bc9d94051ee5","fb_post_id":"1Q7L7vtCs9","content":"هههههه مرة شيخ متحرش كلم امرأة في قلة أدب ع الخاص.\r\nفقال جماعة من المشايخ: يجب أن تسأل المرأةُ المرأةَ ولا تكلم الشيخ على الخاص.\r\nقلت: وهذا كلام نؤيده. \r\nأقصد: الأحسن للمرأة أن تخبر وليها ليتواصل مع الشيخ، أو تتواصل مع طالبة علم ثقة، أو مع زوجة الشيخ إن كان بالإمكان، خاصة وأن هناك بعض الكلمات تكون حساسة. \r\nلكن أعين وآذان هؤلاء المشايخ لم تسمع أبدا بقلة الأدب والعلاقات الجنسية بين الزملاء في العمل -خاص أو عام-، ولا بين المدرسين والطالبات، ولا بين الزملاء في المدارس والجامعات، ولا بين أطباء وممرضات أو مرضى؛ ليخرجوا بنفس التصريحات النارية ويحرموا التواصل بين الزملاء في العمل والدراسة ويأمروا النساء بالتعامل مع الإناث حصرا أو بإدخال واسطة مَحرم. \r\nالحقيقة أن هؤلاء المشايخ يسمعون ليل نهار عن الزنا والتحرش بين الزملاء وبين الطلاب وبين وبين وبين = ولا ينطقون بحرف -اللهم إلا \"بـ ضوابط\"- \r\nمع علم هؤلاء المشايخ أن الاختلاط الدائم محرم، وإنما يباح العابر العرَضي، أما الدائم فلم يحدث قط في زمن النبي ﷺ ولا الصحابة ولا التابعين ولا أتباعهم.\r\n- تعرف ما السبب في هذا؟ \r\n= السبب أنهم -هداهم الله- تكون فتواهم حسب الموجة. \r\nأقصد: النساء كانت متضايقة جدا جدا مما فعله الشيخ المتحرش = فتصدر هؤلاء المشايخ بالتنديد والوعيد بهذا. \r\nقلت: أصابوا بهذا الشجب والتنديد بارك الله فيهم.\r\nلا نختلف معهم في هذا التنديد والشجب. \r\nلكن لأن النساء لم ينددن بالزنا والتحرش بين الزملاء، ولم تدعُ النساء للفصل بين الجنسين، ولا قلن بحرمة ذهاب الفتاة للدراسة على يد رجل مع توفر امرأة، ولا قلن بحرمة ذهاب امرأة لعمل مختلط مع توفر عمل غير مختلط، ولا نددن يوما بوجود رجال معهن في الدراسة والعمل و و و = إذن هؤلاء المشايخ صو صو صو. \r\n- ماذا أريد؟ \r\n= أريد من نسائنا الكريمات أن ينددن بالاختلاط في العمل والدراسة حتى يتحرك مشايخنا لأخذ خطوة. \r\nيا مشايخنا يا ملح البلد، أبحتم للمرأة أن تتكلم مع زميلها في العمل كل يوم، وتجلس بجواره كل يوم، وتتواصل معه على الخاص واتس وماسنجر \"بضوابط\" \r\n في حدود العمل \r\nلكن لا يجوز للمرأة أن تتواصل مع الشيخ للفتوى! \r\nطيب ما تتكلم مع الشيخ خاص بضوابط عادي \r\nماهو كل الرجالة بتتواصل مع النسوان بضوابط، اشمعنا جت ع المشايخ يعني \r\n.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Q7L7vtCs9/","posted_at":"2025-10-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"المشايخ رأو مفسدة تحرش شيخ بامرأة ولم يرو الزنا والتحرش بين زملاء العمل والطلاب!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- تنديد المشايخ بحالات الاختلاط التي تغضب النساء فقط.","sort_order":43},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- المشايخ رأو مفسدة تحرش شيخ بامرأة ولم يرو الزنا والتحرش بين زملاء العمل والطلاب!","sort_order":60},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- المشايخ رأو مفسدة تحرش شيخ بامرأة ولم يرو الزنا والتحرش بين زملاء العمل والطلاب!","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"9a93b817-7ea1-43c8-9dea-d03987c4f550","fb_post_id":"1AhmnR95uv","content":"واعلم أن المرأة سريعة القمْص ولوي البوز 😏 = فعلى الرجل مراعاة ذلك منها.أقصد: عليك أن تنتقي ألفاظك لتصل إلى ما تريد، فإن كان بإمكانك الوصول إلى ما تريد باللين واللطف والكلمة الحانية والتصرف الرشيق = فلمَ تلجأ إلى الحدة وما يزعجها؟الأصل في التعامل -بإطلاق- معهن = هو اللين.وإنما تلجأ للحدة والقوة والشدة والإزعاج عندما ترى أن هذا هو التصرف الصحيح في هذا الموضع، سواء كثر ذلك أو قَلَّ.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AhmnR95uv/","posted_at":"2025-10-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- المرأة سريعة القمص ولوي البوز فعلى الرجل مراعاة ذلك منها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- المرأة سريعة القمص ولوي البوز فعلى الرجل مراعاة ذلك منها.","sort_order":267}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"725142f0-6910-4f82-abf2-e2984457fb3e","fb_post_id":"1E8u3yHPuc","content":"لا يصح إمساك زوجة رآها زوجها تفعل فعلاً غير صحيح مع آخر.لكثرة الفواحش والتهارج بين الجنسين حاليا: سمعنا كثيرا عن اكتشاف زوج لخيانة زوجته. - فماذا يحدث في بعض الحالات؟ = تبكي الزوجة وتتعهد بأنها لن تفعل ذلك مرة أخرى، وأنها زلة لن تكررها. الخطأ الذي يرتكبه الزوج هو أن يمسك بها بعد رؤيته لهذا! قال الحسن: إذا رأى الرجل من امرأته فاحشة، فاستيقن؛ فإنه لا يمسكها. أخرجه ابن جرير 8/144- لماذا لا يمسكها؟ = لأنها ستعود مرة أخرى [غالبا]. الواقع أثبتَ أنها تعود، لأنها لم تتب -ولو ادعت- وإنما هي توبة ندم لحظي لاكتشاف إجرامها، لا توبة نابعة عن إرادة حقيقة. ليس هذا فحسب، بل ستزداد جرأة لمعرفتها بالعواقب. أقصد: هي أثناء الورطات السابقة كانت في غاية الرعب من رد فعل زوجها لو علم بإجرامها، وتضع سيناريوهات كثيرة خطرة (كقتلها، أو ضربها بما يشوهها، أو تعذيبها، أو طلاقها وفضيحتها، أو تصوريها على السوشيال).. إلخ. كل هذه احتمالات كانت ماثلة أمام عينيها إذا تم اكتشافها، فإذا ذهبت هذه المخاوف = فماذا تنتظر؟ هي علمت أن الأمر ينتهي بعتاب شديد اللهجة! 🥴هل تنتهي حوافز الجرأة إلى هنا؟ = الإجابة طبعا لأ، بل ستزداد احتقارا لزوجها بعدما علم بخيانتها ثم تغافل. دعك من قصص الـfake التي تُصَدر للرجال: [بكت لزوجها بعدما علم بفجورها فقال لها: أعلم أنكِ أخطأتِ وندمتي وقد سامحتك، ثم حجت واعتمرت وانجبت 10 أطفال يحفظون القرآن 🥴] هذه قصص للتخنيث لا أكثر، فلا تلتفت إليها. إن العزيز لما تساهل مع إجرام زوجته = ازدادتْ عتوا ولم تنتهِ، لن تجد امرأةٌ رجلا بسهولة العزيز إذ غفر لها دون ضرب حتى، ومع هذا ازدادت عتوا!بل انظر إليها في المرة الأولى إذ كانت خائفة وغلقت الأبواب، ولكن بعدما علمت أنها في مأمن فتحت الأبواب وجمعت النساء وأخبرتهن برغبتها!! أريد أن أقول: إن المسامحة في الفاحشة يزيد من رغبة المرأة فيها لا يضعفها.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1E8u3yHPuc/","posted_at":"2025-10-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- لا يصح إمساك زوجة رآها زوجها تفعل أفعالا غير صحيحة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يصح إمساك زوجة رآها زوجها تفعل أفعالا غير صحيحة.","sort_order":316}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"7625a028-e64a-4ae0-ba65-62ca9044467c","fb_post_id":"1R4BpsKBAh","content":"أمور كثيرة بين الزوجين = يجب أن يقوما بها دون طلب لها من الآخر.قلت من قبل: يجب أن يكون في حياة الزوجين أُناس يتمتعون بـ رُقي يحثونهما على التعامل العالي ويأخذون بأيديهما إليه.- فإن لم يكن في حياتهما أحد بهذا المستوى؟= الكتب إذن 🤷- فإن لم يكن؟= فليتدبر ما يحبه هو -بتجرد- = فإن الآخر يحبه.والله أعلم.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1R4BpsKBAh/","posted_at":"2025-10-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- هناك ما يجب أن يقوم به الزوجان لبعضهما دون طلب.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- هناك ما يجب أن يقوم به الزوجان لبعضهما دون طلب.","sort_order":192}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"ce8369e6-6c4b-4085-bfe0-637a6c4ac3b2","fb_post_id":"1815RNr2Hw","content":"أفشي لك سرا؟كل الذين أعرفهم ويحظون بحياة أسرية جيدة: هم قادة.أقصد: الأخ من قبل الزواج وهو قائد سَيد نبيل، يتحلى بكل صفات القيادة، هو سنَد يمكن الاتكاء عليه في المدلهمات. فتحدث عن خُلُقٍ، وكرمٍ، وعطاءٍ، وحلمٍ، ورفقٍ، ونبلٍ، وشجاعة، واحتواء، وثقة، وإقدامٍ، وترفعٍ عن السفاسفِ، مع ابتسامة. وبقدر الإخفاق في صفات القيادة = بقدر الإخفاق والخلل والزعزعة في الأسرة. فماذا تتوقع من أسرة قائدها عنده خلل في القيادة؟! لهذا عندما يسألني أحد الأخوة: كيف أُشعر زوجتي أني قوي سيد. = أقول له: كن قويا سيدًا فعلاً 🤷- يعني إيه؟= يعني: القوة والنُبل والسيادة والهيبة لا تُمَثّل وتُتَصنَّع.من الآخر: إذا كنتَ سيدًا نبيلا قويا مهيبًا = هي ستشعر بذلك من تلقاء نفسها. فلا يوجد ما يمكن فعله لنوهم الزوجات أننا سادات. إذا كان الأخ سيدا = هي ستكون على علم بهذا من دون إخبارها.لا تظن في الفتاة الغباء، وأنه يمكن خداعها بأن الزوج يتحلى بصفات كذا وهو ليس كذلك! وعليه: فلو الأخ هلابؤة وبيمثل إنه جامد فورتيكا = هي ستفهم إنه تعبان في دماغه.  كما غرس الله في قلبك حب سيادتها = غرس في قلبها حب الخضوع لهذه السيادة. وكما غرس في نفسك معرفة أن هذه مطيعة منقادة أم لا = غرَس في نفسها معرفة أن هذا سيد نبيل أم لا. والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1815RNr2Hw/","posted_at":"2025-10-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"\"لا يوجد ما نوهم به الزوجات أننا سادات\"","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"\"لا يوجد ما نوهم به الزوجات أننا سادات\"","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"2755125d-c47f-41a1-afc2-00831cf8006f","fb_post_id":"1G7nagNhjs","content":"هو إيه حكاية كل واحدة عاوزة تقول كلمة -سواء كانت صحيحة أو باطلة- تضع صورتها مع المقالة؟!\r\nإنها امرأة عديمة الحياء والأدب.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1G7nagNhjs/","posted_at":"2025-10-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- لماذا تضع المتكلمة صورتها مع المقال 🥴","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- لماذا تضع المتكلمة صورتها مع المقال 🥴","sort_order":77}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"9c5eb23d-54ee-4743-b2e0-410b0c5c1ad3","fb_post_id":"1DyPfqS2Ua","content":"تأديب الزوجة = هو أهم عمل يجب على الزوج القيام به. وإن الغفلة عن تأديب النساء = مهلكة لهن وللأسرة ومن ثمَّ المجتمع جميعا. قال الحكيم الترمذي:قد ندب الله تعالى العباد إلى تأديب أهليهم فقال:﴿قوا أَنفسكُم وأهليكم نَارا وقودها النَّاس وَالْحِجَارَة﴾فوقايتك نفسك وأهلك: أن تعظها وتنصحها، وتزجرها عن عمل يوردها النار، وتقيم أودهم بأنواع الأدب. فمن الأدب: الموعظة. ومن الأدب: الوعيد. ومن الأدب: الضرب وحبس المنافع. ومن الأدب: الرفق والعطية والنوال والبر فإن ذلك ربما كان ادعى لهم من الوعيد والضرب، وبين النفوس تفاوت؛ فنفسٌ تضرع وتخضع بالبر والعطية والرفق؛ فهي نفسٌ كريمة، ونفس تضرع وتخضع بالغلظة والشدة عليها؛ فهي نفس لئيمة، فلو استعملتَ معها الرفق والبر لأفسدتها، ونفسٌ بالعكس من ذلك، لو استعملتَ معها هذا -أي: الضرب وحبس المنافع- لأفسدتها.نوادر الأصول 114/1-115قلت: بهذا تعلم لماذا أذن الله في ضرب الزوجة التي لم تنتفع بالوعظ والهجر.فالزوجة التي لا يزجرها الهجر بعد الوعظ = زوجة شاذة لم يعد يصلحها إلا الضرب، وتأخير الضرب حينها مفسدة.كما يبين أن استخدام التربية الإيجابية بإطلاق = غير صحيح.والله أعلم.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DyPfqS2Ua/","posted_at":"2025-10-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- تأديب الزوجة = هو أهم ما يجب أن يقوم به الزوج.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- تأديب الزوجة = هو أهم ما يجب أن يقوم به الزوج.","sort_order":96}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"943bf147-4050-4aad-a4ed-a5eab92f29e5","fb_post_id":"1GpiBuzQLE","content":"ما هو لما تكون بتكلم بنات وبتشاهد الإباحية هتفلح في زواجك ازاي؟! وزوجتك هتعفك ازاي؟!زوجتك لو قطعت نفسها مش هتلبي لك طلباتك. حضرتك لازم تتوب الأول، وبعدين نتفاهم في موضوع الإعفاف ده.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1GpiBuzQLE/","posted_at":"2025-10-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:51","title":"- عندما تتوب من الإباحية نتفاهم في موضوع الإعفاف 😒","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- المستمر في مشاهدة الإباحية لن يشبع.","sort_order":15},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- عندما تتوب من الإباحية نتفاهم في موضوع الإعفاف 😒","sort_order":338}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"a75e01fb-c27c-4ad9-acc3-a9af4ae12bec","fb_post_id":"18CkHYZAGN","content":"لا زلت أتعجب من زوج يقول لزوجته: لا، مع قدرته على نعم!أخي: إن كان طلبها صحيحا، وبإمكانك تلبيته فلمَ تقول: لا؟! دأب الصالحين أنهم أهل يسر مع زوجاتهم وعيالهم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18CkHYZAGN/","posted_at":"2025-10-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا ينقضي عجبي ممن يقول \"لا\" مع قدرته على \"نعم\"!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا ينقضي عجبي ممن يقول \"لا\" مع قدرته على \"نعم\"!","sort_order":61}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"b9bb4bb1-d256-423b-ab91-001891e91991","fb_post_id":"1D9Kq9KH9h","content":"أقولك على حاجة غريبة بعملها بتساعدني على حسن فهم حقيقة الأمور الاجتماعية والميدانية على أرض الواقع؟\r\nعندما أريد معرفة حقيقة شيء = أبحثُ عن شيء آخر يوصل إليه.\r\n- ازاي؟\r\n= يعني لو حضرتك تريد أن تعرف الثياب التي يلبسها الرجال في مصر؛ فلا تبحث عن: ما هي ملابس الرجال في مصر. \r\n- أمال ابحث عن إيه؟! 😒 \r\n= تبحث عن: وسائل المواصلات في مصر، والأسواق، وصلاة الجمعة في الأزهر، والعاملين في وزارة الزراعة، وجمال الشوارع المصرية، وشوارع مصر التاريخية، وشوارع مصر السياحية، ومولد السيد البدوي هههه...إلخ\r\nثم انظر كيف يلبس الرجال = ستعرف لباس المصريين. \r\n- تريد أن تعرف حياة الأسود؟ \r\n= لا تبحث عن: كيف يعيش الأسد في البرية. \r\n- أمال ابحث عن إيه؟ \r\n= حياة الجاموس في البرية، حياة الفهد، مشاكل الضباع مع المفترسات، مشاكل الأفارقة مع الحيوانات المفترسة = ستعرف كيف تعيش الأسود. \r\n- تريد معرفة نظافة الشوارع الألمانية؟ \r\n= تبحث عن رواتب العمال في ألمانيا، عن وقفات احتجاجية، عن الصرف الصحي، عن جرائم السرقة هناك... إلخ = وأثناء هذه الفديوهات والمشاهد الواقعية يمكنك تدبر الطرق والشوارع هناك. \r\n- تريد معرفة التفكك الأسري في أمريكا؟ \r\n= هتبحث عن جرائم الاغتصاب، وجرائم الزنا، وعن العنف ضد الأطفال، وعن مشاكل المسنين، وعن سرقات المراهقين، وعن لعب كرة القدم للشباب، وعن السباحة للأطفال تحت عمر 5 سنوات بأمريكا ....إلخ = ستعرف حقيقة التفكك الأسري هناك وتماسكه واقعيا من المشاهد واللقاءات. \r\nهل استخدمُ تلك الطريقة في الدنيا فقط، أم الدين أيضا؟ \r\n= إنما ابتدأتها بالدين أصلاً. \r\n- إذا كنتَ تريد معرفة حقيقة زهد السلف؛ فلا تقرأ في كتب الزهد.\r\nاقرأ في كتب الفقه، التفسير، التراجم، ثم تدبر مواقف الزهد وما يعارضه أثناء جردك لهذه الكتب = يلوح لك تصرفاتهم بوضوح. \r\n- تريد أن تعرف كيف كان يتعامل السلف مع المبتدعة؟ \r\n= طبعا حضرتك تذهب فتقرأ في كتب الاعتقاد 🥱\r\n- أمال هقرأ في كتب الأخلاق؟! \r\n= هههه آه هتقرأ في كتب الأخلاق، وكتب التراجم، وكتب التاريخ، وكتب الزهد، وكتب الفقه.... إلخ = يتبين لك منهج السلف. \r\nطيب وإيه المشكلة لما أقرأ عن الشيء مباشرة وننجز يا مولانا بدل المناهدة دي؟ \r\n= إشكالية الكلام المباشر عن القضية والتصنيف فيها أو صنع وثائقي حولها، هو الاستهداف الذي يشعرك بأن الأمر كله يدور حول هذا الفعل، فلو أخذتَ نظرتك عن تعامل السلف مع المبتدعة من كتب العقيدة = ستجدها عنيفة جدا لأن الكتاب يستهدف الآن الحط على المبتدعة، واللائق: هو بيان قسوة أهل العلم مع هؤلاء الرعاع. \r\n- طيب يا مولانا ما هو ده جميل. \r\n= لأ مش جميل، لإن حضرتك لما هتقرأ في كتب الفقه، والزهد، والأخلاق، والتاريخ، والتراجم = ستجد تعاملات هادئة مع كثير من المبتدعة، وستجد تسامحات، وستجد خطوط اتصال اجتماعية ومصاهرات وتجارات كانت مع هؤلاء المبتدعة، بل ستعرف حجم المشكلة وأنها ما كانت تتعدى بدعته. \r\nوعليه: ستفهم كيف تتعامل مع المبتدع دينيا واجتماعيا كما عند السلف عموما في كل الحياة، لا في موقف واحد من حياته. \r\nكذلك عندما تبحث عن التفكك الأسري الأمريكي = ستشعر أن امريكا ستنهار خلال الـ4 ساعات القادمة على أقصى تقدير، نظرا لاستهداف البحث وتسليطه الضوء على هذا الأمر، لكن عندما تبحث عن السرقة، وعن السباحة = سترى بعينيك الأسرة واقعيا، فستجد أن السارق خرج من أسرة مفككة، كما أن المسروق كان يعيش حياة جيدة مع عياله ويحميهم، سترى أن المغتصب خرج من أسرة مفككة، وكذا المغتصبَةَ كذلك أو تجدها من أسرة جيدة، عندما ستبحث عن السباحة تحت سن 5 سنوات = سترى كيف تتعامل الأسرة بحنان مع هذا الطفل وكيف اجتمعت العائلة لمراعاته، كما أنك قد ترى أطفالا أسرهم مفككة ويذهبون مع أمهم فقط. \r\nالمهم: ستنظر إلى الأسرة الأمريكية عن قرب وكثب، وحينها ستعرف أن التفكك ليس إلى الدرجة التي أوهمك بها الوثائقي.\r\nولتتأكد من كلامي:\r\nاكتب مثلا -لو أنت مصري-: معدلات الفقر في مصر. \r\n= هيظهر لك أبحاث مرعبة، وكأن المصريين جميعا لا يستطيعون الحصول على رغيف، وأنهم يأكلون بعضهم البعض في الشوارع ولا يقدر واحد منهم على الحصول كوب شاي ليشربه. \r\nانزل كده الشارع، واركب قطر، اذهب للجمعيات الخيرية، والمستشفيات، وادخل هايبر أو سوق؟ = سترى الحقيقة. \r\n- ابحث عن التفكك الأسري في مصر = سترى منشورات وأبحاث تجعلك يغمى عليك. \r\nلكن لو نظرتَ حولك ستجد ملايين الأسر مستقرة. \r\n- ابحث عن السياحة في مصر، والشواطئ المصرية = ستشعر أن كل المصريين ينامون على الشواطئ ويقومون بالغطس في الشُعَب المرجانية، ويقضون عطلة الصيف على أحد السواحل المصرية، لكن لو نزلت الشارع وركبت المترو، ونظرت إلى المقاهي، والأسواق التجارية = سترى أن مصر الواقع غير. \r\n- ابحث عن معدل الجرائم في مصر وانتشار العصابات = ستظهر لك مشاهد وكأن المصريين ينامون في الجبال خوفا من هجوم العصابات عليهم، لكن حضرتك نايم عادي ومفيش أي حاجة.\r\n- ابحث عن العنف الأسري في مصر = سترى أن لا يوجد مصري واحد يمكنه النوم خشية أن يطعنه أحد أهله!\r\nلكن الواقع ليس بهذا التهويل.\r\n- ابحث عن الموالد في مصر وموقف الصوفية منها، ستشعر وكأن كل المصريين في هذه الموالد، لكن الواقع يقول أن المجانين فقط مَن يذهبون هناك. \r\n- ابحث عن استيراد المصريين للمكسرات والفواكه. \r\n= ستظهر لك أبحاث تتوهم منها أن المصريين يعيشون على الكاجو والفستق والكيوي والأفكادو، وأنهم لا يعرفون الجرجير وشوربة العدس 😒.\r\nلكن عندما تنزل إلى السوق، وتذهب إلى الجمعيات الخيرية وتتابع صفحات الصدقات = ستعرف أن الأمر ليس كذلك.\r\nهذه الطريقة تبين لك كيف يمكن لجهة ما.. خداعك.\r\nفتنبه حتى لا تنخدع بتسليط الضوء على نقطة محددة، ووضع (زووم) عليها للدرجة التي تعميك عن ملايين الأشياء حولها فتعيش أسيرا في وهم الزووم. \r\nلهذا أُنَوعُ في الكتابة عن الأسرة، لأنني لو أستهدفت نقطة -أو نقاط- محددة وسلطت الضوء عليها بكل ما أقدر = سأغش الناس ولو لم أقصد غشهم.\r\nبل أنا أحظر بإسراف مَن يحاول ابتزازي والضغط عليَّ لأتكلم في أمر محدد ومحاولة تطويع المنشورات لهذا الأمر.\r\nوالذي يريد أن ينتشل الناس ويأخذ بأيديهم إلى التصرفات الصحيحة يجب أن يكون يقظا لتصرفاته. \r\nوإن شئت أن تتبين صدق كلامي: تابع صفحات تترصد بالنساء = ستشعر أن كلهن زوان، خائنات، سارقات.. إلخ. \r\nثم تابع صفحات تترصد بالرجل = ستشعر أن كلهم زناة، فجرة، عنفين، ينكرون المعروف... إلخ. \r\nوالتصور بهذا العموم = باطل. \r\nلهذا سبق وحذرت -الرجال والنساء- من متابعة تلك الصفحات والانخراط فيها. \r\n#ملحوظة_بديهية: هل أنا ضد سماع وثائقي أو قراءة كتاب يسلط الضوء على مسألة؟ = أكيد لأ، إنما الكلام أن لا تجعل هذا الوثائقي أو الكتاب هو مرجعك الوحيد لتخيل المسألة.\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1D9Kq9KH9h/","posted_at":"2025-10-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-13 22:42:58","title":"- إذا أردت معرفة حقيقة شيء = ابحث عن شيء آخر يوصل إليه.","tags":[{"slug":"ملحوظة_بديهية","name":"ملحوظة_بديهية","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- إذا أردت معرفة حقيقة شيء = ابحث عن شيء آخر يوصل إليه.","sort_order":70}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"5e5cd93f-78ed-4647-b0ae-cc1d9a007585","fb_post_id":"17z2ioWKwr","content":"مذهبي في الضيافة:\r\nجودة الطعام ولو قليلا = مقدمة على ردائته ولو كثيرا.\r\n- يعني إيه؟\r\n= الصواب أن يكون طعم الطعام لذيذ ولو كان قليلا ورخيص الثمن في أصله، على أن يكون طعاما رديئا كثيرا غالي الثمن في أصله.\r\nعلى أن الأصل: تقديم الغالي الكثير الجيد، ولكن ماذا نفعل إن لم يتيسر؟ 🤷\r\n-أتاك ضيوف وتريد أن تقدم لهم مشروبا، فعادة أحسن العصائر المتاحة المانجو، والكيلو ب50 جنيه، ولكي تصنعه بشكل جيد فتحتاج إلى 2 ك مانجو حتى يكون ثقيلا ومُرَكزًا، طيب حضرتك معاك 50 جنيه فقط تعمل إيه؟\r\n= الذي يحدث: يصر الناس على المانجو ويخففونه بالماء حتى يكون ماء بنكهة المانجو! ههههه\r\nوهذا تصرف أحمق، والصحيح استبداله بجوافة 2 ك بـ50.\r\n- طيب أنا معي 25 جنيه فقط، هل أشتري 1ك جوافة ب25 ويكون خفيفا؟\r\n= لأ. لا تفعل كصاحب المانجو الأحمق.\r\nوالصواب استبداله بالليمون أو الكركديه، هتقدر ب25 تعمل عصير طعمه جيد، ويكفي الضيوف.\r\nبس يا شيخ الكركديه ليس قيمة أمام الضيوف، المانجو أقيم أمام الناس.\r\nيا فندم حضرتك مفيش معاك غير 25 جنيه، تشتري نص ك مانجو وتصنع لهم ماءا لونه أصفر! أم تشتري لهم لمونا + نعناع فريش ب2 جنيه ويكون عصيرا لذيذا؟\r\nالضيافة الصحيحة: أن تترك المنظر والمسمى، وتركز في الطعم والحلاوة والجودة.\r\n- ألا يوجد أي أمل بتقديم مانجو جيد بمال قليل؟ \r\n= اممم ممكن عند تصغير الكوب، فالكوب المعتاد 250 جرام، فاستبدله بكوب 90-100 جرام 🥱\r\n------\r\n- هل يتعامل مع الأكل بالطريقة نفسها؟ \r\n= نعم. \r\nأَن يأكل الضيف ساندوتش بجبنه طعمه شهي وجيد ويشبع = خير من أن تطعم لحما سيئا. \r\nبعض الناس يريد أن يحصل على مسمى اللحم! وهو ليس معه مال لهذا، ومن أجل الحصول على المسمى = يقدم للضيف أشر ما يكون، ولكن مسماه لحم! \r\nوعلى هذا فقِس:\r\n- يريد أن يقدم للضيف بيتزا، وهو لا يقدر على شراء النوع الجيد الذي يكفي الضيوف = فيشتري نوعا رديئا! \r\n- يريد أن يُضايف بـ السمك؛ فلا يقدر على شراء نوع جيد يكفي الضيوف = فيشتري سمكا رديئا بطنه سوداء وطعمه مر! \r\nأخي: اشترِ للضيف عدسا وطماطم وبيضا طعمهم جيد خير من سمك أو بيتزا أو لحم طعمهم سيء. \r\nأخي: اشترِ فولا وطماطم وجبنة وبيضا طعمهم جيد خير في الضيافة من طعام مقرف لتحصل على المسمى!\r\n- بس يا شيخ دول ضيوف مهمين ومش هقدر أغديهم عدس أو عيش وجبنة. \r\n= ليه متقدرش؟ \r\n- نفسيا مش قادر، أشعر بالخجل، أريد سمكا 🤦\r\n= إذن قدم إليهم سمكا جيدا قليلا. \r\nوبدلا من إعطاء كل ضيف 3 سمكات معفنين، قدم سمكة واحدة جيدة لكل فرد، حتى ولو قام جائع. \r\nاشترِ بيتزا جيدة وكل واحد يحصل على ربع قطعة ويقوم جائعا، ولا تشتري بيتزا معفنة كثيرة مشبعة!\r\nلا يجوز تقديم أشياء رديئة تصيب الضيف بالمغص والغثيان لأن حضرتك تريد أن تحصل على الضيافة بمسمى ما. \r\nفإما أن تقدم طعاما جيدا غاليا قليلا.\r\nوإما أن تقدم طعاما جيدا رخصيا كثيرا. \r\nفإذا قدرتَ على طعام جيد غال كثير = فهذا المأمول إن كان في مقدورك. \r\nلكن لا مفر من الجودة، أيًّ كان النوع أو الكَم. \r\nاتصرف واحتال بالمال الذي معك على تقديم ألذ شيء بالمتاح المتوفر الآن. \r\nهذا وإن كان بديهيا، ولكن عمليا لا يلتزم الناس بذلك.\r\nوكم رأينا من ضيافات أنفق فيها صاحب البيت مالا كثيرا لو أنه استبدله بشيء آخر لكان أجود وأحلى بل وأرخص في الثمن.\r\nأقصد: قد تنفق مالا كثيرا على الضيافة وتفشل لعدم حسن إدارة الضيافة.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17z2ioWKwr/","posted_at":"2025-10-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- مذهبي في الضيافة: جودة الطعام القليل مقدمة على الردئ الكثير.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"- مذهبي في الضيافة: جودة الطعام القليل مقدمة على الردئ الكثير.","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"ae3c46bb-1501-4241-8c85-ad427a29c5b4","fb_post_id":"18jX9fiANB","content":"اعلم أن الناس تنكر ذنوبها، وتنكر أن الله يبتليها بذنوبها، إذ يعجب الناس أن يرموا الإخفاق وأسبابه على كاهل الآخرين ليرضوا أنفسهم، لكن من أعجب ما لقيته:\r\nسألتني امرأة عن سبب مشكلة -عجيبة- عندها، فقلت: ما أعرف سببا لذلك إلا الذنوب.\r\nفغضبت المرأة غضبا شديدا، وأساءت إليَّ تلميحا وتصريحا، وبيَّنتْ أنها لم تذنب أبدًا، وأنها مجتهدة في عبادة الله اجتهادا عظيما.\r\nفاعتذرتُ، ووضحت أن العبد قد يفعل ذنبا وهو لا يعلم أنه ذنب.\r\nفقالت: لا لم أفعل ذنبا.\r\nفسكتُ.\r\nمرت الأيام والشهور ثم سألتني عن حل مشكلة، وأثناء سردها للمشكلة وجدتها ذكرت كبيرة من الكبائر تفعلها منذ 10 سنين، ومرت عليها مرور الكرام.\r\nالطريف: أن هذه الكبيرة لها صلة وثيقة بالمشكلة القديمة.\r\nأقصد: يليق جدا أن تكون هي سبب العقوبة من الله لها.\r\nالأطرف: أن المرأة بعدها بينت حرمة هذا الفعل، وأنه لا يجوز لامرأة أن تفعله، ثم عادت لتتكلم عن إرادتها لـ لاستمرار فيه!\r\nثم كانت المفاجأة: أن الاستشارة متعلقة بعقبة في الكبيرة، وتريد طريقة لإزالة تلك العقبة لتستمر فيها! \r\nففهمتُ أن الأخت ترى أنه من حقها فعل تلك الكبيرة لـ10 سنين دون إشكال لأنها لا تقصد شرا من خلف فعل الكبيرة!\r\nوبالتالي: هو حقها لا مشكلة!\r\nلكن النساء الأخريات لا حق لهن في فعل هذه الكبيرة لأنها حرام ولا يحق لهن فعل هذا الحرام!\r\n= فاعتذرت بأنني لا أعرف ما يمكنني تقديمه لها.\r\nأقول: فتش في كل مشكلة -صغرت أو كبرت- في حياتك = ستجد ذنوبك سبب لها.\r\nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18jX9fiANB/","posted_at":"2025-10-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- الناس ينكرون ذنوبهم.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- الناس ينكرون ذنوبهم.","sort_order":9}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"43ecdee1-cfda-46cf-9802-1aad2899e05f","fb_post_id":"189xVn4MxV","content":"منذ أشهر لاحظت أمرًا خطأً تفعله النساء وأردت نقده، لكني شغلت ونسيته، ولكن الآن تذكرته عندما رأيت الشباب يفعله!\r\nوهو: نشر اسكرينات من الخاص وصراحة بعروض زواج.\r\nترى الفتاة تنشر اسكرينات: هو انتِ متجوزتيش ليه لحد دلوقتي مع أنك جميلة، أنا بحبك ونفسي أتجوزك، لو مش همضي قايمة اتقدملك، أنا متابعك من زمان وبدور على عروسة، هو حضرتك متزوجة؟ لو زوجك طلقك أنا مستعد اتجوزك، ممكن اتجوزك أو اتجوز صاحبتك... إلخ = فتنشر الأخت هذا + إفيِّه مضحك وههيهيهخيخو.  وطبعا التفاعلات كلها ها ها.\r\nقلت: هذا لا يليق بالحياء ولا الأدب ولا التصرفات الصحيحة. \r\nعاوزة إيه يا أخت من هذا النشر؟\r\nتريدين أن تخبرينا أنه يأتيك عرسان وكده؟\r\nيا أخت: أنتِ.. (ولا خليني ساكت).\r\nوبسبب الاختلاط على السوشيال وكل التصرفات على المكشوف بين الجنسين، ولا يوجد عند الرجال أرضية صلبة ينطلقون منها للتصرفات الصحيحة:\r\nبِتُّ أرى شبابًا يفعلون الانحطاط نفسه!\r\nينشر الأخ اسكرينات: هو حضرتك متزوج؟ موافقة أكون زوجة ثانية، معجبة بك ونفسي أتجوزك، نفسي جوزي يكون شبهك، هو زوجتك ترضى نتجوز، رد علشان نتجوز ...إلخ = ينشر ذلك ويفعل كما فعلت النساء قبله بتعليق ههيهيهخيخو! وبالتالي التفاعلات كلها ها ها.\r\nيا أخ: ماذا تريد؟!\r\nمش هوضح نيتك، بس صدقني احنا عارفين إنك عيان.\r\nأخي: لا تقلد النسوان\r\nوالأشر عندما يخرج هذا التصرف الخطأ ممن يشار إليهم بالديانة!\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/189xVn4MxV/","posted_at":"2025-10-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- ضرر الاختلاط في السوشيال أفسد صفات الجنسين ويلتقطان من بعضهما!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- ضرر الاختلاط في السوشيال أفسد صفات الجنسين ويلتقطان من بعضهما!","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"c000a669-9aaf-4daa-a47c-8a36eaa48b38","fb_post_id":"1AueppMbuy","content":"من عادتي في الضيافة أن لا أضع طعاما خاصا بالضيف حتى لا يستحي إن أراد الأَكل كثيرا.\r\nهذا لأنك إن وضعتَ أمامه 3 قطع لحم مثلا، فأكلهم = خجل.\r\nولو أردتَ أن تضع أمامه زيادة مرة أخرى = خجل أكثر.\r\nليس هذا فحسب، بل الأهم أنه سيشعر بالشبع لأن عقله سيخبره أنه انتهى من طبق لحم كامل. \r\nلكنك إن وضعتَ أمامهم 20 قطعة وقربتها منهم = لم يخجل أحد منهم إن أكثرَ + لو أردتَ وضع زيادة لاحقا لم يخجل أحد، خاصة وأن صاحب البيت يَسحب من الطبق نفسه.\r\nوقد كنت أحب أن أقف على أثر في هذا المعنى، حتى وجدتُ أبا أسامة يكسر الخبز للضيوف (يجعله لقمات بدلا من رغيف صحيح) فسئل أحمد بن حنبل عن هذا فقال: لئلا يعرفوا كم يأكلون.\r\nالآداب لابن مفلح.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AueppMbuy/","posted_at":"2025-10-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- مذهبي في الضيافة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"- مذهبي في الضيافة.","sort_order":13}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"6cf13452-a35e-4a19-99a5-4fb921195686","fb_post_id":"1Dd3tcPZNP","content":"تكلم كثيرون عن رجال لا يحسنون التعامل برفق وعطف ورحمة مع الزوجات، وهذا صحيح ومنتشر، ويجب على هؤلاء الرجال حُسن التعامل مع زوجاتهم، خاصة في هذه الفتن التي نحياها.أقصد: يجب أن يشبع الزوج زوجتَه بتصرفاته الصحيحة -من حنان ورعاية وهدايا وحسن منطق- وهذا وإن كان واجبا عموما، إلا أنه يزداد في زماننا خصوصا، لكثرة الفتن.- تدري ما سبب ضعف تعامل هؤلاء الرجال مع زوجاتهم؟= الجهل.نعم هو يَجهل نفسه، ويَجهل فطرة زوجته.هو يجهل أنه لو بادر بكلمة حانية، أو هدية لطيفة = لشعر هو بالسعادة قبلها.فإن كان هو يَسعد، فما بالك بها؟حَسرة على مَن يدع زوجته وعياله يتسولون منه حنانا ورفقا!وسبق وبينت أن الرجال أولى من النساء بفهم السيكولوجيات لأنهم القادة.--------لكن هناك سبب مغفول عنه أود إثارته:وهو: فقدان الأنوثة في شريحة كبيرة من النساء.نعم لا يكاد تجد زوجا يَمدح أنوثة زوجته، ولا يكاد تجد فطرة صحيحة في النساء حولك! للأسف فقدنا المرأة الحَيية اللطيفة البسكوتة الحلوة الناعمة.أين هذه النساء؟سَل الرجل عن أنوثة الزوجة ليخبرك بأنه يعيش مع ذكر في مسلاخ أنثى.للأسف خروج المرأة اليومي منذ نعومة أظافرها = أفقدها أنوثتها وهي لا تدري.أنَّى لامرأة تتعامل كل يوم مع عامل وسائق ودكتور وزميل وبائع + جلوس خارج البيت بالساعات بل والنوم خارج البيت بحجة العلم والوظيفة...إلخ. أن تتمتع بالأنوثة المنشودة؟! ليس هذا فحسب، بل المجتمع والسوشيال والإعلام والتعليم يحرضها على تصرفات لا تتناسب مع فطرتها ولا غريزتها، بدعوى الحرية تارة، وبمساواتها للرجل أخرى!المشكلة الكبيرة أن هذه المرأة لا تعلم أنها غير أنثى.أقصد: هي متوهمة أنها أنثى، وربما تتوهم أنها طاغية الأنوثة = والأنوثة منها بمعزل، وهذا مما يُصَعِّب إفاهمها أنها في باطل. إشكالية هذه النوعية المشوهة أنها حصرت الأنوثة في الجَسد.أقصد: هي تتوهم أنها إذا تمتعت بـ ثدي كبير وأظهرت هذا بلباس مجسم وهي تمشي في الشارع، أو امتلاكها لمؤخرة ملفتة = أنها بهذا تتمتع بأنوثة!وليس أدل على هذا الفهم عندهن، من انتشار الـ بوش أب!انظر إلى النساء في الشارع والسوشيال ستعرف أن هذا الفهم الباطل مسيطر عليهن.والحقيقة أن المرأة إذا خرجت إلى الشارع فجسمت المؤخرة وأبرزت الثدي ووضعت مكياجا على جلد وجهها حول شفتيها ليبدوا بشكل أضخم وأبرز، مع وضع عطر أخَّاذ وهي في الدراسة والعمل والشارع مع السهوكة والخضوع بالقول وتصنُّع النعومة = دليل أنها سافلة منحطة مفتقدة للتربية والأدب، كما أنه دليل صريح على ضعف الديانة والحياء.ما تصنعه هذه الفتاة يليق بفاسقة لا بأنثى.الاهتمام الشديد في إبراز المفاتن -حتى عند فتيات ظاهرهن الالتزام-! = دليل على فَقْد بوصلة فهم الأنوثة.أريد أن أقول: طغى الاهتمام بالجسد وأُهمِلت الروح والفطرة. والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Dd3tcPZNP/","posted_at":"2025-10-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- فشل الرجل في التعامل مع المرأة راجع إلى جهله، وإلى أن المرأة لم تعد أنثى.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- فقدان الأنوثة وحصرها في الجسد فقط لذا تم الاهتمام به وإبرازة.","sort_order":7},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- فشل الرجل في التعامل مع المرأة راجع إلى جهله، وإلى أن المرأة لم تعد أنثى.","sort_order":24}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"95eac326-dbe0-4ab5-8b7c-51602e6a2cb5","fb_post_id":"1GaWEz9TPW","content":"حيرني السُّعار الجنسي الشائع الآن من المتزوجين!\r\nفبالرغم أن الناس الآن أقل في القدرة الجنسية من السابق -رجالا ونساءً- إلا أن الهياج الجنسي في زماننا أكثر استفحالا من الماضي!\r\nأقصد: الواقع، والحكايات المتواترة، والصيدليات، والدكاترة = يشهدون بوجود مشاكل جنسية منتشرة بين الجنسين، ومع هذا ترى هياجا عجيبا متمثلا في كثرة الزنا والتحرش، خاصة بعدما دخلت النساء على خط التحرش هُن الأُخريات! \r\n- فكيف يكون الناس أضعف جنسيا وفي نفس الوقت أكثر هياجا؟!\r\n= والسبب في ظني هو القيام بالعلاقة بين الزوجين بطريقة غير صحيحة فلا يشبعان، نعم هما ينتهيان ولكن لا يشبعان، وهناك فارق بين الشبع الحقيقي الذي يرضي القلب، وبين مجرد الإنزال والانتهاء.\r\nألا ترى أن المُستمني يُنزل وينتهي، مع أنه لا يشبع؟\r\nكذلك الزوجين، ظاهر الأمر أنهما انتهيا، ولكن الحقيقة غير ذلك. \r\nوهذا له عدة عوامل، أبرزها:\r\n1- انتشار نسوة مشوهات الفطرة جعلن العلاقة مساومة وبالقَطَّارة، ومحاولة إقناع الفتيات المقبلات على الزواج بهذا الإجرام، وأنه على المرأة التعالي أمام الزوج عن هذا، وإظهار أنها تقوم بذلك من أجله هو، نظرا لانشغالها وتعبها وإرهاقها!\r\nتنبيه: هي متضررة من هذا التعالي كما هو متضرر إذْ فَسَد الأمر!\r\n- وهذه المساومة صارت موجودة عند شباب منسون كما عند النساء! \r\n2- انتشار الإباحية، فالإباحية شوشت على الناس كيفية القيام بالطريقة الصحيحة، وصار الأمر أقرب إلى دراما وأكشن منه إلى حب وحنان وتلامس حقيقي مشبع لهما.\r\nهناك أمور أخرى، لكن لن استطرد بأكثر من هذا. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GaWEz9TPW/","posted_at":"2025-10-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"حيرني السعار الجنسي بين المتزوجين!","tags":[{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- حيرني السعار الجنسي بين المتزوجين!","sort_order":10}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"274630f1-f446-412c-b860-4b2286f5a1b4","fb_post_id":"1ARvDsaEok","content":"هل سمعتَ إخواننا الذين يدعون لطبيبة مسلمة، ومعلمة مسلمة، ومحامية مسلمة، ومهندسة مسلمة، وموظفة مسلمة... إلخ = يحرمون الاختلاط في الدروس والسناتر، ويبينون أن مَن تذهب لدرس مختلط أو تدرس عند رجل فهي آثمة، والمدرس آثم، لأننا أمرنا نساءً من قبل بتحمل أوزار الاختلاط ليحمين فتيات المسلمات حاليا؟وعليه: فلا يجوز حينئذ أن تدرس الفتاة عند رجل، لوجود نساء قُمن بالحرام ليَسْدُدن الثغر؟ هل سمعت هؤلاء يقولون: يحرم على المرأة الذهاب لمحامٍ رجل، مع وجود امرأة محامية؟طيب هل سمعتهم يقولون: يحرم على المرأة الذهاب لدكتور مع وجود دكتورة؟أريد أن أقول: إنْ كان لا يحرم على المرأة الذهاب لدكتور مع توفر الدكتورة، ولا يحرم على المرأة التعلم عند الرجل مع توفر المعلمة، ولا يحرم على المرأة الذهاب لمحام مع توفر محامية، ولا يحرم على المرأة التمرض عند رجل مع توفر ممرضة = أمال حضرتك كنت بتدعو ليه لعمل المرأة المسلمة لستر المسلمات؟ماهو كده كده جائز يا فندم.أقصد: لو قلنا أن المرأة يحرم عليها فعل كذا وكذا لأنه حرام ولو أدى ذلك لانعدام وجود طبيبات ومهندسات ومعلمات ومحاميات وموظفات مسلمات = ما ضَرَّ شيء على مذهبك، لأن مذهبك موافق أصلا لوجود المرأة مع الرجل حتى ولو توفر البديل!فلو جدلا اختفت كل النساء الطبيبات والمعلمات والمحاميات = فلا مشكلة عندك أن تذهب النساء لرجالوكذلك لو امتلأت الدنيا بالطبيبات والمعلمات والمحاميات والعاملات المسلمات = فلا مشكلة عندك من أن تذهب النساء إلى رجال أيضا 🤦.بل أنتَ أصلا لا تحرم عمل المرأة المختلط مع توفر عمل غير مختلط!- أنا عاوز أقول إيه؟ = عاوز أقول للفتاة المسلمة: لا تفعلي الحرام من أجل أحد.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1ARvDsaEok/","posted_at":"2025-10-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- هل حرَّمَ المنادون بالمعلمة المسلمة والطبيبة المسلمة الدارسة عند الرجل أو التطبيب عنده؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- هل حرَّمَ المنادون بالمعلمة المسلمة والطبيبة المسلمة الدارسة عند الرجل أو التطبيب عنده؟!","sort_order":51},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- هل حرَّمَ المنادون بالمعلمة المسلمة والطبيبة المسلمة الدارسة عند الرجل أو التطبيب عنده؟!","sort_order":8}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"daa6bc33-e181-46ba-95e5-ad4b24155b03","fb_post_id":"1CRtLnGksj","content":"قلت: المطعم الحلال يستعان به على التصرفات الصحيحة -قولاً أو فعلاً-\r\nوحتى لو كان يتفاوض = فإنه سيوفق إن شاء الله \r\n.\r\nبل لو قال قائل أن كثرة الإخفاق حولنا (قولا وعملا وفكرا وخُلقا) سببه عدم تحر الحلال = ما كان مسرفا.\r\nأخي: إذا تأملت مطعم الناس الآن لوجدت شريحة كبيرة تأكل من الحرام، إما مباشرة وأصالة لأن المهنة في ذاتها محرمة، أو غير مباشرة وإنما بطوارئ عليها وفيها.\r\nإن كثيرا من إخواننا وأخواتنا بسبب عدم تعلمهم العلم الشرعي، أو بأخذهم فتاوى من علماء سوء = يرتعون في أكل غير حلال إما كليا أو جزئيا.\r\nوهذا هو سبب الهم والغم والنكد والشقاق والمرض والاكتئاب لا الحسد كما تظنون.\r\nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CRtLnGksj/","posted_at":"2025-10-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- المطعم الحلال يستعان به على التصرفات الصحيحة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- المطعم الحلال يستعان به على التصرفات الصحيحة.","sort_order":6}],"images":[{"id":"30df46c496484ae62003ea532fd90a55","sort_order":0,"width":590,"height":508}],"comment_count":0},{"id":"ba43e560-aa05-4bc8-b466-ba7fd5fa4ce8","fb_post_id":"14RenXZ3tYQ","content":"العلاقات بين البشر مبنية على المنفعة لا الضرر. ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ = تستفيدون من بعضكم بعضا في العلاقات التي ستصنعونها.فالتعارف لا يُحصر في معرفة قبيلته وبطنه، بل وبما يترتب على هذه المعرفة.لهذا عقَّب بـ ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ وكما تعلم: فالتقي أكثر الناس نفعا وقياما بالفرائض وأقلهم إضرارا بالآخرين. وعليه: فكل علاقة بين اثنين في هذا العالم يجب على أن تقوم على إفادة أحدهما الآخر، فهذا يعطي الآخر حقه الذي يستحق، وهذا يرد له حقه الذي يستحق. #ملحوظة الإفادة قد تكون بطريقة غير مباشرة، كعلاقة الشيخ بالتلميذ، فالبرغم أن ظاهرها ظلم للشيخ؛ إلا أنه أكثر انتفاعا؛ للأجر والثواب الذي سيحصل عليه من وراء هذا الطالب.- فماذا نفعل إذا كان في العلاقة أذى ولا يقوم أحدهما أو كلاهما بما يجب عليه القيام به؟ هل نتخلص منها ونقطعها؟ = قال رسول الله ﷺ: لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقًا رضي منها آخر. أخرج أحمد ومسلم. - ماذا يعني هذا؟ = يعني: أن الله يعلم أن كل العلاقات في الدنيا سيتخللها أذى ما أو تقصير ما. ولكن يتم تقييم هذا الأذى، هل هناك من الصفات والمنافع والفوائد ما يغطي على هذا الأذى؟ - إن كان نعم = فنتحمل بعضنا. - وإن كانت العلاقة قائمة على الأذى ولا فائدة منها بمقدارٍ يُنسي هذا الأذى = فليبتعدا عن بعضهما بعضا، ويغن الله كلا من سعته. أقول: الغفلة عن هذا المنهج = خطأفترى الناس تشطط في الجانبين؛ فترى طرفا يدخل علاقة كلها أذى، ولا يحصل منها على أي نفع لا في دين ولا دنيا، أو هناك نفع ولكنه في غاية التفاهة مقارنة بالضرر الواقع عليه، ولكنه يستمر فيها مدعيا أنها طيبة قلب وتسامح! والحقيقة أن هذا ضعف شخصية وغباء.ألم تسمع لقول عمر: اعتزل ما يؤذيك؟ أخرجه البيهقيوعلى النقيض تماما: ترى طرفا يفسخ العلاقات بإسراف، فإذا سمع كلمة لا تعجبه أو وجد تصرفًا لا يرضاه = فسخ العلاقة، أو على الأقل وتَّرها وخدشها! وهذا تصرف شديد الحمق، وهو دال على ضعف الشخصية أيضًا لا قوتها كما قد يدعي هؤلاء! وانتشار هذا التصرف = نذير خطر على المجتمع ككل، بأكثر من النوع الأول، هذا لأنه لا تخلو علاقة من ضرر وأذى، فالبشر هم البشر، فإذا لم يتحمل أحدهما الآخر إن تضرر بضرر ما محتمل = فسدت الدنيا. ولعل هذا هو سر الوعيد في قوله ﷺ: أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة. أخرجه أحمد والدارمي والترمذي. قلت: لا يمكن أن تطلب امرأة الطلاق إلا وهناك بأس وضرر ما، ولكن هل هذا الضرر والبأس يصل إلى طلب الطلاق؟ وهو قريب من معنى: لا يفرك مؤمن مؤمنة، فالزوجة إذا وقع عليها ضرر من زوجها أو أذى -ولا محالة أنه سيقع- = تنظر، هل في زوجها من الصفات والحسنات ما يغطي هذا الضرر؟ - إن كان نعم = صبرت واحتسبت وأخذت أجرا فازدادت حسنا وقلبت الشر خيرًا. - وإن كان لا؛ والزوج من الإجرام بمكان = فالطلاق إذن. أقول: من أهمية الحكمين عند الطلاق أن ينظرا في شكوى أحدهما هل تستحق الفراق؟ فالطرف المتضرر قد يبالغ في تقييم الضرر ويرى أن الأمر يستحق الفراق وهو لا يستحق. والله أعلم. أريد أن أقول: الخصومات والخلافات بين الناس يجب أن تدار بحكمة وتؤدة ورفق وعقل.والله أعلم #قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14RenXZ3tYQ/","posted_at":"2025-10-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- العلاقات مبنية على المنفعة لا الضرر.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- العلاقات بين البشر مبنية على المنفعة.","sort_order":13},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- العلاقات مبنية على المنفعة لا الضرر.","sort_order":304}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"d0ab48b6-eca2-48ac-87a5-165a0d059082","fb_post_id":"1BWEGQ61JY","content":"من الأخطاء الجسيمة التي يرتكبها الأخوة الذين يردون على النسوية والذكورية في منشور واحد:\r\nتراهم يردون على النسوية بجريمة يفعلنها، ثم يردون على الذكورية بحقوق لهم، أو مباح، بله مستحب حتى!\r\nوهذا يبين أن الأخ مشوش الفكر، ويخلط بين عدة فئات من التوجهات، كما يدل على ضعف علمي بصلب المسألة -حتى ولو كان يتمتع بقوة علمية في أخرى-.\r\nعندما ترد على النسوية والذكورية معا = يجب أن تكون الأمثلة متكافئة، وإلا؛ فأنتَ في الحقيقة وقفت في صف النسوية، هذا لأنهن سيرضين بـ حَطَّك على المتطرفين والمعتدلين والمنصفين معا، لأنك وإن خالفتهن في مسألة، إلا أنك وافقتهن في أخرى.\r\nفبهذا التصرف الخطأ = أنتَ عاديتَ المتطرفين من الذكورين، وكذلك المعتدلين منهم، بل عاديت أهل الانصاف والوسطية؛ لأنك هاجمتَ بعضَ ما يقولون به من اعتدال وحق وشرع!\r\nالطرف الوحيد الرجالي الذي لن يغضب في هذه الحالة هم المنسونون!\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BWEGQ61JY/","posted_at":"2025-10-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"نقد النسوية والذكورية في منشور واحد يحتاج أن يكون متكافئا.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"نقد النسوية والذكورية في منشور واحد يحتاج أن يكون متكافئا.","sort_order":62}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"b620f808-3fde-428e-9371-bb3c18bbaebf","fb_post_id":"1K7WZLBqrS","content":"لماذا تنجذب المرأة للرجل القوي القائد؟\r\nأنتَ إذا تأملتَ الألفاظ في القرآن والسنة في علاقة الرجل بالمرأة وجدت فيها [سيدها، بعلها، قوام، راعيها، يَقيها، يسوسها، طاعة] وكلها ألفاظ تدل على القوة والسيطرة والحماية. \r\nوالإخلال بهذه القوة والقوامة والحماية والقيادة = يجعل المرأة تنفر من الرجل الضعيف ولا تشعر معه بأنوثتها.\r\nوهذا يفسر لك القصص التي تسمعها كنحو:\r\nرجل كان يحب امرأة ويصرح بحبه لها ويعشقها بجنون، ولكنها قررت الابتعاد عنه والارتباط بآخر لا يحبها كحب الأول، وربما يعاملها بقسوة... إلخ\r\nللأسف يُتعامل مع هذه القصص بسطحية وسذاجة، وتتهم النساء من أجل ذلك في شرفها تارة، وفي اتزانها أخرى، حتى رأيتُ بعض الريدبيل يفسرون هذا التصرف بـ \"المازوخية\" وقالوا: أن المرأة تفضل الشعور بالألم على الشعور بالمتعة! والرجل الذي يجلب لها الدموع أحب إليها من الرجل الذي يجلب إليها الفرح! والرجل الذي يكسر قلبها أعلى قيمة من الرجل الذي يلملم جراحها 🥴 وعليه:\r\nينصحون الرجل بأن لا يصرح لها بحبه، أو يكون قاسيا معها أو يعنفها، أو يضربها، أو يعاندها ويرفض طلباتها... إلخ\r\nوكل هذا كلام باطل ينم عن ضعف في التصور والإدراك. \r\nلأنك إذا تأملت سير الرجال القادة من الأنبياء والصحابة والتابعين = وجدتهم ألين الرجال مع نسائهم، بل لا ترى في سيَر هؤلاء السادة مَن كان يعاند زوجته أو يرفض لها طلبا، أو يكتم حبه، أو يعنف أو يقسو، أو أو. \r\nأقصد: ألطف الرجال مع النساء = هم السادة الكبار. \r\nبل كلما عظمت سيادة الرجل وقوته = عظم لطفه ورفقه بنسائه. \r\nألا ترى سيد الرجال يقول: خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهله؟! أخرجه أحمد والترمذي\r\n- إن كان كذلك، فلماذا قصص إذلال النساء لرجال أحبوهن ولم يقدرن هذا العطاء الهائل؟ \r\n= لعدم ممارستهم القوامة 🤷\r\n- يعني إيه؟ \r\n= يعني: الحب، واللطف، والرفق، والذوق، والطيبة، والحنية، والرحمة = لا تعني التنازل عن القوامة، والتربية، والحماية، والتأديب، والتهذيب، والتقويم، والسيطرة. \r\nوهذا هو الفخ الذي يقع فيه الزوج العاشق، فيعشقها لدرجة أنه يتنازل عن قيادته وقوامته عليها! \r\nفيرى زوجته تخفق، وتخطئ، وتعوج، وهو لا يحرك ساكنا!\r\nحينها تشعر الزوجة أنها تعيش مع صديقتها لا سيدها. \r\nوالمرأة أنعم ما تكون حين تكون مع رحيم قوام، لطيف قوي، طيب حازم، رفيق شديد، هادئ صارم، مُحب مُؤدِّب. \r\nأريد أن أقول: لا مانع من إظهار حبك، ولا مانع من تلبية طلباتها، ويستحب الإغداق عليها بالمشاعر والحنان، كما يستحب اليُسر معها، لكن كل ذلك إنما يكون في المباح والصواب. \r\nوأمَّا عند إخفاقها -قولا أو فعلا- فهنا وجه آخر بتصرفات أخرى، بل قد يصل الأمر للعقوبات سواء معنوية كالهجر، أو حسية كالضرب. \r\nوهذا يرجع لشفوف نظر القائد وتقييمه لحجم الخطأ والإخفاق. \r\nفالقول بأن المرأة تميل لجلادها، أو مَن يعذبها أو يعاندها = قول باطل. \r\n- امممم آخر سؤال وأنا أعلم تضايقك ممن يناكدك.\r\nلكننا نرى في الواقع أن بعض النساء تركت الرجل المنتكس الطيب وذهبت لرجل منتكس عنيف 🙄\r\nأقصد يا شيخ: أنها لم تذهب إلى رجل معتدل لنقول أنها هربت من الضعيف إلى المعتدل، بل هربت من الضعيف إلى الشرير، فما تفسير ذلك؟ \r\n= السبب: هو تشوشها وسوء تصرفها في الاختيار، بسبب الانتكاسة التي كانت فيها. \r\nأقصد: أنتَ أحسنتَ إذْ قلتَ أنها هربت من الأول، نعم هي هربت من الضعيف الطيب، وتمسكت بشرير يعذبها ويعاندها بسبب افتقادها لكثير من المعاني التي كانت محرومة منها، فنظرا لهذا الحرمان والتعطش = ذهبت مذهبا خاطئا يضرها، ولكنها تتحمل هذا الإجرام والألم لا لأنه فطرتها، بل لوجود بعض ما تتعطش إليه؛ فتتحمل وتصبر.\r\nفهي ما رأت إلا الإخفاق من الرجلين، إما بالضعف أو بالشر! \r\nأقصد: هي لم تَلقَ سيدا حقيقيا رحيما لتعرف كيف يكون الرجل بحق. \r\nولتتأكد أن الأمر سببه التشوش لديها: هناك قصص عكسية. \r\nبمعنى: أنتَ أهملتَ القصص التي هربت فيها امرأة من رجل عنيف وصعب، وذهبت لرجل ضعيف لا قوامة عنده ولا قيادة.\r\nوهو نفس السبب: فهي لما ابتدأت حياتها بالعنيف لم تجد أنوثتها = فهربت إلى الضعيف الحنين الطيب وصبرت عليه ولو لم يقُدها ويحميها ويقومها لتعطشها لبعض المعاني التي كانت محرومة منها. \r\nوهذا تصرف بشري عام لدى الرجال والنساء معا، إذا كانوا في غلو = تركوه إلى غلو آخر عادة!\r\nأريد أن أقول: المرأة إذا لم تَلقَ رجلا حقيقيا = تشوشت رؤيتها للرجل الذي ينبغي أن ترتبط به.\r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1K7WZLBqrS/","posted_at":"2025-10-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- تنجذب المرأة إلى القوي القائد وما سبب تشوشها حول مَن ينبغي على الارتباط به؟","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- تنجذب المرأة إلى القوي القائد وما سبب تشوشها حول مَن ينبغي على الارتباط به؟","sort_order":7},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- لماذا تنجذب المرأة للرجل القوي القائد؟ والمرأة إذا لم تلق رجلا حقيقيا = تشوشت رؤيتها في اختيار الرجال","sort_order":20}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"0f24db99-445f-4078-9c0a-fe44940b80d6","fb_post_id":"1BZawMrRBa","content":"أحثُّ كل صاحب عمل أن لا يقبل بعمل امرأة ليست في حاجة إلى العمل. طبعا أقصد بالأعمال: الأعمال غير المختلطة، لأنه لا يجوز إنشاء مؤسسة مختلطة ابتداءً.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BZawMrRBa/","posted_at":"2025-10-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- لا يقبل أصحاب الأعمال امرأة تعمل لغير ضرورة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- لا يقبل أصحاب الأعمال امرأة تعمل لغير ضرورة.","sort_order":49},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- لا يقبل أصحاب الأعمال بعمل امرأة لغير ضرورة.","sort_order":6}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"2f43dc06-b135-4fb5-96cb-5596b03ffbe9","fb_post_id":"1GUY17uRN9","content":"هذه الـ (لأ) على حلاوتها 😁 = توضح لك منهجي في الحماية، ولماذا أُقدم الحماية على الغَرس.\r\nنعم هناك مصلحة محتملة في هذا، وهو غَرس أجر وثواب عندنا، ولكن هناك مخاطرة تتجاوز ال50٪ -في ظني-\r\nلهذا: لن أسمح بها، بل لا أدخل بأهلي وعيالي في مخاطرات تتجاوز ال5٪.\r\n- تريدون غرسا ومصلحة وفوائد؟\r\n= نعم\r\n- إذن اضمنوا لي بأن أهلي سيدخلون ويخرجون منها سالمين دون جروح أو خدوش في أخلاقهم وفطرتهم بنسبة 95٪.\r\nوإلا؛ فأهلي معي نتمهل بالغرس على السنين، ولسنا في عجلة من أمرنا.\r\nأقصد: الأجر الذي سنحصل عليه بمخاطرة 50٪ = لماذا لا نبحث عن أجر آخر من نوع آخر لا مخاطرة فيه؟\r\nوهذا منهج عام في الدين والدنيا معا، أعني: هو منهج مطرد في الحياة.\r\nفمثلا: لو هناك مصلحة بتعلم لغة انجليزية (وفي هذا غرس نؤيده)\r\n- لكن هل هناك مخاطرة إنْ حصلناه بالطريقة التي يُحَصّل بها الناس؟ \r\n= نعم\r\n- هل تتجاوز ال5٪ أن يكتسبوا صفات سيئة أو تشوش؟\r\n= نعم، هناك مخاطرة 25٪.\r\n- إذن أمامنا خياران:\r\nإما رفض هذا الغَرس جملة وتفصيلا إذا لم يكن هناك أي أمل بالحصول عليه دون مفاسد قوية محتملة.\r\nوإما أن نؤخر هذا الغرس مدة لأن احتمالية المفسدة ستتغير، أو نحصُل على المصلحة بطريقة غير اعتيادية لضمان الحماية، إما بإطالة مدة تحصيلها أو بسرعة تحصيلها.\r\nالمهم: أنه غير مسموح بالمجازفة والمخاطرة من أجل مصلحة محتملة، خاصة إننا قد لا نحصلها أصلا.\r\nأقصد: هناك مَن يضغط عليك أن تخاطر بعيالك من أجل مصلحة (سواء دينية مستحبة أو دنيوية لا تدخل النار إن لم تحصلها)، والمخاطر فيها يقينية، و تحصيل المصلحة ظنية !\r\nأقصد: قد لا تنصلح زوجة صاحبي، وقد لا يُحَصِّلَ عيالي من الدنيا ما أريد أن يحصلوه، فنكون قد خرجنا بجراح ومفاسد فقط، وهذا ما حدث مع صاحبي، فلا هو غرَس، ولا بَقي أمرهم. \r\nالفطرة السليمة والصفات الحميدة مقدمان على تحصيل مَسنُون ديني أو مباح دنيوي\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GUY17uRN9/","posted_at":"2025-10-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-14 13:44:43","title":"حماية الزوجة من الاختلاط بأي أحد \"قد يشوشها\" -لأ-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- حماية الزوجة من الاختلاط بأي أحد \"قد يشوشها\" -لأ-.","sort_order":19}],"images":[{"id":"262ba145739cc14709fb2b57522f5e9a","sort_order":0,"width":511,"height":565}],"comment_count":2},{"id":"5e2fae6e-769a-4489-9956-c6141399ebf4","fb_post_id":"1JHoXQVgfg","content":"تعلمْ أني ربما كتبت منشورا لا استهدف به هداية أحد جديد بقدر ما أستهدف به تثبيت الأخوة والأخوات؟\r\nأقصد: نحن في زمن فتن، وكل شيء حولك يحثك على عدم الإصابة، ويأخذ بيدك إلى الإخفاق.\r\nفترى الأخ يشعر أنه غريب، أو يتهم بالتشدد، أو التعنت، أو يُتَّهم أنه إنما يريد زوجة عَبدة أو خدَّامة، أو أنه متطرف، أو أنه يبالغ أو يُتَّهم بالذكورية -مع براءته- أو أنه محال أن يجد ما يريد أو هذه طلبات خاطئة، بل ويُتّهم في فهمه وفي عقله حتى، أو يُتهم بأنه عاش حياة غير سوية ومشوهة لهذا يريد ما يريده! \r\nأو ترى الأخت تتهم باتهامات معلبة وأنها لن تجد زوجا، أو أنها تضيع حقها، أو تتهم بالضعف أو يقال لها بأنها لم تعش الحياة.\r\nفلا يزالون يحرضونها على ترك الحياء والعفة والخجل والأنوثة لتختار السفالة والانحطاط تحت دعوى قوة الشخصية أو عيشي حياتك أو أنت لا تفهمين الدنيا، وأنتِ لسه صغيرة، وغدا ستندمين على اختياراتك، وغدا ستندمين على ما حرمتِ نفسك منه.\r\nوربما أسرف هؤلاء فأخبروها أن ما يحرضونها عليه -مِن باطل- هو عَين الشرع والحياء والأنوثة!\r\nثم تُتَّهم بالتشدد والجهل وصغر السن ولا تعرف شيئا! \r\nبل بعض البنات العفيفات النبيلات يُتهمن في عفتهن وشرفهن لاختيارهن تصرفات صائبة وأقوالا سديدة!\r\nكل هذا لتخاف من طريق الحياء والأنوثة الذي تسير عليه.\r\nفصارت المسترجلة النَطَّاحة الخَرَّاجة فاقدة الحياء منعدمة التربية قليلة الذوق = هي المثال الذي يجب أن يحتذى به! \r\nأو ترى الأب يشعر بالغربة من كثرة الاتهامات عليه بأنه يدمر عياله ويضيع مستقبلهم!\r\nولماذا لا يمشي كما يمشي الناس، ويُخَوَّف بعياله، وأنهم غدا سيكبرون ويلومونه على ما فعله لهم، وأنه ضيع حقوقهم ومستقبلهم، أو يُحَرَّض على الزوجة ليُخَوِّنها بغير حق ويضيق عليها. \r\nأما ما يقال للأم فهو أكثر بكثير مما يقال للأب، وتُحَرَّض الأمهات على عيالها لتأخذ طريق الهلاك الذي يقال لها أنه طريق الصلاح، بل تُحَرض على زوجها. \r\nوالنساء ضعيفات، والحربايات زنَّانات ويَتَلوَّن، فلا يزلن بالمرأة حتى يشعرنها أنها تسير في طريق خاطئ بعدما كانت مستيقنة منه! \r\nكل هذا يحملني على أن أدندن حول أمور ما من حين لآخر، لا لغرض استهداء، بقدر تثبيت الأخوة والأخوات الذين يمارس عليهم ضغوطات اجتماعية لإثنائهم عن الصواب.\r\nفلربما كان المنشور تثبيا وطبطبة بأنكم على صواب، وأن لا تلتفتوا للإخفاق حولكم، ولا يضرنكم كثرة الأخطاء فتتوهمونها إصابة.\r\nكان الله في عون كل من اختار رأيًا صحيحا يخالف المجتمع!\r\nإذا لاح لك صواب فلا تلتف\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1JHoXQVgfg/","posted_at":"2025-10-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- أنشر منشورات لتثبيت الإخوة والأخوات، كان الله في عون مَن اختار رأيًا صحيحا مخالفا المجتمع.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- أنشر منشورات لتثبيت الإخوة والأخوات، كان الله في عون مَن اختار رأيًا صحيحا مخالفا المجتمع.","sort_order":20}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"62902814-2df0-4588-8969-ac0809edca0c","fb_post_id":"1Fq1mfKTto","content":"جمع التبرعات دون رقيب = ورطة يتورط فيها الإنسان.\r\nيبدأ الأمر بإغراء من الأصدقاء، هذا يقول لك: خذ هذه الخمسمائة اعطها لفلان، أو تقول لأصدقائك: نحتاج مالا لحالة ما، فيعطونك بزيادة ودون رقابة. \r\nيبدأ الأمر سهلا على نفسك، وتتعامل بما يرضي الله، ثم شيئا فشيئا تزداد الحالات، وكذلك يزداد المال.\r\nآآآه، تجد نفسك تملك الآلاف وربما الملايين من المال، ولا يعلم أحدًا عنها شيئا ولن يحاسبك أحد من العالمين عليها = هنا يتدخل الشيطان.\r\nيقول لك: اشتر كذا من المال وتاجر به وخذ الربح ورد أصل المال بدلا من وجوده دون فائدة فأنت عندما تستثمر المال وتستفيد منه أيها المسلم خير من وضعه دون نفع 🤷.\r\nأو يقول لك: سدد دَينك الفلاني ورد المال لاحقا، فإن تفريج الكربات عن المسلمين خير، وأنت من المسلمين.\r\nأو ربما يقنع صاحبنا أنه مستحق للزكاة فهو مديون أو غارم.\r\nيحتال الشيطان عليه ليورطه في أول غلطة فقط، فإذا تورط مرة = فلا تسأل بعد ذلك عنه، فهو هلاك محتوم.\r\nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Fq1mfKTto/","posted_at":"2025-10-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- ورطة جمع التبرعات.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- ورطة جمع التبرعات.","sort_order":50}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"06971195-2f49-4e0b-993b-bf883ed9b2c0","fb_post_id":"1FiMdgc55C","content":"قال هارون لأخيه موسى عليهما السلام: {إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي}.\r\nالأمر لا يحتاج لمزيد شرح، فاليهو د إذا استشعروا منك ضعفا = قتلوك.\r\nلا يردعهم عنك إلا قوتك وبأسك، وكلما كنت أقوى = سالموك.\r\nانظر إليهم مع النبي ﷺ!\r\n- بالرغم أنه كان بينه وبينهم معاهدات، لكن لما غلب على ظنهم أنهم يمكنهم قتله أيام الأحزاب = أخذوا الخطوة! \r\n- لما تمكنوا من وضع السم له = وضعوا السم!\r\n- لما لاح لهم فرصة قتله بإلقاء حجر عليه = تقدموا إليها!\r\n- كان هناك بصيص أمل لقتله بالسحر = لم يترددوا! \r\nوكل هذه الأفعال الإجرامية = لم يرَها النبي ﷺ من المشركين بمكة!\r\nالنبي ﷺ عاش مع المشركين لم ير منهم هذا الأسلوب، وقد كان بإمكان المشركين أن يضعوا له السم أو يخونوه بعد العهد معه وتأمينه!\r\nولكن هذه التصرفات الوَضيعة إنما تليق باليهو د، ويأنف منها الرجال -ولو كانوا مشركين-.\r\nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FiMdgc55C/","posted_at":"2025-09-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"إذا اشتعر اليهود منك ضعفا = قتلوك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"إذا اشتعر اليهود منك ضعفا = قتلوك.","sort_order":39}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"a82c8f67-d647-42c2-9cc9-0e038eecf4cc","fb_post_id":"1FqbSNgiAX","content":"لماذا كان الزواج قديما ينجح مع بساطة الناس، ولا ينجح الآن مع وجود الثقافة بشكل أكبر عند الزوجين؟!أقول: قديما كان الناس أقرب إلى الفطرة الصحيحة، فكانا يتعاملان بالفطرة + الأعراف كانت قريبة من الفطرة أيضًا = فينجح الأمر.أقصد: كان الشاب يتحلى بصفات الرجولة، والفتاة تتحلى بصفات الأنوثة = فإذا التقيا كان الأمر سهلا عليهما، هذا يقوم برجولته، وهذه تقوم بأنوثتها. (وربما لهذا السبب ما كانا يحتاجان لفترة خطبة طويلة يتعرف فيها كل منهما على شخصية الآخر) ليس هذا فحسب، بل كان المجتمع يضغط عليهما للقيام بما يليق بهما.أقصد: حتى لو كان هناك فتاة مشوهة أو شاب مشوه = فإن المجتمع لا يسمح لهما بهذا التهريج. ومن وراء ذلك كله: القوانين وقتها كانت لا تسمح بالتهريج، ويعطى كل ذي حق حقه وَفق الشريعة. لكن الآن للأسف تغير الأمر، وأنتَ إذا كنتَ صاحب شفوف نظر وتأملت الصفات التي يتحلى بها الرجال والنساء الآن = وجدت فيها كثيرا من التشوش.بمعنى: ترى البنت أنوثتها مشوشة ومدكرة، والشاب رجولته مشوشة ومنسونًا! = فإذا التقيا كان الأمر عسيرا ونتج عنه التصرفات الإجرامية التي تبلغك عن الطرفين.ليس هذا فحسب، بل إن المجتمع يدعم هذا التشوش أصلاً! لسيطرة النسوان على مفاصل الزواج وتوجهه.أقصد: لو وجدنا شابًا نقيًا رجلا وفتاة نقيةً أنثى وأرادا الزواج = فإن المجتمع سيضغط عليهما للقيام بتصرفات غير صحيحة منذ الرؤية مرورا بالخطبة ثم العقد ثم التجهيزات ثم الزفاف ثم بقية حياتهما، لن يتركهما في حالهما دون إفساد.- هل توقف الإفساد إلى هنا؟= للأسف الدولة تدخلت من قبل، وسَنَّت قوانينَ غير صحيحة ينتج عنها تشوهات وتشوشات وإجرام.وعليه: الزوجان السعيدان الآن بحق وحقيقي = قاما بعمل بطولي كبير، وهذه السعادة دالَّة على إيمان بالله وقوة وبأس وإقدام وذكاء عند الرجل، كما أنها تدل على نعومة وأنوثة حقيقية عند المرأة، بل دعني أُثني على المرأة بالقوة والجأش أيضًا.فالمرأة التي تمتلك أنوثة حقيقية تمارسها مع زوجها فتُدار الأسرة بسلاسة مع هذه الفتن تجاه المرأة = دليل على عقل راجح وقوة نفسية كبيرة.أقصد: الضغط على المرأة لتصير دَكرا تناطح زوجها وأنها مساوية له وشريكة معه، ومن حقها كما هو من حقه، ولماذا يحق له دونها، ولمَ له أن يفعل وهي لا، وأين رأيها وكيانها وذاتها واستشارتها وطاقتها الجبارة 🥴.. إلخ = ضغط كبير عليها ويبدأ معها منذ نعومة أظافرها مرورا بكل مراحل حياتها والمجتمع يغذي فيها الذكورة! + القوانين تدعم هذا. فإذا وطئت المرأة كل تلك الدعوات تحت قدمها وعلمت أنها أنثى وأن زوجها هو الرجل القائد ولا تجوز منازعة الأمر أهله -حتى ولو دعم المجتمع والقانون تلك المنازعة- = دلَّ على أن تلك المرأة من العقل والحصافة والحكمة والأنوثة بالمكان العَليِّ. والله أعلم.#قطوف_حول_الخطبة#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1FqbSNgiAX/","posted_at":"2025-09-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لماذا كان الزواج قديما ينجح مع بساطة الناس؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لماذا كان الزواج قديما ينجح مع بساطة الناس؟!","sort_order":13}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"7181b77a-68ae-46e1-87c6-a814515ac82d","fb_post_id":"18LyWuNtyb","content":"- لماذا صدى الذكورية على السوشيال كبير، ولا تجد الصدى نفسه في الواقع بقدره؟ \r\n= لأن كثيرا من هؤلاء الشباب يتكلمون فقط ولا يقدرون على تطبيق ما يقولونه!\r\nأقصد: يفرغ شحنات على النت وهيصه، لكنه في الحقيقة يتكلم فوق قدره.\r\nبل هو لا يستطيع أن يَفعل -لو فَعَل- إلا ما قيل له أن يفعله.\r\nأقصد: الطبيعي في رجلٍ سَيدٍ قائدٍ = يمتلك أصولاً ينطلق منها، وقادر على التدخل والتصرفات بنفسه دون الحاجة لأحد. -اللهم إلا النادر مما لا بد لكل الناس منه-\r\nلكن الحاصل أن جمهرة كبيرة من هؤلاء لا يستطيعون إلا ما يُملى عليهم!\r\nفهم عمليا على أرض الواقع = حِيص بِيص.\r\nسيظهر لك هذا جليا من أسئلتهم على العام أو مناقشاتهم، فضلا عن الخاص.\r\nيكفي لتضحك على إخواننا الذكوريين: تراهم يحلقون شعرهم ولحيتهم ويلبسون ثيابا وينظرون نظرات مما قِيل لهم أنها تجذب البنات وتشعرهن أنكَ واثق من نفسك وهيبة وجذاب و و 🥴. \r\nعندما أدخل على صفحة هؤلاء = أضحك. \r\nوصلت به الرعونة أن يقلد ما يملى عليه أنه جذاب للبنات ثم هو يشتمهن بغير حق، ويسرف في عدائهن بالباطل! \r\nأرعن أرعن مفيش كلام.\r\nأخي: الرجولة ليست في لبس قميص وبنطلون بطريقة معينة، ولا لبس بدلة بلون ما، ولا بتسريحة شعر، ولا قص اللحية وتهذيبها بشكل ما، ولا بنظرة حادة، ولا أي شيء من هذا الهبل الذي تصنعه على صفحتك وتتحدث مع الشباب أنه خطير فظيع في جذب الإناث! \r\nأنت مسكين أخي، وفي حاجة لأن تتحلى بصفات الرجولة، وأولها: الابتعاد عن نصائح الريدبيل الحزينة التي تسمعها. \r\nأخي: الرجولة، وصِفاتها، وما يجب أن يكون عليه مظهر الرجل = تؤخذ من الأنبياء وأتباعهم.\r\nوالله أعلم. \r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18LyWuNtyb/","posted_at":"2025-09-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- لماذا صدى الذكورية على السوشيال أكبر من الواقع؟","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- لماذا صدى الذكورية على السوشيال أكبر من الواقع؟","sort_order":17}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"25978b73-d706-413b-adb6-ed06c1f28640","fb_post_id":"17xS9zNPhx","content":"جميلة هي آية ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا﴾\r\nوالأجمل أنها في سورة النساء، سبحان الله. \r\nلو تدبرت المؤمنة هذه الآية = لتبين لها ما يحاك لها وتتورط فيه بجهل منها.\r\nالله سبحانه فضل الرجال على النساء بالقوة البدنية والنفسية والعقلية، أي: كل أسباب القوى وضعها الله في الرجال، ثم رتب على هذه الأفضلية والقوة كثيرا من الأمور.\r\nفجعل المرأة تابعة للرجل (أب، أخ، عم، جد، زوج، ابن، حفيد) على حسب مَن يكون وليها في هذا الوقت.\r\nأقصد: قد يدور الزمان بالمرأة ويكون وليها هو حفيدها = فعليها أن تتبعه وتسمع لكلامه.\r\nولأَن الغُنم بالغرم، وهذه غنيمة كبيرة للرجال أن يكون شقهم الآخر -النساء- تابعا لهم = جعل الله على هذا الغُنم غُرما كبيرًا. \r\nفجعل نفقتها عليه، وكذلك حَمَّله تربيتها وتقويمها، وأيضاً رعايتها وحمايتها من الفتن التي تَعرض لها في دينها أو دنياها، بل وأمره أن يقاتل دونها، فيفديها بماله ودمه. \r\n[- هل ينتزع من ذلك: أن الرجل الذي لا يقوم على قيادة أهله ورعايتهن وتربيتهن والإنفاق عليهن وإصلاحهن وحمايتهن -مع قدرته- فيه صفات أنوثة؟ \r\n= نعم]. \r\nثم أمر الله الجميع وخاصة النساء: أن لا يتمنوا منازل الآخرين أو مقاماتهم. \r\nقال ابن جرير -في سبب نزول الآية-: أن بعض النساء تمنين منازل الرجال، فنهاهُن الله عن هذه الأمنيات الباطلة. \r\nوعليه: المرأة الحيية الحصيفة كاملة الأنوثة = لا يخطر ببالها أن تقوم مقام الرجل، ولا تشتهي لو كانت مثله في كذا وكذا. \r\nوأما اللاتي يقلن المرأة مثلها مثل الرجل! = فهؤلاء مسوخ لا يلتفت لكلامهن. \r\nالرجل هو السيد المسؤول عن القيادة، والعمارة، والقضاء، والقوامة = فعلى المرأة عدم اشتهاء ذلك، فضلا عن منازعة الرجل عمليا. \r\nقال ابن جرير: أمر الله أن يسألوه من فضله، إذ كانت الأماني تورث الحسد والبغي بغير حق. \r\nقلت: لهذا ستجد الزوجة التي تنازع زوجها مكانته = يقع بينهما العداوة. \r\nكلما زادت أنوثة المرأة = كلما ابتعدت عن صفات الرجولة.\r\nكذلك كلما عظمت رجولة الرجل = كلما ابتعد عن صفات الأنوثة.\r\nولعل هذا سبب لعن أحدهما إذا تشبه بالآخر لأنه فساد في الأرض.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17xS9zNPhx/","posted_at":"2025-09-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض.","sort_order":8}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"a5f23f7f-06ae-4899-a17c-9eaf20146e1a","fb_post_id":"18p9tUpe1C","content":"الطريف عند إخواننا الذين يدعمون عمل المرأة ومن ثَمَّ الدراسة النظامية لأننا في حاجة إلى الطبيبة المسلمة والممرضة المسلمة لستر عورات المسلمات = لا يحرمون عمل المرأة غير الطبيبة. أقصد: كان اللائق بهم أن يحرموا دخول البنات للجامعات المختلطة الأخرى كالتجارة، والآداب، والهندسة، والحقوق، والاقتصاد والعلوم السياسية، والألسن، والإعلام، والنظم والمعلومات، والفنون التطبيقية، والزراعة، والخدمة الاجتماعية... إلخ، لأنهم إنما رضوا بالمحرمات في الكليات الطبية (لستر عورات المسلمات حسب قولهم)، فلماذا الرضى بالمحرمات التي تتم في الجامعات الأخرى والسكوت عنها؟! وكذلك اللائق بهم أن يحرموا ذهاب المرأة للدكتور عند توفر دكتورة -ولو بمشقة محتملة-، هذا لأنكم رضيتم لها بالمحرمات لتستر المسلمات، ثم ها أنتم لا تفتون المسلمات بستر عوراتهن!فتراهم يسكتون عن تمريض الرجل للمرأة وكذلك تطبيبها مع توفر النساء الطبيبات اللاتي قمن بمحرمات سالفة لستر عورات المسلمات اللاحقة!ياا لضيعة جهد الطبيبة المسلمة وارتكابها المحرمات 🥴بل لو كانوا يخافون على المسلمات -كما زعموا- لدعموا البنات اللاتي نوين دخول كليات طبية = أن يذهبن إلى الأزهر، لأن مفاسده أقل على كل حال.لكن لا ترى هذا الدعم ! إخواننا يقولون نعم للطبيبة المسلمة = ليُفتح الباب على مصراعيه لأي عمل وأي تعليم مهما كان نوع العمل أو التعليم.لهذا تراهم يتشنجون في الرد على مَن يحرمون التعليم المختلط وكذا العمل، ثم لا ترى هذا التشنج للمحرمات التي تتم في بقية الوظائف العامة والخاصة.إذن الطبيبة المسلمة = كوبري فقط.أقصد: لو صدقوا مع أنفسهم بأنهم إنما رضوا بالمحرمات في الكليات الطبية للضرورة القصوى والحاجة الشديدة:= لحرموا الجامعات الأخرى التي تشمل المحرمات. = ولحرموا الأعمال الأخرى التي تشمل المحرمات. = ولحرموا ذهاب النساء للرجال لوجود نساء قُمن بمحرمات لسترهن.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18p9tUpe1C/","posted_at":"2025-09-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- المناداة بالطبيبة المسلمة = كوبري للمحرمات في بقية الأعمال","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- المناداة بالطبيبة المسلمة = كوبري للمحرمات في بقية الأعمال","sort_order":50},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- المناداة بالطبيبة المسلمة = كوبري للمحرمات في بقية الأعمال","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"29dfdeaa-6457-496a-8b90-332525823b70","fb_post_id":"1Ci4du9pJx","content":"قديما كانت تُمارس أفعال محرمة بين الرجل والمرأة في العمل المختلط ولا يعرف بها أحدٌ، وكان الذي يرتكب هذا المحرم -وخاصة المرأة- = تستحي من معرفة أحد بذلك بلْه نشره.\r\nفلا تسأل عن لباس المرأة المحرم أو مكياجها، أو الألش مع زميلها، أو المرقعة في المشي بين الرجال، أو الأكل معهم، أو الهدايا الرومانسية بينهم، أو المناداة بينهما بأسماء الدلع يا قمر الليالي، وأما الضحك والهزار بينهم فهو روتينا يوميا.\r\nولن أتحدث على المحرمات التي هي أكبر من ذلك، فكلنا سمع ببعضها ويعرفها أو ربما رآها بعينه. \r\nالمهم: كل ذلك كان يحدث بينهم دون أن يعرف الغرباء خارج المؤسسة بذلك، وفي الظاهر أمام الناس كل الأمور مستتبة لا مشكلة فيها. \r\nالمؤسف في هذه الأيام: ترى الرجل والمرأة لا يلتفتان لظهور هذه الأفعال المحرمة دون خجل منهما أو حياء، بل هم مَن يقومون بنشرها!! \r\nأقصد: تجد امرأة في العمل تفعل تيك توك مع زميلها وينشرون هذا!\r\nأو تراها تحكي قصة أنها جاءت بطعام لزملائها الرجال ليأكلوا كلهم معا، ولكن هناك أحد الرجال لم يأكل معها احتراما لزوجته!\r\nطبعا الناس الهبلة بتعمل \r\n ع الرجل الذي احترم زوجته \r\nوطبعا الناس غير منتبهة لقلة الأدب التي مارسها الآخرون! \r\nوهذا فيه تدجين مبطن للرجال والنساء القادمين على العمل المختلط، وأن أكل الزملاء والزميلات بعضهم مع بعض يوميا لا إشكال فيه، وأن الدعابة والمزاح والمرح بينهم لا غضاضة فيها أيتها المتشددة المنغلقة الكئيبة. \r\nترى المرأة تصور فيديو مع زميلها بثياب لا يحل لها الخروج بها أصلاً + المكياج + الأغاني + الضحك + المرقعة. \r\nثم يثني الناس على خفة دمهم ما شاء الله! \r\nيا شباب: هذه أفعال محرمة في ذاتها ونشر هذا وترويجه محرم إضافي. \r\nحتى المؤسسة التي تقبل بالاختلاط لا تستحي من نشر صور وفديوهات لبنات متبرجات مع زملائهن ويضحكن معهم! \r\nسواء فيديوهات ظاهرها المرقعة والضحك، أو ظاهرها الوقار والجدية -زعموا-. \r\nقلنا مرارا: عمل المرأة المختلط محرم. \r\n- أي عمل؟\r\n= نعم. \r\nحضرتك اتشقلب واتمردغ في الأرض = لن نلتفت إليك. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Ci4du9pJx/","posted_at":"2025-09-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"قديما كانت تمارس أفعالا محرمة بين الجنسين عند الاختلاط ولا يعرف بها أحد، الآن ينشرونها على الفيس!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- تيك توك الزملاء والزميلات وعدم الحياء من نشر ذلك.","sort_order":21},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- قديما كانت تمارس أفعالا محرمة بين الجنسين عند الاختلاط ولا يعرف بها أحد، الآن ينشرونها على الفيس!","sort_order":63},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- قديما كان يتم التستر على المعاصي بين الجنسين في العمل، ولكنهم الآن يصورون \"تيك توك\" معا!","sort_order":19}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"07b1bf12-0716-448f-b17c-a8faa4139817","fb_post_id":"1FfWrWnLQq","content":"ألطف شيء لقيته في الاستشارات: الاعتراف بالإخفاق.\r\nكثير من الإخوة والأخوات كان عندهم القدرة على أن يصفوا أنفسهم بالكبر أو الحسد أو الأنانية أو البخل أو حب الظهور أو ضعف الشخصية أو أنه منسون أو أنها حربوءة.\r\nكانوا يطلبون المساعدة للتخلص من ذلك.\r\nوأنا ممن يعجبه التجرد والصراحة في الصفات، لأني أوقن أن العلاج يستلزم الاعتراف بالمرض أولاً.\r\nهذا لأنك لن تقدر على معالجة مريض لا يعترف بمرضه، كيف سيأخد العلاج وهو يرى أنه سَليم صحيح؟!\r\nتحية لهؤلاء، وأسأل الله أن يُحَسِّن أخلاقهم جميعا وأن يأخذ بأيديهم إلى الصواب.\r\nأقول: بعد خطوة الاعتراف -وهي أعظم خطوة- = يجب البذل في الاتجاه المعاكس -ولا مشكلة من الإخفاق أحيانا- حتى تتعود على الاتزان.\r\nبمعنى:\r\nشاب بخيل ويريد العلاج، ماذا يفعل؟\r\n= ينفق.\r\n- كيف ينفق؟\r\n= ينفق ولو خطأ.\r\nبعد مدة من خروج المال قلبه = سيرى الأمور بشكل أوضح، ومتى ينفق بشكل صحيح وفي موضعه، ومتى يمنع بشكل صحيح في موضعه.\r\n- ولو ضربنا مثلا بالعناد، ماذا يفعل؟ \r\n= يسامح بإطلاق ولا يعند.\r\n- ألا تراه قد يتعرض للظلم؟!\r\n= لا مشكلة، نحن في فترة علاج ولا إشكال من التضحيات.\r\nهو كانت تصرفاته كلها إخفاق × إخفاق، فلا مانع من أن يخفق أيضآ عدة مرات -مدة من الوقت- حتى يتم التخلص تماما من الكبر في قلبه والذي يحمله على العناد.\r\nبعد مدة من التعافي والتخلص من الرواسب = ستلوح له الرؤية الصحيحة، ويرى المواقف التي يجب أن يعفو ويتراجع فيها خطوة للوراء، وكذا المواقف التي يجب أن يستمسك فيها برأيه ولا يرجع للوراء أبدًا.\r\nوالتخلص من أكثر الأمراض يكون بهذه الطريقة.\r\nلكن ينبغي عليه أن يتيقظ أنه في فترة علاج، وأن الحياة لن تكون كذلك إلى الأبد في هذه الصفة.\r\nمثله كمثل المريض الذي يأمره الدكتور في فترة العلاج أن يستمر على طعام محدد وأن يمتنع عن طعام محدد حتى يتم الشفاء.\r\nالنقطة الأكثر أهمية:\r\nالتخلص من الصفات الخطأ = يستلزم الانطراح بين يدي الله حتى يسددك ويعينك ويوفقك للتصرفات الصحيحة.\r\nوأؤيد للرجل أن يعتكف في المسجد مدة من الوقت جاثيا على ركبتيه معترفا لله بكل جرائمه المتعلقة بهذه الصفة، ثم يسأله أن يوفقه ويرشده للتصرفات الصحيحة.\r\nوالكلام نفسه للأخوات، ولكنها تفعل ذلك في غرفتها بعد إحكام إغلاقها.\r\nس: هل يمكن التخلص من عدة صفات معا؟\r\nج: نعم، على حسب قدرتك في رياضة نفسك. \r\nس: إلى متى يربي الإنسان نفسه ويهذبها ويحملها على التصرفات الصحيحة ويبعدها عن التصرفات الخطأ؟\r\nج: إلى الممات.\r\nفالتربية مشروع حياة، كلما تخلصت من شيء خطأ، فإن الله يفتح عليك بآخر لا تنتبه له حتى تتخلص منه، فتأتيه يوم القيامة نقيا -أو بقدر جهدك-. \r\nس: هل هناك ما يحفز على معرفة الأخطاء ومواقع الإخفاق؟\r\nج: نعم يوجد، وهو أن تتهم نفسك -حتى يثبت العكس- كلما سمعت شيئا عن الأخلاق.\r\nأقصد: إذا سمعت الشيخ أو قرأت له يتحدث عن الجُبن = فتتخيل أن كلامه موجه عليك وحدك وأنك المقصود به، ثم تتدبر هل فيك جُبن؟\r\nأو إذا سمعته يتكلم عن الشجاعة = ترى العكس في نفسك.\r\nبمعنى: ستقول: أأنا شجاع؟! وما هي أدلة شجاعتي؟!\r\nوكذا كل الصفات السيئة أو الحسنة.\r\n#ملحوظة: الصفات الحسنة تجر إلى صفات حسنة أخرى.\r\nأقصد: عندما تتجرد وتتوكل على الله وتتهم نفسك بالإخفاق وتحاول أن تفعل الصحيح = ستجد فتوحات ربانية عجيبة وسهولة ويسر في التخلص من الإخفاق. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1FfWrWnLQq/","posted_at":"2025-09-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الاعتراف بالإخفاق ❤️","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الاعتراف بالإخفاق ❤️","sort_order":146}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d114e42b-ffd2-4621-b467-f0554f059723","fb_post_id":"1NkVP8f7yH","content":"جرا إيه شباب، هو كل يوم عشرات القصص (رجل متزوج يتكلم مع نساء، أو كثير النظر للنساء)؟!\r\nدا كلام يا رجالة؟! \r\nألم نقل أن هذا حرام + يقلل هيبتك واحترامك لنفسك واحترام زوجتك لك + قلنا أن زوجتك تعلم ولو ظننت أنها لا تعلم = فيتصدع البيت؟\r\nأخي: لا يليق بك ما تفعله. \r\n- ماذا أصنع يا شيخ؟\r\n= اذهب الآن واحظرها، ولا تتكلم معها مرة أخرى 🤷.\r\nأخي: عندما تتوب الآن وسريعا وتحسم الأمر = يوشك أن يغفر الله ما مضى ثم يستقر بيتك وتطمئن نفسك.\r\nأما الاستمرار في الغَي = فأنت المتضرر في الدنيا، ولعذاب الآخرة أشد وأبقى. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1NkVP8f7yH/","posted_at":"2025-09-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- هو كل يوم قصص رجل زنى أو على علاقة محرمة!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- هو كل يوم قصص رجل زنى أو على علاقة محرمة!","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"29f1819f-af19-4ad2-9f10-c237791347d6","fb_post_id":"17wPpwN7m5","content":"نصيحة: على الزوجين القيام بالرُّقية عند احتدام الخلافات بينهما، فمن الوارد أن يكون الأمر حسدًا أو عَمَلاً. أريد أن أقول: على الزوجين الحفاظ على أذكار الصباح والمساء وقراءة سورة البقرة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17wPpwN7m5/","posted_at":"2025-09-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- أهمية الرقية والأذكار عند الاختلافات.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- أهمية الرقية والأذكار عند الاختلافات.","sort_order":240}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"64fa4bf4-121a-4257-9098-9655990f4201","fb_post_id":"1GvAB7Mwdj","content":"هناك فئة تظن أن الحسنَ كان أعقلَ وأحكمَ من أخيه الحسين رضي الله عنهما.\r\nبل يرمون الحسين بالإخفاق في تصرفه!\r\nقلت: بل متوهم ذلك هو المخفق المشوش عليه رؤيته.\r\nوالله لقد أصاب الحسن والحسين في فعليهما -مع تغايره في الظاهر-، فكل واحد منهما رأى شيئا في وقته وموضعه واللائق به حينها.\r\nفأصابا رضي الله عنهما.\r\nللأسف ترى هذا الخطاب عند المطبلين للحكام إذ فعل الحسين سيعكر عليهم نظرتهم، فكان الخيار الأيسر والأسهل عليهم هو تخطئه الحسين، وربما احتجوا بكلام لابن عمر لا يحسنون فهمه، وهذا متوقع من مشوشي التصور، لا يحسنون النظر بسبب تشوشهم ابتداء. \r\nأقصد: عند الدخول إلى النصوص وأنتَ مشوش = فلن تخرج إلا برأي غير صحيح. \r\nأخونا المشوش يظن أنه يفهم أحاديث النبي ﷺ أكثرَ من حفيده!\r\nأي إخفاق بعد هذا الإخفاق؟!\r\nأريد أن أقول: من المتعذر والمحال على مَن يطبلون للحكام المعاصرين ويرضون بهم أن يفهوا مستند الحسين وحُسن نظره.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GvAB7Mwdj/","posted_at":"2025-09-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"تشوش الفهم عند العالم = يفقده فهم النص التاريخي، فيفهم الحدث من نتائجه لا منطلقاته!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"تشوش الفهم عند العالم = يفقده فهم النص التاريخي، فيفهم الحدث من نتائجه لا منطلقاته!","sort_order":44}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"6fe2e750-0f4a-42d0-9bbf-48042194a855","fb_post_id":"172EAsSzpq","content":"قال الحكيم الترمذي: الحاسد والحاصد بمعنى واحد.\r\nفهو يحصد بعينه، أي يقطعه من الأصل هلاكاً ودمارا.\r\nقلت: كما يحصدُ الزارع فلا يترك أثرًا.\r\nأقصد: الحاسد عندما يحسد = يَريد الفَـتْـكَ بأصل الخير عندك، لا أفرعه وثماره!\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/172EAsSzpq/","posted_at":"2025-09-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الحسد.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الحسد.","sort_order":105}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"a7600d13-399c-4bda-acd0-cb196755224b","fb_post_id":"1BNsBFNkQj","content":"كثرة الزنا لم يَقْصر على النساء الثيبات، بل طال الأبكار!تسافر الفتاة للجامعة أو تكون موظفة وظيفة مختلطة، أو معتادة على اختلاطات عائلية غير صحيحة = ثم يكون ما كان.تفقد الفتاة بكارتها لشهوة مدتها 10 دقايق وهي في مقتبل حياتها ثم تعيش بقية حياتها تتجرع مرارة فعلها 40-60 سنة لاحقة. يتملص منها الزاني -وحُق له أن يتملص- إذ يرى أنها كما زنت معه، فيمكنها الزنا من غيره. بل هي كيف وثقت به! وهل يُوثق في زانٍ؟!تتوب الفتاة وتبكي وتتضرع إلى الله -ولربما قبِلَ اللهُ توبتَها لصدقها- ولكن ماذا بعد 🤷. إنه لا جديد غير العزلة وتوقف الحياة. يتقدم لها شباب طيب لحُسن مظهرها وتوبتها = فترفضهم لعدم قدرتها على الزواج، كيف ستقول وماذا ستفعل؟! الحل عندها أن تتملص من الزواج حتى تموت ويموت معها ذنبها فلا يعرف به أحدًا. تعيش ناظرة لمن حولها سعداء بأعراسهم ثم بأولادهم ثم ثم ثم، وهي تشاهد كل ذلك ولا تقدر على حركة واحدة للأمام. ستظل هذه الفتيات العشرينيات يجنين مُر الـ10 دقايق لمدة 60 سنة لاحقة حتى يلقين الله مستورات. أسأل الله أن يغفر لهن وأن يتوب عليهن وأن يتقبل منهن توبتهن. فيا أخت: إياك من علاقة محرمة في أي لحظة من حياتك، إياك إياك من التورط في ممازحة رجل، لا أقول إياك والزنا، بل إياك ومقدمات الزنا التي تبدأ من الاختلاط والمحادثات والدردشات. واعلم أنني تأملتُ كثيرا من الذنوب بتؤدة ورفق، فما أعرف ذنبا يقض مضجع المرأة كلما تقلبت كـ الزناذنب له تأثير عجيب في إلحاق الضرر بها نفسيا.سيلحقها شؤم هذا الذنب كلما تحركت. أقصد: أنها حتى لو سُتِرت = فلن تعيش في راحة.الله الله في العفاف والابتعاد عن الفتنوالله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BNsBFNkQj/","posted_at":"2025-09-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- زنا الأبكار وتجرع مرارة فعلها طوال حياتها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- أضر ذنب على المرأة هو الزنى، له تأثير عجيب في تحطيمها.","sort_order":13},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- زنا الأبكار وتجرع مرارة فعلها طوال حياتها.","sort_order":15},{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- كثرة الزنا طال الأبكار.","sort_order":31}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"28e63326-7804-4bd4-bc8a-9e53ab6219a6","fb_post_id":"182WGXGL8V","content":"مما يتورط فيه الناس: تعظيم الابتلاءات الصغيرة وإعطاؤها أكثرَ من حجمها المستحق، نظرا لقلة الابتلاءات التي يمرون بها.\r\nبمعنى: رجل -أو امرأة- أنعم الله عليه نعما كثيرة، والحمد لله لا يكاد يعاني من شيء ذا بال.\r\nيمتلك بيتا + مالا + عملا + عيالا بصحة جيدة + أبوين طيبين + هو يتمتع بصحة جيدة + + +  مما لا يحصى من نعم كبيرة في الحياة يفتقدها كثير من الناس.\r\nولكن لأنه لا يخلو أحد من بلاء -ولو صغُر-؛ فإن صاحبنا يأتي لهذا البلاء الصغير ويشعر أن الدنيا قد توقفت، وأن الحياة استحالت بسببه!\r\nأو ترى امرأة تتقلب فيه النِّعم تقول: أنا أحتاج لراحة وأمرُّ بأزمة نفسية عصيبة!\r\nوالحقيقة: أن هؤلاء يهرجون، وإنما جاءت التهويلات جراء قلة الابتلاءات، فنظروا للابتلاءات الصغيرة على أنها ضخمة عملاقة -لعدم وجود غيرها-.\r\nفترى رجلا -أو امرأة- يمر بضيقة مالية ما، أو مرض ما، أو مشاحنة ما، أو خلاف ما، أو خسارة ما = فتراه مكتئبا متذمرا تذمرا شديدا بسبب هذا البلاء اليسير.\r\nأخي/أختي: أنتما لا تعانيان من شيء سوى المرقعة والهشاشة النفسية.\r\nلو أردتما معرفة البلاء الحقيقي فانظرا لآل عْرْة أو مستشفى الأورام أو معاهد الكبد أو أو..\r\nتسمع الأخت تقول: حياتي مدمرة، تعبت نفسيا، مكتئبة، محطمة، أحتاج لعلاج نفسي، أحتاج لراحة مما أنا فيه.\r\nثم عندما تسمع المشكلة -أو المشكلات- التي تذكرها = تتعجب من سهولة ويسر هذه الابتلاءات!\r\nنعم أنا لا أنكر أن الأخت -أو الأخ- تمر بابتلاء، لكن الأخت أعطت هذا الابتلاء حجما كبيرا لا يستحقه؛ مما ينكد عليها معيشتها! \r\nفتراها نَكِدة مع زوجها ومع أمها ومع أصدقائها تحت زعم أنها تمر بمعاناة عصيبة! \r\n#ملحوظة: لا نناقش الآن تحقيق مناط وجود الابتلاء من عدمه، وإنما نناقش درجة الابتلاء نفسها. \r\nأريد أن أقول:\r\nإن تعظيم الابتلاء بأكثر مما يستحقه = كُفرٌ بأنْعُمِ الله. \r\nفحنانيكم يا شباب، فتعظيمكم للابتلاء بأكثر مما يستحق = يستجلب سخط الرب. \r\nفلربما أوقعَ اللهُ عليكم الابتلاء الحقيقي جراء تضخيمكم لليسير.\r\nأقصد: عندما تستعظم ابتلاءً صغيرا = قد يبتليك الله بابتلاء حقيقي كبير، فحينها تدرك هوان ما كنتَ فيه.\r\n- تريد أن تعرف حجم الابتلاء؟\r\n= تخيله بأعظم مما هو عليه = يلوح لك حجمه الحقيقي.\r\nلهذا كان أحد السلف إذا نزل عليه بلاءٌ شكرَ اللهَ إذ لم يكن أكبر من ذلك.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/182WGXGL8V/","posted_at":"2025-09-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- تعظيم الابتلاءات الصغيرة!","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- تعظيم الابتلاءات الصغيرة!","sort_order":6}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"fd206707-11dc-428b-a655-f5a3354acbfa","fb_post_id":"1FaatKNrxx","content":"النساء اللاتي يُعلقن على منشورات التعدد ناصحات الزوجة الأولى بالطلاق = هل يؤْمِنَّ بيوم الحساب؟!\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1FaatKNrxx/","posted_at":"2025-09-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- هل تؤمن بيوم الحساب امرأة تنصح أخرى بالطلاق لأن زوجها عدد؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- هل تؤمن بيوم الحساب امرأة تنصح أخرى بالطلاق لأن زوجها عدد؟","sort_order":30}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"a399a2b2-832f-49b6-a064-2819ee032013","fb_post_id":"1XNVRDw4iZ","content":"مَن اعتاد رَمْي إخفاقاته على الآخرين = لا يتقدم أبدا.\r\nللأسف صار من سمات الناس الشائعة: التملص من أي إخفاق، سواء كان دنيويا أو دينيا.\r\n- لماذا فشلت في زواجك؟\r\n= إنه الطرف الآخر به كذا وكذا، والحماة هي السبب، ومشايخ النسوان، وعيون الناس و و و إلخ.\r\n- لماذا أخفقت في عملك؟\r\n= شَريكي هو السبب، صاحب المكان، الدولة، الناس، السوق، الضرائب.. إلخ\r\n- لماذا لم تُصب في صداقة فلان؟\r\n= خدعني، تجمل لي، لم يتبين...\r\n- لماذا ابنتك سيئة الخُلق، وتختلط، وتسمع الأغاني، وتلبس ضيقا، وتضع أحمر شفاة على جلدها فوق الشفتين وأسفلهما لتظهرهما بشكل أكبر \r\n؟\r\n= أمها أتفلتها، المجتمع، الأفلام بوظت الشباب، أصدقاؤها أفسدوها، خالتها السبب، الدولة لا توفر تعليما غير مختلط... إلخ\r\n- لماذا بينك وبين زوج ابنتك مشكلات؟ \r\n= هو خدعنا، هو بخيل، هو عنيد، هو يسمع كلام أمه، هو ضلالي هو هو. \r\nتملص تملص تملص!\r\nولم يكن هذا هو نهج السلف، ولا المنهج الرباني في التربية.\r\nهذا لأنك إنْ تملصت = فمعناه: لا تفعل شيئا، فأنت مية مية!\r\nولكن السلف كانوا عكس ذلك. \r\n- فلان شتمك؟\r\n= بذنوبك وإخفاقاتك. \r\n- زوجتك تضايقك؟\r\n= بذنوبك وسوء اختيارك. \r\nيا رجل حتى الداااابة لما كانت تضايقهم = كانوا يلومون أنفسهم!\r\nبل حتى المرض كانوا يتهمون أنفسهم! \r\nيستحضرون قوله تعالى ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾\r\nألم ترَ أنه قال للصحابة في أُحُدٍ {قل هو من عند أنفسكم}؟ \r\nلهذا قيل: لا يصيب ابن آدم خدش عود، ولا عثرة قدم، ولا اختلاج عرق إلا بذنب. أخرجه ابن جرير\r\nوبهذا الفهم = تقدم السلف.\r\nلكن للأسف لا تجد هذا الآن، بل \"التملص\" هو سيد الموقف.\r\nكل إخفاق = سببه الطرف الآخر.\r\n- فإن لم يكن هناك طرف آخر؟ كالذنوب مثلا؟ \r\n= لا تقلق، ستجد إبداعات.\r\n- لماذا تمارس العادة السرية وتشاهد الإباحية؟ \r\n= تأخر الزواج، الضغط النفسي، الفتن حولنا، أولياء البنات يشقون على الشباب ولا يوجد تيسير. \r\n- لكن حضرتك متزوج يا فندم \r\n= اممم زوجتي لا تريحني، أنا أعيش كأعزب \r\n- لماذا تشاهد الأفلام أو تسمع الأغاني؟\r\n= يظهرون أمامي، والأيام مملة، والأمر إدمان وو. \r\n- لماذا تأكل الربا؟\r\n= الظروف يا مولانا، والعمل ضعيف هذه الأيام، والأزهر أفتى.\r\nوهكذا كل الإخفاقات في حياة الناس = تملص تملص.\r\nلذلك لا يتقدمون، هذا لأنك إن تملصت = فلا حاجة لأن تفعل شيئا إلا الاستمرار في الإخفاق ورمي كل شيء على كاهل الآخرين.\r\nالطريف: أنه عقب قوله تعالى ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ...﴾ قال: ﴿وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾!\r\nأي: حضرتك كنتَ تستحق أسوأ وأشد وأشر مما أنت فيه الآن، ولكن الله رحمك. \r\n- عندك إخفاق في العمل وضيق في الرزق المالي؟ \r\n= أنتَ تستحق فلوسًا أقل من ذلك ولكن الله يلطف بك.\r\n- عندك مشكلات حياتيه؟ \r\n= كنتَ تستحق مشكلات أكثر، ولكن الله رحيم. \r\n- زوجتك تضايقك؟ \r\n= هذا تمامك، وأنكَ تستحق زوجة أشر بسبب ذنوبك، وإخفاقاتك ولكن الله يلطف بك. \r\n- زوجك سيء؟ \r\n= هذا ما تستحقينه يا أخت، أنتِ لا تستحقين أفضل منه. \r\nوهنا نقطة أود فتحها. \r\nامممممم نتركها مرة أخرى لأنها موجعة حقا.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1XNVRDw4iZ/","posted_at":"2025-09-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- رمي الإخفاق على الآخرين = باطل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- مَن اعتاد رمي إخفاقاته على الآخرين لا يتقدم أبدًا.","sort_order":10},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- مَن اعتاد رمي إخفاقاته على الآخرين = لا يتقدم.","sort_order":87},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- رمي الإخفاق على الآخرين = باطل.","sort_order":68}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"3309de69-5f4d-4964-b073-9261befe9242","fb_post_id":"17y1fVSmad","content":"السبب الذي يحملني على الدندنة دائما على تعظيم الزوج واحترام مكانته = أن الأسرة لن ترجع متماسكة كما كانت من دون حصول السيد على سيادته وهيبته ووقاره وحشمته.ما دام الزوج يُسخر منه بأريحيه = لا تنتظر خيرا.للأسف كمية سخرية من الزوج غير طبيعية في كل مكان. تخيل أنك تتمسخر على الأب، وتهين الأب، وتُهَوِّن من قدر الأب، وتتطاول على الأب!هل تخيلتَ الميكانزمات الدفاعية والهجومية من الناس؟ = هذا بالظبط ما كان عليه الأمر من قبل حين يتم التطاول على الزوج!والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17y1fVSmad/","posted_at":"2025-09-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لماذا ندندن حول طاعة الزوج واحترامه من حين لآخر؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لماذا ندندن حول طاعة الزوج واحترامه من حين لآخر؟","sort_order":94}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"0f5344c8-3e48-4dc2-91f1-af720340206f","fb_post_id":"1Km4VYgDTu","content":"عندما أجد مَن يقلب عليَّ الطاولة وهو يعلم أنه كذاب، ولكنه يستغل ثغرة في الكلام -أو الموقف- ليُبرئ نفسه ويتملص = أقطع علاقتي به، إذ لم يعد هناك ثقة لكي آمنه بعد ذلك.\r\nاستغلال الثغرات للتملص = تصرف غير صحيح. \r\nلهذا تجد مَن يتصرف هذا التصرف = لا يعطيك الحق إلا إذا كنتَ على علم به أو تطالبه به.\r\nلا أقصد بالحقوق الحقوق المالية كالقروض والأجرة وغيرها فقط، إنما أقصد بالحقوق [كل الحقوق] = مالية، نفسية، إجتماعية، أسرية، بيئية، علمية، عملية.\r\nأريد أن أقول: ينبغي أن تعطي كل مَن له حق عليك حَقَّه.\r\nأمك لها حق\r\nأبوك له حق\r\nجدك له حق\r\nزوجتك لها حق\r\nزوجك له حق\r\nابنك له حق\r\nأخوك الكبير له حق يختلف عن الصغير\r\nأرحامك لهم حق\r\nأصهارك لهم حق\r\nجارك له حق\r\nمديرك له حق\r\nالعامل تحت يدك له حق\r\nمشايخك لهم حق\r\nطلابك لهم حق\r\nزميلك في المهنة له حق\r\nفهل تعطي كل هؤلاء حقوقهم طوعا دون ضغط منهم أو معاتبة؟ \r\nهناك ملايين الناس لا يعطون حقوق الآخرين اللائقة بهم إلا بعد الضغط عليهم أو المساومة أو المشكلات أو بعد المماطلة! \r\nوكل هذه تصرفات إجرامية، مما اضطر للابتعاد عمن يتصرف هذا التصرف خشية أن ألتقط منه هذا الإجرام.\r\nالعلاقة التي لن أحصل منها على حقي إلا بتعب أو عتاب أو مناكفة أو مناهدة = علاقة لا تناسبني. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Km4VYgDTu/","posted_at":"2025-09-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"قطع علاقة مَن لا يعطيك حقك في العلاقة إلا بمشقة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- قطع علاقة مَن لا يعطيك حقك في العلاقة إلا بمشقة.","sort_order":15}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"f0a849b0-50d9-4354-886a-9801268cee1b","fb_post_id":"19jSBFS4pF","content":"كنت أتعجب من قتال أحد الأخوة من أجل إباحة عمل المرأة المختلط! حتى وجدته صاحب شركة يعمل بها نساء! فقلت: الآن فهمت لماذا يدافع الأخ عن عمل المرأة -بضوابط- 🥴نعم للسكرتاراية المسلمة.نبهت من قبل أن الأفعال الخطأ التي نشأ فيها بعض الإخوة فوجدوا أخواتهم وأمهاتهم يفعلنها = لا يقدرون على قول الحق فيها، مثل:- العمل المختلط- الدراسة المختلطة- السفر بدون محرم... إلخيتحايلون على أحكام الله بدلا من قول الحق.بل بعضهم طمس نظره فلم يعد يرى ذلك حراما من كثرة من ألفه.لكن الجديد: سنقول الباطل دفاعا عن مصالحنا المالية!الله المستعان#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19jSBFS4pF/","posted_at":"2025-09-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- يقاتل بعض الإخوة على إباحة عمل المرأة المختلط لمصالح شخصية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- يقاتل بعض الإخوة على إباحة عمل المرأة المختلط لمصالح شخصية.","sort_order":54},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- يقاتل بعض الإخوة على إباحة عمل المرأة لمصالح شخصية.","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"ccb9c154-86a5-4f8d-a256-db2620c19650","fb_post_id":"1KQu6X7ioz","content":"لو تدبرت الأحاديث التي تكلمت عن الزوجة الصالحة = لوجدتها تشير من طرفٍ إلى أنها نعمة على الزوج تستحق الشكر.قلت: الزوجة الصالحة التي وصف النبي ﷺ صلاحها بأنها إذا نظرَ إليها سرته، وإذا أمرها أطاعته، وبَرَّته، وحفظته في نفسها وماله وبيته = تستحق أن يشكرها الزوج على ما تبذله بعدما يشكر ربه على هذه النعمة الجليلة.- فهل شكرتَ زوجتك الصالحة على ما تبذله وتشد من أزرها؟أقول: الزوجة الصالحة هي أعظم نعمة دنيوية، ألا تتأمل قول النبيﷺ: خير متاع الدنيا..؟ فالصالحة خير متاع، وأجمل متاع، وأحلى متاع، وألذ متاع، وأشهى متاع.أختنا: هل ترين أنكِ كذلك؟- إن كان لا.= فلمَ؟!","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1KQu6X7ioz/","posted_at":"2025-08-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- الزوجة الصالحة نعمة جليلة تستحق شكر تلك النعمة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الزوجة الصالحة نعمة جليلة تستحق شكر تلك النعمة.","sort_order":187}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"5b85dccd-9fc9-413b-ac4e-c061f04b38e3","fb_post_id":"1DGwz9keSR","content":"هل تعلم أن كثيرا من الفتيات عند زواجهن كُن يتمنين أن يَكُنَّ صالحات، ولكنهن عمليا فشلن؟أقصد: لا تظن أن كل الزوجات الفاشلات الحمقاوات كُن عزمن العزم على أن يكُن فاشلات حمقاوات.بل كثير منهن كانت نيتاتهن طيبة عند إقدامهن على الزواج، ولكن النية الطيبة دون تصرفات صحيحة = لا تؤتي ثمرة.وهذا الخلل بالرغم من أن المرأة تتحمل وزره لإخفاقها حول التصرفات الصحيحة لتكون زوجة جيدة، إلا أنني لا أعفي الزوج الذي لم يبادر بتربيتها ويبين لها مواضع الصحيح.بمعنى: هناك فتاة نيتها طيبة + زوج نيته طيبة؛ لكن عند كليهما خلل حول إدارة هذه العلاقة الجديدة عليهما. أمَّا الزوجة فعندها خلل حول معاني \"الصالحة\"، وأما الزوج فعنده خلل حول واجباته التربوية.قلت قبل وأكرر: الزوج الذي لا يسعى لتربية زوجته وتهذيبها وحثها على المكارم = سيتعسان يوما ما.- إلى متى التربية والتهذيب يا شيخ؟= ألم أقل لك حتى آخر يوم في حياتكما؟أخي: التربية مشروع دائم لا يتوقف أبدا، ليس مجرد كلمتين ستقولهما وقضي الأمر، هل نسيتَ نصائحي؟! والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DGwz9keSR/","posted_at":"2025-08-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- فتيات وددن لو كن صالحات -ولكن فشلن عمليا-!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- فتيات وددن لو كن صالحات -ولكن فشلن عمليا-!","sort_order":73}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"c6f02b31-6b80-4c5d-bc3d-00d8cc0832a7","fb_post_id":"1Hzw2cYfMy","content":"أريد أن أقول للوالدين اللذين يتركان أولادهما أمام الأفلام والمسلسلات والأغاني على الموبايل -أو التلفزيون-: أفلا تتقون؟\r\nحضرتك تورطت في وحلٍ وقذارة ومعاصٍ وانحطاطٍ، وهذا باد على تصرفاتك المشوشة، فهلّا تركت ولدك لينجو؟\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Hzw2cYfMy/","posted_at":"2025-08-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الأب الذي يترك عياله في مستنقع الأفلام والمسلسلات مجرم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- الأب الذي يترك عياله في مستنقع الأفلام والمسلسلات مجرم.","sort_order":43}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"a75271ae-fadf-419a-9875-8dfcd70c6209","fb_post_id":"1C62bY5c4X","content":"اللي كنت أعرفه زمان إن الراجل اللي بيرقص بيبقى... بيبقااا (افتكروا كده يا شباب وفكروني لإني نسيت) لكن المهم: هو تصرف مش حلو وخلاص.\r\n- الغريب دلوقتي إنه بقى من الدين عادي! ومؤسسات دينية عالمية تدعمه (احتفالا بالمولد) \r\n- طبعا بعيدًا عن الفساق الذين يرقصون في الأفراح بحجة نفرح العريس.\r\n- وكذلك الفساق الذين يرقصون بالعصاية على مزيكا بلدي بالجلابية.\r\n- وكذلك الفساق الذين يرقصون تبعا لجهات ما مسؤولة\r\n------------\r\nلنجعل المنشور غما على كل (اللي مش فاكرهم) بيرقص.\r\n#ملحوظة إن كان عند حضرتك نعرات جاهلية وغاضب لجهة ما من المذكورين (+ إنك بترقص) = فأخبرنا نحظرك. \r\nلكن: الأفضل أن تداري نفسك لأننا سننظر إليك نظرة مش حلوة.\r\nالرقص أسلوب حياة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1C62bY5c4X/","posted_at":"2025-08-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الرقص!","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الرقص!","sort_order":134}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"e453e3e6-eb58-4a03-b58e-a176e0f6e4f3","fb_post_id":"1HEmukj8N6","content":"مما يحزنني قول كثير من الشباب: أكثر الشيوخ = \"منسونة\" أو \"يطبلون للنسوان\" أو \"لاعقي أحذية النساء\"! \r\nقلت: هذا يدل أن أخانا لا يعرف شيوخًا.\r\nأخي: لو قلت لك اذكر لي الشيوخ المنسونة الذين بنيت عليهم تصورك ذلك = لم تستطع ذكر 20 شيخا.\r\nأخي: شيوخ الأمة بالآف، فعندما تظن أن جمهورهم يرضى بالدياثة أو بالانبطاح للنساء أو بتحريف ما أنزل الله لمتابعة رغباتهن لأنك سمعت 10-15 شيخا منبطحا خلال حياتك = خطأ في الفهم والتصور وقلة علم وإدراك.\r\nإن أخانا سمع فلانا من المشايخ يؤيد كذا وكذا وكذا... من التصرفات التي نرد فيها على هؤلاء الشيوخ أصلاً = يقول: \"أكثر الشيوخ منسونة\"!! \r\nأخي: أنتَ جاهل أحمق؛ فلا تتعدى في قولك.\r\n- س: ما الذي يحمل الشباب على هذا؟!\r\n- ج: للتملص لاحقا من أقوال أهل العلم، فيسهل عليه اتباع نظريات أخرى تحدثه عن النساء وطبائعن وسيكولوجياتهن.\r\nأقصد: حتى إذا رأى لاحقا قولاً لأي عالم -أو شيخ- ولا يعجبه قوله = يصمه بالنسونة والانبطاح للنساء ليتملص من الحكم الشرعي الذي لا يريده! \r\nمثله مثل النسوان المحاربة لشرع الله، نفس التفكير والخطط = نقبل ما يوافق هوانا، وما لم يوافق هوانا فإما سنقول: الشيخ منسون أو ذكوري. \r\nوالله المستعان.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1HEmukj8N6/","posted_at":"2025-08-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- زعم الريدبيل بأن أكثر الشيوخ منسونين = مجازفة وتهور.","tags":[],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- زعم الريدبيل بأن أكثر الشيوخ منسونين = مجازفة وتهور.","sort_order":18},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- اتهام الشباب لكل المشايخ بالنسونة = باطل","sort_order":25}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"fad6b28a-bbc1-4568-9086-a2f6e3cf9829","fb_post_id":"1Y25VWi1hZ","content":"من الأمور التي لاحظتها منذ عدة أشهر وأكتمها في نفسي خشية التصور الخاطئ، لكنها ما ازدادت لي مع الأيام إلا وضوحا، هو:\r\nالإخوة المنسونون = ينشطون للرد على الصالحين إذا انزعجت النسوان.\r\nلكن إن كان ثمَّت كارثة والنساء سكتن = سكتوا!\r\nفتجدهم يدورون مع توجهات النسوان وتريندادتهن حيث دُرنَ. \r\nوإذا سكتن عن شيء = سكتوا! حتى ولو كان اللائق أن يتكلموا والأمر متعلق بالتطبيل للنساء أيضا! \r\nلا أدري كيف تفوتهم المنشورات التي تدعم تطبيلهم للنساء إذا سكتت النساء؟!\r\nوربما عدم تطبيلهم إذا سكتت النساء = خشية أن يكون هذا لا يعجبهن.\r\nفيسكتون للاحتياط حيث سكتن 😒\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Y25VWi1hZ/","posted_at":"2025-08-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-15 20:54:17","title":"- المنسونون ينشطون للرد على الصالحين إذا انزعجت النساء فقط!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- هجوم المنسونين على الصالحين تبعا للنسوان العقارب.","sort_order":108},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- المنسونون ينشطون للرد على الصالحين إذا انزعجت النساء فقط!","sort_order":69}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"41080fed-65ce-40cf-83a3-f81115452cbc","fb_post_id":"1Ahht87Cva","content":"مَن منكم لم يسمع عن عشرات حالات الزنا؟\r\nمن الآخر: حالات الزنا التي تسمع عنها ستكون تهريجا مقارنة بالقادم ما لم يتوقف الاختلاط.\r\n- هناك اختلاط؟\r\n= إذن توقع وجود زنا.\r\nما دام هناك اختلاط دائم فلا تحدثني عن عفاف وعفة.\r\n(أختلاط عائلي/ تعليمي -مدارس جامعات دروس-/ عملي -وظائف عامة وخاصة-).\r\nيقولون: زملاء!\r\nيا فندم لا يوجد في شرع رب العالمين إباحة أي اختلاط دائم بين الجنسين.\r\nلا يوجد في الشرع إلا إباحة الاختلاط العابر لأنه قاهر لا مفر منه ومحال تجنبه.\r\nيا أخت: كل مَن أباح لك الاختلاط مع زملائك مهما كان موقعك أو سنك؛ فهو كذاااااب آثم، وأنتِ آثمة معه، ومَن أنشأ المؤسسة بهذا الشكل هو آثم كذلك.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Ahht87Cva/","posted_at":"2025-08-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-19 23:14:27","title":"- لن يتوقف الزنا ما لم يتوقف الاختلاط.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- هناك اختلاط؟ = توقع زنا.","sort_order":11},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- لن يتوقف الزنا ما لم يتوقف الاختلاط.","sort_order":39},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- مَن أباح الاختلاط الدائم = كذاب.","sort_order":62}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"b08fe28c-fe68-4add-9f6d-1baa9b83a6bd","fb_post_id":"14cCHeBj9EN","content":"ترى أخانا الذي يشاهد الإباحية أو صاحب علاقات النسائية أو يزني = يفقد الحياء والخجل -ولو ادعاه-.للأسف كثير من هؤلاء متزوجون ولا يخجلون من أنفسهم ولا يأسفون على مقامهم!فالزوج إذا مشى في طريق النسوان = فإن زوجته تشعر بهذا.عندهن في ذلك حاسة عجيبة لا يستهان بها 😁.للأسف تراه الزوجة وتسكت ويسقط من نظرها ولكنه غير مبال!الزوج يتعجب من عدم احترام زوجته أو نفورها من الفراش أو جرأتها عليه!فبدلا من المسارعة بالتوبة = يتهمها بالنشوز، ويقسو عليها!أخي: أنت ساقط من نظرها بعدما رأت ما تقول أو تفعل ما فعلتَ.- يا مولانا، هي لم ترَني= هههه واهم أنتَ، بل رأتك ولكنها تكتم في نفسها وستواجهك يوما ما.أقول: كثير من الزوجات قامت بالمواجهة بالفعل، ولكن لا جديد يُذكر، بل يزداد الأمر سوءًا! (لهذا لا أنصح بالمواجهة). فأسفي على مَن لا يبال بمقامه عند ربه في الغيب، ولا بمقامه عند أهله في الشهادة، فأي انعدام للحياء أكثر من ذلك؟!والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14cCHeBj9EN/","posted_at":"2025-08-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- سقوط الرجل من عين زوجته إذا شاهد الإباحية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- سقوط الرجل من عين زوجته إذا شاهد الإباحية.","sort_order":275}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"428f594d-965e-41b3-9417-288d5f39095b","fb_post_id":"17zaFvrPkt","content":"مما يغيظك أن ترى رجلا مرضَ ابنُه أو مرضت زوجتُه؛ ثم لا يبالي بالذهاب معهم للدكتور أو لعمل التحاليل والآشعة أو متابعة ما وصلوا إليه -من تعب- عن كثب وعناية!#قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_الأبناء #قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17zaFvrPkt/","posted_at":"2025-08-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- عجيب الرجل الذي لا يبالي بمرض زوجته!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- عجيب الرجل الذي لا يبالي بمرض زوجته!","sort_order":45}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"0db4bff7-8d2b-42ca-a904-62d75c9ffe47","fb_post_id":"1DhWtua6NH","content":"- تحبين متابعة الشيخ أو المفكر أو الدكتور \"فلان\" ويعجبك آراءه؟ \r\n= نعم\r\n- تحبين شخصيته القوية المتزنة؟ \r\n= نعم. \r\n- تتابعِينَه في كل المنصات (مشاهدة أولا)؟\r\n= آه، كيف عرفت ذلك؟!\r\n- لو استطعتِ أن تسأليه بعض الأسئلة المتعلقة بحياتك = ستعملين بنصيحته دون تردد؟ \r\n= نعم، كيف تعرف؟! \r\n- آخر سؤال ولا أريد أن أثقل كاهلك:\r\nتستمتعين عند قراءة أو سماع أشياء في حياته الشخصية؟ \r\n= نعم جدا، هذا أكتر وقت استمتع بالقراءة له -عندما يتكلم عن نفسه-. \r\n- أقول لحضرتِك نصيحة؟\r\n= اتفضل\r\nاعملي حظرًا لهذا الرجل ولا تتابعيه مرة أخرى.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DhWtua6NH/","posted_at":"2025-08-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- تحبين متابع فلان وتجذبك شخصيته؟ = احظريه","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- تحبين متابع فلان وتجذبك شخصيته؟ = احظريه","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"dc0bf702-1102-4aea-90b3-10d13f1069ce","fb_post_id":"17tM8ktHR9","content":"مما أتيقن منه:\r\nأن شريحة كبيرة جدا من الشباب لا مانع عندهم من قبول النصائح المتعلقة بـ \"الرفق بالمرأة، وتطييب خاطرها، والتنازل لها، والتغافل عن بعض زلاتها\" بشرط أن تكون النصيحة من رجل غير منسون ولا يُعرف بالتطبيل للنسوان.\r\nفكثرة التطبيل للنساء -بغير حق- من المنسونين = أضرت بالنساء، نظرًا لتحفز الشباب من كل نصيحة فيها مسايسة للمرأة أو تلطفا بها. \r\nوصار الشباب ينجذب للنصائح المتعلقة بالقوة مع المرأة والشدة والحزم معها بأكثر مما يجذبهم نصائح الرفق واللين لها، مع أن القاعدة العامة: \"الرفق واللين أصوب من الشدة والقسوة\". \r\nقاتل الله المنسونين، إذ فَتَكوا بالمرأة من حيث يظنون نفعها! \r\nبات الشباب متحسسا من كل نصيحة بها رفق بالمرأة! \r\nوربما بسبب هذا الخطاب المنسون = تضررت النساء أنفسهن، فصرن يتحفزن من كل خطاب فيه أمر لها أو نهي. \r\nوسبب ذلك: اعتيادها خطابا معينا، فباتت تريد هي الأخرى أن تأنس لناصحها أنه يريد بها الخير لا الشر!. \r\n-تريد تطبيلا بغير حق لتطمئن-!\r\nأريد أن أقول: هؤلاء الشباب والبنات لو وجدوا مَن يأنسون له ويثقون في نصيحته أنها لله ثم هي في صالحهم حقا = لتقبلها أكثرهم، وما عاندوها. \r\nنعم هناك غِلاظ في الطرفين، لكني أؤكد لك أن الأكثرية إنما تحتاج ليد حانية صادقة منصفة لينتهوا عن كثير من أخطائهم في التصورات والأفعال. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17tM8ktHR9/","posted_at":"2025-08-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- كثير من الشباب لا مانع لديهم من قبول النصائح المتعلقة \"بالرفق بالمرأة\" شريطة أن يكون المتكلم رجل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- كثير من الشباب لا مانع لديهم من قبول النصائح المتعلقة \"بالرفق بالمرأة\" شريطة أن يكون المتكلم رجل.","sort_order":39}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"02915795-4d81-41e2-9715-581a6cf93d6d","fb_post_id":"1DW8a51gQq","content":"ما تريدني أن أقوله له بعدما سمح بخروج زوجته كل يوم للعمل 🤷.هذه الأشكال تحتاج أن تغرس فيها المروءة والرجولة قبل أن تحدثها عن الحكم الشرعي، لأنهم إن صاروا رجالا = فلا حاجة لإخبارهم بالحكم وحيثياته ومفاسد ما يفعلونه هم وزوجاتهم.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DW8a51gQq/","posted_at":"2025-08-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- ماذا أقول له وقد سَمَح لزوجته بالعمل؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- أزواج وآباء النساء العاملات أعمالاً مختلطة في حاجة لتعلم الرجولة أولاً.","sort_order":25},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- ماذا أقول له وقد سمح لزوجته بالعمل المحرم؟!","sort_order":54},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ماذا أقول له وقد سَمَح لزوجته بالعمل؟!","sort_order":215}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"b3c3469a-03b9-4620-8c93-591230f60500","fb_post_id":"1D6n4ZCvp6","content":"النظر \"للنجاح\" أنه الحصول على ثروة أو عمل مرموق أو شهادة نظامية = شَوش حسن النظر عند الناس.\r\nبل أضر بهم في التصرفات الصحيحة على المستوى الفردي أو الاجتماعي.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1D6n4ZCvp6/","posted_at":"2025-08-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"مفهوم النجاح.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"مفهوم النجاح.","sort_order":54}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"f8ed37d9-2275-4356-ac32-a30a66821068","fb_post_id":"1ZrP1DtACz","content":"اسقاط أدلة الأسرة لدى السلف دون مراعاة الواقع وتفاوت صفات الناس وأخلاقهم، ودون إدراك أن بعضها كانت نصائح وفتاوى لائقة بالشخص السائل ذاته، أو بالبيئة حينها = نَفَّر الناس من استنصاح بعض المشايخ لعلمهم بما سيقوله الشيخ إذ ليس في جعبته غيره!\r\n- أبي وأمي فَعَلَا إ...\r\n= الشيخ: هششش، لا تختلف مع نعليهما، وطاعة الوالدين جاءت طاعة بعد الله!\r\n- زوجتي.. \r\n= هششش، ما أكرمهن إلا كريم، خيركم خيركم لأهله! والنساء عقلهن صغير، استحمل!\r\n- زوجي... \r\n= هششش، إنما هو جنتك ونارك، إذا اطاعت المرأة زوجها دخلت الجنة.\r\n- جدي، خالتي، ابن عمتي، يا مولانا بـ.. \r\n= هششش، الرحم معلقة تحت العرش\r\n-ولو أراد مراضاة المشتكي- زاد: فكانما تسفهم المل-. \r\nهذا الخطاب في الواقع الآن = لا يزيد الأمر إلا إشكالاً.\r\n- طب اسمعني يا عمو الشيخ طيب! \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء \r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ZrP1DtACz/","posted_at":"2025-08-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- إسقاط أدلة الأسرة لدى السلف دون مراعاة الواقع المعاصر = خطأ.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- إسقاط أدلة الأسرة لدى السلف دون مراعاة الواقع المعاصر = خطأ.","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"fc6c54fe-cb27-4246-ac60-41fb152b45ba","fb_post_id":"18MKVdPHZu","content":"ترى شبابا وفتيات قد عافاهم الله من الزنا والفواحش والكلام المحرم -بما يسمى \"الحب والغرام\"- = فيشتهون لو كان لهم علاقات!!\r\nكيف لشاب أنعم الله عليه بصرفه عن طريق النساء وصرف النساء عنه؛ فبدلا من أن يحمد الله ويشكره على آلائه = يشتهي لو كان صاحب علاقات نسائية!!\r\nأخي: أنت تحتاج علاجًا لغبائك. \r\nأو فتاة حباها الله بحسن خُلق وأدب وتربية؛ فمَنَّ الله عليها بأن صَرَف عنها هذا الطريق المُر = فتتمنى لو كانت محط اشتهاء الرجال، وحرصهم على السعي خلفها!!\r\nيا أخت: حضرتك غبية ولا متخلفة؟!\r\nبدلاً من أن تشكري الله على نعمِهِ، تشتهين لو كنتِ حديثَ مجالس بعض الرجال الفساق وتحرشاتهم؟!\r\nما هذا بالله؟! \r\nمن كثرة ما يسمع الولد والبنت عن الحب والغرام والهدايا والأحضان والقبلات... إلخ = يشتهون لو جربوا ذلك.\r\nولو أنهم يعلمون ما هم فيه من نعمة = لسجدوا كل يوم شكرا لله على هذه المعافاة.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18MKVdPHZu/","posted_at":"2025-08-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- شباب عافاهم الله من الفواحش ولكنهم يشتهون لو كان لهم علاقات!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- شباب عافاهم الله من الفواحش ولكنهم يشتهون لو كان لهم علاقات!","sort_order":125}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"7aeb3d52-2889-4494-9202-14978ab6cd30","fb_post_id":"18MPtBNkyM","content":"لا يوجد ما يسمى بـ\"لو مهتم كنت عرفت لوحدك\" في العلاقات الصحيحة.فمن دلائل صحة العلاقة = السرعة في التصافي.فيتصارح الطرفان بما يزعجهما ويسعيان للحل ويقاربا وجهات النظر. - لكن المرقعة بالمشقة على الزوج وإدخاله في حيرة ماذا فعل؟!= تصرف غير سديد.بل الزوجة الحَصيفة هي من تذهب بنفسها لتخبره بما يزعجها، وتهئ له من الأسباب والتصرفات اللطيفة ما يشجعه على حل مشكلتها وعدم كسر خاطرها.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18MPtBNkyM/","posted_at":"2025-08-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لو مهتم كنت عرفت لوحدك = تصرف باطل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لو مهتم كنت عرفت لوحدك = تصرف باطل.","sort_order":203}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"5700e453-bee7-4009-8e59-01a36fc153fb","fb_post_id":"1DYHufyHce","content":"في بعض الإخوة مقتنعين بنسبة 100٪ أنه من المحال أن تكون هناك زوجة جيدة ويكون الرجل سيئا.أقول: هناك ملايين الرجال تربية النسوان الحربوءة، عندهم من الخسة والوضاعة ما يذهلك.ترى الزوجات قدَّمن -ولا زِلن- لأزواجهم هؤلاء كل جَميل ولكنهم يقابلون الجَميل بالإساءة والانحطاط؛ لأن أصلهم كان خسيسا حقيرًا.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DYHufyHce/","posted_at":"2025-08-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- ظن أنه لا يوجد زوجة جيدة زوجها سيئ = ظن باطل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ظن أنه لا يوجد زوجة جيدة زوجها سيئ = ظن باطل.","sort_order":291}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"160d7553-b507-429d-95a4-1f3e683a751a","fb_post_id":"1DoMvGgiXQ","content":"من حيل النساء:\r\nإظهار إنها سالكة بس هي من جواها مش سالكة.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DoMvGgiXQ/","posted_at":"2025-08-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- إظهار المرأة إنها سالكة لكنها مش سالكة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- إظهار المرأة إنها سالكة لكنها مش سالكة.","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"1b3eee35-6ac8-40a2-92ec-a991631ea1b8","fb_post_id":"187EoqF1Ss","content":"هتصدقني؟\r\nذنوبُك تُضْعِف هيبتَك أمام زوجتك وعيالك.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/187EoqF1Ss/","posted_at":"2025-08-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- ذنوبك = تضعف هيبتك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- ذنوبك = تضعف هيبتك.","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"44d72c0d-9e12-4346-8b3e-7769fbb5b97d","fb_post_id":"1CDmETFzGi","content":"تحب أن تكون زوجتك على دراية بالتصرفات الصحيحة، والأفعال اللائقة، متزنة الكلمات؟= كُن أنت كذلك أولاً 😒.مما يغفل عنه الزوج غفلة شديدة = تربية زوجته على التصرفات اللائقة ومتابعتها على الدوام.أخي: الرجال في حاجة لتربية وتقويم مستمر وعدم غفلة، فما بالك بهن وهُن أضعف نفسا وعقلا؟!الأخ يريد زوجته جاهزة من كل وجه!أخي: أنتَ تختار مَن هي مهيئة للتربية وتتقبل الصحيح، لا أنك ستحصل عليها جاهزة!فتاةٌ بعمر 17-20 كيف ستكون كاملة متزنة قوية قريبة من الإصابة دون تربية منك وتوجيه؟!أنزل عليك بالقاضية ولا كفاية؟= أنزل علشان نخلص 🤷حضرتك هتفضل تربي زوجتك لآخر يوم في عمرها 🙄.1- استعن بالله وادع الله أن يوفقك أنت أولا للفعل الصحيح والقول اللائق والفكر الصائب.2- ثم سَل الله أن يوفقك لتعليم زوجك هذا الصواب بطريقة صحيحة وأسلوب صحيح.3- ثم ادع الله أن يشرح قلب زوجتك لتقبل هذا الصحيح وفِعله.والله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CDmETFzGi/","posted_at":"2025-08-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- تريد أن تكون زوجتك على دراية بالتصرفات الصحيحة متزنة الكلمات -وهي فتاة عمرها 17 سنة-؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- تريد أن تكون زوجتك على دراية بالتصرفات الصحيحة متزنة الكلمات -وهي فتاة عمرها 17 سنة-؟!","sort_order":145}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"999c752c-5b2d-42a6-afa0-4f4f013f0027","fb_post_id":"1GZLHWNVSN","content":"قرأت لأحد المشاهير قال:نحن بحاجة للطبيبة المسلمة، والمهندسة المسلمة، وعاملة المطار المسلمة، ومضيفة الطيران المسلمة، والمعلمة المسلمة، وعاملة ضرائب مسلمة، والموظفة المسلمة.ثم علل أخونا ذلك وقال: تخيل أنك مسافر وأرسلتَ مالا لزوجتك أو أردتَ تخليص بعض الأمور الجمركية أو الضرائب، هل تحب أن تتعامل زوجتك مع رجل؟قلتُ: الذي غفل عنه أخونا: أننا في حاجة لمبيضة محارة مسلمة، وواحدة بتنضف رَتش مسلمة، وسبَّاكة مسلمة، ونَقّاشة مسلمة، وبناءًة مسلمة، وبائعة خضار مسلمة، وفلاحة مسلمة، ونجارة مسلمة، وبقالة مسلمة، وصانعة بيتزا وكريب، ودليڨراية مسلمة، وسائقة تروسيكل مسلمة.تخيل أن تكون مسافرا وتريد أن تتولى زوجتك دهان الشقة أو تجهيز بعض الأمور بالبيت، هل تحب أن يأتي رجل لبيتك مع زوجتك يدهن الشقة أو مبيض محارة أو سائق تروسيكل أو عامل لتطليع الرمل وتنضيف الرَتش؟!فحاجتنا للمرأة النَّقاشة والسباكة ومبيضة المحارة المسلمة أشد من حاجتنا للعاملات الأخريات نظرا لأنهن سيأتين إلى البيت، بل هناك أرامل ومطلقات، والفتن كثيرة، والأرملة والمطلقة في حاجة لبنَّاءة ودهَّانة وسباكة.بل لو تأملت فنحن في حاجة لبقالة مسلمة، وكشير مسلمة، وبائعة خضار مسلمة، نظرا للاحتياج اليومي لهن إن كنتَ مسافرا -أو لو أرملة أو مطلقة- عكس عاملة الضرائب والجمارك والبنك والطبيبة لقلة الاحتياج إليهن.فالمرأة الدليڨراية والبقالة والخضراواتيه المسلمة = تحتاجهن المرأة يوميا.النساء في حاجة لشراء خضروات وبقالة يوميا، فلماذا لا يحثون على ذلك، مع أهمية الماركتهاية المسلمة! 🥴.فلو نظرتَ لأهمية السَّباكة المسلمة ومبيضة المحارة والمطرطشاية المسلمة = لعلمتَ أنهن أهم بكثير من بعض الملفات التي يدعون إليها. 😒أختنا: نحن والله في حاجة لامرأة مسلمة قارة في بيتها. أختنا: نحن في حاجة لامرأة مسلمة تربي العيال تربية صحيحة ولا تخون زوجها في أوامره.أختنا: نحن في حاجة لزوجة مسلمة حقا. نحن في حاجة لنساء مسلمة تترزع في البيت 😒.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1GZLHWNVSN/","posted_at":"2025-08-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- حاجتنا إلى السباكة والدليفرهاية المسلمة أكثر من الطبيبة 🥴","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- حاجتنا إلى السباكة والدليفرهاية المسلمة أكثر من الطبيبة 🥴","sort_order":52},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- حاجتنا إلى السباكة والدليفرهاية المسلمة أكثر من الطبيبة 🥴","sort_order":9}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"5cc49e4e-3214-4423-a227-6610c9d01154","fb_post_id":"1E4ZR6zobm","content":"يغضب أحد الأخوة عندما أتحدث معه عن الزنا ثم أريد أن أحدثه عن سرعة وقوع الزنا وشيوعه، فأبدأ كلامي بـ: أنا لا مانع عندي من أن تزني المرأة أو الرجل.= أشعر به يضرب الأرض بقدميه غيظا مني 😒. والحقيقة أنا لم يعد يفزعني وقوع الزنا بقدر ما يفزعني سرعة وقوعه. أقصد: الذنوب لها قوانين وآليات سار عليها العصاة قديمًا 🤷فالمتوقع الذي أفهمه عند وقوع زنا بين 2 زملاء: أن يكون بعد 13 سنة من الاختلاط معا.بمعنى: تعاملا عاديا بين بعضهما عدة أشهر، ثم صداقة عدة سنوات، ثم كلاما قبيحا متدرجا في عدة سنوات ثم تلميحات فيما بينهما سنوات ثم كلاما صريحا وتخطيطا عدة أشهر مع تحرش إذا سنحت الفرصة، ثم وقوع الزنا أخيرا بعد 8-15 سنة مثلا. لكن المرعب حاليا: أن فلانا وفلانة زملاء في العمل ويقع بينهما زنى بعد 8 أيام أو 15 يوم!! كيف؟ كيف حقا؟ كيف تجردا من كل فضيلة معا في خلال أسبوع؟!إن سرعة وقوع الزنا بعد الاختلاط -سواء الاختلاط العائلي أو العملي أو العلمي، أو أي اختلاط دائم- بين مجموعة من الرجال والنساء = يرعبني رعبا شديدًا. ما كان هذا ما يحدث بين العصاة قديما 😢الاختلاط الدائم بين الزملاء في التعليم النظامي أو الوظائف أو التجمعات العائلية اليومية = محرم، وإن رغمت أنوفهم. والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1E4ZR6zobm/","posted_at":"2025-08-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- سرعة وقوع الزنا بين الناس.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- سرعة وقوع الزنا بين الناس.","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"6eb9bece-ce49-4887-82b5-8672d34421da","fb_post_id":"1HTBCeUPhd","content":"تريد أن تعرف كيف كان حياء زوجة موسى ﷺ؟ = إنها اختفت من كل مشهد بعد زواجها.وهذا يبين أن خروجها لرعي الغنم قد استوفى كل شروط الاضطرار، ومع ذلك لم تختلط بالرجال!فعندما رجع ﷺ وأوقفها ليقبتس نارا = لم تسجل موقفا! - ذهبَ لفرعون. - موقِفُ السحرة. - سنين مع فرعون وابتلاءات وأحداث عظام. - غرق فرعون وخروجه ﷺ ببني إسرائيل من مصر. - أحداث كبيرة عقب ذلك. - تيه بني إسرائيل. - وفاته ﷺ. = كل ذلك لا تجد لها موقفا أبدا.- فأين كانت -عليها السلام- يا تُرى؟!= إنها كانت مع زوجها ببيتها منكفئة على مهامها التي خُلقت لها، فكانت سكنا لهذا الزوج الصالح والنبي الصالح.حتى لم تبرز نفسها كداعية مصلحة!  وهذا يبين لك لماذا ذكر الله هذه المرأة بالحياء.إن الحياء كان يظهر في وقوفها وكلامها ومشيتها.وكذلك المؤمنات = تراهُن حييات أدوارهن أسرية.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HTBCeUPhd/","posted_at":"2025-08-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- حياء زوجة موسى عليهما السلام.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- حياء زوجة موسى عليهما السلام.","sort_order":107}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"cb9f7344-a862-4ddd-948f-9d99f6bade86","fb_post_id":"184qxEc87K","content":"- قالت: أراك تحرض الرجال على مراقبة هواتف الزوجات والأبناء!. \r\n= نعم. \r\n- هل تراقب هاتف زوجتك؟\r\n= لأ. \r\n- فلما تنصح الناس بذلك؟\r\n= لأنه تصرف صحيح. \r\n- إن كان تصرفا صحيحا، فلما لا تفعله مع زوجتك؟\r\n= لإن مفيش معاها هاتف يا فندم \r\n.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/184qxEc87K/","posted_at":"2025-08-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"أحرض على مراقبة هاتف الزوجة ولا أراقب هاتف زوجتي!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- أُحرِّض على مراقبة هواتف الزوجات ولا أراقب هاتف زوجتي!","sort_order":46}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"7daee4c8-66fc-41f1-8dfe-0ab8a3bb4ab9","fb_post_id":"1BT9wvKaW9","content":"افتراض تقصير الآخر بحجة أنه لا يمكن أن يكون هناك فعل من دون رد فعل = افتراض أغلبي وليس دائما. فهناك سفهاء يفعلون تصرفات إجرامية من دون داع لها. فاتهام الزوجة -على الدوام- بأنها لا بد أنها فعلت شيئاً لأن زوجها لن يفعل هذا إلا لسبب = اتهام غير مصيب. الأول: نتأكد أن الزوج رجل حسنَ العقل لنضع هذا الافتراض، وإلا؛ فهناك مَن إذا أعطيته وأحسنت إليه وصبرت عليه؛ فإنه يقابل هذا بالإساءة والمكر والخسة. ألم تسمع قول الثوري: وجدنا أصل كل عداوة اصطناع المعروف إلى اللئام؟! - والكلام عكسي على الزوجة كذلك.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BT9wvKaW9/","posted_at":"2025-08-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- افتراض تقصير الآخر بحجة أنه لن يكون هناك فعل دون رد فعل = افتراض أغلبي ليس دائما.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- افتراض تقصير الآخر بحجة أنه لن يكون هناك فعل دون رد فعل = افتراض أغلبي ليس دائما.","sort_order":289}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"97758bd2-6241-4f72-a6d5-f665fff032a2","fb_post_id":"16r99v9nkM","content":"من الإجرام الذي يُتَوَهَّم صوابه: الدفاع عن الآل بالباطل!\r\nترى أخانا إذا أخطأ أبوه أو أمه أو أخوه أو أخته أو زوجته أو عياله أو أصهاره أو أعمامه = يدافع عنهم بالباطل تحت حَمية الجاهلية!\r\nوالله يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ}. \r\n- أين البر في دفاعك عن والدك المخطئ؟\r\n- أين الإحسان في الدفاع عن أمك بالباطل؟\r\n- هل تظن أن دفاعك عن خطأ زوجتك من الرجولة كما أوهمتك النسوان؟\r\n- أم تظن أن دفاعك عن عمك بالباطل من صلة الرحم كما أقنعك الجهلاء؟\r\n- أم تظن أن الدفاع عن ولدك بالهتان دليل محبة له كما أقنعك الشيطان؟\r\nأخي: إذا اشتكى لك صاحب حق من والدك، فقل: نعم لم يُصب والدي، وأنا أعوضك عن خطئه بما شئت.\r\nقل: نعم أخطأت زوجتي وسأقَوِّم اعوجاجها. \r\nقل: نعم أخطأ ولدي وسأربيه وأعوضكم خيرا عن إجرامه. \r\nقل: نعم أخفقت أمي ولم تُصبْ في تصرفها، وأعتذر إليكم، وسأحملها على عدم الإساءة مرة أخرى، وإن شئتم أن تقتصوا مني دونها فلا بأس.\r\nأخي: إن دفاعك بالباطل والزور والبهتان والكذب عن أهلك = لا يدخل تحت البر أو الرجولة أو الحب أو الصلة.\r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/16r99v9nkM/","posted_at":"2025-08-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- القيام بالقسط وقول الحق {كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ}.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- لا يُدافع عن الآل بالباطل، فيُنصف المظلوم ولو على حساب الوالدين والأقربين.","sort_order":32},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- القيام بالقسط وقول الحق {كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ}.","sort_order":17}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"bc9a6896-ef58-4808-a6a5-4e676d8bc9eb","fb_post_id":"1AYzvexiza","content":"النرجسية \"حسب التوصيف المعاصر\" يشترط فيها أن يكون الشخص متحليا بـ الكبر، الحسد، الأنانية، الاستغلال، الهوس، حاسية مفرطة تجاه النقد، اعتقاد أنه فريد لا مثيل له، لا يتعاطف مع مشاعر الآخرين، ولا يقدر مشاعر الناس...\r\n- هل يوجد رجال يتحلون بهذه الصفات مجتمعة؟ \r\n= نعم يوجد، لكن هؤلاء من الندرة بمكان. \r\nأقصد: قد تعيش حياتك كلها لا تلقى أحدًا بهذه الصفات مجتمعة ولا حتى مرورا في الشارع.\r\nلهذا: فالإسراف بوصف الرجال بالنرجسية من قِبَل النساء = غير مقبول. \r\nفالنساء تتوسع في وصف المتكبر -لو سلمنا أنه متكبر- بأنه نرجسي. \r\nوالمتكبر لا يصح أن يُوصف بالنرجسية بحال، ويجب الالتزام معه بما وصفه به الشرع. \r\nفإنك إن وَصفتَ رجلاً بالكبر = فهمنا أمرًا محددًا معلوما لدى الناس. \r\nلكنك إنْ ذهبتَ فوصفته بالنرجسية = أظْهرته بصورة أقبح مما هو عليه -وهذا تصرف غير صحيح دينيا وأخلاقيا-. \r\nوعليه: لا يقبل من النساء وصفها لرجل بالنرجسية. \r\nفأكثر النساء عندهن اختلال في تقييم الرجل -خاصة إذا كُن متضررات منه-. \r\nالنبي ﷺ قال: الكبر = غمط الناس وبطر الحق.\r\nبمعنى: يتعالى على الناس ولا يقبل نصيحة من أحد، ومع ذلك وصفه النبي ﷺ بالكبر. \r\nفينبغي الالتزام بالأوصاف الشرعية لأنها أقرب التسميات لمدلولاتها. \r\nأختنا: الالتزام بالأوصاف الشرعية = أمان لك من الزلل.\r\nأختنا: لا تقعي في حفرة من النار، فبهتان الزوج من الكبائر، وأكثر النساء إنما تدخل النار بسبب بهتان شمائل الزوج، ونكران ما به من مكارم. \r\nأكرر: غير مسموح للزوجة وصف زوجها بالنرجسية خاصة أن بعض الصفات اللازمة للوصف هي أعمال قلبية.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AYzvexiza/","posted_at":"2025-07-31T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- النرجسية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"- النرجسية وهوى النسوان.","sort_order":15},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- النرجسية.","sort_order":120}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"f33713ab-cec7-47cf-9d5d-f929f5c9ffc0","fb_post_id":"19RXrLtVY4","content":"- بتتفرج على أفلام ومسلسلات وتريد أن توفق للأفعال الصحيحة والسعادة الزوجية؟\r\n= هذا مما لا يكون.\r\nلن توفق للأفعال الصحيحة والتصرفات اللائقة ما دمتَ تشاهد ذلك.\r\nنعم أنت متوهم أنك تفعل الأفعال الصحيحة، وهذا من العمى الذي تحياه.\r\nكلما قَلَّت ذنوبك = كان أرجى لتوفيقك.\r\nهذا في الذنوب عامة؛ فما بالك بذنوبٍ إنما قامت لتشويش رؤيتك؟ \r\nوهل يشاهدُ الأفلامَ والمسلسلات إلا سفيه مشوش الرؤية؟ \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/19RXrLtVY4/","posted_at":"2025-07-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- مشاهدو الأفلام والمسلسلات مشوشو الرؤية سفهاء.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- مشاهدة الأفلام والمسلسلات تحرم من السعادة.","sort_order":7},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- مشاهدو الأفلام والمسلسلات مشوشو الرؤية سفهاء.","sort_order":42}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"0d2cb7df-2b8d-46f2-a81c-b75f445eb39e","fb_post_id":"1BQCytucvs","content":"مشاكل كثيرة سببها \"الكلمة\" تجد الناس:\r\n- يبخلون بـ كلمة!\r\n- يتشاجرون بسبب كلمة.\r\n- تطلق المرأة بـ كلمة.\r\n- يختلف الإخوة بـ كلمة. \r\n- بل يدخل الناس الجنة بـ كلمة. \r\n- ويدخل الكفار النار بـ كلمة!. \r\n- هل جربت أن تشكر أحدَ إخوانك بحفاوة ومبالغة على فعل طيب فعله؟\r\nأم ردودك باردة لا تتعدى [تمام أو كويس]! ولعلك لا تقولها؟\r\n- هل جربت أن تشكر زوجتك على أشياء بسيطة لتُظهر لها مدى تقديرك لمجهوداتها؟\r\nحتى لو لم تستحق كل هذا الثنا؟\r\nأم الرد [ عبارة عن صمت أو هذا واجب عليها]!!\r\n- هل جربت أن تشكر البائع؟ \r\n- هل جربت أن تشكر العامل والصنايعي؟\r\n- هل جربت أن تشكر قاطع التذاكر؟ \r\n- هل جربت أن تقول كلمة طيبة لمن اصطدمت به؟\r\n- هل جربت أن تثني على إمام مسجد؟\r\nهل هل هل هل؟\r\nإننا نعيش الآن حالة من البؤس والإنهزام والشك، والناس في حاجة إلى لطف ورفق ورحمة وتفائل، فهل جربت أن تكون سبباً فى تفائل أحد؟\r\n[الكلمة الطيبة صدقة]\r\nوالله أعلم. \r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BQCytucvs/","posted_at":"2025-07-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الكلمة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الكلمة.","sort_order":53}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"96d93e1a-7085-4c5e-90fa-2b1a74f0f013","fb_post_id":"1ASGt2DGGU","content":"- ألم نتفق أمس أن الرجل ينبغي أن يكون سيدًا قائدا متحملا المسؤولية التي حَمَّله الله إياها؟= فلا تنكثوا.أقول: مما تدبرته: أن الرجل يتفوق على المرأة إذا تحليا بنفس الصفة الحميدة. فالكرم والشجاعة والطيبة والحنية والرفق والرحمة واللطف والشهامة والذوق إلخ.. = الرجال أقعد بهذه الصفات من النساء. ولست متحاملاً إذا قلت: أني تدبرت كذلك الصفات السيئة، فوجدت المرأة تتفوق على الرجل إذا تحليا بنفس صفة الشر. فالبخل والحسد والحقد والقسوة والغلظة والغل وعدم مراعاة المشاعر والأنانية إلخ... = النساء أقعد بهذه الصفات من الرجال. فالرجل والمرأة إذا كانا كرماء = كان الرجل خيرًا وأحلى. والرجل والمرأة إذا كانا بخلاء = كانت المرأة أشر وأنكى.عاوز تقول إيه يا أحمد يومك مش هيعدي 😒.أريد أن أقول: أنت ينبغي أن تكون قائدًا حقيقيا من كل وجه، لا قيادة حاكم قاهر ومحكوم مقهور، فإن هذه الطريقة في الحكم = تبوء بالفشل والانهيار مهما طال زمن تماسكها الظاهري -سواء على المستوى الدولي أو الاجتماعي أو الأسري-.أقصد: يجب أن تكون أكثر تفوقا من الزوجة في أخلاقك الكريمة، فلا تسأل عن حلم وصبر وتغافل وكرم وشجاعة وحسن منطق وانتقاء ألفاظ ومبادرة بالخير والرحمة حتى النظافة ينبغي أن تكونَ سَبَّاقًا.فإنك إذا كنتَ في موضع القيادة = اتجهدت الأنظار إليكفإن كنتَ تتحلى بالصفات الحميدة التي تليق بالقادة = استسلم المَقُود.أما إذا وَجَدَ المَقُود إخفاقات متتابعة لا تليق بمُدعي القيادة = فلا تبتئس من تمرده إذن 🤷والله أعلم.#قطوف_في_صلاح_الأزواج #قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ASGt2DGGU/","posted_at":"2025-07-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- يجب أن تكون قائدا لا تفوتك التصرفات العالية، فالرجل أحلى من المرأة إذا تحليا بالصفات الحميدة نفسها.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الرجل يتفوق على المرأة إذا تحليا بالصفة الحميدة نفسها، والمرأة أكثر تفوقا عند التحلي بصفة الشر.","sort_order":57},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- يجب أن تكون قائدا لا تفوتك التصرفات العالية، فالرجل أحلى من المرأة إذا تحليا بالصفات الحميدة نفسها.","sort_order":168}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"6e9cbb1e-58de-4c0f-926e-3cad0d567525","fb_post_id":"16z1dowA77","content":"أقولها لكم ازاي 😒\r\nأمممممم\r\nنحن اتفقنا أن الرجل هو السيد القائد الذي يدير هذه الأسرة، وهو مسؤول عن كل ما فيها.\r\n- متفقين ولا هنرجع في كلامنا زي النسوان؟😏\r\n= متفقين 😎.\r\nالإخوة يشتمون الزوجات، سواء من جهة سوء أداءها أو ضعفه، ساخرين منها أنها غير ودود، وغير مطيعة وغير وغير،،، إلخ.\r\nوكل هذا حق لا أعارضكم فيه.\r\nوطبعا الأخ يحتج بآسية عليها السلام وكيف أنها استطاعت أن تسايس فرعون أعتى أهل الأرض، ويقول: لو أن المرأة استخدمت أنوثتها مع زوجها = لـ لان معها.\r\nأقول: المسؤول عن إخراج المرأة ودودا وبسكوتة وحتة قشطة = هو الأب يا فندم.\r\nأقصد: آسية عليها السلام حصلت على تربية صحيحة تليق بها كأنثى، بدليل: أنه تقدم إليها ملك من أعظم ملوك الأرض حينها، ولم يكن ليتقدم إلا لامرأة من الأنوثة بمكان. \r\nفالمفترض حضرتك انت وهو تخرجوا لنا تلك الودود، بدل ما حضراتكم قاعدين تلطموا حاليا، فالذي ورطنا هذه الورطة هم الرجال الذين لم يتمتعوا بالقدر الكافي من المسؤولية، فأخرجوا لنا بناتا لا يصلحن كزوجات.\r\nحضرتك مصمص شفتيك إذا سمعتَ: تزوجوا الودود الولود التي إذا ظَلمَت أو ظُلِمَت أتت زوجها فقالت: لا أذوق طعاما حتى ترضى.\r\nالسؤال: ابنتك كذلك؟\r\nهل تحث أختك وتضغط عليها أن تكون كذلك؟!\r\nولا احنا فالحين نمصمص بس؟!\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/16z1dowA77/","posted_at":"2025-07-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- يشتمون المرأة وهم المسؤولون عن نشأتها!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- يشتمون المرأة وهم المسؤولون عن نشأتها!","sort_order":53}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"4cff6abc-e1d3-4f23-b759-3cbd05bd61bf","fb_post_id":"1cUHS3EpXR","content":"مشهد الرجال على المقاهي بهذه الأعداد الكبيرة يشربون الشيشة والسجاير = حجر عثرة في سحب العاقل للذكورية.كلما تدبرت هذا المشهد رحمت النساء.ما أدري شعور الزوجة وهي تقوم بمهام البيت وترعى العيال، وزوجها يلعب الكوتشينة والدومينو في المقهى ويشرب بعض السجائر، ويشاهد فيلم السهرة أو ماتش كورة مع رفقاء السوء وقد علا صوتهم بالسب أو الغيبة والنميمة! -------------إخواننا يقولون: الرجل مظلوم، الرجل مظلوم، الرجل مظلوم.السؤال: هذا الرجل لماذا لا يذهب لبيته يتابع ابنته ويراع ابنه ويلاعب زوجته أو يساعدها أو يقومها ويربيها، أو يجلس مع والدته، أو يزور جدته وعمته؟ لا أقول: يعمل عملا إضافيا -حاشا لله-، ولا أن يقوم الليل أو يسعى في حاجة مسكين.أخي: اجلس مع زوجتك وعيالك هم أولى من المقاهي. أخي: نَمْ بالبيت ولا تفعل شيئا بدلا من هذا الانحطاط. سترى غِب هذه المجالس يوم القيامةوالله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1cUHS3EpXR/","posted_at":"2025-07-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- الجلوس على المقاهي جريمة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الجلوس على المقاهي جريمة.","sort_order":219}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d13f9ad4-7ff5-4200-8301-20c76fa58f79","fb_post_id":"1Ge9t6t3vR","content":"قال ابن رجب:\r\nالاشتغالُ بتطهير القلوبِ أفضلُ من الإستكثارِ من الصوم والصلاةِ مع غش القلوبِ ودغلِها.\r\nلطائف المعارف صـ446.\r\nقلت: تطهير القلب من الأخطاء، والتعود على التصرفات الصحيحة = يجب وجوبا على كل مسلم ومسلمة.\r\nخذها مني: لن تنصلح نفسك ولا أسرتك إلا إذا تعودت على تقديم التصرفات الصحيحة على هواك وما تميل إليه.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Ge9t6t3vR/","posted_at":"2025-07-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الانشغال بتطهير القلوب = خير من النوافل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الانشغال بتطهير القلوب = خير من النوافل.","sort_order":2}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d1933260-d54f-4a30-9011-0aaa8f8aa8cc","fb_post_id":"1CEcBCVfAZ","content":"مما لاح لي أنه نعمة: أن تكون رجلا حقيقيا.\r\nإي والله إنْ كنتَ رجلاً فيجب أن تجثو على ركبك لله قائلا: اللهم لك الحمد أن جعلتني رجلا نبيلا.\r\nأخي: إذا استحضرتَ الأنذال والرعاع والمنسونين وأهل الدناءة والخسة = لاح لك نعمة الرجولة التي حُرم منها عشرات الملايين من مُدَّعيها.\r\nكلما رأيتَ مخنثًا أو حقيرا دنيئًا أو منسونا أو ديوثًا أو عديم المروءة = قُلْ: اللهم لك الحمد على الرجولة، اللهم لا تحرمني من نعمة الرجولة والشرف في التصرفات، ولا تسلبها مني يا رب. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CEcBCVfAZ/","posted_at":"2025-07-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- الرجولة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الرجولة.","sort_order":9}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"bce7ec29-1b20-4482-bbeb-e6d6f3af2cfc","fb_post_id":"1CX91S7Uka","content":"قال أخو فاطمة بنت العطار البغدادية عنها:\r\nإنها ما خرجت من البيت في عمرها إلا ثلاث مرات. \r\nقلت: قديما كان يقال هذا على سبيل المدح، فيفتخر أخوها وأهلها بقرار الفتاة في البيت. \r\nأما الآن فيفتخرون بخروجها -والحجج والدعاوى كثيرة-.\r\nالفتاة الآن إذا بلغت 3 سنوات ثم إلى مماتها؛ فإنها لا تعرف شيئا اسمه \"القرار في البيت\"، تخرج الفتاة يوميا مرة أو مرتين، وتجلس وحدها خارج بيتها بالساعات، بل ربما نصف يوم الفتاة أو ثلثه يكون خارج البيت!!\r\nما هذا؟!\r\nبإمكان الأخت الصعود لسطح البيت لأجل فيتامين D علشان الإخوة اللي بتتقمص، بإن قراراها في البيت سيضر صحتها. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CX91S7Uka/","posted_at":"2025-07-20T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لم تخرج فاطمة العطار من بيتها إلا ثلاث مرات!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- لم تخرج فاطمة العطار من بيتها إلا ثلاث مرات!","sort_order":31}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"43288e33-e46d-4464-8468-e2297f67fac8","fb_post_id":"17K9qGX3jz","content":"- حضرتِك تعملين أو تنتجين وتنفعين البلد ولا تتسولين؟= إذن يحق لك فعل كل حرام (سواء من جهة العمل في ذاته، أو من جهة تصرفاتك في العمل أو من جهة لباسك، أو من جهة تعاملك وتصرفاتك مع العملاء والزملاء، أو من جهة أقوالك، أو من أي جهة كانت).بعض الذين يرتعون في الدياثة -آخذين ذلك القول من النسوان المنحلة-:كلما رأو أحدًا ينتقدُ امرأةً تفعلُ محرمًا في عملها، قلن له:امرأة تأكل من عرق جبينها بشرف ولا تتسول، ولا تضر أحدًا، اذهب وانتقد غيرها.أقول: لَأَن تمد المرأة يدها -بعدما لم تجد عملا حلالا لا حرمة فيه- = خير لها من ارتكاب محرما. فمدُّ يدها آخذة صدقة خير عند الله من أن ترتكب المرأة محرما في العمل.إن النظرة المادية تأكل كبد المُسلماتأختنا: لا تعملي عملا محرما -سواء العمل في ذاته أو فيما حول العمل- لتحصلي على مالٍ يُلقى إليك آخر الشهر، فينبت جسدك من الحرام. أختنا: المؤمنة العفيفة تسف التراب ولا ترتكب محرما من أجل المال.أختنا: إنَّ لَظَى تسع الظالمين والظالمات، فلا يغرنك كثرة الفاجرات حولك، فتوهِمين نفسك أن الله لا يُمكِن أن يعذب كل هؤلاء.أختنا: أنتِ لا تعرفين الله حق معرفته، فتتوهمين هذا الوهم، فإنه لا نسب بيننا وبين الله يحمينا من ناره.إن جهنم إذا زفرت زفرةً؛ خلعت مفاصل العصاة.ألم يُخيفك أن أكثر أهل النار هم النساء؟ أختنا: لا يغرنك كلام المُبْطلين. أخي: تفرح بخروج ابنتك أو زوجتك لجَني مالٍ وأنت تعلم أن هناك محرمات تتم لا محالة؟!تتعامى ولا تريد أن تفكر في المحرمات اللاتي يفعلنها، ولا تحب أن تسمع مَن يؤرقك ويحرك الإيمان في قلبك؟أخي: أتريد أن يموت الإيمان في قلبك حتى لا يهيجك أحد على أفعال الحرام التي تفعلها زوجتك وبناتك في العمل؟ أخي: إن نجاة إحداهن أقرب من نجاتك، فهُن سيُسألن وحدهن عن ما فعلن، أما أنت فتأتي يوم القيامة حاملا أوزارك وأوزار زوجتك وبناتك بعدما تركتهن يفعلن الحرام تحت عينك وسمعك. أيها الرجل: تجهز للقيامة. والله أعلم.#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17K9qGX3jz/","posted_at":"2025-07-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- أختنا: لأن تمدي يدك إن لم تجدي عملا حلالا خير لك من ارتكاب محرما -لا تفرح بجنيها المال-.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- تعملين وتنفعين البلد ولا تتسولين؟ = إذن يحق لك فعل كل حرام.","sort_order":22},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- تعملين وتنفعين البلد ولا تتسولين؟ = إذن يحق لك فعل كل حرام.","sort_order":12},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- أختنا: لأن تمدي يدك إن لم تجدي عملا حلالا خير لك من ارتكاب محرما -لا تفرح بجنيها المال-.","sort_order":216}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"110a5086-bdff-4410-8c7d-4e454b489223","fb_post_id":"1JpzzL5TyA","content":"- لماذا انتشر الزنا في هذا الزمان أكثر من غيره؟= بسبب كثرة الخلوة والاختلاط.كلما كثر الاختلاط والخلوة = كثر الزنا، والعكس بالعكس.أقول: انتشار الاختلاط والخلوات = يدل على ضعف الديانة.فلو كانت ثمة ديانة؛ لحالت دون ذلك.والله أعلم. #قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1JpzzL5TyA/","posted_at":"2025-07-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- الاختلاط والخلوات أبرز أسباب انتشار الزنا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- إنما انتشر الزنا لكثرة الاختلاط والاختلاء.","sort_order":9},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- الاختلاط والخلوات أبرز أسباب انتشار الزنا.","sort_order":40}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"919ae08e-1720-4b4e-b166-0d40532f85bc","fb_post_id":"1CFfu8tSvz","content":"يغفل الزوج عن الاهتمام بصحة أسرته.يهمل المسكين الحفاظ على صحته! وصحة زوجته! وصحة عياله!أخي: كل شيء لا بد أن يمر بضوء أخضر منك للسماح به، حتى الطعام الذي يدخل البيت = لا بد أن يحصل على ذلك الضوء.وإلا؛ فغير مسموح للأطعمة الثابت ضررها أن تدخل البيت، ولا أكل شيء (محدد بكثرة) فيؤدي إلى ضرر أحد أفراد هذا الكيان.ثم بالأخير ينبغي أن يكون القائد حازما على نفسه، لتتمكن الرعية من اتباعه.فبعض الأزواج يريد أن يأكل ما يشاء ويفعل ما يشاء بما يضره ويضرهم، ولكنه ينهى أسرته عن أكل أو شرب أو فعل ذلك الشيء نفسه!!--------- هل فكرتَ مرة أن تشتري لهم شيئا يلعبوا به رياضة بالبيت؟ أو حتى تلعب معهم؟  هل جربت أن تغدق عليهم أشياء متنوعة تسليهم أثناء جلوسهم -أثناء القراءة والعبادة والطبخ والعناية بالبيت-؟= إذن لماذا تشتكي أن أسرتك تريد الهروب من المنزل للخارج؟. حضرتك صنعتَ بيتا لا فَرحة فيه ولا بهجة ولا تغيير ولا ترفيه ولا أشياء جديدة = إذن الجميع يريد أن يهرب للخارج. 🤷.أنت نفسك تحب الخروج من البيت لكئآبته وملله! فما بالك بهن؟! لو وجدن الأشياء الطريفة بالبيت تأتي سهلة = لأحببن -زوجتك وبناتك- الجلوس بالبيت وما مللن منه. فكر خارج الصندوق، حتى تحافظ على هذا الكيان من الفساد المستفحل في الخارج.- وهل أنا مسؤول عن بهجة البيت وصحتهم وفرحتهم؟!= آه 🤷، هعمل لك إيه يعني.#قطوف_في_صلاح_الأزواج #قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CFfu8tSvz/","posted_at":"2025-07-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- على الرجل الاهتمام بـ صحة زوجته.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- على الرجل الاهتمام بـ صحة زوجته.","sort_order":25}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"854ad28b-12f4-4ed3-9f88-dacc8ced763d","fb_post_id":"17saL8qbVY","content":"على المتحدث في شأن الأسرة:\r\nأن لا يلتفت في توجيه المرأة إلا للتصرف الصحيح -ولو لم يعجبها-.\r\nفالرحمة بها = أمرها بالفعل الصحيح وإلجامها به. \r\nلكنك إن ذهبتَ تَتَتَّبع صعبانيات النساء وتطيعهن = فأنتَ لستَ رحيما، بل سفيه. \r\nعندما أقررُ نصح المرأة بالابتعاد عن شيء، أو فعل شيء = لا أضع أمامي إلا التصرفات اللائقة. \r\nنعم هُن غاضبات من تحذيري من الچيم، والاختلاط، والكافيهات، وغير ذلك الكثير. \r\nلو قلت: إنها تقول أنها مكبوتة وتريد \"تغير جَو\" أو \"تريد كذا\" فعلينا أن لا نحزنها لأنها تميل له وتحبه = إذن أنا خرجت من المعادلة 🤷، ثم أيدتها في فعل غير صحيح بناء على توقع بكاءها!. \r\nوهذا سبب عدم التفاتي لمدعيات البكاء من منشوراتي!. \r\n- بعض النساء تقول: أنا أبكي من منشوراتك!.\r\n= حظر، حتى لا تبكي مرة أخرى.\r\nلو أن كل من تحدث في ملف الأسرة: انتظر رأي النساء وصعبانياتهن قبل أن يتكلم = سيتكلم بالبهتان. \r\nقلت من قبل: تقييم التصرفات اللائقة أو غير اللائقة = يحددها الرجال حصرًا. \r\nأما اتهام النساء لنا بالظلم لهن والتضييق عليهن = فهذا مما لا نلتفت له. \r\nما لاح لي صحته = أخبرت به -سواء رضيت النساء أو سخطت-. \r\nما لاح لي خطأه = أخبرت به -سواء رضيت النساء أو سخطت-. \r\nهذا لأني لو انتظرت تقييم المرأة لأتكلم = هلكتُ وأهلكت.\r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17saL8qbVY/","posted_at":"2025-07-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- على المتحدث في الأسرة: أن لا يلتفت في توجيه المرأة إلا إلى الصحيح -ولو لم يعجبها-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- على المتحدث في الأسرة: أن لا يلتفت في توجيه المرأة إلا إلى الصحيح -ولو لم يعجبها-.","sort_order":59}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"c1fe3e95-107b-456d-acb5-b1beeb1d7426","fb_post_id":"1TMxNUf4YS","content":"لا ينبغي لقائد أسرة أن يُخَيَّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما -ما لم يكن إثما-.#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1TMxNUf4YS/","posted_at":"2025-07-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا يُخَيَّر قائد بين أمرين إلا اختار أيسرهما -ما لم يكن إثما-.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يُخَيَّر قائد بين أمرين إلا اختار أيسرهما -ما لم يكن إثما-.","sort_order":65}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"437838c8-7b28-41e7-8703-3fc317fda5d7","fb_post_id":"18MWEsp1tL","content":"يعني حضرتك تركت زوجتك وبناتك يتعرفن على نساء في الواقع والمواقع، ولا تعرف عن توجهاتهن شيئا، ثم تأتي باكيا!!\r\nقلنا من قبل ولنكررنها وإن رغمت أنفوكم:\r\nالعلاقات التي تصنعها الزوجة والأولاد = لا بد أن تمر من خلال الزوج فيأذن فيها، وعليه أن يعلم هل توجه المرأة يتناسق مع التوجه العام للأسرة أو لا، ومَن تشوش عليه أمر امرأة فلم يعرف توجهها = فله منع هذا العلاقة إن شاء.\r\nالزوج هو المسؤول عن سلامة وأمن وحماية هذه الأسرة في الدنيا لينجو في الآخرة، وسيحاسبه الله تعالى على ما يقع في هذه الأسرة من فساد، فما كان الله ليحمله المسؤولية ثم ينزع منه صلاحيات الوصول لمعلومات الحماية.\r\nأما مَن يقولون أن هذا تجسس = فلا يعقلون.\r\nفكل شيء يتم بوضوح بلا تربص ولا تخوين.\r\nإذا فسدت الزوجة أو البنات = فإن أول ما سيقوم به الذين لا يعقلون: هو تحميل الزوج المسؤولية!!\r\nإنما يمكننا أن ننصح الزوج: أن يتق الله ولا يكن متعنتا مسرفا متشددا مع زوجته وعياله. \r\nلكننا لا نقدر أن نحمله المسؤوليات ثم ننزع منه الصلاحيات!\r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18MWEsp1tL/","posted_at":"2025-07-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"للولي التدخل في كل شئ بما يحمي أسرته، فلا نقدر أن نحمله المسؤوليات ثم ننزع عنه الصلاحيات!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- للولي التدخل في كل شئ بما يحمي أسرته، فلا نقدر أن نحمله المسؤوليات ثم ننزع عنه الصلاحيات!","sort_order":8}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"13f00f38-4016-48dd-ab2a-97ac2e51a5cb","fb_post_id":"1a9e9nwvRA","content":"أخي: ما الذي يمنعك الآن من صنع ابتسامة في بيتك؟- بإرسال رسالة لطيفة للزوجة- شراء شيء حلو خفيف في يدك- ورقة مكتوب فيها وعدأمور لا تكلفك شيئا وتتقاعس عنها وتكاسل!! أمر غريب أن يعلم الزوج أن هذا الأمر يضفي بهجة، ويكلفه اليسير من الوقت أو المال ثم لا يفعله!ثم قد يشتكي أنهم لا يبهجونه! أخي: ألَستَ قائدهم ومعلمهم الأول؟ هلا بدأت بنفسك؟ ألا ترى أن التقاعس عن إدخال السرور على زوجاتك وعيالك مع قدرتك = يُعَد من التصرفات الخاطئة؟!#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1a9e9nwvRA/","posted_at":"2025-07-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- اصنع ابتسامة على وجوه أسرتك على الدوام.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- اصنع ابتسامة على وجوه أسرتك على الدوام.","sort_order":189}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"6f8ac25f-e129-4961-b822-a68e7ad33d81","fb_post_id":"1FwR4GGYyM","content":"يعني إيه كلما أردت حظر امرأة مخببة -مدعية نصحا للنساء- = أجد في منشوراتها مخاطبة النساء:\r\n- يا بنت قلبي. \r\n- يا حوريتي.\r\nهو بغض النظر عن \"يا بنت قلبي\" مش فاهم ازاي، فالذي كنت أسمعه قديما: يا بنت بطني. \r\nلكن بنت قلبي جديدة وملعوبة، لكن لا مشكلة، المجاز في قلبها سَيَسع الأخت إن شاء الله. \r\nلكن \"يا حوريتي\"!!\r\nحوريتك ازاي يعني؟ \r\nطب فكري في الكلمة كده! \r\nألا تشعرين بأمر خاطئ فيها؟\r\nعيب كده يا طنط!","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FwR4GGYyM/","posted_at":"2025-07-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- المستشارات الأسريات يلهجن بـ \"حوريتي\" \"بنت قلبي\" 🥴","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- المستشارات الأسريات يلهجن بـ \"حوريتي\" \"بنت قلبي\" 🥴","sort_order":76}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"fb984d29-e495-40b2-a86a-72fac56936f4","fb_post_id":"14Raxifbidu","content":"ليس من طريقتي أخذ اسكرينات والرد عليها.\r\nفلما وجدتُ تطاولا على سيد من سادات المسلمين، واتهامه بالكذب تارة، وبمخالفة شرع الله أخرى! = لم يكن بد من الاستثناء. \r\nمَن نشر هذا الأثر مُقَيدًا إياه بهذه الصورة = مخطئ في الفهم.\r\nوكلام أهل العلم يُستَفهم عنه مَن يفهم، ويبين مقاصده مَن يعلم. \r\nوالأثر أخرجه ابن الأعرابي وابن المقريء في معجميهما، والخطيب في الجامع، وغيرهم بإسناد قوي. \r\nوَجَّهه محقق معجم ابن الأعرابي -الشيخ عبد المحسن الحسيني- أنه خرج على سبيل المزاح! \r\nقلت: هذا بعيد، والأثر إنما قيل للجدية، وهو قول صحيح مناسب لمواساة طالب علم شاب لم يتزوج. \r\nفسفيان الثوري يرى أن الزواج يمثل ضغطا شديدا على طالب العلم في مطلع حياته، نظرا لانشغاله بتوفير حياة كريمة لأسرته، لهذا ذكر الخطيب البغدادي هذا الأثر تحت باب: \"إيثار العزوبة للطالب\".\r\nفقد كانوا يخشون على الطالب الانشغال بالدنيا والعيال فيترك الطلب. \r\nحتى قال سفيان: مَن تزوج فقد ركب البحر، ومن ولد له فكأنما كسر به. \r\nأخرجه الخطيب عقب أثر ابن نمير، وهذا من حسن فهم الخطيب، وبيان المراد من قول سفيان. \r\nفالزوجة والأولاد مسؤولية عظيمة ليست هينة في نظر سفيان، تحتاج لعناية ورعاية وتربية وتهذيب ومتابعة ومراقبة وتقويم وإحاطة دينية ودنيوية.\r\nوطبيعة الطلب حينها كانت تستلزم سفرا كثيرا ربما بالسنين (ولا يخفى عليكم قصص رحلات طلب العلم للعلماء مطلع حياتهم)، حتى تأخر زواج بعض طلبة العلم والعلماء لهذا السبب. \r\nنعم كان بعض الطلبة يستطيع الجمع بين الزواج والطلب (إما لقدراته المالية السابقة، أو قدرات نفسية قوية)، ولكن هناك مَن لا يقدر على ذلك، وبعضهم كان يتزوج في هذه الأسفار مَن ترضى بالحال. \r\nوقد بوَّب الخطيب البغدادي قبل هذا الباب مباشرة، باب: \"ما يجب على طالب الحديث من الاحتراف للعيال واكتساب الحلال\" \r\nثم ذكر تحت هذا الباب قولَ سفيان الثوري:\r\nعليك بعمل الأبطال: الكسب من الحلال، والإنفاق على العيال.\r\nوأخرج هذا الأثر أيضا ابن أبي الدنيا وابن أبي حاتم وأبو نعيم وغيرهم بسند صحيح عن سفيان الثوري. \r\nفنصيحة سفيان لابن نمير = مواساة لطيفة لهذا الطالب وشد أزره على ما هو فيه، والتصبر على طلب العلم، لهذا جاء في رواية ابن الأعرابي: لا تدري [فضل] ما أنت فيه من العافية. \r\nفالثوري قصد المسؤوليات العظيمة على كاهل الطالب في مطلع طلبه، و[وفضل] التخفف من ذلك إن لم يكن الطالب قادرا على الجمع بينهما، لا أنه قصد أن الزواج عبارة عن مشكلات وتنغيصات، فإنه لم يكن عند السلف هذه الخلافات الزوجية التي تراها الآن. \r\nفالثوري لم يكن ينفره من الزواج، وإنما كان يصبره على ما هو فيه ويواسيه في اللحظة الراهنة. \r\nفسفيان كان رجلا نبيها ينصح كل نصيحة في موضعها، فقد كان يجيئه طالب العلم، فيسأله سفيان: هل لك وجه معيشة؟ (أي: عندك مصدر دخل؟) فإن أخبره أنه في كفاية (أي: يملك مصدر دخل جيد) = أمَرَه بطلب العلم، وإن لم يكن للطالب كفاية (لا يوجد مصدر دخل) = أمره بطلب المعاش. \r\nأخرجه أبو حاتم في الزهد - ومن طريقه الخطيب -. \r\nفالثوري لما رأى الفقر على ابن نمير وهو في مطلع شبابه، ولم يكن قد تزوج بعد = بين له أنه في [فضل] الآن، مواسيا إياه، شادَّا من أزره. -وهو تصرف صحيح من سفيان بلا تردد-\r\nفلم يكن الطالب غير المتزوج ينام هذه النومة، وإنما كان يقاتل لحفظ السُّنة. \r\nأريد أن أقول: إن اقتطاع الأثر من سياقه + تركيب صورة عليه من وحي خيال المُقتطع = خطأ\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14Raxifbidu/","posted_at":"2025-07-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- معنى قول الثوري لابن نمير -لما عرف أنه لم يتزوج-: إنك لا تدري ما أنت فيه من العافية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- معنى قول الثوري لابن نمير -لما عرف أنه لم يتزوج-: إنك لا تدري ما أنت فيه من العافية.","sort_order":85}],"images":[{"id":"8bbecdbf3a143866bcffbaa4f561ad90","sort_order":0,"width":519,"height":540}],"comment_count":1},{"id":"f3b6cef4-b72a-4c54-9c25-c83d4cf3f846","fb_post_id":"1BFirM6oAA","content":"أسألك، وأجب بينك وبين نفسك بصدق:\r\nعندما تعاملت مع أحد من الجنس الآخر عدة مرات متتابعة = هل كان هو التعامل نفسه أول مرة بينكما بنفس الحزم؟\r\nإذن لماذا نخدع أنفسنا؟.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BFirM6oAA/","posted_at":"2025-07-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"هل عندما تحدثت مع أحد من الجنس الآخر كثيرا كان كالحزم أول مرة؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- هل عندما تحدثت مع أحد من الجنس الآخر كثيرا كان كالحزم أول مرة؟","sort_order":6},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- هل من الممكن أن يتعامل الرجل والمرأة مرات كثيرة مع بعضهما بنفس الحزم أول مرة؟","sort_order":5},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- هل عندما تحدثت مع أحد من الجنس الآخر كثيرا كان كالحزم أول مرة؟","sort_order":61}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"9d90d4f0-9eb1-4526-9653-4eef044f93bf","fb_post_id":"1AjLQvpbbD","content":"الشاب القادر على إصلاح نفسه وتهذيبها وتربيتها والنهوض بها بعد انتكاس = هو القادر على إصلاح المرأة وتربيتها وقيادتها.أمَا مَن عجزَ عن إصلاح نفسه = فعن إصلاح غيره أعجز.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AjLQvpbbD/","posted_at":"2025-07-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- القادر على تربية نفسه = قادر على تربية المرأة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- القادر على تربية نفسه = قادر على تربية المرأة.","sort_order":136}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"56f79f8b-0762-4953-9e18-76707c2dc6d7","fb_post_id":"17uEJzitDq","content":"بعض النساء إذا ظلمها زوجها = تغتابه وتشنع عليه وتفضحه وتجرسه، ولا تزال كذلك زمنًا حتى تكون هي الظالمة!.ما خلاص بقى يا ولية، مكنش موقف وعدَّى.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17uEJzitDq/","posted_at":"2025-07-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- غيبة الزوجة للزوج وفضحه لأنه ظلما مرة = جريمة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- غيبة الزوجة للزوج وفضحه لأنه ظلما مرة = جريمة.","sort_order":287}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"444e8eaa-075b-475d-b070-2f207a926174","fb_post_id":"17GWszkCYR","content":"حياتك الزوجية إن لم تكن في ارتقاء وصعود = فهي في سقوط وسفول.فلا تظن أن حياتك الزوجية يمكنها التوقف عند مستوى معين. فإن تصورتَ عكس ذلك = فأعانك الله على ما أنت فيه.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17GWszkCYR/","posted_at":"2025-07-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- إن لم تكن حياتكما في ارتقاء وصعود = فهي في سفول ونزول.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إن لم تكن حياتكما في ارتقاء وصعود = فهي في سفول ونزول.","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"4171638a-3857-4f9a-a0aa-fa9a25a13ee7","fb_post_id":"1B5GqZ8jS3","content":"ما لا ترضى أن يفعله زوج ابنتك معها = فلا تفعله مع زوجتك.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1B5GqZ8jS3/","posted_at":"2025-07-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- ما لا ترضى أن يفعله زوج ابنتك معها = فلا تفعله مع زوجتك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ما لا ترضى أن يفعله زوج ابنتك معها = فلا تفعله مع زوجتك.","sort_order":115}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"657bddb4-7d00-418b-8430-d5edba911a97","fb_post_id":"18DpjyE3Ds","content":"النساء ضاق خُلقها\r\nقديما كان الرجل يغضب، وترى المرأة هادئة قلقة.\r\nالآن تجد النساء بتتشنج من ربع كلمة!\r\nالإشكال أنها صارت تتشنج بتطاول وقلة أدب!\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18DpjyE3Ds/","posted_at":"2025-07-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- ضاق خُلق النساء وصرن أسرع غضبا واشتعالا!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- ضاق خُلق النساء وصرن أسرع غضبا واشتعالا!","sort_order":81}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"c4005e80-63bc-40ee-ac4f-d35cfab628dc","fb_post_id":"1AjjX8kid2","content":"رضي الله عن امرأة لا تحوج زوجها للأمر مرتين أو النهي مرتين.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AjjX8kid2/","posted_at":"2025-07-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا تحوج المرأةُ زوجَها للأمر مرتين أو النهي مرتين.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تحوج المرأةُ زوجَها للأمر مرتين أو النهي مرتين.","sort_order":91}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"ff2347b8-7ff7-42be-9357-b0b174b169f7","fb_post_id":"1CJiVaEWXt","content":"لا تكتب أملاكًا باسم زوجتك.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CJiVaEWXt/","posted_at":"2025-07-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- لا تكتب أملاكًا باسم زوجتك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تكتب أملاكًا باسم زوجتك.","sort_order":122}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"4036363a-caaa-414f-af4b-05f40de3791d","fb_post_id":"1GMfJSLnu6","content":"من الجرائم بين الأزواج:الآخر لا يعلم = إذن أنا مستمر في الخطأ. ترى بعض الرجال يُقصِّر في حق زوجته، أو يظلمها، ولكن الزوجة لا تعلم بهذا التقصير والظلم، أو غير منتبهة له.- فماذا يفعل الزوج؟ = يستمر في تقصيره وظلمه ما دامت الزوجة لا تعلم، أو لم تشْتكِ من ذلك!!قلت: هذا إجرام وإسراف شديد في الذنب. --------وبالرغم من شيوع ذلك في الرجال، إلا أنه في النساء أكثر شيوعا -نظرا لموقعها من الرجل-. تُـقصِّر المرأة في حق زوجها، أو تظلمه، أو تخون أوامره، وتستمر في هذا التقصير أو الخيانة أو الظلم ما دام الزوج غافلا لا يدري ما يحدث من ورائه.- الزوج لا يعلم؟= إذن هي مستمرة في الإجرام والإفساد!!يا شباب: لا يجوز ذلك أبدًا، نحن نعامل الله لا البشر.على الظالم والمُقصر والمسيئ أن يتوقف عن ما يفعله تائبا لله.والله أعلم.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GMfJSLnu6/","posted_at":"2025-07-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- من الجرائم: الآخر لا يعلم = إذن سأستمر في الخطأ!","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- من الجرائم: الآخر لا يعلم = إذن سأستمر في الخطأ!","sort_order":202}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"2252b147-67fd-4a9d-82d6-48d91a0614ac","fb_post_id":"1ZZdEuNazt","content":"أرحم الناس بالنساء = رسول الله ﷺ، ثم الأذكياء من أهل الفهم والصلاح.\r\nفكلما كان الرجل أكثر إيمانا وذكاء وزكاء وحكمة = كلما كان أكثر رحمة بالنساء، وحماية لهن من شر أنفسهن وشر مَن حولهن.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1ZZdEuNazt/","posted_at":"2025-07-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"كلما كان الرجل أكثر إيمانا وحكمة = كان أكثر رحمة بالنساء، وحماية لهن من شر أنفسهن وشر مَن حولهن.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- كلما كان الرجل أكثر إيمانا وحكمة = كان أكثر رحمة بالنساء، وحماية لهن من شر أنفسهن وشر مَن حولهن.","sort_order":35}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"9efe90ab-4618-4af0-ac66-46171355162a","fb_post_id":"1KLgWw6eDk","content":"إن لم تبرهن المرأة برهانا حقيقيا على غيرتها = فهي دعوى من دون برهان- حضرتك تغارين على زوجك أن يتزوج ؟= نعم يا شيخ، ممكن أموت لو تزوج عليَّ، هطلب الطلاق، هقتله واقتلها الخاينة.- اصبري بس يا أخت أنتِ بتتشنجي ليه! = لا استطيع تخيل الأمر يا شيخ، اعذرني.- سؤال يا أخت: هل فعلتِ أمورًا عملية على أرض الواقع تثبت غيرتك الشديدة؟= نعم يا شيخ، قد فعلت الكثير، لم أترك منشورا يتكلم عن التعدد إلا ودخلت سببت مَن دعا إلى التعدد. ليس هذا فحسب، بل حفظت بعض الأكليشهات النارية: كـ (لما يكون راجل الأول، عندما يكون كالصحابة، الرسول حرم التعدد من أجل ابنته فاطمة، الراجل منكم يريد يأخد المرأة لحم ويرميها عضم، أنتم خونة، أنتم لا تعرفون من الإسلام إلا التعدد، عندما تكفي بيتك الأول، يا اللي المرأة تساعدكم في تجهيز الشقة لعجزكم، أنتم تعانون من ضعف جنسي)- لم أقصد ذلك يا أخت. = ماذا تقصد يا شيخ، فإني غيورة جدا جدا، هل أزيد من الشبهات والأكليشهات؟ - ههههههه لا لا لم أقصد ذلك، إنما قصدتُ:- هل لديك أنواع من العطور جذابة تنوعين بينها؟ - هل تعتنين بنظافتك ونعومتك عناية شديدة؟ - هل تلبسين ثيابا ضيقة كالتي تلبسها المتبرجات في الشارع، فيراك كثيرا ويُملِّي عينيه من مفاتنك، حتى إذا خرج إلى الشارع فوجد امرأة بارزة مفاتنها = زهد أن يأثم لوجود مثلها ببيته بل وأحلى منها؟ - هل تهتمين بالمياصة والمرقعة والدلع معه؟ - هل لا تنكدين عليه تنكيدا مبطنا بإثقال كاهله بأخبار تضايقه؟- هل تلعبين تمارين رياضية للحفاظ على نضارتك ورشاقتك، مع تمارين لتضخيم بعض الأماكن التي يستحسن تضخيمها؟- هل تشبعينه جنسيا بمرات متعددة في اليوم بأساليب مختلفة، مع الثناء عليه؟- هل تمديحن شمائله؟- هل تتحرشين به، وتبادرينه بالعلاقة؟- هل.. = انتظر يا شيخ، هل إيه؟!! هل هذا الدليل العملي على وجود الغيرة؟ - آه. = آه! ازاي يا شيخ! أنا أريد الغيرة التي أدخل أشتم الرجال وأتهمهم بسرعة الـ..ف وكده. حسبي الله ونعم الوكيل فيك انت كمان. - هههههههههههههههههههه.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1KLgWw6eDk/","posted_at":"2025-07-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- إن لم تبرهن الزوجة على غَيرتها = فهي دعوى -موقفها من التعدد أنموذجا-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إن لم تبرهن الزوجة على غَيرتها = فهي دعوى -موقفها من التعدد أنموذجا-.","sort_order":334}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"b22a3f02-1a9b-4d82-b918-85415ee4b2ba","fb_post_id":"18F7RfzX6B","content":"لا يجوز للرجل أن يسمح لزوجته أو ابنته بتصرف غير صحيح -بعد بعض البكاء وادعاء الاكتئاب والحزن-!.فالتصرف الخطأ = لا يُسمح به ولو أُغشيَ عليها.نعم لا مانع من الرفق في النهي، ولا مانع من التلطف بمساومة لفعل آخر صحيح بدلا عنه (مساومة قوة نابعة عن رحمة، لا ضعف نابع عن خوف) لكنها بالأخير لن تفعل هذا الخطأ بحال.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_الأبناء #قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18F7RfzX6B/","posted_at":"2025-07-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا تسمح للزوجة بفعل خطأ بعد بَعض البكاء والحزن!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تسمح للزوجة بفعل خطأ بعد بَعض البكاء والحزن!","sort_order":143}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"6e987c9e-13cf-43c0-826f-f8d339a74fd8","fb_post_id":"1AhLT8nCsu","content":"النساء اللاتي إذا وجدن منشورا يوصي بالرجل خيرا = قلْن: لما يكون راجل فعلا، أو أيام ما كان الراجل راجل.قلت: يَعع، جاتك القرف ولية حربوءة.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AhLT8nCsu/","posted_at":"2025-07-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- تقليل النساء من الوصية بالرجل خيرا = دليل حربأة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- تقليل النساء من \"الوصية بالرجل خيرا\" = دليل حربأة.","sort_order":80},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- تقليل النساء من الوصية بالرجل خيرا = دليل حربأة.","sort_order":104}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"f39ff5b0-1282-4d54-aea8-b96845d9394e","fb_post_id":"1ASJh6q92V","content":"قبل أن تشكي من عدم الحصول على جِماع متكرر = انظر في نظافتك ورائحتك.\r\nانظر لحسن الكلام والمداعبة قبل العلاقة.\r\nبل انظر لحسن الكلام والثناء بعد العلاقة.\r\nالزوجان إذا لم يثنيا على بعضهما بعد العلاقة = دل على ضعف فهمهما للتصرفات الصحيحة في هذا الموضع.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ASJh6q92V/","posted_at":"2025-07-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"قبل أن تشتكي مع عدم الحصول على جنس متكرر = انظر في نظافتك ورائحتك. -الثناء مهم بعدها-","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- قبل أن تشتكي مع عدم الحصول على جنس متكرر = انظر في نظافتك ورائحتك. -الثناء مهم بعدها-.","sort_order":29}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"1e9ef6cb-6283-4078-9280-764c98ebe689","fb_post_id":"193JLxrKCX","content":"مما لا يعجبني في الإخوة:\r\nكلما اختلف أحد معه في حرف أو قال له كلمة أو أساء إليه دون قصد في أمر تافه، يستعظم ما فعله أخوه، ثم قال:\r\n- بيني وبين يوم القيامة. \r\n- أنا خصيمك يوم القيامة. \r\n- والله لا أتنازل عن حقي إلى يوم القيامة. \r\n- بيننا الصراط.\r\nأخي: ما هذا؟!\r\nقال أبو سليمان الداراني: إذا قال الرجل لأخيه: بيني وبينك الصراط فإنه ليس يعرف الصراط، لو عرف الصراط لأحب أن لا يتعلق بأحد ولا يتعلق به أحد. \r\nأخرجه المحاسبي وأبو نعيم.\r\nيا إخوة: ليكن صدركم أوسع من ذلك، كيف توقف أخاك يوم القيامة لكلمة هينة قالها لك!.\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/193JLxrKCX/","posted_at":"2025-07-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"الصراعات تكون في الدنيا، لا توصل الأمر للقيامة","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- الصراعات تكون في الدنيا، لا توصل الأمر للقيامة.","sort_order":43}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"48630127-5dd8-4b48-b419-75480e046190","fb_post_id":"185zN8imvf","content":"الرجل إذا بدأ ينسحب هو وزوجته في كلام رومانسي = قال إفيه سمج أو غلس أو رخم؛ فيفصل الوِلية ويُنهي اللحظة 🤷.وهو تصرف غير صحيح. فلا أدري هل هو شيء فسيولوجي عند الرجال، أم غلاسة وحسب 🥴.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/185zN8imvf/","posted_at":"2025-07-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- إفيهات الزوج السمجة لإفساد اللحظات الرومانسية = خطأ 😂","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إفيهات الزوج السمجة لإفساد اللحظات الرومانسية = خطأ 😂","sort_order":227}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"b311ead9-22e0-4115-91f6-39e50aafd6b7","fb_post_id":"1DWTTPXJsC","content":"لا أعرف نعمة على المرأة أعظم من أن يرزقها الله بأولياء صالحين طوال حياتها - أب ثم أخ ثم زوج ثم ابن -.\r\nمَن أنعم الله عليها بهذه النعمة = فلتلزم غرس وليها ولا تعصِه.\r\nيحرص المفسدون في الأرض على تهييج المرأة على الخروج عن طوع وليها، وأن مثلها مثل الرجل.\r\nوكذبوا والله. \r\nفالمرأة إن تركت دون ولي = فسدت.\r\nوللأسف هذه الفكرة الشيطانية اقتنع بها حمقى الرجال.\r\nفاقنتع بعض الحمقى أن المرأة كالرجل يمكنها إدارة حياتها كالرجل، لهذا يعلمونها نفس ما يعلمونه الرجل!\r\nوهذا مخالف لأمر الله ورسوله، فالشرع جعل لها وليا منذ ولادتها حتى مماتها، يقوم عليها ويرعاها ويربيها ويحسن إليها ويحميها ويحوطها.\r\nفمن خرجت عن طوع وليها، -أو أن وليها غبيا وتركها أو ضيَّع حقوقها عليه أو قصَّر في واجباته- = هلكت المرأة \r\n.\r\nتدبر هذا:\r\nقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَنْزِلُ الدَّجَّالُ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ النِّسَاءُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْجِعُ إِلَى حَمِيمِهِ وَإِلَى أُمِّهِ وَابْنَتِهِ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ، فَيُوثِقُهَا رِبَاطًا، مَخَافَةَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ.\r\nأخرجه أحمد\r\nقلت: هذا حال المرأة التي خرجت عن طوع وليها أو أن وليها فاسدا قد تركها ظانًا قدرتها على تجاوز الأزمات = فإنها ستتبع الدجال، سواء الدجال الحقيقي أو دجاجلة العصر في كل زمان ومكان.\r\nأما الولي الصالح، واللاتي لم تخرج ولياته عن يده ولا سمح لهن بذلك = فإنه يحميهن ويحوطهن من الفساد والضلال الكبير والصغير.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء \r\n#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DWTTPXJsC/","posted_at":"2025-07-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"أعظم نعمة على المرأة ان يرزقها الله بـ ولي يحجزها عن الفساد طوال حياتها -أب، أخ، زوج، ابن- دجال العصر","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- أعظم نعمة على المرأة أن يرزقها الله بـ وَلي يحجزها عن الفساد حياتها -أب، أخ، زوج، ابن- دجال العصر.","sort_order":33}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"83bbd11f-19ba-422d-a02a-fb99cd1983b6","fb_post_id":"1BsKU2gdWX","content":"قيل: كلُّ أمة وضِعَت الغَيْرةُ في رجالها = وضِعَت العفةُ في نسائها.\r\nالذريعة صـ244 للراغب الأصفهاني.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BsKU2gdWX/","posted_at":"2025-07-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- كلُّ أمة وضِعَت الغَيْرةُ في رجالها = وضِعَت العفةُ في نسائها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- كلُّ أمة وضِعَت الغَيْرةُ في رجالها = وضِعَت العفةُ في نسائها.","sort_order":42}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"35f1016b-8f0a-4d87-be2d-8b55d15be781","fb_post_id":"1K2yMB4ax3","content":"مما لا يمكن جحده الآن: انتشار الدياثة واستفحالها.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1K2yMB4ax3/","posted_at":"2025-07-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- اننشار الدياثة واستفحالها!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- اننشار الدياثة واستفحالها!","sort_order":133}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"b9b5bee5-9624-45f8-adf8-2337e5407f61","fb_post_id":"17xFaQExig","content":"المتبرجات وقليلات الحياء يذهبن للكافيات = هوووب الأخوات يقلدونهن!\r\nهوووب 10 أخوات يجلسن معًا في الكافيه! \r\nيا بنتي اتلمي.\r\n---------\r\nالنسوان دي بتقدر تأكل بعقل أبيها وزوجها حلاوة وتقنعه بأمور عجيبة!\r\nكلما فعلت فاسدة أو عديمة التربية شيئا = تريد الأخت أن تقلدها حتى لا تشعر أن الدين يحرمها! \r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17xFaQExig/","posted_at":"2025-07-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- تقليد الأخوات للمتبرجات في جلوسهن على الكافيهات!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- تقليد الأخوات للمتبرجات في جلوسهن على الكافيهات!","sort_order":18}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"88b91a53-ba61-4ea4-88fb-1cffaafb878f","fb_post_id":"1E38GoasVo","content":"مش عارف هتفهمني ولا لأ\r\nحضرتك تركت امرأتك أو ابنتك تخرج كما شاءت بدون رقيب ولا حسيب + تحتك بالرجال طوال اليوم ربما لمدة 10 ساعات متواصلة يوميا + معها هاتف + مال لا رقيب عليه.\r\nلماذا إذن تشكو من المصايب؟\r\nلماذا حضرتك متوقع أن يحدث معك غير الذي حدث مع غيرك؟\r\nلماذا أنت متصور أن ابنتك أو زوجتك غير النساء؟.\r\nهسألك سؤالا وجاوب بينك وبين نفسك مالنا دخل بنظرك:\r\nحضرتك تعمل مع (4 أو 6 أو 13) امرأة مثلا.\r\nحلو؟\r\nالسؤال:\r\n- ما رأيك فيما يحدث بين ال6 نساء وبين زملاءهن الرجال؟\r\n= الإجابة:....... (أجب كما شئت بينك وبين نفسك)\r\nإذن: لماذا أنت متوقع أن زوجتك أو ابنتك مع زملائها، غير النساء زميلاتك؟\r\nمن أين أتيت بهذا العشم أنها مختلفة عن ال13 زميلة لحضرتك؟\r\n- سؤال: - زوج أو والد - زميلتك فلانة، فلانة ها \r\n (حضرتك تعلم أنا أقصد مَن في زميلاتِك \r\n)\r\nهل يعرف ما تفعله زوجته؟\r\n= لأ طبعا يا شيخ، لا يعرفون البلاوي التي تفعلها. \r\n- السؤال: لماذا أنت تتوقع أن زوجتك أو ابنتك مغايرة عن فلانة بين زملائها الرجال؟ \r\n = لأن ابنتي وزوجتي \"متربية أحسن تربية\" يا شيخ.\r\nإجابة جميلة ما شاء الله أفحمتني. \r\n- لكن سؤال: زوج وأب زميلتك (التي نتحدث عنها \r\n) هل يعتقدان أنها سيئة التربية منحلة لو سألناهما؟\r\n= بل يرونها \"متربية أحسن تربية\" يا شيخ، وأنها بـ88 راجل. \r\nتمام سلام عليكم. \r\n- انتظر يا أحمد سلام عليكم إيه! ، ماذا تريد أن تقول؟\r\n= أريد أقول لحضرتك أن زوجتك أو ابنتك \"متربية أحسن تربية\" ومختلفات عن كل نساء العالم يا خلاثو \r\n ولا مانع من تركهن بين الرجال 10 ساعات يوميا، بل وزيادة + امتلاك هاتف تاتش لا رقابة عليه + امتلاك المال التي لا تعرف كيف يُنفق.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1E38GoasVo/","posted_at":"2025-07-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"ترك النساء دون رقابة! مع توفر كل دواع الفساد.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- ترك النساء دون رقابة! مع توفر كل دواع الفساد.","sort_order":45}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"9ea69407-6a75-49d1-98ce-710c468f22db","fb_post_id":"1ByJwb5gtt","content":"ما أدري كيف تهون نفس شاب أن يدخل لفتاة على الخاص يريد أن يكون بينه وبينها صداقة ولو أن يلعق قدمها!!\r\nلا يمانع من أن يبيع شرفه مقابل صورة لها أو فويس منها! \r\nالاسكرينات التي تنُشر لعديمي الكرامة والمروءة هؤلاء تجعلك تشعر بالخجل والحياء!\r\nهذه الاسكرينات لا نقدر على تكذيبها لعلمنا بوجود شباب لا يوجد عندهم مثقال ذرة من كرامة أو عزة.\r\n---------\r\nهناك نوع جديد من التحرش لما تدبرته وجدته أشد خسة وانحطاطا من النوع الأول:\r\nيأتي هذا الحقير لصفحة نسائية محشودة بتعليقات النساء، ثم يدخل يكتب بينهن \"كومنتً\" كله مُحن وحك، يكيل للنساء المدح بينهن!!\r\nما هذا؟!\r\nالنوع الأول بالرغم من انحطاطه، إلا أنه بالأخير كان يداري نفسه ويسترها، لعلمه بسفالة نفسه وفعله.\r\nلكن الثاني لم يبال أن يفضح نفسه على العام مقابل 4 لايك نسائية!! \r\nيا شباب: ما ينبغي هذا الهوان أبدًا، أمَا لكم أخ أو صاحب ينهاكم عن ذلك؟\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ByJwb5gtt/","posted_at":"2025-07-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- كيف تهون نفس شاب أن يدخل للنساء ليتحرش بهن!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التحرش-","group_title":"- كيف تهون نفس شاب أن يدخل للنساء ليتحرش بهن!","sort_order":6}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"486d725a-d30d-43c6-8573-dfb99f96a2e2","fb_post_id":"1FCL5rLxSb","content":"تحرش الأخوات بالإخوة فاحت رائحته!\r\nقد ألفنا تلك الجريمة من الرجال لأنهم أكثر جرأة وأقل حياء من النساء، فما أدري ما الذي أوصل فتيات عندهن ديانة ظاهرية أن يقدمن على التحرش بأسوأ صوره وأشدها فتنة للرجل!\r\nhttps://www.facebook.com/share/p/1LqgcFKqkf/\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1FCL5rLxSb/","posted_at":"2025-07-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- تحرش الأخوات بالأخوة فاحت رائحته.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التحرش-","group_title":"- تحرش الأخوات بالأخوة فاحت رائحته.","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d6f599ad-7d61-494f-9145-25879057a899","fb_post_id":"18DaEBUx3j","content":"التصورات المغلوطة حول العلاقة الحميمة لدى الزوجين -وللأسف يعتقدون صوابها!- = تضر بهما فلا يشبعان شبعا حقيقيا.\r\nوعليه: تجد توترات وضيق أفق وعصيبة -خاصة عند الزوج- دون معرفة سبب ذلك!\r\nعلاقة زوجية \"خاصة\" صحيحة = علاقة زوجية \"عامة\" صحيحة.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18DaEBUx3j/","posted_at":"2025-07-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"التصورات المغلوطة -التي يُعتقد صوابها- = تضر بالزوجين فلا يشبعان.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- التصورات المغلوطة -التي يُعتقد صوابها- = تضر بالزوجين فلا يشبعان.","sort_order":2}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"0e066a9d-5049-4514-b43d-90cbc244738f","fb_post_id":"1UGxMD5qRX","content":"الرجل والمرأة قابلان للفساد وللإصلاح، لهذا تجد النص القرآني والنبوي يعظهما معا، ويذمهما معًا، ويمدحهما معًا.\r\nفتعصيب الفساد بالمرأة = يكذبه الشرع والواقع.\r\nوإنما أزمة المرأة: أنها أضعف نَفسا وعقلا من الرجل، لهذا: هي قابلة للفساد بشكل أسرع، لكن سبحان الله، هي كذلك قابلة للإصلاح بشكل أسرع 🤷.\r\nفضعف عقلها عن الرجل = جعل من الممكن تضليلها سريعا. \r\nلكن كذلك بسبب ضعف العقل نفسه = يمكن إصلاحها سريعا. \r\nوعليه: المرأةُ إنْ أردتَ صلاحها = لا يزال هناك رجل يقومها ويربيها ولا يتركها لنفسها أو للمفسِدات من حولها، لهذا لم يتركها الله تستقل بنفسها أبدآ، فلا بد لها من ولي على مدار حياتها. \r\nفإن كان وليها فاسدًا ضالاً أو ساذجا غبيا = ظننا منها كل حمق وغباء وعناد وحسد وأنانية وفجور. \r\nوإن كان وليها صالحًا قويا نبيهًا ذكيا زكيا = رجونا منها كل خير بما يدهشك كرجل.\r\n#ملحوظة ذلك هو الإطار العام، مع مراعاة أن هناك تفاصيل واستثناءات وملابسات لبعض الحالات. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1UGxMD5qRX/","posted_at":"2025-07-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-15 20:54:17","title":"- الرجل والمرأة قابلان للصلاح وللفساد، وإنما المرأة أضعف نفسا وعقلا.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- الرجل والمرأة قابلان للصلاح وللفساد، وإنما المرأة أضعف نفسا وعقلا.","sort_order":79},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- وإذا كان وليها ضالاً غبيًا = ظننا منها كل حمق وشر.","sort_order":148}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"6473420d-3259-4070-b5b3-fa9ce0401f21","fb_post_id":"1Bc9f5JN4o","content":"قال لي: أنا متعجب أن الريدبيل الذكوريين لا يشتمونك!! مع أنك تضغط عليهم وتعنفهم، [يريد الأخ أن يثني عليَّ بأنه من شدة ما يُعرف عني من رجولة، فإن الريدبيل لا يقدرون على الطعن في رجولتي أو يتطاولون عليَّ، حتى ولو طعنتُ فيهم].\r\nفجاريت الأخ في الكلام، وأظهرت رضايا عن ثنائه.\r\nثم قلت: تعرف السبب الحقيقي خلف عدم سَب الذكوريين لي؟\r\nقال: ما هو؟\r\nقلت: لأني بحظرهم يا فندم 😒.\r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Bc9f5JN4o/","posted_at":"2025-07-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- لماذا لا يشتمني الريدبيل 😂","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- لماذا لا يشتمني الريدبيل 😂","sort_order":23}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"539199c2-b6e3-4edb-b7e6-903acf6a6e62","fb_post_id":"16xHNWSw4w","content":"أحقر فتاة قد تلقاها على السوشيال: مَن تأتي لجريمة كبرى فعلتها امرأة في حق زوجها أو عيالها (زنى، قتل، سرقة، رميها للطفل، أو خطفه من أبيه وحرمانه من رؤيته).... إلخ.\r\nثم تبرر للمجرمة قائلة: إن المرأة لن تفعل ذلك إلا بسبب ضغط شديد عليها من زوجها 🥴.\r\nأُفِّ لك وتف أيتها الغبية.\r\nإن استفحال ذلك القول الزور وانتشاره = يؤنس التي تريد الإقدام على جريمة أنها ستجد كثيرا من السفيهات يدافعن عنها!\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16xHNWSw4w/","posted_at":"2025-07-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- دفاع المرأة عن المرأة بأنها ما فعلت (زنى، قتل، سرقة، خطف عيال.. إلح) إلا لسبب = جريمة كبرى.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- دفاع المرأة عن المرأة بأنها ما فعلت (زنى، قتل، سرقة، خطف عيال.. إلح) إلا لسبب = جريمة كبرى.","sort_order":2}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d1c13007-10bd-4d6d-a2c3-0c7ec5aa7f8b","fb_post_id":"1CKYE7Yxcc","content":"لا يستغل الدعاة بعض ما يقوله الناس من حولهم في صالح دعوتهم -ولو لم يؤيدوا ذلك القول- هذا لأن ما لا يعجبك من فروع = يُخَدِّم على أهداف كبيرة من أصول، فصب انشغالك بالرد على ما لا يعجبك بما يمكن تقويمه لاحقا = تصرف غير سديد. \r\nسأضرب مثلا غريبًا شيئا ما.\r\nاشتهرت مقالة عمر بن الخطاب في عهد النبي ﷺ عندما يخطئ بعض الناس خطأ ما كبيرًا أن يقول:\r\nدعني أضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله. \r\nالطريف: أن النبي ﷺ ولا مرة وافق عمر وقال: اضرب. \r\nهل تفاجئت \r\nألا يفترض أن يقول له النبي ﷺ بعد مرة أو مرتين: اسكت يا عمر، لا دخل لك، لو رأيتُ أنه يستحق ضرب العنق؛ سأضربه \r\nلماذا لم يقل له خلال كل هذه السنوات: اسكت ولا تكرر هذا التهديد \r\n. \r\nالحقيقة أن تصرف عمر وإن كان عفويا -بدون تنسيق- إلا إن النبي ﷺ كان يتركه كل مرة يقول: \"دعني أقتله\"، ثم يستثمرها النبي ﷺ على النحو الذي يحب\r\nفمثلا: قصة حاطب بن أبي بلتعة لما قال عمر: دعني أقتله، فقال النبي ﷺ: وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر...\r\nاستثمرها النبي ﷺ في إخافة المنافقين إخافة شديدة، كأنه يقول: لولا أنه شهد بدرًا كنا سنقتله عادي \r\n. \r\nفأبقى على حاطب لإيمانه، وأبقى على التهديد أيضًا ولم يَنفِه. \r\nفبدلا من أن ينشغل بعمر ويتناقش معه كيف يقول ذلك؟ ويحثه على أن يفكر قبل أن يتكلم! أو يتناقش هل كلامه أصوليا صحيحا من ناحية نفاق حاطب ولكن موقفه من بدر نَجّاه، أم أن كلامَ عمر خطأ في ذاته، نظرًا لأن اتهام مسلم بالنفاق غير هَين، ثم نرى حلاً ذلك! \r\nالنبي ﷺ اغتنم كلام عمر بما يعجز عنه غيره. \r\nإجابة رهيبة، جمعت بين كثير من المصالح، سواء على المستوى الديني أو السياسي والأمني.\r\nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CKYE7Yxcc/","posted_at":"2025-07-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"لا يستغل الدعاة بعض ما يفعله الناس من حولهم، وكيف استغل النبي ﷺ -قول عمر: دعني اضرب عنقه-.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"لا يستغل الدعاة بعض ما يفعله الناس من حولهم، وكيف استغل النبي ﷺ -قول عمر: دعني اضرب عنقه-.","sort_order":27}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d7680b59-783c-4df1-a1fd-88d1601fe1f9","fb_post_id":"1NNbEAZWLU","content":"قال ابن سيرين:انْكِحِ امْرَأَةً تَنْظُرُ فِي يَدِكَ، وَلَا تَنْكِحِ امْرَأَةً تَكُونُ أَنْتَ تَنْظُرُ فِي يَدِهَا.  أخرجه أبو نعيم.أسوأ زوج قد تلقاه: مَن ينظر لمال زوجته ويتربص به!.أخي الزوج: كُن رجلا وأجلسها بالبيت فهو خير لها وأرحم وأيسر، ثم اشترِ لها ما تحبه ما لم يكن حراما.لكن حضرتك منسون وتركت زوجتك لتعمل عملا محرما -إما في ذاته أو فيما يطرأ عليه- ثم لا يشغلك إلا فلوسها!! حضرتك متأكد أنك الزوج لا الزوجة 😒.سؤالي يا شيخ: هل لي نصف راتب زوجتي التي تعمل؟ - زوجتك هذه التي تعمل عملا مختلطا بالرجال طوال النهار؟ = آه- يأتيها اتصالات ليلية من زملائها؟ = آه، لكن في سياق العمل فقط. - التي تخرج ممكيجة؟. = آه، لكن للصدق مكياج خفيف، لنعومة البشرة يا شيخ. - التي تلبس ثيابا مجسمة للمؤخرة؟ = آه بس مش مجسمة أوي، إنما لو دققت هتلاحظ. - التي ترسل عيالها من عمر 3 سنوات للحضانة، حتى تتخلص منهم في أحوج ما يكونون إليها؟ = آه، لكن بغرض التأسيس يا شيخ، الانجليزي وB بنانا موزة يا شيخ.- التي تعمل في مكان جمهور تعاملاته بالربا أو بعقود محرمة؟ = آه- التي تسمع الأغاني في العمل، وتركب مواصلات مزاحمة الرجال؟ = آه، لكن للصدق أحيانا لا تزاحم الرجال ويوصلها زميلها. يا شيخ: لا تشتتني، أنا أريد نصف راتبها لأنها أخلَّت بالمنظومة، فماذا أعمل؟ - اعمل راجل. 🤷آه والله اعمل راجل لمرة واحدة في حياتكأخي: كُن رجلا قبل أن تستفتي.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_حماية_الزوجة #قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1NNbEAZWLU/","posted_at":"2025-07-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- انشغال الزوج بأخذ مال زوجته العاملة أكثر من انشغاله بارتكابها محرمات في عملها! -كن رجلا أولا-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالزوجة","name":"قطوف_في_حماية_الزوجة","color":"#0891b2"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- انشغال الزوج بأخذ مال زوجته العاملة أكثر من انشغاله بارتكابها محرمات في عملها! -كن رجلا أولا-.","sort_order":214}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"bd2e7f6c-0aec-4e06-8a50-d12139b8b913","fb_post_id":"1CTy1Gh1XC","content":"إذا طلبت زوجتك منك شيئا، وكنتَ تقدر عليه ولا إشكال فيه = فلماذا لا تفعل؟! لا يقولُ الزوجُ لزوجته \"لا\" وهو يقدر على \"نعم\". هذا لأن الحياة ستضطرك لكثير من \"لا\" لها = فاستعملها في الوقت المناسب إذن 🤷. لكن أن تتعمد قول \"لا\" في غير موضعها = تصرف غير صحيح.والله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CTy1Gh1XC/","posted_at":"2025-07-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- لا يقول الزوج لزوجته: \"لا\" وهو يقدر على \"نعم\".","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يقول الزوج لزوجته: \"لا\" وهو يقدر على \"نعم\".","sort_order":60}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"e3d8c58b-e97b-4962-b6ff-4a5d88bdf7ca","fb_post_id":"1A4f52Nxsc","content":"اقعد انت اتنيل قول لزوجتك في الراحة والجاية:أنا أعطيت كذا لأمي، وأعطيت كذا لجدتي وأعطيت لأختي، وأعطيت لأخي الكبير. ممكن بعد إذنك تتخرس 😒.دا لو مش هضايق روح اللت والعجن اللي جوا حضرتك؟!.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1A4f52Nxsc/","posted_at":"2025-06-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا تخبرُ الزوجةَ بـ بِرِّكَ المالي لأهلك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تخبرُ الزوجةَ بـ بِرِّكَ المالي لأهلك.","sort_order":123}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"295e1ea9-8068-4386-ba92-ac72ff853eb5","fb_post_id":"1D4oCsQCnu","content":"عندما تكتشفين أن زوجك ينوي أن يَسير في الحلال مع امرأة، أو يَسير في الحرام مع نسوان = فأمامك خياران:1- إما حضرتك ناوية على الانفصال، وفي هذه الحالة = اطلبي الطلاق - بغض النظر عن تفاصيل الحكم الشرعي في طلب الطلاق في هذه الحالة، والذي أراه عدم جواز طلب الطلاق، لكن هذا ليس موضوعنا الآن- المهم: ستذهبين لزوجك؛ سلام عليكم، أريد الطلاق.وفي هذه الحالة: لا تكملي المنشور، لكن تكملين المنشور ثم تعترضين! = هحظرك، فالكلام القادم ليس إليك. 😐2- وإما حضرتك تنوين الاستمرار في الزواج لأسبابك الدينية، والشخصية، والاجتماعية، والأسرية، والنفسية، -بغض النظر أيضًا عن تفاصيل الأسباب وأهميتها لديك-.فبما أنك ستكملين، وقررتِ أنتِ بنفسك استمرارك في الزواج:ففي هذه الحالة يمكنني أن أُسدي إليك نصيحة.يا أخت: أنتِ مطالبة برفع الطاقة القصوى في جهد العطاء للإشباع النفسي والعاطفي والأسري والجنسي والجنسي والجنسي والجنسي والجنسي لدى الزوج.- لماذا؟= لأنك بهذا ستحصلين على أعلى سعادة متاحة الآن، مع عدم التفاتك لأفعاله.فما هي الاحتمالات الواردة حينها إن أحسنتِ التعامل والإشباع الحقيقي، وإعطاء كل ما يمكن من أنوثة؟. 1- إن كان يمشي في الحلال = قد يتوقف لشعوره بالشبعوإن كان يمشي في الحرام = فكذلك قد يتوقف للشبع، خاصة لو كان عنده ديانة. 2 - سيستمر ولكن بشكل أقل (وهذا محتمل قوي، وهو الأكثر شيوعًا). يعني لو كان يفعل الحرام كثيرا = سيكون تارة وتارة. ولو كان ينوي حلالا = فقد يسير فيه ببطء. 3- سيستمر في نفس فعله مهما قدمتِ إليه. فإن كان يسير في الحلال = فإثنائه حينها من المحال. وإن كان يسير في الحرام = فدليل على ضعف ديانته الشديد، وهذا سيحتاج لوازع ديني مع ما تبذلينه.وفي كل الحالات أنتِ رابحة بعدما قررتِ الاستمرار.فأنتِ تحصلين على إشباع جنسي ونفسي جيد معه + تعاملكما فيما بينكما جيد جدا.مع محاولة تجاوز الشعور بالألم مما يفعله من خلفك. --------لكن عمليا وواقعيا ماذا تفعل الزوجات؟- الزوجة تقرر أن تستمر العلاقة.= ستقول: جميل.- هقول لك: لأ مش جميل، 😒 لأن الزوجة تريد أن تكمل العلاقة، ولكن تجعلها نكدا وصراعا وتزداد إهمالا له وتطاولاً وإفسادا للعيال وجرأة عليه!! فلا يجد الزوج أمامه إلا أن يزداد في الحرام! (مع عدم تبريرنا لفعله، وهو آثم، ولكني أوضح لحضرتك ما سيحدث)، أو يزداد جدية في الحلال، وحينها سيكون مبرره أقوى🤷.تخيلي أي السيناريوهات الثلاثة، ثم تفكري، هل: تكونين سعيدة قدر الإمكان مع وجود أخرى معه، أم تكونين تعيسة مع وجود أخرى معه؟. فيا بنت الحلال، إن قررتِ استمرار الزواج = فاستمتعي معه.أنا أقول لك: كل المواجهات مع الزوج = ستبوء بالفشل، نعم قد يعدك بعض الوعود، لكن أنا آتيك من المستقبل وأقول لك: سيخلف هذه الوعود.محال رجل قرر السير في طريق النساء - حلالا أو حراما - ثم يرجع للوي بوز زوجته وعنفها في الكلام 😏.الحالة الوحيدة التي قد يرجع فيها عن سيره (سواء في الحلال أو الحرام) = أن تحتويه زوجته نفسيا وجنسيا وجنسيا بما لا يتصوره عقله.فإن قررتِ مخالفة ما نصحتك به = فهذا شأنك.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1D4oCsQCnu/","posted_at":"2025-06-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- ما على الزوجة إذا علمت أن زوجها يسير في الحلال أو الحرام مع نساء؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- استنزاف الزوج وإشباعة جنسيًا ونفسيًا إذا عُلِمَ أنه يسير في الحرام أو الحلال = تصرف الصحيح.","sort_order":17},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ما على الزوجة إذا علمت أن زوجها يسير في الحلال أو الحرام مع نساء؟","sort_order":333}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"6423f981-6b08-4498-802f-413e87e869a8","fb_post_id":"17kd4H4EJw","content":"لا تقتل الطفلة بداخل الزوجةقالت عائشة: كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ وَأَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. أخرجه ابن ماجه. قلت: كان عند عائشة بعض الألعاب قبل زواجها، وبعد زواجها كان النبي ﷺ يتركها تلعب بهذه الألعاب. هل هذا فقط؟ بقية الحديث: فَكَانَ يُسَرِّبُ إِلَيَّ صَوَاحِبَاتِي يُلَاعِبْنَنِي. وفي رواية: كنت أَلْعَبُ أَنَا وَصَوَاحِبُ لِي. أخرجه البخاري ومسلم وابن راهويه. قلت: مما يغفل عنه الزوج الذي تزوج فتاة بداخلها طفولة ولعب = أن يحافظ على هذه الطفولة واللعب. - يحافظ عليها؟!! = نعم.- لا أقول لك: دعها لا شأن لك.= بل أقول: حافظ على هذه الطفولة أكبر وقت ممكن.فعلى كل حال، ستذهب طفولتها يوما ما، فاستمتع الآن بهذه الطفولة ما استطعت، فإن طفولتها إن ذهبت؛ لا تعود.إن أجمل ما في الزوجة أن يكون لديها بعض التصرفات اللطيفة. لما سأل النبيُّ ﷺ جابرا عن زوجته، فأخبره أنها ثيب (يعني عادة ستكون كبيرة في السن + روح الطفولة واللعب والحركات والكلام دا انتهى) فقال لجابر: هلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك؟كأنه ﷺ يرى أن مَن لا يلاعب زوجته وتلاعبه = ينقصهما شيء ما.- هل هذا في أول الزواج فقط؟ يعني أول 3 شهور من أجل إيناس الزوجة مثلا؟ = بل يمتد لأطول فترة ممكنة. انظر بعد زواج النبي ﷺ من عائشة بعدة سنوات كان يسابقها!بل بعد عدة سنوات من الزواج لما جاءت الحبشة تلعب بالحراب في المسجد؛ تركها النبي ﷺ تشاهد هذا اللعب. أنا عاوز أقول: ما المشكلة في أن تشتري لعبة ليس فيها ما يحرم -كالأغاني والتجسيم الشديد وكأنها حقيقية- لزوجتك؟ ما المشكلة؟ - يا شيخ عندها 28 سنة، سأشتري لها لعبة؟!! = لو 40، اشتري ولا يهمك، هي هايفه من جواها، دعك من كلامها الخارجي 😁. - هل هذا فحسب؟! = لو وجدتَ مكاناً فيه ألعاب وأخذت الزوجة والعيال ولعبتم جميعا هناك = فهو تصرف حسن إن شاء الله. لكن يجب أن تنتبه أن كثيرًا من أماكن الملاهي يكون فيها بعض المحرمات فلا يجوز الذهاب هناك، أو يراها الناس وهي تلعب وتتنطط!.فإن النبي ﷺ لما كان يسابق عائشة؛ كان الجيش يتقدم ويكونان وحدهما. وعليه: فيمكنك أن تتفق مع صاحب صالة الألعاب على ميعاد مناسب لا يوجد فيه أحد، وتستأذنه أن يترككما مع عيالكما وحدكما، ولو بزيادة مالية. فإن لم يتيسر لكما فرصة لبعض هذا اللعب، فيمكنك صنع لعبة فوق سطح منزلك إن أمكن. هذه التصرفات الجائزة الحلال = تخلق بيئة سعيدة طيبة.خاصة وأنك رجل صالح 😒 = فتضيق على الزوجة والعيال بعض الخروجات التي فيها محرمات، وتضيق عليهم الجلسات التي فيها غيبة ونميمة وحربوءات.إذن لا بد من متنفس حلال تستمتع به الزوجة والعيال.أخي: نصف ساعة أو ساعة كل مدة = ستنفعكما ولا تضركما. لستَ عجوزا أخي كي لا تتنزه وتلعب أنت وزوجتك وعيالك.فإن كان وقتك يضيق عن ذلك أو تكرهه ولا يعجبك = فاسمح لها باستضافة بعض صديقاتها الثقات يلعبن إن شئن ذلك.  #ملحوظة: اللعب له وقته، والجد له وقته، فلا ينبغي أن تستفحل المياصة من الزوجة للدرجة التي تؤذي الزوج وتضر بواجبات البيت وأركانه وسننه.فلا يصح التقصير في حقوق الزوج والبيت تحت دعوى أن الزوجة دلوعة بسكوتة!! هذه قلة أدب لا دلع. والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17kd4H4EJw/","posted_at":"2025-06-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا تقتل الطفلة داخل زوجتك.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تقتل الطفلة داخل زوجتك.","sort_order":225}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"3183c02d-0d0e-4ab5-abe5-f7e7d5aa0326","fb_post_id":"199vDoaVXH","content":"تعثرت اليوم في 3 صفحات لشباب من الريدبيل، فراجعت محتواهم آخر أسبوع، فكان فحوى ما فهمته:\r\n[[كيف أشقط نسوان + كيف أجرجرها للزنى + أخبرني صفات التي قد تأتي بسهولة للفاحشة، ومَن التي ستتعبني + كيف أكون ألفا الزانيات + يعلمني كيف أزني بطريقة احترافية + يعلمني كيف أجعل الزانية تقبل قدمي لأستمر معها في الزنا + بعض القصص الواقعية لهذا الزاني ومعارفه الزناة + كيف تزني بامرأتين معا + كيف تزني مع عدد كبير من الزانيات دون أن يُمسك بك + بعض الحكايات عن الديوثين أزواج الزانيات وعلمهم بما تفعله زوجاتهم مع هذا الزاني أو أصحابه]].\r\nلكن بالأخير كانوا يقولون:\r\nأنا بفهمك سيكولوجية النساء فقط، لكني لا أحرضك على شيء ضدد الدين والعياذ بالله يعني. 😒\r\nأقول: ما كتبتُه أنا [[بين المعقوفتين]] ليس نص ما كتبه هؤلاء الشباب بالحرف.\r\nلكن عند المحاققة، وتعرية الكلام، والوقوف عليه بحيادية، وبيان حقيقته ومغزاه = فإن ما كتبتُه هو المعنى الحقيقي لهذه المنشورات.\r\n- هل كل المنشورات عندهم هكذا؟\r\n= الحقيقة لأ، كان هناك بعض المنشورات الباطلة التي تتحدث عن النساء سيكولوجيا وبيولوجيا بما لا يرضي الله ورسوله.\r\nوالله أعلم.\r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/199vDoaVXH/","posted_at":"2025-06-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- ما الذي تعلمته من صفحات الريدبيل؟","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- ما الذي تعلمته من صفحات الريدبيل؟","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"2339f2c9-4059-4be1-aa88-184c85126746","fb_post_id":"1DpB6wN9x1","content":"الرجل يلبس ثيابا خفيفة ويكاد يموت من الحر، وتجد فتاة منتقبة محتسبة صابرة لله!لا جرم أن الصابرين يُوفون أجرهم بغير حسابمَن كان له ابنة أو زوجة سيخرج معها لأمر في هذا الحر = فليخفف عنها ما استطاع. (كمواصلة خاصة، يوقفها في الظل، يعطيها مشروبا باردا، يسألها لو هناك ما يزعجها في الطريق). ارحمها يرحمك الله أخي.#قطوف_في_صلاح_الأزواج #قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DpB6wN9x1/","posted_at":"2025-06-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- راع زوجتك في خروجها -خاصة في الحر-.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- راع زوجتك في خروجها -خاصة في الحر-.","sort_order":178}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"6882f5cf-a01f-4a38-9086-f180398840da","fb_post_id":"1Ae93ASt36","content":"إذا وجدتُ صفحة امرأة مكتوب فيها: \"مستشارة أسرية\" للحجز والاستفسار اتصل على...... = تحسست مسدسي.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Ae93ASt36/","posted_at":"2025-06-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- إذا وجدتُ امرأة مكتوب في صفحتها: \"مستشارة أسرية\" للحجز والاستفسار اتصل.. = تحسست مسدسي.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- إذا وجدتُ امرأة مكتوب في صفحتها: \"مستشارة أسرية\" للحجز والاستفسار اتصل.. = تحسست مسدسي.","sort_order":74}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"e6c79f65-a746-4256-b3c2-d2e44864bbf5","fb_post_id":"188p1FaLk2","content":"من الأمور الدقيقة التي تحتاج أن تتيقظ إليها لتكون سعيدا سعادة حقيقية:\r\nالتفرقة بين ما يسعدك بحق وحقيقي، وبين ما يسعدك لأن الناس قالوا لك: هذا يسعدك.\r\nفكثير من السعادات وهمي غير نابع من القلب، وإنما قال لك الناس: إسعد؛ فأنت تسعد.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/188p1FaLk2/","posted_at":"2025-06-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- كثير من السعادات وهمي غير نابع من القلب.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- كثير من السعادات وهمي غير نابع من القلب.","sort_order":50}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"74e213fd-cdb2-4f6c-b403-798ce4aaf9c4","fb_post_id":"17Brpcz32p","content":"قلت قبل ولا أخجل أن أكرر:\r\nكل امرأة حربوءة = وليها منسون.\r\nإذ لو كان رجلا ما سمح بهذا التهريج وقلة الأدب. \r\nفصب غضبك على النساء -حصرا- دون تقريع الرجال = تصرف غير صحيح.\r\nحضرتك في أزمة اجتماعية مترامية الأطراف متشابكة ومعقدة بشدة.\r\nلا يمكن حلها إلا بالضغط على الجميع. (رجل، امرأة، بنت، شاب، حمى، حماة، صهر، أخ، أخت، جد، جدة). \r\nوتمليص الرجل من المسؤولية = جريمة أعظم من تمليص المرأة من المسؤولية.\r\nلأن الرجل إذا تملص تحت المزاعم الواهية المعروفة، وأن النساء هن كذا وكذا، وأنها هي التي تحتاج لأن تصلح الكوارث الواقعة = فحضرتك أوكلت إصلاحها لنفسها.\r\nليس هذا فحسب، بل أوكَلْت إليها إصلاح الرجال!.\r\nفهذا طرح متخلف وغبي أصلاً.\r\n(الريدبيل أنموذجًا) \r\n--------\r\nبيني وبينكم، مَن المفترض به أن ينصلح؟\r\nالحق: الرجل هو الذي يجب أن ينصلح = ليُصلِح المرأة 🤷.\r\nلأنه إن صَلُحَ وتولى الإصلاح = أمسك بزمام القيادة.\r\nوعليه: فإنا نضغط على الرجل بقوة. \r\n- فإن كان كذلك؛ فلماذا توجه بعض خطاباتك للنساء بالإصلاح، أو تضغط عليهن بشدة؟\r\n1- لأن هناك بيوتا يحكمها النسوان كما ذكرت، وعليه: فالرجل منسون، فمهما وجهنا له الخطاب بأن ينصلح = فنحن على إياس من هذا المنسون.\r\nفلهذا نضغط عليهما معا، مرة على المرأة لكي ترجع خطوة، ومرة على الرجل ليتقدم خطوة.\r\nولو لم يتم صلاح المنسون القديم والحربوءة القديمة = فعلى الأقل أكون قد سعيت لتمهد الطريق للجيل القادم.\r\nأقصد: أحاول أن أمهد الطريق للشباب الصغير - ذكر وأنثى - ليأخذا أماكنهما الصحيحة، دون أن يتم الضغط عليهما بعنف زائد من المنسونين والحربايات (لن يدرك الجيل القادم عِظم ما يبذله جماعة من طلبة العلم في محاولة تمهيد طريقهم نحو رجل بحق، وأنثى بحق).\r\n2- هناك بيوتا تخلى فيها الرجل عن مسؤوليته، بل والله تترجاه المرأة لأن يتحمل المسؤولية وهو يأبى!.\r\nالمرأة تريد أن تعطيه القيادة، وهو لا يريد! وكثير من هذه النساء في غاية اللطف واللين والطيبة، فنضطر آسفين لها أن نوجه لها بعض خطابات الإصلاح، إذ لم نجد رجلا نخاطبه بدلا عنها. \r\n3- هناك بيوتا ليس فيها إلا النساء، فنحن نشد على أيديهن لينصلحن أو ليثبتن على الصلاح فلا يحِدن، ثم ليخرجن لنا عيالا جيدة.\r\nولاعتقادي هذا: رحمتي بالمرأة لم تذهب عن بالي يوما أثناء توجيهها لما في صلاحها، إذ كان اللائق أن يقوم وليها بتوجيه كلمات الإصلاح والعلم والتهذيب والتربية لها، لا أنا ولا غيري.\r\nولكن هؤلاء النساء وقعن في أيدي منسونين ففسدن، فنضطر لتوجيه نصائح إليهن.\r\nلا يغرنكم القسوة الظاهرة = هي ناتجة عن رؤية أن هذا اللائق في الطرح فقط.\r\nلو لِنت في ظاهر الطرح = لكان ما لا يسُر.\r\nفأجتهدُ في تخمين التصرف الصحيح، ثم الله بصير بنيات العباد.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17Brpcz32p/","posted_at":"2025-06-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الضغط على النساء وحدهن باطل، نحن في أزمة، يجب الضغط على الجميع (أب، أخ، عم، جدة، خالة، حماة)","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- الضغط على النساء وحدهن باطل، نحن في أزمة، يجب الضغط على الجميع (أب، أخ، عم، جدة، خالة، حماة)","sort_order":15}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"012fa5ef-30ee-4ae6-b889-35730fd793ac","fb_post_id":"18924AYhH7","content":"- نقول: بر الوالدين\r\n= يقول: يوجد آباء كذا وكذا.\r\n- نقول: أن الوالدين مسؤولان عن فساد أولادهما\r\n= يقول: كان نوح عليه السلام\r\n- نقول طاعة الزوج\r\n= يقول هناك رجال تستغل... + أنها ليست مطلقة [مع أن المتكلم لا يمكن بحال يقصد بطاعة الزوج أن تعبده الزوجة من دون الله - لهذا تراني أقول: طاعة الزوج، وفقط، لستُ في حاجة لتقييد، لستُ مريضا نفسيا لأحتاج قَيد على كل كلمة].\r\n- نقول: تعليم المـر...  هوب هوب، بلاش أنا مش ناقص وجع دماغ.\r\nنرجع لموضوعنا أحسن 😏\r\n- تتكلم عن الرفق بالزوجة\r\n= يقولك يوجد نساء كذا، ويمكن كذا\r\n- نقول: الزوج متحمل إجرام زوجته وينبغي أن يفعل\r\n= يقول: زوجة لوط كانت فاسدة\r\n- نقول: على الإبن أن يفعل\r\n= يقول: الوالدان هما السبب في الحالة النفسية\r\n- نقول: على الأخ أن يفعل\r\n= يقول: أخي هو السبب فيما وصلنا إليه\r\n- نقول: ينبغي أن تترك المعاصي\r\n= يقول: الفتن كثيرة، بل الصحابة كانت تخطيء\r\n- نقول: أصلح نفسك\r\n= يقول: الدنيا صعبة\r\n- نقول: الحلال\r\n= يقول: الحلال صعب، وأين هذا الحلال\r\n- نقول:.. \r\n= يقول:.. \r\n- نقول:... \r\n= يقول:... \r\nأخي: حضرتك مش ناوي تتحمل أي مسؤولية لإجرامك على أي صعيد؟\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18924AYhH7/","posted_at":"2025-06-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- كلما قلت: هذا يضركم وهذا خطأ، قالوا: لكن هناك مَن..!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- كلما قلت: هذا يضركم وهذا خطأ، قالوا: لكن هناك مَن..!","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"6f3efb57-d85e-43f1-82ed-fedaa952f9a7","fb_post_id":"17jqUkEF4s","content":"حزمك مع أخطاء أهلك بأكثر من حزمك مع أخطاء أهل زوجتك = يجعل زوجتك راضية عن الحزم مع أهلها.لكن أن تكون حازما مع أخطاء أصهارك، وتطالب زوجتك بالحزم مع أهلها، ثم أنت تتسامح مع الخطأ نفسه وتبرره إذا وقع من أهلك = فما هذا بفعل الصالحين.والله أعلم.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17jqUkEF4s/","posted_at":"2025-06-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:51","title":"- حزمك مع أخطاء أهلك بأكثر من أخطاء أصهارك = يجعل الزوجة لا تنزعج من حزمك مع أهلها.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"حزمك مع أخطاء أصهارك بأشد من أخطاء أهلك = خطأ.","sort_order":58},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- حزمك مع أخطاء أهلك بأكثر من أخطاء أصهارك = يجعل الزوجة لا تنزعج من حزمك مع أهلها.","sort_order":150}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"105b4137-9b79-4497-9d7e-28a3b5eafa98","fb_post_id":"1AasAEMyYe","content":"مما تغفل عنه النساء أثناء صراعها مع زوجها = إدخال جهة خارجية.بعض الزوجات تتألم من زوجها بسبب شيء ما (وبغض النظر عن صحة وحقيقة ألمها، أو أنها متوهمه لخطأ عندها) فتراها تبذل أشياءً في سبيل الإصلاح بينها وبين زوجها (وهذه خطوة محمودة) لكن إن باءت محاولتها بالفشل = فإنها تستسلم للطلاق، أو الاستمرار معه في حياة تعيسة ملأى بالاكتئاب والجراح.وهذا تصرف خطأ، بل هناك محاولات يمكن السعي إليها قبل الاستسلام، من أهمها:- مناقشة الزوج بكل جدية ووضوح، بنية الصلح والحل لا بـ نية الصراع والمشاكل. بكرر: بنية الصلح والحل لا من أجل مزيد من الصراع. - إخبار أحد من أهل الزوج ليناقشه (كما فعلت زوجة ابن عمرو بن العاص- إخبار شيخ الزوج (كما حدث مع زوجة عثمان بن مظعون لما اشتكت لزوجات النبي ﷺ لعلمها أن إحداهن ستخبره، وقد كان) - إخبار أحد أصدقائه ليتناقش معه (كما فعلت أم الدرداء مع سلمان صديق أبي الدرداء) - كذلك يمكنها إخبار أهلها للتدخل {فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا}فهذه سبل للإصلاح؛ على الزوجة سلوكها قبل أن تقرر أخذ خطوة طلب الطلاق، أو قبل الاستستلام لحياة تعيسة.وبالأخير: على الزوج أن لا يلجئها لأي شيء من ذلك 🤷والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AasAEMyYe/","posted_at":"2025-06-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- مما تغفل عنه النساء في الخصومات = عدم إدخال طرف خارجي يعظمه الزوج ويحترمه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- مما تغفل عنه النساء في الخصومات = عدم إدخال طرف خارجي يعظمه الزوج ويحترمه.","sort_order":282}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"13831c5f-1d90-4e36-9368-45f180c34c6d","fb_post_id":"1B6QPXBiD2","content":"أختنا \"عينيك فيها حزن\" 🥴\r\nانتشار هذه الكلمة، وبالرغم أنها صارت محل سخرية، لكنها تأتي بنتائج ناجعة مع قائلها عادة!\r\nوالسبب في ذلك: أن شريحة كبيرة من النساء تحب المحزنة، والكلام في الحزن، وحول الجراح!\r\nوعليه: فهذا مدخل شيطاني جيد لمن أراد الحديث مع امرأة متخلفة حزينة، نعم قد لا يستخدم المتحرش الكلمة بالحرف، ولكن الفحوى واحدة.\r\nأختااااه: اتلمي، أقصد: لا تحزني 😏.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1B6QPXBiD2/","posted_at":"2025-06-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- عينيك بها حزن 🥴 = صالحة للنساء التي تحب المحزنة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التحرش-","group_title":"- عينيك بها حزن 🥴 = صالحة للنساء التي تحب المحزنة.","sort_order":4}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"9472c393-960a-4541-9b21-68e0c997945d","fb_post_id":"1Aivhh2XuE","content":"تعامل المرأة مع الرجل على أن لها الحق في تقويمه = يحدث خللا.وهذا تقع فيه أغلب النساء بسبب ضعف إدراكها لمكانة كل منهما.المرأة إذا رأت زوجها يفعل ذنبا = فلها نصحه وتذكيره بالله، مراعية كل مسالك الأدب، وحفظ المكانة والمقام له. لكن أن تقوم بعصيانه ولوي بوزها والأفأفة في وجهه، لأنها رأت -أو سمعت أو ظنت- أنه يفعل معصية = فهذا مما لا يجوز لها بحال، وهي واقعة في الإثم بهذا التصرف، وقد سبق: أن عصيان الزوجة لزوجها عده بعض أهل العلم من الكبائرثم لربما كانت معصية الزوج من الصغائر واللمم، فترتكب الزوجة معه معصية أكبر من معصيته لتردعه -كما تتوهم- عن معصيته!.أختنا: لا علاقة بك بمعاصي زوجك إلا كعلاقتك نفسها بمعاصي أبيك.فلكلاهما كامل الأدب والاحترام، والقيام بما عليك تجاههما بما يليق بمكانة كل منهما، ثم بذل النصيحة لهما إن كانت في الإمكان، وإلا؛ فلا تأخذي دورا ليس دورك، ولا مكانة ليست مكانتك.أنبه على ذلك لأنه لا تكاد امرأة تسلم من هذا الخطأ.هذا لأن النساء لا تُربى على احترام الزوج + تسمع كثيرا أنهما متساويان!! فبما أن له ردعها وتعنيفها لتتوقف عن الخطأ، فإنها تظن أن لها ردعه وتعنيفه كذلك 🥴. أختنا: زوجك ليس صديقتك أو أختك الصغيرة لتلوي بوزك في وجهه أو تتأففين إذا رأيتِ ما لا يعجبك.#ملحوظة: لا أعلم رجلا قط انصلح بهذا اللوي والتأفف، بل عادة يزداد طغيانا.نعم قد يزداد إخفاءً لمعصيته حتى لا تعلم زوجته بها.ثم يلقيا الله بذنوبهما!! -هذا بذنوبه، وهذه بعصيانها ونشوزها-!! أختنا: يبدو أنكِ تحبينه؛ فأردتِ إيناسه في الجحيم 😒.-------ما يجوز التعامل به مع الأب إذا أذنب = يجوز التعامل به مع الزوج.ما لا يجوز التعامل به مع الأب إذا أذنب = لا يجوز التعامل به مع الزوج.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Aivhh2XuE/","posted_at":"2025-06-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"فما الذي ينغي أن تفعله الزوجة إذا أخطأ زوجها؟","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"فما الذي ينغي أن تفعله الزوجة إذا أخطأ زوجها؟","sort_order":272}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"32586c9b-c286-40fe-983e-2f30f17397d3","fb_post_id":"1Bgid5kLk4","content":"قال عمر: أحِجُّوا هَذِهِ الذُّرِّيَّةَ، لَا تَأْكُلُوا أَرْزَاقَهَا، وَتَدَعُوا أَرباقها فِي أَعْنَاقِهَا. أخرجه ابن أبي شيبة، وابن سعد، والبخاري في التاريخ، وأبو عبيدة في الغريب -وذكر أن المقصود بالذرية الزوجات-. أرباقها = آثامها كما في رواية. قلت: هذه هي نصائح القادة حقا وصدقا. ما أرحم عمر بالزوجة! إن عمر رضي الله عنه أشفق على المرأة من أن ينشغل زوجها عن ذنوبها، -ويهتم بمنافعها الدنيوية فحسب-، فتأتي الزوجة يوم القيامة خفيفة الحسنات، مثقلة بالسيئات. وعليه: مما ينبغي أن يتنبه له الرجل: أن يأخذ بيد زوجاته وعياله إلى الجنة، فلا يقتصر دور الرجل في صلاح الأمور الدنيوية أو حتى الدينية الظاهرة فقط، بل على الرجل أن ينتبه ويدقق في ذنوب نفسه + ذنوب زوجته + ذنوب عياله = ثم يسعى لرفع هذه الأوزار ومحوها. كأن يحج بزوجاته، -وعياله ولو لم يبلغوا-. فقد كان ابن المنكدر يأخذ الصبيان للحج، ويقول: نعرضهم على الله. أخرجه ابن أبي الدنيا. لله در فهم الصحابة والسلف لمعنى {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}. فعلى الرجل أن يبين لآله الأعمال الصالحة المكفرة للذنوب، ويخبرهم بأحاديث التوبة، ويبين لهم فضيلة الثبات على الدين في مواجهة الملحدين والمطبلين للأنظمة العلمانية داخليا وخارجيا. فلا يطمح الرجل أن ينجو بنسائه وعياله في الدنيا فقط، بل عليه أن يطمح لنجاتهم في الآخرة كذلك.والله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Bgid5kLk4/","posted_at":"2025-06-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- خذ بيد زوجتك إلى الجنة وانهها عن الذنوب -أحجوا هذه الذرية- لا تدعها تهلك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- خذ بيد زوجتك إلى الجنة وانهها عن الذنوب -أحجوا هذه الذرية- لا تدعها تهلك.","sort_order":140}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"564beba8-ce04-4949-89f8-24695e563f40","fb_post_id":"16w3echUiu","content":"جمهور النصائح التي تقال للمرأة = نصائح خاطئة.\r\nيظهر لي من حين لآخر صفحات تهتم بالمرأة وشؤونها، أو صفحات عامة تتناول مسائلا تهم المرأة؛ فأجد جمهور هذه النصائح باطلة؛ تُغرق المرأة ولا تُنجيها، وليس أدل على بطلانها، مما ترى فيه حال النساء اليوم.\r\nإذا رأيتُ هذه النصائح وراجعت كلمات المُفتين والمعلقين من الرجال والنساء:\r\n- حزنت من الناشر. \r\n- أشفقت على المعلقين والمعلقات الذين يفتون بغير علم ولا هدى، وعرفت مدى انتشار الضلال بين الناس. \r\n- خِفت على المهتديات من هذه الفتاوى أو الآراء أو النصائح، إنهن يأخذن بأيديهن إلى تعاسة الدنيا والآخرة.\r\nلو فتشت في الصفحات العامة = فلا يكاد تجد نصيحة صحيحة للمرأة!.\r\nثم بالأخير: نشكو من المرأة!!\r\nوهل سمِعَتْ المرأة -أو رأت- كلمة صحيحة حولها؟!\r\nكلما حاولت الفتاة فعلَ فعلٍ صحيح = سمِعَتْ 1000 صوت يُثنيها عن هذا الفعل الصحيح.\r\nأو حاولت المرأة الانتهاء عن خطأ = سمعت 10.000 صوت يزين لها الفساد، ويحرضها على الخطأ!!.\r\nمَن لم يكن لها ولي - أب أو زوج - من أهل الفهم والحكمة يسوسها ويربيها ويأخذ بيدها للأفعال الصحيحة، ويمنعها من الأفعال غير السديدة = كان الله في عونها.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16w3echUiu/","posted_at":"2025-06-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- جمهور النصائح التي تقال للنساء = نصائح باطلة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- جمهور النصائح التي تقال للنساء = نصائح باطلة.","sort_order":67}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"f84cd467-a867-4e19-b54a-f980611b80aa","fb_post_id":"1DEeDnXhwM","content":"لا يصح للزوج ولا الأب أن يعاقب على ما حدث من أخطاء اضطرارية غير مقصودة.شيء تلف، أو خطأ وقع، أو ضرر حدثَ من دون تقصير من المخطئ، ماذا تريد؟! الحالة الوحيدة المستثناة: أن يجد لا مبالاة من المخطئ.أقصد: أن المخطئ بالرغم من عدم تقصيره = فاللائق أن يحزن لوجود الضرر عموما.فإن كان لا يبالي = فهنا يعاقب على لا مبالاته، لا على الخطأ.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DEeDnXhwM/","posted_at":"2025-06-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- لا تُعاقب الزوجة على أخطاء اضطرارية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تُعاقب الزوجة على أخطاء اضطرارية.","sort_order":100}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"ade2317a-25e1-4233-9e42-a62a3ee2a278","fb_post_id":"1BaMPmJeHJ","content":"إذا وجدتُ النساء ينفردن بالتسارع إلى شيء ويتواصين به = بتوغوش.\r\n(الچيم النسائي) أنموذجًا.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BaMPmJeHJ/","posted_at":"2025-06-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- إذا وجدت النساء يسارع إلى شيء ويتواصين به = اتوغوش.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- إذا وجدت النساء يسارع إلى شيء ويتواصين به = اتوغوش.","sort_order":42}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"ec661358-af77-482d-8e48-db36ad16b0b9","fb_post_id":"1crrMorzzg","content":"كيف تستفيد من حرب إيران في قيادة أسرتك 😒المستشارون خطأً والمعلومات الخاطئة لدى إيران = سبب نكبتها.هل تعلم أن رئيس جهاز المخابرات كان عميلا!وهذا مما لا يتخيله بشر، وهذا يبين لك حجم الاختراق داخل هذه الدولة، ويدل على وجود عدد لا بأس به يصدرون تقريرات خاطئة، فينبني عليها قرارات خاطئة.أقصد: كم من المعلومات الخاطئة التي تصل القيادة العليا أدت إلى اتخاذ قرارات خاطئة، فمعلومة خاطئة واحدة قد تجعل القيادة تتأخر عن اتخاد القرار الصحيح، كما أن معلومة خاطئة أخرى قد تورط القيادة في التهور بتصرف خاطئ.فتجد القيادة ترتع في الأخطاء - إما بالفعل أو بعدم الفعل - بسبب المعلومات الخاطئة، ممن يفترض بهم الثقة!!----------وأنت إذا أحببت استعمال ذلك في الأسرة:لاح لك أهمية أن يكون قائد الأسرة صاحب شفوف نظر ولا يعتمد على تقريرات زوجته أو أمه أو حماته، بل عليه التدخل بنفسه والنظر. - فقد تضله زوجته عن جهل أو عمد أو تأويل؛ فتضر علاقته بعياله فيتساهل في موضع الحزم، أو يشتد في موضع السهولة واليسر، لهذا عندما نصحنا بتصفح هاتف الزوجة والعيال من حين لآخر: أن يتصفح القائد بنفسه، ولا يكتفي بتقريرات الأم حول سلامة هواتف العيال. - كذلك قد تورطه أمه بتهييجه على زوجته دون وجه حق، أو التستر على خطأ حفيد أو حفيدة تميل إليها، أو تهيج القائد على ولد أو بنت لكرهها له.- كذلك من المهم التنبه لتقريرات الحماة.- هل التنبه للنساء فقط؟= بل والرجال كذلك، فكم رأينا آباءً يضلون عيالهم أو إخوة يضلون إخوانهم، بتحريضهم على الزوجة بغير حق.فكما تعلمون؛ فإن الهوى يملك كثيرا من الناس، فينصحون نصائح غير صحيحة لمجرد الهوى فقط.أريد أن أقول: أنت في حاجة للتقارير والمعلومات على كل حال لأنك لن تفعل كل شيء بنفسك، ولكن في الوقت نفسه، لا ينبغي أن تكون التقريرات هي المحرك الوحيد لك.فالحكم على الشيء = فرع عن تصوره.فإذا كان تصورك خاطئا = كانت أحكامك وقرارتك خاطئة. والله أعلم.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1crrMorzzg/","posted_at":"2025-06-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"المستشارون خطأً والمعلومات الخاطئة -أنموذجا-.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"المستشارون خطأً والمعلومات الخاطئة = أنموذجا.","sort_order":56},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"المستشارون خطأً والمعلومات الخاطئة -أنموذجا-.","sort_order":281}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d6537033-325b-428d-85c1-82eac2389f52","fb_post_id":"1AKTZMHWWJ","content":"قال النبي ﷺ:وَمَهْمَا أَنْفَقْتَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا فِي فِيِّ امْرَأَتِكَ. أخرجه البخاري.قلت: كان من الممكن الاستغناء بنحو: \"وما أطعمته زوجتك\" فهو صدقة، لأن ما تأكله الزوجة هو من مال الزوج غالبا.فذكرِه ﷺ لرفع اللقمة في فم الزوجة = له هدف أعمق من مجرد نفقة الطعام.وإنما أراد النبي ﷺ شيئا فوق الإنفاق؛ وهو لطف الزوج مع الزوجة.فإطعام الزوج لزوجته في فمها = يحمل كثيرا من معان الحنان والرفق والمودة والألفة التي يحبها الله ورسوله.وبناء على هذا: فلو قال قائل: لو أطعمت الزوجةُ الزوجَ في فمه فإنها تؤجر = ما كان مخطئا في ذلك إن شاء الله.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AKTZMHWWJ/","posted_at":"2025-06-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- إطعام الزوجين بعضهما البعض = تصرف صائب.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إطعام الزوجين بعضهما البعض = تصرف صائب.","sort_order":19}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"a7ce209d-1594-4ab2-9fe0-ff184e16a151","fb_post_id":"1C7i3exp31","content":"قال الذهبي:فصل فِي فضل الْمَرْأَة الطائعة لزَوجهَا وَشدَّة عَذَاب العاصية. الكبائر. قلت: عد بعض العلماء عصيان الزوجة لزوجها من الكبائر. لكن الطريف في تبويبات أهل العلم وكلامهم: لا تجد عندهم هوس التقييدات، كنحو: [ما أطاع الله، أو بالمعروف]. ولا يفعلون ذلك إلا أثناء الشروحات أو خوف اللبس، وذلك نادر في تصرفاتهم، والمعتاد في كلام أهل العلم عند ذِكر طاعة الزوج؛ هو إطلاق الطاعة، متبعين في ذلك النبي ﷺ عندما كان يتكلم عن طاعة الزوج. = هذا لأن ذلك من البديهي عند الكلام + قل ما تجد زوجا يأمر زوجته بمعصية أو بشئ خارج المعروف. بل جمهور المشاكل بين الزوجين على أشياء يحق للزوج الأمر والنهي فيها. أقصد: لو أنك ذهبت لمحكمة الأسرة المصرية مثلا، ونظرت لـ11 مليون دعوى نسائية هناك، هل كانت لأن الزوج يريدها أن تشرب المخدرات أو تتاجر في الأعضاء البشرية 🥴، ولكن الزوجة تأبى فرفعت قضية؟! ههههه. وعليه: فلا داع لذكر تقييد لا داع له. لأنه معلوم بالضرورة.ائتني بزوج مسلم يرى أنه يجب على زوجته طاعته إذا أمرها بمعصية الله، وأن هذا حكم الله؟!أين ذلك؟ فالهوس بتقييد طاعة الزوج بـ كذا وكذا = بدعة ابتدعتها النسوان. بل زِدن هذه الأيام:- لما يكون راجل بجد. - لما يكون سَوي. - لما يكون عارف حقوق بيته. ... إلخ. ملحوظة: ترى هؤلاء لا يقولون ذلك عند الحديث عن الوالدين، فلا يقولون، طاعة الوالدين إذا أطاعا الله، أو لما يكون أب بجد، أو إذا كانت أم تقوم بالحقوق التي عليها، أو لما يكون أب سَوي. ... إلخ أختنا الناشز: اتق الله، فإنكِ إذا استقبلت النار بوجهك = علمتِ أن ما سبق من هلاوس في رأسك؛ كانت من وسواس الشياطين. طاعة الزوج من طاعة الله.والله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1C7i3exp31/","posted_at":"2025-06-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- عصيان الزوجة لزوجها من الكبائر.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- عصيان الزوجة لزوجها من الكبائر.","sort_order":89}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"34d5684c-1486-4e7b-b121-46659817cca4","fb_post_id":"1AP84GmVCc","content":"من الحجج الخطأ التي انتقدتُها 10 مرات سابقة.- يترك الزوج بيته مهلهلا تقوده النسوان؛ تحت ذريعة أنا مشغول بالخارج على الرزق!كن رجلا وتحمل مسؤولية فساد بيتك، ما هو لما حضرتك بتتملص كالنسوان = ماذا تنتظر من النسوان أنفسهن بعدما فسدت العيال!تريدهن أن يعترفن بتحملهن مسؤولية الإخفاق 🥴.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AP84GmVCc/","posted_at":"2025-06-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- تملص الرجل من تحمل المسؤولية الداخلية بحجة المسؤولية بالخارج = خطأ.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- تملص الرجل من تحمل المسؤولية الداخلية بحجة المسؤولية بالخارج = خطأ.","sort_order":75}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"cbaaba00-0ab0-4a25-99e4-1d0d55381bdf","fb_post_id":"17g6sh4osT","content":"أنصحك نصيحة إذا كنتَ مهتما بالأسرة والرجل والمرأة؟\r\nلو حضرتك ظللت تتكلم في جانب واحد من الأسرة = هتتزحلق.\r\n- أقصد: إذا كان كلامك كله عن خطأ المرأة، وأنه يجب عليها فعل كذا وكذا.\r\n= نعم كلام حضرتك صحيح، ولا أجادلك في صحة ما تذهب إليه من نصائح صحيحة، لكن هل أنت متخيل نفسَك بعد سنة أو سنتين من ذلك؟!\r\nثم العجب أنك ترى أن الأسرة ينبغي أن يكون قادتها الرجال، ولكن كل خطابات في نقد المرأة!\r\nوكأنك تريد من المرأة إصلاح نفسها بنفسها وتذهب للرجل معتذرة على سنوات النشوز والتخريب والإفساد وتسلمه القيادة 🥴. \r\nأخي: ستجد نفسك قد حوصرت من متابعين لهم توجه معين، وستنحرف شئت أم أبيت - فمستقل من الانحراف ومستكثر -، ولن تكون نصائحك بنفس الحكمة والإصابة السابقة.\r\n-----\r\nهذا يبين لك لماذا قد تزحلق مشايخ النسوان فيما هم فيه، إنه قد تكلم كثيرا عن حقوق الزوجة، واللطف مع الزوجة، والرفق بالزوجة، وقد أصاب أول أمره، لكن مع الوقت 🤷 = هوووب اتزحلق.\r\n------\r\nنفس النصيحة للأخوات اللاتي تكتب في شؤون الأسرة، إذا كتَبَتْ كثيرا عن حقوق الزوجة وأخطاء الزوج = قد تكونُ مصيبة أول أمرها، لكنها هتتزحلق لا محالة.\r\nلهذا يجب على المتحدث في ملف الأسرة أن ينوع خطاباته ولا يسيطر عليه توجه معين.\r\nترى ذلك التنوع والاعتدال عند نورالدين قوطيط  ، أحمد الأهواني ، ود/عبد الرحمن منصور، وغيرهم من الفضلاء.\r\nأليس هدفكم حفظ الأسر وردها إلى الله؟ \r\nأليس تعترفون، أنكم تريدون صلاحها لله؟ \r\nأليس تقرون أن الرجل والمرأة عندهم أخطاء؟ \r\n= فلماذا لا يتم التنوع في الخطاب؟! \r\n--------------------------------\r\nنصيحة للمتابعين: اتق الله في نفسك.\r\nأخي: إذا كانت كل متابعاتك لمن يتهمون المرأة ويحرضون عليها وينشرون مساوءها = فماذا تظن بنفسك بعد مدة؟! 🤔\r\nهل تظن أنك صرت حكيما تفهم في النساء؟!\r\nلا والله، بل ستجد أنك أبعد ما يكون عن التعامل الصحيح مع النساء. \r\nثم عِش في أوهام نشوز زوجتك وأنك أنت الجائزة يابو جينات مقوية قلبك 🥴. \r\nأختنا: إن كانت كل متابعاتك للمشايخ الذي يطبلون للنسوان، وصفحات النساء التى تحرض على الرجال، وتنشر أخطاءهم، والتي لا تتكلم إلا عن حقوقك أيتها الـ Queen 🥴. يا بريئة أنتِ يا مسكينة 🐍. \r\n- هل تظنين أنك تمشين في الطريق الصحيح؟! \r\n= لاها الله، إنما تمشين في طريق الفساد والإفساد والنشوز والباطل، وسنراك إما مطلقة أو ناشزة تعيشين في جحيم، ولجحيم الآخرة أشد، ألم يزعجك يوما قول النبي ﷺ أن أكثر دخول النساء النار بسبب عدم حسن عشرتها لزوجها؟! \r\nلو كنتِ تعقلين = لأسرفتِ إسرافا في حسن التبعل لسيدك. \r\nيا شباب: لا تسرفوا في متابعة توجه محدد؛ فتهلكوا. \r\nانظر للهدي النبوي؛ كان ﷺ يتكلم مرة لهذا ومرة لتلك، أو 4 لهذا و3 لتلك، وهكذا...\r\nأقصد: كان خطابه ﷺ حسب المناسب والمتيسر حينها، ولا يترصد - حاشاه - لجنس من أجل آخر.\r\nبل حث الرجل والمرأة على تقوى الله، وحثهما على تحمل المسؤولية، كلٌ حَسبَ موقعه بالمعروف وما خُلِق له وما يتناسب مع موقعه. \r\nوقد كان الصحابة يفهمون هذا منه ﷺ. \r\nلكن هذا الفهم غاب عنا الآن، سواء من المتكلم أو المستمع.\r\nوالله المستعان.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17g6sh4osT/","posted_at":"2025-06-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- متابعة توجه واحد في قضايا الأسرة = هتتزحلق، فتابع المعتدلين.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- متابعة توجه واحد في قضايا الأسرة = هتتزحلق، فتابع المعتدلين.","sort_order":58}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"158bd4e3-640f-4c10-84fe-d05d4f5b8f5c","fb_post_id":"18DZhEAHXp","content":"لا تأخذ مالاً من حماتك الحربوءة. \r\nمن عجيب أمر الذي يريد أن يبتر تخبيبات حماته الحربوءة أو حماه المنسون: أن تراه يأخذ منهم مالاً وهدايا!!\r\nكيف ذلك أخي؟\r\nأنت تقر وتعترف أن حماتك حربوءة تخرب عليك بيتك وتشعله نارا، وتريد أن تمنع تلك الحربأة وذاك التخريب، ثم أراك تجعل يدك هي السفلى!\r\nتذهب إليها وتمد يدك لتأخذ! أو تأتيك هي وتمد يدك وتأخذ!\r\nكيف ستقنع زوجتك أن أمها تضر بكم، وينبغي أن نمنعها من التدخل في شؤوننا، وهي منذ دقايق ترى يدك سفلى لها!\r\nبل أنت نفسك كيف جمعتَ بين هذين؟!\r\nأقصد: كيف تطعن في حماتك، وفي الوقت نفسه يدك سفلى لها!\r\nإمَّا أن لا تقبل هداياها وعطاياها.\r\nوإمَّا أن تردها بخير منها أو مثلها.\r\nفإذا لم يكن لها فضل عليك = استطعتَ أن تجادل وتناقش وتأمر وتنهى. \r\nملحوظة: إذا أنفقت الحماة المخببة على بيتك = كان ذريعة للتدخل عقب إنفاقها 😒\r\nفارجع إلى منشور: لا تبدأ الحرب مع الحرباية، ستجد أني قلت: لا تبدأ الحرب إلا بوجود المعلومة، فإذا منعتَ المعلومات عن الحرباية = منعتَ كثيرا من الصدام معها. \r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18DZhEAHXp/","posted_at":"2025-06-20T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- لا تقبل إحسان الحربوءة لتتمكن من إيقافها.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا تأخذ مالاً من حماتك الحربوءة.","sort_order":57},{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لا تقبل إحسان الحربوءة لتتمكن من إيقافها.","sort_order":65}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"c9257402-d590-465f-a2d1-2968124a940c","fb_post_id":"1AkfZwgeCK","content":"المفتي في أمور لا يتصورها ولا يعتركها = تكون فتاويه عادة فاسدة، بل ومُفسدة. \r\n- مثل الذي لم يعمل في التجارة في حياته قط، ثم يفتي في نوازل التجار! \r\n- مثل الذي لا علاقة له بالبرمجيات -وكان منذ يومين يحمل هاتفًا بزراير- ويفتي فيها! \r\n- مثل الذي لم يدخل السياسة أبداً، وما قرأ شيئا متعلقا بإدارة الأرض في هذا الزمان، ولا ما يحاك من خلف الستور، ولا طبيعة الصراع الحالي من جميع نواحيه، ولا حتى اطلع مرة على مذكرات، ولا وثائقيات، ثم يتصدر للفتوى والتوجيه في مثل هذه الشؤون الجليلة التي يترتب على الخطأ فيها كثير من الدماء والظلم! \r\n- مثل الذي لا علم عنده بالقوانين والدساتير الحالية، ثم يتكلم بناءً على قوانين كان على علم بها منذ 40 سنة!! ولربما والله ما كان على علم بها حينها\r\n- مثل المفتي في نوازل الأسرة المعاصرة دون علم لا بسياسة دولية، ولا داخلية، ولا فهم للأيدلوجيات المعاصرة، ولا السيكولوجيات، ولا أهداف المفسدين الدوليين والمحليين في بث مناهج الإفساد.\r\nأقول: كثيرا ما تكون فتاوى هؤلاء مضحكة لمعتركي هذا التخصص من إخوانهم من أهل العلم. \r\nسبب خطئهم هو عدم استيعابهم للأمر كما ينبغي (وإن بدا لهم أنهم يستوعبونه)! \r\nفالحكم على الشئ فرع عن تصوره، وأخونا المُفتي لا يتصوره، ولكنه متوهم أنه يتصوره \r\n = فتخرج الأحكام ضعيفة أو قاصرة أو باطلة.\r\nأقول: لو أُسندت الفتوى من المستَفتَى لأحد إخوانه من أهل العلم ممن له علاقة بالمجال المسؤول عنه = لكان خيرا كثيرا.\r\nبل أقول: في مرات كثيرة تكون فتوى أهل العلم في البلد لبعضهم = خير وأصوب وأصح من فتوى الغرباء.\r\nنعم غير المتخصص في أمر ما أو بلد ما أو صراع ما، قد يكون على العموم أعلم من المتخصص فيها.\r\nولكن العمومات لا تغني عنك شيئاً في معترك الجزئيات غالبا.\r\nوالموفق مَن وفقه الله ولم يغتر.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AkfZwgeCK/","posted_at":"2025-06-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"المُفتي في أمور لا يتصورها جيدًا ولا يعتركها = تكون فتاويه فاسدة مفسدة عادة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- المُفتي في أمور لا يتصورها جيدًا ولا يعتركها = تكون فتاويه فاسدة مفسدة عادة.","sort_order":26}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"57421b32-db59-4a54-80c7-b6fd3bb7cf3e","fb_post_id":"17B45RkLbb","content":"من المخازي المخجلة: أن تبحث الزوجة عن الحكم الشرعي والزوج غير مبال!!#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17B45RkLbb/","posted_at":"2025-06-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- خِزي أن تبحث الزوجة عن الحكم الشرعي والزوج غير مبالٍ!","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- خِزي أن تبحث الزوجة عن الحكم الشرعي والزوج غير مبالٍ!","sort_order":295}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"966c6016-974d-498b-8058-2a25c69ead10","fb_post_id":"17qaryYZrm","content":"أهمية الأمر بالمعروف والتواصي بالأفعال الصحيحة.\r\nكنت أفعل أمرًا يوميا تقريباً، فقالت زوجتي مرة: ألا ترى أن هذا الفعل غير سديد؟\r\nفسكتُ أتدبر الأمر = فلاح لي عدم صحته من ثلاثة أوجه ما كنت أراها من قبل، فما فعلته بعدها. \r\n-----\r\nكان أحد أصحابي يعمل عملا حلالا (براتب كبير بالدولار)، ويوجد في بعض الأحيان أشياء غير صحيحة تطلب منه في العمل. \r\nفقال لي: يطلبون مني كذا وهو خطأ، فماذا أفعل؟ \r\nفسكتنا دقيقة ننظر لبعضنا، ثم قلت له: اترك العمل. \r\nفترك الأخ العمل فورا. \r\nقلت لها بعدها: لماذا لم تترك العمل وقد كنت تعلم أن كذا خطأ؟ \r\nفقال: كنت أريد أن يدعمني أحد في قراري.\r\n------\r\nأريد أن أقول: كثير من الإخوة أو الأخوات يحتاجون أحيانا للفت انتباه فقط، قد لا يحتاج الأمر منك لجهد أو سلاسل من المواعظ لإيقاف أحد إخوانك عن خطأ يفعله، بل ربما كلمة لا تلقي لها بالا تقع في قلبه فيصلح من نفسه. \r\nلهذا: لا تمل من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقد يكون المأمور في أشد الاحتجاج لهذه الكلمة وينتظرها منك.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17qaryYZrm/","posted_at":"2025-06-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتواصي بالتصرفات الصحيحة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتواصي بالتصرفات الصحيحة.","sort_order":23},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتواصي بالتصرفات الصحيحة.","sort_order":140}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"f426e87f-2e0f-442e-801c-f10a4719fb08","fb_post_id":"1FzeX227k7","content":"كلما أردت أن أقول للريدبيلاوي:\r\nإذا تحدثتَ أن النساء طبيعتها التقافز؛ فاقصر الكلام على أمك وأختك = ثم أخشى أن يشتموني.\r\nوعليه: لن أقول لهم ذلك 🤷.\r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FzeX227k7/","posted_at":"2025-06-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- أريد أن أقول للريدبيلاوي: إذا قلت أن النساء طبيعتها التقافز؛ فاقصر الكلام على أمك = ثم أخشى أن يشتمني.","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- أريد أن أقول للريدبيلاوي: إذا قلت أن النساء طبيعتها التقافز؛ فاقصر الكلام على أمك = ثم أخشى أن يشتمني.","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"6aa3ae5e-b43f-4890-a773-8fa9d2540f69","fb_post_id":"1GoD9eLwbD","content":"كان الله في عون امرأة سمعت شيخا رجلا ينهاها عن العمل مختلطة بالرجال؛ فقررت ترك هذا العمل حسبة لله وتجلس في بيتها، أو تعمل عملا أخر من بيتها.ثم تقرأ لشيخ آخر يفتنها في دينها، أنه يجوز لها العمل مختلطة بزملائها الرجال \"بضوابط\"، وقد علمت الأخت أنه والله ما طبقت هذه الضوابط في عمل مختلط قط.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GoD9eLwbD/","posted_at":"2025-06-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- المشايخ يفتنون النساء بفتاوى إباحة العمل المختلط.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- المشايخ يفتنون النساء بفتاوى إباحة العمل المختلط.","sort_order":53},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- المشايخ يفتنون النساء بفتاوى إباحة العمل المختلط.","sort_order":13}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"28223538-e7fb-4c32-b7cd-7d93cfa5d40b","fb_post_id":"1GacFbZv8Y","content":"من أجمل ما قال الخطيب المصري:أنصاف الحلول ليست حلولاً، لكنها مشكلات مكتملة لم يأت أوانُها، فاعلم أنك إذا حللت مشكلة بنصف حل: فإما أنك أجلتَ أوانَها، أو أنك اختلقتَ للتّو مشكلة جديدة؛ ستأخذ وقتها في الاكتمال، وتترك لك فرصة لبعض الوقت. اهقلت: ينبغي أن يتحلى قائد الأسرة \"بالقدرة على التدخل السريع بالإنقاذ\" فالزوج يحتاج إلى: معرفة التصرف الصحيح + القدرة على فرض الصحيح + سرعة التدخل بفعل وفرض الفعل الصحيح = فيتم الإنقاذ.- لكن بعض الرجال لا يعرفون التصرف الصحيح !!- وبعض الرجال يعرفون التصرف الصحيح، ولكن ليس لديهم قدرة على تطبيقه، إما ضعفا منهم كوضع عام لهم، فهم يرتعون في الضعف، أو ضعفا في مواجهة مَن سيفرض عليهم الفعل الصحيح، [بغض النظر عن سبب ذلك الضعف، هل هو ضعف عنده مع هؤلاء، أو ضعف جراء آراء غير صحيحة يسمعها، أو لأمر تربوي أو أو.. إلخ]. -لا مشكلة في سبب ذلك الضعف الآن-فترى الرجل يخاف من زوجته ويتحايل عليها ويحاول إقناعها بالتصرف الصحيح!وهذا فساد في إدارة البيت، بل التصرف الصحيح يُفرض على الزوجة فرضا لا إذن لها ولا استشارة حتى.نعم تُخبَر برفق ولين ورحمة ولا مانع من تقديم هدية بين يدي فرض الفعل الصحيح.لكن هناك فرق بين إخبارها برفق، وبين استئذانها أو استشارها لترضى بتطبيق الفعل الصحيح!أو ترى الرجل يخاف من أمه وغضبها!أخي الرجل: أنت مطالب بفعل ما يرضي الله، فإذا رضيت أمك بما يحبه الله = فالحمد للهوإنْ سخطت مما يحبه الله = فلا تلتفت 🤷.نعم نخبرها بأدب ورفق ورحمة ومحبة، ولا مشكلة كذلك من تقديم هدية بين يدي إخبارها بالفعل الصحيح، لكنها على كل حال ليس أمامها إلا أن تستسلم للتصرف الصحيح شاءت بالأخير أو أبت.فإنْ هددتك بأنها ستغضب عليك = فاعلم أنها هي التي ستبوء بالإثم لا أنت.ماذا ستقول أمك في شكواها إياك لله 😒. هل ستقول له: يا رب أمرت ولدي بمعصيتك، ولكنه أطاعك فأنا ساخطة عليه 🥴. أو تقولَ: يا رب أراد ولدي التصرف الصحيح، وأنا أردته أن يفعل التصرف الفاسد لأهلكه وأهلك أسرته، ولكنه عصاني وفعل التصرف الصحيح 🥴. لما امتنعت أم سعد بن أبي وقاص عن الطعام حتى يكفر بالله، وكانت خطتها أن تموت من الجوع فيعيره الناس بقتل أمه، وبدأت بالفعل في تطبيق تهديدها.قال لها سعد: والله يا أمه، لو كانت لك مئة نفسٍ، فخرجت نفسًا نفسًا ما تركت ديني، إن شئت فكلي، وإن شئت فلا تأكلي، فلما رأت ذلك أكلت. أخرجه ابن جرير.وتراجعت أمه عن التهديد!.أريد أن أقول: إذا اعتادت الأم منك أنك لن تفعل إلا ما يرضي الله ورسوله ولا تلتفت لرضاها إذا تعلق الأمر بالتصرفات الصحيحة = ستستلم. نعم تبِرها في المباح وتؤثرها على نفسك، وتحرم نفسك لتعطيها، وتلتمس رضاها، لكن هذا في المباح والذوقيات والآداب، لا في التصرفات الفاسدة التي لا يرضاها الله ورسوله.أو تراه يخاف من سخط حماته وتهديدها بأنها لن تدخل بيته مرة أخرى لو فعل التصرف الصحيح.أخي: إن كنا لا نلتفت لكلام الأم إذا خالفت الصحيح، فهل سنلتفت لكلام حماة تريد الإفساد؟! فتجد ضعف هؤلاء الرجال أمام نساء بيوتهم!فبالرغم من معرفتهم للتصرف الصحيح إلا أنهم لا يقدرن على فرضه كله، فيساومون في بيوتهم على حلول وسط ليرضي أمه تارة، ويرضي حماته أخرى، وهو يظن بذلك ذكاء وحكمة!! - ولا يعلم أنه اختلق مشكلة جديدة للتو! -. أخي: الفعل الصحيح يُطبق كله، ولا يُتدرج فيه إلا إذا كان قابلا للتدرج فعلآ، فإن كان لا يقبل التدرج = فلا تدرج حينها.- النوع الأخير، وهو العالم بالتصرف الصحيح + قدرته على فرضه في بيته، لكنه يتأخر في فعل التصرف الصحيح، إما ضعفا كذلك، أو كسلا، أو بتشوش في الرؤية، أو بظن مصالح في التأخر، ولكنها تكون ظنونا غير صحيحة. وهذا النوع معرض للإخفاق كذلك، وستتفاقم الأمور في وجهه يوما من الأيام.فلا يعني العلم والقدرة؛ أنك تمشي في الطريق الصحيح، بل تحتاج لمعرفة الوقت المناسب لفرض هذا العلم. فأنت تحتاج في بيتك: العلم بالتصرفات الصحيحة + القدرة على فرضها + السرعة بفعلها - أو لنكن أكثر دقة: الوقت الصحيح، والذي غالبا ما يكون عاجلاً -أقصد الوقت المناسب للتدخل السريع سيتفاوت ويرجع لتقديرك، فكن على علم أخي. كل يوم ستتأخره في فعل الصحيح = هو عليك لا لك.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GacFbZv8Y/","posted_at":"2025-06-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- أنصَافُ الحلولِ ليست حلولاً.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- أنصاف الحلول ليست حلولاً.","sort_order":47},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- أنصَافُ الحلولِ ليست حلولاً.","sort_order":256}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"f251b052-c3ff-4c65-aec8-f0c70949f8af","fb_post_id":"19s3HQvXTz","content":"امرأة صنفت كتابا وتأولت فيه آية {واضربوهن} على أنها قبل استقرار الإسلام في النفوس، لأن الصحابة كانوا يضربون نساءهم (حكم تدريجي زي الخمر كده)، ثم لما استقر الإيمان قال النبي ﷺ: الذي يضرب ليس بخياركم!!.\r\nقلت: ليس العجب من الابتكار في الافتراء على أحكام الله، بل العجب أن الأخت احتجت بمال خديجة (الذي كان قبل البعثة النبوية) على أن للمرأة أن تعمل في التجارة!\r\nأصول الفقه تبكي في الزاوية 🥴.\r\nقلت: خديجة عليها السلام لم تكن تتاجر في الجاهلية ولا في الإسلام، وإنما كانت تعطي المال لأحد يتاجر لها فيه.\r\nفوصفها بالتاجرة = وصف غير صحيح.\r\nبل كانت عليها السلام قارة في بيتها في الجاهلية والإسلام.\r\nثم لنفترض جدلا أنها كانت تتاجر في الجاهلية، فهل يُحتج بعمل الصاحبية قبل الإسلام! مع أنه لا يُعلم أنها فعلت ذلك بعد الإسلام؟!.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19s3HQvXTz/","posted_at":"2025-06-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- دعوى نسخ {واضربوهن}","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-شبهات-","group_title":"- دعوى نسخ {واضربوهن}","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"cd5d08d3-2431-4531-b44b-a822b79b97d7","fb_post_id":"16sPs9gorL","content":"خطأ يتورط فيه قائد الأسرة المربي:أن يصدرَ أوامرًا لزوجته وعياله ويلزمهم بها -مخالفا المجتمع- من دون بيان سبب مخالفته. لأن ذلك يعرض زوجته وعياله للفتنة.فإنه إذا أمر زوجتَه بأمر صحيح ثم ألزمها به، مخالفا بذلك عادةً خاطئة بالمجتمع من دون أن يبين لها سبب ذلك وعلته = فإنه يلْقِي بزوجته لمواجهة المجتمع هي!وهذا خطأ جسيم من القائد. بل على القائد الحماية من كل وجه، ولا يتركها للمواجهات إلا بعد التأسيس والتحصين. للاسف تراه يفعل ذلك مع عياله لاحقا!يمنع عياله من كذا.. أو يفرض عليهم كذا.. مخالفا المجتمع -في أوامره ونواهيه- ثم يترك العيال في مواجهة الناس! ماذا ستقول زوجتك وعيالك للناس إذا واجههوهم؟ = 🤷🤷يا أخي: حتى ولو لم يجادلوا الناس، فعلى الأقل يكونوا هم أنفسهم مقتنعين بالفعل = فلا يُفتنوا من تحريض الناس عليك. لأنهم بالأخير سيقولون: أنك مَن أمرت بذلك، ولك أن تتخيل حينها ما سيقوله الناس عنك لهم من ورائك! 😒 أنا عاوز أقول: على الزوج القائد الذي قرر مخالفة أخطاء المجتمع، فيبني أسرة على أسس صحيحة، ويربي زوجته وعياله على التصرفات الصحيحة = أن يتوقع ما سيواجهونه جراء هذه المخالفات، ثم يحميهم من ما توقعه من شر. والله أعلم. #قطوف_في_حماية_المرأة#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16sPs9gorL/","posted_at":"2025-06-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- إذا أمرتَ زوجتك بأمر -مخالفا المجتمع- دون بيان سبب مخالفتك = فقد عرضتها إلى فتنة كبيرة.","tags":[{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- لا تفتن زوجتك بأوامر لا تعرف مستندك فيها -مخالفا المجتمع-.","sort_order":36},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا أمرتَ زوجتك بأمر -مخالفا المجتمع- دون بيان سبب مخالفتك = فقد عرضتها إلى فتنة كبيرة.","sort_order":139}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"523b22c2-3cf6-404e-ad1e-ccc535220077","fb_post_id":"1LEhiKAtFt","content":"الأسس التي تنطلق منها إذا كانت مشوشة = تشوش كل شيء ترتب عليها.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1LEhiKAtFt/","posted_at":"2025-06-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- الأسس التي تنطلق منها إذا كانت مشوشة = تشوش كل شيء ترتب عليها.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الأسس التي تنطلق منها إذا كانت مشوشة = تشوش كل شيء ترتب عليها.","sort_order":0},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"الأسس التي تنطلق منها إذا كانت مشوشة = تشوش كل شيء ترتب عليها.","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"56c7905a-55e1-46ac-a2d8-9f3c258b1b38","fb_post_id":"182kJ1jAjq","content":"كيف تستفيد من آثار السلف في قيادة أسرتك ولو لم تكن الآثار حول الأسرة أصالة. 🤔قَالَ عمرو الفلاس: رأيت يحيى القطان حدث بحديث عبد اللَّه بْن بكر، عَنِ الحسن في الوصية، فقال له عفان: ليس هو هكذا، فلما كان من الغد أتيت يحيى، فقال: هو كما قال عفان، ولقد سألت اللَّه أن لا يكون عندي على خلاف ما قَالَ عفان. أخرجه الخطيب في تاريخ بغدادقال الذهبي -في السير-: هكذا كان العلماء، فانظرْ يا مسكين كيف أنت عنهم بمعزل!. قلت: هذا تصرف عال من السيد النبيل يحيى القطان. فهل جربتَ كقائد أسرة أن تقلد تصرفات السلف في أسرتك؛ لتزرع فيهم التصرفات النبيلة، فلا تكن عن السلف بمعزل 🤔 أقصد: هل اختلفت يومًا مع زوجتك فقلتَ: اللهم اجعل الحق معها، والصواب في قولها 🤔.أنت كقائد مربٍّ = من المفترض أنك أكثرهم تجردًا واستسلاما للصواب + يفترض أنك أوسعهم صدرا وأقواهم نفسا.فإذا كنتَ أكثرهم تجردا وإنصافا وخضوعا للحق وتلمسا للتصرفات الصحيحة = كان الأحب إليك إصابة زوجتك لسهولة قبولك للحق والصواب 🤷. وحينها يمكنك تطبيق الصواب عليك وعليها بيُسر لأنه خرج منها هي. والقائد لا يشغله إلا الإصابة، لا مَن أصاب. ثم لاحقا تتبع هذه الطريقة مع عيالك، فتتربى الزوجة والعيال على التصرفات الراقية.والله أعلم.#قطوف_في_صلاح_الأزواج #قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/182kJ1jAjq/","posted_at":"2025-06-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- كيف تستفيد من آثار السلف في تربية زوجتك؟ -حبك أن يكون الحق معها- أنموذجا.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- كيف تستفيد من آثار السلف في تربية زوجتك؟ -حبك أن يكون الحق معها- أنموذجا.","sort_order":149}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"68b81452-a95e-4c24-ad06-9ef97995770a","fb_post_id":"1AUvRfYtAR","content":"أختنا: اسمعي مني هذه النصيحة؛ عسى الله أن ينفعك بها.كل كلام تسمعينه، كنحو:- الإسلام كرم المرأة - ما أكرمهن إلا كريم.- لا بد أن يحتويها الرجل - لأنهن ناقصات عقل -- الرجل ينفق عليها. - إذا حماها فهو شهـيـد.- القوامة تكليف للرجل وفرضها الله من أجلك. - ربنا خفف عنك كذا وكذا رفقا بك دون الرجل.- إن ذهبتَ تقيمها كسرتها، فاستمتع بها على عوج- فالرجل يلين ويلاطف المرأة لأنه إن حاول إقامتها كسرها.  - القوامة أن يحافظ الرجل على المرأة ويحميها- المرأة خلقت للدلال.- مهمة الرجل في الحياة رعاية المرأة. - يحب على الرجل إسعادها. - يجب على الرجل الإنفاق على المرأة. الرجل مكلف بـ...... من أجلك- يجب على الرجل...... - الـ... إلخ أي كلام حضرتك سمعتيه يوما كنحو هذا الكلام - بغض النظر عن صحة الكلام أو ضعفه أو خطأ إسقاطه - كل ذلك سنتجاوزه الآن. = لكن اعلمي أن الغُنم بالغُرم، وأي رجل لن يقدم شيئا مجانا كما أن المرأة كذلك لن تقدم مجانا [فلا نطالبك بالمجانية كذلك].واعلمي أن الله لن يكلف الرجل بتكاليف من أجل عيونك فقط فيغرم الرجل دون غُنم!! إن شريعة الله تأبى إلا أن يكون كل شيء بمقابل، حتى عبادة الله = جعل الله مقابلها الجنة. مع أنه لو لم يذكر الجنة كغُنم = لوجب علينا طاعته.فما بالك بحضرتك يا فندم؟ 🤷 أريد أن أقول:كلما قرأتِ شيئا عن حقوقك التي كفلها الله لك أو حتى لم يكفلها لك وإنما افتراها لك المجتمع = لا بد أن تسألي نفسك سؤالاً:لماذا يتحمل الرجل هذا التكليف أو هذه المشقة؟! 🤔= فإذا علمتِ الإجابة واستطعتِ أن تقومي بالغُرم اللائق بالغُنم؛ فشعُر الرجل بالغُنم واستمتع بحلاوته، وأن ما بذله من غُرم كان هينا مقابل ما جناه من غُنم = ستجدين دم الرجل يسيل تحت قدميك حماية لك.إن الرجل إذا حصل على الغُنم المستحق = سيبذل الغُرم المستحق. والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AUvRfYtAR/","posted_at":"2025-06-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- أختنا: الغنم بالغرم، فإذا حصَل الرجل على الغنم = سال دمه فداك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- أختنا: الغنم بالغرم، فإذا حصَل الرجل على الغنم = سال دمه فداك.","sort_order":87}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"41f529a5-7fab-4e34-94e5-8783a37b6e28","fb_post_id":"1C1ct5xCGg","content":"مما ينبغي على الزوجة اتباعه: سؤال زوجها هل ينزعج من شيء تفعله؟ = لتتوقف عما يزعجه.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1C1ct5xCGg/","posted_at":"2025-06-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"لتسأل الزوجة زوجها هل ينزعج من شيء؟ لتمتنع عنه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"لتسأل الزوجة زوجها هل ينزعج من شيء؟ لتمتنع عنه.","sort_order":199}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"68a3c39c-c571-4bc9-ba24-5e951a0e1f0b","fb_post_id":"1ATJGLXP4h","content":"لماذا لا يشعر الرجال بِعظم جُرم بعض الذنوب النسائية، بل ربما نافحوا عنها؟\r\n= لأنهم وُلدوا في ذلك. (غالبا) \r\n- ماذا تريد من شاب يرى أمه وأخته يلبسون لباسا غير صحيح؟\r\n- ماذا تنتظر من شاب أمه حربوءة خرابة بيوت؟ - لكنها حنينة معهم - 🥴\r\n- ماذا تنتظر من شاب أمه تعمل عملا مختلطا؟ \r\n- ماذا تنتظر من شاب يأتي أمه ليلا اتصالات من زملائها الرجال، وتتحدث معهم حول العمل -وقد يتطرق الحديث لغيبة زميلـ/ة لهم-. \r\n- ماذا تنتظر من شاب يرى أخته تسافر دون محرم تحت دعوى التعليم؟\r\n- كذلك هي في جامعة مختلطة + متبرجة + تبيت بالجامعة. \r\n- ماذا تنتظر من شاب أخته كتبت قائمة على زوجها؟\r\n- ما تنتظر من هؤلاء؟\r\nهل تنتظر منهم قول حق = فيترتب عليه الطعن في أمه وأخته وعمته وخالته وبناتهن؟ \r\nمن المتوقع أن يتأول الحق، وستخادعه نفسه خداعا شديدا فلا يرى إجرام ما يصنعه أهله.\r\nوسيبرر بالشماعة 🤷 = بضوابط، أو ليس كل النساء كذلك، أو الضرورة، أو أهلي غير الناس.. إلخ -لن يعدم شيئا يجادل به-. \r\nوهذا يفسر لك حرقة بعض الإخوة في القتال عن هذه الذنوب، فهو يرى أهله أو بعضهن مصابا ببعض ذلك، فلا يقدر على تحرير المسألة لتشوشها لديه.\r\nفضلاً عن أنه إذا اقتنع = سيُطالب بمواجهة أمه وأخته بهذا الفساد.\r\nلأن الأخ سيوضع في حرج نفسي واجتماعي أن أهله يفعلن هذا الفساد ويسكت = إنهن سيمزقن كرامته - وهذا دفاع نفسي منه آخر ليبرر عدم نهيه عن المنكر في بيته -.\r\nفالحل النفسي لديه = عدم رؤية الذنوب على حقيقتها، إما بجحدها جملة وأنها ليست ذنبا!، أو بتخفيف قدرها. \r\nوعليه: فبعض الإخوة غير مدرك الفساد ابتداءً من شدة تشوش عقله وإلفه الفساد داخل بيته، بل وتربيته على الفساد، لا أنه يعلم الحق ويجحده.\r\nفحضرتك لو أردتَ أن تعلمه = ستحتاج أن ترجع للخلف كثيرًا أولا، لا مجرد التصريح بالحكم الشرعي، لأنك لو أتيته بـ1000 دليل سيتأولها ويجادل.\r\nوالله أعلم. \r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1ATJGLXP4h/","posted_at":"2025-06-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- نفوس الرجال مع الذنوب النسائية التي تمسهم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- لماذا لا يشعر الرجال بعِظَم الذنوب النسائية؟ -التبرج والاختلاط والسفر دون محرم- أنموذجا","sort_order":21},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- لماذا لا يشعر الرجال بعِظَم الذنوب النسائية؟ -التبرج والاختلاط والسفر دون محرم- أنموذجا.","sort_order":29},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- لماذا لا يشعر الرجال بعِظَم الذنوب النسائية؟ -التبرج والاختلاط والسفر دون محرم- أنموذجا.","sort_order":15},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- نفوس الرجال مع الذنوب النسائية التي تمسهم.","sort_order":25}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"031cdc7e-f6ae-43d1-b772-417fd44d75e6","fb_post_id":"1DyBFWJy5f","content":"- كيف تعرف أنك زوج صالح؟= إذا كان يمكن لزوجتك وعيالك بيان أخطائك أو ظلمك، ثم تسعى لإصلاح الخطأ ورفع الظلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج #قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DyBFWJy5f/","posted_at":"2025-06-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- إذا كانت الزوجة قادرة على بيان ظلمك فترفعه = فأنت زوج صالح.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا كانت الزوجة قادرة على بيان ظلمك فترفعه = فأنت زوج صالح.","sort_order":120}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"13a84397-cd20-4967-8fd5-fbb469158535","fb_post_id":"17WEHoJ9h8","content":"ألا يمكن أن يكون بين الرجل والمرأة صداقة ومحبة وخلوة، ولا يحدث بينهما محرم 🤔.\r\nأقصد: لماذا لا يكون بين الرجال والنساء علاقات صداقة ومحبة كما بين الرجال وبعضهم بعض، والنساء وبعضهن بعض 🤔.\r\n- وهل يمكن أن يتحقق ذلك بالأخلاق العالية عندهما؟\r\nفيكون بينهما صداقة ومحبة ونجدة ومزاحًا وخلوة، دون التورط في خطأ؟ \r\n= هذا محال. \r\nإنَّ خَلْقَ الله للجنسين = لا يَرد فيه هذا الاحتمال.\r\nفمجرد اللقاء العابر يجعلهما لا يسيطران على نفسيهما. \r\nقال ابن حزم:\r\nما رأيت قط امرأة في مكان تحس أن رجلًا يراها أو يسمع حسها = إلا وأحدثت حركة فاضلة كانت بمعزل، وأتت بكلام زائد كانت عنه في غنية، مخالفين لكلامها وحركتها قبل ذلك؛ ورأيت التهمم لمخارج لفظها وهيئة تقلبها لائحًا فيها ظاهرًا عليها لا خفاء به؛ والرجال كذلك إذا أحسوا بالنساء. طوق الحمامة صـ272\r\nقلت: لهذا جاءت الشريعة بفصل الجنسين بعضهما عن بعض قدر الإمكان. \r\nحتى في أماكن العبادة، الصلاة والحج والعيد.. إلخ، فبالرغم من اجتماع الرجال والنساء في مكان واحد، إلا أن النبي ﷺ كان يجعل بينهما فواصلَ وحدودا بحسب المتاح والممكن تطبيقه. \r\nبل حتى في الاختلاط العفوي في الطرقات: نصح النبي ﷺ النساء بالالتزام بحافات الطريق. أخرجه أبو داوود. \r\nهذا في الاختلاط العابر العفوي أو الضروري = كان له ضوابط تقدر بقدرها بما يمكن تطبيقه ولا يجعل الناس في عجز عن تطبيقه واقعيًا. \r\n- فصلاة النساء بالمسجد خلف الرجال، أو انفصالهن في صلاة العيد، أو طوافهن خلف الحجاج، أو المشي بحواف الطرق = مما يمكن تطبيقه. \r\nفالاختلاط العابر والسريع أمام الناس = سمح به الشرع مع ضوابط لذلك. \r\nأما ما يتعلق بالخلوة = فقد أخذ الشرع منحى آخر تماما، فلم يسمح بالخلوة أبدًا، وشدد فيها أيما تشديد، ولم يتهاون فيها أو يضع استثناءَات أو تقييدات يُمكِن فعلها، ليخلو الرجل بالمرأة بعدها. \r\nإنما جاء الشرع بمنع الخلوة جملة وتفصيلا.\r\nقال النبي ﷺ: إياكم والدخول على النساء. أخرجه الشيخان. \r\n- ولو كان الحمو = فكذلك ممنوع.\r\n- لماذا هذا التشديد والصرامة في الخلوة تحديدا؟ \r\n= نرجع لسؤالنا: ألا يمكن أن يكون بين الرجل والمرأة صداقة ومحبة وخلوة، ولا يحدث بينهم محرما 🤔.\r\nقلت: إذا خلا الرجل بالمرأة = تحركت شهوة كل واحد منهما نحو الآخر.\r\nقال النبي ﷺ: أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لَا تَحِلُّ لَهُ إِلَّا كَانَ الشَّيْطَانُ ثَالِثَهُمَا. أخرجه أحمد\r\nفبمجرد الخلوة = سيكون الشيطان حاضرًا لكليهما يؤزه على الآخر ويهيجه عليه. \r\nولعل فعل الشيطان هذا هو ما حملَ أبو سعيد الخدري على أن يقول:\r\nما خلا رجل بامرأة إلا دعا كل عضو منها، عضو منه. \r\nأخرجه الكديمي في جزئه. \r\nفإذا حدثت خلوة بين رجل وامرأة = سيشتهي أحدهما الآخر.  \r\nفسيكولوجية الرجل والمرأة عند الخلوة = تحتم عليهما اشتهاء بعضهما بعضا. \r\nلهذا منعه الشرع جملة وتفصيلاً. \r\nقد تقول:\r\nيحدث خلوات كل يوم بين الرجال والنساء ولا يحدث زنى في جميعها 🤷. \r\nقلت: إن تحريم الخلوة ليس لأنه سيحدث بينهما زنا لا محالة، ولكن لأنهما أقرب لذلك، وإلا: فهناك موانع قد تمنعهما من ذلك. \r\nلكنهما على كل حال سيخطر ببالهما الفاحشة لا محالة. \r\nوليقظة السلف لذلك = كانوا لا يحبون أن يطرأ هذا الخاطر على قلوبهم. \r\nفقال ميمون بن مهران:\r\nلأن أؤتمن على بيت المال أحب إلي من أن أؤتمن على امرأة. أخرجه أبو نعيم في الحلية. \r\nوقال سعيد بن جبير:\r\nلأن أؤتمن على بيت من الدر أحب إلي من أن أؤتمن على امرأة حسناء. أخرجه أبن أبي حاتم الزهد\r\nوقال ابن المسيب:\r\nقد بلغت ثمانين سنة وما شيء أخوف عندي من النساء. أخرجه ابن سعد. \r\nوقال عطاء بن أبي رباح:\r\nلو ائتمنت على بيت مال، لكنت أمينا، ولا آمن نفسي على أمَة شوهاء. سير أعلام النبلاء \r\nقلت: كذا كان السلف كلهم. \r\nفهذا حسم شديد منهم للخلوة، تجنبا لورود خاطر الفاحشة. \r\nوإنما يمنع حدوث الزنا مع الخلوة = 3 أمور بداخلها تفريعات. \r\n1 - الدين:\r\n- فإذا كان أحدهما أو كلاهما شديد الديانة = سيمنع الفكرة من رأسه. \r\n- وأما إذا كان أحدهما أو كلاهما أقل ديانة = سيفكران كثيرا ويخططان، لكن ستمنعهما الديانة أخيرا. \r\n- فإذا ما كان أحدهما أو كلاهما ضعيف الديانة = سيفكران، ويخططان، وسيسعيان لأخذ خطوة. \r\nهنا يتدخل مانع آخر إذا لم يمنعهما الدين. \r\n2- الدنيا:\r\n- المانع الدنيوي الأول: \"عدم معرفة كل منهما بالآخر\". \r\nفعدم معرفة أحدهما بالآخر = يخيفهما من الإقدام على الخطوة إذ لم تمنعهما الديانة. \r\nفقد يرفض الآخر رفضا عنيفا، أو يزجره زجرا شديدا، أو يتطور الأمر بما لا يقدرا على احتوائه لاحقا. \r\nوهذا ما يحطمه الاختلاط تحطيما، فالزمالة والصداقة والجيرة مع الاختلاط المتكرر والخلوة = يُشعر أحدهما أنه بمأمن من هذا الرد العنيف إذا لم يوافق الآخر. \r\nلهذا لم يسمح الشرع بالاختلاط الدائم بين الجنسين - ولو لم يكن هناك خلوة - هذا لأن الاختلاط الدائم سيكسر حاجز الرهبة، فإذا تَسنَّت فرصة خلوة = لم يكن ما يخيف أحدهما من الآخر. \r\nفالاختلاط بين الزملاء والزميلات في المدارس والمستشفيات والمؤسسات العامة والخاصة = حرام. \r\n﴿ذَلِكُمْ أَطْهُرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾ \r\nدعك من مدعي النزاهة، أنه يمكن أن يكون اختلاط بين الزملاء دون تجاوزات = فهذا كذب. \r\nمحال أن يكون زمالة بين رجل وامرأة يعملان معا باختلاط دائم، دون تجاوز. \r\nلهذا لا نعرف في زمن الصحابة والسلف أن مجموعة من الرجال والنساء عَمِلا معا في مكان واحد باستمرارية. \r\nفهذا مما اتفقوا على مفسدته. \r\n- المانع الثاني \"الخوف\" \r\nسواء خوف الفضيحة أن يُمسكا متلبسين لعدم وجود أمان قوي، أو خوف أن يكشف أمرهما، أو خوف أحدهما من كلام الآخر فلا يكتم السر، أو أن أحدهما من عائلة مخيفة والآخر يخافها، أو الخوف من حدوث حمل فيتسع الأمر عليهما، أو يخاف أحدهما أن يطلب الآخر استمرار ذلك وتكراره وهو يريدها مرة عابرة أو للحاجة، فيخشى أحدهما أو كلاهما من الآخر أن يكون ديدنًا له، أو لأحدهما سمعة جيدة يخاف عليها.\r\nفهذا خوف دنيوي، بغض النظر عن نوع الخوف، عكس الخوف الأول الديني.\r\nالمهم أن هناك خوف ما عند أحدهما أو كليهما يمنعه من قبول الفاحشة. \r\n- فإن ذهبت كل هذه المخاوف إما لعدم وجود بعضها ابتداء أو بالقفز عليها وتجاوزها لحضور الشهوة وشدتها. \r\n= هنا يدخل العامل النفسي كمانع محتمل للزنا. \r\n3- العامل النفسي حاسم في ذلك، فقد تمنع العوامل النفسية وقوع الفاحشة، فمنها:\r\n- الضعف الشديد لدى أحدهما أو كليهما. \r\n- ازدراء الآخر واحتقاره، نعم قد يشتهي أحدهما الآخر، فلا يُمَكِّن الأعلى منهما الأدنى = لشعوره أن الآخر لا يستحق ذلك. \r\n- شعور أحدهما أو كلاهما بأنه لن يكون شهيا لدى الآخر، فيخجل من المحاولة خشية أن يُفضح عنده، كأن يكون جسد المرأة سيئا، أو به تشوهات أو ترهلات زائدة، أو أن الرجل يمتلك جسدا سيئا، والفتاة في غاية الرشاقة والعنفوان، فيخاف أن تسخر منه لاحقا، أو لا يقدر عليها كما ينبغي\r\nفائدة عرَضية: كثير من المتحرشين المتهورين الذكور يخافون من المرأة لو كانت جريئة وناقشته لتأخذ معه مستوى أعلى = لعلمه بضعف نفسه. \r\nفلا يغرنك كلام المتحرشين عن أنفسهم، فلو كانوا رجالا كما ينبغي = ما أقدموا على التحرش. \r\nفالتحرش يأتي من هوان نفسه عليه. اه. \r\n- فإذا كان أحدهما يشعر بالكمال الجسدي والنفسي ويثق في نفسه = كان مخيفا للآخر أكثر، حتى ولو كان أشهى إليه. \r\nأما إذا كانا يشعران بالكمال الجسدي والنفسي = فاختلاؤهما، أو حتى اختلاطهما معا بشكل دائم من الخطورة بمكان. \r\nفتصدع الحاجز النفسي للكمال الجسدي لديهما = يزيد من رغبتهما، بل ويقلل مخاوفهما الدنيوية فيقفزان عليها كما ذكرنا. \r\nلهذا: على الكاملين جسديا = أن يزدادا حَيطة لأنفسهما بالابتعاد عن الاختلاط والخلوة أكثر من الآخرين، لأن الدوافع لديهما أقوى، وتوقع رغبة الآخر أعلى، ورفضه أضعف. \r\nأخي/أختي: اختلاط متكرر = لأ.  خلوة = لأ. \r\nفالزنا أو الكلام الجنسي أو التجاوزات بين مَن يختلطون = أكثر من غيرهم. \r\nوالقصص في هذا لا تخفى عليكم، فلا داعي لاستحضار بعض أشهرها.\r\nمحال أن يكون بين الرجل والمرأة صداقة بريئة أو محبة بريئة.\r\nوالله أعلم \r\nاعتذرُ عن بعض ما قيل من ألفاظ، لكن استفحال الأمر يجعلني لا أستطيع السكوت.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17WEHoJ9h8/","posted_at":"2025-06-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- كيف تعمل نفوس الرجل والمرأة عند الخلوة؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- لماذا لا يكون بين الرجل والمرأة صداقة وخلوة 🤔","sort_order":3},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- ألا يمكن أن يكون بين الرجل والمرأة صداقة وخلوة؟","sort_order":56},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- كيف تعمل نفوس الرجل والمرأة عند الخلوة؟","sort_order":12}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b00b5baf-2528-4a49-9552-c400f6dd8eb0","fb_post_id":"14Tubyxp9uC","content":"من الصفات السيئة، ويتساهل فيها الناس -خاصة مع مَن لا يقدر على الرد عليهم- = تعمد الإغضاب -ولو مزاحا- \r\nترى الرجل يعلم أن هذا يغضب زوجته ويضايقها أو يغضب صديقه أو ابنه أو أخاه أو العامل معه ... إلخ = ثم يُقدم على إغضابهم، مدعيا أنه لا شيء في ذلك، أو أنه يمزح!\r\nقلت: وقد كان يليق بالنساء الابتعاد عن هذا الخُلُق الوضيع، ولكنه مستشر بينهن!\r\n- يجب أن تنأى بنفسك عن إغضاب أحد تعلم أن هذا القول أو الفعل؛ يزعجه.\r\n- بعض هؤلاء الحثالات إذا أخذ الأمر منحى جادا = غَضِبَ مِن غَضَبِ الغاضب \r\n.\r\n= أنت لستَ حثالة فقط، بل متكبر كذلك!\r\nأبدلاً من الاعتذار والوعد بعدم التكرار = تُحمل الآخر حِمْل الانفلات؟!\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14Tubyxp9uC/","posted_at":"2025-06-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- إغضاب مَن لا يقدر على الرد.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- إغضاب مَن لا يقدر على الرد.","sort_order":83}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"aa37bd3b-0230-4d07-9b13-85f23910faab","fb_post_id":"16tLRCxERF","content":"من التصرفات اللائقة بالزوجة = أن لا تصرخ في العيال بحضور زوجها.فالفتاة اللطيفة = تنأى بنفسها عن هذا التصرف أمام الزوج.مخالفة هذا يكون لضرورة كإنقاذ طفل أو إنقاذ شيء ما، لا أن يكون ديدنا كلما جلس الزوج = يسمع صراخ الزوجة في العيال 🥴. خاصة وأنها كثيرا ما تكون مخطئة في الصراخ، والأمر هين، أو أن اللائق وحل المشكلة لم يكن بالصراخ في الطفل أصلاً.أقول: كما يمكنها تجنب الصراخ أمام الناس، والضيوف، والجيران إلخ... = يمكنها تجنب ذلك أمام الزوج أيضآ.إياكِ والتلاكيك أختنا. فمن أرادت = ستفعل. #ملحوظة النساء لما بتتعصب، وقررت تجعر = بيكون شكلها مش حلو. 😒#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16tLRCxERF/","posted_at":"2025-06-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- صراخ المرأة في العيال أمام الزوج = خطأ.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- صراخ المرأة في العيال أمام الزوج = خطأ.","sort_order":232}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"7bf96213-2c0f-47a2-8abf-272bd3a2db31","fb_post_id":"1AY4iFcrhu","content":"واعلم أن أكثر الناس إخفاقا وابتعادا عن التصرفات الصحيحة = البخلاء. \r\nترى البخيل أينما يمم وجهه = أخفق!\r\nسواء أنفق أو لم ينفق = لم يُصب!\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AY4iFcrhu/","posted_at":"2025-06-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- البخلاء أقرب الناس إلى الإخفاق في كل شيء.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- البخلاء أقرب الناس إلى الإخفاق في كل شيء.","sort_order":95}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"78a03e5f-7983-48d0-a9fc-cf435ee3cdca","fb_post_id":"1JkwZMUusE","content":"مئات المسائل الفقهية والعرفية الخطأ عند الناس = لن تنضبط إلا إذا انضبط اعتقادهم.\r\nمئات المسائل الفقهية والعرفية الخطأ عند الناس = لن تنضبط إلا إذا انضبطت مروءتهم. \r\n- هل هذا يعني عدم التحذير من هذه الأخطاء؟\r\n= لا أبدآ لم أقصد ذلك، لكني ألفت نظرك لماذا لا تتقدم خطوات حقيقية للأمام في ثغرك!.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1JkwZMUusE/","posted_at":"2025-06-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- هناك مسائل فقهية وعرفية لا يمكن أن تنضبط إلا إذا انضبطت الرجولة والمروءة","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- هناك مسائل فقهية وعرفية لا يمكن أن تنضبط إلا إذا انضبطت الرجولة والمروءة","sort_order":11}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"22f5580b-0e2f-47ef-8c93-fe30d3a4051d","fb_post_id":"17xeMoSMsV","content":"مما لم أقتنع به يوما: انفلات اللسان عند العصبية والغضب.\r\nقلت: مَن يَدَّعون العصبية والغضب والانزعاج وأنهم لا يتحكمون في أنفسهم = كذابون.\r\nوإنما يحملهم على هذا طمأنتهم من رد الفعل المقابل.\r\nوإلا: فإنهم لا يتعصبون هذه العصبية وينفلتون هذا الانفلات عند الرغبة أو الرهبة من أحد ما.\r\nكلنا يستطيع أن يملك لسانه وانحطاطه لو وُضع في موضع ما.. لا ينبغي فيه غير الالتزام.\r\nأقول هذا بعد تأمل لمئات الحالات -من الرجال والنساء- على السنين.\r\nالانحطاط والتطاول على مَن هو أضعف منك أو مَن تأمن مِن رد فعل عنيف له يُخضِعك = سفالة، لا عصبية\r\nلا أحصي عدد الرجال والنساء الذين رأيتهم يتصرفون تصرفات خطأ مدعين أن هذه صفاتهم، ثم عندما وجدوا أنفسهم في موقف رغبة أو رهبة نكثوا.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17xeMoSMsV/","posted_at":"2025-06-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- التطاول وانفلات اللسان عند العصبية والغضب.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- التطاول وانفلات اللسان عند العصبية والغضب.","sort_order":85}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"4c4b921f-2806-42da-8043-ff266293cb88","fb_post_id":"1QTXQAs4Ju","content":"عندما يبايع النبي ﷺ النساء على الإسلام بأن لا يشركن، ولا يقتلن، ولا يسرقن، ولا يتبرجن! أخرجه أحمد والطبراني. \r\nفإذا بايع ﷺ على عدم التبرج! قارنا إياه مع الشرك وأكبر الكبائر = يبين لك أن أمر الحجاب ليس سهلا.\r\nفلم يغفل النبي ﷺ عن ذكره أثناء المبايعة على الإسلام!!\r\nمتخيلٌ امرأةً مشركةً أرادت أن تسلم فيتكلم معها ﷺ عن التبرج والحجاب؟!\r\nلهذا اتفق أهل العلم على أن التبرج من الكبائر.\r\nوالتبرج مما عمت به البلوى اليوم بين النساء، فلم يعد الناس يشعرون أنه معصية ذات بال، فضلا عن كبيرة.\r\nأقول: كل المتبرجات = فاسقات آثمات. \r\nأقرأ هذا الحديث: فِى آخِرِ أُمَّتِي رِجَالٌ يَرْكَبُونَ عَلَى سُرُوجٍ يَنْزِلُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ، نِسَاؤُهُمْ \"كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ\"، عَلَى رُءُوسِهِم كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْعِجَافِ، الْعَنُوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ. أخرجه أحمد. \r\nفالمرأة الكاسية العارية ملعونة نؤجر بلعنها، مع ما يبدو من لفظ الحديث: أنها تذهب مع وليها إلى المساجد!. \r\nبل صرح النبي ﷺ بأنهن لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها!. أخرجه مسلم. \r\nفكأن صلاتها لم تشفع لتبرجها، وصلاته لم تشفع لتركه زوجته وبناته متبرجات.\r\nفالمجاهرة بالمعصية سبب في الحرمان من الجنة، فما بالك إن كانت مجاهرة + فتنة للرجال!\r\nفلا يجوز التساهل في ذلك، أو التعامل بأنها معصية صغيرة وسهلة، ويمكن التغاضي عنها، أو تجاوزها، أو أو.\r\nبل الحجاب فرض عين على كل مسلمة.\r\nومَن لا تلتزم به بشروطه = فلتتهيأ لما ستلقاه في القيامة. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1QTXQAs4Ju/","posted_at":"2025-06-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- المبايعة على عدم التبرج.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- المبايعة على عدم التبرج.","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"1bd13897-5891-49d5-a495-9080c8ba4890","fb_post_id":"1MLHep2YUc","content":"إن لم توسع على عيالك وزوجتك وأمك وإخوتك وأولادهم في العيد -مع قدرتك- = فقد جانبت التصرف الصحيح.\r\nوَسّع على الأهل في العيد بأمور زائدة، وإن كنا نؤيد التوسعة في كل الأيام.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1MLHep2YUc/","posted_at":"2025-06-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- وسع على أرحامك في الأعياد.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"- وسع على أرحامك في الأعياد.","sort_order":12}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"710b460f-3d38-4fc7-b518-f891ed759e33","fb_post_id":"1B7A1GXG8v","content":"الرجل إذا تحدث كثيرا مع فتاة في خلوة = سيتطرقان لكلامي جنسي - مهما بلغت ديانتهما -. \r\nوهذا من أسباب تحريم الشرع للاختلاط الدائم المتكرر، دون الاختلاط العابر والسريع. \r\nفلا تتحدث مع امرأة إلا الحديث العابر الضروري فقط.\r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1B7A1GXG8v/","posted_at":"2025-06-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"إذا تحدث الرجل مع المرأة في خلوة كثيرًا = سيطرقان لكلامي جنسي لا محالة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- إذا تحدث الرجل مع المرأة في خلوة كثيرًا = سيطرقان لكلامي جنسي لا محالة.","sort_order":8},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- الاختلاء المتكرر بين الرجل بالمرأة يشجعهما على الكلام الجنسي.","sort_order":9},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- إذا تحدث الرجل مع المرأة في خلوة كثيرًا = سيطرقان لكلامي جنسي لا محالة.","sort_order":57}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"861a9abd-6657-400c-bd0d-e8df0faed907","fb_post_id":"16n9iPt4hK","content":"أكثر مَن يمرغ وجوه الذكوريين في التراب = هم المعتدلون الذين يتهمهم المنسونون أنهم ذكوريين 🥴\r\nوللأسف لا يكاد تجد ردودا قوية من المنسونيين على الذكوريين الريدبيلاويين.\r\nإنما ردودهم على أهل الاعتدال، لأنهم يضربونهم بخناجر عن علم.\r\nفخطر المعتدل على المنسون = أشد من الذكوري على المنسون!\r\nفترى المنسونيين يأتون بكلام صحيح لأهل الاعتدال ثم يخلطونه بكلام ذكوري خطأ ثم ينسبونه كله لفئة واحدة، فيظن القارئ أن المتكلم بكل ذلك تيار واحد!\r\nوهذا إما ناتج عن ضلال وإضلال متعمد، أو ناتج عن عدم معرفة المنسون للفكر الذكوري أصلاً 🤷 لتشوش رؤية المنسون فلا يتمكن من رؤية صحة الأمور، لفساد أصوله التي ينطلق منها.\r\nلا أدري مَن نحارب!\r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16n9iPt4hK/","posted_at":"2025-06-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- المعتدلون هم مَن يمرغون أنوف الريدبيل في التراب.","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- المعتدلون هم مَن يمرغون أنوف الريدبيل في التراب.","sort_order":24}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"4e57decd-91e8-4791-b4b9-c4d3e2e98630","fb_post_id":"19v15baPdf","content":"الفتاة التي كان والدها كثير الصراخ في وجهها -بغير حق- = تشُق على زوجها مستقبلاً.\r\n- إنْ كان الزوجُ معتادا على الصراخ كأبيها! = هتتعقد في حياتها، لأنها كانت مؤملة الخروج من الجحيم 🤷\r\nفوجدت نفسها تنتقل من جحيم لجحيم آخر!\r\n- وإن كان لا يصرخ ويتكلم بهدوء = ستظن أن الأمر على التراخي، وتقيسه على والدها عندما لم يكن يصرخ!\r\nوللأسف هذه مشكلة منتشرة في البنات اليوم.\r\n- فماذا يفعل الزوج؟ 🙄 \r\n= لو مهتم كنت عرفت لوحدك 😏\r\nبهزر معاك يا عم: بعض الفتيات تخطئ في فهم زوجها، فتظن أنه إذا طلب طلبا ما -وهو مبتسم- = فإن ذلك يعني عدم أهمية الأمر، أو أنه يُمكن عدم فعله، أو يُفعل على التراخي ووقت الفراغ!\r\nوهذا خطأ شديد من الزوجة، فالزوج البشوش خارجيا قد يكون في صدره نار تتقد عند \"الأمر أو النهي\" لكنه يرى أن يتكلم برفق.\r\nفعلى الزوجة عدم استفزازه بفعل أوامره على التراخي -فضلا عن التقاعس عنها جملة-. \r\nأقول: والصواب بإطلاق = أن تُحمل أوامر الزوج ونواهيه على الفور والسرعة؛ اللهم إلا بقرينة واضحة شديدة الوضوح أنه لا بأس من التراخي في الاستجابة لما يَقول. \r\nفعلى الزوج بيان هذا بوضوح شديد لزوجته:\r\nالابتسامة والهدوء = لا تعني قبول المرقعة. \r\n-----------\r\nهناك مشكلة في البنات التي كان والدها هادئا يتكلم بتؤدة ورفق ولا يرفع صوته إلا لضرورة؛ ثم تتزوج شابا كثير الصراخ! \r\nجحيم ستحياه تلك الفتاة + القلق والفزع المستمر، لأنها اعتادت بأن الصراخ = كارثة.\r\nلكنها تتفاجئ بأمور تافهة يُصرَخ عليها! \r\nومثل هذا الزوج ينبغي التشديد عليه في ذلك من أحدِ أهله.\r\nوليعلم أن كثرة الصراخ = مضر لزوجته ثم عياله حتمًا. \r\nبل أقول: كثرة صراخ الزوج في وجه زوجته وعياله = تذهب هيبته ورونقه من البيت.\r\nنعم قد يستجيبون لطلباته ظاهريها لكي يتخرس فلا يزعجهم، لكنهم سيعصونه من خلفه عادة.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19v15baPdf/","posted_at":"2025-06-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-05 20:16:25","title":"- الزوج كثير الصراخ مشكلة كبيرة للمرأة -سواء كان أبوها كذلك أو لا-.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الزوج كثير الصراخ مشكلة كبيرة للمرأة -سواء كان أبوها كذلك أو لا-.","sort_order":231}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"f9cea4d5-01db-4d88-ad1c-c2e6beb73edb","fb_post_id":"1LSFvrj8Ly","content":"﴿ذَلِكُمْ أَطْهُرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾ كثير من الخطاب حول الاختلاط = يجعل الرجل هو منبع الرذائل، وأن المرأة منزهة عن ذلك!والرجل هو الذي في حاجة لأن يترفع عن التفكير بالنصف الأسفل!!وكأن المرأة منزهة عن القبائح! أيحتاجون منا أن نقنعهم أن المرأة معرضة للفتنة أيضاً؟! تهريج في الخطاب. 🤷كِلا الجنسين خطر على الآخر عند الاختلاط.فقلوبهما = معرضة للمرض على السواء. وإنما يكثر خطابنا للمرأة بالبعد عن الاختلاط = لأنها هي الطارئة على موقع الرجل ومَيدانه.وإلا؛ فلو جدلاً يوجد أماكن نسائية بالأصالة ثم هجم الرجل عليهن فيها = لنهيناه هو عن المخالطة، لا هُن.فكذلك إذا هجمت هي.فهجومنا الدائم بتقريع المرأة على اختلاطها = ناتج عن أنها هي التي قفزت لموقع الرجل، لا أننا نحملها الخطأ دون الرجل.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1LSFvrj8Ly/","posted_at":"2025-06-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- المرأة عندها من الرغبة ما عند الرجل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- المرأة عندها من الرغبة ما عند الرجل.","sort_order":2}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"a56e3ae5-4e7d-4580-bd04-4d89d5c563ca","fb_post_id":"1aAS4d5kz9","content":"قرأتُ منشورا تتحدث فيه امرأة أنها تذهب إلى نادٍ رياضي مع ابنتها لتلعب الباليه، لكنها وجدتْ أمورا غير صحيحة وغير لائقة تحدث مع ابنتها في التمرين = فقررت الأم وقف تمرين الباليه.تم التعليق على هذا المنشور بـ404 تعليقا، ليس فيها تعليق لرجل واحد!!.كلها تعليقات نسائية داعمة لموقف الأم، وصرحن أنهن تعرضن للموقف نفسه، وقررن القرار نفسه - مع تحفظات لبعضهن لا داعي لذكرها -قلت: خطوة الأم خطوة صحيحة متأخرة. وكذلك خطوات الأمهات الـ404 الأخريات.لكن أنا عندي تعليق رفيع 😒:هؤلاء الأمهات = مَن الذي سمح لهن بالذهاب إلى نادٍ ممتلئ بالرجال سواء في اللعبة التي ذهبت إليها أو الألعاب الأخرى المفتوحة عليها، وكل ذلك عادة ما يكون مرئيا للجميع وبه اختلاط + صالة الانتظار واحدة للجميع عادة... إلخكيف تذهب المرأة مع فتاة 3 سنوات لنادٍ \"رجالي\" كل يوم لتلعب ابنتها (ولو أتاري)!!- طبعا الأمهات كما نعلم هن اللائي يذهبن بأولادهن للعب الكرة، ولعب الكاراتيه والسباحة... إلخ سواء من الذكور أو الإناث. السؤال: هل المفترض أن تتابع النسوان رياضة العيال وتذهب مع الذكور والإناث للنادي كل يوم؟!كثير من الرياضات تصل مدة اللعب فيها لـ3 ساعات وأكثر.مَن الوَلي المعتوه الذي يسمح لزوجته بالخروج كل يوم لنادٍ رياضي محشود به الرجال (يتمرنون كمال أجسام، كاراتيه، سباحة، كرة قدم، جمباز ... إلخ) لتجلس هناك بالساعات تحت زعم الباليه والسباحة والكاراتيه لتقوية جسد الطفل أو الطفلة!!هذا ولي مغفل لا يعقل ما يفعله ولا ما يأذن به. #ملحوظة: لست ضد أن يتمرن الولد سباحة وجمباز بغرض تقويته عضلاته. هذا بديهي يعني 🤷 مع النهي عن لبس ثياب غير جائزة.وإنما يُوكَل هذا للأب والأخ الأكبر والخال والعم والجد. فإن لم يكن = فبرفقة أصدقاء مجتمعين كما كنا نفعل ونحن صغار، كنا نذهب مع أولاد الجيران لنلعب، وما كانت تأتي معنا أمهاتنا أبدا.فهذه بدعة جديدة اختلقتها النسوان = وهي اختراع نسائي بامتياز.أخي: لا تسمح لزوجتك ولا ابنتك - لو مطلقة - بالذهاب بالعيال للنادي = خذ أنت العيال واذهب بهم للنادي.وبالمرة اتمرن هناك بدلا من الانتظار. (لربما تنضبط هرموناتك أخي) 🥴.لما هو كل الرجالة مش فاضية، أمال مين اللي قاعدين ع القهاوي!!.والله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_حماية_الزوجة #قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1aAS4d5kz9/","posted_at":"2025-06-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- جلوس الأمهات مع عيالهن بالساعات في نواد رياضية بين رجال في غاية الرشاقة والقوة!","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالزوجة","name":"قطوف_في_حماية_الزوجة","color":"#0891b2"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- جلوس الأمهات مع عيالهن بالساعات في نواد رياضية بين رجال في غاية الرشاقة والقوة!","sort_order":32}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"552f97a0-d8b9-40ce-913c-6bbd18e75b11","fb_post_id":"1AQPBkoqdd","content":"أسوأ ما يرتكبه الزوج إذا اشتكت زوجته من أمه:أن يقول لها: هي أمي ماذا أفعل؟!أو استحملي لن أغضب أمي!= في هذه اللحظة تنهار صورة الزوج!فما التصرف الصحيح؟ - إن كان يعلم أن أمه مخطئة وهذا يتكرر منها أو يغلب على ظنه أنه سيتكرر = يكلم أمه، ويخبرها أن لا تسيئ إلى زوجته مرة أخرى. وهذا التصرف من أبر البر بالأم.فحجز الأم عن الظلم = عين البر. فإنه إذا تركها تظلم الفتاة = فإن لظى تنتظر الظالمين، وستقتص منها الفتاة يوم القيامة، فأي عقوق أكبر من هذا؟- وإن كان يعلم أن أمه مخطئة -ولكنها امرأة تقية، وتلك غلطة منها لن تتكرر، وتاريخها حافل بالإحسان إلى الزوجة- = يخبر زوجته أن هذا خطأ غير مقصود، ويستسمحها، ويعوضها بكلمة رقيقة، أو بهدية لطيفة. وأؤيد أن لا يتكلم مع أمه في شيء = لأنها على كل حال لن تكررها.فلا داعي حينها لتهييج نفسها ضد الزوجة.- وإن كان يعلم أن زوجته حربوءة وتفتعل المشكلات وأمه مظلومة = جادل الزوجة، وانتصر لأمه حتى لا تكرر زوجته الفعل نفسه، فلا تأثم باغتيابها أمه المظلومة. أنا عاوز أقول: لا ينبغي أن يتملص الزوج من التدخل بحل المشكلات بين زوجته وأمه = وعليه أن ينصر المظلومة ويأخذ على يد الظالمة فيردها للفعل الصائب.والله أعلم. #قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AQPBkoqdd/","posted_at":"2025-06-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- إذا شَكَت الزوجةُ من حماتها فلا ينبغي المبادرة بتخطئتها أو تهوين ألمها.","tags":[{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- إذا شَكَت الزوجةُ من حماتها فلا ينبغي المبادرة بتخطئتها أو تهوين ألمها.","sort_order":50},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا شَكَت الزوجةُ من حماتها فلا ينبغي المبادرة بتخطئتها أو تهوين ألمها.","sort_order":224}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"d2b57c8d-49ca-445f-b0aa-43c519d9b6d6","fb_post_id":"18CditjRxZ","content":"- لما رَاجَعَت عمرَ زوجتُهُ، واستنكر فعلها فأخبرته أن حفصة ابنته تفعل ذلك مع زوجها - النبي ﷺ -. \r\n= أسرع عمر نحو بيت ابنته يعظها ويشدد عليها. \r\nقلت: لله دره مِن صهر! \r\nلما وجدَ مشكلة في بيته وبيت صهره = بادر بحماية بيت صهره! \r\nلله أبوك يا عمر!. \r\nللأسف كثير من إخوننا يريدون مَن يفعل لهم ما يجب عليهم القيام به!.\r\nفترى الرجال إذا سمعوا بـ :\r\n- امرأة تتقي الله في زوجها وتطيع أوامره. \r\n- امرأة تستيقظ كل صباح قبل زوجها، فتجهز له الفطور بعدما اغتسلت، فلربما يريد شيئا قبل الذهاب لعمله. \r\n- امرأة تعتني بنظافتها الشخصية. \r\n- امرأة لم تقبل أن يمضي زوجها قائمة منقولات. \r\n- امرأة ساندت زوجها في محنته. \r\n- امرأة رضيت لزوجها زوجة ثانية ليستعف. \r\n- امرأة عفيفة تغض بصرها وتحفظ فرجها. \r\n= الرجال: الله الله على النساء المؤدبة، هذه هي النساء. \r\nمئات المواقف تجد تطبيلا من الرجال لها، بل وإجماع منهم على الثناء للفعل.\r\nالسؤال المهم:\r\n- هل جعلت أختك وابنتك كذلك بما تتمناه في زوجتك؟! \r\n- إن كان كل الرجال يؤيدون نظافة المرأة، واعتناءها بالطبخ، وطاعتها لزوجها، وإعطاءه قدره، ومساندته، وعدم مشاكسته، فضلا عن رفع قضايا عليه، وتبحث عن ما يعفه، وترضى بقضاء الله في التعدد، والصبر على ضيق يد الزوج، وشكر عطاءه، وحفظ فرجها، وغض بصرها.... إلخ\r\n= فمن أين جاءت النسوان الخسيسة ناكرات الجميل، والعنيدة، والتي سجنت زوجها، والتي تطاولت، والتي لا تحفظ فرجها، والتي والتي والتي؟!. \r\n- هذه النساء بنات مَن؟\r\n- هذه النساء أخوات مَن؟\r\nإنْ كان كل الرجال يؤيدون الأفعال الحسنة! = فـ بنات مَن هذه التي تفعل الشر؟!\r\nالحقيقة أن صاحبنا يريد الأخذ ولا يريد العطاء، وإنما يريد من الآخرين أن يفعلوا له!. \r\nالأخ يريد أن تكون المرأة: لطيفة، مهذبة، حيية، تطيع زوجها، تترفع عن السفاسف، تُقَدر الجَميل... إلخ.\r\nثم لا يسعى سعيا حقيقيا لذلك في محارمه!\r\nكيف سنحصل عليها وأنت تتملص من تقويم أختك وتربيتها مع قدرتك على تقديم الكثير لصهرك! \r\nكيف سنحصل عليها وأنت تتملص حتى من تربية ابنتك! تحت دعوى أنك مشغول عنها لضيق الحال في الرزق! . \r\nالأخ منتظر زوجته تنصلح، منتظر أخته تنصلح، ومنتظر بنته تنصلح.\r\nالله!\r\nومَن سيصلحهن؟!.\r\nآهاا، يبدو أنك تترك لهن الهواتف التاتش الحديثة حتى يجتهدهن هن في متابعة صفحات جيدة فينصلحهن \r\n. \r\nالاخ يشتهي الخير فقط، دون سعي حقيقي لذلك! \r\nشَمر يدك وتدخل بإسعاد زوج أختك وزوج ابنتك = فيعم الخير أخي. \r\nلكن مصمصة الشفايف متحسرا على أن زوجتك لا تفعل = ثم نرى أختك تفعل أشر من زوجتك! \r\nما هذا أخي! \r\nتستنكر على الحموات الحربوءة وتتألم من حماتك، وأمك مع زوج أختك = هي أشر من حماتك!! \r\nتتألم من عدم تدخل أصهارك لإخضاع زوجتك وكسر عنادها = ولم نعلم لك تدخلا قط بإخضاع أختك أو ابنتك لزوجها. \r\nفأنى يأتي الصلاح إذن \r\nهلَّا اتبعت الخليفة الراشد عمر؟.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء \r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18CditjRxZ/","posted_at":"2025-06-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"مبادرة عمر بحماية بيت صهره قبل بيته!!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"مبادرة عمر بحماية بيت صهره قبل بيته!!","sort_order":45}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"dce82617-000f-4e1f-b6c5-46b3684defc2","fb_post_id":"1Aonr2TD2z","content":"الإشكالية أن حضرتك لا تفكر جيدا في أبعاد قراراتك بشمولية وعمق، وإنما تتخذ القرار على هواك في الوقت الراهن!. \r\nفإن أصبتَ = بَيَّنت كم كنتَ حكيما داهية! \r\nوإن أخفقت = ذكرتَ مبررات! وربما ألقيت سبب الإخفاق على كاهل فلان أو فلانة!! \r\nدعك من الحمق في الأفعال، والتهور في اتخاذ القرارات.\r\nكفى أخي من هذا التعامل الذي أفسد دينك ودنياك وبيتك وصداقاتك ومصاهراتك وجيرانك.\r\nأكل مرة تلقي بالخطأ على الآخرين!\r\nأمَا آن أن تعترف بجرمك وأنك انت الكارثة؟\r\n#ملحوظة: الخطط والتكتيكات مع الوقت ستأتي على البديهة ولن تحتاج فيها لمزيد وقت.\r\nفعندما تضع أصولا تلتزم بها = ستجد الأشياء والقرارات ترتب من تلقاء نفسها دون عناء. \r\nأقصد: عندما يكون في حياتك موازين = ستجد قراراتك سريعة صائبة. \r\nأقول هذا: حتى لا تخاف من أن الأمر سيحتاج لمزيد وقت في كل مرة ستتخذ فيها خطوة.\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Aonr2TD2z/","posted_at":"2025-06-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"لا تخاصم بهواك.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"أخذ القرار بالهوى في وقته الراهن دون شمولية = لا يليق بمن يريد أن يصل إلى الصحيح.","sort_order":11},{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- لا تخاصم بهواك.","sort_order":11}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"ce5364e2-5227-4423-b69a-480e6466200a","fb_post_id":"17UvMzgYkB","content":"بمناسبة اقتراب العيد وكل عام وأنتم بخير.خرج حسان يوم العيد، فلما رجع قالت له امرأته: كم من امرأة حسنة نظرت إليها اليوم ورأيتها؟ 🙄 أخرجه أبو نعيم في الحلية.ههههه الأخوات التي تنكد على زوجها وتبحث عن ما يعكر صفو الأسرة، لكم سلف في ذلك 😒. قلت: ما ينبغي أن تسأل الزوجة أسئلة مفخخة توتر العلاقة بينها وبين زوجها، أو تفتعل أزمة أو نكدًا.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17UvMzgYkB/","posted_at":"2025-06-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- بحث المرأة عن ما يعكر! -هل رأيت نساء حسناوات اليوم- أنموذجا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- بحث المرأة عن ما يعكر! -هل رأيت نساء حسناوات اليوم- أنموذجا.","sort_order":230}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"ecbe1628-eaac-45a3-9e44-460e3fbaa87c","fb_post_id":"1CPFeGmKYv","content":"امممم الكلام في هذا على العام مزعج، ولكن لن أخرج عن اللائق في الشرع والعرف إن شاء الله.فإن كنتَ تبالغ في الاحتياط في ذلك = فبإمكانك أن لا تقرأ المنشور أخي/أختي.مما يقوله إخواننا لتقريع غير المعدد: إذا حاضت امرأتُه حاضَ معها، وإذا نَفِستْ نَفِسَ معها. أنا هقفز على مسألة التعدد لأنها ليس ما أستهدفه. لكن السؤال: هل الصحيح أن تتوقف العلاقة بين الزوجين إذا حاضت المرأة؟أقصد: مَن الذي غَرَسَ في عقول الناس ونفوسها: أنه لا علاقة أثناء الحيض والنفاس؟! أليس هناك رغبة عند الرجل؟ بل وعند المرأة كذلك! لنفترض أن الزوج متزوج من أخرى فذهب إليها. فهل الصواب ترك الحائض بدون علاقة؟ أريد أن أقول: أن توقف العلاقة أثناء الحيض والنفاس = خطأ. بل بعض النساء تزداد رغبتها أثناء الحيض. فضلاً عن وجود نساء عالية الرغبة في المعتاد. فكيف تُترك كل هذه المدة بدون علاقة؟! بل كيف يُترك الرجل بدون علاقة أثناء حيض الزوجة؟! إن جمهور الرجال غير معدد أصلاً 🤷. فهل من العقل إيقاف ذلك الفعل؟!. بل دعني أصدمك: هل تعلم أن الرجل من السلف الذي كان يملك 4 زوجات + الإيماء = كان يباشر زوجته الحائض أثناء حيضها؟ هذا لأن إعفاف الزوجة الحائض أمر لا تهاون فيه. وبناء على ما سبق: الصواب أن تستمر العلاقة بين الزوجين أثناء الحيض والنفاس بدون إيلاج. كانت المرأة قديما تشد مئزرها، والآن يمكنها أن تلبس شورت، ثم تفعل هي والزوج ما يحبانه برضى بينهما وما يتفقان عليه. - هل سيشبعان؟. = نعم. أخي: مَن يشاهد الإباحية يشبع! فما بالك بزوج وزوجة! فدعك من أوهام الشياطين. + إن هذا يسمح لهما باكتشافات جديدة في أنفسهما وما يرغبان به. بل قد يخول لهما بعض الأفعال التي عادة سيتعذر فعلها أثناء الطُهر. - الجماع في مكان الحيض = حرام- الجماع في الدبر = حرامفإذا اجتنبت الحرام = فلا عليك بعد ذلك - بدون ضغط زائد من أحد الأطراف على الآخر -.فـ \"العلاقة\" = أوسع وأشمل من أن تُحصَر في التقاء الختانين.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CPFeGmKYv/","posted_at":"2025-06-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- الاهتمام بإشباع الزوجة حتى في الحيض.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- كيف تكون العلاقة في الحيض؟","sort_order":31},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الاهتمام بإشباع الزوجة حتى في الحيض.","sort_order":337}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"c7f61d15-c423-491e-80e5-6417cdd94c83","fb_post_id":"1EzhvNEXEK","content":"لا تلازم بين العلم والمدرسة\r\nكما لا تلازم بين الرياضة والجيم\r\nأيضاً لا تلازم بين قيادة السيارة والحصول على رخصة قيادة. \r\nكذلك لا تلازم بين فهم السياسة والحصول على شهادة فيها\r\nحتى الطب يا فندم لا تلازم فيه.\r\nكل ما هنالك أن هذه سياسة عالمية لإحكام القبضة على كل شيء والسيطرة عليه.\r\nهل هناك بعض المصالح المترتبة على هذه السياسة ودرءًا لبعض المفاسد؟\r\n= نعم يوجد، وهو ما يُملَى عليك باستمرار لتستمر في الغيبوبة التي أنت فيها \r\n.\r\nفلا يوجد باطل إلا وبه بعض الحق ليُرَوج له. \r\nلهذا حجج الجميع واحدة وافتراضاتهم واحدة، لا جديد عند أحد إلا ما أمْلي عليهم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1EzhvNEXEK/","posted_at":"2025-06-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"تعمد تغييب الناس وحصر عقولهم في تصورات معينة (التعليم بالمدرسة) أنموذجا.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"تعمد تغييب الناس وحصر عقولهم في تصورات معينة (التعليم بالمدرسة) أنموذجا.","sort_order":52}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"5bbdb23d-3f0d-4cff-b5cd-941807419223","fb_post_id":"1AEpPYRUMp","content":"من الأمور التي أحبها للزوج = أن ينصت لزوجته. فإن استماعك بإنصات واهتمام = يمَكِّنك لاحقا من فعل الكثير بما هو في صالح المنظومة التي أنشأتَها. - كيف ستحسن التعامل معها دون سماعها؟ - كيف ستتمكن من تربيتها دون سماعها؟ - كيف ستتمكن من حل مشكلات اللاحق دون سماع السابق؟ عاوز أقول: حسن التعامل مع الزوجة = متفرع عن حسن التصور عنها. - هل استمع لتفاهاتها؟= نعم. - باهتمام؟! = نعم. تسمع الرجل يقول: المرأة عقلها صغير، ولكن هذا الرجل عمليا وواقعيا = يعاملها أن عقلها كبير!! ويطالبها بما سبق ونَقَدَه!عاوز أقول: أن التعامل مع النساء: هو منظومة كاملة تؤخذ على بعضها، وأخذ جانب دون آخر = يحدث خللا بقدر الخلل الواقع في أخذ المنظومة بشموليتها. والله أعلم.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AEpPYRUMp/","posted_at":"2025-06-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- إنصات الزوج للزوجة = جميل راق.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إنصات الزوج للزوجة = جميل راق.","sort_order":36}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"f2ca3ad6-7fd0-4586-9e8e-4c530b4dbb8a","fb_post_id":"1Jy4mb5R1a","content":"الفكرة: أن كل عصر وله سياساته وحماياته المناسبة للظرف الراهن، والوالدين في غفلة عن ذلك.\r\nإذا كان عندك مؤسسة ما وتغير السوق من حولك أو هي نفسها تغيرت من ناحية الحجم وضخامة المسؤوليات = وجب عليك أن تضع سياسات جديدة لإدارة هذه الشركة مع مراعاة المخاطر الجديدة الطارئة، وإلا فستنهار الشركة، أو ستكون من الشركات الرديئة المعفنة.\r\nولكن الوالدان في غفلة عن ذلك كله.\r\nيرى الأب أنه إذا فعل كما فعل أبوه من قبل - كغرس وحماية - = فقد أدى ما عليه، وكذلك الأم!\r\nدون مراعاة منهما للواقع الجديد!\r\nمع أنهما مقران بأن كل شيء لم يعد كالماضي!\r\nولكن غرسهما للأخلاق، وأساليب الحماية من الفساد الداخلي والخارجي = كالماضي.\r\nالآباء يريدون أن يعيشوا في التهريج، ويلقون بكل فساد على عاتق الزمان، وأن الجيل الحالي غير نافع!\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء\r\n\r\n============\r\nتعليقًا على منشور:\r\n============\r\n\r\nيفسد الوالدان الأبناء، ثم لاحقا تأتي المدرسة والإعلام والشارع إتمام المهمة في عملية الإفساد. نعم، فاليوم شأن التربية أصعب مما كان عليه الحال قديما، لكن، مع ذلك، تبقى الحقيقة هي أن الشأن كله مرتبط بالوالدين والبيت.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Jy4mb5R1a/","posted_at":"2025-06-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-23 22:16:55","title":null,"tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[],"images":[],"comment_count":0},{"id":"4e7cf08a-220c-489b-baae-c9d81cdd8550","fb_post_id":"1AkdDG2Ggg","content":"من الأخطاء في العلاقات عموما وفي المصاهرات والزواج خصوصا = تعاملك بصفات اعتقادًا منك أن الآخر كذلك.\r\nوهذا على الصفات الجيدة والسيئة على حد سواء، وإن كانت السيئة أشر وأحقر.\r\nمثال الصفات السيئة: \r\n- حضرتك بخيل وعنيد، فتتصور أن الطرف الآخر كذلك!\r\n- معاليك عينك فارغة لا يملئها إلا التراب، فتظن أن الآخرين مثلك!\r\n- معاليك النسوان بتحركك؛ فتظن الآخر كذلك!\r\n- حضرتك عندما يلين أحد لك ويتنازل نبلا منه (بتسوق فيها وتركب الهبل)؛ فتظن الآخر سيفعل ذلك لو لِنت له.\r\n= للأسف الطرف الثاني المهذب = يعاني معانة شديدة من هذه المصاهرة وهذا الزواج،\r\nلأن الطرف الأول يعاند، لتصوره أن الثاني يريد قهره ولوي ذراعه! \r\n، والثاني ما في نيته شيء! \r\n. \r\nولكن لأَن الأول هذه طبيعته في الأمور = فيظن الثاني كذلك!.\r\nهذا جحيم للطرف الثاني ولا بد من إدراك ذلك مبكرا ليحسن التعامل مع هذه الأشكال، أو يبتعد عنها إن أمكنه ذلك.\r\n-----------\r\nنفس المشكلة إذا كانت صفاتك جيدة، فتظن الآخرين مثلك. فمثلاً:\r\n- معاليك كريم فتعطي ببذخ وغير حساب، فتظن الآخر سيكون مثلك وسيقابل معروفك بالمعروف. \r\n- معاليك صادق لا تكذب، وإن كنتَ تريد شيئا = ستقوله.\r\nفتظن الآخرين مثلك تماما!. \r\n- أنت لا تكيد لأحد وتفعل الأمر بحسن قصد بغير خبث؛\r\n= فتظن الآخرين كذلك. \r\n- حضرتك... إلخ\r\nللأسف أنتَ ستتعب جدا في عدم فهمك للناس، وكذلك ستُتعبهم معك. \r\nطبعا ستسأل متعجبا \r\n كيف سأتعبهم وأنا لطيف وهم سيئون؟!. \r\n- كيف سيتعبهم الكرم والصراحة والصدق وعدم المكايدة \r\n. \r\n= هذا لأنهم يتصورون أن لك أغراضا خلف أفعالك \r\n.\r\n- إنهم لا يُعطون إلا لغرض، وحضرتك منذ لقيتهم وأنتَ تعطي تعطي تعطي بغير حساب!!. \r\n= فهُم متعبون من التفكير في ماذا تريد أنت من خلف هذا العطاء \r\n. - هم لا ينامون من التفكير - \r\n- ستقول: لا أريد شيئا من خلف ذلك \r\n. \r\n- سأقول: هُم لا يعقلون هذا الأمر أخي، فيعيشون في صراع بين أنفسهم.\r\nفهمتني؟ \r\n- فأنت صادق = وهم يظنونك كاذبا.\r\nلأن ما تقوله = لا يستوعبون أن يقوله أحد بصدق.\r\nوبناء عليه: فبالتأكيد أنت كاذب وتريد شيئا من خلف كذبك.\r\nوصلك كده الفكرة؟\r\n...... إلخ. في بقية صفاتك، أنت نيتك الخير ولكن هذا يقلقهم جدا، لعدم توقعهم الخير.\r\n- والحل؟ \r\n=  إن كنتَ تعلم أن مَن أمامك بخيل لا يعطي إلا لهدف، فأمامك خيارين:\r\n1 - اجتنابه إن أمكنك اجتنابه، فتريح بالك. \r\n2 - أو التعامل معه بالطريقة التي تناسبه ولا تزعجه فيفكر لماذا تفعل هذا؟.\r\nثم افعل كذلك في بقية الصفات وسايسهم - ما لم يكن إثما -. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AkdDG2Ggg/","posted_at":"2025-06-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لا تعامل صهرك على أنه نفس صفاتك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا تعامل صهرك على أنه نفس صفاتك.","sort_order":24}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"083a8c5d-fc21-42d4-8f0d-affaaea85a46","fb_post_id":"1LXSk51phb","content":"دخَلَ الشاب أحد البنوك؛ فوجد فتاة في ريعان شبابها تعمل بالبنك، وتلبس اليونيفورم الخاص بهذا العمل - بنطلون ضيق مجسم للمؤخرة وقميص يبرز الثدي -.قال لي: رأيتها تَعِبَت من تعامل الناس، ولا تزال صامدة رغم الإرهاق، وأنا شامت بها.قلت له أخي: هذه الفتاة ما ينبغي الشماتة فيها، بل نشفق عليها ونرحمها. قال: ولمَ؟! قلت: هذه الفتاة ضحية لأب وأم مجرمين، منذ نعومة أظفارها دفعوها للاختلاط بالذكور، منذ الحضانة 3 سنوات حتي التخرج 22-24 سنة، أي حوالي 20 سنة، لم تقر في بيتها يوما، + تختلط بهذا وذاك قبل بلوغها وبعده: في المدرسة، في النادي، في التجمع العائلي، في المواصلات، في دروس خصوصية، في الجامعة؛ حتى تلِفَت فطرة الفتاة ولم تعد تشعر بالإجرام الذي يحاك لها وتعيشه دون وعي منها. غالبا ستجدها كانت في الجامعة تلبس (دريسًّا) ساترا أو نحوه من اللباس المقبول مقارنة بغيره - مع تحفظات على هذه الألبسة -. تخَرجت الفتاة في الجامعة -بعدما قطعت شوطا كبيرا في بعض المحرمات التي لا يجحدها إلا من طمس الله بصيرته-؛ فسعى لها والدها على وظيفة العمل في البنك لتحارب الله ورسوله والمؤمنين! وربما دفع رشاوى من أجل الوصول لذلك! عند أول يوم لها وقد خلعت لباسها القديم لتلبس اليونيفورم، وتنظر في المرآة وقد بدت مفاتنها! ثم تعطرت وتمكيجت = لم تجد إنكارا من أبيها ولا أخيها ولا أمها ولا أحدٍ من أهلها! على العكس تماما، ربما أثنوا على رونقها الجديد، وجمالها! = ليذهبوا بما تبقى لديها من قليل الحياء والخجل، فتزداد إثما وفجورا وعتوا. لو أن أهل هذه الفتاة قالوا لها: هذا عمل محرم في ذاته لا يجوز + ما فيه من اختلاط + ما يشترط فيه من تصرفات محرمة وكلمات محرمة + أن الفتاة لا حاجة لها في العمل أصلاً! فخروجها لذلك محرم!. لقد ذهبت هناك أول يوم؛ فرأت كل زملائها يعملون ويأكلون الحرام بأريحية تامة، ويلبسون كل ما هو محرم، ويتكلمون بكل ما هو محرم = فأنِسَت لذلك وأكلَت! لقد وجدت هناك الزميلات المسترجلات من النساء والمخنثين من الرجال. - طبعا هؤلاء الفساق المجرمون يعاملون باحترام ويثنى عليهم - كيف لا والراتب عدة آلاف!. لسان حالهم: لا حاجة لأحكام الله إذا كان الراتب جيدا،المهم: أن تثبت البنت ذاتها ولا تحتاج لأحد 🥴. ههههه كذب الفجرة، هل هذه لا تحتاج لأحد بهذا الذي تفعله! إن كان ما تفعله استقلالا = فما هي المذلة والهوان؟! لو أن أهالي هذه البنت -وغيرها- كانوا أتقياء فحفظوها عن الحرام والهلاك = لجاءت يوم القيامة متخففة من كثير من الأوزار. حزني عليها وعلى أبيها إذا جاءا يوم القيامة فيسألها ربهما عن إجرامها = فتقول الفتاة يا رب: أبي دفعني لذلك دفعًا، فلربما أُلقيا معا في النار! قال النبي ﷺ: من رزق من هذه البنات شيئا فأحسن إليهن كُن له سترا من النار. أخرجه الشيخان. قلت: الرجل الذي دفع ابنته منذ نعومة أظفارها للاختلاط، ثم تعليما مختلطا، ثم عملا مختلطا، ثم لم تقر في بيتها يوما! ثم أنست بالتبرج، وسماع الأغاني، ومشاهدة المسلسلات، ثم أكل الحرام ومحاربة الله ورسوله ثم وثم وثم.... إلخ. = ما كان محسنًا أبدًا. هؤلاء الآباء بدلاً من أن يأخذوا بأيدي بناتهن إلى طريق الله والصراط المستقيم = يدفعونهن نحو الجحيم! ربما لو أرادت أن تتوب يوما لتصدى لها أهلها!رب رحمتك بالعيال!أخي: لا تكن لعنة على عيالك، فإما أن يكونوا دروعا ساترة لك من النار يوم القيامة، وإما أن يدفعوك من ظهرك إلى النار.أخي: لا تجامل أحدا على حساب القيامة.فنجاة عيالك من النار = مقدمة على كل شيء وأي شيء.أخي: النجاة من النار = الفوز العظيم.أخي\\أختي: منذ بلوغكما الحُلُم وأنتما مسؤولان عن أفعالكما = فلا تطيعا آباءكما فيما حرم ربكما عليكما.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1LXSk51phb/","posted_at":"2025-06-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- في ريعان شبابها تعمل في البنوك مجهدة دون نكير!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- في ريعان شبابها تعمل في البنوك مجهدة دون نكير!","sort_order":23},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"في ريعان شبابها تعمل في البنوك مجهدة دون نكير!","sort_order":11}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"6f450365-1ecd-46dd-9bc3-7e19b60d4222","fb_post_id":"1CHewSv5ed","content":"لو فهمت المرأة ما يشعر به الرجل إذا كان راغبا في علاقة فرفضت - سواء بصريح العبارة أو بلوي البوز أو بتصنع الانشغال لكي يخجل - = لعلمت لماذا تلعنها الملائكة.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج\r\n#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CHewSv5ed/","posted_at":"2025-06-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-14 13:44:43","title":"- لو علمت المرأة ما يشعر به الرجل إذا رغبَ في العلاقة فأبت = ستعلم لماذا تعلنها الملائكة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- لو فهمت المرأة ما يشعر به الرجل إذا رغبَ في علاقة فأبت = ستعلم لماذا تعلنها الملائكة.","sort_order":18},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لو علمت المرأة ما يشعر به الرجل إذا رغبَ في العلاقة فأبت = ستعلم لماذا تعلنها الملائكة.","sort_order":330}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"72dcbec2-e92f-4b21-9e53-5ca3d07f097e","fb_post_id":"18Q8ouidkh","content":"قال النبي ﷺ: لَا يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ الْيَوْمِ. أخرجه أحمد والبخاريقلت: في هذا الحديث بيان أهمية أن يكون مزاج المرأة في حال جيدة - أو عادية - قبل الجماع.وقد يُقاس على معنى \"الضرب بغير حق\" = ما يفعله الزوج بما يغضبها -ظلما وعدوانًا بغير حق- ثم يجامعها.أقصد: لا يظلمها بتحمل مشاق -لا تصح- مع التعنيف والتبكيت بغير حق، ثم يطلب مضاجعتها! فإن النَفس تنفر من هذا.قال الحافظ: المضاجعة إنما تستحسن مع ميل النفس والرغبة، والمجلود ينفر ممن جلده.قلت: وكذلك ينفر ممن ظلمه. #قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18Q8ouidkh/","posted_at":"2025-06-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها!","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- لا تظلم المرأة وتضايقها ثم تطلب جماعها!","sort_order":30},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها!","sort_order":335}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"c632564d-4255-46a0-9d4d-fb14fb908de3","fb_post_id":"1FcXGXQfeE","content":"لا أرى أن اختلاف الطبائع سببا حقيقيا عميقا للطلاق.هذا لأن الطباع التي أدت لنفرة الآخر لا تخرج عن أمرين:- طبائع غير صحيحة. - طبائع صحيحة. فإن كانت غير صحيحة = فعلى فاعلها التوقف عن فعلها ويلتزم بالصحيح. وإن كانت صحيحة = فعلى الذي يدعي الضرر أن يتوقف عن ذلك، ويعلم أن تربيته على عدم تقبل ذلك كان خطأ، ويُلزم ويلتزم بتقبل الصحيح. لكن بما أن كل شخص يفعل ما يهواه ويحلو له 🤷 = فيقع التنازع ثم الطلاق. - والسبب إيه يا شيخ؟ = طبائع بقولك 🤷.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FcXGXQfeE/","posted_at":"2025-05-31T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا أرى اختلاف الطبائع سببا حقيقيا للطلاق.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا أرى اختلاف الطبائع سببا حقيقيا للطلاق.","sort_order":301}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"cfa56971-1932-47b6-9867-a578e8fe95f2","fb_post_id":"1EVRqGGo9f","content":"الذي رأيته بالمشاهدة:\r\nأن الإخوة والأخوات الذين يدعون أنهم مرهفو الحس ويألمون من الهفوة = هم أكثر الناس إيلامًا لغيرهم وإزعاجا في كل موضع. \r\nأعلمُ أنهم يدعون مراعاة مشاعر الناس، لكن ذلك دعوى منهم لا مستند عليها في الواقع، بل الواقع يكذب ذلك ويأباه.\r\n- هذا لأنك إن أسأت إليه بهفوة = يحزن ويتأفف ويلومك لومًا شديدًا على القول أو الفعل! بل قد لا يتورع عن تقريعك والتطاول عليك! \r\nويغلف الأخ -أو الأخت- قلة أدبه هذه = بأنه جُرِح جرحا عميقا بسبب هذه الكلمة فلم يتحمل! \r\n- أو ابتداءً أساء إليك هو -أو هي- ثم إنْ عاتبتهم وشددت عليهم = تبرموا منك وغضبوا! ثم يلومونك على أنك غير مراع لمشاعرهم المرهفة، وأنهم لا يقصدون جرحك!. \r\nوبناء على أنهم مرهفون لا يقصدون = فما كان ينبغي ردعهم وملامتهم. \r\nقلت: هذه صفات متناقضة تناقضا شديدا ما كان ينبغي لها أن تجتمع لو كانوا صادقين في دعواهم. \r\nبل السبب الحقيقي خلف دعواهم هو \"الاستحقاقية\"! \r\nنعم؛ الاستحقاقية عند هؤلاء الإخوة والأخوات جعلتهم يجمعون بين دعوى الكذب، والكبر، وعدم الحياء، والحلوفية في اللفظ \r\n. \r\nفخلاصة أفعالهم = لا تنتقدنا، سواء بدأنا بالخطأ فلا ترد علينا، أو رددنا عليك فلا ترد على ردنا. \r\n#ملحوظة: هؤلاء الإخوة والأخوات قل ما يقبلون نصحا أو توجيهًا أو نقدًا، ولو كان صادقا صحيحا، فتراهم:\r\n- إما أن يهاجموا النصيحة ذاتها ويردوا عليها. \r\n- وإما أن يهاجموا الناصح نفسه مغلفين رفضهم النصيحة بأنه جرحهم أو أن كلامه كان قاسيا، ولا ينبغي لمتدين أن يكون فظًا هكذا \r\n، ثم قد يخطب -فيمَن نَصَحَه- خطبة عصماء بمراعاة الأدب واللطف في الموعظة!\r\nوالحقيقة أن كل ذلك من الكبر الذي ينخر في قلوبهم، لا قسوة الموعظة ولا أي شيء آخر.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1EVRqGGo9f/","posted_at":"2025-05-31T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- مدعو رَهَف الحس = أكثر الناس إيلاما لغيرهم!","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- مدعو رَهَف الحس = أكثر الناس إيلاما لغيرهم!","sort_order":84}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"5c522fbd-9eb5-4533-9a76-a44c0ea824d3","fb_post_id":"17GCYQvfrH","content":"من صفات المنسون: الكذب.\r\nنعم الكذب من صفات المنسون الدنيئة. \r\nقال كعب: لا يكذب الكاذب حين يكذب إلا من مهانة نفسه عليه. أخرجه العقيلي. \r\nقلت: الرجال لا يكذبون.\r\n- لا أعلم أحدًا صَنَّف في مساويء الأخلاق إلا وجعل الكذب في صدر التصرفات الدنيئة.\r\nحتى قال الحسن: الكذب جماع النفاق. أخرجه ابن أبي الدنيا. \r\n- وما تكلم أحد في مكارم الأخلاق والشرف إلا وجعل الصدق صدرَ هذه المكارم.\r\nقال الأعمش: كان أصحابنا أشراف لا يكذبون.\r\nأخرجه أبو الشيخ (ق24/أ/ميونخ) النوادر والنتف.  \r\nفإذا أردتَ أن تعلمَ شريف أنت أم حقير = فانظر إلى لسانك. \r\nللأسف تورط في الكذب كثير من الإخوة والاخوات تحت مسمى \"التورية\".! \r\nقلت: ما تفعلونه يا إخوة كذب صريح فج، لا تورية! \r\nفأنتم استخدمتم التورية قديمًا في أمر ما للضرورة ثم ما زال يَتسع عليكم دون سيطرة منكم، حتى وقعتم في الكذب، وأنتم تظنون أنكم في منطقة التورية! . \r\nلا يخدعنكم الشيطان. \r\nتكذبون وتكذبون ويشهد الله على كذبكم، ثم تظنون أن هذا تورية، أو للضرورة أو أو... إلخ. \r\nفهل أنتم منتهون؟.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17GCYQvfrH/","posted_at":"2025-05-31T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الكذب ودعاوى التورية!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الكذب ودعاوى التورية!","sort_order":92}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"2d7617c5-ab44-45dd-bab9-7cf80b012b0b","fb_post_id":"1AXi2Esqqp","content":"النسوية: الرجل كائن مفترس، تسلطي، شهواني... إلخ.\r\nالذكوري: المرأة كائن مصلحجي تتقافز على الدوام... إلخ.\r\nأنا عاوز أقول: السماح لكل شخص أن يتكلم بما يراه عقله فيضع به أصولاً وأعرافًا وعادات وتقاليدَ أو يصرح أن هذا سيكولوجي في الرجل أو الأنثى أو أن الآداب اللائقة في كذا.. تكون كذا.. = كارثة.\r\nوهذا من الهوى المذموم، فالتحسين والتقبيح لهما مصدر يستمدان منه.\r\nقلت وسأكرر: الأصول الصحيحة، والتصرفات اللائقة، والفطرة، والآداب المناسبة = تؤخذ من الكتاب، والسنة، والصحابة، والسلف، وأهل العلم، وأذكياء الرجال فقط.\r\nفالدينُ ما تركَ شيئاً دون بيان -تصريحا أو تلميحا- علم مَن علم، وجهل مَن جهل.\r\n- يا أحمد: لا أقدر على سعة الاطلاع هذه، كيف سأحيط بتفاسير القرآن، وشروح السنة، وتصرفات السلف وسير الصحابة لأنتزع منها الأصول الصحيحة، والآداب اللائقة، والتصرفات المتزنة. \r\n- تريد أن تريح نفسك من كثرة التهريج حولك؟\r\n= انظر مصدر هذا الأدب أو القول أو الفعل.\r\nبمعنى: يقولون لك افعل كذا.. أو ترى أمامك الناس يفعلون كذا.. أو يقول لك: قل كذا.. أو ترى الناس يقولون هذا القول.\r\nالسؤال: مَن أول مَن جعل هذا الفعل من العادات أو التقاليد، أو يقول هذا القول، أو قال أن هذا فسيولوجي أو فطرة أو أو... إلخ.\r\nفإذا عرفتَ مصدره = ستعرف هل هو صحيح أم لا.\r\n- ستقول: لم أستطع الوصول لمصدره 🤷\r\n= انظر مَن يفعل، أو يدعم الفعل ويحث عليه، أو يقول ويؤيد هذا القول؟\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AXi2Esqqp/","posted_at":"2025-05-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- السيكولجيات التي يذكرها الريدبيلر أو النسوية = أغلبها باطل، وإنما تؤخذ الفطرة من القرآن والسنة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_سيكولوجيات-","group_title":"- الفطرة والاصول الصحيحة والتصرفات السديدة = تؤخذ من الكتاب والسنة أو فعل الصحابة والسلف أو أهل العلم أو الرجال الأذكياء المتقين.","sort_order":4},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- السيكولجيات التي يذكرها الريدبيلر أو النسوية = أغلبها باطل، وإنما تؤخذ الفطرة من القرآن والسنة.","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"7d206e04-6531-468f-aae1-8f8bd5db5c32","fb_post_id":"1ANzzCaT1o","content":"لماذا تسخر بعض النساء من قول: \"للزوج هيبة وحشمة ووقار وطاعة\"؟ ونحو ذلك من الكلمات التي تضفي احتراما للزوج؟السبب الحقيقي خلف هذه السخرية هو \"الأب والأم\".نعم أبوها كان هُزُؤا بالبيت، وأمها كانت سافلة جريئة.كانت أمها تهين والدها وتسخر منه وتتعقبه وترد عليه، وتعانده، بل ربما تعاقبه، وتردعه، وتعنفه!!. كان والدها المسخ يتقبل هذه الإهانات! فإذا كانت ترى والداها 50-60 سنة هُزُؤا بالبيت، ثم نقول لها: أن شابا 23-27 سنة له هيبة وحشمة ووقار وسطوة وردع!!. فهذا مما لا تقبله بحال أبدًا، وستسعى جاهدة لإفساد مثل هذا الكلام الذي يُعَرِّيها أمام نفسها بأنها عديمة التربية. - أين هي الفتاة التي ستجلس مع نفسها وتكون صادقة وتعلم أنها في حاجة لتربية من جديد إذ فاتتها التربية؟- كيف لعديمة التربية أن ترى هذا المعنى؟= لهذا تراها تهاجم بالسخرية تارة، وبَلَيِّ عنق الكلام أخرى بأن ذلك يشمل أن تكون المرأة خادمة أو عبدة أو عديمة الكرامة إلخ... من الأسطوانات المشروخة التي تخرجها نفسها المريضة لتعقب الكلمات الصحيحة.إن الفتاة التي لا تقبل بحشمة الزوج واحترامه = فلزاما لم ترَ لوالدها حشمة ولا احتراما.لهذا تجد الفتاة التي تربت في بيئة سوية؛ بين أب وقور وأم محترمة = لا تستشكل الكلام عن احترام الزوج أبدًا.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_الأبناء #قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ANzzCaT1o/","posted_at":"2025-05-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- إنما تسخر المرأة من قوامة الزوج وهيبته وحشمته لأن أباها هزوءا وأمها سافلة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إنما تسخر المرأة من قوامة الزوج وهيبته وحشمته لأن أباها هزوءا وأمها سافلة.","sort_order":105}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"57b0a811-dda3-4565-a5b3-d53d6ae54acb","fb_post_id":"1An1jir2YB","content":"بعض الشباب يشاهد مُمثلاً في فيلم أو ريلز \"والنساء تركض حوله\" فهذه تسارع في مرضاته، وتلك تتحمل أفعاله، وهذه تلبي له ما يشتهي.. إلخ. \r\nيشتهي الشاب العَيش في مثل هذه الأوهام = هذا شباب متخلف عقليا يحتاج لعلاج.\r\nكثرة مشاهدة الأفلام أضرت بتصوراته وطموحاته، فيعيش أوهاما، بسبب تضرر رؤيته للكون والحياة والاهتمامات. \r\nمقاطع الريلز والأفلام وغيرها = صنعت لنا تافها غبيا.\r\nوهذا مقصود بعناية، ما جاء مصادفة. \r\nحزني على شاب كل ما يشغله = أن يتحدث مع عدة نساء ويشعر برغبة النساء فيه!!\r\n- ما هذا أخي؟\r\n- مهلا يا اخي! \r\nإن الرجال لا يتخيلون هذا، فضلا عن اشتهائه وحبه، بل إذا قفز لذهنهم فإنهم سرعان ما يصرفونه = لعدم صحة الاستطراد في هذا التخيل. \r\nاستيقظ أخي ودعك من الأوهام المتخلفة.\r\nكيف هانت عليك نفسك أن تتخيل نفسك مكان ممثل فاسق أو كافر! أو حتى تراودك نفسك أن تكون صاحب نزوات معشوقا بين هذه وتلك من النساء؟! \r\nفكــــن يا أُخَيَّ .. عزيــزا أبِيا\r\nوكن في المعالي .. وخلِّ الدَّنِيا\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1An1jir2YB/","posted_at":"2025-05-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- الشرود في تخيل النساء والهيام بهن = فساد.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- مشاهدة الأفلام والريلز تشوش الرؤية ويعيش الشاب أحلاما عجيبة!","sort_order":39},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الشرود في تخيل النساء والهيام بهن = فساد.","sort_order":122}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"10916d50-fe3b-4f26-b38c-636bebc7b7b5","fb_post_id":"1AKYUtMwht","content":"ليس من عادتي نشر اسكرينات وتعقبها، لكن إن شاء الله لا أكررها. \r\nهذه صفحة عليها قرابة ربع مليون شاب!\r\nالأخ حاول وضع استثناءات واحتمالات لكنها لا تشفع له بحال، لأنه كان يهدمها إما قبل أو بعد!\r\n- تخيل شابا طيبا ضعيف الشخصية يقرأ هذا الكلام؟ \r\nخصوصا لو بيتمنى يكون عنده مغامرات نسوان مثلما يسمع عن بعض الناس!\r\n- حضرتك مدمن على التدخين والمخدرات، عنيف، سريع الغضب، عنيد، بتستغل النساء، عديم الذوق وغير لطيف مع الناس؟ \r\n= لا تقلق أخي، أنت تتمتع بصفات ذكورية عالية 🥴\r\nالنسوان ستركض خلفك يا صاحب الفك الذكوري يا أبو دقن صغيرة يا ديجولاس أنت يا مهلبية. \r\nالنسوان هتحب إنك تحطها تحت ضغط عنادك وإدمانك وعنفك وسرعة غضبك وقلة أدبك. \r\nفطرتها كده، معروفة يعني 🤷 😁\r\n---------\r\n- أنت تعرف لو أنت زوج محترم وكده، ماذا ستفعل بك زوجتك؟ \r\n= ستبحث عن رجل مدمن عنيد بيستغل النسوان علشان عنده مغامرات ويعيد لها الحياة 😍\r\nالنسوان كلها كده، الأخ مأكد لي إنها مازوشية بتنجانية. \r\n--------------------\r\nأنا عاوز أقول: أنه ليس فقط بعض الشباب المتخلف يقتنع بهذا الكلام!\r\nبل تكرار هذا الكلام على أذن الأنثى = يفتك باتزانها أيضاً. \r\nهذا لأن كلام الرجل واعتقاداته بشكل عام = أوثق عند الإناث من آراء الإناث أنفسهن!\r\nلذا كثير من النساء تقنع بما نقول حول فطرتها وتحاول أن تهدم ما تميل إليه لإنكارنا ذلك الميل، وتصريحنا أن فطرتها تستوجب كذا... \r\nوبناء عليه: يجب على الذي يتكلم عن فطرة النساء = أن يستشعر رهبة الأمر وخطورته. \r\nفتكرار الكلام من بعض المنسونين على أذن فتاة طيبة أن فطرتها الميل لرجل عنيف مدمن بتاع نسوان؛ بأنه تصرفا غريزيا لأنه يتمتع بذكورية عالية = كارثة.\r\nأو أن ميلها لخطيبها الهادئ = ضد أنوثتها، وأنها غالبا ستخونه لاحقا مع المدمن العنيف؛ لأن حياة الرجل السيئ غير مملة، بل مليئة بالمغامرات، فالأفضل يا أختاه = اختاري زوجا مدمنًا بتاع نسوان عنيفًا عنيدًا ليعيد لك الحياة!\r\nمَن نحارب؟!\r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AKYUtMwht/","posted_at":"2025-05-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- القول بأن النساء فطرتهن الميل إلى الأشرار والسيئين لأنهن مازوشيات = باطل.","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- القول بأن النساء فطرتهن الميل إلى الأشرار والسيئين لأنهن مازوشيات = باطل.","sort_order":10}],"images":[{"id":"9d702d9d8c1f975717f840a39bfde4b8","sort_order":0,"width":276,"height":590},{"id":"875d5b7a7b8e1f2ba0106645029b67f3","sort_order":1,"width":510,"height":590}],"comment_count":3},{"id":"91447c92-fac9-4c71-92e3-04dda5a7fea4","fb_post_id":"14baQqJFfH2","content":"ما دمتَ تتعامل مع الجماع أنه يحتاج لقوة فقط = فلا أنت ستشبع ولا زوجتك ستشبع، وستدور في نفس حلقة الهياج التي تسيطر عليك.أنت تحتاج \"لفهم + قوة\".وما دمتَ \"لا تفهم\" = فلا أنت تستفيد ولا زوجتك تستفيد.اقعد انت بغبائك تتابع الصفحات التي تحدثك عن هرمونات الرجل أنه مسيطر قوي بيطلع نار من بؤقه، وأن الزوجة لن تخضع له حقا حتى مش عارف إيه .... إلخكلام أكثره غباء، وغير واقعي، وغير موضوعي، وناتج عن سوء فهم، وسوء تصور، واستجلاب تجارب فردية شاذة لتعميمها على الناس!. بل دعني أصدمك صدمة:لو وُجد \"فهم + قوة عادية أو حتى تحت العادية = خير من \"قوي لا يفهم\".توقف أخي عن القراءة في العلاقات الحميمة من صفحات لا تعرف أصحابها، ولا أيدلوجياتهم، وكلها صفحات لا تمت لعلم ولا دين بـ صلة.لهذا؛ تجد التناقض في كلامهم ظاهرا لكل ذي عنين لم يتلوث بمثل هذا الغباء.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14baQqJFfH2/","posted_at":"2025-05-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- ما دمت تتعامل مع الجماع أنه يحتاج لقوة فقط = لن تفيد ولا تستفيد.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- فهم العلاقة = أهم من القوة فيها.","sort_order":3},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- توقف عن القراءة في العلاقات الحميمة من مجهولين.","sort_order":127},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ما دمت تتعامل مع الجماع أنه يحتاج لقوة فقط = لن تفيد ولا تستفيد.","sort_order":329}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"893ecece-61e7-423c-8e83-bab0071a45ca","fb_post_id":"1AdiEuDMGi","content":"تجد الزوجين إذا تعقب أحدهما الآخر = لا تكون نيته إنقاذ صاحبه وستره وتسديده وتقويمه والأخذ بيده، بقدر ما تكون لإظهار إخفاقه وضعفه، أو غباءه، أو تقصيره، أو لاتفعال النكد ليكون مدخلا لأحد الملفات، أو انتقاما لتعقب سابق من المخطئ، أو لإظهار ذكاء المتعقِّب وحكمته، أو يَرمي المتعقِّب لشيء في رأسه.المهم أن التعقب لا يكون لله = لهذا تجد المخطيء لا يتقبل الصواب، ويجادل بالباطل، فيخسر كلاهما.ولو أنهما أحسنا النية = لكان خيرا لهما في الدنيا والآخرة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AdiEuDMGi/","posted_at":"2025-05-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- من المؤسف أن تكون نية أحد الزوجين في تعقبه الآخر إظهار سوءه وتقصيره لا تسديده وتقويمه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- من المؤسف أن تكون نية أحد الزوجين في تعقبه الآخر إظهار سوءه وتقصيره لا تسديده وتقويمه.","sort_order":243}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"378d9650-8dc5-469e-a4dc-9ee26b70e46c","fb_post_id":"18jekNLJ1u","content":"قال إبراهيم النخعي:\r\nكفى به عمى الذي يعمى عليه أمر الحجاج.\r\nأخرجه الإمام أحمد في الإيمان، وعنه - ابنه في السنة، والخلال في السنة، واللالكائي في الاعتقاد-.\r\nقلت: كفى به عمى الذي يعمى عليه الحكام المعاصرين.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18jekNLJ1u/","posted_at":"2025-05-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-14 14:37:38","title":"- كفى به عمى الذي يعمى عن الحكام المعاصرين.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- كفى به عمى الذي يعمى عن الحكام المعاصرين.","sort_order":67}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"a4672932-14ae-4523-8007-a37f157d89f8","fb_post_id":"1EY4TY5Aw5","content":"تصدر النسوان والمنسونين للحديث عن الأسرة = أفسد أذواق الناس","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1EY4TY5Aw5/","posted_at":"2025-05-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- تصدر النسوان والمنسونين للحديث عن الأسرة = أفسد أذواق الناس.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- تصدر النسوان والمنسونين للحديث عن الأسرة = أفسد أذواق الناس.","sort_order":22}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"5264d6e1-a191-4ad5-a3cf-4d0dc3e5279b","fb_post_id":"1Av5Hik8k9","content":"قال عمر بن الخطاب:\r\nلأن تزاحمني خنزيرة مَطْلِيَّة بقطران أحب إلي من أن تزاحمني امرأة عطرة. \r\nوبنحو قول عمر، قال ابن مسعود.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Av5Hik8k9/","posted_at":"2025-05-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- تعطر المرأة وأن مزاحمة خنزيرة مطلية بقطران خير من مزاحمتها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- تعطر المرأة وأن مزاحمة خنزيرة مطلية بقطران خير من مزاحمتها.","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"6f5b2b64-0760-4189-80f9-f4b093d96171","fb_post_id":"16qQum75nY","content":"واعلم أن كل ما يقال ويُنصح به في إدارة الأسرة والسيطرة عليها لإخراج عيال صالحين = متوقف على توفيق الله ومعونته.\r\nفكل ما ينصح به في الخطبة واختيار الزوجـ/ـة والأصهار ثم تربية الزوجة والعيال = لا يغني عن توفيق الله لكم وستره عليكم.\r\nفلا تظن أن زوجتك تطيعك لأنك رجل خطير مكير داهية.\r\nولا أنها لا تخونك لأنك مخيف قوي. \r\nولا أنها عفيفة لانك تملك فكا ذكوريا 🥴. \r\nولا أن ابنك معافى لأنك تشتري مأكولات جيدة بيور. \r\nولا أنه مؤدب لأنك تقوم بكذا وكذا. \r\nولا أنك موفق في كذا بسبب حكمتك وحرصك ونباهتك. \r\nأخي: إنما نفعل الصواب أخذًا بالأسباب فقط، ثم الله يهدي مَن يشاء، والهداية تستلزم الأخذ بالأسباب.\r\nأقصد: أن الأخذ بالأسباب الصحيحة من الهداية.\r\nقال الله لرسوله ﷺ: {ولولا أن ثبتناك}. فإذا كان الرسول في حاجة لتثبيت الله له!. فكيف بك؟ فيكف بابنك؟ فكيف بزوجتك؟.\r\nالنبي ﷺ يقول: يا رب لا تكلني إلى نفسي طرفة عين.\r\nفيا رب لا تكلنا إلى أنفسنا، اللهم وفقنا للأخذ بالأسباب الصحيحة ثم التوفيق للأفعال والأقوال الصحيحة ثم قبول ما تم والتوفيق فيه.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16qQum75nY/","posted_at":"2025-05-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- كل ما ينصح به في إدارة الأسرة والسيطرة عليها = متوقف على توفيق الله وفضله","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_سيكولوجيات-","group_title":"- كل ما ينصح به في إدارة الأسرة والسيطرة عليها = متوقف على توفيق الله وفضله","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"5c583c90-a7c8-4af1-a16e-0c26c675310d","fb_post_id":"1GDjwsDHTA","content":"قال النبي ﷺ: ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة.\r\nأخرجه البخاري. \r\nوهناك ألفاظ أخرى غير [ولوا]، منها: [قيمتهم & قيمهم] [يلي & تلي] [وليتهم] [أسندوا] [ولي] [يدبر] [تملك & يملك] [تملكهم] [ملَّكوا]. \r\nتجد هذه الألفاظ عند أحمد، ونعيم بن حماد، والترمذي، والنسائي، وابن ابي خيثمة، والقاضي وكيع، والدولابي، وابن المنذر، والطبراني، والقطيعي، والحاكم، والثعلبي، وغيرهم. \r\nوكلها ألفاظ متضافرة على المعنى؛ أي: تتولى توجيههم وسياسة أمورهم امرأة. \r\nقلت: هذا الحديث مما ينبغي أن يدخل في دلائل النبوة، فهذا الحديث باق على عمومه إلى يوم القيامة. \r\n- وقد استدل به أبو بكرة راوي الحديث في واقعة عين، وأسقطه على امرأة من أطهر وأزكى وأذكى نساء العالمين، وأنه كان سببا في عصمته من الفتنة!\r\nفما بالك بمن دونها؟!  \r\nفالصحابة فهموه على عمومه دون تقييده بواقعة سبب ذكر الحديث. \r\n- واستدل به الفقهاء على عدم جواز تولية المرأة القضاء.\r\n#ملحوظتان:\r\n1- سماع المشورة من المرأة ثم القرار للرجل = لا يدخل تحت ذلك الأمر، أي أن المشورة العابرة وإصابة المرأة فيها المرة بعد المرة مختلفة عن توليها الأمر. \r\nصرح بذلك ابن المنذر الأوسط 11/304 -مستدلا بمشورة أم سلمة-. \r\nقلت: وكذا إصابات خديجة، وغيرها من الإصابات للنساء في القديم والحديث.\r\n2- استشكال تولي امرأة تكون مفلحة (وهذا مشاهد بالعين وموجود بالواقع). \r\nبل أنتَ يا أحمد قلتَ قبلَ ذلك: يوجد نساء جيدات حازمات تدير البيت، تزوجت برجل فاسد تخلى عن مهامه ورماها عليها. \r\nوقلتَ حينها: الصواب أن تستمر المرأة في إدارة هذا البيت، ودعمتَ ذلك وثمَّنْته منها! لأن تولي الرجل حينها كارثة!\r\n- فكيف يكون ذلك؟!\r\n= قلت: في التجارة والاستثمار: الربح حتى لو وقع -مع إمكان ربح أكبر منه- = فهو داخل في الخسارة.\r\nألا ترى أن المؤمنين يوم القيامة يوَدون لو أنهم ازدادوا من فعل الصالحات؟ \r\nفمع أنهم دخلوا مع المفلحين، لكن كان بالإمكان الفلاح أكثر من ذلك.\r\nفعندما تتولى امرأة صالحة إدارة بيت لأن زوجها مجرم = فإن هذا البيت خاسر على كل حال ولو كانت إدارة المرأة حينها أفضل. \r\nهذا لأن الزوج لو كان سيدًا صالحا محترمًا تقيا = كانت إدارته أفضل من إدارة امرأته ولو كانت صالحة. \r\nفلو وجدنا شركة ناجحة بامرأة متمرسة في إدارة الأعمال = لعلمنا أنه لو قاد رجل متمرس هذه الشركة لكان أفضل. \r\nيؤكد ذلك لك: أن أغنياء العالم كلهم رجال. \r\nولستُ في حاجة لبيان أن قادة العالم وأذكياء العالم في كل شيء هُم الرجال، فإن بَسطَ ذلك الآن قد يدخل في المناكفة للنساء والمزايدة عليهن، وهذا ليس هدف المنشور.\r\nوعليه: فتولِي الرجل المؤهل للقيادة = خير من تولي المرأة بإطلاق.\r\nمع تأييدنا لقيادة المرأة الصالحة -اضطرارًا- في بعض المواقف لأن البديل المتاح رجل لا يصلح للقيادة في هذا الموضع وقتها.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1GDjwsDHTA/","posted_at":"2025-05-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة = من دلائل النبوة.","tags":[{"slug":"ملحوظتان","name":"ملحوظتان","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة = من دلائل النبوة.","sort_order":12}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"a269b6aa-ab6f-4318-b2a0-c54160383f75","fb_post_id":"14XtDoA5UtL","content":"- زوجتك بتتلم على نسوان حتى لو أخوات؟\r\n= لازم تعرف مرجعية كل امرأة منهن واتجاهها وأخلاقها.\r\nفإن لم تتمكن من هذا = فالأصل في زماننا هذا المنع والسلامة، لا الترك. \r\nأقصد: المرأة التي لستَ واثقا من أخلاقها واتجاهها = لا تسمح لزوجتك بالاحتكاك بها.\r\nوهذا ليس حماية لزوجتك فقط من الفساد، بل ولعيالك أيضا، فهذه المرأة المجهولة الأخلاق لك = يذهب عيالك لها ويحتكون بها، فتؤثر على أخلاقهم وتوجهاتهم.\r\nأعرف أنك رجل طيب تترك الأخت تختلط كثيرا بزوجتك لحسن ظنك بزوج الأخت أنه رجل محترم، وتستبعد أن تكون زوجته فاسدة مخببة. \r\nأعرف أنك مسكين تتصور أن كل زوجات الإخوة لطيفات كزوجتك، لكني أقول لك: ليس الأمر كما تعتقد، ليس كل زوجات الإخوة كما تتصور وتعتقد، فلربما النار التي في بيتك خلفها زوجة الشيخ فلان، بل أحيانا محفظة القرآن.\r\nلهذا: فالأصل هو منع زوجتك من الاحتكاك والجلوس مع فلانة وعلانة وترتانة إلا إذا كنتَ مستوثقا منها.\r\n#ملحوظة: \r\n- أحيانا يكون المنع من الأخت فلانة ليس لأنها فاسدة مجرمة مخببة، بل لأنها حمقاء غبية؛ قد تفسد زوجتك أو عيالك بحمقها وغبائها. \r\n- كذلك قد يكون المنع لأن الأخت غير مناسبة لتوجهات أسرتك وطموحاتكم، وليس لأنها فاسدة كذلك. \r\nكم من أخت جيدة في الجملة قد يكون الصواب الابتعاد عنها لأنها غير مناسبة لتوجهاتك العامة.\r\nكيف لرجل يريد أن يطأ الأعراف الخطأ بقدمه - في الزواج وتربية الابناء، والتعليم، والطب، والسياسة، والعادات الاجتماعية... إلخ. \r\nثم تأسس زوجتك على هذا لتتمكن هي من غرس ذلك في العيال، ثم تترك زوجتك تختلط بنساء أعظم شيء عندهن الأعراف وكلام الناس؟ \r\nقد تكون أختًا صالحة في نفسها وتتقي الله، لكنها غير مناسبة لبيتك وتوجهاتك.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/14XtDoA5UtL/","posted_at":"2025-05-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"يجب معرفة معارف الزوجة - ولو كن أخوات- وتوجهاتهن","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- يجب معرفة معارف الزوجة -ولو كن أخوات- وتوجهاتهن.","sort_order":6}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"6b67b32a-02c1-48da-80d4-0d38ef1305fc","fb_post_id":"17YN2tLPVK","content":"فساد الأسر الحالي وانهيار هذه الأجيال ثقافيا ونفسيا وأخلاقيا وعلميا وصحيًا بل وجنسيا حتى = متعمد.\r\nلكي نصل إلى الانحطاط الذي نحياه الآن = تم العمل على ذلك منذ قرابة 200 سنة.\r\nفكثير مما هو حولك مقصود وجوده. [وهسيب خيالك يرتع في كلمة \"مما هو حولك\"] \r\nفالخروج مما نحن فيه ليس هينا ولا سهلاً، فأنت في وضع متعمد سواء من المنظمات العالمية أو الدولة التي تنتمي لها.\r\nلا تظن أن \"كذا وكذا\" جاء سبهللا. \r\nأو يضيق أفقك فتلقي ذلك على سبب واحد أو سببين.\r\nبل هي جنود كثيرة تعمل بالليل والنهار في السر والعلن لنصل إلى الانحطاط الشديد.\r\nإذا فهمت ذلك = ستحسن كيف تنجو بنفسك أولا، ثم إنقاذ عيالك ثانيا، ثم ما استطعت من الناس سواء من الأقربين أو الأبعدين. \r\nواعلم أن الشباب الحالي ضحايا كما أن البنات كذلك.\r\nالجميع يحتاج لإنقاذ حقيقي وآلاف الآياد المتكاتفة، لكن أنَّى هذا!\r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17YN2tLPVK/","posted_at":"2025-05-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"فساد الأسر وانهيار تلك الأجيال ثقافيا ونفسيا وأخلاقيا = خطط له منذ 200 سنة وزيادة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"فساد الأسر وانهيار تلك الأجيال ثقافيا ونفسيا وأخلاقيا = خطط له منذ 200 سنة وزيادة.","sort_order":6}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"50c38fec-20d8-4f65-8844-f049508695ba","fb_post_id":"1Hng2yk9GV","content":"دون تهويل لمقامك الحقيقي.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Hng2yk9GV/","posted_at":"2025-05-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- ما حصلتكم إلا على ما تستحقون.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- ما حصلتكم إلا على ما تستحقون.","sort_order":32}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"21fe1196-1dc8-4b2b-8a46-0267e9c66a04","fb_post_id":"1AapQy8F5B","content":"خذها مني غير ممتري:\r\nلا يوجد في هذا الكون \"بخيل\" إلا هو \"كذاب متكبر حسودي\".\r\nرجل أو امرأة.\r\nسواء لاح لك أو لم يلُح.\r\nفلا يعني عدم فهمك لكبره ووقوفك على كذبه وحسده = أن ذلك غير موجود فيه.\r\nفعدم العلم ليس دليلا على العدم.\r\nلهذا نفى النبي ﷺ السيادة عنه، فمحال أن يكون البخيل سيدًا حقيقياً.\r\nفإذا ما وُضع البخيل في موضع السيادة والقيادة = كان خطرا حقيقيا على مَن دونه.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AapQy8F5B/","posted_at":"2025-05-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- لا يوجد بخيل إلا وهو متكبر حسودي كذاب.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- لا يوجد بخيل إلا وهو متكبر حسودي كذاب.","sort_order":101}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"7ce2a7aa-695e-4483-8ebb-728db577d5c5","fb_post_id":"1Aj7atRTNQ","content":"مهو مش هينفع تجمعي بين قولك:خدمة الزوجة لزوجها وبيتها غير واجبة، وبين وجوب مساعدة الزوج لزوجته محتجة بأن ﷺ كان يساعد أهله!حضرتك كده بتمعجني الأدلة هههه.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Aj7atRTNQ/","posted_at":"2025-05-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا يصح جمع \"خدمة الزوجة لزوجها غير واجبة\" + يجب على الزوج مساعدة أهله\" 🥴","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يصح جمع \"خدمة الزوجة لزوجها غير واجبة\" + يجب على الزوج مساعدة أهله\" 🥴","sort_order":112}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d790d321-c07e-4f7b-8e69-5ecf5c64c652","fb_post_id":"17uxoq1PvD","content":"مما رأيته في الإخوة الذين يتوددون للنساء بفتاوي غير صحيحة = أنهم يسقطون بسرعة نحو مزيد من الإرضاء.\r\nوالإرضاء لا نهاية له 🤷. \r\nأقصد: أن الطبيعي عند سقوط المرء في الانحطاط = فإنه ينزل على سلالم الهاوية واحدة بواحدة، لكن المشاهد في المنسونين غير ذلك!.\r\n- يذهب الأخ يرضي النساء بغير حق. \r\n= هوووب يتزحلق. \r\nمما يصعب عليك التدخل لانتشاله. \r\nأخي: قل ما معك من علم دون أن تبحث عن آراء تسترضي بها النساء بغير حق ليتجمعهن حولك.\r\nفإن كثرتهن حولك وسماع رأيهن فقط = يشوش عليك صحة الرؤية أصلاً.\r\nأقصد: قد تفتي لإرضائهن وأنت ليس في نيتك ذلك، - فقد تكون صالحا في نفسك -، لكن شُوِّش عليك من كثرة المخالطة.\r\n-------------\r\n- هل من الممكن أن يخاف المفتي من غضبهن؟\r\n= لا حرج من خوف المفتي، خاصة وأن لهن سطوة شديدة على السوشيال.\r\nوالحل = هو [السكوت] أو الاعتذار عن السؤال ونحو ذلك، لا أن يحرف ما أنزل الله بدعوى مراعاة الواقع والأخذ بيد الناس!\r\nأخي: الأخذ بيد النساء يكون بقول الحق بلطف وبانتقاء الألفاظ الحسنة، لا بتحريف ما أنزل الله، أو اختيار الشاذ من الفتاوي لإرضائهن!.\r\nأقول: الفتاوى غير الصحيحة التي هدفها إرضاء النساء ولا تثير غضبهن = هي مضرة بالنساء يقينا.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17uxoq1PvD/","posted_at":"2025-05-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الذين يرضون النساء بفتاو غير صحيحة = يَهوون سريعا في الذل (بيتزحلق)","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- الذين يرضون النساء بفتاو غير صحيحة = يَهوون سريعا في الذل (بيتزحلق)","sort_order":68}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"a594c9ca-7deb-44a0-ad42-208640b713f7","fb_post_id":"1AEx2VZ719","content":"لم تستغن الأمة يوما منذ نشأتها عن جهود المرأة الصالحة.\r\nقلت: إن أحوج ما تكون الأمة للمرأة الصالحة = هو اليوم.\r\nفمهما بلغ عز هذه الأمة ومجدها = فلا غنى عن بذلٍ صحيحٍ من النساء الصالحات، فكيف بوقتنا هذا؟! \r\nفلا ينبغي للنساء الصالحات التملص من القيام بدور صحيح لإنقاذ ما يمكن إنقاذه.\r\nبل إن مدح مواقفها الصحيحة وبذلها الصحيح وشكر ذلك منها = من الثناء الصحيح. \r\nقالت عائشة: كان النبي ﷺ إذا ذكر خديجة أثنى عليها، فأحسن الثناء. أخرجه أحمد. \r\nإشكاليتنا مع بذل النساء = هو البذل الخطأ، لا مطلق البذل.\r\nأو تصورات خاطئة عن البذل وكيفيته، أو متى يجب أن تتوقف عن البذل وتخاف على نفسها.\r\nفالرجل والمرأة يبذلان لدينهما بالمعروف بما يناسب وضع كل واحد منهما الذي وضعه الله فيه.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AEx2VZ719/","posted_at":"2025-05-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- لم تستغن الأمة يوما منذ نشأتها عن البذل الصحيح للمرأة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- لم تستغن الأمة يوما منذ نشأتها عن البذل الصحيح للمرأة.","sort_order":36}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"b90682b6-f969-45fd-8d7a-a353a7ec381e","fb_post_id":"1Dc79hhDr9","content":"إلى الزوجين:مش هينفع يا فندم كل ما تناقشتم وفضفضتم لتحسموا خلافا بينكما = تتقمصوا وتفتحوا ملفات قديمة لا علاقة لها بما تتناولونه!. إن مما ينبغي أن يشدد فيه الزوج على نفسه، ثم يأطر زوجته عليه أطرا وقهرًا = عدم لوي البوز أثناء العتاب + عدم فتح ملفات لا علاقة لها بالعتاب.فإن عدم حل جمهور المشاكل بين الزوجين؛ يرجع لهذين الأمرين.الزوجة تشتكي من شيء ما = فالزوج يلوي بوزه أنها تعاتبه! نعم يا ضنايا؟ حضرتك مطالب شرعا وعرفا ومروءة أن تستمع لشكواها. هل تريدها أن ترى ما لا يعجبها أو يحزنها ولا تتكلم! إن نساء النبي ﷺ كُن يراجعنه. أخرجه الشيخان. ---------------الزوج يعاتب زوجته = فالزوجة تتقمص وتبكي وتفتح ملفات قديمة من 11 سنة! بل ربما ملفات لا ذنب له فيها صنعتها أمه! -هذا لو الزوجة محترمة ومؤدبة هههههه- لكنها إن كانت سافلة = فقد تهاجمه بعيوب أو تقصير عنده! يا ولية عيب، اتق الله، إذا اشتكى منك الزوج = فقد كان اللائق أن يعلوك الخجل والحياء والانكسار وتقبيل قدمه قبل يده أنْ كتم في صدره هذا الانزعاج منك!.كل هذه النساء في جهة، والنساء التي كلما عاتبها زوجها أتاها ضيق تنفس وإغماء وهبوط حاد وتشعر بالدوار = جهة تانية خااالص. 🥴يا ولية اتلمي عيب كدا، كلنا نعلم أنك كذابة ممثلة 😒. ----------------عاوز أقول:على الزوجين إذا وجد أحدهما ما يزعجه من الآخَر:- يستغفر الله من ذنوبه، وينظر في خطأ نفسه، فلعل الآخر متألم منه. - يحدد هدفه، وأن تكون نيته الإصلاح والأخذ بيد الآخر لا التهويل وإثبات الذات، أو التعالي على الآخر، أو إثبات صحة رؤيته. بل التجرد لله واحتساب الأجر في حل الإشكال- ينتقي خير الكلام الذي لا يحتمل عدة أوجه. وعلى الآخر:- قبول شكوى المشتكي براحبة صدر - دون تأفف أو لوي بوز أو تخويف أو غِلظة -. - إن كان للمشتكِي حق = أعطاه إياه، ولا يماطل في الاستمرار على الخطأ تحت ذرائع واهية غير صحيحة. فإن لم يكن له حق ولكنه مشوش الرؤية والأمر ليس كما يظن، أو ثمة مبرر ما = ليذكر مبرره ورؤيته بأدب دون سخرية من المشتكي أو انتقاص. وأؤيد أن يراضيه على كل حال بتيَاسُر ما. أقصد: لا يرد جرح المجروح -ولو كان متوهما- إلا بمكافئة. - عدم معاتبته عتابا آخر في نفس الجلسة - قد كانت الأيام أمامك، فلماذا تعيبه حينما تكلم! - اللهم إن كانت الشكوى لها علاقة وثيقة بما ذكره المُشتكِي. وهذا مهم حتى لا يتحفز الطرف المتشكِي - خاااصة لو لم يحل المشتكَى منه شكواه!! -.فالطرفين إن لم يسيطرا على الملفات القديمة أثناء المناقشة والعتاب = سيتحول الأمر إلى تلاسن وتراشق!يا شباب: من أسس السعادة بين الزوجين = قدرتهما على تجاوز وإدارة وإصلاح وحل مشاكلهما. قد سبق ذكرُ آداباً أخرى في النزاع بين الزوجين مفرقة.والله أعلم.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Dc79hhDr9/","posted_at":"2025-05-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا يصح كلما تعاتبتم لتحسموا خلافا = تتقصموا وتفتحوا ملفات لا علاقة لها بالمشكلة!","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يصح كلما تعاتبتم لتحسموا خلافا = تتقصموا وتفتحوا ملفات لا علاقة لها بالمشكلة!","sort_order":247}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d84ffc91-4708-4409-8dcd-ea9b54733ab9","fb_post_id":"182v7iurAm","content":"انتشار الفساد الأخلاقي وانتكاس الفطرة لدى كثير من الرجال والنساء = يحتم معرفة الصواب وبيانه في الأخلاق والسيكولوجيات والفطرة لدى الطرفين.\r\nوأكثر مَن ينبغي عليه فهم السيكولوجيات = هو الرجل.\r\nلأنه المناط به التربية والتوجيه والتعليم.\r\nفعندما تعرف التصرفات الصحيحة للرجل = ستعرف كيف تربِّي نفسك، وما الذي ينبغي أن تكون عليه، ثم تتمكن من غَرس ذلك في أطفالك الذكور، والأخذ بيد إخوانك. \r\nثم معرفة الرجل للأخلاق الصحيحة للمرأة وفطرتها السليمة وسيكولوجيتها = ستمكِّنه من تربيتها وتوجيهها.\r\nأقصد: عندما تعرف الفطرة الصحيحة للمرأة -دون تشوش- = سيَسْهُل عليك تربية زوجتك وتوجيهها للتصرف الصحيح، ثم تؤسس بناتك على الصواب. \r\nلأنك إن لم تكن تعرف فطرتها = هتلوش معاها 🤷\r\n#قطوف_حول_الأخلاق \r\n#قطوف_حول_الأبناء \r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/182v7iurAm/","posted_at":"2025-05-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- يجب على الرجل معرفة السيكولجيات ليتمكن من تربية نفسه وقيادة أهله وتربيتهم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"انتكاس الفطرة = يحتم معرفة التصرفات السوية والصحيحة على قائد الأسرة.","sort_order":7},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- على الرجل معرفة الأخلاق الصحيحة ليتمكن من التربية.","sort_order":8},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- على الرجل معرفة السيكولوجيات ليتمكن من قيادة أهله وتربيتهم.","sort_order":98},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- يجب على الرجل معرفة السيكولجيات ليتمكن من تربية نفسه وقيادة أهله وتربيتهم.","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"fde3ad28-5716-4787-97d2-a111771a4b78","fb_post_id":"1NsDSqFFhZ","content":"يتزوج أخونا فيلقي على عاتق زوجته -تقريبا- كل شيء، ثم يشتكي من تدخلها وسيطرتها!بعد الزواج:- هي المسؤولة عن شراء الأكل وماذا يأكلون.  - الأمراض والعلاجات لها، وربما له!.- تقريبا كل ما هو طب مخول إليها!.- فتتابع هي الحمل وحدها! - تختار هي الطبيبة أو الطبيب عادي والمستشفى. - تتابع العلاجات.- من البديهي شراؤها ملابس النونو وبعض احتياجاته 🤷.- تلد فتتابع الطفل من صفراء البيليروبين، لعلاجات النونو عقب الولادة، لسخونية التطعيمات 😒 (التطعيمات هذه: النونو يكون سليما، فنحن نقول له: نحن خائفون أن يأتيك أمراض، فالنونو يقول: جميل ما شاء الله هذه هي الآباء، بالتأكيد ستحفظونني حتى لا يلحقني ضرر هذه الأمراض، أليس كذلك؟ فنقول له: تؤتؤ، احنا هنحقن ليك المرض بنسبة صغيرة ليتعرف الجهاز المناعي عليه، فلما تكبر، وإن شاء الله يجيلك المرض 🥴، فجسمك يكون عارف المرض 😒. = النونو 🥺! والواد يا عيني لا حول له ولا قوة، وقاعد يشتم في صدره، لكن ما باليد حيلة. يأخذ 3-5 تطعيمات ويسخن ويصرخ يا عيني معترضا على ما تم حقنه في جسمه من أمراض! لكن... لكن إيه! أنا إيه اللي وصلني هنا أصلاً؟! أنا كنت بتكلم عن إن الزوجة هي من تتابع ولدها والزوج يتملص !) فالمهم: الأم تبدأ تأخذ هي الولد للطبيب منذ نعومة أظفاره! - مسؤولة عن تعليمه وماذا يتعلم. - لو مرض أحد العيال هي مَن تذهب به! حتى لو مرضت الزوجة = لا يذهب معها وهي مريضة! ويكتفي بأن أمها ستذهب معها!. أخي: إن لم ترعها وهي مريضة، فقل لي: متى تنوي التدخل والرعاية؟! (ويقول لك: أشعر بفجوة بيننا). ههههه تشعر؟طب الحمد لله إن حضرتك تشعر. - تختار هي الحضانة ثم تذهب هي بالأطفال كل يوم! وعليه: هي تقرر متى سيذهبون وعند أي سن يذهبون وما يتعلمون! - ثم تختار هي أيضا المدرسة ثم تأخذ العيال للمدرسة! - وشراؤها لملابسهم بديهي 🤷. - ولأنها هي المسؤولة عن ملف التعليم بالكامل = يتم صنع جروب المامييز دون البابييز، وجروبات الماميز هذه أسوأ تجمع بعد تجمع دار الندوة- وغير ذلك أضعاف مضاعفة تفعلها الزوجة (كشراء الصِّيني والبلاستيكات، والأدوات المكتبية، ومتابعة الدروس والمدرسين، وتتعامل هي وتتفق، بل ربما تتعامل مع الصنايعية الذين يأتون إلى المنزل وهو غائب! وتتصل هي بهم وتنسق ميعاد حضورهم لإصلاح المشكلات، هذا فضلا عن اتصالها بالأطباء والمدرسين وبالمجلس المحلي لو وجدت مشكلة ... إلخ) هذا لو كانت الزوجة ربة منزل غير عاملة.لو عاملة فيمكنك إضافة:- شحن الكهرباء، الماء، الغاز، الإنترنت ... إلخ. ماهي بتخرج بقى كده كده.- شراء الموبايلات واللابتوب للعيال بديهي 🤷.تقريبا صاحبنا لا يفعل أكثر من أنه يذهب للعمل صباحا ليأتي بالمال وينام بعدها ويخرج يجلس على المقهى. لا ننكر أن جَني المال شاق ويحتاج جهدا لكي يحصل عليه، لكن هذا غير كاف سيدي. حضرتك وضعت نفسك في خانة ماكينة الـ ATM ثم تشتكي من سيطرتها!!إذا وضعتَ نفسك في خانة الماكينة = لا تشتكي يا يا أخي.طبعا لن أتكلم أن بناء على كل ذلك = ستتدخل الأم في كل مفاصل حياة العيال لاحقا دون الأب، فهي مَن ستزوجهم وتختار مَن سيتزوجون وكيف سيتزوجون، وطبعا لا يستطيع الأب الاعتراض حينها بعدما ترك كل شيء على كاهلها 25 سنة! ثم يريد الأب ليقول: لا أسمح بزواج ابنتي بعادات جاهلية 🥴. فقد سبق وبسطنا هذه النقطة. وبناء عليه: عندما تجد صهرك طرطورا = فقد كان طرطورا منذ البداية لا الآن أيها العريس.وربما تريدك ابنته طرطورا كأبيها، حتى لو أبدت غير ذلك بالبداية، لأنها ألِفَت أن المرأة هي المسيطرة على مفاصل كل شيء = فقد تنازعك لاحقا - إن لم يكن فيها بذرة طيبة وتربها أنت على الأخلاق الحميدة والتصرفات اللائقة -. أخي: مفاصل كل شيء في البيت = مخولة إليك، ولا مانع من تفويض الزوجة ببعض المهام (سواء مما ذكرته أو لم أذكره، فأنا غير معترض على توليها بعض المهام) لكن التي تقررها أنت وتختارها أنت بعدما تتأكد أنها مؤهلة لهذا التفويض + متابعة ما فوضتها فيه، فـ إذا اعوجت أصلحت وسددت وقاربت، لأنك تريد التقدم لا التأخر، وتسديد الثغر ومساندتها والأخذ بعضكم بيد بعض لا أكثر. فإذا عاندت وأصرت على الاعوجاج والإضرار = فيمكنك سحب التفويض.لكن ما يتم في جمهور البيوت الآن = تهريج.ولتتأكد أنه تهريج = فالواقع يصرخ أمامك. لو لم يكن تهريجا ما كان ما نحن فيه الآن!والله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1NsDSqFFhZ/","posted_at":"2025-05-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- يتزوج أخونا فيلقي على عاتق زوجته كل شيء!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- يتزوج أخونا فيلقي على عاتق زوجته كل شيء!","sort_order":71}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"f6d69d1a-bf4a-422b-bb57-c1721dafa444","fb_post_id":"185dNEZxez","content":"يخطئ إخواننا المدركون للنظام العالمي = بظنهم أن القارئ يدرك ما يدركون.\r\nكثيرا ما أقرأ لبعض الفضلاء كلاما = لا يمكن أن يفهم عمقه إلا قارئ يعلم ما يدور حوله.\r\nلا أنكر أنني أشعر بسعادة أن هناك مَن يفهم النظام العالمي والسياسة جيدا.\r\nلكن يدخل الناس على الكاتب فينتقدونه، فيتعجب الكاتب من جهل الإخوة واعتراضهم!\r\nقلت: الحكم على الشيء فرع عن تصوره يا إخوة.\r\nوالقارئون لأخينا الكاتب = هذا تصورهم \r\n.\r\nولحل هذه المشكلة من أساسها:\r\n- ينبغي أولاً أن يمهد الكاتب المهتم بالشأن السياسي العالمي بما يجعل القارئ يفهم ما يريد أولاً، ثم بعد ذلك لا عليه إن دخل بعض القارئين الجدد فاستشكل، أو حتى جاهل أصر أن لا يفهم.\r\nلكن استمرار إخواننا على الكلام بأن القارئ يفهم = لا جديد سيذكر في هذا الملف.\r\nوالقارئ نفسه حتى ولو كان محبا للكاتب ولا يعترض = لا يفهم ما يريد الكاتب بعمق.\r\nوسيظل الكاتب في حاجة لتنبيه القارئ على أن هذا التصرف خطأ كل مرة، لأن الكاتب لم يُعلِّم القارئ كيف يفهم هو من نفسه.\r\nولم يعطه على الأقل بعض الملامح العريضة ليفهم كلامه جيدا لاحقاً إذا كتبَ.\r\n- هل يوجد أحد في السوشيال يمكن متابعته لنفهم جيدا؟\r\n= كنت أعرف شابا نبيلا لكن! \r\n.\r\n- هل أنا أستطيع أن أتكلم بما أفهمه وما يريده إخواننا بالتحديد؟\r\n= لا أستطيع أن أقول ما أفهمه. \r\nلهذا أنا لا أكتب هذا إلا تنبيها للقارئ لعله يبحث بنفسه، وتهييجا لإخواننا لعل أحدهم يكتب ما يَعلم.\r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/185dNEZxez/","posted_at":"2025-05-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"يخطئ أصحاب الوعي بظنهم أن المتابعين لهم يدركون الوعي نفسه!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"يخطئ أصحاب الوعي بظنهم أن المتابعين لهم يدركون الوعي نفسه!","sort_order":4}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"81af43a7-64b9-4cbf-a34b-84a456e2e4b9","fb_post_id":"1CSdzQJJPz","content":"لا زال يشغلني افتراء أحد المشايخ -وهو دكتور في الشريعة- على الشيخ عمرو أحمد متهما إياه بعلاقات نسائية مشبوهة، وأن لديه أدلة على ذلك [فيديوهات، صوتيات، اسكرينات].\r\nثم خرج الشيخ الدكتور -المختص في الشريعة- ليقول:\r\n\"كنت غاضبا حينها! فاحذفوا التعليق\"!\r\n- تعرف ما الذي أثار غضب الشيخ الدكتور حتى يفتري بهتانا على أحد إخوانه؟ \r\n= هو تعريض الشيخ عمرو -من بعيد- بشيخ يحبه الدكتور!\r\nوالسؤال:\r\n- ترى كيف يكون افتراء الشيخ الدكتور لو كان الشيخ عمرو صرح بنقد المحبوب؟! \r\n- كيف يكون الافتراء لو كان عمرو صرح بالنقد للشيخ الدكتور نفسه!.\r\n--------\r\nجاءني أحد الإخوة فقال: كنت جالسا مع الشيخ فلان -أكبر مني مقاما- فاتهمك زورا باتهامات، وأنا ركبت معه الموجة وافتريت عليك. \r\nفقلت: أنت والشيخ في حِلٍّ. \r\nفقال: أريد أن أنتهي من كلامي وأخبرك بما قلنا، وقد كان في المجلس آخرون، ثم تحِلَّنِي. \r\nفقلت: لا حاجة لي بمعرفة ما قاله الشيخ، ولا معرفة ما قلتَه، ولا معرفة مَن كان معكم من الإخوة، وأنت والشيخ وكل الإخوة = في حِلٍّ، لا عليكم.\r\n- فتعجب الأخ ثم قال: لماذا يعاديك الشيخ؟\r\n= قلت: لا شيء سوى أنه أراد مني فعل شيء -تدينًا- فقلت له: ما فعله رسول الله ﷺ.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CSdzQJJPz/","posted_at":"2025-05-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- الافتراء كذبًا عند الغضب!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الافتراء كذبًا عند الغضب!","sort_order":86}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"3cb9bcaa-e19d-4113-9435-264bde900226","fb_post_id":"17zMwSCeRX","content":"مشاكل كثيرة ستحل بغرس الرجولة والمروءة عند الآخر؛ لا محادثته بالشرع.\r\nفكثير من التشغيبات سببها النسونة والدياثة التي يرتع فيها المعاند، لا ضعف الأدلة.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17zMwSCeRX/","posted_at":"2025-05-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"أكثر المشاكل ستحل بالنفس السوية.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"أكثر المشاكل ستحل بالنفس السوية.","sort_order":30},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- غرس الرجولة = يحل كثيرا من المشاكل.","sort_order":10}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"5ed57bab-e634-4dad-afd4-6aa93adfa1c5","fb_post_id":"1DNs9SZEYt","content":"مما يخطئ فيه الزوج: عدم قبول الصواب من زوجته!وهناك ذارئع شتى لرفض هذا الصواب، أشهرها:1- أسلوبها غير لائق. نعم أخي نتفق معك أنه يجب عليها مراعاة ألفاظها معك. فالزوج لا يعامل كالأخ، بل قدر الزوج كالأب، بل فوقه، فينبغي مراعاة مكانته ووقاره، ولو أخطأ = فينبغي الاكتفاء معه بالتلميح إن أغنى عن التصريح، والتلطف معه في صريح العبارة إن لم تغنِ الإشارة. لكن: لنفترض أنها لم تراعِ الأداب اللائقة بمكانتك؟ = هل نترك الحق والصواب لأن أسلوبها غير لائق؟ هلّا قبلت الصواب الذي معها، وشكرتها، ثم ملصت أذنها على عدم مراعاة الأدب اللائق بمكانتك؟ ماذا تركت للنسوان الذين إذا سمعوا صواباً قوياً = تركوا الصواب متعللين: بأن أسلوب الواعظ فظ غليظ 🥴، ما لك أختنا وما لأسلوبه؟! حضرتِك مطالبة بمتابعة الصواب ولو كان الواعظ فظاً. أخي: فلا تكن كالنسوان الذين يرفضون الصواب بحجة عدم اللطف فيها!.2- أخطاؤها القديمة وهذه حجة أسوأ من الحجة الأولى، يترك الزوج الحق الذي عند زوجته تحت ذريعة أنه أمرها بصواب ولم تمتثل! = إذن حضرتك تقلدها 🤷🥴أراك تفعل فعل النسوان أخي! - هلَّا كنتَ معلما لها بقبول الحق ولو ممن دونك مكانة؟ - هلّا كنتَ معلما لها أن الحق يقبل ولو كان ممن لا يقبل الحق أو سبق ولم يقبل بعضه؟ - هلا كنتَ معلما لها أن الحق يقبل ولو كان ممن لم يراع الأدب واللطف؟ - كيف ستربي زوجتك على المعالي وأنت تصارعها في الوحل؟ - هلَّا صعدت للأعلى لتتمكن من أخذ يدها إليك 🤔. أخي: أنت برفضك الصواب = تعلِّم الزوجة عمليا رفض الحق واختراع علل لا نهاية لها + أنها ستزداد إصرارا على أخطائها السابقة (ما هو كل واحد بيخترع مبرر) + تضرر أولادك من غبائكما + خَلق أسرة عنيدة لا تقبل الصواب. ثم يشتكي الزوج من عناد الزوجة والأولاد! فبما كسبت أيديكم أخي.حضرتك محتاج لأن تتربى حتى تتمكن من تربية زوجتك وعيالك.والله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DNs9SZEYt/","posted_at":"2025-05-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- الزوج الذي لا يقبل إصابات زوجته = يرتكب جريمة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الزوج الذي لا يقبل إصابات زوجته = يرتكب جريمة.","sort_order":152}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"4ffbab79-1dd3-41fa-b6ce-3cfb0913eeac","fb_post_id":"19Kod3UZxY","content":"امممممم رب يسر. كثير من البنات ذوات الماضي جاء ماضيهن من المواقع لا الواقع.أقصد: كثير من البنات اللاتي تورطن ورطات إجرامية = لم يتَسَنَّ لهن - أو هِبْنَ - هذه الورطة في الواقع أو كانت شاقة، لكنها كانت ميسورة على السوشيال.هذا لأن التدرج على السوشيال أيسر + دائرة اختيار الشاب أوسع.فقد لا يوفر الواقع فرصة مناسبة للفتاة أن تخلتط بشاب لطيف تتمناه فيكون بينهما غراما، أو أكثر من الغرام!.لكن مجال الشبان على السوشيال كبير، وكثير من الشباب وسيم مع هيبة وقوة وذكاء، كما تهوى الفتاة تماما، بل ربما فوق ما تتمنى، والتدرج سهل ومضمون، يبدأ بنبض قلبي ومخادعة من الشيطان أن كل الأمور تحت السيطرة ولا يمكن أن تنفلت لتاريخها القديم من العفة! [فـ كثير من الإعجابات - ثم كثير من التعليقات - ثم مجادلة على العام - يعقبها جرأة في التواصل على الخاص - ثم كلام عن حياتهما - ثم ينفلت الكلام في أمور غير لائقة - ثم مزاح - ثم فويس - ثم صور - ثم مزاح جنسي- ثم رقم هاتف - ثم دردشة بتلميحات جنسية - ثم كلام جنسي صريح - ثم كلام عن قدراتهما الجنسية] = فيديو خلع ثياب واستمناء أخيرًا.وعليه: نصحنا قبل ولا نخجل أن نكرر:على الفتاة التي تريد سلامة قلبها = أن تترك السوشيال، وأن تأخذ ثقافتها من الكتب حصرا، فإن أبت فيمكنها الاقتصار على صفحات تديرها أخوات عندهن حشمة وخجل، ولا تشترك في صفحات المشاكل المهتمة بـ الحديث عن الرجال أو مشاكل الزواج أو.. إلخ (كما سبق التنبيه عليه قريبًا)، ولا تقترب من صفحات الرجال ولا بالنقد. أختنا: قد أوضحت لك الصواب = فلا تخالفي.لا نريدا مزيدا من الإثخان في بنات هذه الأمة.أنعمَ الله عليك بعدم الاختلاط بالرجال في الواقع = فلا تختلطِي بهم في المواقع.الفتاة التي لا تُعَرض نفسها للفتن ولو من بعيد = هي بنت الإسلام صدقا، وحورية الأرض حقا، هي التي لها الغرفة والمنازل العلى. - إذا شعرتِ يوما بمحبة قلبية لرجل تتابعينه = احظريه. - تتأملين صوَره = احظريه.- محتفظة بصور له = احظريه. - أحلى كلام عندك يقوله عندما يتكلم عن نفسه = احظريه. - لا تثقين إلا في فلان = احظريه. - تشتهين لو كان زوجك مثل فلان = احظريه.- تتابعين كل فيديوهاته على كل المنصات = احظريه.- تحبين سماع صوته = احظريه. أخت: لا تأخذي العلم من شباب أحياء يمكنك الوصول إليهم. إذا أردتِ العلم الصوتي = اسمعي دروسًا على اليوتيوب لموتى.مساحات الموبايل صارت كبيرة تسع مئات الكتب التي يمكن تحميلها من قناة الباحث العلمي على التليجرامابتعدي عن السوشيال أختنا بارك الله فيك.----------أخي الأب: نصحتك من قبل وليتك تطبق = اسحب الهواتف التاتش من نساء بيتك.هذا أمر غير شاق كمان تظن، قد فعلته قبلك وفعله غيري.لو اضطررت أن تساوم على الهاتف بهدايا تبلغ الآلاف من المال = ساوِم وافعل دون تردد. ساوم بالترغيب والترهيب على سحب الهاتف، حتى لو ترتب عليه مشاق ميدانية على عاتقك = تحمل أخي، فهو في صالح بيتك واستقراره وسلامته وإحاطتهن من الفتن. والله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19Kod3UZxY/","posted_at":"2025-05-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- السوشيال خطر، فقد جاء ماضي بعض البنات من المواقع لا الواقع.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- السوشيال خطر، فقد جاء ماضي بعض البنات من المواقع لا الواقع.","sort_order":38}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"453a55b8-5ec1-4db4-9c91-38abccf12612","fb_post_id":"169x1FktaX","content":"من المهازل:البنت كانت تعلم قبل الزواج!الشاب كان يعلم قبل الزواج! يتزوج الشابُّ فتاةً متبرجة مؤملاً أنها ستلبس الحجاب بعد الزواج! أو أن الزوج كان يتمتع بدياثة حين تقدم إليها ثم قرر التوبة من هذا الفسق. يأمر الزوجُ زوجتَه الفاسقة بلبس الحجاب، فترفض!.فيقولون له: أنت تزوجتها هكذا. - يعني إيه؟= يعني تتركها فاسقة مجرمة طوال حياتها وأنت تعيش ديوثا.قلت: دفاع الفاسقات والفاسقين وأهل الدياثة المنسونين عن هذه الزوجة = لائق أفهمه. لكن غير اللائق والذي لا أفهمه = أن ترى متدينا يدافع عن الفاسقة ويصب كل غضبه على الزوج الغبي أو التائب -على حسب 🥴- فقط!أخي أختي: نحن لا ننكر أن الزوج أجرم جريمة كبيرة يتجرع مرارتها الآن؛ إذ قرر التقدم لخطبة فتاة فاسقة، ووضع يده في يد صهر ديوث ليتزوج ابنته.نعم نحن لا ننكر غباءه إن كان عنده ديانة وينوي أن يحجبها بعد الزواج 🥴، كما لا ننكر أنه ربما كان ديوثا كأبيها حينما تقدم إليها وكان ينوي تركها على الفجور.أيًّا كان ما حدث في السابق؛ فنحن الآن عندنا مشكلة:عندنا زوج يريد التوبة والرجوع إلى الله، وعندنا زوجة متبرجة فاسقة، وعندنا والد الفتاة الديوث الذي تحتمي به الزوجة.ماذا نصنع! - هل هذه الفتاة إذا لقيت ربها فقال لها: لماذا كنتِ متبرجة؟= ستقول: حمادة زوجي كان يعلم 🥴. يا شباب: اعقلوا كلامكم قبل أن تتكلموا به.نحن أمام مشكلة وينبغي أن يفرض الحق نفسه، فهذه الفتاة يجب عليها الحجاب وجوبا وفرضا سواء كان خاطبها يعلم ووافق بذلك أو لا، أو أبوها الديوث كان ساكتا. نحن نريد الآن صفحة جديدة = يتوب فيها الشاب من إقدامه على هذا الخطأ فيستدرك، وتتوب الفتاة من الجريمة، ويتوب أبوها من الدياثة.يا إخوان: الحجاب فرض عين على الفتاة قبل الزواج وبعد الزواج، والتبرج كبيرة من الكبائر لا أمراً هينا سهلا. لا يغرنكم كثرة المجرمات حولكم فألفتم رؤية الفجور والعصيان.يا أخت: قبل أن تدافعي عن موقف مجرمة تصر على معاداة حكم الله = اعقلي كلامك. لا يشترط أن تمسكي الميكروفون كلما رأيتِ زوجا يريد أن يحجب زوجته فتدلي بدلوك، احتفظي بدلوك بارك الله فيك.---------مثال آخر:فتاة تعمل عملا مختلطا أو عملاً محرما في ذاته تأكل منه الحرام. يأتي الرجل بعد الزواج يشعر بالإثم مما تفعله زوجته من المعاصي + أنها تقصر في حقه وحق البيت وحق العيال.فنحن عندنا زوجة عاصية تعمل عملاً لا يصح لها العمل فيه، خاصة لو كان العمل حراما في ذاته. أقصد: أن بعض النساء تعمل في مكان معاملاته محرمة أصلا بغض النظر عن الاختلاط أو التبرج أو التجاوزات بينها وبين زملائها أو... إلخ. فيقولون له: أنت تزوجتها وهي تعمل هذا العمل. - يعني إيه يا شباب؟ = يعني لا بد أن تسكت عن المحرمات التي تفعلها الزوجة، ولو أنها تعمل عملا محرما في ذاته وتأتي بمال حرام وتأكل من الحرام = فاسكت، لأنك كنت تعلم بهذا الحرام!! - هل للزوج من توبة؟ = لا توبة له ههههه.أختنا: لا يغرنك تطبيل المشايخ المنسونة لهذه المرأة مبررين لها فجورها. إن الأخت التي تعمل عملاً محرما في ذاته أو تعمل عملاً حلالاً لكن فيه محرمات طارئة هي سببها = يجب عليها وجوبا وفرض عين عليها أن تنتهي عن هذا الحرام. فسواء وافق الزوج أو لم يوافق = يجب أن تتوقف عن الحرام حتى لو طلقها الزوج أصلاً. فاهماني يا فندم ولا إيه؟ لا تحملنكن العاطفة على تبرير المحرمات أو الكبائر. هل يسكت الشباب على ذلك؟ كيف يسكت! بدلا من أن نرد على الباطل بحق = سنرد على الباطل بباطل أكبر منه! يأتي شاب يشرب المخدرات، وصعلوك لا يحترف حرفة، ثم يتزوج!تبدأ الزوجة تشتكي من شرب المخدرات وعدم الالتزام بعمل يجني به مالاً يكفي بيته من الأساسيات الواجبة.فيدافع أهل الغباء عن الزوج؛ بأن الزوجة كانت تعلم!!- يعني إيه؟= يعني الفتاة تسكت وتتحمل المخدرات وتتحمل عدم عمل الشاب.أخي: نحن الآن عندنا زوج فاسق مجرم يشرب المخدرات ويترك بيته بدون طعام مما يجعل الزوجة تتسول، وأنت تبرر له لأنها كانت تعلم!!نعم هي فتاة متخلفة هي وأهلها أن زوجوها لهذا المجرم الفاسق، لكن هذا فيما سبق، نحن نريد حلاً الآاان.- هل هذا الشاب إذا لقي الله فقال الله له: يا فلان، لماذا كنتَ تشرب المخدرات؟ = سيقول: يا رب، صهري كان يعلم 🥴🥴.يا إخوة لا يحملنكم الغيظ من أخطاء بعض النساء = أن تدافعوا عن مجرم فاسق.---------مثال آخر:شاب بتاع نسوان، وزان، أو يشاهد الإباحية، ويفعل العادة السرية، أو يتواصل مع نساء على الإنترنت. تشتكي الزوجة من هذا المجرم. فبدلاً من مناصرتها وردع هذا المجرم، يقولون: إنها كانت تعلم أنه شاب تالف، تحملي. - يعني إيه يا شباب؟ = عليها أن تتحمل وتسكت لأنها وافقت به وهي تعلم. أخي: نحن لا ننكر غباءها وإجرام وليها أن وافق بهذا الفاجر، لكن باب التوبة مفتوح لم يغلق، وهذه الفتاة تطلب الحق والصواب. وهذا الزوج يجب عليه وجوبا أن يتوقف عن الحرام ومراسلة النساء على الإنترنت، والاستمناء، سواء طلبت ذلك الزوجة أو لم تطلب، حتى لو تطلقت = يجب عليه وفرض عليه التوقف. ما لكم كيف تحكمون يا شباب؟! لا يغرنكم ذكوري فاسق يدافع عن إجرام الزوج بدعوى أن الزوجة كانت تعلم! نحن عندنا أفعال إجرامية يجب أن تتوقف على كل حال. فانصروا المظلوم ولو كان مخطئا في البداية، ولا تنصروا الظالم. _____________أخيرا: تحروا جيدا عن صفات الشريك قبل أن تتورطوا ورطات تتجرعوا غِبها عمركم كله.أختنا: لا تؤملي صلاح خاطبكأخي: لا تؤمل صلاح مخطوبتكتزوجوا ممن يشبهكم، فإن لاحت لكم توبة لاحقا من خطأ اقترفتموه = فاعلموا أن الإصلاح ليس سهلا.الله المستعان.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/169x1FktaX/","posted_at":"2025-05-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:51","title":"- الزعم بأن الآخر كان يعلم ليُسكت عن الخطأ = جريمة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- نصرة المظلوم ولو كان أخطأ بقبول الظالم.","sort_order":30},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الزعم بأن الآخر كان يعلم ليُسكت عن الخطأ = جريمة.","sort_order":288}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"eba293b0-925d-4f48-9ee8-e6dddf3d29de","fb_post_id":"1WfrYBpnuh","content":"فحص هاتف الزوجة والعيال في هذه الأيام من حين لآخر = تصرف صائب.\r\nفاطمئان المرء أنه لا يمكن أن يفتش أحد خلفه = يجعله يتساهل في تصرفات غير سديدة.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1WfrYBpnuh/","posted_at":"2025-05-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"فحص هاتف الزوجة من حين لآخر = تصرف صائب.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- فحص هاتف الزوجة من حين لآخر = تصرف صائب.","sort_order":44}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"12b75938-adcf-428f-9af9-9d2ea368e91d","fb_post_id":"1E8nd2t1CD","content":"من صفات الأب القائد والزوج الصالح = الاعتراف بالإخفاق وبيان احتياجه لمساعدة باقي الفريق للنجاة إنْ كان الخطأ الذي ارتكبه أمامهم أو يَمسّهم. بعض الآباء والأزواج يأخذ خطوة غير صحيحة مع آل بيته، ربما بسبب تبَنِّيه لرأي غير صحيح، أو تصرف غير سديد أو بسبب ضغط مجتمعي أو عادات وتقاليد جاهلية = لا شك أن الآل تضرروا فكريا أو عمليا أو واقعيا ومجتمعيا جراء خطأ القائد. حينها لا ينبغي لهذا القائد أن يطرمخ على ما مضى ويفتح صفحة جديدة! فإذا كان الأب يريد عيالاً صالحين تتبع التصرفات الصحيحة، وتحرر مواطن الخطأ = ينبغي أن يناقشهم في كيف وقع الخطأ القديم؟ وما الذي جعله يفعل الخطأ؟ وهل هو خطأ عرضي؟ أم جراء أسس خاطئة؟ وهل الأسس الخاطئة السابقة تورط فيها من قبل في شيء آخر أضر بهم؟ وكيف يتفادى لاحقا ما وقع فيه؟ وكيف وصل للجديد؟ وما هي أُسسه؟ وكيف نطبق التصرف الجديد حاليا؟.هذه العناصر إذا تمت مناقشتها = عَظُم الزوج والأب في أعين رعيته.إنَّ إدخال عيالك وزوجتك في بيان كيف أخطأت = تصرف كبير يعلمهم ويربيهم ويأخذ بأيديهم. [وهذا يحتاج لقائد ذكي يعرف كيف أخفق، وكيف يتفادى الإخفاق لاحقا] 😒. - ما فائدة هذا؟= فائدته شحذ فكر الرعية، إلْفُهم وتعودهم على الاعتراف بالخطأ، التخلي عن العناد والإصرار على الخطأ، العمل بالمشورة في بعض ما يخصهم، التعاون فيما بينهم، تحرير مواضع الخطأ فيبصروا، تمكنهم من القياس لاحقا على أخطائهم الشخصية، لأن أصول الأخطاء متشابهة. أقصد: لو تتبعت كل الأخطاء في حياتك بل وحياة الناس = ستجد أصولها واحدة مع تفريعات كثيرة. فلو استطعت الإمساك بهذه الأصول = هترتاحهل نضرب أمثلة توضح المعنى؟ سأضرب مثلا كبيراً ومثَلَين صغيرين في التعليقات.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1E8nd2t1CD/","posted_at":"2025-05-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- الزوج الذي يعترف بأخطائه = قائد حقيقي.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الزوج الذي يعترف بأخطائه = قائد حقيقي.","sort_order":151}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"acc14b6f-f4d4-42b9-8a7a-b5997251dd07","fb_post_id":"1C7fa3YPch","content":"- لو تدبرت المرأة قول النبي ﷺ: خير \"متاع\" الدنيا المرأة الصالحة. ثم قول الله: {زين للناس حب الشهوات من النساء} إلى قوله: {ذلك \"متاع\" الحياة}. وحبذا لو أضافت لهما قوله تعالى: ﴿خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا﴾= ستفهم معنىً جديدا لم يخطر ببالها قط.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1C7fa3YPch/","posted_at":"2025-05-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- خير متاع الدنيا الزوجة الصالحة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- خير متاع الدنيا الزوجة الصالحة.","sort_order":20}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"8caf6d20-2d24-4351-8bcc-991e81fce629","fb_post_id":"16qSp5zyGz","content":"عقلي لا يستوعب أن شابا سيدا محترما له حشمة وسطوة وهيبة على جميع نساء عائلته لجلالته وشجاعته وإقدامه وريادته وذكائه ورحمته وكرمه ولطفه = ثم يكون ريدبيل!!\r\nلهذا أنا دائما أتشكك في شباب الريدبيل أنهم أبناء حربايات، أو أنهم تعرضوا لمواقف سيئة من نساء حولهم وبالأخص الزوجة أو الخطيبة مثلاً.\r\nوإلا فما الذي يحمل سَيدا تحترمه وتوقره وتهابه كل النساء حوله [جدة، أم، عمة، خالة، أخت، زوجة، بنت، حماة، حتى بنات العمومة والخؤولة] إلخ.. = أن يتكلم عن النساء بهذه الطريقة، وينضم لفئة لا يوجد بينهم طالب علم، بلْه عالم! \r\n- ستقول: وهل يوجد شباب كل نساء العائلة يهبنهم ولا يتقدمن بين أيديهم؟! \r\n= ههههه ألم أقل لك أن الشباب يعاني من مشكلات! \r\nعاوز أقول: لو الشاب اللي بيتابع الريدبيل ليس له هيبة وحشمة ووقار زائد وعدم تقدم -من نساء عائلته وخاصة الأقربين- بين يديه = فليعلم أنه ينتمي لهذا التوجه ليفرغ شيئاً ما داخل قلبه. \r\nأنا أتهم شباب الريدبيل أنهم منسونون، ولو لك خبرة جيدة بالنسوان الحقيرات وصفاتهن ثم تدبرت كلام هؤلاء الشباب لعلمت تأثير النسوان على أخلاقهم. \r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16qSp5zyGz/","posted_at":"2025-05-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- لا يمكن لشاب له هيبة وحشمة في الواقع أن ينضم إلى الريدبيل.","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- لا يمكن لشاب له هيبة وحشمة في الواقع أن ينضم إلى الريدبيل.","sort_order":21}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"b7560d6b-c698-47b7-ba59-db2fcfbe7737","fb_post_id":"1BE5m3X5nL","content":"إذا كان الشاب يُحسن تربية نفسه ويرودها ويسايسها فيأخذ بيد نفسه للتصرفات الصحيحة والابتعاد عن التصرفات غير السديدة = فاعلم أنه سيستطيع -إن شاء الله- تربية زوجته وعياله.هذا لأنه إن عجز عن تربية نفسه وأخذ يده نفسه للصواب = فهو عن تربية غيره والأخذ بيده أعجز وأعجز.نعم قد يستتب له بيته بسبب عنفه وزعارته فتظن من الخارج أن زوجته وعياله بأحسن تربية، والحقيقة ليست كذلك، إنما هي ظواهر حسنة دون باطن حسن.#قطوف_حول_الأبناء #قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BE5m3X5nL/","posted_at":"2025-05-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- إن كنتَ تحسن تربية نفسك = فستحسن تربية زوجتك -إن شاء الله-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوففيالنفوسالسوية","name":"قطوف_في_النفوس_السوية","color":"#65a30d"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"على الرجل أن يهتم بتربية نفسه.","sort_order":3},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إن كنتَ تحسن تربية نفسك = فستحسن تربية زوجتك -إن شاء الله-.","sort_order":135}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"cea254a5-770b-47c0-8ff7-34ada1af2839","fb_post_id":"1ZmfuRruNU","content":"مما تخفق فيه بعض الزوجات = عدم معرفة ما يرضي زوجها بالضبط.أقول: إسعاد الزوج = أن تفعل الزوجة ما يحب على الوجه الذي يحب، لا أن تفعل ما تريد ثم تقول له: إسعد! فالسعادة تكون على حسب ما يحب الزوج، لا ما تحب الزوجة أن يكون إسعادا له! ترى الزوجة تفعل أفعالا كثيرة، وتتعب في هذه الأفعال، ونيتها إسعاد زوجها؛ ولكن جهدها لا يرضيه ولا يسعده!!أفعالها وإن كانت صائبة، إلا أنها غير التي يريد الزوج تحديدًا.تشتكي الأخت أنها تفعل وتفعل وتتعب لكنه لا يرضى!قلت: بإمكانك بذل أقل مما تبذليه = ويسعد الزوج.هل تذكرون عندما قلت: على الزوج أن يبذل \"البذل الصحيح\" لا مطلق البذل 🤔.هذه المرة نقولها للزوجة [يا ريت أولياء النساء تعلم بناتهن، فأنا لا استهدف النساء أصالة بالخطاب]أقول: الرجال مذاهب شتى في الميولات حسب بيئته وعمره وعمله ونشأته وأهله، كل رجل قد يميل لشيء أكثر من شيء آخر. فعلى الزوجة الحصيفة: النظر لما يحب الزوج أن يُفعل وتفعله.ملحوظة: على الزوج إن لم تفهم زوجته ما يحب = أن يصرح لها صراحة بما يحب ولا يتركها لدماغها.لأنه إن لم يتدخل = سيعيش نكدا لأنها مقصرة في حقه، وهي ستعيش نكده لأنه لا يقدر مجهودها!!#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1ZmfuRruNU/","posted_at":"2025-05-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- عدم معرفة المرأة بما يحبه زوجها = خطأ، فتبذل بذلاً كبيرًا ولا يُرى.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- عدم معرفة المرأة بما يحبه زوجها = خطأ، فتبذل بذلاً كبيرًا ولا يُرى.","sort_order":229}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"7067d6bd-1fb9-48e7-b7d7-7c76a4d4b61b","fb_post_id":"1Bvq24CnK5","content":"من النساء التي لا يُتيقظ لجلالتها: \"امرأة عمران وأمها\".\r\nهذه المرأة الجليلة التي نذرت ما في بطنها = فجاءت مريم، وقد أعاذت مريمَ بالله وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها.\r\nفأعاذ اللهُ مريمَ وعيسى عليهما السلام من الشيطان، ولو نَسل عيسى لأعاذ الله نسله، ولكن هذا لم يحدث لحكمة من العزيز الحكيم. \r\nهذه المرأة هي جدة عيسى عليه السلام، إنها امرأة من الجلالة بمكان وقدر. \r\nأقول لك ما هو أخفى؟\r\nهل تعلم أن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين. \r\nعمران عليه السلام كان عَديل زكريا عليه السلام. \r\nمما يعني: أن بينهما صداقة ومودة، فعندما يقرر زكريا وعمران مصاهرة \"رجل وامرأة\" فيتزوجا ابنتيهما -المذكورتين في القرآن بالمدح والثناء- = إذن كانت الأم التي رَبت البنتين من الجلالة بمكان - إذ أخرجت فتاتين في ذروة الكمال النسائي\r\n- أما إحداهما فتزوجت بعمران الذي اصطفاه الله وزوجته وذريته على العالمين. \r\n- والآخرى تزوجت زكريا والتي قال الله فيها: ﴿وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾، وقال الله فيها مع زوجها ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾، ثم كان حملها آية، ثم أُمًّـا ليحيى عليه السلام.\r\nأريد أن أقول: إن الفضل الذي لحق عيسى ويحيي عليهما السلام، وما لَحِق مريم وكذا أمها، وما لحق أم يحيى عليهم جميعا أتم الصلاة وأزكى السلام = إنما كان من حسن تربية هذه الأم الجليلة العظيمة التي ما ذُكرت في القرآن ولا حتى بالإشارة.\r\nإن هذه الأم التي أخرجت امرأة عمران فعلمتها من صغرها تدعوا الله بمثل هذه الدعوات المتقبلة = لهي أم جليلة.\r\nأقصد: أن البركة التي لحقت مريم، إنما كانت من حسن تربية جدة مريم لأم مريم.\r\nوإلا؛ فمعلوم أن البنات كانت في هذا الزمان تتزوج ما بين 12 - 16 سنة تقريباً -أقل قليلا أو أكثر قليلا-. \r\nفكيف لفتاة - أقصد: امرأة عمران - أن تَحمل فتقول مثل هذا الدعاء بهذا التوفيق! اللهم إلا أنها قد أُسِّسَت في بيت جليل؛ أقدَمَ على مصاهرتهم عمران وزكريا معا!.\r\nفهل يُقدم رجلان جليلان بهذا القدر العظيم على مصاهرة بيت إلا وهو من الجلالة بمكان؟ \r\nإنهم ﴿ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ﴾ قال ابن جرير: ذرية دين بعضها دين بعض، وكلمتهم واحدة، وملتهم واحدة في توحيد الله وطاعته. \r\nعاوز أقول:\r\nنريد امرأة تربي بناتا كهؤلاء البنات، نريد حماة كهذه الحماة \r\n.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_النفوس_السوية\r\n#قطوف_حول_الأبناء\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Bvq24CnK5/","posted_at":"2025-05-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"مصاهرة عمران وزكريا عليهما السلام.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيالنفوسالسوية","name":"قطوف_في_النفوس_السوية","color":"#65a30d"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"مصاهرة عمران وزكريا عليهما السلام.","sort_order":53},{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"امرأة عمران وأمها كانتا من الجلالة بمكان.","sort_order":37}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"dd6b843a-490c-47e4-bd97-9c3e6a4bd7a4","fb_post_id":"185UsYJY6F","content":"من جرائم النساء = مقابلة قول أو فعل الزوج بمثله عقوبة! فبعض ضعيفات الديانة والتربية = ترى أنها ندا للزوج!- انت تاخرت في كذا؟ = سأتأخر أنا في كذا...- لا تريد فعل كذا؟ = فلن أفعل كذا...- تفعل كذا الذي لا يعجبني؟ = إذن لأفعلن كذا...وسواء صرحت الزوجة للزوج بنيتها العقوبة والردع له ومقابلة ما لا يعجبها بما لا يعجبه أو لم تصرح وأخذت الخطوة من تلقاء نفسها = فهي تأثم.فتلك طريقة لا تجوز مع الزوج بحال.ولا يعالج تقصير الزوج وإساءته -لو جدلا كان مقصرًا مسيئا- = بأن تردعه بمثل فعله وتربيه وتصارعه!!إنما يجوز لها نصحه بالمعروف وتذكيره بالله أو الشكوى لكبير له كأب وأخ أكبر وعم، أو صديق يحترمه، أو إدخال بعض أهل العلم ممن يعظمهم الزوج إلخ... وغيرها من الحيل والطرق الصحيحة، والتي لا يمكن بحال أن يكون من ضمنها مقابلة أفعال الزوج بأفعال مثلها عقوبة.هذا لأن كثيرا من المُقابلات بالردع التي تفعلها النساء = لا يكون الزوج مخطئا أصلا!فعندما تفتح لنفسها باب تربيته وتفتي نفسها بجواز ردعه إذا ما لاح لها! = فقد هلكت هذه الأسرة إلى حيث لا رجعة.وأشر ما يمكن أن تقابل الزوجة زوجها به = ما يكون من المعاصي المحرمة. - بتكلم بنات = هكلم رجالة!- بتعامل أمي وحش = هعامل أمك أوحش!- بتكذب = هكذب!لأن هذا فيه زيادة فحش وجرأة وتهور وغباء.فعندما لا يشتري لها الزوج كذا -وقد يكون مصيبا في قراره- = فتعانده الزوجة ولا تفعل له ما يريد، فهنا: عصت الزوج + عصت ربها. لكنها إن قابلت معصيته بمعصية أخرى، فقد عصت الزوج + عصت ربها مرتين + لو متعلق بحق آخرين كأمه أو عياله فقد أساءت لهم بغير حق وهذه معصية لله ثالثة. يا أختنا: زوجك ليس أختك الصغيرة أو صديقتك فيمكنك مصارعتها!أكرر: الزوج يُوعظ ويناقش ويصالح، لكن لا يُقابل فعله بفعل مثله. ليس هذا من حق الزوجة.ومَن أفتى بأن للزوجة مقابلة فعله الذي لا يعجبها بفعل لا يعجبه = فليعد للسؤال جوابا بين يد الله.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/185UsYJY6F/","posted_at":"2025-05-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- مقابلة الزوجة الزوجَ بمثل خطئه إذا أخطأ = جريمة تزيد الأمر تعقيدًا -المرأة ليست مسؤولة عن تربية الزوج-.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- مقابلة الزوجة الزوجَ بمثل خطئه إذا أخطأ = جريمة تزيد الأمر تعقيدًا -المرأة ليست مسؤولة عن تربية الزوج-.","sort_order":261}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"0b03c63a-3235-40b0-8b92-8a85daddb457","fb_post_id":"1AJrPuC11r","content":"مما يخطئ فيه الزوج عند بعض الأوامر لزوجته، افتقاد:1- وثوقها به. 2- تربيته لها.يوجد بعض الطلبات الشاقة أو الحساسة أو التي قد تكون مشوشة عند الزوجة التقطتها من هنا أو هنالك.ولكي تطيع الزوجة في ذلك وتستسلم بل وتفعلها بحب، تحتاج:1- وثوقها في كلامه وأفعاله وأوامره وطلباته لتاريخه القديم في الإنصاف.فهي تعلم أنه لا يحمله على هذا الأمر [هوى، أو بخل، أو جهل، أو خفة عقل، أو ضيق أفق، أو زعارة، أو مرض نفسي، أو تطبيلا لفلان أو فلانة] إلخ... 2- أن يكون الزوج قام بتربية زوجته على عينه؛ وغرس فيها من الأخلاق الحميدة ما يجعلها تحتمل وتمتثل أوامره [فينزع منها: الغل، والهوى، والعناد، والمقابلة بالعقوبات، والأنانية، وتعظيم النفس، وعدم الانقاد للحق، وسماع الذين لا يعقلون] إلخ.. فإذا ما هجم الزوج على زوجته بأمر - يزيد من أعبائها أو يضغط عليها أو يشق عليها إما بدنيا أو نفسيا - دون سابق ثقة وتربية لها = فأنَّى لها الامتثال!قالت عائشة:أول ما نزل ذكر الجنة والنار، حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام، ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا: لا ندع الخمر أبدا. أخرجه البخاري.فإذا كانت الصحابة تحتاج لذلك، فما ظنك بزوجتك!!فتربية الزوجة + الثقة بك = سيوفر عليك كل المناقشات والإقناعات لاحقا.عاوز أقول: حضرتك في حاجة لوضع أسس تنطلق منها، لا أنك في كل أمر تحتاج لصراع!#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AJrPuC11r/","posted_at":"2025-05-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- وثوق المرأة في الزوجِ = يسهلُ تربيتها وامتثالها.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- وثوق المرأة في الزوجِ = يسهلُ تربيتها وامتثالها.","sort_order":153}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"e522530d-2b58-4a66-b12c-59e576b28700","fb_post_id":"1HtiURRtJ5","content":"من الجرائم التي يرتكبها الزوجان = أن يتلاسنا بالمنشورات والتلقيح.  على أن أسلوب التلقيح = تصرف غير سديد -عموماً-. لكنه بين الزوجين أعظم وأعظم.وهو أمر منتشر بين النساء، ثم استفحل بين الرجال للوثة النسونة التي أصابت كثيرين. فيا شبابنا: عيب والله أن تشاركا منشورات للتلقيح والنكاية في بعضكما.ما هذا يرحمكم الله!لا أؤمِّلُ صلاحًا بين زوجين يتعاملان فيما بينهما بالتلقيح.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1HtiURRtJ5/","posted_at":"2025-05-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- التلاسن بالمنشورات على السوشيال = جريمة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- التلاسن بالمنشورات على السوشيال = جريمة.","sort_order":201}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"74b29967-8441-468d-9f3b-6fe6567ec359","fb_post_id":"14T2VR5WWBb","content":"وهذا يعني: أننا بحاجة لملايين الحكماء.\r\nقلت: كان قديما كبير الأسرة أو العائلة = داهية حكيم مجرب صقلته الدنيا فجمع خبرات أجداده مع خبراته، ثم يبثها في عياله وأحفاده، حتى إذا كبر الأولاد وصاروا أجدادا فعلوا كآبائهم، لهذا كان الكبراء كثر\r\nفوجود كبراء - بحق - لا مجرد أنه كبير في السن = أمان للأسرة.\r\nلكن الآن للأسف تجد بعض كبار السن وكبراء العائلة = سفهاء أو على أحسن حال عاديين وربما تحت ذلك، بل قد تجد بعض شباب العائلة الصغار خيرا منه!!.\r\nبل من المخُزي أنك قد تجد كبير العائلة = سبب شقائها. \r\nعاوز أقول: سُنَّ أنت هذه السنة الحسنة، وكُن كبيرا.\r\nفافعل ما نصحك به السيد نور، ثم كن أمانا لجيل قادم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/14T2VR5WWBb/","posted_at":"2025-05-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- نحتاج إلى كثير من الحكماء، إذ كان قديما كبير العائلة داهية، فسُن سنة حسنة وكن كبيرًا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- نحتاج إلى كثير من الحكماء، إذ كان قديما كبير العائلة داهية، فسُن سنة حسنة وكن كبيرًا.","sort_order":28}],"images":[{"id":"dbaa8c3aa976959df70fedf6ae3c05bb","sort_order":0,"width":565,"height":503}],"comment_count":2},{"id":"8edcdad0-a4e8-4d31-af8a-da1767043e53","fb_post_id":"18BW38rCG7","content":"ذكر الآيات والأحاديث المتعلقة بالأسرة مع شرحها شرحا صحيحا باستنباطات مناسبة للعصر = أمان. \r\nفالاستدلالات المغلوطة التي تذكرها بعض الأخوات، باستخدام آيات وأحاديث في غير موضعها، أو بتعميم وقائع عين، أو بتقيد عمومات، أو بلوي عنق نصوص، أو بتحميل نص استنباطات لا يحتملها = رهيب.\r\nفتتبع هذه الأغاليط والرد عليها = مُجْهد\r\nعشرات الأدلة تتشبت بها هذه الأخوات وهي غلط في التنزيل أصلاً!.\r\nمثل هذه الأخوات كمثل المبتدعة، يتركون عشرات النصوص في معنى محدد اتفق السلف عليه، ثم يتمسكن بآية محتملة أو حديث محتمل أو قول لتابعي أو واقعة عين لصحابية!\r\nأهل الانحراف فكرهم واحد!.\r\nأنترك 100 دليل محكم واضح لـ دليل واحد محتمل أكثر من معنى، ثم نلوي عنق ال100 نص لنرضي ضيق أفقها! \r\nعلى أن النص له توجيه جيد لائق يتناسق مع الـ100 نص الأخرى، فليس في كلام الله ورسوله اختلاف. \r\nقلت من قبل، وسأقول:\r\nسيظل عمل وفهم وحياة السلف غصة في حلق كل منحرف.\r\n- هل فهِم السلف الصالح هذا الاستنباط بهذا الفهم وعمل به؟ \r\n- هل كانت نساء السلف -وهن بالملايين- يفهمن هذا النص بهذا الشكل وعملن به؟ \r\n= فإن كان \"لا\" = فخبتِ.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18BW38rCG7/","posted_at":"2025-05-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- ذكر الآيات والأحاديث مع شرحها وبيان فهم السلف لها = أمان.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- ذكر الآيات والأحاديث مع شرحها وبيان فهم السلف لها = أمان.","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d91357dc-9e4a-49d2-b5bb-ba81c094ffcb","fb_post_id":"1MtCVT8uUh","content":"كيف قام السلف بتأليف الكتب؟\r\nوهل حياتهم خارجها مختلفة؟\r\n\r\n============\r\nتعليقًا على المنشور:\r\n============\r\n\r\nالتعامل مع المبتدعة لا يحسنه كل أحد فهي مسألة دقيقة.\r\nهقول لك على معلومة هتصدمك، لكن تقبلها من أخيك الذي يظن أنه اطلع على ظاهر السلف وباطنه:\r\nخذ أي مسألة من السلف في غير مظانها = أهم من مظانها.\r\nفكلام وأفعال وحياة السلف العَرَضي في المسألة = أوضح من كلامهم في مظانها.\r\nفهمت حاجة؟\r\nأبسطهالك:\r\nالرجل من السلف عندما يتكلم في مسألة تخصصيه = يحشد لها حشدا \"ما يريد فقط\"، ويتجاهل التقييدات لعلمه بفهم مَن يسمع أو يقرأ. \r\nفخذ مثلا: السلف لما يصنف في إصلاح المال والتجارة ونحو ذلك وأهميته = تظن أن السلف كلهم كانوا تجارا وكلامهم في البيوع والتجارات والإيجارات والتعاملات عجيب، فتتوهم فيهم عكس ما هو حقيقي. \r\nفإذا فرغت منه اذهب لكتاب لأحد السلف في الزهد في الدنيا! ستجد أنهم لا يكادوا يعملون، ولو عملوا فكل مالهم ينفقونه في سبيل الله. \r\nفإذا فرغت منه اذهب لكتاب في العزلة، ستظن أن السلف ما كانوا يخرجون من الصحراء والأكواخ. \r\n----\r\nحتى داخل العبادات، فمثلا:\r\nإذا قرأت عن صلاة السلف، ستظن أنها أهم شيء، ومقدمة عند السلف على كل عبادة. \r\nطيب افتح كتاب في الحث على الجود والإنفاق\r\nطب افتح كتاب في فضل الصيام\r\nطب افتح كتاب في فضل الحج والعمرة والاعتكاف\r\nطب افتح كتاب في فضل بر الوالدين\r\nطب افتح كتاب في فضل الجهاد\r\nطب افتح كتاب في في في....\r\nكل كتاب من هذه المعاني ستظن أن السلف ما كانوا يفعلون إلا هذا الأمر، أو أن هذا هو أعظم أمر لديهم. \r\nفالرجل من السلف إذا حثك على الزهد = فهو يعلم أنك متفهم أنه لا يعني ترك التجارات -حتى ولو لم يظهر لك ذلك-. \r\nكذلك إذا حدثك عن أهمية المال ولولاه لتمندل به الناس = هو متفهم أنك تفهم قصده جيدا. \r\nولأن هذا هو منهجهم وهو منهج صواب سديد نؤيده، بل غير لائق أن أصنع كتابا في الزهد ثم أملأه بتقييدات عن أهمية إعمار الدنيا والتجارة والحركة وغير ذلك! \r\nأيضا غير معقول أكلمك عن فضل الصلاة، ثم بعد كل كلمة أقولك: بس الجهاد مهم، والصيام مهم، والاعتكاف مهم. \r\nفاهمني؟\r\nفما فعلوه = صواب لا ريب فيه.\r\nالإشكال فين بقى؟\r\nالإشكال أن هذا الكلام لم يعد مفهوما الآن على الوجه الذي كان يفهمه السلف، وقد أوقع أخطاءا لكثير من الناس، ومنها:\r\nالتعامل مع أهل البدع. \r\nحضرتك متصور إيه من عالم ألَّفَ كتابا في صفات الله والرد على المبتدعة، هل بعد ما بين لك خطورة الجهمية والقدرية والتحذير منهم ومن شرهم = سيقول لك: خلي بالك أنا اقصد كذا وكذا، انتبه معاهم من كذا، في بعضهم خير في كذا!!\r\nانت إذًا مجنون. \r\n- طيب في هذه الحالة أفهم السلف ازاي؟\r\n= تفهم السلف عندما تقرأ لهم كل شيء معًا وبشكل متوازي، حينها ستفهم تصرفاتهم. \r\nيعني خذ مثال: ستجد فلانا من السلف يحذرك من الخوارج، وإياك أن تسمع منه حرفا، في حين في مشايخه 25 شيخا خارجيا! \r\nطبعا في إخوة جهلة مش فاهم إزاي دا بيتم، ظنًا منه وجود تعارض، والتعارض ما هو إلا في رأسك فقط.\r\n- ممكن الأخ يقولك: هو سمع منهم لأنه كان عالما متمكنا. \r\n= هقولك: مشايخه هؤلاء ماتوا وهو ابن 16 سنة.\r\n- ستقول: ممكن كان ضعيف العلم أيامها ولم يكن العالم الكبير.\r\n= سأقول مهو بيروي عنه أهو لطلابه بعد ما صار عالما كبيرا. \r\nكذلك:\r\nازاي فلان من السلف بيقولي أزهد واترك كل مالك واذهب في الجبل واعتزل، وهو عامل حلقات دعوية وذكر وبيسافر للتجارة 🤷\r\nطبعا مفيش أي تعارض بين الكلام والفعل اللي حضرتك متصوره متناقض. \r\nالحقيقة: السلف كان يعيش حياة كاملة عااامة، حياة مثلنا، يتكلمون في كل شيء بما يتناسب مع الحال والوضع الاقتصادي والسياسي والديني، وتكلموا في كل شيء وأي شيء.\r\nفإذا أراد أحد المصنفين منهم أن يتكلم في مسألة = فإنه يحشد لك حشدا المعنى الذي يريده، وكان الطلاب في زمانهم يفهمون، لأنهم يعيشون معهم حياة عملية واقعية. \r\nلكن الآن الحال قد تغير، وعليه: عليك بقراءة كتب السلف المتنوعة في كل المجالات والتخصصات ولا تكتفي بالكتب المتخصصة فقط عندهم.\r\nفهمت حاجة؟\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1MtCVT8uUh/","posted_at":"2025-05-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-23 23:08:28","title":"كيف ألَّف السلف الكتب، وهل حياتهم خارجها مختلفة؟","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"كيف ألَّف السلف الكتب، وهل حياتهم خارجها مختلفة؟","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"040b38e1-0a06-478e-a8b6-9faede4f865e","fb_post_id":"1CJXs1Tr8Z","content":"اممممم\r\n- حضرتك مستشار أسري؟ \r\n= لأ\r\n- حضرتك لك أبحاث قوية في ملف الأسرة؟ \r\n= لأ\r\n- امممم طب ناوي تجمع مادة أسرية واقعية لتُصَنف كتابا في الأمر؟ \r\n= لأ\r\n- حضرتك دلوقتي سواء (متزوج أو مطلق أو أعزب) أريد أن أسألك سؤالاً:\r\nلماذا أنت مشترك في قنوات كثيرة فيها الخيانات الزوجية والخلع، وفلانة زوجها مسافر فأتت بجارها يزني معها، وفلانة نزلت اسكرين لطليقها علشان...، وفلانة عندها 3 عيال من الزنا وزوجها يبكي، وفلانة كان زوجها سواق تكتك وبعدين اتعرفت على ابن عمته، وفلانة سرقت ذهبًا وأعطته لأخيها يخبئه، وفلانة قالت لعيالها لا تفعلوا لأبيكم كذا، وفلانة زوجها كتب لها الشقة وهو مسافر فأتت بـ...\r\nأخي الحبيب:\r\nلماذا أنت مشترك في هذا القرف؟\r\nللأسف يوجد عشرات الصفحات لا هَم لها إلا نشر أخبار كهذه واسكرينات لكلام النسوان. \r\nما الفائدة التي تعود عليك من متابعة هذه الصفحات؟\r\nأخي الحبيب: تخلص من هذا القرف الذي لا فائدة منه إلا تشويش عقلك وتشتيت ذهنك.\r\nلا مانع أن تتابع صفحة مشكلات تقترح حلولا.\r\nأقصد: لو صفحة تقول: زوجةٌ فعلت كذا، ويمكن لزوجها اتخاذ الإجراء القانوني في كذا، أو الحكم الشرعي في هذه كذا = لا مشكلة\r\nعلى أنها صفحات نادرة جدا.\r\nحضرتك عارف كويس الصفحات غير النافعة التي أقصدها.\r\nلا يوجد فيها مثقال ذرة من علم ولا فائدة.\r\nتَخلص من ذلك أخي واشترك في صفحات جيدة - دينية، سياسية، علمية، فقهية، دنيوية، تكنولوجية، وثائقية - لا تشغل بالك باسكرينات لكلام النسوان هنا وهنالك أخي.\r\n----------------\r\nنفس الكلام للأخوات: للأسف قنوات النساء ربما أشر وأقذر! \r\nأختنا: كم رأيتِ من قذارة وقلة حياء في هذه الجروبات؟\r\n- ربما تقولين لا أعلق معهم. \r\n= يا أخت: وجودك وسط الزبالة والقذراة يُعديك، يكفي أن قلبك فسد واسوَدَّ ولم تعودي بعد تشعري بالاشمئزاز من تعليقات الأخوات السافلة، ولا الكلمات المنحطة. \r\nأختنا: لماذا تشتركين في عشرات الجروبات والصفحات التي لا يكاد يُرى فيها إلا كلام عن فلان الفلاني قال كذا، ثم يتمسخرن عليه!.\r\nسؤالي: ما العلم الذي حصَّلتِه من هذه الصفحات يا أخت!\r\nهل اتسع أفقك ومداركك بعدما رأيتِ اسكرينات لشيخ منسون والأخوات بتطبل لكلامه؟.\r\nما العلم النافع في قراءة عشرات المنشورات أن فلاناً لا يريد دفع نفقة لعياله، وأنك طلقت زوجتك ولم تطلق عيالك 🥴، وفلانا قال عن خطيبته كذا والأخوات أخبرن خطيبته بما قال من خلفها!!. \r\nممكن أفهم حضرتك ماذا استفدتي؟ \r\nيا أختنا: قناة لا هَم لها إلا اسكرينات للرجال = لا خير فيها. \r\nأختنا: أخرجي من هذه القنوات يصفو لك ذهنك.\r\nفلَأن تتابعي صفحة مأكولات وكيف تخزنين الخضار والفاكهة لمدة طويلة = خير وأنفع من هذا التهريج الذي تتابعين\r\nقنوات لا هم لها إلا شحن هذا الطرف وتسخينه على هذا الطرف! \r\nيا إخوة: هل تعرفون أحدًا من أهل العلم أنشأ قناة أو جروبا كهذا؟؟ \r\nفصفحات يديرها جهلة وأثبتت فشلها وعدم نفعها = فلماذا تجلسون بها؟\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CJXs1Tr8Z/","posted_at":"2025-05-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"= إن كان لا = فلم تتابعون صفحات المشاكل الأسرية؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"= إن كان لا = فلم تتابعون صفحات المشاكل الأسرية؟","sort_order":57}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"87cd426e-bbce-4496-b2b6-ef97c585bb4a","fb_post_id":"19exVtcJqG","content":"تتذكر أول يوم رؤية شرعية لك؟تتذكر كم كنت مهندماً مُهذبا لَبقا سخيا كريمًا وقورا تنتقي ألفاظك وتراعي تحركاتك وتتيقظ لحروفك مع الفتاة؟هل تتذكر ليلة الدخلة وأنت في غاية الرفق واللين والسماحة والسخاء والجود والنظافة وانتقاء الكلمات والتصرفات؟هل تعرف أن هناك من الشباب مَن هو قادر على استمرار هذا الأداء القوي في التعامل لاحقًا مع زوجته؟أقصد: يوجد بعض الشباب حينما ذهب للعروسة وكان كريما سخيا رفيقًا نبيلاً سيدًا مهيبًا متكلما حكيما = فهذه سجيته لا أنه يتصنع قوة في الأداء مع الفتاة أول مرة أو مرتين ثم تنهار أخلاقه وتصرفاته بعد ذلك.-----------أختنا: هل تتذكرين الرؤية لزوجك الحالي وانتقاء كلماتك والمحافظة على رشاقتك، وإظهار نعومتك، وتقديم رضاه على رضائك، والتحفظ على كل كلمة أو إشارة قد تفهم خطأ؟ أختنا: هل تعلمين أن هناك فتيات من القوة بمكان في المحافظة على عذوبة كلماتها، ورِقة تصرفاتها، ورشاقة تحركاتها، وجمال أداءها، واهتمام بجسدها ونظافتها، وحفاظ على حيائها، بعد عشر وعشرين سنة من زواجها؟ أقصد: أن الفتاة كانت قوية الأداء أصلا لا أنها متصنعة الحياء والنعومة ثم تنهار بعد الزواجبل تعاملها مع زوجها في الرؤية هو هو التعامل في الخطبة، هو هو التعامل بعد الحمل، هو هو التعامل بعد 10 سنوات من الزواج.هذه القوة في الأداء عند هذا الشباب والقدرة في الحفاظ على قوة أداءه ورشاقة تصرفاته = ينبغي أن تكون محل اهتمام الشباب المقبل على الزواج.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19exVtcJqG/","posted_at":"2025-05-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- هل تذكرون التصرفات الرشيقة في الخطبة؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيالنفوسالسوية","name":"قطوف_في_النفوس_السوية","color":"#65a30d"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"الأسوياء قادرون على الاستمرار في التصرفات الرشيقة مدى حياتهم -كما كانوا في الرؤية- لأنها سجيتهم.","sort_order":13},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- هل تذكرون التصرفات الرشيقة في الخطبة؟","sort_order":40}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"c9848dd4-a730-445d-8147-df486361a108","fb_post_id":"1AbLLPMXPD","content":"لا أتذكر رجلا فسدت زوجته بعدما كانت جيدة أو مقبولة، وتناقشنا حول ما حدث، ثم قلت له: ألا ترى أن هذا حدث بسببك؟= إلا قال: بلى.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AbLLPMXPD/","posted_at":"2025-05-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- كل مَن فسدت زوجته بعدما كانت جيدة = اعترف أنه سبب في ذلك.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- كل مَن فسدت زوجته بعدما كانت جيدة = اعترف أنه سبب في ذلك.","sort_order":72}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"fc4a70a0-df11-44e0-82cc-9cac85178d53","fb_post_id":"1AzHUBLyjy","content":"الجميع يؤكد: للرجل القوامة.الأخت: إن الرجل قوام. أنا: ما شاء الله ربنا يكملك بعقلك. الأخت: لكن هذا لا يعني عدم مشورة المرأة، والأخذ برأيها ومشاركتها في كل كبيرة وصغيرة، فلا يستبد دونها بأي رأي.أنا: أين القوامة لا أراها 🙄.تقرأ لبعض الأخوات بداية الكلام = فتقول: بسم الله تبارك الله عليك يا أختي الكريمة.ثم تكمل بقية كلامها = فتقول: ربنا يهديك ويتوب عليك يا أختي المكارة.- سنقول للرجل \"قوامة\" (للنص القراني)، لكن هنسحب القوامة منه بالتأويل والتفسير.مَثَل الأخت مثل جميع المبتدعة!مشكلة بعض الأخوات أنها تتبع هواها لا ما يرضي الله ورسوله ﷺ. مَن يتدبر القرآن والسنة والسيرة ثم السلف = يعلم أن الرجال هم القادة والنساء تبعا لهم.وما تقوله بعض الأخوات بما يشمل تفريغ القوامة من مضمونها = زور وبهتان.أما ما يستدلون به: أن أم سلمة سألته وأشارت عليه بكذا أو خديجة رضي الله عنهن جميعا. أو أو.... = فوقائع عين لها حيثياتها، فمعاذ الله أن يكون رسول الله ﷺ ينتظر قرارات النساء ليتحرك بعدها!. فرق كبير بين لطف الزوج ورفقه بالزوجة وأن يشاركها في شيء ليرضيها، أو أن أمرًا ما تحتم فيه استشارتها لظروف معينة، وبين أن يكون هذا هو الأصل الواجب على الرجل.بل للرجل أن يتصرف في كل شيء والزوجة تابعة له لا يستشيرها ولا يستأذنها في شيء أصلاً.وقد فَصَّل ابن المنذر أن المشورة العارضة مختلفة عن غيرها.قلت: بل المشورة العارضة من ضروريات الحياة.أقصد: أنه لا يمكن بحال أن يعيش رجلا مع امرأة دون أن يستشيرها في أمر عارض هنا أو هنالك.فهناك فرق بين الاستشارة العارضة والصدفة وواقعة عين تحتم ذلك، وبين أن يكون الرجل في حاجة لإذن زوجته ليفعل!فلا ينبغي الخلط بين هذا وذاك. ما سمعت أبدًا أن الرجل عليه أن يتوقف في أخذ قرار في حياته إلا بعد إذن زوجته! اللهم إلا من منحرفات زماننا. أما مَن تجعل القوامة عبارة عن خدمة الزوج لزوجته = فهذه منحلة لا يلتفت للرد عليها وبيان وهاء استدلالها.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AzHUBLyjy/","posted_at":"2025-05-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- سنعطيك القوامة بالتنزيل، ثم نسحبها بالتأويل!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- سنعطيك القوامة بالتنزيل، ثم نسحبها بالتأويل!","sort_order":77}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"c9ce2165-6eca-48ba-bfb5-d4b74268267c","fb_post_id":"1JG41zcfZr","content":"من أسباب جلب السعادة في البيوت ولا يكاد يفعلها أحد = حب السعادة للأصهار وأخذ خطواتك في ذلك.\r\nأن يحب الرجل سعادة زوج ابنته وزوج أخته. \r\nوأن تحب المرأة سعادة زوجة ابنها وزوجة أخيها.\r\nللأسف لا يكاد ترى ذلك، قلما تلمح عينيك ذلك! \r\nوإنما يفعلون العكس! \r\nلهذا تجد البيوت مليئة بالخراب والمشاكل والصراخ.\r\nتجد الرجل يفعل مع زوج ابنته وزوج أخته ما لو فُعِل معه -بأدنى منه- من أصهاره = لم يقبله أبدًا!.\r\nلكنَّ نفسه الشيطانية تبرر هذا التناقض = بأنه هو وابنه مختلف عن زوج ابنته وزوج أخته!!\r\nونفس الفعل مع المرأة؛ تراها تبرر لنفسها ولابنتها ولأختها، ما لا تبرره لزوجة أخيها أو زوجة ابنها!.\r\nللأسف التبريرات حاضرة عند الجميع:\r\n- لماذا تَرضى مع زوج أختك وابنتك أقوالاً وأفعالا تفعلها معهم [من عناد، وبخل، وإساءة ظن، وتخبيب مبطن ظاهرة النصح وباطنه التخريب عليه] ولا ترضى هذا مع نفسك ومع ابنك؟\r\n= أصل يا شيخ هفهمك الفرق. \r\nأخي: لا تفهمني فُروقا، فأنتَ ضلالي والنسوان ممشياك، دعك من الاستهبال بصنع فروق أخْبَرَتْك بها النسوان الحربوءات الاتي تخضع لهن متوهما أنك رجل.\r\nهل تظن كل الرجال خِرفان مثلك يصنعون فروقا وهمية لأنفسهم أقنعتهم بها النسوان؟! \r\nما دمتَ متمسكا بالفروقات = سيظل بيتك خَربا وسيزداد خرابا على خرابه ونكدًا على نكده. \r\nلهذا أنت تعيس وستظل تعيسا، فالتعاسة تليق بالمنسونين. \r\n- هلَّا شَمرت ومددت يدك لزوج ابنتك ولزوج أختك وأخضعتها له؟ \r\n- هل تدخلت بشكل مباشر وجعلت أختك وابنتك تسعد زوجها؟ \r\n- متى آخر مرة علَّمت أختك أو ابنتك ذوقا رفيعا لتعامل به زوجها؟ \r\n- متى آخر مرة سألته هل هو راض عنها؟ وماذا يريد لكي يرضى؟ \r\n- متى بالله آخر مرة حضنت زوج ابنتك أو زوج أختك وقلت له يا أخي: هل من شيء لا يعجبك فينا أو في ابنتنا أسأنا إليك فيه وقصرنا، فنصلحه؟ \r\nإنْ أردتَ سعادة في بيتك = أسعد زوج بنتك وزوج أختك بخطوات عملية ببذل وعطاء واقعي -بجسدك ومالك ووقتك-. \r\nحينها يعوضك الله وترى أثر ذلك في بيتك. \r\n[ثم إن أختك وابنتك مستفيدة، فلو لم تفعل لتؤجر، فافعل لسعادة ابنتك\r\n].\r\n- تريدين يا أختِ سعادة في بيتك؟ \r\n= عليك بخطوات عملية وحقيقة بالنفس والمال لإسعاد زوجة ابنك وزوجة أخيك. \r\nلكن ما دمتِ ترين الفرق بينك وبين زوجة أخيك، وأنها لا يُفعل لها لأسباب كذا وكذا = ستظلي في النكد الذي أنتِ فيه. \r\nاتقوا الله في أصهاركم ليكرمكم ربكم في بيوتكم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1JG41zcfZr/","posted_at":"2025-05-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"جلب السعادة إلى البيوت يبدأ من حب الخير للأصهار.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"جلب السعادة إلى البيوت يبدأ من حب الخير للأصهار.","sort_order":4}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"1d7ba2f6-0275-40da-8a3a-09ac5f38880c","fb_post_id":"1K6Bt5MXKq","content":"هذا منتشر في الواقع بين الناس، لكن لنتحدث عن السوشيال.\r\nبعض الأخوات تتابع الصفحة بعدما ترى منشورا يضغط على الرجل، ثم تصطدم بأني أضغط عليها وأشدد في هيبة الزوج وحشمته وتعظيمه والأدب معه حتى في الحرف = فتلغي المتابعة!\r\nبعض الإخوة كذلك يشده للصفحة ضغطي على المرأة، فيتفاجأ أنني أحمل الرجل كل شيء، حتى خطأ المرأة هو يتحمله، بل حتى تعظيمه الذي ضغطت على المرأة فيه -وجاء للصفحة من أجله-، جعلته هو المسؤول عن عدم تعظيمها له = فيلغي المتابعة!.\r\nبل والله تجد بعض الاعتراضات من الإخوة فحواها: أن النساء هم السبب في كل المشاكل ولو أنها لم تفعل، ما حدث كذا.\r\nطيب وحضرتك مش ناوي تشارك معانا بأنك لو لم تفعل، ما حدث؟! 🤔\r\nلكن الطريف: \r\nعندما تكلم الإخوة والأخوات على معاصيهم = يلغون المتابعة.\r\nخاصة لو كلمتهم على معاصيهم المتعلقة بالعمل المختلط أو بالجامعة المختلطة وأن هذا حرام.\r\nحتى أنني ذكرت قبل ذلك أن مَن كانت في جامعة مختلطة أو عمل مختلط منذ 40 سنة وعلمت حكمها الآن فعليها التوبة مما صنعت قديما، وأن الزوج أو الأب مسؤول عن جميع ذنوب عياله وزوجته التي تتم برعايته وإشرافه وعلى الأب التوبة كذلك من سماحه لبناته بالمشاركة في هذه الذنوب = تخيل إلغاء المتابعات حينها كيف كان!.\r\nفالذي يتابع صفحة توعوية للحصول على طبطبة دون الحصول على إلزامات له وحضه على البعد عن المحرمات = لا يفلح.\r\nالأخ أو الأخت يريد كلمة حنينة وطبطبة فقط، لكن تقول للأخ خليك راجل وابتعد عن كذا وابعد عيالك عن كذا لأنك تأثم، وتدخل بيتك مالا حراما = يلغي المتابعة\r\nتقول للأخت: لو فعلتِ كذا تأثمين وتوبي وتوقفي الآن = تلغي المتابعة. \r\nرجل ما أو امرأة لا تقدر على سماع مَن يقول لها: إن ما تفعلينه الآن حرام، فتبادر سريعا بإلغاء متابعة الصفحة نهائيا وربما الحظر حتى لا تتعرض مرة أخرى لقراءة هذه الكلمة، حتى ولو أدى ذلك لتفويت بعض الفوائد من كاتب كانت تتابعه = أنى ينتهون إذًا عن المعصية إن كانوا يغلقون كل باب يذكرهم بمعاصيهم؟!\r\nقيل لي مرات: لو تلطفت مع النساء قليلا، لكنت كلمة إجماع بين الرجال والنساء.\r\nقلت: هذا لا يكون إلا بتحايل لا يرضي الله يا شباب.\r\nإنما نرضي الله في القول، ونهيج الناس على فعل الخير، والابتعاد عن الشر والإثم، فمن لا يحب إلا سماع التطبيل = فيسعه إلغاء المتابعة، وهو فعل صحيح أؤيده من هؤلاء.\r\nفإلغاء المتابعة والحظر = خير من المجادلة والعناد على كل حال. \r\nولكي لا نفوت هذا المنشور من دون إثارة إلغاء متابعات، أقول:\r\nمما قد يدخل في المجاهرة بالذنب = ذِكر ما يُذَكِّر بالذنب -خاصة لو على سبيل الفشخرة-.\r\nبعض الأخوات تدخل كلية ما - واشتملت الكلية على فعل كثير من الذنوب أثناء وجودها فيها، ولم تستطع التخرج فيها إلا بعد انتهاك عشرات الذنوب بشكل متكرر - فتجدها تكتب ذلك على الفيسبوك! ضمن أماكن دراستها. \r\nيا أخت: استتري لا داعي لأن تذكري أنك كنت في الجامعة الفلانية التي ما مر عليك يوم فيها بدون ارتكاب أوزار!\r\nما يضرك لو كتبتِ اسمك فقط (أو جنسك وبلدك مثلا) - لا داعي لذكر شيء يذكرك بذنوب لك قديمة. \r\nبل أحيانا تضع (قبل اسمها) ما يدل على ذلك، وهذا لا داعي له على السوشيال أبدا. طبعا (تلميحي) مفهوم 😒.\r\nكذلك بعض الإخوة كان يعمل - أو ما زال - في شركة لا يجوز أن يعمل فيها. \r\nفيكتب أنه يعمل في كذا! \r\nطبعا هؤلاء وهؤلاء يمكنهم ذكر بعض المصالح الوهمية في رؤسهم والتي ما خطرت ببالهم إلا الآن للدفاع والمناكفة فقط.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1K6Bt5MXKq/","posted_at":"2025-05-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- لا يحب الناس مَن يحدثهم عن ذنوبهم (فيلغون المتابعة) حتى لا يتنغصون!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- لا يحب الناس مَن يحدثهم عن ذنوبهم (فيلغون المتابعة) حتى لا يتنغصون!","sort_order":3}],"images":[{"id":"da933a37dcf885affd5d45254631298c","sort_order":0,"width":960,"height":504}],"comment_count":1},{"id":"4455d3a2-a907-41dd-9edf-675f1155ec5f","fb_post_id":"1E9j7bCX3L","content":"من التصرفات الصحيحة للأصهار:\r\nلا يتحدثوا مع ابنتهم عن حلاوة أشياء يفعلونها بدونها، خاصة لو كان السبب الزوج.\r\nأقصد: بعض الأمهات والآباء والأخوات يتكلمون مع ابنتهم المتزوجة بعدما ذهبوا بدونها إلى -[تنزه، تجمع عائلي، مصيف، فسحة] إلخ..- ثم يحدثونها كم كان اليوم جميلاً، كنا نتحدث عنك هناك، وفعلنا وفعلنا وليتك كنتِ معنا!\r\nقلت: عندما يمنع الزوج زوجته عن هذا التجمع ولا يسمح لها بالذهاب ثم يتحدث معها أهلها عن جمال هذا التجمع والتنزهة = فهو تصرف خطأ يدل على جهل وحمق المتكلمـ/ـة، فلم يراع مآلات الأمور بعد كلامه.! \r\nوهذا التصرف الخطأ يجعل الفتاة تتألم من حرمانها الذهاب لهذا التجمع. \r\nوبما أن الذي منعها من هذا التجمع هو الزوج = فسيقع في صدرها حرج منه، إن لم تتطور الأمور في وقت لاحق لأكثر من مجرد حرج في الصدر.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار \r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1E9j7bCX3L/","posted_at":"2025-05-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لا تتحدث مع ابنتك عن حلاوة أمور فعلتوها من دونها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا تتحدث مع ابنتك عن حلاوة أمور فعلتموها من دونها.","sort_order":42}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"64f3e2b5-8047-4ec6-9f97-01cea288d323","fb_post_id":"1EhwbzZBuZ","content":"أول دخول الزوج للبيت = حاسموقد كان زيد بن ثابت من أفكه الناس إذا دخل بيته. أخرجه البخاري في الأدب المفرد.أقصد: على الزوج عند رجوعه للبيت أن يحرص على الابتسامة والهشاشة وتقبيل الزوجة والعيال ولو كان مشتتا متألما من الخارج.عاوز أقول: عليه أن يغرس أن في لقائه بهجة.حتى ولو عقب ذلك تعامل بشكل اعتيادي أو زعارة.لكن: أكلما دخلت البيت عبست! = سيكون رجوعك شؤما غير مرغوب به.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1EhwbzZBuZ/","posted_at":"2025-05-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- ابتسامة الزوج عند دخوله البيت = حاسمة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ابتسامة الزوج عند دخوله البيت = حاسمة.","sort_order":188}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"c35ddfe8-b7ab-4e21-b857-2c57b9b89311","fb_post_id":"1D34o9Vu9n","content":"من الأمور التي تجعلك تتلعثم في الكلام وما تدري ماذا تقول؛ حين تجد الزوجة تريد الصواب والزوج يريد الخطأ!تقف حائرا! - خاصة إذا بذلت الزوجة جهدا حقيقيا لإصلاح الرجل! - للأسف يوجد عندنا رجال تربية نسوان بصفات دنيئة، عندما تسمع مشاكلهم مع زوجاتهم تقف عاجزًا. لهذا أكرر: لا يصح للزوج المحترم أن يسمح للزوجة أن تنفرد بشيء قط في تربية العيال -وخاصة الذكور-، وإنما يكون كل شيء بإذنه وعلمه وتفويضه.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1D34o9Vu9n/","posted_at":"2025-05-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- إذا كان الزوج يريد الخطأ والزوجة تريد الصواب! = تورطنا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا كان الزوج يريد الخطأ والزوجة تريد الصواب! = تورطنا.","sort_order":296}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"83b8646a-1548-4c85-9f46-bbc0da3131f0","fb_post_id":"1DFrkECrjn","content":"تجد الزوج يحاكم زوجته لأمور عميقة ودقيقة؛ وهي منذ أيام لما عملت [تحاليلاً أو أشعة] حزنت بعد أن ظهرت النتائج سليمة! 🥴.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DFrkECrjn/","posted_at":"2025-05-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا تكثر من محاسبة الزوجة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تكثر من محاسبة الزوجة.","sort_order":171}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"0af62f38-d068-4190-85a9-790987cd01da","fb_post_id":"17cgTdLkV6","content":"إييييييهلطالمنا أرقني كيف يكون هذا!منذ سنين وأنا أقول: كيف يقنع ....... زوجته بالسفر معه في الدول وربما الجبال وفعل كذا وكذا من أمور معادية للعالم أجمع!!خاصة وأن الزوج قد يكون على خطأ في بعض أفعاله هذه! منذ أيام خطر ببالي (للمرة الألف) هذا المعنى، وتذكرت أفعالا لـ...... وتعجبت من بذل زوجاتهم معهم!وعتبت على نفسي كيف بعد هذه السنين من التفكر لا أفهم المرأة حتى الآن في هذا الموقف (وفهمه مهم لكل مسلم صاحب قضية، خاصة مَن يعرفون كيف يسير العالم = يدركون أنهم قد يتورطون ورطة شديدة ).للأسف خطر ببالي أنه ربما يصادف هؤلاء الـ..... نساء لا شخصية عندهن فيسوقهن كيفما اتفق!ثم رأيت أنه معنى غير جيد وغير لائق، لكني لم أجد غيره بعد إياس كل هذه السنين من الحصول على العمق الحقيقي لثبات هؤلاء النساء مع أزواجهن.الآاان تطيب نفسي.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17cgTdLkV6/","posted_at":"2025-05-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- كيف تخاطر نساء الـ(...) مع أزواجهن ويثبتن معهم؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- كيف تخاطر نساء الـ(...) مع أزواجهن ويثبتن معهم؟!","sort_order":165}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"7415d991-03bb-40a5-9cea-f3268ec5bbc1","fb_post_id":"1H1MAk3FJq","content":"فوجود نفس سوية على الفطرة الصحيحة وقلب نقي سليم للأب والأم والأولاد = أعظم ما يمكن تقديمه لهذه الأمة مما هو متاح لدينا حاليا.فترَفَّق غاية الرفق وتحلَّم غاية الحلم في الوصول لمرادك من تهذيب للزوجة والأولاد ولو كلفك أعواما.#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1H1MAk3FJq/","posted_at":"2025-05-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- أسرة سوية = أعظم ما يمنح لتلك الأمة.","tags":[{"slug":"قطوففيالنفوسالسوية","name":"قطوف_في_النفوس_السوية","color":"#65a30d"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"أسرة سوية = أعظم ما يمنح لتلك الأمة.","sort_order":5},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- أسرة سوية = أعظم ما يمنح لتلك الأمة.","sort_order":4}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"692207d5-9af8-4b56-a252-a8f94531c070","fb_post_id":"1DcPaR3xqf","content":"هو البنات اللي بتتجوز دي مفيش حد من أهلها يكلمها على النظافة الشخصية؟ بله النظافة التي تُعَد تزينا للزوج؟هل النظافة تكون ليلة الدخلة والكوافيرة تطلع على العورة المغلظة ثم بعد ذلك لا نظافة إلا في المواسم!!يا عم الحج: أنت مسؤول عن تعليم ابنتك وتوجيهها إلى النظافة على الدوام.ابنتك كانت معفنة في بيتك، وكنت تتركها تحت حجة \"لا نفتح أعينها على هذه الأمور\" 🥴- يقولون: عندما تتزوج ستفعل هذه الأمور. = أي أمور هذه التي تخاف أن تتعلمها ابنتك إذا تعلمت النظافة؟!.للأسف؛ البنت تتزوج وما تزال معفنة كما خرجت من بيت أبيها، وهذا متوقع إذ خرجت من بيت يظن النظافة الشخصية للبنت تُعَد تفتيح عين للفتاة! 🥴بعض البنات لولا صديقاتهن علموهن النظافة = ما كانت ستنظف نفسها! تترك ابنتك تتكلم مع بنات مراهقات في هذه الأمور لتتعلم منهن! لكي لا تفتح أنت وأمها عينها! بسم الله ما شاء الله عليك وعلى ذكائك. حضرتك مش فالح غير في البنت تجيب المركز الأول على المدرسة، وترجع بالليل منهكة من اللف في الشوارع على الدروس الخصوصة والاحتكاك بالرجال!.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DcPaR3xqf/","posted_at":"2025-05-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- نظافة النساء الشخصية مما يجب الاعتناء به وجوبًا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- نظافة النساء الشخصية مما يجب الاعتناء به وجوبًا.","sort_order":323}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"09c58c52-a68e-40e0-be2d-2cdf0d4810b6","fb_post_id":"1CF2qPQ5Dz","content":"كان رجل يحمل أمه ويطوف بها، فقال لابن عمر: أتراني جزيتها؟ فقال: لا، ولا بزفرة واحدة.أخرجه البخاري في الأدب، ورواه البزار من وجه آخر مرفوعا لكنه من قول ابن عمر أصح. قلت: سبحان الله على تحمل المرأة للحمل والولادة ورعاية الرُّضع!.عاوز أقول: لو أن وقتا تستحق المرأة به مزيد عناية = لكان الـ 9 أشهر الحمل، ثم أول 9 أشهر بعد الولادة.هذه الاشهر الـ18 تستحق فيها المرأة عناية ورعاية ودعمًا استثنائيًا.#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CF2qPQ5Dz/","posted_at":"2025-05-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- العناية بالمرأة أثناء الحمل والولادة.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- العناية بالمرأة أثناء الحمل والولادة.","sort_order":47}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"27380ffd-bf89-4535-93c5-47ebd161ad4e","fb_post_id":"1KanVwdMRY","content":"من الأخطاء التي يرتكبها الزوج: الغفلة عن تربية زوجته وتقويمها.تجد الأخ منهكا في التخطيط في تربية وتهذيب العيال في اللفظة والإشارة وربما الحرف، ويتغافل عن ذلك في زوجته!أخي: زوجتك إن استقامت = استقامت عيالك.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1KanVwdMRY/","posted_at":"2025-04-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- الغفلة عن تربية الزوجة -بدعوى الانشغال- = جريمة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الغفلة عن تربية الزوجة -بدعوى الانشغال- = جريمة.","sort_order":156}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"822fdc97-df46-4e2a-9c87-05b607ff9f48","fb_post_id":"1AVgKgbBhB","content":"قلت: كان السلف على يقظة شديدة لأفعال عيالهم، فالكلمة والإشارة، بل والضحكة كانوا يتيقظون لها. كيف لو علم الطحاوي بما تفهمه بنات زماننا!. قلت: على الأب معرفة كل شيء وأي شيء متعلق بعياله.والتصرفات الحازمة = ندعمها إن جاءت من متمرس في التربية نَبِيه.يؤخذ من الأثر:- اعتناء الأب بتعليم بناته العلم الشرعي. - الستر لهن وعدم مخالطة الرجال بدعوى الطلب. - الحزم مع البنت إن أحس بخلل. - لا مانع من حجر البنت للإصلاح والتهذيب.فتحرم مدة من الخروج والتنزه ويسحب منها الهاتف مدة لتهذيبها وتربيتها إلخ..لكن هذه التصرفات الحازمة كما قلت \"تحتاج لمربي\".والله أعلم #قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AVgKgbBhB/","posted_at":"2025-04-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- منع اختلاط المرأة بالنساء إذا كُن يفسدنها، فما بالك بالرجال!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- منع اختلاط المرأة بالنساء إذا كُن يفسدنها، فما بالك بالرجال!","sort_order":31}],"images":[{"id":"3b88be75b10aa00f90f931c7119dd6fe","sort_order":0,"width":1044,"height":511}],"comment_count":2},{"id":"6b65fd13-4a4d-465b-9c8d-7d4e457abcb9","fb_post_id":"1BH2MVMd4W","content":"الأحاديث والآثار التي تحث على الابتعاد عن المراء والجدال مما لا تحصى، والابتعاد عن المراء والجدال مع مَن يساويك من أسباب دخول الجنة، فما بالك إن كان مع مَن فوقك كأب وأم وأخ كيير - أو زوج المرأة -!.أختي: إذا كان الابتعاد عن الجدال مع صديقك = نجاة. فما بالك بالابتعاد عن مجادلة الزوج؟أخي: إذا كان الشيطان يتربص زلتك في الجدال مع أصدقائك، فكيف تربصه اثناء جدالك أخاك الأكبر؟!يا شباب: في حياتكم مَن لا ينبغي مصارعتهم ومجادلتهم إلا لمصلحة راحجة شديدة الرجحان.وإلا؛ فكم من مجادلة النصر فيها أن تخرج منهزما.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BH2MVMd4W/","posted_at":"2025-04-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- إذا كان الشرع لا يحبذ مراء الأقران، فكيف بمراء الزوج ومجادلته ومناطحته؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا كان الشرع لا يحبذ مراء الأقران، فكيف بمراء الزوج ومجادلته ومناطحته؟!","sort_order":159}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"8a52527f-d1b1-40ff-80df-74b56a2952f8","fb_post_id":"1882uZD4xv","content":"من ألطف ما أنت سامع من استنباط:إحدى الأخوات لا تأكل البصل إلا بإذن صريح من زوجها.استنباط الأخت: أنها إن كانت تستأذنه لصيام النفل -لأن الزوج لا ينشط إذا علم بصيام زوجته- = فتخشى أن لا ينشط إذا علم بأكلها البصل.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1882uZD4xv/","posted_at":"2025-04-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- لا تأكل المرأة البصل إلا بإذن زوجها، فلربما له فيها حاجة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تأكل المرأة البصل إلا بإذن زوجها، فلربما له فيها حاجة.","sort_order":325}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"c7e91a91-6cb4-4896-bacb-4baefed6a818","fb_post_id":"1GYwzo77M6","content":"واعلم أن بعض المهارشات التي تراها ليست صحيحة ابتداءً، سواء كانت لله أو للشيطان والنفس فيها نصيب.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GYwzo77M6/","posted_at":"2025-04-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- أكثر المهارشات = لا تصح ابتداءً.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- أكثر المهارشات = لا تصح ابتداءً.","sort_order":79}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"7c5fa2c8-80df-4933-9e93-57b01c3884c9","fb_post_id":"1AQsR2U7ZK","content":"مما يجب على ناصح المرأة وجوبا = تبيان ما هو فرض وما هو مستحب ولا يخلط بينها للاحتياط.\r\nبعض الإخوة عندما يذكرون الأشياء المتعلقة بالمرأة يذكرون الاحتياط بله الاستحباب في مَعرض الواجبات والفروض كلٌ في سلة واحدة.\r\nوالصواب:\r\n- تبيان ما هو فرض في المسألة\r\n- ما هو مستحب\r\n- ما هو مزيد إحتياط وإحاطة لها وصيانة. \r\nهذا لأنك إنْ جعلت كل ذلك من الفروض، ثم إنَّ عَزم الأخت ينفسخ عن المستحب أو عن الإحتياط = فإنها ستشعر أنها تفعلُ حراما. \r\n- ستقول: وما المشكلة بهذا الشعور؟ \r\nأليس يشجعها ويؤزها على المستحب متوهمة أنه فرض فتسعى له؟ \r\n= قلت: بل كارثة يقينية، فشعور الأخت أنها تفعلُ حراما ويتكرر منها (وهو في الحقيقة مستحب!) سيجعلها تألف أنها تعصي الله.\r\nوعليه: ستهون معصية الله في قلبها؛ مما يجرئها مع الزمن على انتهاك الفرض صريحا، لأنها كُسِر داخلها تعظيم حدود الله. \r\nبل لو حتى -جدلا- قررت أن تلتزم بالمستحب ظآنَّة فرضيته = فستفعله وهي تشعر بأنها تفعل الأدنى، وليس الأعلى -بعدما كانت منغمسة في الحرام ردهة من الزمن-، وهذا شعور غير جيد أيضآ لا ينهض بها إيمانيا.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AQsR2U7ZK/","posted_at":"2025-04-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- يجب على ناصح الناس عامة والمرأة خاصة أن يفرق في نصحه بين الواجب والمستحب والأحوط.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- يجب على ناصح الناس عامة والمرأة خاصة أن يفرق في نصحه بين الواجب والمستحب والأحوط.","sort_order":34}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"88616d65-66d1-40e6-bc1e-3f245084d51c","fb_post_id":"1N3cnqG6WB","content":"التفرقة بين ما يسعدك بحق وحقيقي، وبين ما يسعدك لأن الناس قالوا لك: إنَّ هذا يسعدك.\r\nمن الأمور التي تحتاج أن تتيقظ لها لتكون سعيدا سعادة حقيقية. \r\nفكثير من هذه السعادات وهمي غير حقيقي، وإنما قال لك الناس إسعد فأنت تسعد.\r\nسأضرب لكم مثلا:\r\n- كل البنات تحب لبس الـ \"فستان الأبيض\" أثناء زفافها. \r\nأليس كذلك \r\n. \r\n= هذا حب وهمي وفرحة ورغبة غير حقيقية من الداخل. \r\nأقصد: أن الفستان الأبيض ليلة الزفاف هو ما قال فيه الناس للفتاة: ستكونين سعيدة أثناء لباسه (فهي تشعر بالسعادة أثناء لباسه، لا لأنه فطرة وغريزة) ولو تبدلت ثياب العروسة مع الزمن وبدأت العرائس تلبس لونًا آخرَ وكسرتْ إحداهن هذا الحاجز ثم تكرر ذلك = سيكون عادة مع الزمن ولا مشكلة.\r\nفالفستان الأبيض في ليلة الزفاف جاء من الثقافة الغربية.\r\nيبين لك أن البنات من داخل قلوبهن لا يعنيهن فستان أبيض أو أحمر أو أخضر أو أسود حتى:\r\nهو ما يوجد في ثقافات في أماكن أخرى، ما زالت النساء يلبسن ثيابا تابعة للعادات والتقاليد. \r\n- الفتاة في الهند لا تحب الفستان الأبيض. \r\nوإنما تلبس أحمر وأزرق وأخضر وتضع حسنة سوداء أو حمراء في جبهتها. هههه. \r\n- وكذلك الصين لا تلبس فستانا أبيضا، إنما تلبس الفتيات فستان \"تشيباو\" أو \"هونغ كونغ\" باللون الأحمر. \r\nملحوظة: [الصين والهند هم ثلث سكان العالم] فاحنا معانا ثلث العالم لا يعنيه الأبيض ليلة الزفاف. \r\n- كذلك في فيتنام تلبس النساء فستانا أحمرا أو ذهبيا وربما أبيضا. \r\n- في أندونيسيا أيضا اللبس متفاوف فقد تلبس العروسة ما يمسى بـ \"كيبايا\" وقد تلبس الأبيضَ. \r\n- اليابان بتلبس أبيض لكن ليس الفستان التقليدي الشهير، وإنما ما يسمى بـ \"شيروموكو\"\r\n- المغرب عادة بتلبس \"التكشيطة\" أو \"القفطان\" بألوان مثل الأخضر، الأزرق، أو الذهبي. \r\n- كذلك بعض الدول الإفريقية لا تلبس الأبيض كنيجيريا وغانا \"كيتي أو كينتي\" -أبيض في أحمر-.\r\n- كازخستان تلبس العروسة الـ\"Saukele\" ما يشبه الطربوش الطويل على ثياب ملونة.\r\nفتقريبا نصف العالم لا يعنيه الفستان الأبيض -حضرتك بس اللي إمعة للغرب-. \r\nفلو عروسة هندية = سيكون رغبتها أن تلبس فستانا برتقالي وأخضر وأزرق، وتضع الحسنة السوداء في جبهتها. \r\nوأمها ستقول لها: ياما نفسي تلبسي الفستان الملون.\r\n- ولو العروسة صينية = ستحب فستان \"تشيباو\" وخالتها ستقول لها: أتمنى أراك لابسة الـ \"تشيباو\" يا فوزية. \r\nفهتمني \r\n.\r\nفالسبب في ميولات الناس لزي معين في الزفاف هو المجتمع، لا أنه رغبة حقيقية نابعة من العروسة، فلو قلنا الفستان الأبيض كمثال:\r\nفالمجتمع ربط في دماغ البنت منذ طفولتها ذلك الأمر:\r\n\"نفسي أشوفك وانتي لابسة الفستان الأبيض وعروسة\" \"نفسي (نفرح) بيك\" \"عقبال ما أشوفك لابسة الأبيض\". \r\nنفسي.. نفسي.. \r\n+ البنت ترى كل الأقارب حولها + الأفلام والمسلسلات = العرائس تلبس الأبيض والزغاريط والناس بتبتهج. \r\nفكل ذلك كَوّن عند الفتاة تصورًا إن الفستان الأبيض = بهجة وزقططة \r\n. \r\nفلو قلنا لها: إلبسي عباية سوداء يوم فرحك لن تستطيع. \r\nفهمت حاجة \r\n. \r\nتخيل جدلا:\r\nلو إن لون الفساتين في مصر وأوربا في الأفراح صار فستان لون \"زِيتي\" -والفستان الزيتي جذاب على فكرة-.\r\nتخيل كل العرايس يلبسن \"لون زِيتي\"\r\n- ماذا سيحدث \r\n= البنات سيرغبن ويشتهين أن يلبسن اللون \"الزيتي\" ولن تجد مَن تفكر في الفستان الأبيض. \r\nلإن الدولة بالكامل بتلبس في الزفاف اللون \"الزيني\". وصار علامة على الزفاف. \r\n+ وعمتها وخالتها منذ نعومة أظفارها يقلن لها: نِفسي أشوفك بالفستان \"الزيتي\" يا حبيبتي (وتديها بوسة طويلة بتمط ههههه) \r\nفهمت أنا عاوز أروح فين \r\n.\r\nفالشعور بالفرحة في لبس الفستان الأبيض = ليس سيكولوجي عند المرأة. \r\nبل المرأة سيسعدها أي لون يقال لها أنه هو الصواب في الزفاف ثم ترى الناس من حولها يفعلونه \r\n.\r\nولكي تتأكد من صحة كلامي: كان من سنين البدلة السوداء هي الشعار الرسمي للعريس. \r\nلكن عندما أقدم بعض الشباب على كسر ذلك وصاروا يلبسون ألوانا أخرى بتصميمات أخرى = كُسر الأمر، لكن ما زالت بدلة على كل حال. \r\nتخيل لو صار مع الزمن الزي الرسمي للعريس (بنطلون + تيشيرت) = فعادي جدا الشباب هيعمل كده\r\nفهمتني؟ \r\n-------------------------------\r\nالسؤال المهم:\r\nما هو الشعور الحقيقي الذي يجعل البنت سعيدة جدا جدا سعادة حقيقية من قلبها عند الزفاف؟ \r\n= تلبس ما تحب. \r\nفلو يوجد فتاة تشتهي لبس الأسود ثم ضغطنا عليها حتى تلبس أبيضا = ستكون تعيسة\r\nولو يوجد فتاة تود لبس الأبيض ثم ضغطنا عليها تلبس أحمرا أو أخضرا = ستكون تعيسة. \r\nأنا في زواجي كان نفسي ألبس جلابية. \r\n-فعلتها في عقد قراني دون زفافي- لهذا كنت يوم عقد القرآن أكثر سعادة من الزفاف. \r\nستقول: لا لا لم أقصد هذه النقطة يا أحمد، أنا أريد نقطة أعمق بكثير، هل يوجد شيء سيكولوجي للفتاة يوم زفافها؟ \r\nأقصد فطرة داخلها تريدها؟ \r\n= نعم يوجد فطرة داخلها تريدها يوم زفافها، ألا وهي: التميز عن الحاضرين بلبس مميز جميل. \r\nفالمرأة كفطرة = تحب أن تلبس ثيابا مميزة عن باقي الحضور يوم زفافها. \r\nلهذا كان يوجد لباس جميل عند عائشة تأخذه بعض الفتيات يوم الزفاف لجماله وتميزه. \r\nتلك هي الفطرة -دون الدخول في تفاصيل هذا التميز-.\r\nوكذا تتابعت الأمم في القديم والحديث على تمييز العروسة بلباس آخر غير اعتيادي. \r\nأقصد: أن كل امرأة في الدنيا في القديم والحديث تحب أن تلبس ثيابا مميزة يوم زفافها (بغض النظر عن نوع التميز).\r\nإذن نحن عندنا: (تميز + ما تحب) = فرحة من القلب حقيقية.\r\n(تميز + لا تحب وإنما قال لها المجتمع افعلي) = فرحة وهمية. \r\nفلو أن فتاة لبست ما تحب، باللون الذي تحب، بالشكل الذي تحب يوم زفافها + كان لباسا مميزا -أو حتى شيئا مميزا على اللباس هو المميز كدبوس أو تاج أو بوكيه ورد إلخ..- = فقد حازت هذه الفتاة السعادة الحقيقية الداخلية الفطرية بداخلها. \r\nوأظن أن هذا ما فعلته الأخت المنتقبة التي لبست النقاب الأسود يوم زفافها.\r\n- هل أنا أحث على هذا اللباس؟\r\nبمعنى: هل أؤيد أن تلبس الأخوات عباءة سوداء ونقاب أسود كما فعلت الأخت المنتقبة؟ \r\n= إن كانت الفتاة تحبه وتميل له = فأنا أدعمها. \r\nوإن كانت تحب لونا آخر وطريقة أخرى = فأنا أدعمها كذلك. بشرط لا تخرج على الآداب الشرعية المعلومة. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1N3cnqG6WB/","posted_at":"2025-04-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-29 15:32:16","title":"هل الفستان الأسود في الزفاف تصرف صحيح؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"هل الفستان الأسود في الزفاف تصرف صحيح؟","sort_order":145},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- التفرقة بين ما يسعد بحق، وبين ما قيل للناس فيه اسعدوا فسعدوا!","sort_order":49}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"36c0db55-dead-4be3-86b7-e1b441b3f485","fb_post_id":"1LHisc3Foo","content":"قال ميمون بن مهران:لأن أؤتمن على بيت المال أحب إلي من أن أؤتمن على امرأة.أخرجه أبو نعيم قال سعيد بن جبير:لأن أؤتمن على بيت من الدر أحب إلي من أن أؤتمن على امرأة حسناءأخرجه أبن أبي حاتم الزهدقال ابن المسيب:قد بلغت ثمانين سنة وما شيء أخوف عندي من النساء. أخرجه أبن سعدقال عطاء بن أبي رباح:لو ائتمنت على بيت مال، لكنت أمينا، ولا آمن نفسي على أمَة شوهاءسير أعلام النبلاء قلت: كذا كان السلف كلهم، حتى قال أحد العلماء:لا أعلم رجلًا له شأن إلا وكان مُبتعدًا عن النساء.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1LHisc3Foo/","posted_at":"2025-04-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- خوف السلف من فتنة النساء.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- خوف السلف من فتنة النساء.","sort_order":1},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- خوف السلف من فتنة النساء.","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d7266054-22d9-487e-9294-9af74eeb3414","fb_post_id":"1CEMwzXYA9","content":"أفهمك معلومة حلوة يمكن ربنا يهديك 🙄.تسمعون كثيرا عن مشاكل الزوجين -قلة أدب، وخناقات، وعناد، وصراعات، وحرمان الزوج من الأطفال، وزوج منسون تخلى عن مهامه- إلخ...لا أنكرُ شيوع هذه الصراعات، وما محاكم الأسرة منا ببعيدة، فالبنات الفاسدة والشباب المجرم أكثر من أن يحصى. لكن كنت حابب ألفت النظر لنقطة:- هل هذا هو الموجود وفقط؟= لأفالشباب النبيل الراقي والبنات اللطيفة البسكوتة = كُثُر. - لا يا مولانا كُثُر فين بس!= صدقني كُثر. الإشكال عند حضرتك أنت، أنت الذي لا تعرفهم لأنه لا يتدخل أحد بينهما. أقصد: حضرتك بلغك أن فلانا فعلَ بفلانة زوجته كذا، وفلانة فعلت بفلان زوجها كذا. بمعنى: هذه مشكلة والناس تدخلت فيها بالإصلاح وصار الأمر فضيحة. لكن الزوج والزوجة اللذان ينعمان بعيشة هنية، كيف ستعرف أخبارهما؟ لو يوجد حريق بأحد المحلات التجارية = حضرتك بتعرف بالحريق. في حين قبل احتراق هذا المحل = ربما لم تسمع به أصلاً. + أن المحلات التجارية الأخرى لن تقول نحن لا يوجد عندنا حريقة 😁أتمنى المعنى الذي أريده يكون واصل لحضرتك.أقول: الحلو كثير في الرجال والنساء، نعم كثرة غير طاغية، ولكن بالأخير يوجد الكثير من الصالحين والصالحات. قلت من قبل: أكثر من أعرفهم معرفة قوية  = سعداءلهذا؛ يستنكر عليَّ بعض الإخوة والأخوات حَثِّي على التصرفات الراقية والمواقف العالية بين الزوجين! [يقولون: مَن سيفعل هذا أو مَن يستحق أن يُفعل له هذا!]قلت: كثير من متابعي الصفحة يفعلون هذه التصرفات الراقية، وكلامي أحيانا موجه لهؤلاء النبلاء والنبيلات.فلا يعني أن حضرتك تورطت في زواج أتعبك أو ترى حولك كثير من المشاكل = أن كل جيرانك هكذا.يا إخوة يا أخوات: أنتم حشرتم أنفسكم في صفحات المشاكل وتتابعوها عن كثب فغَذَّى في رؤوسكم أمورًا غير صحيحة بأن هذا هو المتاح، وهذا باطل.فإذا أغلقتم أسماعكم على أخبار محددة وأبصاركم على أمور معينة = فطبيعي يُخَيَّل إليكم أنه لا يوجد إلا ذلك.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CEMwzXYA9/","posted_at":"2025-04-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- الأزواج الراقيين كثيرون لكن لا يعرف أحد عنهم شيئا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيالنفوسالسوية","name":"قطوف_في_النفوس_السوية","color":"#65a30d"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"الأسوياء كثيرون لكنهم غير ظاهرين.","sort_order":29},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الأزواج الراقيين كثيرون لكن لا يعرف أحد عنهم شيئا.","sort_order":191}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"968a3194-fd9e-43c6-a290-f6e95b8c88dc","fb_post_id":"19gdgHFPTv","content":"لم يبلغني أن بخيلاً سعيد في بيته.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/19gdgHFPTv/","posted_at":"2025-04-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لم يبلغني أن بخيلا سَعد في بيته.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لم يبلغني أن بخيلا سَعد في بيته.","sort_order":226}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"1e40abf6-6bce-489b-bc8f-864112f6b86d","fb_post_id":"17yhLgHRDU","content":"من الأمور الصحيحة التي ألتزم بها في الكتابة عن الأسرة:\r\nعند التأصيل لفكرة أو الحديث عن أمر = أتجاهل أشياءً أخرى لا داعي لها، خاصة الاستثناءات والتقييدات المزايد فيها -خصوصا المقابلة-\r\nفعندما أقول: على المرأة طاعة زوجها\r\nفأنا غير مطالب البتة، بأن أقول عقبها: وعلى الرجل تفهم مشاعر زوجته!\r\nوعندما أقول: على المرأة أن تكون نظيفة فأنا غير مطالب أن أقول عقب ذلك: وعلى الرجل أن يكون نظيفا.\r\nوعندما أقول: على الرجل أن يكون سهلا مع زوجته، فأنا غير مطالب بقول: وعلى المرأة أن تكون سهلة مع زوجها.\r\nهذا فضلا عن: على الرجل أن يكون كريما. \r\nفأنا غير مطالب أبدًا أن أقول عقب ذلك: وعلى زوجته أن لا تستغل ذلك. \r\nأو أقول: على المرأة أن تتحبب لزوجها. فأنا غير مطالب بقول: وعلى الرجل كذلك.\r\nلأن هذه طريقة غير صحيحة على الدوام، ولها مواضعها وحيثياتها.\r\n- ترى لما قال النبي ﷺ: خيركم خيركم لأهله.\r\nلم يتكلم بعدها بشيء، ولم يضع استثناءات ولا قيودا ولا احتمالات ولا ولا ولا. \r\n- ولما قال: اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم.\r\nلم يضع استثناءات ولا قيودا ولا احتمالات ولا ولا ولا.\r\n- ولما قال: المرأة الصالحة كذا.... لم يذكر استثناءات ولا قيودا ولا احتمالات، ولا قال: وعلى الرجل كذا. \r\n- ولما قال: لا تشكر المرأة ربها حتى تشكر زوجها.\r\nسكت ﷺ بعدها ولم يقل وعلى الزوج أيضآ أن يبادلها بكذا وكذا..\r\nوعلى ذلك كان أهل العلم قاطبة في الكلام.\r\nبل حتى في القرآن: {الرجال قوامون}. \r\nلا تجد بعدها: بس لما يكون راجل بجد، ويستاهل يكون راجل، أو دا لما يكون رجل سَوي 🥴🥴\r\nهذا لأن التزام طريقة (المقابلة وكثرة القيود) في الطرح على الدوام = مقززة.\r\n- نعم النبي ﷺ في مواضع، وكذا في القرآن كان يذكر الأمرين (كمقابلة أو استثناء أو تقييد)، لكن هذا ليس هو الأصل الدائم، وإنما يرجع للمتكلم، هل يرى من المناسب في هذا الموضوع يذكر الأمرين أو لا؟\r\nفالأصل:\r\n- حضرتك تحث على الرفق بالزوجة؟\r\n= إذن تكلم ثم اسكت ولا حرج. \r\n- حضرتك تحث على طاعة المرأة للرجل؟\r\n= تكلم ولا مشكلة، ولا تضع استثناءات ولا افتراضات بعيدة (بس لو جوزها عمل كذا يبقى....!) لا حاجة لذلك أخي\r\nطاعة المرأة لزوجها وسيدها تقال بإطلاق دون قيود.\r\nلماذا أقول لذلك:\r\n1- لأبين الطريقة الصحيحة في الكلام، وجزئية من منهجي. \r\n2- مَن يخالفوني في ذلك = أحظرهم. \r\nفقد حظرت في أقل من عام ما يزيد عن 10 ألاف امرأة وقرابة 2000 رجل.\r\nأقول: على المرأة إشباع زوجها. \r\nفتقول إحداهن: ولماذا لا توجه حديثك للرجل أن يراعي...\r\nأختي: أنا لا أقرأ بقية كلماتك أصلاً!\r\nإذا كنتِ يا أختِ تعانين من أمراض نفسية وعصبية مع زوجك = فهذه ليست الصفحة المناسبة لطرح ذلك.\r\nأقول: لا تبخل على زوجتك إن كنت تستطيع أن تعطيها. \r\nيقول: ماهو ممكن لو أعطيتها...\r\nأخي: لا حاجة لإكمال كلامك، حظر أخي حظر.\r\nلدرجة مرة قلت: على الأب كذا وكذا، فقال أحد الإخوة: وأين الكلام عن عقوق الوالدين!!\r\nهو كل ما هتكلم بكلمة إنصافا للزوجة = مطالب أضع 15 قيدا لهذا الفعل، و17 استثناء، و24 فعل لها لكي تستحق هذا الإحسان!\r\nهو أنا مطالب كل ما أطالب بالأدب مع الزوج ورعايته = أضع 11 قيدا، و16 مقابلة، و37 احتمال استثنائي!!\r\nما هذا التهريج!\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17yhLgHRDU/","posted_at":"2025-04-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- مما التزم به في الكتابة: عند التاصيل لفكرة = أتجاهل أشياءً أخرى لا داعي لها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- مما التزم به في الكتابة: عند التاصيل لفكرة = أتجاهل أشياءً أخرى لا داعي لها.","sort_order":10}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"8210a136-aef6-4b07-b101-57a252a6302d","fb_post_id":"1E6V4VzKSz","content":"الزوج والأب الصالح القائد المُرَبي = إذا حضرَ سكنت الأسرة واطمأنت بوجوده\r\nفالقائد تشعر الأسرة بالسكينة والطمأنينة التي يُضْفِيها حضوره.\r\nأقصد: لأنه يَحمل المهام، سريع التدخل بالإنقاذ، نشيط النفس، راقي الفعل، لطيف القول، خفيف الظل، رفيق الأمر = يجعل الجميع يستمتعون باللحظة الحالية غير خائفين من المنغصات، هذا لأنه سد منيع أمامها.\r\nفمن المؤسف أن يكون وجود الزوج أو الأب كعدمه! بل ربما كان عبئا إضافيا!\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1E6V4VzKSz/","posted_at":"2025-04-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"القائد الصالح = تسكن الأسرة بوجوده.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"القائد الصالح = تسكن الأسرة بوجوده.","sort_order":18}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"1b6a12dd-1689-4e6a-91ed-81b08c1e8010","fb_post_id":"17tgz8gGov","content":"إن لم تهيِّج عيب صاحبك = فلا عيب إذن 🤷من أسوأ ما يتم في العلاقات عامة وبين الزوجين خاصة: تهييج العيوب.- رجل سريع الغضب: تأتي زوجته تهيج غضبه وثورته ثم تشتكي من حدته!أختي: هلَّا سكتِّ؟- رجل عنيد -ولا يحب أن يوجه له أحد كلاما بصيغة الأمر- : تأتي الزوجة وتهجم عليه في الطلب بالأمر! وحينها يبدأ بالعناد!أختي: وماذا عليكِ لو تلطفتِ له في الطلب؟ستقول: وهل كلما طلبتُ طلبا أحتاج للتخطيط له؟أختي: هل جربتِ طعم الطلاق؟بظنك هو خير أم التلطف بالطلب والتخطيط له؟حضرتك قررتِ الاستمرار، فلماذا لا تستمري بسعادة يا وِلية؟ميزة هذه المداهنة = لا تشعرك بعيوب الآخر.أقصد: لو لم نجعل هذا الزوج العصبي يتعصب = إذن هو غير عصبي.وصلت؟------------------------------- زوجة لا تكتم سرا: يذهب الزوج فيحكي لها كل شيء، ثم ينزعج من إشاعتها للكلام مع أمها وأخواتها!أخي: ماذا كنت تنتظر منها؟أنت لم تستطع مَلْك لسانك عن الكلام، وتريدها هي أن تملك لسانها مع علمك بعيبها!ما هذا!ألا ترى أنك لو لم تخبرها ما حدثت المشكلة 🤔- زوجة بتهلفط بالكلام ولا تراعي ألفاظها ولا أسلوبها: يأتي الزوج فيأخذها معه في كل مناسبة أو تجمع عائلي!ما هذا بالله عليك!إن زوجتك لن تخرج قبل إحداث كارثة، هلَّا تركتها مرتاحة بالبيت 😏.- زوجة لا تحب كثرة الزيارات لأصحاب الزوج لمشقة التهجيزات: فالزوج كل يومين يأتي بضيف جديد !أخي: هلَّا ضيَّفته بمطعم بالخارج؟يقول الأخ: وهل كلما جاءني ضيف ضَيفتُه بالخارج؟!= ما المشكلة؟ أليس ذلك خيرًا من طلاقها أو كثرة المشاحنات بينك وبينها؟ التي ستؤدي حتما لضيافتهم بالخارج؟ثم يوجد حل جيد: يمكن شراء الأشياء جاهزة وتضيفهم بالبيت فلا تتعب الزوجة 😏.لا تأخذ الأمر على سبيل العناد، هي يوجد بها عيب لو أنك تجاهلته أو تلطفت معه = فكأنما لا عيب بها.(فاستمتعوا بهن على عوج)يا شباب: لا تهيجو عيوب بعضكم بعضا#قطوف_في_الخصومات#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17tgz8gGov/","posted_at":"2025-04-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا تهيجا عيوب بعضكما.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- لا تهيج عيب صاحبك.","sort_order":42},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تهيجا عيوب بعضكما.","sort_order":245}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"9374f33a-74b6-4840-9173-bbaf69ec36bd","fb_post_id":"1Dubqg1gmX","content":"من أفضل الأمور التي تساعد الزوجة في أن لا تسمع من زوجها: \"لأ\" = لا تطلب منه ما تعلم في قرارة نفسها أنه سيرفضه.أختي: إن كنتِ موقنة من رفضه طلبك، لماذا تفعلي؟!فكما أننا نضغط على الزوج أن لا يقول: \"لا\" لزوجته وأن يتحلى بالسهولة والمرونة معها.فإننا نخبر الزوجة أن هذا يكلف الزوج كثيرا من [مزاجه، وماله، ووقته]، فعندما يتساهل في استجابته لك ثم كل دقيقة تبتزينه بطلبات هو يكرهها = فهذا من السفه.يوجد تكتيك عند بعض النساء: [اطلبي كثيرا لتتمكني من التفاوض] بمعنى: تطلب منه كثيرا مما سيرفضه حتى إذا طلبت (طلبا ما) سيخجل من كثرة \"لا\" فيضطر أن يوافق! = هذا جنون لا يصلح بين زوجينأقصد: بعض الزوجات تَرمي (لطلب ما) ، وتخشى أن تطلبه مباشرة فيرفض الزوج، فحينها تطلب منه طلبا هو يقينا سيرفضه، -فتلوي بوزها-، ثم تطلب منه طلبها الحقيقي- لكي يخجل من رفض طلبين بشكل متتال لتوقعه أنها ستزداد لوي لبوزها والمشكلات 😒- أختي: هذا أسلوب مأخوذ من التفاوض التجاري [تقدم خطوتين وارجع واحدة] وهو أسلوب صحيح عندهم لتساوي الرؤوس في التفاوض.لكن هذه طريقة غير صحيحة من الزوجة، فهذا زوجك، وحضرتك مطالبة بعدم إغضابه وعدم لوي بوزك في وجهه.فاستخدامك لهذا التكتيك في هذا الموضع = خطأفالصالحات ما كانت تفعل ذلك من قبل أبدًا.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Dubqg1gmX/","posted_at":"2025-04-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا تطلب الزوجة ما تتوقع أن يرفضه الزوج.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تطلب الزوجة ما تتوقع أن يرفضه الزوج.","sort_order":59}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"f197de44-211b-4e51-b817-b4d2c2315507","fb_post_id":"1DmaVQUhpZ","content":"الصواب في الاستشارات الزوجية أن تكون من الأقربين.فالحكم على الشيء فرع عن تصوره. واعلم أن الاستشارة كالفتوى، فكلما كان المستشار على دراية أكثر بكل الأطراف وأوسع في التصور = كان أقرب للإصابة.فمن الأخطاء:كثرة الاستشارة من مستشاري السوشيال، لأن مستشار السوشيال سيحكم على قولك المقتضب، وهذا يحدث خللاً في الاستشارة. فمعرفة حال المستشير -نفسيا وماليا واجتماعيا وأسريا وتربويا وبيئيا- = من الأهمية بمكان.(بل ربما الصفات الجسدية تفيدك في الاستشارة [تخيل]!)+ معرفة صفات الطرف الثاني وأهله وفكرهم = من المهم جدا. وبناء عليه:أنا أحث الإخوة والأخوات على استشارة الرجال من أرحامهم.- فإن لم يكن في الأرحام أحد العقلاء ممن يمكن الوثوق بفطنته ورأيه، أو في حال عدم القدرة على طرح المشكلة عليه؟= إذن الأبعد فالأبعد.يعني قريب أبعد، ثم صديق ثم صديق أبعد، جار ثم جار أبعد، إلخ.. وكلما كان المُستشار متدينا = كلما كان أحق أن يُستشار ويُقَدم.هل الاستشارة من السوشيال من أحد الموثوق بهم خطأ؟= ليس خطأ، ولكن هذا كارت أخير يلجأ إليه.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DmaVQUhpZ/","posted_at":"2025-04-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- أؤيد استشارة الأقربين لمعرفتهم بالطرفين.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_استشارات-","group_title":"- أويد الاستشارة من الأقربين","sort_order":3},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- أؤيد استشارة الأقربين لمعرفتهم بالطرفين.","sort_order":280}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"858fd7b4-9d44-4e4b-93da-56c3c6bd120a","fb_post_id":"18E2LTJWZc","content":"لا تجد بخيلاً إلا غبياً، إذ لو كان ذكياً ما بَخل.\r\nتراه يخسر علاقات في حياته من الأهمية بمكان -زوجةً، أولادًا، أقاربًا، أصهارًا، جيرانًا، زملاءَ- هذا فضلاً عن المشاكل التي يتورط فيها بسبب بخله، أو المشاكل التي كان بإمكانه النجاة منها لو أنفق. \r\nكل هذه الكوارث في حياته من أجل بضع جنيهات -هي معه وزيادة-! \r\nقال ابن المسيَّب: لا خيرَ في مالِ رجلٍ لا يُصلح به عرضه، ويستغني به عن الآثام. أخرجه الخرائطي. \r\nولكن الحمق والسَّفه يفعل بالبخلاء الأفاعيل.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18E2LTJWZc/","posted_at":"2025-04-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- لا تجد بخيلا إلا غبيًا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- لا تجد بخيلا إلا غبيًا.","sort_order":96}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"5a7027b7-9dcd-4960-8995-e0b243a82526","fb_post_id":"1HDA84oE4A","content":"الشاب وهو خاطب يفعل بعض الأمور المفاجئة والرشيقة مع خطيبته -وبغض النظر عن أخطاء بعض هذه التصرفات من الناحية الشرعية-لكن للأسف لا تجد هذه الرشاقة في التعامل بعد الزواج!.وكأن هذه الفتاة كانت تسعد بهذا اللطف والرشاقة في الخطوبة ولا تسعد به بعد الزواج!#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1HDA84oE4A/","posted_at":"2025-04-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- اختفاء الأفعال الرشيقة بعد الزواج = خطأ","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- اختفاء الأفعال الرشيقة بعد الزواج = خطأ","sort_order":41}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"be263b13-99c8-46f3-a214-d3eb03c7b7ba","fb_post_id":"1GVcRrBfww","content":"مما لا يجحده عاقل:أن تصرفات الرجال في الأمور = أكثر حكمة واتزانا من النساء.لكن عمليا: الرجالة سايبين النسوان تعمل كل حاجة.تقريبا الإخوة تريد جعل تدَخُّل الرجل عزيزا 😒اللي هو: احنا قرارتنا حكيمة = خليها نادرة. 😏#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GVcRrBfww/","posted_at":"2025-04-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- الرجال أكثر حكمة من النساء لكنهم عمليا يتركون مسؤولية القرارات للنساء!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- قرارات الرجال أكثر اتزانا وحكمة من النساء.","sort_order":45},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الرجال أكثر حكمة من النساء لكنهم عمليا يتركون مسؤولية القرارات للنساء!","sort_order":68}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"2cd82f3c-ec77-4ad1-8ba2-a0f8e56568a8","fb_post_id":"18EPdx9fQ8","content":"﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾قلت: إن من الصفات الجميلة في الفتاة: أن تُغلَب ولا تُبِين في الخصام مع مَن هم فوقها [أب، أم، زوج، أخ أكبر، عم، ونحو ذلك].على أن أخذ المرأة حقها من أقرانها أو الدفاع عن نفسها = لا يدل على عدم الحياء والأنوثة، فكثيرا ما يكون أخذ الحق تصرفا صحيحا. ألا ترى حين دخلت زينب على عائشة بغير إذنها ثم قالت لها ما لا يعجبها، فنظرت عائشة للنبي ﷺ تستأذنه في الانتصار، فأذن لها، فأقلبت عائشة ترد عليها حتى يبس ريق زينب فلم تستطع الرد عليها، فتهلل وجه النبي ﷺ؟ أخرجه أحمد والنسائي وابن ماجه وغيرهمينتزع من الحديث:- أن رد الظلم على الأقران لا يُعد من الجرأة المذمومة.- عِظم حق الزوج واحترامه، وأنه لا يصح للمرأة أن تتكلم بجرأة وشراسة وثأر أمام زوجها مع أحد - اللهم إلا لضرورة وبإذنه - أقصد: لو علمت الزوجة أن زوجها يحب أن تُهزم في هذه المعركة = لِتُهزم محبة له وإجلالاًمن خَفي الانتزاع من موقف عائشة:- لا يليق بالزوجة الصراخ في الأولاد وتعنيفهم أمام الزوج. قلت: على الزوجة تنظيم وقتها، وجعل الأمور التي من المحتمل أن تتسبب في الصراخ في الأولاد - كالتربية أو التعليم أو التجهيزات - قبل حضور الزوج للبيت. حتى إذا حضر الزوج تكون كل الأمور قد انتهت قبل رجوعه، فلا يرى إلا السكينة، فيعتاد البيت أنه بحضور الأب = يكون هادئا.والله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18EPdx9fQ8/","posted_at":"2025-04-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا تصارع المرأةُ أحدًا أمام الزوج.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"من الأنوثة أن تغلب المرأة من أكبارها ولا تَبين في الخصام.","sort_order":26},{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- من صفات الفتاة أن تُغلب من أكابرها، ورد ظلم الأقران لا يقدح في الحياء.","sort_order":33},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تصارع المرأةُ أحدًا أمام الزوج.","sort_order":158}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b867fd91-7495-414f-b8ee-0d896279153f","fb_post_id":"1FWiBKFkqe","content":"مش عارف هتفهمني ولا لأ. 😒قاعدين نقول:على الزوجة الخضوع للزوج والانقياد له و و..ثم هي تتزوج من رجل لا يستطيع أن يأخذ قرارًا بـ2 جنيه!طيب احنا هنقولها تخضع ازاي دلوقتي!مهو معاليك لازم تساعد الزوجة في الخضوع لك، هي بردو بتشعر بالقلق والخوف عند رؤية هذا الهوان.فعندما تجد الزوجة الزوج تعبان في دماغه = لا بد أن تتدخل وتحاول أن تنقذ ما يمكن انقاذه حسب تصورها -سواء أصابت أو فشلت في الانقاذ- فليس هذا محل النزاع حاليا.وإنما النزاع: لماذا ألجأناها للتدخل؟أخي: كن قويا للدرجة التي لا تحوج زوجتك للتدخل فيما لا يخصها التدخل فيه.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1FWiBKFkqe/","posted_at":"2025-04-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- كيف ستخضع لك الزوجة وأنتَ لا تقدر على أخذ أي قرار؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- كيف ستخضع لك الزوجة وأنتَ لا تقدر على أخذ أي قرار؟!","sort_order":126}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"d17238f0-b973-4605-b557-a061adc844f3","fb_post_id":"186iPFxC3r","content":"قالت سلمى بنت قيس: بايعنا رسول الله ﷺ على أن لا نغش أزواجنا.أخرجه أبو نعيم.قلت: غش الزوج كلمة عامة يدخل فيها كل غش.وباب الغش الآن مفتوحٌ على مصراعيه تحت مزاعم واهية.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/186iPFxC3r/","posted_at":"2025-04-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- بايعت المرأة على أن لا تغش زوجها!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- بايعت المرأة على أن لا تغش زوجها!","sort_order":102}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"fa33f07f-035d-4554-97be-9fa25b151435","fb_post_id":"1N7T5YJ9RX","content":"قال داوود عليه السلام:أَرْبَعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ فَقَدْ أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ:... وزوجة موافقة. أخرجه معمر. وجاء مرفوعا عن النبي ﷺ: أخرجه ابن أبي الدنيا والطبراني في الأوسط والبيهقي في الآداب ولفظه:لا تبغيه خوفا - أو خونا - في نفسها ولا ماله. قلت: إن أعظم شعور في العلاقات كلها هو [الأمان].فبقدر الأمان في العلاقة = هو نفس مقدار ديمومة العلاقة. وبقدر عدم الأمان = نفس مقدار انفساخ العلاقة.وهذا الحديث يبين هذه النقطة بين الزوجين خاصة، هذا لأن الزوج يخرج ويترك بيته، فأعظم ما يمكنه الشعور به = أن لا يكون خائفا مما تركه وراءه. فهو غير خائف من خيانتها له في نفسها ولا في ماله ولا في العيال ولا في أوامره التي أصدرها ولا في تعاملها مع أهله أو جيرانه أو توجيهاته.إن الرجل في حاجة لأن يكون غير خائف من تصرفات زوجته من ورائه.أقول: إن أعظم زوجة في الدنيا هي التي لو عُرضت أعمالها وأقوالها على زوجها ما كانت قلقة من شيء منها.ولو تدبرت ما رُوي عن نبينا ﷺ لوجدته هو هو ما جاء عن داوود ﷺأي: [زوجة توافق الزوج وتريحه ولا تقلقه]. فالله الله في طمأنة الزوج، فعلى المرأة الحرص على هذا بكل طاقتها، وعلى أوليائها تنشئتها على ذلك ودعمها.#تنويه: على الزوج أيضا إشعار زوجته بذلك، فهي كيف ستمنحك هذا الأمان وأنت تعيشها في تشتت وقلق؟بينتُ قبل: أنك في حاجة لتُسكِنها لتُسكِنَك.والله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1N7T5YJ9RX/","posted_at":"2025-04-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- الزوجة الموافقة = أمان، وهي ما خير ما أُعطي الرجل.","tags":[{"slug":"تنويه","name":"تنويه","color":"#d97706"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الزوجة الموافقة = أمان، وهي ما خير ما أُعطي الرجل.","sort_order":85}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"44f65d77-ae2f-42e6-8af4-7d076512f8f5","fb_post_id":"1CYJod9HuY","content":"المفروض قمر الليالي تشتغل حكيمة مع النساء.\r\nوالخناشير تشتغل حكيم مع الرجال.\r\nلكن إذا خرجت فتوى:\r\nعلى الممرضات أن يعملن مع النساء الطبيبات فقط، ولا يجوز لهن العمل مع الرجل لوفرة الممرضين الذكور، -فيتفادين الاختلاط بـ الدكتور- = فتوى هتعمل مشاكل، وهتهيج الناس على المُفتي.\r\n- طيب والحل؟\r\n= هنقول: العمل بضوابط هههه.  \r\nوسلم لي ع الضوابط يا قمر الليالي يا عسل انت يا قشطة.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CYJod9HuY/","posted_at":"2025-04-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"قمر الليالي يجب أن تعمل مع النساء -حصرا-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- العمل بضوابط يا قمر الليالي.","sort_order":20},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- قمر الليالي يجب أن تعمل مع النساء -حصرا-.","sort_order":59}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"b0dee857-4d99-439c-aad3-aa659173b257","fb_post_id":"185muyZJqF","content":"واعلم أن التصرفات الخاطئة لم تكن محصورة في عامة الناس دون قادتهم، بل ما انتشرت التصرفات والتصورات الخاطئة إلا لأخطاء قادة الناس من العلماء والدعاة والمفكرين والأساتذة البارزين - أو على الاقل تشَوِّشهم -.\r\nفالنداء بالرجوع للتصرفات الصحيحة وحُسن الفهم والتصور = ننادي به الناس كافة.\r\nثم اعلم أن التصرفات غير الصائبة طالت أعتى الفرق الإسلامية وقادتها، وهذا بسبب تشوش التصور ابتداءً.\r\nأقصد: أن وجود معلومات وتصورات خاطئة (قليلة) لدى الكبار = شوشت عليهم الصواب (الكثير) الذي عندهم وورطتهم في تصرفات غير سديدة فأهلكتهم.\r\nتكلمت منذ عدة أيام عن أن وجود أي تصور خطأ لديك في أي مسألة = قادر على الإضرار بك، ولو لم يكن له صلة ظاهرة تراها.\r\nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/185muyZJqF/","posted_at":"2025-04-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"التصرفات الخاطئة ليست محصورة في عامة الناس دون قادتهم. -الحكم على الشيء فرع عن تصوره-.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- التصرفات الخاطئة ليست محصورة في عامة الناس دون قادتهم. -الحكم على الشيء فرع عن تصوره-.","sort_order":25}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"4a2c4631-db8c-4e50-924d-bdf9b0c03951","fb_post_id":"18Ezn1Ui19","content":"قال الشيخ المراغي:يجب أن يكون كل من الزوجين مدعاة لسرور الآخر وسبب هناءته وسعادته. تفسيره 4/213قلت: من أجل هذا جُعل الزواج.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18Ezn1Ui19/","posted_at":"2025-04-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- يجب أن يكون كلا الزوجين مدعاة لسرور الآخر.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- يجب أن يكون كلا الزوجين مدعاة لسرور الآخر.","sort_order":10}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"91245793-0834-4799-8dab-de71c6100b1b","fb_post_id":"1C4B1guwjd","content":"في العطاء والبذل لذة يشعر بها الكرماء النبلاء = لو علمها البخلاء لجالدوهم عليها.\r\nفالبخلاء غير أحياء، هم أخس الخلق وأرذلهم.\r\nأعاذك الله من قرابة البخيل، ومصاهرة البخيل، ومجاورة البخيل، ومشاركة البخيل، بل ومحادثة البخيل.\r\nصدق الخطيب المصري إذ قال: ما لقيت بخيلا قط إلا كان البخل أدنى عيوبه.\r\nقلت: هذا لأن البخيل يجتمع فيه من الشر ما تفرق في الناس، وإنما يكون البخل عنوانا للخسة والدناءة التي يتمتع بها.\r\nلهذا: إذا لقيت بخيلا ففر منه.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1C4B1guwjd/","posted_at":"2025-04-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- للعطاء والبذل لذة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- البخلاء غير أحياء.","sort_order":99}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"5e4f369f-cd8f-4b0d-adee-33b069d8ca7b","fb_post_id":"1AaRLQ2t63","content":"منشور يستهدفُ نساءً غبيات:بعض الحمقاوات تحرص على إظهار أنوثتها أو نعومتها أو رشاقتها وجمال قوامها أو علمها أو نظافتها الشخصية أو لطفها أو رفقها أو حلاوتها وطعامتها يا خلاثي عليها!؛ أمام زميلها في العمل أو البائع لها أو أحد أقاربها من غير المحارم أو جيرانها من الرجال!ما هذا؟ بعض الأخوات تذهب لبائع ربما لن تراه غير دقائق معدودة طوال حياتها، وتريد إخباره كم هي تتمتع بنعومة نادرة وبأنوثة طاغية!!أيوا يعني ماذا تريدين؟ما الذي سيحصل بعدما أخبرتِ زميلك في العمل أو البائع أنك في النظافة الشخصية معندكش يامَّا ارحميني؟ 🙄.الصادم: أن هذا منتشر على النت، وتقوله نساء مشهورات يتجاوز متابعوها الـ100 ألف!!رجل -أو امرأة- يناكف الأخت = تذهب لتنشر منشورا تتكلم فيه عن ذكائها وقوتها أولاً ثم ثانياً تتناول كم هي أنثى مع زوجها كما ينبغي وكم أنها نظيفة جدا طيبة الرائحة في كل جسدها. بالله يا أخت: ما هذا الذي تكتبينه؟هل هناك أنثى كما ينبغي = تكتب أنها أنثى كما ينبغي؟هل هناك امرأة نظيفة = تقول للرجال أنها نظيفة؟ ولجعل الأمر يبدو إيمانياً تزيد: \"اللهم بارك\"! يا أخت: أنتِ تفتنين نفسك وغيرك.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AaRLQ2t63/","posted_at":"2025-04-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- كلام المرأة مع رجل عن نظافتها وأنوثتها ونعومتها = فسق وانحراف.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- كلام المرأة مع رجل عن نظافتها وأنوثتها ونعومتها = فسق وانحراف.","sort_order":17},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- كلام المرأة مع رجل عن نظافتها وأنوثتها ونعومتها = فسق وانحراف.","sort_order":27}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"12ebba8d-6490-48cd-b8b4-d37cc5264f39","fb_post_id":"1Ax2xxWkoC","content":"مما جرَّبه الصالحون:أنَّ مَن يوسع على زوجته وعياله = يوسع الله عليه.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Ax2xxWkoC/","posted_at":"2025-04-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- مَن وسَّع على أهله وسع الله عليه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- مَن وسَّع على أهله وسع الله عليه.","sort_order":35}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"dab038f3-c1ff-4d55-a7a6-b157076420b9","fb_post_id":"1DAejzbzLe","content":"مهنة التمثيل - المعلومة - التي يفعلها سليمان عيد وعادل إمام ومحمد رمضان وأحمد عز ورشدي أباظة إلخ...\r\nهذه مهنة محرمة، والتمثيل هذا الذي يفعلونه = فسق وانحراف.\r\nهذا كإطار عام إذا لم نتطرق إلى عمق هذا كحث على الفواحش وتلبيس الحق بالباطل والطعن في الدين... إلخ = فهذا من أكبر الكبائر.\r\nهذه المهنة هي أهم المهن التي اعتُمد عليها في تجريف الناس عن دينها.\r\nفلا يغرنكم كلام هؤلاء الفساق عن أنفسهم وعن ما يمدحون به بعضهم بعضا.\r\nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DAejzbzLe/","posted_at":"2025-04-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- مهنة التمثيل محرمة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- مهنة التمثيل محرمة.","sort_order":45}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"76d7920f-5d56-48a4-ac41-df7a2a6925f1","fb_post_id":"19ehLaj9Jd","content":"من الأمور العجيبة في مدح النبي ﷺ للمرأة، بل جعل ذلك دليل خيريتها: \"إذا نظر إليها سرته\".قلت: يا ترى أي هيئة تكون عليها هذه المرأة لكي يُسَر زوجها كلما نظر إليها 🤔. عجيبة هي المرأة الصالحة!.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19ehLaj9Jd/","posted_at":"2025-04-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- إذا نظر إليها سرته = دليل خيرية الزوجة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا نظر إليها سرته = دليل خيرية الزوجة.","sort_order":186}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"ee8baf76-ab38-4335-be3c-3151580a44a6","fb_post_id":"1EWEXrv8oW","content":"قال عبد الله بن عمرو: لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر زوجها.أخرجه النسائي والحاكم بسند صحيح. قلت: على الزوجة الحَصِيفة شكر زوجها على الدوام؛ إذ فضله عليها لا يحصى لو تدبرت بتجرد.لهذا جاء التحذير والوعيد مُن كُفران الزوج وعدم الاعتراف بفضله، وأن هذا من أكثر أسباب دخول النساء النار.فعندما يقول النبي ﷺ: أن أكثر النساء ستدخل النار بسبب عدم شكرها للزوج والاعتراف بفضله = لا بد حينها للمؤمنة أن تكون مسرفة في الثناء على زوجها وبيان فضله، وإظهار أيَاديه.والله أعلم.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1EWEXrv8oW/","posted_at":"2025-04-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر زوجها.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر زوجها.","sort_order":180}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"2068b473-49c8-4e2a-89c6-943d6fe19a36","fb_post_id":"1E99Tuxg9Y","content":"كان معاذ بن جبل يأكل تفاحا ومعه امرأته، فجاءه غلام له، فناولته تفاحة قد أكلت بعضها فأوجعها ضربا.أخرجه الفسوي في مشيخته.قلت: إن المرأة فعلت فعلاً غير سديد \"عامة\"، وأمام زوجها \"خاصة\"، ولا يصح للمرأة بحال تهييج غيرة زوجها.أمَّا ما تفعله بعض النساء العاملات من الأكل مع زملائها الرجال، بل وصنع طعام بعضهم لبعض والإفطار معا! ونحو ذلك = جريمة كبيرة، وتدل على دياثة عظيمة للزوج.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1E99Tuxg9Y/","posted_at":"2025-04-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا تأكل المرأة مع الرجال ولا تأكل بقاياهم حتى تهيج غيرة الزوج.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- أكل الزملاء والزميلات مع بعضهم.","sort_order":26},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تأكل المرأة مع الرجال ولا تأكل بقاياهم حتى تهيج غيرة الزوج.","sort_order":205}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"2730b9a9-b37e-4f91-aea0-68aec5cd0a20","fb_post_id":"1E1ECWPLNB","content":"من اللطيف في قوله تعالى {فَعِظُوهُنَّ} أن على الزوجين أن لا يعجلا على بعضهما البعض قبل المناقشة والتفاهم.فإذا أمر الله الزوج -وهو القائد- أن يعظ ويُذَكِّر ويناقش عند الخلاف ولا يَعجل بعقوبة الهجر = فكيف بالزوجة؟.ترى اليوم كلما غضبت امرأة من زوجها اتخذت اجراءات ضده بالهجر والعناد! أو التقصير! أو الإساءة! أو الإهمال! أو التجاهل إلخ...!!ما هذا يا وِلية؟!انظر لقوله تعالى ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾- ماذا تفعل يا رب؟ = ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا﴾  فالزوجة تتدخل بالمصالحة مباشرة. على الرغم من أن الآية لا تنفي مناقشة الزوجة لزوجها -[هذا لأن المناقشة موجودة ضمنيا في المصالحة، لأنه كيف سنتصالح من دون مناقشة؟]- ولكن هذا تم تجاوزه والدخول في المصالحة بشكل مباشر. [تقول للزوج: لا أذوق طعاما حتى ترضى]. وكأنه سبحانه يريد المصالحة على كل حال. حتى لو أنها ناقشت زوجها = فليكن هدفها منذ البداية الوصول للمصالحة. أقصد: أنها تنوي دخول المناقشة وهي تريد المصالحة، لا أنها تدخلها وهي تريد مزيدا من الصراع أو العناد أو لإثبات خطأ الزوج أو كم هي مصيبة في أفعالها وتضحياتها دونه!. وكل هذه تصرفات غير صحيحة خاصة في هذا الموضع، لأنها تزيد الأمر اشتعالاً ولا تؤدي لمصالحة. والله يقول عقب ذلك ﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾. الله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1E1ECWPLNB/","posted_at":"2025-04-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا يعجل الزوجان على بعضهما عند توقع النشوز.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يعجل الزوجان على بعضهما عند توقع النشوز.","sort_order":260}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"76daa9c2-bf5c-4404-9d4f-94bf383e4028","fb_post_id":"1C9v9SmnW4","content":"على الزوج احترام عقل زوجته خاصة في \"المخالفة\". فعندما بدأ الله بقوله {فعظوهن} عند خوف نشوزها = يستلزم مخاطبة عقلها، ثم بالضرورة محاورتها لماذا وقعت في المخالفة، وفهم لماذا تنشز؟ فلعلها تتكلم بما يعذرها عند الزوج، ويَبِين له غير ظاهر الأمر؛ فإن كانت مخطئة وأصرت وكابرت = فهنا الهجر ثم الضرب. وعليه: لا يصح للزوج العجَلة على زوجته إذا رأى منها نشوزًا، بل عليه مناقشة الأمر أولا قبل الحسم بأن ما تورطت فيه نشوز أم لها عذر وتأويل للفعل أو القول.خاصة والله يقول: {تخافون نشوزهن فعظوهن} فـ (فاء التعقيب) تفيد السرعة بالمناقشة، وكأن الله وضع احتمالية سوء فهم الزوج للأمر، فأراد منه وعظها أولاً قبل اتخاذ أي اجراءات عملية. ينتزع من الآية:مناقشة أخطاء الزوجة وسماعها ولو لم تكن من أخطاء النشوز. فإذا أمر الله بالوعظ والمناقشة في النشوز، فما دون النشوز أولى. فلا تعجل بأخذ قرارات ضد الزوجة دون سماعها ووعظها.والله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1C9v9SmnW4/","posted_at":"2025-04-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- احترام عقل الزوجة عند توقع نشوزها والسماع منها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- احترام عقل الزوجة عند توقع نشوزها والسماع منها.","sort_order":259}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"4d0d787b-5c07-4b6a-a272-1c731cf0d128","fb_post_id":"1BkfwzUiRR","content":"من أعجب ما أنت متأمل في التدخل السريع في إصلاح المرأة هو قوله تعالى ﴿وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ﴾!! مجرد الخوف من النشوز = يوجب التدخل السريع في الحال بالموعظة، فلا يُنتظر أن يتم النشوز ويَتَمَكَّن ثم نتدخل.قال الهيثمي: وَالْخَوْفُ حَالَةٌ تَحْصُلُ فِي الْقَلْبِ عِنْدَ حُدُوثِ أَمْرٍ مَكْرُوهٍ فِي الْمُسْتَقْبَلِ.قال الشافعي: دلالات النشوز قد تكون قولًا، وقد تكون فعلًا؛ فالقول: مثل أن كانت تلبيه إذا دعاها، وتخضع له بالقول إذا خاطبها، ثم تغيرت. والفعل: مثل أن كانت تقوم له إذا دخل إليها، أو كانت تسارع إلى أمره، وتبادر إلى فراشه باستبشار إذا التمسها، ثم تغيرت فحينئذ ظن نشوزها؛ ومقدمات هذه الأحوال توجب خوف النشوز.نظم الدرر 5/271 للبقاعي، والزواجر 2/83 للهيثميهل انتبهت لكلمة \"دلالات النشوز\"؟ هل انتبهت لـ مقدمات هذه الأحوال توجب خوف النشوز؟! يؤخد من الآية:- أن علاج أعراض الأمراض مبكرا خير من علاج الأمراض المستفحلة. - أن تقييم النشوز حق خالص للزوج؛ فلا يُفتأت عليه بأن هذا الفعل من الزوجة تفعله نساء أخريات فلا داعي للتعامل بحزم.الزوج هو الذي يقيم هل زوجته أصابها فساد أم لا وليس الجيران 😒. من أهم ما يعين الزوج على عدم نشوز زوجته:- تصفية المخربين تكون استباقية؛ فلا ينتظر الزوج حتى تُخبب زوجته فتنشز ثم يتدخل! بل التدخل يكون مبكرا بتصفية المخببات ولو لم يفعلن شيئا، أو ظهرت بوادر منهن. الوقاية خير من العلاج#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BkfwzUiRR/","posted_at":"2025-04-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- التدخل السريع بإصلاح النشوز: ﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ﴾!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- التدخل السريع بإصلاح النشوز: ﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ﴾!","sort_order":257}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"591089b6-5f65-45f2-866d-1b95d618c78a","fb_post_id":"1Ac3v3gMNG","content":"بيوت أعرفها كانت مستقرة.\r\nبيوت كنا ننتظر منها أن تخرج عيالاً صالحين.\r\nبيوت منذ 6 أو 9 أو 14 سنة مستقرة، وحياة هادئة مطمئنة.\r\nتتعرف الزوجة على أخوات من النت، أو صديقات جديدات تظهر في حياتها؛ وإذ بهؤلاء الصديقات يرشدن الفتاة بنصائح في غاية الغباء والخطأ:\r\n- لا تطبخي واجعليه يشتري من الخارج (فأنتِ مُنهكة)! \r\n- سَليه مُعلمة للأطفال (فأنتِ مرهقة)!\r\n- لا تفعلي له كذا وكذا مما كنتِ تفعلينه (فأنتِ مُجهدة)!\r\n- اطلبي منه كذا وكذا مما كنتِ لا تطلبينه (فأنتِ محرومة)!\r\n- اشترطي عليه مالاً في كذا (فأنتِ مُحتاجة)!\r\n- تصَنَّعي المرض في كذا (فأنتِ مُتعبة)!\r\nهووووب! تنشب مشكلة؛ حينها تسمع أعجب ما يمكنك سماعه من نصائح:\r\n- اخلعي النقاب ونزلي صورة لك على الواتس بدونه؛ لتهيّجيه على مُصالحتك! \r\n- اخرجي إلى الشارع بدون نقاب؛ ليَشعر بالغَيرة! \r\n- لا تمارسي العلاقة معه! \r\n- اخرجي لعمل لك قديم! \r\n- ابحثي عن عمل؛ لكي لا يتحكم فيك! \r\n- تصَنَّعي أنكِ تكلمين رجلاً؛ لكي يركض لمصالحتك! \r\n- احرميه من كذا وكذا! \r\n- تمايصي في المشي، والبسي ثيابا غير لائقة في الشارع؛ لتستفزي رجولته! \r\nإلخ.... بنصائح محرمة أصلاً ولو لم تختلف مع زوجها، فكيف إذا كان شقاق وسيزيد الأمر اشتعالا؟!\r\nللأسف إما يتم الطلاق فنفقد الأمل في خروج عيال صالحين، وإما أن تستمر حياتهما في شقاق، ونفقد كذلك العيال الصالحين!\r\nإنَّ تهاون الزوج في أن تكون زوجته على علاقة بامرأة لا يعرفها = خطر محتمل.\r\nذكرتُ من قبل أن على الزوج معرفة أخلاق كل امرأة على علاقة بزوجته وتوجهها، فإن لم يتمكن من معرفة ذلك مع إحدى النساء لحيثيات ما = فليقطع علاقتها بها للاحتياط. \r\nلا مجال للأخطاء والاحتمالات، فهذه علاقة حساسة خَطِرة لا مجال فيها للتهاون. \r\nأي: الأصل عدم وجود علاقة بين زوجتك وبناتك وبين نساء أُخرَيات إلا بعد تصريح وإذن مباشر منك بالسماح بتلك العلاقة، وعند استشعار أي خلل -ولو من بعيد- = ينبغي التدخل المباشر والسريع ببتر تلك العلاقة دون مراعاة لأحد، فإنقاذ عيالك من الانحراف والزوجة من النشوز = مقدم على لوي بوز فلانة أو غضب علانة. \r\n[كل ذلك يتم بحكمة ورحمة وشدة وسرعة وهدوء وحزم ورفق وإقناع واتزان وترغيب وترهيب في آن واحد].\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Ac3v3gMNG/","posted_at":"2025-04-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"بيوتا كانت مستقرة لـ10 سنين ثم انهارت بعد احتكاك الزوجة بأخوات على السوشيال!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- بيوتا كانت مستقرة لـ10 سنين ثم انهارت بعد احتكاك الزوجة بأخوات على السوشيال!","sort_order":23}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"a74d2284-59f8-425d-a8bb-9125fc0fe16c","fb_post_id":"1D3RvEm6dJ","content":"إن كان من المتاح أن تقول لزوجتك نعم = فلا تقل لها: لا.إن كثرة نطق \"لا\" بالبيت = خطأينبغي أن يألف أهل البيت الموافقة وأن يتحلوا بالسهولة والمرونة فيما بينهم. حتى إذا قال القائد مرة \"لا\" علم الجميع أن الأمر لا يحتمل المناقشة والمراجعة. أقصد: إذا كنت قليل الرفض وبيَّنت أنك لا ترفض إلا إذا كان هناك حيثيات حقيقية تحملك على الرفض - سواء أبينت لهم هذه الحيثيات أم لا - إما من جهة الدين أو الدنيا = لن تجد منهم مراجعات لك، ولا حزنا لرفضك. للأسف كثير من الأزواج والآباء يقولون \"لا\" على كل شيء وأي شيء، ولا يكاد تسمع منهم كلمة \"نعم\"، ثم يشتكي خيانة زوجته وعياله لقراراته من خلف ظهره وربما عدم طاعة صريحة من أمامه! يا أخي: هم لا يعرفون كلمة \"نعم\" فمن أين سيتعلمونها؟! هلَّا علمتهم أنت عمليا \"نعم\"؟.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج #قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1D3RvEm6dJ/","posted_at":"2025-04-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- إن استطعت أن تقول: \"نعم\" = فلا تقل: \"لا\"","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إن استطعت أن تقول: \"نعم\" = فلا تقل: \"لا\"","sort_order":56}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"b0fcbdc2-e42e-4bb5-9450-5080ba7ec5d1","fb_post_id":"16eBGakkYf","content":"من الأمور المضحكة لدى الإخوة الريدبيل؛ أنهم يأتون بفيديو لامرأة أو مقالة لفتاة تتحدث عن طبيعة النساء في حبها لكذا وكذا في الرجل أو أن طبيعة النساء كذا وكذا.. (وتذكرُ أمراً شاذًا ليس هذا هو حقيقة المرأة، وإنما هو انحلال لكثير من الفاسقات). \r\nفيبدأ الأخ بوضع النظريات! والاستنباطات! أو استخدامها لتعضيد ما يذهب له من أفكاره غير المحررة!\r\nأخي: منذ متى ونحن نعتمد أقوال النساء المعاصرة؟\r\nهل تريد منا أن نفهم المرأة من المرأة؟\r\nأخي: إن الأقوياء يفهمون المرأة من منطلقات صحيحة ويعتمدون أصولاً ليس من بينها أقوال النساء أبدًا.\r\nأخي: إننا لا نعتمد رأي المرأة في نفسها، فهل تريدنا أن نعتمد قولها في نصف سكان الأرض؟\r\nحضرتك بتهرج صح؟\r\nإن أصول الفهم الصحيح لسيكولوجية النساء تأتي من القرآن والسنة ثم الصحابة والسلف ثم أذكياء الرجال في العالم أو كاملي الرجولة والاتزان، فإذا ما احتججنا يوما -ولم ولن أفعل- بقولٍ لامرأة معاصرة فيما نذهب إليه = إنما هو لتعضيد ما أصلناه ابتداء من دون الحاجة إليها فنذكره استئناسا، وإلا؛ فلو اختفى قولها وكل قول يشبهه = ما ضر انتزاعنا أبدًا ولا تقييمنا للقول الصواب والفهم الصحيح.\r\nأخي: اربع على نفسك، فإني عندما أرى تلك الصفحات أعلم أن مَن يديرها شباب منسون يتصنعون قوة وشراسة، يتنافسون فيما بينهم على الأكثر عداوة للمرأة! والحقيقة أنهم تربية نساء، فاسدو التصور لا يستطيعون التأصيل لأصولهم إلا من أفواه النسوان! حتى ما يذكرونه عن رجال فإني تتبعت بعض هذه المقالات فوجدتها بالأخير مصدرها تقييم النسوان من أفواه النسوان!\r\nأخي الحزين: لو اعتمدنا قول النساء المعاصرات في ذم ومدح أنفسهن أو ميولاتهن لأمور معينة = لكان لزاما اعتماد أقوالهن في مدح وذم أنفسهن في أمور أخرى، وأنت لا تَطَّرد في تلك القاعدة ولا تمشي على أصل، فتأخذ من أقوال النساء أقوالاً معينة لتحتج بها وتهدر أخرى دون مستند لماذا اعتمدت هذا وأهدرت ذاكَ!\r\nوالصحيح: هو هدر تلك الأقوال جميعا، ثم وضع الأصول مجردة دون الالتفات للنساء، ثم بعد ذلك إن وافقت امرأة أصلاً صحيحا من الأصول فقد وافقت أصولنا، وإلا فما نحن على أقوالها بحريصين.\r\nافهم بقى 😏\r\n- الأخ يأتي لـ 6 تعليقات متشابهة متتالية لبنات متخلفة عقليا ويقول لك: شوف المرأة وانظر المرأة!! \r\n= هههههه يا عم الله يهديك، لو أن نساء الأرض جميعا قالوا مقالة ونراها هدرًا = لأهدرنا اتفاقهن. \r\nولو أننا اعتمدنا أصلاً صحيحا ثم رأينا تصرفات نساء العالم أجمع تخالف ذاك الأصل = ما شككنا فيما أصلناه، ولعلمنا أن نساء العالم الحالي فاسدات ولهن استثناءاتهن ونحتاج لإرجاعهن لفطرتهن.\r\nلو أننا كلما جئنا في زمان أو بيئة حكمنا أن هؤلاء هن النساء وسيكولجياتهن = فمن أين لنا إصلاح النساء والأخذ بأيديهن لفطرتهن التي فطرهن الله عليها؟\r\nأقصد: إن قررنا في كل عصر وبيئة أن هذه هي النساء (ولا شك أن البيئات والعصور والأزمنة تتفاوت فيها الصفات) فأنى لنا المعرفة الصحيحة للمرأة لنربيها على الصحيح؟ \r\nلذا: التصرفات المعاصرة لا تعنينا كثيرا ولا نلتفت إليها إلا في محاولة التطويع ونشر الفكر الصحيح فنراعي الواقع.\r\nيا أخي: إن معاداتك للمرأة وجعلها شيطانا رجيما فسيولوجيا وسيكولوجيا = يضر بمحاولة الإصلاح، لأنك جعلت فسادها هو ما خلقها الله به، وهذا باطل. \r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16eBGakkYf/","posted_at":"2025-04-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"من أين نأخذ الأصول والأسس الصحيحة؟","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"من أين نأخذ الأصول والأسس الصحيحة؟","sort_order":1},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- لو أن مَن في الأرض جميعا خالفوا أصولنا = لأهدرنا قولهم.","sort_order":4}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"bca679ba-e318-4124-98a0-e64c7da54235","fb_post_id":"1DNcpR1Sdi","content":"بعض النساء إذا كانت جالسة مع صديقات أو قريبات لها واتصل عليها زوجها فإنها تحدثه بتعال أو قوة؛ لتظهر لهن كم أن شخصيتها قوية!.\r\nقلت: هذا دليل أن هذه الفتاة تجلس مع فاسقات، إذ لو فيهن تَقية لردعتها ولعنفتها على هذا الأسلوب الذي لا يليق، ولكن لأن الفتاة تعلم ابتداء أن هذا يثير إعجابهن، فإنها تفعل هذه الإساءة.\r\nوهذا من حمق الفتاة، فبالرغم من أن أقاربها وأصدقاءها لم يحرضنها صراحة على الإساءة لزوجها والتعالي عليه، إلا أنهن بنات فاسدات، لو أظهرت أمامهن أنها خاضعة للزوج وتهابه = سيسخرون منها، لهذا هي تأخذ خطوة استباقية لتنال إعاجبهن!.\r\nوهذا من شؤم الجلوس مع المنحرفات أخلاقيا وتربوياً، فمجرد الجلوس معهن فقط من دون تحريض = أضر بأخلاق الفتاة، فما بالك إذا حرضوها؟!\r\nوعليه: لا تسمح لزوجتك بالجلوس مع الفاسقات أو رقيقات الديانة أو الحربوءات ولو أن على أفواههن شريطا لاصقا.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DNcpR1Sdi/","posted_at":"2025-04-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"تفعل المرأة تصرفات غير صحيحة جراء جلوسها مع الفاسدات -محاولة إظهار أنها قوية من الزوج أنموذجا-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- تفعل المرأة تصرفات غير صحيحة جراء جلوسها مع الفاسدات -محاولة إظهار أنها قوية من الزوج أنموذجا-.","sort_order":24}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"c5d4164f-4117-43e4-8ba4-938b8a9bf615","fb_post_id":"1FQN8Sribw","content":"أتريدني أقرأ عن مبررات لفعل المقاومة؟\r\nأوَتظنني متهوكا فيما فعلوه؟\r\nلو قتل إخواننا فلم يبق منهم أحد = ما رأيت إلا أنهم أعذروا إلى ربهم.\r\nأوَتظن ما فعلوه هينا؟\r\nإن جيوشا نظامية مرعوبة من الملعونين حتى إنهم ليأمرونهم فيأتمرون. \r\nإن إخواننا قد بذلوا ما عليهم من عتاد وخطط على أكمل وجه وأحلاه وأخلصه وأصوبه وأمتنه وأقواه.\r\nفإن يُنصروا = فالحمد لله\r\nوإن تكن الأخرى عائذا بالله من ذلك = فقد فعلوا ما أُمروا به ولم يحيدوا. \r\nإنْ كان يفزعك ما هم فيه الآن = فلولا ما فعلوه لرأيت أكثر منه شرا ودمارا وهلاكا.\r\nلولا ما فعله الأبطال = لكان اليهود أشد بطشا وعتوا وفسادا.\r\nأوتظن المجرمين يحجبهم عن مزيد من الإجرام إلا بَقية قوة وبطش لدى الشجعان؟ \r\n{والفتنة أكبر من القتل}.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FQN8Sribw/","posted_at":"2025-04-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"صحة طوفان الأقصى وأنه لولا بأس المجاهدين وقتالهم لَفتَك المجرمون بهم أكثر مما ترى.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"صحة طوفان الأقصى وأنه لولا بأس المجاهدين وقتالهم لَفتَك المجرمون بهم أكثر مما ترى.","sort_order":40}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"fb777efd-43b8-4ddd-b836-17254eb8cc1a","fb_post_id":"1BpdQ4bBB9","content":"تحب النساء أن يُتكلم عنهن بالثناء أو المدح أو التنويه، ألا ترى النساء لما لم يكن لهن ذكر صريح في القرآن قالوا: ما لنا لم نذكر بشيء؟ أمَا فينا ما يُذكر؟فنزلت: {إن المسلمين والمسلمات..} أخرجه ابن جرير. لهذا لا تتعجب من تتبع النساء للصفحات والفيديوهات والبودكاستات التي تمدحهن أو تذكر حقوقهن، فإنهن يحببن سماع الثناء عليهن والتنويه بمكانتهن. وإن أولى الناس بإسماع الإناث الثناء هو الأب ثم الزوج لاحقا، فلا يحوجها للتعطش لسماع مدح من غريب، أو انتظار التنويه لحقها من بعيد.وسبب نزول الآية يبين لك تعطش النساء لكل أنواع الذِكر الحسن.بمعنى: تريد أن تُذكر بالحَسَن والجَميل في كل موضع يُمكن أن تُذكر فيه.فعلى القائم بتربية المرأة وإصلاحها - أب أو زوج - أن يتيقظ لهذا الأمر، فهذا مما يساعد على تقويمها وإصلاحها والأخذ بيدها للخير.فالذِكر الحَسَن يشحذ همتها ويحثها على المعاليكم من بنت أو زوجة تركت ما تفعله من أفعال حسنة لعدم حصولها على المدح أو الثناء أو التقدير ممن فعلت له الفعل الحسن.تقول المرأة: إذا فعلتُ كما لم أفعل = فلماذا أفعل!#قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_الأبناء #قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BpdQ4bBB9/","posted_at":"2025-04-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- تحب المرأة المدح والثناء ويشحذ همتها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- تحب المرأة المدح والثناء ويشحذ همتها.","sort_order":108}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"ce6d2a9f-efe4-48b5-badb-2187b1c28b51","fb_post_id":"1GNSjaY7xK","content":"لعن رسول الله ﷺ المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال.\r\nأخرجه البخاري \r\nوالتشبه كلمة كبيرة واسعة شاملة، تشمل المظهر الخارجي كما تشمل طريقة الكلام والمعيشة والحركة والأسلوب.\r\nقالت عائشة: رأى النبي ﷺ امرأة عليها نعل فلعن الرجلة من النساء.\r\nأخرجه البيهقي\r\nهذا لأن النعل كان يلبسه الرجال في المعتاد، فما بال النساء اليوم!\r\nفكيف لو رأى ﷺ التَّشبه في الأخلاق والصفات والصوت والثياب والمعيشة والأعمال!.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GNSjaY7xK/","posted_at":"2025-04-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال.","sort_order":137}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"e9489e41-ae51-4073-b457-5c1888683e16","fb_post_id":"1DQeCeWBdM","content":"عليك بمتابعة أصحاب الفهم الصحيح [في الدين، والسياسة، والأسرة، والتعليم، والتجارة، والصناعة، والزراعة، والتخزين، والبحوث العلمية، وتربية الأطفال، والتعامل مع المجتمع، وسيكلوجيات الناس، وتصرفات الظالمين، والأفعال اللائقة بالصالحين، وكيفية التعامل في الأزمات، والصحة، والرياضة، إلخ..].\r\nهل تعلم أنك كلما فهمت فهمًا صحيحا في مسألة فإن هذا يترتب عليه فهمٌ أكثر للدين والحياة؟\r\nهل تعلم أن الفهم الصحيح لأي أمر = يوضح لك ويساعدك على الفهم الصحيح لأمر آخر؟\r\nبمعنى: عندما تفهم التجارة بشكل صحيح وسليم من متخصصين = سيزداد إيمانك بالله؛ لأنك صرت أكثر فهمًا لماذا أحل الله هذا وحرم هذا في البيوع وشدد في هذا وتجاوز عن ذاك.\r\nليس هذا فحسب، بل فهمك الصحيح للتجارة سيساعدك على تَحَسُّن التصور الصحيح لديك في التعامل مع الناس، وسيزيدك تحَسنا في حُسن التصور في التعامل مع الأزمات عامة، بل سيساعدك على تعاملك الصحيح مع أسرتك وعيالك.\r\nكذلك لو فهمت سيكولوجية الرجل والمرأة والطفل = سيزداد إيمانك بمدى حكمة الله فيما وضعه من محاذير ونواهي في كذا، ولماذا حث الله هنا على كذا، ولماذا قال النبي ﷺ كذا في الموضع الفلاني، ولماذا سكت وتغافل في موضع آخر، وسيتبين لك الاختلاف والتباين بين الموقفين مع أن ظاهرهما كان واحدًا.\r\nهل ستستفيد دينياً فقط؟\r\nلا أبداً، بل ستستفيد دنيويا في أسرتك وتجارتك، بل ستنتفع بهذا الفهم في أمور طبية حتى. \r\nوهكذا كل التصرفات والأفعال الصحيحة بلا استثناء = تُخدِّم على بعضها البعض، ويشد بعضها من أزر بعض. \r\nوعليه: تجد مَن يستطيع تحقيق الفهم الصحيح والتصرفات الصحيحة في مسائل كثيرة = ستشده يومًا ما لإصلاح التصورات الخاطئة لديه فيما كان يتصوره بشكل خاطئ، إذ وجود معلومات خاطئة لديه وتصورات فاسدة = ستكون كالعضو الفاسد داخل هذا الكيان السديد.\r\nألم تر الإمام أحمد لما سئل: مَن أسأل بعدك؟ قال: سل عبد الوهاب، فقيل له: ليس له اتساع في العلم، فقال أحمد: إنه رجل صالح، مثله يوفق لإصابة الحق. أخرجه المروذي في الورع. \r\nقلت: عبد الوهاب لم يكن صالحا فقط، وإلا فغيره أكثر صلاحا ظاهرا عنه، ولكن رأى أحمد في عبد الوهاب التصرفات السديدة في الأمور. \r\nوللأسف العكس بالعكس، فكلما كان هناك فهم إجرامي مغلوط = فإنه يجر بالويلات على بقية التصورات.\r\nفمثلاً: \r\nإذا كنت تفهم السياسة بشكل خاطئ = سيضر بفهمك الديني وستجد تعارضات وتناقضات بين الدين وفهمك وستسعى جاهدا لمحاولة التوفيق والإيمان بين كلام الله والواقع ولن تستطيع أبدا، إذ الخلل ما هو إلا في رأسك وحدك فقط. \r\n- هل ستتضرر دينا فقط للخلل في فهم السياسة؟ \r\n= محال هذا، بل سيضر هذا بتصورك الصحيح في التجارة والاستيراد والصناعة، بل وسيضر بأسرتك حتما ولزاما، بل وسيضر بتعليم أولادك، فأهل الكياسة في السياسة يعرفون ماذا سيفعلون في تعليم أبنائهم، بل دعني أفجعك: الفهم الخاطئ للسياسة يضر بك طبيا وصحيا. \r\nوكلما كانت تصوراتك أكثر فسادا = فإنها ستفسد عليك ما كنت تفهمه فهما صحيحا.\r\nفإن الفهم الصحيح حينها كالعضو الشاذ في وسط هذا الإجرام والغباء، وحينها سيذهب الفهم الصحيح ليحل مكانه سوء الفهم. \r\nلهذا قال أبو أمامة في تفسير قوله تعالى ﴿والله لا يهدي القوم الفاسقين﴾: والله لا يوفق لإصابة الحق القوم الذين اختاروا الكفر على الإيمان. أخرجه ابن جرير. \r\nفعندما تتمتع بالفساد في التعامل مع الله، فمن أين تنتظر الصواب في بقية التعاملات؟ \r\nوهذا هو السر في أنك تجد بعض الناس جمع غباء وحمقا شديدا في كل مناحي الحياة. \r\nتجلس مع رجل ما = تجد كلامه في الدين باطل، وكلامه في الطب باطل، وكلامه في الزواج باطل، وكلامه في السياسية باطل إلخ... \r\nتجده ما تحدث في أمر إلا وطفح سوء الفهم والغباء من فمه، حتى إنك لتعجب كيف يحيا هذا الرجل بهذا الخبل! \r\nوهكذا الحياة كلها سواء \"دين\" بكل تفريعاته وأصوله وسننه وواجباته أو \"دنيا\" بتفريعاتها التي لا تحصى، كلما فهمت واحدة منها بشكل صحيح = ساعدك على حسن التصور الكلي والإجمالي. \r\nوكلما فسد تصورك في واحدة = كلما أنكسك في وحل سوء التصور الإجمالي.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DQeCeWBdM/","posted_at":"2025-04-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"متابعة أصحاب الفهم الصحيح -دين، سياسة، تجارة، صناعة، أسرة، زراعة.. إلخ- = مؤثر في أخرى.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"متابعة أصحاب الفهم الصحيح -دين، سياسة، تجارة، صناعة، أسرة، زراعة.. إلخ- = مؤثر في أخرى.","sort_order":9}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"92f6d910-420f-4c0e-b851-e71352dc0121","fb_post_id":"16t39jYkqE","content":"- هل يعد تصرف الأقوياء من الكبر؟\r\n= لا ليس من الكبر بل هو التصرف الصحيح اللائق\r\nفلو سنضرب مثلا بتعلم القرآن:\r\nرجل لا يعرف شيئا في قراءة القرآن ويريد الذهاب للشيخ المعصراوي يعلمه، فرفض الشيخ تعليمه، ويحيله على آخرين أو يصمت. \r\nحينها يتهمه الجاهل بعدم العمل بما تعلمه، وعدم العمل بحديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه، وبأن زكاة العلم تعليمه... إلخ... اسطوانة عجيبة يحفظها الجهلاء.\r\n- مَن قال لك أن المعصراوي لا يعلم الناس القرآن؟\r\n= أنا ذهبت إليه ورفض يعلمني.\r\nههههه يا أخي طبيعي جدا يرفض تعليمك، لأن الشيخ المعصراوي إتقانه ومستواه 100٪ وحضرتك متسواك 2.7٪ بالكاد، فهل تريد الشيخ المعصراوي يجلس معك ليبين لك أن {وربك الأكرم} \"الأكرم\" بالكاف وليست بالقاف كما تقولها!!\r\nحضرتك لو جلست مع طفل 6 سنين يعرف التجويد سيرفع من مستواك.\r\n- بردو يعلمني يا مولانا وإيه يعني؟ \r\n= لا لا يعلمك يا أخي، ففضيلة الشيخ سيعطي وقته للنابغين ممن مستواهم 90٪ ويريدون الوصول لـ99٪\r\nلا أن يعطيه لمن متسواه لم يصل لـ3٪.\r\n- لكني أريده يعلمني\r\n= لماذا؟\r\n-أريده يعلمني وخلاص. \r\n= آآه فهمتك الآن، أنت رجل متكبر، كَبُرَ عليك رفض الشيخ ولا تريد الاعتراف أن طفلاً 6 سنوات يمكنه تعليمك، فتدافع عن الكِبر الذي بداخلك فتلقيه على أكتاف الشيخ.\r\nهل تعلم لو أن الشيخ بذل لك وقتا = لرأينا أنه مخطئ؟ \r\nهذا لأن الشيخ عندما يقرر تعليم شخص مستواه 2.7 ليرفعه لـ15٪ فيضيع على شباب مستواهم 90٪ ليرفعهم لـ99٪ فالشيخ مخطيء بلا تردد. \r\nوإنما على صاحب ال2.7٪ يذهب لشيخ بجوار بيته يعلمه التجويد، وكلما ارتفع في العلم = ارتفع في الأساتذة.\r\nوعلى ذلك قِس علوم الحديث والفقه وأصول الفقه والعربية إلخ...\r\nفعندما يأتي أحد المتمكنين في العلم ممن لا يكاد يوجد لهم نظير فيُذهبون وقتهم مع المبتدئين مضيعين بذلك المتوسطين = تصرف خطأ - اللهم لحيثيات واستثناءات يطول شرحها خاصةً بكل شخص بشخصة، لكن أنا هنا بتكلم بشكل عام -\r\nحتى في أمثلة الدنيا:\r\nحضرتك تريد تتمرن رياضة كمال أجسام مثلا، أي عيل في الچيم يقدر يعلمك عادي، فلماذا تريد وتصمم على بطل العالم ليعلم حضرتك؟\r\n- يعلمني يا شيخ هيحصل إيه، لماذا هو متكبر؟\r\n= يا أخي: أنت المتكبر، أنت الذي تريد (شو إعلامى) أنت المريض نفسيا، أنت الذي يأكل الكبر قلبك، والجهل كبدك.\r\nكيف ستتمرن بوزن 5ك مع بطل عالم يتمرن ب500 ك!\r\nهلَّا تمرنت مع مَن يلعب بـ40ك أو 100ك\r\nلماذا أنت مصمم على التعلم من شخص أنت الذي تحدده أنت؟.\r\nأقولها بكل صدق: إن الذين يفعلون ذلك جهلاء + متكبرون\r\nفإنهم يذهبون لشخص حددوه هُمْ وقرروه هُم بأنفسهم ويفرضون عليه أن يعلمهم الدين أو الدنيا - غير مراعين مستواهم ولا مستواه، غير مراعين أوقاته، غير مراعين أفكاره، غير مراعين نفسيته، غير مراعين قراراته الشخصية، غير مراعين قناعاته - فإما يذعن لهم ويفعل لهم ويُفْتيهم ويتحدث معهم ويُعلمهم كما يريدون في الوقت الذي يريدون بالطريقة التي يريدون وإلا فإنه متكبر!\r\nوالكِبر بهؤلاء السائلين أليق وبنفوسهم ألصق.\r\nنُنَوِّع كمان في الأمثلة الدنيوية\r\nرجل يحسن صيانة الموبايلات أو الكمبيوتر أو الأجهزة الكهربائية أو المعدات الطبية ومستواه 96٪ ويرفض تعليم مَن مستواهم 10٪ = تصرف صحيح جدا\r\nطبعا أصحاب مستويات ال10٪ ممتعضون من ذلك، ولكن لا كرامة لتقييم هؤلاء لهذا المُتمكن، لماذا يبذل المتمكن وقته لهذا الجاهل! \r\n-لماذا لا يذهب صاحب ال10٪ يتعلم صيانة ممن مستواهم 35٪؟. \r\n- لماذا العناد واختيار صاحب الـ96٪؟ \r\n= إنه العناد والكبر والجهل، لذلك تجد هؤلاء يعيشون حياتهم جهلة لا يتقدمون. \r\nبل ربما ألقى تهمة جهله على مَن لم يعلمه أو يُفتيه 🥴\r\n- لماذا حضرتك جاهل لم تتعلم التجويد والحديث والأخلاق والآداب والديانة والدنيا والتجارة والصيانة؟ \r\n= ذهبت لفلان وفلان فلم يعلموني وربنا ينتقم منهم. \r\nهههههههههههههههههه إنه الجهل \r\nيريدون اختيار المُعلم ثم على المُعلم الإذعان لاختيارهم له، وكأنها منَّة منهم عليه ويجب عليه الإذعان! \r\nأُف لهذا. \r\nحتى الأمور المالية، حضرتك دخلك 10.000 لماذا تريد مصاحبة رجل دخله 10 ملايين؟ \r\nفإن لم يصاحبك فالاغنياء متكبرون! \r\nولماذا لا تقل أنك لص وانتهازي وعينك فارغة؟ \r\nهو لا يريد مصاحبتك يا أخي لأنك غير مناسب له، فاحترم نفسك وابتعد عنه، لا أن تتهمه بالتكبر على الفقراء ثم قول بعض الأبيات الشعرية في مدح نفسك وذم الآخرين! \r\nاحترم نفسك ومستواك لكي تتقدم. \r\nلكن ما دمت لم تحترم نفسك = ستظل في موقعك بالأسفل.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/16t39jYkqE/","posted_at":"2025-04-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- هل رفض الأقوياء مخالطتك يعَد من الكِبر؟","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"- هل رفض الأقوياء مخالطتك يعَد من الكِبر؟","sort_order":3}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"77284ffa-3f1e-4111-900a-7eab7c1a2db4","fb_post_id":"1896c29yvA","content":"قالت أميمة بنت رقيقة أنها بايعت النبي ﷺ فلما جاء عند قوله ﴿وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾ قال: فيما أطقتن واستطعتن، فقالت: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا. \r\nأخرجه أحمد وابن ماجه والنسائي\r\nقلت: هذا الذي ينبغي أن تدركه الفتاة المؤمنة، أن ما اختاره الله ورسوله = رحمة بها، سواء لاحت لها هذه الرحمة أو لم تلُح.\r\nوإن أعظم فرية قد تتورط فيها مسلمة أن تشعر بغير هذا في نفسها ولو لم تتكلم.\r\nإن إشكالية كثير من الفتيات المؤمنات؛ وقوفها عند بعض الأحاديث والآثار واستشعار الاضطهاد فيها. \r\n- فماذا تفعل!! \r\n= تحاول تأويلها تأويلا على غير ظاهرها لتخرج بنتيجة أن الله ورسوله رحيمان بها!.\r\nوللأسف غذى هذا الفكر الأعوج بعض الرجال المعاقين في الفهم. \r\nأقول: إن الرحمة لن تكون على موافقة هواك يا أخت.\r\nوإن الحديث الذي تظنينه غير رحيم بك = هو رحيم بك في الحقيقة.\r\nولم ينزل الله النصوص لتوافق رغباتنا وأهواءنا وما نظنه رحمة نعتقده رحمة، وما نظنه غير رحمة نلوي عنقه لنجعله رحمة. \r\nوالصواب أن ما ظننتيه غير رحمة = تستسلمين فيه لله ورسوله وتتهمين عدم فهمك لعمق الأمر، فإذا رأى الله منك استسلاما؛ سيظهر لك عمق الأمر.\r\nلكن مناكفتك للنصوص = ستقدح في إيمانك وتخدشه، إن لم تذهب به كله جملة. \r\nدعكِ من تبريرات غير سديدة\r\n- نحن نعادي أفهام الفقهاء وليس النص\r\n- الحديث ضعيف\r\n- أنت تهين المرأة\r\n- إلخ... كلها تلاكيك تبطن عداوة النص.\r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1896c29yvA/","posted_at":"2025-04-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"الله ورسوله أرحم بالمرأة من نفسها","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- الله ورسوله أرحم بالمرأة من نفسها.","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"a751cc46-8497-4449-b575-875195e27472","fb_post_id":"1VLrun5LE3","content":"خطورة الاحتكاك. \r\nالاحتكاك بمن دونك يجعلك في خطر دائم، ولي منشورات في هذا كثيرة؛ إما استهدافا كهذا المنشور، وإما بشكل عرضي. \r\nكنتُ أُسأل دائماً:\r\nكيف أتقرب من الناس القوية الجامدة؟ \r\nسواء أقوياء ككل، أو أقوياء في جزئية معينة (دينية، مالية، رياضية، فكرية، سياسية، أخلاقية، علمية)؟\r\n- ديانتي وقوة اتزاني وعطائي وقدراتي مثلا 30٪، وأنا مختلط بأناس ديانتهم وقوتهم وأخلاقهم 12٪\r\nالناس دي بتوقعني وفي نفس الوقت أمامي شباب -أو بنات- متدين وقوي أخلاقيا ونفسياً بنسبة 75٪ وأنا أتمنى أتقرب من هؤلاء، ولكني غريبـ/ـة بينهم، فكيف أحتك بهم لأكون منهم ويأخذوا بيدي؟\r\n= أولاً: حضرتك لازم تفهم نقطة (ومتلويش بوزك وتتقمص \r\n) كما أنت تريد الهروب من الـ12٪ وتراهم دونك وسيوقعون بك، كذلك أصحاب ال75٪ يرونك دونهم وستوقعهم، ومخالطتهم بك خطورة عليهم.\r\nلازم حضرتك تفهم هذا أولاً لنأخذ خطوة عملية للتقدم، لكن إن كنت هتتقمص وتتلوي = فخليك مع ال12٪.\r\nكيف تريد التقدم والقفز للأعلى مع لوي بوزك هذا؟! \r\nحضرتك شاب ومتزوج بزوجة ومستواكم 30٪ لماذا يقبلك مستويات 75٪ لتختلط بعائلاتهم وتكونوا أصدقاء، ما الفائدة المرجوة عليهم؟. \r\nأليس من الواجب عليه حماية نفسه منك وحماية زوجته من زوجتك وعياله من عيالك؟\r\nأليس من الممكن أنْ تُفسدَ زوجتُك زوجتَه؟ أو عيالك عياله؟.\r\n- يا مولانا أنا قلبي طيب، أريد الاستفادة منهم. \r\n= خليك بقلبك الطيب هذا مع ال12٪ وفِدهم \r\n- فهمتك عاوز تقول إيه يا مولانا، هي قوية وجاءت في صدري بقوة، لكني فهمتها، معك حق. \r\n- المهم يا مولانا: أنا عاوز حل عملي أحتك بأناس أدين مني أو أفضل مني أو أعلم مني أو أقوى مني أو أغنى مني أو ألطف مني لكي أتقدم للأمام\r\n= الحل في ذلك هو الحل في كل شيء \"التدرج\"\r\nنعم التدرج في صالحك ابتداءً لكي تتمكن من العلو، فالقفز لـ75٪ مضر بك، هذا لو رضي أصحاب ال75٪ بوجودك معهم. \r\nحضرتك متخيل مثلا مالياً دخلك اليومي 200 جنيه، ثم تريد الذهاب لمصاحبة شبابا دخلهم اليومي 8000 جنيه!\r\nلو هذا الشباب مهذب ورضي بك معهم = أنت نفسك لن تتحمل وسينفسخ عزمك.\r\nكذلك في الأخلاق والقوة النفسية، ستشعر مع هؤلاء دائما بالعجز، نعم أخلاقهم ستحتم عليهم اللطف بك ولكن هذا لن يدوم وقد يأخذون خطوة ضدك + أنت سيشق عليك ذلك، لأنهم سيضغطون عليك بقوة لأن هذه حياتهم وطريقتهم، فحضرتك ستتعب ولن تستفيد.\r\n- كيف لا أستفيد يا مولانا؟ \r\n= هو كما أقول لك، إنْ قفزت قفزة قوية لن تستفيد، اضربُ مثلا بالفلوس مرة أخرى لتفهمني:\r\nحضرتك دخلك 200 × 30 = 6000 جنيه في الشهر\r\nلما هتصاحب ناس دخلها الشهري 240.000 فحضرتك هتتعب نفسيا + لن تستفيد كما تتصور. \r\nلإن الناس دي هيكون قدامها صفقة ڨيلا جميلة بـ16 مليون فقط على 3 سنوات بسعر لا يُعوض\r\n. \r\nأو عربية بـ4 مليون بسعر مميز جدا.\r\nأو مصنع بـ6.5 مليون فقط. \r\nوفي الحالة دي حضرتك قاعد شايف صفقات مميزة أمامك ولا تستفيد منها، إنما هتستفيد منهم بفتات يسير 10٪ وهو ما يمكنك الحصول عليه بالتدرج مع تفادي جراح التفاوت بين إمكانياتكما. \r\nلو حضرتك طالب علم حديث مبتدئ ومستواك 30٪ هل تظن بجلوسك مع الشيخ الحويني أسبوعين سيرفعك لـ90٪؟ \r\nمحال\r\nإنما سيرفعك الشيخ من 30٪ لـ40٪ فقط على أحسن حال. \r\nوفي هذه الحالة احتكاكك بـ من هو 50٪ ليرفعك لـ40٪ وتترك الشيخ مع طلاب مستواهم 70٪ ليرفعهم ل85٪ خير للجميع\r\nفاهمني؟ \r\nوعلى ذلك بقية الأمور.\r\n- قدراتك المالية 200 جنيه، في اليوم؟\r\n= صاحب ناس قدراتها 400 - 700 جنيه في اليوم.\r\nولما تستفيد منهم ويكون دخلك 500 باليوم = جالس مَن دخلهم 800 - 1000\r\nفإذا استفدت منهم ودخلك صار 950 باليوم = صاحب مَن هو دخله 1500.\r\nإلخ... خطوة بخطوة\r\nقدراتك الرياضية 30٪ = لا تذهب تجالس أبطال العالم في الألموبيكيات \r\n.\r\n- انت جراح مخ وأعصاب تجهز للماجستير، مستواك 30٪ هل تظن بجلوسك مع أعظم بروفيسور مخ وأعصاب أسبوعين سيرفعك لـ90٪!!\r\n= محال هذا، وإنما سيرفعك لـ40٪ فقط، وهذا ما يمكنك الحصول عليه من مدرس أو أستاذ عندك بالجامعة، وتترك هذا البروفسيور يتعامل مع أساتذة كبار يفيدهم.\r\nهذا لأن العمليات الكبيرة التي يقوم بها البروفيسور أنت لا تستوعبها ولا تقدر على القيام بها قبل المرور بمراحل كثيرة قبلها. \r\nفاهم أنا عاوز أقول إيه؟ \r\nإلخ... بقية حياتك سواء في التجارة أو الصناعة أو العلم أو الثقافة، لإن الناس اللي فوقك أوي لا يرغبون بجلوسك معهم فحضرتك ستتضرر نفسيا + لن تستفيد كما أخبرتك.\r\n------------------------------------\r\nوبناء عليه: أسرتك تقييمها 30٪ وحولك أناس يتراوحون ما بين 10-15٪ وتخشى أن يسقطوك في الهاوية؟\r\n= إذن عليك بالاحتكاك بـ أناس 40٪\r\nاختلط بهم بنفسك وبزوجتك وعيالك، ستستفيد منهم كثيرا وستعرف كثيرا من أخطاءك وأخطاء عيالك، وسيفتحون لك أبوابًا وآفاقا جديدة علمية وفكرية وأخلاقية بل ودنيوية ومالية، وستجد ألفة بينهم وعدم نفرة بينكما. \r\nليس هذا فحسب، إنما ستجد في بيئة الـ40٪ بعض معارفهم 50٪، فإما أن تتمكن من الولوج إلى هؤلاء ال50٪ لينتشلوك أكثر وتستفيد أكثر من خلال أصدقائك الأولين ال40٪ وإما أن تبحث عن آخرين 50٪ بعدما رُفع مستواك لـ40٪ من كثرة احتكاكك بأهل الـ40٪\r\nوهكذا بعدما تختلط بأناس 50٪ ستجد في بيئتهم 60٪ ثم 70٪ ثم 80٪ وهكذا. \r\nكيف يعني حضرتك تلعب رياضة منذ 3 شهور وتريد أن يتمرن معك بيج رامي؟\r\nطبعا في ناس مشوهة يقول لك: ليتواضع لي \r\n.\r\nوهؤلاء لا يتحركون من مكانهم بفكرهم اللوذعي هذا.\r\nهذا الذي يستنكر رفض مَن هو أعلى منه أن يدخله في حياته = يتكبر على أناس مثله ودونه بقليل!\r\nفإن لم تكن منصفا أمينا؛ فلا تكن غبيا. \r\nطبيعي تتمرن مع أناس قريبة من مستواك وكلما واظبطت على التمارين، ورُفع مستواك = تتمرن من أبطال أفضل وهكذا.. حتى تصل لمرحلة كبيرة. \r\nكذلك كل شيء.\r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1VLrun5LE3/","posted_at":"2025-04-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-31 17:20:38","title":"- التدرج في الاحتكاك بالأقوياء.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"- الاحتكاك بمن هم أقوى منك بكثير = خطر، وكيفية التدرج معهم","sort_order":2},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- التدرج في الاحتكاك بالأقوياء.","sort_order":144}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"9bebe3c7-a1ab-4f95-b2ee-c1cd0a33904c","fb_post_id":"1AZjzG3Cnr","content":"مدرستان\r\nمنهجي ومنهج أحد أصدقائي متشابهان في الحياة من حيث المنطلقات والتوجهات العامة، فيُؤَثِّرُ أحدنا في الآخر بشكل قوي، وربما أنا أكثر تأثيرا فيه لأنه أكثر أدبا ولطفا مني فيحترم توجهاتي.\r\nومن ضمن مناهجنا: ما يتعلق بالزوجة والأبناء.\r\nفأنا لي مدرسة خاصة في تربيتهم وتوجيههم. \r\nوهو كذلك من القوة بمكان أن يكون له مدرسة مستقلة لا تتبعني، ولكن إذا التقينا حَرَصَ الأخُ على الاستفادة من مدرستي ويفيدني بجديد مدرسته.\r\nفأنا مدرستي قائمة على الحماية بشكل أكبر من الغرس. \r\nأما مدرسة صاحبي فقائمة على الغرس أكثر من الحماية. \r\nتنقاشنا يوما فثَمَّنتُ ما يبذله في مدرسته ولكن مدرستي غير ذلك، وفي كلٍّ خير.\r\nحاول بكل جهد أن ينتزع مني ردًا على مدرسته لعلمه أنني ما كنت لأختار مدرسة من دون أسس ومنطلقات مدروسة بعناية، لكني آثرت الحياد وأن المدرستين صالحتين للحياة وإنما اخترتُ مدرستي لأنها أليق بي. \r\nفانتقد مدرستي وأثار عليها استشكالات ليهيج ما بداخلي لأتكلم وأدافع عن مدرستي، حينها شَمرت وفَندت له كل استشكالاته، ليس هذا فحسب، بل طرحت على مدرسته استشكالات لم يقدر على الخلاص منها، ولو تخلص منها ستحتاج إلى جهد ليس هينا -وعلى المخاطرة!-.\r\nحينها قال: هذا ما أردتُ معرفته.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AZjzG3Cnr/","posted_at":"2025-04-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"الحماية والغرس (مدرستان)","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- الحماية والغرس (مدرستان).","sort_order":17},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- مدرستان \"الحماية مقدمة\" \"الغرس مقدم\"","sort_order":26}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"e2e9cdcb-836b-42ba-82cc-837f987ebd25","fb_post_id":"1BxwoMuVPJ","content":"يغلب على ظني استقرار العلاقة بين المرأة وحماتها إذا كان كل شيء يتم بواسطة الرجل.\r\nأقصد: لا يَظهر أنهما أصحاب قرار إذا فعلا مع بعضهما شيئا؛ ويكونا تبعا للرجل.\r\nوهذا يستلزم أمورًا كثيرة مبكرة، فذهاب المرأة لحماتها بإذن الزوج، وذهاب المرأة لبيت ابنها بإذنه، وإذا أرادت الأم شيئا تطلبه من ابنها، وإذا أرادت الزوجة شيئاً تطلبه من زوجها.\r\nبل لو أرادا الإحسان لبعضهن = يكون بإذن الزوج.\r\nبمعني: تريدُ إهداء حماتها هدية = تخبر زوجها ويقرر. \r\nالأم تريد إهداء الفتاة = فتخبر ابنها ويقرر.\r\nأقصد؛ يكون الزوج واسطة لكل فعل بينهما، فيكون كل شيء بعلمه.\r\nوهذا يستلزم أن يكون متمتعا بهيبة من كلاهما ولا يجترئان عليه.\r\nفاحتكاك النساء ببعضهن البعض دون تدخل رجل بينهما في علاقة حساسة كهذه = يشوبه الكثير من المخاطر.\r\nوهذه علاقة ما ينبغي أن يسمح الرجل لها أن تفسد بحال.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BxwoMuVPJ/","posted_at":"2025-04-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"غالبا تستقر العلاقة بين الزوجة وحماتها إن كان بينهما رجل ولا يترك لهما الاستقلال بالتصرفات.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- غالبا تستقر العلاقة بين الزوجة وحماتها إن كان بينهما رجل ولا يترك لهما الاستقلال بالتصرفات.","sort_order":48}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"a2ff61e9-b2bc-4529-95cb-115aac0abea4","fb_post_id":"1Dc8TSPKNL","content":"من الامور التي تلفت نظري منذ سنوات.\r\nهو اصطفاف الإخوة المطبلين للحكام - عند التغلب أو الانهزام - مع الحاكم العلماني أكثر من الإسلامي.\r\nبمعنى: حاكم كأحمد الشرع، عندما تغلب على سوريا = لا تجد تطبيلا وحفاوة به من هؤلاء الإخوة. \r\nفي حين لو كان أحد العلمانين = لوجدت حفاوة شديدة.\r\nكذلك في الانهزام.\r\nفلو انهزم أحمد الجولاني وخلعوه = ستجد شماتة من هؤلاء\r\nفي حين لو كان علمانيا وخلعوه = يتباكون على أيامه!!\r\nتكرر هذا في بلدان كثيرة\r\nما أدري كيف يفكر هؤلاء!!","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Dc8TSPKNL/","posted_at":"2025-04-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"فرح المداخلة بالعلمانيين أكثر من الإسلاميين المخالفين لهم!!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"فرح المداخلة بالعلمانيين أكثر من الإسلاميين المخالفين لهم!!","sort_order":65}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"90260bef-8028-4acd-b5ea-5be8c01c117c","fb_post_id":"1CvzKwkxpm","content":"المرأة تنهار - دينيا ونفسيا وأخلاقيا - ولا تقدر على خصام زوجها ولو ادعت غير هذا. لهذا كانت نصيحة النبي ﷺ لها: أن لا تختلف مع زوجها، فتهجره، فقال: خير نسائكم من أهل الجنة العَوُود على زوجها التي إذا أذنبت أو آذتْ [وفي لفظ: غَضِبَتْ أو أُغْضِبَتْ. وفي لفظ: ظَلَمتْ أو ظُلِمَتْ] = أتت زوجها حتى تضع يدها في كفه وتقول: لا أذوق طعاما حتى ترضى. أخرجه النسائي وابن أبي الدنيا والطبراني وغيرهم. قلت: هذه النصيحة وإن كان يُفهم من ظاهرها أنها في مصلحة الرجل، إلا أنها في الحقيقة مصلحة للمرأة، وإرشاد لها من النبي ﷺ لما يصلحها ويناسب خلقتها ونفسيتها.ربما هذا يفسر لك لماذا تقع الزوجة في تصرفات خطأ عندما تتخاصم مع زوجها. [النساءُ تعلمُ عمق ما أشير إليه جيدًا]. فنصيحتي للزوج: احرص على إنهاء النزاع مع زوجتك بأسرع ما يمكن. -(بقبول اعتذارها، أو بتهييجيها على الاعتذار بمناقشتها)- المهم: تصرَّف وانهِ هذا الخلاف أخي.لهذا كان من العقوبات الربانية للنساء {واهجروهن} فالهجر عقوبة شديدة جدًا على الأنثى، فإذا لم تردعها؛ لم يعد يصلحها إلا الضرب لشذوذها عن الفطرة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CvzKwkxpm/","posted_at":"2025-04-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- المرأة تنهار عند خصومة زوجها ولو ادعت غير ذلك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- المرأة تنهار عند خصومة زوجها ولو ادعت غير ذلك.","sort_order":266}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"4589fea3-2a2e-4aa5-825c-637ecc234f7a","fb_post_id":"18EM9cYqex","content":"القول بأن العيد تجمع \"سياسي\" وقد حث النبي ﷺ على ذهاب النساء. \r\n- وبناء عليه: حث النبي ﷺ على مشاركة المرأة للسياسة = تفكير إجرامي منحرف. \r\n= قلتُ: إذن حث النبي ﷺ النساءَ أن تشارك في السياسة مرتين في السنة هههه 🥴. \r\n- لكن الأخت كانت متيقظة أننا هنترول على هذه الفكرة، فقالت: \r\nهذا هو الحد الأدنى من السياسة، فهو حث على مشاركتها من حيث المبدأ تستمع للسياسة.\r\n= قلت: في الحالة دي ممكن أقول: مهو النبي ﷺ حث على الحد الأدنى فقط 😏. \r\nوعليه: خليك مرزوعة في الحد الأدنى تستمعي لما يقوله الرجال في السياسة وتنقطينا بـ سكاتك 😒\r\nكنتُ أريد أهمس في أذن أختنا المُستنبطة إذ قالت: \r\n- بل ذهب النبي ﷺ ليخبرهم بنفسه إذ خشي أنْ لمْ يكُنَّ سمعوه.\r\n= قلت: النبي ﷺ ذهب لهن وقال: تَصَدَّقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار. \r\nوهذه هي الأخبار السياسية العالمية التي نقلها النبي ﷺ لهن 😒\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18EM9cYqex/","posted_at":"2025-04-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- القول بأن العيد تجمعا سياسيا وعليه: فعلى المرأة المشاركة سياسيا = قول إجرامي باطل","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-شبهات-","group_title":"- القول بأن العيد تجمعا سياسيا وعليه: فعلى المرأة المشاركة سياسيا = قول إجرامي باطل","sort_order":2}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"160e84d9-16f9-4832-bbdf-847560f5fe9e","fb_post_id":"1BJZUizZXF","content":"قال البيهقي - بعدما مال لرأي يحتاط لستر المرأة-:\r\n\"وذلك لما بُني عليه أمرهن من المبالغة في التستر\".\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BJZUizZXF/","posted_at":"2025-04-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- بُني أمر النساء على المبالغة في التستر.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- بُني أمر النساء على المبالغة في التستر.","sort_order":23}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"bb25fe18-ae45-46b2-beaf-aacf5312023e","fb_post_id":"16jk3giC1E","content":"يستحب أن يلجأ الرجل لأمر صواب ويترك أمرًا آخر أكثر صوابية منه مراعاة للنساء من أرحامه.قال النبي ﷺ في استشهاد حمزة رضي الله عنه:لولا جزع النساء لتركته يحشر من حواصل الطير.أخرجه ابن أبي شيبة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16jk3giC1E/","posted_at":"2025-04-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- استحباب فعل أمر صائب أقل صوابية من آخر مراعاة للنساء.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"راع مَن حولك عند فعل الصحيح.","sort_order":12},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- استحباب فعل أمر صائب أقل صوابية من آخر مراعاة للنساء.","sort_order":38}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"da70af57-e17b-4b97-8452-48e46461b761","fb_post_id":"1AMEJ7RAP8","content":"في نقطة شائكة بتأرق الأزواج عمومآ، والأزواج الراقية خصوصا:\"تصرفات وكلمات ومواقف يحبونها ويريدونها من الآخر لكنهم لا يستطيعون البوح بها وطلبها\" 🤷.أقصد: أنهم إذا طلبوها فقدت جمالها وحلاوتها، بل ويشعرون بالخجل من طلبها بأنفسهم. لهذا من المهم في حياة الزوجين وجود أناس راقية لطيفة تحثهما على التصرفات العالية.- فإن لم يُتَح هذا؟ = ليبحثو في الكتب، أو سماع محاضرة، ثم عليهما تدبر بعضهما وتخمين ما يحبه الآخر. والله أعلم.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AMEJ7RAP8/","posted_at":"2025-04-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- الأزواج الراقية.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الأزواج الراقية.","sort_order":190}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"8b81ab7f-03ac-451c-a144-67a7221a1e3f","fb_post_id":"16zQbgDQrd","content":"كان أبو طالب سَيد قريش وأحد قادتهم وزعمائهم ممن يتمتعون بالحكمة والفطنة والدهاء والكرم والشجاعة، وكان مقربا من النبي ﷺ وبينهم من الرفق والثقة ما هو معلوم. فلما لَقِيَ النبي ﷺ في الغار ما لَقِي = كان اللائق أن يَهرع إلى عمه. فإن علمت لماذا ذهبَ لخديجة دون عمه؟ = فهمت كيف تكون الزوجة، وماذا ينبغي عليها فعله.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16zQbgDQrd/","posted_at":"2025-04-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لماذا ذهب النبي ﷺ إلى خديجة دون عمه؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لماذا ذهب النبي ﷺ إلى خديجة دون عمه؟","sort_order":194}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"53d21208-3393-4675-ae7d-03bd480b6ca9","fb_post_id":"1C28PbnMA9","content":"لا ينقضي عجبي ممن يتعب في جَني المال ثم يتعب في إنفاقه!\r\nأخي: إن المال يُجنى ليكون تُرسًا ودرعًا حاميًا للدِّين والعِرض والنفس والصحة والأهل والمزاج والسعادة ووو. \r\nيُجنى المال ليكون حاميا وليس مَحميًا.\r\nألم تسمع قول الثوري: المال ترس المؤمن؟\r\nالبخلاء عمليًا = غير أحياء \r\nإن البخلاء لا يستحقون الحياة.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1C28PbnMA9/","posted_at":"2025-04-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- عجبا لمن تعب في جَني المال ثم يتعب في إنفاقه!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- عجبا لمن تعب في جَني المال ثم يتعب في إنفاقه!","sort_order":97}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"738db4cf-4d8d-4ca2-8ecd-8b5f5082be71","fb_post_id":"1Acwm4MYpS","content":"{الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل} [النساء 37 والحديد 24] \r\n[ويأمرون الناس بالبخل] = مزيدا لبيان صفات البخيل القبيحة. \r\nوإلا؛ فليس هناك بخلاء لا يأمرون بالبخل، بل كلهم متفقون على الحث على البخل إلا ما كان من فراغة عين لأنفسهم فيريدون مَن أمامهم يكرمهم فقط أو يكرمهم هم وذويهم. \r\nفتجد البخيل الخسيس إذا تعلق الأمر به ليأخذ = يريدك سخيا!\r\n#قطوف_حول_الأخلاق\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Acwm4MYpS/","posted_at":"2025-04-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- الأمر بالبخل!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الأمر بالبخل!","sort_order":100}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"7bc2716b-ec3d-44ab-8bac-680e5d2a7d53","fb_post_id":"1Azp1sbhef","content":"لما جُرِّدَ سعيدُ بن المسيب ليُضرَب، قالت له امرأة: إن هذا لمقام الخزي، فقال لها سعيد: من مقام الخزي فررنا.\r\nأخرجه البلاذري في الأشراف وأبو نعيم في الحلية. \r\nقلت: كان السلف على يقظة أن تَقْييم الأفعال الصحيحة لا تؤخذ من أفواه النساء، وما كانوا ينتظرون تقييم النساء ليتحركوا كما يفعل المخنثون في زماننا. \r\nانظر لأبي طالب لما خاف من كلام النسوان = مات على الكفر وألقيَ في السعير. \r\nأخرج البزار وابن منده في الإيمان: أن النبي ﷺ قال لأبي طالب: قل لا إله إلا الله، فقال أبو طالب: لولا أن تعيرني نساء قريش.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Azp1sbhef/","posted_at":"2025-04-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- كان السلف على يقظة أن النساء لا يُقَيمن التصرفات الصحيحة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"كان السلف على يقظة أن النساء لا يُقَيمن التصرفات الصحيحة","sort_order":3}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"087c4abc-86ce-48e4-82aa-059fa5932c85","fb_post_id":"1CzfQMRrKc","content":"افعل ما شئت من حركات، وقل ما شئت من كلمات، وزمجر بما شئت من تهديدات = فلن يروك كبيرا إلا إذا فعلت فعل الكبراء.\r\nتجد الزوج ما فعل أي فعل يدل على أنه كبير ثم يريد أن تراه زوجته كبيرا!!\r\nتجد الأخ الأكبر ما خطا خطوة كبيرة قط مع أخته الأصغر، ثم يريدها أن تعامله بهيبة الأخ الاكبر!!.\r\nتجد الأب كل أفعاله صغيرة وَضيعة ويريد معاملة من أبنائه كمعاملة الكبار!\r\nحضرتك عبيط صح؟\r\nيا أخي: الكبير يكون بفعله وليس بـ سنه.\r\nنعم قد يتعاملون معه في الظاهر أنه كبير، لكنهم في الباطن لا يروه كبيرا أبدًا. - فالمشاعر القلبية ليس لنا عليها سبيل - \r\n- تريد أن تعاملك أمك وأختك وزوجتك وحماتك وعمتك وخالتك وابنتك على أنك كبير ويعطوك هيبة وحشمة ووقارًا ولا يتقدمون بين يديك؟\r\nأيعجبك هذا؟\r\n= إذن كُن كبيرا قولاً وفعلاً وعملاً وهم أنفسهم سينزلون تحت طوعك من دون قول منك ولا تهديد ولا وعيد ولا زمجرة.\r\nلا تفعل كل ما يجعلك صغيراً حقيراً ثم تعتب عليهم رؤيتك كذلك! أنت ما احترمت نفسك لكي تحترمك زوجتك وخالتك وابنتك. \r\nأتريد هيبة وحشمة مجانا!!\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CzfQMRrKc/","posted_at":"2025-04-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"النفس السوية تكون كبيرة بأفعالها لا عُمُرها.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"النفس السوية تكون كبيرة بأفعالها لا عُمُرها.","sort_order":17}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"79ba3e65-cd15-43ea-9a08-df6ed9c552ea","fb_post_id":"1ADSHFzrnL","content":"الزوجة الطبيعية السوية = هو مَن يكون زوجها هو شغلها الشاغل مع عيالها، بل الزوج مُقدم.فبسعادة الزوج ستسعد الأولاد، فمَن تريد سعادة عيالها = فلْتسعد زوجها. أقصد: إذا كانت الزوجة متنبهة لزوجها وبيتها = تمكنت من السعادة والإسعاد العام والخاص، ولن يكون عندها مزيد وقت لتهدره في شيء آخر، فالزوج والعيال كفيلان بملء كل الوقت، لهذا لا تجد امرأة فارغة إلا وهي مقصرة في حق زوجها يقينا. قالت عائشة: كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان. قال يحيى؛ للشغل من رسول الله ﷺ. وفي رواية للشغل برسول الله ﷺ وفي رواية لمكان رسول الله ﷺ أخرجه الشيخان.قلت: هذا مع عدم وجود أطفال + زوجها متزوج من نساء غيرها، ومع ذلك سَيطر على كل وقتها فلم تتمكن من الصيام إلا في شعبان لأنه كان يصوم شعبان!.فما بال الزوجات تشعر بالفراغ؟#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1ADSHFzrnL/","posted_at":"2025-04-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- الزوج وبيته هو شغل المرأة الشاغل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الزوج وبيته هو شغل المرأة الشاغل.","sort_order":84}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"86c4434c-c966-4151-ab95-1d8ff2839b5f","fb_post_id":"1DUM78wKR9","content":"اختيار الله لـوصف النساء الصالحات بـ{قانتات} عقب {الرجال قوامون} من أجمل ما أنت متأمل.فالقنوت له معان كثيرة كلها محتملة جميلة للآية فمنها: [الخضوع، الطاعة، السكوت، الذل، طول القيام، الدوام على الشيء، السكون، الاستكانة] فعلى الصالحات القنوت لله فيما يتعلق بقوامة زوجها.أما قوله {حافظات للغيب} عقبها = فهذا مما لا يسعف جماله تعليقي. والله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DUM78wKR9/","posted_at":"2025-04-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- ﴿فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ﴾.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ﴿فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ﴾.","sort_order":82}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"8f7ac113-1f58-42a4-96e8-ac14461dcdc6","fb_post_id":"1AamCJ6zyJ","content":"من الآداب اللائقة بالزوجة:1- في الاتصال الهاتفي مع الزوج:إذا كانت الزوجة تحدث الزوج في الهاتف لا تقطع كلامه بأن أحدًا يريد الاتصال بها، فكلام الزوج مقدم على كل كلام، ومحادثته مقدمة على كل حديث، فإن كانت المكالمة من الخطورة بمكان ويزعجه تفويتها = استأذنته.أمَّا إذا كانت تتكلم مع غيره واتصل هو فلا يترك على الانتظار بحال، بل تقطع المكالمة أيًا ما كانت ويجاب.2- في الجلوس معه:إذا كانت الزوجة تجلس مع الزوج في غرفة فلا تخرج لغرفة أخرى دون استئذانه. هذه الآداب تخطف قلوب الأزواج.فداخل البيت تتحرك بإذنه، فما بالك بخارجه؟لله در المؤدبات#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AamCJ6zyJ/","posted_at":"2025-04-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"آداب في الاتصال الهاتفي وفي التحرك مع جلوس الزوج.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"آداب في الاتصال الهاتفي وفي التحرك مع جلوس الزوج.","sort_order":198}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"7e21d975-bd97-4de8-9121-f1e9c7de1c62","fb_post_id":"1GXGf49wwM","content":"سألتني امرأة: هل صحيح أن الوالدين إذا احتاجا ابنتهم وهي في صلاة نافلة تخرج من الصلاة؟قلت: صحيح.فقالت: ألا يقاس الزوج على هذا؟قلت: نعم الزوج كذلك.فرأيتُ وجهها يتهلل من قولي عن زوجها أكثر من أبويها! أقول: مثل تلك البنات لسن في حاجة للتذكير بطاعة الزوج أو الخضوع له أو الرحمة به، فهي تبحث بمنقاش لتزيد من حقوق زوجها عليها! هؤلاء النساء هن الزوجات الصالحات القانتات اللاتي ذكرهن الله عقب آية القوامة. والله أعلم. #قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GXGf49wwM/","posted_at":"2025-04-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- قالت: ألا يقاس الزوج على الأبوين في خروجها لهما من الصلاة؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- قالت: ألا يقاس الزوج على الأبوين في خروجها لهما من الصلاة؟","sort_order":83}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"fb3406f8-8d43-4b93-b25e-21243afaff76","fb_post_id":"1F4qWbShu5","content":"عن مَعقل بن يسار، أنه زوَّج أخته رجلاً فكانت عنده ما كانت، ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتى انقضت العدة، فهويها وهويته، ثم خطبها، -فَحَمِيَ مَعقِلٌ مِنْ ذَلِكَ أَنَفًا- وقال له: «يا لكع، أكرمتك بها وفرشتك وزوجتك فطلقتها!، والله لا ترجع إليك أبدا آخرُ ما عليك»، قال: «فعلم الله حاجته إليها، وحاجتها إلى بعلها»، فأنزل الله ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَرَأَ عَلَيْهِ، فلما سمعها ترك الْحَمِيَّةَ واستقاد لأمر الله وقال: «سمعا لربي وطاعة، الآن أفعل يا رسول الله»، ثم دعاه فقال: «أزوجك وأكرمك»أخرجه البخاري والترمذي. يؤحذ من الحديث:- لا نكاح بغير ولي ولو كانت ثيبا بل لو زوجها السابق.- بطلان ما يفعله الناس من جلوس المرأة ببيت أهلها مطلقة سنة وأكثر - خاصة لو زوجها مسافر - ثم ترجع من دون زواج صريح. بمعنى: يطلقها الزوج وهو مسافر ثم يرجع بعد سنة فيتدخل الناس بالإصلاح قبل رجوعه ويرضونها فيرجع من السفر يجدها بالبيت! - أن المرأة لها من المشاعر ما يخفى على أقرب أهلها. - أن حصول الرجل على امرأة صالحة يُعَد من الإكرام له. - أن الزوجة فراش الزوج، فإن لم تكن فراشه فماذا تفعل ببيته؟ - أن أحكام الله قد تأتي على خلاف ما يهواه الناس وهذا يبين لك بطلان عشرات التصرفات في الزواج محتجين: [قلبي حاسس، مش مرتاح، الأعراف تقول، أصل وفصل، اللي انا شايفه هو اللي همشي] إلخ... فكل هذا خطأ. فالتصرفات الصحيحة كثيرا ما تأتي على خِلاف ما يهواه المرء ولو كان صاحب فطرة سليمة، فما بالك بمشوهي الفطرة في زماننا! - من حسن حظ الزوج أن يرزقه الله بصهر يحتكم لكلام الله ولا يحتكم لهواه فضلا عن أن يحتكم لأعراف النسوان.- على الزوج تحمل بعض الكلمات التي تكون من صهره في حالة غضب جراء فعل له، -إذا لم يخرج الصهر عن اللائق في العتاب ويسرف- ولا يحمله هذا على الإضرار بخطيبته فضلا عن أن تكون زوجته. فبعض الأزواج ضيقي الأفق: يقول له صهره كلمة لا تعجبه؛ فيضر بزوجته ويتعسها - مع رفضها التام لكلام أبيها وتنديدها بأفعاله! - - استحباب بيان رجوع الصهر في كلامه الخطأ والاعتذار لزوج ابنته أو أخته -فكما تجرأ وأساء إليه، فعليه كذلك أن يتجرأ ويعتذر إليه-. - أن الولي قد يخطئ في حق ابنته أو أخته وهو لا يعلم خطأه، فيجب على الولي عدم التكبر والتمادي في الخطأ. فليس الأب بمعصوم لكي تُحمل كل أفعاله وأقواله على الصواب! وعليه: يجوز معاتبة الولي في خطئه. [بعض الأولياء يتحجج: أنا أبوها وأعرف مصلحتها] !- استحباب تدخل أحد أهل العلم الذين يعظمهم ولي المرأة بحلِ مشكلة تتعرض لها مع وليها. - أن قرار الطلاق قد يكون خطأ، ولا يشترط توافق الزوجين على الطلاق أنه دليل على صحة الخطوة. - بعض صفات الزوجة الحسنة تلوح للزوج عند الابتعاد عن الزوجة، وكذلك العكس. وعليه: عليهما التريث عند الخصومات ولا يحملهما الغضب اللحظي على تحميل الآخر صفات لا يحتملها وبخسه صفاته التي تليق به. - يستحب للزوج أن يتراجع في قراره الخطأ ولا يأخذ بالعناد [بعضهم يقول: أنه لا يرجع في كلامه أو أن كلمته لا تنزل الأرض] إلخ..!وإنما على الزوج أن يلتزم بالقرارات الصحيحة ولو كانت مخجلة له بين الناس. - أن رجوع الزوجين لبعضهما بعد إدراك تقصيرهما والعزم على عدم الخطأ = مما يحبه الله ورسوله{إن ظنا أن يقيما حدود الله}#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج #قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1F4qWbShu5/","posted_at":"2025-04-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- اتفاق الزوجين على الخروج بالمعروف وبأدب = لا يعني صحة الخطوة -أخت معقل بن يسار وزوجها-أنموذجا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا تعضل المرأة، فإن لها مشاعرا قد تخفى على أهلها.","sort_order":55},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- اتفاق الزوجين على الخروج بالمعروف وبأدب = لا يعني صحة الخطوة -أخت معقل بن يسار وزوجها-أنموذجا.","sort_order":303}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"2effc7cb-9d4c-4bb7-a143-65f57a497b8f","fb_post_id":"1CuZXmFosS","content":"سبب التعب النفسي والاكتئاب وسوء المزاج المستفحل بين عموم النساء والبنات = أنهن لا يعشن الحياة السَّوية اللائقة بأنوثتهن.\r\nفمنذ نعمومة أظفارها حتى مماتها تعامل كالرجل تماما.\r\nانظر: هل تجد فرقا عمليا بارزا بينها وبين أخيها؟\r\nهي هي نفس الأماكن يذهبون لها سويا، ويفعلون نفس الأشياء، ويخرجون نفس الخروجات ،ويدرسون نفس الدراسة، ويتعلمون نفس العلم، ثم يعملون نفس العمل، بل ربما في نفس المكان!!\r\nهن أنفسهن يصرحن بإرادة المساواة!\r\nمهو حضرتك كده يا فندم تعيشين عيشة ليست عيشتك، فطبيعي تشعرين باكتئاب وسوء مزاج دائم، ثم تدَّعين زورا أن الأمر هرمونات \r\nولكي ننصف النساء؛ السبب في هذا منذ البداية هو الأب الذي أنشأ البنت كأخيها!\r\nوللأسف الأب مضغوط عليه من المجتمع والنسوان الفاسدة.\r\nالأمر متشابك للأسف ويحتاج لأب قوي ينقذ بناته.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CuZXmFosS/","posted_at":"2025-04-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"عدم استواء النساء سببه التنشئة الخطأ -ويسبب لهن اكتئابا-.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"عدم استواء النساء سببه التنشئة الخطأ -ويسبب لهن اكتئابا-.","sort_order":27}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d98d3362-409d-4fcb-9916-0dc1acaebeea","fb_post_id":"188YNgqbfy","content":"هل تعلم أن بعض فساد الزوجات جاء من قِبَلِ الزوج؟أقصد: كانت الزوجة مقبولة لا بأس بها، فتزوجت أحد الشباب فأفسدها بأخلاقه أو عناده أو بخله أو تقصيره في مهامه أو دياثته أو استهتاره أو ضعفه أو رعونته.هذا الشاب هو أحد الأسباب الأصيلة في فساد هذه الفتاة، فصارت زوجة فاسدة وأُماً سيئة وربما آل بها الأمر أن صارت عقربة حقيرة أو حربوءة منحطة. ولو أنها تزوجت شابا جيدا = لرفعها، أو على الأقل حافظ على مستواها المتوسط ولم تنحط.فلا يعني كلَ زوجة فاسدة لقيتَها أن تكونَ تزوجتْ على هذا الفساد.لهذا: كثيرا ما يشكو لي الإخوة إجرام زوجته، وعندما أتدبر صفات الأخ = أجد أنه فاسد الرجولة فأفسد الفتاة.لكن على كل حال، لا مفر وقد فسدت بالكلية ولا يصلحا لبعضهما الآن!#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/188YNgqbfy/","posted_at":"2025-04-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- قد يكون فساد الزوجة من الزوج!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- قد يكون فساد الزوجة من الزوج!","sort_order":217}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"6045fd55-175c-4c57-a956-08ff93373fe2","fb_post_id":"1ApAQszKz7","content":"﴿وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾قال طاووس: في أمور النساء، ليس يكون الإنسان في شيء أضعف منه في أمور النساء. أخرجه ابن جرير في تفسيره.قلت: لهذا كان السلف يخافون على أنفسهم من الخلوة بالنساء مع تقواهم وورعهم.قال ميمون: لأن أؤتمن على بيت المال أحب إلي من أن أؤتمن على امرأة. أخرجه الأصبهاني في الحليةفعلى الرجل أن يكون في غاية الحذر من الاختلاط والاختلاء بالنساء.قال النبي ﷺ: ما رأيت أذهب للب الرجل الحازم منكن. أخرجه البخاريقلت: إن كان هذا في الحازم فما بالك بغيره؟ إن المرأة الجميلة تفتك باتزان الرجل؛ فنعومتها وتغنجها ورقتها ولطفها مما يورط الرجل ورطات قد لا ينجو بعدها أبدآ.لهذا قال ابن المسيب: ما أيس الشيطان من شيء إلا أتاه من قبل النساء. أخرجه البيهقي في الشُعبفالرجل يميل لمجالسة المرأة والحديث معها ويأنس بها، ويزين له الشيطان ويكيد له كيدا فيها، فيحب إرضاءها فتحمله على تصرفات غير صحيحة، وكلما كانت أكثر أنوثة كلما كانت أكثر خطراً.قد كانت أول فتنة بني إسرائيل في النساء. أخرجه مسلم. فوالله ما أدري كيف يجلس رجل بين نساء غير محارم في العمل أو يختلي بهن ويظن أنه في مأمن منهن.قال النبي ﷺ: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء. أخرجه البخاري.هذا لأن المرأة ألذ ما يمكن الحصول عليه. قال أبو سليمان: ليسَ فِي الدنيا أَلَذُّ مِنَ النِّساءِ. أخرجه أبو نعيم.حضرتك متخيل أنك جالس وحدك مع ألذ شيء في الدنيا؟ألم تر أن الله بدأ بالنساء بعدما قال {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ}؟ لأن أكثر شيء يشتهيه الرجل هو النساء.فإذا فهمت هذا جيداً؛ فهمت لماذا جاء التشديد في أمر الاختلاط والتحرز منه. وقد تفهم لماذا يتورط بعض إخوانكم من أهل الديانة في معاص نسائية، فيبدأ الأمر بحديث خاص مع ألذ شيء في الدنيا، ثم يكون ما تعرفونه 🤷قال ابن المسيب -وهو ابن أربع وثمانين وقد ذهبت إحدى عينيه وهو يعشو بالأخرى-: ما شيء أخوف عندي من النساء. أخرجه أبو نعيم في الحلية. فكيف بشاب في العشرين والثلاثين؟هذا يفسر لك تشديد بعض الفقهاء في السلام على المرأة الشابة أو تعزيتها ونحو ذلك.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ApAQszKz7/","posted_at":"2025-04-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- ضعف الرجل أمام المرأة لأنها ألذ شيء في الدنيا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- {وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفًا} في أمور النساء \"ألذ شيء في الدنيا\"","sort_order":0},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- ضعف الرجل أمام المرأة لأنها ألذ شيء في الدنيا.","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"71e4e86d-9e1e-44ed-8288-7b047043fb03","fb_post_id":"1A8TfzRG8t","content":"كانت مولاة لأبي الدرداء تعلم النساء القرآن والسنن والفرائض وتفقهن في الدين بمسجد حمص. \r\nأخرجه أبو نعيم.\r\nيؤخذ من الأثر:\r\n- إذا كانت المرأة عندها بعض المعلومات الصحيحة أن تبثها في النساء إذا لقيتهن، أو تعطي دروسا في المسجد بجوار بيتها. \r\n- أن الأولى أن يعلم النساء النساء. \r\n- يستحب للمرأة إذا كان أحد محارمها من أهل العلم أن تتعلم منه قبل أن يفوتها.\r\n- يستحب للعالم أن يعلِّم نساءه. \r\n- يَجمل بالمرأة العلم الديني الذي تنتفع به في دنياها وأخراها.\r\n- العلم الصحيح النافع يرفع من شأن المرأة.\r\n- جواز عقد مجلس علم في المسجد للنساء.\r\n(جارات المسجد هاا فاهمني طبعا 😏).\r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1A8TfzRG8t/","posted_at":"2025-04-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- النساء تعلم النساءَ -مولاة أبي الدرداء أنموذجا-","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التعليم-","group_title":"- النساء تعلم النساءَ -مولاة أبي الدرداء أنموذجا-","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"0719a016-4ce1-4dbf-8290-506b57435c56","fb_post_id":"1JroWUUC5L","content":"سئل الثوري عن قوله: ﴿وخلق الإنسان ضعيفا﴾ ما ضعفه؟ \r\nقال: المرأة تمر بالرجل فلا يملك نفسه عن النظر إليها، ولا هو ينتفع بها، فأي شيء أضعف من هذا؟.\r\nأخرجه أبو نعيم. \r\nقلت: هذا معنى رهيب عميق، كنتُ أقول: الزاني قضى وطَرَه ممن يشتهيها، لكن مَن ينظر لأرداف هذه ونهد تلك ماذا استفاد؟\r\nإنها ذنوب بلا هدف! وهو يدل على ضعف الناظر ليس دينيا وحسب، بل دليل على ضعفه النفسي كذلك.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1JroWUUC5L/","posted_at":"2025-04-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- {وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفًا} هو عدم تمالكه في غض البصر، ولا هو ينتفع بها!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- {وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفًا} هو عدم تمالكه في غض البصر، ولا هو ينتفع بها!","sort_order":2}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"466ee911-23b5-4ce6-ac7b-b88989153718","fb_post_id":"1ATGCB4DWj","content":"{يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن} .اشتملت الآية على مَعنيين من أخذ أموال النساء بغير حق، مما يدل على أن الآية كان تستهدف المال استهدافا، وليس مجرد نصيحة عَرَضية متعلقة بالمهر.وعليه: لا يأخذ المؤمن مال زوجته بغير حق، مهما كانت حيلته، وإنما يفعل هذا الفساق عديمو الديانة. الجميل أن الله ذكر بعد ذلك {وعاشروهن بالمعروف} وهذا له عدة أهداف في هذا الموضع تحديدا:1- من أخص خصائص المعاشرة بالمعروف أن لا تأخد مالها كرها أو بحيله، أو بمضايقة أو أو.. فمالها لا يؤخذ إلا عن طيب نفس أو مبادرة منها هي.لكن التحايل بله الإكراه = جريمة. 2- إذا لم تعطك المال لا يحملك ذلك على عدم المعاشرة بالمعروف. الله الله في أموال النساء.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ATGCB4DWj/","posted_at":"2025-04-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- ﴿لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ﴾.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ﴿لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ﴾.","sort_order":308}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"f2a51f05-b0d4-44ee-bd37-055e0b8f893f","fb_post_id":"18e1Sx4UBm","content":"{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} \r\nفي الآية للنساء أن تنكر المنكر وتأمر بالمعروف مثلها مثل الرجل كلٌ في مكانه وحسب موضعه وما يليق به.\r\nألم ترَ أنهما إذا كانا في صلاة وأخطأ الإمام فالمؤمن يسبح أما المؤمنة فتصفق؟\r\nفتغاير فعلهما والهدف واحد.\r\nفالمرأة تنكر وتأمر في بيتها وفي أرحامها وبيئتها النسائية، فإذا ما احتاجت للإنكار علنا على رجل أو تأمر رجلا بمعروف = فبحسب موضعه وحاجته وفعل اللائق المناسب في كل موقف بقدره. (وعلى هذا تسحب أفعال الصحابيات في الإنكار على الرجال أو الأمراء) \r\nوليس معنى ذكرها مع الرجل أنها مساوية له تماما من كل وجه في الإنكار أو الأمر.\r\nإذن فالاحتجاج بمثل هذه الآية على أن للمرأة التدخل في العمل السياسي! أو الإنكار على الرجال من دون ضرورة تقتضي ذلك مستدلين أن الله ساوى بينهما = استدلال غير صحيح.\r\nفخروجها من بيتها في الشوارع لتأمر الرجال بالمعروف وتنهاهم عن المنكر وتزاحمهم أماكنهم لتنهاهم وتأمرهم = من المنكر الذي ننهاها عنه. \r\nانظر في حديث العسيف قال: اغدُ يا أنيس إلى المرأة؛ فإن اعترفت فارجمها. أخرجه البخاري ومسلم. \r\nقلت: لو أن للنساء هذا لقال: اغدي يا فلانة، خاصة وأنه متعلق بامرأة واعتراف منها بالزنى، فلو أن للنساء التدخل = لكان هذا من أولى المواضع بتدخل النساء. \r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18e1Sx4UBm/","posted_at":"2025-04-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- دعوى أن للمرأة أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر كالرجل سواء!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-شبهات-","group_title":"- دعوى أن للمرأة أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر كالرجل سواء!","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"5263ed98-3dcf-4b06-8636-1bb303b92814","fb_post_id":"1KRte7vbuc","content":"كثرة سؤالات النساء للنبي ﷺ مباشرة أو عن طريق زوجاته أو بوسائط من محارمهن = ظاهرة صحية.\r\nتدل على أن هؤلاء النساء ما كُن يتحركن إلا بعد معرفة مراد الله ورسوله.\r\nفمن أرادت أن تستن بالصحابيات = فتلك سنتهن.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1KRte7vbuc/","posted_at":"2025-04-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- كثرة سؤالات النساء للنبي ﷺ = ظاهرة صحية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- كثرة سؤالات النساء للنبي ﷺ = ظاهرة صحية.","sort_order":65}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"0c3558f1-6977-4d12-bd2d-1a217c1a322a","fb_post_id":"1612Ed9ecv","content":"من تكتيكات الظالمين:\r\nيفعلون ما يزعجك أو يعاندوك أو يسيئون إليك وهم يعلمون أن هذا يضايقك؛ فإذا تغيرتَ سألوك عن ما غيرك تجاههم لتخبرهم بما فعلوه، وحينها: \r\n- إما سيعتذرون بأنهم لم يقصدوا أبدا.\r\n- وإما أن يتأسفوا عن الفعل بأنهم اضطروا لهذا\r\n- وإما أن يهاجموك بأنك متربص بفعلهم وأنك لستَ سمحا وتُؤَول كلامهم وأفعالهم بما لم يقصدوه ويظهرونك الظالم لهم.\r\n- ما التصرف مع هؤلاء؟\r\n= على حسب حضرتك ناوي تكمل في العلاقة وستغفر إضرارهم بك أم لا. \r\nفإن كنتَ ستكمل = أخبرهم وتعامل مع احتمالات ردود أفعالهم. \r\nأمَّا إن كنتَ لن تكمل في العلاقة أو التعامل أو العمل = لا تخبرهم بما أزعجك، وتمَسَّك بأنك لم تتغير ولا يوجد شيء، وأن هذا أمر طاريء وربنا يسهل للخير إن شاء الله.\r\nففي هذه الحالة لا يمكن المصالحة وإرجاع الماء لمجاريها ما دمتَ متمسكا بموقفك أن لا شيء يزعجك وأن هناك ما يشغلك حاليا أو يوجد فرص جيدة أمامك لهذا الفعل.\r\nلكن إخبارك بما يزعجك = ستُصالح غالبا.\r\nلأنه حتى لو لم يقدر عليك بنفسه = سيؤز عليك مَن لا تقدر على رد شفاعته.\r\nوتتدخل الناس حينها بالصلح وستتورط بالمصالحة التي قد تكون مضرة لك وأن الصواب عدم الاتمام في هذه العلاقة الخطأ.\r\nلكن ما دمتَ متمسكا بموقفك أنه لا شيء يزعجك = فلو تدخل أحد الأطراف الخارجية ستقدر أيضآ أن تخبره بانشغالك هذه الفترة أو أن هناك ما يلهيك حاليا أو وجود فرص وعمل آخر أو أو.\r\nفحدد قبل قبول العتاب: هل هذه علاقة أو عمل يُبقى عليه فنخبر بما يؤلمنا؟ أم لا يُبقى عليها فنسكت لنُميتَها؟.\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1612Ed9ecv/","posted_at":"2025-04-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"الظالمون يفعلون ما يزعجك ثم يسألونك عن سبب انزعاجك!","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- الظالمون يفعلون ما يزعجك ثم يسألونك عن سبب انزعاجك!","sort_order":36}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"1a07c6ab-87b0-4739-acba-d4bb6b2e6fa3","fb_post_id":"182NsqaiKY","content":"يجوز للمرأة أن تعمل أعمالاً منزلية تتكسب منها إذا لم يُخِل هذا بواجباتها المنزلية وكان برضى زوجها، وعلى زوجها أن لا يأخذ من هذا المال إلا بإذنها ورضاها. كانت زينب بنت جحش زوج النبي ﷺ كما قالت عائشة: وَكَانَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةً صَنَّاعَةَ الْيَدِ تَدْبَغُ وَتَخْرُزُ وَتَصَّدَّقُ بِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ. أخرجه الطحاوي في المشكل، والحاكم في المستدرك، وأبو نعيم في الصحابة. بل وكذلك كانت زينب زوجة ابن مسعود الملقبة برائطة -ويقال: هما اثنتين- فقد كانت امرأة صناعة تبيع من صناعتها. أخرجه ابن حبان، وأبو نعيم في الحلية والصحابة، والخطيب في الأسماء المبهمة، والبيهقي.قلت: وتلك الأعمال تشبه في زماننا ما يسمى \"هاند ميد\". وهو عمل جائز للمرأة، وتبيعه للنساء، ولو ستبيع منه للمحلات التجارية فلْيكن أحد محارمها هو الواسطة في بيع المنتج وتسليمه، وكذا جلب المواد الخام من الرجال إن كانت تحتاج أشياء خارجية. ومثل تلك الأعمال المنزلية لا يقترب الزوج من هذا المال إلا برضاها إنْ كان رَضِي بهذه الأعمال، فقد كانت امرأة ابن مسعود ثرية من هذه الصناعات وهو فقير وقد سألت النبي ﷺ في التصَدُّق عليه، فأخبر أن لها أجران.تنبيه: لا يجوز الاستدلال بمثل هذه الأحاديث على جواز عمل المرأة المعاصر فتخرج من بيتها صباحا تاركة بيتها وعيالها وزوجها ثم ترجع في المساء كل يوم! = فهذه انتزاعات باطلة وإجرامية، وما كان يعرفها السلف فضلاً عن الصحابة رضي الله عنهم جميعا. حتى قال ابو العلاء المعري:فإن اتفق أن ترى امرأة صنَّاعة فتلك من نوادر الزمن، وإنما يحملها على ذلك مراس الشقوة، والشفقة على الأطفال. رسالة الصاهل صـ48. قلت: كانت النساء لا تعمل إلا أعمالاً منزلية - وكانت نساء نادرة تفعل هذا وليست كثيرة - أما مَن كانت تخرج لتعمل فهذا في حكم المعدوم تقريبا.والله أعلم. #قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/182NsqaiKY/","posted_at":"2025-04-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- لا تأخذ من مال زوجتك إذا سمحت لها بالعمل.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- يجوز للمرأة أن تعمل من البيت -ولو بغير ضرورة-.","sort_order":55},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- يجوز أن تعمل المرأة من البيت -ولو بغير ضرورة-.","sort_order":4},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تأخذ من مال زوجتك إذا سمحت لها بالعمل.","sort_order":212}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"16a0c388-2a6b-4986-9ec1-62c59f6e2a24","fb_post_id":"1KY13S4qCU","content":"المرأة عند المشكلات والورطات تسارع بالشكوى ظنا منها أن هذا ينجيها، سواء كانت مظلومة أو ظالمة.في حين أن السكوت يكون خيرا لها في بعض الأحوال -خاصة لو ظالمة-.{وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} بل وجَوَّدت من رأسها احتمالات عقوبته! طب ما تسكتي يا أستاذة 🙄! اسكتي فيوسف عليه السلام كان ساكتا.لأ ازاي، ودي تيجي!، لا بد أن أتكلم واعمل فضيحة وأستبق الكلام - وطبعا الناس دائما ما تميل للمرأة ودموعها ويظنون صدقها - خصوصا في أمور الشرف والجنس ونحو ذلك - كان بإمكانها السكوت فهو أحد فتيانها ولا يُستنكر اختلاطها به في غرفة النوم أنه يخدمها ويساعدها مثلا (وزوجها كان يتمتع بدياثة والأمور ستمر)، ففضحت نفسها وورطت يوسف عليه السلام في حين أنه ما تكلم أبدآ، اللهم إلا بعد الفضيحة ﴿هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي﴾ ولم يَزد عليها. ولعل من أسباب عجلتها بالكلام ظنها أن الرجل سيتكلم، على أن طبيعة الرجال ليست كذلك. ثم بعد ذلك لما تحدثت نساء المدينة كان بإمكانها السكوت وتغطية الفضيحة بقدر الإمكان، فما زال الأمر مجرد إشاعات وتكهنات وكلام مرسل وتتعلم من الدرس السابق!. لكنها أيضا فضحت نفسها بشكل علني وزادت من ورطات يوسف عليه السلام معها!. فالعزيز نفسه لم يتكلم 😒 لأنه لو تكلم فالأمر يضر بسمعته على كل حال، وكان بالإمكان الطرمخة أسريا على الأمر. كيف تسكت!! لا بد أن تأتي ببقية النسوان وتصير فضيحة علنية كبيرة يستلزم فيها التدخل قضائيا. ولَأَن القضاء كان شامخًا حينها، فقد حكم بسجنه بعدما علم ببراءته! يا ولية اسكتي الله يهديك؛ فقد ورطتي يوسف عليه السلام، وورطتي نفسك، وورطتي زوجك!.للأسف بعض الزوجات تظن بفضيحتها لزوجها ستكسب المعركة. تفعلُ تقصيرًا ما، فتظن أن زوجها سيتكلم عن إجرامها؛ فهي: [- غير نظيفة، لا تشبعه بجنس كاف، تسيء لأمه، مهملة في العيال، تعانده، تفعلُ أشياءً بدون إذنه -] فبدلاً من المعالجة لجرائمها = تذهب لتخترع مكايدات في زوجها وتخبر أهلها بأنه يفعل ويفعل، وهي يا حبة عيني مسكينة تحملت ما لم يتحمله جبل، وأن ما وقع من تقصير منها فبسبب الضغوطات الهائلة على كاهلها 🥴 لكي تحشد أهلها ضد زوجها إذا اشتكى إليهم، أو إذا جلسوا جلسة عرفية حشدت أهلها في صفها. وكل هذه تصرفات إجرامية باطلة، إذ لو كان الزوج مخطئًا في بعض الأمور ما كان يحق لها هذه الفضايح، فكيف وهي ظالمة!.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1KY13S4qCU/","posted_at":"2025-04-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- مسارعة المرأة بالشكوى للغرباء = تصرف باطل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- مسارعة المرأة بالشكوى للغرباء = تصرف باطل.","sort_order":286}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"a632e74a-2134-4398-97d0-6d1c321fb058","fb_post_id":"183MH3frD8","content":"ما تجاوزتُ فِعلا صحيحًا ظناً أن لي استثناء خاصا لحسابات معينة إلا ووجدت غِبَّ هذا التصور.\r\nالفعل الصحيح = هو الفعل الصحيح.\r\nتصورك أن لك استثناء لتتحايل على عدم فعله وأنه لا يصيبك ضرر تجاوزك الفعل الصحيح = كارثة ستثبتها لك الأيام\r\nوهذا في كل الحياة [دين، دنيا، صداقة، مصاهرة، تجارة، زواج، عيال، تعليم، تربية، أكل، سكن] إلخ..\r\n- أمامُك التصرف الصحيح في الوضع الفلاني؟ \r\n= فلا تتجاوزه أبدآ متخيلا أنك ستخرم القاعدة ليقظتك أو لعلمك أو لمالك أو لوجاهتك أو لأن عائلك أو إلخ..\r\nهي سنن لا تتبدل لأحد ولا تحابي أحداً.\r\nإنك إنْ تفْتحه تلجْه.\r\nفتحت باب التصرفات الخطأ = سيصيبك شرره يوما ما.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/183MH3frD8/","posted_at":"2025-04-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- تجاوز الفعل الصحيح ظنا أنك مستثنىً = ظن باطل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- تجاوز الفعل الصحيح ظنا أنك مستثنىً = ظن باطل.","sort_order":67}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"29632668-82e2-46d0-ab13-6b918f685a49","fb_post_id":"1Fafn31PcA","content":"من الأمور اللطيفة في القرآن = ذكر النساء في مواضع الأهمية فقط.\r\nفالنساء أقسام وكلهن تعاملن بنفس المعاملة في ذكرهن للأهمية \r\n1- نساء مؤمنات لهن علاقة وثيقة بالمؤمنين:\r\nكأم موسى = اختفى ذكرها بعد أبرز مواقفها. \r\nأخت موسى = اختفت. \r\nزوجة موسى = اختفت بعد موقفها البارز ولم يظهر لها ذكر أبدآ بعدما تحمل موسى الرسالة. \r\nعليهم جميعا الصلاة والسلام. \r\nكذلك امرأة عمران = اختفت. \r\nوزوجة زكريا = اختفت إلا للأهمية. \r\nبل مريم عليها السلام وهي أعظم نساء العالمين كانت تُذكر للأهمية الوثيقة بالحدث. \r\nوامرأة إبراهيم عليهم الصلاة والسلام = اختفت\r\nوبنات لوط = ذُكروا للأهمية\r\n- كذلك أين أم يوسف التي رفعها على العرش؟ \r\n= لا يوجد لها ذكر خلال القصة. \r\nوذُكرت زوجة آدم -عليهما السلام- معه كثيرا لعلاقتها الوثيقة بالحدث البارز في حياة آدم. \r\n2- المؤمنات اللاتي لهن علاقة بالكفار :\r\nكامرأة فرعون = لها موقف ما وتم ذكره وانتهى أمرها - إلا ما ذُكر من ضرب مثل لها -. \r\n3- النساء الكافرات اللاتي لهن علاقة بالمؤمنين:\r\nكامرأة نوح وامرأة لوط؛ ذُكِرن للأهمية. \r\n4- الكافرات المرتبطين بالكافرين: كزوجة أبي لهب. \r\nوهنا عدة فوائد:\r\nأبرزها: أن النساء كانت لها أدوار معينة في الحياة لا تتجاوزها. \r\n- فلو نظرت لزوجة موسى فإنها لم تشاركه الدعوة ولم يكن لها دور مجتمعي. \r\n- بل مريم على جلالتها لم تكن تتدخل في شيء بعدما قامت بدورها كأم، ثم انسحبت من المشهد. \r\n- وكذلك أم يوسف وزوجة إبراهيم وامرأة عمران.... إلخ. عليهم جميعا أفضل الصلاة وأتم السلام. \r\nفتجد أن الله ذكر النساء في مواضع تليق بالنساء فعلها؛ إما للضرورة التي تحتم فعلهن، أو حَدث عَرَضي وجدن أنفسهن فيه من دون سعي منهن له. \r\nفتجد هذه النساء ذُكِرَت في موضع الزوجة أو الأمومة أو الأخت أو البنت، ولكن لا يوجد لها أي نشاطات سياسية أو دعوية بارزة، مع الحاجة الظاهرة لهذا! \r\nفأين نشاط بنات لوط في الدعوة؟ \r\nوأين نشاط زوجة موسى؟ \r\nوأين نشاط سارة زوجة إبراهيم وهي من النساء شديدة الإيمان والرسوخ؟ \r\nأين مصنفات هذه النساء ومحاضراتهن وخطبهن؟ \r\nلا يوجد شيء إلا القيام بدورهن المناط بهن كزوجة وأم وبنت وأخت. \r\nفذكر الله إيمانهن به وعبادتهن فقط. \r\nفكانت هذه النساء تقوم بدورها المنزلي على الكمال وحسب. \r\n[هي بنت جيدة لأبيها، أو أم عظيمة لابنها، أو زوجة مساندة لزوجها، أو أخت لم تتخلَ عن أخيها]. \r\nوكلها أدوار منزلية وليست اجتماعية نشطة خارجية بارزة فضلا عن سياسية، كما يتوهم بعض الناس فـ يَلْوُون عنق هذه النصوص. \r\nحتى ملكة سبأ ذُكِرت مَلكةً إذ لم تكن مؤمنة، ثم لما آمنت (وتبعت سليمان) اختفى ذكرها!\r\nوكذلك زليخة ذُكرت كزوجة العزيز أثناء إجرامها، فلما اعترفت بجرمها وتابت = اختفى ذكرها. \r\nأما النساء التي كانت تتجاوز دورها كانت تُذكر على سبيل الخطأ 🙄، كزوجة أبي لهب، وكذلك زوجة لوط.\r\nأما حواء عليها السلام فكانت لها حيثيات شديدة وذُكِرت بالمدح وخِلاف المدح لحساسية موقفها مع زوجها - وليس الآن محل تحرير النزاع في مفارقتها - \r\nيؤخذ كذلك فائدة:\r\n- جواز ذكر النساء ومواقفهم بالمدح أو الذم أو للحاجة بل وتسميتهن ولا حرج - عكس ما يروجه بعض مدعي المروءة والنخوة أنه لا يصح ذكر النساء! - \r\n- عدم ذكر النساء إذا لم يكن لذكرهن حاجة، وأنه لا يصح أن يُحشر ذكر النساء بغير داع. \r\nفالأمر يرجع لتقدير المتكلم إذا كان عالما بما يفعل. \r\nإذا رأى من المصلحة ذكر المرأة أو اسمها أو صفتها أو فعلها ومدحها أو ذمها = تكلم ولا حرج. \r\nأمَّا إذا لاح له عدم ذكر النساء في هذا الموقف = فلا يذكرهن، وقد كان السلف يتجنب ذكر النساء ما استطاع، خاصة في المساجد، قال حسان: كانوا يتجنبون ذكر النساء في المساجد. أخرجه أبو نعيم في الحلية. \r\nولعلهم أخذوا هذا الأدب من القرآن.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Fafn31PcA/","posted_at":"2025-04-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- النساء يُذكرن في القرآن في مواضع الأهمية ثم يختفين.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- النساء يُذكرن في القرآن في مواضع الأهمية ثم يختفين.","sort_order":24}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"8a9d4b83-1358-46d3-8b8a-03253d0b85c9","fb_post_id":"19XpWnUna7","content":"مما يجب على أولياء المرأة = لا يخالفوا زوج وَليتهم إلا لضرورة شرعية.\r\nأمَّا كثرة مناكفة ومناكدة زوج البنت من غير حاجة شرعية للمخالفة = سفه.\r\nيوغرون صدر الرجل تجاههم مما يضر بابنتهم وحياتها من دون داع أبدا لهذه المخالفة، بل كثير من هذه المخالفات هم المخطئون!\r\nرحم الله رجلا ترك المراء ولو كان محقا، فما بالك حينما تتركه مع زوج ابنتك؟ فما بالك وأنت غير محق أصلا؟!\r\nإن جزءا كبيرا من سعادة البنت في بيت زوجها يعتمد على لباقة ورشاقة تحركات أهلها مع زوجها.\r\nكم من زوج تسامح وغفر لزوجته لحسن سيرة أهلها معه.\r\nوكم من زوج عاند وكابر مع الزوجة لسوء سيرة أهلها معه.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19XpWnUna7/","posted_at":"2025-04-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لا تخالف زوج وَليِّتَك -إلا لضرورة شرعية-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا تخالف زوج وَليِّتَك -إلا لضرورة شرعية-.","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"b609e87c-9a65-42aa-adfc-7f23db6de73d","fb_post_id":"1FYEu1gBbW","content":"مصاهرة متدين منسون = أشق من عامي منسون.\r\nهذا لأن المنسون الأول سيشرعن نسونته ويحتسبها ابتغاء مرضاة الله! \r\nاحذر من المنسون مرة، ومن المتدين المنسون 100 مرة\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FYEu1gBbW/","posted_at":"2025-04-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"الصهر المتدين المنسون = أشر من العامي المنسون.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"الصهر المتدين المنسون = أشر من العامي المنسون.","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"71d87376-6249-40f2-977c-9b44ca51a04e","fb_post_id":"1M1hzVFcnW","content":"من المغفول عنه بين الأزواج: [التحبب] على الزوجة والزوج أن يتحببا لبعضهما بأكثر مما يجدا في قلوبهما فيعتادا الحب. فكما أن العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم، والصبر بالتصبر، فكذلك الحب بالتحبب. قال عمر الشطرنجي: تَحَبب فإن الحبّ داعية الحبّ.أخرجه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد. قلت: فالتحبب وإظهار عكس الباطن = تصرف صائبويوشك مع الأيام ينطبع هذا الحب في قلوبكما. وهذا من الكذب الحلال.قالت أم كلثوم بنت عقبة؛ رخص رسول الله ﷺ في الكذب في ثلاث: قول الرجل لامرأته. أخرجه أحمد ما الذي يضيركما بإطلاق بعض كلمات الحب لبعضكما بالبيت ولو لم تشعرا لهذا؟ قال شهر بن حوشب: قال رسول الله ﷺ: مالي أراكم تتهافتون في الكذب! كل الكذب مكتوب كذبا إلا في ثلاث؛ كذب الرجل في الشيء يرضي به امرأته. أخرجه ابن راهويه مرسلا، ووصله ابن جرير في التهذيب عن النواس بن سمعان، ووصله أحمد عن أسماء الأنصارية. والإرسال أصح، يُراجع مسند أحمد. ملحوظة: يخطيء بعض الأزواج بسؤال الآخر عن حبه في قلب الآخر هل هو أكثر من فلان أو فلانة - من الأقارب -؟ تقول لزوجتك: هل تحبيني أكثر من أبيك؟أو تقول الزوجة: هل تحبني أكثر أم أمك؟وبالرغم من خطأ السؤال ابتداءً ولا أؤيده. إلا أن الإجابة تكون أشد خطئا، فتقول الزوجة: أحب أبي أكثر منك!أو يقول لها: أحب أمي أكثر منك!ما هذا الذي تقوله أخي!! هلا قلت لها: أنتي أحب الناس إلى قلبي 😒. اسمعي أختي: ناشَدَ ابن أبي عروة زوجته هل تحبه؟ فقالت: لا، فعاتبها عمر بن الخطاب، فقالت: يا أمير المؤمنين ناشدني بالله فتحرجت أن أكذب، أفأكذب؟فقال عمر: نعم اكذبي.ثم قال عمر - واضعا قانونا عاما - : إن كانت إحداكن لا تحب أحدنا فلا تحدثه بذلك، فإنه أقل البيوت الذي بني على الحب. أخرجه يعقوب الفسوي في تاريخه. قلت: كثير من النساء لا تحب زوجها، والقلوب ليس لنا فيها حيلة، ولا نقدر على إدخال حب أحد في قلب أحد.لكن هنا تنويه:لا أطالبِك بحبه؛ ولكن لا يحل لك التقصير في حقه ولا الإساءة إليه تصريحا أو تلميحا.فالمعاملة مع الزوج تكون صحيحة سديدة في القول والفعل، ثم مع الأيام قد يحدث الله بعد ذلك أمرا. لكن التعاملات غير السديدة تحت ذريعة أنكِ لا تحبينه = تصرف إجرامي لا يمر هكذا، وستزداد النفرة بينكما والبغضاءفالحب بالتحبب#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1M1hzVFcnW/","posted_at":"2025-04-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- التحبب -ولو كذبا-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- التحبب -ولو كذبا-.","sort_order":17}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"93049ba1-52ac-4fc5-918d-b1dd011015bd","fb_post_id":"1HSvQww4AS","content":"إذا تأملت قول الله في الطلاق {تسريح بإحسان} في الطلاق بعد الدخول، أو قوله {وسرحوهن سراحًا جميلاً} في الطلاق قبل الدخول. فبالرغم من أن \"التسريح\" لفظة لطيفة؛ معناها (الخروج سهلا)، إلا أنه قبل الدخول أكد بالـ {جميل} وبعد الدخول أكد بالـ {إحسان}.مع أن لفظة التسريح في ذاتها تدل على السهولة! فعناية الله أن يكون آخر عهد الزوجين ببعضهما سهلا بجمال أو سهلا بإحسان، فكيف كان يريد الله حياة هؤلاء في الزواج؟ الأمر الملحوظ في خطاب الطلاق أن الكلام موجه للزوج بالضغط عليه بالإحسان وبالجميل وبالسهولة؛ هذا لأن الطلاق حق خالص للزوج، وإن ما أحدثه المجتمع من تمليك المرأة الطلاق برفع قضية فتحصل على خلع -ربما غيابي لا يعلم به الزوج- = تصرف باطل، أفْقدَ المجتمع الخروج من الزواج سهلا جميلاً + أفقدَ قوة الخطاب للزوج لأنه في نفس الآية قال: {فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان} فإذا نزعنا من الزوج قدرته على الإمساك بمعروف! فكيف سنضغط عليه في {التسريح بإحسان}!. أقصد: لكي نتمكن من الحصول على التسريح بإحسان فلا بد من القدرة على الإمساك بالمعروف. وللأسف القدرة على الإمساك بالمعروف لم تعد ممكنة لكثير من الأزواج! تستطيع المرأة أخذ كل شيء وتخرج ولا يقدر أحد على منعها، لا عرفا ولا قانونا!! إن منظومة الزواج في عالمنا الإسلامي تحتاج لزعزعة حقيقة في أصولها العرفية الباطلة، وخلخلة في أعمدتها القانونية المجرمة. إن منظومة الزواج المعاصرة يصعب فيها الإصلاح والترميم وإنما تحتاج للبناء من جديد.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HSvQww4AS/","posted_at":"2025-04-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- ﴿وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا﴾.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ﴿وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا﴾.","sort_order":306}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"23507106-5cbd-42b9-930f-27204b1e8960","fb_post_id":"1AT2R6onL3","content":"إذا حث الله الرجل بالإحسان إلى المرأة عند الطلاق.فكيف بالله عند الزواج؟إن لم تحسن إلى زوجتك؛ فمن؟#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AT2R6onL3/","posted_at":"2025-04-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- إذا حث الله بالإحسان عند الطلاق فكيف بالله عند الزواج!","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا حث الله بالإحسان عند الطلاق فكيف بالله عند الزواج!","sort_order":305}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"0d229023-0cfd-41e2-b5b0-911a43e892be","fb_post_id":"1FFstHDeZa","content":"قال عكرمة: والنساء ينصر بعضهن بعضا. \r\nأخرجه البخاري\r\nإذا فهمت هذا = لاح لك لماذا النساء تتصرف كثيرا من تصرفاتها اليوم وتتكلم بما تتكلم به في قضايا [ - التعدد، القايمة، المؤخر، النشوز، الخروج للعمل، الاختلاط، التعاطف مع الزانية، وتولي المرأة الولايات، التعاطف مع مخطئة إلخ... -] \r\nطالما كان يؤرقك:\r\n- لماذا تزمجر امرأة وتحمر وجنتيها من التعدد مع أن زوجها متوفى مثلا 🥴.\r\n- أو تناصر فتاة مخطئة في فعل. [فضلاً عن أن يكون فعل المخطئة محتملا]. \r\n- أو تنافح وتقاتل على القايمة مع أنها كتبت قايمة وقضي أمرها [يعني ممكن تخرس بقى مهي وصلت لمبتغاها]. \r\n- أو تنافح على المؤخر الكبير وأنه حق أصيل للفتاة مع أنها تزوجت بمؤخر ما وانتهى الأمر!.\r\n- مالك انت وببقية البنات يا أختِ؟\r\n= إنه التعاطف مع رفيقاتها ولو لم تستفد من الأمر أو لو لم تضر منه! \r\nوبهذا كذلك يلوح لك خطأ بعض الإخوة في اتهام النساء التي تدافع عن الزانية أنهن زوان مثلها، واضعين قاعدة \"لا تدافع عن الزانية إلا زانية مثلها\". \r\nوهذا إسراف غير سديد، بل قد تدافع الفتاة الشريفة عن الزانية لغباء الشريفة وحمقها، وليس لأنها زانية مثلها. \r\nأقول هذا ليس لتبرير جرائم مناصرة النساء لبعضهن بالباطل، بل لأبين لك سيكولوجيتها وحسب. \r\nوإلا: فمَن ناصرت امرأة بالباطل أو دافعت عن باطل أو أيدت باطل = فهي آثمة وكلهم آتية يوم القيامة فردًا.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FFstHDeZa/","posted_at":"2025-04-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- النساء ينصر بعضهن بعضا","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_سيكولوجيات-","group_title":"- النساء ينصر بعضهن بعضا","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"66b56d19-2140-415f-a0e0-2c7076ac385d","fb_post_id":"1CHomnFJGM","content":"عرفت لماذا أتكلم في الأسرة؟\r\nعلشان أخرج لك \"راجل\" حتى إذا كبر وصار عالم دين؛ كان عالم دين رجل، وليس عالم دين ...","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CHomnFJGM/","posted_at":"2025-04-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"نتكلم في الأسرة لإخراج عالم دين رجل.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- نريد عالم دين رجل.","sort_order":2},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"نتكلم في الأسرة لإخراج عالم دين رجل.","sort_order":43}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"bf2422d3-c4be-4db4-94c6-04246547340d","fb_post_id":"1CNWYkseZb","content":"القول بأن النساء يبحثن عن الأعلى قيمة مع وجود زوج = افتراء وضلال مبين يكذبه الواقع والتاريخ والدين.\r\nيسرف بعض الشباب في نظريات باطلة بأن المرأة تتقافز على الدوام وتبحث عن رجل أحسن من زوجها، فإذا وَجَدَتْ أفضلَ فإنها إما تترك الأول بالكلية لتذهب لمن هو أفضل، أو تذهب للثاني جنسيا وتظل مع الأول لينفق عليها (ويسمون الأول بيتا والثاني ألفا).\r\nقلت: الواقع يشهد ببطلان هذا الكلام وقبحه، والاستدلال بفعل أو قول لامرأة كافرة أو لو حتى منتقبة عديمة التربية = لا ينسحب على مليارات النساء.\r\nفتِّش في النساء حولك ستجد عددا ليس بالقليل صبرت واحتسبت مع زوجها الأدنى قيمة مع توفر الأعلى ومع تمكنها الكامل مع الحصول على الأعلى إلا أنها وَفيِّة مع زوجها، بل يُصاب هذا الزوج في أهم مقاصد النكاح (القدرة الجنسية) وتظل معه صابرة محتسبة وَفية لا تخونه ولا تتخلى عنه، بل تعمل وتنفق على مرضه مع إياسها الكامل من شفاءه.\r\nفتخويف الشباب من زوجاتهم بأنها لو وجدت رجلاً أحسن ستتقافز عليه = ضلال وجريمة.\r\nنعم يوجد نساء تتقافز نراهم في كل مكان بل نساء -متدينات ظاهريا- ما إنْ اُتيحت لإحداهن فرصة لرجل أحسن إلا ذهبت إليهه، أو جعلت الثاني عشيقا والآخر للانفاق والواجهة.\r\nلكن هذا من ضعف الديانة وتعظيم الأنا وسطوة الفردانية واستفحال الاختلاط الذي سنح بظهور نماذج كثيرة هنا وهنالك. \r\nلكن القول بأنه سيكولوجي بلْه فسيولوجي في كل النساء = تَقوُّلٌ على الله بغير علم.\r\nلكن إن كان قبل الزواج = فلا مشكلة شرعية أصلا.\r\nبل هذا يفعله الرجال أيضآ، كم من شاب ترك فتاة لوجود أحسن منها، فهل الرجل تتقافز؟\r\nثم لي سؤال: هي تتقافز مع مَنْ؟\r\n- هل تتقافز مع بطاطس؟!\r\nأليست تتقافز مع رجل؟\r\nأليست المرأة المتزوجة التي تقافزت إنما تقافزت مع رجل عديم الديانة؟ فلِمَ لا نقول أنه يتقافز أيضاً؟\r\nيا إخوة كِلاهما مجرم سيحاسب على زناه (رجل وامرأة).\r\nفصَبُّ الكلام على المرأة الزانية القافزة أنها مجرمة دون الكلام على الزاني القافز هو الآخر = صَبٌّ فاسد يبرر تبريرا مبطنا لفواحش الرجل.\r\nيقولون صراحة للرجل: أنت الجائزة فابحث عن الأعلى قِيمة (أو كلام نحو هذا).\r\nيعني حضرتك عند البحث عن امرأة يحق لك البحث عن الأعلى قيمة (مال وجمال وأنوثة وحسب ونسب) وهي لا يحق لها؟\r\nانت عبيط يابني؟\r\nمحال أن تجد رجلا محترما متدينا يقود صفحة من تلك الصفَح.\r\nوالرد على النسوية لا يكون بالغباء والإسراف. \r\n- هل النساء الجيدة قليلة والكثير يتقافز؟ \r\n= لا إطلاقا، بل لو أنصفنا لوجدنا الجيد أكثر. \r\nإنما الأخ جالس في بؤرة نجسة يتابع أخبارها فيظن استفحالها. \r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CNWYkseZb/","posted_at":"2025-04-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- القول بأن النساء يبحثن على الأعلى قيمة على الدوام = باطل.","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- القول بأن النساء يبحثن على الأعلى قيمة على الدوام = باطل.","sort_order":6}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"098d24c8-043c-4ef5-9fcc-79f5a1dd5181","fb_post_id":"1CZMtaF9uQ","content":"الإخوة الريدبيل قاعدين نفخ نفخ وتعظيم في النسوان بشكل جنوني! \r\n- سنكشف 10 خطط للمرأة. \r\n- سنوضح 6 تصرفات تكتيكية للنساء. \r\n- سنفضح 25 طريقة تستخدمهم النسوان. \r\n- سنبين 8 ألاعيب تستخدمها الفتيات..\r\n- 16 أسلوب للزوجة النرجسية وكيفية.. \r\n- 11 طريقة تتبعها النساء لتجذب الرجل إليهن.\r\n- 30 استراتيجية ظلامية تستخدمها النساء لتلاعب الرجال.\r\n- 15 طريقة تتبعها النسوان للتشكيك في...\r\n- 22 سر لدى النساء لا يريدون لك معرفتها.\r\n- 14 خطة تنتهجها النساء للتغلب على الرجل.\r\n- فنون النسوان في تعويد الرجل التَعبان.\r\n= نسوان مين اللي عندها خطط وتكتيكات وألاعيب وأساليب واستراتجيات وفنون 🙄\r\nالنسوان بتدخل تتفرج ع المنشورات دي وتقول: (أنا يا بني؟! شكرا على ثقتك الغالية).\r\nيا بني: لا يوجد لديهن لا خطط ولا تكتيكات، أنت اللي عيان في دماغك فتظنها خطيرة مكيرة داهية، وهي غلبانة محتاجة علاج لتأخرها الذهني وإعاقتها الفكرية. \r\nأنت تترجم تشوهاتها النفسية أو قلة تربيتها أو غباءها وتناقضاتها الفجة؛ وجعلتها عبارة عن خطط وتكتيكات وتصرفات تنم عن دهاء منقطع النظير! 😒\r\nأنت تنفخ -بالباطل- فيها من حيث لا تدري.\r\nأخي: البنات لا يدركن تلك الخطط ولا يستوعبنها. \r\nأنت عيل تعبان في دماغك صدقني، ومحتاج للعلاج أنت والنسوان. \r\nبنات مَن هذه التي لديها تكتيكات وخطط وهي في فترة الخصوبة -حسب تعبيرك ههههه- 20 سنة؟ \r\nدا بنات دماغها خربانة، عندما أسمعهن أو أقرأ لهن = أضحك للغباء والحمق من أقوالهن وتصرفاتهن! \r\nكيف تأخذ كلام هؤلاء العيال لتحلله وتفنده وتستنبط منه ذاك الهطل الذي تكتبه، كيف تأخذ كلام هؤلاء العيال على محمل الجَد لتلك الدرجة! \r\nانت تتعامل معها بتعظيم كبير هي لا تتصوره ولم تطمح إليه ولا تعرفه ولا تتوقعه. \r\nالأخ الحزين على عينه يأتي لموقف (متخلف، قلة أدب، انحطاط، سفالة، فسوق، حمق، غباء، هطل، تشوهات نفسية، إعاقة ذهنية) لإحدى النساء العربية المسلمة أو النصرانية أو العلمانية فضلاً عن الأوروبيات؛ ويبدأ يحلل في الموقف! أن هذه هي النساء..... و و و. \r\nههههههه ربنا يشفيك يا بني يا حبيبي. \r\nانت علشان مخك تعبان فمتصور النسوان دواهي 😒\r\nأبقى اشرب كركدية وينسون وانت هتبقى حلو وربنا هيصرف عنك إن شاء الله. \r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CZMtaF9uQ/","posted_at":"2025-04-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- الريدبيل يعظمون وينفخون في النساء بجهل!","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- الريدبيل يعظمون وينفخون في النساء بجهل!","sort_order":2}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"b6cfb9f2-913e-4daa-94b8-98f57bf694f7","fb_post_id":"1AeWsRvdZ2","content":"إن فطرة النساء عدم التقافز\r\nمما يقوله الريدبيل أن الجنس عند المرأة هو ما يحدد قيمة العلاقة بالنهاية = قول باطل.\r\nذكرنا في المنشور السابق أن كثيرا من النساء تصبر مع ازواجها، بل حتى كافرات تفعل هذا.\r\nإن نساء كاملة الأنوثة، قد حباها الله بأنوثة يعز نظيرها = لا تتقافز بحال مع توفر دواعي التقافز.\r\nإنَّ التقافز فعل مَشين مناف لفطرة النساء، ففطرة المرأة هو عفافها مع رجل واحد وعدم خيانته سواء كانت مسلمة فتتوافق فطرتها مع دينها، أو كافرة فتلتزم بفطرتها.\r\nستقول: فما بال ما يحدث الآن من التقافز؟ نرى المرأة تخون زوجها مع مَن هو أحلى أو أوسم أو أقدر جنسيا منه؟\r\n= أقول: هذا لمسخ الفطرة لدى عموم الناس \"رجالا ونساء\" وانتكاس الذوق وفساد الأخلاق التي فُطر الناس عليها، وليس لأن الأمر سيكولوجي أن المرأة لو وجدت رجل أفحل من زوجها جنسيا ستذهب إليه أو تتمناه وتريده!\r\nالسؤال: كيف عرفت أنه أفحل جنسيا؟ 🙄 \r\nأخي: هي منحرفة ضالة أصلاً. \r\nإنك يا صديقي جئت في زمانٍ بائسٍ مُسخت فيه فطرة كثير من النساء وتشوهتْ فظننتَ أن هذا جِبلة بها، على أن بعض الواقع والتاريخ يحلف ببطلان هذه النظرية. \r\nلمَّا أخذ النبي ﷺ على النساء أن لا تزني (وهي بالتأكيد لن تذهب لتزني مع رجل إلا وتجد فيه بعض ما يعجبها أكثر من زوجها) فقالت امرأة: أوَتزني الحرة يا رسول الله؟\r\nتلك المرأة منذ أيام كانت كافرة تعبد الأصنام، ومع ذلك تأبى فطرتها أن تزني وتتقافز! \r\nإنما كانت تزني وتتقافز الإماء حثالة المجتمع والرعاع فيه بالجاهلية. \r\nفما وجدتَ من تقافز حاليا؛ فإنما هو بسبب الدونية والوضاعة وعدم الشرف وانعدام العزة لدى تلك المرأة تحديدا، وليس لأن الله خلق المرأة تتقافز. \r\nفالتي تتقافز إنما هي كالإماء الحثالة الرعاع وليست كأهل الشرف والمروءة والفطرة الصحيحة.\r\nبل انظر والواقع يشهد بنساء لا يوجد عندهن ديانة لكنهن لا يقبلن الزنى بحال أبدًا.\r\n- يا أيتها المرأة الكافرة لماذا لا تقبلين بالزنا وأنتِ لا تلتزمي بدين يمنعك؟ لماذا لا تستمتعي بالزنى مع عدة رجال وستخرجين مستمتعة وتخونين عشيقك ماهو كله حرام في حرام؟\r\n= فطرة، إن مروءتها تمنعها من هذا وتأبى أن تدور على الرجال، وإنما تُمَلِّك جسدها لرجل واحد [بغض النظر عن صحة طريقة التمليك التي ستنتهجها لاختلاف الديانات(1) والحياة المعاصرة والأعراف في العالم]. \r\n- ستقول: لكن يا شيخ: الزنى كثير جداً والتقافز على أشده في الكفار بل والمسلمين. \r\n= أقول: السبب عوامل أخرى أدت لهذا، وليس لوجود تقافز سيكولوجي لدى النساء.\r\nأخي: ألا ترى اللواط والسحاق منتشر؟ هل هذا لأنه أمر فسيولوجي؟ \r\nستقول: لا. \r\nأقول: وهذا كذلك، فنحن نعيش زمان عصيب استثنائي، فلا تظن أن هذا خلق الله يا أخي\r\n#المرار_الطافح\r\n(1) قولي: \"الديانات\" إنما هو تنزلا على الواقع فقط، وإلا فليس هناك دين إلا دين الله الحق، وما سواه فباطل.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AeWsRvdZ2/","posted_at":"2025-04-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- فطرة النساء عدم التقافز.","tags":[{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- فطرة النساء عدم التقافز.","sort_order":4}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"4d8a993e-0b07-4984-9200-5bd3e5fc3152","fb_post_id":"1C5RJnAPwJ","content":"إياك أن تفعل فعلاً ينفرد بالحث عليه النسوان والمنسونون. \r\nفكل صفة أو فعل أو قول تدعمه النسوان والمنسونون = هو خطأ بلا مرية.\r\nوإنما يستمد الفعل الصواب من القرآن والسنة أو فعل الصحابة والسلف أو أهل العلم أو الرجال الأذكياء المتقين. \r\n- فإن لم تتمتع بشفوف نظر أو قدرة على الاستنباط ولا بسعة اطلاع كافية؟\r\n= انظر لكل فعل وقول تمدحه النسوان العقارب والرجالة المنسونة وافعل خِلافه دون تردد، فالنسوان الحربايات لا يُوَفقن لأي قول أو فعل صحيح.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1C5RJnAPwJ/","posted_at":"2025-04-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- التصرفات الصحيحة تؤخذ من القرآن والسنة أو فعل الصحابة والسلف أو أهل العلم أو الرجال الأذكياء","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحرباية والمنسون لا يوفقان لأي تصرف صحيح.","sort_order":24},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"التصرفات الصحيحة تؤخذ من القرآن والسنة أو فعل الصحابة والسلف أو أهل العلم أو الرجال الأذكياء.","sort_order":58},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- التصرفات الصحيحة تؤخذ من القرآن والسنة أو فعل الصحابة والسلف أو أهل العلم أو الرجال الأذكياء","sort_order":2}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"625c88a9-a736-4350-8367-df40261129a4","fb_post_id":"18FcknF6Xm","content":"لما نزلت براءة عائشة قالت لها أمها: قومي للنبي ﷺ -أي تشكره- فقالت: والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله. أخرجه الشيخان. يؤخذ من الأثر:- يَغفر الزوجُ للزوجة الصالحة بعض التصرفات والكلمات التي لا تليق بمقامه إذا كانت في حالة شديدة من الغضب أو الغيرة أو الحزن.  - أهمية بياض قلب الحماة تجاه زوج ابنتها، فإن عائشة كانت حزينة من موقف النبي ﷺ تجاهها، فلما نزلت براءتها لم يكن ذهب هذا الحزن من قلبها بعد، لكن أمها كانت من الكياسة بمكان، ولم تحمل في صدرها تجاهه بشيء. [وحتى لو الحماة تحمل في صدرها تجاه زوج ابنتها فلا يصح لها أن تُظهر هذا الأمر لابنتها فضلا عن زوج ابنتها].وما تفعله الحموات من مواجهة زوج ابنتها ببعض ما يكره أو تتكلم مع ابنتها عن زوجها بما يسوءه = تصرف إجرامي من الحماة وسفه.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18FcknF6Xm/","posted_at":"2025-04-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- إذا كان دَيْدَنُ الزوجة احترام للزوج وتعظيمه ثم خالفت ذلك لألم شديد أو غَيرة ماذا يفعل الزوج؟","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"نقاء قلب الحماة تجاه زوج ابنتها -أم عائشة أنموذجا-.","sort_order":20},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا كان دَيْدَنُ الزوجة احترام للزوج وتعظيمه ثم خالفت ذلك لألم شديد أو غَيرة ماذا يفعل الزوج؟","sort_order":161}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"9c877d17-a7ba-4be0-940d-f6d87a84625d","fb_post_id":"17YicoubbB","content":"قال النبي ﷺ عن فاطمة: \"وأنا أتخوف أن تفتن في دينها\" - لما أراد عليٌّ الزواج بابنة أبي جهل -.قال ابن حجر: يعني أن لا تصبر على الغَيرة فيقع منها في حق زوجها - عند الغضب - ما لا يليق بحالها في الدين.قلت: ويشد عضد قول الحافظ قصة امرأة ثابت بن قيس -وكان دميما- فكرهته، فجاءت النبي ﷺ وقالت: لا أعتب عليه خُلقا ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام. (فردَّت عليه حديقته وطلقها خُلعا)وفي هذا بيان عِظم حق الزوج، وأن لا يجوز بحال من الأحوال الإساءة إليه، لا عند الغضب، ولا عند الغيرة، ولا حتى عند احتقاره وكرهه، فحشمة الزوج ومكانته خط أحمر، وإنَّ تجاوز هذا الخط عَدَّهُ النبي ﷺ: \"فتنة في الدين\" بل جعله من أكثر الأسباب للنساء في دخول النار. هذا وقد اعتبرته الصحابية من \"الكفر في الإسلام\"! ونحن وإن كنا نشد على يد الزوج بأن يسامح ويتغافل -كرما- عن بعض أخطاء الزوجة عند الغضب الشديد والغيرة والحزن؛ إلا أنَّ هذا لا يعني أننا نبيح هذا للزوجة بحال من الأحوال، وهنا فرق جَلي بين الدعوة لعفو الزوج وتغافله، وبين أن يُتخذ ذريعة من قِبل الزوجة بالتعدي على الحق.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17YicoubbB/","posted_at":"2025-04-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- عظم حق الزوج \"أتخوف أن تفتن في دينها\" و\"أكره الكفر في الإسلام\" أنموذجا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- عظم حق الزوج \"أتخوف أن تفتن في دينها\" و\"أكره الكفر في الإسلام\" أنموذجا.","sort_order":81}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"92ee14e3-d026-43ef-a46f-0477b344c526","fb_post_id":"17zT8cV7Km","content":"لما مدح النبيُّ ﷺ خديجةَ (وقد كانت ميتة) = غارت عائشة؛ فلم تتمالك أن تكلمت فيها.قلت: إن كانت تغار من زوجة سابقة ميتة، فما بال إخوننا يمدحون أمام زوجاتهم زميلاتهم في العمل؟كيف يطيب قلبك تثني على جمال أو رشاقة أو خفة ظل أو شهامة ونجدة أو ذكاء أو سرعة أو حسن تصرفات أو جمال طعام زميلتك أمام زوجتك؟ النساء تغار من ميتة وهي زوجته في الدنيا والآخرة، ومعاليك تمدح مرة وتسرف في الثناء أُخرى على امرأة ما كان يحل لها تعمل معك أصلا فضلاً عن أن تصنع معك مواقف مضحكة أو تعد لك الطعام!! يا أخي: اذا بُليتم بالحرام فاستتروا. يعني لو بينك وبين زميلاتك تهريج وكأنكم محارم، أو قلة أدب = اتخرس واسكت. مش كل يوم والتاني: فلانة فلانة فلانة!!#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17zT8cV7Km/","posted_at":"2025-04-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا يذكر الرجل امرأة بالمدح أمام زوجته.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يذكر الرجل امرأة بالمدح أمام زوجته.","sort_order":207}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"d64bc321-1b4b-4408-b441-a082e82974a0","fb_post_id":"1CSDyg2yMJ","content":"أمور لا ينبغي كسرها أبدآ بين الزوجين.فإنها إنْ تُكسر لا تعود أبدآ.- جرأة الزوجة على زوجها - كسر الحياء -. - النظر له بدونية واحتقار. من الأمور التي لا تعود لدى الأنثى مع أحد = كسر الحياءمحال إذا تجرأت على الشيء أن ترجع تخجل منه. كذلك إذا احتقرته - بسبب تصرفات دَنية من الزوج، أو حتى بسبب غباء الزوجة لسوء تقيميها وظلمها -. للأسف ستظل هذه الزوجة تزداد احتقارا له لعدم قدرة المرأة على وضع الإشكالية في الزواية وتحجيميها. لهذا نصيحتي لهما:- لا تسمحي لنفسك بكسر الحواجز وانعدام الحياء، فالحياء بين الزوجين مهم في أمور كثيرة. وامتناع الزوجة عن بعض غير اللائق من جهة الحياء وليس من جهة الخوف من الزوج = هو أمر لطيف. فإن رأيتَ زوجتك تخالف هذا الحياء فشدد عليها، ليس لأننا سندرك ما فات، ولكن لنُبقي على ما يمكن إبقاءه. - كذلك أيها الزوج لا تفعل من الأمور الدَّنية التي تسقطك من عين الزوجة، فإنك إنْ تسقط لا تعود لمكانتك السابقة أبداً. نصيحة للزوجة: لا تتعجلي بأن تنظري لخطأ عند الزوج أو تقييم فعله بأنه غير سديد وبناء عليه تتخذي قرارك، فللأسف قد يكون قرارك ظالما غير صحيح، وتخلل هذا الشعور لديك يفقدك حُسن التصرف مع هذا الزوج، وهذه خسارة فادحة لكلاكما. ولو أنكِ لم تبالغي في إحسان الظن بتخميناتك وظنونك = لكان خيرا لك. فإبقاء مكانة الزوج وحشمته = مقدمة ولها الأولوية. أقصد: لو أنكِ التمستِ أعذارا لفعله وتأويلات وتبريرات للحفاظ على مكانته في قلبك = لكان خيرا لك من العجَلة عليه والتضييق على كل محمل حسن!والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CSDyg2yMJ/","posted_at":"2025-04-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- أمور لو كُسِرت بين الزوجين = لا تعود -الحياء الاحتقار-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- أمور لو كُسِرت بين الزوجين = لا تعود -الحياء الاحتقار-.","sort_order":200}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"6462e7d6-b89c-4d91-85f2-876645575ce5","fb_post_id":"14UHULrakBR","content":"{إن أرادوا إصلاحا} على الزوجين أن يريدا الإصلاح عند المشكلات.محال أن تجد زوجين يريدا إصلاحا ثم يحدث بينهما شقاق. يأتي الخلل من أن أحدهما أو كلاهما لا يريد الإصلاح، أو يريد الإصلاح على مزاجه وهواه، وليس الإصلاح الذي يرضي الله. من الجميل عقب قول الله هذا؛ قال: {ولهن مثل الذي عليهن} فلا تُظلم المرأة تحت زعم الحفاظ على البيت!وهل البيوت تحفظ بالظلم والعدوان؟!ولكي لا يُظن مساواة الرؤوس، فلا يعني حقوق المرأة؛ أن تنازع زوجها وتعامله بندية في الحقوق، فقد قَيد الله هذه المثلية فقال: {بالمعروف} أي بما يناسب مكانة كل منهما، ثم زاد \"المعروف\" إيضاحا فقال: {وللرجال عليهن درجة} = فيُسمح للزوج ما لا يسمح للزوجة ما كان الأمر محتملاً. بعض النساء عندهن غباء عجيب، فتعامل الزوج وكأنه صديقتها!.فكما أنه يفتش في هاتفها = هي ستفتش في هاتفه. كما أنه يراقب مالها = تراقب ماله. كما أنه لم يشترِ ما قالت له = فلن تفعل ما قال لها. بل لو مازحها فملص أذنها = تظن من حقها فعل ذلك له.! أو قال لها ما لا يعجبها = ترى أنه يحق لها ذلك كذلك. وهذا ضلال مبين، والزوج أعلى من الزوجة فلا تعامله كأنه أختها وأخيها، وإنما يُعامل الزوج كالأب وزيادة. فهل لو فتش الأب في هاتف البنت = تفتش في هاتفه؟ هل لو تابع كيف تنفق مالها = تتابع كيف ينفق ماله؟ هل لو قال لها مالا يعجبها = تقول له ما لا يعجبه؟ هل لو أدبها = تؤدبه؟!. فكما أن الأب إذا تجاوز الحد الصحيح في التربية = يأثم. كذلك الزوج إذا جاوز الصحيح = يأثم. لكن على كل حال فلا يقتص منهما لمكانتهما وحشمتهما التي لا ينبغي إسقاطها. لهذا لما لطم رجلٌ زوجتَه قال النبي ﷺ: \"القصاص\" جريًا على عموم المساواة، فأبى الله ذلك ونزل قوله في الحال {الرجال قوامون على النساء}. فمَن تجاوز في حق زوجته فضربها بغير حق = سيقتص منه يوم القيامة تمامًا كما إذا جاوز الأب فضربَ بغير حق. فلا يعني أننا نضغط على المرأة بأن تتأدب مع الزوج وتتنازل له في أمور، أن يكون مدعاة للزوج فيسرف ويعتدي ظنا أن الأمور سبهللا. بل نشد على يد الظالم ولو كان أبَا أو زوجا - ولكن ممن يمكنهم الشد على أيديهم - كإخوتهم الكبار أو آباءهم إن كانوا أحياء وأعمامهم، فالظلم ظلمات يوم القيامة. والله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14UHULrakBR/","posted_at":"2025-04-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- ﴿إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا﴾.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ﴿إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا﴾.","sort_order":242}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"7e42853c-fe2a-4f27-8ecc-bddd85f0adc1","fb_post_id":"1AjCumrBt1","content":"قال عمر: كنا معشر قريش نغلب النساء، فلما قدمنا على الأنصار إذا قوم تغلبهم نسائهم، فطفق نساؤنا يأخذن من أدب نساء الأنصار، فصخبتُ على امرأتي فراجعتني، فأنكرت أن تراجعني، قالت: ولم تنكر أن أراجعك؟ فوالله إن أزواج النبي ﷺ ليراجعنه، وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل، فأفزعني ذلك وقلت لها: قد خاب من فعل ذلك منهن، ثم جمعت علي ثيابي، فنزلت فدخلت على حفصة فقلت لها: أي حفصة أتغاضب إحداكن النبي ﷺ اليوم حتى الليل؟ قالت: نعم، فقلت: قد خبت وخسرت، أفتأمنين أن يغضب الله لغضب رسوله ﷺ فتهلكي؟ لا تستكثري النبي ﷺ ولا تراجعيه في شيء ولا تهجريه، وسليني ما بدا لك. أخرجه البخاري 4895يؤخذ منه:- اختلاف أعراف الناس في المعيشة، فما قد يُنكَر في بيئة معينة؛ فهو لا بأس به في أخرى.- أن هناك تعاملا صحيحًا واحدًا فقط، وصوابيته في مكان آخر بشكل مغاير، لا يعني أنه صواب في ذاته كذلك، ولكن لأنه هو المناسب في هذه الحالة فحسب.- أن النساء تتأثر بالاحتكاك تأثرًا سريعا. - عند الاعتراض على تصرفات خطأ للنساء الصالحات يراعى الأدب في بيان خطئهن. - لا يصح للزوجة أن تُبدِّل من تعاملها لوجود مَن هو خير من الزوج يتقبل مثل هذا التعامل، فكما أن لكل بيئة تعاملها، فكذلك لكل بيت تعامله. - استحباب فزع الأب على بيت ابنته. -جواز دخول الأب بيت زوج ابنته دون علم الزوج إذا كان الزوج يأذن بهذا إذنا عاما. وللزوج أن يقيد هذا بكل مرة يأتي فيها أب الزوجة، سواء كقانون عام من الزوج لكل أحد، أو بتقييده على صهره لعلمه بفساده. - العلاقة الوثيقة بين الزوج والصهر = تسمح ببعض التصرفات الطيبة التي تعود بالنفع. - جواز تدخل الأب في حياة ابنته إذا كان التدخل في صالح الزوج صرفا. - جواز تأديب الأب لابنته وهي متزوجة دون علم زوجها. - جواز تدخل الأب العاقل في حياة ابنته للتخفيف عن الزوج إذا كان يعلم عدم غضب الزوج -لمحبته له-. - أن لا يظهر الصهر عطاءه بالمساعدة لابنته أمام زوجها، بل يساعدهم دون إحراجه. - النساء تفعل الخطأ تقليدا دون تحرير صوابية الفعل أو مناسبته لبيتها. - قد تتفق جماعة من النساء الصالحات على تصرفٍ ولا يكون صوابًا. وعليه: لا تترك المرأة تصرفات ناجحة معها تلقيدًا لأستاذتها أو امرأة خيرا منها. - المرأة في حاجة لتأديب وتهذيب وتربية ومتابعة مهما بلغ عمرها. وعليه: فلا يُستنكر على الأب أو الزوج التدخل في تقويمها إذا لاح له ذلك. - على النساء تقبل النصائح الصحيحة ولو لم تعجبها أو ضايقتها، فإن الأفعال الصحيحة هي الضامن لسعادتها ولو كانت على غير ما تهواه. - أن النساء ستحتج في الخصومات بوجود الأيسر لها أو ما يعجبها أو ما تهواه وتميل له، لا بالصواب.- ما تفعله النساء مع أزواجهن غالبا ما تعرفه صديقاتهن لأن النساء لا تقدر على أن تسكت. - كثرة معرفة النساء لأخبار البيوت غالباً ما يضر بيتها. - أن هناك من الأفعال التي تحدث في البيوت لا يعرفها الرجال الأقارب في حين تعرفها النساد البعداء. وعليه: على الأب والزوج عدم السماح بأي أمر يحدث دون تدخل مباشر منهما وتحت أعينهم ويحرص على عدم حدوث إلا ما يأذن به، ولا يتهاون في حدوث أمور خطأ من وراءه. - جواز سؤال الأب المُنصف ابنته عن شيء يحدث في بيتها، وكذلك إجابتها عليه - إذا كان الهدف في صالح الزوج وليس للتخبيب والشعللة -. هذا؛ لأن الأصل عدم تدخل الأب في حياة ابنته ولا سؤالها، ولو سألها فلها أن لا تجيبه إذا كانت تعلم فساد نيته من الأسئلة. - من حظ الزوج أن يرزقه الله بصهر يعرف التصرفات اللائقة والصحيحة ولا يميل لتوجهات النسوان. - الصراحة والوضوح في حل المشكلات تصرف محمود في أغلب المواقف. - جواز الطعن العام في بعض تصرفات النساء دون تخصيص إحداهن بالتسمية. - لا يصح للزوجة هجر زوجها. - أن الإكثار على الزوج بالسؤال تصرف خطأ. - أن مراجعة الزوج في كلامه وأفعاله تصرف خطأ، وأنَّ تَقَبُّل هذا من بعض الناس ونجاحه معهم = لا يدل على صوابيته، إنما هو صحيح لحيثيات في واقعه فقط. - أنَّ إذن الزوج لزوجته بأن تراجعه أو سكوته على مراجعتها له = لا يصح أن يحملها على التمادي في هذا.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AjCumrBt1/","posted_at":"2025-04-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- جواز تدخل أب الزوجة بالإصلاح إنْ كان في صالح الزوج صرفا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"جواز تدخل الصهر بالإصلاح إن كان في صالح الزوج صرفا.","sort_order":54},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- جواز تدخل أب الزوجة بالإصلاح إنْ كان في صالح الزوج صرفا.","sort_order":285}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"37301f2c-ac84-49ff-85d0-fbc8ecbd8f21","fb_post_id":"1DmyAQYZhC","content":"المرأة أسرع تقبلاً للنصيحة وتأثراً بالموعظة، لكن سرعان ما يُفسدُ طيبةَ ورِقةَ قلبِ الفتاةِ النسوانُ العقارب والفساد حولها في كل مكان، فكما أنها أسرع في الصلاح، فهي كذلك أسرع في الفساد.أقصد: لو أنك أحطتَ فتاةً ببيئةٍ جيدةٍ سَوية = لخرج منها طاقات وإبداعات في غاية اللطف والجمال سريعا، ولَوَجدتها فتاة من أنفع ما قد تتصوره.في حين أن هذه الفتاة لو أُحيطت إحاطة خاطئة = لوجدتها أفسدَ ما يكون، بأسرع ما يكون كذلك!فعلى الأب والزوج التفطن لهذا، ولماذا قد يجد رقة من قلب زوجته أو بكاء ابنته عند وعظها ونصحها ويشعر منها أنها ستلتزم بما اتفقا عليه، ثم بعد قليل ترجع للخطأ!ليس لأنها كانت كاذبة في بكاءها وأنها خدعت الأب أو الزوج وكانت تنوي الانتكاس، بل لأنها سَرَعَان ما فسدت بعد الموعظة مرة أخرى لعدم متابعتها وإحاطتها.فالنساء تحتاج متابعة دائمة ويقظة لتحصل على أحسن ما فيها.ألا تراهم يشبهونها بالوردة؟ وأنك إذا أهملتها انطفئت وفسدت؟ نعم هم يستخدمون هذا التشبيه في الرومانسية فقط، ولكن هذا غير صحيح. بل على المستوى الأخلاقي كذلك لا بد أن تُتابع، فهل الوردة تحتاج للمسة حانية من مالكها فقط؟! أم تحتاج كذلك لسُقيا الخير وإبعاد الضرر، وتعريضها لِما ينفعها؟ لهذا قلنا مرارا وتكرارا: مَن يريد أن يحصل على زوجة جيدة = يبعدها عن النسوان اللاتي يخببنها ويهيجْنها ضده.#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DmyAQYZhC/","posted_at":"2025-04-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- المرأة أسرع في تقبل النصيحة، وأسرع في الفساد!","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- المرأة سريعة الفساد.","sort_order":13},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- المرأة أسرع في تقبل النصيحة، وأسرع في الفساد!","sort_order":146}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"46087f20-9ff6-45d8-977a-9a59902486e7","fb_post_id":"1F5Y6Wtt1f","content":"لماذا الاختلاط بين الرجل والمرأة ممنوع؟ \r\nمنع الاختلاط ليس بسبب أنه يؤدي للزنا بذاته، بل لأنه يجعل الذي يريد الزنا من أحد الطرفين في مأمن من رد فعل الآخر.\r\nوهذا ضابط حساس حاسم في المسألة لم يُتَنبه له.\r\nوهذا هو الفرق بين الاختلاط العابر الذي لا يتكرر (وهو ما سمح به الشرع) والاختلاط الدائم الذي يتكرر (وهو ما منعه الشرع) \r\nإنّ كل إنسان عنده شهوة على أحد من الجنس الآخر = تدفعه لحب الجنس مع هذا الآخر. \r\nوإنما يمنع الهائجـ/ـة من عَرض الزنا عدة أمور رئيسية ثم بداخلها أمور فرعية، لنذكر الرئيسية:\r\n1 - دينية\r\n2 - دنيوية\r\n3 - نفسية\r\nأي: إذا كان ثمت رجل رءا امرأة أعجبته -جنسيا- فبدون إرادة منه سيتشهي الجماع معها.\r\n- فما الذي يمنعه من الإقدام على إخبارها برغبته في الزنا بها؟\r\n= 1- يمنعه \"الدين\"؛ نعم الديانة تمنع أن يصرح بالزنا، وكلما عظمت ديانته كلما زاد المنع.\r\nبمعنى: \r\nإذا كان شديد الديانة = سيمنع الفكرة نهائيا من رأسه.\r\nفإذا كان أقل ديانة = سيفكر ويشتهي ويتخيل، لكنه لن يفعل الخطوة. \r\nأمَّا إذا كان ضعيف الديانة = سيفكر ويشتهي ويتخيل ويحاول الإقدام على الخطوة.\r\nهنا تدخل: 2- \"الدنيا\" كمانع بعدما لم يمنعه الدين.\r\nفعدم وجود اختلاط ومعرفة بالمرأة المُشتهاة = يرهب الراغب، إذْ لا يعرف رد فعلها تجاهه، فهي غالبا ستصرخ وتفضحه، وقد تبلغ عنه الشرطة إلخ... من ردات الفعل المتوقعة والغير متوقعة، والتي قد تكون عنيفة قاسية.\r\nلهذا كثير من عديمي الديانة والكفار والعلمانين والملحدين = لا يَعرض الزنا على الفتاة التي يشتهيها.\r\n- فماذا يفعل الاختلاط والصداقة بين الرجل والمرأة؟\r\n= يكسر هذا الحاجز ويجعل الراغب في مأمن ولو لم يوافق الطرف الآخر.\r\nبمعنى: لو يوجد فتاة تشتهي رجلاً من زملائها وبينهما صداقة وطيدة لسنوات ومواقف جيدة وكذا... = هي تشعر بمأمن إذا أخبرته بأنها تريد علاقة جنسية معه، لتوقعها أن رد فعله لن يكون عنيفا معها إذا لم يوافق على رغبتها. \r\nهذا لأن الأصدقاء سيخجلون من هذا العنف في الرفض؛ لكثرة الحيثيات والحسابات بينهم.\r\nوكذلك لو بينهما قرابة واختلاط شديد.\r\n- تتعرض بعض الفتيات للتحرش من ابن عمها أو ابن عمتها أو ابن خالتها أو ابن خالها، أو ابن فلان القريب منهم ويزورهم بكثرة.\r\nهذه الفتيات لا تتكلم وتكتفي بوضع الحواجز بينها وبين قريبها ولا تفضحه. \r\n- لماذا؟ \r\n= لحساسية الأمر.\r\nكيف ستفضح ابن عمها الذي يسكن معها بالبيت وتقول أنه حاول التحرش بها؟\r\nعادة ستسكت، وكذلك لو فعل ابن خالتها ستسكت كذلك. 🤷 \r\nكذلك زميلها الذي يوجد بينهما صداقة وطيدة لو حاول معها -فلم توافق- = ستمنعه ولكن لن تكون عنيفة، خاصة أنها قد تتفهم رغبته -بسبب عدم زواجه أو أن زوجته لا تشبعه جنسيا أو خلعته أو نحو هذا- وهي عندها كل هذه الأسرار للصداقة والثقة بينهما 🙄-\r\nفحينها هي متفهمه لرغبته العارمة وستقوم بنبيهه أن لا يفعل هذا.\r\nلكنها لن تفضحه أو تبلغ الشرطة للصداقة الوطيدة بينهما.\r\n+ ما بالك لو كان عنده أسرار لها تؤذيها في العمل؟ أو تضرها في أسرتها لأن معه كل أسرارها؟ 🙄. \r\n= بلا شك سيزداد رفقها معه في المنع لكي لا يخرج الأمر عن السيطرة لو تعاملت معه بعنف زائد. \r\nوعليه: ينبغي زيادة الحافز الدنيوي لدى الرجل والمرأة لكي يخافا من عَرض الفكرة على الآخر إن لم تمنعهما الديانة.\r\nفشعور الراغب بأنه في مأمن من رد فعل الآخر -إذا لم يوافق- = يزيد من هياجه ورغبته وتحفزه ومحاولته. \r\nلهذا جاء الشرع بمنع الاختلاط وشدد فيه، حتى لم يترك حمى المرأة -أخو الزوج- يدخل عليها -. \r\nوهذا يبين لك جمال نظر الشرع للمسألة والدقة المتناهية في علم مآلات الأمور. \r\nفالآن تدرك معنى: \r\n[إياكم والدخول على النساء، قيل: أرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت]. \r\nفالدخول على النساء سيكسر الحواجز الدنيوية بالمخالطة. \r\n- ولماذا الحمى الموت؟ \r\n= لأن الحواجز متصدعة ابتداءً، وبداية دخوله ستمثل كثيرا من الخطورة أكثر من الغريب. \r\nفهمتَ عمق (الحمو الموت) في هذا السياق؟ \r\nويبين لك كذلك تهافت نقد بعض الجهلاء بسماح الشرع بالاختلاط العابر المنضبط - في الصلاة والحج -ويكون كل منها في جانب وحده- أو الاختلاط الإجباري في الشوارع - مع نصيحة النساء بالالتزام لحواف الطريق -. \r\nأتكلم بالمرة عن النقطة النفسية (رقم 3) ودورها 🙄؟ \r\n= سأتكلم باختصار لأنها ليست عصب المنشور. \r\nاعلم أخي: أنه كلما زادت فتوة الرجل وأنوثة المرأة = زادت عندهم الرغبة في الجنس. \r\n(هذه الفقرة فيها مزيد تفصيل ليس محله حاليا في هذا المنشور، ولكن اللبيب بالإشارة يفهمُ) \r\nوبناء عليه: كلما كان الرجل والمرأة يتوقعان من نفسهما ثقة كبيرة في الجنس = كلما كان أوجب عليهما مزيدا من الديانة، ومزيدا من المانع الدنيوي وعدم السماح بالاختلاط، نظرا لوجود الرغبة عندهم أكثر، وتوقع رفض الطرف الآخر أضعف. \r\nيوجد عدة أفرع داخل هذه الأمور الرئيسية (الدين، الدنيا، النفس) لم أذكرها، وإنما ذكرتُ ما ذكرتُ ليُخَدِّم على \"مسألة الاختلاط\"، وإلا لو أسهبت في بيان أفرع المسائل الدينية والدنيوية والنفسية = لخرج المنشور طويلا. \r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1F5Y6Wtt1f/","posted_at":"2025-04-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 15:32:02","title":"- ما الذي يفعله الاختلاط في نفوس الرجل والمرأة؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- لماذا الاختلاط بين الرجل والمرأة ممنوع؟","sort_order":4},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- لماذا لاختلاط ممنوع بين الرجل والمرأة؟!","sort_order":55},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","group_title":"- ما الذي يفعله الاختلاط في نفوس الرجل والمرأة؟","sort_order":13}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"9c9f2070-e961-4d87-9444-8714cc4eeca9","fb_post_id":"17zVDsHmxz","content":"يجوز للمرأة إذا لم تستطع أن تلفت نظر زوجها ومناقشته ولا قدرت على مفاتحة أهله لعدم وجودهم أو لوفاتهم مثلاً = أن تخبر زوجة صديقه لتخبر زوجها فيكلمه في الأمر، -إن كانت تعلم عدم انزعاجه من هذا-.دَخَلَتِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ ﷺ سَيِّئَةَ الْهَيْئَةِ فِي أَخْلَاقٍ لَهَا، فَقُلْنَ لَهَا: مَا لَكِ؟ فَقَالَتْ: أَمَّا اللَّيْلَ فَقَائِمٌ، وَأَمَّا النَّهَارَ فَصَائِمٌ. فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ ﷺ بِقَوْلِهَا، فَلَقِيَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ فَلَامَهُ فَقَالَ: «أَمَا لَكَ بِي أُسْوَةٌ؟»، قَالَ: بَلَى، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ، فَجَاءَتْ بَعْدُ حَسَنَةَ الْهَيْئَةِ طَيِّبَةَ الرِّيحِ.أخرجه أبو نعيم مرسلاً قلت: كانت امرأة عثمان تعلم أن النساء أو إحداهن -وهي عائشة كما في رواية أحمد- ستخبر النبي ﷺ، إذ النساء تتكاتف عادة في مثل هذه الأمور لدعم الزوجة. فيؤخذ من الأثر:- الأدب في شكاة الزوجة زوجَها، وأن لا تصرح بخطئه ما دام التلميح مفهوما.- أن على المُشكى لها أن تكتفي بما سمعت لا تنتهزها فرصة لِتَجُرَّ الشاكية لمزيد شكوى وتجريح في الزوج، فيتحول الأمر لغيبة ونميمة وتخبيب. - أنه يجوز لصديقة المرأة أن تدعم أسرة صديقتها بالمعروف وما فيه صلاحهم.- أن الإصلاحات مردها إلى الرجال بالأخير. - أن لا يغضب الزوج إذا أوصلت الزوجةُ مشكلةً لصديقه ليتناقش معه، خاصة إذا لم تخرج في شكواها عن حدود الأدب واللائق.- جواز سؤال المرأة أحد المشايخ أو أحد أهل العلم ممن يحترمهم الزوج ليناقشوه خطئه - عن طريق زوجته إن أمكن -.- أن على الزوج تفهم محبة زوجته لما يكون بين الأزواج، وأن رغبتها في هذا لا تُعَد من قَبيل قلة الحياء.- العلاقة بين الزوجين تؤثر على المظهر الخارجي بل والداخلي على نفسيتهما، وأن وجود علاقة منتظمة صحيحة مُرضية للطرفين = تجعلهم أكثر سعادة وانشراح صدر وابتسامة عامة، والإخلال بهذا يُحدث خللا قَل أو كثُر. - أن العلاقات الحميمة تُذكر بين النساء بالتلميح دون التصريح والابتذال.- يجوز للصديق التدخل بالنصح لصديقه بما يدعم أسرته ولو لم يطلب منه. - يجوز للعالم إذا بلغه خطئا يرتكبه بعض الأزواج أن يبين حكم الشرع والصواب فيه. وعليه: فإرشادات الأسرة الصحيحة -التي تدعم استقرار الأسر وسعاداتها- من الدين ومما يؤجر عليه العالم. - أن الزوجة إذا اشتكت من الزوج لأحد ثم ثاب الزوج عن خطئه = أن تُبين أنه أحسن إليها ولا تستمر في إظهاره مسيئا إليها.هذا لأن بعض النساء تكثر من ذم الزوج خشية الحسد 🥴.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17zVDsHmxz/","posted_at":"2025-04-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- جواز استعانة الزوجة بشيخ الزوج أو صديقه للإصلاح.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- يعطي الرجل المرأة حقها.","sort_order":11},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- جواز استعانة الزوجة بشيخ الزوج أو صديقه للإصلاح.","sort_order":284}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"0a29c978-5bf9-4640-b84d-004cee9b50a3","fb_post_id":"1DeyCWr82F","content":"لما سأل عمرو بن العاص زوجة ابنه عن حال ابنه معها - وكان عبد الله كثير العبادة ولا يقترب من زوجته - قالت: خَيْرُ الرِّجَالِ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا، وَلَمْ يَقْرَبْ لَنَا فِرَاشًا.فذهب عمرو لابنه وتكلم معه بكلام شديد حتى وصفه عبد الله فقال: عَضني بلسانه.أخرجه أحمد وأصله عند البخاري. قلت: يؤخذ من الحديث:- للزوجة الشكاة إن كانت تشعر بالانزعاج أو المضايقة من شيء - الأدب مع الزوج بأن لا يُصرح بتقصيره وإساءته صراحة إن كان يُغني التعريض عن التصريح.- أن على الزوج أن يتعامل مع امرأته بما يريحها هي وليس بما يريحه هو ويراه صوابا. - فعبد الله تأول رضاها بما يفعل، فالرجل كان طول الليل قائما وطول النهار صائما فظن أنها لن تنزعج من هذا خاصة مع أدبها وسكوتها -- أن على الزوجة عدم شكاة زوجها لأبيها وأمها، لأنهم ليسوا بمقام فوق الزوج، فما الفائدة من كثرة اللت والعجن بذم الزوج بحق وغير حق؟ وإنما عليها أن تشكوه لمن يمكنه أخذ حقها لها منه كوالده وعمه وأخيه الكبير ونحو ذلك.- أن لوالد الزوج أن يطمئن على أسرة ابنه -ولا يكون نيته التحشير ومعرفة أسرار البيت، إنما بنية صادقة لله للنفع-- أن على والد الزوج أن يسمع من زوجة ابنه شكواها ويقدرها ولا يدافع عن ابنه بالباطل. - أن والد الزوج إذا كان كَيسا فطنا يفهم في الأصول والتصرفات اللائقة = ساهم في استقرار دعائم أسرة ابنه.- أن للأب أن ينتقد ابنه في صالح زوجته، وأنه تصرف محمود.قلت: وهو مما يطمئن البنت أن لها سندا آخر خيرا من أبيها في بيتها الجديد. وكم من فتاة تحب حماها حبا كبيرا لإنصافه وتقواه. فشكوى الزوجة لحماها لا يحدث شرخا في الأسرة مثل لو شكت لأبيها، ويؤخذ منه فائدة عكسية، أن الزوج يشكو زوجته لحماته ولا يشكوها لأمه، وأن تكون أم الزوجة متحلية كذلك بمكارم الأخلاق متفهمة شكوى زوج ابنتها وتضغط على ابنتها لصالحه. - أن لا يعنف الزوج زوجته إذا اشتكت لأبيه منه، خاصة إذا لم تخرج الزوجة عن اللائق في طرح الشكوى. - أن الزوج مهما بلغت تقواه وكياسته فمن الوارد أن يخطئ في تقدير الأمور، فعليه تقبل النصح ما دام صحيحا ولا يتكبر ويعاند الصواب. - أن الزوجة قد تكون محقة في بعض طلباتها، فلا يُنتهج نهجا عاما ضدها أن ما تطلبه دائما يكون غير صحيح!.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DeyCWr82F/","posted_at":"2025-04-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- جواز استعانة الزوجة بحماها للإصلاح.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- جواز استعانة الزوجة بحماها للإصلاح.","sort_order":283}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"66d1bbc8-d057-45d0-be6e-1223d5873bef","fb_post_id":"1DHM4TYhdK","content":"كان الربيع بالأهواز ومعه صاحب له؛ فنظرت إليه امرأة فتعرضت له فدعته إلى نفسها، فبكى الشيخ فقال له صاحبه: ما يبكيك؟ قال: إنها «لم تطمع في شيخين إلا رأت شيوخا مثلنا». \r\nأخرجه البغوي في مسند ابن الجعد وأبو نعيم في الحلية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DHM4TYhdK/","posted_at":"2025-04-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- لن تطمع في شيخين إلا لأنها رأت شيوخا مثلنا.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- لن تطمع في شيخين إلا لأنها رأت شيوخا مثلنا.","sort_order":49}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"1f2f40c5-324b-4169-8d42-72bad3c4f341","fb_post_id":"1FP4V6tp8C","content":"كثير من الصحابيات كُن يسألن النبي ﷺ في حضور زوجته = وهو تصرف صحيح جيد.\r\nقلت: يؤخذ من هذا: أن على المرأة المستفتية للرجل أن تحرص على وجود زوجته إنْ قُدِر على هذا وكانت تريد أن تسأل بنفسها لتداخل بعض الاستفسارات عندها.\r\nوإلا: فالأفضل -خاصة في زماننا-:\r\nتوكِل أحد محارمها يسأل، فإن لم يسمح وضعها وتعذر الأمر، فإنها تسأل زوجة المستفتى وتخبرها، فإن لم يصلح هذا لها، فلْتفعل كما فعلت الصحابيات، تسأل في حضور الزوجة.\r\nيتأكد هذا في الامور النسائية -الحيض، الاحتلام، النفاس، الجماع إلخ..- \r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FP4V6tp8C/","posted_at":"2025-04-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- استشارة امرأة لرجل يفضل أن تكون بحضور زوجته","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_استشارات-","group_title":"- استشارة امرأة لرجل يفضل أن تكون بحضور زوجته","sort_order":2},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- كثير من الصحابيات كُن يسألن النبي ﷺ في حضور زوجته = وهو تصرف صحيح جيد.","sort_order":66}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"608af7e3-fbbf-45e8-8e8a-6bc2dc9e70e0","fb_post_id":"1GRM5oQ51b","content":"في بعض كتب الفقه يبوبون:- كتاب النكاح- كتاب عِشرة النساء- كتاب الطلاقوكأني بهم يقولون: لا ينبغي الطلاق قبل أن تتعلموا كيفية التعامل مع بعضكم البعض.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GRM5oQ51b/","posted_at":"2025-01-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"وكأنه لا ينبغي الطلاق قبل تعلم كيفية إدارة الخصومة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"وكأنه لا ينبغي الطلاق قبل تعلم كيفية إدارة الخصومة.","sort_order":237}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"0a0b06ae-87d0-44c3-968c-9b68a2da5d14","fb_post_id":"1GLckFHZDq","content":"ألطف مَن ستتعامل معه = الكريم النبيه.\r\nفكن منهم، وإلا فتعامل معهم ليصيبك من لطفهم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1GLckFHZDq/","posted_at":"2025-01-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الكريم النبيه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الكريم النبيه.","sort_order":29}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"0269129a-b19c-4914-bf30-d32e9dd9ec65","fb_post_id":"183Zw9223E","content":"قالَ مالِكٌ:يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أنْ يُحْسِنَ إلى أهْلِ دارِهِ حَتّى يَكُونَ أحَبَّ النّاسِ إلَيْهِمْ. المنتقى شرح الموطأ للباجي 7/212#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/183Zw9223E/","posted_at":"2025-01-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- أحسِن إلى أهلك حتى تكون أحب الناس إليهم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- أحسِن إلى أهلك حتى تكون أحب الناس إليهم.","sort_order":34}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b720e082-4908-4b22-a550-c02e446d3a3d","fb_post_id":"1CTnKy8SjG","content":"قال عبد الله بن عمرو:\r\nلا تتكلم في شيء لست منه في شيء\r\nأخرجه ابن أبي شيبة 37440 وابن منده 171 أمالي واللفظ له.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CTnKy8SjG/","posted_at":"2025-01-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- لا تتكلم في شيء لستَ منه في شيء","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- لا تتكلم في شيء لستَ منه في شيء","sort_order":80}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b767cb56-9ffa-44de-a435-4d37ea8f8679","fb_post_id":"1ERdeBBXUm","content":"لا يزال بهذا الشباب الخير، وما زال بالبنات خير كثير. \r\nلكن قدر الله لتسير الحياة، فلا يكاد يلتقي الفاضلان.\r\nللأسف يلقى الشاب فتاة لا تناسبه، وتلقى الفتاة شابا لا يناسبها!\r\nما زلت ألقى شاباً؛ لو أن ابنتي كبيرة تصلح للزواج لذهبت بها إليه كما فعل ابن المسيب.  \r\nوما زلت ألقى بناتاً تسعى جاهدة لله لحسن التبعل -وما يحدث من أخطاء عندهن = ناتجة عن سوء تصور التبعل، وتشويه المجتمع أو معلومات خاطئة وليس عن تعمد للخطأ واستهداف-.\r\nولو أن هذا الشباب وجد من يأخذ بيده لطريق الخير = لكانوا كما ينبغي.\r\nفكثير من الشباب والفتيات الذين ظاهرهم السوء = باطنهم ألطف من ظاهرهم، ويحتاجون لتوجيه صادق وإعانة.\r\nالله المستعان\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ERdeBBXUm/","posted_at":"2025-01-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- لا يزال بالشباب خير وبالبنات خير.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- لا يزال بالشباب خير وبالبنات خير.","sort_order":37}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"edecfb4e-0311-4ac8-a0d3-805f3992ebf0","fb_post_id":"1B8d9RJGEC","content":"إذا تم الاعتذار بما لا يتناسب مع حجم الإساءة = فإنها إساءة ثانية لا تجد متخاصمين إلا يمكن أن يصطلحا إذا أتى المخطيءُ بشروط الاعتذار كاملة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1B8d9RJGEC/","posted_at":"2025-01-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- الاعتذار بما لا يتناسب مع حجم الإساءة = إساءة أخرى.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- الاعتذار بما لا يتناسب مع حجم الإساءة = إساءة أخرى.","sort_order":6},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الاعتذار بما لا يتناسب مع حجم الإساءة = إساءة أخرى.","sort_order":253}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"1e04ca48-9c78-47bd-bbfe-eb6e54f144db","fb_post_id":"1CBvuhLVhe","content":"قال إمام الحرمين:\r\n\"ومن طلب في مواقع التقريب الحدَّ الضابط.. فقد طلب الشيء على خلاف ما هو عليه\".\r\nقلت: هذه أزمة مع الإخوة وسبب تجاهل الكثير من طلباتهم.\r\nيوجد أشياء لا أستطيع أن أزيد على ما قلته.\r\nفالإخوة تريد مزيد إيضاح بالتفصيل الممل مع جميع الحدود الضابطة!.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CBvuhLVhe/","posted_at":"2025-01-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"طلب الحد الضابط في مواضع التقريب = خطأ.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- طلب الحد الضابط في مواضع التقريب = خطأ.","sort_order":8},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"طلب الحد الضابط في مواضع التقريب = خطأ.","sort_order":61}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"2ebe6474-758c-4ab8-9e2f-eba30ec24aa6","fb_post_id":"1B33bXjacv","content":"أفضل طريقة لحل المشكلات بين الزوجين = هو الكلام في توقع المشكلة قبل حدوثها وكيفية التعامل معها عند وقوعها.فإذا تكلما مع بعضهما أثناء اعتدال المزاج ولم يسبق بينهما عدواة = كان أقرب للحل والهدوء عند وقوع الخلاف - إنْ وقع - .لكن وضع القوانين عند الغضب وسابق المشكلات = يزيد من تفاقمها عادة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1B33bXjacv/","posted_at":"2025-01-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- توقع المشكلةِ يحولُ دون وقوعها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- توقع المشكلةِ يحولُ دون وقوعها.","sort_order":238}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d5f7f475-9017-46af-8031-00f7cbdfc146","fb_post_id":"18BHKdrAEQ","content":"قال إسماعيل عرفة:\r\nمن حسن نظر بعض الفقهاء هو أن بعضهم رأى أن الأرضية التي نمت فيها بذرة الإرجاء في العالم الإسلامي هي هزيمة ثورة ابن الأشعث عام 83هـ.، فبعد مناوشات ومعارك بين الحجاج بن يوسف وابن الأشعث وأنصاره ومن انضم إليه من أهل العلم استمرت لمدة ثلاث سنوات، انتهت الثورة بالقبض على ابن الأشعث وبدأت تنعكس هزيمة أهل العلم على رؤاهم الفقهية.\r\nولعل نفس الأمر يتكرر حاليًا في واقعنا الحالي إذ أن الأرضية التي تنمو فيها بذرة الفردانية حاليًا هي هزيمة الربيع العربي وما تبع ذلك من حصار اقتصادي وقمع على كافة المستويات.\r\nولذا فاتجاه الناس إلى الإرجاء قديمًا أو الفردانية حديثاً يوضح طبيعة ردة الفعل النفسية تجاه الهزيمة، وأن الانسحاب من المشهد السياسي والمجال العام عمومًا هو  أمر يحصل في العادة تحت الضغط والقمع وليس من التفكير الحر المستقل.\r\nوهذا أحد الشواهد بأن الاستبداد مفسد للمجال الخاص كما هو مفسد للمجال العام، وأن علاقات التسلط والقهر تنعكس على الرؤى والأفكار والفلسفات والعلاقات الإنسانية والحياة اليومية، وليست محصورة على إفساد المجال السياسي فحسب.\r\nعصر الأنا","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18BHKdrAEQ/","posted_at":"2025-01-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"سبب الإرجاء.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"سبب الإرجاء.","sort_order":41}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"f34b36d2-c784-4bfc-af72-b9964cfd5b9f","fb_post_id":"17jTCtjAMn","content":"من الخيابة أن تبحث وتشاهد فيديوهات: \r\n3 طرق لتعجب النسوان.\r\n5 خطوات تخلي النسوان تجري وراك. \r\n29 حركة لا تفعلها أمام النسوان في الشارع.\r\nأخي: معنى حرصك على ذلك = إنك تَعبان.\r\nتَعبان في كل شيء، تعبان دينيا وأخلاقياً ونفسياً ودماغيا.\r\nأخي: الرجال لا يشغلها سماع هذه الأشياء.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17jTCtjAMn/","posted_at":"2025-01-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- البحث عن 3 طرق لتعجب بك النساء.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- البحث عن 3 طرق لتعجب بك النساء.","sort_order":121}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"e9e2f21c-f567-4ae6-934e-aad2bf7b0c13","fb_post_id":"1Cx35mp91v","content":"قال الحسن :\r\nعَـبَرَ المسلمون زماناً وإن الرجل لَيُعَظِّمَ غيبة أخيه المسلم وذِكْرِهِ ولو سَوْطه\r\nجزء عفان بن مسلم 82\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Cx35mp91v/","posted_at":"2025-01-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الغيبة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الغيبة.","sort_order":113}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"dcbb4054-a455-49b9-9af4-28ce68712c0e","fb_post_id":"1KKHBJjiXd","content":"يتكلمون عن ضعف الرجل المصري وخسته ونسونته، ونكد المصرية وإجرامها وسفالتها، بشكل أكبر من بقية الدول. \r\nقلت: هذا إسراف وجُرم.\r\nواعلم أنني لقيت المشاكل الموجودة بمصر = هي هي الموجودة بجميع دول العالم العربي.\r\n- فالأب العنيد الغبي في مصر = هو هو بنفس غباءه وحمقه بالمغرب وتونس واليمن وسوريا والسعودية والكويت وليبيا فلسطين والأردن والعراق والسودان والجزائر. \r\n- والأم الحرباية في مصر = هي هي الأم العقربة في المغرب وتونس واليمن وسوريا والسعودية والكويت وليبيا فلسطين والأردن والسودان وعمان. \r\n- الزوجة العنيدة التي لا تنصاع لدين ولا عرف إلا ما أُشرب من هواها ونزواتها في مصر = هي هي الزوجة في المغرب وتونس واليمن والعراق وسوريا والسعودية والكويت وليبيا فلسطين والأردن والسودان وقطر والجزائر\r\n- الزوج المنسون الطري عديم المسؤولية والكرامة بمصر = هو هو نفس الحقير بشحمه ولحمه في المغرب وتونس واليمن وسوريا والسعودية وليبيا فلسطين والأردن والسودان والبحرين. \r\n- الولد العاق الذي بذل له والداه حشاشة نفسيهما في مصر = هو هو الولد الحقير في المغرب وتونس واليمن وسوريا والسعودية والكويت وليبيا فلسطين والأردن والسودان والبحرين.\r\n- البنت المنحطة عديمة الحياء والخجل بمصر = هي هي البنت السافلة في تونس واليمن وسوريا والسعودية والجزائر والكويت وليبيا فلسطين والأردن والسودان وعمان والعراق والمغرب والإمارات. \r\n- وكذلك وجود الزوج الصالح والزوجة النبيلة والابن البار = كذلك هو هو الزوج الصالح والزوجة النبيلة والولد البار في كل الدول السابق ذكرها\r\nوعلى هذا فقِس كل بلوى أو كل خير. \r\n- إذن لماذا يُلاك شباب وبنات ورجال ونساء مصر على ألسن الناس أكثر من غيرهم؟\r\n= شهرة المصريين لكثرة عددهم ثم لعدم تورعهم في المحافظة الظاهرة على مظهرهم.\r\nفكثرة عدد المصريين جعل عدد المنسونين والنواشز والعاقين والمنحرفين أكثر كـ عدد وليس كـ نسبة. \r\nأقصد: فمثلا لو النسوان العنيدة بمصر 50٪، فكذلك بالمغرب نفس النسبة تقريبا -أقل قليلا أو أكثر قليلا-. \r\n- لكن نساء مصر 55 مليون امرأة تقريبا، ونصفهم 27.5 مليون فتاة عنيدة مثلا، في حين عدد سكان المغرب مجتمعين رجالا ونساء حدود 37 مليون.! \r\nأي: النسوان العنيد فقط بمصر = قريب من عدد سكان المغرب كلهم 😒\r\n- وعدد سكان تونس حدود 13 مليون = فالنسوان العنيدة المصرية أكثر من كل سكان تونس مجتمعين بمرتين 🥴. \r\n- عدد سكان البحرين كلهم حدود 1.5 مليون = فالعنيدات المصريات عددهن أكثر من عدد سكان البحرين 20 ضعف، ولو قلنا النساء 750 ألف، منهم 350 ألف عنيدة = كيف تقارن شهرة 350 ألف عنيدة بـ 27.5 مليون عنيدة! \r\n- وعدد سكان عمان 5 مليون تقريبآ = فالنساء المصريات العنيدة فقط، أكثر من عدد سكان عمان مجتمعين أكثر من 5 أضعاف!.\r\n- فلو قلنا سكان عمان 5 مليون ونصفهم نساء 2.5 مليون ونصفهم عنيدات أي: 1.25 مليون .\r\n= كيف لا تشتهر نساء مصر بالعناد والنشوز أكثر من نساء عمان! ونساء عمان العنيدات حدود 1.2 مليون، في حين نساء مصر 27 مليون عنيدة! ضِعف العدد ربما 25 مرة! \r\nنفس هذا الكلام في جميع الدول، ثم نفس الكلام عن الرجال المصريين عديمي الكرامة، ثم نفس الكلام عن النساء المصريات النبيلات، ثم نفس الكلام عن الأبناء العاقة، ثم نفس الكلام عن الشاب المنسون. إلخ... \r\nحتى عدم تورع المصريين من ذم بعضهم البعض وتشهير الرجل بالمرأة والمرأة بالرجل = موجود في كل الدول.\r\nلكن 55 مليون رجل يُشَهِرون بأمر = يختلف عن 750 ألف رجل يُشهِّرون بأمر. والعكس كذلك. \r\nلهذا أنا أتعجب جدآ من الشباب المصري الذي يطمح بالزواج من مغربية وجزائرية وفلسطينية أكثر من مصرية! \r\nأخي: هل قرأت الرسائل التي تأتينا من نساء المغرب والجزائر والأردن والعراق وفلسطين واليمن وليبيا والسعودية؟\r\n- لأ\r\n= طيب اسكت يا أخي الكريم.\r\nقلت:\r\nكذلك مشتهر أن المصريين عندهم طيبة وحنية أكثر من غيرهم = كلام باطل وبهتان. \r\nيا أخي: لو الطيبين في مصر 40٪، فهذا يعني 43 مليون طيب بمصر، وهذا عدد 7 دول مجتمعة طيبهم وشرهم. \r\n#ملحوظة لا أنكر أن النسب المؤية قد تتفاوت = وهذا أمر بديهي لكل ذي عقل لا يحتاج لإيضاح، فهنا 50٪، هناك ستجد 45٪ أو 41٪ أو 52٪ أي: بالأخير الأمر قريب. \r\n- لكن لا تظن أن الشباب العاق بمصر 50٪ ولكنه في العراق 1٪. لا لا محال هذا\r\n- أو تظن أن المرأة الطيبة اللطيفة بمصر نسبتها 37٪ لكنها بـ ليبيا 2٪ لا لا محال، ستجد الطيبات بـ ليبيا 34٪ أو 40٪ مثلا. \r\nالأمر قريب.\r\nلكن طبيعي 37٪ من نساء مصر فيها حنية ولطف = 20 مليون امرأة تقريبا. \r\nفي حين عدد سكان ليبيا 7 مليون تقريبا [رجال ونساء طيبون وأشرار]. \r\nأي عدد النساء اللطيفة فقط بمصر = عدد سكان ليبيا 3 أضعاف. \r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1KKHBJjiXd/","posted_at":"2025-01-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- هل الفساد في مصر أكثر من غيرها؟","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- هل الفساد في مصر أكثر من غيرها؟","sort_order":48}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"155e8a12-3ca4-4709-ab31-ab00af4d18b8","fb_post_id":"1CSfwMBMcy","content":"لا تكثر من مديح رجل أمام زوجتك.\r\nوالأفضل: لا تسمي لها الشخص الذي تريد الثناء عليه.\r\nفإن كنتَ تريد مَدحَ شخصٍ فعلَ فعلآ جيداً - من أصدقائك أو مشايخك أو معارفك عمومًا - = اذكر الموقف وانتزع العبرة والاستفادة من القصة دون تسميته.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CSfwMBMcy/","posted_at":"2025-01-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لا تكثر من مدح رجل أمام زوجتك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- لا تكثر من مدح رجل أمام زوجتك.","sort_order":52}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b6d1ec95-03bc-40df-80e0-e01447da1a65","fb_post_id":"1GN3e2tFQo","content":"قيل لابن عمر إن ابن عباس يقول: كذا.... فقال: ما أظن أن ابن عباس يقول هذا\r\nأخرجه عبد الرزاق 14035\r\nهذه الثقة المتبادلة + حسن الظن = مما نفتقده.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1GN3e2tFQo/","posted_at":"2025-01-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- حسن الظن.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- حسن الظن.","sort_order":48}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"c5afb424-bff8-4b40-8164-655ed109f6fe","fb_post_id":"1Gsp8vuhpU","content":"قال ثابت: إن صِلَةَ وأصحابه مر بهم فتى يجر ثوبه، فَهَـمَّ أصحابُ صلةَ أن يأخذوه بألسنتِهم أخداً شديداً، فقال صلة: دعوني أكْفِيكُمْ أمْرَهُ .\r\nفقال يا ابن أخي إن لي إليك حاجة، قال: وما حاجتك؟ قال: أحب أن ترفع من ثوبك، فقال الفتى: نعمْ ونِعمة عَيْن، ورفع ثوبه. \r\nفقال صلة: هذا أفضل مما أردتم، لو شتمتموه لشتمكم. \r\nالجزء الثاني من حديث عفان بن مسلم 77.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Gsp8vuhpU/","posted_at":"2025-01-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الرفق في النصح.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الرفق في النصح.","sort_order":20}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"047132b3-b389-4d57-9c69-239f8d4aa26d","fb_post_id":"18JdU5Gz9K","content":"لا تصدق مَن يخبرك أن قراءة منشورات الفيس غير مؤثرة.\r\nبل هي تشكل وعيا لديك، وكم من التغيرات لدى أشخاص - للأفضل أو الأسوأ - كانت عبر كلمة مقروءة.\r\nلا تظن أن متابعتك لمنشورات فلان وفلانة لا تؤثر فيك،\r\nلااا، بل تتأثر وكثيرا، شعرت بهذا أو لم تشعر.\r\nفكلما أحَطت نفسك بأشخاص جيدة تتابعهم وتقرأ لهم = أضفى هذا على كثير من أخلاقك وتصوراتك ومهاراتك وتصرفاتك الدينية والدنيوية.\r\nلهذا لا تتقاعس عن حذف كل متابعة لِمَا يضرك.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18JdU5Gz9K/","posted_at":"2025-01-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"لا تصدق مَن يخبرك أن منشورا عابرا غير مؤثر.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"لا تصدق مَن يخبرك أن منشورا عابرا غير مؤثر.","sort_order":11}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"43f9a3ef-f9ed-4b73-ab96-29d0c6c54e8e","fb_post_id":"1EGqggEUFr","content":"لماذا لا يتقبل الزوج أو الزوجة أنه من المحتمل أن تكون أمه/ـا عقربة حربوءة خرابة بيوت؟\r\nمعرفة حقيقة الأم = ليس عقوقا.\r\nفمعرفتها على الحقيقة سيساعدك على إنقاذها من النار.\r\nحضرتك إذا استوعبت أن أمك عقربة أو أختك حربوءة -لو كُن كذلك- = ستتمكن من إبعاد زوجتك عنهم إلا بقدر الحاجة، وستتمكن من حمايتها، ولن تخبر أمك إلا بما لا يضر بيتك سواء علاقتك بزوجتك أو أولادك أو أصهارك.\r\nوكذلك أنتِ أيتها الفتاة: إذا استوعبتِ أن أمك خرابة بيوت قلبها أسود وتحقد عليك وعلى زوجك -إن كانت كذلك- = سترفضي تخبيبها لك أو تخريبها لبيتك وإتلاف عيالك، وإفساد ما بينك وبين حماتك.\r\n- لماذا لا يريد أن يقنتع الناس أن هناك بعض الأمهات في غاية الشر والحقد والوضاعة والحقارة والانحطاط والسفالة؟\r\n= اعتاد الناس على أكليشهات نارية ينسبونها للدين وهي ليست من الدين. \r\nابسطهالك يا فندم: المرأة التي تراها في الشارع سافلة فاقدة للديانة صاحبة القلب الأسود، تعرفها؟ = أليس لها عيال متزوجون وتسعى في خراب كل شيء حولها؟ \r\nأريد أن أقول: معرفة حقيقة الأم إن كانت فاسدة = هو بِر بها.\r\n- ستقول وكيف يكون بِر بها؟\r\n= أقول: لأنك ستتمكن من منعها من الظلم والاعتداء، فلا تحمل أوزارًا على ظهرها وأغلالاً في عنقها يوم القيامة.\r\nوبهذا أنت قد أحسنتَ صحبتها كما أمرك الله + المعاملة الطيبة لها، ولكن بدون السماح لها بالعياث في الأرض فسادًا.\r\nفإذا جاءت القيامة ورأت أنك قد أنقذتها من النار بمنعها من ظلمك وظلم عيالك وظلم زوجتك -أو الزوج- = فأي إحسان أفضل من هذا؟ وأي بر أعلى من هذا؟\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1EGqggEUFr/","posted_at":"2025-01-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- معرفة حقيقة الأم الحرباية = رحمة بها.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لماذا لا يقبل الرجل -أو المرأة- أن أمه قد تكون مجرمة؟","sort_order":44},{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- معرفة حقيقة الأم الحرباية = رحمة بها.","sort_order":52}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"3518cb0e-ffb6-4e91-8d8a-05f18338024b","fb_post_id":"1AULCFnnL6","content":"قال النبي ﷺ: التسبيح للرجال والتصفيق للنساء -أي في الصلاة-.\r\n- لماذا؟\r\n=حتى لا يسمع الرجل صوت المرأة عند قولها \"سبحان الله\".\r\n- أنا عاوز أقول إيه؟\r\n= اللي عاوز أقوله واضح جدا.\r\nفياريت كل أخت تتلم شوية عيب كده.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AULCFnnL6/","posted_at":"2025-01-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- التصفيق للنساء، يعني إيه؟ يعني اتلمي شوية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- التصفيق للنساء، يعني إيه؟ يعني اتلمي شوية.","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"8ec6a898-2e4f-4ede-9def-3fcbc4d50f1e","fb_post_id":"18BNSF3qzZ","content":"لو تأملت زواج البنات من الرجال المجرمين، لعلمت أن أباها هو السبب.\r\nفزواجها من عديم المسؤولية والمروءة:\r\n- إما بضغط من أهلها وخداعها بأنه سيتحسن وأنه خير من اللازواج، و.... إلخ\r\n- وإما بسببها هي شخصيًا عندما اختارت أو وافقت على زوج مجرم لتشوه الصورة الصحيحة لديها عند اختيار الزوج.\r\nفوليّ البنت هو المسؤول الأول عن تصورها الصحيح للزواج وكيفية اختيار الزوج.\r\nثم بعد كل هذا، فقد تم الزواج على مرآى ومسمع منه وبموافقته، بل تقدم له الشاب وهو وافق عليه لفساد المعايير عند الولي أصلاً.\r\nفلفساد الولي = فسدت البنت، وأخرج لنا البنات المجرمات التي نراها الآن.\r\nوللأسف عند هذه الاستشارات تكون في ورطة وحرج.\r\nمَن الذي سنحمله المسؤولية! \r\nهل يتحملها الولي الفاسد؟\r\nأم تتحملها الفتاة عندما لم تهذب نفسها - فبالأخير هي مكلفة منذ بلوغها -؟ \r\nأم يتحملها الزوج الفاسد الذي لا نحل له إجرامه ولو وجد مَن يرضى به كزوج؟\r\nفلا يعني موافقة البنت عليه؛ أن إجرامه وتقصيره جائز. \r\nفالأمر متشابك وشديد، فالله الله في تربية العيال.\r\n{وكلهُم آتيه يومَ القيامةِ فردًا}\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18BNSF3qzZ/","posted_at":"2025-01-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لا تزوج ابنتك لمجرم فاشل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا تزوج ابنتك لمجرم فاشل.","sort_order":48}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"ac45664c-bd99-4ef6-a6de-045e9ea38dc0","fb_post_id":"1NkkgixLpy","content":"ولا ينبغي لقائدِ أسرة أنْ يقصُرَ عن فضيلةٍ تَمْكُنُ.فكلما جدَّ الرجل في تحصيل الفضائل = هيَّج أهله على اتِّباعه.وكم أُسَرٌ تحسنت تصوراتها وتصرفاتها لتحسن أحد أفرادها، فما بالك لو كان القائد؟#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1NkkgixLpy/","posted_at":"2025-01-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا ينبغي لقائد أن يقصر عن فضيلة تمكُنُ.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- لا ينبغي لقائد أن يقصر عن فضيلة تمكنُ.","sort_order":5},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا ينبغي لقائد أن يقصر عن فضيلة تمكُنُ.","sort_order":167}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"e6efda40-8602-4797-82d6-d0e64cad9786","fb_post_id":"15usrTCpmU","content":"معاليك تركت ابنتك تختلط منذ نعومة أظفارها حتى الجامعة، فلست في حاجة لأخبرك بالشباب وأفعال الشباب. حتى بعد الجامعة تركتها تعمل ومختلطة، ولست في حاجة لأخبرك بما يحدث في العمل المختلط. ليس هذا فحسب، بل أخَّرت سن زواجها بغير حق -مرة من أجل إكمال التعليم، ومرة من أجل العريس لا يمضي قايمة! ومرة أنه سيستأجر شقة وليس عنده تمليك! ومرة لأن معه كلية دون كلية ابنتك في التنسيق! ههههه، ومرة ومرة ومرة- حتى تجاوزت ال25 سنة. ليس هذا فقط، بل لا تستمع لآلمها ولا لطموحاتها ولا لشكاويها! وما أثنيتَ يوما على تصرفاتها أو ثَمَّنتَ مشاعرها. - هل توقفتَ عند ذلك؟= لا لا، اشتريت لها أحدث الهواتف مع باقة النت.ثم تقول: أنا أثق في تربيتي!إن الشيطانَ ليعجب من تلك الثقة غير المبررة التي لم يسبقها أي آليات أو خطوات للوصول إليها!- هل أنصحك بمراقبة ابنتك؟= بعد كلَّ تلم الجرائم لا أنصحك بمراقبتها، إنما أنصحك أن تتقي الله وتتوب مما صنعتَ وتَصنعُ وما تنوي صُنْعَهُ من جرائم.#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/15usrTCpmU/","posted_at":"2025-01-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- اختلاط البنت منذ نعومة أظافرها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- اختلاط البنت منذ نعومة أظافرها.","sort_order":35}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"bbc7393e-fb84-4328-a527-7d697dca4310","fb_post_id":"16chSbBpWT","content":"واعلم أن الرجل جليل القدر، عظيم الفهم، كامل الفتوة، شديد اليقظة = تسعد معه زوجته وعياله.وبمقدار الضعف في هذا، هو بمقدار الضعف الذي سيراه أهله.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/16chSbBpWT/","posted_at":"2025-01-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- بقدر عِظم الزوج وحسن فهمه = بقدر سعادة الأسرة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- بقدر عِظم الزوج وحسن فهمه = بقدر سعادة الأسرة.","sort_order":37}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"c36740b8-70c6-4259-b0f0-1d6dbfbf0903","fb_post_id":"16zcqY1bso","content":"قال ابن تيمية :فَالْمَرْأَةُ عِنْدَ زَوْجِهَا تُشْبِهُ الرَّقِيقَ وَالْأَسِيرَ، فَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مَنْزِلِهِ إلَّا بِإِذْنِهِ سَوَاءٌ أَمَرَهَا أَبُوهَا أَوْ أُمُّهَا أَوْ غَيْرُ أَبَوَيْهَا بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ.الفتاوي الكبرى 147/3#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16zcqY1bso/","posted_at":"2025-01-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- المرأة مع زوجها تشبه الأسير.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- المرأة مع زوجها تشبه الأسير.","sort_order":101}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"75675e07-e13f-49e9-9f6d-d1a93a030a98","fb_post_id":"1EwiyFMDZG","content":"لا ينبغي أن تأخذ كل نقد لك على محمل الجدية والتنفيذ.\r\nفكثيراً ما يكون النقد خطئا أو في غير محله، وقد يكون الناصح مخطئاَ.\r\nأقصد: بعض الناس يحبون الإصلاح من أنفسهم وعدم التكبر، فيحملهم هذا على الذهاب من كل ناصح أو ناقد أو مُوجِه.\r\nوهذا تصرف باطل.\r\nبل ينبغي إعمال النظر في النقد والنصيحة، فلربما أنت على صواب، والناقد لك هو المفسد.\r\nعشرات النصائح تجد فيها الناصح هو المحتاج للشفقة وليس المنصوح.\r\nفلا تكن متكبرا على نصيحة، ولا تكن إمعة تذهب كل مذهب.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1EwiyFMDZG/","posted_at":"2025-01-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"لا ترفض النقد تكبرا، ولا تقبل أي نقد بحجة التواضع.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- لا ترفض النقد تكبرا، ولا تقبل أي نقد بحجة التواضع.","sort_order":147}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"258290a0-1354-4d2e-b759-00607d14111e","fb_post_id":"18sWUYHcFZ","content":"إن المرأة الدَّيِّنة، شديدة الحياء، كاملة الأنوثة = تخشى مخالطة الرجال، وتهابها، وترى أن الابتعاد عن مجالس الرجال آمن لها ولنفسها ولغيرها.أمَّا مُشوهات الفطرة، رقيقات الديانة، منعدمات الحياء، فاقدات الأنوثة جملة وتفصيلاً = هي التي لا تبالي بمخالطة الرجال، ومحادثتهم، والمزاح معهم.ثم تَدَّعي زورًا أنها لا تتأثر بمخالطة الرجال! وأنها يمكنها العيش مع ألف رجل ولا يهتز فيها شعرة -زعمت-!فإمَّا أنها ليست أنثى، أو أنها ما اختلطت برجل.دعكم من الشعارات المزيفة التي تطلقها النسوان فاقدات الفهم، فما يزعمونه ليس مفخرة دينية ولا أنثوية ولا فطرية.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18sWUYHcFZ/","posted_at":"2025-01-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- المرأة كاملة الأنوثة = تخشى الاختلاط.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","group_title":"- كاملة الأنوثة تخشى الاختلاط.","sort_order":5},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- المرأة كاملة الأنوثة = تخشى الاختلاط.","sort_order":28}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"e5d1327e-c3fe-48ce-890c-f9410fde3997","fb_post_id":"1E8sBrTfWh","content":"التصرفات الدنيئة تزعزع مكانة الزوج وهيبته وحشمته في قلب زوجته بل وأولاده. كيف تريد أن تكون سيداً قائداً وأفعالك تليق بالعبيد!#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1E8sBrTfWh/","posted_at":"2024-12-31T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- التصرفات الدنيئة تزعزع مكانة الزوج.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- التصرفات الدنيئة تزعزع مكانة الزوج.","sort_order":210}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"f91fb543-afce-4246-b446-c935e733f538","fb_post_id":"1J3SuPivtb","content":"من الأمور التي يغفل عنها الناس:\r\nعدم التوبة مما يتعذر فعله مرة أخرى -عادة-، مثال:\r\n- تجاوزات عريس وعروسة في مرحلة الخطوبة.\r\nيتزوجان ويعيشان وينسيان التوبة مما فعلاه في فترة الخطوبة، وقد كان ينبغي عليهما التوبة إلى الله مما فعلاه، والندم على ما أقدما عليه، ولا يتذكرا هذا على سبيل السعادة والسرور، بل إذا تذكرا ذاك الخطأ فينبغي عليهما الحزن لا الدعابة والسرور، والعزم من قلوبهما: أنه لو رجع بهما الزمن ما كرَّرا هذا، ولو أنهما تطلقا وقرر كل واحد منهما أن يخطب؛ فلن يكرر ذاك الخطأ.\r\n- وأيضا خروج النساء وسفرهن دون محارم ونومهن خارج بيوتهن بحجة التعليم -زعموا!-. \r\n- وأيضاً المرأة التي كانت تعمل عملاً مختلطا وسفرًا وغيره. \r\nفينبغي أن تتوب هؤلاء البنات مما فعلنه بعدما تقدم بهن العمر، ولا يستحضرن تلك الذكريات إلا على سبيل الألم والحزن لا السعادة، فضلا عن التصريح بأنها كانت لحظات سعيدة!\r\nبل كذلك يتوب أولياء هؤلاء البنات وخاصة الأباء من تلك الجرائم التي سمحوا بها وكانت تحت سمعهم وبصرهم.\r\nفإذا كنتَ رجلاً كبيرَ السنِّ وتبين لك الآن ما لم يتبين لك في شبابك -إذ تركت بناتك تفعل أفعالاً محرمة بسبب الضغط المجتمعي- = فينبغي أن تستدرك الآن وتستحضر كل محرم كان يحدث أمام عينيك، فتستغفر الله مما فعلت، والعزم على أنْ لو رجع بك الزمن ما سمحت بهذا.. \r\nثم انظر صِدقك في أحفادك، هل ستعظ عيالك كي لا يقعوا في خطئك؟ أم ستبارك مرة أخرى تحت مزاعم غير صحيحة؟\r\nوإنْ كانت ابنتك -أو زوجتك- ما زالت تفعل تلك الأخطاء وهي تحت ولايتك = فمن علامات صدق التوبة: المسارعة بوقف الذنب.\r\nوالله أعلم. \r\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1J3SuPivtb/","posted_at":"2024-12-31T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- الغفلة عن التوبة مما يتعذر تكراره.","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- الغفلة عن التوبة مما يتعذر تكراره.","sort_order":19}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"6cc2e7e9-6a13-401e-a402-a0aa12dda366","fb_post_id":"1RDxjP84in","content":"تجد الزوجة إذا علمت بمشاهدة زوجها للإباحية = يتعكر مزاجها وتصدم وتتوقف عن إقامة علاقة معه.\r\nيا أختنا الطيبة: بالرغم من إقامتك علاقة معه مرة كل يوم، أو كل يومين، ثم مع هذا يشعر باحتياج جنسي يعوضه بمشاهدة الإباحية مرة كل يومين.\r\nفكيف سيفعل إذا أوقفتي العلاقة معه جملة؟\r\nوكأنك تقولين له: زِد في المشاهدة، فاحتياجك الآن للإباحية أشد من أي وقت مضى.! \r\nبل كان اللائق في هذا الأمر أن تدركي أنه ما زال محتاجا لمزيد علاقة فتعطيها له بدلاً من سحب ما كان يحصل عليه.\r\n------------------------------------------------\r\nأمر آخر أيضآ في معناه:\r\nإذا علمت الزوجة بتواصل زوجها مع امرأة أخرى على مواقع التواصل = يتعكر مزاجها وتصدم وتتوقف عن إقامة علاقة فضلا عن توقف اللين واللطف والحنان جملة.\r\nيا أختنا الطيبة:\r\nزوجك مخطئ في تصرفه وما كان ينبغي له أن يفعل هذا، لكنه الآن أشد ما يكون لحنانك ومحبتك وإقامة علاقة معك.\r\nإن المرأة الجديدة تعطيه حنانا بإسراف، تعطيه طاعة وخضوعا زائدا، تعطيه لطفا ورفقا شديدا. \r\nفإذا كان من جهتك تقطعي عنه الحنان والخضوع واللطف = كأنك تقولين له: اذهب للجديدة.\r\nيا أخت: لو كانت نزوة معها = فسيزداد تعلقاً بها، بل وربما جدية أكثر في الزواح بها. \r\nولو كانت علاقة جادة وينوي الزواج منها بعد سنتين حتى تتهيأ الأمور = سيعجل بالزواج بها الآن.\r\nيا أخت: لا تستنكفي عن زيادة الحنان واللطف وتعويضه بما ينقصه.\r\nلا توهمي نفسك أنه كبِرَ عن احتياجه الحنان والدلع والرفق.\r\nفما أنتِ كبرتي على الدلع، ولا هو كبر على حب الدلع.\r\n#قطوف_حول_العلاقة\r\n#الإباحية_شر_كبير","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1RDxjP84in/","posted_at":"2024-12-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"ابتعاد الزوجة عن زوجها إذا علمت بتورطه في أخطاء = خطأ.","tags":[{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"},{"slug":"الإباحيةشركبير","name":"الإباحية_شر_كبير","color":"#65a30d"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- ابتعاد الزوجة عن زوجها إذا علمت بتورطه في أخطاء = خطأ.","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"f23dd0ba-a87f-4b60-a405-890ba20eed70","fb_post_id":"1Ayio8MQJW","content":"قال ابن تيمية:الْإِنْسَانُ مجبول على حب مَا يلائمه وبغض مَا ينافره.مجموع الفتاوى 10/464قلت: إذا فهم الزوجان هذا = استراحا واراحا وفهما كيف يتصرفان.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Ayio8MQJW/","posted_at":"2024-12-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- الإنسان مجبول على حب ما يلائمه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الإنسان مجبول على حب ما يلائمه.","sort_order":12}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"41cdf7ef-224b-40c3-9dd6-0381cca6854f","fb_post_id":"1DbN5RRwmn","content":"ما لقيت رجلاً نبيهاً يفهم الناس من نظرة = إلا كان رحيما صبورا.\r\nحتى هنا على الفيس، أجد العباقرة في فهم النفوس = كلهم رحماء، تجد في أعينهم رحمة ممزوجة بـ دهاء.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DbN5RRwmn/","posted_at":"2024-12-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- النبهاء أكثر الناس رحمة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- النبهاء أكثر الناس رحمة.","sort_order":30}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"638f31ea-262a-4c93-8f22-f23ae2bd2971","fb_post_id":"1LKG4ANDNv","content":"استشارة 👋:تقول المرأة شاكية:\"زوجي [فعل كذا] ولهذا أنا أبغضه جدآ أو متقززة منه أو كرهته بشدة أو لا أطيق النظر إليه أو أشعر بالجحيم معه\" أو أو ... إلخ من هذا الكلام.الإشكال عندما انظر لِما حملها على هذا البغض الشديد = لا أجد الموقف المذكور يليق أن يكون سبباً لهذه العداوة.فبعض هذه الأشياء عادية أصلاً. نعم بعضها تصرف غير صحيح من الزوج، لكن لا يصل للكُره الشديد والنفرة الشديدة هذه. لهذا أنا أظن أن هناك دواع أخرى مبطنة هي السبب الحقيقي لهذا الكُره وليس السبب المذكور في الشكوى. فهل عندكم مزيد فائدة حول عمق السبب الحقيقي حول هذه البغضاء من الزوجات؟#ملحوظة: غير مسموح بتعليقات تذم النساء بالجملة.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1LKG4ANDNv/","posted_at":"2024-12-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- بغض الزوج لارتكابه أمورا يسيرة = خطر.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- بغض الزوج لارتكابه أمورا يسيرة = خطر.","sort_order":269}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"c752c06a-f0cc-4d53-ac05-b7167ed8a6e0","fb_post_id":"1AZMiw9Wmr","content":"لماذا يُتهم الطرف المظلوم بالعقوق ويتم الضغط عليه ولا يُتهم الظالم؟\r\n- رجل تؤذيه حماته فقرر قطع العلاقة معاها وضيق على زوجته في زيارتها ومهاتفتها لإنقاذ بيته. \r\n= يقولون له: حرام عليك هذه أمها.\r\nالسؤال: لماذا لا نذهب لتلك الحرباية ونخبرها أن تتق الله في ابنتها وزوج ابنتها؟ 🤔\r\nهي لو اتقت الله = ما كان ثمت مشكلة ابتداءً.\r\n-----\r\n- رجل قال: لا تفعلوا معنا كذا.. فإنه يضايقنا وسنقاطعكم لو قمتم بذاك الضرر = فتأتي الخالة لتفعل ذاك الضرر عن عمد وعناد! فيقرر الابتعاد عن خالته. \r\n= فيقولون له: خالتك يا أخي وتحمل.\r\nالسؤال: لماذا لا تتحمل الخالة وتحترم نفسها؟ 🤔\r\n------\r\n- صديق يتضرر من أن يفعل صديقه كذا.. = فيفعل الذي يغيظ صاحبه! فيهجره صاحبه.\r\n= فيقولون له: مرر أمورك!\r\nالسؤال: لماذا الآخر لم يمرر هو الأمر؟ \r\n-------\r\nثم قِس على ذلك مئات الأفعال، لماذا لا يُنظر للطرف الظالم أنه صانع المشكلة على الحقيقة؟\r\nالظالم يعلم أنه بهذا \"الفعل\" سيقع العقوق والمشكلات، ومع ذلك يُقدم على \"الفعل\" بانشراح صدر وترصد! ثم يُراد من الضحية التنازل والصلة!! \r\nيقولون للمظلوم صلة رحم! \r\n- صلة يترتب عليها إفساد الزوجة؟ هل تلك صلة؟ \r\n- صلة يترتب عليها إفساد العيال؟ هل تلك صلة؟ \r\n- صلة يترتب عليها تعكير المزاج الدائم؟ هل تلك صلة؟ \r\nهذه بلوى وليست صلة.\r\n#قطوف_في_الخصومات\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AZMiw9Wmr/","posted_at":"2024-12-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- لماذا يضغط الناس على الضحية ويتركون الحربوءة؟!","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لماذا يضغط الناس على الضحية ويتركون الحربوءة؟!","sort_order":100},{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- لماذا يُتهم الطرف المظلوم بالعقوق ويتم الضغط عليه ولا يُتهم الظالم؟","sort_order":29}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"7efa4e84-f4a0-41b0-a3d2-d889c6aff634","fb_post_id":"16qxTUN9eK","content":"- تريد العيش سعيدا في بيت متزن؟ \r\n= افعل الفعل الصحيح ولو لم يعجبك. \r\nإنما حضرتك لا تريد فعل الفعل الصحيح وتريد أن تفعل فعلا غير صحيح لأن نفسك لا تطاوعك للفعل الصحيح؟! \r\nثم تريد نتيجة نهائية صحيحة مع فعلك غير الصحيح!.\r\nأنَّى يكون هذا أخي؟\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/16qxTUN9eK/","posted_at":"2024-12-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"افعل الصحيح ولو كان لا يعجبك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"افعل الصحيح ولو كان لا يعجبك.","sort_order":10}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"6bcf6ca0-4566-41f2-90d2-1504e38e8b52","fb_post_id":"1B44jEuZRH","content":"كثير من الاعتراضات والتحفزات التي تراها وتقرأها في التعليقات = هي دفاع نفسي.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1B44jEuZRH/","posted_at":"2024-12-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- أكثر التحفزات = دفاع نفسي.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- أكثر التحفزات = دفاع نفسي.","sort_order":76}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"a93aa90e-85cb-4be2-8c21-1e97540ef44f","fb_post_id":"1A5yCzB96V","content":"الأخوات التي تعترض على الطاعة وعلى خدمة الزوج وتحتج بقول المذهب الفلاني، وأنه يجب عليه توفير خادمة.\r\n [- بغض للنظر عن إن الخادمة هذه امرأة أخرى متزوجة كانت تحتاج لخادمة 🥴 -] \r\nلكن: ليت أختنا إذا ذهبتْ مع أخيها أو ابنها لخطبة فتاة فقالت العروس في الرؤية: اعلموا أن ترتيب المنزل وطبخ الطعام فضلٌ من عندي غير واجب، ويجب عليك توفير خادمة أيها العريس = أن تؤيد أخاها أو ابنها بخطوة الزواج من هذه العروسة [فهذا حقها الشرعي]، وتشجع أخاها أو ابنها على توفير خادمة لها لكي يتم الزواج السعيد بهذه العروسة الطيبة التي تعلم حقوقها.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1A5yCzB96V/","posted_at":"2024-12-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- إن كنتِ ترين خدمة الزوج ليست واجبة = فادعمي زواج ابنك ممن تقول بهذا","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- إن كنتِ ترين خدمة الزوج ليست واجبة = فادعمي زواج ابنك ممن تقول بهذا","sort_order":89}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"2e208bd5-a8c3-44c7-9c10-c916e2d29e01","fb_post_id":"1JwDcopKWo","content":"أمر تغفل عنه أكثر النساء:أنها تطبخ، وتنظف، وترتب، وتعلِّم، وتصبر على الأذى، وتتحمل المشاق، ثم لا تحتسب هذا عند الله! وهذا ليس بصواب. والصواب: أن تحتسب كل خطوة في بيتها. فإذا احتسبت = ستهدأ نفسها كثيرًا ولن يضيع جهدها في الدنيا ولا في الآخرة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1JwDcopKWo/","posted_at":"2024-12-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- على المرأة أن تحتسب كل خطوة في بيتها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- على المرأة أن تحتسب كل خطوة في بيتها.","sort_order":67}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"583e70df-664e-428c-9709-649dc4ddb690","fb_post_id":"1K9G7aTrvH","content":"متابعة الأخت لبعض الإخوة المنصفين في قضايا الأسرة أو المتحيزين للرجل = لا يعني بالضرورة اتزانها في حقوق الزوج.\r\nمتابعة الأخ لبعض الإخوة المنصفين في قضايا الأسرة أو المتحيزين للمرأة = لا يعني بالضرورة اتزانه في حقوق الزوجة.\r\nأقول هذا لأنه يوجد إخوة وأخوات يؤملون الحصول على زواج مناسب من هذه الصفحات، وأن مَن يتابعها بالتأكيد سيكون متزنا سويا.\r\nأقول: ليس شرطا أبدًا.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1K9G7aTrvH/","posted_at":"2024-12-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- متابعة الأخ/الأخت لمنصفين = لا يعني إنصافهما.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- متابعة الأخ/الأخت لمنصفين = لا يعني إنصافهما.","sort_order":38}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"f9922a5f-0ede-47a5-ad39-8b653cbd703e","fb_post_id":"1EHKVgWmvx","content":"من الأمور الخائبة التي تسمعها من الزوج الذي يخوض صراعًا خسر فيه مع زوجته:أنه متحسر على أن زوجته لم تكن خاضعة له مستسلمة مطيعة لينة بسكوته عسلية، وفي نفس اللحظة يُحَمِّل كل تقصير عليها، وأن كل هذه المصائب من تحت رأسها.أخي: أنت لا تدري ما تقول ولا تعقله.فتدبر. أنت جعلت الفتاة هي مناط كل شيء، فأنت تركت لها كل شيء ترتع فيه وتخليت عن مهامك وتركتها تقوم بها، ثم تريدها مطيعة مستسلمة! كيف يجتمعان أخي؟ عقلي لا يدرك هذا الخبل الذي تقوله.حتى عند وقوع المصيبة تريد تحمل الأمر لزوجتك، فلا تريد تتحمل أي مسؤولية!هذا يبين لك كيف كان يدار هذا البيت.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1EHKVgWmvx/","posted_at":"2024-12-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا تحَمِّل الزوجة الإصلاح، ثم تحملها الأخطاء!","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تحَمِّل الزوجة الإصلاح، ثم تحملها الأخطاء!","sort_order":300}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"8c4e32e8-0030-40c4-b822-ea184eb3cce3","fb_post_id":"1FiFsjozCp","content":"من التصرفات غير الصحيحة:أن يُهَيّج الرجل غَيرة زوجته بالنظر للنساء والابتسامة لهن عند التعامل معهن ليرى ردات فعلها الغيورة. ما هذا الحمق أخي؟!أو يتكلم معها في التعدد ليضايقها ويستثير غيرتها!أخي: ربنا يشفي لك دماغك.هل هذه دماغ قائد؟! #قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FiFsjozCp/","posted_at":"2024-12-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا يهيج الرجل غيرة زوجته بالتعدد دون مستند.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يهيج الرجل غيرة زوجته بالتعدد دون مستند.","sort_order":206}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"138d9f9b-24f5-4a88-aa9d-daa82111ab65","fb_post_id":"15Z2xDAyayw","content":"من أهم ما يدعم استقرار البيوت = استقرار المرأة وعدم تشتتها - سواء بالقلب أو الجسد -.فالعمل مضر، الخروج بغير أهمية مضر، استخدام السوشيال مضر، كثرة العلاقات مضر، كثرة الكلام في الهاتف مضر، كثرة الشكوى لها مضر، إخافتها من المستقبل مضر، كثرة الأخبار الخارجية مضر - حتى لو عن طريق الزوج -. إلخ.. وبقدر وكثرة هذه الأضرار تجد الزعزعة.فمن استطاع أن يستجمع قلب امرأته على بيتها ولا يشتتها بما لا يعود على البيت بالنفع = هنيئاً له.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_حماية_الزوجة #قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/15Z2xDAyayw/","posted_at":"2024-12-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:51","title":"- استقرار المرأة بالبيت حاسم لاستقرار البيت نفسه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالزوجة","name":"قطوف_في_حماية_الزوجة","color":"#0891b2"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- استقرار المرأة بالبيت حاسم لاستقرار البيت نفسه.","sort_order":28},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- استقرار المرأة بالبيت حاسم لاستقرار البيت نفسه.","sort_order":164}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"5b09ec28-a616-4a51-bf33-5f4c10b12f6c","fb_post_id":"1DKwExtJ1v","content":"أحب للزوج أن يكون قويا حكيما في قراراته ولا يرجع لزوجته ولا يشاركها في قرارته إلا ما يندر عادة ويكون له صلة وثيقة بها. أما أن يكون كل كبيرة وصغيرة يذهب إليها ويشاركها ويُحمِّلها هموم هذه الخطوات = فلا تشعر الزوجة معه بالأمان، وتراه ضيعفا. - حتى ولو قالت غير هذا - فأحب للزوج أن يتمتع بالجرأة على اتخاذ القرارات المصيرية والقوية دون الرجوع لأحد. ودعك من النساء متشوهة الفطرة التي تريد معرفة كل كبيرة وصغيرة وتشارك في كل كلمة، فهذه مسخ لا يلتفت لتقيميها للصفات الصحيحة. فلا أعرف شيئا يخطف قلب الزوجة لزوجها وتستسلم له مثل أن تراه لا يرجع لأحد مع إصابة في التصرفات عادة.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DKwExtJ1v/","posted_at":"2024-12-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- يجب أن يكون الرجل قويا قادرًا على اتخاذ قرارات مصيرية دون الرجوع لأحد.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- يجب أن يكون الرجل قويا قادرًا على اتخاذ قرارات مصيرية دون الرجوع لأحد.","sort_order":118}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"217abe7c-71a7-4543-afa3-a2e96acba100","fb_post_id":"14T7DDsmbaU","content":"لم يزل الإخوة والأخوات يفتنون بعضهم بعضا.\r\nالأخ يتابع إحدى الأخوات عن كثب، دائم التفاعل بقلب عندها لترى مكانه. \r\nوالأخت تتابع الأخ في كل كلمة له مرئية أو صوتية أو مكتوبة مُثنية عليه في كل منشور أو فيديو!.\r\nما هذا يرحمكم الله؟!\r\nفإن كنتِ ستتابعين لا محالة = ليكن عَرَضَا لا عند ترصد وتتبع لكل ما يفعله الأخ. \r\nبل لو كنتِ تسمعِينَه عرضاَ ووقع في قلبك حبه = توقفي عن سماعه واحظريه. \r\nفلن يزداد الأمر إلا وبالاً.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/14T7DDsmbaU/","posted_at":"2024-12-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- متابعة الإخوة والأخوات بعضهم لبعض تفتنهم","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- متابعة الإخوة والأخوات بعضهم لبعض تفتنهم","sort_order":6}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"83cf5a81-ac38-48af-9177-db5f19c19ca4","fb_post_id":"1CfJEu123u","content":"من أخطاء النساء حث زوجها على متابعة شيخ محدد له إرشادات توعوية للرجال.وكأنها تقول له: شوف الرجالة؟ 🙄- فماذا تفعل الزوجة وهي تريد نفع زوجها؟= لن تعدمي حيلة أخرى أكثر لطفاً أيها الطيبة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CfJEu123u/","posted_at":"2024-12-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- لا تنصح الزوجة زوجها بسماع شيخ محدد أو متابعته.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تنصح الزوجة زوجها بسماع شيخ محدد أو متابعته.","sort_order":204}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"cb4bc73e-833c-4e05-a344-9388f3dfb238","fb_post_id":"1aRfEkXNgS","content":"قال ابن القيم رحمه الله :\r\nإذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده، تحمل الله حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمه، وفرّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته،\r\nوإذا أصبح وأمسى والدنيا همّه، حمّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووَكَلَه إلى نفسه\r\nالفوائد صــ150.\r\nهذا الكلام موجه لقائد الأسرة المسلم ثم عليه غرسه في رعيته.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1aRfEkXNgS/","posted_at":"2024-12-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- إذا كان هم الرجل رضا الله = تحمل الله حوائجه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- إذا كان هم الرجل رضا الله = تحمل الله حوائجه.","sort_order":23},{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- قال ابن القيم: إذا أصبح العبد وأمسى ليس همه إلا الله.","sort_order":25}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"3cacc5c0-0327-4104-94ab-a9eff28998e3","fb_post_id":"1AnxDkXmiZ","content":"لا أعلم كم عدد الإخوة الذين أخبروني أن فتنتهم في النساء المنتقبات أشد من غيرهن.\r\nوهذا يدل على انحلال في لباس كثير من المنتقبات.\r\nعلى أنه غير مُبرر لإجرام الأخ .\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AnxDkXmiZ/","posted_at":"2024-12-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- خلل في لباس المنتقبات.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- خلل في لباس المنتقبات.","sort_order":3}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"de54b4b0-b099-4c50-8243-f1830c71fbf9","fb_post_id":"1CgoqThZnv","content":"إذا تأملت بث شكاوى وآلام زوجات النبي ﷺ أو بناته = لعلمت أنهن يشعرن بمأمن عند الكلام. فلم تخش بناته وزوجاته عليهن السلام من مصارحته والشكوى إليه في مواضع عدة -دون خوف أو تردد-.فمن تلطف وسمع وأكرم زوجاته وبناته = فهو الكريم حقا. #قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CgoqThZnv/","posted_at":"2024-12-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- إشعار الزوجة بالأمان عند بث الشكوى = تصرف صحيح.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إشعار الزوجة بالأمان عند بث الشكوى = تصرف صحيح.","sort_order":265}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"98b3a6df-97f7-478c-857b-cef6fe247593","fb_post_id":"18Liyo7EcE","content":"‏دخل ﷺ على صفية وهي تبكي، فقال: ما شأنك؟ فقالت: قالت لي حفصة: إني ابنة يهودي!فقال ﷺ: إنك لبنت نبي، وإن عمك لنبي، وإنك لتحت نبي، ‌ففيم ‌تفخر ‌عليك؟ أخرجه أحمد. قلت: أخرجها النبي ﷺ من حزنها منتصرة أقوى مما كانت عليه من قبل، وكأن الحزن في قُربه يأتي بمزيد من النعم. جبر خاطرها فطوى سنينا من تاريخها بكلمة، وبها كثير من الجمال والدلال حتى جعلها تبدو أنها أفضل من جاراتها. فهل يمكن أن ينتزع من هذا الحديث أن انتشال الزوجة من حزنها سريعًا من السُّنة 🤔. ما هاجمها ﷺ بأنها: (بتكبر المواضيع، وأنه لا يتدخل في هذه التصرفات النسائية، أو سَفَّه من حزنها، أو غير هذا من الحجج) بل تدخل وانتشلها بقوة. هكذا يكون الزوج القائد، بحضوره تختفي الآلام والأحزان.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18Liyo7EcE/","posted_at":"2024-12-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- سرعة انتشال المرأة من الحزن = تصرف صحيح.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- سرعة انتشال المرأة من الحزن = تصرف صحيح.","sort_order":46}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"925fc588-6520-441f-8c16-49c7e2127531","fb_post_id":"17pZgqJgSC","content":"لما بلغ عائشة ما يقوله أصحاب الإفك، قالت: فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي. أخرجه البخاري قلت: النساء تمرض من الحزن ابتداءً، وتزداد مرضا بالحزن كذلك. فكثير من الشكاوي والآلام التي تجد المرأة تصرح بها = سببها الحزن وليس المرض العضوي فعلاً.لهذا كثيرا ما تحتاج لاهتمام وسعادة ومدح وجبر خاطر أكثر من أخذها للطبيب، وهذا ما يغفل عنه الآباء والأزواج.من الأمور الشهيرة أن المرأة في الخروجات والترفيهات تكون نشيطة وتنسى الآلام، وهذا محل سخرية بين الرجال، ويتم صنع ميميز عليه. والحقيقة أنها متألمة فعلآ ثم تنسى كثيرا من آلامها أو تُشفى منها عند السعادة إما بخروج وترفيه وإما بتلبيه رغبة.بل سعادتها بالخروج بالرغم أنه شيء يسير على الرجل، إلا أنه يبين لك أنها تفرح بأيسر الأشياء لو كنتَ تعقل.فكلمة حانية قد تعدل خروجاً، واهتمام ولطف يعدل خروجاً، وهدية أو مفاجئة سعيدة تعدل خروجاً، وهكذا..قد تشفيها بكلمة كما تمرضها وتزيدها مرضا بكلمة. فالله الله في الكلمة الطيبة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17pZgqJgSC/","posted_at":"2024-12-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- تمرض المرأة من الحزن.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- تمرض المرأة من الحزن.","sort_order":44}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"bff59510-3322-4c65-adfa-ac800d73567e","fb_post_id":"16vRppRwTq","content":"ما دمتَ تستطيع إلزام الزوجة والأولاد بأوامرك بالابتسامة والضحك واللطف = لا تلجأ للشدة.#قطوف_حول_البيوت #قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/16vRppRwTq/","posted_at":"2024-12-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- ما دمتَ تقدر على إلزامها بالابتسامة = فلا تلجأ إلى الشدة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ما دمتَ تقدر على إلزامها بالابتسامة = فلا تلجأ إلى الشدة.","sort_order":64}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"aa50890f-da73-4419-a61b-435015c6948e","fb_post_id":"17zgwZxthi","content":"لما قال عمرو بن العاص لـ عبد الله بن أبي ربيعة :\r\nلأخبرن النجاشي غدا بما أستأصلهم به (يعني مهاجري الحبشة)\r\nقال له عبد الله: لا تفعل، فإنهم وإن خالفونا إلا أن لهم رحمًا.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17zgwZxthi/","posted_at":"2024-12-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- أخلاق في الجاهلية افتقدناها!!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- أخلاق في الجاهلية افتقدناها!!","sort_order":61}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"76eef81c-c921-4625-adb5-14be4fc58116","fb_post_id":"18MfrM8EnZ","content":"ظاهرة الرجال الذين ينازلون عن كرامتهم وشرفهم من أجل تحصيل المال من اليوتيوب والتيك توك = تستحق التأمل واليقظة.\r\nفالفقر وحده ليس كافيا للتعليل، بل ولا قلة الديانة وحدها كافية.\r\nتجاهل حقيقة هذه الظواهر دون تَدخل لِلَخْلَخْة مفاصل وأسس هذه الورطات = لن تجد إلا مزيدا من التنازل عن الشرف والكرامة.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18MfrM8EnZ/","posted_at":"2024-12-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الدياثة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- التنازل عن الكرامة والشرف من أجل تحصل المال من الفديوهات!","sort_order":13},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الدياثة.","sort_order":130}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"2e829526-addf-4e42-aadf-6107ce911382","fb_post_id":"1FoeD4thKW","content":"لا تحمِلَنَّك مصارعة شخص -أو جماعة- على التعدي.\r\nوكذلك لا يحملَنَّك الحب والانتماء على التطبيل.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1FoeD4thKW/","posted_at":"2024-12-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- لا يحملنك الصراع على التعدي، ولا المولاة على التطبيل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- لا يحملنك الصراع على التعدي، ولا المولاة على التطبيل.","sort_order":16}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"1ea721d7-5e28-47b8-ab26-af33608b4299","fb_post_id":"1ArCsVY9eS","content":"إذا نظرتُ إلى المقاهي وجلوس الرجال عليها بالساعات المتتالية التي ربما تصل لـ4-6 ساعات، أقول في نفسي:\r\nمتى زار هذا الرجل أمه المسنة؟ \r\nأين زوجته الآن وماذا تعمل الآن؟\r\nأين ابنته صاحبة ال14 - 22 سنة؟\r\nماذا يفعل ولده ابن 16 - 25 سنة الآن يا ترى؟\r\nهل زار جدته خلال هذا العام؟ \r\nأليس هؤلاء أولى بجلوسه وحنانه ورعايته واهتمامه؟\r\nأليس المال الذي ينفقه على المقهى بيته أولى به؟\r\nلا ينقضي عجبي والله من هذا التصرف.\r\nتركوا زوجاتهم وعيالهم وأمهاتهم يواجهون عواصفاً شديدة عاطفية أو نفسية أو دينية أو أخلاقية وجلسوا يشاهدون مبارة كرة قدم!\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ArCsVY9eS/","posted_at":"2024-12-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الجلوس على المقاهي مصيبة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- الجلوس على المقاهي مصيبة.","sort_order":51}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"96c439d1-b46c-47b5-9eb3-0bebd97bedb2","fb_post_id":"1DV7LmHA3e","content":"عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا شَكَا إلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: أَنَّهُ أَنْكَحَ ابْنَتَهُ رَجُلًا لَا يُنْفِقُ عَلَيْهَا، فَأَرْسَلَ إلَى الزَّوْجِ فَأَتَى فَقَالَ: أَنْكَحَنِي وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ لِي شَيْءٍ \r\n فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: أَنْكَحْتَهُ وَأَنْتَ تَعْرِفُ!، فَمَا الَّذِي أَصْنَعُ، اذْهَبْ بِأَهْلِك.\r\nالمحلى 9/258\r\nقلت: كثير من الآباء يزوجون بناتهم أو الأخوات يتزوجون برجال من أجل \"حسابات نفسية أو شخصية أو اجتماعية عندهم\" . \r\nثم بعد الزواج يندمون حين تلوح لهم الحقيقة، وأن ما قاموا بالتضحية من أجله لا يستحق ما حصلوه، أو يتبين لهم أن ما كانوا يخافون منه لا يستحق كل هذا ولا هذه التضحية.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DV7LmHA3e/","posted_at":"2024-12-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لا تزوج ابنتك لفقير -لحسابات شخصية- ثم تشتكي من فقره!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا تزوج ابنتك لفقير -لحسابات شخصية- ثم تشتكي من فقره!","sort_order":47},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- لا تتزوجي فقيرا ثم تشتكي -قد كنت تعلمين بحاله-.","sort_order":8}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"59ad346e-3b12-44a5-a0d2-f4ee1919e8d1","fb_post_id":"19DCXe9qND","content":"- هل الشرخ في العلاقات الزوجية قد يلتئم؟= نعم إذا حسنت توبة المخطئ وأتى بشروطها.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/19DCXe9qND/","posted_at":"2024-12-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- هل الشرخ في العلاقة الزوجية قد يلتئم؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- هل الشرخ في العلاقة الزوجية قد يلتئم؟!","sort_order":252}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"2402c98e-1b2d-4ac8-91ae-1d5e8b54ae52","fb_post_id":"1CSWRcQqPp","content":"كلما لقيت بناتا متبرجات وعاريات يرقصن وتتمايصن بفيديوهات على النت = أفزع. \r\nلستُ فزعا من وجود بنت زانية، أو بنت مجرمة، أو بنت جريئة، أو بنت عارية، فتلك أمور متوقعة في كل المجتمعات، لا يخلو مجتمع من فاسدين وفاسدات.\r\nإنما الذي يفزعني هو كثرة هؤلاء البنات. \r\nهؤلاء البنات صِرن بأعداد مرعبة ليست قليلة، أعداد لا تستطيع حصرها.\r\n- هؤلاء اللاتي لهن فيديوهات على النت! بالك بمن ليس لهن فيديوهات؟! \r\n= فأعدادهن أضاعافا مضاعفة بلا شك.\r\nإن انتشار الدياثة التي سببها المنسونين الذين هم تربية الحربايات = لَأمر يستحق إيقاظ غَيرة كل مسلم. \r\nفالقادم لبيوت المسلمين أسوأ مما مضى. \r\nإن استمرار وضع مقاليد البيوت في يدي النسوان، والتطبيل للوالدين على كل أفعالهم الخطأ = نذيز كارثة أكبر من التي نحن فيها.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CSWRcQqPp/","posted_at":"2024-12-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحرباية تدعم الدياثة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- انتشار التبرج والرقص على السوشيال مفزع.","sort_order":12},{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحرباية تدعم الدياثة.","sort_order":96},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الدياثة والفتيات البلوجر = مفزع.","sort_order":131}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"b438d2cf-77c1-4caa-8b71-bae3459c29ee","fb_post_id":"15n9QBm3da","content":"البطانة الصالحة للأسرة.\r\nقلت: إن أهم ما يكون في العلاقة الزوجية بطانة صالحة منصفة عند كليهما، فعند الاختلاف يمارسون ضغوطا على ذويهم للتلطف مع الطرف الآخر.\r\nفكم من عداوة حدثت بين الأصهار والأزواج ولو أنهم كانوا يملكون أحدًا يوجههم توجيها صحيحا = لـ حُلَّت المشكلة رأسًا.\r\nلذا كثيرًا ما أنصح الرجل ببتر العلاقات الفاسدة لدى زوجته مهما كانت قريبة منها. \r\nوهو ما يعني بالضرورة أنه قد طَبَّق ذلك على نفسه قبلها 😏\r\nفإن الحربايات لينفخن في الأمر اليسير = فيتضخم عند الزوجين -أو أحدهما- فلا يقدران على احتواء الأمر بعدها.\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/15n9QBm3da/","posted_at":"2024-12-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- تنفخ الحربايات في الأمر اليسير حتى يصير نارا.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- تنفخ الحربايات في الأمر اليسير حتى يصير نارا.","sort_order":61},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- البطانة الصالحة = تحول دون فساد المرأة.","sort_order":22},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- البطانة الصالحة = تحول دون تفاقم المشكلات.","sort_order":277}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"907c3a23-8356-4356-a84e-2394984517fd","fb_post_id":"184RbQpXEM","content":"قال ظهير الدين البيهقي:إن غاية صلاح المرأة في جلوسها.قلت: لا أعرف شيئا في هذه الحياة يصلح المرأة مثل أن تجلس في بيتها فلا تخرج إلا لحاجة، وأن تترك الهاتف فلا تستخدمه إلا لحاجة، وأن تقلل علاقتها بالنساء الذين لا خير فيهم.ومن أراد صلاح زوجته = منع وسحب منها ما يشغلها عن رسالتها في بيتها واهتمامها بعبادة ربها ورعاية زوجها وأبنائها.فمن أرادت أن تختصر كل المحاضرات عن الزوجة الصالحة، والفتاة المسلمة، والبيت المسلم.. إلخ...فلتجلس في بيتها تقوم بالحقوق الكثيرة عليها.فعليها حقوق الله: من فروض وسنن ونوافل ومستحباتوعليها حقوق نفسها: من أكل صحي ورياضة ونوم متزن في أوقاته الصحيحة ونظافة شخصية وتزينثم أمور تهواها من قراءة شخصية وثقافة (تأخذها من الكتب) أو لو عندها هوايات تفعلهاوعليها حقوق زوجها: من فراش وتلبية طلبات عامة وخاصة.وعليها حقوق أولادها: من تعليم وتأديب وتهذيب ونظافةوعليها حقوق بيتها: من ترتيب وتنظيف وغسيل وكَيّ وطبخ.وعليها حقوق أهل زوجها: من زيارات وصنع بعض ما يحبونهوعليها حقوق أهلها - أم أخت جدة عمة خالة - : من اتصالات وزيارات وصنع ما يحبونكل هذه الحقوق يومية.أما الحقوق العرضية للزوج فكثيرة، وكذلك حقوق الأصدقاء والجيران في المناسبات السعيدة والحزينة والأمور العرضية في بيتها أو عند أهلها سعيدة كانت أو حزينة.فضلا عن الضيوف الذين يأتون من جهة الزوج أو جهتها.لهذا: لا يوجد امرأة تشعر بالفراغ إلا بالتقصير في أحد الواجبات عليها.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_حماية_الزوجة #قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/184RbQpXEM/","posted_at":"2024-12-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- غاية صلاح المرأة في جلوسها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالزوجة","name":"قطوف_في_حماية_الزوجة","color":"#0891b2"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- غاية صلاح المرأة في جلوسها.","sort_order":26},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- غاية صلاح المرأة في جلوسها.","sort_order":163}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"9f584a4d-ceaf-4254-8420-a356c8052621","fb_post_id":"16qdQ7Y8oD","content":"الشباب الطَّري! \r\nأخرجت تربية الحربايات والمنسونين شبابًا طريًا. \r\nتتزوج الفتاة بشاب هيئته هيئة رجل وحقيقته مسخ مشوه. \r\nتركَ الشابُ حياته لترتع وتتحكم فيها ماما وبابا -والأب تابع لماما كما نعلم- تحت غطاء بر الوالدين! \r\nفتحدث ولا حرج عن ظلم للفتاة وأهلها من أمه أو أخته بحجة بر الوالدين! \r\nثم ظلم للأولاد من بعد ذلك. \r\nوأنا لم يتبين لي أين بر الوالدة في هذا؟! \r\nإن أعظم العقوق والظلم للوالدين أن تتركهم يرتعون في حياة الزوجة فيظلمونها -فيحملون أوزارا على ظهورهم-. \r\nإن أبَرَّ البر أن تكف والديك عن إجرامهما.\r\nيترك الشاب والديه يتحكمان فيه كالكرة ثم يعتب على الزوجة أنها لا تهابه ولا تحترمه! \r\nأخي: هلَّا احترمت نفسك لتحترمك؟ \r\nهلّا كنتَ رجلاً لنستطيع الضغط عليها؟ \r\nما في أيدينا إلا أن نقول لها كلمات تصبير جوفاء ونحن نتألم لها في الحقيقة وندعوا الله أن يصبرها على هذا البلاء.\r\nكن رجلاً أخي. \r\nكن بارًا بوالديك بمنعهما عن الظلم. \r\nكن بارًا بهما بأخذهم إلى العدل والحق.\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج \r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16qdQ7Y8oD/","posted_at":"2024-12-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الشباب الطَّري.","tags":[{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الشباب الطَّري.","sort_order":46},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- حماية المرأة من المنسون.","sort_order":51}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"7f27763d-de3b-488c-9a7d-130446bda0df","fb_post_id":"1C5gocsCqx","content":"ما تراه اليوم في العلماء والمشايخ (-بجميع الطوائف سواء على الجادة أو البدعة أو الانحلال أو التشدد-) وطلاب العلم والعامة وسبل الدعوة وغيرها = هو هو ما كان في العصور السالفة - مع تغييرات معلومة لمن عنده عقل -.\r\nفإذا تفهمت ذلك، تبينت لك أمورٌ ستنفعك.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1C5gocsCqx/","posted_at":"2024-12-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"العلماء والمشايخ الآن = هم ما كانوا في السابق (خيرا فخير وشر فشر).","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"العلماء والمشايخ الآن = هم ما كانوا في السابق (خيرا فخير وشر فشر).","sort_order":34}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"6dba36e6-765b-4893-9698-de5b8f8a7968","fb_post_id":"1F7DwJyKoP","content":"قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ مِنْ امْرَأَتِهِ حَاجَةً فَلْيَأْتِهَا وَلَوْ كَانَتْ عَلَى تَنُّورٍ.أخرجه أحمد والترقفي والطبراني وغيرهم.قلت: على المرأة ترك كل ما في يدها مهما عَظُمَ تلبية لحاجة زوجها.فشهوة الرجل حاضرة عاجلة تتَّقد بأدنى نظرة لامرأة أعجبته. انظر لقول النبي ﷺ: إذا أبصر أحدكم امرأة، فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه. أخرجه مسلم - تأمل قوله: ما في نفسه 😉 - وفي حديث ثان: إذَا رَأَى أحدكم امْرَأَةً تُعْجِبُهُ، فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فَإِنَّ مَعَهُنَّ مِثْلَ الَّذِي مَعَهُنَّ. أخرجه أحمد وابن ابي شيبة. لهذا ينبغي إعفاف هذا الزوج على الدوام، بل وتهيئة الظروف الملائمة لهذا العفاف.والتعجيل الدائم والمستمر لعفاف الزوج = هو أهم مهمات الزوجة، بل هو أعظمها.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1F7DwJyKoP/","posted_at":"2024-12-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- على الرجل أن يسرع إلى زوجته إذا تحرك شهوته.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- على المرأة أن تبادر بالتلبية إذا أرادها زوجها وتتفرغ له.","sort_order":25},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- على الرجل أن يسرع إلى زوجته إذا تحرك شهوته.","sort_order":328}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"1cb40b7c-3270-4745-aedc-284d39619bb0","fb_post_id":"1htz1TVKYg","content":"لدوام علاقة قوية = المصافاة أولاً بأول.أنصح في كل العلاقات وخاصة بين الأقارب وبالأخص بين الأزواج أن يكون بينهما مصارحة بما يزعجهما، وعلى الطرف الآخر تفهم ما يزعج شريكه دون الاستهتار بهذا الذي يزعجه.لهذا على الزوج أن لا يتردد في إخبار زوجته بما يزعجه منها، وعليها طاعته بلا تردد، وإيقاف ما تفعله ولو كان يعجبها.اما الزوجات: فإياك من الاعتماد على أن يأتيك زوجك ويسألك عن ما بك. فعليك استحضار أنكِ تريدين حلا لمشكلتك، والحل يحتاج لخطوة أمامية، ثم إن حل المشكلة يكون بحصرها في موضوع واحد وليس بفتح ملفات كثيرة بعضها قديم منذ الخطوبة! ثم مراعاة الوقت المناسب للزوج ثم مراعاة الأدب وانتقاء الألفاظ في الكلام بعناية. وعلى الزوج حينها تلبية رغبتها ولو كانت تشق عليه وتحتاج بذلاً منه، مراعاة لصفاء قلبها وهدوء نفسها. فصفاء قلب الزوجة ونقاءه = خير كبير أكبر مما ستبذله. [أكرر للزوجة: ستذهبين إليه بـ نية الحل 😒 أعتقد كلامي مفهوم ولماذا أكرر 😀.]فإن لم تات الزوجة وتشكو؟ فعلى الزوج مبادرتها حفاظاً على سكينة بيته وهدوءه.- يا أخي: هي أحيانا تريد تتكلم وتبث آلاما لها، ولو لم تُحَل = انت ابتسم واسكت، تعرف تبتسم؟.اسمعها: إن وجدت الأمر بث حزن = مَرِّر الأمر. وإن وجدتَ نفسك مخطئا = فأصلح من نفسك. لماذا الحرص على مصافاة الزوجة أهم من الزوج؟لأن الرجل لا يكاد تتطور معه الأمور.كذا يضايقه = كذا يضايقهلكن المرأة: كذا يضايقها = أمور أخرى لم تكن تضايقها ستضايقها 😒.- ما إشكالية هذا؟= إشكاليته ستظهر عند التركمات عليها حتى أنها ستشعر أنها في جحيم - بالرغم أن الأمر أهون مما تظن -!ولشعورها بالجحيم = سيحملها على عدم القيام باللائق من الزوجة المؤدبة التقية، ثم يستفحل معها للنشوز صراحة. مما يجعل الأمور تستفحل بما قد لا يمكن الرجوع مرة ثانية بحال.أخي/أختي: الوقت الذي ستنفقانه في حل مشكلتكما مبكرًا وسماع بعضكما بإنصاف وتجرد = أقل بكثير من الوقت الذي ستبذلانه في التخطيط لمناكفة بعضكما.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_لدوام_المودة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1htz1TVKYg/","posted_at":"2024-12-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- المصافاة أولا بأول بتجرد وإنصاف.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوف_لدوام_المودة","name":"قطوف_لدوام_المودة","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- المصافاة أولا بأول بتجرد وإنصاف.","sort_order":254}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"958354e2-96bd-4d12-b6c0-2783e3553714","fb_post_id":"1APCcCoSwz","content":"مما أؤيده في العلاقات عامة والأزواج خاصة، هو عدم كثرة المعاتبة، نعم كثرة المعاتبة يدل على عدم النضج.\r\nفالشخص واسع الأفق رحب الصدر = قليل العتاب، لأنه يستطيع توجيه الأفعال لأماكنها الصحيحة.\r\nفالزوج الناضج عندما يرى من زوجته ما يكره = يقف لحظات يلتمس أعذارًا وتأويلاً أولاً\r\nفإذا لم يجد عذرًا = استفهم عن الفعل؟\r\nفإن لم يجد جواباً يشفيه = عاتب وبَيَّن ونهى.\r\nلهذا قال أبو عبد الله الصادق: لا يُخاصِم إلا مَن ضاق بما في صدره. \r\nأخرجه ابن بابويه صـ461 التوحيد\r\nفاللائق بالشخص المتزن هو قلة الملامة، أما الإسراف بالنقد والعتاب على كل كبيرة وصغيرة = تصرف غير سديد. \r\nهذا الكلام للزوج وهو السيد القائد المربي، فما بالك بالزوجة؟\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج\r\nتتمة للمنشور السابق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1APCcCoSwz/","posted_at":"2024-12-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 22:18:13","title":"- المصافاة المستمرة = لا تعني كثرة المعاتبة دون مستند.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- المصافاة المستمرة = لا تعني كثرة المعاتبة دون مستند.","sort_order":255}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"10b769b1-012c-428a-bb96-143c86e30f73","fb_post_id":"1aFFyJXZ1g","content":"قال الربيع بن خثيم لأهله: اصنعوا لنا خبيصاً، فصنعوا له فدعا رجلاً به خبل فجعل يلقمه ولعابه يسيل، فلما ذهب قال أهله: تكلفنا وصنعنا!! وما يدري هذا ماذا يأكل، فقال الربيع: ولكن الله يعلم. \r\nأخرجه أبو نعيم 2/107 الحلية\r\nوالخبيص = الحلوى \r\n#قلت: فانظر رحمك الله كيف الإخلاص في القول والعمل.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1aFFyJXZ1g/","posted_at":"2024-12-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- مراعاة الله في التعامل مع المساكين.","tags":[{"slug":"قلت","name":"قلت","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- مراعاة الله في التعامل مع المساكين.","sort_order":33}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b4f5aff3-da06-427e-9f8f-d1a6185d2fc7","fb_post_id":"18C3b4U211","content":"قال مالكُ بنُ دينار: إنك إن تنقل الحجارة مع الأبرار خير من أن تأكل الخبيص مع الفجار\r\nأخرجه ابن حبان صـ100 روضة العقلاء وعنه الثعلبي في الكشف. \r\nقلت: لا أعرف شيئا أعظم لنفسك ولزوجتك ولعيالك من احتكاك صحيح، والابتعاد عن كل احتكاك خطأ.\r\nلا تتردد في بتر العلاقات الخطأ أو تقييدها وإلجامها بمكان لا تتجاوزه. \r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18C3b4U211/","posted_at":"2024-12-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"-  لتكن احتكاكاتك بالصالحين.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"-  لتكن احتكاكاتك بالصالحين.","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"91b2559a-c296-4f30-8c82-2165f15977d5","fb_post_id":"1BzpaExifL","content":"قال ابن عباس:إنى لأحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لى. أخرجه ابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم وغيرهم.قلت: من المخجل أن تجدَ الرجل يجلس مع امرأته برائحة كريهة! ما الذي يضرك إذا رجعت إلى بيتك أن تغتسل وتمشط شعرك وتتعطر ثم تجلس!إن نظافتك ورائحتك الطيبة ستحمس الزوجة تجاهك والاقتراب منك. ينبغي الاعتناء بنظافة الجسد عامة وبعض الأماكن خاصة. إن اعتيادك على الرائحة الطيبة بالبيت = تربية للزوجة وللأولاد بأهمية النظافة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BzpaExifL/","posted_at":"2024-12-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- على الرجل أن يتزين للمرأة ويكون نظيفا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- أهمية تزين الرجل ونظافته.","sort_order":28},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- على الرجل أن يتزين للمرأة ويكون نظيفا.","sort_order":177}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"58489f53-93c6-42d6-afab-d8c78325fdb6","fb_post_id":"17pZowfGTN","content":"أحب للرجل أن يكافئ زوجته على أفعالها الجيدة الاستثنائية = ليشجعها على الاستمرارية في الفعل.وبقدر فطنة الزوج في التعامل مع الحدث الجيد الاستثنائي = بقدر تثبيت الفعل، ثم الحصول على مزيد من الأفعال الجيدة.وتجاهل المكافئة على الأمور الاستثنائية = يترك انطباعات غير جيدة عند الزوجة بما لا يشجعها على تكرار نفس الفعل، فضلا عن أفعال استثنائية أخرى.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17pZowfGTN/","posted_at":"2024-12-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- مكافئة الزوجة على التصرفات الاستثنائية الجيدة = يحفزها على المزيد.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- مكافئة الزوجة على التصرفات الاستثنائية الجيدة = يحفزها على المزيد.","sort_order":31}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"9f4303cc-4d78-4719-a640-685e638d9acb","fb_post_id":"18BfiaDsQu","content":"- دخل النبي ﷺ على عليِّ وفاطمة عليهما السلام وكانا على سريرهما، فقعد النبي ﷺ بينهما.  أخرجه الشيخان. \r\nقلت: جلوسه بينهما يبين لك كيف كانت علاقة النبي ﷺ بابنته وزوج ابنته. \r\n- جاءت فاطمة عليها السلام تمشي، فأجلسها النبي ﷺ عن يمينه أو شماله، ثم سارَّها النبي ﷺ -ولم تَسمع زوجاته عليهن السلام هذا السر-.  أخرجه الشيخان\r\nقلت: اقترابها منه وإسرارُه لها حتى لم يُسمِع زوجاته = دليل على اقترابها الشديد من أبيها، ولطف ورفق سابق بينهما. \r\nأرى كثيرا من التصرفات المضطربة واللامنطقية لدى الفتيات = سببها الجفاف العاطفي والجفاء.\r\nفالبنات اللاتي يَعشنَ حياة متزنة = أهدأ نفساً وأقوى جأشًا. \r\nوهذا عكس ما يظن بعض الناس؛ أن التي يتم الضغط عليها وتنزل لِتَحتَكَّ بالمجتمع وتختلط بالجامعة وتسافر وكذا وكذا.. = ستكون أقوى!!\r\nبالعكس هي أضعف بكثير، بل هي أهش نفسًا وأضعف بأسًا.\r\nفتصرفاتها غير المنطقية والمتناقضة والتي لا تليق بفطرتها = دليل على خطأ الضغط على الفتاة بحجة التعليم تارة، وبحجة العمل تارة، وبحجة الاستقلالية تارة أخرى. \r\nأنا أعتب على الآباء الذين لا يجلسون مع بناتهم جلسات فضفضة ودردشة حول ما يحبون ويرغبون.\r\nكثير من البنات في حاجة لأن تتكلم فقط -ولو لم يفعل لها أبوها ما تريد-.\r\nعدم سماع البنت = مفسدة. \r\nعدم ضمها وتقبيلها = مفسدة. \r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18BfiaDsQu/","posted_at":"2024-12-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"علاقة النبي ﷺ بصهره علي بن أبي طالب.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"علاقة النبي ﷺ بصهره علي بن أبي طالب.","sort_order":52}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"0d689fbc-e38f-4760-ac4f-adeacf21c555","fb_post_id":"1C2JqE69xP","content":"الأمهات العقارب عادة ما تظلم ابنًا محددا من بين الأبناء، أو بنتًا محددة من بين البنات.\r\nإنه لا مانع عندها أن تقطع لحمهم لتعطيه لإخوتهم! \r\nظلمٌ بَيَّن منذ ولد هؤلاء العيال، فالظلم هذا لم يأت متأخرا، بل منذ طفولة هؤلاء وهم يتعرضون لظلم مستمر، حتى بعد زواجهم وانفصالهم عنها تظلمهم وتسعى لخراب بيتهم! \r\nفي حين أنها مع أخت أخرى في غاية النعومة والعطاء والبذل والتضحيات والصبر!\r\nتجد البنت المظلومة التي نشأت في الظلم والاضطهاد والقهر = تتلطف للأم وتتمنى رضاها فلا ترضى! \r\nفي حين قد تجد البنت المدللة = تضربُ أمَّها بالنعال والأم راضية!!\r\nترى تلك الحرباية تأخذ المال من ابنها الذي قد يكون فقيرًا وتعطيه لابنها الآخر الذي تحبه بالرغم من غناه!\r\nحتى الأحفاد! تراها تكره أحفاد المظلوم أو المظلومة أيضا!\r\nحاولت كثيرًا فهم عقل العقربة! لماذا تكره طفلها منذ وُلد هذا الكُره؟ وتظلمه هذا الظلم؟ فلم يتبين لي سبب محدد يقيني لكي أُفَرِّع عليه أصولاً واستثناءات.\r\n- فما هو السبب برأيك؟\r\nملحوظة: لا أقصد أن تذكر لنا قصصًا حول هذا؛ فكلنا نعرف المآسي، وإنما أقصد: ما هي الدوافع القلبية للفعل؟\r\n#قطوف_حول_الأبناء\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1C2JqE69xP/","posted_at":"2024-12-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-06 01:43:10","title":"- لماذا قد تظلم الأم ابنًا أو بنتًا دون الباقين؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لماذا قد تظلم الأم ابنًا أو بنتًا دون الباقين؟!","sort_order":80}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"a206a851-7501-4392-9111-96b5ed44b93d","fb_post_id":"1Qa64VTr8C","content":"خطأ الزوج أول الزواج (منشور رجالي ليس للنساء) الزوجة أول الزواج تكون؛ [خجلة، خائفة، نشِطة، مهتمة بكل التفاصيل، ألفاظها دقيقة، تصرفاتها مرتبة] - يأتي الزوج فيريد أن يطمأنها ويخفف عنها -وهذا نؤيده-. = لكن يُسرف الزوج في هذه الطمأنينة والراحة. الزوج يريد أن يثبت لها أنه طيب سهل = فيبالغ حتى تتجرأ عليه! يريد أن يثبت لها أنه لطيف متعاون = فيبالغ حتى يفسدها، ويجعلها كسولة لا تعمل!! الزوجة أول الزواج تحرص على ترتيب المنزل بعناية، والتهيء قبل قدومه، وحسن استقباله، وترتيب مواعيد نومها حسب أوقاته هو، وتنتقي ألفاظها بدقة. - فماذا يفعل أخونا العريس 🤔. = يحطم كل هذا النشاط وحسن التبعل واللطف!فلا يزال يقول لها: لا تهتمي، لا تبالغي، نامي، لا ترتبي، لا تفعلي، تكلمي بما شئتِ، لا أغضب من قولك لي كذا... (مما لا يصح أن يقال له لمكانته) = حتى يُفسد الفتاة!ثم يتحسر بعد ذلك أنها لا تتهيأ له، وتتكلم معه بما لا يحب! الأخ كان يظن أنه سيظهر أمامها بمظهر الزوج الكيوت 😍والحقيقة هو كان يدمرها.اعلم أن زوجتك سترتخي في هذه الأعمال مع الأيام، لكن إذا ارتخت بالتدرج بعدما ألِفتم تعاملا راقيًا بينكما = غير أن تفسدها مبكرا فلا تتركها تتدرج. زوجتك تقوم من نومها تستقبلك = اخرس. زوجتك تتزين لك بملابس إثارة = اخرس واتكتم. زوجتك تغتسل قبل قدومك = اخرس. زوجتك تحترمك = اخرس. زوجتك ترتب البيت = اتخرس. مالك انت ومال عملها وأفعالها وواجبتها!! هي لم تشتكِ إليك لتتطوع عنها بإزالة الواجبات!- تريد أن تثبت لها أنك كيوت وعسولة 🤔. = سهلة: اشتر لها هدية ورد، عطر، ساعة، قل لها كلمة رومانسية، امدح مناطق مفاتنها، اعزمها في مطعم فاخر.وأخيرا: لا تنسَ أن تبَيِّن لها تقديرك لمجهودها المبذول. هذا سيثبت لها أنك لطيف وعسولة يا خلاثو قشطة 😏. لكن إياك أن تجعلها تتجرأ عليك، وتتطاول على مكانك، وتقصِّر في حقوقك، تحت زعم اللطف واللين! ---------هذا الكلام إن تركها أخونا المتزوج حتى تدخل بيته بتلك الرهبة. لكن للأسف يحدث أشر من هذا، ففي الخطوبة يجعلها تتجرأ عليه مبكرا تحت دعوى: نأخد على بعض!#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Qa64VTr8C/","posted_at":"2024-12-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا تمنع الزوجة أول الزواج من القيام بحقك وحق البيت.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تمنع الزوجة أول الزواج من القيام بحقك وحق البيت.","sort_order":29}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"cc2f3c63-2926-4c51-aac3-2b7bf3ddc3e3","fb_post_id":"1Bx8k9dbWQ","content":"أكره للزوج أن تكون يده هي السفلى مع أصهاره، بل عليه أن تكون يده هي العليا، فكلما أهداه أصهاره شيئا كافئهم عليه وزيادة.\r\nفإن كان لا ينوي الرد -لبخل أو لسوء بينهم- = فلا يأخذ منهم شيئا.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Bx8k9dbWQ/","posted_at":"2024-12-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لا أحب أن تكون يدك سفلى مع أصهارك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا أحب أن تكون يدك سفلى مع أصهارك.","sort_order":56}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"c1ec796e-774e-4d3a-b885-b0714814a60f","fb_post_id":"1GbExNbrev","content":"- لماذا كل هذه المشكلات في الزواج 🤔 = لا يتحاكمون للشرع بفهم صحيح.كلٌ يعمل بهواه وشهواته ونزواته وأمراضه النفسية والأخلاقية، فلا احتكام لشرع ولا عرف اللهم إلا ما أشرب من هواهم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1GbExNbrev/","posted_at":"2024-12-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لماذا لا تُحل المشكلات؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لماذا كل هذه المشكلات في الزواج؟","sort_order":264}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"918b5197-6e4d-446c-af0e-cc1916116af9","fb_post_id":"1C7MgrXd1c","content":"قال رجل يوم القادسية: \r\nاللهم إن امرأتي سوداء بذيئة؛ فزوجني اليوم مكانها من الحور العين، ثم قُتِلَ وهو يتلو: {من المؤمنين رجال صدقوا}. \r\nأخرجه البيهقي 4003 الشعب. \r\nقلت: يتقبلَ الرجلُ المرأةَ غير الجميلة إذا كانت رقيقة لطيفة. \r\nفهذا الرجل عندما ذهبَ ليتزوجها كانت سوداء، ومع ذلك أقدم على الخطوة، لكن لما وجدها بذيئة تذكر عدم جمالها.\r\nفأنصح المرأة مع زوجها باللين والخضوع واللطف وحسن اللفظ واختيار الكلمة + المياصة والمرقعة والتغنج في موضعه = إذا كانت تريده أن يَعمَى عن عيوبها. \r\nبعض الفتيات زوجها أجمل منها، فيؤرقها ما تعلم من نفسها أنها ليست من الجمال بمكان، فتغار على الزوج بشدة خشية أن ينظر لغيرها ويقارن.\r\nقلت: الزوج عندما أقْدم على الزواج بك كان مدركا لجمالك، وإنما رَضِيَ مؤملاً حُسن خُلُقك فلا تخذليه\r\nها أنا قد دللتك على ما يُعمِي زوجك عن سواك.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1C7MgrXd1c/","posted_at":"2024-12-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- يتقبل الرجل المرأة غير الوسيمة، ولا يتقبل البذيئة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- يتقبل الرجل المرأة غير الوسيمة، ولا يتقبل البذيئة.","sort_order":15}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"766092cc-7003-4f98-b8b9-249a23021737","fb_post_id":"16qNB6LTB3","content":"نتكلم بصراحة ومكاشفة \r\nالإخوة إذا قرأت منشورا أحث فيه على طاعة الزوج والأدب معه وإراحته جنسيا ونفسيا والتزين له والخضوض بين يديه وتحمل أخطاءه والصبر عليه = مصمص شفتيه حسرة أن زوجته ليست كذلك. \r\nسؤالي:\r\n- كم منشور أرسلته لأختك لتفعله مع زوجها \r\n.\r\n- كم مرة تكلمت مع ابنتك لتتأكد من سعادة زوجها جنسيا قبل نفسيا؟ \r\n- كم مرة فعلت اللائق مع مَن صاهرك بدلا من إسقاط الكلام على حماك وحماتك؟ \r\n- كيف حالك أنت كحمى؟ \r\n- كيف علاقتك مع زوج أختك واحترامك له\r\n فلحمك تحته؟ \r\n- كم مرة تناقشتم في مدى خضوع أختك أو ابنتك لزوجها وحثها على مزيد من الخضوع والاستستلام بين يديه؟\r\n- كم مرة أرسلت لأختك صفحات معتدلة تحث على طاعة الزوج بدلا من تركها للفيمينستات؟ \r\nنتكلم بصراحة \r\n.\r\nمنشوراتي لا تخاطب النساء أصالة، وإنما ضمنيا إذا وقفت عليها عرضا، وإنما أنا أخاطب أولياء الفتاة والولد.\r\n- كم مرة أيتها الأخت قرأتِ منشورا في إراحة الزوجة فأرسلتيه لأخيك أو لابنك؟ \r\n- كم مرة أرسلتِ لأختك منشورا في طاعة الزوج تشجيعها على طاعة زوجها؟ \r\n- هل شجعتِ أختك الصغيرة من قَبل على ممارسة حميمية جيدة دائمة مستمرة لائقة بالزوج؟ \r\n- كم مرة أيتها الأم إذا قرأتِ منشورا يحث على الرفق بالزوجة أسقطتيه على زوجة ابنك فحثثتِ ولدك على اللطف معها، بدلا من إسقاط المنشور على زوج ابنتك! - ويا عيني عليك يا بنتي وعلى بختك المايل - \r\n- كم مرة يا أختي ويا أمي لما قرأتِ المنشور خطر ببالك ترسليه لابنك ولأخيك بدلا من مصمصة الشفايف حسرة أن زوجك لا يفعل هذا!! \r\nاعلم أخي:\r\nإذا أردتَ أن تكون زوجتك من الأدب واللطف بمكان = فلزاما عليك تمني هذا الخير لزوج أختك ولزوج ابنتك قلبا وقالبا وعملا وسعيا حقيقيا لهذا، وإلا فأنت تستحق هذا الجحيم من زوجتك. \r\nاعلمي أختي:\r\nأنه ما من خير تتحسرين فواته من زوجك ثم لم تشجعي أخاك على أن يكون مع زوجته بأفضل مما تريدين من زوجك = فلن يأتيك الخير\r\nفبدلا من المصمصة؛ خذي خطوة لإصلاح أخيك فيعوضك الله بالمثل وزيادة\r\nولا حضرتك تخصص حربأة فقط والتخريب على ابنك \r\n.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار \r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/16qNB6LTB3/","posted_at":"2024-12-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"كم منشور أرسلته لمحارمك؟ هل أنتَ حمى جيد؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"كم منشور أرسلته لمحارمك؟ هل أنتَ حمى جيد؟","sort_order":46}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d963c3e0-f2a0-49d2-9272-1d7cc5b7d800","fb_post_id":"183FDn9rvy","content":"مما أؤيده للزوجة وهو أمر رقيق مؤدب:إذا كان شر أحدثه الزوج = تتكلم بصيغة الجمعفتقول: خسرنا أو كسرنا أو أتلفنا كذا.. ولا تقل خَسِرَوإذا كان شر أحدثته الزوجة أو الأولاد = لم تنسبه للزوجفتقول: كسرتُ أو كسر الأولاد، خسرتُ أو خسر الأولادفلا تنسب الشر للزوج.وإذا كان خير فعله الزوج = نسبته له صريحاًفتقول: ربحَ، كسَبَ، أصاب الزوج في كذا..وإذا كان خير لم يفعله = أدخلته معهم فتقول: ربحنا وكسبنا وأحسنا ونجحنا في كذا، ليدخل الزوج في صيغة العموم بالخير، فينسبوه لكل للخيرالأدب مع الزوج فينسب له الخير ولا ينسب له الشر تصريحا = من ألطف الأمور التي ترن في أذنه، وهو دليل على أدب عال تتمتع به المرأة.النساء المؤدبة حسنة الخلق = يغفر لها أخطاءها. وكذلك ننصح الأولاد مع الوالدين.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/183FDn9rvy/","posted_at":"2024-12-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- إذا كان فعل خير لم يفعله الزوج أو كان شرا فعله الزوج = تكلمت المرأة بالجمع.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا كان فعل خير لم يفعله الزوج أو كان شرا فعله الزوج = تكلمت المرأة بالجمع.","sort_order":196}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"1e75fd78-b178-41fc-850b-6d625d729856","fb_post_id":"1PKzhcCp2g","content":"دخل أنس بن مالك على أمه أم سليم وزوجها يضربها، فتدخل أنس وقال له: خلِّ عن العجوز، فقالت: أتقول العجوز؟! عَجَّز الله ركنك. أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه، والطبراني في المعجم. قلت: أم سليم هذه أمرأة قوية مهيبة وأيضا لطيفة حنونة رقيقة. لو راجعت سيرتها تتعجب منها، فبالرغم من جرأتها وقوتها عند الأزمات، إلا أنها امرأة لطيفة ناعمة في بيتها مع زوجها. شَغَلها مظهرها أمام زوجها كيف يقول ابنها عنها \"عجوز\" أمامه. وهو يبين لك أن المرأة التي لا تُحب أن تُنسب لكبر السن = امرأة سلفية 😒. في الأثر عدة فوائد ظاهرة، لكن يؤخذ منه أمر مهم:أن المرأة يزعجها ذم أي شيء في صفاتها ولو كانت حقيقية. وأن حبها للثناء ومدح جسدها وأنوثتها ورشاقتها = صفة أصيلة فطرية فيها خلقت بها. ويخطيء كثير من الأزواج بعيب صفات امرأته والطعن في أنوثتها ورشاقتها. بل حتى لو حاولت الزوجة أن توقعك في الفخ = فتيقظ ولا تطعها. ستقول لك: أنا تخينة جدا؟ = قل لا، وذم المعصعصة. ستقول: تراني معصعصة أليس كذلك؟ = قل لا، وذم السمينة. وأحذرك من ذم شعرها الخشن، فاسمه \"كيرلي\" أخي الكريم. كُنْ محتالاً على كل حال. فإنك إن مدحتها ومدحت أنوثتها بل ومدحت مناطق محددة في جسدها وأبديت اهتماماً شديداً بهذه المناطق، وأنك تتابع جمالها عن كثب = سيسهل عليك تطويعها وتأديبها على الخطأ في تصرفاتها، بل وضربها! وستسكت كما سكتت أم سليم. وعليه: إذا أردت تقويم الزوجة وتربيتها = امدحها أولاً.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1PKzhcCp2g/","posted_at":"2024-12-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- مدح المرأة = يسهل عليك تقويمها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- مدح المرأة = يسهل عليك تقويمها.","sort_order":106}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"bdc7e9ec-d20d-4dfb-9622-984c28a535cf","fb_post_id":"17o1BFURRj","content":"العادة الإباحية عند الزوج 😒.مشكلة إجتماعية خُطِّط لها، وتزداد استفحالاً كل يوم.[[تكلمت مع الزوجة ومع الزوج كيف يتم إعفاف أحدهما الآخر في واقعنا المعاصر المليء بالفتنوخاصة إذا علم أحدهما أن الآخر يفعل هذه الجريمة، في منشور \"أقول لك أين بداية المشكلة\"؟]]هذه المرة أريد أن أتكلم مع الزوجين إذا تمت المواجهة بينهما.فالزوجة التي تكتشف أن زوجها يشاهد الإباحية تمر بصدمة في أول الأمر، ثم تتحمل وتتحمل، ثم لا تقدر فتقوم بمواجهة الزوج.الخطأ يقع في هذه المرحلة:<<يبدأ الزوج: بإنكار الأمر، وأنه لا يدري كيف وصلت هذه المشاهد لهاتفه، يبدو أن مارك الصينوأمريكي هو الذي فعلها 🥴.فإن تكرر الأمر أو حاصرته الزوجة جيدًا ولم يجد له مهربا = حينها يعترف الزوج بخطئه وأنه نادم ولن يعود، غالبا ستصدقه الزوجة للكسرة التي فتكت بالزوج.- لماذا تصدقه الزوجة 🤔 = لأن مَن يشاهدون الإباحية تكون تصرفاتهم عنيفة غير محسوبة للغم والكرب الذي يلقيه الله في نفوسهم. ولكن عندما يُفضح هذه الفضيحة = ينكسر، فترى الزوجة منه وجها ضعيفا غير الوجه الذي ألفته منه. فهو فعل مخجل مؤلم أن تعرفه زوجته؛ فيتكلم بصدق أنه لن يفعل، وقد لا يفعل فعلاً عدة أيام، ولكن عادة سينهار فيعود. فلا وجود لـ خطة!. ثم قد يأتي ما هو أشر مما سبق: فيزداد الزوج حيطة لكي لا تعلم زوجته، وبالمقابل تزداد هي في التربص والترصد له>>. وللأسف لا يوجد خطوة حقيقية لحل المشكلة.أحدهما يزداد حيطة، والأخر يزداد تربصا!! وكل هذا خطأ سواء من الزوجة أو الزوج. وما كان ينبغي أن تسير الأمور هكذا. ولكن سنعذرهما لهول الصدمة والفجيعة عند كليهما. - ما الصواب إذن 🤔. = الصواب في حق الزوجة إذا علمت بهذه المصيبة = لا تصارح الزوج بما علمت، وإنما تفعل ما ذكرتُه لها في منشور \"أقول لك أين بداية المشكلة\". - ما الصواب في حق الزوج -الذي يريد التوبة- إذا واجهته الزوجة؟ = الصواب من قِبل الزوج كالآتي: 1- خطوة قلبية:- أن يعلم أن هذه أُولى خطوات كشف ستر الله عنه، فيسارع بالتوبة إلى الله سبحانه، فالله لا يفضح عبده عند أول ذنب، ولكن لشدة الجرأة كشف الله ستره على امرأته. هذا وإن كان أمرًا عصيبًا شديدًا، إلا أنه أهون من الفضيحة بين الناس. فكن على حذر من الله أخي، وتب لله، وانتهِ عن إجرامك. 2- خطوة واقعية:- أن يكاشف الزوجة بما يفعله ولا يتملص، وأنه كان يفعل هذا قبل الزواج، وأن الإباحية مرض ككل الأمراض يحتاج إلى علاج، وأنه ظنَّ بعد الزواج ستنتهي المشكلة ولكنها لم تنته، ولم يستطع الابتعاد. - ثم يهاجم الزوجة: بأنها لم توفر له سبل العلاج، وكانت باردة، ولا يجد منها ما يعفه -[هذا ابتزاز لكي تهدأ ثورتها وتسمعه]- - ثم يرجع خطوة للوراء بأنه لا ذنب لها فيما حدث، وأنها ضحية خطأ يفعله، وأنه مهما كانت مخطئة ومقصرة في حقه في الفراش والعاطفة = إلا أن هذا لا يبرر له بحال الجرأة على الله، وأنه عاص وأنه مذنب وأنه مقصر. - حين يتكلم الزوج عن ذنبه مع استشعاره الفضيحة =  حينها سيكون ضعيفا في الكلام غير جريء، وستشعر زوجته منه بالصدق في إرادة التوبة. - فإذا وصل لهذه المرحلة = يثني على الزوجة وعلى طيبتها، وأنه يحتاج إلى مساعدتها، وأنه مريض يحتاج منها أن تأخذ بيده للتخلص من هذه المصيبة التي تورط فيها. - ثم يحفزها، ويكون تحفيزه لها من أوجه:1 - يشجعها على الأخد بيده لله وأنه مخطئ ومريض ويحتاج منها يد العون لكي تنتزعه من هذا الوحل. 2- يشجعها على الصبر عليه وأنه مريض، وأن مرض الإباحية كأي مرض يحتاج مدة للاستشفاء، وأنه يريد منها متابعته على الدوام، وأن تتحمله ولو أخطأ مرة يوما وفعل الخطأ، فهو خير من السابق، فلا تيأس منه وتأخذ بيده. 3- يذكر للزوجة أن النساء التي يراها جميلات للغاية من أجمل وأشهى ما يكون، وأنهن نساء لو رأتهن امرأة لفتنت بهن، فكيف برجل! - فائدة رقم 3 هو ابتزاز مشاعرها وغيرتها لكي لا تنكص على عقبيها في منتصف الطريق، أو أنها إذا غضبت منه قد تعاقبه بعدم الممارسة وتبتزه، ولكن بما أن الزوجة واجهته = فهو دليل على غيرتها عليه = فنلعب على ابتزازها إذا ضعف إيمانها - 4- يعدها بأنها إذا ساعدته بكل ما أُوتيت من قوة وجمال ودلال = أنه سيكافئها مكافأة عظيمة.وأحب أن يصرح بوعد لها يستحق منها البذل من أجله.وعليه: ضغطنا على الزوجة لكي تساعده [دينيا ودنيويا وأسريا ونفسياً].5- يرجع مرة ثانية للتوبة، وأنه لا يريد مشاهدة هؤلاء المومسات ولا يفعل هذه الجريمة، وأنه يشتهي أن يستعف ولا يفعل هذا مرة ثانية، ثم يقول لها الزوج بكل صراحة عما يحبه ويجعله عفيفا. ثم تأتي أهم مرحلة -التي صنع المنشور لها- وهي العلاج:على الزوج في هذه المرحلة أن يكون واضحاً صريحاً في طلباته، في كيفية الأوضاع، في عدد المرات، في الاستعدادات، في الأوقات المناسبة، في في في.. إلخ. لا يترك الزوجُ شيئا يساعده على العفاف -ولم تكن الزوجة تفعله- = إلا أخبرها به، ويؤكد عليها أن لا تتركه في منتصف الطريق لله أولاً، ثم للزوج ثانيا، ثم للأسرة ثالثا. ولا يذكر في هذه المرحلة أي لوم عليها، اللهم إلا التشجيع والمدح لها، وعلى سماعها له، وعلى تحملها ما سبق، وعلى الجهد الذي ستبذله فيما هو قادم. 6- ثم يعتزل الزوج ويذهب لله ويبكي ويتوسل إليه أن يوفقه للتوبة صدقا، وأن ييسر لزوجته إعانته، وأن يَعِدَ الله بأن لا يعود بعد هذه الفضيحة، ثم يَذكر نعم الله عليه، وكم أنه استخدم نِعم الله فيما هو محرم، وأن يبتهل لله ليأخذ بيده من هذه المذلة والغم، وأن يحرص الزوج على الطاعات والصدقات ويكثر الصلاة على النبي ﷺ. {هذه الخطة للزوج الطيب الذي يريد التوبة إلى الله}-------------ما الواجب على الزوجة إذا لم تستطع الصبر ولم تفعل ما نصحناها به من قبل، وقررت المواجهة ووبخته وأنها مصدومة ومتألمة مما فعل إلخ... مما هو متوقع منها حينها؟ - تحفز الزوج للتوبة. - تبين له أنها حاضرة لمساعدته. - تسأله بشكل واضح وصريح - بدون تعنيف ولا سخرية - عما يحب بالضبط؟. - تثني عليه وعلى ديانته وأن هذا فعل غير لائق بمحترم مثله. - لكن لا تخبره أنه مرض وأنه ضعيف لا يتحمل = لكي لا تكون ذريعة له في الفعل بحجة أنه ضعيف. ثم تستفيد الزوجة مما ذكرته في هذا المنشور والمنشور المشار إليه#الإباحية_شر_كبير","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17o1BFURRj/","posted_at":"2024-12-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- كيف تدار الخصومة إذا كان الزوج يشاهد الإباحية.","tags":[{"slug":"الإباحيةشركبير","name":"الإباحية_شر_كبير","color":"#65a30d"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- كيف تدار الخصومة إذا كان الزوج يشاهد الإباحية.","sort_order":276}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"e783814a-810a-4185-bd04-d2f0fb0626f9","fb_post_id":"1C42eFGhi9","content":"ينبغي للزوج أن يكون كبيرا في تصرفاته.إذا كان مشكلة بين زوجين ووجدتُ تصرفات الزوج دنيئة = أتلعثمُ وأتوتر عند اقتراح الحل.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1C42eFGhi9/","posted_at":"2024-12-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- كُن كبيرا، فالزوج دنيئ التصرفات يضعنا في ورطة.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- كُن كبيرا، فالزوج دنيئ التصرفات يضعنا في ورطة.","sort_order":294}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"0af472fa-4c2b-46ed-bc1e-f5bf65ec0ed1","fb_post_id":"1DWczVE5PG","content":"لو أن الزوجين تحدثا مع بعضهما بنية حل المشكلة = ستحلالذي يحدث أنهما يتحدثان لبيان تقصير الآخر ثم الحديث عن كم تحمل وصبر وضحَّى! أخي/أختي: هذه مشكلة نريد حلها وليس CV سنضع فيه مناقبكم وصبركم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DWczVE5PG/","posted_at":"2024-12-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- حل الخصومة لا يكون باستعراض تضحيات الآخر.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- حل الخصومة لا يكون باستعراض تضحيات الآخر.","sort_order":248}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"a26cc6be-e11e-4997-93bc-b8276e18e0f9","fb_post_id":"1AJx5YW7CX","content":"لمَّا نهى الله ورسوله المؤمن عن إطلاق النظر، وأُمر بغَضِّه كان حينها تلبس المؤمنات لباسا شرعيا فضفاضًا غير ملفت ومنتقبة.\r\nفكيف يؤمر المؤمن في زماننا؟!\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AJx5YW7CX/","posted_at":"2024-12-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- غض البصر.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- جاء الأمر بـ غض البصر والنساء محتشمات!","sort_order":2},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- غض البصر.","sort_order":44}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"b52ae9d4-febb-475e-8fa5-0bc8e6ce3f3e","fb_post_id":"1DTf8dKBeE","content":"من الخطابات المقززة:\r\nأجد الإخوة الذي يذمون المرأة بإسراف يقولون: النساء بتزني، النسوان تتزوج البيتا ولكنها تبحث عن (الألفا) = العشيق.\r\nمهلا أخي: ألا يستلزم كثرة الزانيات كثرة الزانيين 🤔.\r\nعلى الجانب الآخر نفس الغباء: الرجالة بتزني، الرجل يترك زوجته المسكينة يا عيني ويقيم علاقة مع أخرى.\r\nبعد إذنك يا أخت معذرة: هو بيقيم علاقة مع معزة 🐐؟\r\nماهو بقيم علاقة مع امرأة ثانية زانية بتخون جوزها 🥴.\r\nلماذا أنتم بهذا الغباء! \r\nالإخوة لا يتناولون الأمر من باب الحرام وكلاهما يستحق الرجم حَدّا لو كان يقام حد الله.\r\nإنما صعبانيات ولطميات ومظلوميات = وهذا تناول في الطرح غير سديد.\r\nفكثير من هذا الطرح الإجرامي تجد البنات يبررن زنى البنات ولا يلقين عليهن أي لوم، وإنما يَلُمن الذكور = مما يهَوِّن الفاحشة في نفوس البنات!\r\nتجد هؤلاء المجرمات يقلن: خدعها، ضحك عليها 😅 \r\nلدرجة تجد فاسقات يقُلْنَ: ابتعد عنها أيها الرجل، حرام عليك ضعيت البنت 🥴\r\nيا أخت: أنتِ غبية جداً، لأ أنتِ غبية برو ماكس. \r\nهو كان مغتصبها؟ هي ذهبت تزني بمحض إرادتها وكانت تتصل به ليزني معها. وهي بنتٌ زانيةٌ مجرمة. \r\nللأسف هذا الأسلوب المنسون الإجرامي انتقل للشباب، فتجدهم يتكلمون بنفس المنطق!\r\nقلت من قبل؛ صراع الإخوة مع الأخوات أضر بالإخوة.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#المرار_الطافح","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DTf8dKBeE/","posted_at":"2024-12-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-10 04:49:02","title":"- تناول الزنى من جهة النساء فقط دون الكلام عن فُحش الرجل = إجرام.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","group_title":"- تناول الزنى من جهة النساء فقط دون الكلام عن فُحش الرجل = إجرام.","sort_order":12},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- لا تتحزبوا لجنس لأنكم تنتمون إليه.","sort_order":19}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"215b8416-4bc7-40b2-9e00-e2a9d3381686","fb_post_id":"1AgqUVg6cj","content":"جمهور النساء الطيبات عند المشاكل مع أزواجهن يعرفن جيدًا ما ينبغي عليهن فعله، لكنها لا تفعل للحزن الذي تشعر به، تراها تريد أن تأخذ خطوة، ولكن يمنعها أشياء تشعر بها فلا تقدر على أخذ الخطوة الصحيحة.نصحيتي لهذه المرأة الطيبة: خذي خطوتك الصحيحة لله، تحملي لله، وافعليها لله.تقاعسك عنها يزيد الأمر سوءا وشدة، بل يزيد من صعوبة الخطوة مستقبلا.فلَأنْ تأخذيها الآن مع زوجك وينتهي الصراع بينكما = خير من تأخيرها فيزداد الأمر شرا.ولو أوجه نصيحة للزوج = وارب الباب للزوجة إذا اختلفتما لتأخذ خطوة إليك. كلامي السابق للنساء الطيبات اللاتي إذا علمن كلمة طيبة بادَرن لفعلها. أمَّا النسوان العقارب فلا نوجه لهن هذا الخطاب اللين، فالعقارب يتغذين على الصراعات ويحببنها.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AgqUVg6cj/","posted_at":"2024-12-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- النساء اللطيفات يعرفن الخطوة الصحيحة عند الصراع.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- النساء اللطيفات يعرفن الخطوة الصحيحة عند الصراع.","sort_order":273}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"4a4891b9-df9b-4267-bcb1-6d284326ca19","fb_post_id":"15hChtkGTz","content":"كيف يتطور الأمر من بخيل لمتكبر \r\n. \r\nالبخل صفة دونية، كان اللائق بالبخيل أن يشعر بالمذلة والهوان، فكيف يتطور لمتكبر؟! \r\n- بداية البخيل في شبابه يشعر بالخجل ممن حوله، فعندما يخرج مع معارفه يجد نفسه في حرج أن الناس تنفق وهو لا يقدر أن يخرج من ماله، فينظر الناس له بالدونية ويذمونه، ولن يعدم رجلا سليط اللسان فيوبخه على بخله.\r\nهنا يبدأ البخيل بتبرير إجرامه، \r\nفيتعلم [الكذب] بأنه وجد أن الأمر لا يستحق الإنفاق، وأنه لو أنفق لحدث كذا وكذا، وأنه مُصيب في فعله. \r\nيظل مدة يكذب ويدافع عن نفسه وهو يعلم أنه كذاب. \r\nلن يطول الأمر كثيراً في مَوضعه وَضع التهمة والتبرير. \r\nحينها يتعلم الهجوم على مخالفيه، فخير وسيلة للدفاع الهجوم، فيتعلم [جرأة النقد] فيبدأ بنقد الذين يُنفقون، ويتدخل بالاقتراحات عليهم بالتوفير في كذا، ويتكلم عن نفسه كيف أنه يستطيع فعل كذا وكذا بمال يسير، وأنه لا ينفق في كذا، فمن كثرة مهاجمته على الناس والحديث عن نفسه الحكيمة. \r\nهنا يدخل [الكبر]. \r\nفمن كثرة نصائحه للناس ظن نفسه ناصحا، ومن كثرة نقده للناس ظن نفسه ناقدا، فمن كثرة تطاوله على الناس = تفسد نفسه، فلا يزال يستفحل هذا الكبر في قلبه ويستفحل حتى أنه بعد ذلك لا يقبل أي نقد عليه ولو كان خارج الأمور المالية، وحينها يتعلم [العِناد] كيف تنقدون الرجل الحكيم صاحب النصائح والتوجيهات؟. \r\nوهنا يتم هلاكه.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/15hChtkGTz/","posted_at":"2024-12-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- كيفية التطور من بخيل لـ متكبر!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- كيفية التطور من بخيل لـ متكبر!","sort_order":102}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"e1797f63-60d6-4957-a89d-ca7d75a21087","fb_post_id":"1C22Fp6jF8","content":"قال ابن كثير : \r\nوفي أول شهر جمادى الأولى توفيت الشيخة العابدة الصالحة العالمة قارئة القرآن، أم فاطمة ‌عائشة ‌بنت إبراهيم بن صديق، زوجة شيخنا الحافظ جمال الدين المزي عشية يوم الثلاثاء مستهل هذا الشهر، وصُلِيَ عليها بالجامع صبيحة يوم الأربعاء، ودفنت بمقابر الصوفية غربي قبر الشيخ تقي الدين ابن تيمية، رحمهم الله،\r\nكانت عديمة النظير في نساء زمانها، لكثرة عبادتها وتلاوتها وإقرائها القرآن العظيم بفصاحة وبلاغة وأداء صحيح يعجز كثير من الرجال عن تجويده، وختمت نساء كثيرا، وقرأ عليها من النساء خلق وانتفعن بها وبصلاحها ودينها وزهدها في الدنيا، وتقللها منها مع طول العمر، بلغت ثمانين سنة، أنفقتها في طاعة ربها صلاةً وتلاوةً، وكان الشيخ محسنا إليها مطيعا، لا يكاد يخالفها، لحبه لها طبعا وشرعا، فرحمها الله وقدس روحها، ونور مضجعها بالرحمة، آمين\r\nالبداية والنهاية 18/ 421\r\n____________\r\nسبحان الله، بيوت كلها نور، هذه المرأة هي حماة المتكلم نفسه الحافظ ابن كثير ، انظر كيف يتكلم عن حماته! وانظر كيف ذَكَرَ حماه!! لم يقل حماتي ولا أم زوجتي أو أبا زوجتي، احترامًا وإجلالا لهما، فيقول عن حماته: الصالحة العالمة قرائة القرآن، ويقول عن حماه: شيخنا الحافظ (وله ثناءات أخرى على حماه هذا جليلة) ،\r\nكمية استقرار نفسي في هذه البيوت، كانت كفيلة بإخراج الحافظ المزي كتابه تهذيب الكمال، وتحفة الأشراف، وإخراج ابن كثير البداية والنهاية، والتفسير، وجامع المسانيد\r\nلتهنأ حموات زماننا (طالبي العلم الشرعي _زعموا!!_) بالقوايم والنيش والسفرة ال8 كراسي مع أزواج بناتهم!\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1C22Fp6jF8/","posted_at":"2024-12-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"كلام ابن كثير عن حماه وحماته.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"كلام ابن كثير عن حماه وحماته.","sort_order":41}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"aee08be8-a96a-4581-a0eb-a7f39b1ef424","fb_post_id":"1FcGoG7tvm","content":"إذا كنت تطالب بقرار المرأة في البيت؛ \r\nفلا دراسة نظامية، ولا عمل، ولا شراء طلبات، ولا رمي قمامة، ولا احتكاك كثير بالنساء، ولا خروج إلا مع المحارم.\r\nفما هو عمل الزوجة إذن \r\nماذا ستفعل الزوجة بالبيت؟\r\nألن تكون فارغة؟\r\nأخي: إنما أردتها أن تكون لك خالصة\r\nلك ولكل ما يتصل بك وينفعك بحق دون مفاسد محتملة.\r\nأردتها [لك] بكل ما تشمله كلمة [لك].\r\nلك وحدك لا ينازعك فيها أحد بنظرة ولا كلمة ولا تشتت قلب.\r\nلا تدري ما النعم التي ستجنيها إذا كانت زوجتك [لك].\r\n#قطوف_حول_البيوت \r\n#قطوف_في_حماية_المراة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FcGoG7tvm/","posted_at":"2024-12-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"ماذا ستعمل المرأة بالبيت إذا قرَّت به؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمراة","name":"قطوف_في_حماية_المراة","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- ماذا ستعمل المرأة بالبيت إذا قرَّت به؟","sort_order":32}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d3ab78ba-a10c-4399-af60-d9289b2f65d0","fb_post_id":"185CYmES26","content":"من ضمن المشكلات في الإخوة والأخوات - وضَعْ خطاً فوق الأخوات - المهتمين بقضايا الأسرة:\r\nهو الاعتماد على قصص فردية أو أحداث عَرَضية حدثت لدى الصحابة والتابعين؛ ثم تعميم هذه القصة ومن ثَمَّ إسقاطها على واقع بائس لا يزيد الأمر إلا استحلالاً ورضىً وقناعة وتلصيماً لهذا البؤس.\r\nلن أنازعك في صحة القصة أخي، لنفترض أنها في الصحيحين.\r\n- هل المعنى الذي تنتزعه هو ما جاءت به الشريعة وتدعمه ويدخل ضمن كلياتها؟\r\n- كم قصة مشابهة لهذه عند السلف؟ هل هي وحيدة أو تكررت؟ ولو تكررت فهل تكررت على الفردية أيضاً؟\r\n- هل تعرف المعاني المخالفة لهذا عند السلف؟\r\nلما كانت الشريعة سهلة متزنة تراعي الناس وبيئتهم ونفوسهم وفطرتهم؛ ولا ينفك الناس عن أخطاء وتجاوزات وتساهلات = تعاملت معهم بمبادئ وكليات عامة تُراد منهم. ثم ما قد يحدث من مخالفات هنا وهنالك فالتعامل معه بحسبه.\r\nلكن الذي يحدث هو الإتيان بقصة امرأة فعلت فِعلًا ما - وهو مباح لوضعها حينها - ليتم تعمييييم هذا الموقف، بل للأسف والدعوة إليه بإطلاق!! ثم الدفاع عن الذين أو اللواتي يفعلون نفس الفعل دون مراعاة استثنائية هذا الحدث وفرديته.\r\nبل ودون مراعاة أن اللاتي يقال لهن الكلام لن يلتزمن -بالمشاهدة والواقع- بالكليات المُرادة، مما ينتج عنه أضرارا وتبجحات غير صحيحة.\r\nتقول له: لا يجوز للمرأة فعل كذا.\r\nيقول لك: أسماء بنت أبي بكر فعلت. \r\nيا أخي: الفعل في وضع أسماء كان حلالًا بل وربما مستحب، وربما كان فرضًا عليها.\r\nلكن إسقاطك هذا الفعل على التعميم؛ لتحليل الإجرام المعاصر، بل والدعوة لهذا = خطأ جسيم يتم ارتكابه في الاستدلال.\r\nيا أخي: أسماء نفسها ما كررت الفعل، بل وما دعت إليه، ولا يُعرف أن أحداً غير أسماء فعل هذا الفعل، ولا أحد من نسلها كرر هذا الفعل ولا دعى إليه.\r\nفهؤلاء الإخوة والأخوات يضعونا في إشكالية من أين أبدأ الرد عليهم \r\nفلا يصح انتزاع أثرٍ فردي لدى بعض الصحابة أو التابعين ثم إسقاطه على الواقع دون مراعاة الكليات التي جاءت بها الشريعة وتحثُّ عليها.\r\nللأسف كثير من إخواننا المتكلمين في قضايا الأسرة لا يقدرون على الإنفكاك من الواقع المعاصر في الاستدلال بالتحليل والتحريم، بل الواقع مهيمن وطاغ على طريقة انتزاعهم للأدلة بتثبيت الواقع على ما هو عليه. \r\nرغم أن الواقع أثبت فشله في إدارة الأسرة والمجتمع!\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/185CYmES26/","posted_at":"2024-12-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"بطلان انتزاع أثرا فرديا دون مراعاة لعمومات الشريعة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- بطلان انتزاع أثرا فرديا دون مراعاة لعمومات الشريعة.","sort_order":6},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"بطلان انتزاع أثرا فرديا دون مراعاة لعمومات الشريعة.","sort_order":49}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"e0817242-e1a0-486f-9b0d-309a9820796b","fb_post_id":"17y7nK8gJU","content":"قال ابن تيمية:\r\nوَأَكْثَرُ مَا يُفْسِدُ الْمُلْكَ وَالدُّوَلَ طَاعَةُ النِّسَاءِ.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17y7nK8gJU/","posted_at":"2024-12-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"طاعة النساء = فساد.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- طاعة النساء = فساد.","sort_order":15}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"4051b83b-94d1-46ea-8c46-4af9fcafffd9","fb_post_id":"1HqqYktKXm","content":"هو لما البنت منذ كانت 3 سنوات كل يوم تخرج للحضانة مرورا بالابتدائية ثم الإعدادية ثم الدروس في السناتر طوال اليوم، ثم الثانوية ثم السناتر خلال هذه المدة لا تجلس في البيت، حتى يوم الاجازة تجدها تخرج، ثم الكلية والسفر وحدها والنوم خارج البيت بالأيام وربما الأسابيع المتتالية حتى تكمل ابنتك 23 سنة.\r\nالمدة الوحيدة التي جلست فيها في البيت هي فترة الرضاعة \r\n.\r\nأمضت 20 سنة كاملة مختلطة بالذكور في كل مراحل حياتها \r\nوتريد الاقتناع أنها لم تتأثر؟\r\nهو حضرتك بني آدم لحم ودم وكده؟\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1HqqYktKXm/","posted_at":"2024-12-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"كيف تترك الفتاة في الشارع مذ كان عمرها 3 سنوات ثم تدعي عدم تأثرها!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- كيف تترك الفتاة في الشارع مذ كان عمرها 3 سنوات ثم تدعي عدم تأثرها!","sort_order":27}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"e0821b71-acf6-4b4e-b0c4-c99c1368f68c","fb_post_id":"1DShvpLvhi","content":"لا ينبغي التعامل مع النساء أنهن درجة واحدة من الإيمان والتقوى وهضم النفس والصبر على البلاء وبذل الحق من نفسها ولو لم تأخذ حقها. هذا ضرب من الخيال يعيش فيه مَن لا يعرف الشريعة ولا الناس، فضلا عن معرفة النساء. الخطابات المتزنة هي الأقرب للقبول، وهو ما جاءت به الشريعة. وإنك لو تأملت نصوص الشريعة - المتعلقة بأمور الزواج - فإنك ستجدها متزنة متكافئة كاملة متناسقة. ولكن لاختلال هذه المنظومة رأسا في الوضع المعاصر وعدم احتكام الناس إليها = أفرزت لنا أفكارًا متفاوتة لدى الرجال، وكذلك النساء، فما بين ظالمة لنفسها وما بين مقتصدة وما بين سابقة بالخيرات بإذن الله. ومن ضمن شرائح الفتيات التي تستحق العناية والأخذ بيدها؛ هي الفتاة التي تريد الخير والإصلاح من نفسها ولكنها تحتاج أن تمتد يد العون من زوجها لها لتنتصر على شيطانها. إنها تحتاج فقط أن يمد يده لها ولو يسيرًا لتنجو وإياه من جحيم التعاسة الزوجية.أضرب مثلاً بأمرين من أكثر الأمور الشائكة لدى الرجال والتي تسبب إزعاجا لهم:1- العلاقة الحميمةيوجد بعض النساء لا تعطي زوجها حقه في الفراش كما ينبغي ليس لأنها نسوية وفيمنست وحربوءة. بل لأن العلاقة من الزوج ليست كما تحب، فهذه الفتاة تحب أن يقال لها كلمة طيبة قبل العلاقة وبعدها، هي من داخلها تريد راحته وراحتها، ولكنها تريد كلمة منه يشجعها أو يتحرش بها من حين لآخر، لأنها ترى أن الزوج يعاملها \"كوعاء تفريغ شهوة\". - وهو شعور يؤرقها - عندما يريد علاقة = فعَلها وأنْجز وعندما لا يريد = فلا يسمعها كلمة طيبة فضلاً عن تحرش. ومثل هذه المرأة وإنْ كنا ندعوها بلا شك لإراحة الزوج وطاعته عندما يريد وتتحمل مهما كان الأمر شاقاً عليها حِسبة لله. إلا أنه من الظلم عدم الضغط على هذا الزوج، فالفتاة ما أرادت منه إلا أن يشعرها بأنوثتها - وهو حق أصيل لها لا يُبخس بحال - فالاستمرار بالضغط على الزوجة لتتحمل علاقة لا تحبها دون الضغط على الزوج ليقول كلمة لها = ضغط غير مُنصف. طبعا يوجد _عند بعض هؤلاء_ أسبابٌ متعددة أخرى متفرقة، وأكثرها وجيه ويحتاج للمسة بسيطة من الزوج ليتم الإصلاح. 2- مساعدة الزوجة لأهلهكذلك يوجد فتيات لا مشكلة لديها من مساعدة حماتها وخدمتها؛ لكن الحماة حربوءة تنكد عليها ولا تقدر مجهودها المبذول، بل أحيانا هذه المساعدة تجلب لها شرا. فالفتاة حينها تقول: إذا كان الأمر شرًا على كل حال فلن أخدم. بل حتى الزوج نفسه لا يطيب خاطرها، كنحو:أنه يعلم أن أمه صعبة بعض الشيء ولكنه يقدر مجهودها المبذول، وأن هذا لا يضيع عنده هدرا، ثم يكافئها بهدية ويحثها بالصبر على أمه، وأن الأم امرأة كبيرة لنصبر عليها عسى أن يبرنا أولادُنا.. إلخ... ونحو هذا الكلام الطيب. فالفتاة في داخلها لا مشكلة لديها من المساعدة في ذاتها؛ ولكن كذلك في داخلها ما يؤزها على عدم المساعدة. ونحن كذلك وإن كنا نقول لها أيضا: ساعدي حماتك واحتسبي الأجر عند الله. إلا أنه من الظلم عدم الضغط على هذه الأم لتكف لسانها وحربأتها، فإن لم يقدر الابن على أمه، فلا أقل من أن يظهر للفتاة تقديره لمجهوداتها. واستمرار الضغط على الفتاة دون الضغط على الزوج = تصرف لا علاقة له بالانصاف أبداً. واتهام مثل هذه النساء بالنشوز والحربأة والنسوية = اتهام غير سديد.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DShvpLvhi/","posted_at":"2024-12-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- قد يكون المانع من مساعدة الزوجة لآل زوجها هو شرهم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- قد يكون المانع من لهف الزوجة للعلاقة سوء الزوجِ لا أنها نسوية.","sort_order":26},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- قد يكون المانع من مساعدة الزوجة لآل زوجها هو شرهم.","sort_order":114}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"fe1b5948-4010-419d-98e5-1fbf1ec74ef1","fb_post_id":"1As3oWwGzb","content":"لا تترك زوجتك تسمع الكلام السلبي. \r\nتجد النسوان أكثر حديثهن يدور حول الآلام التي يتحملونها.\r\nفلا تجعل زوجتك تسمع هذا القرف لأنه ينتقل لعقلها اللاواعي فتشعر به وتقوله بعد ذلك من دون إرادة.\r\n- ألا يستلزم هذا عدم جلوسها مع النساء كثيرا؟\r\n= نعم يستلزم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1As3oWwGzb/","posted_at":"2024-12-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لا تترك المرأة تسمع الكلام السلبي والمناحات","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- لا تترك المرأة تسمع الكلام السلبي والمناحات.","sort_order":11}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"52004f9b-f39c-4535-a420-bec22ab01c07","fb_post_id":"17taDGCdD3","content":"قد تكون أم الزوج أو أخته هي السبب في فساد زوجته وعياله، واشتعال النار في بيته، وخراب حياته.\r\nليس كل مصيبة تلقيها في حِجْر حماتك. \r\nفتنبه.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17taDGCdD3/","posted_at":"2024-12-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لا تُلقِ بكل مصيبة على حماتك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"قد تكون أمك مَن تشعل بيتك نارا، فلا تلق بكل مصيبة على حماتك.","sort_order":43},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- لا تُلقِ بكل مصيبة على حماتك.","sort_order":49}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"911a43cf-524d-49f5-afe9-52173c2fb50c","fb_post_id":"17r74iCPF4","content":"أعظم ما تقدمه للعيال وخاصة البنات هو إنشاءهم على الفطرة التي فطر الله الناس عليها. \r\n[النفس السوية]\r\nومما تيقظت له أني وجدت المجتمع يقوم بتعظيم أشياء في حقيقتها ليست عظيمة، ويُزَهِّد في أشياء ليست زهيدة، ويَحزن من أشياء لا يُحزن عليها، ويَسعد بأشياء لا تستحق السعادة.\r\nوجدت أن الرغبات تنقسم لقسمين:\r\n1- [رغبة فطرة] كخلقة ينبغي أن تتوحد الإناث عليها (وما كان من رغبة ذكور فينبغي أن تتوحد فطرتهم كذلك) \r\nومخالفة هذا هو مخالفة لما ينبغي أن يكون عليه الذكر والأنثى. \r\nوالله سبحانه وتعالى لا يحب مخالفة هذه الفطرة. \r\n2- [رغبة شهوانية] كـ ميولات شخصية ومحبة لأشياء يتفاوت الناس صحيحة الفطرة فيها، كلٌ يميل لما يحب ويشتهي ويرغب. \r\nوالاختلاف في هذا جميل لا بأس به، بل فَطَرَ اللهُ الخلقَ على هذا التفاوت لتستقيم الحياة. \r\nوهو ما يدخل في قول الناس: \"لولا اختلاف الأذواق\" \r\nفوجدت أن كثيرا مما يفرح به الناس إنما يفرحون به من الضغط المجتمعي أن هذا يُسعِد، فلِفَرح المجتمع من حولك بالحصول على هذا الشيء فأنت تفرح، ولو لم يفرح المجتمع من حولك بهذا الأمر ما كنتَ ستفرح به بحال، بل لو قام المجتمع بتغيير نفس الفعل وقالوا لك افرح بهذا الفعل الجديد واترك القديم ستفرح، لأن فرحتك لم تكن داخلية عميقة سواء فسيولوجيا كخلقة، أو شهوانية كرغبة.\r\nفلما أمعنت النظر في أمورٍ وجدتُ المجتمع أفسدَ كثيرا من كلا الأمرين. \r\nفقمت بأخذ خطوة لكي أعرف [رغبة الفطرة]. \r\nوهو أني أتدبر الفعل بعمق هل هو يستحق الفرحة أو يستحق الحزن؟ - كفطرة مجردة للبنت دون تدخل من أحد -. \r\nحتى أنني لا اتدخل فيه كرغبة رجل، بل أسعى لتحقيق مناطه على الأنثي، - وهذا يحتاج لإنصاف وتجرد وسعة اطلاع على التاريخ والسير وقصص النساء الكاملات والصالحات والإمعان في فهم القرآن والسنة -. \r\n- فإذا وجدت الأمر يستحق الفرح والسرور = أظهرت للبنات الفرح به وحرصت أن يفرحن به (حتى ولو لم يكن يفرحني كرجل) \r\n- وإن كان يستحق الحزن والألم = أظهرت للبنات أن هذا مما يستحق أن يحزنوا بسببه (ولو لم يكن يحزني كرجل). \r\nأما [الرغبة الشهوانية] التي تدخل في الرغبات النفسية والميولات الشخصية فإني حرصت كذلك على حمايتهم من نفسي وأهلي والناس جميعا. \r\nوهو أني أتركهم لما يشتهون ويحبون دون توجيه مني أو من أحد، فإذا أحبوا شيئاً اعتمدته ولو لم يعجبني، وإذا كرهوا شيئا لم أخالفهم ولو كنت أحبه. \r\n------\r\nإنك لو نظرت إلى المجتمع ستجدهم يأكلون أذن الفتاة منذ نعومة أظفارها بتوجيهها لاتجاه معين ورغبات معينة، واختيارات معينة، حتى ما يسع فيه الخلاف يضيقونه عليهم، ويحثونهم على اختيارات محددة، وهذا تصرف باطل، أنشأ الأفعال المتناقضة في الشخص الواحد، فتتعجب لماذا يحب هذا ولا يحب ذاك مع اتفاق الفعلين! \r\nأو لماذا يحب هذا ويحب هذا مع تضاد الفعلين!. \r\nثم بعض الفتيات مَنَّ الله عليها وانزعجت من بعض مخالفات الفطرة وحاولت مقاومة أهلها، فإما يمن الله عليها وتصمد، وإما تُخذل فتفسد كما فَسَدَ من قبلها. \r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17r74iCPF4/","posted_at":"2024-12-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"الفطرة السوية = أعظم ما يقدمه الأب -مراعاة فطرة الغريزة وفطرة الشهوة-.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"الفطرة السوية = أعظم ما يقدمه الأب -مراعاة فطرة الغريزة وفطرة الشهوة-.","sort_order":6}],"images":[],"comment_count":6},{"id":"dfc6adb0-b41c-4b70-9c34-a8f486f59e4c","fb_post_id":"178u7JkdtJ","content":"[وإذا نظر إليها سَرته] . أخرجه أبو يعلى والبيهقي. لا أعرف عملا أعظم للزوجة من أن تدخل السرور في قلب زوجها بابتسامتها لكل ما يطلبه. سواء يعجبها الطلب أو لا يعجبها.فصلاح الزوجة سيظهر عندما يطلب منها ما لا يعجبها ولا تهواه ثم تحافظ على نفس البَسْمة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/178u7JkdtJ/","posted_at":"2024-12-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- إذا نظر إليها = سرته.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا نظر إليها = سرته.","sort_order":185}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"68eed9dc-3569-4a49-965c-df722c42c08b","fb_post_id":"1Caio4Nkpd","content":"لا تجعل الزوجة تشتري حاجيات البيت.\r\nيتساهل كثير من الرجال في إرسال الزوجة لشراء الخضار والفواكه واللحوم والمنظفات وغير ذلك.\r\nوهذا تصرف قبيح لا يليق.\r\nأخي: لا تتحجج بعملك الشاق الذي ترجع منه مرهقاً.\r\nأخي: دعك من هذا رجاء. \r\nفمرورك على بائع الخضار والبقالة لن يجعل حياتك تنهار هذا الانهيار.\r\nأي إرهاق عمل هذا الذي يمنعك من شراء الفلفل والجبنة والطماطم!! \r\nأخي: أنت محتاج لعدة دقايق لشراء الخضار والمنظفات. وربما تجدها في مكان واحد عند سوبر ماركت كبير في طريقك.\r\nأخي: أنت تتحجج فقط، لو صدقتَ الله لصدقك.\r\nما دمتَ صحيح الجسد، سليم العقل، موجود بالبيت = أنت تستطيع شراء أشياءكم بنفسك. \r\n- أخ سيقول: أنا غير موجود يوميا، أنا بسافر وبرجع خميس وجمعة. \r\n= لا بأس. \r\nيوم الخميس والجمعة اشترِ كل حاجيات البيت، وإذا اضطررتم لشراء شيء وأنت غير موجود = كلم دليفري، نسق مع بقال وبائع خضار وصيدلية وعطارة إذا كلمته يرسل لك طفلا إلى البيت حتى لو بزيادة مالية. \r\nالآن يوجد أبلكيشن للطلبات داخل كثير من الماركتات الكبيرة والصيدليات والأشياء تذهب في السلة، ثم تضغط شراء ستأتيك إلى بيتك. \r\nهذا فضلا عن أن تطلب من أخيك وأبيك شراء حاجيات بيتك.\r\nلو علاقتك بأصهارك طيبة؛ قل لزوجتك تطلب من أبيها أو أخيها. \r\nأنا لا أقول لك افعل شيئا محددًا، أنا بضرب أمثلة لحضرتك لأفتح عقلك وتترك المرقعة، ثم القرار لك تتصرف بأي حيلة تراها مناسبة\r\nلكن لا تتساهل في خروج زوجتك يومياً ربما عدة مرات، مرة لهذا ومرة لذاك!!\r\nوالإخوة المسافرون خارج الدولة:\r\nلما حضرتك تنزل أجازة شهرين = نسق مع صيدلية وماركت وبائع خضار وفاكهة يتعامل مع البيت عن طريقك أنت، فترسل لك الزوجة الطلبات ترسلها للبائع يرسلها للمنزل وابنك الصغير يستلمها. \r\nثم تكون مخالفة هذا للضرورة والندرة فقط، والمرة بعد المرة للحاجة المهمة والظروف التي تحتم هذا. \r\nلكن الحاصل أن الزوجة إذا احتاجت ربطة بقدونس فإنها تنزل للشراء!!\r\nأخي: أفضل شيء لامرأتك أن تُكرم في بيتها، فلا تخرج للشراء إلا لحاجة وضرورة لا مفر منها. \r\nوأصحاب الضرورات لهم ظروفهم الخاصة واستثناءتهم المعلومة. \r\nفلو صدقت مع نفسك وتجردت لله = ستعلم أنك لست من أصحاب هذه الضرورات. \r\nأخي: استيقظ باكرا قبل العمل واشتر كل شيء. \r\nأخي: لو أن الأمر سيتطلب أخذ جزء من وقت نومك = اقتطع من نومك واشتر بنفسك ولا تجعل الزوجة تشتري.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Caio4Nkpd/","posted_at":"2024-12-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لا تجعل المرأة تشتري حاجيات البيت.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- لا تجعل المرأة تشتري حاجيات البيت.","sort_order":40}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"91f54a8f-d41f-41ce-b91c-b79a18f08497","fb_post_id":"18DTpB1zCT","content":"أشد ما يزعج الزوجة من زوجها = عدم غيرته.فلم يزل يضعف حبه في قلبها حتى تبغضه.فكن غيورًا بدون تخوين ووسواس.#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18DTpB1zCT/","posted_at":"2024-12-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:51","title":"- كُن غيورا بدون وسواس.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوففيالنفوسالسوية","name":"قطوف_في_النفوس_السوية","color":"#65a30d"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"الغيرة.","sort_order":20},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الغَيرة.","sort_order":40},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- كُن غيورا بدون وسواس.","sort_order":175}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"26fb1b3a-0138-4f06-acb7-d512e27bf5e5","fb_post_id":"1CAfCSnhPk","content":"الرجل الكسول لا تحبه المرأة. لينتبه إخواننا أن الزوجة تحب القدرة في زوجها؛ أنه قادر على فعل كل شيء متاح وممكن في مقدرته. فتراها تزدري الكسول وضعيف النفس والهمة.أقول: لا يليق بقائد أسرة أن يستعظم الأشياء اليسيرة أو يعتذر عن الأمور الحقيرة.تجدُ تفاهات يعتذر عنها الأزواج!!ستجد نفع هذا حين تعتذر عن فعل شيء = سيقبلن منك.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CAfCSnhPk/","posted_at":"2024-12-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- لا تكن كسولاً.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تكن كسولاً.","sort_order":221}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"318107d0-026c-4f69-9ce2-0c4d20e96668","fb_post_id":"1Bwq276Lxx","content":"كثير من شكاوي النساء ينبغي أخذها على محمل الجد، ولا ينبغي بحال تفسير كل شكاويها أنها ناشز أو أنها لو فعلت كذا ما تم كذا.هذا تملص من المسؤولية.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Bwq276Lxx/","posted_at":"2024-11-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- يجب التدخل بحل مشكلات النساء، ولا يجوز الإعراض عن كل آلامهن بدعوى أنهن ناشزات أو يبالغن.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- يجب التدخل بحل مشكلات النساء، ولا يجوز الإعراض عن كل آلامهن بدعوى أنهن ناشزات أو يبالغن.","sort_order":299}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"36f8d885-25a4-42bc-b429-ee6e857b906e","fb_post_id":"17pxzSXYVq","content":"من قبائح الزوجات أنها تنكد على زوجها لعدم اعتناءه بأمور صغيرة تزعم أنها تضر بها وتشق عليها. وكذبت فالأمر ليس كذلك - إنما هي قلة أدب وعدم تربية -.تجدها تتبرم وتتأفف من عدم وضع الزوج للمنشفة في المكان الصحيح، أو وضع الحذاء في مكان ما، أو ترك ملعقة في غير مكانها، أو نسيَ شيئا ثانويا لا قيمة له، أو لم يفعل شيئا تافها، تجدها تصرخ وتتبرم أنها متعبة وأنها وأنها، بل تخبر أبناءها بسوء أبيهم وأنه لا يراعي جهدها!مهلا مهلا أخت! - متعبة من أخذ المنشفة ووضعها مكانها؟!= اتركيها على الأرض إن كانت شاقة لهذا الحد! يا أخت: رضا زوجك مقدم على المنشفة والمعلقة والملاية والكوب والصابونة والزجاجة، اتركيها إن كانت شاقة عليك لهذه الدرجة. 🥴- تريدين صنع أزمة لوجود زفرة السمك في الصابونة؟ = يا أخت: ارمِ الصابونة في الزبالة وريحي دماغنا. ما هذا الخبل الذي تفعله تلك الزوجات!!أخي: لا تسمح لزوجتك أن تفعل معك هذا الخبل. فإن أكثر خشيتي أن تلتقطَ ابنتُك هذا الانحطاط الأخلاقي وتُعامِل به زوجها في المستقبل. -------------لكن نصيحتي: عليك من نفسك مراعاة الذوقيات قدر الطاقة، فما الذي يشق عليك في وضع الشيء في موضعه؟ أين المشقة في أنك تحافظ على ترتيب الشيء دون إفساد وتلف؟ اللائق أن تتعلم منك الزوجة ثم الأولاد الترتيب والأخلاقيات والذوقيات أخي.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17pxzSXYVq/","posted_at":"2024-11-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- من قبائح النساء: افتفعال خصومة لعدم اعتناء الرجل بأمور يسيرة!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- من قبائح النساء: افتفعال خصومة لعدم اعتناء الرجل بأمور يسيرة!","sort_order":268}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"e15364cf-6df9-40fe-b767-823c8ba4062e","fb_post_id":"1Fv5K7y6QW","content":"لا يمكن لأحد الزوجين أن يعيش سعيدًا وحده دون الآخر.لهذا كان لزاما على الزوجين أن يبادر كل منهما بسعادة الآخر لترجع عليه هذه السعادة.واختلال هذا الفهم عند أحد الزوجين = اختلال في المنظومة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Fv5K7y6QW/","posted_at":"2024-11-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا يمكن أن يعيش أحد الزوجين سعيدا دون الآخر.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يمكن أن يعيش أحد الزوجين سعيدا دون الآخر.","sort_order":9}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"9a864516-d9ac-4887-bb9a-370150282601","fb_post_id":"1K2zEEpJRq","content":"مات ابن أم سليم رضي الله عنها فلما جاء أبو طلحة رضي الله عنه زوجها؛ حرصت أن تعطيه حقه في الفراش قبل إخباره بموت الولد، ثم تلطفت في إخباره بموته.\r\nقلت: لا أقول لك افعلي كأم سليم فهذا مما لا يقدر عليه إلا أم سليم.\r\nلكن حضرتك لا تعطي لزوجك حقه في الفراش بسبب تراكم الأطباق في المطبخ \r\n.\r\nحضرتك لا تعطي لزوجك حقه بسبب مذاكرة جدول الضرب لأحد الأطفال \r\n.\r\nاتقوا الله في الأزواج الذين يأتون من الخارج مبعثرين.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج\r\n#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1K2zEEpJRq/","posted_at":"2024-11-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"تعطي المرأة حق زوجها في كل وقت -أم سليم أنوذجا-","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- تعطي المرأة زوجها حقه في كل وقت -أم سليم أنوذجا-.","sort_order":12}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"6a125231-aa60-48fe-9e70-a2303c76b14b","fb_post_id":"1CobD67jGp","content":"الكسل والدَّعة شائع بين الرجال والنساء \r\nوأشر ما يكون الكسل والدَّعة أن يكون في قائد الأسرة!\r\nسيخرج جيلا فاسدًا. \r\nكلٌ لا يريد أن يقوم ويفعل ما عليه، كلها أعذار واهية وتلاكيك غير صحيحة، واعلم أن النشاط بالتعود، وتحمل المسؤولية بالتعود.\r\nكل ما هنالك أنك محتاج تضغط على نفسك في الأول ثم بعد ذلك ستجد أنك تستطيع فعل ما لم تكن تقدر عليه بسهولة ويسر وعدم مشقة. \r\n(كما يقولون: بتعرف التِّيتَه، بتخلصها باتصال تليفوني، بهدية، بكلمة، مع الوقت المشاوير الصعبة لن تكون صعبة)\r\nهل هذا يعني أنك لن تتقاعس؟\r\nستتقاعس بلا شك، لكن يوجد فرق بين أني أتقاعس عن واجبات بيتي مرة بعد المرة وبين أني متقاعس على الدوام مستخدما حججاً غير صحيحة.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CobD67jGp/","posted_at":"2024-11-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الكسل والتقاعس.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الكسل والتقاعس.","sort_order":117}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"70dd4da4-29eb-4bd6-a10d-b9b42543714a","fb_post_id":"17pZDw4838","content":"واعلم أني ما عُرِضت عليَّ مشكلة زوجية إلا ظننت سهولة حلها، لأنها عادة لن تخرج عن:\r\nإفساد الحربايات للزوجة بشكل مباشر أو غير مباشر بتراكمات اجتماعية.\r\nفإن كان الإفساد مباشرا كان الحل بقطع علاقتها بالحربايات.\r\nوإن كان الإفساد تراكميا كان الحل في إصلاح فكرها الفاسد.\r\nأمَّا إذا علمتُ أن الزوجة نفسها هي الحرباية = حينها آيس من كل صلاح.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17pZDw4838/","posted_at":"2024-11-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- إذا كانت الزوجة حرباية = فكن على إياس من أي حل.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- إذا كانت الزوجة حرباية = فكن على إياس من أي حل.","sort_order":67},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- كل المشكلات تُحل إلا مشكلات الحربايات.","sort_order":298}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"78fa85a3-39de-48ab-88aa-dead1b9f5381","fb_post_id":"1C72zfyWw9","content":"إن الرجل لا يزال [يقسو على زوجته] أو [يتساهل معها] حتى يفسدها.لا تكن قاسيًا فتُكره، ولا سهلاً فتُركب.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1C72zfyWw9/","posted_at":"2024-11-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- لا تكن قاسيا فتفسدها، ولا متساهلا فتفسدها!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تكن قاسيا فتفسدها، ولا متساهلا فتفسدها!","sort_order":63}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"565e71f5-25e2-4229-8649-159b84fdcea9","fb_post_id":"1BdLbcQK9T","content":"لا يُسمح للزوجة بالتجرؤ على الزوج وتوبيخه ولو كان مخطئا.إنما تتلطف إليه وتناقشه وتصبر عليه حتى ينزع عن خطئه.وما تفعله بعض النساء من تقويم الزوج وتوبيخه بل وعقوبته = تصرف مجرم لا نؤيده منها، ولا ندعوه لقبول هذه الجريمة بحال. والزوج الذي يسمح بتوبيخ زوجته له تحت أي ذريعة بحجة أنها (غضبانة، زعلانة، تعبانة) = زوج سوء. الأدب مع الزوج ثم الأدب ثم الأدب.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BdLbcQK9T/","posted_at":"2024-11-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- الزوج لا يُوَبَّخ وإنْ أخطأ.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الزوج لا يُوَبَّخ وإنْ أخطأ.","sort_order":270}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"47720d0f-ca0a-4924-b48d-b48a2b84c5ae","fb_post_id":"1BzPo275in","content":"- ما تشتهي؟\r\n= اشتهي سحب الهواتف التاتش من النساء\r\nينصر دينك\r\nشوف المنشور المثبت عندي\r\nأصّبت.\r\nوما دون ال ٢٠ سنة\r\nمش بس النساء\r\nأحسنت\r\nالنساء فقط ؟\r\nأظن من الجميع أفضل.\r\nدجال العصر","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BzPo275in/","posted_at":"2024-11-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"وددت لو سُحبت الهواتف التاتش من النساء.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- وددت لو سُحبت الهواتف التاتش من النساء.","sort_order":42}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"0897a9fa-8c46-426c-bece-c7bf6de2f535","fb_post_id":"1ALHDvGBnJ","content":"أصعب ما يواجهني عند التعامل مع المنسون؛ هو إذا اختلفت معه، فأبرز صفات المنسون هي الكذب ونكث الوعد، فتجده يتملص من أقواله!. \r\nفإذا اختلفتم فلا أنت تستطيع أن تصل معه لاتفاق مُلزِم. \r\nولا أنت تستطيع أن تضحك عليه بكلمتين زي النسوان! \r\nفاختلافك مع امرأة أيسر وأقرب إلى الحل من المنسون.\r\nفإذا اختلفت مع منسون فأهلا بالجحيم الذي ستلقاه. \r\nخاصة إذا كان هذا المنسون عنيدا \r\nلو اختلفت مع منسون عنيد فـ إن شاء الله مفيش أي حل، واستعوض ربنا في الوصول إلى اتفاق.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1ALHDvGBnJ/","posted_at":"2024-11-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الخلاف مع المنسون أشق من الخلاف مع النساء!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الخلاف مع المنسون أشق من الخلاف مع النساء!","sort_order":90}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"8c5e2080-4684-4a9a-9e02-fd29b91d1e75","fb_post_id":"1AYTaeKfBP","content":"قاعدة: الذي يتكلم عن زوجته بخير أو بـ شر ساقط العدالة مخروم المروءة.\r\n- قاعدة وضعها عيل صايع جالس ع القهوة 😁.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AYTaeKfBP/","posted_at":"2024-11-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- يجوز ذكر الزوجة -بخير أو بشر- إذا لاح للزوج حاجة لذلك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- يجوز ذكر الزوجة -بخير أو بشر- إذا لاح للزوج حاجة لذلك.","sort_order":18}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"03f943e8-dbbb-4262-a83a-53af6864376d","fb_post_id":"1DPQ7xsHJW","content":"تجدُ أم الزوج تفتِكُ بكل قرارت ابنها التي وضعها لنظام بيته غير مبالية بـ جرائمها ومعاصيها التي تأمر بها الأحفاد.\r\nثم يريدُ الزوجة تلتزم بقراراته وتخافه وتهابه، وهي تراه سخرية المنزل!!\r\nزوجتك لن تخاف منك إلا إذا خافتك أمك.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DPQ7xsHJW/","posted_at":"2024-11-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- لن تخافك زوجتك إلا إذا خافتك أمك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- لن تخافك زوجتك إلا إذا خافتك أمك.","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"6f69581f-4428-42d1-86d2-a871b35baeb4","fb_post_id":"181ZKpFyut","content":"تكلمت في قضايا الأسرة من منطلق فهم السياسة العالمية.\r\nومَن يعرف السياسية سيعلم ما أريد. \r\nوملف الأسرة إن لم تتكاتف أيدي أهل الديانة فيه، كلٌ يعطي ما يقدر عليه ونسدد ونقارب = فلا تنتظر صلاحًا.\r\nوترك ملف الأسرة لغير المتدينين وللنسوان -ولو متدينات- = أفسد أذواق الناس.\r\nنعم جهودهم مشكورة حسب قدرتهم وفهمهم ولكنها تضر بالمصلحين الحقيقيين، فما يفعله الماديون عبارة عن تلصيم وتسكين ظاهري، وهو وإن كان جيدا ظاهريًا، إلا أنه لن يخرجك مما أنت فيه شبرًا. \r\nفتناول هذا الملف تناولاً ماديًا دنيويا = مضر للغاية.\r\nوهذا لا يزعج مَن تسببوا في هذه الكارثة أصالة؛ لأنهم يعلمون بالأخير أنه إصلاح ظاهري سرعان ما سينهار.\r\nفعليك تناول الملف بغرض الوصول إلى إخراج نسل قائد قائم لله بالعدل والقسط (والدنيا تابعة)، وليس الهدف إخراج عيل عسولة قمورة ويا خلاثي مؤدب ثم يفعل كل ما رُسم له وخُطِّط.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/181ZKpFyut/","posted_at":"2024-11-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"مَن يدرك السياسة العالمية = يدرك أهمية الكلام حول الأسرة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"مَن يدرك السياسة العالمية = يدرك أهمية الكلام حول الأسرة.","sort_order":3}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"f9e1a6ac-8d26-4a7b-abf9-c0b5f61b5a67","fb_post_id":"1AgkVN4AxC","content":"الرجال الذين لا يصلحون من أخطاءهم = مجرمون.إصرارك وعنادك يفتك بأسرتك ويزعزع استقرارها، وأنت تظن أن هذا هيبة وحشمة لك!!أخي: أنت متكبر ولستَ ذا هيبة كما تظن.أصحاب الهَيبة يرجعون عن أخطاءهم إذا تبين لهم.أصحاب الحِشمة يقبلون أن يصلحوا خطئهم من رعيتهم.نعم ندعو الزوجة أن تكون مؤدبة لطيفة في لفت نظرك لخطئك.ولكن ندعوك كذلك لِأَن تقبل النصيحة الصحيحة على كل حال، ثم تبين لها وتربيها وتهذبها بأن هذا الاسلوب غير لائق إن تجاوزت اللائق.فلا يمنعنك من قبول الحق شيء أخي.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AgkVN4AxC/","posted_at":"2024-11-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- مَن لا يصلح من أخطائه = مجرم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- مَن لا يصلح من أخطائه = مجرم.","sort_order":130}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"8ad64669-0942-425d-a6b1-e92252e14900","fb_post_id":"16i5seDPEm","content":"لا تتكلم المرأة مع زوجها بصيغة الأمر [افعل، هات، خذ، قُم] إنما تتكلم بالرجاء.فهذا أقرب لقلبه وأليق بالصالحات.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16i5seDPEm/","posted_at":"2024-11-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا تتكلم المرأة مع زوجها بصيغة الأمر.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تتكلم المرأة مع زوجها بصيغة الأمر.","sort_order":195}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d17dfb80-e026-46e1-843e-4180ed940713","fb_post_id":"17wXnhX2w2","content":"لا يمكن بحال أدعم زواج تخبرني الفتاة أن العريس منسون.\r\nلا يمكن بحال أدعم زواج يخبرني العريس أن حماه منسون.\r\nحماك منسون = حماتك عقربة.\r\nالعريس منسون = أمه حرباية وأبوه منسون.\r\nيا إخوة لا أقدر أن أرى حماك منسونًا وأقول لك أكمل الخطبة! \r\nلو تَرَون أن هذا لا بأس به ويمكنكم التعامل = فهذا شأنكم.\r\n#قطوف_حول_الخطبة \r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17wXnhX2w2/","posted_at":"2024-11-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-08 09:11:07","title":"- لا أقدر على دعم زواج والحماة حربوءة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا أقدر على دعم زواج الصهر المنسون.","sort_order":13},{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لا أقدر على دعم زواج والحماة حربوءة.","sort_order":36},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"لا أؤيد للفتاة الموافقة على منسون.","sort_order":127}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"5ecf5f8c-ac75-4af9-812a-dac813a97b41","fb_post_id":"1CwVDcTHek","content":"أقول لك أين بداية المشكلة؟ \r\nملحوظتان:\r\n1 - لو لا تحب قراءة محتوى متعلق بالجنس فلا تقرأ هذا المنشور. \r\nأي نقد متعلق بالألفاظ = حظر وحذف التعليق. \r\n2- كل كلمة أقول فيها: \"شاب أو شباب\" = \"أنثى وذكر\" إلا أن يحتمل السياق أحدهما فقط. \r\n----------\r\nالبداية: الشاب والفتاة عند 11 - 14 سنة يبلُغان ويصيران مكلفان. \r\nوهما في عين الله مكلفان تكليفا كاملاً يعاملهما الله كرجل وامرأة. \r\nهذا الشاب صار عنده شهوة جنسية، أحياناً هذا البلوغ يكون وهو في الابتدائية أو الإعدادية على أقصى تقدير. \r\nالمهم: الشباب ما زالوا يُعاملون كأطفال وعيال، وهم ليسوا كذلك. \r\nتبدأ الشهوة تحركهم، ولكن لأنهـا جديدة عليهم = يصبرون قليلا؛ خاصة أن البراءة كانت تغلفهم منذ وقت قريب. \r\n- يختلط هذا الشاب بالنساء في كل مكان؛ في دراسة أو عمل أو الشارع، أو مواصلة، أو تجارة. \r\nإن النسوان الفاتنات يُحطن به من كل مكان مبرزات لمفاتنهن، فضلا عما يراه من فاتنات على النت عرَضًا وهن أشد فتنة ودلالاً وضلالاً. \r\n- كذلك الفتاة مثلها مثل الشاب؛ تختلط الاختلاط نفسه وتتعرض لما يتعرض له + أنها تلبس ثيابا تثير الغرائز\r\n#تنبيه -لـ عكننة المتبرجة ووليها الديوث-: إذا لبست المرأة ثيابا مثيرة هي نفسها حينها تشعر بالهيجان الجنسي. \r\n-----\r\nالمهم: هؤلاء الشباب تركناهم يختلطون ونحن لا ننظر إليهم على أن لديهم شهوة يريدون إفراغها في الحلال!\r\nينقسم هؤلاء الشباب (أي الذكور والإناث) إلى قسمين:\r\nالأول: شباب سيتحملون ويصبرون لله وهم يتقطعون ويبكون ويتضرعون إلى الله أن يرزقهم الزواج. \r\nالثاني: من لم يتحمل ويصبر؛ خاصة إذا طالت المدة. \r\nفأنت تقول للبنت زواجك عند عمر 25 سنة والولد عند 30 سنة تقريبا!\r\nأي أنك تقول لهما: عليكما أن تتحملا نار الشهوة 15 - 20!! \r\n#تنبيه: الكلام القادم كله على \"القسم الثاني\" (وهو وإن كان واضحا إلا أن البعض يحبون الفذلكة أو اصطناع العفة في التعليقات، فأحببت التضييق عليهم)\r\nهتتفذلك في التعليقات = حذف تعليق + حظر. \r\nالمهم:\r\nتبدأ الفتاة والشاب بالمواعدة الهاتفية والمراسلات؛ وقد يقعا في زنا مكتمل الشروط والأركان (وما فيديو د/ وسام منكم ببعيد)، أو زنا هاتفي مع إرسال كل منهما صورًا جنسية للآخر، أو يجد الشباب فرصا على النت للزنا عبر الكاميرا والريكوردات الجنسية والكتابة القبيحة. \r\nفمن لم يجد هذه الفرص متاحة أو تعفف عنها أو هابها = اتجه للأفلام الإباحية والصور الخليعة وممارسة الجنس وحده. \r\nهؤلاء الشباب يعيشون في جراح شديدة، فما بين ولد يرى سقوطه من عين الله، وما بين فتاة ترى أنها فقدت شرفها وعفتها. \r\nيتوبون عدة أيام أو أشهر من الزنا أو الكاميرا أو الأفلام لكن سرعان ما يقعون مرة أخرى، لأن الحلال يبدو أنه ما زال بعيدا + قد عرفوا الطريق الذي يريح شهوتهم. \r\n- يظل هذا الشاب في صراع نفسي شديد، فلا يستطيع طلب علم دين ولا دنيا إلا وهو نكد ويتألم، يبكي هذا الشاب الذي كان يوما في غاية الأدب والخجل وعناية الله، كيف وصل لهذا المستنقع العفن!. \r\n- يحزن هذا الشاب على ما فات من عمره في المعاصي والجرأة على الله. \r\n- يتألم هذا الشاب أنه غير قادر على العفة الحلال وعُمُره ينقضي، فما بين عاجز عن الزواج بسبب المال، وما بين مَن تأكلها العنوسة أكلاً. \r\n- يعيشون في آلام لا يستطيعون البوح بها، كيف ستقول الفتاة أن الشهوة تقتلها وتعبت من مشاهدة الإباحية؟، كيف ستقول أنها مارست الزنا غير الكامل مع زميل لها أو جار؟!\r\n= إنها ستُقتل فورا. \r\n- كيف يقول الشاب أنه مارس الزنا 6 مرات في الجامعة؟ أو مع زميلة؟ أو أنه على علاقة جنسية ريكوردات مع بنت على النت؟، كيف سيقول أنه يشاهد كل يوم 3 ساعات فيديوهات خليعة، ويريد أن يتزوج ليتعفف ليُرحم من هذا الجحيم؟؟ . \r\n- هل تظنون أن الذين يشاهدون الإباحية سعداء؟ \r\n= سعداء 10 دقايق ثم يبكون على أنفسهم وأحوالهم. \r\nإنهم يعيشون جراحا لا يستطيعون البوح بها، والأهالي يعيشون في الخبل والأوهام التي تعجبهم. \r\n-------\r\nإييييه بعد سنيييين تحصل الفتاة على زواج وهي بنت 24 - 27 سنة إن تزوجت، والشاب وهو 28 - 35 سنة. \r\nهذا الشاب بعدما ذاق الجنس أول مرة خارج الزواج، وحلاوة تجربته أول مرة لا تُنسى، وكل شيء أول مرة له مذاق خاص + ما ينفخ الشيطان في قلبه من الحلاوة الوهمية ليزيد من شعوره بجمال جريمته. \r\nللأسف يتزوج هذا الشاب بخلفيات جنسية مشوهة، إما من ناحية التصور ككل أو من ناحية الواقعية أو من ناحية المُمكن أو من ناحية الصبر على المتاح. \r\nيتزوج وما زالت خيالات الباطل في رأسه\r\n- فتتزوج البنت فلا تجد ما تتوقعه من علاقة حميمية قوية شرسة تشبعها، فلا يمكن أن يتركها الشيطان ويترك المقارنات مع رجال الأفلام الإباحية، فرجل الإباحية مختار بعناية ودقة من كل وجه، وأين هذا الزوج من جمال وقوة وخبرة ودلع وحلاوة هذا المجرم؟ شتان شتان بين الزوج والمجرم الممثل الإباحي الكافـ،ر . \r\nفلا الزوج عنده خبرة بمداعبة ولا عنده خبرة بسماعها ولا خبرة بملاطفتها، وقد لا يستطيع إشباعها أصلا، فما بين مَن ستصبر على قدَر الله وأن هذا الحلال القليل خير من الحرام، وما بين من لن تصبر، فإما ترجع لمواعدة الشاب القديم، وإما ترجع لمشاهدة الإباحية مرة أخرى، وغالبا ستنفر من الزوج بالكلية وتكتفي هي بنفسها لأنها تعرف جيدا كيف ستفرغ هذه الشهوة وتشبع.\r\nنعم ربما صارعت الزوج في الأول عدة مرات لأنها تحاول أن تتوب من الماضي، ولكن الزوج لا يعطيها الفرصة للتوبة وإشباع غريزتها. إما غصبًا عنه لأن هذه هي قدراته، وإما جهلا منه بحقوق الزوجة عموما. \r\n- وأيضا يتزوج الشاب ويتفاجأ مما يلقاه، فمشكلته أعوص، يتزوج وهو متصور أنه سيجد ويجد ويجد ويجد، فيصطدم بفتاة لا تعرف أي شيء عن الجنس من بعيد أو قريب + برودها أصلا. \r\nفلا هي تساعده على ما يريد، ولا هي أصلاً تعطيه الفرصة بسبب غبائها. \r\nوأما إذا وقع مع امرأة متخلفة عنيدة مشوهة الفهم كثيرة الشكوى متصنعة للآلام مُختَلِقة للأزمات حتى لا يتمكن من الممارسة معها = فهذا حُكم عليه بالإعدام. \r\nهذه المرأة المشوهة مهما كذبت علينا فلن نصدقها [ذكرتها في منشور سابق سأضع اللينك في التعليقات]. \r\nهذا الشاب قد عرف الحرام ويريد عفافا في رأسه بـ كَم محدد وكَيْف معَيَّن، فلا تُعِينه الزوجة ولا تساعده للوصول إلى مبتغاه، فماذا يفعل؟ \r\nالحل عنده موجود ومُجَرب منذ 17 عاما مضت من شبابه، إنه الزنا مع بنت الماضي أو البحث عن زنا جديد إن لم يكن الماضي متاحا. \r\nوإن كان لم يجرب الزنا ويهابه وكان معتادا على الإباحية فقط = فالأمر أيسر؛ فسيرجع للإجرام والشر القديم. \r\nوينقسمون إلى قسمين: \r\nالأول: يترك زوجته بالكلية إلا نادرا ويعكف على الجنس الوهمي خاصة مع ما يراه من فارق الإمكانيات بين المرأتين. \r\nوالثاني - وهو أكثر خُلُقاً لشعوره بمسؤولية إعفافها-: يأخذ من زوجته الجنس المتاح لديها ثم يكمل البقية من الإباحية.\r\n-------\r\nويستمر مسلسل الإجرام حتى بعد الزواج، فقد يقعون كما ذكرنا في زنا كامل مرة أخرى، أو زنا كاميرا، أو العيش على الإباحية بقية حياتهم. \r\nفضلا عن الألم النفسي وكثرة الشكوى \r\n-------\r\nما هو الحل لوقف هذا النَّزف الذي يهز المجتمع هزا عنيفا حتى بلغ مبلغا هو أعظم وأفحل وأشرس وأشرى مما ذكرتُه في هذا المنشور السريع. \r\nنحن عندنا مشكلتان:\r\n1 - الأزمة الحالية للمتزوجين\r\n2 - إيقاف النزف وحل المشكلة كليا.\r\n1- علاج الأزمة الحالية:\r\nعلى كل زوج أن يشبع زوجته جنسيا وعاطفيا وكلاميا ولو شَق الأمر عليه وفرغ له من وقته، من الآخر: اتصرف. \r\nزوجتك تريد منك حنانا وعاطفة ومداعبة وملاطفة وتحرش، لابد أن تشبعها، ألا ترى الفتن أمامك وأمامها؟ \r\nستقول: الحقيقة يا مولانا أنا مقدرش غير مرة واحدة كل يوم أو ممكن مرة يوم ويوم، وهذه قدرتي فماذا أفعل وهي تريد المزيد؟ \r\nقلت لك: اتصرف، وفكر واتعب شوية، يوجد مأكولات كـ لب اليقطين، والثوم والبصل والرمان (والحتة البيضا الماسخة في البطيخة بين البطيخة نفسها والقشرة الخضراء) ومشروبات كالجنزبيل وغيرها تزيد من الفحولة + تمارين رياضية، اتصرف وخس شوية وانزل چيم أو تمارين كارديو بالبيت. \r\nحضرتك يوجد مشكلة حاليا ونريد علاجها. \r\nستقول: جربت كل شيء حتى ذهبت للطبيب وقال: هذه مشكلة لن تحل وقد تزداد ضعفا مع الأيام. فماذا أفعل؟ \r\nيبقى حضرتك تتعود وتعود زوجتك تشبع جنسياً بالمداعبة والكلام بدون جماع، فهذا خير لها من الإباحية على كل حال، فغالب الجنس هو إفراغ الشهوة بالأخير أيًا كانت الكيفية، فاليوم الذي تقدر على جماع = فافعل، واليوم الذي لا تقدر = داعب حتى تشبعها (فالرجل الفاهم يمكنه الإشباع بالمداعبة، ألا ترى الفتاة تشبع من الإنترنت!، فكيف برجل معها؟). لكن لا تتهرب فتجعلها في جحيم + تهربك منها سيزيدك ضعفا لاهتزاز ثقتك بنفسك. \r\nوبالنسبة للزوجة: هذا الزوج يريد الجنس وحضرتك لا ترقصين، ولا بتتزفتي على عينك تلبسي لانجري، ولا بتفكري مرة تهجمي عليه لتداعبيه، ما هذا؟ \r\nهل هو متزوج صنمًا من حجارة؟ \r\nإننا لا نستطيع التفرقة بينك وبين الجمادات.\r\nأختي: زوجك لازم يشبع، اتصرفي، ويشبع بالطريقة اللي يحبها هو.\r\nدعكِ من اصطناع الأعذار فأنتِ كذابة ونعلم أنكِ كذابة، لا يوجد امرأة في العالم لا تقدر على إشباع زوجها. \r\nحضرتك زوجك محتاج منك نصف ساعة كل يوم ليشبع أو حتى ساعة أو ساعتين على حسب ما يريد، أنتِ تكذبين وتتحججين بالآلام والأولاد والبيت وأنتِ كذابة. \r\nفمجرمة مثلك تكذب أنها لا تجد وقتا لإعفاف زوجها والرقص له ولبس ملابس مثيرة!!، سبحان الله لو وجدتِ وظيفة 8 ساعات يوميا + ساعتين ذهاب وساعتين إياب بمرتب مالي كبير = ستوافقين على الوظيفة وتجدين لها وقتا!!\r\nأين مشاغلك بالعيال وظهرك الذي يؤلمك وغسيل الأطباق الذي جعلك لا تستطيعين الوقوف على قدميك؟؟ \r\nأين تبخر كل هذا؟؟ + الكذب بأن وقت اليوم ضيق!!\r\nأنتِ تجدين وقتاً للوظيفة ولا تجدين وقتا للزوج!! كيف لا والوظيفة تؤمن مستقبلك المالي. هذا لتعلمي أنك مجرمة.\r\nوإنما أردت إخبارك أننا نعرف إجرامك ولم نقنع بكذبك. \r\n-------\r\n2 - \"وقف النَّزف\"\r\nوأما وقف النزف الحالي لوقف مزيد من الضحايا فهو الحل الوقائي لسد باب المشكلة منذ البداية = الزواج المبكر.\r\nقال رسول الله ﷺ: يا معشر الشباب مَن استطاع منكم الباءة فليتزوج. \r\nلاحظ إن النبي ﷺ كان يوجه خطابه لشباب أبناء 11 - 14 سنة يحثهم على الزواج لعلمه أن الشباب في هذا السن 13 سنة قد لا يميل للزواج، فقام النبي ﷺ بحثهم على الزواج.\r\nمبينا لهم إذا كانت عندكم القدرة الجنسية والقدرة المالية والقدرة النفسية = فتزوجوا. \r\nومن لم يستطع = يصوم ويصبر.\r\nالنبي ﷺ يقول للشاب ابن 14 سنة لو لم تستطع الزواج وأنت في هذا السن عليك بالصبر والصيام 3 - 5 سنين وإن شاء الله ربنا يرزقك مالاً -وأنت ابن 17 أو 20 سنة- وتتزوج إن شاء الله. \r\nالنبي ﷺ لم يكن يوجه هذا الخطاب لشاب ابن 32 سنة ميلادية. فتنبه. \r\nلأن وجود شاب ابن 30 - 36 سنة ميلادية حينها بدون سابق زواج = محال. \r\nفخطاب النبي  ﷺ كان موجها لمن نسميهم الآن بـ \"عيال وأطفال\"!. \r\nولكن النبي ﷺ كان مدركا كيف تسير الأمور. \r\nفالحل بسيط جدا ظاهريا عَصيٌ جدا واقعيا. \r\nمعضلةٌ صُنعت بخطة محكمة لاقت هوى النسوان - الحربايات - المتحكمة في مفاصل توجهات المجتمع. \r\nفمن استطاع أن ينجو بعياله فليفعل. \r\nلكن كيف سنزوج بنات في ابتدائي وإعدادي! يراهن المجتمع قاصرات ولا لزواج القاصرات \r\n. \r\nكيف سنتساهل مع شاب ابن 17 وهو في ثالثة ثانوي هيأناه على أخذ مصروف من بابا وعدم العمل منذ صغره؟.\r\nولو حتى وجدنا شابا مكافحا، فمن سيزوجه بدون نيش وسُفرة 8 كراسي؟ فضلا عن أنه -والعياذ بالله- يجيب شقة صغيرة أو إيجار أو يلغي دولاب الأطفال - حاشا لله-. \r\nالبنت كيف ستتزوج وهي ما زلنا نلاعبها على أنها طفلة ولا تعرف شيئا عن أي شيء متعلق بالزواج بل نمنعها من سماع أي كلمة متعلقة بهذا! \r\nههههه مجتمع بيحب يضحك على نفسه، البنت والولد عندهما 15 سنة ويشاهدان كل شيء عمليا على الهاتف فضلا عن ما يسمعاه من أصحابهما، ولكننا نحب أن نمثل الفضيلة، وهذا الشباب يجارينا أنه لا يعرف شيئا \r\nعاوز أقول: إن تصميمة المجتمع بالنسبة للزواج كترتيب الحياة لم تعد كالسابق. \r\nفقديما كانت الأمور موافقة للفطرة متزنة كان الشاب 14 سنة يتزوج والبنت 12 سنة تتزوج والمجتمع يعاملهما بمسوؤلية. \r\nالآن هما في المدارس وأمامهما سنين طويلة للتخرج عند 23 سنة ثم ذهاب الشاب للخدمة العسكرية ربما 3 سنين ثم بعدها وهو ابن 26 سنة يخرج يبحث عن عمل ليتزوج \r\n إن لم يرزقه الله بـ أب معه مال يزوجه. \r\n- هل عندما أخرنا زواجهما لما بعد سن العشرين أخذنا إجراءات احترازية؟ \r\n= بالعكس جعلناهم يذوبون ذوبًا، لقد جعلناهم يختلطون شبابا وفتيات + سمحنا للفتيات بإظهار مفاتنهن في الملابس والمكياجات + سمحنا لهن بهواتف تاتش معهم + سهلنا قبول تعامل الذكور والإناث وأنه لضرورة العمل أو الدراسة!! \r\nأنت لو تريد أن تقول لهم: افعلوا الزنا بعضكم مع بعض = لن تفعل أكثر من هذا. \r\nلهذا قلت: أن الأمر مدبر له بعناية ولكن قومي لا يعلمون. \r\nفمن استطاع أن ينجو بعياله فليفعل، إذا آنست منهم مسؤولية فزوجهم.\r\nإذا آنستم من عيالكم مسؤلية فزوجوهم. \r\nوأما نصيحتي لإخواني وأخواتي الذين يقعون في الزنا أو مشاهدة الإباحية ولم يتزوجوا بعد:\r\nاعلموا أن نار جهنم لا يحتملها أحد، واعلم أن صبرك على المعصية خير من صبرك على النار. \r\nإن سبعة يظلهم الله في ظله، منهم شاب نشأ في عبادة الله. \r\nهذا كان يقال للصحابة والسلف الصالح = إيمانيات مرتفعة + عفة + عدم وجود فساد + عدم وجود اختلاط + العلم والدين + جلالة الإسلام في النفوس. \r\nولكنك الآن في موقف عصيب؛ فتن شديدة ومعاص تصلك حتى باب غرفتك، فما بالك بأجرك عند الله؟، فيا أحبابي ألا تشترون الجنة بصبركم عن معصية الله؟  \r\nأتهون عليكم الجنة لمشاهدة فيديو لزناة؟ \r\nهل هانت عليكم الجنة إلى هذا الحد؟ \r\nأما تعلمون أن فيها ما تشتهيه الأنفس وتقر الأعين؟ \r\nأما تعلمون أن فيها حورية لو خرج طرف أصبعها من السماء لغطت على نور الشمس؟ \r\nألا تشترون حورية من الله بصبركم عن معصيته؟ \r\nألا مَن كان يفعل فانتهى فعسى الله أن يغفر له ما مضى، ألا مَن تاب الآن عسى الله أن يبدل سيئاته حسنات. \r\nألا تبسطون أيديكم لربكم فينتشلكم مما أنتم فيه؟ \r\nألا تعاهدوا الله على ترك ما تفعلون حتى يرزقكم الزواج الذي تحبون؟ \r\nوَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا. \r\nفالتقوى أولاً ليجعل الله لك مخرجاً. \r\n\"إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل\". \r\nألا تتوبون والله يبسط يده إليكم؟.\r\nوالله أعلم.\r\n#الإباحية_شر_كبير\r\n#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CwVDcTHek/","posted_at":"2024-11-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"أهمية استنزاف من يشاهدون الإباحية.","tags":[{"slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"},{"slug":"الإباحيةشركبير","name":"الإباحية_شر_كبير","color":"#65a30d"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- الاختلاط والتبرج أحد أسس فساد الشباب وإلحاق الضرر بهم حتى بعد الزواج -بداية المشكلة-","sort_order":30},{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- أهمية استنزاف من يشاهدون الإباحية.","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"72df62e0-6326-4b64-a38a-b35403c1c40f","fb_post_id":"1ayA2Qv9Y3","content":"أعظم ملف يهتم به الزوج ليستقر بيته هو منع الاحتكاك بالحربايات، لا أعرف أنفع للمرأة من عدم احتكاكها بالمفسدات في الأرض.\r\nوأقول للزوج: كثرة احتكاككَ بالنسوان = تشوش عليك تفكيرك ولو لم تكن تتحدث معهن ويحرضنك ضد الزوجة والعيال، فما بالك إذا كنتَ تحكي لهن وتأخذ بمشورتهن!\r\n-----\r\nخذ الحتة الجارحة دي وأمري لله \r\n: كل مَن يعمل...\r\nولّا بلاش، خلي المنشوري يعدي على خير.\r\nالمهم انت راجل ابعد عن النسوان وخلاص\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_حماية_الزوجة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ayA2Qv9Y3/","posted_at":"2024-11-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"أهم ما يحمي به الرجل المرأة = حمايتها من المخببات","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالزوجة","name":"قطوف_في_حماية_الزوجة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- أهم ما يحمي به الرجل المرأة = حمايتها من المخببات.","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"7806a000-d157-4f7f-9109-cd0435125dfa","fb_post_id":"1GAHP9vThS","content":"لن تجد فكرة باطلة مهما بلغ شذوذها إلا ولها أتباع\r\nومهما استُحدِثَ من شذوذ ستجد أتباعا أيضا.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GAHP9vThS/","posted_at":"2024-11-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"لن تجد فكرة باطلة إلا ولها اتباع، فالمناداة بما كان عليه السلف مناداة واسعة تشمل الحركة والكلمة","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"لن تجد فكرة باطلة إلا ولها اتباع، فالمناداة بما كان عليه السلف مناداة واسعة تشمل الحركة والكلمة","sort_order":12}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"fac717fd-7041-4dcd-97f7-77485e94f0e8","fb_post_id":"1FB1fqUfb1","content":"الهشاشة النفسية تجتاح الناس حتى إنهم ليعجزون عن حل أبسط مشكلات حياتهم.\r\nعصفت بالكبار والصغار، الرجال والإناث.\r\nكنت أحسن الظن بكبار السن، فلما تأملتهم خاب ظني.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FB1fqUfb1/","posted_at":"2024-11-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الهشاشة النفسية عصفت بالجميع.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- الهشاشة النفسية عصفت بالجميع.","sort_order":27}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"6176c233-25a2-464b-b956-8aeecdcea67c","fb_post_id":"17rSt4A4j9","content":"إن أشر ما وجدته في مشاكل الأُسَر؛ أن يكون القائد القوَّام هو الذي يحتاج لتقويم وقيادة.تجد القائد بخيلا أو عنيدًا أو متكبرًا أو مستهترًا أو مقصرًا في فروض الله أو مبذرًا أو سفيهًا أو كذابًا أو زانيًا أو مشاهدًا للـ..!!أخي: تظن أن زوجتك وأولاك لا يعلمون عيوبك وتقصيرك؟ أخي: تظن لشدة ذكائك ودهائك لا يعرف أولادك بإجرامك وتقصيرك؟! أخي: الأذكياء الدهاة لا يفعلون هذا الهبل الذي تفعله. أخي: زوجتك وأولادك يعلمون ومنتبهون أنك بخيل وعنيد وأناني وتمشي خلف كلام النسوان وتبرر لأخطاءك بالباطل والكبر وتشاهد القاذورات.أخي: إنهم يعلمون ولكن لا يستطيعون مواجهتك، فلا يعني أنهم لم يخبروك أنهم لا يعلمون شَرّك. أخي: ألا تخجل من معرفتهم بشرك وسكوتهم؟ أخي: إنهم يأتوتنا يسألوننا كيف نقومك!أخي: ألا يجرحك أن تأتي زوجتك وأولادك يسألون الناس كيف نُقَوِّم القائد؟أخي: ألا يحركك هذا الشعور لتتولى زمام إصلاح نفسك أولاً حتى تتمكن من إصلاح أسرتك؟كيف تنصلح الأسرة والقائد في حاجة لإصلاح؟قال الله: {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}أخي: خاطبك الله لتقي نفسك من النار حتى تقي أهلك.أخي: ألا تخحل أن زوجتك تسعى لتقيك من النار؟ قال الله: {قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وأهليهم يوم القيامة}. أخي: نأخذ بيدك لنجو بنفسك وأسرتك من عذاب اللهأخي: إذا قمت بإصلاح نفسك وحثها على الفضائل ونهيها عن غير اللائق ستكبر في أعينهم وسيغفرون ما سبق. أخي: إن عنادك وكبرك وتعاليك عن إصلاح نفسك لن يزيد الأمور إلا سوءًا ولن تظل كما هي عليه الآن. أخي: أدرك سفينتك قبل أن تغرق بكم جميعًا وتأتونا بفاجعة.#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17rSt4A4j9/","posted_at":"2024-11-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- أعظم مصيبة أن يكون القائد في حاجة إلى تقويم!","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- أعظم مصيبة أن يكون القائد في حاجة إلى تقويم!","sort_order":128}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"b9153704-125f-4173-b738-2c5ab06cc25f","fb_post_id":"1HPoAGS9z5","content":"قال السدي: ﴿الرجال قوامون على النساء﴾:يأخذون على أيديهن ويؤدبونهن.ابن جرير 688/6.انتزاع صلاحية تقويم الزوج لزوجته هو انتزاع لذروة سنام القوامة وروحها وعمودها الفقري.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HPoAGS9z5/","posted_at":"2024-11-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- تقويم الرجل للمرأة = ذروة سنام القوامة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- تقويم الرجل للمرأة = ذروة سنام القوامة.","sort_order":97}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"c32bfeb7-57c8-4dcf-aaed-556203de1969","fb_post_id":"1C7Tc63p2G","content":"إذا كانت العلاقة بين الزوجين تتم بالكيف والكم الذي يريدان = لم تجد بينهم شحناء.ولا أعرف شيئا يطهر ما قلوب الزوجين مثل إقامة علاقة صحيحة.ولو قلت: أن جمهور مشاكل الزوجين باطنها الحقيقي هذا الأمر ما أبعدتُ، والتهوين وتهميش هذا الأمر من الزوجين أو أحدهما والتعالي على محاولة إقامته إقامة صحيحة = تصرف غير سديد.وإن العلاقة الصحيحة لتنشط النفس، وتصفي الذهن، وتمحو الكدر، وتهدأ القلب، وتريح العقل. قال ابن القيم: وفضلاء الأطباء يرون أن الجماع من أحد أسباب حفظ الصحة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1C7Tc63p2G/","posted_at":"2024-11-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- العلاقة الصحيحة = تذهب ما في القلب من شحناء.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- العلاقة الصحيحة = تُذْهِب ما في القلب من شحناء.","sort_order":1},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- العلاقة الصحيحة = تذهب ما في القلب من شحناء.","sort_order":326}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"d9d6d021-4b15-4ff8-9968-2e1d1b1c098f","fb_post_id":"1DLiSSj9TG","content":"مشكلة المشايخ الذين يرَون مسايرة الواقع الأليم للأسرة العربية والمصرية تحديدًا؛ أنهم يتأقلمون مع الواقع فقط ويحاولون تلصيمه دون خطة لإصلاح حقيقي والرجوع به لِما كان عليه السلف.\r\nفمحاولة التلصيم لمسايرة الموجود وشرعنته بحجة أنه الواقع والعرف = كارثة.\r\nيؤكد لك أنها كارثة: هو الحال الذي أنت فيه؛ هل تريد دليلاً واقعياً وعملياً أكثر من الجحيم الذي تراه للأسرة؟ \r\nلهذا يصطدم هؤلاء المشايخ بعنف! مع مشايخ آخرين يحاولون هدم الواقع الأليم بقوة ويرونهم متهورين ويسببون أضرارًا بسبب محاولة الهدم بقوة.\r\nنعم أنا مؤيد أن هناك أضراراً ترتبت على محاولة هدم الباطل بقوة دون مسايسة.\r\nلكن بالمقابل نقول: هلَّا أخذتم أنتم بالمسايسة لنرجع إلى الصواب؟\r\nبمعنى: هل لديكم خطة جيدة واضحة تسيرون عليها في هدم جزئي للباطل حتى تصلوا إلى الصواب؟\r\nالحقيقة: هو عدم وجود خطة، بل الموجود هو مسايرة الواقع وتلصيمه وشرعنته مع بعض الإصلاحات اليسيرة المحدودة التي لا تمثل أزمة كبيرة لا مع التوجه العالمي ولا الدولة ولا العرف السائد. \r\nلأنه لو وُجدت خطة = لركبتم على أكتاف الذين اصطدموا بالباطل بقوة لأنها فرصة لكم ودفعة لكم إلى الأمام في المسار الذين تريدونه للوصول إلى الصواب في مسائل الزواج والأسرة.\r\n#قطوف_حول_البيوت \r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DLiSSj9TG/","posted_at":"2024-11-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"بطلان مسايرة الواقع.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- بطلان مسايرة الواقع.","sort_order":4},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"بطلان مسايرة الواقع.","sort_order":24}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"c4debc7f-bea3-4c83-b8ab-e3caf4623f29","fb_post_id":"17oeYxpqB4","content":"وددت لو أن كل زوج حثَّ زوجته على بر أمها وجدتها وأختها وأخيها وأبنائهم، لا أقول: اجعلها تزورهم، بل تبرهم. لمَ لا تشجع زوجتك على أخذ هدية قيمة لعمتها وخالتها وجدتها وأختها؟لم لا تشجعها على استضافة أختها عندكم؟لمَ لا تتركها تذهب فتساعد زوجة أخيها في تنضيف بيتها والتخفيف عنها؟ لمَ لا تحثها على شراء هدية لأبناء أخيها وتوطيد الصلة بين الولد وعمته وبين الولد وخالته منذ نعومة أظفاره؟ فيخرج الطفل يحب خالته وزوج الخالة وأبناء الخالة؟ستقول: عمتها عقربة، وأمها بتكرهنا وخرابة بيوت، وخالتها حرباية، وأختها حَية تسعى، وجدتها قَرَشانة = حينها نقول: اقطع علاقتها بالفاسدين دون الصالحين. لكن الواقع الذي نشاهده الغالب عليه هو تعنت. الزوج لحيثيات واهية، أو أضرار يسيرة محتملةمهما استطعت -بدون ضرر بَيِّن واضح عليك- أن تجعلها بارَّة بأهلها = فافعل، فهذا يدعم استقرار بيتك ويدعم أطفالك، ويكونون لك عوناً وظهيرا كأهلك وربما أحسن، كل هذا في الدنيا، والعاقبة في الآخرة خير وأبقى إن حسنُت نيتكم.والله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17oeYxpqB4/","posted_at":"2024-11-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- حث الزوجة على بر أهلها -مما يدعم استقرار بيتك-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- حث الزوجة على بر أهلها -مما يدعم استقرار بيتك-.","sort_order":121}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"e2ab5a26-b3ff-458f-bcdf-8cd1d42fbb8b","fb_post_id":"16aXqvsze8","content":"قال ابن جرير﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾ الرِّجَالُ أَهْلُ قِيَامٍ عَلَى نِسَائِهِمْ فِي تَأْدِيبِهِنَّ وَالْأَخْذِ عَلَى أَيْدِيِهِنَّ، فِيمَا يَجِبُ عَلَيْهِنَّ لِلَّهِ وَلِأَنْفُسِهِمْ.جامع البيان 6/687","fb_url":"https://www.facebook.com/share/16aXqvsze8/","posted_at":"2024-11-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- تأديب الرجل للمرأة وتقويمها.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- تأديب الرجل للمرأة وتقويمها.","sort_order":95}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"2c743e19-03eb-41df-9e33-766d071ea7e8","fb_post_id":"189iVBhy1S","content":"قال ابن عباس:﴿الرجال قوامون على النساء﴾ يعني:أمراء، عليها أن تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته، وطاعته أن تكون محسنة إلى أهله حافظة لماله وفضله عليها بنفقته وسعيه.أخرجه ابن جرير 6/687 تفسيره وغيرهقلت: تفسير الصحابة والتابعين لهم بإحسان للقوامة كان واضحا، بل هو اللائق من سياق الآيات الكريمة،أمَّا ما يزعمه بعض المعاصرين من أنها... ويذكرون معان باطلة = فهذا كلام من رؤوسهم لم يسمع به أحد قبلهم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/189iVBhy1S/","posted_at":"2024-11-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- الرجال قوامون وعلى النساء الطاعة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الرجال قوامون وعلى النساء الطاعة.","sort_order":88}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"4fc3523b-9d46-4109-bb12-816882c774f0","fb_post_id":"1HMgovpmF8","content":"- هل قلة المال تؤدي للتعاسة الزوجية؟= لاإنما المال يزيد من السعادة والاستقرار ولكن لا يخلقهما. الزوجان السعيدان إذا كانا يملكان المال = هدأت نفوسهما وقاما بكماليات العلاقة. والزوجان التعيسان إذا ملكا المال = لم يغن عنهما بؤسًا.وأدل دليل على هذا أن كثيرا من الأغنياء تعساء، وكثيرا منهم أيضاً سعداء. وكثير من الفقراء سعداء وكثير منهم أيضا تعساء.إذن فشماعة المال شماعة غير جيدة ليعلق عليها الزوجان فشلهما.- ما هي الحالة الفقيرة التي تعرفها كان يضرب الزوج الزوجة ويعيشون في غم وشحناء نكد وقلة أدب وتدخل من الحربايات وفضائح ثم لما حصلا على المال عاشا في مودة وثقة متبادلة ونفس سوية ومحبة؟#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1HMgovpmF8/","posted_at":"2024-11-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- هل قلة المال تؤدي إلى التعاسة؟","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوففيالنفوسالسوية","name":"قطوف_في_النفوس_السوية","color":"#65a30d"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"لا تتأثر سعادة الأسوياء بقلة المال.","sort_order":28},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":null,"sort_order":10},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- هل قلة المال تؤدي إلى التعاسة؟","sort_order":184}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"c28715f7-78df-4d77-a8ef-79ebf7be6fd3","fb_post_id":"1GfQSWC4fz","content":"\"أزمة كيس الزبالة\" 🥴.لطالما سمعت هذا الأمر منذ سنين وأنا صغير حتى اللحظة يشتكي الأزواج منه. وأنا كنت أحمل الأمر على المزاح والنكتة، وقول زوجة عزيز التركي له: خذ القمامة فقال: أنا حائز على نوبل، فقالت: خذ القمامة يا عزيز الحائز على نوبل.حتى كلمني أحد المعارف منذ 3 سنين تقريبا عن هذا الأمر وكعادتي تعاملت بمزاح، فوجدته يتكلم بجدية! فسألته -هو وغيره-: هل أنتم جادون في قولكم هذا؟فقالوا: نعم! وتضايقوا من طلب الزوجة برمي القمامة! قلت: الأفعال الصغيرة إذا استعظمها الزوج = أضرت به.لا يليق أن تراك زوجتك وأولادك دائما خائر القوى.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GfQSWC4fz/","posted_at":"2024-11-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- استعظام الرجل للصغائر -كيس الزبالة- أنموذجًا-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- استعظام الرجل للصغائر -كيس الزبالة- أنموذجًا-.","sort_order":220}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"e0af9e53-4175-4dbb-8bfe-34745f049850","fb_post_id":"17ah8t9m1C","content":"كل غضبي من الحربايات في كفة، وغضبي وكرهي لهن إذا لمزن وهمزن العوانس في كفة.\r\nإن النساء اللاتي فاتهن الزواج يعشن جحيما لا يستطعن التعبير عنه ولو بلغوا من الفصاحة مبلغًا، بل والله لا أظن أن أحدًا يقدر على وصف مشاعرهن.\r\nتجد حربايات مجتمعاتنا لا تفتأن أن يهمزن ويلمزن فيهن تلميحًا وتصريحًا أو مواساةً باطنها الشماتة والغل.\r\nتجد الغل والحقد من حربايات الجيران، بل والأقارب قبلهن من عمات وخالات وبنات عمومة! بل والله تجد الهمز واللمز من الجدة وربما الأم! \r\nوليت الأخت تكتفي بالحزن في داخلها مما تلقاه، بل لا تزال توهم نفسها أوهامًا ليست حقيقية لتزداد تنغيصًا على تنغيصها ونكدًا على نكدها! \r\nلو قلتُ: تلك الأخت لم تفرح للحظة واحدة ولا أدنى من لحظة منذ شعورها باليأس من الزواج؛ ما أبعدتُ. \r\nوالله لا أعلم أن قلبي يستجمع في الدعاء لأحد بعد أهل بيتي ما أستجمعه للدعاء لهؤلاء الفتيات، وأكثر ما أدعو لهن وأنا جاث. \r\nوما طلبتْ مني فتاةٌ فاتها الزواج الدعاء لها فاستطعت أن أدعو لها إلا بعد أيام لعدم قدرتي الدعاء وأنا أستحضر صوتها أو نظراتها.\r\nمجتمع مرعب. \r\n-صَعَّبوا ما أحل الله -من تيسير زواج مدعين أنه ترخيص للبنت! أو تعدد وتيسيره وتقبله وتشجيعه-. \r\n- يَسروا ما حرَّم الله -من عمل ودراسة مختلطة-. \r\nمما يزيد من الفَتك بالفتاة. \r\nلو جاز لي النصيحة لتلك البنات فأنصحهن:\r\n- تُقبل على الله ولا تلتفت. \r\n- تنسَى ما مضى. \r\n- تقلل احتكاك. \r\n- تُحرج الحربايات. \r\n- تُقبل على علم من العلوم تدرسه وحدها ولا تختلط بأحد فيه. \r\n- تقلل استخدام الهاتف، وتنتبه لأورادها. \r\n- لا ترمي أذنها لأحد. \r\n- لا تتشبث بأمل ضعيف أو غير مناسب.\r\n- لا تتعامل مع رجل أجنبى مهما استطاعت.\r\nوالله أعلم. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17ah8t9m1C/","posted_at":"2024-11-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحربايات لا يرحمن مَن تأخر زواجهن.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحربايات لا يرحمن مَن تأخر زواجهن.","sort_order":33}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"f8c23270-42e1-4440-8265-0330ff6e2543","fb_post_id":"1GiXEsdUnA","content":"المرأة التي تجادل الرجال في التعليقات وتشاحنهم = دليل على قلة حياءها. \r\nفإذا زاد الأمر وكثر = دليل على انعدام الأنوثة والحياء جملة.\r\nأمَّا التي تتهكم وتسب وتشتم = فهذه لا نعرف من أين أتت ولا مَن ربَّاها. \r\nالمرأة السوية لا تشاحن وتصارع على منصات التواصل.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1GiXEsdUnA/","posted_at":"2024-11-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"المرأة السوية لا تجادل وتشاحن الرجال.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- هل التي تشاحن الرجال وتجادلهم = تُعَد امرأة؟!","sort_order":8},{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"المرأة السوية لا تجادل وتشاحن الرجال.","sort_order":24}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"c091ead5-6477-4f19-8dc0-f139b000cc54","fb_post_id":"19XFVtfSvg","content":"يَجْملُ بالزوج أن لا يظهر المشقة من طلبات زوجته المقدور عليها. ذهبتَ معها إلى مكان = لا داعي لذكر كم أنت مشغول وكم تتألم من الصعود لهذا المكان وأنك تبذل جهداً استثنائيا لتوفير هذه الدقيقة. أرسلتْكَ لـ مكان = لا حاجة لتذكرها بأنك لاقيت ضِباعا وفُهودا في طريقك وتسلقت الجبال لتحقق غايتها.طلبتْ منك مالاً = لا داعي لصناعة قصص حول هذا المبلغ وأنك كنت ستشري به علاجا ولكنك ستؤثرها 🥴.أخي الحبيب ادفع واذهب واسكت 😁.بيني وبينك أخي فالمشوار كان يسيرًا والمال لم يكن كبيراً لتحكي هذه البطولات والقصص الخارقة والتضحيات النادرةصدقني هذا خير لك قبل أن يكون لها.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/19XFVtfSvg/","posted_at":"2024-11-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- على الزوج أن لا يُظهر المشقة من الطلبات المقدور عليها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- على الزوج أن لا يُظهر المشقة من الطلبات المقدور عليها.","sort_order":222}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"47aa9819-69b7-49c3-97db-3cd2caeaf56b","fb_post_id":"17wMz4BMLL","content":"لم يستطع المنحرفون والمنحرفات حذف آية القوامة وإنكار وجودها، فقاموا بتفريغ مضمونها وحرفوا معناها.\r\nقلت: القوامة هي التي تضمن بيتا مستقرا، والمرأة التي تنازع في القوامة لن تكون سعيدة، لمخالفتها الفطرة وستبوء تجربتها كاملة بالفشل.\r\nفالمرأة العنيدة العقربة = منتكسة الفطرة غير سوية ولا سعيدة ولو أقسمت لنا بأغلط الأيمان أنها غير ذلك.\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17wMz4BMLL/","posted_at":"2024-11-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- الحربوءة غير سعيدة ولو أقسمت بخلاف ذلك.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحربوءة غير سعيدة ولو أقسمت بخلاف ذلك.","sort_order":56},{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"العنيدة = غير سوية.","sort_order":25},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لم يستطع المنحرفون حذف آية القوامة = فأولوها!","sort_order":76}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"3d0a7a1b-9322-4eab-9524-4cefa0e76655","fb_post_id":"1AfcXctqgW","content":"تخيل ماذا سيحدثُ لو كتبتُ عن كيف رَبيتُ زوجتي على عدم كره التعدد لكي لا تلقى الله وفي صدرها حرج مما قضى الله ورسوله؟. ماذا ستقول عني الحربايات العقارب من تحريف وزور وكذب وبهتان؟. 🤔🤔تجد المرأة تزعم بغضها للتعدد بالرغم أن المُعدد ليس زوجها 🥴🥴!. بمعنى: لو عَدَّدَ زوجُها أو أخبَرَها أنه سيُعدد فكرهت هذا = لوجدنا لها مخرجاً شرعيًا صحيحاً. - وهذا ما اصطلحنا عليه فيما بيننا -. ولكن كيف نبرر للعقارب أنه إذا عدد رجل لا تعرفه فإنها تسب الرجل وتتطاول عليه وتحمر وجنتيها!بل تغضب إذا بلغها أن رجلاً عَدَّدَ في قارة أخرى على زوجته، ولا تتورع عن اغتيابه وبَهْتِهِ!، وهذا خبث نفس بَيِّن. بل أحيانا تكون مطلقة أصلاً أو لم تتزوج من قبل! وهذا إنما يدل على بغض أمر الله في ذاته. فهمتني؟لهذا خشينا على الزوجة من لقاء الله بهذا، فقومناه ونجحنا والحمد لله.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AfcXctqgW/","posted_at":"2024-11-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- كيف لو تكلمت عن تربيتي للزوجة بقبول التعدد؟!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- كيف لو تكلمت عن تربيتي للزوجة بقبول التعدد؟!","sort_order":166}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"b98eec84-a0fa-4569-87b5-9793bbb8fb4e","fb_post_id":"175mLRqW39","content":"الأب والزوج الذي يكثر من قول \"لا\" بغير داع = يخونه أهله.بعض الآباء والأزواج لا يعرفون كلمة \"نعم\" أو \"حاضر\" لعل لسانهم لم ينطق بها يومًا.وقد لقيتُ من هؤلاء عددا لا بأس به، يظنون بذلك السيطرة على الزوجة والأولاد!!ولو علِمَ ما نعلمه من زوجته وأولاده = لَعَلِمَ عِظم جرمه. آباء لا يعرفون غير \"لا\"، حتى شربة الماء يقولون فيها لا! مهلاً أخي مهلاً ما هذا يرحمك الله!إذا علِمت الزوجة والأولاد أنك قريب الموافقة = لم يقطعوا أمرًا دونك.فحينما تقول لهم مرة \"لا\" = علموا أن الخَطبَ لا يحتمل.والمؤسف أن بعض هذا الرفض لا يدخل تحت وجهات النظر فنُسَلِّم له به، بل يدخل تحت بند الحرام.يريد الأولاد فعل الحلال والأب يرفض ويأبى ويصر على الحرام!آباء وأزواج يضعوننا في مضائق شرعية عند الاستشارات بسبب الجهل والرعونة.يتفق الأولاد مع الأم على شراء الشيء أو فعل الشيء بدون علم الأب وينسقونه فيما بينهم ثم يظهرون أمام الأب مظهر المطيع لأوامره لعلمهم بتعنته.ولو أن الأب قال \"نعم\" وفعلوا الفعل أمامه = لساعده على تقويم اعوجاجهم إن كان ثمَّت. ثم للأسف يخونونه مرة للضرورة ثم مرة للضرورة ثم مرة ثالثة للضرورة ثم يعتادون الخيانة بعدها فيخوننه بغير ضرورة ولا داع. كُن سهلاً أخي، إني لك ناصح أمين.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج #قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/175mLRqW39/","posted_at":"2024-11-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- الذي يسرف في قول \"لا\" بغير مستند = تخونه زوجته.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الذي يسرف في قول \"لا\" بغير مستند = تخونه زوجته.","sort_order":58}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"dd8f44c2-c331-4464-b8ba-50de7e751bcb","fb_post_id":"1DZmAKsLwB","content":"أحبُ للمرأة -[وَلِيَهْتم بهذا الخاطب أو الزوج ويدعمه]- أن تكون ماهرة في الطبخ وتحبه وتطور من نفسها فيه.- ستقولَ لي: لكنها ستخرب بيتي 🤦= سأقولُ لك: أعلم هذا 😁#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DZmAKsLwB/","posted_at":"2024-11-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- اهتمام المرأة بالطبخ = تصرف صحيح.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- اهتمام المرأة بالطبخ = تصرف صحيح.","sort_order":162}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"4a905086-4d0d-40ae-a522-d02bcc049ccc","fb_post_id":"1BsFfWBxg9","content":"عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: لَطَمَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: الْقِصَاصُ، فَأُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ الْوَحْيُ، وَنَزَلَ عَلَيْهِ ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْهِمْ، وَقَالَ: «أَرَدْنَا أَمْرًا وَأَرَادَ اللَّهُ أَمْرًا غَيْرَهُ، وَمَا أَرَادَ اللَّهُ خَيْرٌ. أخرجه ابن المنذر في تفسيره. وعن قَتَادَةَ قَالَ: صَكَّ رَجُلٌ امْرَأَةً، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَأَرَادَ أَنْ يُقِيدَهَا مِنْهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾. أخرجه عبد الرزاق في التفسير ومن طريقه ابن جرير وغيره. قال مقاتل بن سليمان:فَلَيْس بين الرَّجُل وَبَيْنَ امرأته قصاص إِلَّا فِي النَّفْس والجراحة.قلت: هذا في الدنيا لا يقتص منه لمكانته، ولمشروعية ضربها للتأديب، ولكن ليحذر كل زوج من الاعتداء بغير حق، فإن كان لا يحق لها القصاص في الدنيا، فإن الله لا يرضى بالظلم يوم القيامة، وستقف بين يديه ويسألك لماذا لطمتها؟فأعد للسؤال جوابًا.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BsFfWBxg9/","posted_at":"2024-11-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- لا يُقتص من الزوج.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يُقتص من الزوج.","sort_order":293}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"2013ebf2-908c-4e44-b747-6c733f52c125","fb_post_id":"1869PJ46Ns","content":"من المساويء داخل البيوت:الزوج لا يشكرُ زوجتَه على ما تصنعه وتقدمه، وكذلك مع الأولاد لا يشكرهم.نعم أنت سيدهم وطاعتك فرضًا وما يبذلونه لك واجب عليهم، لكن لا يعني هذا جحد جهودهم والتعامل مع العطاء كأن لم يكن شيئا!! خاااصة: أن أحيانا بذلهم يكون نَفلاً وليس فرضًا، ومع ذلك لا تجدُ شكرًا وإنما تجدُ جفافاً وجفاءًا.للأسف في المقابل تجدُ الزوجةَ والأولاد هكذا، اعتادوا على عطاء الأب فاصبح فرضًا عليه فلا يُشْكَر!نعم كثير من بذل الأب هو فرض، ولكن فيه كثير جداً من النفل، فأين شكر الزوج على ما يبذل من فروض ونوافل؟ وكذا أين شكر الأب!!#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1869PJ46Ns/","posted_at":"2024-11-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- أهمية وجود الشكر بين الزوجين.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- أهمية وجود الشكر بين الزوجين.","sort_order":181}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"a8acce31-7f48-4cc9-9ba6-c224e8c6b410","fb_post_id":"1G2E4LRgqv","content":"كثير من الذوقيات تخفى أو يتناساها بعض الأزواج ولها مفعولات سحرية مع الزوجة، كالهدية، والكلمة الرقيقة، والمفاجئة، والتحرش بها، ورسالة sms ملاطفة. #ملحوظة: الإسراف في هذا يفقده حلاوته.لكن الاهتمام بالعطر أثناء الجلوس معاها دائم.التقاعس عن هذا بحجة أننا كبرنا أو الوقت لا يسمح أو هذا فعل المراهقين = خطأ.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1G2E4LRgqv/","posted_at":"2024-11-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- الغفلة عن الذوقيات واللطف بحجة كبر السن = خطأ.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الغفلة عن الذوقيات واللطف بحجة كبر السن = خطأ.","sort_order":18}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"89446ad6-245d-426b-8d11-4fb3a58f8ec2","fb_post_id":"1KgK9EtDk4","content":"تولي القيادة والسيادة والقوامة تستلزم ان تكون رحيماً ليس بالقلب فقط، بل عمليا تظهر هذه الرحمة، فتؤثر الزوجة والأولاد بالقرار الأكثر راحة لهم، وبالجلسة الأكثر راحة لهم دونك، والطعام الأشهى دونك، وغير هذا من الإثار إذا ضاق أن لا يحصل عليها إلا أنت أو هم.نعم نؤيد أن يبادلوك هذا على سبيل التعظيم لك، ولكن بالأخير ينبغي أن تؤثرهم.والله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1KgK9EtDk4/","posted_at":"2024-11-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- القوامة والسيادة = تستلزم الرحمة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- القوامة والسيادة = تستلزم الرحمة.","sort_order":52}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"15dc1dcd-d627-4406-99af-2d0568986803","fb_post_id":"1DfgLGL9ab","content":"أحبُ للزوج أن يكون رشيق الحركة في البيت قليل الطلبات الصغيرة. - هاتي معلقة- هاتي لمونة- كوب ماء- منديلونحو هذه الطلبات أحبه أن يقوم هو ولا يطلبها إلا نادرا.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DfgLGL9ab/","posted_at":"2024-11-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- رشاقة الزوج الجسدية.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- رشاقة الزوج الجسدية.","sort_order":176}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"f00da0ee-dbc5-4eeb-b656-a12031578d69","fb_post_id":"184xJ2ugLt","content":"انت متخيل زوجتك تتابع وتستمد مشورتها وتوجهاتها من النسوان قليلة الأدب التي تشتم الرجال وتناحرهم في التعليقات والخاص؟\r\nسَل مَن تزوجوا بامرأة تتابع النسوان المنحطة التي لا تتورع عن منازعة الرجال ليخبروك عن الانحطاط الذي اكتسبته من هذه الخُلطة على السوشيال.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_حماية_الزوجة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/184xJ2ugLt/","posted_at":"2024-11-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لا تترك امرأتك ولا بناتك يسمعن نصائح السلفعات.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالزوجة","name":"قطوف_في_حماية_الزوجة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- لا تترك امرأتك ولا بناتك يسمعن نصائح السلفعات.","sort_order":12}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"f04de179-236a-4250-aa1f-43c92bdabf81","fb_post_id":"14R35fqCUFa","content":"عندما ترى اهتمام العدو بملف التعليم والأسرة والمرأة = ستدرك أهمية هذا الملف.\r\nأقول: ترك هذا الملف للنساء يُدِرنه بزعم أن الرجال لا يتحدثون عن هذا = جريمة.\r\nفمصير النساء منوط بتوجيه الرجال وليس بتوجيه النساء.\r\nأقصد: الانتكاسة التي تراها على المستوى الأخلاقي لدى الشباب والفتيات لهي تستدعي كل مصلح أن يدلي بدلوه لينقذ ما يمكن إنقاذه.\r\nفالإصلاح المتاح بين يديك حاليا: محاولة توجيه الشباب لبناء أسرة صالحة مستقرة -لتعذر الإصلاح من الأعلى-! \r\nوفرط الحساسية والتوهمات غير المنطقية هي أصلاً نتيجة تدخل النسوان في الملف.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/14R35fqCUFa/","posted_at":"2024-11-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"على أصحاب الفهم التدخل بإنقاذ ما يمكن إنقاذه.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- اهتمام العدو بملف الأسرة -أبناء، تعليم، المرأة- = يبين أهمية الملف وحساسيته.","sort_order":3},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"على أصحاب الفهم التدخل بإنقاذ ما يمكن إنقاذه.","sort_order":20}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"8d25becd-4d5a-4e26-aca4-4f77955034cb","fb_post_id":"15XgVDuRuGS","content":"تحديد اللائق وغير اللائق من الكلام والأفعال يحدده الرجل وليس المرأة.\r\nوكل الأخطاء العُرفية -في الأفراح أو الأحزان- نتيجة تدخل الحربايات لتقييم الأمور، فأفسدن الذوق العام.\r\nانظر إلى كوارث اللائق وغير اللائق في الخطوبة، والزفاف، وبعد الزفاف، وعند الولادة، وأعياد الميلاد، والعمل، والنجاح الدراسي، واللباس، أو وفاة أحدهم أو مرضه أو سفره = تجد عادات يندى لها جبين أهل الفطرة السوية.\r\nوعليه: إنْ كنتَ تريد فعل أمرٍ ما.. أو تنهى عن أمر ما.. عُرفي؛ فانظر هل منبعه الفطرة السوية أم هو توجيه الحربايات وضغطهن المجتمعي؟\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك التيقظ لتوجيهك لا إراديا.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/15XgVDuRuGS/","posted_at":"2024-11-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- اللائق وغير اللائق يحدده الرجال لا النساء.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- اللائق وغير اللائق يحدده الرجال لا النساء.","sort_order":44}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"2f53fd38-604a-43ad-8043-25f22967861b","fb_post_id":"18Jr3eB5wn","content":"سَل كل من تزوج من امرأة عنيدة ليخبرك عن الجحيم الذي يحيياه.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18Jr3eB5wn/","posted_at":"2024-11-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- سَل كل مَن تزوج عنيدة = ليخبرك عن الجحيم الذي يحياه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- سَل كل مَن تزوج عنيدة = ليخبرك عن الجحيم الذي يحياه.","sort_order":13}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"d7d4fca4-c61a-4c56-ae0f-b940f5eb1cf2","fb_post_id":"1CRL9c5WXE","content":"أنا أؤيد الكتابات من رَحِم الخبرات ولو كانت قاسية عكس ما يدعي البعض، وقد تكلم السلف في هذا بإسراف، فافتح ما شئت أي كتاب لتجد: خالطت الناس فوجدت.... ونحو هذا من المعاني، ومحاولة الحَجر على صاحب تجربة -ولو كانت قاسية- أن لا يقول رأيه = خطأ.\r\nقال ابن حزم:\r\nوَلَقَد انتفعت بمحك أهل الْجَهْل مَنْفَعَة عَظِيمَة، وَهِي أَنه توقد طبعي واحتدم خاطري وحمي فكري وتهيج نشاطي= فَكَانَ ذَلِك سَببا إِلَى تواليف لي عَظِيمَة الْمَنْفَعَة، وَلَوْلَا استثارتهم سَاكِني واقتداحهم كامني؛ مَا انبعثت لتِلْك التواليف.\r\n📖 مداواة النفوس (٤٩)\r\nلكن هنا تنبيه:\r\nيخطيء كثير من إخواننا فيكتبون في فورة الحزن أو فورة الفرحة، فيخرج الكلام غير منضبطاً ولا حقيقيا ولا واقعياً حتى، إنما يميل للطميات أكثر منه تأصيلاً لخبرة.\r\nفتجد:\r\nفشلَ في تجربة زواج = فتجد كلامه عنيفا تجاه النساء بل ولَيِّ أعناق النصوص الدينية لتوافق غضبه وحنقه! \r\nخانه صاحبه = فتجد كلاما شديدا ونقل لنصوص ليس محلها - إنما قالها السلف للحث على العزلة - \r\nخدعة فقير = فتجد كلاما غير موفق وادعاء أنهم نصابين\r\nأساء له صاحب عمل = فتجد كلاما في بخس حقوقهم وادعاء حقوق للعامل ليست له، ثم كلاما كنحو: يريدون عبيدا عندهم و....\r\nطلقها زوجها = فتجد كلاما عجيبا هزلا: الرجالة لا يستحقوا إلا الضرب بالنعال، الرجال سفلة، كرشهم مدلدل، يريدون خدامة، وظنَّ شرا ولا تسأل عن الخيرِ\r\nوعلى هذا فقس هذه اللطميات والمبالغات والتعميم والإسراف، ثم ليت الأمر يتوقف عند هذا لكان هَينًا، بل يتعدى إلى الرد على أهل الصلاح والاتزان. \r\nفتجد رجلا يتكلم عن حق الصداقة؛ فيجادل\r\nيتكلم عن حق أصحاب الأعمال؛ فيجادل\r\nأما عندما نتكلم عن حقوق الزوج؛ فتجد كوارثا من بعض النساء فلا تملك إلا أن تقول: هل هؤلاء من البشر!\r\nوهذه التصرفات نتيجة الغضب وحب اللطميات المبالغ فيها لمرور المرء بجرح متعلق بالمسألة = يفقده مصداقيه طرحه.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CRL9c5WXE/","posted_at":"2024-11-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- أؤيد الكتابة من رحِم التجربة -شرط أن لا يكاب فورته-","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"- أؤيد الكتابة من رحِم التجربة -شرط أن لا يكاب فورته-","sort_order":4}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"a7ac0db3-4e35-452a-aedc-2946ce3f9c81","fb_post_id":"1PPfLNn2BS","content":"صديق لي نبيلٌ اقترب موعد ولادة لزوجته، فقلت له: تعال نلتقي بما إن الزوجة ستكون عند أمها، فقال لي: أنا مشغول معها على الدوام لا أتركهم بعد الولادة، فقلت لماذا؟\r\nفقال: ما أفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة.\r\n#قلت: كأنما صفعني، لقد أيقظ فيَّ معان كنت عنها غافلا، فرجعت وأنعمت النظر في تعميمه، فرأيتُ أنه أصاب.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1PPfLNn2BS/","posted_at":"2024-11-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة = مطلق -حتى فيما يتعلق بالنساء يجب أن يكون بإشراف الرجال-.","tags":[{"slug":"قلت","name":"قلت","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة = مطلق -حتى فيما يتعلق بالنساء يجب أن يكون بإشراف الرجال-.","sort_order":11}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"442ee00b-b267-4630-827f-28c23324979d","fb_post_id":"17ysZE86gj","content":"مما يدعم استقرار البيت هو امتلاك الرجل زمام كل شيء.ولن يستطيع امتلاك هذا إلا بتحمله لجميع المسؤوليات. فمن المصائب التي نراها ترك الرجل مسؤولية البيت على الزوجة؛ فتجدها مسؤولة عن شراء الطعام، شراء الملابس، هي المناط بها الذهاب مع الأولاد للطبيب ثم عمل التحاليل الآشعات!! فإذا مرضت هي أرسل معها أمها وأختها!! ثم مرورًا بعد ذلك بتعليم الأولاد كل ذلك على كتف الزوجة من تنسيق الدروس والاتفاقات مع الاساتذة ثم كل شيء تجد الزوجة مسؤولة عنه! حتى يصل الأمر بالتعامل مع الصنايعية! - مهلا أخي ما هذا؟!= بقدر سيطرت زوجتك على زمام أمر ما وإلقاءك المسؤولية على عاتقها = بقدر اهتزاز هذا البيت.كُن سيدًا أمْنًا وامانًا وسَنداً وحصنًا منيعاً لهذا الكيان.لا ينبغي أن يتحرك ساكنا أو يسكن متحركاً إلا من تحت أمرك.والله أعلم. #قطوف_في_حماية_الزوجة #قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17ysZE86gj/","posted_at":"2024-11-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- مما يدعم استقرار البيت = امتلاك الرجل زمام كل شيء.","tags":[{"slug":"قطوففيحمايةالزوجة","name":"قطوف_في_حماية_الزوجة","color":"#0891b2"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- امتلاك الرجل زمام كل شيء = يسعد الأسرة ويريح المرأة.","sort_order":38},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- مما يدعم استقرار البيت = امتلاك الرجل زمام كل شيء.","sort_order":69}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"c1a63024-6f3e-4851-ac17-149530205f6c","fb_post_id":"1BkczJmxcG","content":"قال الشعبي:\r\nإن من النفقة التي تضاعف سبعمائة ضعف؛ نفقة الرجل على أهله ونفسه. \r\nأخرجه الحسين بن حرب 184 البر والصلة\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BkczJmxcG/","posted_at":"2024-11-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- النفقة التي تزيد سبعمائة ضعف: نفقة الرجل على أهله ونفسه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- النفقة التي تزيد سبعمائة ضعف: نفقة الرجل على أهله ونفسه.","sort_order":91}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b99a851d-9e5c-41fd-8437-4360feed78d1","fb_post_id":"17qFqSUTfG","content":"كلما تكلمتُ عن خطأ للمرأة وحاولتُ الضغط عليها قالوا:\r\nالرجل عنده وعنده وهو السبب لو كان فعل ما فعلت.\r\nوكلما تكلمت عن خطأ للرجل وحاولتُ الضغط عليه قالوا:\r\nالمرأة عندها وعندها وهي السبب ولو كانت فعلت ما فعلنا.\r\nأي كانت نوعية الخطأ وجزئيته صغيرة كانت أو كبيرة!!\r\nوهذا يدل على عدم وجود النية للإصلاح عند جمهور كبير من الأزواج.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17qFqSUTfG/","posted_at":"2024-11-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-14 13:44:43","title":"- أوَكلما أردنا الضغط على أحد الجنسين قال: الآخر عنده كذا...!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- أوَكلما أردنا الضغط على أحد الجنسين قال: الآخر عنده كذا...!","sort_order":274}],"images":[{"id":"466d425b39e17a913257a7edce1aa43a","sort_order":0,"width":942,"height":540}],"comment_count":1},{"id":"2110c913-bc11-4c20-a7f8-7571e6ffa581","fb_post_id":"14XLtRFUoim","content":"لا أحب أن يقولَ الزوجان لبعضهما \"لا\" إن كانا يقدران على \"نعم\" ولو أن بالأمر مشقة مُحتملة.فالبيت الذي يكثر فيه كلمة \"لا\" يفسد.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14XLtRFUoim/","posted_at":"2024-11-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- البيت الذي يكثر فيه قول: \"لا\" = يفسد.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- البيت الذي يكثر فيه قول: \"لا\" = يفسد.","sort_order":57}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"f8ce5e96-2a32-4d51-abb1-43ee3a164bdb","fb_post_id":"1ARcg5BBbH","content":"إن شئت أن تقول كلمني ما يزيد عن 100 شاب فقل.\r\nقالوا ما بين جاد ومازح: أريد أن أتزوج زوجة ثانية، فأقول له: لا تشعر بالعفاف أليس كذلك؟\r\n= فمن كان باسمًا أُبْسِل، كلهم يقولون: نعم، لا أشعر بالعفاف.\r\nيا أيتها الزوجة المصون، هذا الزوج في حاجة كل يوم لرعاية متعلقة بهذا الأمر، كل يوم كل يوم، ليصفو ذهنه وليكمل يومه. \r\nأنت أيها الأب الذي تركت تربية ابنتكم للنسوان الحربايات وصديقات الشوارع والمدارس يتحدثن معهن عن العلاقة الحميمة بين الزوجين، كان الأولى أن تأخذ هذا من أمها تحت إشرافك ومراجعتك. \r\nتركتموها للمجتمع المريض يغذي فيها:\r\n- مساومة الزوج بالعلاقة -خاصة عند غضبها-! \r\n- إظهار عدم الاهتمام بالعلاقة. \r\n- إقناعها أن كثرة العلاقة \"تفكير بالنصف التحتاني\" 🥴\r\n- إقناعها أن قلة فعل هذا يدل على النضج! هههههه\r\n- إقناعها أن مبادرة زوجها يقلل من شأنها!\r\nوغير ذلك من المعلومات الخطأ التي قد يصل الحال بين البنات في الحديث عنها لكارثة.\r\nإنْ كان زوج ابنتك موظفاً: جرب أن تذهب إلى عمله وانظر إلى النساء الموظفات معه ولملابسهن وصوتهن المغنج المثير! \r\nوإنْ كان تاجرا: فاذهب إلى مكان عمله لترى نساء يدخلن عليه يهزون غرائزك هزًا وأنتَ في الستين! فكيف به وهو في العشرين أو الثلاثين!\r\nإنَّ الزوج يخرج ليحصل على لقمة العيش فيلقى نساء مثيرات -كلكم تعلمون هذا-!\r\nتركتم تعليم بناتكم هذا الأمر حتى علمتهن الشوارع  والمسلسلات.\r\nالبنت ستتعلم وستتكلم في الأمر شئت أم أبيت، فإنْ تأخذ تصورها تصورًا صحيحا بإشرافكم قبل زفافها = خير من أخذ تصورها من الشارع. \r\nهذا الزوج يرجع من يوم عمل شاق وفي حاجة لراحة بدنية ونفسية وجنسية مما رآه من فتن؛ فيجد الزوجة -إنْ كانت جيدة- = مهتمة بالطعام والشراب والطهي ونظافة المنزل، وكل ذلك محمود نؤيده وندعمه بارك الله فيها وأحسن الله إليها وبارك فيما بين يديها. \r\n- لكن أين العلاقة؟\r\n= إنها لا تفكر فيها أصلاً!\r\n- قد تقول: لماذا لا يقول لها الزوج أريد علاقة؟ \r\n= بغض النظر عن عدم عقلانية هذا الطرح، لأنها كل يوم تطبخ الطعام وتستعد لإطعامه -أهلها أخبروها بأهمية الطعام كل يوم-! وليس من العقل أن لا تطبخ ولا تستعد بأي مكونات طعام حتى يقول لها كل مرة: أنا جائع فأطعميني، فهمتني؟\r\nوصلت الفكرة 🤔 شغل مخك معايا الله يكرمك. \r\nلكن جدلاً سيقول لها عن علاقة؛ الذي يحدث أن الزوجة مظهرها لا يشجعه على الطلب، بمعنى:\r\n- هو جاء البيت.\r\n= هي: ما زالت تصرخ في الأولاد، ما زالت تشتكي آلام ظهرها، ما زالت تشكو تراكم الأطباق في حوض الغسيل، ما زالت تُظهر التبرُّم من كثرة الملابس التي تحتاج إلى غسيل، ما زالت تتكلم بأن الوقت ضيق وكيف ستنجز كل المهام أمامها، ما زالت مستمرة في قولها: ستأتي لنا فلانة وفلانة ولا أدري ماذا أفعل، ما زالت تلومه على نسيانه شيئا ما..\r\nبالله عليك كيف سيطلب علاقة؟! 😒\r\nيذهب الزوج؛ فإما ينام من كمَدٍ، وإما أن يحرضه الشيطان على معصية الله -خاصة إن كان يعرف المعاصي قبل الزواج-.\r\nفإنْ كان متدينا شغل باله وفكره وقضَّ عليه مضجعه، فلا يجد سبيلا إلا بالتفكير في التعدد عسى أن يجد عفافا. \r\nاللطيف أن الذين تزوجوا بثانية أخبرونا أن كل تبرم الزوجة الذي ذكرناه = يختفي وتتزين له كل ليلة جاء دورها! 🥴\r\nههههههه\r\nالله المستعان.\r\nإذا كنتِ متزوجة فاعلمي أن حاجة الزوج إلى العلاقة حاجة يومية كحاجته للطعام والشراب -اللهم إلا أن يصرح بغير ذلك- هذا إذا لم تخبرك أمك أو أختك الكبرى بهذا!\r\nقلْ لزوجتك أن تعلم ابنتكم.\r\nفهل الواضحات والضرورات صارت تحتاج إلى توضيح؟!\r\nاتقوا الله في أزواجكم.\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج\r\n#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1ARcg5BBbH/","posted_at":"2024-11-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- أحوج الرجال إلى التعدد هم أزواج الحربايات.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- أحوج الرجال إلى التعدد هم أزواج الحربايات.","sort_order":70},{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- الرجل يحتاج إلى التعدد بسبب تقصير الزوجة.","sort_order":23},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- اهتمام الزوجة بالعلاقة والتزين والتهيئ لها = حاسم.","sort_order":322}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"526813e6-0e7b-4d5b-8071-95ecf0743c48","fb_post_id":"1AxTxQw4SE","content":"عَنْ ابن مسعود قال:\r\n«والَّذِي لا إلَهَ غَيْرُهُ: ما التَمَسَتِ المَرْأةُ وجْهَ اللهِّ بِمِثْلِ أنْ تَقِرَّ فِي بَيْتِها وتَعْبُدَ رَبَّها».\r\nأخرجه ابن خزيمة في التوحيد\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AxTxQw4SE/","posted_at":"2024-11-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"ما التمست المرأة رضا ربها بمثل أن تقر في بيتها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- ما التمست المرأة رضا ربها بمثل أن تقر في بيتها.","sort_order":29}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"3e6245f0-59c3-4719-a207-5754bb8ce1a1","fb_post_id":"1AsYTYWibD","content":"الزوجة الناشز تضعنا في ورطات كبيرة في الاستشارات.تقول للزوج افعل: ........ أو........ أو...... وقلبك يعتصر ألما.لكن بالمقابل هي ناشز بإسراف، وأنت مشفق على الشاب من الجحيم الذي يحياه.وماذا عليهم لو اتقوا الله!#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AsYTYWibD/","posted_at":"2024-11-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- الزوجة الناشز تضعنا في ورطة.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الزوجة الناشز تضعنا في ورطة.","sort_order":297}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"3181235c-f89c-4e3b-9b1b-06df3772d7ae","fb_post_id":"1CB9hwHS4m","content":"وبقدر ما يبتعد المرء عن الإنصاف = يكون الصواب عنه بعيدًا، ومن رامَ الحقَّ، أنصفَ الخَلقَ ورَحِمَهم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CB9hwHS4m/","posted_at":"2024-11-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- بقدر البعد عن الإنصاف = بقدر البعد عن الإصابة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- بقدر البعد عن الإنصاف = بقدر البعد عن الإصابة.","sort_order":15}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"c9bb2ff7-3cc9-4541-85ed-be1fe7daa1b5","fb_post_id":"1C4sDjVHF5","content":"منشورٌ اتجنبُ نشره متعلق بأني لا أكاد ألقى شاباً صاهر شيخاً ومدح هذه المصاهرة!\r\nحابب أفضفض بس عارف إن في قَمصة نسوان هتعكر مزاجي \r\n.\r\nوخد عندك شير في صفحات الأخوات والإخوة الملتزمات (وسب ولعن وقلة أدب ستدل دلالة واضحة على صحة كلامي \r\n).\r\nبس انا مش هعمل كده علشان وجع الدماغ \r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1C4sDjVHF5/","posted_at":"2024-10-31T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لا يكاد تجد مَن مدح مصاهرة شيخ! 🙄","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا يكاد تجد مَن مدح مصاهرة شيخ! 🙄","sort_order":39}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"97facd6e-09b0-44f0-9363-0034a2717bc5","fb_post_id":"1e1EX3aEsc","content":"إن لم تكن تعلم أن \"التعليم\" + \"التربية\" هما السبب الرئيسي فيما أنت فيه من هوان وكارثة = فحضرتك لم تعرف من السياسة العالمية إلا اسمها.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1e1EX3aEsc/","posted_at":"2024-10-31T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"التعليم + التربية ركنان من أركان الذل والهوان الحاليين.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"التعليم + التربية ركنان من أركان الذل والهوان الحاليين.","sort_order":18}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"223fcab4-8320-47b0-96c3-ea9d642a4f57","fb_post_id":"17iReN5cDj","content":"\"ولكنكم يومئذ كثير ولكنكم كغثاء السيل\". \r\n- طيب الحل؟\r\n= عكسي يا فندم عكسي، لا تكن غثاءً كن رجلاً وأخرج لنا شباب رجالة.\r\nالأمر لا يحتاج لكثير تنظير.\r\nإن لم تدع النظام التربوي والتعليمي القديم الآن - الذي أوصلنا لهذا الحضيض - وتشمر عن تربية جديدة عادلة صحيحة مستمدة من الله ورسوله بشمولها في جميع جوانبها = فلا تنتظر صلاحاً.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج \r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17iReN5cDj/","posted_at":"2024-10-31T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- إذا تزوجت وانجبت وربيت وتعاملت كما تعامل الناس = فستكون نسخة منهم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- إذا تزوجت وانجبت وربيت وتعاملت كما تعامل الناس = فستكون نسخة منهم.","sort_order":18}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"dd5167b8-af29-425f-8802-7f6c394d861f","fb_post_id":"1FiGaNGpWC","content":"عرفتُ شاباً طيباً رزقه الله بزوجة نبيلة -وأنا يعز أن أزكي امرأة بأنها نبيلة- كان هذا الشاب يحيى حياة سعيدة بينه وبين زوجته وأصهاره، كانت حالته المادية عادية ولكنه كان سخيا، كان أصهاره يعظمونه ويجلونه ويحبونه ولا يقطعون أمرًا دونه.مرض هذا الشاب مرضاً شديدًا وامتُحن امتحاناً أليمًا، فتخلى عنه أكثر الناس عدا هذه الفتاة النبيلة. سألت عنه مرة فقيل لي مريض، فقلت: لماذا لا يذهب معه أصهاره يعالجوه؟ فقيل لي: أن أصهاره قاطعوه! فقلت: لا بأس، ليعالجوه من أجل ابنتهم -وعرضتُ أني متحمل تكاليف علاجه لعلمي بضيق حاله، ولا يكون لأصهاره حجة في التخلي عنه-.  فقيل لي: إنهم قاطعوا ابنتهم وقالوا لها ليس بيننا وبينك شيء حتى تتطلقي منه، فقالت: لا استطيع تركه، خاصة وهو مريض.فقاطعوها جملة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1FiGaNGpWC/","posted_at":"2024-10-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- وفاء الزوجة عند المحن = دليل على التقوى.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"خيانة الأصهار.","sort_order":38},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- وفاء الزوجة عند المحن = دليل على التقوى.","sort_order":182}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"814ed12e-68da-45db-82b2-9509e05d8e9b","fb_post_id":"1LVUjMbpnf","content":"قضايا كبيرة إيه اللي ههتم بيها وانت سايب وراك أُسرة مخوخة (أم حرباية متسلطة، أب منسون، ابن يشعر بالظلم، بنت منحلة، لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا إلا ما أشرب من هواهم)؟\r\nههتم بالقضايا الكبيرة لمين طيب؟\r\nأليس من الحكمة محاولة صنعَ رجلٍ حتى نتكلم 😒.\r\nهتكلم عن الجهاد مع  شباب أكثره منحط ورجالة منسونة؟\r\nهتكلم عن تحكيم الشريعة والبنات فاجرة والنسوان قادرة؟\r\nهتكلم عن نصرة الإسلام والرجال ليس لها كلمة في بيتها وإن توهمت أن لها كلمة!\r\nهتكلم في جهاد المشركين ازاي والأخ لا يقدر أن لا يضع \"النيش في بيته\" حتى لا يأكل وجهه النسوان 🥴.\r\nهههههه الأخ ميقدرش يعارض زوجته ويرى مدارتها من الحكمة وحسن إدارة البيت 🥴، ويجي يعارضك يقول لك: نتكلم في القضايا المهمة.\r\nيا عم الحج اتكلم انت في القضايا المهمة وسيبني أنا اتكلم في القضايا الهامشية - واعتبرنا بنكمل بعض ونسدد الثغر معا - 😒.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1LVUjMbpnf/","posted_at":"2024-10-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- كيف ستتكلم في قضايا كبرى في بيوت مخوخة؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- كيف ستتكلم في قضايا كبرى في بيوت مخوخة؟","sort_order":20}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"34e87ecd-20fc-4773-8cbb-904ed8397105","fb_post_id":"1D2JDr3RRD","content":"الأمان في العلاقاتقلت: الثقة المتبادلة في العلاقة هي صمام الأمان لديمومتها.وبقدر أفرع هذا الأمان هو نفس قدر صلابة العلاقة،وبقدر عدم الأمان = بقدر احتمالية انفساخ هذه العلاقة.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1D2JDr3RRD/","posted_at":"2024-10-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- الأمان في العلاقة -بعمومه وشموله- = حاسم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الأمان في العلاقة -بعمومه وشموله- = حاسم.","sort_order":22}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d6ed7d65-8259-4cc9-974e-7b5869c2a5c1","fb_post_id":"1GY863SJNt","content":"يعجبني الرجل الذي يخطط للخصومات والصراعات والمشاجرات والنزاعات.\r\nفإن الدخول في هذه الأمور لمجرد مبادرة الخاطر أو سرعة الغضب = مفسدة وضرر أكبر عادة.\r\n-------------\r\n- تريد مخاصمةَ فلان؟\r\n= فكر أولا؛ هل خصومته خير من الاستمرار الحالي؟\r\nهل به خير أكبر سأحرم منه؟ \r\nهل هو يستحق المخاصمة؟ \r\nهل الأمر يستحق المخاصمة؟ \r\nهل ستنتهي المخاصمة بكارثة أكبر؟ \r\nهل ستستفيد من هذه المخاصمة؟ \r\n-------------\r\n- تريدُ مشاجرةَ فلان لأمر ما؟ \r\nهل يوجد عندك بدائل غيره؟ \r\nما هو توقعك لرد فعله؟ \r\nهل ما هو مترتب على هذه المشاجرة أعظم من تحمل ما أنت فيه الآن؟ \r\nهل بحثت عن حلِّ سِلمي؟\r\nهل اخترت نوع المشاجرة وكيفيتها والسيطرة على شررها؟ \r\n------------- \r\n- تريدُ معاندة فلان؟ \r\nهذا الفلان ما مدى عناده؟ \r\nبرأيك كم صبركما على هذا العناد؟ \r\nهل هو أصبر منك؟ \r\nهل قد يأخذكم العناد لمنحنى خطير؟ \r\nمدى إمكانيات هذا الخصم وآليات ردعه؟ \r\nهل من أحد سيؤذي من هذا العناد؟ \r\nهل هذا العناد بحق أم شهوة نفس؟ \r\nما هي أخلاقيات هذا الخصم إذا عاندته؟\r\nهل تعرف متى ستتوقف وكيف؟ أم ستنزلق في دوامة هذا العناد؟ \r\n-------------\r\n- تريد الرد على فلان؟ \r\nهل هذا الفلان يقصد حقا ما فهمتَه؟\r\nهل عاتبته بتلميح ورفق قبل المواجهة؟ \r\nهل أعطيته فرصة للإصلاح؟ \r\nهل أنت متحكم في قبضة الباب لكي تفتحه مرة أخرى إذا وجدت الأمور ستخرج عن السيطرة؟ \r\nما هو الرد المحتمل من هذا الفلان؟ \r\nما هو أسلوب هذا الـ فلان في الرد؟ \r\nمدى تحمل هذا الـ فلان لردك؟\r\nهل اخترت الكلمات المناسبة للرد؟\r\n-------------\r\n- تريدُ الضغطَ على فلانٍ في أمرٍ ما؟ \r\nهل لك دلال وحسنات عنده تجعله يتحمل الضغط؟ \r\nهل هذه المسألة مهمة كفاية لإثارة غضبه؟ \r\nهل من الممكن سحب الضغط دون حدوث تلفيات؟ \r\nهل من الممكن حل الأمر دون الضغط عليه؟ \r\nما هي أخلاقياته أثناء الضغط؟ \r\nهل أنت في مأمن كفاية، حتى إذا انفجر فيك كنت في جُنَّةٍ؟\r\n---------------------\r\nأخي الحبيب: دعك من العبارات العنترية، كنحو:\r\n[أنا لا أخاف من أحد] \r\n[لا يهمني ما سيحدث] \r\n[فليفعل ما شاء] \r\nفقد جربنا على مَن يقول هذه الكلمات الندم والبكاء سواء صرَّح بهذا وفُضح، أو كتم في نفسه وكمِد. \r\nخذها مني نصيحة: الشجار مُتَدَارَك، عكس المصالحة. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GY863SJNt/","posted_at":"2024-10-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-03 05:47:24","title":"- مَن أخاصمه؟ ومَن أرد عليه؟ ومَن أضغط عليه؟ وكيف متى أقوم بالمخاصمة والردع والضغط؟","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- مَن أخاصمه؟ ومَن أرد عليه؟ ومَن أضغط عليه؟ وكيف متى أقوم بالمخاصمة والردع والضغط؟","sort_order":4}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"126a0be1-738e-4df6-8004-c64eed3a31c9","fb_post_id":"1NtZVbdnAh","content":"أحب للزوج أن يكون متغافلاً.فالزوج النبيل لا يعاتب إلا على الأمور التي تستحق، فالله يحب معالي الأمور ويكره سفسافها.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1NtZVbdnAh/","posted_at":"2024-10-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- تغافل الزوج = حاسم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- تغافل الزوج = حاسم.","sort_order":170}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"a6448cb6-8602-40b0-8bcb-adad8b88f2bb","fb_post_id":"19rT1g1PZY","content":"والحل؟\r\nصناعة رجالة\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\nجزاكم الله خيرا\r\nعبادا لنا","fb_url":"https://www.facebook.com/share/19rT1g1PZY/","posted_at":"2024-10-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الحل؟ = صناعة رجال.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- الحل؟ = صناعة رجال.","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"a15ce6ba-4740-42a5-bf48-97a632c8c976","fb_post_id":"1F8sDNR9L4","content":"إذا وجدتَ ظالماً يريدُ مصالحةَ مظلومٍ دونَ المبادرةَ بردِّ جميع المظالم العَينية والمعنوية = فاعلم أنه فخ.\r\nيقول: فلان قريبي أو صديقي أو جاري ظلمني في كذا وكذا وكذا، ومَرَّ على هذا 3 أو 8 أو 10 سنوات، وهو الآن يريد المصالحة. \r\nفأقول: هل رَدَّ لك كل مظالمك كمبادرة صلح؟ أو على الأقل: ينوي ردها جميعا؟\r\nفيقول: لا، بل الظن أنه لن يردها أصلاً.\r\nفأقول: لا تفعل.\r\nرجلٌ ظلمَ رجلاً  ومرَّ على هذا سنين، لماذا الآن يريد المصالحة ولا ينوي رد ما أخذه أو ما فعله؟!\r\nعلى أي شيء نتصالح أصلاً؟!\r\nأقصد: ماذا نقول في المصالحة؟\r\nبل أين المصالحة أصلاً!\r\nفالذي يدركه عقلي: [أن يأتي الظالم بكل ما أخذه وزيادة، ثم يرد المظالم المعنوية من إساءات وافتراءات ونحو ذلك، وأن يعترف بظلمه، وببراءة ونبل وشهامة المظلوم، - كل هذا قبل مفاتحة المظلوم بالمصالحة - ثم بعدها يذهب إليه فيعتذر عن ظلمه أو يبعث وسيطاً للمصالحة]. \r\nفي هذه الحالة أنا فهمت الآن كيف ستدور المُصالحة وماذا سيُقال فيها، بل أحلف لك على نجاح المصالحة بنسبة 99٪.\r\nأمَّا غير ذلك = هباء. \r\nوما هو إلا لمزيد ظلم المظلوم ونهب ما تبقى له، وتوطيد وتثبيت ظلم الظالم.\r\nما أقوله لو تأملته ستجده في جميع الظالمين على المستوى الفردي أو الأسري أو حتى الدولي، فسياسة الظالمين واحدة.\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1F8sDNR9L4/","posted_at":"2024-10-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"إذا وجدتَ ظالماً يريدُ مصالحةَ مظلومٍ دونَ المبادرةَ بردِّ جميع المظالم العَينية والمعنوية = فاعلم أنه فخ.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- إذا وجدتَ ظالمًا يريدُ مصالحةَ مظلومٍ دونَ المبادرةَ بردِّ جميع المظالم العَينية والمعنوية = فاعلم أنه فخ.","sort_order":17}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"26b3ebb5-b296-46fb-9ff3-f1aef2f5dc4c","fb_post_id":"16Cr6hipvU","content":"جاءت امرأة للنبي ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي وَأَنَا كَارِهَةٌ.\r\nفَرَدَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ نِكَاحَ أَبِيهَا.\r\nأخرجه أحمد وغيره بسند قوي. \r\nقلت: مثل هذا النص وغيره من النصوص يبين: أن رد ظلم الوالدين = مما يرضاه الله ورسوله.\r\nوليس كما يشيعَ: أنه لا يجوز أن ترد على أبويك أمرًا، ثم يحتجون بنصوص ليست بمحل الشاهد، أو بنصوص عامة يستثنى منها الظلم. \r\nيا أخي: لا تجعل من الوالدين آلهة من دون الله.\r\nالله حرم الظلم على الجميع. \r\nالله حرم الظلم على نفسه. \r\nالله لم يستثن من الظلم والدًا ولا ولدًا. \r\nفرق بين بر الأب، وبين التطبيل لظلم الآباء.\r\nلا يصح أن يقول لك شاب: أبي ظالم في كذا.. وكذا.. وأريد حقي، فتقول له: لا تختلف مع نعل أبيك!\r\nأين النصوص التى ترضى بالظلم وتحث عليه؟ \r\nكلها نصوص عامة ليس فيها ما ترمي إليه. \r\nلا تكن مثل المداخلة كلما أتيناهم بنص بتحريم الظلم استثنى منه الحاكم!\r\nرجال دين يستثنون الحاكم. \r\nرجال دين يستثنون الوالدين. \r\nرجال دين يستثنون الأجداد لأنهم في مقام الآباء. \r\nرجال دين يستثنون الزوج لعظم مكانته. \r\nرجال دين يستثنون الزوجة لضعفها وضلعها الأعوج. \r\nرجال دين يستثنون كبار رجال الدين لمكانتهم.\r\nرجال دين يستثنون الأقارب - عم خال عمة خالة - \r\nرجال دين يستثنون كبار الشخصيات المجتمعية. \r\nرجال دين يستثنون الـ.. \r\nقريبا سنستثني صاحب مصنع شيكولاتة جلاكسي -حين تُعشق الشيكولا!- . \r\nالظلم وأخذ الحق لا استثناء فيه لأحد، وذكرنا من قبل أن النبي ﷺ سمح بالقصاص من نفسه لمَّا قال له الصحابي سواد بن غزية: أنه يشعر بالظلم. \r\nأبَعد هذا النص كيف يستثنى أحد بعد رسول الله ﷺ -وهو النبي وهو الوالد وهو الحاكم كل ذلك مجتمِعا-؟ \r\nإنْ لم يستثن النبي ﷺ فمن نستثن!\r\nفرق كبير بين بر الوالدين، أو طاعة الزوج، أو طاعة الحاكم أو بر الجدة أو الرحمة والرفق بالزوجة، وبين التطبيل لظلم هؤلاء والضغط على المظلوم بالتحمل. \r\nهل الله سبحانه أحل ظلم الأب والأم أو أحل ظلم الزوج أو أحل ظلم الحاكم؟\r\nإن كان لا = فلماذا تُلوِّح بأنه حلالا!\r\nبل ازددتم فجورا وجعلتم المظلوم يأثم بمجرد الاعتراض!\r\n- إذا ردت ظلم زوجها = ناشز. \r\n- إذا ردت ظلم أبيها = عاقة. \r\n- إذا ردت ظلم أمها = عاقة. \r\n- إذا ردت ظلم الحاكم = خارجية. \r\n- إذا ردت ظلم الأهل كالأجداد والأعمام والأخوال = قاطعة للرحم. \r\n- إذا رد ظلم زوجته = ذكوري ريدبول. \r\n- إذا رد ظلم شيخ كبير = قليل الأدب. \r\nمالكم كيف تحكمون؟! \r\n- هل هذا الولد إذا أتى لله يوم القيامة وقال يا رب: أبي ظلمني -والأب فعلا ظالم-. \r\n= هل سيقول الله له: لا تختلف مع نعل أبيك؟\r\nأجبْ إن كنت صادقا؟\r\n- هل أنزل الله آيات لا نعرفها تحل ظلم بعض الظلمة؟ \r\n= إن كان لا، فلمَ لا ننهض لنصرة المظلوم!\r\nإن الله ليقتص من الشاة القرناء للشاة العجماء!\r\n{وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها} \r\n- أين العقوق لرجل يريد أن يمحو الظلم؟ \r\n- أين النشوز لامرأة ترفع الظلم؟\r\n- أين الخروج على الحاكم لرجل يرفع الظلم عن نفسه وآله! \r\nهل رفع الظلم من الخروج؟ \r\nفكذلك رفع ظلم الأب ليس من العقوق، ورفع ظلم الزوج ليس من النشوز، ورفع ظلم الجد ليس من قطع الرحم، ورفع ظلم الزوجة ليس من القسوة، ورفع ظلم العَم ليس من العقوق... إلخ.\r\nفتلك الصحابية الجليلة قامت -بما نسميه في زماننا- تصغير أباها بين الناس أنْ ردت كلمته، ولك أن تتخيل هذا عند العرب، بعدما أبرم الرجل كلمة مع العريس وأهله!\r\nولكنه الحق لا يحابى فيه أحدا كائنًا مَن كان، فرفع الظلم واجب، ورد الاعتداء فرض. \r\nنعم يمكننا التفاوض مع الذي يريد رفع الظلم في آليات رفع الظلم.\r\nفكما قال ابن حنبل: ليس الوالد كغيره. \r\nقلت ابن سالم: كذلك الحاكم ليس كغيره. \r\nوكذلك الزوج ليس كغيره. \r\nنعم يمكننا التفاوض مع المظلوم في كيفية أخذ حقه من أبيه، أو من الحاكم أو الزوجة من زوجها، أو القريب من أقاربه. \r\nنعم يمكننا التفاوض معه في الأسلوب اللائق في أخذ الحق. \r\nلكن لا نتفاوض على قبول الظلم، أو يشغلنا أدب المظلوم عن رفع الظلم وأخذ الحق. \r\nقال رسول الله ﷺ:\r\nلصاحب الحق مقال. أخرجه أبو عوانة بسند جيد. \r\nانظر لما أساء اليهودي -بغير حق- لأن سداد الدين لم يمض كامل وقته على النبي ﷺ، فتطاول عمر على اليهودي، فرد النبي ﷺ على عمر وقال له: نحنُ إلى غيرِ هذا أَحوجُ، هلَّا أَمرتني بقضاءِ دينهِ أو أعَنْتَه على قضاءِ حقه. \r\nلله أنت يا رسول الله!\r\nلله أنت يا رسول الله!\r\nأنصفَ النبيُّ ﷺ اليهوديَّ لمجرد توهم اليهودي أن له حقا!\r\nفالانشغال بالفرع أشد من انشغالنا بالأصل = خطأ. \r\nقال الله: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾\r\nقال رسول الله ﷺ: اتقوا الله في أولادكم. \r\nإنها نصوص منسية! \r\n#قطوف_في_الخصومات\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16Cr6hipvU/","posted_at":"2024-10-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-06 18:00:20","title":"- رد ظلم الوالدين = مما يرضاه الله ورسوله.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- رد ظلم الوالدين = مما يرضاه الله ورسوله.","sort_order":31}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"a03c4504-47e8-4482-8e8c-62c9f88896c5","fb_post_id":"1A5Jx5yGcq","content":"الزوجان إذا كان همُّهُما حل المشكلة أو الخطأ سواء على مستواهم الشخصي فيما بينهم أو ما يتم بين أهليهم أو أولادهم = ستحل المشكلة بإذن الله.أمَّا إذا كان حرص كل واحد منهما وهمُّهُ هو التملص من ما آل إليه الأمر = فلا تنتظر إلا شدة وبؤسا، وظُنَّ شراً ولا تسأل عن الخيرِ.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1A5Jx5yGcq/","posted_at":"2024-10-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- إذا كان هم الزوجين حل المشكلة = ستحل إن شاء الله.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا كان هم الزوجين حل المشكلة = ستحل إن شاء الله.","sort_order":241}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"6823f2e3-30e5-411e-b310-0f05b6de9124","fb_post_id":"1GDFdiWqoG","content":"رجل غيور فيُطاع، يمكنكما الاكتفاء بدخله اليسير وتغلقا عليكما بابكما وترك أكثر الرفاهيات التي فرضها علينا المجتمع ستجدون سعادة أكبر من تركك بيتك وزوجك والأولاد مستقبلا.\r\nثم أين سؤال الله الهدى والتقى والعفاف والغنى؟\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1GDFdiWqoG/","posted_at":"2024-10-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-14 13:44:43","title":"- تطيع المرأة الرجل في ترك العمل المختلط -ولو عاشا على الكفاف-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- تطيع المرأة الرجل في ترك العمل المختلط -ولو عاشا على الكفاف-.","sort_order":47},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- تطيع المرأة الرجل في ترك العمل المختلط -ولو عاشا على الكفاف-.","sort_order":2}],"images":[{"id":"0811979ec97ec9522298f059ff83c467","sort_order":0,"width":828,"height":415}],"comment_count":2},{"id":"2b5dd85a-736b-4eb9-983f-7c5eb5913e21","fb_post_id":"17QeHvSygz","content":"#المغالاة_والمشقة_على_العريس\r\nقال عمر : إن الرجل ليُبْتَلى -وفي لفظ- ليُغلى بصَدُقة امرأته حتى تكون لها عداوةٌ في نفسه. \r\nقلت: خليك ماشي ورا كلام النسوان:\r\n- اتقل ع العريس، مترميش بنتك بالساهل، عززها، لازم يفهم اننا كذا، هي ليست أقل من بنت عمتها، اطلب منه كذا وكذا، اظهر له أن الزواج مش فارق معانا. \r\n= حتى يكرهك الشاب انت وابنتك والنسوان اللي انت ماشي وراها. \r\nأفلا تتقون؟\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17QeHvSygz/","posted_at":"2024-10-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لا تغالِ على زوج ابنتك فيكرهك.","tags":[{"slug":"المغالاةوالمشقةعلىالعريس","name":"المغالاة_والمشقة_على_العريس","color":"#d97706"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا تغالِ على زوج ابنتك فيكرهك.","sort_order":31}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"41f0b758-c4d4-49ef-9c0e-1096cb6c8dda","fb_post_id":"1MvfkmnbUH","content":"- العلاقة الجنسية بين الزوجين كيف تكون؟\r\n- الجنس وأثره في وأد الخلافات أو اشتعالها بين الزوجين.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_العلاقة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1MvfkmnbUH/","posted_at":"2024-10-20T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"الجنس وأثره في وأد الخلافات أو اشتعالها بين الزوجين.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","group_title":"- الجنس وأثره في وأد الخلافات أو اشتعالها بين الزوجين.","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"12d05d84-850f-4595-9a6f-225e61f3671f","fb_post_id":"1BqMeTkLFS","content":"إنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَدَلَ صُفُوفَ أَصْحَابِهِ يَوْمَ بَدْرٍ، وَفِي يَدِهِ قَدَحٌ يُعَدِّلُ بِهِ الْقَوْمَ، فَمَرَّ بِسَوَادِ بْنِ غَزِيَّةَ وَهُوَ مُسْتَنْتِلٌ مِنَ الصَّفِّ، فَطَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْقَدَحِ فِي بَطْنِهِ، وَقَالَ: «اسْتَوِ يَا سَوَادُ»\r\nفَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَوْجَعَتْنِي وَقَدْ بَعَثَكَ اللهُ بِالْعَدْلِ، [فَأَقِدْنِي] قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ [«اسْتَقِدْ»] قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ طَعَنْتَنِي وَلَيْسَ عَلَيَّ قَمِيصٌ قَالَ: فَكَشَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ بَطْنِهِ، وَقَالَ: [«اسْتَقِدْ»] قَالَ: فَاعْتَنَقَهُ، وَقَبَّلَ بَطْنَهُ،\r\nوَقَالَ: «مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا يَا سَوَادُ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَضَرَنِي مَا تَرَى، وَلَمْ آمَنِ الْقَتْلَ، فَأَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ آخِرَ الْعَهْدِ بِكَ أَنْ يَمَسَّ جِلْدِي جِلْدَكَ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ لَهُ بِخَيْرٍ.\r\nأخرجه ابن إسحاق ومن طريقه اخرجه ابن جرير وابن منده وأبو نعيم وغيرهم.\r\nحقُّ النبي ﷺ أكبر من حق الوالد على ولده. \r\nقلت -أحمد-: بعدما أقرأ هذا الحديث ثم أظلم ابني فيريد حقه فماذا أفعل؟!\r\nخدعوك فأوهموك أنه من حقك ظلم ولدك وعقوقه والإساءة إليه بحجة أنك والده وقدمتَ له الكثير!\r\nأراك تنهج نهج الظالمين.\r\n#قطوف_في_الخصومات\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BqMeTkLFS/","posted_at":"2024-10-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"اقتصاص النبي ﷺ من نفسه.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- اقتصاص النبي ﷺ من نفسه.","sort_order":22}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"7a4919ed-4cae-4c07-9a53-454e03bcd26e","fb_post_id":"1ECJvpMATw","content":"أعظم ما يتحلى به الرجل عموما والزوج خصوصا: \"الإنصاف\".الزوج المنصف تأمنه الزوجة من كل جانب، فتعلم أنه سينصفها إن كان لها حق، ولن يظلمها إن كان عليها الحق. واعلم أن غير المنصف سيظلم ولا بد. وأعظم ألم يمر به المرء هو ألم الظلم. فإذا شعرت بذلك الزوجة = فهنيئًا لك زواجًا تعيسًا نَكِدًا.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1ECJvpMATw/","posted_at":"2024-10-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- ضرورة تحلي الزوج بالإنصاف.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوففيالنفوسالسوية","name":"قطوف_في_النفوس_السوية","color":"#65a30d"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"صفة الإنصاف حاسمة للنفس السوية.","sort_order":15},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ضرورة تحلي الزوج بالإنصاف.","sort_order":169}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d97af321-8fec-4a6e-b689-10372ed7a20b","fb_post_id":"17jbZKmWWD","content":"لزم ابن يزيد بيته فقيل له: تركت مجالسة الناس وقد عرفت فضلها ولزمت بيتك!! قال: فهل بقي إلا حاسد على نعمة أو شامت بنكبة؟\r\nالطيوريات 446","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17jbZKmWWD/","posted_at":"2024-10-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- لزوم البيت عند استشراء الفتن.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- لزوم البيت عند استشراء الفتن.","sort_order":21}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"5faab4a7-9942-44e4-87db-3fc995211e49","fb_post_id":"1Lv2fJoxYP","content":"تجد شابًا يكره أباه وأمه! أو بنتًا تكره أباها وعمتها! أو يكرهون خالتهم أو جدتهم وجدهم! \r\n- هل يمكن أن يكون ذلك من غير سبب؟ \r\nأقصد: هل تظن أن تلك الأم كانت كريمة طيبة مع الفتاة وأعطتها كل ما استطاعت، وراعت الله سبحانه فيها، ثم إنَّ البنت تبغضها هباءً وعنادًا فلا تريد حتى رؤية وجه أمها ولا سماع صوتها -وحدها هكذا بدون سبب-؟! \r\n- هل الشاب الذي يكره جدته، كانت جدته تحبه وتراعيه وتخبئ له الهدايا، وتعدل بينه وبين بقية الأحفاد، وتبذل له حشاشة نفسها وهي امرأة تقية تخاف الله وتعظمه، ولا تتعدى حدوده في شيء، ثم خرج حفيدها يكرهها ويلعنها؟! \r\n- هل البنت التي تكره عمتها، كانت عمتها امرأة نبيلة كريمة سخية تعاملها مثل ما تعامل ابنتها وأكثر، ثم خرجت الفتاة تكره عمتها من دون أي سبب أبدًا مع إحسان عمتها؟!\r\n= اعلم أنك مهما ضغطت على الرجل أو المرأة لمحبة أحد أهليهم من دون إصلاح المجرم لإجرامه والظالمة لظلمها = محال. \r\nوإسقاط آيات العقوق حينها في غير محلها.\r\nومَنْ وَصَل لمرحلة كُره أمه لظلمها وإجرامها، أو مَن تكره عمتها وخالتها لعتوهم وفجورهم = فلا نطالبها بحبهم مع ثبوت الظالمين والمجرمين والفاجرين والعتاة على حالهم.\r\nإنما نطالبهم بعدم بالإساءة، وبقول النبي ﷺ: وَلَكِنْ لَهُمْ رَحِمٌ أَبُلُّهَا بِبَلَاهَا. أخرجه البخاري.\r\nأما ما يفعله المشايخ من حديث حول صلة الرحم وتحميل المظلوم إثم تلك القطيعة = خطأ في الفهم.\r\nيا سيدنا: الآثم قاطع الرحم = هي العمة الحرباية، والخال آكل الميراث، والعم الظالم، والخالة الفاجرة العقربة، وليس هذا الشاب المظلوم المقهور الذي يبكي من الابتلاء الذي ابتلاه الله به في أهله ويتحسر على حاله! \r\n#قطوف_في_الخصومات\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Lv2fJoxYP/","posted_at":"2024-10-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-15 20:54:17","title":"- لماذا يكره الشباب أقاربهم؟","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لماذا قد يكره الفتى أو الفتاة أقاربهما؟","sort_order":82},{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- شاب أو فتاة يكرهون أهليهم.","sort_order":34},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- لماذا يكره الشباب أقاربهم؟","sort_order":17}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"ece78d75-0f43-433a-942e-02dcef928b10","fb_post_id":"1FUebJAZ3u","content":"لا أعلمُ أني نصحت أختي نصيحة متعلقة بزواجها داريتها عن زوجتي، وإني لأنصح زوجتي أمام أختي.\r\nفوالله ما رضيت لأختي إلا ما رضيته لزوجتي، وما رضيته على زوجتي = رضيته على أختي. \r\nثم كذا سأرضاه على بناتي إن شاء الله.\r\nوإنا لنُعَظِّم مَن يُصاهرنا تعظيماً إذ تَقَّدم إلينا فاختارنا على مَن سوانا.\r\nتزوجت أختي منذ 14 سنة فلا أعلم خلال هذه المدة أني قلت لزوجها كلمة تمنيت لو لم أقلها، وما فعلتُ فعلا تمنيت لو لم أفعله. \r\nفلما رزقني الله بولد سميته على اسم زوج أختي إجلالا له وتقديراً وتيمنًا أن يكون مثله، وليته والله يكون مثله.\r\nوإني والله لأعجب من صهر: ترك الشاب الدنيا ثم أتى إليه = فيكيد للشاب المكائد!!\r\nما هذا أيها الأعمى المتخلف!\r\nأتحاربه في قايمة ونيش وسرير ومفرش وثلاجة وكوافير!! \r\nسحقا لك. \r\nالشباب يخبروني بقصص مع أصهارهم يكاد يشيب لها شعري.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1FUebJAZ3u/","posted_at":"2024-10-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"أحب لصهرك ما تحبه لنفسك، فقد ترك الدنيا وجاءك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"أحب لصهرك ما تحبه لنفسك، فقد ترك الدنيا وجاءك.","sort_order":3}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"18e52180-8ac9-48d8-9f70-aea7c001cc4c","fb_post_id":"1CLKGtXvrw","content":"يعجبني الزوج الرحيم الذي يترجم رحمته عملياًقال رسول الله ﷺ: الراحمون يرحمهم الرحمان.قلت: وأولى الناس بالرحمة هم الأهل والأولاد.مما اعتب على بعض الرجال فيه مع زوجاتهم: هو عدم ترجمة رحمتهم بهم ترجمة عملية. فتجد الرجل يحب زوجته ولكن!- إذا مرضت يرسلها تُمَرَّض عند أهلها!- وإذا أرادت الذهاب لطبيبة تركها تذهب مع أمها!- وإذا جلست في البيت لم يساعدها مساعدة حقيقية تخفف عنها!النبي ﷺ كان رفيقًا مع زوجاته، وكان يزداد رفقاً ورحمة إذا مرضت، حتى قالت زوجته واصفةً أفعاله \"كان في خدمة أهله\". ترى الزوج إذا مرضت زوجته يرسلها لأهلها! لماذا لا تجلس معها في يوم هي مرهقة فيه نفسياً وعاطفياً وجسدياً؟ لماذا لا تشعرها بخوفك عليها وقلقك عملياً؟ - يمكنك المساعدة في مهام المنزل. - يمكنك الأخذ بيدها والتخفيف عنها فيما تقوم به. - يمكنك شراء أكل خارجي. - يمكنك أخذ يوم أجازة من العمل لإظهار مزيد عناية وقلق. - يمكنك إعطاءها هدية. - يمكنك الخروج معها والأكل خارجاً- إن كان الأمر يسمح -.- يمكنك إعطاءها مزيد وقت في سماعها وبث شكواها.- يمكنك عدم معاتبتها وغفران بعض أخطاءها والتجاوز عنها.- يمكنك التراجع عن تهديد أو وعيد. دعها تشعر بمزيد من الحنان والرحمة عند مرضها. فأحوج ما يكون المرء للرحمة والرفق عند مرضه جسدياً أو نفسيًا. إن الرحمة إن لم تتجسد عند الحاجة إليها فمتى؟#ملحوظة: بعض النساء تمرض من الخوف والقلق، فلو وَجَدَتْ حناناً زائدًا لشُفيت#ملحوظة: عادة الناس تكون منزعجة مضطربة غاضبة عند المرض الجسدي أو النفسي. فكن رحيما مع انزعاجها -بما لا يخرج عن الأدب واللائق-. واعلم أن هذه الرحمة عند الشدة ستشفع لك عند الحزم في وقت الرخاء.ما فسدت البيوت إلا بقلة الرحمة، وما أرى غرست القسوة والغلظة في البيوت إلا من الحربايات لعنهن الله -بتخبيبهن الزوج والزوجة-.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CLKGtXvrw/","posted_at":"2024-10-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- جميل الزوج الذي يترجم رحمته عمليا.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- جميل الزوج الذي يترجم رحمته عمليا.","sort_order":51}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"f82580a8-00c5-467d-bba1-eccca5cd9f9b","fb_post_id":"17v5z7QY7A","content":"الشباب والهشاشة النفسية.\r\nانتشر في شبابنا هذه الهشاشة والانهيار السريع من أقل عاصفة يمرون بها.\r\nوكثير من فتن الشهوات والشبهات سببها هذه الهشاشة.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17v5z7QY7A/","posted_at":"2024-10-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الهشاشة النفسية أحد أركان التورط في الفتن.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- الهشاشة النفسية أحد أركان التورط في الفتن.","sort_order":28}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"9c3050ba-ceda-46d8-bf7c-67a963c28660","fb_post_id":"14Qf9NGnAja","content":"- زوجتك عنيدة؟\r\n- زوجتك كثيرة الشكوى؟\r\n- زوجتك لا تشكر ما تصنعه؟\r\n- زوجتك لا تبادرك عاطفيًا؟ \r\n- زوجتك لا تشبعك جنسيًا كما تحب؟\r\n- زوجتك لا تقدِّر مجهوداتك؟ \r\n- زوجتك تحشر الأغراب في شؤونكما؟\r\n- تخاف من ردود أفعال زوجتك؟\r\n- تتحسس كثيرا من رد فعلها؟\r\n- زوجتك كثيرة الشكوى من الأولاد؟\r\n- زوجتك تلمح وربما تصرح كذبًا أنها تتحمل فوق طاقتها؟\r\n- زوجتك مكتئبة؟\r\n- زوجتك متناقضة الأفعال؟\r\n- زوجتك مهملة بعض شؤون المنزل؟ \r\n- زوجتك تفعل أفعالاً لإرضاء الناس -لو شَق عليك-؟ \r\n- زوجتك تبغض بعض أهلك بدون وجه حق؟ \r\n- زوجتك تنفق فيما لا يُنفق فيه وتمنع الإنفاق فيما يستحق النفقة؟ \r\n- تتحملُ منها أفعالاً غير لائقة خشية هدم المنزل؟ \r\n- زوجتك أنانية؟ \r\n- زوجتك تتقاعس عن طلباتك؟ \r\n- زوجتك تطلب منك أشياءً اللائق أن لا تطلبها في هذا الوقت؟ \r\n- زوجتك تعاملك بندية من حين لآخر؟ \r\n- زوجتك شديدة الغضب؟ \r\n- زوجتك تفعل أفعالاً غير لائقة وخلاف الأولى؟ \r\n- زوجتك تتكلم بكلام لا حساب عليه؟ \r\n- يوجد تصرفات راقية كنت تود لو صنعتها زوجتك ولم تفعلها؟ \r\n- هل زوجتك تصنع كل ما سبق أو بعض ما سبق؟ \r\n- هل تريدها أن تكون خِلاف هذا كله؟\r\n= اقطع صلتها بكل حرباية.\r\nنعم، النساء الحربايات هن سبب المصائب عندك بالبيت. \r\nدعك من قليلي الفهم الذي يضغطون عليك -كمظلوم- تعيش في هم وغم؛ ويقولون لك: صلة الرحم!\r\n- أي رحِم تلك التي تدعو لتخريب بيتك، وتدمير أولادك، وتجعلهم يعبدون المجتمع وكلام الناس من دون الله؟\r\n- أي صلة تلك التي من شروطها فساد بيتك؟!\r\n- وهل الذي يحمي بيته هو قاطع الرحم؟ أم المجرمة الفاسقة التي لا تترك أُذُن الزوجة عن تزهيدها بكل جميل، وبتحريضها على كل قبيح؟ \r\n- مَن قاطع الرحم؟ \r\n- هل مَن يحمي نفسه وزوجته وأولاده هو قاطع للرحم أيها العميان؟\r\nأم مَن تسعى للفساد في الأرض؟\r\nيا مَن حرمكم الله من حسن الفهم.\r\nكل كلام \"صلة الرحم\" مُوجه للضحايا!\r\nهل من كلمة في \"صلة الرحم\" للمفسدين في الأرض العاثين في الأرض خرابًا؟! \r\nلعل الله لم يرتب عذابًا أو حدًّا للحربايات في الدنيا مع عِظم فسادهنَّ = ليجمعهن في الآخرة في جهنم جميعا. \r\nملحوظة: ينبغي التدرج في هذا، وبتر العلاقة البعيدة ثم الأقرب فالأقرب. \r\nربما يأخذ الأمر منك سنوات ولكنه يستحق السعادة التي ستحياتها إذا أخرجت هؤلاء المخرِّبات من حياتكما. \r\nفالله الله في زوجتك، راعِها وحِطها وظللها واحمها من شر نفسها وشر مَن حولها.\r\nوالله أعلم.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات \r\nتكتيك بتر العلاقة السامة في حياتكما مهما كانت صلة تلك السامة بكما.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/14Qf9NGnAja/","posted_at":"2024-10-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- لا تنصلح أسرتك إلا بتصفية الحربايات من حياتكما.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لا تنصلح أسرتك إلا بتصفية الحربايات من حياتكما.","sort_order":58},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"-زوجتك عنيدة؟ كثيرة الشكوى؟ = اقطع علاقاتها بالعقارب.","sort_order":20}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"82c1f4f5-c627-4a05-9a8c-040a46428815","fb_post_id":"1CfDdQh3JC","content":"من القوانين التي أتبعها بصرامة:\r\nأنني إذا تعرضت للظلم والبغي من أحد، ثم وجدتُ مَن يؤيد الظالم - ولو بالقول -، بل ولو بعد انتهاء الظلم، بل ولو بعد أخذي لثأري = ألحقته في المعاملة بالظالم.\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CfDdQh3JC/","posted_at":"2024-10-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"معاملة الراضي بالظلم بنفس معاملة الظالم","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- معاملة الراضي بالظلم بنفس معاملة الظالم.","sort_order":28}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"e80bf601-b620-4f13-90c6-988b9ee62dc0","fb_post_id":"176yqtf5GB","content":"فتح باب النقد لمن تحبون = خطأ جسيم يرتكبه جمهور الناس.\r\nزوجةٌ متألمة من زوجها في أمر ما.. \r\n- فماذا يحدث؟\r\n= تخبر أمها أو صديقتها -ولو موظفة فلربما تخبر زميلها في العمل-!! \r\n- هل الزوج يعلم ما يضايق زوجته؟\r\n= لأ.\r\n- هل هؤلاء سيساعدونها على حل مشكلتها؟\r\n= لأ.\r\n- ما سيحدث؟\r\n= سيخببونها، ويخربون عليها معيشها، وستفتح على نفسها أبواب شر لن تغلق بعدها قط.\r\nمن حين لآخر: ماذا صنعتِ؟ هل هو مستمر في هذا؟ ما الجديد لديكم؟ ..إلخ. \r\nوالحل: أيها الزوج أنا متضايقة من كذا وكذا.. ونريد حَلا معا.\r\n-------\r\nوالعكس كذلك\r\nتجد زوجًا غبيا؛ قَصَّرت زوجته في حقه في أمر ما..\r\n= يذهب فيخبر أمه! أو أخته -ولو موظف فغالبا سيخبر زميلته-!\r\nما هذا أيها الزوج؟\r\nما هذا التهريج!\r\n- عندما تقول لأمك: أن زوجتك تتأخر في النوم، أو تهمل البيت، أو تقصر في حقك في أمر ما.. ماذا ستصنع لك أمك وزميلتك في العمل؟! \r\nهل تريدهن أن يذهبن إليها ليقنعونها بالاستيقاظ مبكرا؟!\r\n- ما هذا الغباء؟! \r\nلقد فتحتَ على نفسك بابًا لن تستطيع إغلاقه مرة أخرى، ثم إنكَ شحنتَ أمك وأرحامَك منها، ولم يتم حل المشكلة!\r\n- والحل؟\r\n= كلمها.\r\n- كلمتها فلم تستجب. \r\n= كلمها مرة أخرى فيما يضايقك. \r\n- فعلت عشرات المرات. \r\n= غير أسلوبك، انظر ما الذي يحملها على العناد -فإن كان خارجيا فأغلق ذاك الباب الخارجي، وإن كان لمضايقتها منك فلا مانع أن تصلح خطأك حتى تحصل على الخير- مع زجرنا الشديد على إقدام الزوجة بمعاقبة زوجها وعقوقه، فتلك جريمة لا نؤيدها -إلا بفتوى خاصة ضيقة-. \r\n- فعلتُ هذا ولم أجد نتيجة!\r\n= استعن عليها بمن تثق هي به، مثل أمها أو أختها؛ فأخبرهم بما حدث وسَلْهم يعيوننك على مشكلتك.\r\n- هذا غير متاح، أو فعلتَ ولم تجد نتيجة. \r\n= فشأنك لا أدري ما أقول اللهم إلا أن تسأل حكيما قريبا منك.\r\nولكن مهما يكن = لا تخبر زميلتك في العمل أيها الساذج!\r\nوعلى هذا فقِس مشكلةً مع أبيك، أو أخيك أو زميلك. \r\nلماذا تفضح الدنيا وتترك كل أحد يعطيك اقتراحا؟!\r\n----------\r\nالزوجة إذا لم تتحدث عن زوجها بسوء فلن تجترئ حرباية على تخبيبها، وكذلك إذا فعل الزوج. \r\nوالله أعلم. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك غلق الباب عليكما.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/176yqtf5GB/","posted_at":"2024-10-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- لا تفتح على نفسك بابًا مع الحرباية لا تقدر على إغلاقه.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لا تفتح على نفسك بابًا مع الحرباية لا تقدر على إغلاقه.","sort_order":54},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يُفتح باب النقد للغرباء.","sort_order":43}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b36c16e4-4815-418a-969d-4ce3097bb03b","fb_post_id":"1BR3nczpQs","content":"إذا كنتَ بخيلا مع زوجتك وأولادك، فمع مَن ستكون كريماً؟#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BR3nczpQs/","posted_at":"2024-10-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- إذا بخلتَ مع زوجتك وعيالك، فمن ستكرم؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا بخلتَ مع زوجتك وعيالك، فمن ستكرم؟","sort_order":133}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"e7711fb3-4115-43da-8294-2f8d99c4fcc0","fb_post_id":"1DtXpfsgn7","content":"الزوجان الكريمان هما اللذان لا يعصي أحدهما الآخر.فأسعد زواج هو الذي لا يقول أحدهما للآخر: \"لا\".قال جابر: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَجُلًا سَهْلًا إِذَا هَوِيَتِ - أي زوجته - الشَّيْءَ تَابَعَهَا عَلَيْهِ. أخرجه مسلمكيف يتحقق هذا؟يتحقق إذا لم تطلب المرأة من زوجها ما تعلم مسبقاً أنه لا يعجبه أو سيقول لا.وإذا لم يطلب الرجل من زوجته ما يعلم مسبقا أنه يشق عليها.وأطْوَعُ امرأة لله ولرسوله ولزوجها هي التي إذا طلب منها زوجها ما لا تحب فعلته كالفعل الذي تحب، أو إذا رفض لها طلبا تحبه تقبلت الأمر كأنما وافق على طلبها.لله درها من لؤلؤة بل والله أحلى وأعظم.تياسرا فيما بينكما فيسعدكما ربكما، ولا تكِيدا لبعضكما فيَكِلكُما الله لأنفسِكما.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DtXpfsgn7/","posted_at":"2024-10-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا يقول الزوجان لبعضهما \"لا\" لا تكيدا بعضكما.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يقول الزوجان لبعضهما \"لا\" لا تكيدا بعضكما.","sort_order":55}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"913ec52b-ae6e-421d-9f1f-023ce1abb0d9","fb_post_id":"197Q7pFHxN","content":"اعتاد الناسُ الوقوف مع الظلمة ومساومة المظلوم في ترك حقه.\r\n- رئيس ظالم -فتجد الخطابات للمظلوم-: تحَمَّل، نحن أحسن من غيرنا، ألا ترى الحسنة الفلانية، لو جلد ظهرك... إلخ.\r\nأين للظالم: أحاديث ما من والي عشرة؟\r\nأين: وعمالها في النار إلا من اتقى الله؟\r\nأين: فشق عليهم فشق عليه؟\r\nأين: ما من أمير؟.\r\nأين: وغشه لهم؟\r\nأين: ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم إمام جائر؟\r\nوأين وأين وأين؟\r\nيقولون للمظلوم: الفساد بما كسبت أيدي الناس، وكأن الحاكم لم يكسب معنا \r\n-----------\r\nقاض ظالم، فتجد الخطابات للمظلوم: اصبر، لا تدري أين الخير، الله سيأخذ لك حقك!. \r\nأين: للظالم قاضيان في النار؟\r\nأين: ومن لم يحكم بما أنزل الله؟ أين وأين؟ \r\n-----------\r\nرجل أُخذ مكانه ظلماً، فتجد الخطابات للمظلوم: الحمد لله ذهب عنك هذا الشر، دعها له لا تلتفت، وعسى أن تكرهو شيئا!. \r\nأين للظالم: مَن استعمل رجلا وفيهم من هو أرضى منه..؟\r\nأين: مَن أمر عليهم أحداً محاباة.. ؟\r\n-----------\r\nظالم أخذ نصيب جاره، فتجد الخطابات للمظلوم: عند الله حقك لا يضيع، لا تعادي الظالم فإن له كذا وكذا، يمكن خير ليك.\r\nأين الكلام للظالم: مَن أخذ شبرا؟\r\nأين للظالمين عذابا مهينا؟ أين؟\r\n-----------\r\nأخ ظالم، فتجد الخطابات كلها لتنازل المظلوم!. \r\nأين الكلام للظالم؟\r\nأين انصر أخاك؟ \r\n-----------\r\nأب ظالم، فتجد الخطابات: تحمل، إبراهيم قال لأبيه يا أبت وهو كافر \r\n، ولا تقل لهما أف.\r\nأين للظالم: اتقوا الله في أولادكم؟\r\nأين كلكم راع؟\r\nأين يضيع من يعول؟\r\nأين فأحسِن القيام على عيالك؟. \r\n-----------\r\nزوج ظالم، فتجد الخطابات للمظلومة: تحملي، إذا أطاعت المرأة زوجها، إذا نظر إليها..، ما من امراة..\r\nأين للظالم خيركم خيركم لأهله؟\r\nأين شقه مائل؟\r\nأين قوا أنفسكم وأهليكم نارا؟. \r\n-----------\r\nحتى ما يحدث في غزة يعتبون على حماس!\r\nأين مخاطبة الظالمين المطبعين والمخنثين الكافرين من الحكام؟\r\nأين آيات لظى وسعيرا التي تنتظر هؤلاء الكافرين!\r\nوكأن الناس ألِفَت الضغط على المظلوم أينما كان.\r\nوهذا يحمل الناس أن تأخذ حقوقها بأيديها وعنوة ولا يرجعون لقانون أو عُرف أو أدب.\r\nولكن ربي الحكيم تجد في كتابه: {فَمَنْ عَفا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}، وكذا تجد: {وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ}. \r\n- فمن عليه السبيل يا رب؟\r\n= {إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ}. \r\nالحمد لله أن ربي لم يترك التشريع والتحكيم لأحد من عباده.\r\n-----------\r\nإن ربي حرم الظلم على نفسه، ثم تجد المطبلين للظالمين من الحكام والقضاة والآباء والأزواج والإخوان والجيران!\r\nخبتم وخاب مسعاكم وتبوأتم من النار منزلاً.\r\n#قطوف_في_الخصومات\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/197Q7pFHxN/","posted_at":"2024-10-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"اعتياد الناسُ الوقوف مع الظلمة ومساومة المظلوم في ترك حقه.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- اعتياد الناسُ الوقوف مع الظلمة ومساومة المظلوم في ترك حقه.","sort_order":23},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الوقوف مع الظالم ضد المظلوم!","sort_order":72}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"ba3f4237-9f31-41d1-9f33-63b0aa25ccc9","fb_post_id":"169EhtxSrE","content":"تتمتع الحربايات بالنَّفَس الطويل في الصراعات وعدم اليأس.\r\nوعليه:\r\n- فإما لا تدخل معها صراعًا.\r\n- وإما أن تكون أطول نَفَس منها وتتهيأ لذلك.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/169EhtxSrE/","posted_at":"2024-10-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- الحرباية طويلة النفس في الصراعات.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- الحرباية طويلة النفس في الصراعات.","sort_order":6}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"5c35d754-3d1d-43d9-81dc-5cd204694c83","fb_post_id":"17sQqGxJkj","content":"#نصيحة\r\nلا تطلب من الناس على النت نصائح شخصية خاصة.\r\nتجد الأخ/ت: أبويا كذا..، زوجتي كذا...، أختي كذا...، خالتي كذا...، حمايا كذا...، حماتي كذا...، قل لي خطوات لكذا وكذا من أجل كذا..، عمتي قالت... \r\nأخي الكريم، والله لا أتملص من إجابتك. \r\nيمكنني أن أقول لك: طلقها، اضربها، زحلقها، عورها، امشِ، اسكت، اعطيهم، شد عليهم، اقْلي برنجان، اتغطى ونام. \r\nكل هذا سهل يسير\r\nولكن المستشار مؤتمن، والنصيحة الشخصية الخاصة تحتاج لمعرفة قديمة لك وجميع تطورات الأحداث وخلفايتها ودواعيها.\r\n- فعندما تقول: زوجتي لا تطيعني. \r\n= كيف سأجيبك؟\r\nأنا لا أعرفك ولا أعرف زوجتك ولا أعرف مدى استجابتك ولا استجابتها، ولا الذي حملها على عدم طاعتك، وما هي أفعالك معها، ولا أفعالها الأخرى معك، ولا أعرف أهلك وأهلها.\r\nكيف سأجعلها تطيعك! \r\nأنت تحتاج لساحر مغربي لجلب الحبيب وأكل الزبيب وشرب الحليب وليس شيخا 😁.\r\nالمقربون من أصحابنا يمكننا نصيحتهم لمعرفتنا التامة بجميع الملابسات ومتابعة الأمر عن قرب وإمكانية تدخلنا السريع لإنقاذ الأمر إن شعرنا أنه سيزداد سوءًا.\r\nلهذا: أرى النصائح الشخصية الخاصة على النت غير صحيحة.\r\nوعليه: أُفَضِّلُ النصائح العامة وكلٌ يختار ما يناسبه ويتعامل. \r\n- والحل يا مولانا لا تغير الموضوع: الآن الأخ يظن أنك أكثر منه فهما في التعامل مع الزوجة ويريد استشارتك، فماذا يصنع؟\r\n= الصواب: أن يفكر هو بحلٍ ويجتهد في تنشيط عقله ويعتاد على حلِّ مشاكله بنفسه، بعدما يستعين بالله.\r\n- فإن لم يستطع؟\r\n= يستشير الأقرب إليه ممن يظن أنه يمكنه المساعدة.\r\n- فإن لم يجد؟\r\n= يستشيرُ رجلاً من بلدتِه يشتهر بحسن الفهم، سيكون أعلم بالحال وله نظرته في مَن يتكلم.\r\n- فإن لم يكن في بلدته أحد - وهذا محال - \r\n= يمكنه حينها اللجوء إلى النت وهو أمر في حكم الضرورة ويختار المستشار بعناية. \r\nفأنت عندما تستشير شيخًا أو أستاذًا في مسألة عجز عنها أهل بلدك! = فإنه سينشط لها ويُشَمر. \r\nكثير من هذه الاستشارات تكون سهلة لا حاجة فيها لاستشارة، نعم بعضها عسير كبير ولكن في الجملة أكثرها يمكن حَلها بعيدا عن النت. \r\nابحث عن صديق صالح يمكنك الدردشة معه. \r\nأود أن لا يغضب إخواننا الذين طلبوا استشارة مني ولم أجبهم، فإنما فعلت هذا حسبة لله، والله يتقبل إن شاء الله، فإني والله أحبهم وأحترمهم وأقدرهم فإنهم أختاروا استشارتي ووثقوا بي، فكان اللائق أن أكون عند حسن ظنهم، لهذا رأيت الاعتذار عن النصيحة.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17sQqGxJkj/","posted_at":"2024-10-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- لا أؤيد الاستشارات على السوشيال إلا لضرورة","tags":[{"slug":"نصيحة","name":"نصيحة","color":"#d97706"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_استشارات-","group_title":"- لا أؤيد الاستشارات على السوشيال إلا لضرورة","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"7795ee51-cfa7-40c4-89a1-d7677428efd1","fb_post_id":"16yd36oZRW","content":"الذي يعامل زوجته المطيعة اللينة بقسوة هو رجل سفيه.بعض السفهاء يظن أنه كلما أكثر الزمجرة والصراخ وتوسيع العينين لزوجته المطيعة أن ذلك يحملها على الطاعة!!إن الطاعة لا تُقابل إلا بالرحمة، والقائدُ غير الرحيم مَهْلَكة لأهله وولده.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/16yd36oZRW/","posted_at":"2024-10-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا تعامل الزوجة المطيعة بغلطة وشدة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تعامل الزوجة المطيعة بغلطة وشدة.","sort_order":33}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"c7949253-ce13-4aa7-b4e5-698d40938a35","fb_post_id":"1DAdyrLsto","content":"امممم\r\nتأملت قوله سبحانه: {ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا}. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور.\r\nفوجدت أنها صفة لصيقة بالحربايات والرجالة المنسونة.\r\nتجد أنصاف الرجال وأنصاف النساء يحبون المدح بما لم يصنعوا تعويضا عن العجز والهوان الذي يشعرون به.\r\nأمَّا الأسياد النبلاء والعفيفات الكريمات = فأفعالهم القوية تجلب لهم من الثناء ما لا يحتاجون معه مدحًا ليس فيهم.\r\nوالله أعلم.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك التيقظ للأعماق الداخلية لمصارينهم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DAdyrLsto/","posted_at":"2024-10-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- ﴿وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا﴾.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- ﴿وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا﴾.","sort_order":110}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"57abfdbe-d235-4bb0-b796-40470bfb8c74","fb_post_id":"1b5ZHHhQtp","content":"إذا كانت زوجتك متعبة من عمل البيت والأولاد فأول شيء: \"اربطها بالله\"أقصد: قل لها: احتسبي هذا الفعل، هذا ستؤجرين عليه يوم القيامة، أنتِ تقومين بعمل الصالحات، اعملي عملا تفتخرين به أمام الله، لا يصح أن نتعب بدون أجر، لنجعل عملنا لله، ونحو هذا من الكلام الذي تحسنه ويكون لائقا بالموقف.فإذا استشعرتَ أنها قبِلت الكلام وتحتسب ما تصنع = خش عليها بطبق كنافة شرقي بالمهلبية السخن دا. 😁#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1b5ZHHhQtp/","posted_at":"2024-10-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- كافئ الزوجة إذا بذلت مجهودا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- كافئ الزوجة إذا بذلت مجهودا.","sort_order":30}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"81051405-d864-4ccb-aafd-f74924340aa8","fb_post_id":"14LF2bJhADj","content":"نصيحة:\r\nإذا كان بينك وبين أحد علاقة يبدو أنها ستدوم طويلاً = فبادِره بالإحسان وبعض ما يَسُره.\r\n#قطوف_لدوام_المودة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/14LF2bJhADj/","posted_at":"2024-10-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- بادر بالإحسان لمن ظننت أنه سيكون بينك وبينه علاقة ستدوم.","tags":[{"slug":"قطوف_لدوام_المودة","name":"قطوف_لدوام_المودة","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- بادر بالإحسان لمن ظننت أنه سيكون بينك وبينه علاقة ستدوم.","sort_order":28}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"f29e907f-a599-4d7f-bf3f-7c2d8eafd8af","fb_post_id":"1DPNL9tAf4","content":"قال ابن مسعود : لا تسأل الرجل عما في قلبه لك، ولكن انظر ما في قلبك له، فإن لك في قلبه مثل ذلك\r\nأخرجه أبو حامد بن بلال 8 أحاديثه، وعنه البيهقي 8623 شعب\r\n=======\r\nوقال رجل ليحيى بن أبي كثير : إني أحبك، فقال: قد علمت ذلك من نفسي\r\nأخرجه البيهقي 8624 شعب\r\n========\r\nقال مجاهد: مر رجل على ابن عباس: فقال إن هذا ليحبني، فقيل: كيف علمت؟ قال: إني أحبه\r\nأخرجه ابن أبي الدنيا 75 إخوان وابن حبان صـ108 روضة العقلاء\r\n#قلتُ : ما قاله السلف في هذا الباب مُقَّيد بأن يكون حبك وبغضك بدون بسبب، أما إذا كان بسببٍ فإنه قد يختلف حين إذ\r\nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DPNL9tAf4/","posted_at":"2024-10-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- ما تجده في قلبك تجاه أحد = هو ما في قلبه تجاهك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"- ما تجده في قلبك تجاه أحد = هو ما في قلبه تجاهك.","sort_order":8}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"35b9fa55-abda-4ea9-aad0-12df80adfcf6","fb_post_id":"1AYsGBV7oh","content":"أعرف شاباً يدعو على حماته كل صلاة وكل سجدة أن يبتليها الله بالشلل وضيق التنفس حتى تتعلق على أجهزة التنفس.\r\nيقول لي: أنها ستكون أسعد لحظة في حياته عندما يراها مشلولة لا تتنفس!\r\nماذا فعلت هذه الحماة في زوج ابنتها حتى يدعو عليها هذا الدعاء؟\r\nاتقوا الله في أولادكم وأزواج أولادكم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AYsGBV7oh/","posted_at":"2024-10-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"هناك مَن يدعو على حماته كل يوم!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"هناك مَن يدعو على حماته كل يوم!","sort_order":37}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"ebe0ee57-98e4-4e89-9bb6-88464175a0bf","fb_post_id":"1GJGyJG9sJ","content":"من لطائف البخلاءأنهم يدخرون المال محتجين أنه \"سينفع في الأيام العصيبة\".ثم:- تمرض زوجته فلا يعالجها. - تمرض ابنته وابنه فلا يعالجهم خاص بل يتركهم يتقطعون حتى يتسنى دخولهم التأمين الصحي. - يشتري العلاج مرة واحدة وهو محتاج للتكرار للقضاء على المرض. - يمرض هو فلا يكشف عند دكتور جيد غال الكشف. - تمرض أمه الطاعنه في السن فلا يصنع لها العملية المطلوبة، أو يسترخص دكتورا أو يبحث عن دَور في مستشفى حكومي. - تتزوج ابنته فيشتري لها أرخص الأثاثات. - يتزوج ابنه فيفعل مثل ذلك. - تحتاج ابنته وزوجها فلا يساعدهم. - يحتاج ابنه فبالكاد قد يقرضه المال ويسترده. - تمر ابنته بضائقه مالية شديدة يكاد زوجها يسجن؛ فلا يمد لهم يد المساعدة. - تمر أخته بمشاكل فلا يساعد. - يقع هو في مشكلة كبيرة جدا تحتاج لمال ليخرج منها ولكن يجازف مجازفات شديدة تكاد تتلفه. - أولاده عندهم أنيميا من قلة الطعام أو سوء الطعام مع تأكيد الأطباء أنهم بحاجة لطعام جيد ولكن لا فائدة - هلاهيل من الطعام الضار -. السؤال: ممكن حضرتك تذكر لنا على وجه التحديد والتدقيق أمثلة للأيام العصيبة التي ستخرج لنا فيها هذا المال؟دا لو مش هنزعج حضرتك يعني 😁------------في حُجة أخرى لهم جميلة أيضا: \"عاوز اسيب حاجة للعيال\".حضرتك سايب عيالك جعانة، وبدون ثياب جيدة، وبدون وبدون وبدون، وتشتري لهم في كل شيء أرخص الأشياء - هذا إن اشتريت - وجعلتهم يستعرون ويخجلون أمام الناس من تصرفاتك، وتضعهم في كثير من المواقف المحرجة، ويشعرون بالرعب بسبب 2 جنيه، ويلعنك أحفادك لفضيحتك أمامهم، كل هذا من أجل ترك المال للأبناء والأحفاد؟؟ يا سلاااام على قلب أمك الحنينظلمناك حبيبنا.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1GJGyJG9sJ/","posted_at":"2024-10-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- الزوج البخيل يدعي أنه يدخر المال لزوجته وعياله عند الحاجة!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- لا تصدق البخلاء بأنهم يدخرون المال للحاجة.","sort_order":98},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الزوج البخيل يدعي أنه يدخر المال لزوجته وعياله عند الحاجة!","sort_order":131}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"ee9ef7c9-567b-4d6c-acd0-3f59ea88772d","fb_post_id":"1JzGJwdkVf","content":"لقيني أحد أصدقائي النبلاء بعد عام من زواجي -ولم نكن التقينا منذ زمن لسفره- فسألني عن حالي وزواجي وكيف تسير الأمور. \r\nوقد كان بيننا من المودة ما يجعلني أتساهل في الحديث عن بيتي. \r\nخلاصة الكلام: أثنيت على زوجتي بأنها طيبة مطيعة.\r\nفقال: قد كانت زوجتي مثل ذلك وأفضل، ولكني وجدتها وحدها؛ فأردت أن أضمها إلى الأخوات لتصادقهن، وكذلك لتتعلم منهن بعض الأمور، ولكنها فسدت، وصارت تجادلني وترد عليَّ الكلمة بالكلمة؛ لماذا فعلت هنا كذا ولا تفعل هنا كذا؟!\r\nقال: فندمت، ولكن لم يعد باستطاعتي منعها أو إرجاعها لسابق عهدها.\r\nثم قال: أريد أن تزوركم زوجتي فتتعلم من زوجتك فلعلها ترجع لسابق عهدها.\r\nفقلت له: لأ \r\n.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1JzGJwdkVf/","posted_at":"2024-10-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"ابعاد المرأة عمن يحتمل أن يفسدها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- إبعاد المرأة عمن يحتمل أن يفسدها.","sort_order":18}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"32bc15ff-df83-4716-af89-78fe5ffaf23f","fb_post_id":"1DJ3HxueFF","content":"ما أدري كيف ستفهمها \r\nأنت كأب أو كأم = لا يجوز لك بحال عقوق ولدك، ولا ظلمه ولا الافتئات عليه، ولا هضم حقه، ولا تصغيره، ولا تحقيره، ولا التطاول عليه، ولا اغتيابه  ولا التدخل في شؤونه -إلا ما يسمح به الشرع-. \r\nوواجب عليك كرجل: اختيار أم له طيبة نقية، ويجب عليكما: مراعاة نفسه ودينه ودنياه بما يصلحه.\r\nلا تفرطا ثم يأتينا أبناءكما يبكون من إجرامكما.\r\nإن ربي حرم الظلم على نفسه، وجعله بيننا محرما، ولم يستثن من هذا الظلم الوالدين فمن دونهما.\r\nفلا يغرك آية {فلا تقل لهما أف} فتسرف وتجرم!\r\nفإن لظى في انتظار الظالمين.\r\nبل ظلم الأباء لولدهم أعظم إثما لمضادته فطرة الله التي فطر الناس عليها.\r\n--------\r\nوإني قد حميت أولادي من الظلم من أي أحد وكل أحد،\r\nفما تجرأ عليهم أحد ليظلمهم لعلمهم أني غيور على كرامتهم وأنفتهم.\r\nوإني لعازم عزما شديدا لو تعرض عيالي لظلم من أبَوَيَّ أو أصهاري = أن آخذ لهم بحقهم أو الأسف والاعتذار لهم، فإن لم يفعل أبواي أو أصهاري -كِبرا وعتوا- فوالله لن أقول لعيالي: اغفروا للظالمين!.\r\nإن شاءوا فغفروا فهذا شأنهم، ونربيهم على المغفرة بما بينه ربنا: {ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور}، وإن شاءوا معاقبتهم = والله ما أمنعهم {ولمن انتصر بعد ظلمه فأولائك ما عليهم من سبيل}.\r\nفكف أبي وصهري -الأجداد- عن الظلم هو عين البر بهم، وليس من البر في شيء أن يظلم أبواي ويتكبرا ويتجبرا ويسرفا ثم أطبل لهذا الإجرام والعتو والفساد في الأرض.\r\nوإن وصم \"العقوق\" بالظالمين أليق من وصمه بالمظلوم الذي لم يستطع أن يأخذ حقه من الظالمين.\r\nهلا تحدثتم مع الأب الظالم والأم المجرمة ليتوقفا عن إجرامهما بدلا من التحدث مع الولد بالتحمل والعفو؟.\r\nالنبي ﷺ سمح للصحابي أن يقتص منه وهو أعظم حقا وهيبة وحشمة من الوالدين، فكيف بأم وأب أقل ما يقال عنهم أنهم مجرمون؟\r\n#نصيحة:\r\nإن العدل الذي تتحلى به ثم الحشمة التي تكسوك أنت وأهل بيتك لهي أعظم حماية لك من الظلم، فلا تدخل في مضائق شرعية بعدها هل أبر أبواي وأجعلهما من الظالمين ثم يدخلهما ربهما سعيرا؟ أو أقتص منهما فأكون عاقا؟\r\nضع حدودا لأبويك فلا يتجاوزاها معك ومع أبناءك وزوجتك.\r\nاتقوا الله في أولادكم.\r\n#قطوف_في_الخصومات\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DJ3HxueFF/","posted_at":"2024-10-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"الجد والجدة لا يجوز لهما ظلم أحفادهما.","tags":[{"slug":"نصيحة","name":"نصيحة","color":"#d97706"},{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- الجد والجدة لا يجوز لهما ظلم أحفادهما.","sort_order":35}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"83b86255-314a-407c-ad9f-9a9a87c6e941","fb_post_id":"1Cn5SUiCjR","content":"لا بد أن تتحلى بالشجاعة التي تجعلك تفسخ العلاقات المؤذية التي لا خير فيها.\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Cn5SUiCjR/","posted_at":"2024-09-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"فسخ العلاقات التي لا خير فيها","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- فسخ العلاقات التي لا خير فيها.","sort_order":16},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"التحلي بشجاعة فسخ العلاقات المؤذية.","sort_order":60}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"a1323782-910f-474c-92c5-cd3328c4523d","fb_post_id":"1UXUoZutsZ","content":"كنت دائما اسمي اللقاءات بيني وبين خطيبتي بـ \"المحاضرة\"فكنت أقول لها: في المحاضرة القادمة سنتكلم في كذا.وأكثر محاضرة تكلمت فيها حتى بلغت 4 محاضرات متتالية:[اختلاف التعامل بين الزوجين بعد الإنجاب] أسبابه وعلاجه وإشكالاته.عصارة ال4 محاضرات = اعتبرها بنتا لك وهو ابن لكِ.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1UXUoZutsZ/","posted_at":"2024-09-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- اعتبرها بنت لكَ / وهو ابن لكِ.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- اعتبرها بنت لكَ / وهو ابن لكِ.","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"e9292fde-df69-4833-9980-67f62ce241c4","fb_post_id":"17hx2SXGuB","content":"تشترك جميع الحربايات والرجال المنسونين في جميع الصفات وإنما يتفاوتون فيها قوة وضعفًا فقط.\r\nوقد ذكرتُ هذا المعنى من قبل في الحربايات، ولكني أذكره الآن في المنسونين.\r\nوهذا أصل يأخذ سنوات لتحريره وفك إشكالاته. \r\nأهمية معرفة هذا الأصل = أنك إنْ تأملت حرباية واحدة أو منسونًا واحدًا وخرجت منه بصفة ما.. = يمكنك التعميم.\r\nلكن يستحسن كل مرة مراجعة تلك الصفة التي فُتح عليك بها في جميع المنسونين الذين تعرفهم وكذلك الحربايات للتأكد من صحتها -خاصة إن لم تكن مخضرمًا سابقًا-. \r\nلأنها إن لم تتسق معك، قد تكون مخطئا، أو تجتهد حينها في حل إشكالات ظهورها عند البعض دون الآخرين؟\r\nومع معرفتي التامة بالمنسونيين والحربايات إلا أنني كل يوم أُصدم بصفات جديدة فيهن!\r\nمهما تصورتُ أنني وصلت لقاع سفالة وانحطاط هؤلاء أجد أنهم أشد شرًا من ذلك.\r\nوكأني بهؤلاء اجتمع فيهم الشر الذي تفرق في عموم الناس.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17hx2SXGuB/","posted_at":"2024-09-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- صفات المنسونين هي صفات الحربايات.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- صفات المنسونين هي صفات الحربايات.","sort_order":20},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- صفات المنسون هي صفات الحرباية.","sort_order":88}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"c4001097-cb1c-4d1b-9150-8d095da60bf7","fb_post_id":"1H5kfXVi1i","content":"بالله كيف ستعيش سعيدا في بيتك مع زوجتك،وأمك وحماتك وخالتك يستطيعون طرح آرائهم في بيتك؟كيف ستعيش سعيدا وزوجتك تطرح ما بداخل البيت لخارج البيت!!#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1H5kfXVi1i/","posted_at":"2024-09-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- لا يُسمح بآراء خارجية لداخل البيت ولو من المقربين","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يُسمح بآراء خارجية لداخل البيت ولو من المقربين","sort_order":42}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"15c3b598-1b3c-4439-b104-370924f9aa40","fb_post_id":"176WhRUAeL","content":"مما ألتزم به في بيتي أنه غير مسموح لأحد يسألني عن شيء -ما دمت لم أتكلم فيه \"فيما يبدو\" عن عمد-.خرج ولدي من بطن أمه لجهاز التنفس الصناعي ولا تعرف أمه عنه شيئا.سألتني في اليوم الثامن كيف حال الولد؟قلت لها بخير ولا تسأليني مرة أخرى.شعرتُ من نبرتها أن هذا لم يعجبها.ثم ما إن تحرك أمر التنفس في الاتجاه الجيد، كالعادة اكتشفنا مرضا جديدا في اليوم السابع عشر!! ولكن اضطررت لأخذها معي للطبيب من أجل إرضاع الولد.كنتُ في الطريق لا أكاد أتحدث إليها من شدة ما يدور في رأسي كيف أفعل وأرتب كذا وكذا وكذا - اللهم مما لا بد منه - .دخلنا للدكتور؛ فأفجعنا -ولأني أعرفها علمتُ أنها يكاد تموت مما سمعت، ولكني سكت-.وفي الإياب حاول أخي التخفيف عني وأخبرني أن هذا أهون ما مر بنا، وقد مررنا خلال ال17 يوما الماضية بأفجع من ذلك وأعظم ثم فَرَّج الله، وأن المرض الجديد لا يقارن بالأمراض السابقة بحال.هنا التفت إليها، وقلتُ: هل سمعتِ؟ إن هذا أهون يوم مر بنا. اعتذرتْ بعدها، وقد علمَتْ أني أحطتُها عن الألم وتحملته دونها، وأن ما يفعله القائد يكون عن شفوف نظر وحسن تصرف.وهي إلى الآن لا تسأل عن شيء اللهم إلا أن أسوق لها خبرا جيدا عن حالة الولد من دون سؤال منها.هذا الذي أصنعه من التفويض الكامل لي في جميع التصرفات دون الاستشارة والرجوع لأحد = لا يحسنه كل أحد.ولو أنهم أحسنوه واستطاعوه لعلموا كم فاتهم من النعيم.اللهم سعادة في الدنيا والآخرة وشفاءً لولدي.#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/176WhRUAeL/","posted_at":"2024-09-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- للزوج مطلق الصلاحيات بالتصرفات منفردا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- للزوج مطلق الصلاحيات بالتصرفات منفردا.","sort_order":117}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"8f080504-7324-47da-8e04-b72510a2cc92","fb_post_id":"1GGzx3nppD","content":"مما أيقنت به منذ 10 سنين ولم أزدد فيه إلا يقينًا: أن كل واحد منا يعلم ما يفعله جيدًا، ويعلم ما ينبغي عليه فعله، ويعلم ما ينبغي عليه أن لا يفعله، ويعلم اللائق في هذا وذاك.\r\nمهما ادعى أنه تفاجأ أو لم يكن متصورا أن فعله أو قوله يُحدث كذا، كل هذا كذب، واعتذارات تصلح للناس، ولكن في عميق نفسه يعلم جيدًا سوء فعله وقوله وتقصيره.\r\n{بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره}","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1GGzx3nppD/","posted_at":"2024-09-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"الجميع يَعلم ما يفعل.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الجميع يَعلم ما يفعل.","sort_order":151}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"012cc2d9-fd95-495e-8e80-004d3a31714c","fb_post_id":"1B7KzZZ2HY","content":"الرجل المنسون إذا زَوَّج ابنته لـ \"رجل نبيل سيد\" = كرهه.\r\nفإن المنسون يتناغم معه زوج بنت منسون مثله.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1B7KzZZ2HY/","posted_at":"2024-09-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"إن كنتَ رجلا وصاهرتَ منسونا = سيكرهَك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"إن كنتَ رجلا وصاهرتَ منسونا = سيكرهَك.","sort_order":11}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"8a522de8-766c-4879-9c1e-793103d1f06b","fb_post_id":"1BzxVtZGcf","content":"مما تنبهتُ له بآخَرَةٍ هو ترك كل ما يؤذيك ما لم يكن به من المنافع ما يجعلك تحتمل ذلك. \r\nسمعتُ مستشاريين بزنس يشجعون على عدم التعامل مع العميل السيء! \r\nطبعا لم أكن كذلك لعدة أسباب: منها: لطفي وحلمي على المستوي الشخصي + المعنى الدارج \"لا ترفض الرزق\" وغير ذلك = فكنت أحتمل كثيرا. \r\nفلما جربتُ عدم البيع للزباين السيئة = وجدت أني تأخرت في تلم الخطوة، بل وجدتُ أن المبيعات زادت!\r\nستقول: كيف تزيد المبيعات وأنت كنتَ تبيع لـ 10 طردت منهم 4 \r\nالذي يحدث عند تعاملك مع 4 عملاء في غاية السوء = يضر بمزاجك العام وأدائك مع ال6 الباقيين، ولكن إذا تخلصت منهم استطعتَ أن تتعامل مع ال6 برشاقة وجودة أكثر، لفراغ ذهنك ونشاط نفسك + عند دخول عميل جديد \"محتمل\" فإن فرص إتمام البيع معه تكون أكثر -بعكس لو أنك مشتت ومتضايق-. \r\nفلم أتردد بعد ذلك في عدم البيع لكل عميل به من الضرر ما لم تحتمله المنفعة من ورائه. \r\nفطبقت ذلك على جميع حياتي؛ علاقة بها أضرار = لا مشكلة، لكن هل بها منافع تجعلني أحتمل هذا الضرر؟\r\n- إن كان نعم = نحتمل ونعالج. \r\n- وإن كان لا = أُنهي العلاقة بلا تردد. \r\nحتى على الفيس كنت استعظم جدا إلغاء الصداقة والحظر، ولكن رأيت في ذلك مفسدة كبيرة، بل هو ظلم لنفسي،\r\n- صديقي ضرره أكثر من نفعه لماذا احتمله؟ \r\n= اديلو حظر \r\n- صديق سيء ويعترض دائماً، ولكن أنتفع منه بأشياء لا أجدها عند غيره = احتمل\r\n- صديق مناكف ولا منفعة فيه = حظر. \r\nوعلى ذلك فقس حياتك.\r\nأقصد: هل الضرر التي تتحمله يستحق التحمل؟ أم لا يستحق هذا التحمل؟ \r\nوقد فطن لهذا المعنى كثير من الأذكياء فطبقوه على كل شيء سواء دراسة أو علاقة أو عمل أو زواج أو أو إلخ.. \r\nفلو تأملت قول عمر بن الخطاب: اعتزل ما يؤذيك. أخرجه البيهقي وغيره. \r\nلوجدتَ أن قوله يؤخذ بشموله وعمومه. \r\nفلا تأسِر نفسك بالأوهام لتتحمل أذىً لا نفع من وراه يشفع لهذا الأذى. \r\nخذ بنصيحة عمر وعض عليها بالنواجذ.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق\r\nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BzxVtZGcf/","posted_at":"2024-09-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"اعتزل ما يؤذيك لتهدأ نفسك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"اعتزل ما يؤذيك لتهدأ نفسك.","sort_order":14},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"اعتزل ما يؤذيك لتحافظ على لياقتك.","sort_order":59}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"df63337e-d070-4fc3-9d0e-603d3b14eaa5","fb_post_id":"14WN4BWQGE5","content":"- أقول لك على نصيحة هتنفعك؟= ابعد زوجتك عن المال، وعن أخبار المال، وعن الكلام الذي فحواه يؤدي لأمور مالية.- لا تتكلم مع زوجتك في شغلك ولا دخلك ولا ظروفك ولا انت رايح فين ولا جاي منين.لماذا؟لأنها بناء على ذلك ستتدخل وتُفسد.الصواب:الزوجة تتولى شؤون البيت الداخلية من رعاية زوج وأولاد وخلافه من تجهيزات ضرورية للحياةوالزوج متولي شؤون البيت الخارجية من حماية ورعاية وتوفير مقومات الحياة من مطعم وملبس وخِلافه. الذي يحدث:الزوج يذهب يتكلم مع زوجته في الشؤون الخارجية، فيتكلم عن مدخلاته ومخرجاته وأرباحه وخساراته! ماذا يعني ذلك؟ يعني أنك حتمًا فتحت الباب لها أن تتكلم في أمورك الخارجية، فأنت لم تكن تتكلم مع حائط.وتلك الأمور الخارجية كثيرا ما تكون عَصيبة وغير صالح للمرأة الدخول فيها، فالرجال يتعرضون لكثير من الضغوط الخارجية التي تهدد استقرار البيت، فمشاركة الزوجة لتلك التهديدات سيعكر صفو البيت. فبدلا من أن يجعل الرجل الزوجة مطمئنة داخل البيت تقوم بما يجب عليها القيام به، يذهب فيحشرها فيما ليس من تخصصها فيضر بتخصصها.إذا اطمئنت الزوجة في الداخل استطاعت أن تحتوي زوجها الذي جاء من الخارج مشتتا مضطربا \"لأنها مطمئنة\"لهذا قال الله: ﴿لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾.أنت مبعثر في الخارج حول أمور شتى، وهي مستجمعة قواها مستقرة، فإذا دخلتَ عليها لاقَتك بتلك السكينة. لكنك إذا ذهبت تبعثرها وشتَّتها هي الأخرى بالأمور الخارجية فقد تشتت كلاكما! لهذا يشتكي الأزواج من عدم وجود السكينة من زوجته واحتوائها له. أخي: أنت الذي ستهيئ لها وضعية السكينة لتلاقيك بها. فهمت؟ - يكتفي الزوج بذلك؟لأ ازاي!= يذهب الزوج يحكي لها عن غباءه:- غلطتُ في الشغل في كذا.. - اتشاجر مع زملائي. - أنا مهدد بالطرد من العمل. - فلان الفلان لن يتركني لأني فعلت كذا.. - بائع الخضار خدعني. - صديقي خانني. - لا أستطيع أن آتي بحقي من أخي. - أمي تؤذيني وأنا مش قادر عليها. - الجيران تستهزء بي. - كسرت تليفون زميلي. - فلان شتمني. - اشتريت ملابسا وظلمني البائع. - لم أستطع التعامل مع الموظف الفلاني. - ذهبت لكذا.. وكنت مخطئا. - صدمت سيارة فلان. - اشتريت كذا.. ثم تبين لي أنه أرخص في مكان آخر. - وقع كذا.. مني فتلف أو ضاع. - إلخ.... مهلا مهلا يا أخي! ما هذا الذي تقول؟! بحق الله ما هذا؟! هل هذه حكايات تُحكى لزوجة على مدار اليوم وتريدها أن تثق بك؟!كيف ستثق بك؟!ثم تشكو من رفضها لقراراتك!! حقها أن ترفض قرارتك. حقها أن تعترض على آرائك. حقها أن تتملص من توجيهاتك. لقد أحسنَت حين رفضت قراراتك وتوجيهاتك. - لماذا؟= لأنك صَدَّرتَ لها ذلك، ثم تريد منها أن ثقة في قرارتك العادية فضلا عن المصيرية؟أنت طوال اليوم تحكي عن فشلك وغبائك -تصريحا أو تلميحًا- ثم تريدها تنصاع لك؟!والحل:لا تحكِ لزوجتك إلا عن بطولاتك وشجاعتكفإذا أردتَ فعلَ أمر جديد أو مخالفةً لعرفٍ أو عادةٍ أو غير ذلك = وثقت فيك لتاريخك الحافل في ذاكرتها اللاواعية.والله أعلم. #قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/14WN4BWQGE5/","posted_at":"2024-09-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- ابعاد الزوجة عن المال، وأخبار ضعف الزوج ورعونته.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- ابعاد الزوجة عن المال، وأخبار ضعف الزوج ورعونته.","sort_order":37},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ابعاد الزوجة عن المال، وأخبار ضعف الزوج ورعونته.","sort_order":124}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"7eaa8e5e-5585-4400-8b9e-03f5f541b85e","fb_post_id":"17XWtr15K2","content":"- ما أعظم ما يقدمه الأب لأبناءه؟\r\n= نفسًا سوية.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17XWtr15K2/","posted_at":"2024-09-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"أعظم ما يقدمه الأب لعياله أن يخرجهم أسوياء.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"أعظم ما يقدمه الأب لعياله أن يخرجهم أسوياء.","sort_order":4}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"eb25bea2-500b-463c-a645-de9be3367cdb","fb_post_id":"1BbynXRhkx","content":"ههههههههه يقولك طاعة الزوج = ما يأمرها به من مستحبات وفروض وينهاها عن ما هو مكروه وحرام .- فقط؟= آهعندما تحصر طاعة الزوج بأنه إنما يجوز له (فقط) أمرها بالفروض وربما المستحبات، ونهيها عن المحرمات وربما المكروهات، فحضرتك جاي تهزر. ألا ترى أن هذا نفس دور صديقتها الداعية 😁.أين طاعة الزوج يا أخي؟إذا كان الزوج لا يستطيع التدخل في المباحات فلا يوجد له طاعة إذن.بعض الناس ربنا حرمها من نعمة العقل بس إن شاء الله ربنا يكرمهم بالصبر وسؤال الله يمن عليهم وربنا يتقبل إن شاء الله.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BbynXRhkx/","posted_at":"2024-09-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- بطلان قَصر طاعة الزوج على الفرائض والنهي عن المحرمات!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- بطلان قَصر طاعة الزوج على الفرائض والنهي عن المحرمات!","sort_order":116}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"19c34221-5ca8-4f5b-8a2e-d64410c3a803","fb_post_id":"1Eng3aD3cn","content":"من الخطأ إيهام البنت بأحلام بعد الزواج.\r\nتجد الأهل يُغرُون البنت بأمنيات وأحلام سعيدة بعد الزواج كذا.. وكذا..! \r\nوالسؤال:\r\n- ماذا لو لم تتزوج؟\r\n- ماذا لو تزوجت ولم يحقق لها الزوج تلك الأحلام -الوهمية عادة-؟\r\nالسؤال الأهم:\r\n- لماذا لا تحقق لها كأبٍ تلك الأشياء الجميلة؟\r\n- ولماذا تخرجها من بيتك جعانة؟\r\nبل الأب لم يحقق تلك الأحلام للأم، فلو كان الأب يفعلها = ما طمحت لها البنت أصلاً ولا وُعدت بها، لأنها تعيشها.\r\nبيوت تمشي خطأ ويغرِّرُون بالبنت أنها مستقبلاً ستحصل على كذا.. وكذا..! \r\nتلك الوعود اعترافا ضمنيًا من الأهل أنهم سيئون لا يستطيعون إسعاد أولادهم!\r\nأخي: كُن أبًا لطيفا رفيقا بأولادك.\r\nهلَّا جربت تخرج مع ابنتك وحدكما لمطعم تأكلان سويا؟ \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك صحصح للحرباية وتغرير البنت.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Eng3aD3cn/","posted_at":"2024-09-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-15 20:54:17","title":"- وعود الحربايات لبناتهن.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- وعود الحربايات لبناتهن.","sort_order":38},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- أختنا: لا يخدعونك بوعود وخيالات لو تزوجتِ.","sort_order":26}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"ec9b0c08-d1c1-4247-9a1e-521bd29a6435","fb_post_id":"1HqQkUAtjb","content":"أسألك بالله وتصدق مع نفسك ومع ربك.لو أنك نزلت الآن تدور بين المصالح الحكومية بأفرعها والمؤسسات الخاصة والمحلات التجارية والعيادات والمنشئات الخاصة بكافة أنواعهاونظرت للنساء العاملات هناك وهُن بالملايين؛ كم امرأة منهن ملتزمة بالضوابط الشرعية؟.عرفت العدد؟ طيب تمام","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HqQkUAtjb/","posted_at":"2024-09-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- انزل إلى الوظائف الحكومة والخاصة ثم انظر كم امرأة ملتزمة بـ \"الضوابط الشرعية\"!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- انزل إلى الوظائف الحكومة والخاصة ثم انظر كم امرأة ملتزمة بـ \"الضوابط الشرعية\"!","sort_order":18},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- انزل إلى الوظائف الحكومة والخاصة ثم انظر كم امرأة ملتزمة بـ \"الضوابط الشرعية\"!","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"d0ff89a9-61b5-45fd-aad9-21296b335aaf","fb_post_id":"1AQXPA7HA8","content":"قاعدة أعملُ بها منذ سنين:\r\nإذا وجدتُ ظالمين أو فاسقين أو مخطئين واستفحل خطئهم واستشرى، ثم وجدتُ أحدَ المصلحين قام بالرد على هؤلاء ومهاجمتهم ثم أخطأ في طيات ذلك، فانبرى حينها مَن كان ساكتًا عن الظالمين والفاسدين والمخطئين للرد على هذا المصلح = فإني أراه \"مشبوهًا\" مهما ادَّعى إنصافه وحياديته ورجاءه للإصلاح.\r\nعلى أن ذلك لا يمنعني من الأخذ من هذا الذي كان ساكتًا إن أصاب في أمر ما.\r\nفليس بين المؤمن والحق عدواة.\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AQXPA7HA8/","posted_at":"2024-09-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"الرد على مصلح إذا أخطأ في رد عدوان المفسد.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- الرد على مصلح إذا أخطأ في رد عدوان المفسد.","sort_order":25}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"74193ce2-34e8-4670-bfe3-23861adfd43a","fb_post_id":"16sEwtyLuN","content":"تعليم المرأة.\r\nتلازُم التعليم بالمدرسة في دماغ البعض خطأ كبير.\r\nوالحقيقة أن التعليم أمر قائم بذاته لا علاقة له بالمدرسة النظامية على الإطلاق.\r\nفتعليم الشيء يمكن أن يكون في أي مكان،\r\nفممكن المدرسة ممكن البيت ممكن الكنيسة ممكن المعبد اليهودي ممكن كورس ممكن محاضرات ودورات خارجية ممكن في أي مكان.\r\nيوجد \"علم\" ما قائم بذاته ومَن يريد تعلم هذا العلم بأي طريقة كانت = فله ذلك. \r\nفمثلا تريد أن تتعلم \"لغة عربية\".\r\n= بإمكانك أن تذهب إلى المدرسة وتتدرج وتتعلم. \r\n- كما أنه بإمكانك أن تذهب للكُتاب قديما وتتعلم. \r\n- كما أنه لا بأس أن تتعلم العربية بدرس خصوصي عند أستاذ.\r\n- كما أنه لا مانع من أن يأتيك هذا المدرس في بيتك. \r\n- بل إنه يمكنك التعلم وأنت نائم على السرير تسمع الشروحات وتتابع مع أحد الدارسين ما توصلت له.\r\n- بل يوجد تعليم في الكنائس. \r\nونفس هذا الكلام منسحب على تعلم الإنجليزية أو الألمانية\r\nمنسحب على تعلم الدين. \r\nمنسحب على تعلم السياسة. \r\nمنسحب على تعلم الميكانيكا. \r\nمنسحب على كل \"علم\".\r\nالخطأ الذي يتم هو ربط العلم = المدرسة. والمدرسة = العلم.\r\nوهذا خطأ جسيم، والحقيقة أن المدرسة لتعليم العلم وليس مجرد الاشتراك فيها فأنت محصل للعلم، مثلها مثل رياضة كمال الأجسام فليس مجرد اشتراكك في النادي ستكون بيج رامي 😒 بل بالتمارين، فسواء قمت بتلك التمارين في النادي أو في البيت أو ع الحيط = لا مانع.\r\nالمهم أن تتمرن، فاهمني؟\r\nوكلنا لنا أصدقاء دخلوا المدرسة -بل ودخلوا المرحلة الجامعية- ولا يستطيعون القراءة والكتابة بالعربية، فضلا عن الإنجليزية، فضلا عن أن يكون مثقفا والعياذ بالله هههه. \r\nفإذا قال رجل: لن أجعل ابنتي تذهب إلى المدرسة خشية الفتن، يقولون له: لماذا لا تعلمها؟\r\nوكأنه لا علم في هذه الدنيا إلا إذا دخلت المدرسة! \r\nممكن أفهم قبل إنشاء المدارس -بالوضع الحديث- كيف كان العلم؟\r\nالأساتذة الذين كانوا يشرحون للطلبة في أول مدرسة أنشئت أين تعلموا؟\r\nتعلموا خارج المدرسة 🥱\r\nالمدرسة فقط مظنة التعليم الأقرب، بمعنى: أنه غالبا سيتعلم، ولكنه ليس أكيدًا.\r\nبل حاليا بمصر خصوصا لا يكاد تجد تدريسا وعلما بالمدارس وخاصة الإعدادية والثانوية، والجميع معتمد على \"كورس بالخارج\"\r\nإذن فيمكن التعلم في الكورس وليس المدرسة بإجماع الجميع.\r\nفلما التضييق بالذهاب إلى المدرسة؟\r\nألا يمكن أن يكون \"الكورس العام\" خاصا؟\r\nالفائدة الوحيدة التي ستحصل عليها من التعليم النظامي هو إعطاؤك \"شهادة\" أنك متعلم، حتى ولو لم تكن كذلك 😒\r\nوتلك الشهادة رتَّبت عليها الدولة النظامية عدة قرارات -منها فرص التوظيف مثلا- وغير ذلك من الأمور النظامية.\r\nوالحقيقة: التعليم النظامي الآن للفشخرة والعادات الاجتماعية أكثر منه علما.\r\nبدليل: أن جميع جميع من يدخلون المدارس النظامية يأخذون كورسات بالخارج ودروسا عامة وخاصة، بل حتى بعد الجامعة والتخرج والرقص في الحفلات لا يستطيع العمل بتلك الشهادة، بل لا بد من كورسات خارجية؛ هذا: لأن أصحاب الشركات والمؤسسات يعلمون أن تلك الشهادة ليست دليلا على العلم -لِما يعلمونه من فساد التعليم- ويثقون في شهادات الكورسات الخارجية أكثر من الشهادات النظامية!!\r\nلهذا يقول لك: أرسل الCV كبير بشهادات وكورسات ودورات! \r\nوالناس متقبلون هذا الكلام العجيب والمتناقض 🥴\r\nلكن نرجع قليلا:\r\n- ألا يمكن أن أعلم ابنتي في البيت الدين والعربي والحساب وقليلا من العلوم؟ \r\n= نعم يمكن. \r\nبل أقول: أني أؤيد بشدة وشراسة وأنتوي فعل ذلك أنني سأعلم بناتي (الإنجليزية والصينية والفرنسية والألمانية) ليس هذا فحسب، بل سأعلمهن (البرمجة بأفرعها)، ليس ذاك فحسب بل سأعلمهن (السياسة والدول والقيادة).\r\nكل ذلك يمكن تحقيقه من البيت -إن شاء الله-. \r\n- لماذا؟\r\n= لأني أريد أن تكون ابنتي متعلمة فعلا متعلمة حقا، وعلى دراية بالعالم الداخلي والخارجي.\r\nونؤيد كورسات طبية عامة كإسعافات أولية ومعلومات طبية عامة + اللغات معها ستمكنها من قراءة الأبحاث الطبية بعدة لغات فتتنوع مصادرها. \r\nبل حتى كورسات المخطوطات التي تتم نؤيدها بشدة. \r\nتتعلمَ لتعرفَ ما يدورُ حولها ولِما أقْدَمَ أبوها على عدم إدخالها المدارسة النظامية لما فيها من فساد ومعاص وأخطاء فقدَر على تجاوز تلك الأخطاء والمعاصي ثم أشربها العلم الديني والدنيوي. \r\nبل لا مانع من الحصول على دورات في الكيمياء والفيزياء إن شاءت.\r\nجميع العلوم النافعة أنا أؤيد أن تتعلمها الفتاة بشكل عام ومبدئي، ثم تُترَك لاختيارها، فإن شاءت التخصص في علم ما = فلها ذلك -مثلها مثل المتعلمة تعليم نظامي- وإن شاءت عدم إكمال شيء = فلها ذلك -مثلها مثل التعليم النظامي كالتي تقتصر على دبلوم صناعي أو ثانوي عام مثلا-. \r\n- لماذا أعلم ابنتي؟ \r\n= لأن العلم هو كل شيء في الحياة. \r\nومَن لم يتعلم فهو من المفسدين، لهذا: لا يجوز أن يفعل أحد شيئا إلا بعلم. \r\nفلا يجوز لمسلم أن يقدم على أمر ما ديني أو دنيوي إلا بعلم. \r\nفالعلم هو نجاة في الدنيا والآخرة، ولا يذمُ العلمَ أحدٌ في عقله مثقال ذرة من فهم. \r\n- العلم هو السعادة، فكلما زادت البنت علما كلما زادت فهما، وكلما زادت فهما كلما أحسنت التصرف في حياتها، وكلما أحسنت التصرف = السعادة والسكينة\r\n- اعلمها لتعلم أبناءها تلك العلوم الدينية والدنيوية. \r\nهذا: لأني أخشى أن يكون زوج ابنتي لا يتمتع بنفس القدرات التي أتحلى بها، فعلاقاتي تسمح بالوصول لتعلم الدين والعربية والحساب والبرمجة واللغات والسياسة والتاريخ وأساسيات في الطب وغير ذلك من العلوم العامة كالكروشية والحياكة والطهي في المنزل. \r\nأمَّا زوج ابنتي فلا أعلم مدى قدراته. \r\nفأنا قد هيأت فتاة متعلمة مثقفة واعية قادرة على إنشاء جيل محترم ولم تذهب للمدرسة النظامية. \r\nفعداوتنا إنما لِما يتم في المدارس والجامعات والأنظمة فيها، وليس لذاتها بإطلاق. \r\n- قد تقولَ: ألا يمكن أن لا تصل لمبتغاك، فلا تتعلم ابنتك كل ذلك ثم يؤول الأمر على تعلمها القراءة والكتابة وبعض اليسير الآخر؟! \r\n=نعم هذا ممكن واحتمال قائم. \r\nلكن ألا ترى أنها بذلك ستتساوى مع جمهور البنات في التعليم النظامي؟\r\nلأ يا أخويا حوش الثقافة والفهم والخبرات والقدرات اللي التعليم النظامي بيعلمها للبنات 😁\r\nالبنات أمامنا ونرى ما يصنعن.\r\n- هل بيننا وبين المدارس النظامية عداوة في ذاتها؟ \r\n= مطلقا.\r\n- لماذا ترفض ذهابها لهذا النظام إن لم تكن تعاديه؟ \r\n= لأن هذا النظام الحديث تم التخطيط له لإفساد تلك البنات بل والشباب أثناء التعليم المنشود، والفضايح في المناهج التعليمية لا تخفى على ذي عينين. \r\nانظر مثلا في خلال 4 سنوات فقط غيرت السعودية 12.000 فقرة في المناهج التعليمية بعد زيارة اليهـ ـودية (تِبرا لبثتات) المبعوثة الأمريكية الخاصة لمعاداة السامية. \r\n+\r\nما أراه كأب من إجرام من أعلى لأسفل. \r\n- فخذ عندك: فساد كثير من المدرسين أخلاقيا ومهنيا. \r\n- خذ عندك فساد الزملاء وهو شائع\r\n- خذ عندك فساد بعض هذا العلم أصلا ونحن ضده، فيعلمونهم نظرية التطور، ويعلمونهم جمال وحلاوة صوت أم كلثوم، وطه حسين، ومديحة أيوب مؤخرا 😂\r\n-خذ بعض المواد محرمة أصلا كمادة الموسيقى، بل يوجد لهذا -الحرام- كليات وجامعات متخصصة لإخراج الرقاصين والداعرين والممثلين. \r\n- خذ عندك الاختلاط. \r\n- خذ عندك تعرضها الدائم للاحتكاك بالرجال.\r\n- خذ عندك وضعها في بيئة من زملاء يحثونها على الفسق والفجور (بل يوجد بنات في إعدادي وثانوي فضت بكارتها! بالمدرسة) ولعلكم تعلمون من القصص أكثر مما أعلم. \r\n- خذ عندك عدم قرارها في البيت. \r\n- خذ عندك التقاطها لأشياء نفسية إجرامية مثل أنها معرضة لتعلم الكبر أو الأنانية أو الكذب أو الحسد أو الجوع القلبي أو غير ذلك جراء الاحتكاك بزملاء غير جيدين. \r\n- خذ عندك إفساد \"بعض\" دينها من المدرسة والمدرسين والزملاء. \r\n- خذ عندك من كوارث في تلك المؤسسة النظامية. \r\nمن أجل ماذا؟ -من أجل ورقة أنها حاصلة على بكالوريوس تجارة-؟ \r\nألا يمكن أعلمها التجارة في البيت ومعظم الذي يدرسونه في تلك الكليات يمكن أخذ زبدته من الخارج!\r\nلماذا إذن الإصرار على ذهابها لكل تلك المصائب -وتأثرها به نسبته كبيرة كبيرة جدا ليست صغيرة-! \r\nيقولون لك حتى تكون طبيبة 🥴\r\nلنفترض أنها بعدما فعلت كل تلك المصائب بل وفسدت في المدرسة النظامية وساءت أخلاقها ثم أتت بمجموع غير جيد ودخلت مع \"ملايين\" البنات لـ الصنايع؟ \r\nماذا أصنع حينها؟ \r\nأنا مش هكلمك عن المشاكل الشرعية في كلية الطب ودخول الفتاة، سأتجاوز كل ذلك، وكلية الطب يا خلاثي جميلة. \r\nأنا ضامن منين بنتي تكون دكتورة؟\r\nما يمكن تدخل ثانوي وتريد تدخل كلية فنون تطبيقية 🤔😒\r\nماذا أصنع حينها بعدما تحملت كل هذه الاوزار؟ \r\n- يقولك ما كل البنات لو... \r\n= هشش اسكت يا عم، يا عم ارحمني، هي اسطوانة محفوظة بدون فهم، هو أنا لما أقول همنع بنتي من المدرسة النظامية ستقوم كل بنات الأرض بالخروج من المدارس النظامية؟! \r\nنحن نقول ليل نهار الربا حرام، التبرح حرام، والأغاني حرام، والزنى حرام، والأمر مستمر كأننا لم نقل شيئا.\r\nفتصورك خاطئ أصلا.\r\nوأنا مين يعرفني حتى يقلدوني؟ \r\nأنا أريد النجاة بنفسي وبابنتي. \r\nخذ هذه: أنا أحمد أقووول: لن تذهب بنتي للمدارس النظامية.\r\nحلو كده؟ \r\nهنتظر غدًا الجمعة صدور قرار في جميع أنحاء العالم بتوقف تعلم البنات 😂😂\r\nعرفت انك واهم؟ أوهام في دماغك مغروسة بسبب الجهل 😌 أنت غير فاهم أصلا وبغبغان شبهات. \r\nأرأيت لو فسدت ابنتي -واحتمالية فسادها قائمة- ماذا أفعل؟ \r\nماذا سأقول لله؟ \r\nهقول له كنت أرسلها سفراً 4 ساعات خارج المنزل وتنام في الخارج بالأسبوع والأسبوعين حتى تتعلم في كلية الزراعة أو التجارة؟\r\nألا يمكن أن احتطاط لديني ودين ابنتي؟ \r\nثم هَب أنها دخلت كلية الطب وصارت طبيبة فاسدة بسبب الجشع الذي تعلمته؟ \r\nماذا افعل؟ \r\nإذا سألني الله لماذا تركتها لكل هذا الفساد والإجرام سأقول له: كنت أريدها طبيبة تستر عورات المسلمات لكن الخطة فسدت 😒\r\nبل أنا إذا جئت لك يومآ من الأيام وقلت لك: تعلمت بنتي الكبِر والحسد والأنانية والسفالة في الألفاظ ومتبرجة وصارت عنيدة وتصرخ فينا مهددة بترك البيت لو أمرناها بأمر فيه صلاحها، بل وتركت التعليم ماذا ستقول لي حينها؟ \r\nألست ستقول لي: نصيبك وقدرك؟ \r\nإذا كان نصيبي وقدري = فدعني وشأني ولا تقم بالتنظير علي، وتفتأت عليَّ وعلى بناتي وزوجتي بأنهن سيعملن خادمات في البيوت ينهش فيهن البِيه.\r\nوصل بك الإجرام أن لا ترى هذا وجهة نظر لنا؟\r\nالسؤال المهم والذي أكرره: ما أفعل بعدما قررتُ ارتكاب جميع الآثام والأوزار والفساد الديني والشخصي من أجل أن تكون ابنتي طبيبة حتى لا تنكشف عورات المسلمات ثم لم تكن طبيبة؟\r\nوددت لو لم أكتب في هذا الأمر مطلقا، بل وفي هذا الوقت بالتحديد لمرض ابني الشديد وحالته الخطرة، وتعبي معي، فلا أكاد أنام والحمد لله.\r\nولكن نكتب عسى أن ينفع الله بكلامنا أحدًا. \r\nدعواتكم لابني.\r\nوالله أعلم. \r\nمعذرة؛ الكلام مرتجل وغير مرتب بشكل جيد لتعبي وتشتت ذهني. \r\nولا أعدكم بمنشور آخر أكثر تحريرا، فأنا غير نشط للكلام في هذا الموضوع بالتحديد.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16sEwtyLuN/","posted_at":"2024-09-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- التعليم أمر قائم بذاته لا علاقة له بالمدرسة النظامية على الإطلاق.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التعليم-","group_title":"- التعليم أمر قائم بذاته لا علاقة له بالمدرسة النظامية على الإطلاق.","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"6eac8612-e291-4367-9bee-3b497984b8ca","fb_post_id":"1FV3TRu6FU","content":"لا أتذكرُ حديثًا أو أثرًا ذَكَرَ ولو تلميحًا لِما يُسمى -بهرمونات المرأة وتقلبات مزاجها-. \r\nبل كانت المرأة قديمًا على حال واحدة من الأدب والتعظيم للزوج.\r\nلذا أرى أن ما حَدَث في الوضع المعاصر = إسراف وقلة أدب من المرأة. \r\nوالتطبيل لذلك من قِبَلِ كثير من الرجال بل التبجح بتحملهم لـ قلة الأدب من المرأة وأنه فاهم ويحتويها! = خطأ تربوي كبير وقلة يقظة. \r\nيؤكد لك أن الأمر لعبة = أنه منذ سنوات كان الأمر مقتصرًا على أيام الحيض، ولكنه الآن شَمَل كل أيام المرأة!\r\nوالذي في السُّنة هو مراعاة الزوجة بشكل عام في مرضها وزيادة اللطف معها أثناء المرض، قالت عائشة:\r\nيريبني في وجعي أني لا أعرف مِنْ رَسُولِ الله ﷺ اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي.\r\nصحيح البخاري.\r\nفالنبي ﷺ كان يزداد لطفًا على لطفه ورفقًا على رفقه مع الزوجة في أيام المرض والألم.\r\n-والحيض من جملة الآلام التي تمر بها النساء-. \r\n---------\r\nفمن واقعنا المعاصر؛ نحث الزوج إذا كانت زوجته مريضة أو أثناء الحيض أن يزيد من لطفه معها، وأن يخفف عنها من طلبات البيت. \r\nونؤيد أن يشتري طعامًا جيدًا من الخارج رفقًا بها، وحبذا لو خرَجَا سويًا فأكلا معًا في مطعم خارج البيت تنزهًا وسَعة، فإن لم يستطع فعلى الأقل يشتري طعامًا سهل التحضير، وأن لا يشق عليها بطلبات زائدة من كيٍّ وتنظيفٍ.\r\nهذا ما نؤيده ونراه، أمَّا أن تكون أيام الحَيض أو غيرها مدعاة لسوء أدب الزوجة وتطاولها وتصرفات حقيرة وألفاظ نابية = فهذا لا نؤيده ونشدد فيه ونضيق عليه.\r\nقالت امرأة ابن المسيب: ما كنا نكلم أزواجنا إلا كما تكلمون أمراءكم. حلية الأولياء 5/198. \r\nتقصد مراعاة الألفاظ وانتقاءها. \r\nولم أخجل أن أواجه زوجتي بذلك. \r\nسألت صراحة :هل أنتِ قليلة الأدب مع أبيك أثناء ذلك الأمر؟\r\nقالت: لا.\r\nفقلت: أرأيت لو أجنبيا عنك \"الحج فلان أو الدكتور علان يتحدث إليك لأمر ما.. \" هل ستتكلمين بكلام منحط أو عصبية بحجة تلك الهرمونات؟\r\nقالت: لا.\r\nفقلت: إني أعظم حقًا ممن سبق ذكرهم، ولم ولن أقبل إلا الاحترام والهيبة والحشمة والطاعة في المنشط والمكره والعسر واليسر والصحة والمرض.\r\nفلما جرَّبَتْ ذلك = علِمَت أن النساء كُنَّ يَخْدَعنها وأنِّي أنقذتها من عقوق الزوج.\r\nوالله أعلم. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك التيقظ لكل كبيرة وصغيرة حولك لتسعد.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FV3TRu6FU/","posted_at":"2024-08-31T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- هي قلة أدب لا هرمونات.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- هي قلة أدب لا هرمونات.","sort_order":72},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- لا تنخدعي بالهرمونات.","sort_order":47},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يوجد ما يسمى بالهرمونات.","sort_order":48}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"b290da08-d7b8-41f5-bde3-11109aa329e0","fb_post_id":"16D86utdpU","content":"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :\r\nمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ، أَكَبَّهُ اللهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ.\r\nمسند أحمد\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/16D86utdpU/","posted_at":"2024-08-31T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- مَن كان في قلبه كِبر = لم يدخل الجنة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- مَن كان في قلبه كِبر = لم يدخل الجنة.","sort_order":104}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"dba95576-9219-4eee-b407-83b092985e8b","fb_post_id":"16nQrZUqaz","content":"أزمة هذه الأمة لم تكن يوما في الخلافات الفقهية والصراعات المذهبية، بل التصرفات الـ.... (دعني أسميها بـ \"الصغار\" = ليكون الكلام لائقا بالنشر فقط - وإلا فلها اسم آخر أوقَع) \r\nالمنشور طويل لكنه يستحق إن شاء الله، فظني أنك لم تقف على هذا المعنى.\r\nرب يَسِّر وأعِن:\r\nلو تأملت الصراعات في هذه الأمة والنكبات فيها ستجدها تصرفات تأتي من \"صغار\" المروءة والنبل، ولا يمكن أن تكون تصرفات كاملي المروءة والرجولة.\r\nفالرجولة الحقة = تحل المشكلات أو على الأقل لا تخرجها عن السيطرة من تحت أيديهم. \r\nهذا؛ لأن الرجال مهما اختلفوا = يجدون بينهم نقاط اتصال، كما يمكنهم التعايش بعضهم مع بعض. \r\nفانظر منذ أول لحظة عند الفتن لما كانت بين الرجال:\r\nلما مات النبي ﷺ واختلف المهاجرون والأنصار في الخليفة = المشكلة حُلَّت. \r\nهذا لأنه كما قلت: بين الرجال وأقرانهم نقاط اتصال يمكنهم التفاوض عليها، حتى ولو لم يصلوا إلى حل = فإنهم يستطيعون التعايش، كما تأخرت بيعة علي بن أبي طالب لحبيبه الصِّديق عدة أشهر ومع ذلك كان بينهما خطوط اتصال وتفاهم ومودة ومروءة، وعلي بن أبي طالب من المعظمين والمحبين لأبي بكر، فمهما اختلفا = فلا بأس. \r\nلكن على النقيض انظر لارتداد الأعراب = لم يكن تصرفًا نبيلا أبداً، بل تصرفًا \"صغارا\" سيئا، كيف تُسلم ثم ترتد لأن الرسول مات؟! أكنتَ مسلما تقية وجبنًا؟ أو كيف تظل على الإسلام وتمنع الزكاة متأولاً آية وتترك 150 آية أخرى! \r\nتأويل يدل على أن النفس \"صغيرة\" \r\nثم حدث قتل عثمان الذي قال فيه حذيفة: إن يُقتَل هذا الرجل لا تجتمع لكم كلمة بعده.\r\nهل الخوارج الذين قتلوه إلا \"صغار\"؟ \r\nدخلوا عليه بيته وقتلوه وآذوا زوجته وهو كافٌّ عنهم. \r\n- هل هذا تصرف \"كبار\"؟ \r\nلهذا قال ﷺ عن الخوارج: حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام. \r\nوعليه: لا تجد \"رجلاً\" فيمن قتل عثمان، بل كلهم \"صغار\". \r\nحتى الروافض - مع صغارهم - في كتبهم يشددون على أن علي بن أبي طالب لم يشارك في دم عثمان أبداً،\r\nفالروافض مع كرههم لعثمان بل ربما وتكفيره إلا أنهم يشددون على أن عليًا برئ من دمه، لأنهم يعلمون أن هذا يشين عليًا ولا يرفعه.\r\nلأن بعض مَن تصرفاتهم \"صغيرة\" اتهموه بالباطل أنه شارك في دمه وحاشاه حاشاه.\r\nانظر لتهم الـ\"الصغار\"! \r\nمع أنه يبين لك رجولة ونبل ابن أبي طالب وبطلان هذه التهمة الصلعاء؛ أنه لما بُويع عثمان استسلم ابن أبي طالب - مع أنه في نفسه كان يرى أنه أحق بها من ابن عفان-، \r\nلكن لا مشكلة، فبما أنه قد تم اختيار عثمان فسنجد خطوط اتصال بيننا. \r\nفالرجال هم الرجال. \r\nثم وقعت الفتنة بين الصحابيين الكريمين علي ومعاوية ووقعة صفين، فبالرغم من الألم في هذه القصة إلا أنه كان بين الرجلين خطوط اتصال. \r\nبل بسبب الرجولة التي تحلى بها ابن أبي طالب = تورط في مشكلة مع الخوارج أدَّت لقتله!\r\nعاش رجلا ومات رجلاً، بل والله وُلد رجلاً -رضي الله عنك يا أبا الحسن-. \r\nكان يُشعل هذه الفتنة \"الصغار\" وقد كان من الممكن أن تُحَل بخسائر أقل مما حدث، لكن أبى \"الصغار\" إلا إشعالها.\r\nانظر عندما انصرف الزبير من المعركة بعدما ذَكَّره عليٌّ بقول النبي ﷺ أنه سيقاتله وهو ظالم، فانسحب الزبير رضي الله عنه، فقام \"صغير\" فرماه فقتله، ثم قام \"صغار\" آخرون فقتلوا أفرداً متناثرة بالرغم من وجود هدنة ولكن ليشعلوا النار.\r\nكما قلت لك \"صغار\" أولاد \"صغار\" \r\n#ملحوظة: أنا متخصص في الحديث وأقول لك: جمهور القصص التي تسمعها فيما يشين معاوية = باطلة أو منكرة أو شاذة وموضوعة، بل من شهرة بعض القصص تظنها صحيحة وما هي إلا من افتراءات الروافض. \r\nهل تصرفات الروافض وكذبهم على أصحاب النبي ﷺ وهم يعلمون أنه كذب بل يستحلون هذا الكذب ويشجعون عليه، هل هذه تصرفات كبار؟ أم هي تصرفات \"صغار\"؟ \r\nكان بين علي ومعاوية خطوط اتصال ما كانا يتجاوزانِها. - ربما أطيل الحديث عن هذه النقطة في منشور آخر - \r\nلكن عموماً كل منهما كان يظن أنه على الحق فدافع عنه، فأصاب الحقَ عليٌ وأخطأه معاوية رضي الله عنهما. \r\nلهذا لما كان هناك فرصة للتفاهم بادرا إليها، ولكن قدر الله والحمد لله. \r\nانظر لما خرجَ \"الصغار\" من الفتنة من الطرفين وصارت بين الرجال الحسن ومعاوية رضي الله عنهما = حُلَّت المشكلة، هذا لوجود خطوط اتصال كما قلنا.\r\nلهذا قال ﷺ عن الحسن: أنه \"سَيِّد\". فعلا الحسن سيد، سيدٌ حقًا وعدلاً.\r\nتصرفات الأسياد جليلة واضحة.\r\n- هل تصرفات الشيعة تصرفات أسياد؟\r\n= أبدا لا يمكن.\r\nشَجَّعوا الحسين على الخروج إليهم ومبايعته ثم تخلوا عنه! وقد حَذره ابن عمر من مغبة ذلك، وكأن ابن عمر كان يتوقع تصرفات أولاد \"الصغار\" هؤلاء \r\nانظر لفتنة خلق القرآن، سببها تصرفات \"الصغار\"\r\nقام المريسي وابن أبي دؤاد وابن الجهم بتصرفات \"الصغار\"\r\nأشعلوا فتنة ورطت الأمة ورطة رهيبة، وحينما تقرأ هذه المحنة الكبيرة ستجد أن المشكلة لم تكن في الخلاف بين الجهمية وأهل السنة، فهذا كان يُمكن حَلُّه بالردود في الكتب والمقالات، لكن الخلاف الحقيقي نشأ من تصرفات الجهمية التي لم تكن من الرجولة بمكان، فما إن انتهزوا فرصة للتنكيل بإخوانهم من السنة لم يترددوا في السعي لدمائهم،\r\nوقُتل من أهل السنة العشرات وصُلب ابن نصر 6 سنين!\r\nومات نعيم في محبسه وجُلد ونُكِّل بكثيرين. \r\n- هل هذا تصرف رجال؟\r\nأتقتلون رجلاً أن يقول القرآن كلام ربي؟! \r\n------ \r\nانظر عندما تقرأ أنه في زمن ما كان للمسجد 4 محاريب للمذاهب الأربعة!\r\n- هل هذا كلام رجال؟\r\n= بل كلام \"صغار\" وتصرفات \"صغار\"\r\nهل كان للمذاهب الأربعة 4 محاريب في زمن ابن حنبل والمزني والبويطي؟\r\nفلماذا نشأ هذا التصرف الإجرامي؟\r\nهذا التصرف نشأ نتيجة الـ.. \"الصغار\" كما قلنا.\r\nفلا تظن أنه كان بسبب خلاف فقهي؛ فتحترم وجهات النظر، أيّ فقه هذا؟ بل هذا إجرام وتصرف \"صغار\". \r\nبل إن تعجب فعجب قولهم: لا يجوز زواج الشافعية من الحنفية!\r\nأو انظر لفتوى: يجوز تنصيب ولي أمر طفل صغير -ويُوكَل عنه رجل ما- حتى يكبر الطفل ويتولى الملك!\r\n= إنه تهريج والله وبالله، ما هذا!\r\n- علشان إخوانا بتوع: غير المتمذهبة دمروا الكوكب - \r\nما كانت المشكلة يوما أني متمذهب أو غير متمذهب. \r\n-------\r\nالمهم:\r\nتجد الفتن تنشأ من تصرفات ليست رجولية ولا نبيلة،\r\nسواء بين السنة والمبتدعة أو بين السنة بعضهم لبعض. \r\n- انظر لمحنة البخاري؟\r\n- انظر لمحنة ابن جرير؟ \r\n- وكيع لما اختلف مع ابن عيينة أنصفه ابن عيينة لأنه رجل سيد نبيل.\r\n- ابن حنبل عندما يختلف، يختلف برجولة متمسكا بالديانة والمروءة، قد حُرِّض عدة مرات = فلم يفعل غير ما يمليه عليه دينه ومروءته.\r\n- انظر لمحنة أبي نعيم الأصبهاني: كاد جماعة من أهل السنة أن يقتتلوا بالأقلام، هل هذا تصرف كبار؟\r\n- انظر لمن أفتى بقتل ابن تيمية هل هذا تصرف نبلاء؟\r\nلو افترضنا -جدلاً- أنه مجسم، هل نقتله؟! \r\n70 قاضيا يحكمون بقتله! ما هذا الـ.. \"الصغار\"؟!\r\nورغم ذلك تعامل معهم ابن تيمية بما تحتمه عليه رجولته.\r\nلهذا لما بُشِّر بموت ألد أعدائه = غضب وقام ليعزي أهله.\r\nلله أبوه. \r\nولْننزل لواقعنا؛ فانظر هذا الخلاف الذي تراه الآن هل هو خلاف أبطال نبلاء؟\r\n- هل ما يفعله بعض الناس من الوشاية بإخوانهم عند الحاكم تصرفات كبار؟\r\n= بل تصرفات الكبار تجدها عند الثوري لما تكلم في رجل -بحق- فقيل له: أن كلامه قد يؤذي الرجل عند الحاكم فامتنع سفيان عنه! .\r\n= تصرفات الكبار تجدها عند إبراهيم التيمي وإبراهيم النخعي لما ضحى التيمي بنفسه حتى لا يَشي بقرينه النخعي، ومات في سجن الحجاج. وهذا الحَجَّاج من \"الصغار\" والله. \r\n- هل تصرفات إخواننا الذين يُحَمِّلون كلام إخوانهم ما لا يحتمل تصرفات كبار؟! \r\n- هل تصرفات الحكام الآن مع غـ ـزة تصرفات كبار؟! \r\n= والله لو وُجد رجال لحُلَّت هذه الكارثة\r\n- هل تصرفات ابن زايد تصرفات \"رجال\"؟!\r\n= إنما هي تصرفات أولاد \"الصغار\" \r\nنحن للأسف نعيش مع \"الصغار\" أولاد الـ.. \"الصغار\".\r\n- هل ما يفعله أهل السودان بعضهم ببعض تصرفات كبار؟ \r\n- هل بمصر \"ريحتهم نتنة\" تصرفات كبار؟ \r\n- هل ما يفعله مارك ابن المَره الـ\"صغار\" تصرفات كبار؟ \r\nلا تستطيع أن تكتب اسم مدينة لتحكي معاناة أهلها تصرفات كبار يا مارك؟! \r\n- هل التحريض على أهل غـ،ـزة لخلافك مع حماـس تصرفات كبار؟ \r\n- تخشى أن يستشري التشيع -وهو مظنون- وتترك قتلهم واغتصابهم وأكل أموالهم وتسميم غذائهم ومحاربة دينهم ومنعهم من العبادة -وهو متيقن-؟ \r\n- هل هذه تصرفات كبار؟\r\nلهذا أنا آمن على نفسي مع مبتدع \"رجل\" ولا آمن على نفسي مع سُني \"صغير\" \r\nأو آمن على نفسي مع كافر \"رجل\" ولا آمن على نفسي مع مسلم \"صغير\" \r\nهذا لأن المبتدع النبيل أو الكافر الرجل = سيفديني بدمه وماله، في حين أن المسلم \"الصغير\" سيورطني. \r\nلهذا دخل النبي ﷺ في جوار المطعم بن عدي مع أنه كافر، لأن النبي ﷺ كان يعلم أن المطعم رجل نبيل سيحميه بنفسه وولده. \r\nفقد وجد النبي ﷺ مع المطعم خط اتصال ولم يجد هذا الخط مع أبي لهب -وهو عمه-! \r\nكان عمه يمشي خلفه يحرض عليه ويتهمه بالجنون! تصرف \"صغار\" بلا مرية. \r\nواستطاع ﷺ أن يجد هاديا خريتًا مشركا في الهجرة للمدينة لأن هذا المشرك كان رجلاً. \r\nفهمت أين مشكلتنا؟ \r\nأكرر تجد بين النبلاء من الرجال خطوط اتصال مهما اختلفوا. \r\n- هل ما يفعله الإخوة من التكلم في عِرض أخيه وشرفه لأنه اختلف معه تصرف كبار؟\r\n- بل حتى كثير من المعاصي نتيجة الـ \"الصغار\"\r\nانظر للتسول، وإخلاف الوعد، وأكل مال الصَديق والإخوة، وإفشاء الأسرار، والبخل، والحسد، وعمل الأسحار، والكذب. \r\n- هل هذه تصرفات كبار؟!. \r\nبل ارجع للعهد النبوي لنختم به. \r\n- أين كانت مشكلة النبي ﷺ مع اليهود؟ \r\n= المشكلة الحقيقة مع اليهود أن اليهود كانوا \"صغارا\" \r\nيقولون الكلمة وينقضونها، لا يوجد رجولة. \r\nالنبي ﷺ وضع يديه في أيديهم لأنه تعامل من منطلقاته الرجولية النبيلة، مؤمِّلاً أنهم سَيَتَحلون بنحو الرجولة التي يتحلى بها ﷺ، وأنه يمكن التعايش مع اليهود ولا مانع.\r\nفلا زالت تصرفات الـ..\"الصغار\" تأتي من قِبَلهم حتى قرر ﷺ إجلاءهم من المدينة بل والجزيرة. \r\nفي حين أنه يوم بدر أخذ المشركون العهد على حذيفة واليمان أن لا يقاتلا مع النبي ﷺ فوفى لهم بعهدِ حذيفة.\r\nوعلى هذا فقس وتأمل. \r\n#ملحوظة: تصرفات الـ.. \"صغار\" نسبية، فلا يلزم من كون الرجل \"صغيرا\" في أمر ما أن يكون صغيرا في كل شيء بإطلاق، بل بقدر \"الصغار\" عنده = بقدر ما تجد عنده من تصرفات انتكاسية.\r\nوالله أعلم.\r\nإذا كنت تنوي الاعتراض لـ شهوة الاعتراض داخلك = أنصحك لا تفعل، لأني بفهمك غلط \r\n.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16nQrZUqaz/","posted_at":"2024-08-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"إنما أرجو أن أنشر التصرفات الكبار والابتعاد عن التصرفات الصغار.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"الغاية","group_title":"إنما أرجو أن أنشر التصرفات الكبار والابتعاد عن التصرفات الصغار.","sort_order":0},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- التصرفات الصغار هي أزمة الأمة.","sort_order":0},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- التصرفات الكبار هي نجاة تلك الأمة.","sort_order":0},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"التصرفات الصغار أزمة تلك الأمة.","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"cde73302-7335-4ec0-8332-d386fb8177d4","fb_post_id":"1C2sBYSxX3","content":"- بدلا من مطالبة الحكومات بتوفير تعليم حقيقي للذكور وللإناث + غير مختلط.= نطالب بلَيِّ الأحكام الشرعية لتوافق الظلم 🤓.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1C2sBYSxX3/","posted_at":"2024-08-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- نلوي عنق النص = بدلا من مطالبة الحكومات بتعليم غير مختلط.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التعليم-","group_title":"- نلوي عنق النص = بدلا من مطالبة الحكومات بتعليم غير مختلط.","sort_order":3},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- نلوي عنق النص = بدلا من مطالبة الحكومات بتعليم غير مختلط.","sort_order":44}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"1e343585-a1fd-43d7-b780-1bdee2bd8598","fb_post_id":"188WssRQd4","content":"وضع أصول بينك وبين زوجتك تتحاكمان إليها = مريح لكما. وأوْلى ما يتعلمه الرجل ويُعَلِّمه زوجته هو أن لا يكون بينهم وبين الحق عدواة، فيخضع كلاهما لأمر الله دون كِبر.سيرتاح الرجل إذا تعلمت زوجته أن ترفض الباطل ولو من أمها، وأن تقبل الحق من حماتها أو ضرتها حتى.عدم تزكية الزوجة وبال على الزوج والأبناء؛ ينشغل الزوج كثيرا بأمور فرعية ويظل يتعب في الفروع، ولو أنه ثَبَّتَ أصلاً يدخل تحته مئات الفروع لارتاح باله.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/188WssRQd4/","posted_at":"2024-08-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- وضع أصول للتحاكم إليها = مريح.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- وضع أصول للتحاكم إليها = مريح.","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"837095cf-0fea-494c-b4fa-b429445a3c69","fb_post_id":"1ALRjYjge1","content":"بَحبَح على زوجتك في المباحات -إذا لم يضركما-.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1ALRjYjge1/","posted_at":"2024-08-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- بَحبَح على الزوجة في المباحات -إذا لا يضركما-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- بَحبَح على الزوجة في المباحات -إذا لا يضركما-.","sort_order":26}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"4562d9da-dbab-4a29-b1dd-0a0e3d47dad0","fb_post_id":"1AS19TJpEJ","content":"تعظيم الإخوة للفتاة الحاصلة على ماجستير أو مُحاضرة في جامعة ما = أمر مستفز.\r\nصار يلوى عنق النصوص لموافقة هؤلاء النسوة والحفاظ على مكانتهن المرموقة مجتمعيا.\r\nبعض المشايخ يعظمون ويجلون هؤلاء، بل يذكر هذا في مناقبهن، ولو أنصفنا لجعلنا ذلك من مساوئهن.\r\nبل رأيت مَن ينادي بتغيير بعض الأحكام الفقهية من أجل أن تناسب هؤلاء، فامرأة حاصلة على دكتوراة في كذا لا ينبغي يقال لها ما يقال للمرأة \"العادية\"!\r\nأو هذه الأحكام كانت تناسب النسوة قديمًا، أما الآن فالمرأة تحمل شهادة علمية في كذا.\r\nما هذا؟!\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AS19TJpEJ/","posted_at":"2024-08-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- تعظيم امرأة لأنها حاصة على ماجستير أو مُحاضرة في جامعة مرموقة = تصرف غير صحيح.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التعليم-","group_title":"- تعظيم امرأة لأنها حاصة على ماجستير أو مُحاضرة في جامعة مرموقة = تصرف غير صحيح.","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d7587417-decb-405f-90fc-fcb2aeb1f751","fb_post_id":"1BNFFSgqAb","content":"- لماذا جمهور المشاكل بين الأزواج والأصهار في مصر لا تُحل؟\r\n= لأنه لا يوجد شيء \"مُعَظَّم\" يُمكن الرجوع إليه. \r\nفالمشاكل لا يتحاكمون فيها إلى الدين ولا القانون ولا الذوق ولا العادات ولا التقاليد ولا العرف ولا اللائق ولا الصالح ولا الأحسن ولا أي شيء تستطيع التحاكم إليه عند الاختلاف -بإطلاق واطراد-.\r\nوإنما الهوى سيد الموقف!\r\n- سانتصرُ بالدين = سأحتج به. \r\n- سأنتصرُ بالقانون = سأتحاكم إليه. \r\n- سانتصر بالعرف = سأُعلِي منه. \r\n- سأنتصر بالأحسن = سأبينُ حُسنه.\r\n- ولو ضاقت السبل = سأتحاكم إلى نفسي، يقول: أصل احنا نظامنا كده!\r\nالهوى ثم الهوى ثم الهوى هو القائد في جمهور المشاكل إن لم يكن جميعها.\r\n- لماذا وصلنا إلى هذا الحال من الانحطاط في حل الخلافات؟\r\n= لسيطرة الحربايات في مصر عن جميع مفاصل الزواج.\r\nوالحربايات لا يعرفن معروفًا ولا ينكرن منكرًا إلا ما أُشرب من هواهن كالكوز مجخيًا.\r\nأقول: لا بد من إرخاء قبصة النساء عن مفاصل الزواج. \r\nلا بد أن يكون الرأي الأول والأخير للرجال دون النساء. \r\nفتفويض أمور الزواج من أول الخطوبة حتى الطلاق للنسوان = أحدثَ ما نرى.\r\nوالله المستعان. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات.\r\nتكتك عمق المشكلة.\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BNFFSgqAb/","posted_at":"2024-08-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- لماذا لا تحل المشكلات 🤔","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لماذا لا تحل المشاكل بين الأصهار وبعضهم؟","sort_order":17},{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لماذا لا تحل المشكلات 🤔","sort_order":73}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d995a7de-d3bc-4ba5-be31-2472c3bd09bd","fb_post_id":"1C1d253bUs","content":"المرأة كثيرة الخروج أقرب إلى فتن الشهوات من المرأة القارَّة في بيتها.\r\nوجمهور المصائب بل كل المصائب التي تصلني تكون لامرأة أو فتاة كثيرة الخروج.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1C1d253bUs/","posted_at":"2024-08-20T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-19 23:14:27","title":"- المرأة كثيرة الخروج = أقرب لفتن الشهوات والشبهات.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- المرأة كثيرة الخروج أقرب لفتن الشهوات.","sort_order":8},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- المرأة كثيرة الخروج = أقرب لفتن الشهوات والشبهات.","sort_order":34}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d3157f8a-e8f2-4495-9fe6-3f867f1b766f","fb_post_id":"1GaBYSzSb9","content":"عندما يغضب أحد الطرفين أو يحزن من الآخر سواء كانت علاقة قرابة أو صداقة أو زواج؛ يبادر أحدهما أو كلاهما بمنع بعض ما كان يفعله = وهي رسالة للطرف الآخر للتعبير عن حزنه أو غضبه أو تألمه... ونحو ذلك.لهذا أنصح في أي علاقة وخاصة الأزواج أن يكونَ في العلاقة نوافلَ يتم المساومة عليها.\"فالمساومة والردع في الفرائض = يزيد الأمر تعقيدًا\".مثلا: زوج يشتري بعض الحلوى أو وَردًا للزوجة، أو ملاطفة ما أثناء الطبخ، وغير ذلك من اللطائف. وهي مثلآ: تبادله أيضاً بنحو ربط الخيط في حذاءه أثناء انتعاله أو تبادره على السلم لأخذ الأشياء من يده، وغير ذلك من سُنن العلاقة.فإذا غضب الزوج أو الزوجة = منع هذه النوافل والسُنن فيلفت نظر الطرف الآخر. لكن لَأن الآن العلاقات لا يكاد تجد نوافلاً فيها = فيتم المساومة على الفرائض!فترى الزوج يحرمها من أهلها، أو لا يشتري أساسيات في المنزل وربما كلاهما هههه.أما هي: فلا تطبخ، أو تمنعه من الفراش، أو تهمل نظافة المنزل، أو تعصي أوامره وترفع صوتها في الكلام، وربما كل ذلك معًا.وهذا إجرام كبير، يُعَقِّد العلاقة ويفسدها أكثر ولا يحلها أبدآ.فعليكم بسُنن العلاقات.قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا، وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ، لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي، إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَيُسَلِّمُ، ثُمَّ يَقُولُ: كَيْفَ تِيكُمْ ثُمَّ يَنْصَرِفُ.صحيح البخاري 4141.كان ﷺ  لطيفا جدا في مرضها، فعندما يكتفي بالزيارة أن يقول: \"كيف تيكم؟\" = هو أمر مريب لعائشة.الآن لو مشكلة بين الزوجين وهي مريضة عند أهلها؛ لن يزورها أصلا!لأنه لا نوافل بينهما.والله أعلم. #قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GaBYSzSb9/","posted_at":"2024-08-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- ضرورة وجود نوافل بين الزوجين يتم المساومة عليها عند الخصومات حتى لا تمس للفرائض.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- ضرورة وجود نوافل بين الزوجين يتم المساومة عليها عند الخصومات حتى لا تمس للفرائض.","sort_order":15}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"fc91bcdd-8641-48e3-91ab-6d0ace97b26d","fb_post_id":"182mcFqzGg","content":"بالرغم من صرامتي الشديدة في عدم قَبول أن يقول لي أحد بالبيت \"لا\" -اللهم إلا أن يُغلف الاعتراض بوجهة نظر بعد \"الموافقة\"-فإذا أمرتُ بأمر = يقال لي: \"حاضر سنفعل\" ولكن ما رأيك بكذا..؟\"حينها أفكر بالأمر هل أقبله أم لا؟ -وفي نفسي: أقبل هذا الاقتراح بإطلاق رفقا بهم، فالقائد لا بد أن يكون رحيمًا- اللهم إذا رأيت أن ما قلتُه بالأول هو الأولى والأليق والأرفق.فحينها أكرر الأمر ولا مناص من تطبيقه، سواء بينت وجهة نظري في رفض الاقتراح أم لا.ولوجود الثقة في أنني غير متكبر، ومنصف، ورفيق بهم = فيستسلمون حينها برضا نفس وثقة في حسن نظر القائد. ويتبين صحة قولي بالأخير، وغالبا أبين سبب إصراري ليكون حافزا للطاعة في المرة القادمة، وأن القائد له من وجهات النظر العميقة مما يخفى عليكم.----بالرغم من هذه الصرامة؛ إلا أنه في أمر الظلم = لا أرضى أن يكتم أحد في نفسه مثقال ذرة.فلو أحست الزوجة بوقوع ظلم عليها = فلها كامل الصلاحيات ببيان شعورها بالظلم وأسبابه دون مواربة أو تردد أو خوف؛ وحينها إذا تبين لي ظلمي = اعتذر وأتأسف بل وأبالغ في الاعتذار والأسف والندم والوعد بعدم وقوع هذا الظلم مرة أخرى أبدآ، حتى أوقن برضاها. ولكن إذا تبين لي عدم الظلم ولكنها تتوهم هذا لسبب عندها = فإني أُبَين لها عدم فهمها لعمق الفعل وأشرح بوضوح سببه.ولكن إذا سكتُ وضحكتُ = فهو دليل أنني أرى عدم ظلمي لها، ولكن لا أستطيع بيان ذلك الآن أو أبدًا، وحينها تستسلم الزوجة للأمر برضا نفس؛ لثقتها بعدم وجود كِبر يمنعني من الإصلاح والاعتذار + ما تعلمه من وجهات نظر لي خفية صالحة أكتمها في نفسي حتى حين.وكذلك الأبناء يكون لهم ذلك، وشددتُ على الشريكة أيَّمَا تشديد إذا أحست بظلم مني لأحد الأبناء أن تبادر بإخباري أنها تظن كذا كذا.. وأكرر فيه ما سبق أيضا: إما الاعتذار للأبناء والوعد بعدم التكرار -ولو لم يفهموا ما أقول، ولكن إبراء لذمتي- وإمِّا بيان عمق الفعل أو الاكتفاء بالسكوت والابتسامة.------ لماذا أفتح الباب على مصراعيه ببيان الظلم؟= هذا لأن الظلم ظلمات يوم القيامة، بل وفي الدنيا قبل الآخرة، ولست أرى كزوج لي حق على الزوجة يبرر ظلمها -ولو في القليل- وكذلك حقي كأب لا يخول لي ظلم الولد ثم الاحتجاج بأني الأب والقائد وبذلت وبذلت!! ثم آمرهم بتحمل ظلمي وإجرامي لأني بذلت لكم في صغركم!! 🥴هذا إجرام في حق ولدي وزوجتي.بل إذا كبر الأبناء أكثر سأبين لهم كامل حقوقهم كما بينتها للزوجة، وسأفرض هذا التصرف على الزوجة فرضًا تجاه الأبناء كذلك؛ وهي متقبلة بسعة صدر مثلي لذلك، ونتهيأ لهذا الأمر بانشراح صدر وإنصاف وأمانة وعدل ورحمة.-لن أقبل منها بحال أن تستخدم حقها في البر بظلم ولدي ما دمتُ حيًا، بل سآطرها على الحق أطرًا رَضِيَت أم سخطت- والحمد لله ما أعلمه منها وأُغذيه فيها أنها ستكون على سيرتي إن شاء الله.-----ولَأََن يمنعني ولدي من الظلم الذي يكبني في النار = أحب إليَّ من أن يداهنني في ذلك، فقد لا يسامح ولدي ولكن يبرني لله في الدنيا، وفي نفسه أنه سيقتص مني في الآخرة. فأعظم برٍّ يقدمه لي ولدي = أن ينقذني من النار وأن يأمرني بالمعروف وينهاني عن المنكر. \"إن لم يكن أخذه على يدي للحق من البر فما هو البر إذن؟\"#ملحوظة: -يراعى حسن الكلام والأدب في بيان ذلك. فليس الأب كغيره في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما قال الإمام ابن حنبل رحمه الله-. إمَّا إذا تزوج هؤلاء الأبناء ثم رأو مني أو من زوجتي ظلماً لأزواجهم، ثم تحملوا ذلك وضغطوا على شريكهم ليقبل بهذا = فإني غير مسامح لهم على تلك الجريمة الشنعاء، كيف يتركوا أبيهم وأمهم يظلمون أزواجهم؟!الأوْلَى والحق أن يبينوا لنا ظلمنا، لا أن يذهبوا للشريك ويقولون له: تحمل فهذا أبي وتلك أمي لا نقدر على عقوقهم!! إنَّ ترك ولدي لي أظلم زوجته = لهو أعظم العقوق، ولن يشفع لي ذلك يوم القيامة، فزوج البنت أو زوجة الابن ستأتي تتعلق في رقبتي يوم القيامة وتقول: يارب هذا ظلمني سَله لماذا ظلمني. هل سأقول لله: لم أبالِ بظلمها لأنها زوجة ابني؟!والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج #قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/182mcFqzGg/","posted_at":"2024-08-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- للزوجة كامل الحق في دفع ظلم الزوج.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- للزوجة كامل الحق في دفع ظلم الزوج.","sort_order":119}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"dc991c49-0c45-42b5-99b2-4128b6a13899","fb_post_id":"17wUFVyNGA","content":"#مما_يزعجني\r\nمن الأخطاء التي يقع فيها المتصدرون للرد على النسوان المفسدين أو الرجال المميعين؛ أنهم يأتون بأقوال \"ظاهرها جيد\" لهم ويردون عليها وينتقدونها بحجة أن هذه البنت عقربة أو هذا الشيخ منسون ويريدون بالمنشور خبثًا. \r\nوهذا خطأ فادح وشديدة الخطورة، فمحاولة تكثيرك لأخطاء خصمك فعل غير نبيل وليس من الديانة، بل يفقدك المصداقية.\r\nفلا تَنتقدَ إلا ما يصح أن يُنتقَدَ، بل إذا استطعت أن تتأول الموقف المنشور على معنىً حسن فلا ريب أنه ينبغي حَمل الحكاية عليه، فبالأخير هو أخوك وإن اختلفتما واتهتمها بعضكما، فإصابة أخيك ينبغي أن تكون أحب إليك من خطئه - حتى لو مشهور عنه أنه منسون من وجهة نظرك -، فما بالك أنك قد تكون ظالماً باتهامه بالنسونة؟ \r\n-----\r\nزوج يقول: نساعد الزوجة بفعل كذا..... ونشجع على كذا... \r\nزوجة تقول: زوجي يعطي أهلي كذا... ويا ليت كذا... \r\nإلخ،،، \r\nوغير ذلك من المواقف النبيلة التي نؤيدها وحَث عليها ديننا.\r\nفيأتي أحد الإخوة متحسس من كاتب/ـة المنشور فيرد على ذلك بأن نية الناشر كذا وكذا.. إلخ.\r\nقلت: هذا خطأ كبير ومنكر عظيم لا تقع فيه.\r\nبل الصواب الرد على أخيك فيما أخطأ فيه ودعمه فيما أصاب فيه، أو على الأقل اسكت لا تؤيد ولا تعترض. \r\nلا تقل لي: هم يفعلون معنا كذلك يأتون بمواقف عادية يحملونها على ما لا يحتمل ويتهموننا بكذا وكذا\r\nقلت: أنت تتهمه بالنسونة لأنه حمَّلَ كلامك ما لا يحتمل، فتقوم أنت بنفس الفعل؟! هههههه قلت لك لا تنتقد إلا ما يصح أن يُنتقَد \r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17wUFVyNGA/","posted_at":"2024-08-17T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الرد على الحربايات والمنسونين = يجب أن يكون منصفا.","tags":[{"slug":"مما_يزعجني","name":"مما_يزعجني","color":"#ea580c"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- الرد على الحربايات والمنسونين = يجب أن يكون منصفا.","sort_order":70}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"991df836-2a1f-4c1b-a088-a06203eb298f","fb_post_id":"1DxzKRcfj4","content":"أعظم ما تحرص عليه الحربايات في زماننا:\r\nتحريض الفتاة على الوظيفة والحصول على هاتف تاتش.\r\nلأنها تعلم أنه بحصول هَذين = قد تم الفَتك بالفتاة.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DxzKRcfj4/","posted_at":"2024-08-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- تحرِّضُ الحرباياتُ الفتيات على الوظيفة وامتلاك هاتف.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- تحرِّضُ الحرباياتُ الفتيات على الوظيفة وامتلاك هاتف.","sort_order":86},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- الوظيفة + الهاتف المستقل = يؤذيان المرأة.","sort_order":41}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"9a2e2d81-410b-492e-9b81-c1bffaa5a9b7","fb_post_id":"16JrvxvXSX","content":"إذا اجمتع الكرم والصدق في امرئ، فقد حيزت له الفضائل كلها.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/16JrvxvXSX/","posted_at":"2024-08-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- مَن يَحُز الكرم والصدق = يحز الفضائل كلها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- مَن يَحُز الكرم والصدق = يحز الفضائل كلها.","sort_order":22}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"709f3954-a5de-432f-b7d4-b5beb4213ee3","fb_post_id":"179BbQxXdk","content":"أكثر مَن أحوطهم من الحربايات: زوجتي ثم بناتي.\r\nومن سياستي مع الحربايات: أني أضرب ضربات استباقية؛ فلا أنتظر أن تخرب عليَّ معيشتي ثم أرقِّع ما أجرمت فيه! كيف العمل إنْ لم استطع الترقيع؟! هل سأطلِّق؟ أم أعيش في جحيم؟! \r\nوعليه: علَّمتُ زوجتي كيف تعرف الحرباية من كلامها فلا تقع فريسة لها.\r\nفإذا علمتُ أن حرباية على علاقة بها سواء صداقة أو قرابة فلا أتدخل في ما بينهما، وأكتفي باليقظة والتحذير العام من الحربايات وخطرهن وما أعد الله لهن من عذاب يوم القيامة.\r\nفإذا ما بدأت الحرباية بمهاجمتي فإني أعرف ذلك من عَينَي زوجتي أنها لم تخرج سالمة من تلك الجلسة، خاصة أني أعلم أنها كانت ستلتقي بحرباية.\r\nحينها أقوم بالمهاجمة الخاصة لتلك الحرباية ونشر مثالبها وأمراضها النفسية وسفهها وقلة عقلها وبيان شرها ودمارها على نفسها وعلى زوجها وأسرتها وأهلها -ولم تكتفِ المجرمة بذلك- فتريد أن تدمر حياتي! فهي من الفاسقات الساعيات في الأرض فسادًا. \r\nفلا أعلم عيبا فيها إلا ذكرتُه للزوجة، ثم لا أزال ألمز فيها ذهابًا وإيابا وأجعلها مادة ساخرة وضربًا للأمثلة الشريرة، فإذا رأيتُ أن زوجتي كرهتها فحينها أكف عنها حتى لا آثم -فأنا لم أذكر مثالبها كرها فيها؛ بل حماية لبيتي- ثم أضع معها خطة كيف نوقف هذا الشر عنا؟\r\nأقول: هذا سيتم مع بناتي كذلك، فالأقارب والجيران والأصدقاء الحربايات أنا أكف عن مساوئهن، فإذا ناوشوني فلن أدعَ زوجتي وأطفالي يَفسدون تحت غطاء صلة الرحم أو الجيرة أو الصداقة. \r\nفلو أن الطرف الآخر أهل للصلة ما سعى لإفساد بيتي وعيالي.\r\nفبما أنه بدأ بقطع الصلة بيننا فما أنا عليها بحريص، خاصة وأني على يقين أن الحربايات لا يَتُبن.\r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات\r\nتكتيك تهيئة الزوجة والأولاد.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/179BbQxXdk/","posted_at":"2024-08-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- مهاجمة الحرباية وكسر صورتها أمام مَن خببتهم.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- مهاجمة الحرباية وكسر صورتها أمام مَن خببتهم.","sort_order":14},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- الضربات الاستباقية للحربايات للحيلولة دون إفساد الزوجة والبنات.","sort_order":9}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"c8bb3ac3-6232-4bca-a583-922dcc84845c","fb_post_id":"1HnMwTqje8","content":"قال أبو سعيد الخدري:أصابني جوع على عهد رسول الله ﷺ حتى شددت على بطني حجرا، فقالت لي امرأتي: لو أتيت رسول الله ﷺ فسألته، فقد أتاه فلان فسأله فأعطاه، وأتاه فلان فسأله فأعطاه، فقلت: لا أسأله حتى لا أجد شيئا، فالتمست فلم أجد شيئا،فانطلقت إليه فوافقته يخطب، فأدركت من قوله:من يستعف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن سألنا فإما أن نبذل له، وإما أن نواسيه، ومن استغنى عنا أحب إلينا ممن سألنا، وَلَنْ تُعْطَوا عَطَاءً خَيْرًا، وَلا أَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ، فرجعت فما سألت أحدا بعده شيئا، فجاءت الدنيا، فما أهل بيت من الأنصار أكثر أموالاً منا.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1HnMwTqje8/","posted_at":"2024-08-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- صبر المرأة على ضيق يد زوجها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- صبر المرأة على ضيق يد زوجها.","sort_order":9},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- صبر المرأة على ضيق يد زوجها.","sort_order":183}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"78b76719-7c00-4356-b554-8ca82109daf0","fb_post_id":"1ALGumpbFR","content":"أجيبها لك ازاي؟ \r\nبص أنا هقول وأمري لله.\r\nاعلم انني أتأمل الرجل المنسون بمزيد عناية منذ 6 سنوات، فوجدت الرجل إذا مشى في سِكة النَّسْوَنَة فإنها تسيطر على كل تصرفاته ولا تختص بمجال دون مجال - حسب ما رأيت بعيني -\r\nيعني لو منسون في أمور البيع والشراء فهو منسون في أمور الزواج، فهو منسون في الخصومات -ولو متدين- فهو منسون في كثير من الطرح الذي يطرحه. \r\nوالمنسون المتدين هذا أشر نوع رأيته، لأن المنسون المتدين يغلف نَسوَنته بغلاف شرعي، وإسقاط آيات وأحاديث في غير موضعها. \r\nوالله المستعان\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1ALGumpbFR/","posted_at":"2024-08-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- المنسون منهجه مطرد، لا يتنسون في ملف دون آخر.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- المنسون منهجه مطرد، لا يتنسون في ملف دون آخر.","sort_order":21},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- المنسون منهجه مطرد، لا يتنسون في ملف دون آخر.","sort_order":89}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"4cd7e1c1-10b8-46fc-8b3f-4b758c704f6a","fb_post_id":"1AbZ9PwxpX","content":"مما لا يعجبني: أن يسأل الرجلُ الشيخَ سؤالا معلوم واقعه؛ فيجيب الشيخ إجابة عامة لا تمت للواقع بصلة -في عمقها التهرب-.\r\nمثال:\r\nإيه حكم الأغاني؟\r\nالشيخ الفاضل قاعد يلت ويعجن بعيد جدا... وابن حزم وابن تيمية وووو\r\nالأخ يا مولانا بيسأل عن أغاني عمرو دياب وحمو بيكا احنا هنستعبط.\r\nالاغاني يا مولانا اللي حضرتك بتسمعها في التكتك حلال ولا حرام؟\r\nيا مولانا السائل أكيد مش بيقصد أغنية لعنترة بن شداد يعني. \r\n----\r\nما حكم اختلاط البنات في الجامعات والمدارس؟\r\nالشيخ الكريم نفس اللت والعجن، ويقولك أم المؤمنين فعلت، وكان فيه غزوة، وبنت سعيد بن المسيب، وتحريم الوسائل والمقاصد. وحوارات. \r\nيا مولانا بلاش هبل، الله يكرمك، الراجل بيسأل على الجامعة اللي حضرتك عارفها كويس جدا جدا اللي البنات فيها بتذهب بكامل زينتها بعدما خرجت من عند الكوافير، اللي حضرتك قاعد تتفرج على حفلات تخرجها حاليا، اللي مفيش فيها تعليم حقيقي، بمناهج تغريبية، ومدرسين مختلطين وسفر بدون محارم وبيات برة البيت عادة؟ - (لو حابب أفرجك صور للبنات هناك عاملة ازاي ومالو يا مولانا) - \r\nحلال ولا حرام؟\r\n----\r\nالسائل: ما حكم أعراس الزفاف؟ \r\nمولانا: مَن يستطيع تحريم الفرحة والنبي قال لعبد الرحمن بن عوف أولم ولو بشاة، والإسلام يحث ع السعادة، وكل سعادة في غير معصية نؤيدها، وقد قال الله: {فلنحيينهم حياة طيبة} وقال ابن المنذر في الأوسط..\r\nمنذر مين يا مولانا؟ \r\nيا مولانا كفاية خبل، انت عارف كويس إن السائل بيسائل عن الأعراس التي تعمل فيها الأغاني حتى مطلع الفجر والعروس والبنات يعرون لحومهم ويرقصون فيها، بل ربما فيها راقصات فعلا، المليئة بالتحرش والدخان والسب والقذف، يا مولانا السائل بيقصد الاعراس اللي مش بنعرف ننام منها. \r\nكفاية لف ودوران.\r\n------\r\nويوجد عشرات الأسئلة تكون الإجابة من هذا القبيل!.\r\nمولانا الشيخ عارف الجواب كويس بس بيهرب وبيحاول يرميها في حِجر السائل، اللي هو \"أنا عرضت عليك الفكرة عند السلف\" وشوف انت بقى الصح!.\r\nربنا يهديك يا مولانا\r\nلا مانع أن يقول الشيخ أعتذر عن الإجابة.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AbZ9PwxpX/","posted_at":"2024-08-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- حفلات الزفاف المعاصرة، والاختلاط، والأغاني = محرمات لا يداهن فيها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التعليم-","group_title":"- حفلات الزفاف المعاصرة، والاختلاط، والأغاني = محرمات لا يداهن فيها.","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"9b6d5e63-802a-4ba8-bc87-86eb985e42d7","fb_post_id":"17x7zCBmk6","content":"أسلم يهودي بالغداة، فقاتل المؤذن بالعشاء، فقيل له في هذا، فقال : نحن معاشر القراء فينا حدة\r\nالأجوبة المسكتة 1382\r\nإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون، قد تضحك من هذا وأنت متورط فيما هو شبيهٌ به؛ تقرأ كتابين فتتكلم أنك من القراء وماشاء الله بدأت تنتقد الطبعات!!\r\nعَرَفت حُكْمين تجويد تركض بهما، والشيخ فلان عنده لحن ف كذا، لأ وبيفكر يسجل القرآن بصوته.\r\nتتعلم كلمتين في الفقه لا تجد مسألة إلا وأبديت فيها رأيك!!.\r\nأمَّا لو قرأت كتابين في مصطلح الحديث وَلَّا حاجة يبقى أحمد وابن معين وابن المديني البخاري ومسلم والنسائي والدارقطني يركنوا على جنب دلوقتي، والترمذي متساهل، وأبو نعيم حاطب ليل \r\nقرأت السنة لابن أحمد وذم الكلام للهروي ما شاء الله شغال تكفير في إخوانك وفلان ع السنة وفلان جهمي.\r\nأما بقى لو قرأت الآجرومية فأنت هتشلنا. \r\nحتى في أمور السياسية: تجده قرأ مذكرات هيلاري + شاف بودكاست لرئيس جهاز مخابرات ما سابق + شاف حلقة القاتل الاقتصادي، فلا يترك بعدها تحليلا سياسيا إلا وأبدى وجهة نظره.\r\nحتى في أمور الدنيا : تجده لم يَقُدِ السيارة إلا 3 مرات ويتكلم في أصول القيادة!!\r\nالمشكلة لو قرأ فوائد البطاطا والبروكلي وأضرار الكورتيزون، يبقى بروفيسورات الطب يريحوا شوية.\r\nيذهب إلى مدينة مرتين فيقول أعرف كل شارع بها!!\r\nحتى في العلاقات: تجدك لم تتكلم معه إلا مرات محدودة وتقول دا صاحبي وحبيبي، لو محتاج حاجة قول لي وأنا أخلصهالك معاه \r\nولما بيخطب ربنا يكفيك الشر من النصايح الزوجية منه \r\nإلخ إلخ،،، أشياء كثيرة في حياتنا. \r\nأفلا تتقون؟\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17x7zCBmk6/","posted_at":"2024-08-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- التبجح والتطاول بعد معرفة قليلة!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- التبجح والتطاول بعد معرفة قليلة!","sort_order":82}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"de26b09c-bf35-4a2a-b014-7e35764b53ae","fb_post_id":"1KEm9rMevH","content":"عندما تنظر إلى أقوال البنات والنسوان المتناقضة جدا وغير العقلانية في شتى مجالات الحياة، سواء على المستوى الديني أو الثقافي أو الأسري أو السياسي أو الرياضي أو الطبي أو العلمي = تدرك حينها قدر قول النبي ﷺ: ما أفلح قوم وَلَّو أمرهم امرأة.\r\nأقول: هو قول بشموله عمومه ولا يستثنى منه إلا ما حصلت المرأة فيه على تزكية الرجل.\r\nفمثلاً: تريد من الزوجة أن تعتني بطفلكم المريض، فلابد أن يكون هذا تحت إشرافك، ولا يتم أمر حتى يُرجع إليك فيه، فإذا اطمأننت لقيادتها في مثل هذه الأمور ورأيت منها الحكمة واليقظة في هذا الأمر فيحنها يمكنك أن تسحب يدك قليلاً قليلاً.\r\nوعليه: فأنت وَسَّدتَ هذا الأمر حينها لأهله + لابد من الإشراف المستمر من حين لآخر لتصوب الخطأ وتسديد الوهم، ولكن لن يكون كأول الأمر.\r\nتريد من الزوجة شراء الملابس للأطفال - من محلات قريبة منكم فيها نساء - فينبغي أن تشرف على ذلك في أول الأمر فتنظر ليقظتها في مراعاة الثياب المناسبة كجودة وسعر + هل مثلا تراعي وسع الرقبة حتى لا تضايق الرضيع في اللباس؟ + لا تواكب الأعراف الخطأ في ملبس الأطفال؟ = فإذا وجدتها متيقظة وتعلمت وفهمت فحينها يمكنك أن تسند لها هذا الأمر قليلا فقليلا مع العناية والإشراف كذلك. \r\nوعلى هذا قِس بقية الأمور.\r\nولا يغرنك قول الناس لك:\r\nالنساء تحسن شراء هذه الأمور دع زوجتك وحماتك يذهبون لفعل كذا وكذا.\r\nفهذا خطأ، بل الصواب يكون بإشرافك\r\n#ملحوظة: هذا إنما يكون إذا لم تقدر على فعل كل شيء بنفسك استقلالاً، وإلا فالأصل عندنا أنك تفعل كل ذلك وتشرف على جميع ذلك، ولكن لأن المرأة راعية في بيتها كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم فلابد أن تحصل على هذه التزكية منك لأنك بالأخير القائد أمام الله. \r\n#ملحوظة: هذا الإسناد والتزكية لا يكون فيما لا يقع فيه محرمات أو مكروهات، فلا تسمح لزوجتك بالتعامل مع الرجال بحجة أنها تفهم في هذه الأمور.\r\nفقد نوهنا أن هذا استثناء للضرورة لأن ظروف الناس تتفاوت، لكن لا يعني هذا السماح بالاخطاء تحت حجج واهية. ومن يتق الله يجعل له مخرجاً.\r\nفمثلا كان الزبير يسمح لزوجته أسماء تذهب لتأتي له بعلف حصانه لعلمه بحسن تصرفها في ذلك + عدم مقدرته أو أنشغاله الشديد عن تولي ذلك بنفسه.\r\nوخروج الصحابيات محمول على هذا التوجيه 1- هي أهلٌ للفعل 2- الظروف تحتم ذلك\r\nلم أغرد بعيدا عن المنال من الكلام عن الوظائف والمناصب فليس علينا فيها سلطان. \r\nفتزكية الرجل للمرأة في تولي المناصب لا ينفعها لأن الأصل عدم خروجها جملة.\r\nفلا يتنافى قولي مع النهي عن خروج المرأة لغير حاجة واختلاطها بالرجال في الشوارع والوظائف وغير ذلك.\r\nالمفروض أن هذه نقطة أصدقاءنا على الفيس يدركونها فلسنا في حاجة لتكرار الكلام فيها، فالرجولة والديانة ينهيان عن ذلك.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_حماية_المرأة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1KEm9rMevH/","posted_at":"2024-08-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"المرأة تُفَوض بعد حسن نظر من الرجل","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- لضعف عقل المرأة = لا يفوض لها الاستقلال بقيادة شيء، فلم يفلح قوم يدبر أمرهم أمرأة.","sort_order":10},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","group_title":"- المرأة تُفَوض بعد حسن نظر من الرجل.","sort_order":39}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"9a4ecf2b-598f-41b3-8321-a22272bcc2f7","fb_post_id":"1SQgAnvwtv","content":"من الأزمات الحقيقية في جميع الصفوف اليوم هو استشراء صفات النسوان في صفوف الرجال.\r\nوهو نذير شؤم وكارثة.\r\nذكرت قبل ذلك -مفرقا- المشكلة وسببها وعلاجها.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1SQgAnvwtv/","posted_at":"2024-08-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- انتشار صفات النساء في الرجال!","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- انتشار النسونة في صفوف الرجال = كارثة.","sort_order":52},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- انتشار صفات النساء في الرجال!","sort_order":87}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"4167a5b3-de0c-4ebb-9bfd-2a445bc79b7e","fb_post_id":"17fPn7Lmio","content":"أعرف شابًا قال له حماه -أكثر من مرة-: المرأة تقدر أن تصنع في زوجها كذا.. وكذا.. وزوجها لا يقدر على فعل شيء، فلو ضربها تقدر على سجنه.\r\n\r\nفلما أكثرَ حماه من ذلك، قال الشاب: مَن يضرب زوجته حين إذن مخطئ، بل الصواب أن يطعن في شرفها ويجعلها فضيحة، ففزع حماه وقال: تلك سفالة.\r\nفقال له: السفلة لا يصلحهم إلا السفالة.\r\nفامتنع حماه من فتح الملف مرة أخرى.\r\n\r\nأقول: كتير من الملفات في الزواج تحتاج لحسن تطبيق في أوقات مناسبة.\r\nلهذا: لا أرجح الفتاوى على السوشيال في أمور الزواج -سواء كانت للصلح والإكمال أو للتفرقة والطلاق- فكل فرد يحتاج إلى فتوى خاصة به شخصيًا ومعرفة بأمور كثيرة متشابكة، وأرى أن الأفضل مَن عنده مشكلة في أمور الزواج يسأل رجلاً نبيلاً في محيطه أشتهر عنه الانصاف -يعرف الطرفين- ويعرف ملابسات الأمر منذ بدايته ليشير عليه بما يناسب حالته وحده.\r\nوالله أعلم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17fPn7Lmio/","posted_at":"2024-08-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-30 08:58:49","title":"قد تحتاج ردع أصهارك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"قد تحتاج ردع أصهارك.","sort_order":33},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_استشارات-","group_title":null,"sort_order":1}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"365619f6-e089-4f21-a438-1ff45e008572","fb_post_id":"1AHd9k4LWz","content":"صور النسوان على النت جننت الشباب بل والكبار، بنات أبطال وإمكانيات جسدية للإثارة يتمناها الشاب ويحلم بلمسة منها، فضلاً عن أكثر من ذلك. والحقيقة أن جمهور هذه البنات مزيفة غير حقيقة، وعند المحاققة فهن لسن جميلات لهذه الدرجة التي تراها، وزوجة هذا الرجل أجمل منها وأقوى في الإمكانيات الجسدية. النسوان التي تراها هذه لا تتخيل كم تنفق في اليوم الواحد عموما وقبل الفيديو أو الصورة التي تنشرها لك على النت خصوصًا، ولو أنك أنفقت على زوجتك هذا الانفاق لرأيت عجبا في بيتك ولكنك لن تنفق = فلا تشتهِ ما لا يحل لك.هذه البنات على النت:- بعضهن يضعن أشياء لتكبير الصدر.- وبعضهن لتكبير الأرداف - لن أحدثك عن عمليات جراحية تجميلية لنفخ وشد وتكبير وتدوير هذه الأماكن - - ميكاجات باهظة الثمن عند متخصصين -أحيانا جلسة المكياج الواحدة تصل لـ1000 دولار وأزيد-.- يضعن مكياجا على أذرعهن وأكتافهن وصدورهن المكشوفة، بل السيقان بالأسفل لترى هذا اللمعان في الجسد.- الأظفار يتم الإنفاق عليها.- الشعر وحده يُنفق عليه أكثر مما ينفق على الجسد.- حمالات للصدر مخصصة لتجعله بالشكل الذي تراه.- الملابس التي تراها والتي تَُجَسم كل قطعة فيها.السؤال:- هل أنت تشتري لزوجتك هذه الملابس العصرية التي تجسم المؤخرة بهذا الشكل لتلبسها بالبيت؟= الإجابة: لأ.- هل ستنفق كل هذا المال على المكياج؟= لأ- هل عندك استعداد أن تشتري لها سيلكونات غالية تضعها على جسدها في بعض المناطق لتتحرك في البيت لتبرز لك مفاتنَ زائدة؟= طبعا مستحيل.- هل ستشتري أدوات العناية بالشعر هذه + دفع جلسات تلميعه وكَيِّه؟= لأ.إذن لا تحكم على زوجتك أنها أقل منهن وتذهب تنظر لكل امراة تقابل صورتها وتزوم على أجزاء من جسدها.لا أقول هذا ظلم لزوجتك، بل ظلم لنفسك في الدنيا للتكدير الذي تحياه + الآخرة أدهى وأمَرّ.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AHd9k4LWz/","posted_at":"2024-08-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- هل تنفق أموالا كثيرة على زينة زوجتك؟ = فلماذا تقارنها بنسوان السوشيال المتبرجات؟!","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- هل تنفق أموالا كثيرة على زينة زوجتك؟ = فلماذا تقارنها بنسوان السوشيال المتبرجات؟!","sort_order":173}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"ae6d8bf3-19d2-4cfe-83de-5b563c68585b","fb_post_id":"1CCL1TPHzf","content":"أهل الكرم. \r\nلطالما ظننت أن الله سيدخل الكرماء الجنة، وأنه ما وضع في المؤمن الكرم إلا وهو يريد به الخير.\r\nأنعِم النظر في قول الله سبحانه:\r\nويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومَن يوق شح نفسه فأولائك هم المفلحون. [الحشر 9] \r\nكأن الله جعل كل الفلاح - والمفلحون معرفة - فيمن وُقي شح نفسه.\r\nانظر لحديث أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ:\r\nإن رجلا لم يعمل خيرا قط، كان يداين الناس، فيقول لرسوله: خذ ما تيسر، واترك ما عسر، وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا، فلما هلك، قال الله له: هل عملت خيرا قط؟\r\nقال: لا، إلا أنه كان لي غلام، وكنت أداين الناس، فإذا بعثته يتقاضى، قلت له: خذ ما تيسر، واترك ما عسر، وتجاوز، لعل الله يتجاوز عنا، \r\nقال الله: قد تجاوزت عنك.\r\nأخرجه ابن أبي شيبة وغيره وأصله في الصحيحين. \r\nفانظر لكرم الرجل كيف نجاه يوم الحشر؟\r\nلهذا؛ ظنَّ بالبخيل كل شر في الدنيا والآخرة.\r\nوأي داء أكبر من البخل؟ أخرجه ابن أبي الدنيا وغيره.\r\nإن البخل لا يزال بالعبد حتى يحمله على الحسد والكبر والعناد والكذب والزنا والسحر والقتل. \r\nاتقو الشح فإنه أهلك مَن كان قبلكم، حملهم أن سفكوا دمائهم واستحلوا محارمهم. أخرجه مسلم\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CCL1TPHzf/","posted_at":"2024-08-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-14 13:44:43","title":"- الكرماء سيدخلون الجنة إن شاء الله.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الكرماء سيدخلون الجنة إن شاء الله.","sort_order":21}],"images":[{"id":"d86b3b7973eb4fd1888859fa77edd2ad","sort_order":0,"width":1300,"height":506}],"comment_count":1},{"id":"6549bcd3-cfff-4cb1-becc-acc5f1a2679f","fb_post_id":"17cAQQ3ow6","content":"إن العادات المجتمعية كفيلة أن تجعل المقبول لديك -نفسيًا- غير مقبول، وكذلك العكس. \r\nليس هذا فحسب! بل قوة الضغط المجتمعي على رفض الفعل وقبوله -في بيئتك الضيقة والكبيرة- = هي هي نسبة قوة ضغطك في الرفض والقبول.\r\nوعليه: ينبغي أن تتيقظ لأفعالك وآمالك هل هي ناتجة عن ضغط مجتمعي، أم هي منطلقات شخصية حقيقة؟\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17cAQQ3ow6/","posted_at":"2024-08-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- العادات الاجتماعية قادرة على تغيير فطرتك وميولاتك","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- العادات الاجتماعية قادرة على تغيير فطرتك وميولاتك","sort_order":25},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- العادات الاجتماعية قادرة على تغيير فطرتك وميولاتك","sort_order":23}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"e209bcd4-043a-45ee-85d6-184352feafb3","fb_post_id":"1DnPuf6j5o","content":"لِما لا ينتفع أكثر الناس بالتوصيات التي تنتقد صفاتهم وأفعالهم؟\r\nهذا لأن مَن يسمعُ نقدًا لأمر - وإن كان يفعله - يتخيل مَن يفعل هذا الأمر بشكل أشد منه فيسقط كل توجيه النقد عليه.\r\nهذا لأن الصفات والأفعال درجات، فالجباء درجات، وكذلك البخلاء، وكذلك الحربايات، إلخ،،، \r\nفمثلا:\r\n- رجل بخيل يقرأ أو يسمع كلامًا في ذم البخل والبخلاء، فبدلاً من إسقاط الكلام على نفسه، فإنه يتخيل أن الكلام للبخلاء الأشد منه - خاصة أنه يعرف بعضهم، فيتخيل أن مثل هذا الكلام موجه إليهم -.\r\n- رجل يقرأ في ذم مَن يتطاول على أهل العلم، فيأتي في رأسه فلان وفلان مع أنه غارق في هذا القبح. \r\n- يقرأ في ذم الجرأة على الفتوى، فيتخيل فلاناً وفلاناً، مع أنه جريء على الفتوى! \r\nولكن لأن الثاني أشد جرأة فيسقط هذا الذم عليه.\r\nوهذا يمنع من الإصلاح، بل حتى مَن يقرأ كلامي الآن واقع في هذا الأمر ولكنه يتخيل آخرين ليسقط الكلام عليهم!\r\nفي حين للأسف الشديد إذا كان في مدح صفة ما، فإنه يتخيل المدح موجه إليه ولو كان كل ما يملكه من الصفة أو الفعل = هفوة.\r\n- يسمع مدح المتصدقين، فيتخيل نفسه منهم - على الرغم من أنه نادر الصدقات -.\r\n- يسمع مَن يمدح أهل الغَيرة على العرض، فيتخيل أن كل المدح له، في حين أن عنده من الكوارث ما الله بها عليهم.\r\n- يسمع مَن يمدح مَن يحب الله ورسوله، فيظن أنه منهم، على أن أفعاله على المُحاققة لا تدل على ذلك.\r\n- يقرأ مدحًا للمحافظين على الوعود فيظن أنه أهل هذا المديح، مع أنه أبعد الناس عن الوفاء بالوعد - ولكن لأنه وفَّى عدة مرات في حياته فيتخيل أن كل هذا المديح له -! \r\nوعلى ذلك فقس.\r\nلن ينصلح هذا الأمر فيك إلا إذا تجردت لله، فإذا سمعت نصيحة بمدح المصلحين فظُنَّ أنك لست منهم، وإذا سمعت ذما للفاسدين فظُنَّ أنك رأسهم وفتِّش داخل نفسك عن مكامن السوء فيها.\r\nوالله أعلم.\r\nأمَّا المتكبرون وأهل العناد الذين يكشفهم الذم ويعَرِّيهم أمام أنفسهم فيهاجمون المتكلم أو الكاتب فكن على إياس من إصلاح فسادهم والله المستعان.\r\nاللهم هدايتك.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DnPuf6j5o/","posted_at":"2024-07-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- اسقاطك التقريع على الآخرين = يفوت عليك الانتفاع.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- اسقاطك التقريع على الآخرين = يفوت عليك الانتفاع.","sort_order":148}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"474ae144-10c6-431e-b505-50a1c105a510","fb_post_id":"1AUah8EKXv","content":"يقول الخطيب المصري:\r\nما رأيت بخيلا قط إلا كان البخل -أي المالي- أدنى عيوبه.\r\nإشارات القرآن صـ8.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AUah8EKXv/","posted_at":"2024-07-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- البخل المالي هو أدنى عيوب البخيل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- البخل المالي هو أدنى عيوب البخيل.","sort_order":94}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b5136b5e-31a2-4bfd-92c5-1595de769d55","fb_post_id":"1L4U15zdCb","content":"مما رأيتُه\r\nتجد بعض المتدينين لو زوجته المنتقبة بَدَا منها أصبع عن غير قصد منها = هاج وماج وزمجر وربما خاصمها، كيف لم تتحرز من تخبئة أصبعها! \r\nفين حين أن زوجته تلك بتعمل: (ثثيثث ثث ثثثث) زي ثعبان الكوبرا كده، وخرابة بيوت، ومسخناه على زوج ابنته علشان يمضي قايمة ويعمل نيش ويشتري سُفرة 8 كراسي،\r\nوتتدخل في زواج ابنها، وتصنع فتنة بينه وبين أصهاره بسبب طقم التيفال، وتتحشر مع زوجة ابنها وتخرب عليه، وتتطاول على الناس بالغيبة والنميمة ليلا ونهارا: زوج ابنتك عمل، وزوجة ابنك عملت، والجيران قالوا، والزملاء عادوا. \r\nوأخونا الفاضل لا يحرك ساكنا!!.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1L4U15zdCb/","posted_at":"2024-07-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-14 13:44:43","title":"- انشغال الزوج بسفاسف أخطاء زوجته تاركا عظيم إجرامها!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- انشغال الزوج بسفاسف أخطاء زوجته تاركا عظيم إجرامها!","sort_order":157}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"6f84d0bc-d276-4e8d-bf39-7711012bf5ea","fb_post_id":"1G7KeSAddt","content":"صاحبك الذي لا تنتفع به في دين أو دنيا = هو مضيعة لوقتك فاقطع علاقتك به","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1G7KeSAddt/","posted_at":"2024-07-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- صاحبك الذي لا تنتفع به = اقطع علاقتك به","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"- صاحبك الذي لا تنتفع به = اقطع علاقتك به","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"21ade905-3c92-45c8-8a4f-33bb54985f58","fb_post_id":"189uutFQvW","content":"كنت سعيدًا بالأحاديث والآثار التي تُثني على مَن أطعم زوجته وعياله أو آله، بل في كل كبد صدقة.\r\nحتى وقفت على أثر بأن مَن أطعم نفسه فهو له صدقه.\r\nفلما أنعمت في معناه النظر وجدته صحيحا وأدلة كثيرة ينطوي تحتها هذا المعنى\r\nفالمسلم يؤجر حتى فيما يشتريه لنفسه ليأكله. \r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/189uutFQvW/","posted_at":"2024-07-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- في كل كبد صدقة ولو كان على نفسه!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- في كل كبد صدقة ولو كان على نفسه!","sort_order":92}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"475f3cf2-59e7-4f63-aed8-1797337ac1ab","fb_post_id":"19Ttuyy7S5","content":"قال نور الدين قوطيط:\r\nإن المسلم الجاهل يغامر بعقيدته ومصيره بعد الموت.\r\nقلت: إن لم تقم وتفتح كتب أهل العلم الآن بنفسك وتفهم =  ستظل مُنْتَهَشًا من هذا وذاك على وسائل التواصل.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19Ttuyy7S5/","posted_at":"2024-07-24T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-24 20:01:21","title":"- المسلم الجاهل يغامر بعقيدته ومصيره بعد الموت.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- المسلم الجاهل يغامر بعقيدته ومصيره بعد الموت.","sort_order":10}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"dcae9497-f8fc-44f1-b2e1-d2c80621b7c7","fb_post_id":"19L9zy3X5D","content":"مما تيقظتُ له بأخَرَة:\r\nأنك إذا وجدتَ شيئًا تنقمه على أحد ما.. في فعلٍ أو قولٍ له فأردتَ الرد عليه؛ فإنك تخجل أن يكون ردك على نقطة واحدة = لأنه قد يتهمك -أو مَن سيدافع عنه-: بأنك لم تجد غير هذا العيب فقط؟! وتحرض عليه!\r\n= حينها تؤزك نفسُك على حشد أخطائه حشدًا -المُحتمل منها أو غير المُحتمل-.\r\nبل يزداد الأمر في حظوظ النفس أن تقولَ -بعدما حشَدَتَ عليه بغير إنصاف-: به أكثرَ مما ذكرت ولكن اكتفي بذلك!\r\nأفلا تتقون. \r\nوالله أعلم. \r\n#قطوف_في_الخصومات\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19L9zy3X5D/","posted_at":"2024-07-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-24 02:36:32","title":"- حَشد أخطاء الخصم بغير إنصاف.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- حَشد أخطاء الخصم بغير إنصاف.","sort_order":39},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- حَشد أخطاء الخصم بغير إنصاف = جريمة.","sort_order":78}],"images":[],"comment_count":5},{"id":"46b545b5-4c6c-4036-89e4-9a52cc025205","fb_post_id":"19JW9RJ5bY","content":"من شروط فسخ العلاقات: أن يكون الفعل صادر عن صفة أصيلة وليس عَرَضًا لموقف أو مواقف اضطرت الخَصم لذلك.\r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19JW9RJ5bY/","posted_at":"2024-07-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"من شروط فسخ العلاقات أن يكون الفعل صادر عن صفة أصيلة للخَصم.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- من شروط فسخ العلاقات أن يكون الفعل صادر عن صفة أصيلة للخَصم.","sort_order":5}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"0f53f4b3-1acd-49d2-a333-1dd39844a85a","fb_post_id":"1AgDWSCBQX","content":"عن أم كبشة -امرأة من بني عذرة- أنها قالت:\r\nيا رسول الله، ائذن لي أن أخرج مع جيش كذا وكذا قال: «لا» قالت: يا نبي الله، إني لا أريد القتال، إنما أريد أن أداوي الجريح والمريض، أو أسقي المريض. \r\nقال: «لولا أن تكون سنة، يقال: خرجت فلانة، لأذنت لك، ولكن اجلسي لا يتحدث الناس أن محمدا يغزو بامرأة». \r\nأخرجه ابن أبي شيبة 35904 -وعنه ابن سعد 8/308، وأبو يعلى في المعجم الكبير [كما في المطالب العالية 2027]، والحسن بن سفيان في مسنده [كما في موافقة الخبر الخبر 2/31]، وابن أبي عاصم 3473 الآحاد المثاني، والطبراني [25] 431 المعجم الكبير، وأبو نعيم 8029 الصحابة، وابن الأثير 6/381 الصحابة-، ومُطَين في الصحابة، والطبراني 4443 الأوسط، والبغوي في الصحابة، وابن منده في الصحابة [كما في أسد الغابة] -ومن طريقه ابن حجر 2/31 موافقة الخبر الخبر-. \r\nقال الحافظ وله شاهد عن أم ورقة أنها قالت: لما خرج رسول اللَّه ﷺ إلى بدر قلت:\r\nيا رسول اللَّه ائذن لي أن أغزو معك أداوي جرحاكم وأمرض مرضاكم، لعل الله يهدي إلي الشهادة\r\nفقال: «قِريِّ في بَيْتِكِ فإن الله يرزقك الشهادة» \r\nأخرجه أحمد 27282، وابن راهويه 2381، وابن سعد 8/457، وابن أبي شيبة 35908، وأبو داوود 591، وابن أبي عاصم 3366 و3367 الآحاد والمثاني، وابن الجارود 333، وابو العرب صـ253 المحن، وابن الصواف 37 جزءه، والطبراني [25] 326 و327 الكبير، والحاكم 1/203، وأبو نعيم 8082 معرفة الصحابة و2/63 حلية الأولياء وغيرهم كثير وتخريجه في الحلية بما لا مزيد عليه إن شاء الله. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AgDWSCBQX/","posted_at":"2024-07-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- عدم الإذن للنساء بالجهاد.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- عدم الإذن للنساء بالجهاد.","sort_order":12}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"612edae4-4b4f-44dc-8005-337348ac73d5","fb_post_id":"1ChEozVvTi","content":"قال شعبة:\r\nعقولنا قليل؛ فإذا جلسنا إلى من هو أقل عقلاً منا = ذهب ذلك القليل!\r\nفإني لأرى الرجل يجلس مع مَن هو أقل عقلاً منه فأمقته.\r\nأخرجه ابن حبان في روضة العقلاء، وأبو الشيخ في النوادر.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1ChEozVvTi/","posted_at":"2024-07-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-15 13:33:49","title":"- عقولنا قليل، فإذا جلسنا إلى مَن هو أقل = ذهب ذاك القليل!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- عقولنا قليل، فإذا جلسنا إلى مَن هو أقل = ذهب ذاك القليل!","sort_order":141}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"27c75830-7bd9-4f7b-9720-a125a5def80d","fb_post_id":"194xbDsJMx","content":"نجح العدو في تدجين وتخنيث وإفساد المجتمع حول نصوصه الشرعية، فوصل الفساد بالناس أن صاروا يهاجمون نصوص شرع الله التي ما بين الوجوب أو الاستحباب وظنوا بها المفسدة، بل ورأو المصالح في المفساد، والمفساد في المصالح. \r\nفسادٌ حَلَّ بهذه الأمة الكريمة، يحتاج إصلاحه لجهد عظيم. \r\nسَيْطر النظام العالمي على مفاصل كل شيء، وتحكموا في كل كبيرة وصغيرة، وحرَموا الناس حقوقهم، بل حرَّموها عليهم.\r\nفبدلا من غضب الناس = صاروا يطبلون للإجرام، لأنه نظام حياتهم الذي نشئوا فيه.\r\n------\r\nعندك حديث مَن أحيا مواتا فهو له.\r\nهذا الحديث المرسل فيه من الرحمة بالناس والإعمار في الأرض والإصلاح ما فيه. \r\nولكن النظام العالمي حرَّم ذلك على الناس، وصار لفئة معينة من الناس وَضعوا لأنفسهم مسميات ما أنزل الله بها من سلطان، وضيقوا على الناس. \r\nفتجد الدجاجلة يقولون: لو طبقنا هذا فكل الناس ستُحيي الأرض ويأخذونها.\r\nعندما أسمع هذا الرد المتخلف، أشعر أن نصفي الأيسر توقف عن العمل\r\n----\r\nتقول: خروج المرأة الذي نراه الآن وهذا الاختلاط = حرام، وقرن في بيوتكن، فالنساء تخرج لحاجة، أو مع محارمها. \r\nيقول: لو كل النسوان قعدت في بيوتها = من أين ستحصل على طبيبة مسلمة، افرض زوجتك اتزحلقت من ع السلم هتكشف عند راجل؟ + مهندسة مسلمة تصمم ديكور لزوجتك وتتشاور معاها حول الأنتريه + محتاجين امرأة ظابطة علشان لو بنتك ماشية على كمين أو مطار الظابطة تفتشها + محتاجين مضيفة طيران إفترض بنتك حصلها حاجة في الطيارة، هل تحب اللي يتعامل معاها وينقذها راجل ولا امرأة؟\r\nوخد عندك شلل هيوقف لك النصف اليمين.\r\nالناس بقت تخترع أوهام لتدافع عن الجريمة التي تعيش بداخلها، صرنا في حاجة لإقناع الناس أنهم عبيد لأنظمة وفي حاجة لتحرر.\r\n-----\r\nتقول: الضرايب والجمارك وفرض إتاوات ع الناس وعلى بيوتها جريمة. \r\nيقول: والدولة هتجيب فلوس للموظفين منين؟\r\nيا عم ارحمني معتش عندي حاجة تشلها.\r\n-----\r\nتقول: يا جماعة الربا حرام والبنوك حرام. \r\nيقولك: تخيل أن كل البنوك أغلقت، كيف سنعيش، وماذا نفعل في التحويلات من الخارج والمعاشات والمرتبات والشراء والبيع. \r\nافترض أن لك أخ في النرويچ ويريد أم يبعث لك فلوسا لتعمل عملية لخالتك؟ هتسيب خالتك تموت يا شيخ؟ \r\nيا عم جاتك حَش وسطك، إهمد بقى، دا انت لو حفيد روتشلد لن تبرر هكذا. \r\n-----\r\nعمر بن عبد العزيز لما جاءه رجل فقال: زرعت زرعا فمر به جيش من أهل الشام فأفسده، فعوضه عمر عشرة آلاف درهم.\r\nطبعا لو جحش من بتوع اليومين دول هيقول: كده الناس كلها هتروح للخليفة تقول له زرعنا فسد وعوضنا.\r\nقلت لك: معتش عندي حاجة تشلها، إلا لو بتفكر في العصب السابع خاصتي.\r\n----\r\nامَّا الحديث عن أبطالنا الذي خرَقوا هذا البهتان ويذقونهم الويلات، فَحِّدث عن اتهامهم بالزور والبهتان ولا حرج. \r\nقوم يريدون العزة لأمتهم، فيقولك: شوف معتش عندهم كهربا ولا ماء. \r\nيا عم ارحمني من غباءك بقى، اتخرس بقى ربنا يخرسكم.\r\n-----\r\nوالقائمة تطول لو تكلمنا حول استخراج الذهب والبترول والغاز وغيرها من الثروات ستجد فضائح فكرية، فنكتفي.\r\nصرنا في وضع نحتاج أن نقنع الناس أن الإسلام دين صالح لزماننا، وأننا نعيش داخل جريمة مكتملة الأركان، ينبغي أن تهدم هدما فلا إصلاح لها.\r\n#قطوف_حول_البيوت \r\nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/194xbDsJMx/","posted_at":"2024-07-13T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"تم تدجين وتخنيث المجتمع حول نصوصه الشرعية.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"تم تدجين وتخنيث المجتمع حول نصوصه الشرعية.","sort_order":30}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"f859339f-fb42-4066-b228-51590776505d","fb_post_id":"18o6vuaqBH","content":"لا يكاد ترى غير نصرة الظالمين على المظلومين،\r\nفلو أن ظالما أخذَ حقا من أحد فإن الناس يلتفون حول المظلوم ليتنازل ويسامح! في حين لو رَدَّ الظالم هذه المظلمة لانتهت المشكلة رأسًا، ولكن يفضلون الإتيان على المظلوم!\r\nانظر لمشاكل الورث، يذهبون للمظلوم ويقولون له سامح، طب ما تقولوا للظالم يجيب الحق؟\r\nيجي ظالم يفتري على ضعيف فإذا أراد الانتصار حثوه على العفو!\r\nبل أحيانآ يهددونه!!\r\n\"هتروح في داهية، مش هيسيبك، دا راجل شر ابتعد عنه\" \r\nانتو بتهزروا صح؟\r\nجمعوا إثم خذلان المظلوم وتثبيطه.\r\nولما كانت التصرفاات تتشابه، ومَن فيه صفة ما فهي سائدة في تصرفاته،\r\nوجدتُ هؤلاء المخذولين المنحوسين إذا أجرمَ داعية ما أو شيخ ما وخرج بكلام سفيه أو باطل أو متفق على سفه هذا التصرف وإجرامه أو فساده أو شره أو خطئه،\r\nفيقيض الله صالحا للرد عليه،\r\nفيقوم هؤلاء المخذولون بالدفاع عن الشيخ المجرم أو المخطيء وحثُّ الناصح على السكوت بحجة أن للشيخ هذا تاريخ دعوي أو علمي أو كذا أو كذا، فمع اعترافنا بخطئه لا نهدره. \r\nأخي: هلَّا ذهبت فوجهت سهامك للشيخ الضال يتوقف عن ضلاله ويتراجع عن فتواه الفاسدة أو كتابه المنحرف، أو فكرته الفاسدة؟\r\nبدل ما سعادتك داير تقول سيبوه؟\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18o6vuaqBH/","posted_at":"2024-07-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"ينصرون الظالم ويقولون للمظلوم سامح!.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- ينصرون الظالم ويقولون للمظلوم سامح!","sort_order":24}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"3417785f-2d88-4d59-a32e-ba8bf52de7ee","fb_post_id":"1XmwAAFDAs","content":"كيف أمحو حسنات الآخرين؟\r\nمن شِيَمي أني أحفظ الإحسان ويكسرني، بل وصل بي أنْ صرت أكره الإحسان حتى أتمكن من التعامل، فأنا مقيد مع المحسنين.\r\nلهذا: غالبا ما أبادر في بدايات العلاقات بالإحسان حتى نستوي إذا أحسنَ، فإنه إذا ما بَدَرَني؛ كسرني إلى الأبد.\r\nلكن إذا كان الإحسان بدايته مني، ثم أحسنَ إليَّ، فإني أحمل له هذا الإحسان ولكن ليس كمن بَادَرني.\r\nفإذا ما أساء إليَّ فإني أُقَسِّم الإساءات 3 أقسام:\r\n1- ما لم يقصده. \r\nوهذا أغفره بدون تردد (اللهم إذا ترجح لدي مصلحة لِأَن أُناكفة لاستمرار المودة) ولو اعتذر، فلا أناكف.\r\n2- ما قصَد به إيذائي وله فيه مصلحة -حتى ولو كانت المصلحة سفيهة إلى حد ما، ولكنها تمثل له أهمية-.\r\nفهذا إذا اعتذر فقد تمت المغفرة، (فإذا لم يعتذر؛ فإني أحذف له إحسانا من إحساناته إليَّ دون الإساءة، يعني لو الإساءة تأخد 9٪ في تقديري، فإني أحذف قبالتها إحسانًا يوازي 8٪ أو أقل، بل أحيانا 1٪ حفاظا مني على حسناته لدي).\r\nفإذا تكررت الإساءة المقصودة -دون اعتذار- فإني لا أزال أحذف من حسناته، وأترك له أعظم حسناته تشفع له حتى حين.\r\nفإذا ما فنيت حسناته عندي = حينها إذا أساء عاقبته (طبعا لا يسلم الأمر أحيانا من مناكفات مِني لمحاولة إصلاحه والبقاء عليه، لكنها ليست عنيفة، إنما هي للتنبيه).\r\nومَن فَنيت حسناته عندي، فلن أسمح له برصيد آخر من الإحسان، فلن أقبل منه بعد ذلك، وتتوقف العلاقة، إلا السلامات البعيدة، وقد أقبل لضرورة لا مفر منها، وسترد الإساءة ولا تهاون. \r\n3- ما قَصَدَ به إيذائي عن ترصد ولا مصلحة له فيه، بل إيذاء من أجل الإيذاء وفقط!\r\nفهذا تذهب جميع حسناته وأقطع علاقتي به للأبد سواء اعتذر عن ذلك أو لم يعتذر، أحسنَ بعدها أو لم يحسن.\r\nفهذا أخبث صنف رأيته على الإطلاق ولا يحمل هذا الصنف على هذا الفعل إلا خبث طوية أو غَيرة وأنانية أو حقد دفين، لذا لا أمَل من تلك العلاقة ويتم التحذير منها وردعها حسَب ما يحقق لي مصلحتي.\r\nأفعلُ هذا حتى مع الحربايات للإنصاف والعدل.\r\nالمنشور عام مع كل أحد -صديق أو قريب أو صهر أو زميل-. \r\nعلى أنه قد يدخل في \"التكتيكات مع الحربايات\". \r\nوعليه: لو حماتك حرباية وحماك منسون فلا تقبل منهم إحسانا، بل بادرهم حتى تتمكن من التعامل.\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1XmwAAFDAs/","posted_at":"2024-07-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:43","title":"- لا تقبل إحسانا من حربوءة أو منسون لتتمكن من كسرهم.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- لا تقبل إحسانا من حربوءة أو منسون لتتمكن من كسرهم.","sort_order":64},{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- إذا أساء إليك ولكن له فضل عليك، فماذا تفعل؟","sort_order":3}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"a101aa47-c8f2-4692-87a8-1ff506a11053","fb_post_id":"1AesMDwtjP","content":"دخلَ المعتصمُ دار خاقان - وزيره - فوجد ابنه الفتح،\r\nفقال: أيها أحسن داري أو دارك؟؟ فقال دار أبي ما دمتَ فيها\r\nالأجوبة المسكتة 336\r\n#قلتُ : إن مِن أعظم نِعَم الله على العبد أن يرزقه حسنَ منطقٍ وتمييز في كلامه.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AesMDwtjP/","posted_at":"2024-07-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- حسن النطق وانتقاء الألفاظ.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- حسن النطق وانتقاء الألفاظ.","sort_order":54}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"c4a0adeb-d63b-4c8a-b35a-f829d4fb58dd","fb_post_id":"18Aoi38HXt","content":"كتب أحمد بن حنبل لإسحاق بن حسان: تزوج ببكر وأحرص على أن لا يكون لها أم.\r\nطبقات الحنابلة 1/113 لابن أبي يعلى\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18Aoi38HXt/","posted_at":"2024-07-07T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"أخطب فتاة ليس لها أم لترتاح هههه.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"أخطب فتاة ليس لها أم لترتاح هههه.","sort_order":21}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"9ed497bc-b7cc-48e9-a4f7-ab84ccf5d6ed","fb_post_id":"1UQHvodWjt","content":"- أرأيت تغير الفتاوى من المؤسسات الرسمية من أجل إرضاء السلطة وهم يعلمون أنهم يحرفون الكلم عن مواضعه؟\r\n= حدث نحوه أيضًا في عدة أزمان سبقت.\r\n- أنت عاوز أقول إيه؟\r\n= قال ابن الماجشون سمعت مالكا قال: ما لم يكن يومئذ دينا، فلا يكون اليوم دينا.\r\nكل قول لا يُعرف عن السلف فابصق عليه.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1UQHvodWjt/","posted_at":"2024-07-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-06 01:43:10","title":"- ما لم يكن دينا = فلن يكون اليوم دين.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- ما لم يكن دينا = فلن يكون اليوم دين.","sort_order":35}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d88f4b36-32e2-441d-9dfc-f05dd15b397b","fb_post_id":"1D37Zg8qhV","content":"قال رجلٌ للأحنف: أخبرني الثقةُ عنك بسوء، فقال الأحنف: الثقة لا يَنُمّ\r\nالأجوبة المسكتة 83","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1D37Zg8qhV/","posted_at":"2024-07-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-05 20:16:25","title":"- الثقة لا يَنُم.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الثقة لا يَنُم.","sort_order":112}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"8f35d43d-15c1-4c27-8ad9-57db69987ac5","fb_post_id":"1HhmbQ3bfL","content":"تقويم الرجل ليس مخول للزوجة، فلا يحل لها أن تؤدبه على ذنب فضلاً عن إذائه.إنما يباح لها أن تعظه بالله وتخوفه به - مع مراعاة انتقاء الألفاظ معه فهو سيدها -.أما ما انتشر في مصر من تأديب المرأة لزوجها بالهجر والعناد ولوية البوز من أجل ذنب بينه وبين ربه أو أنه لم يفعل لها ما تريد من المباحات فهو باطل شرعا وهي آثمه بفعلها ذلك.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HhmbQ3bfL/","posted_at":"2024-07-03T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- تدخل الزوجة بتقويم الرجل = جريمة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- تدخل الزوجة بتقويم الرجل = جريمة.","sort_order":271}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"85a45e6b-950e-4750-94af-dbcd4bab2ada","fb_post_id":"1CmsYWCX4f","content":"بغض النظر عن الفرق بين أولياء الأمور في عهد السلف وعهدنا،\r\nإلا أنني رغم سعة اطلاعي على تصرفات السلف لم أقف يوما على أثر واحد لرجل من السلف بيطبل للحاكم الظالم ويبرر له إجرامه أو يسعى لأن يجد مخرجا شرعيا لتصرفاته التي تخالف الشرع أو حتى اللائق بالخلافة، وإنما كان يفعل ذلك المُجَّان وممن لا دين لهم والشعراء.\r\nوالله أعلم وهو المستعان.\r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CmsYWCX4f/","posted_at":"2024-07-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"لم يكن في علماء السلف أحد يطبل للحكام.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"لم يكن في علماء السلف أحد يطبل للحكام.","sort_order":46}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"e682fd66-ac5c-48d7-b2ec-f07bb46c5c20","fb_post_id":"18oJUtDnR1","content":"قال إبراهيم النخعي:\r\nكانوا يقولون إذا بلغ الرجل أربعين سنة على خُلُق لم يتغير عنه حتى يموت.\r\nأخرجه ابن سعد 6/277، وابن أبي الدنيا - ومن طريقه ابن الجوزي صـ29 اعمار الأعيان -، والشجري 2675 الأمالي الخميسية.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18oJUtDnR1/","posted_at":"2024-07-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-15 13:33:49","title":"- لا تبلغ الأربعين إلا وقد أصلحتَ من نفسك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- لا تبلغ الأربعين إلا وقد أصلحتَ من نفسك.","sort_order":142}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"a7aa0196-d5d1-4032-be4b-e5e3aaf5cdd4","fb_post_id":"19xyT5dFpv","content":"نساء السلف. \r\nالنساء عند السلف كُنَّ يلزمن البيوت فاستقرت بيوتهم استقرارًا.\r\nحين تقرأ تاريخ السلف تجد دَور النساء مقتصرا على بيتها؛ فصلاتها وتربية أبنائها والطحين والعجين هو الأعم الأغلب، وبعضهن لثقافة آبائهن كُن يتعلمن الحديث والقراءات والتفسير والفقه وغير ذلك كالطب والحساب. \r\nلذلك: أكثر راويات الحديث مجهولات الحال، وأحاديث كل امرأة تعد على كف اليد الواحدة، والرواة عنها ما بين قريب أو صهر أو جار قريب، أمَّا غير ذلك فنادر للغاية لظروف كانت تحيط تلك المرأة وحدها. \r\nأقول: ما يصنعه البعض من تسليط الضوء على المرأة أنها كانت تفعل.. وتفعل.. في عهد السلف ويأتيك بأثر هنا وهنالك = نفهمه ونعرفه في سياقه.\r\nأما اجتزاءه وكأنه كان السلف كذلك = فخطأ كبير، فضلا عن ضعف كثير من تلك الآثار -وقد بيَّنت من قبل كيف يتم تجميع الآثار لمن أراد أن يستهدف شيئا-.\r\nفمن أراد أن يستقر بيته وتهدأ نفسه ويسعد في الدنيا والآخرة إن شاء الله = فعليه بتقليل خروج زوجته، وتقليل علاقاتها بمن لَسْن بالأهمية في حياتها، ولْيَحجب بناته عن الخروج إلا فيما ينفع بضوابطه، ولا يختلطن إلا بمن تعود عليهن بالنفع في الدين أو حتى الدنيا، أمَّا خروج المرأة الذي نراه فهو فساد بلا مرية. \r\nلن يستقر بيتك إلا إذا استقرت زوجتك وبناتك بالبيت. \r\nوعليه: ندعوك لأن تكون صاحب علم في الدين والدنيا = فينتفعن بك في دينهن، ويتعلمن من الدنيا ما ينفعهن دون الحاجة إلى الخروج. \r\nكلما تركت زوجتك الهاتف وابتعدت عن النساء وجلست بالبيت = كلما سعدتما والعكس بالعكس.\r\nوالله أعلم. \r\n#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات \r\nتكتيك_للحسم_من_بدري. \r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/19xyT5dFpv/","posted_at":"2024-06-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-04 13:37:44","title":"- نساء السلف كن يجلسن بالبيوت فاستقرت بيوتهم.","tags":[{"slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"},{"slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","group_title":"- نساء السلف كن يجلسن بالبيوت فاستقرت بيوتهم.","sort_order":87},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- نساء السلف كن يجلسن بالبيوت فاستقرت بيوتهم.","sort_order":56}],"images":[],"comment_count":4},{"id":"4a3dd30c-87d2-4357-af13-3389e1c20b22","fb_post_id":"1DuLBQGtn9","content":"النجاح = ركوب سيارة فارهة، بيت فسيح، أموال طائلة، علاقات بمسؤولين بالدولة، ثياب فخمة، شهادات أكاديمية\r\nالناس تُزج زجا لهذا الفهم، حتى أهل الديانة تصوروا ذلك ولا يتمنون لأبنائهم غير ذلك! + طبعا مفيش مانع يكون حافظ بعض القرآن والمحافظة على الصلوات.\r\nفِقْ مما أنت فيه، جلوسك بكثرة أمام التليفزيون والموبايل أفسد دماغك ورؤياك.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DuLBQGtn9/","posted_at":"2024-06-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"يُزج الناس لتصورات معينة حول النجاح.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"يُزج الناس لتصورات معينة حول النجاح.","sort_order":55}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"36b02ac1-2857-4169-ad01-ba4326d1dfb0","fb_post_id":"191poqAvB4","content":"إذا نظرت للمداهنين في دينهم = الـ 😒\r\nوجدتهم يحملون أحاديث الخوارج على ظاهرها، سواء كانت مرفوعة أو موقوفة أو مقطوعة. \r\nفيذكرون قتلهم بسلاسة، ويحشدون آثار السلف ضدهم حشدًا، لا يتأولون شيئا منها، ولا يقيدون مطلقا فيها. \r\nيتعاملون معها بظاهرية شديدة، مع وجود نصوص كثيرة من القرآن والسنة لابد من مراعاتها في نزول هذه الأحكام على هؤلاء الخوارج. \r\nلكنك إذا حشدت عليهم نفس الأحاديث والآثار والمقطوعات لكن في الحكام = فهنا يظهر الفقه والحكمة والجمع بين النصوص، وتقييد المطلقات، وتأويل الواضحات، واستجلاب عمومات ليس هذا موضعها. \r\nإنا لله وإنا إليه راجعون. \r\nأفلا يتقون؟","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/191poqAvB4/","posted_at":"2024-06-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-14 14:37:38","title":"- يظهر فقه المداهنين -حصرا- عند الكلام على الحكام!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- يظهر فقه المداهنين -حصرا- عند الكلام على الحكام!","sort_order":68}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"575ad56d-4ad7-4c2b-8d41-5bdd3c4513f6","fb_post_id":"1GYZFpN97E","content":"قال لي:\r\nكانت حماتي في الخطوبة تعاندني في كل شيء فآذتني، وكنت عزمت على إغاظتها وإهانتها بعد الزواج، ولكن لما اقتربت منها أكثر تبين لي أنها لم تكن تعاندني، ولم تكن تقصد مضايقتي،\r\nفقلت له: فما السبب إذن؟\r\nقال: تبين لي أنها إنسانة متخلفة، وهذه تصرفات حمقاء من متخلفة، فقررت عدم الإلتفات لأفعالها.\r\nقلت: حبذا لو تم تطبيق هذا في كثير من خلافاتنا مع الناس، لخمدت كثير من الصراعات، سواءً في الواقع أو على وسائل التواصل الاجتماعي،\r\nهل مَن يعاندني ويضايقني هذا، هل هو متعمد لهذه المضايقة مع رجاحة عقله ووفرة ذهنه؟ أم هو متخلف ومريض نفسياً؟ \r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GYZFpN97E/","posted_at":"2024-05-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"معاندة الحماة لخطيب ابنتها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"معاندة الحماة لخطيب ابنتها.","sort_order":19}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"9b32b945-9cdb-47e1-b509-b632ab4d5c14","fb_post_id":"1BCkpYjKzX","content":"قال سعيد بن عفير:\r\nالإنصاف يؤلف القلوب، ومن أنصف إخوانه استدام مودتهم.\r\nابن بشكوال 1268 فوائده. \r\nقلت: من المجربات أن عدم الإنصاف يجلب العداوة،\r\nجرب أن تختلف مع أحد ثم يحكي الموقف من وجهة نظره ومالا يخَطِّئه، ويحكي ردود أفعالك أنت وكأنك المجرم، حينها تقع بغضاءه في قلبك،\r\nوإني إذا حدَثَ معي ذلك ورأيت ظلمًا بينًا فإني لا أرده، وأعتمد ما قاله لأقفز أنني سييء ولنُنْهِ هذه العلاقة إذاً. \r\nإن عدم الإنصاف يحل العقدة الوثيقة، ويجلب من العدواة والكرهة والبغضاء مالا يتصوره أحد.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BCkpYjKzX/","posted_at":"2024-05-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الإنصاف يؤلف القلوب.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الإنصاف يؤلف القلوب.","sort_order":13}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"7c5276bf-babe-4969-8da5-f9fb1334af19","fb_post_id":"1K8NnCkWNw","content":"دردشت مع حبيب لي على سنين متفرقة حول الزواج والخطبة وما ينبغي أن يفعله ويختاره ويقوله، أو ما لا يفعله ولا يقبل به وغير ذلك. \r\nفتكلمنا وأكثرنا ذات يوم وتشعبت معه وأسهبت أيما إسهاب، فقال: يا شيخ، هل لك في أن تجمع لي كل ما قلناه في كلمة؟ \r\nفقلت: نعم أستطيع، \"ناسب راجل\"\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1K8NnCkWNw/","posted_at":"2024-02-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"ناسب رجلاً.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"ناسب رجلاً.","sort_order":12}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"c083b340-861c-4003-aca6-06ecaa90afe5","fb_post_id":"1DdZh6Zmhs","content":"متى يحب الشاب صهره ومتى يبغضه في مصر؟\r\nسؤال قبل أن يكون مهما للصهر -النسيب- فهو مهم للشاب. \r\nكل أصحابي تزوجوا، ومنذ عدة سنوات يخطف قلبي كلام أصحابي عن حبهم لصهرهم وأنهم يشعرون أنه كأبيهم وأن حماته أمه وهكذا.\r\nكنت أسأل لأستفيد وأفيد. \r\nإذا رأيتُ صاحبي يُبغض صهره = سألته عن سبب بغضه.\r\nوإذا رأيته يحبه = سألته عن سبب حبه؟\r\nأقول: بالإجماع كل أصحابي، والطبقة التي أكبر من أصحابي، بل والطبقة التي أصغر من أصحابي، لا أعلم فيهم مخالفًا =\r\nاتفق المحبون أن صهره قال له: افعل ما تحب، احنا مش عاوزين منك حاجة. \r\nواتفق المبغضون على أنه لما ذهب لبيت خطيبته \"طلبوا منه أشياء ليست من حقهم، وفاصلوا معاه في المهر أو الفَرش والتجهيزات أو كليهما\".\r\nلهذا قال عمر: إن الرجل ليُثقل بصدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه. أخرجه ابن ماجه\r\nمن الآخر:\r\nالأول: صهره لم يشق عليه = \"مصاهرة محترمة تُحب\". \r\nوالثاني: صهره شق عليه = \"مصاهرة غير جيدة تُكْره\". \r\nوهذه فائدة لك كـ شاب تَعرفُ بها معيار البيت الذي ذهبتَ إليه أو ستذهبُ إليه. \r\nإذا جادلوك = فاعلم أنك ستكرههم ويكرهونك. \r\nوإذا تسامحوا وتياسروا معك = فاعلم إنك ستحبهم ويحبونك.\r\nنفس الكلام لك كأب بنت أو بنات، إذا أردته أن يكون ابنًا لك = فقد اختصرتُ لك الطريق. \r\nاحذر أيها الشاب من كلام الناس: كل البيوت والزواجات فيها مشاكل! = \"كذب\"\r\nالزواج الصحيح لا يوجد به هذه النوعية من المشاكل.\r\nهنا لفته مأساوية كذلك:\r\nمتخيل أن الشاب بيحب والد زوجته لأنه لم يجادله ويعانده؟ مع أن هذا هو الأصل! \r\nمتخيل الشاب المصري إلى أين وصل؟\r\nالشاب المصري وصل به الحال أن صهره إذا لم يعانده ويشق عليه فهو كنز!!\r\nالشاب المصري الآن داخل يخطب ومتوقع عاركه وشجار! \r\n مهو بيقولوا له: (كل الزواج فيه مشاكل) فلما بيتفاجيء إن نسيبه راجل ومش بيعمل مشاكل بيتصدم ويحبه \r\nإنا لله وإنا إليه راجعون عظم الله أجركم شباب مصر في إدارة النسوان لمستقبلكم.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DdZh6Zmhs/","posted_at":"2024-02-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"متى يحب الشاب صهره ومتى يبغضه؟","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"متى يحب الشاب صهره ومتى يبغضه؟","sort_order":10}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"5aa51ab0-e569-4671-8149-4d9bd804ec90","fb_post_id":"16FcgqGoKd","content":"من عادتي في الخصومات والصراعات أنني لا أخاصم على المقاطعة النهائية، بل أوارب الباب حتى لا أقع في إثم الخصومة - لكن مقبض الباب في يدي أنا -، وكذلك فلربما أحتاجه يومًا من الدهر. -راجع التعليق 3-. \r\nوعادة الظالمين أنهم لا يصالحون إلا لمصلحة يريدونها من العلاقة وإلا قطعوها. \"فالظالم لا يمكن أن يصالحك إلا لإرادة ظلمك مرة ثانية\"، وإلا؛ فلو ردَّ المظالم الأولى لمَا كانت ثمَّت مشكلة؛ -راجع التعليق 1-. \r\nفعندما حاولت تطبيق ذلك: واجهتني مشكلة عند الطرف الظالم، لأني أول شيء أفعله = أُقَطِّعُ أَوَاصِلَ منافع الظالم مني، لكني أُبقي على السلامات العامة كمسلم.\r\nوالظالم لا يريد ذلك، فإمَّا أن يحصل على ما كان سابقًا، وإلا سيطيح بالعلاقة، مدعيًا أنك قاطع العلاقة! =وهذا خبث.\r\nوإنما يفعل ذلك حتى إذا طلب الناس التدخل في المصالحة = سيطالبون المياه ترجع لمجاريها على القديم -الذي كان يريده-.\r\nفإن لم تفعل وضيقت عليك = قلَب الطاولةَ عليك بأنك ما زلت، وما زلت، وخاصمَك وفجرَ في خصومتِك ولم يلتفت.\r\nانظر كيف حددنا الظالم التعليق 2، وراجع التعليق 4 \r\nلو تجمع ال5 منشورات هذه = ستخف آلامك من أخطاء العلاقات.\r\nوإذا ما لاح لك قطع علاقة فاسدة ولا تسمح له بالمصالحة\r\nفراجع التعليق 5\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16FcgqGoKd/","posted_at":"2024-02-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"لا تخاصم على المقاطعة، إنما وارب الباب.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- لا تخاصم على المقاطعة، إنما وارب الباب.","sort_order":19}],"images":[],"comment_count":10},{"id":"8a9f02f8-74d8-4818-878f-a3c19a865c6f","fb_post_id":"1CVorDT4qH","content":"قال الثوري:\r\nما وجدنا شيئا أنفع في دين ولا دنيا من أخ موافق.\r\nحلية الأولياء \r\nفابتعد عمن يكثر مخالفتك؛ بذاك يهدأ بالك وتستريح نفسك، ولا تتكلف كثير المشقة والعناء - زوجة، مصاهرة، صديق، شراكة - ابتعد تغنم ولا تلتفت لمشاعرك اللحظة، حين تبتعد سيتبين لك قبح ما كنت تقترب منه وأنك كنتَ في وَحْلٍ.\r\nالعمر قصير والصراعات لا تنتهي.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CVorDT4qH/","posted_at":"2024-01-31T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- اعتزل ما يؤذيك، واقترب ممن يتوافق معك.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"- اعتزل ما يؤذيك، واقترب ممن يتوافق معك.","sort_order":9},{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- اعتزل ما يؤذيك، واقترب ممن يتوافق معك.","sort_order":14}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"3613e2ee-1247-465a-999a-b38164232c12","fb_post_id":"1DwFhE2WJq","content":"آذى أيوبَ إنسانٌ، فقال: إني لأرحمه؛ أما نحن فنفارقه، وأما خلقه فيبقى معه.\r\nالنوادر لأبي الشيخ 379\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DwFhE2WJq/","posted_at":"2024-01-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- سيئ الخلق محتاج إلى شفقة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- سيئ الخلق محتاج إلى شفقة.","sort_order":64}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"0f7ac38f-ffbe-4941-9be6-7e3610344d48","fb_post_id":"1Pz57Mhefw","content":"قال ميمون بن مهران: \r\nما بلغني عن أخ لي مكروه قط إلا كان إسقاط المكروه عنه أحب إلي من تحقيقه عليه\r\nفإن قال: لم أقل، كان قوله \"لم أقل\" أحب إلى من ثمانية تشهد عليه\r\nفإن قال: قلت، ولم يعتذر، أبغضته من حيث أحببته.\r\nأبو الشيخ في النوادر، وأبو نعيم في الحلية.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Pz57Mhefw/","posted_at":"2024-01-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"التماس الأعذار.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"التماس الأعذار.","sort_order":36}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"76996883-100f-4a43-a25c-62c054b0f238","fb_post_id":"14Ytx1u9NEV","content":"روى سُفْيانُ عن رجلٍ قال:\r\nإني لأكذب الكذبة فأعرفها في عملي.\r\nروضة العقلاء لابن حبان","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14Ytx1u9NEV/","posted_at":"2023-12-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- لقبح الكذب يظهر على العمل.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- لقبح الكذب يظهر على العمل.","sort_order":93}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"2b488113-d741-4eae-926d-63bef446c942","fb_post_id":"1AcNszSnEr","content":"قالت لي زوجتي يوما: لم أفعل كذا لأنه خطأ. \r\nفقلت: وكيف علمتِ هذا؟\r\nقالت: رأيت كل الناس يفعلونه فعلمت أنه خطأ.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1AcNszSnEr/","posted_at":"2023-12-22T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- قد يكون شيوع فعل في مجتمعنا = دليل على خطئه.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","group_title":"- قد يكون شيوع فعل في مجتمعنا = دليل على خطئه.","sort_order":22}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"d8e6a36e-6ad1-431d-998b-24c87843e74b","fb_post_id":"1BuTqf2GY5","content":"واعلم أنني أوليت عناية بالظالمين وتصرفاتهم، فوجدت أسوى الظالمين وأشدهم اتساقًا مع الظلم؛ هو فرعون.\r\nوإني قد تأملت صفات الظالمين في المسلمين أو في غيرهم فلم أجدهم يخرجون عن تصرفات فرعون قيد أنملة، فمستقل ومستكثر.\r\nهذا: وإن أقرب الناس في زماننا جمعًا لصفات الظلم هم اليهود.\r\nأقول: لا يوجد تصرف ظالم أبدًا، ولا صفة في الظلم إلا ويمكن انتزاعها من تصرفات فرعون.\r\nولهذا: أكثر الله من الحديث عن فرعون وتصرفات، ليتيقظ المسلم من أمرين:\r\n- ألا يتشبه بأي صفة فيه\r\n- أن يتيقظ للظالمين ولتصرفاتهم ولا يخدع.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BuTqf2GY5/","posted_at":"2023-11-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- فرعون يصلح ميزانا للظلم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- فرعون يصلح ميزانا للظلم.","sort_order":71}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"02d09662-3112-47d0-980d-3deca60f86e6","fb_post_id":"18S6QnVvQ5","content":"كان الإخوة يسعدون إذا فُضِح أو انكشف أحد المشاهير ممن يضلون الناس.\r\nقلت: لأنا أشد سرورًا بفضيحة العلماء الفسدة أكثر مني بفضيحة العلمانيين.\r\nلماذا؟\r\nلأن فتنة مَن ظاهره العلم والديانة أشد من فتنة المنحرف منذ البداية.\r\nهذا: وقد انكشف خلال الأعوام اليسيرة السابقة وإلى الآن جماعات وأفراد لا حصر لهم. \r\nوهذا يُنْبِيك عن سبب الخذلان والتأخر، وكلما انكشفت عورة هؤلاء وفُضِحوا فإن الصفوف تكون أنقى، وعليه: فالنصر أقرب. \r\nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18S6QnVvQ5/","posted_at":"2023-11-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"فضح العلماء الفسدة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"فضح العلماء الفسدة.","sort_order":33}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"cc908319-4e5b-41e2-9879-2454defaf984","fb_post_id":"1AbFQjVyyX","content":"كان يتم توجيهنا إلى:\r\nأن مَن يقومون بالعمليات الاستشهادية - من أهل فلسطين وغيرهم - منتحرون وسيدخلون النار.\r\nليس هذا وحسب، بل يتحملون أوزارًا شديدة.\r\nلماذا؟ لأنهم بذلك هيجوا اليهود على الفلسطينيين فقتلوا جماعة من الناس انتقاما.\r\nأقول: هذا الخطاب كان رائجًا للغاية، وهو بالرغم من فساده الظاهر لمن يفهم فهما سياسيا وعالميا ولو بسيطًا،\r\nإلا إني تربيت على عدم مخالفة أهل العلم بالصدر، وقد كنت أجد حرجًا في هذا الخطاب، لماذا؟ لأنني منذ التزمت أقبلت بكليتي على كتب الحديث والتواريخ القديمة\r\nوعليه:\r\nقد كان تاريخ أمتنا منذ فجر دعوة الإسلام فمرورًا بالصحابة ثم التابعين ثم أهل العلم الأمثل فالأمثل تجد مواقفًا فدائية رهيبة، الموت فيها محتم لا يمكن أن يكون منه مناص، أو لو لم يترتب عليه موت فإنه كان مُحتَملا وبشدة، أو على الأقل إصابات خطيرة، ليس هذا فحسب، بل كان يجر الويلات لجماعة من المسلمين كذلك،\r\nالمفاجئة؛ أن جمهور هذه الاقتحامات الجريئة كانت في الطلب \r\n فما بالك في الدفاع!! والذي يُحكى عن بَسَالة سلفنا في الدفاع عن بلدانهم من الغزو الخارجي يشيب له الولدان.\r\nفأيقنت أن مشايخنا الفضلاء عندهم خلل كبير في هذه القضية بالتحديد، ويرون مصالحًا لهذه الفتوى هي في الحقيقة مفاسد محققة يقينًا وليس احتمالا، والمفاسد التي يذكرونها لا تقارن بالمصالح المؤملة بل هي تحدث بالفعل.\r\nتخيل لو لم يستبسل أهل فلسطين مثلآ خلال الأعوام السابقة، وكانوا خانعين؟ تخيلت؟ \r\nرحم الله أبطالنا المسلمين في كل مكان.\r\nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AbFQjVyyX/","posted_at":"2023-11-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"هل الاستشهاد انتحار؟","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"هل الاستشهاد انتحار؟","sort_order":38}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"d1c04d8a-9390-42f7-9a2a-4fcdb3defd26","fb_post_id":"1CwLkJbWSM","content":"واعلم أن صفات الرجولة وكذلك صفات الأنوثة قد شغلتني ولا زالت، بأي معيار يقال عن هذا تصرف رجل، أو هذه تصرفات أنثى، وما هي الضوابط في التصرفات الطارئة،\r\nاِعلم أن الأمر يطول، واستخراجه من كلام الله ممكن، ولعلني أعرج عليه في يوم من الأيام بإطالة. \r\nولكن خلال كل هذه السنوات من إنعام النظر والفكر في هذه المسألة، وجدت:\r\nأبا بكر الصديق قد بلغ الغاية القصوى في الرجولة (سِلم، حرب، شدة، يُسر، ضيق، رفق، صداقة، زواج، سياسة، رئاسة، نسب، علاقات إجتماعية عامة) في جميع المواضع والمواضيع لم تتخطاه الرجولة قيد أنملة أو دون ذلك.\r\n(لم أضرب المثل بالنبي ﷺ أو غيره من إخوانه عليهم السلام، لأنهم فوق ذلك ولا يليق أن نتكلم عنهم بنحو هذا) \r\nثم إني جُلْتُ بالنظر في صفات الأنوثة، ومَن هي التي يمكن أن تكون معيارًا للأنوثة في التصرفات؟ فبعد نظر وتأمل دام لسنوات، لا أعلم امرأة تخطتها الأنوثة في لحظة من لحظاتها مثل خديجة بنت خويلد.\r\nنعم خديجة الأنوثة الكاملة والمطلَقة، فإن شاءت امرأة أن تظبط أفعالها وكلماتها في: (شدة، رفق، مع زوج، مع أهل، مع صديقات، مع جيران، مع أزواج بناتها، مع أقاربها، في مرض، في عافية، في ضعف، في قوة) فإنها لن تجد أضبط من خديجة ولو عُمرت عمر نوح تجول وتنظر في النساء. \r\nرضي الله عنهم\r\n#قطوف_في_النفوس_السوية","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CwLkJbWSM/","posted_at":"2023-10-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"أبو بكر الصديق/خديجة عليهما السلام = معيارًا الرجولة/الأنوثة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","group_title":"أبو بكر الصديق/خديجة عليهما السلام = معيارًا الرجولة/الأنوثة.","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"2e5c379c-a88f-4910-99e8-e86ed8d22598","fb_post_id":"1CDn8iYVYR","content":"كان أحمد بن حنبل ينزل على حميد الخزاز بالكوفة، \r\nفلما جاء حميد بغداد نزل عند أحمد فطبخ له كرنبيه، فلما كانت الليلة الثانية طبخ له كرنبيه، فلما كانت الثالثة طبخ له كرنبيه، فقال يا أحمد ما تحسنون في بيتكم إلا كرنبيه؟!!\r\nفقال: إني سمعتك بالكوفة تقول إن نساء آل خراسان يُجِدْنَ طبيخ الكرنبيه. \r\nأخرجه السلفي في الطيوريات 676\r\n#قلتُ: ينبغي مرعاة ضيفك حتى ولو على حساب العادات والنظام، فمراعاة ما يحبه الإخوان والضيوف = من جميل الأخلاق\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CDn8iYVYR/","posted_at":"2023-10-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- مراعاة ما يحبه الضيف -ولو على حساب المعتاد-","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- مراعاة ما يحبه الضيف -ولو على حساب المعتاد-","sort_order":32}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"743028d1-51d5-4930-9d29-6eedd71f996f","fb_post_id":"1CsndthSSk","content":"- الفنان رشدي أباظة أثناء تصويره لفيلم... (ثم قصة فيها تضحية.. ويا سلام على تقديره لزملاءه) ❤️\r\n- الفنانة فاتن حمامة أثناء فيلم.. (ثم قصة قد إيه هي كانت بتضحي بكذا ونامت برا بيتها في أحضان رجالة بالأيام والشهور علشان يخرج الفيلم..) ❤️\r\n- الفنانة القديرة آصالة أثناء أغنية (... ثم قصة قد إيه تحملت تسافر كذا وكذا وتشاء الأقدار أن يكون كذا وكذا) قصة تبكيك بدموع ❤️\r\n- الأسطورة ميسي راح يلعب في أمريكا (ثم قصة طويلة عريضة علشان زوجته وعياله....) ❤️\r\n- النجم المصري محمد صلاح (كان وهو صغير... ثم قصة طويلة) ❤️\r\n- اللي كتير من الناس متعرفوش إن المصارع أندر تيكر (تعرض لـ وهو صغير.... وقصة حزينة وتضحيات وآمال) ❤️\r\n- الفيديو كليب الفلاني أثناء التصوير الفنانة القديرة رجلها اتكسرت لكن أصرت تكمل مع منع الأطباء لها ❤️\r\n- المطرب العظيم أمه ماتت وهو بيرقص في الحفلة لكن تقديرََا لجمهوره أصر يكمل علشان الناس اللي جايه من سفر وكده.. ❤️\r\n- المطربة الفلانية شاب طائش غرز يده في حتة حساسة لكنها أكملت الطرب الجميل لإنها من وهي صغيرة متعودة على الغرز ❤️\r\n- ابن أمير كرارة زار النجم نمبر وان محمد رمضان في بيته واتصور هناك (وخد عندك قصة جميلة) ❤️\r\n- بنت الفنانة الفلانية أمها الفنانة قالت لها يا بنتي (... وقصة تدل على المعدن الأصيل) ❤️\r\n- اللي الناس متعرفوش عن الفنان القدير زكي رستم إنه (... وخد قصة فيها تقديره للفن واحترامه للفيلم اللي هيصوره، ويا حسرة على فنانين اليومين دول) ❤️\r\n- هل تعلم إن عادل إمام أثناء فيلم سلامة يا صاحبي (.. وقصة تدغدغ المشاعر يا عيني ويا سلام يا سلام ❤️\r\nوخد عندك من هذه القصص بالآلاف المؤلفة، امتلأت السوشيال والقصص والبرامج الإذاعية والتليفزيونة والبث المباشر بهذه القصص التي تحمل في طياتها الزنا أو الفجور أو الشرك أو عصيان الله ورسوله أو معاندة سبيل المؤمنين أو ازدراء الدين أو الخسة أو شرب المنكرات أو أكل الحرام أو الربا أو أو.\r\nكلها بلا استثناء قصص قذراة ونجاسة وحرام، ثم تساق للقاريء والمستمع على هيئة أنها تضحيات وبذل وعطاء وربنا أكرمهم بسبب الصبر على آمالهم.\r\nوالمشاهد المسكين يدخل هذا في وعيه وكيانه وينعكس على طموحاته وآماله، بل ربما تمنى أن يحدث له مثل هؤلاء! وليس أدل من ذلك من وضع 89000 ❤️ و67000 شير لمنشور لهذه المنشورات العفنة تأييدًا ودعمًا.\r\nوحسبي الله ونعم الوكيل.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1CsndthSSk/","posted_at":"2023-09-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- قصص الفساق والمنحرفين (من الممثلين والمطربين ولاعبي الكرة) تساق على أنها ملهمة!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- قصص الفساق والمنحرفين (من الممثلين والمطربين ولاعبي الكرة) تساق على أنها ملهمة!","sort_order":38}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"67e24c37-4f58-43f1-9aa4-177b337e1f4e","fb_post_id":"1DDUZYBDVS","content":"من المعاني العجيبة التي فطنت لها بآخَرة هي: مدى تأثر علاقة الزوج بصهره على العلاقة الزوجية ضعفًا وقوة.\r\nوقد أشار القحطاني لهذا المعنى فقال عن عائشة:\r\nهيْ زَوجُ خيرِ الأنبياءِ وَبِكرُهُ ،،، وعَروسهُ مِنْ جمُلةِ النِّسْوانِ.\r\nهِي عرْسهُ هي أنسُهُ هي إلفهُ ،،، هَي حِبُّهُ صِدقًا بلا أدهانِ.\r\nثم علل ذلك فقال:\r\nأوَليْس والدُها يصافي بَعلَهَا؟ ،،، وهما بروح الله مؤتلفان؟.\r\nوكأن مدى جودة علاقة النبي ﷺ بأبي بكر كان له علاقة وثيقة وسببًا في جودة علاقته ﷺ بزوجته رضي الله عنها.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار \r\nوالله أعلم","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1DDUZYBDVS/","posted_at":"2023-09-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"العلاقة بين الرجل وصهره = مؤثرة في زواجه قوة وضعفا.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"العلاقة بين الرجل وصهره = مؤثرة في زواجه قوة وضعفا.","sort_order":25}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"3898ed48-0566-4712-9f5d-3d3828f96689","fb_post_id":"1C8y7KCCgh","content":"لا تجد متكبرًا إلا عنيدًا، ولا عنيدًا إلا وهو لا يعتذر عن خطئه، ولا لا يعتذر عن خطئه إلا وهو يكره أن يحدثه أحد عن أخطاءه.\r\nومَن كان عنده مثقال ذرة من كبر لم يدخل الجنة.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1C8y7KCCgh/","posted_at":"2023-09-08T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- الكبر والعناد متلازمان.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الكبر والعناد متلازمان.","sort_order":103}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"4113d287-bf35-4900-b90a-bcf9f8a12eb7","fb_post_id":"17L8JbC4mi","content":"بحثان وددت لو قام بهما أحد النبهاء\r\nالأول: الصداقة كيف تكون؟\r\nالنبي ﷺ والصِّديق أنموذجا. \r\nالثاني: المصاهرة كيف تكون؟ النبي ﷺ مع آل خديجة، ومع عثمان، وعلي، وأبي العاص.\r\nوهذا الثاني بالفعل قام به أحدهم، ولكنه دون المرجو بكثير،\r\nالأمر أمتع من ذلك.\r\n#إعادة نشر تكرارًا للرغبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17L8JbC4mi/","posted_at":"2023-08-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الصداقة كيف تكون؟ والمصاهرة كيف تكون؟","tags":[{"slug":"إعادة","name":"إعادة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"- الصداقة كيف تكون؟ والمصاهرة كيف تكون؟","sort_order":11}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"a80945dc-458e-4fda-8d88-19f6f272799d","fb_post_id":"1BFvvhLzy6","content":"تأمل قول الله -الذي أشار إلى أن المظلوم وإن كان عاقب \"بمثل\" ما عُوقب به- إلا أن الظالم سيرجع ليعتدي عليه عادة! \r\nحَثَّ اللهُ المظلومَ أن يسامح الظالم ما دام يستطيع، هذا لأن الظلمة لا يقبلون أن تردعهم بمثل ظلمهم أو اعتدائهم أو تقصيرهم، بل يزيدون في الفُجر، فعَزَّى الله المظلوم بأنه سينصره،\r\nمن عادتي أن آخذ بحقي ولو بعد حين، ولا أتعجل في الثأر، بل قد آخذه بعد أعوام، ولربما بعد عقد من الزمن.\r\nفلا أعلم ظالماً ظلمني فعاقبته بمثل ما عاقبني = إلا وامتعر وجهه من ذلك!!\r\nبل ربما عاقبته بدون ما عاقبني، ومع ذلك يأنف أيضآ!!\r\nفالظلمة سواء كان ظالما كبيرا - كالرؤساء والملوك وأصحاب المناصب الكبرى -أو صغيرا - كأصدقاء أو أصهار أو أقارب- = لا يقبلون أن ترد عليهم!. \r\nفالظالم دائما متكبر لا يعتذر ولا يتراجع؛ إلا تحت تشديدات رهيبة ترعبه رعبًا. \r\nانظر لفرعون لما قال لموسى صراحة {إنك لمجنون}، فرد عليه موسى {... إن كنتم تعقلون}.\r\nإنَّ موسى لم يرد على فرعون بنفس عنف رده، ومع ذلك لم يقبل فرعون أبداً أن يُلمَّحَ له بأنه غير عاقل، في حين أنه قبلها بلحظة واحدة كان يتهمه صراحة بأنه غير عاقل! فقال على الفور {لإن اتخذت إلهًا غيري لأجعلنك من المسجونين} [الشعراء]!!! \r\n- طب يا عم فرعون نتفاهم طيب 😂، نتناقش بهدوء؟\r\n= لا نقاش ما دمت اعترضت ولو قليلا على الظالم، وسيزداد ظلمه لك ما دام يقدر على ظلمك.\r\nوقد جربت هذا كثيرا مع أصدقاء ومعارف وأقارب وعلاقات تالفة، أول ما أرد عليه ظلمه بمثل ما ظلمني = يزداد في ظلمي.\r\nوبالتالي أنا أعاقبه، ويظلمني ويزداد، وأنا أربيه. \r\nهو بيزيد، وأنا بديلو ف نص دماغه أفسخهاله 😂.\r\nولو أن المرءَ عفا عن ظالمه في البداية لحسم الأمر، انظر كيف ختم الله الآية؟ {إن الله لعفو غفور}!\r\nيقول لك: حاول أن تسامح لو تستطيع لأن الأمر سيزداد\r\nولكنها النفوس التي لا تقبل الضيم، وقد عذرهم الله كما في سورة الشورى، فقد تلطف مع المظلوم ووجَّهَهُ، وشدد على الظالم أيما تشديد. \r\nعسى أن أتكلم على سورة الشورى مرة أخرى.\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BFvvhLzy6/","posted_at":"2023-08-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-14 13:44:43","title":"- حَثَّ اللهُ المظلومَ أن يسامح الظالم ما دام يستطيع، كي لا تستفحل الأمور.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- حَثَّ اللهُ المظلومَ أن يسامح الظالم ما دام يستطيع، كي لا تستفحل الأمور.","sort_order":9}],"images":[{"id":"47a6ae362fc5c3383ca72f8a9cd823db","sort_order":0,"width":1300,"height":506}],"comment_count":2},{"id":"d73b281b-aa52-4b70-80e6-763db79bc540","fb_post_id":"1AN7ezsZ1h","content":"إذا شرَّقتَ أو غربتَ في محاولة لإيجاد ضوابط منصفة في العلاقات بين الناس فلن تجد أفضل من تعامل الله سبحانه وتعالى معنا في الأخطاء. \r\nفإذا كنتَ صاحب شفوف نظر:\r\n\"فعامل الناس في الخصومات كما يعامل الله البشر في الذنوب\" - ولله المثل الأعلى -. \r\n[لكن كيفية الانتزاع = هو ما سيتوقف عليها الأمر].\r\nفمثلا:\r\nاللمم = الأخطاء الغير مقصودة. \r\nالكبائر = الإذاء عن عمد. \r\nالكفر = ما هو عظيم عندك مما لا يمكن أن يغفر، كقضايا الشرف مثلاً. \r\nوفائدة هذا تنفعك في ماهية الغضب وكيف يكون، وكذلك في المصالحات. \r\nفمثلا:\r\n- الخطأ الغير مقصود = يُغفر لِما للشخص معك من حسنات، والاعتذار منه خير (وغضبك يكون يسيرًا أو لا يوجد حتى) \r\n- الإذاء عن عمد = يحتاج لاعتذار وأسف وندم وتكرار لهذا الأسف والندم والتعهد بعدم تكرار هذا (وغضبك هنا سيكون شديدًا) \r\n- قضايا الشرف = تحتاج لتوبات وتوبات من الاعتذار والندم والبكاء والعويل في محاولة استسماح تراب قدميك، وقد تغفر إذا لاح لك صدق الشخص من قلبه، وقد لا تغفر إذا علمت دَخَنًا ومات على ذلك.\r\nحتى وقت الاعتذار لا بد أن يكون في وقت يُسمح فيه بالاعتذار. \r\nهذه أمثلة يسيرة، وقِس على ذلك كيف يتعامل الله مع الناس وعاملهم، بل إذا تأملت تصرفات النبي ﷺ وجدتَها كذلك. \r\nحتى في الحسنات والوُد = انظر لتعامل الله مع أهل الإيمان؛ من التيسير، وشرح الصدر، واللطف والرفق = وعامل به أحبابك، فوسع عليهم من مالك وخلقك، واشرح صدورهم بحسن منطقك وهَدَاياك، وتحمَّل تصرفاتهم، والطف بهم في أخطائهم، ولو وقعوا في خطأ فارفق بهم وخذ بيدهم للصواب، وهكذا فقِس دقائق التصرفات...\r\nترددت في نشر ذلك سنوات خشية سوء الفهم. \r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AN7ezsZ1h/","posted_at":"2023-08-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"تعامل مع الناس كما يتعامل الله (ولله المثل الأعلى).","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- تعامل مع الناس كما يتعامل الله (ولله المثل الأعلى).","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"c90f3282-f326-44cc-99c8-35a7aa98e303","fb_post_id":"18vgDGsXrr","content":"لطالما قلت: التعامل مع الشباب أيسر من التعامل مع كبار السن -اللهم إلا نادر النادر- ويمكنك أن تصل مع الشباب إلى حلول على جميع أصعدة التعامل غالبًا\r\nولي كلام في هذا، المقربون مني يعلمونه جيدًا -أكره ذكره هنا حتى لا يحمل على غير ما أريد-. \r\nولا أعلم أني سُررت بالوقوف على أثر سروري على أن السلف كانوا ينتبهون لهذا! \r\nقال عطاء الخراساني:\r\nطلب الحوائج من الشباب أيسر منه من الشيوخ.\r\nأخرجه ابن أبي حاتم والثعلبي في تفسيريهما وأبو نعيم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18vgDGsXrr/","posted_at":"2023-07-12T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- طلب الحوائج من الشباب أيسر منه من الشيوخ.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_سيكولوجيات-","group_title":"- طلب الحوائج من الشباب أيسر منه من الشيوخ.","sort_order":6}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"89583b19-fde2-4108-a8ed-6b3ab6bae561","fb_post_id":"1C7kbii9Z3","content":"أتدبر أمرًا منذ سنين عددًا، ولم أرضَ بالكلام فيه قبل خُمرته برأسي، أقول:\r\nإنك إذا نظرت إلى أهل السنة بتوجهاتهم، والشيعة، والأشاعرة، والجهمية، والملاحدة، والغوغاء، والبسطاء، والصوفية، والدواعشيين، واليهود، والنصارى، وعباد الشمس والبقر، وعابدي الأصنام، وأهل العناد من كل فِرقة ومِلة.\r\nتجد جميعهم قد اتفقوا على مدح \"رؤسائهم والمعظمين فيهم\" في حياتهم وخاصة عند مماتهم بـ \"حسن الخُلق\".\r\nنعم إنه حُسن الخلق. \r\nتطير كل أفعال المرء إذا ما قورنت بحسن خلقه، وإن حسنَ الخلق ليبلغ بالعبد في الدنيا والآخرة ما لا يبلغه العابد،\r\nهذا: ولم يَفُتْنِي أن أعصر جميع هذه الثناءات، فحسن الخلق متشعب وكثير وله وجوه، وخلاصتها:\r\n- الصبر على المُخالف = التماس العذر له، والصبر على تعليمه، وعدم التسرع عليه، وحسن الظن به، والتوءدة معه، والمخالف يشمل المخالف الديني والعقدي، وكذلك الدنيوي = سيىء الأخلاق وجيران السوء، وغِلاظ الطباع، ونحو ذلك\r\n- مساعدة المحتاج = الفقراء وآل السبيل وإغاثة اللهفان ونحو ذلك ومما يشمله الكرم عموما.\r\nوكأني بـ حُسن الخلق قد اتفق عليه بين أهل الدنيا جميعاً\r\nأقول لك هذا لتعلم كيف تَعظُم وتنجو في الدَّارين. \r\nفجملنا ربنا بحسن الخُلق.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1C7kbii9Z3/","posted_at":"2023-07-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- اتفق أهل الأرض على مدح حسن الخلق في قادتهم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- اتفق أهل الأرض على مدح حسن الخلق في قادتهم.","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"91fb3fd9-497a-4e93-80f2-a979449f6cc2","fb_post_id":"1cPQFmSzEw","content":"دي ناس بسيطة جدًا من الفلاحين!\r\nعندما تجد تلك أمنيات الشباب! وجيرانه الشباب يدعمونه! وهُم شباب مُصلي!!","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1cPQFmSzEw/","posted_at":"2023-07-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- أمنية الشاب أن يكون مغنيًا أو ممثلاً!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- أمنية الشاب أن يكون مغنيًا أو ممثلاً!","sort_order":44}],"images":[{"id":"b9219f3ac5c7953bc2bb92eb8a317f83","sort_order":0,"width":526,"height":849}],"comment_count":0},{"id":"5c18ccfd-91ae-4092-8db6-2f50dd300392","fb_post_id":"18tQTFb1by","content":"عاوز أقول إيه؟\r\nعاوز أقول: إن علماء المسلمين أغلى عندنا من أنفسنا، ودمائنا دون دمائهم.\r\nولكن يوجد عالم (عنده علم فقط) وهو في نفسه فاسق، ومبتدع وضال ويحرف الكلم عن مواضعه.\r\nكما يوجد عالم ضلالي ويعلم إنه ضلالي ويضل الناس بـ علم،\r\nكم من الأحاديث وأقوال الصحابة والسلف أجمع من التحذير من \"العلماء الضالين\" ناهيك عن علماء السلطان. \r\nإن عددا لا بأس به ممن يشار عليه أنه عالم \"في زماننا\"، كان في الزمن المتقدم والمتأخر والمعاصر، حكَمَ عليهم علماء في نفس رتبتهم التحصيلية العلمية أنهم \"ضالون مبتدعون\" .\r\nواعلم أنه كان يوجد علماء يحتج علينا الآن بأقوالهم، وهم كانوا في زمانهم = كـ علي جمعة، وأسامة الأزهري، وسعد الدين الهلالي في زماننا الآن. \r\n(هذه مسألة حساسة دقيقة صعبة، وددت لو وجدت مَن لفت الانتباه لها غيري وسكتُ). \r\nعاوز أقول إيه؟ عاوز أقول: لما بنطعن في حد فاحنا عارفين كويس الطعنة راحة فين وجاية منين. \r\nبس خلاص.\r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18tQTFb1by/","posted_at":"2023-06-11T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-13 22:42:58","title":"- علماء زماننا يوجد نحوهم في الأزمنة السابقة.","tags":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","name":"قطوف_حول_الوعي","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- علماء زماننا يوجد نحوهم في الأزمنة السابقة.","sort_order":36}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"32875f98-b665-413a-8f49-54c72f1fc72d","fb_post_id":"1BekJTRZa5","content":"من المحزنات في التيك توك وغيرها من المنصات التي تجني منها المال بالإسفاف، أن كثيرًا منها لأناس بسطاء، يُظن بهم الطيبة والحياء والديانة!\r\nإن التيك توك وغيرها أظهرت أن كثيرًا من الناس لا مانع لديهم أن يتخلو عن شرفهم وعرضهم من أجل المال.\r\nوأن المروءات التي تتم ما هي إلا لمواكبة المجتمع، وليست نابعة من نُبل داخلي لدى شريحة عريضة بالمجتمع!\r\nكان الشيخ محمد يعقوب -إذا قيل له: فلان فُتن لما سافر أوروبا- يقول: إنه كان مفتونًا من قبل، ولكن لم يتيسر له ممارسة الفتنة في مجتمعه.\r\nقلت: صدق الشيخ وبَرَّ.\r\nإن شريحة كبيرة وليست بالصغيرة في مجتمعاتنا لا مانع لديها من التخلي عن شرفها وعرضها ومروءتها إذا هُيِّء لهم غطاء لذلك وسنحت لهم الفرصة.\r\nالله المستعان.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1BekJTRZa5/","posted_at":"2023-05-23T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- كثير من الناس يلتزمون بأخلاق ما.. للضغط المجتمعي لا أن ذلك نابع من نُبل داخلي.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- بعض الناس يتمسكون بالشرف والكرامة للضغط المجتمعي لا من نُبل داخلي -ما يحدث بالتيك توك أنموذجا-.","sort_order":14},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- كثير من الناس يلتزمون بأخلاق ما.. للضغط المجتمعي لا أن ذلك نابع من نُبل داخلي.","sort_order":139}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"eec34860-5d9c-4ef3-89c3-7be3c8919d08","fb_post_id":"1Y7Bs1ncyy","content":"فضفضة غريبة.\r\nتدبرت تصرفات حمقاء، وانغلاق أفق، وتصرفات سيئة من كبار السن، ولشيوع هذا خشيت أني يلحقني ما لحقهم، فما إن أكبر إلا وأفعل مثل فعلهم وأشد ربما!\r\nفطفقت أنظر سبب هذا،\r\nفهُديت أن المرء إذا ناهز الخمسين تحدث له تصرفات صبيانية مرة أخرى، أو بمعنى أدق [مرحلة مراهقة] هذه المرحلة التعامل معها يكون بنفس التعامل مع المراهقين الشباب، \r\n- إن قومته حينها أفلح وانطلق. \r\n- وإن تركته ومراهقته فسد وأفسد في الأرض.\r\nوالتغلب على هذه التصرفات بأحد شيئين (مثل الشباب أيضآ) وحبذا يجتمعا، بل ينبغي أن يجتمعا:\r\n1- أن يعتني الرجل بكل تصرفاته إذا لامس منها تغيرا، وأن لا يسمح لنفسه بأي انتكاسة في أي صَعيد كان، فإنه إن فعلَ أوشك أن ينجو. \r\n2- أن يُقام بتوجيهه من الخارج، (ولِأَن هذا الثاني شاق في مثل هذه العمر)،\r\nفإني كنت ادخرت شابين لهذه المرحلة العمرية الخطرة يصغران عني بعدة سنوات، حتى إذا ناهزت ال50 كانا في بداية الأربعين، [وكنت سأخبرهما أن يراقبا كل تصرف لي عدة سنوات نقررها سوياً حتى إذا استشعرا أنني لم أعد بحاجة لمراقبة فليخبراني].\r\nويقومان بتوجيهي إذا رأو أي انتكاسة خُلقية أو نفسية فضلا عن دينية واجتماعية.\r\nكانا كأنهما خُلقا لي لهذه المهمة\r\nأمَّا أحدهما فنبيهٌ ماكرٌ سريعُ البديهة عِظامي التأسيس.\r\nوأما الآخر فنبيهٌ طيبٌ مقدامٌ قويٌ عِصاميُ التأسيس.\r\nوهما الجناحان اللذان أريدهما بالتحديد، وبيننا من الثقة والصلة ما تسمح لي أن أطلعهما على كل شيء بشكل متفرق،\r\nولكن تأت الرياح بما لا تشتهي السفن:\r\n-أمَّا أحدهما ففسد على المستوي الشخصي، وفسدت علاقي به بما لم يعد يسمح لا برجوعها، ولا بتقبل أي توجيه منه.\r\n-وأما الآخر فهاجر، وإنا لله وإنا إليه راجعون.\r\nومن حينها أقوم بتأسيس شاب آخر أصغر منهما، ولم أخبره بما أريد من خلف التأسيس، ولكن قابلتني مشكلة عسى أن أُهدى لحلها، وهي: \"أنه من تأسيسي\" وهذا له مساوؤه، فأقصى ما يمكن أن يقدمه هو المحافظة على أداءي، هذا إذا تحلى بالجرأة وأنكر عليَّ صَنِيعي، فالأستاذية بيننا ستحول دون فهمه لبعض الأخطاء،\r\nعكس الآخران، فكلاهما من مشرب مختلف بصفات مختلفة وهذا ما أريد،\r\nعسى الله أن يهيئ لي ما ينفعني.\r\nالله المستعان","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Y7Bs1ncyy/","posted_at":"2023-04-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- المراهقة المتأخرة وتصرفات الإخفاق بعد الأربعين.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"- المراهقة المتأخرة وتصرفات الإخفاق بعد الأربعين.","sort_order":10}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"4c240b3c-c64d-42bf-b0c3-5dabc4560124","fb_post_id":"17hkHsVKcs","content":"مَرَّ ببالي النعيم الذي ستلقاه المرأة غير العاملة بأنها قد نجت من سؤال: \"وعن ماله من أين اكتسبه\".\r\nفإذا ما كان الزوج مسؤولاً عن الإنفاق لكل صغيرة وكبيرة، فقد نجت من: \"وفيما أنفقه\".\r\nراحة لا توصف حين تلقى الله.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17hkHsVKcs/","posted_at":"2023-04-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- ابتعاد المرأة عن المال = نعمة ستدركها يوم القيامة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- ابتعاد المرأة عن المال = نعمة ستدركها يوم القيامة.","sort_order":11}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"f1ed9db9-79c8-4cfa-8529-ffc78d024c43","fb_post_id":"189y9hCPuC","content":"صنَّف أبو موسى المديني كتابًا سماه:\r\nتضييع العمر في اصطناع المعروف إلى اللئام.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/189y9hCPuC/","posted_at":"2023-02-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- تضييع العمر في اصطناع المعروف إلى اللئام.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- تضييع العمر في اصطناع المعروف إلى اللئام.","sort_order":119}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"39cdf969-da6e-4dd5-8558-30adc687a812","fb_post_id":"1HeV53h4hz","content":"قال هلال بن العلاء يقول:\r\nما جازيتُ أحدًا بسوء منذ ثلاثين سنة، ثم قال:\r\nلما غفوت ولم أحقد على أحد أرحت نفسي من غم العداوات.\r\nأبو الشيخ في النوادر، والمقدسي في المنتقى\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HeV53h4hz/","posted_at":"2023-02-01T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- التغافل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- التغافل.","sort_order":18}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"80bf5452-4de1-49b7-89ab-7b632d57d883","fb_post_id":"17zXN5oHXg","content":"قال البخاري:\r\nكان أبو نعيم لا يجيب دعوة، يقول: انتظار المرقة ذل.\r\nابو الشيخ في النوادر، وابن المقريء في المعجم.\r\n#قلت: مما أتحلى به من الصفات، ولم يكن لي فيه سلف، وقد فرحت بهذا السلف. \r\nهو أنني أكره انتظار الطعام، ويثير غضبي جدا لأبعد حد، أشعر بأنَفَة كبيرة عند ذلك.\r\nلذا لا أدخل المطاعم المزدحمة لأنه سيترتب عليه الانتظار.\r\nولو دخلت ثم تأخر علي بما ليس معتادا فإني أصنع مشكلة، وقد تنتهي بالمغادرة غاضبًا.\r\nوالسياسية في البيت أن أقرأ حتى يوضع الطعام ثم أقوم إليه بعدما تم\r\nولما كانت أمي تناديني قبل الطعام أنه انتهى (كعادة الأمهات) فأوقف المذاكرة وأجلس، ثم تتأخر، فإني كنت أغضب!\r\nما كنت أعرف تفسير غضبي لذلك، مع أن الأمر قد يبدو عاديا عند الناس، لكني أكرهه، آآلآن عرفت تأويله.\r\nقد نفعل شيئا حتى يوضع الطعام، نقرأ، نلعب، نتسامر، لكن أن نجلس في انتظاره! = فلا.\r\nأتذكر الآن قال لي صديق: لما لا ننتظر في طابور المطعم؟ فقلت له: إنها إهانة لي، لنذهب فإذا فرغ رجعنا.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17zXN5oHXg/","posted_at":"2023-01-30T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- انتظار الطعام.","tags":[{"slug":"قلت","name":"قلت","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- انتظار الطعام.","sort_order":34}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"9aed8aff-b64d-4bd2-9666-c2b7ffa92244","fb_post_id":"1AaBmwVvip","content":"٩٩ - حدثنا جعفر، ثنا محمد بن مصعب الأحدب كوفي، قثنا إسماعيل بن زياد الفأفاء، قال:نشزت على الأعمش امرأته، فكان رجل يأتيه يقال له أبو البلاد، مكفوف فصيح يتكلم بالإعراب يطلب الحديث منه فقال له:يا أبا البلاد، إن امرأتي قد نشزت علي وضيعت علي بيتي وغمتني، فأنا أحب أن تدخل عليها فتخبرها بمكاني بين الناس وموضعي عندهم. فدخل عليها، فقال: يا هنتاه، إن الله قد أحسن قسمك، هذا شيخنا وسيدنا وعنه نأخذ أصل ديننا وحلالنا وحرامنا، لا يغرك عموشة عينيه ولا حموشة ساقيه،قال: فغضب الأعمش، فقال: يا أعمى، خبيث أعمى الله قلبك، قد أخبرتها بعيوبي كلها، اخرج من بيتي.فأخرجه من بيته! الأنباري.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AaBmwVvip/","posted_at":"2023-01-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا يتدخل أحد غير مؤهل للمصالحة بين الزوجين.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا يتدخل أحد غير مؤهل للمصالحة بين الزوجين.","sort_order":279}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"21f1603d-1502-4d2a-bec1-630063827222","fb_post_id":"14UZSGjTPZr","content":"واعلم:\r\nكل موقف تساهلت وتغاضيت فيه، مع من بينك وبينه علاقة، -وقد كان لا ينبغي أن تتساهل- = فإنك ستدفع ثمن تساهلك.\r\nثم اعلم:\r\nكل موقف لم تتساهل وتتغاضى فيه -وقد كان ينبغي أن تتساهل وتتغاضى- = فإنك ستدفع ثمه غالبًا ولو بعد حين.\r\nفالله الله في التأني وحسن التصرف.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14UZSGjTPZr/","posted_at":"2023-01-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- التساهل في موضع الشدة، والحزم في موضع التغافل.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- التساهل في موضع الشدة، والحزم في موضع التغافل.","sort_order":66}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"79c065ff-711b-4240-81b6-a5c1c17af657","fb_post_id":"1K1mFGyFtv","content":"حدثنا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ المُزَنِيُّ قالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿وإنْ مِنكُمْ إلّا وارِدُها﴾ [مريم ٧١]\r\nذَهَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَواحَةَ إلى بَيْتِهِ فَبَكى، فَجاءَتِ امْرَأتُهُ فَبَكَتْ، فَجاءَتِ الخادِمُ فَبَكَتْ، وجاءَ أهْلُ البَيْتِ فَجَعَلُوا يَبْكُونَ، فَلَمّا انْقَطَعَتْ عَبْرَتُهُ، قالَ: يا أهْلاهُ، ما الَّذِي أبْكاكُمْ؟! قالُوا: لا نَدْرِي، ولَكِنْ رَأيْناكَ بَكَيْتَ فَبَكَيْنا.\r\nقلت: كذا ينبغي أن يتعامل أهل البيت مع سيدهم، فيفرحوا لفرحه، ويحزنوا لحزنه.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1K1mFGyFtv/","posted_at":"2022-12-25T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- إذا بكى قائد البيت = بكى الأهل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- إذا بكى قائد البيت = بكى الأهل.","sort_order":90}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"40efdb61-0749-4c7b-9ab9-6e5399636d80","fb_post_id":"17TkKrCbQW","content":"بعد سنوات من المقاوحة اقتنعت أنه: لو بتتكلم في الصح، فليس كل الصح يقال.\r\nغالبًا ما تتحدث مع بني آدم عقله لا يدرك أن هذا هو الصح، وليس عنده من شجاعة تصحيح المفاهيم والتخلي عن معتقداته الغلط، أو حتى الاعتراف بذلك.\r\nلابد أن تأخذ كثيرً من الناس على قدر عقولهم، وتحدثه باللغة التي يفهمها،\r\nأكثر المواقف تطلب الحكمة أكثر من الذكاء حفاظاً على هدر الطاقات.\r\nلقد خسرت كثيرا بسبب شجاعتي في الطرح.\r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17TkKrCbQW/","posted_at":"2022-11-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"خسرت كثيرا بسبب شجاعتي في الطرح.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- خسرت كثيرا بسبب شجاعتي في الطرح.","sort_order":74}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"e7738d0c-c30d-4a73-93f3-58da59fbbae1","fb_post_id":"173SfJE2iX","content":"لماذا الاهتمام ببعض تفاصيل الزواج والأسرة؟أقول:إن الأمة لا صلاح لها إن تبنى الأسرة بناية صحيحة صحية، وإلا سيهدم الأمةَ أبناؤهاوإن من أعظم قادحات فساد الأسرة، هي عدم قوامة الرجل بالشكل الذي يرضي الله،ولعلكم تلتمسون ما نحياه من سيطرة النساء بشكل أفسد كل شيء. وإن من أعظم ما يهز قوامة الزوج، هي -قائمة المنقولات (هذا بالنسبة لدولة مصر)- وإن مصر رائدة، يقلدها الناس، نظرًا لثقلها ووزنها بين المسلمين، وإذا ما ضرب فيها الفساد، إلا وتجده ذهب إلى ما جوارها. وإني قد تدبرت القائمة مرارًا وتكرارا، فما وجدتها إلا تندرج تحت (الحرام).لا يمكنني أن أراها إلا بهذا. فإن أبى آبيٍ بأنها من المهر، قلت: لا يرفع حكم تحريمها عندي إلا أن تكتب في قسيمة الزواج أنها من المهر المقدم،ودون فعل ذلك، فلن أغير تلك الفتوى ما حييت.- لا تأمن زوج ابنتك؟= لا تزوجها له. 🤷لهذا نهاجم وسنهاجم بلوى عظيمة مثل القايمة. وليت شبابنا يجهزون بيوتهم بما يستطيعون، ولا يقبلون من أصهارهم شيئا، فما وراء هذه المساعدة -زعموا- إلا الفساد. والله المستعان.#قطوف_حول_الأصهار #قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/173SfJE2iX/","posted_at":"2022-09-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- لا ينبغي المساس بقوامة الزوج بالقائمة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"إذا لم يكن مفر من القائمة = لِتُكتب في المهر المُقدم إذن.","sort_order":29},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- صلاح البيوت = حاسم في نهضة الأمة.","sort_order":19},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا ينبغي المساس بقوامة الزوج بالقائمة.","sort_order":78}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"873f4442-3aa6-46f1-b10a-fa5f9a0f4988","fb_post_id":"14RPtBoGQ8x","content":"قلتُ وأقول وسأقول:كل تناول لقضية خدمة الزوجة لأهل زوجها من الناحية الشرعية، مع عدم ذكر زوجها = خلل عظيم، يفسد الفكرة. لا يقول عاقل، درس كتابي فقه، أن خدمة الزوجة لأهل زوجها \"واجبة\"، وإنما تدخل في المستحبات وحسن الجيرة والعشرة، فهم أول الجيران، وأولاهم.- لكن أين الزوج 😒🤔= الزوج كيس جوافة. أما عند تدخل الزوج = فإنه يحسمهأقصد: أمْر الزوج فرض على الزوجة، فإذا ما أمرها بمساعدة أمه = فقد خرج الأمر من الاستحباب إلى فرض العين. بل لو أمرها أن تفعل أمرا \"ما بنفسها\" -وهي تستطيع- فأوكلتْ من يساعدهم = فإنها تأثم لعصيان هذا الزوج.طبعا كل ذلك يتم دون الخروج عن اللائق والمعروف. أقصد: لا يستخدم الزوج صلاحياته ليضر بالزوجة ويؤذيها.#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/14RPtBoGQ8x/","posted_at":"2022-09-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- لا ينبغي تناول قضية مساعدة الزوجة لآل زوجها دون تناول أمر الزوج لها بالمساعدة.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا ينبغي تناول قضية مساعدة الزوجة لآل زوجها دون تناول أمر الزوج لها بالمساعدة.","sort_order":113}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"4164ac7c-6d69-466a-98d2-e37b920b5097","fb_post_id":"18FcmReATa","content":"لسنوات تأملت الأباء الذين يكتبون لابنتهم قائمة منقولات، فوجدت جميعهم ضعيفي الرجولة، خسيسي النفس .","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18FcmReATa/","posted_at":"2022-08-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"الأصهار الذين يكتبون قائمة = عديمي الرجولة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"الأصهار الذين يكتبون قائمة = عديمي الرجولة.","sort_order":27}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"18bc0bea-892a-46c2-8fef-f7e50d783130","fb_post_id":"1HRCgqGPBk","content":"قال ديوجانس لبعض تلامذته - وقد نظر إلى امرأة حسناء متبرجة-:\r\nتنحوا عن هذا الفخ الذي قد نصب نفسه لهلاك الخلق.\r\nأبو الفتح الكراجكي صـ377 كنز الفوائد.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1HRCgqGPBk/","posted_at":"2022-08-26T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- التبرج هلاك.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- التبرج هلاك.","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"7b86ae88-ccdd-4f47-ba2a-6bf20686edbf","fb_post_id":"194xshy79v","content":"الدراسة المتأنية في مسألة ما.. -أو مجموع مسائل أو فكرة محددة- = يبين لك أقدار المتكلمين فيها، بما لم يكن لتتصوره أبدًا.\r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/194xshy79v/","posted_at":"2022-07-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-15 13:33:49","title":"- الدراسة المتأنية لمسألة ما.. = تبين لك قدر المتكلمين فيها.","tags":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","name":"قطوف_حول_الوعي","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"- الدراسة المتأنية لمسألة ما.. = تبين لك قدر المتكلمين فيها.","sort_order":69}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"1dc779e5-bbbb-40d9-8a3d-e336e9e6f59f","fb_post_id":"189ScQqgQL","content":"في يوم عرفة جلست أدعو الله واستغفره من ذنوبي، وكان مما قلته لله:\r\nاللهم اغفر لي كل مرة نزلت بي نازلة فخطر ببالي الناس ليساعدوني، ولم أنزلها بك أولاً.\r\nأقول: الاستعانة بالأحياء من الأصدقاء والجيران والأرحام والمعارف، مما لا يُشك في حِله، بل استحبابه في بعض الأحيان، بل فرضه ووجوبه في أحيانٍ أخرى، وفيه أجر لمن ساعدك وأسدى إليك معروفًا. \r\nولكني استغفرت الله إذْ كان اللائق عندما أمرض أن أفكر في الله أول وهْلة ليشفيني، ثم سؤال الأطباء، ولكن ربما غَرَّ المرء معارفه -فلان أو عِلان- فإذا حلَّ به شيء فأول ما يفكر فإنما يفكر في الأطباء أو الأقارب أو المعارف وغير ذلك، وهو أمر لا يليق بأهل الإيمان.\r\nفإن مَن يُنْزِل نازلته بالله يوشك أن ترفع عنه إن شاء الله.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/189ScQqgQL/","posted_at":"2022-07-15T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- اللهم اغفر لي كل نازلة أنزلتها بالناس دونك.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- اللهم اغفر لي كل نازلة أنزلتها بالناس دونك.","sort_order":24}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"4a6e4ef9-51b4-44ea-b2dc-f7d3a7550708","fb_post_id":"1AjRU7CEtU","content":"العفو قبل عرفة - بين الإفراط والتفريط -\r\nقلت: نال المسامحة والعفو من التشويه والأخطاء ما نال بقية الأعمال الصالحة والدينية. \r\nفما بَين قوم لا يعفون، وبين قوم يطلبون عفوا ما خطر على بال مَن قبلنا، وكلاهما خطأ.\r\nندخل في الموضوع:\r\nالعفوُ صفةٌ يتصف بها ربنا سبحانه وتعالى، وحَثَّ عباده على العفو.\r\nولكن أخطأ فيه الناس بالتفريط فأضاعوا أمر ربهم، وأفرط بعضهم ففعلوا ما أهانوا به أنفسهم، أو يطلبون عفوا زائدا فوق الحاجة فيشق على الناس فنرجع للتفريط!!\r\nحَثَّ الله عباده على العفو مع المسلمين فقال:\r\n{خُذِ العَفْوَ وأْمُرْ بِالعُرْفِ وأعْرِضْ عَنِ الجاهِلِينَ}\r\nوحث على العفو مع مَن ستنقطع صلتك بهم فقال :\r\n{فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إلّا أنْ يَعْفُونَ أوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ}\r\nبل العفو مع المشركين غير المقاتلين فقال:\r\n﴿ودَّ كَثِيرٌ مِن أهْلِ الكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِن بَعْدِ إيمانِكُمْ كُفّارًا حَسَدًا مِن عِنْدِ أنْفُسِهِمْ مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الحَقُّ فاعْفُوا واصْفَحُوا حَتّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأمْرِهِ﴾ \r\nوغيرها الكثير\r\nأقول: إن إيذاء الناس لك أمر كبير خطير = يضر بك، وبأهلك، ونفسك  ومزاجك، وعملك، يضر بك ضررا كبيرا، وتحمل غيظاً عظيماً.\r\nكم مرة شعرت بمشاعر لم تكن تتخيلها أبدآ؟ كم مرة بكيت؟ كم مرة تمنيت فعل أشياء لتنتصر لنفسك؟ كم مرة تمنيت هلاك من أذاك؟ كم مرة قمت بأذاه فعلا؟\r\nحقا إن الظلم ثقيل على النفس، لا يتحمله أحد، لهذا حرم الله الظلم بين عباده، بل وعلى نفسه، فلم يُحِل الظلم أبداً في موضعٍ من المواضع ، لِمَا يترك من آثار نفسية عظيمة. \r\nولأن المظلومَ مبتلىً ابتلاءً عظيماً، وعده اللهُ بالنصر على الظالمين، أياً ما كان هذا المظلوم، أو هذا الظالم، الله هو الحق ويحب الحق. \r\nولكن مع علم الله بمظلومية المظلوم ووعدِه له بالنصر،\r\nوعده وعدا آخر، فيه صلاح للمجتمع، ألا وهو العفو والمغفرة.\r\nنعم العفو والمغفرة فيه صلاح للمجتمع.\r\nقل لي: كيف يحيى مجتمع أو مدينة أو أسرة تعيش على الانتقام من بعضها؟!\r\n- ولأن الأمر ثقيل على النفس شديد عصيب ليس بالهين (والكل سيقول: نفسي نفسي، لِمَ أتحمل أنا الظلم ولا أنتقم؟).\r\n= تكلمَ اللهُ صراحةََ عن تحمل الأذى من الناس، فلا تحتمل هذه العبادة الجليلة أن تدخل تحتَ أوامرٍ عامةٍ فحسب، بل أفردَ اللهُ لها ذِكرًا، ووعد عباده الصابرين العافين عن الناس وعدًا عظيما، لعِلم الله بمشقة الأمر، فقال:\r\n{فمن عفا وأصْلَحَ فَأجْرُهُ عَلى الله}. \r\nبل ما وجدتُ ربنا وصف عبادةً بأنها من عزم الأمور، إلا عبادة الصبر والمغفرة عن الناس. \r\nفقال عز وعلا :\r\n﴿ولَمَن صَبَرَ وغَفَرَ إنَّ ذَلِكَ لَمِن عَزْمِ الأُمُورِ﴾\r\nوقال سبحانه على لسان لقمان لابنه:\r\n﴿واصْبِرْ عَلى ما أصابَكَ إنَّ ذَلِكَ مِن عَزْمِ الأُمُورِ}\r\nمما يبين لك أهمية أمر الصبر على الأذى عند القوم الصالحين.\r\nبل كانت صفة لازمة للأنبياء\r\nفقال سبحانه موصيًا نبيه بتحمل الأذى والصبر:\r\n{فاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا العَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ} \r\nفرحم الله رجلاً -أو امرأة- عفى عن مظلمته\r\nالسؤال الشائك الذي بسببه ضاع أمر العفو في عصرنا:\r\n- هل معنى أن أصبر على مَن أذاني وظلمني وأعفو عنه، أن ترجع العلاقة بيننا كما كانت؟\r\n= الإجابة : لا\r\nغير مطلوب منك ذلك، بل هذا محض مصلحة لك إنْ أردت.\r\nفإن العفو = هو التجاوز عن الذنب وترك العقاب عليه.\r\n(النهاية 3/265 لابن الأثير)  \r\n- سؤال: هل يجوز أن أعفو عن صديقي أو جاري أو قريبي وأحصل على الأجر، من دون أن نرجع كما كنا؟. \r\n=نعم، تحصل على الأجر كاملا.\r\n- سؤال: هل الأفضل والأكثر ثوابًا أن ترجع العلاقة كما كانت؟\r\n= لا ليس الأفضل باطلاق ولا الأسوأ باطلاق. \r\n- سؤال: هل أمرني الله بأن ترجع العلاقة كما كانت؟\r\n= قلت: لأ\r\nهذا يرجع إلى نظرك، هل في العودة خير، فترجع ويزداد الخير والأجر، كما في قصة أبي بكر ومسطح، إذ كانت العلاقة بينهما تدور بين المُتصدق الكريم أبي بكر، والمُتَصَدَّق عليه الفقير مسطح رضي الله عنهما - فلما خاض مسطح في حادثة الإفك، قطع أبو بكر علاقته به -\r\nفقال الله: {ولا يَأْتَلِ أُولُوا الفَضْلِ مِنكُمْ والسَّعَةِ أنْ يُؤْتُوا أُولِي القُرْبى والمَساكِينَ والمُهاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ولْيَعْفُوا ولْيَصْفَحُوا ألا تُحِبُّونَ أنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ واللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .\r\n-مع مراعاة أن في هذه القصة تاب الظالم وما كان ليعود لظلمه أبدًا-\r\nأو هل في العودة أذىً لك؟ = فلا تفعل.\r\nوهو يشبه قصة النبي ﷺ مع وَحشي، ولأن العقل والغريزة الفطرية تأبى الرجوع لمن تعلم أنه لو تمكن لأساء مرة أخرى. \r\nيوجد بعض الناس قذرة حقيرة، الظلم والاعتداء يجري في دماءهم، فإذا ابتعدت عن أذاهم؛ أتاك سفهاء القوم الذين لا يعقلون، يقولون لك: [عاوزين الدنيا ترجع زي زمان والمياه لمجاريها]!! كيف تريد أن ترجعَ النجاسة إلى المياه النظيفة أيها الأحمق؟\r\nيكفي أن المظلوم عفى عن مظلمته في الدنيا بترك الانتقام، وفي الآخرة بترك الجزاء.\r\nإنهم يطلبون من المظلوم عفوا ما طلبه الله، ويُذَكِّرون بعفوٍ ما عرفه الناس وما عرفته العرب. \r\nفما هو العفو عندهم؟ \r\nالعفو = التجاوز عن الذنب وترك العقاب عليه -كما سبق-. \r\nومن معانيه: الفَضْلُ الَّذِي يجيءُ بغير كُلْفَةٍ\r\n(تهذيب اللغة 3/141 للأزهري)\r\nونحوه قيل في الصفح:\r\nوأنه هو: التجاوز عن الذنب من قولك صفحت الورقة إذا تجاوزتها وقيل هو ترك مؤاخذة المذنب بالذنب.\r\n(معجم الفروق اللغوية 1/387 للعسكري)\r\nوما هو السماح؟ \r\nهو: إذا جادَ وأعطى عَنْ كَرَمٍ وسَخاءٍ، وأسْمَح وسامَحَ: وافَقَ عَلى المَطْلُوبِ\r\n(تاج العروس 6/484 للزبيدي)\r\nوهذا الذي ما طَلَبَه الله من عباده ولا أمرهم به = كان سبباً في التفريط لأمر الله بترك العفو جملة. \r\nفلا تفريط بترك العفو، ولا إفراط بتحميل الناس فوق طاقتهم.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_في_الخصومات\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AjRU7CEtU/","posted_at":"2022-07-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"العفو - بين الإفراط والتفريط -.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- العفو -بين الإفراط والتفريط-.","sort_order":1}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"db8f20e9-c3b2-4d8e-896e-dfad6e133229","fb_post_id":"18rjdmdSsz","content":"هوس العظمة! \r\n- كَمْ تَخَيَّل صاحبنا أنه لو كان في غزوة أُحُدٍ لكان وجوده مغيِّرًا في مسار المعركة والمنهزمين. \r\n- كم تخيل صاحبنا أنه لو كان في عهد الصحابة لفتح البلدان ودَكَّ عُروش الكفر وحصونهم وجعلهم من البائدين. \r\n- كم تخيل صاحبنا أنه لو كان من الصحابة لجعله النبي ﷺ ذراعه مع أبي بكر وعمر على اليمين. \r\n- كم تخيل صاحبنا أنه لو كان في التابعين لرجع الصحابة لفتواه إذ كان من الراشدين. \r\n- كم تخيل أنه لو كان في العصر الذي بعده لدَارَ عليه الإسناد كالزهري ثم إماما للجرح كابن معين. \r\n- كم تخيل أنه لو كان في محنة الإمام أحمد لكان جبلا، ولخضع أحمد لمكانته إذ كان من الثابتين. \r\n- كم تخيل صاحبنا أنه فارسًا مغوارا أمين. \r\n- كم تخيل أنه عالم مالكا لزمام العلم وهو فيه من السائرين. \r\n- يحلم صاحبنا أنه لو كان أشد من ابن تيمية وأحفظ من البخاري الأمين. \r\n- يحلم صاحبنا أنه صواما قواما وتْرا فيقرأ ختمةَ القرآن العظيم. \r\n- كم تخيل صاحبنا نفسه يواجه الأسود وتحكي لنا كتب التراجم والتاريخ سيرته العطرة، واستبساله منعدم النظير.\r\n- يحلم صاحبنا أنه في العصر الحديث لو ركب طائرة حربية لكان أعظم القائدين. \r\n- ولو كان رئيسا لكان من المحنكين. \r\n- ولو كان مديرا للمخابرات لكان من الماكرين. \r\n- يتخيل ويحلم بأعمال ينقذ بها الإسلام والمسلمين. \r\n- تخيل أنه من أعظم العلماء الصادعين. \r\n- والكُتاب البارعين\r\n- ومن المحققين النابهين. \r\nومن الخطباء المفوهين. \r\nومن القراء المُجَوِّدين. \r\n- ثم قد ينحدر به الحال فيتخيل نفسه أنه من المشاهير المعاصرين، الممثليين والمغنيين. \r\n- يسرح بخياله أن الناس تلتف حوله وينتظرون قوله،\r\nيحلم بإذعان المشهورين، وأنه يسطو على كل الفاضلين. \r\n- بل ربما تخيل نفسه لاعبا للكرة من الهدافين! \r\nالطائرين في الهواء ثم يضرب الكرة ليكون من المُحرِزين! \r\n- يتخيل أنه تتوقف له الملاعب ليقيم الصلاة ليقوم كالقانتين!\r\n- يتصور وجود المشجعات له والمعجبين. \r\n- يتوهم أن الرياضة ستتحدث عنه أبَدَ الداهرين\r\n- وسمو أخلاقه ونُبْله يُدَرَّس للنابهين. \r\n- ولو كان طبيبا لكان من الماهرين. \r\n- ولو كان شُرطيا لكان شارلوك هولمز العظيم. \r\nحتى الممات لم يسلم منه صاحبنا ومن تخيلاته!!\r\n- فيحلم بجنارة يموت فيها بعض المُشَيِّعين!\r\n- ألما وحزنا على إمام المفقودين! \r\n- يتخيل كم سيحزن العالم وتُنَكَّس الأعلام لوفاته. \r\n- يحلم أن أعمال بره الخَفي ستظهر للناظرين. \r\n- وستكشف جنازته عن إخلاصه إذ مات من الساجدين المتوضئين، مع صومه إذ كان من المعتكفين. \r\n- ثم لا ننسى أن صاحبنا يريد أنه نتحدث أنه كان من المخبتين، الزاهدين المتواضعين! \r\nكل هذه الأحلام وزيادة يحلمها صاحبنا وهو تحت اللحاف مع النائمين! \r\nفهل كذا أفعال الصادقين؟ \r\nإنا لله وإنا إليه راجعون، إنه هو الحكيم العليم.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/18rjdmdSsz/","posted_at":"2022-05-29T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- هوس العظمة.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- هوس العظمة.","sort_order":35}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"39d2dd48-7e70-4f8a-b03e-36c5dec9dd55","fb_post_id":"1GHHoXTDNg","content":"قال الثوري:\r\nوجدنا أصل كل عداوة، اصطناع المعروف إلى اللئام\r\nأخرجه ابن المقريء 974 معجمه، - ومن طريقه ابن عساكر 27/235-، وأبو الشيخ (ق17/ب) النوادر والنتف، وابن سمعون الواعظ 43 أماليه، وأبو نعيم 6/390، وابن بشران 1524 أماليه، وابن الآبنوسي 164 مشيخته، والبيهقي 10465 شعب الإيمان، وفي العمدة من الفوائد والآثار في مشيخة شهدة 74، وأبو موسى المديني 1/299 اللطائف والمعارف. \r\nقلت: وبنحو قول الثوري قال الشافعي. \r\nأقول: هذا الأثر يشغلني، ما زلت لم استخرج منه قاعدة قناصة تليق به، ما زلت مفكرا فيه منذ سنين. \r\nكل المعاني الذي أتت لذهني عادية مستهلكة! \r\nأرى أن فيه قاعدة نفسية عريضة كبيرة، ولكن استنباطاتي كلها ضيقة! \r\nفهل عندكم من مزيد؟\r\nسلسلة السلف كانوا قناصين، بس احنا اللي مش فاهمين.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GHHoXTDNg/","posted_at":"2022-05-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- اللئام.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- اللئام.","sort_order":118}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"93e98df8-15a0-4a1c-96b3-70988b6f62de","fb_post_id":"16BoYPv4oY","content":"لماذا تكررت قصة موسى ﷺ مع فرعون في القرآن كل هذا التكرار؟. \r\nهذا شَغَل بال أهل العلم على مر العصور، ولا يتكلم أحد على القرآن إلا وأبدى سببا وجيها جميلا يراه مناسبا لكثرة هذا التكرار الكثير جدا. \r\nولن أخوض فيما قالوه فهو مشهور وكثير.\r\nقلت: تبين لي معنىً في أول رمضان أخذ بقلبي، شغلني طوال الشهر في ربط خيوطه. \r\n(كان لازم فيديو لإيصال المعنى الذي أريده، ولكن خير)\r\nقلت: السبب في تكرار قصة موسى عليه السلام مع فرعون = هو أن فرعون كان ظالما أتى بالظلم على وجهه كما ينبغي، لم يكن ظالما متناقضا، بل كان ظالما بحق وحقيقي، أتى بكل أنواع الظلم كما ينبغي أن يكون الظلم.\r\nفمن الناحية السيكولوجية لفرعون = فهو أفضل ظالم على مر التاريخ. \r\nيمكنك توقع أفعاله المتناسقة مع ظلمه، لا يمكن أن يخيب أملك في توقع ظلمه وبغيه وعدوانه. \r\nوأما موسى ﷺ فكان (نبيا داعيا مظلوما) أفعاله كانت في غاية التناسق في التعامل مع الظلم والظالمين. \r\nفأراد الله سبحانه وتعالى أن يُعَلِّم النبي ﷺ وصحابته وأمته من بعده، كيف يكون الظلم؟ وكيف يتم التعامل معه، وما هي الخطوات والمعوقات المحتملة؟ \r\n=======\r\nعاوزك تركز فيما سأقول لأن فكرك عن القصة لن يرجع كالسابق.\r\n=======\r\nأقول: هذه القصة أبطالها 6 عناصر:\r\nالأول:\r\nفرعون = الظالم\r\nالثاني:\r\nالملأ = حاشية الظالم (تحوى الكبراء والوجهاء والمسؤولين) وقد كانوا ملأ للظالم كما ينبغي أن يكون ملأ الظالمين. \r\nالثالث:\r\nجنود الظالم = (سواء الجنود الصغيرة أو العامة الرعاع).\r\nوعلى الطرف الآخر:\r\nالأول:\r\nموسى ﷺ (وهو المظلوم، وفي الوقت نفسه المُصلح)\r\nالثانى:\r\nأولياء المظلوم (يشمل أمه وأخته وأخاه هارون ﷺ وكبار المؤمنين الفضلاء)\r\nالثالث:\r\nالعامة (يشمل المؤمنين ضعفاء الإيمان، ويشمل المنافقين منهم، ويشمل الغوغاء عموما)\r\nمركز معايا \r\nلأن كل فائدة هتحصل عليها هتضربها ف 6 بعد كدا،\r\nعلى حسب موقعك من ال6، يعني لو حصلت على 10 فوائد هيبقوا 60. \r\nففرعون نفسه سيستفيد منه المؤمن.\r\n- استنباط الظلم والابتعاد عنه. \r\n- فهم الظالمين. \r\n- كيف يتم التعامل معه.\r\nنضرب مثلاً لكيفية الفهم والاستنباط\r\nقال فرعون: ﴿وفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ﴾ [الشعراء ١٩]\r\nالفائدة والمعنى المستنبط هو:\r\n1- أن الظالم يرمي المظلوم بكل ثغرة، ولو كانت من جنس ظلمه؛ ففرعون كان يُذَبِّح في بني إسرائيل متعمدا، ولكنه عَيَّر موسى بفعله الذي كان على سبيل الخطأ!! فترك القتل الكثير العمد، وتشبث بالمرة النادرة الخطأ! \r\n2: الملأ المساعد للظالم = عادة له نفس تفكيره تقريبا، سواءً كان عن قناعة حقيقية وهم ظالمون مثله مساعدون، أو منافقون مطبلون (ألا تراهم قالوا: أتذر موسى ليفسد في الأرض)؟. \r\n3: الرعاع من حاشية الظالمين لا تنتظر منهم مساعدة، فلا تجد أبدا أن بعض الجنود رفض تنفيذ القتل وسفك الدم في بني إسرائيل، ولا أنَّ أحدا تخلَّف عن ملاحقة موسى وقومه عند الهرب، فلا تنتظر منهم مساعدة، ولا تؤمل فيهم أملا. \r\n4: فيستفيد المؤمن المظلوم: أن هذا أسلوب الظالمين، فينبغي عند التعامل مع قضيته والمطالبة بحقه = أن يكون متيقظا للظالمين، لا يدع لهم ثغرات لتشتيت قضيته، ولا يحاول استفزازهم بأخطاء وعناد -فرعي وجانبي غير مؤثر- يفسد قضيته، فإن الظالم سيترك حديثك عن ظلمه، وسيمسك بثغراتك، وسيجرك لهذا جرا. \r\n5 : يستفيد المؤمن - إذا كان في موضع [ولي المظلوم] -: (وهذه 3 فوائد بعضها مع بعض، فمعرفته بالظالم والملأ والحاشية تعتبر 3 فوائد بالنسبة لموقعه)، أن يكون على دراية بهذا الأسلوب عندهم، فيحذر من أن يورط وليه المظلوم، وكذلك تحذيره من الوقوع في هذا الخطأ.\r\nفكثير من أولياء المظلومين = يحمسونهم بمعاندة الظالم بما لا يضر الظالم، وإنما يضر بقضية المظلوم.\r\n6 _ أن العامة الغوغاء من مساعدي المظلوم قد يورطونه، فالسبب أصلاً في معايرة فرعون ومحاولته تفريغ القضية من مضمونها، كان توريط أحد الغوغاء لموسى ﷺ + لا تنتظر منهم مؤازرة أبدا، ألا تراهم قالوا له: {أُوذِينا مِن قَبْلِ أنْ تَأْتِيَنا ومِن بَعْدِ ما جِئْتَنا} فبدلا من شد أزره؛ فإنهم يثبطونه!. \r\nهذه عناصر رئيسية، ثم ألا ترى أن المظلوم إذا فهم هذه الفقرات ال6، يكون قد حصل وحده على 6 فوائده، فمعرفته بصفة الظالم، وبصفة مساعدي الظالم، وبصفة أوليائه، وبصفة أتباع هذا وذاك، ألا يعد 6 معان قد حصلها؟، وهذا ما قلته لك أولا، كل فائدة ب6. \r\nنرجع لاستنباط الفوائد:\r\nبناء عليه: ينبغي أن يختار المظلوم أولياءه المناصرين له،\r\nألا ترى كيف ساهم هارون في مساعدة موسى؟. \r\nألا ترى مساعدة الرجلان إذ قالا: {أدخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون}. \r\nألا ترى مساعدة الرجل إذ قال: {إن الملأ يأتمرون بك فاخرج إني لك من الناصحين} فيستفيد المؤمن اختيار أتباعه بعناية، فهم الذين سيناصرونه وسيشدون عضده. \r\nيستفيد المؤمن من معرفته بصفة فرعون: أن لا يقع فيما وقع فيه فرعون بشكل أصغر. \r\nفمثلا: تجد مثلا أخًا أكل ورث أخته، فتأتي أخته أو ابن أخته فيسرق من مال خاله (لإنه شايف إنه مال أمه). \r\nفتجد الخال -الظالم-: [يغضب كيف يسرقني؟ وأخد الحق صنعه\r\n، والتعامل مش كدا، حتى لو أنا واخد ورث أمك مينفعش تتهجم على بيتي \r\n وأنا لولا العيش والملح كنت سجنتك لإن الكاميرات مصوراك]. \r\n= طيب ما تعطي لأختك حقها \r\n. \r\nيستفيد المؤمن: إذا كان ظالما = أن يحذر من المطبلين له، فسيكونون سبب هلاكه. \r\nيستفيد المؤمن: إذا كان ظالما = أن يحذر ولا يغتر بكثرة الرعاع حوله. \r\nيستفيد المؤمن؛ ألا يكون مناصرا للظالمين، فإذا ما سمع الخال يقول ذلك = انتهره وحثه على رد ورث أخته لا التطبيل والتشنيع على فعل الأخت أو ابنها. \r\nيستفيد المؤمن ألا يكون من رعاع الظلمة، فلا ينفذ كل ما يؤمر به بحجة أنه مأمور ولا ذنب له، بل هو شريكهم، وقد سوى الله بين فرعون وجنوده في العديد من المواضع. \r\nيستفيد المؤمن أن يكون محددا هدفه بعناية، وغايته رفع الظلم، وليس غيظ الظالم بدون داعٍ ولا فائدة تعود على القضية؛ كما فعل موسى ﷺ فلم يرد عليه، بل أكمل عرض قضيته التي جاء من أجلها.\r\nفالغرض هو الحق والحصول على الحق وفعل الصواب، وليس لعمل أفعال صبيانية. \r\nيستفيد المؤمن: أن يحذر من ملأ الظالم ويتيقظ لهم كما يتيقظ للظالم. \r\nيستفيد المؤمن: ألا يكون من الغوغاء الذين يضرون قضية المظلوم من طائفتهم،\r\nيستفيد المؤمن: أن يحذر من الغوغاء معه\r\nكل هذا إذا كان في موضع المظلوم، فإذا كنت موضع الداعية؛ كنت متيقظا كذلك لكل ما سبق وتحويله من الإسقاط على (الظالم والمظلوم) إلى الإسقاط على (الداعية والكـافر) واضرب كل الفوائد السابقة ×2. \r\nنكتفي بهذا المثال، خشية الإطالة، ففيه وحده أكثر من 200 فائدة لمن تدبر واستطرد، كل واحدة في 6 حسب موقعه،\r\nفإذا ما استطعت فهم قصة موسى وفرعون بهذا الشكل ستتعجب.\r\n- كذلك بعد انتهاء فرعون، إذا نظرت للقصة بهذه الحثيثة، وكيف هو درس للنبي ﷺ في التعامل مع ال6 فقرات، وكذلك للصحابة مع ال6 فقرات، سواء كانوا في مواضع الدعوة مع الكفار، أو موضع إرشاد الضعفاء، أو كانوا في مواضع المظلومين، أو الظالمين\r\nسيتبين لك سبب تكرار هذه القصة الجليلة. \r\nأظن أنه يمكن استنباط 100 ألف فائدة من هذه القصة على هذا النحو.\r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16BoYPv4oY/","posted_at":"2022-05-04T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"صفات الظلمة وما عليك فعله لرد حقك والتنبه لحاشيتك وحاشية الظالم.","tags":[{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- صفات الظلمة وما عليك فعله لرد حقك والتنبه لحاشيتك وحاشية الظالم.","sort_order":8}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"e9b0ca23-ea97-40d5-81c5-a6058a2a824a","fb_post_id":"186YL6ChAm","content":"خبرتي في تأمُّلِ أمرٍ 10 سنين:\r\nمن الأمور التي لمستها وبشدة في طلبة العلم أنهم إذا كانوا يتتلمذون على مشايخ معطاءه، فإنهم يكونوا كذلك، لا يبخلون بمعلومة، ولا يبالون أن يُحَصَّلَ ما حَصَّلوه، بل يبذلون ما عندهم بمحبة وسعادة، بالرغم أنه نفيس وقد يميزهم على أقرانهم، ولكن سبحان الله يُعطُونه سَمْحا، فيخلف الله عليهم التميز بين أقرانهم بحسن الخلق والعطاء، فلله درّهم،\r\nوفي الجهة المقابلة إذا كان شيخ الطالب وزملاءه من سيئي الخُلق، ولا يبذلون ما عندهم إلا للتبجح والتعالي، فإنك تجد تَفْرِيخَهم مثلهم، فلا يبذلون إلا المبذول! أملاً في تَميُّزٍ مأمول!\r\nوقد عاينتهم سنين لم أجدهم يتميزون إلا بالأنانية. \r\nلا أنكر أن الطالب قد يأتيه الشيطان فيوسوس له بألا يقول مصدره النفيس في هذا! \r\nولكن أين الله؟ والثواب المرتقب منه؟ وأين مجاهدتك نفسك؟\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/186YL6ChAm/","posted_at":"2022-03-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- الكرم في كل شيء حتى في بذل العلم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الكرم في كل شيء حتى في بذل العلم.","sort_order":25}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"67b9e178-ff47-49ce-bd85-3bbb3f988d3d","fb_post_id":"1DuwLzaip8","content":"تزوج محمد بن أحمد بن مخلد المعروف بابن المحرم، وفي بعض الأيام جلسَ يكتب والمحبرة بين يديه، فجاءت حماته فأخذت المحبرة وضربت بها الأرض فكسرتها، فكلمها، فقالت له: (بَسْ) هذه شر على ابنتي من ثلاثمائة ضرةتاريـخ بغداد 2/165#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DuwLzaip8/","posted_at":"2022-02-18T00:00:00Z","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- انشغال الزوج الشديد بالعلم = يشق على الزوجة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- انشغال الزوج الشديد بالعلم = يشق على الزوجة.","sort_order":228}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"d23e10b6-96f5-45f7-8d66-1c0e40d80ba3","fb_post_id":"1AwZ4oZoh2","content":"قصة عمر في الكد والسعاية\r\nلم أظفر بها بعد طول بحث\r\nولا أراها إلا باطلة سندا ومتنا وحكما","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1AwZ4oZoh2/","posted_at":"2022-02-16T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الكد والسعاية.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- الكد والسعاية.","sort_order":82}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"5c699f18-ebcb-48e2-8431-896600f6b1ca","fb_post_id":"1Dk88j4bSK","content":"هل تذكر جميع الرعاع والغوغاء والسفهاء والمرضى النفسيين والحمقى والبُلَهاء والمفسدين في الأرض الذين لقيتهم في حياتك؟\r\n كل هؤلاء يجلسون على الفيس وينشرون أخبارا ويردون عليك وعلى غيرك وينتقدونك ويصرحون بوجهات نظرهم ويقاتلون عليها، \r\nفكما تتعامل مع أمثالهم في الواقع = فتعامل معهم على النت.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Dk88j4bSK/","posted_at":"2022-02-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"الرعاع والغوغاء في الواقع = يجلسون كذلك على السوشيال.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"الرعاع والغوغاء في الواقع = يجلسون كذلك على السوشيال.","sort_order":53}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"19942ace-92a6-48c0-abd4-f15a5105efcf","fb_post_id":"1Gfe1hW6Sn","content":"كنتُ عزمت على إرجاء سبب الانتكاسة، ولكن لعل وقعها الآن أفضل.\r\nفأقول:\r\nإن مما ينبغي أن يتيقظ له السائر في أي طريق -سواءً دينيا أو دنيويا-: إذا سقط أو تأخر أن ينظر إلى سبب تأخره وسقوطه، وإن تجاهل ذلك يوشك به أن يسقط أخرى مثل السقطة الأولى وربما أشد. \r\nوعليه:\r\nفإني عندما نظرتُ كيف سقطت : وجدت سبب انتكاستي العامة، (وبالتأمل هي سبب انتكاسة جمهور من الإخوة عامة) أو في جزءية خاصة، بل من أسباب انتكاس النجاح الدنيوي وهو: الاحتكاك الكامل بمن هم أدنى منك\r\nنعم  كثرة الاحتاك بمن ليسوا على شاكلتك = سبب سقوطٍ محتم، ستسقط رغما عنك، شئت أم أبيت. \r\nالاحتكاك الكامل دمار شامل. \r\nأنْ تحتك بفاسق أو جبان أو بخيل أو أناني أو مبذر ومسرف أو متهور أو غبي أو حاسد أو حاقد أو مفتري أو ظالم أو قاسي أو دنيئ، أو غير معظم لحرمات الله.\r\nنعم نعم الاحتاك بهؤلاء احتكاكا كاملا = ستكون في يوم ما مثلهم. وأخشى أن تكون أسوأ منهم. \r\n- لعلك تقول: ألا ترى أنهم حولنا؟ بل من أرحامنا ومعارفنا؟ كيف المفر؟\r\n= المفر هو عدم الاحتكاك الكامل بهم، وأن يكون الاحتكاك على قدر الضرورة ومما لا بد منه، ألا ترى انك ارتفعت أصلاً وأنت على علاقة بهم \r\nوهذا ما وقعتُ فيه. \r\nإياك ثم إياك ثم إياك أن تتخلى عن صحبة صالحة تشدك شدا إلى الله، إياك أن تبتعد عن النبلاء الكرماء السُمحاء إياك ثم إياك، أنت قوي بإخوانك. \r\nفإذا ما فَرَضت عليك الظروف الاحتكاك بمن فيه صفة سيئة، وهو مما لابد منه في الحياة الدنيا. \r\nفعليك بثلاث:\r\n1_ الاستعانة بالله وأن يبصرك بما تفعل. \r\n2_ عدم الانغماس مع من هذه صفته بشكل كُلِّي وكامل\r\n3_ البحث عن آخرين فيهم الصفة الحميدة لعكس هذه الذميمة. \r\nوإلا قل لي وبالله عليك، ما سبب تغيرك عن سنوات مضت؟\r\nأليس الناس هم السبب؟\r\nألم تكن لطيفا كريما وصرتَ أقل كرما؟\r\nألم تكن نشيطا وصرت أقل نشاطا؟\r\nألم تكن حريصا على وقتك ولست الآن كذلك؟\r\nألم تكن صواما قواما ذاكراً لله ولست الآن كذلك؟\r\nألم يكن الله مقدم عندك على مرضاة كل أحد ولكنك الآن تداهن؟\r\nألم يتغير أسلوبك في الكلام للأسوأ؟\r\nألم يضعف أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر! \r\nوالذي لا إله إلا هو، لقد تغيرت صحبتك عن الصحبة السابقة، أو دخلها دخلاء جدد ما كان ينبغي لهم أن يدخلوا. \r\nأخي: ستظل في سقوط محتم إن لم تتدارك نفسك بمزاحمة الفضلاء ممن لا زالوا يتمتعون بالصفات الكريمة.\r\nالآثار عن السلف في الحث على صحبة الصالحين والبعد عن الطالحين أكثر من أن أذكرها لك.\r\nابحث عن صحبة من هم أرفع وأعلى منك\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1Gfe1hW6Sn/","posted_at":"2022-01-09T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-31 17:20:38","title":"- الاحتكاك بالمفسدين سقوط محتم.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","group_title":"- لا تحتك احتكاكا كاملا بمن هم أدنى منك","sort_order":1},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الاحتكاك بالمفسدين سقوط محتم","sort_order":149}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"4721f6ac-7dba-45cf-ba2a-dce00dd1247b","fb_post_id":"16UQiT1JNe","content":"#أنواع_الإيذاء_الثلاثة\r\nلا تجدُ أحدا إلا وهو متضرر من علاقات دنيوية تنغص عليه بين الحين والآخر، سواءً صَرَّح بذلك أو لم يفعل. \r\nوهذا طبيعي ومُتَفَهَّم، وكثير من هذه العلاقات أنت متضرر منها ولكنك في حاجة إليها، فتجد خبطا عشوائيا في جمهور العلاقات، فتجده قَرَّب مَن حقه الإبعاد، وهَجَرَ مَن حقه الإدناء! \r\nوإني عندما وضعت قواعدًا للانطلاق بالعلاقات والغرض المُستفاد منها والمترتب عليها وأهميتها = وضعت معها قواعدًا للتعامل مع الإيذاء المحتمل، وجعلتُ الإيذاء 3 أنواع رئيسية عموما:\r\n1_ إيذاء بالخطأ. \r\n2_ إيذاء بالعمد فيه مصلحة للمؤذِي. \r\n3_ إيذاء بالعمد ولا مصلحة فيه له. \r\nأما النوع الأول: فهذا حقه الغفران مع كل أحد (سواءً اعتذر عن هذا الإيذاء أو لم يعتذر، والاعتذار خير وأولى) اللهم إلا أن يتبين لك غرض ما، فتشتد لهدف وأنت بداخلك مسامح. \r\nأما النوع الثاني: فهذا حقه الشدة والمواجهة، وعدم الغفران إلا بالاعتذار، ولابد أن تتوقف العلاقة حتى تحصل على شيئين:\r\n1_ اعتذار واضح وصريح عما سَلَف. \r\n2_ وعد بعدم التكرار. \r\nولا تهاون في الحصول على هذَين، فإذا حَصَلتَ (عليهما) = فالأولى بك المغفرة والعفو والمسامحة وقبول الاعتذار. \r\nاللهم إلا أن يتبين لك غرض ما للتغافل (بدونهما)، كـ أهمية المصلحة العائدة على المؤذِي، فهو في حكم المضطر تقريبا، خاصة إذا كانت تُحتَمل بالنسبة إليك، أو لمصلحة لك عنده -وعاوز مصلحتك فـ هتمشي حالك-، أو لحسنات له سابقة تغفر له ما صنع، أو لحسنة كبيرة سيفعلها في المستقبل، أو لمفسدة وإيذاء أكبر تتلاشاه، أو لأن الإيذاء وإن كان متعمَدًا إلا أنه هين عليك، أو لأغراض لك أخرى عموما، لكن ينبغي أن تكون يَقِظَا لأفعالك، سواءً ستغفر مغفرة لحظية مؤقتة، أو تنوي تسامحا ومغفرة عامَّة. \r\nأما النوع الثالث: فهذا أخبثهم وهذا النوع لا مغفرة له أبداً وإن أتى بقراب الأرض اعتذارًا ووعودًا، فهو خطر عليك، ولا تأمننَ له أبدا، ولو بكى دمَا، فإنه سيؤذيك ثانيًا عاجلاً أو آجلا، مهما حَصَلت على وعودٍ بعدم الإيذاء مرة أخرى. \r\nفهذا نوع مسموم ينبغي قطع علاقتك به إلى الأبد، اللهم إلا لمصلحة مؤقتة لحظية ستحصل عليها ثم تفر منه فرارك من الأسد. \r\nهذه التقسيمات لم أحاب عليها أحدًا. \r\nسأترك روابط منشورين في التعليقات راجعهما. \r\nوالله أعلم. \r\n#قطوف_في_الخصومات","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16UQiT1JNe/","posted_at":"2021-12-27T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-20 14:59:18","title":"أنواع الإيذاء ثلاثة.","tags":[{"slug":"أنواعالإيذاءالثلاثة","name":"أنواع_الإيذاء_الثلاثة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_الخصومات","group_title":"- أنواع الإيذاء ثلاثة.","sort_order":2}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"db39ecb1-091a-49f8-95ab-400045100018","fb_post_id":"16UAabovgr","content":"قال رسول الله ﷺ: من جاءه من أخيه معروف من غير مسألة ولا إشراف نفس، فلْيقبله ولا يرده، فإنما هو رزق ساقه الله إليه. \r\nأخرجه أحمد وغيره من حديث خالد الجهني. \r\nوفي الباب عن عمر وابنه وأنس وعائذ بن عمرو. \r\nلكن هذا الطريق فيه (ولا يرده) زيادة تأكيد، وفي الطرق الأخرى اكتفى بـ فليقبله. \r\nالحقيقة التي دائما توقعني في أزمات الهدايا، أنني أحرص كل الحرص على رد الهدية بأفضل منها، وأفضلَ منها، ثم لا أزال أحمل جَميل هذه الهدية ما حييت، فصرت أكره الهدايا، لمشقتها عليّ، وتزداد المشقة إذا كنتُ تكلمت عَرَضَا أنني أريد الحصول على هذا الشيء، فحينها لا أقبله أبدًا، اللهم إلا مغلفًا بالحياء والخجل الشديد، أشعر حينها بخزيٍ فلا أدري أأشكره أم أرده. \r\nلكن بشكل عام: الصواب تطبيق السنة، وقَبول الهدية، ثم كذلك من السنة المثابة عليها. \r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16UAabovgr/","posted_at":"2021-10-28T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- قبول الهدية والإثابة عليها.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- قبول الهدية والإثابة عليها.","sort_order":39}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"513d3aec-2789-439c-b287-ea9cf9b934f7","fb_post_id":"1aDXtQYr4p","content":"قال ابن القيم :\r\nوكثير من الجهال اعتمدو على رحمة الله وعفوه وكرمه فضيعو أمره ونهيه، ونسوا أنه شديد العقاب وأنه لا يُرد بأسه عن القوم المجرمين ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند. \r\nقال بعض العلماء: مَن قطع منك عضواً في الدنيا بسرقة 3 دراهم لا تأمن أن تكون عقوبته في الآخره على نحو ذلك \r\nالداء والدواء صـــ36","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1aDXtQYr4p/","posted_at":"2021-10-14T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- قال ابن القيم: الجهال اعتمدوا رحمة الله وعفوه فضيعو أمره ونهيه.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- قال ابن القيم: الجهال اعتمدوا رحمة الله وعفوه فضيعو أمره ونهيه.","sort_order":27}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"6ad4c857-b911-4b7f-a9d0-98f49e354983","fb_post_id":"1csWbhj2BK","content":"قال الشيخ صالح العصيمي:\r\nلم نسمع قط أحدًا يتكلم عن تعليم الصمت، ولكننا سمعنا كثيرا يعقدون دورات عن كيفية الإلقاء وفنون الكلام، وكانت عناية السلف بتعلم الصمت أكثر من عنايتهم بتعلم الكلام، وكان من سبق من المشايخ يهذبون نفوس طلابهم بهذا الأصل؛ فلا يدخلونهم في شيء مما ليس في شؤونهم وكانوا يأمرونهم بالصمت؛ فكان في ذلك نجاتهم.\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1csWbhj2BK/","posted_at":"2021-07-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-06 01:43:10","title":"- تعلم الصمت.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- تعلم الصمت.","sort_order":50}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"bcd4581e-04a5-452c-952c-cdabc8030a84","fb_post_id":"1DoeYj53K4","content":"قيل للمسيح ما بال المشايخ أحرص على الدنيا من الشباب؟ فقال: لأنهم ذاقوا طعم الدنيا مالم يذقه الشاب\r\nالأجوبة المسكتة 180","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DoeYj53K4/","posted_at":"2021-07-06T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- ما بال كبار السن أحرص على الدنيا من الشباب؟!","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- ما بال كبار السن أحرص على الدنيا من الشباب؟!","sort_order":18}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"3a565f82-f2a9-4873-8282-3da708eb58e5","fb_post_id":"1B2EpCpwGs","content":"اشترى قوم من الليث بن سعد ثمرة بمال، ثم إنهم ندموا فاستقالوه(1) فأقالهم، ثم استدعاهم، فأعطاهم خمسين ديناراً، وقال: إنهم كانوا أملوا أملاً فأحببت أن أُعوضهم\r\n(1) استقالوه = أرادوا أن يرجعوا في البيعة. \r\nأخرج هذا الموقف النبيل الخطيب البغدادي 14/531 وابن عساكر 50/377. \r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1B2EpCpwGs/","posted_at":"2021-02-02T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 23:37:41","title":"- سخاء وعطف -الليث بن سعد-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- سخاء وعطف -الليث بن سعد-.","sort_order":26}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"b3395046-d87f-49c1-bb5f-529edc4eff69","fb_post_id":"1KUd8MHiGr","content":"قلتُ مرةً:\r\nاتقوا الله في بناتكم؛ وإن مَن تقوى الله في البنات ألا تناطحوا وتعاندوا أزواجهن. \r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأصهار","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1KUd8MHiGr/","posted_at":"2020-12-31T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-19 21:53:22","title":"لا تعاندوا أصهاركم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","group_title":"لا تعاندوا أصهاركم.","sort_order":18}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"2ff2a204-7008-438f-8baa-a294707b0421","fb_post_id":"1QkPpE3BEh","content":"#الخوف_من_مذمة_النساء\r\nفي الحديث الشهير عند مسلم وغيره قول النبي ﷺ لعمه: قل لا إله إلا الله كلمة أشفع لك بها. \r\nالمشهور رد عمه: لولا أن تعيرني قريش. \r\nولكن أخرج ابن منده في الإيمان 38 والأمالي 153 تقييد هذا بـ _لولا أن تعيرني نساء قريش_!!\r\nوسنده صحيح، وفيه الحذر من خشية مذمة النساء فإن خشية مذمتهن توردك الموارد. \r\nوإن أكثرَ ما رأيت الرجال تخاف مذمة النساء فيه في زماننا هي مسائل الزواج والطلاق، لهذا كَثُرَ الفساد فيهما.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1QkPpE3BEh/","posted_at":"2020-11-10T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- الخوف من مذمة النساء = مهلكة.","tags":[{"slug":"الخوفمنمذمةالنساء","name":"الخوف_من_مذمة_النساء","color":"#2563eb"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- الخوف من مذمة النساء = مهلكة.","sort_order":41}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"1c0fe302-a8ce-44ce-b56a-4d35cbcb83bc","fb_post_id":"17oX7xofsK","content":"قال ابن أبي حبيب:\r\nلا أَدَع أخًا لي يغضب مرتين، بل أنظر الأمر الذي يكره فأدعه.\r\nتذكرة الحفاظ 131/1\r\n#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/17oX7xofsK/","posted_at":"2020-10-21T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-30 22:32:37","title":"- ترك ما يزعج الإخوان.","tags":[{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- ترك ما يزعج الإخوان.","sort_order":31}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"03a16cd3-0daf-47f1-b98d-7b88350b1e76","fb_post_id":"1HkxwygoLj","content":"محدش ملاحظ إن الإرهابين جزاهم الله خيراً عندما وجدوا أمريكا وأوروبا منشغلين بالفيروس = أوقفوا أعمالهم \r\n#قطوف_حول_الوعي","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1HkxwygoLj/","posted_at":"2020-04-05T00:00:00Z","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"الإرها بيون جزاهم الله خيراً أوفقهم أعمالهم عندما انشغلت أمريكا 😁","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"الإرها بيون جزاهم الله خيراً أوفقهم أعمالهم عندما انشغلت أمريكا 😁","sort_order":64}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"f67fc760-bc45-4a26-af02-c4e834c81c8a","fb_post_id":"1FdE3LkrWu","content":"#أنا_لسه_شباب!! \r\nقال أبو الليث السمرقندي: إذا تعود الشاب على المعصية لا يقدر على الامتناع عنها في حال هرمه، فينبغي للشاب أن يتعود في حال شبابه أعمال الخير، لتسهل عليه في حال هرمه \r\nتنبيه الغافلين ص23","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1FdE3LkrWu/","posted_at":"2020-03-19T00:00:00Z","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- اعتياد المعاصي.","tags":[{"slug":"أنا_لسه_شباب","name":"أنا_لسه_شباب","color":"#2563eb"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","group_title":"- اعتياد المعاصي.","sort_order":0}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"643d1517-02b6-420d-92bc-9f2ba3ece072","fb_post_id":"1DQQ6x9nHK","content":"يعني حضرتك مضيع وقتك في متابعة مباريات كرة الزفت أو الكارتون أو سماع الأغاني، ومنزعج من عدم هيبة الزوجة لك!دا بدل ما تدعيلها ربنا يصبرها على البلاء 😒.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DQQ6x9nHK/","posted_at":"20 يونيو 2025","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- مشاهدة الكرة والكارتون وسماع الأغاني = يذهب بحشمة الزوج.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- مشاهدة الكرة والكارتون وسماع الأغاني = يذهب بحشمة الزوج.","sort_order":218}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"ee57be5a-4596-4dca-a3e5-f201bdec5bba","fb_post_id":"1GUYEzcYJh","content":"أليس من المفترض أن الذي يحدث الناس عن الزواج يكون ناجحا في زواجه؟\r\nأقصد: لا ينبغي على منسون أو فاشل أن يتولي زمام الخطاب عن الأسرة.\r\nهذا لأنه إن كان منسونا = مَيع الأمور. \r\nوإن كان فاشلا = صَعَّب الأمور. \r\nكذلك النساء، فعندما تكون الأخت عقربة أو فاشلة فكيف تتولى زمام النصائح؟. \r\nلأنها إن كانت عقربة = حرضت الزوجات بالباطل، وطالبت بحقوق ليست لهن!\r\nوإن كانت فاشلة = حرضت الزوجات بالباطل، وطالبت بحقوق ليست لهن!. تصدق نفس الشيء! 🥴 ههههه.\r\n-بغض النظر عن أن المفترض: أن تتبع النساءُ الرجالَ ولا تستقل هي بنفسها في الطرح-\r\nعاوز أقول: ينبغي أن يحترم المتكلم في شؤون الأسرة نفسه، فقد يكون الأمر مشوشا لديه، ويتكلم من خلال تجربته الفاسدة، فيُفسد من حيث يريد الإصلاح.\r\n- هل كل مَن فشل في زواجه لا ينصح؟ ألا يمكن أنه تعلم؟\r\n= بلى، ممكن ذلك، بل قد يكون صاحب خبرة عملية جيدة، ولكن هذا سيرجع لطرحه.\r\nفإن كان عنيفا = فهو فشل على فشل.\r\nوإن كان معتدلا = فقد استفاد مما سبق له.\r\nثم إن الله رقيب على العباد.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1GUYEzcYJh/","posted_at":"20 يونيو 2025","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- لا يكون التعيس في زواجه مستشارا أسريا ولا يوجه الناس.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","group_title":"- لا يكون التعيس في زواجه مستشارا أسريا ولا يوجه الناس.","sort_order":71}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"4bed09dd-5bf9-41e2-8e6a-da7723b2ca91","fb_post_id":"181V6g653e","content":"لكي تتم عملية الغناء سواء الحفلات الصاخبة أو الفديو كليب، فإنك تحتاج على ما يقارب الـ1000 يد عاملة في هذا الأمر، سواء لهم علاقة مباشرة أو ثانوية أو غير مباشرة،\r\nتعجبت من هذا العدد من الناس الذين يقتاتون حرامًا، المطربون ليسوا 100 أو 1000، وأنهم الفسدة مثلا،\r\nبل خلفهم مئات الآلاف ممن يقتاتون من خلفهم،\r\nوكذلك مهنة التمثيل، فمهشد واحد قد تحتاج فيه لـ1000 فرد، فضلا عن باقي الفيلم أو المسلسل! \r\nمتخيل حجم الناس التي تعمل في هذه المِهن 🤔\r\nملايين من الناس وليسوا آلافًا.\r\nلعن الله مَن جرَّ ودعم وساهم في قوة هذه البلوى.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/181V6g653e/","posted_at":"20 يونيو 2023","fetched_at":"2026-07-14 04:37:47","title":"- من أين يأتون بكل تلك الأعداد التي تعمل في الغناء والتمثيل؟!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","group_title":"- من أين يأتون بكل تلك الأعداد التي تعمل في الغناء والتمثيل؟!","sort_order":46}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"ad9cbbab-0151-4ccd-a912-18f9359a61f4","fb_post_id":"1EGuEoQXiX","content":"قال ابن القيم: \r\nإن شعث القلب لا يلمه إلا الإقبال على الله؛ وكان فضول الطعام والشراب وفضول مخالطة الأنام وفضول الكلام وفضول المنام مما يزيده شعثًا ويشتته في كل واد ويقطعه عن سيره إلى الله أو يضعفه أو يعوقه ويوقفه.\r\nزاد المعاد 1/350.","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1EGuEoQXiX/","posted_at":"20 يوليو 2024","fetched_at":"2026-07-20 21:39:05","title":"- قال ابن القيم: شعث القلب لا يلمه إلا الإقبال على الله.","tags":[],"groups":[{"slug":"مواعظ_ورقائق","group_title":"- قال ابن القيم: شعث القلب لا يلمه إلا الإقبال على الله.","sort_order":26}],"images":[],"comment_count":0},{"id":"4a3cefc9-3f07-4f7f-bfff-70f914bb8742","fb_post_id":"14U3kJP3fbQ","content":"آلام الناس متشابهة، لهذا عندما يقرأون بعض المشكلات يظنون أن الكاتب يعنيهم هم.\r\nوالحقيقة أنها مشكلات واحدة شائعة منتشرة.\r\nقلت من قبل: مشكلات الأسرة خُطِّطَ لها لنصل لهذا الحال.\r\n#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/14U3kJP3fbQ/","posted_at":"20 يناير 2025","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"مشاكل الناس متشابهة لأنها قد خُطِّط لها.","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"مشاكل الناس متشابهة لأنها قد خُطِّط لها.","sort_order":7}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"5cb67335-c77d-4584-b470-74491eb74100","fb_post_id":"18DSfg71pH","content":"لما قلت الشهر الماضي: لا يصح إمساك زوجة رآها زوجها تفعل فعلا غير صحيح مع آخر. ثم بينت أن هذا هو رأي السلف باتفاق.أقصد: اجمع السلف على الفتوى بفراقها.سألني عدد من الإخوة متهكمين عن رأيي في: [بلغني] كنت أفهم ما يريدون \"وهو التهكم على سؤالٍ لأحد المشايخ: رجل رآى زوجته تفعل فعلا غير صحيح مع آخر، فماذا يفعل؟ فقال الشيخ: قل لها: بلغني أنك تفعلين فعلا غير صحيح، ويعظها بتورية لعلها تنتهي\" قلت: بالرغم أني أرفض هذا القول لأنها كانت فتوى تليفزيونية على العام وكل الناس يسمعها وتؤسس للدياثة، إلا أنها لو كانت على الخاص لكان لها حظ من النظر. - ليه؟ = لأن الذي رأى زوجته بعَينيه تفعل فعلا غير صحيح مع رجل ثم يذهب ليستفتي = رجل فاسد غير محترم. أقصد: هذه المسائل لا تحتاج إلى فتيا أصلا. لهذا كان السلف يقولون لمن يسأل: كيف تطيب نفسك بعدما رأيتَ ما رأيتَ؟! ولكن مَن يكثر سماع أهل الإخفاق = قد يفتي بـ بلغني مع الوقت. أقصد: فتوى \"بلغني\" باطلة لأنها على العام. ولو كانت على الخاص لاستسغتها لخبرتي الحالية بأهل الدياثة. سأذكر لكم أمرًا حدث معي مرات [بمعناه]. كان ياما كان، في يوم من الأيام، كنت أجلس وحدي، فجائني شاب فقال: أريد أن أستشيرك في أمر. فقلت: اتفضل. قال: كنتُ مسافرا أنا وزوجتي، وفجأة دون سابق انذار افتعلَتْ مشكلةً، وحجزت أول طائرة ورجعت على مصر، ثم قال: العجيب أنها كانت مجهزة لكل شيء (التذكرة والشنطة) قبل الشجار! فهو شجار مفتعل تم التخطيط له. = فسكت. - فقال الأخ: ماذا أفعل = فسكتُ واغرورقت عيناي. كان الأخ بجانبي ولم ينتبه لاحمرار عيني. سكتُ ولم أجِبْه لأن ما خطرَ ببالي لم استطع البوح به. فالذي هجَمَ على عقلي أن هذه امرأة قحباء، وأنها صاحبت رجلا مصريا من السوشيال وتكلما في الجنس وأسرفا، ثم اشتهته بشدة فقررت افتعال الشجار، لتنزل فتزني معه في شقة الزوجية. فإن وجدته فحلا قويا وجادا في الزواج = ستخلع الأخ غير آسفة عليه. وإن وجدته فحلا غير جاد في الزواج = ستبقي على الزواج، وكل حين تفتعل مشكلة لتذهب للعشيق تشبع منه، ثم ترجع لزوجها، حتى لا تنقطع نفقتها. وإن وجدته حزينا كزوجها ولم تتمتع منه كفاية ولن يتزوجها = سترجع إلى الزوج وتتصافى معه. - فقال: ماذا أفعل؟ لماذا تسكت يا شيخ؟!! = فاحتبيت وطأطأت رأسي وللفتها بعضداي وساعداي وانهمرت دموعي. فكرت كيف أواجه الأخ بما يدور في بالي!! سكتَ الأخُ لما أحسَّ بانزعاجي، حتى سمعَ مني انتحابة؛ ففزع. - ما بك يا شيخ، هل ازعجتك؟ = فقلت: اعتذر عن الاستشارة أخي. - قال: جئتك من بعيد، وأملت أن تدلني كيف أتعامل معها؟= فقلت: أعتذر أخي، لنُصلِّي وننصرف.- فقال: أخبرك بشيء؟ = قلت: ما هو؟ - قال: قبل أشهر من شجارها ضبطتُها تتحدث جنسيا مع شاب مصري، وواجتها فاعتذرت ووعدتني أنها لن تفعل ذلك مرة أخرى. فسامحتها لأني أحبها. = فقلت: رأيتها بعينك تتكلم جنسيا وأرسلت صورا عارية + استمناءها معه + + + وسامحتها لما واجهتها لأنها وعدتك بأنها لن تكررها؟!! - قال: نعم. = فجف دمعي، وذهبَ أسفي، وأخبرته بما في نفسي. - فقال: أنا يغلب على ظني صدقك .= 😲😲😲- يا أحمد: أنا يغلب على ظني أنها مع الشاب الآن.= فقلت: آااااالآن!! ولمَ لمْ تطلقها بما أنه يغلب على ظنك ذلك؟- قال: معها قائمة منقولات أريد أن أساومها عليها لو طلبت الطلاق. = قلت: إنها عديمة الشرف وسترفعها عليك لا محالة، طلقها.- قال: هناك 20.000 جنيه مؤخر صداق أريدها أن تخلعني حتى لا أدفعهم.= فقلت: أنتَ فقير؟! - قال: بل غني، ولكني لا أريد اعطاءها ال20 ألف. = قلت: تترك شرفك يدنس حتى لا تطلقها فتغرم 400 دولار؟! أنتَ بخيل خسيس، قد كنتُ أعلم أن البخلاء أهل خسة ودناءة، ولو كنتُ أعلم ببخلك ما التفت إليك أصلاً ولا قبلت سؤالك. - فقال: هي ستزني لا محالة، سواء طلقتها أو أبقيتها. = قلت: أن تزني وهي مطلقة = فلا عليك وليس من شأنك، ولكن أن تزني وهي تحت رايتِك! = كيف تطيب نفسك، وتبيع شرفك بـ400 دولار مع ثرائك!! ثم انتهرته وأنهيت اللقاء.راسلني بعدها بأسبوع يتلكك لأحلل له صَنيعه!فقلت: أيها الشاب، احفظ ما تبقى لديك من كرامة وشرف إن كان ثمَّت كرامة متبقية لديك.ثم قرر الشاب أن يرجعها مرة أخرى لما رجعت إليه!فقلت له: الآن عرفت لماذا تزني زوجتك! قلت: ليتني قلت له: قل لها: بلغني. فلقد حزنتُ بدون داع، واسفتُ عليه بدون مستند. كنت أظنه صاحب مروءة وشرف، ولكنه لا مشكلة من أن يبيع شرفه بثمن بخس.فعندما تقرأ حديث النبي ﷺ: لا يدخل الجنة ديوث = تدرك أنه أمر غير نادر أو أنه لن يحدث في تاريخ البشر إلا مرة واحدة مثلا.بل هو أمر يتكرر وموجود -قلَّ أو كثر-. ولما تكررت عليَّ قصص مخزية كثيرة كهذه. قلت في نفسي: هل يمكن أن يؤدي البخل إلى الدياثة؟! فما صنعه هذا الديوث ليس حالة فردية نادرة، بل عُرضت عليَّ مرات، وكلهم كانوا بخلاء! وإنْ تعجب فاعجب لِمَن اعترض على منشوري بأنها نصيحة غير صحيحة لأنها لا تراعي مال الزوج! 🥴أقصد: بعض الشباب يريدون مني مخالفة فتوى السلف ثم أفتي: \"مَن رأى بعينيه امرأته تفعل فعلا غير صحيح\" = فيوازن الأمور ويسدد ويقارب حتى لا يخسر بعض ماله 🥴لم يبقَ إلا هؤلاء الصعاليك لينصحونني كيف أفتي!أكرر: مَن رأى بعينيه امرأته تفعل فعلا غير صحيح مع آخر = فليفارقها.والله أعلم.#قطوف_في_صلاح_الأزواج#قطوف_حول_الأخلاق","fb_url":"https://www.facebook.com/share/18DSfg71pH/","posted_at":"20 نوفمبر 2025","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- فتوى: [بلغني]! هناك ديوثين يستمرون!","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","group_title":"- الدياثة! [بلغني].","sort_order":132},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- فتوى: [بلغني]! هناك ديوثين يستمرون!","sort_order":317}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"acf1ca51-acdd-43f8-994b-2cfadfba7b28","fb_post_id":"175dgAnrUM","content":"من أعظم أخطاء الزوجين: يألفا الخصومات أو الابتعاد.ترى زوجا سفيها يخاصم زوجته عدة أيام أو أسابيع متواصلة بشكل متكرر! كل عدة أسابيع = هناك أيام كثيرة يتخاصمان فيها!وهذا يشعرها بإلف الخصام.أقصد: الطبيعي أن المرأة تنهار نفسيا عند هجر زوجها، لهذا كانت عقوبة رهيبة؛ حَثَّ اللهُ عليها عند النشوز.لكن تطبيق الهجر صنعة، ويكون لمرة واحدة ونادرة وسريعة قدر الإمكان.لكن كثرة الهجر = تفقده هيبته 😉قال النبي ﷺ: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.قلت: سر الثلاثة أيام كـ maximum أنه بعد ذلك ستظهر خلافات أكبر وأعمق بين المتخاصمين.لهذا: يجب على الزوجين حل النزاع سريعا.- هل بينكما مشكلة؟= يتم حلها الآن وفورا.هذا يَعرض ما عنده وتلك تَعرض ما عندها ويكون عند كليهما نية الإصلاح والتجاوز = فيتم الحل إن شاء الله.لكن التمادي والعناد بين الطرفين = لا يصح بحال.#ملحوظة: إذا قررتَ الهجر ردعا = لا تُخِل بالواجبات. أقصد: بعض الرجال عند الهجر لا يشتري طعاما أو علاجا، أو يمنعها من خروج هام، أو يحرمها من أشياء ما بعنف = وهذا تصرف باطل غير صحيح، وعادة ما ينقلب الأمر بعدها بعنف بينهما. طبعا إذا كان هذا الخطاب للرجل السَيّد الذي يحق له الهجر، فما بالك بالمرأة؟ أقصد: بعض السفيهات ممن حرمهن الله العقل والفهم والذوق والحياء: تردع هي الأخرى زوجها! وتحرمه من الأركان والواجبات في الزواج بحجة أنها غاضبة 🥴! = هذه متخلفة عقليا لا أوجه حديثي لها. أريد أن أقول: الهجر يدار بحكمة وبسرعة وبعدم مساس بالأركان. والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/175dgAnrUM/","posted_at":"20 نوفمبر 2025","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- يجب حل النزاع سريعا، ولا يكون الهجر فوق ثلاث، فإلف الهجر والخصام والابتعاد = تصرف باطل.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- يجب حل النزاع سريعا، ولا يكون الهجر فوق ثلاث، فإلف الهجر والخصام والابتعاد = تصرف باطل.","sort_order":263}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"e1f0408a-21bb-4051-b528-4410a74a7c0c","fb_post_id":"1BeL3h2wpC","content":"مهما استطعت تريح زوجتك فافعل، شرط أن تستغلَ هذا الوقت في فعل شيء آخر.إن الفراغ نكد وشؤم واكتئاب.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BeL3h2wpC/","posted_at":"20 سبتمبر 2024","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- مهما استطعت أن تريح زوجتك = افعل.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- مهما استطعت أن تريح زوجتك = افعل.","sort_order":28}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"75ba8d33-1d36-42d4-9e4b-80200d090204","fb_post_id":"1DPyJhYGBY","content":"أثر عائشة بأن النبي ﷺ كان يخيط ثوبه ويخصف نعله. أخرجه أحمد، وابن سعد، وأبو يعلى، وابن حبان، وغيرهم بإسناد صحيح.قلت: ينتزع من هذا الأثر أمورا حسنة، فمنها:1- إصلاح المرء لـ ماله، فإذا تلف منه شيئا لا يسارع بإلقاءه ورميه، لذا قال عمرو بن العاص: لا أمل ثوبي ما وسعني. أخرجه أبو القاسم الأصبهاني وغيره.وهذا يبين لك بطلان ما يفعله بعض الناس من رَمي كل شيء تعرض لخلل!والصواب: التدخل بالإصلاح أولا، لذا ساق أثر عائشةَ ابنُ أبي الدنيا في كتابه إصلاح المال. وللأسف اندثر هذا التصرف منذ قرون، فقد قال أبو الوليد الباجي (المتوفى 474) -أثناء كلام له-: لا بد للناس من صُنَّاع فليس كل أحد يقدر على أن يخيط ثوبه. قلت: قديما كان كل الرجال أو أكثرهم قادرون على ذلك، لكن لما فتحت الدنيا وصار هناك تخصصات ومِهَن لذلك؛ اعتمد الناس على أصحاب المهن! مما أفقدهم كثيرا من المهارات الشخصية -رجالا ونساء-. 2- يتعلم الرجل أن يصلح ما يُمكن إصلاحه بنفسه دون الاعتماد على أحد. فالنبي ﷺ وغيره من الصحابة بل والعرب عموما يسافرون كثيرا ويبتعدون عن بلدانهم، فلو أنه انقطع ثوبه أو نعله ثم لم يُحسِن أن يصلحه = أضر به. لذا يليق بالرجل أن يتعلم بعض الأشياء المتكررة حتى لا يحوج إلى غيره. فعادة الصحابة أنهم كانوا يصلحون أشياءهم الخاصة بأنفسهم.لذا قالت عائشة: يعمل ما تعمل الرجال. أخرجه عمر بن شبة.وكأن هذا هو الشائع حينها. قلت: يمكن انتزاع أمر من هذا الاستنباط: وهو أن يكون الرجل نشيطا في بيته ولا يكثر من الطلبات الخاصة (أريد أن أشرب، فوطة، منديل، لمونة... إلخ ويعتاد أن يقوم بذلك بنفسه ما استطاع) وسبق بيان أن الزوج يجب أن يكون رشيقا، ولا يستعظم الأمور اليسيرة. 3- واجب الوقت، قلت: تصرفه ﷺ لطيف جدا، وفيه تحقيق كامل للعبودية، فعندما يكون الأمر متعلق بالدين قام بما يجب عليه فعله، وعندما تعلق الأمر بالدنيا قام بفعله. أقصد: لم يستنكف ﷺ من أن يمسك نعله بيده الشريفة فيصلحه، بل قام بكل تواضع يمارس عملا دنيويا ليُعَلم الناس أنك قد تفعل فعلا دنيويا وتؤجر عليه.قال ابن بطال: ومن أخلاق الأنبياء: التواضع، والبعد عن التنعم، وامتهان النفس ليُستَن بهم، وألا يخلدوا إلى الرفاهية المذمومة.وهذا ما فهمه الحكيم الترمذي من الأثر بعدما أخرجه في نوادر الأصول: أن الأنبياء عليهم السلام كانوا يفعلون ما يجب عليهم فعله في اللحظة الراهنة، سواء في الدين أو الدنيا.وفي هذا بيان لخطأ بعد المتدينين أنه لو فعل شيئا مباحا -وهو واجب الوقت- = أنه خلل!ويتوهم أنه يجب عليه أن يبحث عن أمر أعظم ليقوم به! أخي: النبي ﷺ كان بإمكانه أن يقوم بفعل شيئا آخر دينيا حينها ولكنه آثر أن يقوم بواجب الوقت- الوقت الآن سيبذل في خصف النعل؟= لا مشكلة سنحتسب ذلك. فهمتني؟ 4- مراعاة الأعراف السائدة في الزواج، اللائق بالرجل أن لا يخالف العرف دون داع لذلك. أقصد: عائشة قالت: \"كما يعمل الرجال في بيوتهم\"فالنبي ﷺ تعامل أنه ككل الناس، ولم يقل أنا رسول الله فينبغي أن أتنزه عن بعض الأفعال، بل كان ﷺ مراعيا الأعراف ما كانت صحيحة. - ماذا يفعل الرجال في البيوت؟ = كذا... - إذن سيفعله ﷺ. لذا عبرت عائشة في بعض الروايات أنه ﷺ كان في مهنة/خدمة أهله. أخرجه أحمد والبخاري. وفي لفظة للبخاري: ماذا كان يفعل إذا دخل بيته؟ قالت كانت في مهنة أهله. وكأن أول شيء كان يقوم به هو النظر فيما يجب عليه من خدمة أهله كما يفعل كل الرجال. وهذا أحد أغراض سياق الحديث، قالت عائشة -في لفظة لابن حبان-: ما كان ﷺ إلا بشرا من البشر، كان... فعلى الرجل أن يقتدي بالنبي ﷺ وبالعرف السائد في مهام المختصة بالرجال في زمانه، فمثلا: كان النبي ﷺ يحلب شاته ويرقع دلوه -كما في لفظة للأثر. أقصد: كان حينها على الرجل أن يحلب الشاة، ويستقي الماء، ويحمل لأهله الطعام أو... إلخ يخدم أهله بذلك ويساعدهم ويقوم بما يجب عليه. فلو أحببنا أن نقيس ذلك على زماننا:الرجل يشتري الطعام، يغير الأنبوبة، يصلح اللمبة، يذهب بالأولاد إلى الدكتور، يشتري العلاج، يدق مسمارا... إلخ مما اعتاد الناس أن يقوم بها الرجال في البيوت = فاللائق بالرجل أن يقوم بذلك بنفسه، ما لم يكن هناك عارض يمنع من ذلك.بل علي الرجل أن يعطي ذلك أولوية واهتماما. أي لا يقصر فيما ينبغي عليه القيام به من واجبات وخدمات تجاه أهله. 5- في رواية أبي الشيخ: \"كان إذا خلا\" يخصف... أي: إذا وجدَ النبي ﷺ وقتا يسمح بإصلاح شيء = أصلحه. فعلى الرجل إن وجد وقتا يسمح بإصلاح أمر تالف = يصلحه ولا يهدر هذا الوقت فيما لا ينفع نفسه أو أسرته. #ملحوظة: استدلال النساء بهذا الأثر على أن الرجل يغسل المواعين وينشر الثياب في البلكونة = انتزاع غير صحيح، ولا ينتهض له الأثر أصلاً. أقصد: لا ينتزع هذا الانتزاع إلا مطموس الفهم، ضعيف الإدراك. فالأثر كان يتكلم عن شيء بيَّنت عائشة فيه أن كل الرجال كانوا يقومون به. ليس هذا فحسب، بل وضحت عائشة أنه ﷺ كان يصلح ثيابه الخاصة به هو وحده، لا أنه كان يخيط الثياب لأهل بيته جميعا، أو يخصف نعال أهل بيته. فقد سبق (في رقم2) أن الشائع حينها أن مَن كان يقوم بذلك كل فرد بنفسه. أقصد: كان الشائع أن يخيط الرجل ثوب نفسه، وتخيط المرأة ثوب نفسها. ثم إن هذا الفعل لم يقع من النبي ﷺ إلا مرة أو مرتين خلال حياته مع عائشة. أقصد: كم مرة سينقطع الحذاء؟ وكم مرة سينقطع الثوب خلال وجوده بالمدينة في بيته مع عائشة؟ = ربما مرة واحدة. بل هذا جاء صريحا عن عائشة فيما أخرجه أبو عبد الله التميمي في تلقيح العقول:عن عائشة قالت: رُبَّ والله ما رأيته يخيط ثوبه، ويخصفُ نَعْلَهُ، ويَعمَلُ ما يعملُ الرَّجُلُ في بَيْتِهِ، ولكنَّه والذي أَكْرَمَهُ مَا رَأَيْتُهُ ضَاربًا بيدِه امرَأَةً، وَلا خَادِمًا، ولا شيئًا، إلا أن يُجَاهِدَ في سبيل الله. فعائشة في هذه الرواية بينت أنها ما رأته يخيط ثوبه أو يخصف نعله إلا نادر جدا جدا جدا، حتى كأنها تنفي أنه كان يخيط ثوبه ويخصف نعله!!قلت: لو لم تصرح عائشة بأن هذا لم يكد يقع منه ﷺ = لكان اللائق أن يُفهَم على البديهة. فمن هذا الذي يظن أن النبي ﷺ كان يخيط ثوبه ويخصف نعله كل يوم!! وهل كانت ثيابه تقطع كل يوم! 🥴تهور عجيب في الانتزاعات.بل الأثر جحة على النساء في ذلك. أقصد: قول عائشة \"يفعل كما يفعل الرجل في بيته\" = أن هناك أعرافا سائدة حينها يلتزم بها الجميع، الرجال لهم أفعال، والنساء لهن أفعال. -حسب عرف كل زمان ومكان-. ولم تقل عائشة أنه كان يساعدها أو يخفف عنها أو يقوم بما كان ينبغي عليها القيام به، وإنما قالت أنه كان يفعل العُرف السائد ولا يستكبر.واليوم العرف هو أن تقوم المرأة بكذا... وكذا... وعليه: يجب عليها أن تقوم بما يجب عليها القيام به من عرف (طبخ، غسل، كنس، تنظيف... إلخ) مما هو معلوم من أعمال النساء اللطيفة في بيتها وتحتسب هذه الأفعال.ومن الباطل أن تنادي النساء بأن يتدخل الرجال في أفعال النساء! طبعا لا مشكلة في أن يساعد الرجل زوجته في شيء إن كانت مريضة أو منشغلة جدا وأراد أن يخفف عنها مرة أو مرتين = فهذا تصرف حسن نؤيده.واستدلالنا على ذلك اعتمادا على حسن العِشرة والرحمة والرفق، لا أننا ننتزع ذلك من أثر عائشة.فأثر عائشة حجة على مَن يدعي استحباب غسل المواعين!لهذا: فغسل المواعين يؤجر عليه الرجل إن كانت زوجته مريضة وأراد رحمتها.لكن أن يستدل أن هذا مستحب له بإطلاق = فاستدلال باطل.بل لا يستحب للرجل أن يقوم بهذه الأعمال.أقولها صريحة: لا يستحب للرجل أن يقوم بالأعمال التي من المعلوم أنها من مهمات النساء.أقصد: لو افترضنا أن الزوجة بصحة جيدة قادرة على كَنس البيت أو غسل المواعين، هل يكنس الرجل البيت حينها ويحتسب؟ = لأ.- هل تعرف من أين الاستدلال بـ لأ 🤔= بأثر عائشة المذكور، فعائشة قالت صراحة: كان ﷺ يقوم بعمل الرجال = إذن ما كان من \"عمل النساء\" فلا يفعله الرجال.اللهم ما كان من استثناء بيناه.لأن استحباب الفعل نابع عن أنه \"مساعدة للزوجة\" لا أنه مستحب في ذات نفسه. فاهمني؟ فعائشة كانت تقوم بدورها كزوجة وتقوم بأعمال الزوجة. فلو تأملت النص: كان يفعل كذا.. لنفسه، لا أنه كان يساعدها فيما يجب عليها القيام هي به!!والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DPyJhYGBY/","posted_at":"20 ديسمبر 2025","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"كان ﷺ يخيط ثوبه ويخصف نعله.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"كان ﷺ يخيط ثوبه ويخصف نعله.","sort_order":50}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"0f732ad6-43bd-4a88-b7c6-26ea007f0f96","fb_post_id":"1DNTh1yLUR","content":"من الرشاقة والأدب كذلك من الزوجة: أن تخفف من خطئه الدنيوي ولا تؤذيه في خطئه.\r\nفمثلا: لو انزعجَ لأنه اشترى شيئا للبيت وتبين أنه خِلاف الأولى، أو جودته رديئة [وفات إرجاعه] = بيَّنت له أنه نعم خِلاف الأولى -حتى لا يشتريه مرة أخرى- ولكن سبحان الله صادف أنه نافع جدا تلك المرة، أو أنها كانت تريد هذا المنتج بتلك الخامة المتوسطة تلك المرة فقط.\r\nفالزوجة تخفف عنه ما فات + تنبهه ان لا يشتريه في القادم.\r\nذاك أن الرجل يحزن من إخفاقه في الشراء + يزداد حزنه عند معرفة مَن تحت يده بإخفاقه = فكان اللائق بالزوجة الناعمة إزالة هذا الحزن عنه لا مزيد إثخان فيه.\r\n#ملحوظة: الزوج سيكون عالما أن الزوجة تتلطف، وأنها تخدعه بأنه لم يخطئ، وسيزداد محبة لها إذ لم تستغل ذلك لتقريعه أو بيان إخفاقه.\r\nأما أن يكون إخفاقه في شراء شيء مدعاة لاستحضار إخفاقات سابقة = فتصرف باطل، ويؤذي الزوج.\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1DNTh1yLUR/","posted_at":"20 ديسمبر 2025","fetched_at":"2026-06-14 14:45:16","title":"- إذا اخفق الزوج في شراء شيء = خففت عنه الزوجة خطئه.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- إذا اخفق الزوج في شراء شيء = خففت عنه الزوجة خطئه.","sort_order":197}],"images":[{"id":"35e96325bbaa7a7bcc35f694b11c17ee","sort_order":0,"width":843,"height":511}],"comment_count":1},{"id":"aee91e32-9249-4ece-82cf-41ffca3317db","fb_post_id":"1CCvMgPFJC","content":"عادة ما تهتز صورة الزوج إذا تهاون بعد حزم.أخونا الرجل يتقدم إلى فتاة ومعه بعض القِيم والأخلاق، فترتضي الأخت بهذه القِيَم والأخلاق.فيتزوج الأخ وهو قوي صارم في بعض الملفات، وخاصة في تعاملات زوجته مع الرجال، أو الخروج، أو لبس ثياب محددة أو الذهاب إلى أماكن معينة أو أو بعض الأمور التي يرى أنها الصواب -وهي فعلا فيها صواب في المجمل-.ماذا يفعل أخونا بعد الزواج بمدة؟= يبدأ بالتهاون في لباسها، يسمح لها بالشراء من الرجال، يسمح لها بالكلام مع بعض أقاربه من الرجال، يبدأ في تركها تفعل بعض الأمور التي كان يقول أنه يغار فيها، يتركها تذهب إلى بعض الأماكن التي كان ينهاها عنها... إلخ. - ألا يفترض أن تفرح الزوجة بإرخاء يده عنها؟ = صحيح، لكن صورته تهتز عندها، لذا هي لا تشاحنه في ذلك خشية أن ينزعج فيُضَيق عليها في اللباس والخروج والكلام مرة أخرى.- من أين هي مسرورة بارتخائه، ومن أين اهتزت صورته عندها؟!= الحقيقة؛ بما أنها وافقت منذ البداية بغيرته وحرصه وحمايته لها = فإنها تحب أن يستمر في هذه الغَيرة والحماية والحرص -حتى لو ادعت انزعاجها من تلك الحماية-. فإن ارتخى = انزعجت ولكنها ستسكت للمصلحة العائدة عليها 🤷.بل خذ هذه:صورة الزوج تهتز حين يتقاعس عن العبادات التي لا شأن للزوجة بها!أقصد: لو تزوجَ وهو مجتهد في عبادات ما، وصارم مع نفسه في أمور ما، وحازم مع بعض الأمور المتعلقة بنفسه، ومجتهد في تصرفات تعود عليه هو، ثم ارتخى أو تهاون أو ترك تلك الأشياء = فإنها تنزعج من ذلك ولو لم تتكلم.وربما تكلمت في ذلك إن كان يعود عليها بالنفع.- امممم أنتَ عاوز توصل لـ فين؟= أريد أن أصِل إلى أن الزوجة عَينُها عليك تراقبك عن كثب -ولو لم تَلحظ أنتَ ذلك- ومتيقظة لكل تهاون وتسيب وارتخاء.فإن المرأة إذا رأت منك صرامة وحزما = أنست وانقادت.وإن رأت منك تهاونا = انزعجت وتفلتت.وبقدر تهاونك = بقدر انزعاجها، حتى قد يصل الأمر إلى الاحتقار والازدراء!أما إذا ارتخى الرجل فسمح بمحرمات = هنا قد تحطم.وقد لا يستطيع استرجاع هيبته مرة أخرى -ولو رجع كما كان في السابق-. الحالة الوحيد التي يجب أن تتهاون فيها:إن كنتَ تفعل شيئا خطأ أو حراما = فيجب التوقف عن ذلك، حتى ولو كانت الزوجة ترضى به. أما إذا كنتَ لا تفعل خطأ ولا حراما = فكن على صراط مستقيم معها فإن الزوج يكبر في عينها إذا كان على منهج واحد لا يحيد عنه.والله أعلم.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1CCvMgPFJC/","posted_at":"20 ديسمبر 2025","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- تهتز صورة الزوج إذا تهاون بعد حزم.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- تهتز صورة الزوج إذا تهاون بعد حزم.","sort_order":99}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"0058544d-e4e8-4074-8a54-eb1c5b82a39b","fb_post_id":"1Gr9zGEmxi","content":"يليق بالزوجة التحلي بالأدب في الاعتراض على كلام الزوج:فلو قال الزوج كلاما خطئا = تبتسم ولا ترد، فيراجع هو الفكرة برأسه مرة اخرى. ولا تصرح بخطئه؛ اللهم إلا بطرق ملتويه يُفهم منها تلميحا لا تصريحا.فإن كان الزوج لا يَفهم إلا بالتصريح ولا يزعجه هذا = فلا بأس بالتصريح.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1Gr9zGEmxi/","posted_at":"20 ديسمبر 2024","fetched_at":"2026-06-09 14:53:44","title":"- لا تصرح الزوجة بخطأ الزوج إلا لضرورة.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تصرح الزوجة بخطأ الزوج إلا لضرورة.","sort_order":292}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"21687639-f5c0-4c6d-befe-89711ac21c9e","fb_post_id":"1858x5yCuV","content":"فتش في هذه الدنيا كما شئت، فلن تجد امرأة غير مؤدبة مع زوجها ثم هي مؤدبة مع الله.فمن لم تتأدب مع رب المنزل؛ فأنَّى لها الأدب مع رب الكَون!#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1858x5yCuV/","posted_at":"20 ديسمبر 2024","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- لا تكون امرأة غير مؤدبة مع زوجها ثم هي مؤدبة مع الله.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- لا تكون امرأة غير مؤدبة مع زوجها ثم هي مؤدبة مع الله.","sort_order":79}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"c019b94a-bb79-4754-8144-4482a0bf3387","fb_post_id":"17GR9o15yG","content":"شكر الزوج على ما يقدمه ليس بأقل من الصبر على ما لم يقدمه.#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/17GR9o15yG/","posted_at":"20 ديسمبر 2024","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- شكر الرجل على ما بذله = ليس بأقل من الصبر على ما لم يبذله.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- شكر الرجل على ما بذله = ليس بأقل من الصبر على ما لم يبذله.","sort_order":179}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"4b93001e-9360-47ca-be74-ec844804957d","fb_post_id":"1BcY3Vw4cf","content":"عائشة رضي الله عنها كانت تلبس ثيابا كلها حشمة كما أمرَ الله وكانت مع محارمها في سفر (زوجها، وأبيها) فضلا عن بعض أقاربها وأصهارها.أقصد: عندما كانت تتحرك، فإنها تتحرك بين محارمها، وأقاربها وجيرانها في العموم، ثم لما أراد النبي ﷺ أن يسابقها = أمر الناس أن تتقدم ليسمح لها بالركض.مما يعني أنه غير مقبول أن يَرى الناسُ امرأة تلعب وتركض ولو كانوا جيرانها، وإنما هو حصرا يجوز أمام مَحرم.فما تفعله البنات في الشوارع والنوادي من اللعب والتمارين والرياضات أمام الرجال، فضلا عن تصوير ذلك = قلة أدب، وانعدام حياء، هذا لو كانت محتشمة، فما بالك إن كانت متبرجة!إذا كان النبي ﷺ أمر النساء بالالتزام بحواف الطريق وترك وسطه للرجال -كما في سنن أبي داوود- فماذا سيقول للمرأة اللي بتلعب وتتنطط في الشارع! قلت مرارا: ربنا ابتلانا ببنات متدينات يردن أن يفعلن كل ما تفعله الفاسقات، ولكن نزوقها بالضوابط الشرعية. - الكافيهات، وصالات الرياضة، واللعب والتنطيط أنموذجا.ونحن لا نعتب عليها بقدر ما نعتب على وليها الأحمق.#قطوف_حول_البيوت","fb_url":"https://www.facebook.com/share/1BcY3Vw4cf/","posted_at":"20 أكتوبر 2025","fetched_at":"2026-06-09 14:53:49","title":"- تقليد الأخوات للمنحرفات في الرياضة أمام الرجال بالنوادي والشوارع -الركض بالاسكيت-.","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"}],"groups":[{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","group_title":"- تقليد الأخوات للمنحرفات في الرياضة أمام الرجال بالنوادي والشوارع -الركض بالاسكيت-.","sort_order":19},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","group_title":"- تقليد الأخوات للمنحرفات في الرياضة أمام الرجال بالنوادي والشوارع -الركض بالاسكيت-.","sort_order":36}],"images":[],"comment_count":2},{"id":"96223b3e-eabf-449e-a4e9-e28af96e315c","fb_post_id":"1B2s9DLYB6","content":"مفيش مشكلة تعمل لزوجتك حاجة تفرحها وتسعدها، فإسعاد الزوجة مما يرضاه الله ورسوله.\r\nلكن الإشكال أن هذه طريقة تقليدية مصطنعة لم تكن نابعة منك أصلاً، ولا حتى زوجتك تشتهيها عن إرادة حرة منها، وإنما للأسف أنتما رأيتما كفارا يفعلونها ثم فعلها مسلمون = فقمتما تقلدونهم وتوهمان أنفسكما بالسعادة!! \r\nأقصد: أول مَن فعل هذا الفعل = كان يسعده هذا التصرف -وهذا شأنه لا دخل لنا به-.\r\nلكن الذي حدث بعد ذلك أن الزوجات صارت تريد هذه الطريقة!!\r\n- يا مدام، هل حضرتك لو لم يكن معك موبايل ولا رأيت هذه الأفعال، هل كنتِ سترغبين فيها؟\r\n= أكيد لأ.\r\nإذن يا فندم حضرتك تريدين التقليد، لا أنك مسرورة أصلاً، حضرتك توهمين نفسك أنك مسرورة تقليدا للسرور الذي رأيتيه على الانترنت.\r\nوكذلك الحزين زوجك، هو قرر يقلد أيضا! ولم يكن الفعل نابعا من قلبه.\r\nأريد أن أقول: التصرفات عند الزواج سواء التقدم للعروس ثم مرورا بالخطبة والمفروشات وعقد القران ثم أخيرا حفلة الزفاف = ليست نابعة عن حب ورغبة من العروسين، وإنما نابعة تقليدا بغباء!\r\n- ماذا يفعل الناس في كذا وكذا؟\r\n= سنقلدهم!\r\n- ابتكر الكفار طريقة. \r\n= سنقلدهم. \r\n- ابتكرت الفاسقات. \r\n= سنقلدهن\r\n- ابتكر..\r\n= سنمشي خلفكم!\r\nأنتم إذن إمعة حثالة لا قيمة لكم، أين فعلكم النابع عن محبة قلبية حقيقية؟\r\nهذا بغض النظر عن إن بعض هذه الأعراف والعادات محرمة أو مكروهة أو تنافي الحياء والأنوثة أو تنافي المروءة والرجولة.\r\nأنا أناقشكم في أعمق من ذلك.\r\nأناقشكم في كرامتكم.\r\nألا تخجلون أن تقلدوا السعادة؟\r\nثم توهمون أنفسكم أنكم سعداء\r\nوالحقيقة أنكم تقلدون السعادة! \r\nهل تعلم أن هذه الطرق كلما تغيرت يتغير بقية الناس تبعا للآخرين؟!\r\nأقصد لو يوجد فتاة الآن بتاريخ 20 أغسطس تريد أن يفعل زوجها لها ذلك عند زواجهما، وتدعي أن هذا يسعدها، ثم جاءت طريقة جديدة بتاريخ 25 اغسطس راكبة الترند ومولعة الدنيا صريخ = فإنها ستترك القديمة التي كانت تقول أنها تشتهيها ثم تقول: أشتهي الجديدة.\r\nبالسرعة دي يا عروسة 🥴🥴\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الخطبة","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1B2s9DLYB6/","posted_at":"20 أغسطس 2025","fetched_at":"2026-06-15 15:24:21","title":"الحرص على فعل ما يسعدكما حقيقة لا ما قيل لكم فيه اسعدوا!","tags":[{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"}],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","group_title":"- الحرص على فعل ما يسعدكما حقيقة لا ما قيل لكم فيه اسعدوا!","sort_order":144}],"images":[{"id":"a05ffd9ce96b943b0fe717b5e5bb3624","sort_order":0,"width":526,"height":678}],"comment_count":2},{"id":"c9d95ea0-6485-46a4-97f9-78693132c86d","fb_post_id":"1K4iEGKYfa","content":"الشباب في مجتمعنا الحالي يتعرض لظلم شديد من كل وجه.\r\nلا يُعامل الطفل -ثم الشاب- المعاملة التي ترضي الله سبحانه وتعالى. \r\nمنذ النشأة وحتى مرحلة الشباب يتعرضون لانتهاكات شخصية ودينية في حياتهم شديدة فلم يتركوا للفطرة.\r\nشبابنا الحالي شباب كريم إذا تدبرته بعين الواقع، نعم قد ترى جيلا آخر هو خيرا منهم؛ ولكن الحقيقة ليست كذلك.\r\nففرص هؤلاء وواقعهم والسبل المتاحة = غير هؤلاء تماما.\r\nالمحزن أكثر أن البنات تتعرض لعواصف وفتن وظلم أكثر من الشباب.\r\nتدبر حال البنات الآن تجدهن -والله- ضحايا، نعم قد ترى فتاة فاسدة، ولكن لو تتبعت حياتها منذ ولادتها حتى الآن لعلمت أنها ضحية حقيقة. \r\nهل نظرت لبداية ونشأة هذه الفتاة؟ \r\n- نعم حكمها الحالي \"فاسقة مجرمة\"، لكن ارجع 15 سنة للوراء في حياتها وانظر ما الذي أوصلها إلى هنا؟ \r\n= ستجدها ضحية أبٍ وأم وأسرة منغمسين في الخبل والعبط ثم أُلقيت في المجتمع الذي نعرفه جميعا، فكان ما كان \r\nلهذا: على الشباب والفتيات أن ينهضوا بأنفسهم ويزيلوا غبار الجاهلية عن أكتافهم بالعلم الديني أولاً ثم القراءة والاطلاع على أخبار الأمم والسياسة، وإلا فلن ينفعكم أحد، ها هم آباؤكم لم ينتشلوكم من الوحل، فما ظنكم بغيرهم؟\r\n[لا تغضبوا من أحكامٍ لله لم تألفوها = فهي والله الخير العظيم في الدنيا والآخرة]\r\nلو تدبرت مجتمعنا منذ أول يوم حملٍ بالطفل ثم ولادته ثم كل مراحله العمرية حتى مماته بل بعد موته! = لوجدت أكثر هذا التعامل والفكر هو غلط ويحتاج لإصلاح. \r\nوالله أعلم\r\n#قطوف_حول_البيوت\r\n#قطوف_حول_الأبناء","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/1K4iEGKYfa/","posted_at":"20 أبريل 2025","fetched_at":"2026-05-23 03:56:11","title":"على الشباب أن ينهضوا بأنفسهم، فإن أكثر مَا نشأوا عليه غير صحيح!","tags":[],"groups":[{"slug":"قطوف_حول_الوعي","group_title":"على الشباب أن ينهضوا بأنفسهم، فإن أكثر مَا نشأوا عليه غير صحيح!","sort_order":50}],"images":[],"comment_count":3},{"id":"79de65c3-17a4-4b26-8af9-432c0e356078","fb_post_id":"16m9gNUwgS","content":"مما يغفل عنه الأزواج فيما بينهم عند المنازعات = الاستعانة بالله.\r\nمَن الذي إذا أراد أن يعظ زوجته عند خلاف = يصلي ركعتين ويسأل الله أن يوفقه الله للكلام الصائب، ويشرح صدر زوجته لما سيتكلم به؟\r\nأين المرأة التي إذا أرادت التفاوض مع زوجها = توضأت ثم دعت ربها أن يلين قلبهما للصواب، فإن لم يوافق الزوج فتسأل الله السكينة على قلبها ويشرح قلبها لطاعة زوجها؟\r\nأين الاستعانة بالله عند المشكلات في البيوت؟\r\nأخي: هل جربتَ عند نشوز زوجتك أن تجلس تستغفر ربك فلعله بذنوبك وظلمك سلطها الله عليك؟\r\nألم تعلم أن لك سلفًا في ذلك؟\r\nأختي: هل جربتِ عند عناد زوجك أن تتوبي إلى الله من المحرمات التي تزعمين عدم القدرة على تركها ليفرج الله عنكما؟\r\nأو تتوبي من اعتقادك بأنكِ لا تفعلين الذنوب! لماذا تظنين بنفسك الخير للدرجة التي جعلتك لم يخطر ببالك أن الله يعاقبك بذنوبك في زوجك؟\r\nهذا الكِبر في قلبك هو أهم أسباب شقائك وتعاستك.\r\nوالله أعلم.\r\n#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/p/16m9gNUwgS/","posted_at":"20 أبريل 2025","fetched_at":"2026-07-24 18:16:11","title":"- الاستعانة بالله عند الخصومات والمنازعات.","tags":[{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- الاستعانة بالله عند الخصومات والمنازعات.","sort_order":235}],"images":[],"comment_count":1},{"id":"b0e77838-8b27-4f31-a3d7-bd98f0aed1ea","fb_post_id":"185Wow588o","content":"من الأمور الحسنة التي يغفل عنها الزوج = تعويض زوجته بعد الضغط عليها.بمعنى: إذا أراد الزوج أن يضغط على زوجته بأن تفعلَ فعلاً، أو تقولَ قولاً، أو تنتهي عن أمر، أو تتوقفَ عن فعلٍ ما، ثم أطاعت الزوجة وامتثلت = فإنه من الحسن أن يقابل الزوج هذا الامتثال: بعطاء، أو تنازل، أو تساهل، أو تخفيف، أو كلام ما.لكن إنِ امتثلت ولم يُقَدِّم الزوج أي شيء يدل على تقديره وسروره بما امتثلت = سيَعظم عندها امتثالها وتنازلها وتضحيتها. بل ربما زهدت في تنازلات وتضحيات قادمة، بل ربما تراجعت عن امتثالها لشعورها بعظم التضحية. وأما تقدير الزوج -عمليا- لهذا التنازل = مما يخفف شعورها بالضغط عليها ويسهل عليها امتثال طاعته مستقبلاً.- اعلم أن البرَّ عمل شاق على النفس، خاصة مع ما ينتشر حولك من استهانة بقدرك بل وسخرية من حشمتك واحترامك - كزوج -. فإذا ضغطنا عليها من الناحية الدينية: أن المرأة التَقية إذا أمرها زوجها أطاعته، وإذا أقسم عليها أبرته = فيجب أن تدرك مشقة الأمر على نفسها. فعليك أن تُساعدها من الناحية الدنيوية:فتُعينها على بِرِّك، ولا تكن عونا للشيطان عليها. أقصد: البر عمل شاق فلا تُصَعِّب البر عليها بتجاهلك قدر البَذل. بمعنى: أنت مطالب أن تُعينها على بِرك وطاعتك إذ انت القَيِّم عليها ومُربيها. فلو قال أحد: من القوامة تيسير الزوج على زوجته في أخذ القوامة = ما كان مسرفا. #ملحوظة: النساء تتفاوت في حب البذل لها عند التضحية، هل يكون بعد أم قبل، فبعضهن يَجدر بك البذل لهن قبل الضغط عليهن، وبعضهن يحببن العطاء بعد الضغط عليهن، فمن الكياسة تَفَهُّم الزوج لهذا. ولو استطاع العطاء قبل الامتثال وبعده = فهو فعل حسن. فالإحسان للزوجة على الدوام مما يحبه الله ورسوله. عاوز أقول: خذ بيدها إلى برك.والله أعلم#قطوف_حول_البيوت#قطوف_في_صلاح_الأزواج","fb_url":"https://www.facebook.com/share/185Wow588o/","posted_at":"20 أبريل 2025","fetched_at":"2026-06-09 14:53:45","title":"- تعويض الزوجة بعد الضغط عليها -خذ بيدها إلى برك-.","tags":[{"slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"}],"groups":[{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","group_title":"- تعويض الزوجة بعد الضغط عليها -خذ بيدها إلى برك-.","sort_order":32}],"images":[],"comment_count":2}],"groups":[{"slug":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","name":"التكتيكات في التعامل مع الحربايات","description":null},{"slug":"الريدبيل_المرار_الطافح","name":"الريدبيل المرار الطافح","description":null},{"slug":"الغاية","name":"الغاية","description":null},{"slug":"سيكولوجيات_منوعة","name":"سيكولوجيات منوعة","description":null},{"slug":"قطوف_حول_الأخلاق","name":"قطوف حول الأخلاق","description":null},{"slug":"قطوف_حول_الأصهار","name":"قطوف حول الأصهار","description":null},{"slug":"قطوف_حول_الاختلاط_والخلوات","name":"قطوف حول الاختلاط والخلوات","description":null},{"slug":"قطوف_حول_الخطبة","name":"قطوف حول الخطبة","description":null},{"slug":"قطوف_حول_العلاقة","name":"قطوف حول العلاقة","description":null},{"slug":"قطوف_حول_الوعي","name":"قطوف حول الوعي","description":null},{"slug":"قطوف_في_الخصومات","name":"قطوف في الخصومات","description":null},{"slug":"قطوف_في_النفوس_السوية","name":"قطوف في النفوس السوية","description":null},{"slug":"قطوف_في_حماية_المرأة","name":"قطوف في حماية المرأة","description":null},{"slug":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","name":"قطوف في صلاح الأزواج","description":null},{"slug":"قطوف_منوعة_-شبهات-","name":"قطوف منوعة -شبهات-","description":null},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_استشارات-","name":"قطوف منوعة -قسم استشارات-","description":null},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الاختلاط_والشهوات-","name":"قطوف منوعة -قسم الاختلاط والشهوات-","description":null},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التبرج-","name":"قطوف منوعة -قسم التبرج-","description":null},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التحرش-","name":"قطوف منوعة -قسم التحرش-","description":null},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_التعليم-","name":"قطوف منوعة -قسم التعليم-","description":null},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_الذنوب-","name":"قطوف منوعة -قسم الذنوب-","description":null},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_المقدمة-","name":"قطوف منوعة -قسم المقدمة-","description":null},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_تصرفات_صحيحة-","name":"قطوف منوعة -قسم تصرفات صحيحة-","description":null},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_سيكولوجيات-","name":"قطوف منوعة -قسم سيكولوجيات-","description":null},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_عمل_المرأة-","name":"قطوف منوعة -قسم عمل المرأة-","description":null},{"slug":"قطوف_منوعة_-قسم_فتن_ومعاصي-","name":"قطوف منوعة -قسم فتن ومعاصي-","description":null},{"slug":"مواعظ_ورقائق","name":"مواعظ ورقائق","description":null}],"tags":[{"id":"5059d65e-6c5e-4191-8c3b-f8cd4ef2a4de","slug":"أقول","name":"أقول","color":"#ea580c"},{"id":"7bd5c7a7-8164-4804-8ffd-ee47baa1afd2","slug":"أنا_لسه_شباب","name":"أنا_لسه_شباب","color":"#2563eb"},{"id":"e5387fa8-ad2a-408a-81bd-2ab04e6e130f","slug":"أنواعالإيذاءالثلاثة","name":"أنواع_الإيذاء_الثلاثة","color":"#16a34a"},{"id":"d1a3d1a9-00be-4474-863f-82e20bfa3363","slug":"إحدى_الأعاجيب","name":"إحدى_الأعاجيب","color":"#65a30d"},{"id":"2f5c3958-8cfc-4de2-a133-b60481bf246e","slug":"إعادة","name":"إعادة","color":"#dc2626"},{"id":"7be4b7de-7f94-447e-a258-7b70c397fccc","slug":"استحلفك","name":"استحلفك","color":"#0891b2"},{"id":"f42645b7-9a63-4ab3-9543-d38a49d741a1","slug":"الإباحيةشركبير","name":"الإباحية_شر_كبير","color":"#65a30d"},{"id":"638892f9-d1cb-4d9e-9994-49ba167c3eae","slug":"التأني_في_المدح_والذم_يرحمكم_الله","name":"التأني_في_المدح_والذم_يرحمكم_الله","color":"#65a30d"},{"id":"6cf33484-5d77-42a4-a359-3551a6e4b5f6","slug":"التضخيم_والتهويل","name":"التضخيم_والتهويل","color":"#ea580c"},{"id":"64c5701ba505dc0cc19d183428e536da","slug":"التكتيكاتفيالتعاملمعالحربايات","name":"التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات","color":"#ea580c"},{"id":"36ce40c8-874d-4971-b0e6-6ad3105df9e6","slug":"التوبة_تمحو_ما_قبلها","name":"التوبة_تمحو_ما_قبلها","color":"#0891b2"},{"id":"09211ef513f2f9af87bf9cd8ca508632","slug":"الخوفمنمذمةالنساء","name":"الخوف_من_مذمة_النساء","color":"#2563eb"},{"id":"bf98bfb6b447c471be1b1aad7cd4f6dc","slug":"المرارالطافح","name":"المرار_الطافح","color":"#9333ea"},{"id":"7aaf1481-2700-4c8b-9475-1de262a637ba","slug":"المغالاةوالمشقةعلىالعريس","name":"المغالاة_والمشقة_على_العريس","color":"#d97706"},{"id":"ef39d41b-ffef-4fb4-be23-296537e588d1","slug":"تأملت_فحزنت_فسامحوني","name":"تأملت_فحزنت_فسامحوني","color":"#ea580c"},{"id":"f1737cf02c57145702076e05c21e016e","slug":"تكتيكنسونةالنشء","name":"تكتيك_نسونة_النشء","color":"#d97706"},{"id":"7a80c4aca382fed7cbfc83808b8c197e","slug":"تنبيه","name":"تنبيه","color":"#2563eb"},{"id":"4cf3ac41ae1fe1f4d93988f0fc380b59","slug":"تنبيه1","name":"تنبيه1","color":"#2563eb"},{"id":"4d33775cfe7c6271ec5e4b26fe7d64d5","slug":"تنبيه2","name":"تنبيه2","color":"#9333ea"},{"id":"530281a25edd4154c16d6fcdb4dc3c65","slug":"تنويه","name":"تنويه","color":"#d97706"},{"id":"6ee6c9a1-d3e7-42f2-b192-3ffb7202cf82","slug":"حب_الأتباع","name":"حب_الأتْباع","color":"#2563eb"},{"id":"8b9bf906cb72f55aaf2c0fe8cca1fb53","slug":"قطوفحولالأبناء","name":"قطوف_حول_الأبناء","color":"#2563eb"},{"id":"83662b7f0bfb2bc58317701c00bd42eb","slug":"قطوفحولالأخلاق","name":"قطوف_حول_الأخلاق","color":"#ea580c"},{"id":"10887461b57a9c648df5f95c2dfb1bc5","slug":"قطوفحولالأصهار","name":"قطوف_حول_الأصهار","color":"#d97706"},{"id":"b0626c6acaa0be194e02d02268e17c10","slug":"قطوفحولالبيوت","name":"قطوف_حول_البيوت","color":"#16a34a"},{"id":"1bd6d218f2735e1da65d1a3e4426ec2a","slug":"قطوفحولالخطبة","name":"قطوف_حول_الخطبة","color":"#dc2626"},{"id":"21f9e8566b74b164b61e96b7abfd4871","slug":"قطوفحولالعلاقة","name":"قطوف_حول_العلاقة","color":"#dc2626"},{"id":"d4d2ea9b-1462-43e3-82ab-840d65f74671","slug":"قطوف_حول_الوعي","name":"قطوف_حول_الوعي","color":"#16a34a"},{"id":"f4be23dc9c0ef4eacf850ea780ce7e8c","slug":"قطوففيالخصومات","name":"قطوف_في_الخصومات","color":"#16a34a"},{"id":"c176c8807f1ff8410812ac830f278a89","slug":"قطوففيالنفوسالسوية","name":"قطوف_في_النفوس_السوية","color":"#65a30d"},{"id":"327acece-c94c-49ea-9e92-d4883493db68","slug":"قطوففيحمايةالزوجة","name":"قطوف_في_حماية_الزوجة","color":"#0891b2"},{"id":"7e3726445816ed58a8ebc58c1541f436","slug":"قطوففيحمايةالمرأة","name":"قطوف_في_حماية_المرأة","color":"#0891b2"},{"id":"c3459598-2a5b-43cc-b142-6f9e8cd13e1c","slug":"قطوففيحمايةالمراة","name":"قطوف_في_حماية_المراة","color":"#2563eb"},{"id":"1b5f2625b956caee8138e84c1c0e0501","slug":"قطوففيصلاحالأزواج","name":"قطوف_في_صلاح_الأزواج","color":"#9333ea"},{"id":"17168820-a459-447b-bcb3-a84cfaeb448a","slug":"قطوف_لدوام_المودة","name":"قطوف_لدوام_المودة","color":"#16a34a"},{"id":"6ad37cd85cbd424c7697d204cdec7f2a","slug":"قلت","name":"قلت","color":"#9333ea"},{"id":"f103f892-9b88-4ee8-a1ae-e0f7480dbde3","slug":"لأربعة","name":"لأربعة","color":"#65a30d"},{"id":"83be6261a25c2d558664b73c28112ab4","slug":"لكن","name":"لكن","color":"#65a30d"},{"id":"cf1f010949cee15f6d52bc818913efde","slug":"مع","name":"مع","color":"#0891b2"},{"id":"8ca7d81d-b429-43f9-aa9e-0ee50277834e","slug":"معذرة","name":"معذرة","color":"#16a34a"},{"id":"312db67ea4691cae70c7392326f8173d","slug":"ملحوظات","name":"ملحوظات","color":"#ea580c"},{"id":"845b6ce45585947fde22800d0fcccca7","slug":"ملحوظة","name":"ملحوظة","color":"#16a34a"},{"id":"024cec0c-9e1c-4394-85c8-8ce47ec84322","slug":"ملحوظة_بديهية","name":"ملحوظة_بديهية","color":"#2563eb"},{"id":"48b6a8c845ee04f73b19efcb589b4eaf","slug":"ملحوظتان","name":"ملحوظتان","color":"#16a34a"},{"id":"09064557-3fa7-45b8-b03b-987a591622d2","slug":"مما_يزعجني","name":"مما_يزعجني","color":"#ea580c"},{"id":"9f3719d3-3ae0-4cac-8267-646d0dd5e665","slug":"نأتي","name":"نأتي","color":"#0891b2"},{"id":"a1482520-c776-4f26-af4f-f431b20a1dee","slug":"نصيحة","name":"نصيحة","color":"#d97706"},{"id":"64078fb4-3d3c-47c9-9924-cb88e31f76d9","slug":"هل_تشعر_أن_أصدقائك_تخلوا_عنك","name":"هل_تشعر_أن_أصدقائك_تَخَلَوْا_عنك؟؟","color":"#dc2626"},{"id":"678a746d-7497-4e44-a7dc-40e2500cdb9e","slug":"هلجرحكأصحابك","name":"هل_جرحك_أصحابك","color":"#9333ea"},{"id":"1c5ca513-dd06-45bc-91b9-f7e2ea5eee89","slug":"هل_جرحك_أصحابك؟؟","name":"هل_جرحك_أصحابك؟؟","color":"#9333ea"},{"id":"6d886300-4378-4149-984c-3c187bf03ee0","slug":"ومن","name":"ومن","color":"#9333ea"}]}